Los Reyes de Israel y Jud

(Federico Alejandro Macedo Padilla)

Los Reyes de Israel (unificado).

Sal.
Hijo de un benjamita llamado Cis, hombre escogido por Dios a causa de su naturaleza profundamente religiosa, su humildad y una tendencia a la generosidad, ungido por Samuel, proclamado rey en Mizpa y confirmado en Gilgal despus de rescatar a Jabes de manos de los amonitas. Su reino consisti en una unin dbil de tribus que lo seguan como rey en tiempos de emergencia. Sin embrago, la idea de una monarqua real se desarroll gradualmente. Sal tena el plan de que su reino fuera hereditario. Crea el primer ejrcito regular mantenido por Israel, el cual constaba de 3000 hombres. Instalado en el trono durante el periodo difcil cuando los filisteos apoyados en sus armas y experiencia militar superiores, trataron de subyugar a los hebreos, a menudo se hallo luchando contra ellos. El primer gran encuentro entre los hebreos y los filisteos durante el reinado de Sal se realiz en la regin montaosa entre Soco y Azeca, a mitad de camino entre Jerusaln y Ascaln. La victoria de David sobre Goliat en esa ocasin fue el comienzo de una gran serie de victorias sobre los filisteos. Por desgracia para la nacin y la casa real, Sal, tena un carcter indisciplinado, se hizo desptico despus de sus victorias. A causa de su violacin de la ley levtica y de rdenes divinas, no solo perdi el reino sino tambin el juicio. Habiendo perdido la amistad y la mano guiadora de Samuel, cometi crmenes de los ms necios y atroces, tales como la matanza de los sacerdotes inocentes de Nob, y hasta intent matar a su propio hijo Jonatn. Aunque conocido por su celo en desarraigar el espiritismo, pidi consejo a una bruja el da antes de morir. En una cruenta batalla en las montaas de Gilboa, Sal y sus hijos perdieron la vida luchando contra los filisteos. Fue tan desastrosa esa batalla que todas las ganancias del largo reinado de Sal se perdieron ante los filisteos, quienes una vez ms ocuparon las ciudades de Israel.

David.
Nace por el ao 1040 a.C. en Beln de Jud; Despus de apacentar las ovejas de su padre Isa, llega a la corte de Sal, gracias a sus dotes como msico y guerrero. Llega a ser una persona familiar en la casa de Sal, gozando de la amistad de su hijo Jonatn y casndose con su hija Mical, como permio por derrotar al gigante filisteo Goliat. El profeta Samuel por rdenes de Jehov unge a David como rey para sustituir a Sal, despus que este cae en pecado. De esta forma, David no es, como Sal, el rey impuesto a Dios por su pueblo, sino el rey elegido por Dios para su pueblo. La envidia o la preocupacin de Sal por el favor que tiene el pueblo para con David, obliga a este a huir de la corte. Perseguido, tuvo que refugiarse entre sus antiguos enemigos, al lado del prncipe filisteo de Gat, quien le da la ciudad de Sicelag. Cuando los prncipes filisteos se unen para combatir contra Sal y Jonatn, David es apartado de la batalla. Es entonces cuando se entera de la muerte de su amigo, la suerte trgica conocida por los valientes de Israel, cuando se le muestran sus despojos en Betsn. La derrota de Israel, por muy terrible que fuese, no destruy las esperanzas del pueblo. En el norte, el general de Sal, Abner, intenta reunir a las tribus dispersas. En el sur, David se hace proclamar rey de Jud en Hebrn. David rompe entonces definitivamente con los filisteos y piensa en una alianza. Abner le ofrece el apoyo de los ancianos de las tribus del norte. Los ancianos de Israel acuden a Hebrn a reconocerlo como rey. Por primera vez se logra la unin entre las tribus del norte y las del sur. Despus de haber reinado 7 aos en Jud solamente, David reinar treinta y tres sobre los dos pueblos. La cifra de cuarenta aos sin duda significa la plenitud del reinado de David, las bendiciones de Dios sobre l. Inmediatamente escoge una capital para el nuevo reino. En el corazn del reino,

Jerusaln era una ciudad una ciudad cananea independiente, no pertenece ni a Jud ni a Israel; es una capital ideal para realizar la unidad poltica y religiosa. David realiza un reino, pero su unificacin es solo aparente. Lo cierto es que hay dos reinos: Israel al norte y Jud al sur, cuya capital Hebrn ha cedido su sitio a Jerusaln. La lealtad bsica de David para con Dios y su disposicin a arrepentirse y aceptar el castigo por el pecado, le ganaron el respeto del pueblo y le trajeron promesas y bendiciones divina de una naturaleza singular. No pudo realizar uno de sus mayores deseos: construir un templo para el Dios que amaba.

Salomn.
Tercer gobernante del reino unido de Israel, cuyo nombre era tambin Jedidas (al cual am Jehov). Por razones no especificadas, Dios escogi a Salomn para que fuese el sucesor de David. Demostrando una piedad desusada para sus aos y comprendiendo la dificultad de sus problemas polticos, Salomn pidi a Dios sabidura en la difcil tarea de gobernar el nuevo imperio. Su sabidura, excedi a la de todos los dems sabios famosos de la antigedad, esta fama atrajo a su corte a los intelectuales de varias naciones. De esas visitas, la de la reina de Sab parece haber sido la que hizo mayor impresin sobre sus contemporneos. El rey emprendi tambin grandes construcciones. En el monte Moriah, en el norte de la antigua Jerusaln, edific una acrpolis que comprenda el magnfico templo, edificado en 7 aos y su propio palacio cuya construccin llev 13 aos. Para sus mltiples empresas, dependa del trabajo forzado y del trabajo de los fenicios, esto represent una gran carga financiera que ni aun sus inmensos ingresos fueron suficientes, con el resultado de que en una ocasin tuvo que ceder 20 pueblos galileos a Fenicia. Siguiendo la tradicin de los monarcas orientales, Salomn tuvo un gran harn, y procur fomentar la buena voluntad internacional casndose con princesas de la mayora de las naciones circunvecinas, permitiendo que se edificasen en Jerusaln santuarios dedicados a las deidades extranjeras. Todo el lujo y fastuosidad de la corte, no podan ocultar el hecho evidente de que el imperio de Salomn estaba por desintegrarse. Haba inquietud entre los israelitas a causa de los altos impuestos y el trabajo forzado requerido. A pesar de haber construido el templo de Jehov y en su dedicacin ofrecer una oracin que refleja un profunda experiencia espiritual, cay en una poligamia e idolatra sin precedentes que provocaron una poltica insensata que apresur la cada de su imperio.

Los Reyes de Israel (Reino del Norte).

Jeroboam.
Jeroboam, que haba huido a Egipto en tiempos de Salomn vuelve a Israel, Las tribus del norte lo eligen como rey en Siquem, la cual tomar como su capital y luego Tirsa al norte. Su principal problema es el religioso: las peregrinaciones a Jerusaln donde reside el arca. Por eso decide levantar nuevas construcciones religiosas en Betel y en Dan. En Betel, al sur, se guardaba el recuerdo de los patriarcas; lo nico que faltaba era un sacerdocio, el cual no podr encontrar en lo levitas, que han permanecido fieles a la casa de David, por lo que instaura un nuevo sacerdocio. En Betel y Dan, hace

levantar unos becerros en honor a Jehov. Lo hace as para imitar a los cananeos y su culto a BaalAdad. Reemplaz a los Levitas con sus propios sacerdotes. Hizo dolos de becerros y cabras.

Nadab.
Hijo y sucesor de Jeroboam I y coetneo de As, rey de Jud. Se conocen pocos datos de su corto reinado, que se caracteriz por consentir las prcticas idoltricas (becerros de oro de Betel y Dan). Mientras intentaba la toma de Ghibbeton, ciudad de la tribu de Dan, que haba sido capturada por los filisteos, fue asesinado por su general Bas, de la tribu de Isacar. Hizo lo malo ante los ojos de Jehov.

Bas.
Tercer rey de Israel, hijo de Ahiyyah, de la tribu de Isacar. Durante el tercer ao del reinado de As, rey de Jud, y coincidiendo con el asedio de Ghibbeton, ciudad de la tribu de Dan, mat a su rey Nadab y a toda su familia. Tras usurpar el trono, Bas, rey valiente y emprendedor, guerre continuamente contra As de Jud, quien hubo de pactar con Ben Hadad I de Damasco para hacerle frente. Finalmente, Bas hubo de efectuar concesiones territoriales al rey de Damasco, lo que fue mal visto por su pueblo. Su idolatra le motiv, segn haba profetizado Jeh, el exterminio de su estirpe, pues su hijo El, que le sucedi en el trono, fue asesinado al cabo de dos aos. Mat toda la casa de Jeroboam. Hizo mal contra Dios.

El.
Cuarto rey de Israel, hijo y sucesor de Bas, coetneo de As, rey de Jud. Situ la capital de su Estado en Tirsah. Mientras sus soldados, al mando de Omr, sitiaban la plaza de Gibbetn (hoy Tell Melat), en manos filisteas, El fue asesinado por uno de sus oficiales, llamado Zimr, quien ocup el trono, si bien tan slo durante siete das.

Zimr.
Quinto rey de Israel. Antes de ocupar el trono, Zimr haba sido oficial militar del rey El, a quien asesin en el transcurso de una borrachera en Tirsah junto con toda la familia real. Eliminado El, Zimr se apoder del trono, pero a los siete das de gobierno fue reemplazado por Omr, jefe del ejrcito de palacio. Refugiado Zimr en el palacio real, le prendi fuego y muri en el siniestro, segn recoge el Libro Primero de los Reyes. Mat a El. Hizo cosas malas.

Omr.

Sexto rey de Israel. Tal personaje, probablemente de origen rabe y no israelita, aunque se le considera tambin de la tribu de Isacar, fue primero jefe militar y luego, a la muerte de El, que haba sido asesinado por Zimri (un usurpador que nicamente rein siete das), y despus de una serie de luchas contra Tibni (otro aspirante al trono), fue proclamado rey. Su habilidad poltica qued reflejada incluso en las fuentes asirias de Adad-nirari III, Tiglat-Pileser III, Salmanasar III y Sargn II, en las cuales se alude a Israel y al soberano de turno como mar Khumri ('hijo de Omr'), bit Khumri ('casa de Omr') y mat Khumri ('pas de Omr'). Tras residir seis aos en Tirsa, pas a fijar su capital en Samaria, desde donde supo pactar con Jud en el contencioso de las fronteras entre ambos reinos. Asimismo, para defenderse de los arameos, estableci alianza con diferentes ciudades fenicias de la que se deriv un comercio activsimo. Tal alianza tuvo su concrecin en el matrimonio de su hijo Acab con Jezabel, hija del rey de Tiro y Sidn Itthobaal I. Sin embargo, hubo de ceder a los arameos varias ciudades de la Transjordania e incluso tolerar la existencia en Samaria de barrios especiales para los comerciantes arameos. El peor rey de cualquier otro antes que l.

Acab.
Sptimo rey de Israel, segundo de la dinasta de Omr. Hijo de Omr y casado con la influyente Jezabel, hija del rey de Tiro Itthobaal I, fue un monarca que se enfrent a los arameos de Damasco y que lleg a derrotar por dos veces a su rey Ben-Hadad II, una al asediar Samaria y otra en Afeq. Por razones coyunturales Acab devolvi la libertad a Ben-Hadad II, y le hizo entregar las ciudades israelitas arrebatadas a Omr. Tras ello pudieron firmar un pacto para hacer frente al asirio Salmanasar III, quien libr en Qarqar (853 a.C.) una batalla contra los arameos y otros confederados, entre ellos Acab de Israel, que haba participado con unos 2000 carros de combate y un total de 20.900 soldados. Para obtener Ramot Guilead, Acab hubo de luchar una tercera vez contra BenHadad II, pero la muerte del rey israelita a causa de un flechazo dio fin a la contienda. Acab mantuvo la paz con los fenicios, as como con Jud, con cuyo heredero Joram cas a su hija Atala. Si bien el reino de Israel progres econmicamente durante su gobierno, el hecho de tolerar el culto a los dioses tirios, propagado por su esposa Jezabel, provoc el enfrentamiento de Acab con el profeta Elas. Hizo ms mal contra Dios que cualquier otro rey.

Ocozas.
Rey de Israel, hijo de Acab y de Jezabel. Fue coetneo del rey Josafat de Jud. Su corto reinado se caracteriz por la tolerancia religiosa y la idolatra, lo que provoc la oposicin del profeta Elas. Ocozas particip con Josafat de Jud en la preparacin de una flota destinada a buscar metales a Tarshish, empresa que no se lleg a culminar, pues las naves se hundieron en Esyon Geber. Su muerte fue motivada por las heridas que recibi al caerse por la ventana del primer piso de su palacio en Samara, si bien antes haba recibido las advertencias de Elas, que haba sido capturado por orden suya. Mientras se hallaba enfermo, el rey de Moab se revel contra l. Fue sucedido por su hermano Joram. Sirvi a Baal.

Joram.
Noveno rey de Israel, hijo de Acab y de Jezabel y hermano de Ocozas, a quien sucedi en el trono. Al comienzo de su reinado hubo paz entre Israel y Jud -gobernada tambin por otro rey de idntico nombre, Joram -, participando ambos reinos y el de Edom en una campaa conjunta, que result fallida, contra Mesha, rey de Moab, que se haba rebelado contra Israel. Esta campaa es conocida por la Biblia y por la llamada Estela de Mesha, localizada en Diban. Joram, asimismo, hubo de soportar el ataque de Ben Hadad II, rey arameo de Damasco, quien asedi Samaria. Herido en tal campaa, el rey israelita hubo de retirarse en unin de Ocozas a Jizreel, para recuperarse de sus heridas. En tal enclave fue, sin embargo, asesinado por Jeh, ungido rey de Israel por el profeta Eliseo. Hizo mal, pero no tanto como Acab. Elimin la adoracin a Baal.

Jeh.
Dcimo rey de Israel, coetneo de los reyes Joram, Ocozas y Jos, y de la reina Atala. Fue hijo de un tal Josafat y lleg a ser jefe de tropa de los reyes Acab, rey de Israel de Israel y Joram de Jud. Se proclam rey aprovechando que Joram de Israel haba sido herido en su lucha contra los arameos de Damasco, debilidad que aprovech para asesinarle en Jizreel, lugar en donde se recuperaba de sus heridas. Asimismo, Jeh mat al rey de Jud Ocozas y a Jezabel, la esposa de Acab, a fin de afianzarse en el trono. Tras eliminar a la dinasta de Omr, procedi a la reforma religiosa: destruy el templo y los santuarios de Baal y asesin a sus sacerdotes, convirtindose as en el paladn del yahvismo (haba sido ungido rey de Israel por uno de los discpulos del profeta Eliseo). Estas matanzas motivaron la ruptura de relaciones con las ciudades fenicias y con Jerusaln, emparentadas con los reyes asesinados. A fin de vencer a Damasco, Jeh no dud en pagar tributo a los asirios, entregndoles metales, objetos preciosos y armas, segn indica el Obelisco negro de Salmanasar III hoy en el Museo Britnico, en uno de cuyos relieves se halla figurado rindiendo sumisin a tal rey. A pesar de ello, no obtuvo ningn xito contra Damasco, potencia que tras retirarse los asirios, se apoder de algunos territorios israelitas. Jeh tuvo entonces que abandonar la Transjordania. Fue sucedido por su hijo Joacaz. Mat a Joram y la familia de Acab. Tuvo gran celo por el Seor. Mat a los profetas de Baal.

Joacaz.
Undcimo rey de Israel. Fue hijo de Jeh, a quien sucedi en el trono. Su reinado, caracterizado por el culto a Baal y la idolatra, se vio envuelto en las guerras contra los arameos, quienes le derrotaron y redujeron su ejrcito a cifras irrisorias (50 jinetes, 10 carros de guerra y 10.000 infantes). El ataque asirio de Adad-nirari III contra los arameos de Damasco (rey Mari, segn la Estela de Saba) alivi algo la situacin israelita. Joacaz fue enterrado en Samaria y sucedido por su hijo Jos. Hizo malo ante los ojos de Jehov. Al final l busc al Seor, y el Seor rescat la nacin de opresin.

Jos.

Duodcimo rey de Israel, hijo de Joacaz. El Antiguo Testamento recoge su relacin con el profeta Eliseo (en el episodio de las flechas), as como sus hechos de armas contra los arameos y contra Jud. Jos, aprovechando los ataques asirios contra Damasco, pudo recuperar algunas ciudades de la Transjordania, que los arameos haban arrebatado a Israel, e incluso las haban sometido a fuertes impuestos exigidos por Haza'el. Asimismo, atac a Jud tras fracasar un pacto matrimonial entre los descendientes de los dos reyes, derrotando y cogiendo prisionero a su rey Amasas en Bet Shemesh. Luego entr en Jerusaln, ciudad que expoli y desmantel en algunos sectores (sobre todo en sus murallas). Fue sucedido por su hijo Jeroboam II. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Jeroboam II.
Dcimo tercer rey de Israel, hijo y sucesor de Jos, de la casa de Jeh. Jeroboam II logr hacer de su pas el Estado ms poderoso de su rea, gracias a las buenas relaciones diplomticas mantenidas con Asiria y a la situacin poltica heredada, dado que su reinado coincidi con una gran decadencia del reino arameo de Damasco y con la debilidad del reino de Jud. Aunque la Biblia no da detalles sobre el reinado de Jeroboam II, se sabe que el sentimiento nacionalista despertado durante su mandato aboc en muchas injusticias, criticadas duramente por los profetas Ams y Oseas. Le sucedi su hijo Zacaras. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Zacaras.
Dcimo quinto rey de Israel y ltimo monarca de la dinasta de Jeh. Zacaras fue hijo de Jeroboam II y al cabo de seis meses de reinado fue asesinado en Yibleam por Salum. Su breve reinado coincidi con una poca de crisis, motivada por las presiones de Asiria. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Salum.
Dcimo sexto rey de Israel, hijo de Yabesh. Se apoder del trono despus de asesinar al rey Zacaras, hijo de Jeroboam II, en Yibleam. Sin embargo, fue depuesto un mes ms tarde por Menahem, hijo de Gadi, en Samaria. Se ignoran los hechos de su brevsimo reinado. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Manahem.
Decimosexto rey de Israel, coetneo de los reyes Azaras y Jotam de Jud. Fue hijo de Gadi y alcanz el cargo de gobernador o jefe del ejrcito en Tirsah. Al morir asesinado Zacaras, sucesor en el trono de Jeroboam II, por un tal Shallum, Menahem logr apoderarse del trono israelita una vez que hubo eliminado al citado Shallum. El nuevo rey supo aprovecharse de la ayuda del monarca asirio Tiglatpileser III, que haba invadido el reino de Israel, para lo cual no dud en pagar un fuerte tributo. Su

gobierno tirnico se vio alterado por algunos levantamientos, como el de Tifsah, ciudad situada no lejos de Nablus, que reprendi violentamente. Fue sucedido por su hijo Peqahyah. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Pekaia.
Decimosptimo rey de Israel, hijo y sucesor de Menahem. De su reinado no se tienen noticias, aunque al no haber cambios respecto al reinado anterior, hubo de seguir tributando a Asiria. Pekaia fue asesinado en Samara por Peka, regicida que ocup el trono. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Peka.
Decimoctavo rey de Israel. Hijo de Remaly y jefe de la guardia personal de Peqahyah, alcanz el trono tras asesinar a este rey. Ya en el poder, se asoci a una coalicin anti asiria, dirigida por Rezin II de Damasco, a la cual no quiso unirse Acaz de Jud. Esta negativa origin la guerra sirio-efraimita durante la cual se pretendi derrocar a Acaz y entronizar a un pro asirio, un hijo de Tabeel. Acaz se refugi en Jerusaln, desde donde pidi ayuda -envi los tesoros del Templo como regalo- a TiglatPileser III. El rey asirio inici una rpida campaa, durante la cual someti a las ciudades fenicias coaligadas, asalt Gaza, cuyo rey Hannn tuvo que huir a Musri, desbloque el asedio de Jerusaln y asedi Damasco, que cay en el ao 732 a.C. Los territorios sirios pasaron a ser provincia asiria. Poco despus, las tropas asirias se apoderaron de buena parte del reino de Israel, que no opuso resistencia. Esta invasin provoc el descontento hacia Peqah, que alcanz su punto lgido cuando los asirios procedieron a deportar a la gente ms importante. Finalmente, Peqah fue asesinado por Oseas, regicida que fue premiado con el trono, a cambio de pagar a Tiglat-Pileser III un tributo de diez talentos de oro y un nmero impreciso de talentos de plata. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Oseas.
ltimo rey de Israel, durante la monarqua dividida, hijo de Elah, descendiente de Bas y de El. Oseas, aprovechando la presencia de las tropas asirias en Israel, pudo dar un golpe de Estado y apoderarse del trono tras dar muerte a Peqah, con lo que conclua la llamada guerra sirio-efraimita. El rey asirio Tiglat-pileser III le toler como Rey de Israel, si bien en calidad de vasallo y con la obligacin de tributarle. Al morir el citado rey, Oseas se neg a pagar el tributo al nuevo monarca asirio Salmanasar V, decisin temeraria, pues fue sometido por las armas y obligado al pago del mismo. Ms tarde, en el ao 724 a.C., volvi a rebelarse contra los asirios, entonces con la ayuda de un rey de Egipto cuyo nombre no ha podido identificarse. Esta accin motiv que Salmanasar V marchase contra Samaria, ciudad que captur, e hiciera prisionero a Oseas, quien fue deportado a Asiria, en donde muri en prisin. Con Oseas desapareca el reino de Israel. Hizo malo ante los ojos de Jehov.

Los Reyes de Jud (Reino del Sur).

Roboam.
Primer rey de Jud tras la divisin del pueblo en dos reinos. Roboam fue hijo y sucesor de Salomn, quien lo tuvo con la amonita Naamah. Accedi al trono sin oposicin, pero al negarse a suavizar los excesivos impuestos con que Salomn haba gravado al reino en su tiempo, provoc la desunin. Asesinado su emisario por las gentes del norte que se haban sublevado, el propio rey tuvo que huir desde Siquem a Jerusaln, en donde cont con reducido apoyo. Mientras tanto, los israelitas proclamaban rey a Jeroboam y formaban el Reino del Norte, llamado de Efran y tambin de Israel. Roboam no pudo guerrear contra el nuevo reino, dedicndose tan slo a escaramuzas fronterizas, en un caldo de cultivo de verdadera guerra civil. Coincidiendo con estos hechos, hubo de soportar una incursin del faran egipcio Sheshonq I, monarca que supo aprovechar la debilidad y enfrentamiento entre Jud e Israel. La campaa de Sheshonq fue muy violenta en ambos reinos, lleg a saquear el Templo de Jerusaln y a ocupar numerosas ciudades. Tras la incursin egipcia, Roboam orden fortificar algunas ciudades y envi a sus numerosos hijos (tuvo 28 hijos y 60 hijas) a controlarlas, excepto a su preferido Abiam (Abas), que lo retuvo en Jerusaln, nombrndole heredero. Los hechos de los ltimos aos de Roboam se desconocen, aunque parece ser que se relajaron las costumbres religiosas ante la permisividad del rey. Fue sucedido por el indicado Abiam. Sigui a Dios por 3 aos. Cas con Maaca, la nieta de Absaln. Se alej de Dios. Se volvi a Dios. Egipto atac a Jud en su reino.

Abiam.
Segundo rey de Jud. Hijo y sucesor de Roboam y de Mikayah (o Maakah), logr extender su reino al arrebatar a su contemporneo Jeroboam I, rey de Israel, los enclaves de Bet-El, Yesan y Efrn, con sus villas anejas. Hizo un pacto con Tabrimmn de Damasco, entablando as relaciones pacficas con los arameos. Tuvo 14 mujeres, 22 hijos y 16 hijas. Fue sucedido en el trono por su hijo As. Sigui a Dios. Luch contra Israel.

As.
Tercer Rey de Jud, gobernando entre 913 y 873 a. C. Era hijo de Abas y bisnieto de Salomn. Asa fue celoso cumplidor de la religin juda, y persigui a los idlatras. Muri tras 41 aos de reinado honrado por su pueblo, y le sucedi su hijo Josafat. Rechaz dos intentos de invasin: uno de Egipto y otro de Bas, rey de Israel. El profeta Azaras exhort a Asa a reforzar la estricta observancia del judasmo nacional, lo que el rey cumpli, prohibiendo los antiguos cultos religiosos, y destruyendo todos sus santuarios. La reina madre, Maacah, tambin fue apartada por haber estado involucrada con los dioses, cultos y creencias de los pueblos vecinos. Tambin ilegaliz la prostitucin y persigui a los infractores. En el ao 15 de su reinado organiz una gran fiesta en Jerusaln para celebrar la total expulsin de los idlatras. En esa poca muchos norteos, en particular de las tribus de Efran y Manass, emigraron al Reino de Jud a causa de la prosperidad de que disfrutaba y a los conflictos internos del Reino de Israel tras la cada de la dinasta de Jeroboam I.

Destruy los altares y los lugares altos. 10 aos de paz. Dio sacrificios a Dios. Algunas personas salieron de Israel para venir a Jud.

Josafat.
Cuarto rey de Jud, hijo de As y de Azubah. Tras estar asociado al trono de su padre, gobern como rey en solitario cuando ya contaba con 35 aos de edad. Su largo reinado -fue coetneo de los israelitas Omr, Acab, Ocozas y Joram-se caracteriz por el mantenimiento del culto a Yahveh y por sus medidas administrativas y militares, que hicieron de Jud un reino respetado. Entabl alianza con Israel, casando para ello a su hijo Joram con Atala, hija de Acab. Esto le oblig a participar en las guerras de Acab con los arameos, en cuyo transcurso estuvo a punto de morir. Combati tambin contra los moabitas (con ocasin de la invasin de Jud por parte de Mesha) y amonitas, y pact asimismo con Ocozas de Israel con vistas a una empresa marinera a Tarshish y Ofir, que fracas. Luego, aliado con Joram de Israel, combati nuevamente contra los moabitas sin resultado positivo. Fue sucedido en el trono por su hijo Joram. Sigui a Dios. Destruy los altares de Asera. Se ali por matrimonio con Acab.

Joram.
Quinto rey de Jud, hijo primognito de Josafat. Su gobierno, que inici a los 38 aos, se desarroll bajo el influjo de su esposa Atala, hija de Acab, rey de Israel, y de la tiria Jezabel. Al inicio de su reinado mat, por motivos al parecer religiosos, a sus cuatro hermanos y a algunos de sus jefes. A causa de estos crmenes y por su impiedad, fue amenazado por el profeta Elas con una enfermedad y con graves desastres para su Estado. Militarmente perdi Edom y Libnah y sufri la invasin de filisteos y rabes, quienes, adems de destruirle su palacio y de saquearle sus tesoros, le arrebataron sus mujeres e hijos, salvo Joacaz, el menor. Tras dos aos de penosa enfermedad, muri, y fue sucedido por su hijo Ocozas. Mat a sus hermanos. Se cas con la hija de Acab. Hizo mal ante los ojos del Seor.

Ocozas.
Rey de Jud, llamado tambin Azaras y Joacaz, hijo y sucesor de Joram y de Atala, hija de Omr. Ocozas lleg al trono debido a que todos sus hermanos haban muerto a manos de filisteos y rabes. Aliado con su to Joram, rey de Israel, luch contra Haza el de Damasco, lugar en donde fue herido el rey israelita. Mientras Ocozas visitaba en Yizreel al herido Joram, fue sorprendido por el golpe de estado de Jeh, general de las tropas de Israel, quien adems de matar a Joram de un flechazo, hiri luego mortalmente a Ocozas en Yibleam cuando quiso huir. Ocozas muri en Megiddo a consecuencia de tales heridas, y fue enterrado en Jerusaln. nicamente haba reinado un ao. Al carecer de hijos, fue sucedido en el trono por su madre Atala, que no dud en usurpar el poder. Camin en los caminos de Acab.

Atala.

Reina de Jud. Hija de Acab, rey de Israel, y de la tiria Jezabel, fue esposa de Joram, monarca de Jud, sobre quien ejerci gran influencia. A la muerte de su esposo y de su hijo Ajazy (Ocozas), usurp el trono y asesin a toda la familia real descendiente de David, rey de Israel, si bien escap el pequeo Jos, gracias a Yehoseba, hija del rey Joram y esposa del sumo sacerdote Joyad, que lo ocult en el Templo. Atala favoreci el culto a Baal, siguiendo las prcticas de su madre. Tras seis aos de reinado, fue asesinada en el transcurso de una revolucin palatina dirigida por el sacerdote Joyad. El trono pas a ser ocupado por Jos.

Jos.
Octavo rey de Jud. Fue hijo de Ocozas y de Sibyah, y escap a la muerte de su familia, decretada por la ambiciosa Atala -la madre de Ocozas- al ser ocultado por Yehoseba, esposa del Sumo sacerdote Joyad. ste le proclam rey a los siete aos, en contra de Atala, defensora de los cultos de Baal, que fue muerta por los soldados que haban aceptado a Jos como rey. En un principio centr el joven rey su actuacin religiosa en el culto de Yahveh y en la restauracin del Templo, pero luego cay en la tolerancia de las costumbres paganas e incluso lleg a autorizar la ejecucin del profeta Zacaras, quien le reprochaba su poltica religiosa idoltrica. Ante los ataques de Haza'el de Damasco, que haba tomado la fortaleza de Gat y que se aproximaba a Jerusaln, Jos le envi todos los tesoros del Templo a fin de alejarle. Finalmente, fue asesinado por sus cortesanos, descontentos de su actuacin poltica y religiosa, y le sucedi Amasas, su hijo. Repar el templo. Despus rechaz a Dios. Dio los artculos dedicados del templo a Siria como rescate.

Amasas.
Noveno rey de Jud. Hijo de Jos y de Yehoaddan, fue coetneo de los reyes israelitas Jos y Jeroboam II. Tras castigar a los asesinos de su padre, Amasas se dedic a la reorganizacin de su reino, destrozado por las derrotas que le haba causado Haza'el de Siria. Para abrir rutas comerciales hacia Esyon-Guber (puerto de mar de Jud) luch contra los edomitas y conquist algunas plazas, entre ellas Sela (Petra). Despus de estas victorias hizo apostasa, llevando a su reino incluso divinidades edomitas. Luego luch contra Jos de Israel por quien fue derrotado, si bien ste le permiti seguir en el trono despus de saquear Jerusaln. Ms tarde, presionado por los sacerdotes, que detestaban sus prcticas idoltricas, hubo de refugiarse en Lakish, en donde fue asesinado. Fue sucedido por Azaras. Hizo lo correcto en los ojos del Seor, pero no sinceramente. Despus de derrotar a Edom, puso sus dolos en Israel.

Azaras.
Dcimo rey de Jud. Hijo de Amasas, rey de Jud, y de Yekolyahu, fue proclamado rey a la edad de 16 aos, tras la conjura que acab con la vida de su padre. Despus de preparar un fuerte ejrcito luch contra los filisteos, desmantelando varias de sus ciudades (Gat, Yebneh y Ashdod), y logr imponer tributos a los meunitas, los amonitas y otras tribus. En el interior del reino promovi el comercio (gran importancia alcanz el puerto de Elat, en el golfo de Aqabah), la agricultura y la ganadera. La gran riqueza del Estado fue causa de la corrupcin moral y de la prctica de cultos prohibidos, hechos censurados por algunos profetas, entre ellos, Ams. A causa de la lepra, que se le

imput por las prcticas idoltricas en las que haba cado, hubo de asociar al trono a su hijo Jotam, del que se tienen pocas noticias. Azaras es tambin conocido en la Historia con el nombre de Ozas. Hizo lo correcto en los ojos del Seor. No destruy los lugares altos. Entr en orgullo a causa de su poder. Quemo incienso en el templo (en lugar de los sacerdotes), y se enferm y muri con lepra.

Jotam.
Undcimo rey de Jud a partir del Cisma de los dos reinos. Fue hijo de Ozas (conocido tambin como Azaras ) y de Jerush, y coetneo del rey israelita Peqah. En su corto reinado de cuatro o cinco aos (haba sido, sin embargo, durante mucho tiempo corregente con Jeroboam II y con Ozas) se enfrent a los amonitas con xito, imponindoles un tributo. Asimismo, realiz trabajos de fortificacin en Jerusaln y en otros puntos de Jud. Aunque fue un buen gobernante, toler sacrificios paganos, lo que le vali las crticas de los profetas de su poca. De Jotam ha llegado un anillo con su sello y nombre. Fue sucedido por su hijo Acaz. Hizo lo correcto en los ojos del Seor. No quito los lugares altos.

Acaz.
Decimotercer rey de Jud. Hijo y sucesor de Jotam y coetneo de los reyes de Israel Peqah y Oseas. Acaz se inclin por una poltica filoasiria, negndose a participar en una coalicin dirigida por Rezn de Damasco y Menahem de Samaria en contra de Tiglat-pileser III (guerra sirio-efraimita), lo que le caus la prdida de algunos territorios e incluso casi su destronamiento. Gracias al pago de un fuerte tributo logr esquivar el ataque de los asirios, aunque tuvo que rendirles homenaje, sumisin y tributo, incluso adorar en Damasco -adonde acudi a ver a Tiglat-pileser III- a los dioses asirios. Impuls reformas e innovaciones en el culto religioso que no fueron acogidas favorablemente. Los Paralipmenos sealan que, adems, mand cerrar el templo de Yahveh en Jerusaln. Acaz pas a ser, en la tradicin juda, el prototipo de soberano descredo. Fue sucedido por su hijo Ezequas. No camin en los caminos del Seor. Ador a Baal. Sacrific a su hijo en fuego.

Ezequas.
Rey de Jud, hijo de Acaz y de Abi (Abiyyah). Al principio de su reinado hubo de actuar siguiendo la poltica de su padre, esto es, sometido a los asirios. Luego, intent gobernar dentro de una absoluta neutralidad, dado que Asiria y Egipto deseaban apoderarse de su territorio. Sin embargo, se ali en contra de Asiria (coalicin del 712 a.C. con Aziru, rey de Ashdod), se uni a la insurreccin de Merodach-Baladan y pact con los faraones egipcios de la dinasta Nubia. Ello motiv que primero Sargn II y luego Senaquerib atacasen Judea, sitiando ste ltimo la propia Jerusaln, en la campaa del ao 701 a.C., en la que saque, adems, Laquish y otras 146 localidades. Ezequas salv su vida a cambio de un pesado tributo (300 talentos de plata y 30 de oro) que obtuvo de las riquezas del Templo de Jerusaln. Para evitar nuevos asedios fortific su capital y, asimismo, asegur el abastecimiento de aguas para Jerusaln mediante la construccin de un tnel que captara la fuente de Gihon. En poltica religiosa realiz algunas reformas, y fue recordado por las generaciones posteriores por su piedad. Su nombre con la variante Khazaquiah aparece en tres inscripciones de

Senaquerib. Fue sucedido en el trono del minsculo reino en que haba quedado Jud por su hijo Manases, tenido de Hefsi-Bah. Hizo lo correcto ante los ojos del Seor. Abri de nuevo y repar el templo. Restableci la Pascua. Trajo avivamiento espiritual a Jud

Manases.
Decimotercer rey de Jud. Hijo y sucesor de Ezequas y de Hafsi-bah, subi al trono a los doce aos. Al tolerar por influencia de sus consejeros el culto idoltrico (Baal, Ashtart, Shamash), se pas del ms puro yahvismo a un absoluto sincretismo religioso y formas paganas, en las que la magia y otras prcticas adivinatorias tomaron carta de naturaleza. Incluso en una ocasin el propio Manass inmol a su hijo en honor de Mloc. Polticamente hubo de tributar a los reyes asirios, gobernados entonces por Assarhaddn, potencia a la que incluso fue deportado al participar el rey en una gran rebelin que apoyaba a Shamash-shum-ukin de Babilonia en contra de su hermano Assurbanipal de Asiria. Liberado finalmente de su cautiverio en Babilonia -pues haba sido conducido all y no a Nnive- por Assurbanipal, a cambio de suministrarle refuerzos y ayuda en caso de un ataque egipcio, pas sus ltimos aos convertido al yahvismo. A su muerte fue enterrado en el sepulcro del rey Azaras; el trono pas a su hijo Amn. Entre los Apcrifos del Antiguo Testamento se halla una Oracin de Manass, relativa a la historia de tal rey. Hizo lo malo ante los ojos del Seor. Ador a Baal y Asera. Sacrific a sus hijos en fuego. Puso dolos en el templo del Seor. Despus de ser atacado por Asiria, l se volvi al Seor.

Amn.
Decimocuarto rey de Jud. Hijo de Manass y de Meshul.lemet, ocup el trono a los 23 aos, y rein solamente dos. Nada se sabe de su actuacin poltica, pues fue vasallo de los asirios, a quienes sirvi. Fue asesinado en una conspiracin palaciega, y le sucedi en el trono su hijo Josas. Hizo lo malo ante los ojos de Jehov.

Josas.
Dcimo sexto rey de Jud, hijo y sucesor de Amn y nieto de Manass. Cuando su padre fue eliminado violentamente por sus servidores, Josas contaba nicamente ocho aos de edad. Su reinado se caracteriz por su acendrada fe y culto religioso de Yahveh, para lo cual efectu una restauracin del Templo de Jerusaln, durante la cual fue hallado el Libro de la Ley (en realidad, una parte del Deuteronomio), y prepar una reforma religiosa, que llevara a la prctica el Sumo sacerdote Helcas. Supo practicar una poltica independentista y aprovechar la situacin crtica de Asiria para recuperar parte de territorios de Galilea e incluso apoderarse de otros enclaves filisteos. En el ao 609 a.C. luch contra el faran Nekao II, aliado a los asirios, siendo derrotado por el egipcio en la llanura de Megiddo, en donde fue malherido. Llevado a Jerusaln, muri poco despus. Jud pas otra vez a dominio egipcio. Hizo lo correcto en los ojos del Seor. Retir los dolos y postes de Asera. Renov el pacto con Dios y restableci la Pascua.

Joacaz.
Decimosptimo rey de Jud. Su nombre propio fue el de Sallum, pero se lo cambi por el de Joacaz con motivo de su entronizacin. Fue el hijo menor de Josas y de Jamutal, hija del libnita Jeremas. Al cabo de tres meses de reinar en Jerusaln, fue destronado por el faran egipcio Nekao II, quien descontento de su poltica anti egipcia coloc en su lugar a su hermano mayor Joaquim. Joacaz muri deportado en Egipto. Hizo lo malo ante los ojos de Jehov

Joacim.
Dcimo octavo rey de Jud, hijo de Josas y de Zebidd. Fue elevado a rey de Jud por el faran Nekao II en sustitucin de Joacaz, su hermano. El faran, para rematar ms el vasallaje de Joaquim hacia su persona, le cambi su nombre de Elyaquim por el de Yehoyaquim (Joaquim) y le impuso una multa de un talento de oro y 100 de plata. Sus primeros aos de reinado se caracterizaron por su despotismo y su desviacin religiosa. En el cuarto ao de gobierno y en la batalla de Karkemish, en la que haba participado como aliado de Nekao II, sufri una severa derrota a manos de Nabucodonosor II; pero la retirada de ste, enterado de la muerte de su padre Nabopolosar, permiti a Joaquim algunos aos de cierta independencia. Ms tarde, hecho prisionero y deportado a Babilonia, fue repuesto en el trono de Jud como vasallo de Babilonia, aunque se sublev al cabo de poco tiempo. Al parecer, Joaquim muri violentamente en el transcurso de una conjuracin. Fue sucedido por su hijo Joaquim. Hizo lo malo ante los ojos de Jehov

Joaquim.
Dcimo noveno rey de Jud, hijo de Joaquim. Tuvo un corto reinado (tres meses y algunos das), y es presentado como persona benigna por Flavio Josefo y como malo por el Libro de los Reyes. Asediada Jerusaln por Nabucodonosor II de Babilonia, quien personalmente haba acudido a sofocar la rebelin en ella originada temeroso de que se propagara, el rey Joaqun -de tan slo 18 aos-, que haba sucedido haca muy poco a su padre, no opuso ninguna resistencia, por lo que conserv la vida. No obstante, fue deportado junto con muchsimas otras personas a Babilonia, en donde permaneci en cautividad durante treinta y siete aos hasta que fue indultado por Amel-Marduk, el sucesor de Nabucodonosor II. Joaqun haba sido sucedido en Jud por su to Mattanas, hijo de Josas, a quien Nabucodonosor II, que lo haba entronizado, le haba cambiado el nombre por el de Sedecas. Hizo lo malo ante los ojos de Jehov

Sedequas.
ltimo rey de Jud, originariamente de nombre Mattanas. Su genealoga presenta dificultades, ya que difieren sobre la misma las fuentes bblicas. El nombre de Sedecas le haba sido impuesto a Mattanas por el babilonio Nabucodonosor II, cuando ste le nombr rey de Jud en sustitucin de su sobrino, el rey Joaqun, que haba sido deportado a Babilonia. La personalidad de Sedecas siempre

estuvo a merced de sus consejeros, dado su dbil carcter. Su hecho ms significativo fue el adherirse a una coalicin anti babilnica, auspiciada por el partido filoegipcio y en contra de las advertencias de Jeremas. Esta coalicin fue abortada a causa de la neutralidad del faran Psammtico II, por lo que el rey judo se vio obligado a acudir a Babilonia a rendir cuentas de su actuacin poltica en tal evento. De vuelta a Jerusaln y ante las presiones del partido anti babilnico y la poltica del nuevo faran Apries, sucesor de Psammtico II, se adhiri a la nueva Liga anti babilnica, formada por varios Estados palestinos, Tiro y Egipto. Como represalia, en el ao 589 a.C. Nabucodonosor II sali de Babilonia con un potente ejrcito, con el que tom Jud, y siti Jerusaln durante 18 meses, obligado a abandonar el sitio para hacer frente a las ayudas egipcias enviadas hacia Jerusaln. Resuelto este problema, Nabucodonosor II volvi a sitiar Jerusaln, ciudad que al cabo de poco tiempo, abrumada por el hambre y la peste, hubo de ceder. Aprovechando la noche, los principales jefes militares judos, junto con la familia real, huyeron, pero fueron alcanzados en las proximidades de Jeric. Desde all, Sedecas y su familia fueron conducidos a Riblah, al norte de Palestina, donde el rey babilonio tena su cuartel general. All Sedecas fue juzgado y condenado. Tuvo que contemplar cmo eran matados sus hijos, tras lo cual a l le fueron sacados los ojos; finalmente, encadenado, fue enviado a Babilonia, ciudad en la que muri. Hizo lo malo ante los ojos de Jehov