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mx/~chilo/BONI/ Teora de Jorge Jellinek sobre el Estado Para Jellinek el estado es un objeto de conocimiento como ente que se da en el mundo histrico Estado emprico- y no una concepcin ideal acerca de como debe ser. Su pensamiento lo enfoca hacia el estudio del Estado como es, como se presenta en la realidad o en la vida cultural de los pueblos. No se preocupa por forjar un tipo ideal, deontolgico de estado, sino que lo analiza como un ser real, viviente, que comprende a todas las relaciones humanas y a todas las asociaciones entre los hombres. Jellinek no es, pues, un idealista del Estado, sino un cientfico del mismo, y para estudiarlo emplea dos mtodos completamentarios pero distintos: el sociolgico y el jurdico. Conforme al primero examina al estado al travs de los hechos reales en que se manifiesta su vida especfica en sus relaciones internas y externas; y de acuerdo con el segundo, analiza al estado como objeto y sujeto del derecho y como relacin jurdica. La adopcin del mtodo sociolgico, que toma como criterio bsico la observacin de la realidad histrica, conduce a Jellinek a la constatacin de datos experimentales, los cuales, presentados dentro de un cuadro lgico y en puntual sucesin conjuntiva, denotan el concepto social del estado es un hecho innegable, afirma, que en el mundo ontolgico existe una suma de relaciones sociales entre los hombres que se manifiestan en variadas actividades recprocas que integran una funcin cuya naturaleza es squica por estar motivada en la mente y en la voluntad humanas. En esta funcin y en las relaciones sociales que la generan encontramos, sostiene el mencionado jurista, la primera manifestacin del estado, el cual posee, adems, un territorio, pues las sociedades humanas, dentro de las que tal funcin y tales relaciones se registran, no pueden vivir sin l. La idea de territorio para Jellinek y conforme a la concepcin sociolgica del estado implica en la comunidad, sin la que simplemente significara parte de la superficie de la tierra, o sea, un concepto fsico. En las aludidas relaciones, arguye, se advierte un fenmeno de dominacin, en cuanto que su permanencia sobre un territorio exige dos sujetos, los dominados y los dominadores, es decir, un poder que a todos los individuos de una sociedad los mantenga unidos por causas y fines comunes de diversa ndole unidad casual y teleolgica-. Ese poder y esa unidad constituyen otro de los datos en que asoma el estado. Mediante la reunin lgica de todos los elementos reseados, Jellinek concibe la idea social de Estado afirmando que ste es la unidad de asociacin dotada originariamente de poder de dominacin y formada por hombres asentados en un territorio. Ahora bien. Este poder, que es de mando o imperio, tiene una capacidad coactiva incondicionada heternomamente, por lo que es soberano, ya que no deriva de una fuerza superior a l, sino de la propia sociedad humana, dentro de la que, sin embargo, los hombres no pierden su individualidad ni libertad, ya que el mismo poder las asegura y garantiza dentro de la unidad causal y teleolgica que representa la comunidad. Como se ve, para Jellinek los objetivos coincidentes y armnicos esenciales del poder soberano consisten, por una parte, en mantener coactivamente esa unidad y, por otra, en garantizar dentro de ella la esfera de accin de los gobernados como miembros de la comunidad social. Esta consideracin se explica por la idea que expone acerca de la soberana, en el sentido de que sta no entraa ilimitabilidad, sino la facultad de autodeterminacin jurdica, la cual deriva de la necesidad que tiene el estado de constituir, por s mismo, cualquier orden de derecho, ya que sin l, el mismo

Estado introducira la anarqua y se autodestruira. La existencia de un orden jurdico determinado por la propia entidad estatal, sin compulsiones exteriores, es esencial al estado, con cuya aseveracin Jellinek niega el poder estatal absoluto e ilimitado. Para l, el derecho, creado por el estado, no slo obliga a los gobernados sino tambin a su poder, puesto que, como dijera Ihering: Derecho en el pleno sentido de la palabra es, por consiguiente, la fuerza de las leyes uniendo bilateralmente; es el propio sometimiento del poder del estado a las leyes que l mismo dictara. En las anteriores consideraciones fundamenta Jellinek el concepto jurdico de estado, reputndolo como un sujeto de derecho dotado de personalidad, es decir, dentro de la idea de corporacin formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio. El estado, desde su aspecto jurdico, dice, no puede considerarse sino como sujeto de derecho, y en este sentido est prximo al concepto de la corporacin, en el que es posible subsumirlo. El substratum de sta lo forman hombres que constituyen una unidad de asociacin cuya voluntad directora est asegurada por los miembros de la asociacin misma. El concepto de la corporacin es un concepto puramente jurdico, al cual, como a todo concepto de derecho, no corresponde nada objetivamente perceptible en el mundo de los hechos; es una forma de sntesis jurdica para expresar las relaciones jurdicas de la unidad de la asociacin y su enlace con el orden jurdico. Gran parte de los errores de la doctrina de la persona jurdica descansan en la identificacin ingenua de la persona con el hombre, no obstante bastar a todo jurista una ojeada rpida a la historia de la servidumbre, para darse cuenta fcilmente de que ambos conceptos no coinciden. En la destacada e importante obra que citamos en las distintas notas al calce, Jellinek se plantea el problema de la justificacin y de los fines del estado. En lo concerniente a la primera de estas cuestiones, estudia los diferentes criterios que la doctrina ha brindado para justificar al estado, tales como el teolgico-religioso, el d la fuerza, el jurdico dentro del que incluye las teoras patriarcal y contractual, el tico y el psiclogo. Para l, la justificacin del estado radica en la afirmacin o consolidacin de los principios de cultura y de las condiciones de existencia de la misma, aduciendo que las acciones humanas slo pueden ser provechosas bajo el supuesto de una organizacin firme, constante entre una variedad de voluntades humanas, que ampare al individuo y haga posible el trabajo comn, agregando: si el hombre le es imposible alcanzar por s mismo sus fines particulares, ms difcil le ser a una unidad colectiva de asociacin los fines totales, de la misma. Los fines slo pueden alcanzarlos cuando existe un orden jurdico que limite el radio de accin individual y que encamine la voluntad particular hacia los intereses comunes predeterminados. En cuanto a los fines del estado, Jellinek los hace consistir en la promocin de la evolucin progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros, ya sea frente al individuo como parte del todo, frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros, o en relacin con la especie humana de la que cada pueblo no es sino un miembro, concluyendo con la siguiente definicin teleolgica del estado: asociacin de un pueblo, poseedora de una personalidad jurdica soberana que de un modo sistemtico y centralizador, valindose de medios exteriores, favorece los intereses solidarios individuales, nacionales y humanos en la direccin de una evolucin progresiva y comn.

Para Jorge Jellinek el estado es un objeto de conocimiento como ente que se da en el mundo histrico (estado emprico). Jellinek es un cientfico del estado, y para estudiarlo emplea dos mtodos complementarios pero distintos: 1.-El sociolgico: examina al estado a travs de los hechos reales en que se manifiesta su vida especfica en sus relaciones internas y externas. 2.-El jurdico: analiza al estado como objeto y sujeto del derecho y como relacin jurdica. Es un hecho innegable, que en el mundo ontolgico, existe una suma de relaciones sociales entre hombres en variadas actividades reciprocas que integran una funcin cuya naturaleza es psquica por estar motivada en la mente y en la voluntad humana. En esta funcin encontramos la primera manifestacin del estado, el cual posee, adems un territorio, la idea territorio est implcita en la de comunidad. Concibe la idea social de estado, afirmando que este es la unidad de asociacin dotada originalmente de poder de dominacin y formada por hombres asentados en un territorio. Ahora bien, ese poder ya no deriva de una fuerza superior a el, sino de la propia sociedad humana, dentro de la que, sin embargo, los hombres no pierden su individualidad ni libertad, ya que el mismo poder las asegura y garantiza dentro de la unidad causal y teolgica que representa la comunidad. Jellinek se plantea el problema de la justificacin y de los fines del estado, a la primera de estas cuestiones, estudia los diferentes criterios, que la doctrina ha brindado para justificar al estado. Los fines solo pueden alcanzarlos cuando existe un orden jurdico que limite el radio de acciones predeterminados. En cuanto a los fines del estado, Jellinek los hace consistir en la promocin de la evolucin progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros. la asociacin de un pueblo.

http://www.monografias.com/trabajos6/hises/hises2.shtml

Teora De Jorge Jellinek Para Jellinek el Estado es un objeto de conocimiento como ente que se da en el mundo histrico, Estado emprico y no una concepcin ideal acerca de cmo debe ser. Su pensamiento lo enfoca hacia el estudio del Estado como es, como se presenta en la realidad o en la vida cultural de los pueblos. No se preocupa por forjar un tipo ideal deontolgico del Estado, sino que lo analiza como un ser real, viviente, que comprende a todas las relaciones humanas y a todas las asociaciones entre los hombres. Para mi estudio en dicha presentacin del trabajo, estoy totalmente de acuerdo con Jellinek, el Estado tiene que considerarse como algo vivo, un ser viviente como lo etiqueta este filosofo, ya que al tener una vida real, puede ser sujeto de los derechos yobligaciones que mantiene con los seres humanos y mantener una relacin de orden y soberana al mismo tiempo, y es aqu cuando da un punto clave de la finalidad del Estado, Jellinek, estudia al Estado desde dos puntos de vista, el sociolgico y el jurdico, el primero examina al Estado a travs de los hechos reales en que se manifiesta su vida especifica en sus relaciones internas y de acuerdo con el segundo analiza al Estado como un objeto y sujeto del derecho y como relacin jurdica. A este punto de vista jurdico nos enfocaremos mas aun que el otro, afirma Jellinek como sujeto de derecho dotado de personalidad, es decir, dentro de la idea de corporacin formada por un pueblo con poder de mando originario y asentado sobre un territorio. El Estado desde su aspecto jurdico, dice, no puede considerarse sino como un sujeto de derecho y en este sentido esta prximo al concepto de la corporacin en el que es posible subsumirlo, esto es una forma de sntesis jurdica en el mundo de los hechos. En cuanto a los fines del Estado, se hace consistir en la promocin de la evolucin progresiva de la totalidad del pueblo y de sus miembros, ya sea frente al individuo como parte del todo, frente al pueblo como totalidad de miembros actuales y futuros.