Primer Amor

By David Wilkerson February 1, 1986 Muchos cristianos evitan el libro de Apocalipsis porque parece muy misterioso. Incluso Juan escribi La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto (Apocalipsis 1:3 RVR60) Aunque fue escrita por Juan es la revelacin de Jesucristo (Apocalipsis 1:1) Es el corazn de Dios revelado a Cristo y compartido por Juan. Juan era uno de los tres pilares en la iglesia de Jerusaln. Gran parte de lo que sabemos fue registrado por Ireneo, el cual lo obtuvo de primera mano por Policarpo, un estudiante de Juan. Sabemos que Juan sobrevivi a Pablo, quien fue martirizado por Nern en algn lugar entre el 64 y el 69 D. C. Se cree que Pablo fund al menos dos de las cinco iglesias de Asia y que, despus de su muerte, Juan termin sus das en feso. De sus cartas a las iglesias de Asia, parece que Juan estaba dirigiendo las iglesias ah. Probablemente l fue exiliado a Patmos por el emperador Domiciano y, despus de su liberacin, regres a feso. Al escribirse Apocalipsis, el Imperio Romano estaba en confusin. Nern era sospechoso de incendiar Roma para reconstruirla con esplendor monrquico y que llevara su nombre. l fue depravado en su trato a los cristianos y les ech la culpa por el fiero holocausto. En una ocasin colg a numerosos cristianos en postes en su jardn real, los cubri con alquitrn grasoso y les prendi fuego. Un historiador afirma que cabalg con salvaje regocijo entre el olor a carne quemada que se elevaba en la noche con imgenes horrorosas. En su exilio Juan comparti los sufrimientos del cuerpo de Cristo. Encerrado solo con Dios la revelacin imponente de Jesucristo vino a l. Los mensajes a las siete iglesias fueron dirigidos al ngel de ellas, representando a los pastores, lderes o mensajeros. Juan est diciendo, Lo que yo comparto con ustedes es lo que cualquier ministerio de la iglesia debe saber y predicar. Es el corazn de Dios revelado contra el pecado y la apostasa- asegrense de que ustedes oigan las palabras, prstenles atencin y predquenlas. Toda verdadera Revelacin Comienza con una Visin del Temor y la Santidad Majestuosa de Cristo.En Juan 13:23 leemos, Y uno de sus discpulos, al cual Jess amaba, estaba recostado al lado de Jess. Era el mismo Juan, ntimamente recostado en el seno del Hijo de Dios. Juan lo haba conocido a l en su calidad de humano como pocos otros lo conocieron. Pero en Patmos, Juan ve a Cristo en su asombrosa santidad- Su cabellos eran como blanca lana Vestido de una ropa que llegaba hasta los pies ceido por el pecho con un cinto de oro Sus ojos como llama de fuego Sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno Su vozcomo estruendo de muchas aguas (Apocalipsis 1:12-15). Ahora Juan no puso su cabeza sobre Su seno. Ahora ste no es Cristo en Su humanidad - es Cristo en Su santidad! Juan dijo, Cuando le vi, ca como muerto a sus pies... (Apocalipsis 1:17). Daniel tuvo la misma visin del temor de la santidad de Cristo. Esto le quit toda fuerza humana y lo dej con una palidez mortal. Y alc mis ojos y mir, y he aqu un varn vestido de lino ceidos sus

lomos de oro de Ufaz sus ojos como antorchas de fuego sus pies como de color de bronce bruido el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud (Daniel 10:5-6). Daniel dijo que se apoder de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieronqued, pues, yo solo no qued fuerza en m mi fuerza se cambi en desfallecimiento ca sobre mi rostro en un profundo sueo, con mi rostro en tierra (Daniel 10:7-9). Estamos viviendo en un tiempo de ligereza evanglica y de comedia Carismtica. La Palabra dice que el pueblo perece donde no hay visin. Yo tomo esto para dar significado a la visin de la majestuosa santidad de Cristo. Cuando Isaas vio a Cristo en su santidad, el exclam, en efecto, Ay de m!... siendo hombre inmundo de labios soy muerto (El) pueblo tiene labios inmundos han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos (Isaas 6:1-5). Cuntos pastores hay en estos tiempos quienes llegan al plpito con una palidez de muerte, habiendo pasado horas con su cara en tierra porque han vislumbrado el temor de la santidad de Jesucristo? S, hay una belleza en esa visin de temor pero debe de producir en nosotros lo que produjo en Juan, en Daniel, en Isaas, y en todo servidor de Dios que alguna vez ha visto esa visin. Debe producir un verdadero temor a Dios, un temor de tomar Su nombre a la ligera, un temor de ser superficial y comdico en Su santa presencia, un temor de no santificarlo ante los ojos de la gente. Lo que algunos estn llamando intimidad hoy, yo lo llamo descaro. Cun groseros y temerarios se han hecho a ser algunos cristianos en Su casa. Cun descarados son algunos predicadores ahora sacando su hbil estupidez, sus tontos sueos, sus bromas sacrlegas - del plpito sagrado. Hemos rebajado a Cristo a nuestro bajo nivel, dando a entender que l es uno de los nuestros. Lo que necesitamos desesperadamente es una mirada a Sus ardientes ojos una devastadora visin de Su santidad abrasadora y nunca ms podremos ser arrogantes o tontos en su presencia. Una Verdadera Visin de Su Santidad Exhibe Nuestra Falta de AmorEn su carta a las sietes iglesias, Juan trata primero que nada con la condicin de feso. Escribe al ngel de la iglesia en feso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. (Apocalipsis 2:1, 2, 6 RVR 1960) La condicin de feso es una que el Seor elogia parcialmente. Aqu hay un cuerpo de creyentes que trabajan duro y perseveran por el evangelio; ellos no pueden aguantar la maldad; ellos tienen discernimiento y no son guiados por falsos profetas; ellos resisten por el amor de Dios; ellos no se han cansado; y sobre todo, Dios podra decir de ellos, (T) aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. Dios tom nota del odio de ellos a las obras y a la doctrina de los nicolatas. Dos veces en la carta de Juan, Cristo habla del odio de Dios a las enseanzas de estos apstatas [ver Apocalipsis 2:15]. Nicols es introducido por primera vez en Hechos 6:5, como uno de los siete hombres elegidos para supervisar la provisin diaria de las viudas. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oracin y

en el ministerio de la palabra. Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a Nicols proslito de Antioqua; a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron las manos (Hechos 6:2-6). [El nfasis es nuestro.] La iglesia lo vio a l como a un hombre espiritual, lleno del Espritu y de sabidura. Manos fueron puestas en l por el apostolado. Qu pas con Nicols y sus seguidores que se rebajaron tanto, hasta un anatema divino sobre su enseanza y manera de vida? Los padres de la iglesia tenan dos reglas cardinales no comer carne ofrecida a los dolos y evitar la fornicacin. Nicols evidentemente engendr una doctrina que llevaba a la idolatra y a la fornicacin. La sociedad de aquel da toleraba a la promiscuidad sexual. Nicols y sus seguidores inventaron una doctrina de falsa seguridad que resultaba en una mezcla con el mundo y una tendencia de sensualidad en su enseanza. Clemente de Alejandra dice de los nicolatas, Elllos se abandonaron a los placeres como cabras, en una vida desvergonzada de indulgencia.Ellos perdieron su temor a Dios; se negaban a separarse del mundo; y cubran el altar con lgrimas mientras cometan adulterio y fornicacin! Ellos podan hablar muy suavemente acerca de su amor por Cristo, mientras todo el tiempo sus manos y sus corazones estaban contaminados con pecado. El espritu nicolatas est an con nosotros. Es la doctrina de los llamados rockeros y punkers cristianos quienes arrastran por el suelo el santo nombre de Jesucristo a travs del estircol y del fango del mundo de la msica demoniaco - controlada. Ellos me escribieron con suaves y piadosas palabras acerca de cunto amaban a Cristo, acerca de llevar a Jess donde ningn otro puede llevarlo. Pero ellos estn tan cegados por el orgullo, la fama y la sensualidad; ellos o no saben o rechazan admitir que Cristo no ir con ellos a los lugares que l mismo ha prohibido. La letra slo mata es el Espritu de Dios quien da vida. Si ellos van al territorio del demonio, llevando una palabra muerta, una palabra que el Espritu Santo rehsa ungir ellos estn ministrando muerte. Y un da todos ellos deben estar de pie ante el santo Rey, cuyos ojos como llama de fuego penetrarn su arrogante orgullo, y respondern por usar lo propia Palabra de Dios por matar a muchos con una letra muerta. Estos nicolatas modernos tienen la audacia de sugerir que un Cristo terriblemente santo bendecir sus pequeas cancioncillas tmidas, sus sermones camuflados, sus invitaciones gratuitas y fciles. Nunca! Ellos se avergenzan de mi Seor! Avergonzados de proclamar un claro, inconfundible mensaje de arrepentimiento y del absoluto seoro de Cristo! Ellos estn escupiendo en la cara de nuestro amado Seor ellos estn engaados y estn engaando a una generacin completa de creyentes jvenes. Dios dice, Si ellos fueran mis siervos le ensearan a la gente sus pecados. Ellos me dijeron a m que son los nuevos profetas de sta poca. Pero Jeremas dijo de ellos, de los profetas de Jerusaln sali la hipocresa sobre toda la tierra (Jeremas 23:15). Me asusta saber que la mayora se estos rockeros y punks son miembros de las iglesias Pentecostales, y son bendecidos y animados por estos pastores. Se han hecho tan ciegos nuestros pastores pueden excluir el estruendoso mensaje de Ezequiel a los ministros, Y ensearn a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les ensearn a discernir entre lo limpio y lo no limpio (Ezequiel 44:23)?

Pastores despierten! sta es la doctrina nicolata que Dios odia. Debemos de odiarla tambin! Es Posible Perder el Primer Amor Incluso Luchando Contra el Pecado y Trabajando Duro por la Causa del Seor.Los efesios clamaban contra el pecado; exhiban todo lo que era falso; ni una vez abrigaron un pensamiento de abandonar su fe en Cristo. Pero Dios tena algo en contra de ellos, Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor (Apocalipsis 2:4). Dios toma el asunto del primer amor my seriamente, l amenaz con quitar su uncin de ellos si no se arrepentan y volvan. Esta es una de las ms malentendidas Escrituras en toda la Biblia. Hemos fallado en darnos cuenta de que Cristo est hablando acerca de Su iglesia. Cristianos gastan una vida tratando de hacer revivir experiencias anteriores con el Seor. Ellos creen equivocadamente que volver al primer amor es volver al celo, al fervor y al entusiasmo de cuando fueron inicialmente salvos. Ellos se lamentan de haber perdido algo del entusiasmo juvenil para el Seor. Es verdad, algunos cristianos se han vuelto fros y secos pero volver a tiempos ms inocentes no es suficiente y no expresa el profundo significado de este texto. Algunos nunca deberan volver a lo que ellos eran al principio. Algunos se salvaron por intereses egostas para escapar de la ira de Dios o para obtener bendicin o sanarse o simplemente porque quieren paz mental. Yo no quiero regresar a mis primeros das. Mi amor era inmaduro; careca de sabidura y de experiencia; y mi celo causaba mucha pena. Era ms la emocin que la devocin. No deseara regresar a nada excepto a lo que ahora tengo, por su gracia. Por qu los efesios volveran a lo una vez eran? Cristo dijo que ellos no se haban cansado. No haban perdido su perseverancia. No haban perdido su celo, respeto a Su nombre tampoco haban disminuido su trabajo para el Seor. Es la Iglesia que Haba Perdido Su Amor Apostlico por CristoCristo est revelando a su iglesia qu tan lejos haba cado de su amor de la primera iglesia apostlica. l est diciendo, Tienen la doctrina correcta; son cumplidos en hacer Mi obra; estn fundamentados en la Palabra para no ser engaados por lo falso; han retenido mis ordenanzas; han hecho obras recomendables, caritativas- pero han perdido su amor por M! Nos hemos agarrado a todas las obras de la primera iglesia pero hemos perdido el amor apasionado por Cristo que lo motiva. Ese primer amor estaba manifestado en varias maneras prcticas. El amor de la primera Iglesia se manifest en el anhelo por la pronta venida de Jesucristo. Ellos anhelaban la perfecta unin con l en una vida de inmortalidad y gloria. Era un anhelo espiritual por Su regresoas que esto les traera esa semejanza santa a l y la comunin perfecta en Su presencia. Ellos oraban para estar con l, y contemplar Su gloria! Ahora vemos un gradual olvido de las promesas del Seor en lo que se refiere a su rpida venida y una prdida de fe en su cumplimiento. Hemos dejado a un lado las advertencias de no involucrarnos con la mundanalidad, y hemos olvidado velar y orar. Estamos ahora firmes de pie, con los lomos ceidos y lmparas encendidas, como siervos esperando a su seor? No Su venida no es ms nuestro principal deseo estamos tan absortos en

nuestro ocano de materialismo. Hemos olvidado Su Palabra que un cambio viene en un abrir y cerrar de ojos. Estamos cansados de llevar la cruz impacientes acerca de Su venida. Habiendo puesto Su regreso fuera de nuestras mentes o muy lejos en el futuro, no sentimos necesidad de velar, para vigilar. Consecuentemente, todas las vrgenes duermen. Es alguna maravilla que veamos mucha idolatra y descuido entre los cristianos? No discutir con nadie sobre la doctrina del rapto. Todo lo que s es que yo tiemblo cuando Cristo llama siervo malvado a quien dice, Mi seor tarda en venir (Mateo 24:48). Yo le creo cuando dice que l viene de repente, como un ladrn en la noche. Yo s que hay una corona de justicia esperando a aquellos que aman su venida (2 Timoteo 4:8). Yo creo que el pueblo de Dios va a sufrir mucho por Cristo; creo que una gran tristeza y tribulacin vienen y el pueblo de Dios necesita estar advertido y preparado. Pero tambin creo en el inesperado regreso de Cristo en una nube de gloria para recibir para l mismo a su novia. La iglesia ha perdido ese primer amor que caus que un clamor estallara en ellos, Amn; s, ven, Seor Jess (Apocalipsis 22:20). La primera Iglesia predicaba, Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor (Mateo 24:42). Nosotros omos ahora el mensaje El Seor retarda su venida, l no va a venir a cualquier hora, inesperadamente. Pero de los labios de Cristo mismo omos, Por tanto, tambin vosotros estad preparados porque el Hijo del Hombre a la hora que no pensis (Mateo 24:44). El que tenga odos para or, permtase or lo que el Espritu est diciendo regresa al amor apostlico por la llegada de Cristo! Vive rectamente, expectante, anhelante, vigilante - y si el pueblo de Dios pasa o no pasa a travs de la gran tribulacin no importar, ya que estars listo en cualquier momento para todas las cosas. La ms autntica prueba del amor apostlico fue puesta a Pedro por el Seor mismo. Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la tercera vez: Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. (Juan 21:15-17 RVR). Ser Apasionadamente Devotos a Cristo Es Alimentar a las OvejasJess no estaba hablando acerca de ensear o predicar a las ovejas. Yo pienso que Jess le estaba diciendo a Pedro, Tu negacin hacia m quit algo de tus hermanos. Los desconcert ver tu falta de devocin, tu cobarda. Ahora, permite que tu amor por M sea tal que los alimente. Permite alimentar sus esperanzas, sus necesidades. La Iglesia necesita ms ejemplos de amantes totalmente devotos de Cristo con los cuales alimentarse. Yo me alimento con el ejemplo de hombres y mujeres santos de Dios. Esa clase de amor es tan bello que me impresiona; alimenta algo muy adentro de m; alimenta mi hambre de Dios. Su absoluta devocin y amor por Cristo crea esperanza en m. Tanto que yo obtengo ms comida espiritual de alguien que vive santa y devotamente que de todos los predicadores y maestros que predican una cosa y viven otra.

Algunos cristianos me dejan vaco y seco su falta de amor por Cristo me hace sentir deprimido. Ellos son tibios; afectan mi espritu como un vaso de agua helada en un da fro. Sus espritus marchitos quitan algo de m. Ellos no tienen nada que dar no alimentan a nadie. Jesucristo es el Pan de Vida. Cuando t lo amas con todo lo que est en ti t eres de la clase que alimenta. El que realmente me ama como un hermano es el que ama al Seor con todo su corazn. Amo al perdido amndolo a l al mximo. Su amor en nosotros se convierte en un faro de luz una esperanza una invitacin - un ejemplo de vida entregada. Copyright/Reproduction Limitations: This data file/publication is the sole property of World Challenge, Inc. It may be printed in its entirety for the reader's personal use or to pass on to family and friends. It may not be altered or edited in any way and all reproductions of this data file/publication must contain this copyright notice. This material is not to be posted or transmitted publicly/electronically on any Web site, Web page or FTP site other than: worldchallenge.org, davidwilkerson.org or tscpulpitseries.org 1986 World Challenge, Inc., PO Box 260, Lindale, Texas 75771