PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA Facultad de Teologa- Licenciatura en Ciencias Religiosas.

Profesora: MARTHA SABOGAL Asignatura: PEDAGOGA DE LA COMUNICACIN Estudiante: Enith Carreo Martha Chlela Carolina Torres Rodrguez. Fecha: 22 de septiembre de 2011. TALLER N 2 1. Complementen el primer punto de su taller 1 con los elementos trabajados en los textos anteriores y presntenlo nuevamente aqu. Se entiende que todo acto comunicativo es un acto educativo, con una arquitectura que tiene forma, contenido, situacin y contexto, cuyos elementos bsicos son: Emisor, Receptor, Mensaje. Dichos elementos tienen diferentes nfasis de relacin, segn el acto comunicativo-educativo que se genere. La educacin y la comunicacin son fortalezas de la humanidad, para construir su propia realidad, acordes con sus necesidades culturales en ritmo a sus diversas etapas de vida. En este siglo XXI, la era de las TIC, se hace muy necesario el reconocimiento del nfasis en proceso, ya que ste permite una comunicacin pedaggica en la perspectiva de anlisis, confrontacin, cambios, consolidacin en una relacin maestro-estudiante de reciprocidad. Esta relacin permite que juntos caminen con miradas hacia una educacin diseada en la realidad, en el anlisis crtico de las diversas situaciones del mundo de hoy, para una formacin orientada que respecta el valor de la diversidad de pensamiento y no lo anula, como sucede en el nfasis Tradicional. Hoy, el sistema Tradicional est quedando obsoleto, por ser un modelo comunicativo vertical, unidireccional en la relacin maestro-estudiante. Es un sistema que impide la solucin a la transformacin de la relacin de la institucin educativa con los medios, ya que como lo afirma Barbero, primero hay que arreglar los problemas de comunicacin, antes de hablar de los medios1. Barbero cuestiona el modelo de educacin que en el da a da no educa en democracia; esto es, no por clases de cvica, sino desde el contexto de la realidad que viven las mismas familias, en sus diversas situaciones humanas no convencionales, de disidencia y diferencia, buscando una verdadera comunicacin, la cual es capaz de dar la palabra a los ciudadanos2. De acuerdo a las vivencias contextuales, la accin educativa con nfasis en el proceso, maneja una relacin entre el sistema comunicativo y educativo que permite la riqueza de la diferencia, de la discrepancia. Tiene la capacidad para escuchar al otro e intercambiar puntos de vista. En esto,
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BARBERO, Jess Martn. Retos Culturales de la Comunicacin a la Educacin. Revista Nueva Sociedad 2000. P. 35. Ibd. P. 38

cobra vigencia y significacin el pensamiento de Freire respecto de una pedagoga para la libertad, pues para l hay comunicacin cuando el lenguaje da forma a la conflictiva experiencia del convivir, cuando se constituye en horizonte de reciprocidad de cada hombre con los otros en el mundo"3. Con este gran aporte del pensamiento de Freire, de una pedagoga para la libertad, es fundamental la capacitacin a maestros y alumnos, en el modelo comunicativo horizontal o dialgico, en el que la perspectiva cognitiva de comunicacin tambin est dada en trminos de dilogo4, para as desarrollar relaciones pedaggicas horizontales de respeto y solidaridad mutua. Es un enfoque de equipo para mirar el contexto, reflexionar y accionar respuestas a la necesidad contextual, en relaciones de reciprocidad fundamentales en este tiempo de surgimiento de los medios masivos de la comunicacin, ya que stos educan o deseducan, informan y desinforman a las audiencias que los consumen. Razn por la cual las buenas relaciones comunicativas horizontales dialgicas entre maestro-alumno, son fundamentales para que as se pueda aportar una vivencia humana que enriquece la cultura, al accionar en tarea de una lectura crtica de los medios para una relacin de comunicacin-educacin, guiada con responsabilidad. Relacin que permite que las dos partes sientan la gran necesidad de aportar como parte del equipo, y se asuma cada parte como protagonista en la pedagoga de la libertad; emisor-receptor. 2. Por qu hay temor de la escuela frente a los medios de comunicacin? Expliquen. Partiendo del texto de Barbero, Retos Culturales de la Comunicacin a la Educacin, se entiende que uno de los temores fundamentales de la Escuela, es que la misma se vea como la nica autoridad responsable para formar en valores. Su estructura fue diseada de forma vertical, como nica sabedora que trasmita el conocimiento, para que los alumnos lo aprendieran al pie de la letra, ya que no haba otro conocimiento; slo la Escuela lo posea. Hoy, los medios masivos han generado redes de todo tipo de informacin y conocimiento. Son enciclopedias virtuales porttiles a la mano; no es sino presionar un botn y la persona est comunicada con el mundo, y con un sin lmite de informacin con respecto a lo que quiera ver y saber. El ecosistema comunicativo de la sociedad del siglo XXI, es una vivencia que ha hecho que la Escuela se sienta en choque frente a los saberes mediticos. Mientras la Escuela mira hacia el pasado, los medios miran slo el presente. La Escuela descansa en la lgica de la razn, los medios buscan la sorpresa del hecho y el impacto de lo emocional; la Escuela a veces ignora la lgica econmica, en tanto que los medios slo funcionan apoyndose en ella; la Escuela se construye en lo perdurable, los medios en lo efmero; la Escuela trata de formar ciudadanos, los medios forman consumidores5. Son planteamientos que se muestran cerrados a los medios
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RODRGUEZ, Nana. LA COMUNICACIN EN LA EDUCACIN, LA PEDAGOGA Y LA DIDCTICA. Grupo de investigacin Rizoma, UPTC. p. 67. 4 Ibd. p. 68
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masivos; se les hace ver con una implicacin deshumanizada, mientras que se hace ver a la Escuela como el lugar sagrado que es liderado por figuras sociales patentadas del conocimiento. La Escuela rechaza la multiplicidad de saberes que circulan por otros canales. Esta difusin descentralizada de saberes, que posibilita el ecosistema comunicativo, resulta endureciendo la disciplina del colegio para controlar a estos muchachos cada da ms frvolos e irrespetuosos con el sistema sagrado del saber escolar6. Al tener acceso los jvenes a todo lo que quieren ver y saber con slo oprimir un botn, es un medio mucho ms llamativo y entendible para ellos. sto hace que nios y jvenes sientan una gran afinidad con el mundo de los medios, de las imgenes, de la tecnologa, y las prefieran por encima de la institucin educativa, que se muestra para ellos incomprensible y aburrida por los modelos unvocos que sta aplica en su modo de ensear. Hoy, la Escuela es llamada a quitar el mito de creerse nica poseedora de conocimiento, ya que por ello muchos docentes afloran esa identidad de nicos, mostrndose hacia sus alumnos en una personalidad totalmente descontextualizada con los modelos pedaggicos, que llaman a desarrollar un conocimiento desde el acompaamiento de una educacin en comunicacin para y con los alumnos, de forma analtica, crtica y reflexiva, donde el alumno tambin es protagonista de nuevos conocimiento porque es emisor-receptor, como su maestro. En la medida que la Escuela decida admitir que el mundo ha cambiado y que no debe seguir en resistencia al cambio, podr empezar a generar un gran aporte a la cultura, asumiendo un rol pedaggico, que debe comenzar en la relacin que maneja con sus profesores. El modelo pedaggico horizontal del dilogo es fundamental para que desde ah se genere un ambiente de emisor-receptor de reciprocidad humana. Son equipo humano, y no objetos para ser mirados como una carga prestacional. Un profesor mal tratado, va a estar resentido y lo va a manifestar en la relacin con sus alumnos. Es el gran llamado al Estado, y a la Educacin Privada, para que se interesen por una educacin con pedagoga, donde se genere un ambiente del valor por lo humano. La Escuela debe mostrar su capacidad de ser equipo con sus docentes, para una formacin acorde con el conocimiento que se ha desarrollado por medio de las TIC. Es un mundo meditico, donde se necesita la unin de docentes y alumnos para desarrollar el uso y aplicacin de las nuevas tecnologas, en miras de ser investigadores y transformadores. Para ello, es necesario el reconocimiento de generar ambientes de aprendizaje de construccin, en las experiencias de las posibilidades que se ofrecen hoy, de una interaccin con los otros, de forma muy diversa, que crea imaginarios para actuar y ser en el diario vivir, donde la Escuela es llamada a ser protagonista del cambio en educar para la vida y por la vida misma.

BARBERO, Jess Martn. Retos Culturales de la Comunicacin a la Educacin. Revista Nueva Sociedad 2000 p. 37.

3. Es posible aprender con los medios de comunicacin? Por qu? Justifiquen su respuesta con argumentos de autor. No olvide citarlos. En la actualidad s es posible aprender con los medios de comunicacin, ya que es el lenguaje que trae incorporado el nuevo sujeto. Es el ser del siglo XXI, que se reconoce en la nueva era: La del Conocimiento y la Informacin, que permea todos sus espacios, como lo es lo fsico, lo social, lo poltico, lo econmico, lo emocional, en fin todo su contexto cultural. Los medios de comunicacin son excelentes mediadores en el proceso de enseanza-aprendizaje, siempre y cuando se les d una correcta aplicacin pedaggica. La estrecha relacin entre educacin y comunicacin, permite observar que toda transformacin del ecosistema comunicativo, en sus contenidos, en sus formas o en sus procesos, incide determinante y significativamente en los procesos formativos de las instituciones escolares7. Marisol Angarita, presenta de forma clara cmo el peridico escolar, la radio y la televisin pueden ser integrados de forma pedaggica, cultural y participativa dentro de la comunidad educativa. Con lo cual no slo la Escuela tiene la oportunidad de ensear lo que sabe por otros medios, sino que tambin tiene la oportunidad de crear y desarrollar sus propios mensajes a travs de los medios 8, y llevar as a los alumnos a una educacin comprometida, protagonizada y actualizada. Hoy, cuando la tecnologa en los medios de comunicacin se ha convertido en tema no slo de debates, sino tambin en programas implementados en aras de que la educacin no se quede hablando un lenguaje arcaico mientras el mundo avanza, Lus Gonzlez muestra cmo Freinet, veinte aos atrs ya haca un llamado para que el campo educativo avanzara y se contextualizara. De esa forma se dejara impregnar de lo nuevo que le ofreca el medio social, cultural y por qu no lo tecnolgico, aceptando as el progreso para no seguir adaptados por ms tiempo a una Escuela que lleva un retraso de cien aos por su verbalismo, sus manuales, sus manuscritos, el balbuceo de sus lecciones, la recitacin memorizada, sus modelos de caligrafa9. El mundo contextual llama a aprehender con los medios de comunicacin no como un quizs; o un talvez, es vivencia cultural necesaria, pues permite una educacin coherente con la realidad que se vive, para contribuir as con un aprendizaje significativo. Para ello, es de gran importancia hacer posible la formacin con los medios de comunicacin, con una mirada en el construir docentes crticos y autnomos frente a las nuevas formas de conocer que presenta la cultura y la sociedad actual10. De esta forma los medios s pueden ser un camino para educar, y representan un reto para que el docente desarrolle nuevo conocimiento como emisor-trasmisor del siglo XXI, en el reconocimiento que no hay nicos que poseen el conocimiento, ni modelos unvocos.
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MORENO, Marisol. Medios de comunicacin, produccin de conocimiento y educacin: hacia una pedagoga de la comunicacin. Bogot-Colombia. Centro Universidad Abierta. 2004. P.86-87. 8 GONZLEZ, Lus. Perspectivas de la educacin para los medios en la escuela de la sociedad de comunicacin. Revista IBERO Americana N 24, 2000. P. 99. 9 Ibd. P. 100 10 RODRGUEZ, Nana. La comunicacin en la educacin, la pedagoga y la didctica.Grupo de investigacin Rizoma, UPTC. P. 62.

Los medios abren las puertas a una nueva relacin docente-alumno, en el cual el educando aprende con sus estudiantes, promovindose as, un ambiente de reconocimiento y reciprocidad que favorece la creatividad, ayuda a quitar temores en el estudiante al ser comprendido no como un sujeto pasivo sino activo, responsable de ayudar en la generacin de nuevos saberes que faciliten enriquecer los aprendizajes en su cultura, para ayudar a dar forma en la conflictividad del diario vivir11. Los tres objetivos bsicos de los cdigos de modernidad de Martin Hopenhayn, que Barbero menciona en relacin al sistema educativo esparcido por el ecosistema comunicativo: Formar recursos humanos, construir ciudadanos y desarrollar sujetos autnomos12, da el enfoque que debe buscar la Escuela. Formar una sociedad humanitaria, de relaciones, que aprende a tomar decisiones con una conciencia activa que sea de provecho para todo su contexto. Vivencia de suma importancia, porque cuando el proceso de enseanza-aprendizaje ignora los cambios culturales que han pasado, y estn pasando, por los medios de comunicacin e informacin masiva en la aldea global, no es posible formar ciudadanos con identidad, y sin ciudadanos no se tiene sociedad competitiva en la produccin, ni sociedad democrtica en lo poltico y en lo cultural13. De esta manera, est en manos de los programas gubernamentales, de las instituciones educativas y los docentes, que no reduzcan los medios de comunicacin a darles un uso como si fuesen un elemento distractor, protagonista de un pasatiempo entretenido para jvenes y nios en la sociedad. Con proyectos pedaggicos orientados, los medios llegan a ser un agente motivador para un aprendizaje significativo, de gran apoyo para el desarrollo de nuevos conocimientos, en esta era de la informacin y las comunicaciones. Hay que reconocer que los medios no se pueden dejar como simples herramientas, ni hacer de ellos una extensin de una pedagoga unilateral, autoritaria y repetitiva, porque se entra en choque con lo que representa ser el centro de la cultura de hoy: Las comunicaciones. stas deben ser abordadas como parte de la educacin bsica en relacin pedaggica educacin-comunicacin, con programas acadmicos que promuevan la riqueza de generar alumnos, donde el mismo sea emisor-receptor, autnomo, capaz del manejo de aprendizajes virtuales significativos, para su formacin personal y social, que hagan de l una persona humanitaria y competente en la aldea global. Al conocimiento aqu abordado por los diferentes autores, se agrega la experiencia de ser estudiantes de la Licenciatura en Ciencias Religiosas Virtual. Esta vivencia es claro ejemplo en el cual se constata que se puede aprender con los medios de comunicacin. Gracias a las TIC, existe un aula de clase, sin muros, con una realidad virtual, que rompe las barreras espacio-temporales;
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Ibd. p. 67. BARBERO, Jess Martn. Retos Culturales de la Comunicacin a la Educacin. Revista Nueva Sociedad. 2000. P. 42. 13 Ibd. p. 43

permitiendo de esta forma que personas en diferentes lugares del mundo aprendan a aprehender y generar nuevos conocimientos, se relacionen profesores y compaeros de forma sincrnica y asincrnica. Lo tecnolgico ha mediado todas sus relaciones acadmicas, pero el componente humano es el centro. La Licenciatura en Ciencias Religiosas Virtual, ha brindado una educacin que ha llevado a cada alumno a la capacidad de construirse, generando conocimiento como emisor-receptor, crtico, reflexivo, que ha podido ir aplicndolo en su contexto real, para el enriquecimiento de su cultura en el ahora, ya que la vivencia de aprender a aprehender significativamente genera conocimiento que lleva al emisor-receptor a ser protagonista del cambio, gracias a su formacin integral y participativa en una relacin de educacin para la vida misma.

BIBLIOGRAFA: BARBERO, Jess Martn. Retos Culturales de la Comunicacin a la Educacin. Revista Nueva Sociedad #169. 2000. GONZLEZ, Lus. Perspectivas de la educacin para los medios en la escuela de la sociedad de comunicacin. Revista IBERO Americana N 24, 2000. MORENO, Marisol. Medios de comunicacin, produccin de conocimiento y educacin: hacia una pedagoga de la comunicacin. Bogot-Colombia. Centro Universidad Abierta. 2004. RODRGUEZ, Nana. LA COMUNICACIN EN LA EDUCACIN, LA PEDAGOGA Y LA DIDCTICA. Grupo de investigacin Rizoma. UPTC. ISSN: 1794-9580- Tunja. 2008.