Sexualidad

y Familia Temas Especiales

Trabajo Final

Profesor Francisco Beens Ruellant

Presentado por: Carolina Snchez

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Carolina Snchez 8-828-677

INTRODUCCION
A lo largo de este curso hemos estudiado y analizado un tema muy profundo y de gran importancia en la actualidad para los cristianos, el tema de la familia. Revisamos este tema desde varios aspectos y por supuesto que tambin revisamos el tema del matrimonio que se encuentra estrechamente ligado a la familia.

En la acutalidad, la sociedad en general ha pasado por una etapa de transicin en la cual la tecnologa invade, e inclusive me atrevo a decir que en muchos casos reemplaza, las tradiciones de la vida cotidiana humana. Este hecho de transicin, junto con otros factores como la pobreza, el analfabetismo, la falta de educacin, entre otros, contribuyen a que se desvalorice y desintegre el ncleo de la sociedad: LA FAMILIA. Como ya sabemos este tema no es un tema aislado ni es un problema de una sola persona, de una sola familia, es un problema que afecta a todos por igual y que nos afecta como sociedad. Es un tema muy delicado ya que hay que tomar varios factores en cuenta y uno de gran importancia es el tema de los valores. En que punto hemos perdido los valores morales para ir con la corriente aceptando todo lo que sucede a nuestro alrededor y permitiendo que se vea como moralmente aceptable ciertas conductas en cuento a la pareja y a la familia que no deben ser.

Por esta razn en un inicio personalmente decid incluir esta materia como parte de mis estudios en la USMA y como cristiana sent la necesidad de fortalecer este aspecto de mi vida para poder as brindar el ejemplo a los que me rodean, comunicar y proyectar lo que es moralmente aceptable ya que no todo est perdido. Siento que es mi deber atender el desafo que Dios me pone, predicando siempre su palabra y aprovechando esta oportunidad para lograr hacer un cambio.

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SNTESIS DE LA TEMTICA TRATADA EN EL CURSO

I. LA PROBLEMTICA DE LA FAMILIA EN PANAM Para comenzar, desde el punto de vista de la tica cristiana, el concepto tradicional de la familia cristiana es el de la familia funcional, es decir una familia constituida por un hombre y una mujer, unidos por el sacramento del matrimonio, para procrear educar y formar a sus hijos. Partiendo de este concepto, podemos encontrar una de las causas principales a la problemtica de la familia y es que el Sacramento del Matrimonio cada vez se va postergando ms y hoy en da los seres humanos, incluyendo los cristianos, le dan menos importancia al mismo. En nuestro pas, esta falta de importancia al matrimonio est ligada a muchos factores que influyen en el estilo de vida que se lleva en Panam. La presin social y la velocidad a la que se maneja el diario vivir, hace que la pareja ya no tenga tiempo de planificar ni atender a los hijos, otro factor que contribuye a la problemtica de la familia. Por otro lado, las leyes en diferentes partes del mundo han dado lugar al libertinaje en el sentido de deteriorar el matrimonio como tal, lo cual veremos posteriormente. Un ejemplo de esto es el dar cabida a los matrimonios de parejas del mismo sexo. Sin embargo, por lo menos en Panam an las leyes siguen favoreciendo la poltica familiar y se retienen un poco a dar cabida al libertinaje. Lo que es preocupante es que pronto llegaremos a ese punto si no atendemos la misin de Dios de lograr un cambio a travs de su palabra.

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Tambin influye en la problemtica de la familia los actos permisivos en los que incurre la sociedad como por ejemplo el aceptar el divorcio como algo normal dentro de la sociedad. Esto tambin deteriora el concepto de familia funcional. Otro punto que me parece importante recalcar es la influencia de los medios de comunicacin en nuestro pas. La informacin que los medios divulgan la mayora del tiempo, es informacin que no ayuda a mejorar la problemtica de la familia. Los medios de comunicacin cada vez ms se basan en la divulgacin de lo superficial, mostrndolo como algo lcito e importante. Si los nios observan esto desde pequeos, se lastiman. Adems, muchos nios y jvenes en nuestro pas ya vienen de un hogar destruido, de un hogar en dnde slo est la madre o solo est el padre y esto sumado a la influencia de los medios de comunicacin, crea entes de la sociedad que van a seguir el ejemplo aprendido, agravando cada vez ms la problemtica de la familia. A todo lo mencionado anteriormente se le agrega otra tendencia de nuestros tiempos y es el hedonismo que se ha apoderado del ser humano. Hoy en da el ser humano piensa solo en el bienestar propio e individual por encima de todo, inclusive ms que en el bienestar de la familiar o en el bienestar de un hogar. La realidad es que lamentablemente hoy en da el matrimonio est sometido a muchas presiones que lo desalientan pero an no est todo perdido. II. LA FAMILIA Y EL MATRIMONIO A LA LUZ DE LA TRADICIN JUDEO CRISTIANA En este tema estudiamos el modo de considerar las relaciones familiares desde el punto de vista cristiano, debe ser no solo tomando en cuenta la

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consanguinidad de la familia sino que como cristianos sabemos que el parentesco es una relacin mucho ms fuerte y que va mucho ms all de simplemente compartir la misma sangre. La paternidad y la maternidad es para los catlicos, la transmisin de la dimensin "humana" de la vida. La paternidad y la maternidad no se limitan solamente a traer una vida al mundo sino que abarcan toda la preocupacin de adentrar esta vida hacia una verdadera humanizacin. El matrimonio y el amor conyugal estn ordenados a la procreacin y educacin de los nios, por lo que se hace presente el hecho de que ese parentesco conlleva responsabilidad y sacrificio pero tambin es una muestra de amor puro e incondicional. La familia cristiana debe hacer comunidad de vida y amor por lo que el parentesco va a ser el lazo que une a la familia y la lleva a seguir unida por el camino de la vida, proclamando esa comunidad de vida y amor. Y es que para poder enfrentar los problemas modernos, es importante ilustrar y practicar los fundamentos bblicos, y ms que nada mediante estos fundamentos, lograr entender el verdadero significado de una unin matrimonial como ncleo fundamental de la familia y de dnde crecen todas las relaciones familiares, sea maternidad, paternidad y parentesco. Segn la Iglesia, los padres se vuelven un ministerio de la Iglesia al estar unidos por el matrimonio y al ensear a sus hijos a seguir el camino libre de la verdad. Sin embargo, no lo son todo en la educacin del hijo, tambin deben incluir otros agentes que ayuden e impulsen el desarrollo del hijo. Como mencionamos anteriormente, las relaciones familiares se estn deteriorando porque el ncleo de la familia, el matrimonio, se est deteriorado tambin. Como tal, la unin familiar matrimonial ya no es tan

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importante e incluso se forman familias sin necesariamente estar unidos por el Sacramento del Matrimonio. Un ejemplo son las uniones de prueba y las uniones de hecho libre que veremos posteriormente. Asimismo estn las personas que estn unidas por la ley, sin embargo para la Iglesia es preocupante tambin ya que el objetivo pastoral de la Iglesia es el de inducir a estas personas para llevar su vida en conformidad con su fe. El matrimonio debe ser una unin eterna separa nicamente por la muerte por lo que Jess se coloca en el plan inicial de Dios determinando que el divorcio no est permitido ni para hombres ni para mujeres. Para los divorciados solteros o vueltos a casar, deben participar en la vida de la Iglesia, sin embargo, no pueden ser admitidos a la comunin eucarstica, porque su vida va en contradiccin con la unin de amor entre Cristo y la Iglesia, significada y actualizada en la Eucarista y para evitar el error y la confusin respecto a la enseanza de la Iglesia sobre la indisolubilidad de la razn.

III. ASPECTOS PARTICULARES En estos aspectos empezamos enfocndonos en el valor de la familia y la manera en que la familia es insustituible para la Iglesia pero sin embargo muchas culturas la ven como un gran enemigo del progreso. Luego seguimos con las relaciones familiares y la estructura interna que debe existir en la familia que comienza con la educacin como base fundamental. Esta educacin es brindada por los padres y el ejemplo que ellos dan en el lugar tambin juega un papel fundamental. Por otro lado no es solo educacin a los hijos sino tambin educacin que debe adquirir todo ser humano en cuanto a la familia. Debe existir una preparacin para la vida en familia la

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cual es muy importante para lograr una vida en familia armoniosa y basada en los principios de fe que otorga la Iglesia. En el siguiente punto tenemos la humanizacin de la sexualidad, de las relaciones sexuales y de la relacin en familia lo cual juega un papel importante en el desarrollo del ser humano y de la familia. Muchos consideran que la tica cristiana promueve un discurso prohibitivo y condenatorio sobre la sexualidad la cual se comprende de manera restrictiva como "sexo". El efecto es la prohibicin del sexo como algo degenerado. Antes se hablaba del ser humano sin hacer referencia alguna a su sexualidad, y hoy en da se tiende a hablar del sexo sin referencia alguna al ser humano. Es necesario que todos los seres humanos comprendan correctamente la sexualidad humana para as llevarla a ser humanizada. La sexualidad determina la persona como hombre o como mujer. La sexualidad humana destaca esta condicin de relacin del ser humano. No se limita a una funcin procreadora porque seala una condicin bsica de todo y cada ser humano. La genitalidad forma parte de la sexualidad, pero la sexualidad tiene un significado mucho ms extenso, ya que expresa una manera sexuada (como hombre o como mujer) de existencia frente a los dems. En el mismo relato de la creacin del ser humano, se presenta una visin bblica de la sexualidad humana. En estos primeros tres captulos encontramos que la sexualidad tanto el cuerpo como la sexualidad humana son obra del Creador y son considerados como muy buenos. Sin embargo, la humanidad se rebela contra el plan divino. No admite su condicin humana y ve en Dios un rival en vez de la fuente de su propio ser. El ser humano entero incluyendo su sexualidad y toda relacin entre hombre y mujer se encuentra

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perturbado por la presencia del pecado. La presencia del pecado en el corazn humano ensucia la mirada humana y surge la mirada pecaminosa de explotar o manipular al otro. En un primer momento, la desnudez no entorpeca la relacin humana porque era transparente y respetuosa, pero la presencia del pecado cambia esta relacin en posibilidad de dao y aprovechamiento del otro. La humanizacin de la sexualidad se alcanzara cuando se desligue el sexo de la sexualidad ya que este ve al ser humano como objeto y no como un ser que es al punto donde se quiere llegar con la humanizacin. La humanizacin tambin es una apreciacin correcta de la corporalidad teniendo en cuenta que es un medio privilegiado de comunicacin y apertura hacia el otro. Cuando todo esto se de, nos encontramos con el tema de la formacin e integracin de la pareja en donde analizamos las uniones de hecho. Existe un debate social y tico sobre la confrontacin entre uniones de hecho y matrimonios. Para algunos, este debate no tiene peso porque lo ven como que es una cuestin que queda dentro de la intimidad de cada pareja, sin embargo, no caen en cuenta que es un fenmeno que a largo plazo puede afectar a la sociedad. Las personas hoy en da no estn recibiendo una educacin cristiana adecuada, que los gue por el camino de los Sacramentos y de la RESPONSABILIDAD. Antes era imaginable una familia fundada en el matrimonio, sin embargo como ya hemos mencionado en las lneas anteriores, a medida que pasa el tiempo la sociedad va cambiando y la familia se torna en un concepto en que el matrimonio no es una condicin exclusiva para poder hablar de familia. Las uniones de hecho son una forma de organizacin social conocida desde antao pero no aceptada por la sociedad. Y esta es una de las causas del

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problema que en la actualidad hay muchas personas que ya aceptan esta prctica como una alternativa paralela al matrimonio, lo cual desde la tica cristiana no es as. Para formarse como una verdadera pareja humana, hay una serie de etapas por la cual el hombre y la mujer deben pasar y es un proceso que requiere de madurez. La cultura que practican la mayor parte de las sociedades del mundo, incita a los seres humanos a optar siempre por lo ms rpido y eficiente. Esta es otra de las razones por las cuales las parejas de hoy no deciden constituirse como una pareja humana contrayendo matrimonio. Prefieren saltarse todas las etapas necesarias para lograr una unin hasta que la muerte los separe. Nosotros los cristianos tenemos el deber de promover el matrimonio, no solamente como la ceremonia en la Iglesia y la recepcin de la Bendicin de Dios bajo dicho Sacramento sino que, debemos manifestar que el matrimonio es un proceso que encierra muchos aspectos y que se requiere de mucha madurez para poder lograr un matrimonio exitoso y ejemplar a la sociedad. Las uniones de hecho cobran ms fuerza cada da y es un verdadero desafo para nosotros los cristianos tratar de alejarnos de estas tendencias e inculcar a los dems que se alejen de ellas al igual. En otro punto tenemos la paternidad responsable y todo lo que esto trae consigo. Aqu tocamos el tema de la regulacin de la fecundidad la cual se logra mediante distintos mtodos anticonceptivos que ofrece la ciencia hoy en da. En la actualidad lamentablemente son muchsimos los seres humanos que regulan su fecundidad utilizando mtodos anticonceptivos; inclusive cristianos para los cuales la vida es el fruto de la accin creadora de Dios. La vida del ser humano siempre debe permanecer en relacin con Dios ya que este es su principio y su fin porque slo El dispone de la vida desde su comienzo hasta su trmino.

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Al crear al hombre y a la mujer, Dios le dio la libertad de elegir qu camino tomar en sus vidas. Sin embargo, el hombre no tiene la responsabilidad suficiente para entender que la vida est en manos de Dios y que no es asunto nuestro decidir cundo emana una nueva vida ni mucho menos destruir una vida. Es por esto que los anticonceptivos son un tema muy controversial dentro de la comunidad catlica. La vida humana debe ser respetada y protegida completamente desde el momento de la concepcin. Esto es muy importante ya que hay muchas personas que piensan que la vida empieza al momento en que la madre da a luz y nace un ser viviente pero se equivocan. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona y su primer momento de existencia es la concepcin. Aqu nos encontramos con el tema del aborto, el cual, es un acto que va en contra de la ley moral. Los derechos del hombre no estn subordinados ni a los individuos ni a los padres, y tampoco son una concesin de la sociedad o del Estado: pertenecen a la naturaleza humana y son inherentes a la persona en virtud del acto creador que la ha originado. Entre esos derechos fundamentales es preciso recordar a este propsito el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad fsica desde la concepcin hasta la muerte. Tambin dentro de esta tema mencionamos la reproduccin cientfica y no natural de embriones humanos. En la actualidad tambin se prctica con fines investigativos la reproduccin de embriones humanos. Otros fines de esta reproduccin tambin son los de intervenir en el patrimonio gentico ya sea seleccionando el sexo del ser humano y otra caractersticas del mismo. Es una prctica completamente inmoral producir embriones humanos destinados a ser explotados como material biolgico o como simple

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experimento de la vida humana. Esto irrespeta la vida humana. Estas manipulaciones son contrarias a la dignidad personal del ser humano, a su integridad y a su identidad. Por ltimo en cuanto a aspectos particulares estudiamos la relacin entre las polticas sociales pblicas y la familia. Hemos hecho mencin importante al hecho de que las polticas sociales en la actualidad en muchas regiones favorecen a desvalorizar el matrimonio, apoyando mediante la facilitacin de procesos como el divorcio o mediante la divulgacin por los medios de comunicacin de prcticas incorrectas o inmorales. El Cdigo de Familia es el documento legal que abarca toda la legislacin del matrimonio y la familia en Panam. El Cdigo de Familia establece que la unin de hecho entre personas legalmente capacitadas para contraer matrimonio, mantenida durante cinco aos consecutivos en condiciones de singularidad y estabilidad surtir todos los efectos del matrimonio civil. Se define el matrimonio como la unin voluntariamente concertada entre un hombre y una mujer, con capacidad legal, que se unen para hacer y compartir una vida en comn. Sin embargo, tambin presenta una definicin de algo que llama matrimonios especiales en el cual se adjudican los matrimonios de hecho. Este artculo es un ejemplo de los que promueven las uniones de hecho ya que se da cabida al matrimonio sin necesidad de una preparacin previa y obviamente sin pasar por el Sacramento catlico del matrimonio.. Otro punto importante son los derechos y deberes de la familia. Estos derechos estn presentados desde el punto de vista catlico en el documento de la Santa Sede presentado a las personas interesadas en cuidar y proteger los derechos de la familia al igual que a toda institucin o

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autoridad quienes son exhortadas a que tomen en cuenta este documento para la legislacin ms humana de los derechos y deberes familiares en cualquier regin del mundo. Aqu se establece que estos derechos estn impresos en la conciencia del ser humano y en los valores comunes de toda la humanidad. La visin cristiana est presente en esta Carta como luz de la revelacin divina que esclarece la realidad natural de la familia. Esos derechos derivan en definitiva de la ley inscrita por el Creador en el corazn de todo ser humano. La sociedad est llamada a defender esos derechos contra toda violacin, a respetarlos y a promoverlos en la integridad de su contenido. mano a promulgar en todo momentos estos derechos y a hacerlos cumplir.

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APRECIACIN PERSONAL
En las escuelas y universidades no se debe dejar de lado la inclusin de materias que toquen el tema de la familia y de la sociedad tanto desde el punto de vista espiritual y cristiano como desde un punto de vista general. Obviamente las escuelas y universidades catlicas si deben contar con una formacin que incluya la tica cristiana para formar ciudadanos con consciencia social y espiritualidad ms que profesionales huecos de alma y espiritualidad pero las dems escuelas fundamentadas en otras religiones al menos deben tener una clase de tica y moral correspondiente. Debo recalcar que para mi el matrimonio es una unin insoluble entre un hombre y una mujer para procrear y educar a sus hijos adentrndolos en la humanizacin. Todas las relaciones, familiares, hombre-mujer, de paternidad, de maternidad, relaciones de amor, deben estar amparadas bajo una sola pilastra que es el Sacramento del Matrimonio. Para este Sacramento, la Iglesia prepara a hombres y mujeres y esta preparacin a la vida en pareja es sumamente importante. Dios siempre debe ocupar un lugar primordial en la familia. Al menos en mi familia, Su palabra ser el camino utilizado para crear y fortalecer mis relaciones familiares estrechas, amparadas bajo el entendimiento de la fuerza del lazo fraternal que una a la familia en un acto de amor y fe. Para mi, la sexualidad, es una fuente de riqueza humana cuando es entendida correcta e integralmente y tiene un gran significado en la experiencia amorosa de la fe. Es importante darle a conocer al ser humano, un punto de vista humanzate de la sexualidad para que esta nos lleve por el camino de Dios y no por el camino errneo por el que se ha ido llevando durante los ltimos tiempos.

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Por otro lado, las uniones de hecho cobran ms fuerza cada da y son un verdadero desafo para nosotros los cristianos. Mi apreciacin personal es no dejarse llevar por estas corrientes y seguir practicando los Sacramentos, viviendo bajo el aspecto razonable de la fe. La verdad sobre el hombre se puede encontrar en el amor conyugal y si este amor no es lo suficientemente fuerte como para comprometerse ante la Bendicin de Dios entonces no debe ser un matrimonio. Los cristianos debemos manifestar en todo momento que el matrimonio es importante para la procreacin, y adems debemos reflexionar sobre las bases fundamentales que deben ser dictadas a los ms pequeos quienes representan el futuro, poniendo el ejemplo desde el hogar. Hay que inculcar los principios esenciales de nuestra religin para ver los frutos de esta educacin fundamentados en una familia futura basada en el matrimonio y una promocin extensa en la sociedad para que otros hombres y mujeres se constituyan como una verdadera pareja humana. Como nos expone el documento de Hacia una Nueva Familia es urgente que nuestra sociedad tenga modelos de lo que realmente es una pareja humana, amparada bajo el Sacramento del matrimonio. Otro reto que nos presenta Dios es la construccin de una sociedad justa y moral. Debemos destacar en todos nuestros aspectos de la vida, el respeto a la vida humana desde la concepcin y hasta la muerte natural y siempre promover que sin el don de la vida, toda oportunidad se extingue. Si la vida humana no es protegida y si la procreacin y paternidad se practica irresponsablemente, no es posible ejercer otro derecho. Creo fielmente en que todo ser humano posee la misma dignidad y merece el mismo respeto en sus derechos fundamentales. Los conocimientos y aprendizajes cristianos deben ser reforzados en todo centro educativo con el fin de hacer llegar el mensaje de Dios; de ensear que ninguna situacin, por excepcional que sea, justifica que alguien lastime la dignidad de las personas, en especial de las ms vulnerables, las

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marginadas o indefensas; de ensear que a la mujer que lleva un hijo en su vientre se le debe cuidar, proteger y acompaar para que el aborto no sea la opcin a escoger. Tomando en cuenta lo anterior para cerrar es aqu donde hago nfasis, al igual que en mis otros escritos, en la importancia de la promulgacin de la Fe, de lo correcto y de lo moralmente Divino por parte de nosotros los cristianos ya que debemos dar el ejemplo al resto de la sociedad para no perder nuestra esencia humana. La familia es el ncleo de la sociedad y debe ser una joya divina respetada y encaminada por las sendas de lo moral y verdadero siempre dentro de la Fe de Dios.

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CONCLUSIONES PARA MI VIDA PERSONAL Y PROFESIONAL

En cuanto a mi vida personal me siento sumamente alimentada de la palabra de Dios al haber tomado este curso. Siento que aproveche cada lectura para fortalecer mis conocimientos y para seguir aprendiendo ms de la palabra de Dios ya que haba varios temas sobre los cuales no haba ledo antes la verdadera opinin de la Iglesia y lo que realmente es considerado aceptable dentro de lo establecido por el Seor. Puedo concluir que fortalec mi fe. Adems tambin desarrolle un poco ms mi lado no cientfico ya que como futura Ing. Industrial no estoy acostumbrada a escribir tanto, este curso me ha ayudado a desarrollar esa parte tan importante de mi vida profesional. En esa misma lnea, como profesional, me parece importantsimo este tipo de curso ya que definitivamente el mundo y la sociedad en general necesitan ms profesionales humanos. La tecnologa prcticamente nos quiere convertir en robots y siento que cada da se pierden ms las conductas naturalmente humanas. Materias como esta y como muchas otras que ofrece la USMA me parece que deben ser dictadas para fortalecer la fe y adems para aprender ms sobre nuestra religin. Para terminar debo concluir que estoy segura que mi familia ser una familia ejemplar en el futuro, siempre recordar los conocimientos adquiridos en este curso y llevare en todos momentos la palabra del Seor a donde quiera que vaya. Estoy ahora ms segura que nunca de la importancia del matrimonio y que mi familia viva dentro de la religin. Asimismo como siento yo en estos momentos, estoy segura que miles de jvenes sentiran que aplicaran estos conocimientos en sus propias vidas personales por lo que nuevamente recalco la importancia de brindar estos cursos para formar jvenes, futuros profesionales que trabajen siempre dentro de lo moralmente aceptable y que nunca dejen de lado lo ms importante que hay, la familia.