CENTRO UNIVERSITARIO TIJUANA

MAESTRIA EN EDUCACIN

MATERIA: Seminario de Educacin Inclusiva y teora de la resilencia. MAESTRO: DR. EDWIN OLIVARES VITE.

ALUMNOS: Eduardo Giadans. Ma. Fernanda Matunaga C. Brenda L. Vilchis Mtz.

ENSAYO
EDUCACIN, DEMOCRACIA Y PROGRESO. LA ALIANZA SE AMPLIA

Octubre, 2011.

EDUCACIN, DEMOCRACIA Y PROGRESO. LA ALIANZA SE AMPLIA

Un nio es educado en el ambiente total en el que crece, y ese ambiente est determinado igualmente por los padres, los maestros y la sociedad que lo/la rodea. Todo esto y ms determinan la calidad de individuo que produce, el cual a su vez determina la clase de sociedad en la que vivimos. P. Krishna Ex-Rector del Centro de Educacin de Rajghat, de la India

Nuestra sociedad se encuentra en estado de incertidumbre y penumbra en todos sus componentes, dgase cultural, tecnolgico, religioso, poltico y por supuesto educativo, ante esta situacin verdaderamente preocupante es necesaria la bsqueda de nuevas formas de entender y comprender la existencia humana, as como de construir colectivamente Otras Sociedades y Culturas Humanas Posibles y Necesarias, organizadas en torno a los principios de Democracia, Justicia, Solidaridad y Paz con Dignidad (Azril Bacal). Con la reproduccin social del proyecto neoliberal del mundo imposible, injusto, violento e insostenible en el que vivimos es imprescindible la bsqueda de nuevas formas de intervencin por medio de una educacin concientizadora y una prctica transformadora, es decir es necesaria una visin totalizadora y dialctica de la educacin. Dicha perspectiva de acuerdo a Mszros (19702004) posibilita la introduccin de nuevos elementos en el plano de las ideas y de las prcticas sociales, encaminadas a cambiar la realidad social. De acuerdo a lo que se trato en el IV Encuentro Internacional Paulo Freire en septiembre del 2004, podemos deducir, que un enfoque multi-disciplinario nos permitir explorar e intervenir en todos los espacios sociales imaginables, mediante estrategias socio-educativas, las cuales podrn tener un impacto mayor si es que se articulan con otras estrategias de mediacin cultural, artstica, comunicacional e informtica; ya que evidentemente la sumatoria de disciplinas que se unen para dar una solucin conjunta brinda mayores posibilidades de xito. Los seres humanos a travs de procesos socio-lingsticos, psicosociales, y de participacin socio-cultural, as como al interactuar con sus diversos entornos, codifican parcial y simblicamente los diversos modos de relacionarse con la naturaleza, al igual que la interaccin con todos los grupos humanos y sociedades. Nuestra forma de actuar en el mundo depende de

nuestras percepciones, imgenes y definiciones de la realidad, las cuales mayoritariamente son adquiridas, aprendidas y compartidas, muchas veces en forma inconsciente, a travs de procesos de comunicacin, condicionamiento y educacin social (aculturacin), lo cual aunado con un proyecto civilatorio insustentable como el nuestro acarrea una propagacin de situaciones de desencuentro, antagonismo, conflicto y violencia entre diferentes grupos tnicos. Debido a que los espacios de interaccin y organizacin social y personal estn caracterizados por una gran diversidad de entornos, es que nos vemos en la necesidad de reflexionar acerca del severo problema y reto social del

etnocentrismo, dicho fenmeno constituye en la actualidad un fuerte problema de enajenamiento cultural, que permea y obstaculiza la comunicacin, la comprensin y las relaciones sociales y personales cotidianas. El etnocentrismo suele transformarse, en formas ofensivas y conflictivas de intolerancia, xenofobia, discriminacin y violencia racista. Nuestra sociedad es testigo del doloroso impacto que la globalizacin est teniendo sobre nuestra humanidad, de las formas en que el crimen organizado se hace presente en nuestra vida cotidiana, de la amenaza nuclear, de las armas de destruccin masiva; de la discriminacin, exclusin y estereotipos grupales, que tienden a convertirse en prejuicios e invalidacin humana de miembros de otros grupos, sociedades y culturas. Ante esta situacin verdaderamente crtica coincidimos con Azril Bacal en que uno de los grandes retos contemporneos de la educacin para la paz radica en crear pedagogas transculturales, diseadas para romper nuestras rigideces etnocntricas y para facilitar la comprensin apreciativa de la otredad cultural. Si la educacin implica un proceso de mediacin social, a travs del cual adquirimos e internalizamos nuestras categoras, imgenes, valores, creencias y definiciones bsicas de la realidad, condicionados por nuestros entornos histricos, culturales y socio-polticos particulares, necesitamos de nuevos enfoques y medios de concientizacin para abordar metodolgica y prcticamente varios textos disponibles asociados con la Cultura de Paz.

Marx preocupado por la sociedad de su tiempo, realiz un anlisis crtico en el cual se centr en identificar los obstculos y las condiciones que se presentaban durante los cambios sociales; dicho estudio lo llev a la conclusin de que el orden social era injusto e irracional y por lo tanto concluyo que la sociedad estaba necesitada de un cambio. Es por ello que desarrollo su teora de la Alienacin y su trascendencia; ella tena como finalidad principal cambiar las estructuras y relaciones sociales problemticas a travs de varias estrategias de educacin y comunicacin. Marx conceba a la alienacin como el enajenamiento de la persona de si misma, de otras personas, del puesto de su trabajo, de su propio poder y de la relacin con la naturaleza y por lo tanto consideraba que el reto fundamental de una educacin transformadora vendra a ser el trascender de dicho estado. Para ello dicho autor considero que una persona deba de realizar un proceso de concientizacin tanto a nivel personal, interpersonal como colectivo y cuando por fin lograra hacerlo; dicha persona recobrara su racionalidad, atencin, sentimientos e intereses personales al igual que su naturaleza

solidaria, cooperativa y responsable hacia los dems adems de recuperar su potencial y capacidad de amar y ser feliz. A pesar de que el tema de la alineacin y su trascendencia fue introducido por Marx en el ao de 1844 en el rea de las Ciencias Sociales Modernas, con la finalidad de cuestionar crticamente, explicar y transformar las relaciones entre las personas y sus sociedades, actualmente la relacin problemtica de alienacin entre las personas y sus sociedades se a convertido en un serio problema y un reto educativo de gran magnitud. Hoy gracias a las diversas teoras con que contamos, tenemos nuevos recursos que nos permiten abordar a la educacin como un proceso de liberacin psicolgica y poltica en todos los niveles (personal,interpersonal y colectivo)

El proceso de socializacin de los individuos se presenta por una constante relacin con otras personas con las que convivimos, esto nos lleva a una disyuntiva en la que se nos ubica en espacios los cuales nos van identificando y en cierto sentido etiquetando de acuerdo a los roles que desempaamos en estos espacios relacionales, entendidos como los lugares en los que nos desenvolvemos con los dems. De acuerdo al rol que se desempea es estos grupos sociales, es que nos vemos sujetos a presentar ciertas actitudes ante los dems integrantes de la sociedad, ya sea por el aspecto fsico, la edad, el sexo, el estrato social, laboral o cultural, entre otras situaciones con las que estigmatizamos o discriminamos, generando la exclusin social de los individuos.

De igual manera, son estos mismos aspectos, los que nos permiten de algn modo incluir socialmente a los individuos a ciertos grupos que formamos en la sociedad. Es en este sentido que logramos generar los aspectos de inclusin/exclusin social entre los individuos.

Estar socialmente incluido o excluido implica acceder a aspectos mnimos de bienestar y de proteccin presentes de acuerdo al nivel de desarrollo de la sociedad, esto es que requiere la participacin de los individuos en deliberaciones, en el acceso a procesos activos que generen la afirmacin de identidad y que desarrolle la posibilidad de contar con redes de relaciones que ayudan a desarrollar sus proyectos de vida.

Para tal aspecto es importante reconocer que todos formamos parte de la sociedad y cada uno de los individuos tiene inclusin en actividades de la misma, por tal motivo el aspecto democrtico cobra especial inters en el aspecto social de los individuos. En este sentido un aspecto que propicia estas situaciones es la democracia.

En este sentido La democracia implica soberana, estado de derecho, vigencia de libertades, garantas individuales, circulacin de ideas e informacin, sufragio universal, pluripartidismo, relacin entre mayoras y minoras. (Alonzo, 1998, p. 13). As se logra generar una articulacin entre las personas que son representadas y los que son representantes. Tomando en cuenta que la democracia garantiza la oposicin y la competencia entre los individuos podemos identificar que estas situaciones mencionadas son la base de las relaciones sociales, centralizndonos en las situaciones de inclusin/exclusin social.

La exclusin social entonces puede ser definida como un "fenmeno social, concreto y especfico, en el cual se incluye no solo el padecer una privacin econmica de forma duradera sino tambin la no participacin en la sociedad (TOWSEND, 1979, p.61). De esta forma, la exclusin puede ser entendida como una falta de participacin en lo econmico, lo poltico, lo cultural y lo social.

Tomando en cuenta lo anterior y refirindonos al aspecto de inclusin social y su relacin con la democracia tenemos la referencia del acceso desigual y del ejercicio de los derechos humanos, polticos y civiles. Esto es en un sentido amplio, que la exclusin en el aspecto social corresponde a la exclusin de las instituciones sociales y culturales, de una dimensin econmica, y en cuanto a carencia material y de acceso a los mercados y servicios.

Aunado a lo anterior tambin encontramos que la exclusin social puede ser vista como la separacin del individuo de la sociedad llevando a su aislamiento y a la no participacin en sta (BARROS, 1996, p.10). De otro modo se puede identificar una exclusin poltica e institucional y las caractersticas no

valoradas de los sujetos, como gnero, etnia, identidad sexual, religin, caractersticas fsicas tambin son aspectos que refieren a una exclusin social

de los individuos, donde se presenta una carencia de polticos que lleven a la participacin ciudadana.

derechos civiles y

Todo este aspecto de inclusin/exclusin social est presente en los diversos grupos sociales y dentro de ellos la escuela no est exenta de ella. En este momento la escuela cumple la funcin social de preparar a las elites, campesinos, personas de clase trabajadora, mujeres o grupos sociales marginales. As identificamos que esa exclusin se presenta con mayor intensidad, debido a esas diversidades sociales.

Ante estas situaciones se logramos reconocer la importancia de desarrollar situaciones que permitan atacar estos aspectos de exclusin social y convertirlos en una inclusin de todos los individuos en los grupos sociales diversos, con lo que generaremos que la convivencia entre los individuos mejore las relaciones y por ende mejore los resultados en las situaciones presentes entre ellos de acuerdo al mbito en el que se desenvuelvan.

La integracin de los individuos es un aspecto fundamental que va a propiciar el incluirlos en los espacios de accin social, aqu cabe sealar que en el aspecto educativo, la integracin escolar forma parte de la pieza angular para generar una transformacin en la educacin, pues nos encontramos con los aspectos de una segregacin de los alumnos, basndonos en situaciones como las NEE(Necesidades Educativas Especiales), por mencionar alguna de las muchas situaciones que generan esas segregaciones de los alumnos en los centros escolares. Pues el derecho a ser admitidos, a estar en los mismos espacios o a disfrutar de los mismos servicios que el resto de la poblacin sin discapacidad. (Echeita, 2007, p.89), es la base de la integracin.

De ah la necesidad de ir cambiando los aspectos de integracin o inclusin que permita mejoras significativas en los alumnos, atacando la segregacin de

individuos en instituciones que los etiquetan por sus problemticas fsicas o cognitivas, esto por mencionar algunas. La base de la sociedad son las relaciones sociales entre los individuos; el excluirlos genera que ese desarrollo natural, el cual requiere cada uno de los individuos estar generando esas marcadas diferencias sociales que propician las relaciones sociales de discriminacin. La exclusin social afecta a las personas de todo el mundo, es un fenmeno que ms que ver con los aspectos de pobreza, rasgos fsicos, estrato social, se presentan en mayor medida por la percepcin de las personas, as como del sentimiento de las personas que experimentan no ser tomadas en cuenta o valoradas. Y en este sentido es una situacin muy marcada y presente en la escuela, presentndose entre los alumnos y en algunos casos entre los docentes hacia los alumnos.

Aqu cabe tener presente el cambio en las escuelas, generando una educacin escolar incluyente en la que se inculque el respeto, la igualdad, la tolerancia y el desarrollo de actitudes positivas en las relaciones sociales entre los alumnos y los docentes, siendo estos ltimos los encargados de propiciar que esa inclusin se lleve a cabo y se d en la escuela y sobre todo en el aula, generando ambientes de aprendizaje acordes a lo que la educacin actual nos est requiriendo para la formacin de los futuros integrantes de una sociedad productiva.

La base de este trabajo inclusivo se ver con resultados positivos trabajando con atencin a la diversidad de los alumnos, propiciando principios y prcticas educativas que nos conduzcan hacia una educacin de calidad para todos por igual, sin exclusiones.

Bibliografa
ALONZO, JORGE (1998), Democracia, Conceptos. (1 ed.), Mxico, D.F.

BARROS, P; DE LOS ROS (1996), Lecturas sobre la exclusin social, Oficina internacional del trabajo. Equipo tcnico multidisciplinario para Argentina, Chile, Brasil, Paraguay y Uruguay.

ECHEITA, GERARDO (2007), Educacin para la inclusin o educacin sin exclusiones. (2 ed.), Madrid, Espaa.

TOWNSEND P. (1979), Poverty in the United Kingdom. A survey of household resources and standards of living, University of California Press, Los Angeles.