SOCIALIZACION, CULTURA Y DEPENDENCIA UNIVERSIDAD SIMON BOLIVAR / FACULTAD DE PSICOLOGIA Favio Dario Galvis Carvajal.

Cdigo (20111225476) Materia: Socioantropologia Docente: Franlet Araque Si consideramos la tesis de la existencia en la sociedad de super-estructuras sociales (Familia, Religin, Economa, Educacin, Estado) que han modelado histricamente estilos ideolgicos y han dado corporeidad a los pueblos y naciones, debemos mirar tambin como se reproduce ese modelo a nivel micro en el tejido social. Lourdes Andrade Len1 argumenta en su artculo, que el individuo logra reconocerse a s mismo en lo colectivo y se hace un lugar en lo social tribal, a partir de la adopcin de unos roles distintivos, de modo, lugar, y clase, producto del intercambio ms bien de la praxis mimtica simblica, articulada dentro de dinmicas de produccin especifica. Lo que a la postre reproduce desde lo subjetivo las condiciones de permanencia en el tiempo del modelo colectivo compartido por individuos agrupados y cohesionados por una cultura e identidad comn. Pero como se produce este fenmeno sociolgico al interior del tejido social? Al parecer el ncleo bsico de la sociedad, la familia crea las condiciones primarias para la resiembra simblica de patrones de comportamiento comunes e inherentes a la supervivencia del ethos cultural como tal. La teora antropolgica del aprendizaje totmico para los bebes2, as como la educacin y la cultura, aportan algunas explicaciones del modus operandi acerca del como este fenmeno de reproduccin simblica sucede: al interior del ncleo familiar presentamos a la percepcin de nuestros bebes, en sus habitaciones diversos elementos, juguetes que simulan la Naturaleza en su gran variedad de animales, el cielo, la tierra y el mundo de los adultos que es representado, objetualizado, siendo susceptible de ser aprehendido y posedo, pero desprovisto de temporalidad en un continuum vital animista que construye una cosmovisin primaria entre naturaleza y la cultura; una

La socializacin de los seres humanos: una realidad diferenciada Andrade Len, Lourdes. El Cotidiano, Vol. 25, Nm. 160, marzo-abril, 2010, pp. 85-89 Universidad Autnoma Metropolitana Azcapotzalco Mxico IGOR MACHADO, Joseph Reno, Acerca de los bebs y el totemismo. Universidad Federal de So Carlos, profesor en el Departamento de Ciencias Sociales.
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especie de totemismo burgus, impulsado por el desarrollo de la tcnica y desconectado de la naturaleza Lvi-Strauss3 (1989 [1962]: 239) Ahora bien resuelto el problema de la reproduccin simblica del modelo ideolgico del sistema socio-cultural imperante en lo micro, surge una nueva premisa de anlisis y es la relacionada con la capacidad de supervivencia ideolgica de una cultura, al entrar en contacto con otras realidades sociales y/o con otros modelos civilizatorios. La contemporaneidad nos presenta un mundo posmoderno donde si bien es cierto se reproducen los modelos sociolgicos en la familia, tambin es cierto que la institucin familia presenta profundas rupturas. Por fuera del primer estadio de asimilacin educativa (niez); a consecuencia del paradigma inmediatista, moderno y posmoderno del rol del individuo y su papel dentro de una economa global, (el progreso os har libres; pero como consumidores) un concepto ideolgico aplicado a la poblacin general, va mrquetin y cultura, al modelo social local. As acabados los grandes meta relatos colectivos, la utopa de de un futuro esperanzador para todos por igual ; nos quedan solo parcelas tribales a merced de intereses mediticos y su iconografa adoctrinan te , que cobra vida a travs de del imaginario colectivo ligado al consumo de bienes y servicios. Ahora los intereses colectivos (bien comn), son ahora los intereses de las grandes transnacionales de los pases desarrollados, que expanden su hegemona cultural a travs del consumo en un mercado global, lo cual soslaya y ejerce un modelo de aculturacin diferencial, sobre sociedades y pueblos con diverso grado de desarrollo. Esta diferencia entre modelos culturales asimtricos, por circunstancias econmicas, polticas y sociales acordadas entre estados, tiene grandes repercusiones a nivel cultural, lo cual conlleva, va meditica, telemtica y de derechos de autor en todas las reas, la colonizacin social de un mercado el cual se permea, con los valores y paradigmas imperantes, del modelo con mayores ventajas sociales. Por lo regular, grandes transnacionales que representan estados y naciones con amplio grado de desarrollo tecnolgico y social. Se produce luego una asimilacin de valores, caractersticas y standares sociales de diverso orden legitimados desde el estado y reproducidos ampliamente dentro del contexto cultural del pueblo receptor si se quiere avasallado, y la posterior asimilacin dentro de la cosmovisin secular posmoderna de nuestra sociedad tercermundista y subdesarrollada, que no aprende de su propia historia.

Lvi-Strauss, Claude. 1980 [1962]. Totemismo hoy. So Paulo: Abril

Cultural. Pensadores coleccin. 2 edicin.

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Adjunto a la presente el link de youtube que vincula el "film minute" solicitado como ejercicio de clase. http://www.youtube.com/watch?v=k9nriJNMVfk

Gracias. Favio Dario Galvis Carvajal Lady Karina Garca