Los valores especficos de la investigacin cualitativa.

La investigacin cualitativa reconoce la subjetividad de los sujetos como parte constitutiva de su proceso indagador. Ello implica que las ideologas, las identidades, los juicios y prejuicios, y todos los elementos de la cultura impregnan los propsitos, el problema, el objeto de estudio, los mtodos e instrumentos. Forman parte incluso de la seleccin de los recursos y los mecanismos empleados para hacer la presentacin y divulgacin de los resultados e interpretaciones del estudio. Las implicaciones de esta condicin tienen grandes consecuencias. Aparte de las dificultades ya presentes en las investigaciones de otros tipos, la investigacin cualitativa tiene desafos adicionales ante s. La investigacin cualitativa en las ciencias humanas indaga, como indiqu antes, en la condicin humana. Eso significa que construye conocimiento mientras acoge y al mismo tiempo que evita caer en reduccionismos la complejidad, la ambigedad, la flexibilidad, la singularidad y la pluralidad, lo contingente, lo histrico, lo contradictorio y lo afectivo, entre otras condiciones propias de la subjetividad del ser humano y su carcter social. Tales condiciones son caractersticas del objeto de estudio a la luz del enfoque cualitativo, al mismo tiempo que son tambin valores cultivados durante la investigacin. Lo son porque en una buena medida la riqueza de la investigacin cualitativa depende de qu tan bien hemos captado y descrito dichas condiciones en la bsqueda de los significados. Una mencin especial merece el dilogo. A partir de un enfoque cualitativo, aceptamos que el objeto de la investigacin es un sujeto interactivo, motivado e intencional, quien asume una posicin frente a las tareas que enfrenta. Por esa razn, la investigacin no puede ignorar que es un proceso de comunicacin entre investigador e investigado, un dilogo que toma diferentes formas.(13) La tica comunicativa estudia muchas facetas e implicaciones de la dignidad del ser humano como interlocutor. Indica que la categora de persona, central en el mbito tico, se expresa como interlocutor vlido, cuyos derechos a la rplica y la argumentacin tienen que ser pragmticamente reconocidos. Y ese reconocimiento recproco bsico es el elemento vital sin el que una persona no podr llegar al conocimiento de la verdad de las proposiciones y la correccin de las normas. A partir de aqu construye una teora de los derechos humanos y una teora de la democracia participativa. Adems, perfila una nocin de autonoma sumamente fructfera en varios campos de la vida social. El punto de llegada es el de los individuos que, por su competencia comunicativa, tienen derecho racionalmente a participar en pie de igualdad en la deliberacin y decisin de las normas a las que han de someterse.(14) No hay reglas definidas para estudiar esas condiciones en todos los casos. Cada estudio particular debe explorarlas para el caso concreto.