LA DESPEDIDA DE DAVID (2 SAMUEL 23:1-39) Verdad central:

Los creyentes deben reconocer la participacin de Dios y tambin la contribucin de otras personas en su vida.
A. Fondo histrico:

Es necesario mencionar que a partir de 2 S. 21:15 comienza lo que se ha considerado un apndice al relato de la historia de David. Esta seccin interrumpe la narracin de las luchas por la sucesin al trono que comienzan en 2 S. 20 con la sublevacin de Seba y continan en 1 R. 1 con el intento de Adonas. Estos captulos contienen una mirada retrospectiva del reinado de David, sus hazaas (victorias militares), los problemas que tuvo que enfrentar (hambre, plagas), y su grandeza como msico (cap. 22). El orden cronolgico de estos captulos no es seguro, por ejemplo algunos piensan que 2 S. 22 cabe perfectamente despus del captulo 5 donde despus de su victoria sobre los filisteos David elevara este cntico de alabanza. De la misma manera las otras secciones pueden ubicarse dentro de diferentes momentos histricos. Es lgico que al final de su vida el rey hiciera un repaso de la ayuda recibida, tanto de parte de Dios (2 S. 22, 23:17), como de los hombres que estuvieron a su lado en momentos difciles (23:8 y ss.), sin embargo, es necesario mencionar que el contexto de este pasaje no es claro. La lista de los guerreros que acompaaron a David se encuentra tambin en 1 Cr. 11:10-46, que sigue inmediatamente despus de su coronacin como rey. Es posible que tanto la poesa contenida en 23:1-7 como la lista de los valientes de David que se encuentra a partir de 23:8, estn ubicadas en el contexto de los ltimos aos de su reinado a fin de hacer una conclusin de su vida.
B. nfasis:

ltimas palabras de David, 2 S. 23:1-7. Este pasaje es un salmo o poesa que parece ser el ltimo compuesto por el rey David. Esta poesa contiene una triple especificacin; por un lado una descripcin de Dios, de lo que signific en la vida del rey. Luego presenta a David, sus caractersticas personales, su ascenso al reino y su relacin con Dios. Por ltimo, presenta una descripcin de un gobiernos de acuerdo con las normas de Dios, cmo debe ser y cules son las consecuencias del mismo, de la misma manera presenta a los que se comportan de manera opuesta a los preceptos divinos. Los tres valientes de David, 2 S. 23:8-17. A partir del v.8 comienza el agradecimiento a quienes formaron parte de las tropas especiales de David. En este reconocimiento se comienza nombrando a quienes estuvieron junto al rey desde sus primeros aos como fugitivo y que lo ayudaron en su camino al reinado de Israel, el pasaje comienza mencionando a tres valientes. Cada uno de ellos mostr su valor y capacidad para pelear contra los filisteos y a la vez mostraron su amor y lealtad hacia su jefe o rey, tratando de cumplir an con sus deseos y no solo con sus rdenes. Los treinta valientes de David, 2 S. 23:18-39. La segunda lista que presenta el pasaje es la de treinta soldados que fueron merecedores de elogios por sus acciones de valor y talento en la guerra. Sin embargo, sus proezas no alcanzaron a igualar a los tres primeros. Algunos de los nombres aqu mencionados son conocidos, como por ejemplo Abisai que era el jefe de este grupo y a la vez hermano de Joab, mientras que de otros no se sabe nada.
APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. Debemos obrar dependiendo de la mano de Dios, 2 S. 23:1. Al final de su vida David reconoce que Dios se haba

manifestado en su vida, l lo haba levantado. Es importante darnos cuenta de que tanto el querer como el hacer pertenecen a Dios
2. Cundo fue la ltima vez que Dios habl a travs de usted? David tena clara conciencia de que Dios haba

hablado por medio de l (2 S. 23:2). David fue el escritor de algunos de los ms excelsos Salmos como por ejemplo el Salmo 23, sin embargo, no los reconoca como de paternidad propia sino que Dios haba hablado por medio de l. Debemos estar dispuestos a dejar que Dios hable a travs de cada uno de nosotros.
3. La direccin de Dios es la clave del xito. Muchos gobiernos tratan de perpetuarse en el poder por medio de la fuerza, la demagogia, etc. La clave que da el salmista es la adecuada. Si un gobernante es justo y temeroso de Dios ser agradable a sus sbditos y har producir la tierra.

HOJA DE TRABAJO

LA DESPEDIDA DE DAVID (2 SAMUEL 23:1-39) Verdad central:

Los creyentes deben reconocer la participacin de Dios y tambin la contribucin de otras personas en su vida.
Lee tu Biblia y responde: 1. David reconoce la ayuda de Dios, 2 S. 23:1-7.

La lista de los grandes hombres que estuvieron junto a David est precedida por un poema corto titulado las postreras palabras de David. En la 1 estrofa se identifica a s mismo como (v.1) hijo de ______, dijo aquel varn que fue levantado en alto, el _______ del Dios de Jacob, el dulce _______ de Israel. Se puede notar una progresin desde ser el humilde hijo de un hombre comn de Beln hasta llegar a ser rey de Israel, dotado para escribir poesa, desarrollo que David atribua a haber sido escogido y ungido por el Seor. Su reconocimiento de ser instrumento de Dios se hace de manifiesto en la 2 estrofa, en la cual declara que el Seor le haba hablado a l (v.__) y a travs de l (v.__), a la nacin, permitindole gobernar con rectitud en el temor reverente de Dios. Un rey que rige como siervo de Dios es (v.4) una maana sin ______ y como un da claro despus de la lluvia. En la 3 estrofa (v.5-7) David centra su atencin en el pacto davdico por medio del cual Dios lo escogi y lo bendijo El Seor hizo un compromiso perpetuo con l y su dinasta (mi casa), pacto que garantizaba su bienestar fundamental. En contraste, los impos sern todos ellos como _________ arrancados. Y son del todo ________ en su lugar.
2. La galera de los hroes de David, 2 S. 23:8-39. Consiste en (v.39) ____ hombres, que se distinguieron por actos admirables de servicio a Dios y a Israel y que

evidentemente formaron parte de sus tropas de lite. Ese grupo estaba formado por
v. 8-17. Tres principales de los capitanes: A) Joseb-basebet el tacmonita que mat a (v.8) _____ hombres en una

ocasin. B) Eleazar hijo de Dodo, que hiri a los filisteos y en la batalla su mano se cans, y qued pegada su mano a la espada (v.___). C) Sama hijo de Age, que trajo una gran victoria sobre los filisteos en (v.11) _______, donde haba un terreno lleno de __________. Los tres tambin demostraron su valor al traer agua de un pozo de Beln para David cuando ste exclam: Quin me diera a beber del agua del pozo de Beln que est junto a la puerta! (v.__). Esto ocurri mientras estaban sitiados durante el verano (tiempo de la siega) por los filisteos en la cueva de Adulam. David se conmovi tanto por su valor, que se rehus a beber el agua y la derram para Jehov como una ofrenda (v.__). v. 18-23. Entre los del segundo rango estaban Abisai, hijo de Sarvia y sobrino de David que fue el principal de este grupo pero no es tan prominente como los ya mencionados. Tambin es mencionado Benaa que logr notables victorias sobre un egipcio de gran ________ y (v.20) ________. v. 24-39. En la lista ms larga se mencionan en total ____ hombres. Ese grupo normalmente estaba formado por treinta, pero podra haber algunos ms o menos y todava conocerse como los 30, que es un trmino tcnico que se refiere a un contingente militar pequeo conocido en hebreo como hass losim (los 30). O tal vez haban muerto dos de ellos en batalla [incluyendo a (v.39) _______ heteo] y por eso, fueron reemplazados. Es significativo que se haya omitido a Joab, pero s se menciona a su escudero (v. 37): _________ beerotita. Dos de sus hermanos (v.18) _______ y (v.24) ______ si se mencionan. (Aunque la ortografa de algunos de los nombres difiere de la lista que se encuentra en 1 Cr. 11:11-47, los nombres casi siempre pueden identificarse en ambos pasajes).
APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. Debemos obrar dependiendo de la mano de Dios, 2 S. 23:1. Al final de su vida David reconoce que Dios se haba

manifestado en su vida, l lo haba levantado. Es importante darnos cuenta de que tanto el querer como el hacer pertenecen a Dios
2. Cundo fue la ltima vez que Dios habl a travs de usted? David tena clara conciencia de que Dios haba

hablado por medio de l (2 S. 23:2). David fue el escritor de algunos de los ms excelsos Salmos como por ejemplo el Salmo 23, sin embargo, no los reconoca como de paternidad propia sino que Dios haba hablado por medio de l. Debemos estar dispuestos a dejar que Dios hable a travs de cada uno de nosotros.
3. La direccin de Dios es la clave del xito. Muchos gobiernos tratan de perpetuarse en el poder por medio de la fuerza, la demagogia, etc. La clave que da el salmista es la adecuada. Si un gobernante es justo y temeroso de Dios ser agradable a sus sbditos y har producir la tierra.

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN CAPITULO 23 1-7. DAVID PROFESA SU FE EN LAS PROMESAS DE DIOS. 1. Estas son las postreras palabras de DavidExisten varias opiniones acerca del significado verdadero de este

dicho, el cual es evidente que proviene del compilador del sagrado canon. Algunos piensan que, como no hay divisin de captulos en las Escrituras Hebreas, esta introduccin tena por fin mostrar que lo que sigue, no es parte del cntico anterior. Otros consideran sta como la ltima de las producciones poticas del rey; mientras que otros, como la ltima de sus expresiones como escritor inspirado. fue levantado altoDe una familia oscura y de condicin humilde, a un trono. El ungido del Dios de JacobElegido para ser rey por nombramiento especial de aquel Dios, a quien, por virtud de un pacto antiguo, el pueblo de Israel deba todo su destino peculiar y sus privilegios distinguidos. El suave en cnticos de IsraelAmeno, altamente estimado. 2. El espritu de Jehov ha hablado por mNada puede mostrar ms claramente que todo lo que es excelente en espritu, hermoso en lenguaje o grande en imgenes poticas, contenido en los Salmos de David, se deba, no a la superioridad de sus talentos, ni a conocimientos adquiridos, sino a la sugestin y dictados del Espritu de Dios. 3. el Fuerte de IsraelHebreo Roca de Israel. Esta metfora, qua comnmente es aplicada por los escritores sagrados al Todopoderoso, era muy expresiva para el pueblo hebreo. Sus fortalezas nacionales, en donde buscaban seguridad en la guerra, eran edificadas sobre rocas altas e inaccesibles. me hablya sea preceptivamente, refirindose a un gobernante recto de Israel; o profticamente, acerca de David y su dinasta, y del gran Mesas, de quien muchos creen que sta es una profeca, por las palabras: el seoreador de los hombres. 4. la hierba de la tierra brota por medio del resplandor despus de la lluviaPequeas eras de hierba brotan rpidamente en Palestina despus de la lluvia; y aun donde la tierra ha estado seca y desnuda por largo tiempo, a los pocos das u horas despus que empiezan a caer los benficos aguaceros, la faz de la tierra se renueva de tal manera que se cubre completamente con un manto verde, puro y fresco.
5. No as mi casa para con Dios: sin embargo l ha hecho conmigo pacto perpetuo, ordenado en todas las cosas, y ser guardadoLa luz de la maana, o sea el comienzo del reino de David, no fu como la aurora brillante del

da oriental; fu obscurecida por muchas nubes negras y amenazadoras; ni l mismo ni su familia haban sido como la tierna hierba que brota de la tierra y florece por las influencias unidas del sol y da la lluvia; sino ms bien como la hierba que se seca y es cortada prematuramente. El sentido es, que aunque la casa de David no haba florecido en un curso ininterrumpido de prosperidad y grandeza mundanas, segn sus esperanzas; aunque grandes crmenes y calamidades haban obscurecido su historia familiar; aunque algunas de las ramas ms prometedoras del rbol familiar haban sido cortadas durante su vida, y muchos de sus sucesores sufriran de la misma manera por sus pecados personales; sin embargo, aunque muchos reveses y revoluciones sorprendieran a su raza y a su reino, era para l motivo del ms grande gozo y gratitud el hecho de que Dios mantendra inviolable su pacto con la familia, hasta el advenimiento de su Hijo el Mesas, quien era el objeto especial de su deseo y el autor de su salvacin. 6. Mas los de Belial sern todos ellos como espinases decir, los enemigos malvados y perseguidores de este reino de justicia. Estos se asemejan a plantas espinosas, que se entretejen, cuyas espinas van hacia todos lados y son tan agudas y fuertes que no se pueden tocar ni acercarse a ellas sin peligro, y que se necesitan instrumentos duros y medios violentos para destruirlas. As Dios quitar o destruir a todos los que sean contrarios a su reino.
8-39. CATALOGO DE SUS HOMBRES VALIENTES. 8. Estos son los nombres de los valientes que tuvo David. Aqu debera traducirse as: El que se sienta en la silla

de Tacmonita (Jasobam hijo de Hachmoni, 1Cr. 11:11), el cual era jefa entre los capitanes; era el mismo Adino el eznita; l levant su lanza contra ochocientos, a los cuales mat en una ocasin. En vez de ochocientos debe leerse trescientos (1Cr. 11:11). Bajo Joab l era jefe o presidente del consejo de guerra. El grupo principal consista en l y sus dos colegas Eleazar y Samma. Parece que Eleazar fue dejado solo para pelear contra los filisteos, y cuando l hubo logrado la victoria, el pueblo volvi para tomar el despojo. De igual manera Samma fue dejado solo en su gloria, cuando el Seor por medio de l obr una grande victoria. 15. la cisterna de BelnUna antigua cisterna, con cuatro o cinco pozos en la roca maciza, a unos 10 min. de caminata al NO del monte de Beln, es sealada por los naturales como Bir-Daoud, o la fuente de David. Se supone que David mismo estaba en la cueva grande que no est muy lejos hacia el sudeste de Beln, la cual es generalmente considerada como la de Adullam. 19. los tres primerosLos valientes o campeones del consejo militar de David, estaban divididos en tres clases: la primera y ms alta: Jasobam, Eleazar y Samma; la segunda: Abisai, Benaa y Asael; y la tercera, los treinta, de la cual Asael era el jefe. Hay treinta y uno mencionados en la lista, Asael inclusive, y stos agregados a los dos rdenes superiores, hacen treinta y siete. Dos de ellos sabemos que ya estaban muertos, es decir, Asael y Ura; y si los muertos, al hacerse esta lista, eran siete, entonces podemos suponer que era una legin de honor, compuesta del nmero fijo de treinta, y cuando quedaban vacantes, se llenaban con nuevos nombramientos.