1. Qu sucede cuando pecamos, despus de haber nacido de nuevo?

Aunque sea muy comn decir que todo nuestro pecado ha sido perdonado las personas que no conocen el evangelio, no entienden esta idea. Sin embargo, si esta idea no es entendida correctamente, no es posible profundizar en el evangelio. De ah la importancia de tratar este asunto con mucha seriedad.

La gente sabe que todo su pecado ha sido perdonado por medio de Jesucristo, pero le surgen algunas preguntas, como por ejemplo: Qu pasa cuando uno peca despus de haber nacido de nuevo? Podemos pecar libremente?

Dios es muy diferente al hombre. Para Dios, no hay tiempo ni espacio. Mil aos es como un da para Dios. No hay diferencia entre hoy y maana. Segn la Biblia han pasado 6 mil aos desde la creacin de Adn hasta el da de hoy, pero para Dios todo es presente. Hubieron muchos pecados cometidos desde Adn hasta la muerte de Jesucristo, sin embargo, para cancelarlos, fue suficiente un slo sacrificio efectuado en un slo da.

Dios dijo: Yo soy el Alfa y el Omega, el principio y el fin.Dios ve la totalidad de las cosas, no slo una parte. l v el nacimiento y la muerte como dos acontecimiento a un mismo tiempo. As es Dios.

Algunos creen que Dios perdona el pecado, pero se preguntan, Qu se hace con el pecado cometido despus de haber nacido de nuevo? Deberamos solucionar esto por medio del esfuerzo humano? Esa teora es muy humana y adems subestima a Dios. Dios es ilimitado. Cuando Dios vea a Abraham, l ya saba que sus descendientes iban a ser tan numerosos como la arena del mar.

Dios no pas por alto los 400 aos de penurias que pasaron los israelitas en Egipto, y l tambin estuvo all cuando pasaron el Mar Rojo para llegar a Canan. Para Abraham estos acontecimientos sucederan en el futuro, pero por la fe, l los vea en el presente. David glorific al crucificado Seor Jesucristo mil aos antes de que esto sucediera. Por fe l vi esto, sin haber Jesucristo nacido an sobre esta Tierra. Ante los ojos de Dios, el pecado de David fue redimido en la cruz, an cuando ste existi 1.000 aos antes de tal acontecimiento. Dios es eterno. Dios es infinito.

Jess ya saba que Pedro lo negara cuando esto un no haba sucedido. Jess previno a Pedro pero l no le crey. Jess previno el asunto de su captura y muerte al decir,... y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos.

Por eso no me sorprende la realidad de que Dios conozca toda mi vida, ni me es sorpresa alguna que Jesucristo haya cargado con todo mi pecado, an el cometido por m despus de haber nacido de nuevo.

Si Jess no hubiera redimido el pecado que yo cometiera despus de haber nacido de nuevo, su obra no habra sido completa. Hubiera sido

igual que la funcin del macho cabro de Levticos 16:21. Pero la ofrenda de Jesucristo fue muy diferente a la de ese macho cabro, porque Jesucristo muri una vez y la efectividad fue para siempre.

En Levticos 4: 27-31, se nos habla sobre una cabra sin defecto que cargaba el pecado de cada persona. El sacerdote deba hacer muchas cosas con la sangre de la cabra para que el pecado fuera perdonado. Jesucristo carg todo nuestro pecado para siempre, entonces ya no es necesaria la muerte de una cabra, o de un macho cabrio.

Recordemos las ltimas palabras del Seor: Consumado es. Esa frase implica que no queda trabajo pendiente, no tenemos que hacer nada. Vemos que la solucin de todo nuestro pecado se llev acabo en la frase: Consumado es.

Si l no hubiera redimido todo nuestro pecado, an el que cometeramos despus de haber nacido de nuevo, no habra dicho: Consumado es. Si Jess hubiera redimido solamente el pecado de la gente de las pocas previas a su crucifixin, entonces las personas que hubieran llegado a creer en l durante estos ltimos 2 mil aos no hubieran tenido parte en esa Redencin.

La redencin del Seor es completa, la sangre derramada en la cruz redime el pecado pasado, presente y futuro. Cuando el Seor ve nuestro pecado, l lo ve en su totalidad, incluyendo el pecado cometido despus de haber nacido de nuevo. Si el Seor hubiera cargado solamente con el pecado cometido hasta el da de hoy, todas

las personas que nacieran de nuevo a partir de maana quedaran excludas.

Pensar que Jess solamente cargara nuestros pecados cometidos antes de que creyramos es ilgico y anti-bblico Sino, Por qu es eterno el poder de la sangre preciosa? Lo es porque l carg todo el pecado del hombre para siempre, sin dejar nada. Debemos creer en el Dios que es el Alfa y la Omega.

Si el poder de la cruz hubiera sido limitado, habra sido necesario que otro jess muriera para redimir el resto del pecado del hombre. En Hebreos 10:18 dice: ... no hay ms ofrenda por el pecado. Esta frase revela que todos nuestros pecados ya han sido limpiados.

En la palabra de Dios dice que la justicia de Dios es eterna. Dios es el mismo ayer, hoy y para siempre. Si alguien creyera hoy mismo en la justificacin por medio de la cruz, se regocijara porque todo su pecado ha sido perdonado. El sacrificio que Jess hizo fue suficiente, porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados (Hebreos 10:14). De manera que alabamos al Seor porque podemos entrar en su Reino.

Mucha gente dice que est muy agradecida porque Jess muri por sus pecados, sin embargo, ellos piden perdn todos los das. Ellos no se dan cuenta del poder del Seor a travs de la cruz.

"Si alguno ha pecado, abogado tenemos con el padre, a Jesucristo, el justo. (1 Juan 2:2)

Si yo pecara despus de haber nacido de nuevo, no por esto tiene Jess que morir otra vez. Lo nico que necesito es declarar que Jesucristo muri por m. Jescristo ya solucion completamente nuestro problema del pecado.

Por esta razn, algunas personas dicen que: Despus de haber cometido pecado, no es necesario arrepentirse.Esta persona no sabe qu significa el arrepentimiento. Segn la Biblia, no era necesario el arrepentimiento para ser perdonado del pecado sino que La paga del pecado es la muerte (Romanos 6:23)

De acuerdo a esta Ley de Dios, Jess carg todo nuestro pecado al morir y aunque yo cometa transgresiones despus de haber nacido de nuevo, Jess no tiene que volver a morir. Porque l ya pag el precio del pecado.

Cuando la relacin de un cristiano nacido de nuevo que entiende perfectamente la enseanza de la cruz se v entorpecida por un pecado, l debera confesarlo a Dios para recuperar la relacin. Pero no es necesario arrepentirse para ser perdonado nuevamente. Se trata de un problema de comunin con Dios en el corazn de uno justificado y cuyo corazn es ms blanco que la nieve.

En 1 Corintios 5, aparece un caso de inmoralidad donde un hermano tiene la mujer de su padre. Pablo le orden a la iglesia que lo expulsara y en 1 Corintios 5:5 dice: ... el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvo en el da del Seor Jess.

La Biblia dice que si la sal pierde su sabor, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y pisoteda por los hombres. Esa carne ser pisoteada por Dios con el castigo correspondiente. Pero el espritu ser salvo en el Da del Seor (la segunda venida de Cristo).

El propsito de la expulsin de ese hermano era para que la iglesia no se corrompiera. As es que l recibira el castigo de Dios, pero no pierde la salvacin.

El poder de Dios es inmenso y solo el corazn del hombre lo puede limitar. Dios ve al mundo en su totalidad de principio a fin, l ve nuestra vida desde el nacimiento hasta la muerte. l redimi todo nuestro pecado por medio de Jesucristo.

Dios es eterno. Por eso carg todo nuestro pecado y pag por el pecado con un sacrificio eterno. l quiere mostrar su justicia eterna y desea vivir con nosotros eternamente. Para Dios el pecado es igual ayer, hoy y maana, ahora o antes de morir. l es el mismo ayer, hoy, y por los siglos. l perdon mi pecado cometido antes de nacer de nuevo y despus de haber nacido de nuevo.

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------------------------------------------------------------------------------------------2. Entonces, se pueden cometer los pecados que queramos?

La gente cree que hacer cosas buenas o malas depende de su decisin. El hombre no quiere ser homicida ni adltero, pero tampoco puede evitarlo. El pecado sale del hombre. l es slo un instrumento.

Primero, el pecado domina el corazn del hombre, despus viene la tentacin y finalmente al hombre no le queda ms que pecar. Es imposible pecar o dejar de pecar por nuestra voluntad.

Ya sea cometer o no cometer el pecado, lo que realmente importa es que l ya nos redimi. La salvacin no tiene nada que ver con nuestra obra. En la palabra de Dios dice: La verdad os har libres. Eso significa libertad absoluta del pecado. Esa es la obra de nuestro Seor Jesucristo. Si alguien entiende el evangelio y pensara, Ahora soy libre y puedo cometer los pecados que quiera. Est muy equivocado.

S podemos decir que, aunque cometamos pecados, Dios ya nos redimi perfectamente; pero no podemos decir que no habr ningn problema cuando cometamos pecado.

Estamos muy agradecidos con la obra redentora de Jess. Por esa razn es que queremos seguirlo, estar en su voluntad y ya no queremos vivir ms en los deseos de nuestra carne. Aunque quisiramos vivir bajo nuestra voluntad, Dios no nos lo permite, y nos disciplina con azote.

Si yo no entendiera el evangelio simplemente ira al infieno. Dios no tendra necesidad de castigarme aqu en la tierra. Pero si la persona es hijo de Dios, Dios lo corrige y no le permite llevar una vida cristiana de libertinaje.

En 2 Samuel 7:14,15 dice: Yo ser padre para l y l ser hijo para m, si hace mal yo lo castigar con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero no apartar mi misercordia de l como la apart de Sal, a quien quit de delante de m.

El rey David, es el reflejo de un hijo de Dios por la fe en la poca de la gracia. Sal es un reflejo de una persona que est bajo la ley. Cuando el hombre estaba bajo la ley, cada pecado deba ser pagado. Adems, Dios daba y quitaba el Espritu Santo. Pero, en la poca de la Gracia, aunque un hijo cometa errores, Dios no le quita el Esprtu Santo ni su misercordia. Si como hijo de Dios deshonra a su padre, l lo castiga con vara y azote para restablecer la relacin de padre a hijo.

Entonces, si l cometiera pecados deliberadamente, qu pasara? Dios castiga a sus hijos con toda la autoridad de padre.

En Hebreos 12:6 dice: porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo.

En Hebreos 12:9 dice: s como nuestros padres terrenales nos disciplinaban y los venerbamos, por qu no obedeceremos mucho mejor al padre de los espritus y viviremos?

Si vivimos en libertinaje, sin duda Dios va a castigarnos a su manera. El castigo es para corregir y no para pagar por el pecado. La paga del pecado ya se sald en la cruz. La cruz es para pasar de ser pecador a justo, el castigo es solamente para enmendar nuestro camino.

El pecador, aunque viviera una vida muy ntegra, seguir siendo pecador. Por otro lado, los justos no podemos pecar deliberadamente porque un da tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo. En 2 de Corintios 5:10 dice: Pero es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. En el tribunal de Cristo, cada persona salva recibir una corona incorruptible o ser avergonzado y sufrir prdida. Lo normal sera que un Cristiano dedique su vida al Seor en agradecimiento por su amor. Pero si no fuera as y viviera por los deseos de la carne, l va a ser juzgado, pero de ninguna manera ira al infierno. El Seor ya perdon todo su pecado para siempre.

Si no existiera la eterna redencin del pecado, no podramos tener la certeza de la vida eterna. De otra manera tendramos que vivir con mucha inseguridad.

En Daniel 9:24 dice:.. para terminar la prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable.

En Romanos 1:17 dice: Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe. La verdad de que nuestro pecado haya quedado blanco como la nieve, no depende de nosotros, sino de Dios. La justicia de Dios no puede ser manchada.

En el Salmo 119:142 dice: Tu justicia es justicia eterna. La purificacin del pecado dura para siempre. Si la justicia de Dios hubiera podido ser quebrantada por la obra humana, Dios no nos la hubiera dado como un regalo.

En Hebreos 10:11 dice: ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismo sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; Los sacrificios del Antiguo Testamento no podan redimir perfectamente. Y Hebreos 9:14 dice, cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Esprtu eterno, se ofreci a s mismo sin mancha a Dios... La purificacin del pecado es inmutable.

En San Juan 1:29 dice: He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! Al decir al pecado del mundo esto no implica

solamente las iniquidades cometidas hasta el da de hoy. El pecado del mundo implica todos los pecados cometidos mientras que el hombre viva. Dios trasciende el tiempo y el espacio, incluyendo as nuestro pecado en su totalidad. No hay excepcin, pero algunos piensan que Jess solamente perdon el "pecado original."

Deberamos librarnos del prejuicio de que Jess solamente carg el pecado hasta hoy. El pensamiento del Seor es diferente del pensamiento humano. La pesada carga que el Seor llev incluy todo nuestro pecado, entonces podemos descansar aunque tengamos muchos defectos, y a pesar de que vivimos en este mundo, podemos decir que somos santos. Si alguien entiende el evangelio, no puede pensar en pecar deliberadamente.

Regresar a los Contenidos ----------------------------------------------------------------------------------------3. Yo entiendo la palabra de Dios, pero me siento inquieto.

Cuando escuchamos el testimonio de algunos hermanos, vemos que algunos de ellos se expresan muy bien, porque despus de nacer de nuevo la persona se siente tan liviana, que siente que no toca el suelo cuando camina. Esto no sucedera con una persona que no ha nacido de nuevo.

Cuando una persona escucha sus testimonios y no ha nacido de nuevo, cree que va a ocurrir lo mismo con l. Llega a tener ms inters

en poder sentir lo que escuch de otros hermanos, que en el perdn del pecado ante Dios.

Despus de escuchar el evangelio mucha gente espera una experiencia extraa, un gozo extremado, entonces, si no tiene ninguna de esas experiencias, salta la duda de si ha nacido de nuevo o no y se siente inquieto.

La sangre preciosa del Seor no fue derramada solamente para darnos gozo o para poder dejar el cigarrillo u otro vicio. Es importante entender que la sangre del Seor fue derramada para perdonar el pecado, aunque no experimentemos ninguna emocin o sentimiento extrao

Despus de entender el evangelio, aunque haya experimentado tristeza o un corazn indiferente, lo ms importante es haber recibido el perdn del pecado. Pero algunas personas solamente se preocupan por algn cambio o emocin sin considerar importante el hecho de que el pecado ha sido redimido. Entonces, algunos se preguntan, Por qu yo no siento el mismo gozo ni me siento como si anduviera volando sobre las nubes como Fulano de tal? Esto es la emocin.

Si se tiene este tipo de emocin, est bien. Pero si no la hay, no importa. El nivel de la emocin no nos indica la verdad de ser salvos o no. La palabra de Dios es lo que indica si somos salvos o no.

Una persona no puede decir " Soy salvo porque me siento gozoso, pero s se puede decir que aunque no desborde de alegra, se es salvo porque la sangre preciosa lo limpi perfectamente.

Esa es una idea ms bblica que la anterior. Cuando omos el evangelio y lo recibimos por fe, somos sellados con el Espritu Santo. Nuestro nico gozo proviene de la esperanza Celestial, de la verdad de haber sido justificado por el Seor de manera que no ms puedo ser condenado, y que si muriera ahora mismo, puedo ir al cielo. Otras ideas que puedan llegar son parte de la emocin.

Una persona redimida tiene esperanza y cualquier persona puede ser partcipe de este gozo. El nivel de gozo depende del carcter de cada persona. Algunas personas experimentan un gozo muy grande, pero otras no. De modo que no se debe depender de las emociones, sino simplemente de haber recibido el perdn del pecado.

Ya sea expresivo o fri, no importa como sea el corazon. Lo ms importante es recibir el mensaje de que su negro pecado, ha sido emblanquecido como la nieve.

Cuando una persona entiende el evangelio piensa: "Qu fcil que era el evangelio! Yo pensaba que la salvacin era muy difcil." Satans hace que la gente piense que el evangelio es muy complicado para que nadie le ponga atencin a ese asunto.

Un da, una hermana de la iglesia estaba esperando el bus en una parada. Ella estaba apoyada en un rbol, cuando se di cuenta que haba aplastado un gusano. Para ella fue muy asqueroso. Cuando regres a su casa, inmediatamente se lav muy bien. Aunque se haba lavado muy bien, todava senta la sensacin de que tena el gusano en la mano. Entonces ella pens me siento sucia, aunque ya me lav bien. Con este ejemplo, ella se di cuenta de que cualquiera que fuera su condicin lo ms importante era, que Jess haba perdonado su pecado totalmente y que haba quedado tan blanca como la nieve.

Por ejemplo, si a un nio le ponemos ropa limpia, l puede volver a ensuciarse, pero cuando Jess lava nuestro pecado, su obra es perfecta. Si alguien todava tiene duda de estar limpio es porque menosprecia la sangre del Seor.

En lo nico que debemos creer es en la obra perfecta del Seor. No debemos confiar en nuestra emociones ni debemos demandar seales. Si alguna persona dice que tiene pecado pero al mismo tiempo dice que es justo, se est contradiciendo. Si una persona no tiene pecado, es justo. Si se dice lo contrario, es porque no ha entendido bien el evangelio y se cree an pecador.

La gente piensa que una persona justa, es la que nunca comete pecados. La gente no duda de que Jess era justo, pero piensa: Yo cometo pecados, cmo puedo decir que yo soy justo?

Hay 2 tipos de justos. Primero, se puede ser justo si una persona cumple con toda la Ley de Moiss. En el segundo tipo, se trata de un

pecador que es redimido perfectamente. En el primer caso, a pesar que alguno llegara a cumplir con todo, esa persona no tiene nada que ver con la fe verdadera y en realidad nadie puede lograr cumplir la Ley a cabalidad. En Romanos 3:10 dice, Como est escrito: No hay justo ni an uno.

Sin embargo, del segundo caso (justicia por la fe) tenemos muchos ejemplo en la Biblia. En Romanos 5:19 dice, Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos.

En el segundo caso de la justificacin, la actitud del hombre no cuenta, porque cada da est cambiando de manera de pensar y de vivir.

Satans ha engaado a la gente para que no crea en la palabra de Dios, hacindole pensar que no puede ser justo a pesar de que Dios estableci que se puede ser justo por la fe. Por eso las personas que no conocen el evangelio dicen que son pecadores. La iglesia pregona que es pecadora y los pastores dicen que ellos tambin son pecadores. La gente cree que si sus lderes dicen eso, es porque son humildes.

En 1 Timoteo 1:13 dice:... habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor, e injuriador, pero fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. En Timoteo 1:16 Pablo dice que por

esta razn, l fue recibido a misericordia y que l fue el primero de todos los que habran de creer.

Esto no significa que Pablo sea pecador en el presente ante Dios. El significado de ser un justo, es ser una persona que ha sido cubierta por la sangre del Cordero. En la escritura china, la palabra justicia se escribe poniendo un hombre debajo de una oveja. Justo significa estar bajo un Cordero.

El justo es justo no por s mismo, sino porque est cubierto por el Cordero totalmente. Si una persona es redimida correctamente, esa persona es justa. Stanas siempre nos hace dudar para que no tengamos la seguridad de la salvacin. Si alguna persona siente presin por decir la palabra justo, es una idea muy humana. Si el hombre no se despoja de su propio pensamiento, y no es como un nio ante Dios, no puede aprovechar el poder del evangelio.

Cuando alguna persona dice ser justo y todava tiene codicia en su corazn, ella se pregunta, Cmo es que siendo justo, todava tengo los deseos de la carne?

Dios nos redimi perfectamente, espiritualmente, lo cual no significa que Dios nos hiciera perfectos en la carne. Si nosotros nos hicieramos perfectos en la carne cuando entendemos el evangelio, no nos apoyaramos en el poder del Seor para vivir nuestra vida.

La salvacin nos reconcilia con Dios para que l ande con nosotros para siempre. Cuando nos reconciliamos con Dios, podemos vivir una vida transformada por la fe. Pero eso no significa que nos hacemos perfectos, por esa razn es que necesitamos la ayuda del Seor. Seguimos siendo dbiles y tenemos la posibilidad de pecar, por eso necesitamos apoyarnos en el Seor.

No era un hombre justo, era perfecto entre los hombres de su tiempo. Pero l era justo por la fe, no por su obra. Despus de pasar el diluvio, l mostr su debilidad cuando estaba desnudo y embriagado en su tienda. Pero, como l andaba con Dios, era un hombre de fe y perfecto.

Aunque una persona nacida de nuevo tenga codicia en su interior, l no puede ser pecador. Eso es un deseo de la carne. Si una persona est reconciliada con Dios, va a llegar a tener los deseos del Espritu Santo y va a producir los frutos de Dios.

An despus de entender el evangelio, los deseos de la carne se quedan, pero si andamos con el Seor podemos llegar a producir los frutos de Dios. Una persona puede ser salva y tener avaricia, pero un pecador no puede tener los deseos del Esprtu Santo, por eso comete pecados.

A las personas despus de haber nacido de nuevo les quedan algunas inquietudes como por ejemplo: Si hace solamente un poco tiempo yo tena tanto pecado, cmo es que qued sin ni siquiera un grano de pecado? Cmo se limpi todo tan fcilmente y de una sola vez?

El hombre es imperfecto y comete errores. Si fuera el hombre quien redimiera el pecado, esta redencin sera imperfecta. Pero si una persona cree que es Dios quien redime su pecado, el pecado no puede quedar en l, ni una pizca de pecado.

Dios es Perfecto. Por eso podemos decir con mucha seguridad que somos perfectamente redimidos, porque l nos limpi.

Toda carga de pecado desaparece de una sola vez para siempre. Nuestro pecado no es redimido poco a poco. En San Mateo 17:20 dice: Jess le dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible."

Aunque el pecado sea como el monte y la fe sea como un grano de mostaza, la fe hace que el pecado desaparezca. Por eso podemos decir, sin problema, que somos justificados.

Regresar a los Contenidos --------------------------------------------------------------------------------------------4. Es correcto decir que hay iglesias equivocadas?

Entonces, en qu es que algunas iglesias estn equivocadas? Esa pregunta es muy cmun entre las personas que acaban de nacer de nuevo, y se debera tener una respuesta clara. Por supuesto, no

tenemos que pensar en una iglesia especfica o en ciertas denominaciones. Simplemente debemos fijarnos en la iglesia que la Biblia describe.

Menciono esto para que la gente tenga una correcta perspectiva sobre el tema. La iglesia es una reunin de justos. Generalmente, existe la idea de que la iglesia es un templo y que los Cristianos son las personas que asisten a una iglesia. Pero la Biblia no dice eso.

Aunque la gente se rena en un templo con Biblia e himnarios, si no han nacido de nuevo, bblicamente esto no puede ser una iglesia. Una iglesia no es una iglesia slo porque rene a mucha gente. Aunque usted haya asistido muchos aos al templo, si usted no ha nacido de nuevo, usted no ha asistido a una iglesia todos estos aos. Posiblemente ms del 90 por ciento de las personas que han asistido con usted tampoco han nacido de nuevo, por lo tanto no han entendido el evangelio. Los frutos muestran la condicin del rbol. Los frutos de nuestra vida espiritual muestran nuestra condicin espirtual.

Antes de entender el evangelio, usted iba al templo pero despus de haber nacido de nuevo usted debe ir a una verdadera iglesia de acuerdo al perfil Bblico. Lo importante no es estar yendo a un templo, sino llegar a ser miembro de una iglesia de Cristo. Cul es la diferencia entre una iglesia y un grupo religioso? En un grupo religioso se trabaja mucho, le dan culto a Dios con el prposito de recibir la salvacin, o sea deben hacer cosas para obtener la salvacin. En una verdadera iglesia es diferente. Los miembros de la iglesia adoran a Dios por el agradecimiento que tienen por su salvacin.

Aparentemente el culto es igual pero la direccin es diferente. El culto religioso es para obtener la salvacin y el culto de los justos es para agradecer la salvacin.

Aunque usted le haya dado culto a Dios, antes de nacer de nuevo es religiosidad. Religiosidad no es la vida de los hijos de Dios. Usted no debera dejarse llevar por el concepto que tiene la mayora de lo que es una iglesia. Adems Jess dijo que entraramos por la puerta estrecha. Muchas iglesias tienen un carcter religiosos. No es facl encontrar una iglesia que est de acuerdo a los conceptos que la Biblia ensea.

Usted debera pensar prudentemente. Cmo va a seguir al Seor, por costumbre, por sentimiento, o por la palabra de Dios? Debera escoger entre 2 situaciones: la Biblia en una mano y una religin llamada cristianismo en la otra. No escoja denominaciones, escoja una iglesia que sea como la Biblia lo dice. Los religiosos no van al cielo, solamente los salvos van al cielo!

La palabra de Dios nos puede hacer saber cual es la iglesia verdadera. En San Mateo 7:21-23 dice: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc. Apartaos de m, hacedores de maldad.

Cuando leemos este pasaje podemos entender que aunque ellos profetizaban, echaban fuera demonios, e hicieron muchos milagros, eran religiosos. Tomando en cuenta su vida espirtual, usted nunca hubiera imaginado pensar que ellos terminaran as. Eso es porque eran religiosos, como lo dije anteriormente.

La iglesia es una reunin de personas que han sido justificadas, por medio de la obra del Seor Jess, por la fe, y donde hay libertad y descanso.

Cuando una persona conoce el evangelio y recibe enseanza en la iglesia, va a tener crecimiento espiritual, va a poder anunciar valientemente el evangelio, va a hablar sobre lo que es la iglesia. se es el llamado de los Cristianos: anunciar la verdad.

No estoy diciendo que todas las iglesias estn equivocadas pero hay algunas en las que, aunque se rene mucha gente, no se predica el evangelio, la salvacin y del nacer de nuevo. Por otra parte, aunque solamente se renan dos o tres personas nacidas de nuevo en el nombre del Seor, eso s es una iglesia.

En 1 Corintios 1:2 dice: ... a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro.

La iglesia es el cuerpo de Cristo. La cabeza es Jesucristo, y l es santo, por lo tanto su cuerpo es santo. Pero supogamos que Jess es la cabeza y que su cuerpo fuera constituido por pecadores. Esto sera ridculo ante Dios.

En esta poca, si un grupo de salvos se rene en un lugar que no tiene apariencia de templo, ni rotulacin adecuada, la gente piensa que ese grupo es una secta. Satans engaa a la gente con el ambiente del mundo. Aunque los justificados se reunieran en una cueva, eso es una iglesia, el cuerpo del Seor. Sin embargo, aunque mucha gente se rena en un templo grande lleno de coros numerosos, pero si no han nacido de nuevo, eso no es iglesia. Adems el Seor les dice "no os conozco.

Entonces, Es incorrecto decir que hay iglesias que estn equivocadas? La perspectiva de Dios y la del hombre natural en cuanto a lo que es la Iglesia son diferentes. As es que una persona prudente que sabe qu es la iglesia de acuerdo a la palabra de Dios, busca y despus de encontrarla se queda sirviendo en ella.

En el tiempo de Jess haban judos fervientes que adoraban a Dios, pero a su manera. Jess haca notar que estaban en lo incorrecto, sin embargo, no hizo nada por cambiar su organizacin religiosa. Jess estaba fuera del Judasmo y su labor era organizar a la gente que obedeca la palabra de Dios.

La obra de la salvacin cobr ms fuerza despus del da de pentecosts. Fue en ese momento que inici la historia de la iglesia.

Aunque algunos, despus de escuchar el evangelio, regresaron al judasmo, otros se quedaron en la iglesia pero se esforzaban por cumplir la ley de Moiss, solamente por costumbre.

Pablo edificaba las iglesias enfocando la libertad respecto a la ley de Moiss y el evangelio de la gracia por medio de sus cartas. En estos tiempos, las iglesias se parecen mucho a las de aquellos tiempos, porque no le dan nfasis a que la salvacin se recibe por la justicia de Dios, como un regalo. Otra vez la gente se rene en el nombre del Seor como en el tiempo del judasmo. La palabra de Dios dice que la persona que ha entendido el evangelio y recibido la gracia de Dios se debera apartar de toda organizacin y lugar donde slo quedan las tradiciones y costumbres. En 2 Corintios 6:17 dice: Por lo cual, salid de en medio de ellos y apartaos... En San Mateo 9:16 dice, ...nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo.

En San Mateo 9:17 dice, ... pero echan el vino nuevo en odres nuevos, ...

El vestido viejo sigue siendo ropa pero no sirve porque est muy gastado. La iglesia de ahora sigue siendo iglesia pero si no hay vida en su interior, ella no sirve. El Seor dice que salgan y se aparten de ese lugar. Esto significa que hay otro lugar. Una iglesia como la Biblia ensea, donde los santificados se renen en comunin. Si en la iglesia en que usted se congrega no se predica sobre la salvacin, usted debera salir de se lugar e ir donde escuch el evangelio. No importa

la denominacin, la iglesia verdadera es donde se predica el evangelio.

Adems si usted empieza a evangelizar verdaderamente a donde no hay vida, inmediatamente va a ser rechazado.

En San Juan 9 se habla sobre un ciego de nacimiento que fue expulsado del Judasmo. En aquel momento Jess lo encontr. Aunque los padres del ciego vieron el poder del Seor, ellos no podan reconocerlo en pblico por miedo a ser expulsados del Judasmo.

El evangelio verdadero no puede andar de la mano con un evangelio falso. La luz no puede mezclarse con las tinieblas. No juzgue a las iglesias por lo que ha aprendido, por la experiencia en el mundo. Si la gente tomara como parmetro la iglesia de la que habla la Biblia, no tendran ninguna duda sobre cuales iglesias estn en lo en correcto y cuales no.

As como el cerdo despus de baarse vuelve al cieno y el perro vuelve a su vmito; as, si una persona vuelve a las costumbres del viejo hombre, debera darse cuenta de que su actitud es ignorante.

La palabra de Dios llega a nuestro corazn, en el momento que nos despojamos de nuestro propio pensamiento.

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---------------------------------------------------------------------------------5. La Palabra de Dios llega a un corazn quebrantado.

El hombre tiene su propio pensamiento, por eso los prejuicios son diferentes en cada persona. Cada persona se rige por reglas que vienen de su propia experiencia y el conocimiento de la vida. Por eso la gente cree que nada, ni nadie, podra entrar en su interior y que nadie conoce sus debilidades y sus puntos fuertes, mejor que ellos.

Cuando la palabra de Dios llega a este tipo de persona, cmo reaccionara? Cuando un hombre natural escucha que la sangre preciosa del Seor limpi el pecado de toda la gente del mundo y que l qued tan blanco como la nieve, le cuesta creerlo y piensa que todava tiene pecado. Aunque Jesucristo se ofreci a s mismo ante Dios, el hombre sigue pensando que es pecador. La gente se preocupa solamente por sus debilidades.

Dios y el hombre tienen una perspectiva diferente de lo que es un pecador y la gente piensa que es un pecador porque contina haciendo cosas malas. Pero Dios, a pesar de eso, lo considera justo porque l lo limpi totalmente.

Usted debera escoger entre negar su propio pensamiento que le dice que es pecador, o fijar su mirada en la palabra de Dios que dice que es justo. La salvacin es cuando la gente puede lograr dejar de creer que es pecador y recibe la palabra de Dios que dice que es justo.

Mucha gente piensa que Dios no nos redimi perfectamente y se preocupa por no cometer pecados.

Alguna gente cree que ahora puede ser mejor cada da y por eso es atado por este pensamiento, de que podra llegar a ser buena gente. Al final el hombre niega que el Seor lo hubiera redimido y sigue esperando un cambio en su persona. Este tipo de pensamiento rechaza el evangelio. Por eso primero se debe despojar de su propio pensamiento para recibir la palabra de Dios y que ella pueda penetrar en nuestro corazn. En el segundo libro de los Reyes, captulo 5 aparece la historia de Naamn. El era un general del ejrcito de Siria, pero era leproso. El fue a Israel para ser sanado por Eliseo.

Naamn pensaba que Eliseo saldra a su encuentro inmediatamente, y que puesto en pie invocara el nombre de Jehova su Dios. Pensaba que alzara su mano, tocara la parte enferma y le sanara la lepra. Cuando lleg a Israel, Eliseo ni siquiera sali a recibirlo sino que envi a su criado que le dijo: V, lvate 7 veces en el Jordn y tu carne se restaurar y sers limpio. Una vez dicho esto el criado se fue.

Naamn se enoj porque lo que le mand a decir Eliseo no estaba de acuerdo con lo que l pensaba que sucedera. Por esa razn dijo, Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio?

Naamn estaba a punto de regresar, pero sus criados lo convencieron de que hiciera lo dicho por el criado.

Cuando Naamn se despoj de s mismo pudo ser limpio en el ro Jordn. Si Naamn hubiera recibido la palabra de Dios desde el prncipio, se habra curado fcilmente. Sin embargo, su propio pensamiento intervino por eso l iba a regresar a su pas an con la lepra. Pero cuando l desecho su propio pensamiento y obedeci a la Palabra de Dios pudo experimentar la sanidad divina. Ante la palabra de Dios, debemos despojarnos de nuestra experiencia, pensamiento y conocimiento. A veces cuando un lder cristiano ora al Seor dice, Yo soy el ms pecador de los pecadores, soy hijo de maldicin. En su propio pensamiento l cree ser muy humilde, pero en realidad est menospreciando la obra del Seor. Para l, la sangre de Jesucristo no tiene ninguna eficacia. Si alguien da mrito a la muerte de Jesucristo y a la palabra de Dios, puede confesar valientemente ser justo.

En 2 Tesalonicenses 1:8 dice, ...en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo. La perdicin no es para los delincuentes y malhechores sino para los que desobecen la palabra de Dios que proclama claramaente la eterna redencin de todos nuestros pecados, dejndolos ms blancos que la nieve. Este es el evangelio de nuestro Seor Jesucristo.

No aceptar los mritos de Jesucristo y lo que l hizo en la cruz es rechazar su Obra. Creer ser pecador por su manera de pensar, lo

llevar a recibir la pena de destruccin. En Nmeros 21:8 dice: Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente y ponla sobre una asta, y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. Si la palabra de Dios hubiera dicho, ... toque la serpiente y vivir... Entonces, cuando la gente la tocara habra sido salva, pero no fue as.

Es muy extrao que la gente algunas veces no cree en la palabra de Dios. A veces la gente se pregunta: Esta iglesia ser una secta?, a pesar de que la palabra que se predica es correcta y muy bien explicada en esa iglesia. Lo que ocurre es que la enseanza no concuerda con todo lo aprendido anteriormente. De ah nace la duda y en estos casos es muy dificl que la palabra de Dios llegue a ellos.

Aunque no crean en lo que el pastor les dice, deberan creer en la palabra de Dios! Antes de juzgar si una iglesia es verdadera y si el pastor es recto doctrinalmente, primero se debe abrir el corazn para escuchar. Para considerar si es correcto o no, debe hacerlo en base a la Biblia. En el libro de los Hechos 17:11 dice: Y estos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as.

Despus de recibir la palabra de Dios, se debe meditar en ella y por consiguiente creerla. Si un pastor predica lo que la Biblia dice, su iglesia es como dice la Biblia. Lo que es bblico se debe aceptar. Una persona debe deshacerse de su prejuicio y de su propio pensamiento ante la palabra de Dios. Hoy en da mucha gente va tras una denominacin. La denominacin no puede ser parmetro de la verdad.

Es importante que esa denominacin tenga el evangelio. Si no tiene el evangelio ese grupo va a ser destrudo por Dios.

Si una persona mide su vida espiritual en base a su experiencia en la vida, solamente va a escuchar la palabra de Dios por costumbre. Ante la palabra de Dios debera caer el prejuicio denominacional, de propios pensamientos y hasta de su propia experiencia.

La palabra de Dios deca, Lvate 7 veces en el ro Jordan, ...cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir., y Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vulvete a m, porque yo te redim (Isaas 44:22)

Si una persona recibe el evangelio ntidamente, el tal podr ser sanado perfectamente de su pecado. Si mira podr vivir, si cree podr ser redimido totalmente. Pero, si alguna persona tiene confianza en su experiencia humana, esa persona no se puede zambullir, ni mirar, ni creer.

Si alguna persona reconoce que su iglesia tiene buena palabra de Dios y que explican bien la palabra de Dios, puede seguir su vida espiritual con un corazn dispuesto. Por otro lado, algunas personas que dicen Ah, tienen buenas enseanzas pero como no calzan con su experiencia pasada y lo que haba estudiado en su denominacin anterior, juzgan usando su propio pensamiento. Entonces terminan evaluando a la iglesia de la siguiente manera, "En esta iglesia, No hay coro, No hay buenos asientos,, El pastor es muy jven, y, El templo queda en un segundo piso, Qu informalidad!

Esta es una actitud muy ignorante, porque en qu parte de la Biblia dice que se tienen que tener grupos de coros? Todos seremos un coro ante Dios. En la Biblia tampoco se puede encontrar la descripcin de cmo deben ser los asientos en la iglesia. Ellos se reunan en casas, plazas, o cuevas!

Para poder recibir la palabra de Dios, primero hay que despojarse de s mismo, y dejar sus propias normas. Una vez que hayamos sido despojados de nuestor propio pensamiento, podemos ser justificados al creer la palabra de Dios que dice que, ... con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. (Hebreos 10:14), y as poder estar siempre gozosos por haber sido santificados para siempre.

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