Introduccion: Antes de entrar al tema del da de la Cancin Criolla, debemos interpretar primero el significado del trmino criollo, para

de esa manera tener una mejor comprensin del asunto. La palabra criollo nace cargada de prejuicios. Es adoptada del portugus crioulo que significaba esclavo que nace en casa de su seor o negro nacido en las colonias. Despus pas a significar blanco nacido en las colonias y posteriormente se llamaba as a los descendientes de espaoles nacidos en Amrica que alentaban sentimientos de nacionalidad propia y se extendi a los mestizos, zambos y mulatos. Definicion: Es con los criollos que nace el sentimiento de patria, pues por la lejana les eran extraas las cosas de Espaa y sintieron apego por su tierra y por las costumbres desarrolladas en ella, de all las iniciativas separatistas que culminaron con la independencia de nuestros pases. En consecuencia, el criollismo en el Per es una derivacin del trmino original, que involucra usos y costumbres, comida, msica, cantos y bailes de origen principalmente costeo y limeo en especial. Segn Sebastin Salazar Bondy, ilustre escritor, en nuestro pas el criollismo es an ms. Es tambin viveza criolla, una cierta mezcla de falta de escrpulos y de cinismo, es el poltico que cambia de bando segn le convenga, el bodeguero que engaa al pesar mercadera con su balanza, el alumno que copia, en fin, segn este concepto todo el que obtiene algo que est prohibido o que utiliza argucias y a veces hasta la va ilcita para obtener lo que quiere. Segn este concepto de viveza criolla, los vivos merecen ser perdonados por su picarda y los otros, los que proceden de acuerdo a su conciencia y a las normas, son unos tontos. Por supuesto esto es un gran error, como lo demuestran las consecuencias de esa conducta. Ms bien, el criollismo debe ser sinnimo de bonhoma fraterna, confiada entrega, ayuda sin condiciones y lealtad a toda prueba, como se expresa en ese trmino popular cuando llamamos hermano a personas con las que no tenemos un vnculo familiar o parentesco, pero les brindamos nuestra amistad. Dentro de este contexto, en lo que se refiere a la msica, la marinera, la polka, el festejo y por sobre todo el vals peruano, componen el cuadro definitivo de la msica criolla en el Per. Algunos dicen que el vals criollo se deriva del vals viens y que su corte pcaro, se debe al temperamento de nuestra clase popular que lo acogi y lo traslad de los salones que frecuentaba la alta sociedad, al callejn y a los patios de piso de tierra apisonada y desigual que obligaba a bailarlo picadito y con pasitos cortos. Otros intentan hallar las races del vals peruano en el mestizaje popular, como una genuina creacin del pueblo que nada tiene que ver con el vals viens, sino ms bien con la

conjuncin de la jota aragonesa, la mazurca, la habanera y el tanguillo que son los que le dan ese sabor tan especial. Sea de una u otra forma, la historia nos dice que es realmente a principios del siglo XX que empiezan a aparecer los pioneros de la cancin criolla. Esta etapa hasta el ao 1920, se denomin la guardia vieja al conjunto de personas vinculadas a la msica criolla y de ella heredamos valses muy hermosos como Luis Pardo, dolo, China hereje y La palizada, entre otros. Mencin aparte merece Doa Rosa Mercedes Ayarza de Morales, autntica pionera de nuestra msica peruana. Entre 1920 y 1940, se desarrolla una etapa de gran importancia con el aporte de Felipe Pinglo, Pedro Espinel, Alcides Carreo y otros grandes msicos y compositores, que hicieron que en esos aos se difundiera y alcanzara su perfecta definicin. Pinglo nos dej un extenso y hermoso repertorio, con composiciones como El plebeyo, Mendicidad, El huerto de mi amada, Bouquet, La oracin del labriego, Claro de Luna y tantas otras que han marcado nuestra identidad peruana. Despus de 1940, aparece una multitud de compositores que se elevan como los ms altos representantes del cancionero criollo, motivados por la obra extraordinaria de Felipe Pinglo. As debemos mencionar a Laureano Martnez, Pablo Casas, Manuel Covarrubias, Nicols Wetzel, Serafina Quinteras, Amparo Baluarte, Filomeno Ormeo, Lucho de la Cuba, Felipe Coronel Rueda, Eduardo Mrquez Talledo y muchos ms que contribuyeron al desarrollo de nuestra msica popular. De la dcada del 50 en adelante, se destacan grandes compositores como Mario Cavagnaro, Augusto Polo Campos, Csar Mir, Manuel Acosta Ojeda, Luis Abelardo Nez, Juan Mosto, Flix Pasache, Pedro Pacheco y Jos Escajadillo. Entre las mujeres destacan Leonor Garca, Alicia Maguia y principalmente Chabuca Granda, una mujer muy culta y particularmente enamorada de todo lo limeo, su tradicin, paisajes y personajes. Chabuca Granda compone La Flor de la Canela, vals que en 1954 se hace popular en la interpretacin del famoso tro Los Chamas. Luego siguieron una serie de composiciones de gran calidad, que junto con su autora se internacionalizaron, llevando nuestra msica hasta lejanas tierras. Este es slo un recuento a vuelo de pjaro de nuestra msica y sobre nuestro vals criollo en particular, que nos permite llegar a la creacin del Da de la Cancin Criolla. Fue el Dr. Manuel Prado Ugarteche, Presidente de la Repblica del Per, quien el 18 de octubre de 1944 por Resolucin Suprema declar el 31 de octubre como Da de La Cancin Criolla, con el objetivo de tener un da dedicado a la exaltacin de los aires costeos. Debemos destacar que esto se logr por la iniciativa de Juan Manuel Carrera, prestigioso profesional grfico que trabajaba en el diario El Comercio y en ese entonces era presidente del centro musical Carlos A. Saco. Se escogi el 31 de octubre por ser quincena y tener un feriado al da siguiente, para poder descansar de las celebraciones de la noche y luego el 1 de noviembre da de Todos los Santos, realizar una romera de recuerdo ante la tumba de los compositores fallecidos. E n la actualidad, nuestra msica criolla y especialmente el vals, viene luchando por resurgir despus de haber sido dejado de lado debido a la invasin de la msica extranjera juvenil y por la falta de difusin y apoyo de las autoridades y de las instituciones pertinentes.