Capitulo 2 Del amor a la relacin.

Los cambios en la relacin entre hombre y mujer en la sociedad individualizada EL AMOR SE VUELVE MS IMPORTANTE QUE NUNCA LA DISOLUCIN DE LOS VINCULOS TRADICIONALES En las sociedades pre-modernas el individuo tenia muchos vnculos tradicionales (economa familiar, comunidad, religin, genero...), que ciertamente por un lado limitaban sus posibilidades de eleccin, pero por el otro ofrecan estabilidad e identidad interior o mejor dicho de manera individual. La sociedad moderna trae consigo la individualizacin que va desprendiendo a las personas de sus vnculos histricamente desarrollados, el sujeto se libera de controles y obligaciones, pero tambin sufre una perdida profunda de estabilidad interior. Esta individualizacin se completa con el incremento del nivel de vida, cuando ya se tienen las necesidades bsicas cubiertas, cuando ya no se lucha por la existencia, el sujeto pasa a tener objetivos inmateriales, se pregunta por el sentido de su existencia. Ahora los viejos modelos de interpretacin se tornan frgiles, y el sujeto no siempre es capaz de encontrar respuestas propias y se sumerge en un vaco existencial. LA FORMACIN DE UNA ESTABILIDAD BASADA EN LA PERSONA Antes del siglo XVIII la familia era una comunidad econmica, y en este contexto el matrimonio se decida por razones econmicas, de forma ajena al individuo. Con la sociedad moderna se da un cambio profundo en lo referente a la familia y el matrimonio; ya no se trata de una comunidad econmica, sino de una comunidad de sentimientos. Este cambio sucede paralelamente a la rotura con los vnculos tradicionales, estos dos factores establecen una nueva identidad del sujeto, una nueva estabilidad referida a la persona; cuanta menor importancia tienen los vnculos tradicionales, tanto ms importantes para la conciencia y la autoconciencia se vuelven las personas ms prximas AMOR Y MATRIMONIO COMO ANCLA DE LA IDENTIDAD INTERIOR. As se forma una nueva comprensin del amor, el amor romntico, que da contenido y sentido a la vida. Cuantos ms referentes se pierden para la estabilidad, ms dirigimos hacia la relacin con la pareja la necesidad de dar sentido y arraigo a nuestra vida. El matrimonio se convierte en la instancia principal para la construccin de la realidad social, el amor y la identidad se enlazan directamente, se busca la definicin de uno mismo en el reconocimiento del otro. Pero esto no siempre dura, a menudo este dialogo fracasa. EL AMOR SE VUELVE MS DIFCIL QUE NUNCA POSSIBLIDADES Y OBLIGACIONES DE UNA VIDA PROPIA Con la disolucin de los vnculos tradicionales, se disuelven tambin sus estrictas normas y reglas de comportamiento. El sujeto tiene ms libertad de accin, pero sufre tambin un exceso de posibilidades de eleccin, que se percibe por algunas teoras de la modernizacin como una sobrecarga para el sujeto, ms acusada cuando el individuo vive en pareja. Estas planificaciones y decisiones exigidas al individuo en cierta medida son libres pero al mismo tiempo son determinadas estructuralmente por la lgica de la individualizacin que interviene ahora en el currculo de la vida. Con la modernidad se separan las esferas laboral y familiar, y la laboral se rige por sus propias leyes que se basan en la individualizacin (movilidad, flexibilidad...) y que no toman en consideracin los vnculos privados. Pero esta configurabilidad de la biografa en direccin hacia determinadas decisiones y acciones tiene tambin consecuencias interiores en el individuo. Empuja a la bsqueda de un espacio propio,

la autorrealizacin, que representa una obligacin social predeterminada. En este contexto, una vida comn entre dos personas con planes y obligaciones propios se hace difcil y en ocasiones imposible. En la sociedad industrial existi un modelo claro de referencia; el matrimonio tradicional. Hoy cada uno decide su posicin sobre cada punto, y esto hace que haya ms probabilidades de desacuerdo, no por falta de voluntad, sino por las exigencias de sus biografas profesionales. Otro cambio respecto al matrimonio tradicional es la apertura del eje temporal; cada decisin puede ser revocada en el transcurso del matrimonio, la misma lgica de actualizacin que requiere la vida profesional.

HOMBRE CONTRA MUJER Al principio de la modernizacin, la individualizacin se limit al hombre. Solo era individuo el hombre, no la familia que tena detrs. A travs de los siglos XVIII y XIX, se ha ido expandiendo la individualizacin, la libertad, solo para el hombre; cuanto ms se expanda el hombre por lo publico, ms se confinaba a la mujer en lo privado. La funcin de estas virtudes contrastadas (Habermas) es la de conseguir cierta estabilidad, por ms que pese a una parte del matrimonio.

Esta situacin ha ido cambiando (en los pases industrializados),en una primera etapa, en materia de educacin y presencia de mujeres casadas en el mercado laboral, y en una segunda etapa aumentando la actividad profesional de las madres. A esto se suma el nuevo orden demogrfico: aumenta la esperanza de vida y disminuye el nmero de hijos, de manera que la mujer cada vez ocupa menos tiempo de su vida en la educacin de los hijos. Por estas circunstancias la mujer se ve empujada a la individualizacin, y este cambi repercute en las relaciones entre H y M, y afecta al modelo de familia tradicional, protegido por el matrimonio tradicional. En este contexto afloran las diferencias entre expectativas de mujeres y hombres sobre el matrimonio. En otras pocas las mujeres renunciaban a las esperanzas en caso de decepcin, hoy renuncian al matrimonio. Estos cambios generan consecuencias, como la feminizacin de la pobreza, lasoledad de la mujer con xito profesional, o posturas de la mujer muy radicales, que con la idea de que la mujer se esta mejor sola, reducen la relacin entre hombres y mujeres a una pura confrontacin.

LA CRISIS DE LA MEDIANA EDAD El fenmeno del divorcio, esta aumentando entre matrimonios que llevan 18-20 aos juntos, y este fenmeno esta muy relacionado con la crisis de la mediana edad, caracterizada por el hecho de que despus de aos de construccin conjunta en una pareja, suele darse una fase de bsqueda de distancia, incluso de excusin. El fenmeno es parecido a las confrontaciones del adolescente con sus padres, se persiguen los mismos objetivos, liberarse de esa unidad simbitica y recuperar la identidad propia. Esta crisis de la mediana edad se plantea en psicologa como una fase natural de la persona, desde la sociologa esta crisis se ve como un acontecimiento social. Es una crisis causada a partir de la segunda mitad del siglo XX, por la individualizacin en ambos gneros y por el aumento de la esperanza de vida. Esta crisis de la mediana edad convierte al matrimonio en el campo de batalla para la autoafirmacin y la autoconservacin. Esto supone para el individuo en la relacin de pareja, una situacin contradictoria, una eterna lucha entre dependencia y autonoma, pero porque se producen estas situaciones contradictorias? Desde una perspectiva sociolgica no son casuales o naturales, sino consecuencia y reflejo de las contradicciones de los procesos de individualizacin, y aun ms acusado en matrimonios de larga duracin.

EL HIJO COMO SUSTITUTO DE LA PAREJA?

La primera etapa de la individualizacin afloja los vnculos que antao daban estabilidad interior y se sita al amor entre H y M en el centro. En la segunda fase de la individualizacin aun se disuelven ms los vnculos tradicionales y el amor se vuelve ms difcil que nunca, las relaciones de pareja provocan a menudo dolor y heridas al individuo. Como consecuencia este desarrolla estrategias de autoproteccin en el contexto del matrimonio (contratos matrimoniales...) y reprime la esperaza en las relaciones duraderas para protegerse de ese dolor. Pero esto hace que el individuo tenga una carencia de cercana y calor humano, que a menudo se resuelve trasladndola al hijo. Desde esta perspectiva se entienden los actuales procesos minoritarios pero crecientes como los nacimientos extramatrimoniales, la nueva idea de madre soltera, el sufrimiento del padre divorciado, incluso el secuestro de los propios hijos.

LA UTOPA DE LA ESPERANZA En las formas de relacin actuales entre H y M la individualizacin se ha generalizado en los dos gneros, y se hace posible una verdadera pareja entre iguales, aunque surgen muchos conflictos, con el correspondiente aislamiento y confrontacin de los gneros. As surge un dilema central, el deseo y obligacin de ser un individuo independiente, y la necesidad de una convivencia duradera con otras personas que son a su vez individuos independientes. La pregunta de los autores es si estas contradicciones y conflictos continuarn y se agudizarn o se podrn encontrar formulas para conciliar dos biografas autoplanificadas. Estas formulas tienen una parte institucional, que debe renovarse, y a nivel privado, una predisposicin a llegar a compromisos y a renegociarlos continuamente.