鲜于 煌

帝 圆仁 的 足迹 也 踏遍 了 大半 个 中国 的 江 苏
,

中国的正 史不管 是二 十 四史 还是二十五

“ ” 、 、 、 、 、 、
“ ”
史 都 可 以 说是 官史 或 宫 史
, ,

再 或 者说 是 安徽 山 东 河 北 山西 陕西 河 南 七 个 省 二
。 , 、 。
皇帝 王 朝 的 家 族 史 至 于 民 间 的稗官野史 十个州 府 三 十 五 个 县 所 在 的 广 大 地 方 他
。 , 、

那是很难登 大 雅 之 堂 的 因此 可 以说所有 以 一个 外 国 人 的特 殊 眼 光 特 殊 感 情 用 日记

的正史 它都 有 一 个 严 重 的 先 天 不 足 它 缺 乏 的形 式 写 下 了这 十 年 间 的 艰 苦卓 绝 的特 殊 历
, 。
来 自民 间 的 对 历 史 若 干 细 节 的 真 实 描 写 和 记 程 这 就 是 流 传 到 今 的《人 唐 求 法 巡 礼 行 记 》
。 、

载 而 日 本 圆 仁 所 写 的《人 唐 求 法 巡 礼 行 记 》 全 书 四 章 共 八 万余 字 计 条 详 见 白化 文
、

以 下 简 称《人 唐 》 以 他 到 中 国 十 年 的 亲 身
,

李 鼎 霞 许 德 楠《人 唐 求 法 巡 礼 行 记 校 注 》
,

经历 所 描 写 和 记 载 的都 是 耳 闻 目睹来 自民
,

它 充 分 展 示 了 我 国 中唐 时 代 的 社 会 政 治 经
, 、 、 、 、 、 、

间的事情 因 此 它 正 好 弥补 正 史 中的某些 不 济 历 史 文 化 宗 教 语 言 风俗 时令 交 通 地
、 。 、 、 、 、

理 行 政 区 划 文 书 档 案 以 及 中 日 朝 三个 国
,

足 起 到珠 联 璧 合 相 得 益 彰 的作 用
家 的许 多层 面 它 提 供 了 一 个 外 国人 所 知 所
,
日本 圆 仁 生 于 日 本 桓 武 天 皇 延 历 十 三

见 的第一手 宝 贵 材 料 它 不 仅 是 珍 贵 的 历 史
, ,

年 中国 唐 德 宗 贞 元 十年 公 元
,

年 示寂
。

著 作 而 且 也 是 生 动 的文 学 著 作
,

于 日本 清 和 朝 贞 观 六 年 唐 蛇 宗 咸 通 五 年 公
, ,

。 ,

的成 就是 多方 面 的 笔 者认 为 它
《人 唐 》
,

元 年 终年
“ ”
慈觉 大 师 的谧 号 以 请 益 僧 的 身分
”
岁 后来 被 清 和 天 皇 踢予
“ ” “
请 最 突 出 的成 就 是 以 自 己 耳 闻 目睹 的 亲 身 经 历
来对历 史进 行 大量 的细 节 描 写 它 不 仅 可 以
, ,

益 僧 地 位 高 于 留学 僧 其 性 质 类 似 于 现 代 的
弥补 许 多 正 史 的 不 足 而 且 还 可 以 纠 正 许 多
,

进 修 人 员 随 同 日本 政 府 组 织 的 第 十 八 次 遣
,

唐 使 于 日本 仁 明 朝 承 和 五 年 唐 文 宗 开 成 三 正 史 的 错 误 和偏 见 使 人 们 在 摆 脱 正 史 窄 小
天 地 的 栓 桔 束缚 后 可 以 放 开 眼 界 去 探 索 许 多
,

年 公元 年 时年圆仁 岁 六 月 十三 日
、

日 从 博 多 出 发 与大海 的狂 涛 闻所 未 闻 见 所 未 见 的 无 限广 阔 的社 会 生 活
,

公历 月
。

恶 浪进 行 了殊 死 的搏 斗 后 在 七 月 二 日 公 历 大世 界 圆 仁 在《人 唐 》
中对 历 史 细 节 的 生 动
月 日 终 于 达 到 了 中 国 的扬 州 海 陵县 桑 描 述 和 记 载 主 要 表 现 在 以 下 几 个方面
第一 它 第一 次 详 细 记 载 了 中 国 从 南 到
,
田 乡东 梁 丰 村 直 到 承 和 十 四 年 唐 宣 宗 大 中
,

年 十二月 十 四 日圆仁带 着万 北从 东 到 西 无 数 百 姓 对 日本 使 者 的 深 厚 友
,

元年 公元
’

。
分 失 望 与 渴 望 的 心 情 离 开 中 国 回 到 日本 故 土 谊
,

日 本 的遣 唐 使 者 来 到 中 国 后 受 到 朝 廷
,

为 止 在 长 达 九 年 零 七 个 月 的 漫 长 艰 准岁 月
,

的隆重 欢 迎 和 友 好 善 待 在正 史 中多有记 载
, 、

里 中 国 唐 朝 经 历 了 文 宗 武 宗 宣 宗 三 个皇

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 论 日 本 圆 仁《入 唐 求 法 巡 礼 行 记 》
对 历 史 细 节 的描 写

“
比如 日本 派 遣 使 者 犬 上 御 田 锹 等 来 到 长 安 他 能被 殡 葬 于 春 明 门外 镇 国 寺 乐 方 资 圣 寺
” 、

后 唐 太 宗 不 仅 平 等相 待 而 且 还 特 派 高表 仁 瓦 亲北 角 地 以上 这 些 不 管是 一 碗蜜
, ,

陪送 日本 遣 唐 使 平 安 归 国 ① 又 如 以 粟 田 真
、

一正绢 一头驴 一斗米 或是 一 捆 柴 若 是在

— 、 ,

人 为首 的规 模 颇 大 而 且 仪 容 堂 堂 的第八 次 遣 丰收年 月 实 不 足 以挂 齿 但 在 兵 荒 马 乱 饿
,

唐使来 到京 都 长 安 后 武 则 天 在 大 明 宫 麟 德 碑遍 地 的岁 月 里 也 足 以 见 出 中 国人 民 对 日
, ,

殿 亲 自设 宴 为 他 们 接 风 ② 唐 玄 宗 时 他 曾 下
。

本 使 者 的患 难 深 情
令 文 士 在 长 安 鸿 肪 寺 给 日本 使 者 传 授 经 书 第 二 第‘ 次 详 细 记 载 了 同 一 年 分 五 个
。
让 日本 留 学 生 在 国 子 监 学 习 还 令 刘 二 郎 给 县不 同的粮食 差 价
藤 原 贞 敏 教 练 琵 琶 选 择 日本 高 僧 智 藏 的 弟 圆仁一 行来 到 中 国后 不 幸 正 遇 上 百 年
,

③ 日本 使 者 回 国 时 他
,

子 道 慈进 宫讲 解 佛 经
、

罕 见 的特 大 灾 荒 老 百 姓 到 处 饥 寒 交 迫 流 离
,

‘ 。
派使 臣 陪送 到 日本 并 饯 行 赐 诗 旧 下 非 殊
,

失所 圆 仁 因 而 对 各 地 的 米 价 都 留心 作 了 翔
。 。

俗 天 中嘉 会 朝
,

念余怀 义远 矜尔 畏 途遥
,

实地记 载 这 些 细 节 已 成 为 研 究 唐 代 经 济情
,

, 。 , 。

涨海 宽秋 月 归 帆驶 夕飘 因惊彼君子 王化 况 的最 为 宝 贵 的 第 一 手 全 面 材 料 比如第
’, 。

远昭昭 ④ 日本 的 使 者 到 中 国 来 天 皇 也 要
, 。
, “
页 写他们 到登 州后 城正东是市 粟米
。

赐诗送行 比如 孝 谦 天 皇 就 曾 赐 第 十 一 次 遣
, ,

一 斗 三 十 文 梗 米 一 斗 七 十 文 … …此 年 虫 灾
“ ” 。 “
维 我大和之 国兮 渡
,

唐使藤 原 清河 等人 诗 莱州管四
,

百 姓饥 穷 吃橡 为饭 第 页
。 , 。 、 、 、 。
海如平地 居 船 上 如坐 兮 是 大神镇 护 之邦 县 掖县 昌阳县 胶水县 即墨县 州 城外
。 ,

西南置 市 粟 米 一 斗 五 十 文 梗 米 一 斗 九 十
, , ,
四 舶 联 翩 兮 不 日平 安 而 航 归航而相饮兮
” 。
⑤
,

饮 丰美酒浆 两 国政 府 之 间 的 和 睦 友 好 “
” ,

文 第 页北海县 县 中米 一 斗 六 十 文
。

使 日本 使 者 一批 又 一批 来 到 中国 圆仁一行
” 。 “
又小豆 一 斗 三 十 五 文 第 科 页青 州
,

三
、 、 、 、 。

来 到 中国后 不 管 是 扬 州 楚 州 海 州 登 州 四 年来 蝗 虫 灾起 吃却 五谷 官私 饥 穷
, , ,

登州
、 、 、 。

青 州 贝州 赵 州 镇 州 还 是在 五 台山 或者是
,

界专 吃橡 子 为 饭 客僧 等经 此 险处 粮 食 难
,

。
在京城长安 全 国各地 的老百 姓都 对 他 们 的
, ,

得 粟 米 一 斗 八 十 文 粳 米 一 斗 一 百 文 无粮
,

。 ” “ 。
求法巡礼给 予 了大 力 的支持 和鼎力 的援 助 可吃 第 未时 到禹县
,

页 县市粟米
、 、
而这些 事 情 在 所 有 正 史 当 中都 是 无 法 找 到 一 斗 四 十五 文 梗米一 斗百 文 小 豆一 斗 十五
“ 、 ”
的 比如 唐 文宗 开 成 三年 八 月 二 十六 日 文 面七八十文 从 以 上 五 个 县 粮 食差价
, ,

暮
,

记 沈 弃差 使赠 来 蜜一碗
”
详见石 家庄花 山 的 比较 来 看
,
—
青 州 灾情最 为严 重
,

因 而 它 的粮
、 、 。

文 艺 出版社 年 出 版 的 白化 文 李 鼎 霞 许 食价格 也 就 最 为 昂贵
、
德 楠《人 唐 求 法 巡 礼 行 记 校 注 》
第 页 以下 第 三 第一 次 详 细 比 较 了 日 本 新 罗 今
,

“ 、 。
凡说 页 数均指 此书 第 页 一判官已下 朝鲜 大 唐 三 国讲 经仪 式 的异 同
, ”
水 手 已上 每人 各 赐五正 绢 更无 多少 第
,

圆 仁 自幼 心 慕 佛 法 十 五 岁 时 便 到 京 都
“ 。
页 船舶 上 官人 赐 酒 及 绵 便作贴报 州 府 滋 贺 县 比 睿 山 同 事 日本 天 台 宗 创 始 人 最
,

‘ 。
页
,

县 ,’第 旧 本 国求 法 僧 圆 仁 伏 蒙 给 岁 到 中 国 来 之 前 已 是 日本 佛 教 天
,

澄 他
、 、 、 、 、 。

赐米贰硕 面 贰 硕 油 壹 斗 醉壹 斗 盐 壹 斗 他来 到 中国之后 怀着 对
,

台宗 的一 位 高 僧
。 , ” 、

柴拾 根 专在微 身 无任感戴 第 页
,

佛 教 矢 志 不 渝 的虔 诚 对 各 地 的 佛 寺 规 模 僧
、 。
众多 管 理 经 费等 等 记 载 就 非 常 详 细 具 体
“
申时 当 州 军 事 押 衙 王 长 宗 布 施 一 头 驴 以
, ,

乡
”
宛驮粮 页 在 圆 仁 的弟 子 惟 晓 不 幸 病
、 、

第 特 别 是 他 对 日本 新 罗 大 唐 三 国 讲 经 仪 式 异
, , ,

亡后 因无 钱 买 地 安 葬 后 被 赐 与 一 墓 地 使
,

同这 一 历 史 细 节 的 记 载 在 所 有 的 正 史 当 中

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 贵 州文 史丛 刊

。 。

都难 以 找 到 因而 就显得 特别珍 贵
,

对 此《人 等经 右 街 一 处 未 得 其名
,

真 观 讲《南 花 》 并
“ 。 。
唐》
第 页写 道 赤 山 院讲 经 仪 式 辰 时 打 从 大 和 九 年 以 来 废讲 今 上 新 开
,

皆奉 救 讲
。

讲经 钟 打 惊 众 钟 讫
,

良久 之 会 大 众 上 堂
, , ”
正 月 十 五 日起 首 至 二 月 十 五 日 罢
,

《人 唐 》
。 。
方定 众 钟 讲 师 上 堂 登 高 座 间 大 众 同音 称
, ,

第 页
“ ”
叹佛 名 音 曲一依 新 罗 不 似 唐 音
,

讲 第 五 深 刻揭 示 了 安 史 之 乱 以 后 各 朝
师登座 讫 称 佛 名 便停 —, 。

时有下 座一僧作梵 — ,

皇 帝 皆为 钱 荒 所 累 的孟 要原 因
“ ” 。

, ‘ ’ 。 “
一据唐风 即 云何于 此经 等 一行 褐矣
,

至 大 唐 帝 国经 济 发 展 到 鼎 盛 时 期 是 稻 米
‘ ’ , ‘ 、 。
愿佛 开微 密 句 大 众 同音 唱 云 戒香 流脂 粟米 白 公 私 仓 糜 俱 丰 实
,

九州 道路无
定香 解脱香 等颂
、 ’ 。

梵叹讫
,
—
讲 师唱经题 目
,

豺狼 远 行 不 劳吉 日出
, 。

齐执 鲁 绮 车 班 班 男
,

, , 。 ” 。 “
便 开 题 分 别 三 门 释 题 目讫 维 那 师 出来 于 耕女织 不相失 杜 甫《忆 昔 》 但 自 安史之
” “ ”
高 座 前 读 申会 兴 之 由 及 施 主 别 名 所 施 物
, , ,

乱 以 后 各 朝 皇帝 皆为 钱 荒 所 累
,

对此
色 申讫 使 以 其 状 转 与 讲 师
, 。

讲 师把魔 尾 一
,

杜 甫 在《岁 晏 行 》
诗 中写 道 —
, 。 , 。

一 申举 施 主 名 独 自誓 愿 誓愿讫 论义者论 日 用 钱捉 私铸
,

往 今 许 铅 铁 和 青铜
。 , , 。 。
端举 问 举 问之 间 讲 师举 座 尾 闻问者语 刻 泥 为 之 最 易得 好 恶 不 合 气相 蒙
,

, 。 “ ”
举问 了 便倾座 尾 即还举 之 谢 问 便答
, ,

贴 本来 铜钱 是唐政府规定 的唯 一合法货
, 。 ” 。 “ ”
问贴 答 与 本 国 日本
,

同 但难仪式稍别 但 自 安 史 之 乱 以 后 由于 缺 少 铜 政 府
, ,

币
“ , 。 ‘ “ ” 、 、

讲讫 大 众 同 音 长 音 赞叹 赞 叹 语 中有 回 和商人就大量发行 恶 币 即用铁 铜 锡 等
’ 。 。 ‘ ’ 。
向 词 讲师下座 一僧唱 处世界如虚空 铸造 的货 币 来 充 斥 市 场 牟 取 暴 利 杜甫气
” 。
褐 音声颇 似本 国 愤地说 既然 好钱 和坏 钱 恶 币 长期 相 蒙混
—
第四
,

第一 次 详 细 记 载 了 中 国有 关 的 俗
“
在一起好 歹 不 分 那 么 用 泥 巴 来 做 钱 岂不 更
,

” 。 、

讲 容易 更 不 费 成 本 吗 然 而 每 年 开 采 出来 的
、 、

中国 的正 史 一 向 以 记 载官场 官家 官方 无数 吨铜 又 到哪里去 了呢 圆仁 以 一 个 外 国
, 、 “ ”
的 大 事 为 己 任 对 凡 是 来 自民 间 的 俗 文 化 俗 人 的 特 殊 敏 感 性 揭 示 了 钱 荒 所 形 成 的重 要
。

文学都不屑 一顾 而 圆 仁 对 从 寺 庙 中兴 起 的 原因
“ ” , “
俗 讲 的 记 载 却 成 了 当今 中外 学 者 研 究 俗
,

原来从武则 天 开始 就 在 全 国各 地 的寺
” “ , 、 、

讲 最 为 宝 贵 的第 一手材 料 正月 九 日 五
,

庙 中修 建 高 大 巍 峨 的 铁 铜 金 佛 象 少 则 要
。 。 , 、 。
更时 拜南郊 了 早朝归城 幸在 丹凤楼 改
, ,

几吨 几 十 吨 多 则 达 到 几 百 吨 如第
。

年号 改 开 成 六 年 为会 昌元 年 又救于左
“ 。
页 十六 日 人 开元寺 上 阁观望 阁 内有 弥
, ,

右街七 寺开 俗 讲 — 。

左微 四处 此资圣寺令云 勒 佛 象 武 则 天 就 曾 自称 是 弥 勒 佛 下 生
,
以
。
花 寺 赐 紫 大 德 海 岸 法 师 讲《花 严 经 》保 寿 寺
, ,

铁铸 造 上 金 色 佛 身三 丈余 坐 宝 座
”
令 在左 街 僧 录 三 教讲 论 赐 紫 引驾 大 德 体 虚 法
,

上 三丈 高 的弥 勒 佛 象 用 铁 至 少 几 十
师 讲《法 花 经 》菩 提 寺 令 招 福 寺 内 供 奉 三 教 —
吨 第 页记 载五 台山有 金 阁寺
“ ” ,
其寺
“ ” , “ ”
讲 论 大 德 齐 高 法 师 讲《涅 架 经 》景 公 寺 令 光
, ,

铸铜 为 瓦 又 涂金瓦上 旭 日初 照 金 碧
。

右 街 三 处 会 昌寺 令 内供 奉 三 教
” 。
影 法 师讲
, “
辉 煌 故 名 金 阁寺 寺 内有 高 达 米的观
讲 论 赐 紫 引 驾 起 居 大 德 文 淑 法 师 讲 《法 花 音铜 象 挺 身 而 立 在 大殿 之 上 这个 米
经 》 城 中俗 讲 此 法 师 为 第 一 惠 日 寺 崇
, 、

高 的铜 象 用铜 至 少要 几 十 吨
。 —
第 页记招
—
福 寺讲 法 师 未 得 其 名
。
又 救开讲道 教 左街
“
福 寺 在 长 安 二 年 内 出等 身金 铜 象
, ” ,

用金用
令 救 新 从 剑 南 道 召 太 清 宫 内供 奉 矩 令 费 于 玄 铜至 少 也 是几 吨左右 第 礴 页记 载唐 武 宗

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 论 日 本 圆 仁《入 唐 求 法 巡 礼 行 记 》
对历 史细节 的描写

即戮 杀 先 帝 近 臣 这 是 唐 武 宗 上 台 时 的 又 一
“ ” ,

花 费上 千 万 的钱 为女 道 士 修 金 仙 阁
,

为男
“ 。

件展惊朝野 的大事 但 诸 多 正 史对 此 却语 焉
” , “ ,

道士修 兴 唐 观 又 赐千 正 特令修造铜铸
。 ” 。 。 “
圣容 作圣 容 当 庄 校 奇 绝 而 又 据 《长 安 不详 而《人 唐 》
第 页 就 明确 写 道 又闻
“
卷 七 记 载 唐 京 城 长安 有 僧 寺 六 十 四 尼
,

志 》
,

开成 天 子 指 唐 文 宗 今 年 正 月 三 日崩 天 下
,

三 日举 哀 着 服 又 闻新 天 子 指 唐 武 宗 上
, , ,

寺 二 十七 道士 观 十 女 观六 波斯 寺 二 胡袄
,

位 城 中杀 却 四 千余人
,

祠四 选帝时承恩者
, ,

隋 大业 初 有 寺 一 百 二 十 谓 之 道 场
第 一 次 详 细 记—
。 。 ”

也 《人 唐 》 载 了这 一 巨 大事件
,

有道 观 十 谓 之 元 坛 天宝后所增不在其
”
中所 有 被 杀 的 人 数 是 四 千 人 统 治 阶 级 内 部
,

数 从 以 上 的记 载 可 以 看 出 一 个 寺 庙所
花 费—
、 。

的钱 财 和 铜 都 是 成 百 上 千 那 么 全 国上 的 勾 心 斗 角 尔 虞 我 诈 真是 昭 然若 揭
,

、 、 ,

千 万个 寺 庙 又 该花 费多 少 铁 铜 金 呢 统治 再 后 来 专 横 拔 启 的 仇 士 良终 于 被 撤 职
、 、 、

对 此 虽 有 记 载 但 日期 不
,

阶级 的尽情 挥 霍 和 大 量 铸 造 铁 铜 金 佛 象 《新 唐 书 》《通 鉴 》
,

“ ” ” 。 、
“
这 是 安 史 之乱 以 后 各 朝 皇帝 皆为 钱荒 所 详 而 圆 仁《人 唐 第 页就把 此事 的年
、 “ ,

月 日都 写 得 很 详 明 会 昌三 年 六 月 三 日 军
,

累的重要 原 因 也 是 杜 甫讽 刺 他 们 最 好 拿 泥
“ ” “ ” ,

容 军容 是 观军 容使 的省称 指仇士 良
。
巴 来 做 钱 的根 本 原 因
。 , ,
“
辞官归 宅 向前 五六度进 表 请坐 家 救不
”
第 六 第一 次 详 细 记 载 了 甘 露 之 变 被
,

。 。 ‘ ’ 。

放 重进 表 情 五月有 救 放归家 仍便
、
杀 的所 有 人 数 武 宗 上 台 戮 杀 先 帝 近 臣 人 数
。 ”
至三 日 军容辞官 归宅
, ,

搬 家具 这说
。
和 仇 士 良被 撤 职 的 确 切 时 间
“
甘 露 之 变 是 发生 在 唐 文宗 时一 件震惊
” —
明 仇 士 良被 撤 职 的 准 确 时 间 是 唐 武 宗 会 昌三
。 。 。

朝野 的 大 事 当 时 宦 官 仇 士 良专 权 公元 年 公元 年 六月三 日 再后来仇士 良
, ,

月壬 戍 宰相 李 训 和郑 注等人 商议 死 唐武 宗立 即把他 的亲属 全 部处 死 所有 的

, ,

年
“ ” ,
以 宫廷 内石 榴 树 上 夜 有 甘 露 为 名 想 诱 使 仇 正史都没 有 记 载 这 一 小 小 的历 史 细 节 要
,

不 是《人 唐 》
的 醒 目记 载 此 事 恐 怕 早 已 被 人
。 ,

士 良前 往 观 看 然 后 谋 加 诛 杀 但 因伏 兵 被 发
“
遗忘 六 月 廿 五 日 救 斩 仇 军 容 孔 目官 郑
。 ,
“ ”
现 事情 败露 以后 史 家称此 为 甘 露 之变
,

中垂 张 端 公 等 四 人 及 男 女 奴 蟀 等 尽 杀 破
、 、 ,

仇士 良旋 急 率 兵 残 杀 李 训 王 涯 郑 注 等 多
・ ” 、
页 恶贯满盈 臭 名昭
。

人 据《新 唐 书 李 训 传 》
和 《资 治 通 鉴 》
卷 家 《人 唐 》
第
著 的 仇 士 良家 人 终 于 落—
,

得个如此下场 也真
“ ”
记 载 在 甘 露 之 变 中死 者 宦 官 数 十 人
,

、 , 。

官吏六 七 百 人 其它 千余人 然而 圆仁在 是 活该 报应

“
第七 第 一 次 记 载 了 仇 公 纪 功 德 政 之
“ ,

《人 唐 》
中却 明确 记 载说 到其十月 应宰相
。 ”。
反 王 相公 已 上讲 杀 宰 相 及 大官都 廿人 乱
,

碑
,

仇 士 良在 最 春 风 得 意 的 时 候 朝 廷 曾 为
” 。

杀计万人 已上 《人 唐 》
第 页 圆仁所记
・
、 “ ” ,

载 的 被 杀 人 数 和《新 唐 书 》《资 治 通 鉴 》
都不 他立 有 纪 功 碑 据 《旧 唐 书 武 宗 本 纪 》
中
“ ” “
同 那么究 竟谁 正确呢 会 昌元 年 公 元 年 二月 条记载 赐仇
,

显 然官方 把被 杀 的
一
” 。
士 良纪 功 碑 诏 右 仆 射 李 程 为 其 文 由于 这
,

人 数 缩 小 了 圆 仁 的 记 载 比较 接 近 实 际 因 为
, ,

“ ” ,

个 纪功碑 与碑文今不传 因此不少人对此

“ ” 。
他把 乱 杀 的人 都 全部 包 括 进 去 了 这个被
“ ” , 。
正 史 家 们 所 忽 略 的 历 史 细 节 圆 仁 却极 有
,

表示怀 疑 但据 圆仁的亲眼 所见 立碑确有

其事 但 却 与 正 史 所 记 载 的 又 略 有 出 人 是
” 。 , ,
“
跟去 忽 略
“ ” ,

仇公 纪功德政之碑 圆仁 记 此 事 的 文 字 是
、

后 来仇 士 良 鱼 弘 志 软 禁 唐 文 宗 至 死 然
,

“ ,

唐 武 宗 会 昌元 年 四 月 九 日 开 府 指 仇 士 良
。

后 矫 诏拥 立 唐 武 宗 即位 唐 武 宗 上 台后 又 立

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 贵 州文 史丛刊

。 、
迎碑 赞扬 开 府 功 名 德 政 之 事 也
,

从大安 国 循 的 一 条 原 则 为尊 者 隐 为 大 人 隐 而圆
寺人望仙 门 左 神 策军里建之
, 。

题云 仇公纪
‘
—
仁 来 自它 乡 异 国 对 这 些 没 多 大 忌 讳 因 此 据
, ,

’ 。 。

功德政之碑 迎 碑 军 马及 诸严 备之 事 不 可 史 实 录 就 显 得 比正 史 更 加 准确 和 可靠
,

。 ”
计数 今 上 在 望仙楼 上 观看 长安 大 明宫 南 第九 第 一 次 从 僧 人 的 真 实 感 受 中 记 载
, “ 、 、 、 。
墙 由东 往 西 第 二 个 外 宫 门 门 楼 上 即 题 有 望 会 昌排 佛 毁 佛 灭 佛 的 起 因 经 过 和 结 果
” “ ”
仙楼 仇 士 良的 这 块 纪 功 德 政 之 碑 后 唐 武 宗 会 昌年 间 狂 飘 暴 起 的 大 规模 的 排
—
世 之 所 以 没 有 传 下 来 是 因 为 仇 士 良死 后 它
, 、 、

佛 毁 佛 灭 佛 一 事 《旧 唐 书 和 通 鉴 》
仅载
,

就 被 愤 怒 的人 们 砸 毁 了 这块碑 虽然没有 其 大 纲 而 已 《僧 史 略
,

佛祖统 纪 》
等书亦 皆
但 这 件 事情 却 被 圆 仁 —
, 。 。
了 忠 实地记 载 了下来 言之甚 略 唯 有 圆仁从 僧 人 的 角 度 去 写 它 的
“ ” 、

我们今 天 能 了 解 这 个 有 关 仇 碑 的历 史 细 起因 经过和结果 他不仅有切肤 之 感 而 且

, ,

“ 、

亲遭 法 难 有 切 肤 之痛 关 于此 事发生 过 程
, ,

节 完 全 应 该 感 谢 圆 仁 当年 的 细 心 和 细 致
第八 第 一 次 记 载 了 唐 宪 宗 璐 安 皇 后 郭 规模 以 及 结 果 包 括 当时 对 还 俗 僧 尼 年 龄 逐
, ,

、 、 、
“ ”。
氏之 死 是 天子 索 弓射杀 步 升 级 的规 定 和 还 俗 僧 尼 毁 拆 寺 院 招 提
“ 、

兰若 山 房等 的实 际 数 字 书 中均 有 所 载 是
,

关 于 郭 皇 后《唐 会 要 》
卷 三有记 载说 宪
,

” 。
⑥
为研究佛 教史 的重要 史 料
, ,

宗 皇后 郭 氏 元和 十 五年 闰正月册 为皇太后
太 中 二 年 五 月 二 十 一 日忌 其 年 七 月 上 尊 溢
, ,

‘ ’ 。 ”
曰 鼓 安 皇太后
圆 仁 在《人 唐 》
第 页 中记 载 后 来 波 及
・ 、 、 、
关 于 她 的 死 因 《新 唐 书
,

全 国 的排 佛 毁 佛 灭 佛 的 起 因 表 面 上 是 佛
“ , , 。 “
后记传 》
云 宣 宗立 于后 诸 子也 而母郑
,

道之争 今 上 指 唐武 宗 偏信道 教 憎嫉佛

, 。 , 。
氏 故侍儿 有 囊怨 帝奉养礼稍 薄 后 郁郁 法 不 喜见 僧 不 欲 闻 三 宝
, ,

长生 殿 内道 场
,

, , , 。

不 聊 与 一 二 侍 人 登 勤 政 楼 将 自陨 左 右 共 自古 以 来 安 置 佛 像 经 教
,

抽两街寺解持念
。 , ” 。

持之 帝 闻不 喜 是 夕后 暴 崩 从正史 的 僧 三 七 人 番 次 差 人 每 日挂 念 日夜 不 绝
, ,

记载 看来 郭 皇后 暴 崩 是 实 原 因是 养 礼
“ ” ,
— “
今上便 令焚烧经 教 毁拆佛像
, 。

起 出僧 众 各
,

” 。 。 、 ,

稍 薄 后郁郁不聊 而至 但 据 当时 的 实 际 情 归 本寺 于 道 场 内安 置 天 尊 老 君 之 象 令 道
,

。
况 看 郭 皇 后 之 死 是 有 深 刻 的政 治 原 因 她 信
,

士 转 道 经 修练 道 术 国 风 每 年 至 皇 帝 降诞
奉佛 法 对皇帝 的排佛毁佛 多加劝 阻 从 而 引
, ,
日 请两 街供 奉 讲 论 大 德 及 道 士 于 内 里 设 斋
,

, 。 。
起 皇帝 对她 的大 为不满 这 是第一个 原 因 第 行香 请僧谈经 对 释教道 教对论 义
,

今年
二原 因是 皇帝另有 新欢 正 是 由于 有 这 两 指会 昌四 年 公元 年 只请 道 士 不 请 僧
, ,

个原 因 才 使 郭 皇 后 大祸 临 头 而 暴 崩
,
— “ ” 。
对 也
。

看其体 色 从今 以后 不要僧人 人 内
, , 。 ”

这 件 事 情 《人 唐 》
第 页写得十分明 白 唐武 宗 为 什 么 又 相 信 道 教 而 灭 佛 法 呢
“
会 昌四 年 八月 中 太后亮
,
“
郭 氏太 和 皇 原 来 更 深 层 的 原 因 是 道 士 向 唐 武 宗 密告 孔
后
。
缘太后有 道 心 信佛 法
, ,
—
每 条流僧尼 时
,

子说 云
‘

李 氏 十八 子 昌运 方 尽 便 有 黑 衣 天
,

。 , 。 ’ 。

皆有 词 谏 皇帝令进 药酒 而药杀矣 又义 子理国 臣等 窃惟 黑 衣者是僧 人也 皇

阳殿皇 后 萧 氏是今 上 阿娘 甚 有 容 今 上 召 纳
, ,

帝受 其 言 因 此 憎 嫌 僧 尼
, 。

意云
‘ —
李字十八
。 。
天 子索 弓射 杀 箭 透
,

为妃 而太后 不 奉 命
。 。 ,

子 为 今 上 当第 十 八 代 恐李 家运尽 便有
”
人 胸 中而 莞 郭皇后 之死 明明是被射杀 ”
, ,

黑衣夺位钦 由此 可 以 看 出 唐 武 宗 排
而死 的
,
—
而 绝 不 是 什 么 郁郁不 乐 而
“
暴崩 的
” 。

佛 灭佛
、 、
—
毁佛 的最根 本
、

最直接 的原 因是 怕
“

芷 史 为 什 么 要 将 事 情 的 本 来 面 目全 部 真 事 穿黑 衣 服 的 僧 人 在 李 家运 尽 的 时 候 取 大 唐
“ ”

”
隐 呢 这 就 是 封 建 社 会 中写 正 史 所 必 需 遵 的江 山 而代之 暴 风骤雨 般 的灭 佛运 动原
—

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 ’

论 日 本 国 仁《入 唐 求 法 巡 礼 行 记 》
对历史细节的描写

来起源 于 杯 弓蛇 影 似 的 谣 言 这 确 是 一 般 人
, ,

载 比如
们 所 难 以想 象 和 预 料 的 对 蝗 虫 灾 害 的 记 载 《人 唐 》
第 页
、 、 。 , 。
,’开 成 五 年 八 月 十 日 早 发 西行三十里
,

以 上 是 会 昌排 佛 毁 佛 灭 佛 的起 因 至
。 。

于它 的经 过 就 十 分冗 长 但 有 骇 人 听 闻 的一 视山县 断 中 从县望见被 山 去县十五里

,

, 。

地 黄虫 满 路 及 城 内人 家 无 地 下 脚
, ,

个历史细 节却是 不 为一 般人所 了解 的 唐武 斋后

西行六 十五 里 黄 虫 满路 吃 粟 谷 尽 百 姓 优
, , ,

宗 为 了把 穿 黑 衣 的 僧 人 全 部 斩 尽 杀 绝 曾想
,

。 “ ” 。 “ , 。
愁 页 八月 十六 日 朝 时 雨 停
,

把他 们 用 深 坑 加 以 活 埋 对这种残酷 的 焚 第
” 。 ,

发 西行 十里 渡洛 河 西行 十里 到冯 斓县
, , ,

书 坑 僧 事 件 《人 唐 》
第 页写得 十分细致
“ ‘ , 。 。

明白 大家 皆云 不 还 告 身 者 不 留僧 尼 之 安远村王 明店 王 家 断 中 雨下不行 人村
,

。 ’ 。 ,

院宿 从 洛河 西 谷 苗 黄 虫 吃 尽 村 乡百 姓愁
, , ,

谋样 收 寺 奴蟀 钱 物 者 毁 拆 寺 舍 之 兆 也 皇
・
‘ 。 ”
帝宣云
,

搬 土之坑极深 令人恐畏 不安 联 极 而 据 正 史 《新 唐 书 五 行 志 》
记载 开
欲得 填之
。

事须祭 台之 日 假 道设斋庆 台 总
, ,
—
成 五 年 全 国 有 五 处 木同 的 蝗 虫 灾 害 但 都 没
,

, , 。 ’

追 两 街僧尼 集左 军 里 斩其头 用 填坑者 检 有提 及 到 樱 山 县 和 冯 诩 县 有 严 重 的 蝗 虫 灾

‘ , 。 ,

枢 卜密 奏 云 僧尼 本 是 国家百姓 若令还俗 圆仁 这 个 亲 眼 所 目睹 的 虫 灾 记 载 就 完
,

害
, 。 。 。
各 自营 生 于 国 有 利 请不用追人 请仰 本 全 可 补 史 料 之不 备 之 处
, , ’ 。

司尽勒还俗 递 归 本 贯 充 人 色役 者 皇帝 对贪 官污 吏 草 管 人命 的 记 载 人唐 》
第
, ‘ ’ “ 、

唐 武 宗 点 头 良久 乃 云 依奏者 诸市 科 页 彼兵众惊 惧 捉 界 首 牧 牛 儿 耕 田 夫
,

僧尼 亦 闻斯 事 魂 魄失 守 不 知所 向
, , 。 —
圆仁通 等送 人京 妄称捉 叛人来
, 。

救 赐封 刀 于 街衙
,

, , ” 。 。

状请 情顾 还 俗 却 归 本 国 要不是检枢
,

而斩三段 两 军兵 马 围著杀 之 如 此送来

,

卜的 密 奏 成 百 上 千 的 和 尚 都 立 刻 将 要 遭 到
— 相续不绝 兵 马
。
寻 常街里被 斩尸 骸 满路 血
,

、 , 。 。

杀 身之祸 灭 顶 之 灾 那 我 们 今 天 也 就将 读不 流湿 土 为 泥 看人满于道路 天子时时看

。 ‘

了
到 圆 仁 用 全 部 心 血 所 写 的《人 唐 》 圆 仁能 来 旗枪交 横辽 乱
,

见说 被送来 者不 是唐
, 、 。
在横祸临 头 的 时 候 躲 过 这 场 大 劫 大 难 然 后
,

叛人 但是 界 首 牧 牛 耕 种 百 姓 枉 被 捉 来
,

, ,

又历 尽 劫 波 终 归 扶 桑 故 里 真 是 该 阿 弥 陀 国 家 兵 马 元来 不 人 他 界 恐 王怪 无事 妄 捉 无
,

“ ” 、 、 ’ 。
佛 阿弥 托 福 一会 昌排 佛 毁 佛 灭 佛 罪人送人京也 两军 健儿每斩人 了 割其眼
,

、“ 。 ‘ ’ ”
的最 终结 果 是 三 四 年 以来 天下州县准救 诸 坊 人 皆云
,

肉吃 今年长安人 吃人
, 、

条流僧尼 还俗 已尽 又 天下毁拆佛 堂 兰若 对 皇 帝 无 道 之 极 的 记 载 《人 唐 》
第
“
寺舍 已尽 又 天 下 焚 烧 经 像僧 服罄 尽 又天 页 十月起 首 每 月使左 右 神 策军 健 三 千 人
,

。
下 剥 佛 身上 金 已 毕 通 天 下 打 碎 铜 铁 佛 称 斤 搬土筑造 仙 台 皇帝 指 唐 武 宗 意切 欲
, ,

, 。 、 , 。
两 收捡 讫 天 下州 县 收 纳寺 家 钱 物 庄 园
,

得 早 成 每 日有 救 催 筑 两 军 都 虞侯 把 棒 检
。 、 、 、 。 ‘
收家人奴蟀 已 讫 唯 黄河 已 北镇 幽 魏 路
, ,

校 皇帝 因行见 问 内长官 云 把棒者何

’ ‘ ’。
等 四 节度元来敬重佛法 不拆 寺 舍 不条流
, ,

人 长官奏 日 护 军 都虞侯 勾 当筑 台 皇
。 。 ‘ 。 ’。

帝宣 曰
,

僧尼 佛法之事 一切不 动之 频有 救使勘 不要你把棒勾 当 须 自担 土 便

‘ 。

罚 云
,

天 子 自来 毁 拆 焚 烧 即 可 然 矣 臣 等
, ,

交搬土
, ,

后 时 又 驾 筑 台所 皇 帝 自索 弓 无 故
” 。
不 能 作此 事 也 详 见《人 唐 》
第 页
, ”
射 杀虞侯 一人 无道 之 极也
第 其它方面 对 山 西 出 煤 的 记 载 《人 唐 》
第 页
‘

除 了 以 上 几 个 方 面 外 《人 唐 》
, “
还有其它 出城 西 门 向西 行 三 四 里 到 石 山 名 为 晋
, , ,

许 多 细 节 描 写 也 同 样 可 堪 称 当时 的 第 一 次 记
’ 。

山 遍 山 有 石 炭 注 日 本 至 今 《下 转 页

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 贵 州古代教 育发 展 述 略

各少 数 民族 逐 渐 接 受 中原 的 经 济 文 化 开 始 至今 贵州 古 代 教 育 发 展 的 历 史 证 明 教 育
, ,

“ ” “ ” 。
变其 土 俗 而 同于 中国 而 贵州 各 族 人 民 的发展 与社 会 经 济 的 发展 密 切 相 关 相 互 作
,

整体 文化 素 质 的提 高 又 为 贵州 民族 地 区 的 贵州 的开 发 必须 以 教 育 的发
,

用 相互 影 响
,

。 。

经 济 开 发 提 供 了 良好 的 社 会 基 础 明清时 展为先 导 必 须 依 靠 教 育来 培 养 人 才
,

只有
, 、 ,

期 贵 州 的农 业 手 工 业 和 商 业 飞 速 发 展 社 大力 提 高 贵 州 各 族 人 民 的 整 体 文 化 素 质 贵
,

会 出现 了 明显 的进 步 这一 切 又成 为贵州 近 州 才 有 可 能 在 二 十 一 世 纪 踏 上 繁 荣 富 强 的康
。

现 代 社 会 发 展 的 良好 基 础 庄大道
,

同时 我 们 还 看 到 儒学 教育 必 须 与 民族 总之 贵州 古代 教 育 既 是 贵州 古 代 政
, , ,

传统 教育 构 成 合 力 并 作 用 于 贵州 传统 文 化 治 经 济发 展 的重 要 表 现 又 是 贵 州 民族 地 区
, ,

。 。
的各 个 层 面 才 能 促进 贵州 民 族地 区 的开 发
,

得 以 开 发 的重 要 推 动力 认 真研 究 贵州 古 代
贵州 是 一 个 多 民 族 聚 居 区 在 漫 长 的 历 史 进
, ,

教 育 的发 展 状 况 不 但 可 以 帮 助 我 们 全 面 认
,

程 中 各族人 民都 进 行 了丰 富 多彩 的 教育 活 识 和 了解 历 史 上 贵州 经 济 发 展 或 者 滞后 的 渊
,

动 使 得 贵州 文 化 在 极 艰 苦 的 环 境 中始 终 薪 蔽 把 握 贵州 历 史 发 展 的脉胳 而 且 更 重 要 的
, ,

, 。 、

火相传 顽强发展 儒 学 教 育 书 院 文 化 自宋 是可 以 为 我 们 今 天 实 施 科 教 兴 黔 的 战 略 部
,

署 为 贵州 民 族 地 区 的进 一 步 开 发 提 供 可 资
, ,

元时 期进人 贵州 明清时期全 面展开 逐 渐与

。
贵州 本 土 文 化 融 为一 体 并 向多层 次发展 形
, ,

借 鉴 的历 史 经 验 教 训
“ ” 。 “
成贵州 一 体 多 元 的文 化格 局 独山的 影
” 、 ”
“
山文化 遵 义 的 沙 滩 文 化 都 是 中原 文 化 与 张羽琼 贵州 师 大历史 系
, ,

本 土 文 化 融 合 发 展 的精 华 其 流风余 韵 沾溉 贵任编辑 黄寅瑞

“ ” 。 ・ ・

上接 页 称煤 为 石炭 近远 诸 州人尽 ①《新 唐 书 东 夷 传 日 本 》
。

来 取烧 修 理饭食 极 有 火势 见乃 岩石 焦化
, ,

②《唐 代 中 日 往 来 诗 辑 注 》
第 页 陕西
。 ‘ ’ 。

为炭 人云 天火所烧也 窃惟未必然 人 民 出版 社 年 出版
。 ”
矣 ③详 见《怀 风 藻 》 日 本 杉 木 行 夫 注 释
,

圆 仁 独 特 的历 史 细 节 描 写 它 不 仅 使《入 ④ 日 本 上 毛 何 世 宁篡 辑《全 唐 诗 逸 》
,

具有 丰富 的史料 价 值 而且 还 有 生 动 的文
唐 》 ⑤《中 日交 通 史 》上 第 页 引 《万 叶
,

字 价 值 和 美 学 价 值 它 是 我 们 当今 研 究 唐 代 集 》
、

社 会 和 中 日文 化 关 系史 的最 为重 要 和宝 贵 的 ⑥顾 承 南 何 泉 达《人 唐 求 法 巡 礼 行 记 》
。 。
历史著作之 一 圆仁虽然早 已远离我们而 第 页
, “
去 但 他 留下 的 丰 厚 不 朽 著作 和 不 惮 滔 天 之 鲜于煌 重 庆 师 院 中文 系
, ” ,

骇 浪 不 沛 映 日之 惊 鳖 的 拼 搏 精 神 将 永 远 责任编 辑 俞 菲
留在 中 国 人 民 和 日 本 人 民 的 心 间

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