A lngua de sinais constituindo o surdo como sujeito

Liliane Correia Toscano de Brito DizeuI; Sueli Aparecida CaporaliII

I

Mestranda em lingstica pela Universidade Federal de Alagoas (UFAL) e

professora de graduao do Curso de Fonoaudiologia da Fundao Universitria de Cincias da Sade de Alagoas (UNCISAL). E-mail: lilianectbrito@ig.com.br
II

Doutora em cincias pela Universidade de So Paulo (USP) e professora de

graduao e ps-graduao do Curso de Fonoaudiologia da Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP). E-mail: sueli.caporali@merconet.com.br

RESUMO A proposta de educao bilnge para surdos vem sendo amplamente discutida. Nesta, o sujeito deve adquirir a lngua de sinais, como primeira lngua, de forma natural e uma segunda lngua, a lngua da sociedade ouvinte majoritria (oral e/ou escrita), construdas por intermdio das bases lingsticas obtidas por meio da lngua de sinais. Neste texto, so discutidos alguns aspectos importantes sobre a Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS) e sua aquisio pela criana surda, no que se refere ao desenvolvimento da linguagem, cognio e interao social. Tambm se discute a importncia da insero da criana surda na comunidade surda para formao dos processos identificatrios e culturais, com a finalidade de levar os profissionais que trabalham com surdos a refletir sobre a importncia da LIBRAS para o surdo. Palavras-chave: Surdez. Linguagem por sinais. Educao.

ABSTRACT The proposal of bilingual education for the deaf have been largely discussed. In this theoretical principle, the deaf must acquire the sign language, as first language, by natural way and a second language, the predominant language of listener society (in the oral and/or writing form) based on the first language

learning. In this text, are discussed some important aspects about LIBRAS (Brazilian Sign Language) and its cognition by the deaf child, regarding the development of the language, cognition and social interaction. The importance of the deaf child insertion in the deaf community for the formation of identification and cultural process will also be discussed, with the aim to take professionals involved in deaf people education to reflect about the LIBRAS importance to the deaf. Key words: Deaf. Sign language. Education.

1. Lngua de sinais Adiscusso sobre surdez, educao e lngua de sinais vem sendo ampliada nos ltimos anos por profissionais envolvidos com a educao de surdos, como tambm pela prpria comunidade surda. Segundo Moura (2000), a educao e insero social dos surdos constituem um srio problema, e muitos caminhos tm sido seguidos na busca de uma soluo. A oficializao da Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS) em abril de 2002 (Lei n. 10.436, de 24 de abril de 2002) comea a abrir novos caminhos, sem, no entanto, deixar de gerar polmicas por profissionais que trabalham com surdos e por surdos oralizados, que no se sentem parte de uma comunidade surda e no vem mrito nessa vitria para a comunidade surda. A lngua de sinais, lngua natural dos surdos, pois essa a criana surda adquire de forma espontnea sem que seja preciso um treinamento especfico, ainda considerada por muitos profissionais apenas como gestos simblicos. De uma maneira geral, em nossa sociedade no existe lugar para as diferenas, sendo os surdos usurios da lngua de sinais desconsiderados no processo educacional. Vivemos em uma sociedade na qual a lngua oral imperativa, e por conseqncia caber a todos que fazem parte dela se adequarem aos seus meios de comunicao, independentemente de suas possibilidades. Qualquer outra forma de comunicao, como ocorre com a lngua de sinais, considerada inferior e impossvel de ser comparada com as lnguas orais.

Muitos profissionais que trabalham com surdos tm uma viso sobre a lngua de sinais como uma forma de comunicao, no atribuindo a ela o status de lngua e considerando-a apenas uma alternativa para os surdos que no conseguiram desenvolver a lngua oral. Segundo Skliar (1997), o oralismo considerado pelos estudiosos uma imposio social de uma maioria lingstica sobre uma minoria lingstica. Como conseqncia do predomnio dessa viso oralista sobre a lngua de sinais e sobre surdez, o surdo acaba no participando do processo de integrao social. Embora a premissa mais forte que sustenta o oralismo seja a integrao do surdo na comunidade ouvinte, ela no consegue ser alcanada na prtica, pelo menos pela grande maioria de surdos. Isso acaba refletindo, principalmente, no desenvolvimento de sua linguagem, sendo ento o surdo silenciado pelo ouvinte, por muitas vezes no ser compreendido. No h como se negarem os avanos que a tecnologia trouxe para a deteco precoce da surdez e para a interveno nesse processo. Com o surgimento das emisses otoacsticas e os programas de Screening Auditivo Neonatal Universal possvel diagnosticar precocemente a surdez e iniciar um trabalho de interveno precoce, abrangendo o beb e a famlia. Atualmente, as prteses auditivas digitais possibilitam maior potncia com melhor qualidade sonora para adaptao em crianas (Buerkli-Halevy & Checkley, 2002). Os implantes cocleares

multicanal tambm tm sido uma opo para os que no se beneficiam da prtese auditiva (Koslowisky, 1997). Alm disso, na rea da informtica, a quantidade de softwares que exploram a imagem visual cada vez mais comum no mercado, facilitando uma srie de acessos aos educadores de surdos. Entretanto, importante a conscientizao de que toda esta tecnologia disponvel no de acesso a toda a populao surda, especialmente considerando-se nossa realidade social, cultural e econmica. Alm do mais, ainda que toda essa tecnologia fosse acessvel, ela por si no garante o desenvolvimento lingstico, identificatrio e cultural do sujeito surdo. A utilizao destes recursos no garantir que esses sujeitos sero oralizados e integrados na sociedade, como assim defende a premissa oralista.

 preciso aceitar as diferenas existentes entre os surdos com relao modalidade de comunicao utilizada, seja oral ou lngua de sinais. Essa diferena quer dizer inferioridade? A discusso gestualismo versus oralidade ocorre desde os primrdios da educao dos surdos. Se tomarmos como exemplo pases que tm sistemas de sade e de educao mais avanados, como Sucia, Dinamarca, Noruega, Holanda e at mesmo Estados Unidos da Amrica, as discusses sobre a surdez e o baixo alcance educacional dos surdos tambm so polmicas. preciso mudar o foco no trabalho com os surdos, e esse trabalho deve ser centrado no desenvolvimento de linguagem.

2. Lngua de sinais e linguagem Antes de iniciar esta discusso, torna-se essencial esclarecer os termos "lngua" e "linguagem". Saussure (1987) refere que a lngua no se confunde com a linguagem, pois ela somente uma parte determinada, essencial dela, indubitavelmente, sendo ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social para possibilitar o exerccio dessa faculdade nos indivduos. A linguagem por sua vez tida como tudo que envolve significao, que tem valor semitico, no se restringindo apenas a uma forma de comunicao, e nela que o pensamento do indivduo constitudo (Goldfeld, 1997). A autora refere, ainda, que a linguagem est sempre presente no sujeito, at quando este no est se comunicando com outras pessoas; assim ela constitui o sujeito, a forma como este recorta e percebe o mundo e a si prprio. Para Vygotsky (1989), a trajetria principal do desenvolvimento psicolgico da criana uma trajetria de progressiva individualizao, ou seja, um processo que se origina nas relaes sociais, interpessoais e se transforma em individual, intrapessoal. Assim sendo, a linguagem da criana, desde seu incio, essencialmente social; ela se desenvolve no plano das interaes sociais, nas relaes interpessoais. No decorrer do desenvolvimento da criana, seu discurso social subdivide-se em discurso comunicativo e discurso egocntrico. Este ltimo, conforme Vygotsky

(1989), surge quando a criana transfere as formas sociais cooperativas de comportamento para as funes psquicas pessoais internas. Com o tempo, esse discurso se transforma em discurso interior, distinguindo-se tanto

estruturalmente como funcionalmente da fala social. As estruturas do discurso, quando dominadas pela criana, transformam-se nas estruturas bsicas do pensamento. Levando essas premissas em considerao, os equipamentos sociais disponveis que oferecem atendimento aos surdos ainda esto, em sua maioria, engajados com uma prtica na qual a oralidade tida como foco do desenvolvimento. A preocupao central est marcada pelo uso da prtese auditiva, pelo

desenvolvimento da percepo auditiva e pelo treino intensivo de fala, e a linguagem , em grande parte das vezes, desconsiderada ou no valorizada. No se trata aqui de desvalorizar ou desprezar o trabalho de reabilitao

tradicionalmente feito pelos fonoaudilogos, mas necessrio considerar que somente alguns surdos atingem bons resultados e infelizmente eles no so a maioria. Esta realidade no pode ser contestada ao verificarmos o alcance educacional dos surdos. A criana ouvinte desde seu nascimento exposta lngua oral, dessa forma fornecida para ela a oportunidade de adquirir uma lngua natural, a qual ir permitir realizar trocas comunicativas, vivenciar situaes do seu meio e, assim, possuir uma lngua efetiva e constituir sua linguagem. Para a criana surda deveria ser dada a mesma oportunidade, de adquirir uma lngua prpria para constituir sua linguagem. A nossa sociedade no est preparada para receber o indivduo surdo, no lhe oferecendo condies para que se desenvolva e consolide sua linguagem. Sendo assim, podemos depreciar relatos que afirmam ser a surdez causadora de limitaes cognitivas e afetivas, pois a verdadeira limitao est nas condies oferecidas a esse sujeito surdo. Ges (1999) refere que vem sendo associadas ao surdo caracterizaes estereotipadas, como pensamento concreto, elaborao conceitual rudimentar, baixa sociabilidade, rigidez, imaturidade emocional etc.

Marcados por estas indagaes, muitos profissionais tm buscado outros caminhos, mais viveis, que possibilitem ao surdo um melhor desempenho lingstico, social, educacional e cultural. Essas propostas vm sendo

desenvolvidas por muitos pases da Europa, alguns estados dos Estados Unidos, alguns pases da Amrica Latina e tambm no Brasil. A partir da aquisio de uma lngua, a criana passa a construir sua subjetividade, pois ela ter recursos para sua insero no processo dialgico de sua comunidade, trocando idias, sentimentos, compreendendo o que se passa em seu meio e adquirindo, ento, novas concepes de mundo. No caso de crianas surdas, filhas de pais ouvintes, esse processo no ir acontecer naturalmente, j que as modalidades lingsticas utilizadas nas interaes mecriana no so facilmente adquiridas por essas crianas. O processo de aquisio da lngua no ser natural, como para as crianas ouvintes. H ento a necessidade de se colocar a criana surda prxima de seus pares o mais rpido possvel, ou seja, em contato com um adulto surdo, fluente em libras, que ser para essa criana o meio mais fcil de propiciar sua aquisio da lngua. Nestas condies, adquirindo a LIBRAS, ela se tornar capaz de significar o mundo. As experincias mais promissoras indicam para a necessidade de atuao direta dos adultos surdos sinalizadores com os surdos que no tm acesso lngua de sinais, para que este se d de forma rpida e eficiente, alm de isso contribuir para a formao da identidade de pessoa surda desses sujeitos. No momento em que a criana adquire sua lngua natural ela se torna capaz de realizar o aprendizado de uma segunda lngua, tornando-se um ser bilnge. No caso dos surdos, como nem sempre isso uma realidade, podemos encontrar surdos adultos que, pela falta de acesso lngua de sinais na infncia, chegam vida adulta sem ter adquirido nenhuma lngua, por terem sido apenas expostos a uma lngua oral e no terem desempenho satisfatrio com esta. A lngua de sinais representa um papel expressivo na vida do sujeito surdo, conduzindo-o, por intermdio de uma lngua estruturada, ao desenvolvimento pleno. Harrison (2000) refere que essa lngua fornece para a criana surda a oportunidade de ter acesso aquisio de linguagem e de conhecimento de mundo e de si mesma.

Essa lngua, como qualquer outra, deve ser inserida na vida da criana nos trs primeiros anos de idade, para que a criana a adquira naturalmente. No entanto, de acordo com a realidade de nosso pas, a deteco da surdez nem sempre ocorre at o primeiro ano de vida, assim como o acesso lngua de sinais tardio. Dificilmente a importncia da libras apontada pelos profissionais que do o diagnstico da surdez aos pais. fundamental que os profissionais transmitam para a famlia da criana surda as diferentes propostas de trabalho

fonoaudiolgico e informem sobre a importncia da LIBRAS para o seu processo educacional, social, cultural, como tambm suas concepes e conseqncias para o desenvolvimento geral do surdo. essencial esclarecer e, como sugere Harrison (2000), propiciar linguagem no tempo esperado, pois assim esta poder trazer benefcios para a criana e para a dinmica familiar. A lngua de sinais tem como meio propagador o campo gesto-visual, o que a diferencia da lngua oral, que utiliza o canal oral-auditivo. Alm dessa diferena, tambm apresenta antagonismos quanto s regras constitutivas. No entanto, a lngua de sinais deve ser respeitada como lngua, pois assume a mesma funo da lngua oral, a comunicao. De acordo com Quadros (1997), tal lngua surge pelos mesmos ideais, as necessidades naturais e especficas dos seres humanos de usarem um sistema lingstico para expressarem idias, sentimentos e aes. Dessa forma, a lngua de sinais constituiu-se da necessidade de os surdos se comunicarem e participarem como parte integrante do seu meio, uma vez que apresentam dificuldades na aquisio da lngua oral. Esta lngua apresenta em sua estrutura sistemas abstratos, regras gramaticais e complexidades lingsticas, como tambm expresses metafricas. Quadros ressalta ainda que a lngua de sinais se apresenta to complexa e expressiva quanto a lngua oral. Esta lngua, como todas as outras, estabelece caractersticas prprias, de acordo com a

nacionalidade e at mesmo a regionalidade. Ela compreende uma organizao material de constituintes, fechada e convencional, correspondentes s

possibilidades do canal visual-manual-gestual. Como afirma Sacks (1998), as lnguas de sinais apresentam sintaxe, gramtica e semntica completas, mas possuem carter diferente daquele das lnguas escritas e faladas.

Estamos inseridos em uma comunidade ouvinte, onde todos os processos comunicativos derivam da oralidade e nossas relaes sociais se tornam possveis na/pela linguagem. Para fazer parte dessas relaes preciso ter acesso tambm lngua majoritria; esta ir propiciar experincias, aquisio de conhecimentos e integrao ao meio. Porm essas regras so vlidas aos componentes da sociedade que no apresentam interferncias no canal oral-auditivo. No caso dos surdos, esse acesso lngua oral no apresentar condies favorveis. Diante disso se torna essencial a incorporao da lngua de sinais na vida desses sujeitos. Neste sentido, Ges (1999) afirma que a lngua de sinais ser necessria para que haja condies mais propcias expanso das relaes interpessoais, constituindo o funcionamento cognitivo e afetivo, promovendo a constituio da subjetividade. Sacks (1998, p. 52) ressalta que "(...) um ser humano no desprovido de mente ou mentalmente deficiente sem uma lngua, porm est gravemente restrito no alcance de seus pensamentos, confinado, de fato, a um mundo imediato, pequeno". Quando o autor refere que o indivduo desprovido de lngua est confinado a um mundo mediato e pequeno, faz-nos lembrar das crianas surdas que no tiveram acesso aquisio da lngua de sinais e que no tiveram xito na lngua oral: cresceram e se tornaram adultos sem perspectiva de vida, dependentes da famlia e com possibilidades mnimas de elaborao de pensamento. A lngua de sinais adquirida de forma fcil e rpida pelo surdo, propiciando para ele a oportunidade de se comunicar, pensar e expressar sentimentos. Todavia, negada para o surdo a oportunidade de interagir com o mundo por meio de sua lngua prpria. E apesar de tantas imposies, a lngua de sinais continua presente entre os surdos, resistindo, em razo da necessidade que o surdo tem, como todo ser humano, de se expressar. Ges (1999) refere que o aprendizado de uma lngua implica de certa forma considerar um modo de atribuir significaes ao mundo por intermdio da linguagem, percebendo assim as peculiaridades culturais. Com isso a autora quer dizer que por meio da lngua passamos a compreender o mundo, constituindo nosso cognitivo e o subjetivo, criando pelas nossas experincias e concepes prprias, de tudo e todos que fazem parte de nosso meio. Dessa forma, a criana

surda necessita de uma lngua que possibilite a ela a integrao ao seu meio, no qual ela seja capaz de compreender o que est ao seu redor, significar suas experincias, em vez de uma lngua que a torne um ser apto para reproduzir um nmero restrito de palavras e frases feitas, que para ela no tero nenhum significado comunicativo, restringindo sua potencialidade para construir e utilizar a linguagem no processo dialgico.

3. Lngua de sinais, famlia e bilingismo Reis (1997) observou em seus estudos com pais que o que mais os angustia com relao ao filho surdo no a surdez, mas as dificuldades comunicativas acarretadas por esta. Infelizmente, os pais ainda sofrem por causa desse obstculo existente na sua relao com o filho surdo, conseqncia do direcionamento oral, clnico e educacional inserido na vida da criana surda. Se os pais recebessem orientaes adequadas quanto importncia da LIBRAS para o desenvolvimento da criana, sobre as possibilidades que essa lngua oferece para a criana se comunicar com eles de forma clara, contar-lhes sobre suas brincadeiras, aprender seus ensinamentos e adquirir conhecimento, com certeza seriam poupados dessa criana e de seus pais transtornos e prejuzos, e principalmente os problemas emocionais a que estes so submetidos. imprescindvel para essa criana e para sua famlia que o contato com a lngua de sinais seja estabelecido o mais rpido possvel. Quando a famlia aceita a surdez e a LIBRAS como uma modalidade comunicativa importante e passa a utiliz-la com a criana, esta ir apresentar condio para realizar novas aquisies, impulsionando seu desenvolvimento lingstico. A famlia, ento, exerce papel determinante para o estabelecimento da lngua de sinais, como lngua funcionante no discurso da criana surda nos primeiros anos de vida. Quando a criana no recebe o suporte familiar, apresentar, muitas vezes, resultados insatisfatrios quanto ao desenvolvimento de linguagem e

comunicao, o que ir afet-la emocionalmente. A famlia o alicerce para a criana e quando esta base no est firme adviro conseqncias para o desenvolvimento, gerando comportamentos agressivos e frustraes.

Segundo Kyle (1999), a lngua de sinais natural para o surdo, pois adquirida de forma rpida e espontnea, por isso a criana surda precisa ter acesso lngua de sinais o mais cedo possvel, antes mesmo do seu ingresso na escola. Da a necessidade de a criana surda, filha de pais ouvintes, bem como de sua famlia terem contato com adultos surdos, usurios de lngua de sinais. Crnio et al. (2000) ressaltam que no se pode negar que a crianas surdas filhas de pais ouvintes sero expostas constantemente lngua oral. Dessa forma algumas dessas crianas podero adquirir simultaneamente a lngua de sinais e a lngua de seus pais. O bilingismo possibilita ao surdo adquirir/aprender a lngua que faz parte da comunidade surda. O trabalho bilnge educacional respeita as particularidades da criana surda, estabelecendo suas capacidades como meio para essa criana realizar seu aprendizado. Esta proposta tambm oferece o acesso lngua oral e aos conhecimentos sistematizados, priorizando que a educao deve ser construda a partir de uma primeira lngua, a de sinais, para em seguida ocorrer a aquisio da segunda lngua, o portugus (oral e/ou escrito). O Projeto de Educao Bilnge para os Surdos busca a aceitao da surdez sem almejar transformaes culturais e de identificao do sujeito surdo. Segundo essa proposta, o indivduo ao adquirir uma lngua natural capaz de se desenvolver plenamente, vivenciando, aprendendo e se comunicando, alm de se identificar com sua cultura. Assim, a concepo bilnge lingstica e cultural luta para que o sujeito surdo tenha o direito de adquirir/aprender a LIBRAS e que esta o auxilie, no s na aquisio da segunda lngua (majoritria), mas que permita sua real integrao na sociedade, pois ao adquirir uma lngua estruturada o surdo pode criar concepes e oportunidades, participando ativamente do convvio em seu meio. Dentro dessa proposta, Lacerda & Mantelatto (2000) afirmam que o bilingismo visa exposio da criana surda lngua de sinais o mais precocemente possvel, pois esta aquisio propiciar ao surdo um desenvolvimento rico e pleno de linguagem e, conseqentemente, um desenvolvimento integral. Um dos grandes benefcios do bilingismo para o surdo a oportunidade de utilizar concomitantemente os recursos das duas lnguas adquiridas, mas

importante entendermos a ressalva de Ges (1999), ao referir-se limitao da surdez para o aprendizado da lngua oral. Decorrente desse fato podem surgir dificuldades quanto ao seu uso, o que porm no impossibilita a aquisio em alto nvel da modalidade escrita. Mas para que o indivduo surdo seja aceito como bilnge preciso que ocorra primeiro a aceitao da LIBRAS pela sociedade, na qual esta no tida como lngua, e sim como "gestos" e "mmicas", desconhecendo-se sua estrutura lingstica, bem como seus constituintes fonolgicos, morfolgicos e sintticos. Compartilhamos da idia de Reis (1997) de que a linguagem ser construda nas interaes estabelecidas pela criana, pois a aquisio do sistema lingstico surge da reorganizao de seus processos mentais. A autora tambm afirma que a linguagem apresenta grande importncia na formao da conscincia,

promovendo a ampliao da percepo de mundo, assegurando o processo de abstrao e generalizao, sendo, ento, o elo de transmisso de informao e cultura entre a criana e o mundo. Telles (1998, p. 7) afirma que "a formao do pensamento representacional assegurada pelo desenvolvimento processual harmnico da funo simblica, sendo a linguagem uma das mais satisfatrias". Com isso a autora refere que por intermdio das significaes e concepes construdas por meio de um desenvolvimento pleno do sujeito, este capaz de fazer parte integrante das relaes que constroem e fortalecem sua cultura e comunidade.

4. Lngua de sinais e a constituio da identidade do surdo De acordo com Rossi (2000), a criana ir construir sua realidade social e descobrir a si prpria pela comunicao, ou seja, por meio das interaes ela passa a se perceber e se identificar com seus pares, estabelecendo, assim, as diferenas entre os indivduos inseridos em seu meio. Quando o sujeito surdo levado a conviver apenas com uma comunidade ouvinte, sem contato com outros surdos, sua surdez tende a ser ocultada e depreciada. O estigma de deficiente agrava-se a cada dificuldade que essa pessoa ir encontrar para se igualar com o ouvinte. importante que o surdo se mantenha integrado em sua comunidade, se relacione com seus pares, sem se

isolar da comunidade majoritria. O objetivo dessa interao a constituio da identidade surda, de se aceitar como uma pessoa normal, com potencialidades e limitaes, apenas surda. Para que o surdo possa reconhecer sua identidade surda importante que ele estabelea o contato com a comunidade surda, para que realize sua identificao com a cultura, os costumes, a lngua e, principalmente, a diferena de sua condio. Por intermdio das relaes sociais, o sujeito tem possibilidade de acepo e representao de si prprio e do mundo, definindo suas caractersticas e seu comportamento diante dessas vivncias sociais. De acordo com Souza (1998), a partir do momento em que os surdos passaram a se reunir em escolas e associaes e se constituram em grupo por meio de uma lngua, passaram a ter a possibilidade de refletir sobre um universo de discursos sobre eles prprios, e com isso conquistaram um espao favorvel para o desenvolvimento ideolgico da prpria identidade. A comunidade surda pode ser representada por associaes, igrejas, escolas, clubes, ou seja, qualquer lugar onde um grupo de surdos se rene e divulga sua cultura, troca idias e experincias e usa a lngua de sinais. Dessa forma ela exerce um papel construtor para a identidade surda, pois por meio dela que ocorrem as identificaes com seus pares e a aceitao da diferena, no como um deficiente ou no-normal, mas com uma cultura rica que possui valores e lngua prpria. Porm, esta minoria diante da onipotente comunidade ouvinte, que, muitas vezes, v os surdos e sua comunidade como "(...) parte da comunidade mais ampla de incapazes (...)" (Garcia, 1999, p. 152). Sol (1998) refere que, em pesquisas feitas com adolescentes surdos, estes referem que seus pais ouvintes no possuem mais valores para lhes transmitir, pois eles no "entendem" ou "no gostam de surdos". Assim, conforme a autora, esses adolescentes buscam na comunidade surda uma possibilidade

identificatria capaz de responder sobre o seu EU. Na comunidade o adolescente ter a chance de obter uma singularidade (Sol, 1998). Se o sujeito surdo fosse envolvido na comunidade surda e sua lngua e cultura fossem respeitadas, sua identificao se daria diante de uma comunidade

diferente, ntegra, em vez de desenvolver uma identidade criada a partir da imperfeio da "normalidade". Quando a sociedade ouvinte marginaliza o surdo e no o respeita como cidado com deveres e direitos diante da sociedade, isso cria um estigma de deficiente que no o leva a se desenvolver plenamente. Revertendo esta situao, permitindo que o surdo possa ter contato com seus pares, conhecer sua cultura, usar a lngua que prpria do surdo, ele ter conscincia do significado de sua cultura e percepo de si prprio. O que atrai o surdo a integrar-se em uma comunidade surda so as possibilidades comunicativas e a identificao de si, que lhe causam uma participao confortvel de convvio. De acordo com Ges (2000), a comunidade dos surdos possibilita criana significar-se como surdo, assim como faz com que ela se veja como sujeito pertencente a uma lngua efetiva, que apresenta caractersticas prprias e que se configura como fonte de identidade. Infelizmente, na maioria das vezes, o surdo s visto pela sua incapacidade, sendo depreciada sua diversidade cultural e lingstica. Os surdos pertencentes ao convvio da comunidade surda consideram-se pessoas que utilizam uma forma lingstica diferente, sendo que desejam ser vistos como pessoas capazes, que possuem suas particularidades, o que no os impede de crescerem e se desenvolverem da mesma forma que os ouvintes. Conforme Sol (1998), quando um surdo, diante da comunidade ouvinte, questiona-se: Se no sou igual a eles, o que sou? Respondem-lhe, se no fazem parte da comunidade surda: "deficiente auditivo", diferenciando-o dos que fazem parte de uma comunidade e usam a lngua de sinais, os surdos. A lngua de sinais, quando adquirida nos primeiros anos de vida, fornece criana surda um desenvolvimento pleno como sujeito, porm, quando sua aquisio tardia, o surdo encontra algumas dificuldades na compreenso de um contexto complexo: pensamento abstrato, desenvolvimento de sua subjetividade, evocao do passado, entre outras. Pensando no indivduo surdo, acreditamos que seja importante para este como sujeito: crescer, desenvolver-se, amadurecer, construir e constituir-se inserido numa lngua prpria e natural. A criana, ao ter acesso a uma lngua, passa a

desenvolver linguagem, interagindo com o outro, repensando suas aes, elaborando seu pensamento, vivenciando novas experincias e se desenvolvendo. Uma criana que no escuta possui as mesmas condies de aprendizagem que uma criana ouvinte, porm o acesso linguagem se dar por meio do canal gesto-visual. Ao permitir que a criana surda tenha a oportunidade de se desenvolver de forma anloga das crianas ouvintes, estar-se- respeitando sua lngua, sua diferena. No se pode mais negar aos surdos o direito de serem parte integrante e participativa de nossa sociedade. Alm disso, para que o surdo possa desenvolver-se, no basta apenas permitir que use sua lngua, preciso tambm promover a integrao com sua cultura, para que se identifique e possa utilizar efetivamente a lngua de sinais. A comunidade surda ter muita importncia para o desenvolvimento da identidade, pois nessa comunidade a lngua de sinais ocorre de forma espontnea e efetiva. Todo sujeito precisa interagir em seu meio, apropriar-se de sua cultura e de sua histria, e formar sua identidade por intermdio do convvio com o outro.

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