A dnde ir lejos de tu aliento, a dnde escapar de tu mirada? T has creado mis entraas, me has tejido en el seno materno.

. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente.

Salmo 139

Ventanas que dan a Dios: LA PROPIA EXISTENCIA

Cul es mi ltima razn de ser y mi destino? Al abrir la ventana de mi propio yo para un encuentro con Dios, cara a cara, parece obligado hacerse esta pregunta. La respuesta a esta pregunta es: mi fundamento ms hondo, mi identidad constitutiva, reside en un Amor previo y en una llamada de la que procedo: soy Gonzlez Buelta amado y llamado, por eso existo. (Jos Antonio Garca). Nuestra primera fuente de conocimiento nos la aportan los maestros de la espiritualidad. Hombres y mujeres, testigos de una experiencia personal. Ellos han descubierto, en las Fuentes del yo, en la propia existencia, una ventana abierta a Dios. El aliento de Dios se cerna sobre la faz de las aguas. Es el aliento que el creador da a los que nos movemos sobre la tierra Realmente la vida de Dios est en nosotros, en dilogo vivo de libertades, desde el comienzo de la existencia. Su aliento, su Espritu, inagotablemente sugerente nos abre a posibilidades infinitas Nos acompaan en la oracin (ver) Jeremas El profeta Jeremas expresa con fuerza esta experiencia personal de haberse sentido conocido, amado, llamado a la existencia y al ministerio: Entonces me fue dirigida la palabra de Yahv en estos trminos: Antes de haberte formado yo en el seno materno te conoca, y antes de que nacieses, te tena consagrado; yo, profeta de las naciones te constitu adonde quiera que yo te enve irs, y todo lo que te mande dirs no tengas miedo que contigo estoy yo para salvarte. Entonces alarg Yahv su mano y toc mi boca. Y me dijo Yahv: Mira que he puesto palabras en tu boca. Desde hoy mismo te doy autoridad sobre las gentes y sobre los reinos (Jeremas 1, 4-10) San Agustn de Hipona San Agustn, en el libro de las Confesiones, se refiere a esa misma experiencia proftica de fe sealando que su identidad ms profunda se apoya en ese Dios que est en el hombre y en el hombre que est en Dios. Escribe as: No sera yo Dios mo, absolutamente no sera yo, si Vos no estuvieseis en m. O ser ms bien que no existira yo si no estuviese en Vos, de quien y en quien tienen ser todas las cosas?

Santa Teresa de Jess Nacida de Dios y para Dios, la persona est divinamente dotada: es capaz de Dios, as lo expresa bellamente la Santa al comienzo del libro de Moradas: se me ofreci lo que ahora dir para comenzar con algn fundamento, que es considerar nuestra alma como un castillo todo de un diamante o muy claro cristal, adonde hay muchos aposentos, as como en el cielo hay muchas moradas. Que si bien lo consideramos, no es otra cosa el alma del justo sino un paraso adonde dice l tiene sus deleites No hallo cosa con qu comparar la gran hermosura de un alma y la gran capacidad; y verdaderamente apenas deben llegar nuestros entendimientos, por agudos que fuesen, a entenderla, as como no pueden llegar a considerar a Dios, pues l mismo dice que nos cri a su imagen y semejanza. San Pedro Poveda Recogemos de Poveda una serie de expresiones forjadas en la oracin y en el encuentro cara a cara con Dios. Con sus palabras comenzamos a descubrir cules han de ser nuestras actitudes, cuando nuestra fe ha sido iluminada y nos podemos reconocer como criatura que surge del amor de Dios. Poveda ora as: Vos, Seor, llamasteis del no ser al ser a todas las cosas, y ellas tuvieron vida En Vos nos movemos, vivimos y somos (confiesa con San Pablo) Mandis que permanezcamos en Vos y Vos permaneceris en nosotros. Pues yo, Seor, anhelo vivamente cumplir vuestro mandato, llenar vuestros deseos, y no por mayor o menor tiempo, sino eternamente cmo no estar junto a Vos? Sea tal la unin con Vos, que ni piense, ni desee, ni hable, ni obre, sino lo que sea de vuestro mayor agrado Esa es mi nica aspiracin (dir en otro lugar). Y de este modo, en sus primeros escritos, en los que se dirige a quienes han de formar, hablndoles de ese arte de la educacin y una educacin cristiana, alude a las razones por las que es importante comenzar por poner a Dios en el corazn y se expresa as: quin podr perfeccionar mejor a un ser que quien lo cre? Por eso de nuestro corazn surge un fuerte deseo como expresa San Agustn y recoge Poveda: Nos hiciste, Seor, para ti e inquieto est nuestro corazn hasta que descanse en Ti, por eso, vuestro primer cuidado ser poner a Dios en el corazn de aquellas personas a quienes educis y formis. Momento de oracin-discernimiento (juzgar) Cul es mi lectura para llegar a la Fuente ltima de mi yo? Una lectura, vlida pero insuficiente, que se queda en los aspectos psicolgicos, psocio-culturales, antropolgicos que sirven para iluminar muchos aspectos de la identidad del yo, pero que no hablan de su Fuente ltima? (J. Antonio Garca) Me atrevo a hacer una lectura iluminada por la fe, realizada de la mano de la Palabra revelada y de los maestros de la experiencia, que me lleve al encuentro con la razn ltima porque creo, como expresa San Agustn, que nos hiciste, Seor para Ti y nuestro corazn anda inquieto hasta que descanse en Ti? Intento hacerme consciente de cul es la lectura que vivo y practico, y qu razones me llevan a ello

Actitudes propias de esta lectura creyente (actuar) De esta experiencia nace, en primer lugar, una confianza bsica en la vida En un Dios de cuyo amor procedo, se puede confiar. En un Dios que se ha manifestado de mil maneras como un amor bueno y creador, se puede confiar. Si todo est envuelto por el amor y la ternura de Dios, si todo est transido de su Presencia, cmo desconfiar?

De esta experiencia nacen, igualmente, el canto a Dios y el compromiso por el Reino Podemos orar con las palabras que nos ha ofrecido Poveda: Cmo no estar junto a Vos? Sea tal la unin con Vos, que ni piense, ni desee, ni hable, ni obre, sino lo que sea de vuestro mayor agrado. Sin canto no hay vida de fe. Sin entrega de la libertad al Dios que hizo tanto por m, tampoco (JA. Garca). Nuestra respuesta junto con la alabanza ha de ser tambin el compromiso. Volvemos de nuevo a tomar palabras de Poveda: Poner a Dios en el corazn de aquellas personas a quienes educis y formis, este ser vuestro primer cuidado, poner a Dios en el corazn. Una mirada as me compromete tambin a tratar con respeto a las personas. Estoy ante algo sagrado, nada me permite utilizarlo en mi servicio: Qutate las sandalias porque la tierra que pisas es santa.