ESCUELA DE TEOLOGIA: MONTE TABOR

MATERIA: ECLESIOLOGIA LATINOAMERICANA

MAESTRO: MANUEL

ALUMNO: CARLOS RODRIGO MEDINA MORALES

CURSO: TERCER AO

AO 2008

1) Que es la iglesia de los pobres? Para poder entenderla creo que es necesario conocer bien el significado de pueblo que segn la real academia es: pueblo. (Del lat. poplus). m. Ciudad o villa. || 2. Poblacin de menor categora. || 3. Conjunto de personas de un lugar, regin o pas. || 4. Gente comn y humilde de una poblacin. || 5. Pas con gobierno independiente. Como muestra el concepto el pueblo es gente comn y humilde de una poblacin y como se sabe en la voz popular iglesia significa el pueblo de Dios y si se retoma el significado de pueblo y lo traslapamos en el significado de iglesia significara La gente comn y humilde de Dios. Pero quien es esa gente comn y humilde? Cuando se refiere en comn es por mayor frecuencia que tiene una misma caracterstica y humilde aquella en trminos materiales sera aquella que carece de lujos y en espirituales aquella que no es altanera, y en la practica y en la realidad los que son comunes y tienen esta caracterstica son los pobres, ya sea los pobres materiales y los pobres de espritu. Para muchos tienen por entendido que la iglesia de los pobres comienza desde hace muy poco desde que parte de la iglesia en este caso la catlica retomado el ideal de las comunidades cristianas primitivas; pero en realidad la iglesia de los pobres comenz desde antes de Jess comienza desde los profetas y mas an desde el mismo Dios, l desde el principio observo el dolor de su pueblo que sufra por las injusticias de los poderosos y de los de su mismo pueblo, el mismo pidi que se refugiara al hurfano , al pobre , al forastero, a la viuda, el no solo observaba el dolor d aquel que no tenia bienes sino a aquel que tambin careca de amor como el caso de la viuda. Desde el comienzo Dios tuvo una preferencia al pobre, aunque esto no significa que Dios odie al rico lo que el odia es como llegue el rico a serlo, pero Dios admira al rico que se desprende de sus bienes en el rescate de su hermano pobre y lucha por hacer justicia, lo triste es que la mayora de ellos no logran entenderlo y esa es su condenacin. Por lo tanto para mi la semilla de la iglesia de los pobres comienza desde que Dios interviene en la vida del hombre en su rescate, germina en la venida de su hijo y comienza a desarrollarse con las comunidades primitivas, pero ella se marchito en el momento que la iglesia se casa con el poder opresor, pero esto no significo el fin de ella en pequeas partes de la iglesia ya instituida exista personas que an mantenan el espritu vivo, aunque no eran capaces de rivalizar con el mximo poder hicieron lo que pudieron. Ahora en la actualidad reciente ese mismo poder sigue pudriendo el cuerpo de la iglesia, pero los anticuerpos aquellos que luchan por mantener vivo el sistema bitico de la iglesia luchan por que no se desmorone y esos son aqullos que luchan por la integridad de los miembros de la iglesia.

Por que aquella iglesia de los pobres no es aquella iglesia que mantiene pobres a los pobres por que sino fuera una iglesia mercantilista como dice uno de los pensadores de esa teora, Pollefen en resumidas palabras todo aquel que no sea un idiota sabe que a las clases mas bajas hay que mantenerlas pobres para que sean productivas. La iglesia no debe servir a los ideales de un sistema que solo piensa en el bienestar de unos pocos, porque Dios entrego el mundo para todos aquellos que en el habitasen y no para pocos, La iglesia de los pobres es aquella que tiene su misin proftica bien cimentada, anuncia la voluntad de Dios, denuncia la injusticia e invita a la conversin ; es aquella que lucha por aquel que sufre, aquel que muere del hambre, no deja pasar ni una injusticia y mas que todo no teme a enfrentarse a ella, es el vivo ejemplo de Jess que acta , predica , defiende y da su vida por el mundo, anduvo junto y con los pobres, denuncio al rico y al poder y mas que todo a la religin que oprime y se presta como instrumento para el poder y opio de las naciones. La iglesia de los pobres es aquella donde el pobre ya no es pobre porque no existe marginacin como lo deca Pablo ni rico, ni pobre , ni judo, ni griego; trabaja por el reino de Dios, escucha el clamor del pueblo y atiende a su llamado, es quien esta para curar al enfermo, pues esta iglesia en estos tiempos ha vuelto a despertar y no gracias a sus jerarquas si no a los servidores que estn con el pueblo y el pueblo mismo que pone de su parte y que es la iglesia de cristo la iglesia de los pobres florecer hasta que la elite de la iglesia entienda su misin, o no necesariamente el mismo pueblo y los verdaderos servidores se encargaran que ella de frutos sin la ayuda del poder opresor de las naciones y de la misma iglesia casada con el.

2) cuales son las manifestaciones? Denuncia: la denuncia es contra todo aquello que es injusto, discriminacin social. Racial. Econmica y toda clase de opresin, explotacin al mas pobre, injusticia social y moral comenzando desde la base de la sociedad que es la familia, el abuso de autoridad en las instituciones sociales, un vivo ejemplo las reducciones contra los coloniales encomenderos, Martn Lutero contra el papado corrupto, ;Monseor Romero contra el Estado asesino del pueblo, as todas las personas de la iglesia que alguna vez alzaron su vos en nombre de DIOS en contra de la injusticia cometida en su momento. Acompaamiento: es cuando la iglesia esta al lado de que sufre como monseor Romero que estuvo siempre consolando al pueblo sufriente, Jess que coma y beba con pecadores, los sacerdotes de las reducciones que ayudaron a organizarse a los indgenas de una forma pacifica, las personas cristianas que protegieron del holocausto a muchos judos y un millar de acciones de acompaamiento.

Martirio: El principal la muerte de Jess, el abandono de la iglesia y el reinado espaol a las reducciones, La muerte de Monseor Romero, la muerte de muchos cristianos en roma y en la edad media, el asesinato de sacerdotes en la guerras, el sufrimiento y muerte de los mas pobres, la persecucin de todo aquel que esta en contra del poder que oprime, etc. 3) Sus representantes: El principal es cristo luego el pueblo sufriente en lo largo de la historia empezando por las naciones conquistadas por imperios hasta las sociedades mas pobres de nuestros tiempos, Monseor Romero, Martn Lutero, el papa Pablo sexto y Juan 23, Pedro y Pablo, algunos jesuitas, madre Teresa de Calcuta y todos aquellos telogos que abogaron a favor del pobre y sufriente. Conclusiones

Como mencion antes para que nuestra iglesia vuelva a su misin debemos volver al ideal de las comunidades cristianas, al amor de cristo y para esto la jerarqua debe dejar de serla no en el sentido de orden organizativo si no en el poder y el pueblo servidor (sacerdotes) y el pueblo debe trabajar conjunto.

En toda la historia a habido un sentido de justicia de Dios a pesar que el mal a tratado de opacarlo con el poder de unos pocos, pero aun persiste, y la iglesia de los pobres crece cada da mientras sigan existiendo personas que vean el ideal de cristo en sus corazones y acciones..

La iglesia de los pobres no rechaza al rico o no excluye de la salvacin a el pero este debe dejar de lado la injusticia y desapegarse del amor de sus bienes y saber compartirlos debe ser pobre como los dems y trabajar por la justicia para que otros no sufran como el no sufre. El ser pobre no solo significa no tener bienes de subsistencia sino tambin el carecer de amor, compasin de otros hacia el, compaa de una mano que consuele es decir aquellos que sufren en silencio, la persona marginada por su familia, por la sociedad, aqullos que nesecitan de una ayuda que los aconseje,

ancianos, viudas, hurfanos, hasta aquel amigo que puede estar a tu lado y te necesita es tambin un pobre.