《卡通动漫 行业的未 来》—— 教学探索

编写：吕银河等

1
 目 录

《卡通 动漫行业 的未来》 ——教学 探索 ..........................................................................1

目 录 ...........................................................................................................................................2
前 言.............................................................................................................................................6

第一部 分 调 研报告 ........................................................................................................................7

第 1 章行业报告（2006）.............................................................................................................7
（一）阅读材料：.....................................................................................................................7
1．《中国动画产业年报（2004-2005）》.........................................................................7
2．《2005 中国创意设计产业网络与媒体消费行为调查研究报告》报 告 摘 要 版. 9
3．《2006 年中国动漫产业分析及投资咨询报告(上中下卷)》.....................................23
4．中国多媒体产业发展调研报告.....................................................................................35
（二）分析探讨：...................................................................................................................44
第 2 章教学报告...........................................................................................................................44
第 1 节 流行教材...................................................................................................................44
（一）阅读材料：...............................................................................................................44
1．《卡通动画电脑创意与制作》................................................................................44
2．《卡通产品设计》 .................................................................................................44
3．《英国动画设计基础教程》 ................................................................................47
（二）分析探讨...................................................................................................................49
第二节 教学模式...................................................................................................................49
（1）阅读材料：.................................................................................................................49
1．学习模式新突破：学生直接面对学习资源 ..........................................................49
2．电脑美术设计专业调研报告.....................................................................................54
　　3．中国开设多媒体专业的主要高校 ..................................................................58
（2）分析探讨.....................................................................................................................61
第 3 节培训模式.......................................................................................................................61
（一）阅读材料：...............................................................................................................61
（二）分析探讨...................................................................................................................62
第 4 节问题何在（走向分析）...............................................................................................62
第三章 卡通动漫行业的问题何在 现有形势分析
......................................................................................................................................................63
第 1 节行业问题.......................................................................................................................63
（一）阅读材料：...............................................................................................................63
1．国产动画片败给境外对手.........................................................................................63
1．四个"不平衡"考验中国动漫.....................................................................................68
2．调查思考 国产动漫需克服 3 大缺陷.......................................................................72
3．动画产业的国际化步伐.............................................................................................75
4．国产动画发展方式可借鉴韩国经验........................................................................77
5．微软游戏技术平台四川成都正式启动....................................................................79
6．无“漫”难“动” 专家昨日会诊国产动漫业......................................................80

2
 （二）分析探讨：...............................................................................................................80
小结：出路——化问题为机遇（看到问题，机遇来了）..........................................80
第 2 节教学问题.......................................................................................................................81
（一）阅读材料：...............................................................................................................81
1.动漫行业教育现状：....................................................................................................81
2.民族动漫培训遭遇尴尬 ............................................................................................81
3.GA2006 高校校园行活动即将拉开帷幕.....................................................................82
4．现有部分技术教材：.................................................................................................82
5.小结：出路——化问题为机遇（看到问题，机遇来了）.......................................87
（二）分析探讨：...............................................................................................................87

第二部 分 卡通动漫行 业的机遇 探讨 未来 新走向解 决方案探 索 ..............................88

第 1 章技术...................................................................................................................................88
（一）阅读材料：...................................................................................................................88
1.中国研发下一代互联网主干网核心技术.......................................................................88
2.技术发展方向：虚拟现实................................................................................................88
3．中移动正式上线手机动画.............................................................................................96
4．国产动漫创作电子编辑系统面世................................................................................98
5.次世代游戏新动作捕捉技术引起轰动...........................................................................99
6.画随心动，DIY 动画一切自动生成................................................................................99
7.GIS 三维地景仿真设计之最后的话..............................................................................100
8.EON Reality 公司发布了完全免费的 EON Raptor 5.5.................................................104
9.《人工鱼——计算机动画的人工生命方法》.............................................................105
10.《人工智能在计算机游戏和动画中的应用》...........................................................105
11.《人工生命模型》........................................................................................................106
（二）分析探讨：.................................................................................................................106
第二章 形式.............................................................................................................................106
（一）阅读材料：.................................................................................................................106
1.国粹·京剧动画《粉墨登场》暨海报倾情发布............................................................106
2.从加拿大 Tyee 网站看博客对主流媒体的渗透
唐敏.....................................................................................................................................109
3.伴随我们长大的经典——写给从八十年代长大的一批人
...............................................................................................................................115
4.国际流行视频博客..........................................................................................................126
（二）分析探讨：.................................................................................................................128
第 2 章内容.................................................................................................................................128
（一）阅读材料：.................................................................................................................128
1．动画《关羽》斥资千万元　.......................................................................................128
2.从文化产业到数字内容产业..........................................................................................130
3.中国动漫灵魂缺席..........................................................................................................135
4.陈维东、梁小龙编创绘制的写实漫画《水浒传》.....................................................139
5.彭超，向梦想靠近..........................................................................................................140
6.期待寻梦的力量..............................................................................................................142
7.本土新漫画发展小结......................................................................................................143

3
 8.“小泉”将剧场动画化....................................................................................................144
9.漫画人：漫画是动漫基础..............................................................................................145
10.视频网站片源是关键....................................................................................................146
（二）分析探讨：.................................................................................................................148
第 4 章 学生...............................................................................................................................148
（一）阅读材料：.................................................................................................................148
1.日本动画产业外移加剧，国内对于人才缺乏苦无对策.............................................148
2.江苏扬州 36 名大学生集体回炉上中专........................................................................148
3.国内差生国外天才 “天才”的父亲质疑国内教育（图）.......................................149
（3）分析探讨：...................................................................................................................152
1．华德福毕业生都做些什么工作.......................................................................................152
第 5 章教师.................................................................................................................................153
（一）阅读材料：.................................................................................................................153
1.《未来技术发展时间表》课堂上，人工智能用于辅助教学：2008－2012 年........153
2.Pixar《超人总动员》动画总监 Alan Barillaro............................................................153
3.Pixar 资深动画师 Carlos.................................................................................................156
4.十三岁 知识教育和素质教育的分界点.......................................................................165
5.教师的发展方向：创业型..............................................................................................167
6.案例：陈明 环球数码媒体科技研究(深圳)有限公司艺术总监..............................168
7．华德福教育——按照学生不同成长阶段的特点安排教育......................................171
（二）分析探讨：.................................................................................................................173
第 6 章企业.................................................................................................................................173
（一）阅读材料：.................................................................................................................173
1.国产动画《魔比斯环》输在哪里.................................................................................173
2.黄玉郎：内地动漫缺创意和营销.................................................................................176
（二）分析探讨：.................................................................................................................177
第 7 章中国.................................................................................................................................177
（一）阅读材料：.................................................................................................................177
1.中国努力发展动漫产业..................................................................................................177
2.国务院：10 年内中国要当动漫强国.............................................................................179
3.我国将着力发展九类重点文化产业“十一五”文化发展规划纲要发布.................180
4.上海举行"中国动画产业的未来"研讨会......................................................................181
方向：.....................................................................................................................................188
1.国际教学设计的四个发展趋势......................................................................................188
2.借鉴：韩国为了孩子 亏本也要搞原创 ...................................................................190
（二）分析探讨：.................................................................................................................192

第三部 分 新 走向可 行性分析 ..................................................................................................192

（一）阅读材料：.................................................................................................................192
1．中国动漫产业链模式的分析 ..................................................................................192
（二）分析探讨：.................................................................................................................195
以内容取胜.........................................................................................................................195

4
第四部 分 新 走向具 体化操作 探索 ..........................................................................................195
第 1 章变形式.............................................................................................................................195
（一）阅读材料：.............................................................................................................195
1．视频时代到来 .........................................................................................................195
2．AAA 组织概述-........................................................................................................197
（二）分析探讨：.................................................................................................................198
第 2 章重内容.............................................................................................................................198
（一）阅读材料：.................................................................................................................198
1．全景傳播基金會 .....................................................................................................198
2．生命之谜(探索者物语)............................................................................................201
3.中华文化 传说故事 （脚本资料）.......................................................................203
（二）分析探讨：.................................................................................................................510
第 3 章与我结合.........................................................................................................................511
分析探讨：.............................................................................................................................511
1、虚拟就业，虚拟创业...................................................................................................511
2、学生作业流程：...........................................................................................................512
自己动手写课本.............................................................................................................512
具体操作：.............................................................................................................................514
《心理画外音》--图画分析入门......................................................................................517
第 4 章技术支持.........................................................................................................................522
（一）阅读材料：.................................................................................................................522
1．动画驱动靠"动力" --动画生成中的三大关键技术...................................................522
2．OpenGL Performer 3.2.1 (三维视景仿真)...................................................................527
3．《动作捕捉模拟》(Endorphin2).................................................................................529
4．OpenGL Volumizer 2.9 (视觉虚拟现实).....................................................................532
5．全景开发软件 VR Worx...............................................................................................534
6．虚拟现实工具 Vizard 简介..........................................................................................535
7．个人电视台 Rocket Boom 登陆 TiVo..........................................................................538
8．网络教育研究：...........................................................................................................539
9．全景虚拟实境团队.......................................................................................................540
（二）分析探讨：.................................................................................................................541

第五部 分 决策理论探 索（参考 ） .......................................................................................541

“教育是一个 生活过程 ，而不是 为了未来 的生活而 做的一种 准备；现 代教育的 失败，

大多数 因为忽略 了学校作 为一种社 会生活形 式这一基 本准则。 ” ...............................541
1．让自己成长为自己—《迈向个性的教育》阅读札记之二..........................................541
2．华德福教育与身心语法程式学（NLP）的对比 .........................................................544
3．地球生活系列：成长.......................................................................................................552
4．创造力...............................................................................................................................562
5．命运：设计你的一生.......................................................................................................578
6．《微精神分析学》...........................................................................................................613
7．外国专家评中国电影课 .................................................................................................616
8．电影课与素质教育...........................................................................................................623

5
 9．中国动漫产业需警惕无漫可动的危险..........................................................................636
10．姚非拉炮轰国内动漫界三大敝端................................................................................637
11．国产原创动画片遭遇六大瓶颈.....................................................................................638
12．华德福教育的基础理念 ...............................................................................................640

第六部 分 附录 1 动画名词解 释 ............................................................................................644

第七部分 附录 2：主要 参考书目 .......................................................................................655

1《中国动画产业年报（2004-2005）》.........................................................................655
2《2005 中国创意设计产业网络与媒体消费行为调查研究报告》.............................655
3《2006 年中国动漫产业分析及投资咨询报告(上中下卷)》.......................................655
4《卡通动画电脑创意与制作》著译者:(韩)徐正根著..................................................655
5《卡通产品设计》 吕江 编著 东南大学出版社 2005 年 3 月.................655
6《英国动画设计基础教程》 .........................................................................................655
7《人工鱼——计算机动画的人工生命方法》..............................................................655
8《人工生命模型》...........................................................................................................655
9《超越性思维》...............................................................................................................656
10《青年创业指南》.........................................................................................................656
11《人工智能在计算机游戏和动画中的应用》............................................................656
13《现代化本质》.............................................................................................................656
14《即将到来的生物科技时代》.....................................................................................656
15《创新与创业精神》.....................................................................................................658
16 全景映像工作室作品....................................................................................................658

前 言

目标：

教学模式：为现在而学习，激发创造力、创意教育，研究型教学模式。
考核标准：新创自编个性化课程，为现在应用而学：通过阅读材料，探索个性化成长之路。
掌握规律：探索规律，简单实用共通之道，实践出真知。

6
第一部 分 调 研报告

第 1章 行业报告（ 2006）

（一） 阅读材料 ：

1．《中国动 画产业年 报（ 200 4-2 005）》

EMBED Word.Picture.8

本年报首次详尽系统地披露了动画原创情况、动画制作现状、动画教育概况、动画衍生品的市
场等等动画产业核心问题，力求用数据实证世界动画产业的规模，用数据分析中国动画产
业 存 在 的 差 距 ， 更 用 最 新 数 据 规 划 中 国 动 画 产 业 的 发 展 蓝 图 。
本年报汇集了国内 100 多位动画产业及教育专家、学者的辛勤工作和实际调研活动，真实
客观地反映了中国动画产业发展的现状，存在的问题，并为如何参与中国动画创作、教育、
衍生品开发等产业活动提供了理性建议和参考依据；是动画、漫画及游戏产业从业人员以及
相关产业人员进行政府决策、企业投资、市场运营不可或缺的内参资料，也是大专院校、研究
机构等图书馆的必备的馆藏读物。

【《中 国动画产 业年报 （2004-2005） 》图书目录 】

第 一 章 总 论— —大 力发 展民 族动 画产 业， 构建 中国 动画 新形 象

第 二 章 动 画 播 出 与 收 视 情 况 分 析

第 一 节 2004 年 中 国 动 画 播 出 市 场 概 况

第 二 节 中 国 电 视 动 画 收 视 状 况 分 析

第 三 节 我 国 少 年 频 道 发 展 现 状 一 览

第 四 节 上 星 动 画 频 道 动 画 节 目 播 出 与 收 视 情 况 分 析

第 五 节 三 大 上 星 动 画 频 道 比 较 分 析

第 六 节 中 国 动 画 电 影 市 场 概 况

7
 第 七 节 媒 体 播 出 与 收 视 情 况 综 述

第 三 章 动 画 制 作 的 现 状 与 趋 势

第 一 节 2004 年 度 动 画 片 生 产 与 动 画 制 作 机 构 概 况

第 二 节 动 画 制 作 的 投 资

第 三 节 制 作 机 构 的 资 金 回 收

第 四 节 “ 蓝 猫 ” 案 例 分 析

第 五 节 动 画 制 作 要 素 对 产 业 的 影 响

第 六 节 国 内 动 画 制 作 趋 势 展 望 和 部 分 业 界 观 点

第 四 章 中 国 动 画 教 育

第 一 节 国 内 动 画 教 育 状 况

第 二 节 四 大 动 画 教 育 基 地

第 五 章 合 作 与 交 流

第 一 节 2004 年 中 国 引 进 动 画 片 情 况 概 述

第 二 节 中 国 动 画 制 作 的 国 际 性 合 作

第 三 节 国 外 主 要 动 画 大 国 的 产 业 化 发 展 与 政 府 扶 持 状 况

第 四 节 2004 年 中 国 动 画 作 品 在 国 际 动 画 节 上 的 表 现

第 六 章 动 画 衍 生 产 品

第 一 节 影 视 动 画 相 关 产 品 开 发 与 动 画 产 业 概 述

第 二 节 影 视 动 画 相 关 产 品 市 场 现 状

第 三 节 动 画 产 业 衍 生 产 品 市 场 存 在 的 问 题

第 四 节 动 画 衍 生 产 品 开 发 的 理 想 模 式

第 五 节 中 国 动 画 相 关 产 品 市 场 展 望

附 录 一 国 内 主 要 院 校 获 奖 情 况

附 录 二 世 界 动 画 电 影 节 简 介

后记

动画产业年报课题组
出版机构 海洋出版社
ISBN 7502765034
出版时间 2006-01-01

8
2．《200 5 中国创 意设计产 业网络与 媒体消费 行为调查 研究报告 》报 告 摘 要 版

2005 中国创意设计产业
网络与媒体消费行为调查研究报告
报 告 摘 要 版
2005 年 5 月

本报告摘要为免费版本，欢迎媒体转载引用，引用时请标明来源和版权信息。

一、项 目背景：

创意经济崛起 急需 IT 与新媒介消费研究

2004 年以来，对于中国而言，创意产业已经不再是一个创新理念或者发明，而是一个
有着巨大产业背景和经济效益的现实世界。在英国，创意经济每年以 12%的速度增长，在美
国更高达 14%，创意产业已经在事实上成为这些国家的支柱性产业。放眼全世界，创意产业
每天创造 220 亿美元的价值，并以 5%的速度递增。创意产业在全球风头正劲，这一切让我
们清楚的认识到，创意产业和创意设计人群的价值对于中国创意经济以及国家发展的重要
意义。
据下文对创意产业和创意人群的定义，以及 CNNIC《中国互联网络发展状况统计报告
(2005/1) 》数据显示，中国创意产业网民数量占中国互联网上网用户总人数 9400 万的
3.3%，约 310.2 万人。可以预见，在中国这个日新月异飞速发展的国度，创意设计群体已经
开始茁壮成长。而中国创意产业的高速发展，必将依靠这些具有高度专业性和高学历的复合
型高级人才，他们将是推动中国创意产业发展的根本动力。
为了更全面的反映当今中国创意设计行业从业人员的网络行为和行业状态，2005 年初，
在北京市多媒体行业协会和上海市多媒体行业协会的指导下，由中国领先的创意设计产业
门户网站－视觉中国发起，携手中国创意设计行业的众多专业媒体，就中国创意设计行业
的状况进行了一个多月的有奖在线调查。旨在通过此次大规模的在线调查，真实、客观的反
映中国创意设计行业现状以及创意设计领域网络及媒体消费行为等情况。
本次调查共收集到 3167 份样本，经过对样本有效性进行全方位多层次的甄别验证，共
获得 2648 份有效样本。在 2648 份有效样本的基础上，由赛迪网 IT 情报中心组织专业研究
人员，经科学的研究流程，得出此份调查报告。这份“2005 年度中国创意设计产业网络与
媒体消费行为研究报告”是迄今为止中国创意设计行业最权威的报告，对中国创意设计行
业的发展具有重要指导意义，也将为创意设计产业链上的各环节的发展提供重要参考。
本次调查分为创意人群基本信息调查、创意人群网络访问情况调查、创意设计类数码产
品及设备使用情况调查、创意设计类出版物情况调查、创意设计类软件使用情况调查等几部
分。
本次研究的创新之处在于它更全面、深入地对创意产业链的各环节进行了的梳理与解析，
并对中国创意设计行业做了全面深入的分析。

9
深入了解需求，推进市场健康发展

本次调查与研究立足于深入了解创意设计行业的需求，务实推进网络、软硬件及相关媒
介产业市场的发展，同时更好地满足创意经济发展的需求，从而推进市场健康、快速发展。
本次 基本研究 目的包括 ： 了解中国创意设计行业的宏观环境状况；了解中国创意设
计行业从业人员的基本特征；了解中国创意设计行业从业人员的市场需求；了解中国创意
设计行业从业人员的区位特征；分析中国创意设计行业人员的消费行为；分析中国创意设
计行业人员的网络访问行为；分析中国创意设计行业市场销售和品牌竞争状况。

相关概念和定义

创意产 业（ Cre ativ e I ndust ry）的定义：

源自个人创意、技巧及才华，通过知识产权的开发和运用，具有创造财富和就业潜
力的行业。 其产业范畴包括：广告、建筑、艺术和文物交易、工艺品、设计、时装设计、电
影、互动休闲软件、音乐、表演艺术、出版、软件、电视广播等行业。

资料来源：1998 年 英国创意产业特别工作组

创意阶 层：

– 过 去 ，我 们 一 般总 是 从 行业 和 部 门来 划 分 社会 经 济 的各 个 产 业门 类 ，
现在 ，当创意 成为经济 发展的重 要推动力 ，创意人 才和人力 资本就具
有了重 要的意义 。

– 文化经济学家理查•弗罗里达在《创意阶层的崛起》(The Rise of the Creative

Class)一书中，便从职业的分类而不是从部门和行业的分类来分析和定位创
意产业。他认为我们不能把创意简单视为一个部门或行业的分类，创意在当
代经济中的异军突起表明了一个职业阶层的崛起。

– 弗罗里达认为，在美国，社会分化成四个主要的职业群体：农业阶
层、工 业阶层、 服务业阶 层和创意 阶层。

资料来源：理查•弗罗里达在《创意阶层的崛起》(The Rise of the Creative Class)

创意设 计人群定 义：

1、在广告、建筑、艺术和文物交易、工艺品、设计、时装设计、电影、互动休闲软件、音乐、

10
 表演艺术、出版、软件、电视广播等创意行业从事创意和设计的专业人士；

2、在专业设计制作公司从事创意和设计的专业人士；

3、在传统行业相关部门从事创意和设计的专业人士。

中国创 意产业网 民数量统 计：

根据 CNNIC《中国互联网络发展状况统计报告(2005/1)》数据显示，中国互联网用户
的行业分布直接涉及创意产业的部分如下：

文化艺术业：0.8%

新闻、出版、广播、电视、电影和音像业：1.5%

广告业：1.0%

中国创意产业网民数量占中国互联网上网用户总人数 9400 万的 3.3% ，约 310.2

万人。
数据来源：CNNIC《中国互联网络发展状况统计报告(2005/1)》

二、 12 大主要发现 ：

1、年轻化构成创意设计人群的主要特征之一

图 1 2005 年中国创意 设计行业 年龄分布

11
 数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04
从调查得知，创意设计行业的从业者 78%为男性，创意设计行业的从业者主要属于年
龄段在 20—30 岁之间，所占比例达到 93％。
这是由创意设计的行业特殊性所决定的。目前的创意工作越来越依赖数字技术和信息技
术，创意设计师更频繁的借助计算机、扫描仪、数码影像类产品等辅助工具。而且 20—30 岁
之间的人在学校读书或者工作期间就有机会接触到最新的数字化工具和互联网络，充满活
力和干劲，对新生事物的接受和理解能力都极为突出，并具有相当的国际视野。

2、创意设计人群集中分布在华北、华东、华南等较发达经济区域

根据从业者的最终反馈显示，华北地区的从业者所占比例最大，达 24%，其次是华东
地区和华南地区，分别占总样本量的 22%和 20%，再次是华中地区，占总样本量的 14%，
西南地区和东北地区所占比例接近，分别占总量的 8%和 8％，而西北地区的从业者最少，
占总数的 4%。这与我国人口分布与经济发展水平区域差异相关。
调查显示，北京、上海、广州、深圳、成都等城市从业人员占相对多数，这和这几个城市
创意产业的发展状况是一致的。

图 2 2005 年中国创意 设计行业 人员区域 分布

数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04

12
3、创意设计人群主要集中在计算机/互联网行业、广告业和专业设计制作公司，教育部门是

创意设计人群产生的主要来源

调查结果显示，计算机/互联网行业的从业者最多，占样本总数的 23%；其次是教育业
和广告业，分别占样本总数的 17.9%和 15.8％；而专业的设计制作公司占到了 9.9％的比例。
需要说明的是，中国数字艺术设计的高等教育体系从 90 年代末才开始建设，目前全国
已经有 200 多所院校开设了动画、数字媒体等专业，其他相关的教育培训机构也招收了不少
学生。因此有相当一部分（17.9%）从事数字创意设计的人群分布在教育业（含培训）中。

表 1 2005 年中国 创意设计 人群所在 行业分布

行业 人数： 占总体 比例 行业 人 数 ： 占总体 比例
个 个
计算机/互联网 609 23.0% 人文艺术业 43 1.6%
教育业(含培训) 473 17.9% 新闻出版业 39 1.5%
广告业 418 15.8% 广播电影电视 33 1.2%
业
专业设计制作公 261 9.9% 社会服务业 26 1.0%
司
其他 239 9.0% 能源和交通 24 0.9%
无业 148 5.6% 电信业 23 0.9%
制造业 93 3.5% 金融业 21 0.8%
政府机关 77 2.9% 餐饮娱乐行业 10 0.4%
建筑房产业 54 2.0% 公关咨询行业 8 0.3%
商业和贸易 49 1.9%

数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04

4、创意设计人群是对互联网高度依赖的人群

图 3 2005 年创意设计 人群上网 频率分布 情况

数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04

从上图我们可以看到，创意设计行业的从业人员，上网的频率是相当高的，有 96.7％

13
的人员每天至少上网一次。

图 4 2005 年创意设计 人群上网 时间分布

数据显示，创意设计行业的从业人员有 54.0％的人员全天随时挂在网上，94.1%的人员
每天至少上网 1 个小时。

数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04

5、创意设计信息来源重点向网络倾斜，网络已经成为创意人士获得资讯的第一选择

图 5 2005 年创意设计 人群获得 创意资讯 来源

数据来源：视觉中国，赛迪网 2005.04
83.2％的受访者认为，网络是其获得资讯的最主要来源，另一个主要来源是杂志和期
刊，电视媒体以 30.6％的比例排在第三位。

14
6、用户通常选择的创意设计类网站有视觉中国、设计在线、蓝色理想、闪客帝国和闪吧等

此次调查中，用户通常选择的创意设计类网站排在前五位的是，视觉中国、设计在线、
蓝色理想、闪客帝国和闪吧，其比例都超过了 30.0％。其中有 74.0％的用户经常访问视觉中
国网站，说明了视觉中国在创意行业内具有相当高的知名度和影响力。

表 2 2005 年创意设计 人群访问 设计类网 站情况

网站名 称 人数： 个 占总体 比例 网站名 称 人数： 占总体比例
个
视觉中国 2345 74.0% 闪吧 996 31.4%
设计在线 1523 48.1% 中国设计之窗 819 25.9%
蓝色理想 1176 37.1% 中国 CG 联盟 712 22.5%
5D 多媒体 789 24.9% CHINADV 385 12.2%
设计联盟 844 26.6% 火星时代 555 17.5%
东方视觉 383 12.1% CG 酒吧 199 6.3%
52design 324 10.2% 七色鸟设计空间 579 18.3%
CHINAUI 505 15.9% ABBS 建筑论坛 318 10.0%
闪客帝国 1166 36.8% FAR2000 33 1.0%
数据来源：视觉中国，赛迪网 2005.04

7、创意设计人群最喜欢苹果、索尼、三星、诺基亚等的数码产品或设备品牌

表 3 2005 年创意设计 人群最喜 欢的 IT 产品品牌

品牌 人 数 ： 占总体比例 品牌 人 数 ： 占总体 比例
个 个
苹果 2176 68.7% 尼康 412 13.0%
戴尔 687 21.7% 富士 128 4.0%
惠普 808 25.5% 柯 尼 卡 美 能 106 3.3%
达
联想 775 24.5% 卡西欧 109 3.4%
方正 421 13.3% 理光 81 2.6%
同方 234 7.4% 摩托罗拉 480 15.2%
实达 50 1.6% 诺基亚 1084 34.2%
宏基 398 12.6% 西门子 378 11.9%
TCL 97 3.1% 飞利浦 580 18.3%
浪潮 26 0.8% 索尼爱利信 501 15.8%
索尼 1383 43.7% 三菱 155 4.9%
富士通 118 3.7% NEC 97 3.1%
东芝 459 14.5% LG 328 10.4%
NEC 361 11.4% 阿尔卡特 138 4.4%
三星 1138 35.9% 爱国者 460 14.5%
华硕 462 14.6% 丽台 214 6.8%
明基 399 12.6% ATI 201 6.3%
WACOM 646 20.4% 3Dlabs 45 1.4%
SGI 53 1.7% 艾尔莎 292 9.2%
利盟 21 0.7% 微星 293 9.3%

15
 爱普生 474 15.0% 美格 227 7.2%
佳能 745 23.5% 优派 376 11.9%
松下 457 14.4% 其他 85 2.7%
奥林巴斯 451 14.2% 尼康 412 13.0%

数据来源: 视觉中国，赛迪网 2005.04

排名前十位的品牌分别是苹果、索尼、三星、诺基亚、惠普、联想、佳能、戴尔、WACOM 和
飞利浦。
值得说明的是，68.7%的用户选择苹果品牌，这和苹果公司在传统的 DTP 出版领域的
历史优势和苹果公司对产品设计的重视和极大创新分不开的。
换句话说，越是重视产品设计的品牌，也越可以得到创意设计人士的青睐。

8、创意人群是 2005 年购买数码产品或设备的主要力量，预期消费高达 5000 元。

通过调查，有 29.0％的人预定在 2005 年购买数码相机；有 26.1％和 21.8％的人将要购

买笔记本电脑和数位板；有 17.5%的人预定要购买数码摄像机；而设计者的最爱，苹果电
脑 的 预 期 购 买 人 数 也 达 到 了 15.0 ％ ； 还 有 10.9% 的 人 计 划 购 买 专 业 图 形 图 像 显 卡 。
在 2005 年用户排在计划购买的前列的产品或者设备分别是：数码相机、笔记本电脑、数位
板/手写板、数码摄像机、手机、苹果电脑、MP3 播放器、PC 整机、扫描仪、专业图形图像显卡、
摄像头、高配置图形工作站、iPOD。其预计购买的比例分别在 29%-8%之间。

表 4 2005 年创意设计 人群计划 购买的数 码产品

数码产 品种类 人数 ： 占 总 体 数码产 品种类 人数： 占 总 体
个 比例 个 比例
PC 整机 444 14.0 专业图形图像显 346 10.9%
% 卡
笔记本电脑 828 26.1 72 2.3%
% CRT 显示器
苹果电脑 476 15.0 LCD 显示器 195 6.2%
(iMAC/Power MAC/笔 %
记本)
高配置图形工作站 262 8.3% 游戏外设 105 3.3%
打印机 226 7.1% 摄像头 290 9.2%
扫描仪 377 11.9 手机 486 15.3%
%
数位板/手写板 691 21.8 Ipod 252 8.0%
%
数码相机 919 29.0 468 14.8%
% MP3 播放器
数码摄像机 553 17.5 MD 79 2.5%
%
187 5.9% 122 3.9%
掌上电脑 网络产品
数码录音笔 95 3.0% 151 4.8%
软件产品
USB 移动存储(闪存) 155 4.9% 游戏产品 144 4.5%

16
 DVD/CD-ROM 光驱 176 5.6% 其他 118 3.7%
CD/DVD 刻录机 453 14.3 没有 262 8.3%
%

数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04

在 2005 年预计购买新数码产品和设备的人群中，有 36.3％的受访者预期的消费会达到

1000-5000 元，更有高达 46.7％的受访者预期消费达到 5000 元以上。

图 6 2005 年用户购买 数码产品 预算

数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04

9、2005 年最受欢迎的创意设计类图书为平面设计类、网页设计类、动画设计类、三维设计类、

插画设计类和卡通漫画设计类图书

最受欢迎的创意设计类图书是平面设计类图书，购买比例达到 70.4％；其次是网页设
计和动画设计，购买比例分别为 53.9％和 41.4％；再其次是三维设计类图书，购买比例为
33.8%。

表 5 2005 年用户预计 购买的设 计类图书 为

创意设计类 图书 人 数 ： 占总体比 创意设计类 人数： 占总体比
个 例 图书 个 例
平面设计 2 70.4% 多媒体设计 487 15.4%
229
三维设计 1 33.8% 插画设计 751 23.7%
072
网页设计 1 53.9% 卡通漫画设 701 22.1%
707 计
动画设计 1 41.4% 建筑设计 339 10.7%
310

17
 游戏设计 279 8.8% 工业设计 264 8.3%
数字视频 278 8.8% 其他 423 13.4%
数据来源： 视觉中国，赛迪网 2005.04

10 、创意设计人群主要使用的创意设计软件为 Photoshop ， Flash ， CorelDraw ， 3DS

MAX，Illustrator，Dreamweaver 等

表 6 2005 年用户对主 流设计软 件的使用

软件产 品 使用人 占总体 软件产 品 使用人 占总体
数：个 比例 数：个 比例
2903 91.7 391 12.3
Photoshop Director
% %
1213 38.3 2110 66.6
Painter % Flash %
1535 48.5 489 15.4
Illustrator % Authorware %

961 30.3 611 19.3

FreeHand % Premiere %
1919 60.6 466 14.7
CorelDraw % After %
effects
807 25.5 67 2.1%
PageMaker % Final Cut
Pro
163 5.1% 70 2.2%
Indesign Shake
1724 54.4 115 3.6%
3DS MAX % Motion
631 19.9 42 1.3%
MAYA % Inferno
795 25.1 40 1.3%
AUTOCAD % Flame
151 4.8% 15 0.5%
RHINO Flint
75 2.4% 110 3.5%
SOFTIMAGE Combustion

112 3.5% 无 18 0.6%

LIGHTWAVE
1478 46.7 391 12.3
Dreamweaver % Director %

数据来源: 视觉中国，赛迪网 2005.04

18
 调查显示，行业内应用最广的软件产品是 Photoshop，应用率为 91.7％，其次是
Flash ， 66.6 ％ ， CorelDraw 以 60.6 ％ 的 应 用 率 排 在 第 三 位 ， 3DS MAX 的 应 用 率 达 到
54.4％，Illustrator 的应用率达到了 48.5%，Dreamweaver 的应用率也达到了 46.7%。
由 此 可 见 ， 应 用 率 排 在 前 6 位 的 设 计 类 软 件 分 别 为 ：
Photoshop，Flash，CorelDraw，3DS MAX，Illustrator，Dreamweaver。

11、 创意设计类正版软件市场前景堪忧，46.5%从业人员 2005 年没有购买正版软件的预算

对于正版软件使用率低的情况， 80.5％的行业内人员认为正版软件价格昂贵是主要原
因，而盗版软件较多，获取方便是另一个重要原因。
同时，从业者中对于在 2005 年购买设计类软件表现的也不积极，有 49.6％的从业者不
打算购买正版软件，在预期购买的人员中，需求最大的分别是 Photoshop、Flash、3DS MAX
以及 Dreamweaver。
与上面数据相适应，46.5％的受访者对 2005 年购买正版软件没有预算。22.5％的人员预
算在 500 元以下，只有 4.8％的人员预算在万元以上。

图 7 用户不使用 或购买正 版软件的 原因

数据来源: 视觉中国，赛迪网 2005.04

12 、创意设计人群经常阅读的创意设计类刊物主要有《艺术与设计》、《数码设 计 ·CG
World》、《产品设计》、 《CG 杂志》和《包装与设计》等

表 7 2005 年用户经常 阅读的创 意设计类 刊物

杂志名 称 人数： 占总体 比例 杂志名 称 人数： 占总体 比
个 个 例
数码设计·CG World 1374 43.4% 艺术与设计 1 48.7%
54
2

19
 产品设计 1056 33.3% 现代广告 7 24.5%
76
CG 杂志 1104 34.9% 国际广告 627 19.8%
幻想杂志 378 11.9% 广告导报 88 2.8%
COMPUTER ARTS 数码艺 544 17.2% 中国广告 465 14.7%
术
IDN 国际设计家连网 363 11.5% 包装与设计 1059 33.4%
（中文版）
青年视觉 702 22.2% 其他 623 19.7%

数据来源: 视觉中国，赛迪网 2005.04

《艺术与设计》
、 《数码设计·CG World》
、
《产品设计》
、 《CG 杂志》和《包装与设计》是用户
最喜欢阅读的五本杂志，其比例都超过了 30.0％。

三、完整报告目录

目录

项目背景.................................................................................................................................6
创意设计人群的相关定义.....................................................................................................7
研究目的.................................................................................................................................8
调查方法.................................................................................................................................8
支持与合作.............................................................................................................................9

一、2005 年中国创意 设计产业 网络访问 用户的基 本特征 10

1.1 性别分布情 况 ...................................................................................................................10

1.2 年龄分布情 况 ...................................................................................................................10

1.3 区域分布情 况 ...................................................................................................................11

1.4 创意设计人 群所在行 业分布情 况 ................................................................................11

1.5 学历分布情 况 ...................................................................................................................12

1.6 专业分布情 况 ...................................................................................................................13

1.7 职位分布情 况 ...................................................................................................................14

1.8 收入分布状 况 ...................................................................................................................14

20
二、 2005 年中国 创意设计 产业网络 访问用户 的网络消 费行为分 析 18

2.1 上网地点分 布状况 ..........................................................................................................18

2.2 上网方式分 布状况 ..........................................................................................................19

2.3 上网频度分 布状况 ..........................................................................................................20

2.4 上网时间的 分布状况 ......................................................................................................21

2.5 影响用户对 网站选择 浏览的因 素分析 .......................................................................22

2.6 用户获得创 意资讯的 来源分析 ....................................................................................23

2.7 用户通常选 择的设计 创意类网 站分析 .......................................................................23

三、创 意设计类 数码产品 与设备消 费行为分 析 24

3.1 用户喜欢的 数码产品 或设备品 牌分析 .......................................................................24

3.2 用户目前拥 有的数码 产品和设 备分析 .......................................................................26

3.3 用户 2005 年计划 购买的数 码产品或 设备及其 预算情况 ........................................27

3.4 用户对数位 板产品的 使用或计 划使用情 况 ..............................................................29

3.5 用户获取数 码产品或 设备的信 息渠道和 购买渠道 分析 .........................................29

四、用 户对创意 设计类出 版物的消 费行为分 析 31

4.1 用户经常阅 读的创意 设计类刊 物 ................................................................................31

4.2 用户经常购 买的创意 设计类软 件或图书 及其来源 分析 .........................................32

4.3 影响用户选 择创意设 计类图书 的因素分 析 ..............................................................34

4.4 用户心目中 设计创意 类图书的 最佳价位 ...................................................................34

4.5 用户购买设 计类软件 的版本分 析（新旧 ） ..............................................................35

4.6 用户的年度 购书费用 和购书渠 道分析 .......................................................................35

21
五、设计创 意类软件 消费行为 分析 37

5.1 用户对主流 创意设计 软件的使 用情况分 析 ..............................................................37

5.2 用户对正版 设计软件 选择与使 用的情况 ...................................................................38

5.3 2005 年用户对正 版软件的 购买需求 及预算情 况 .....................................................39

5.4 用户对中文 手写输入 软件的使 用情况 .......................................................................40

六、研究定 义 41

七、主 办机构简 介 42

1、视觉中国 网站简介 ..........................................................................................................42

2、赛迪网简 介 .......................................................................................................................43

图表目录

图 1 2005 年中国创意设计行业性别分布..........................................................10
图 2 2005 年中国创意设计行业年龄分布................................................................10
图 3 2005 年中国创意设计行业人员区域分布..........................................................11
表 1 2005 年中国创意设计人群所在行业分布..........................................................12
图 4 2005 年中国创意设计行业学历分布................................................................13
表 2 2005 年中国创意设计人士专业分布................................................................13
图 5 2005 年中国创意设计行业职位分布................................................................14
图 6 2005 年中国创意设计行业收入分布................................................................15
表 3 行业分布与收入的交叉分析.............................................................................16
图 8 2005 年创意设计行业学历与收入交叉分析........................................................16
表 4 2005 年创意设计行业年龄与收入的交叉分析....................................................17
图 9 2005 年创意设计人群上网地点情况................................................................18
图 10 2005 年用户上网地点与行业的交叉分析........................................................19
图 11 2005 年创意设计人群上网方式情况..............................................................20
图 12 2005 年创意设计人群上网频率分布情况........................................................20
图 13 2005 年用户年龄与上网频率的交叉分析..........................................................21
图 14 2005 年创意设计人群上网时间分布..............................................................21
图 15 用户职位与上网时间的交叉分析....................................................................22
图 16 2005 年影响创意设计人群选择浏览网站的因素分析........................................22
图 17 2005 年创意设计人群获得创意资讯来源........................................................23
表 5 2005 年创意设计人群访问设计类网站情况.......................................................24
表 6 2005 年创意设计人群最喜欢的 IT 产品品牌......................................................24

22
表 7 2005 年用户拥有的 IT 产品............................................................................26
表 8 2005 年创意设计人群计划购买的数码产品.......................................................27
图 18 2005 年用户购买数码产品预算.....................................................................28
图 19 2005 年用户购买数码产品预算与收入之间的交叉分析.....................................28
图 20 2005 年用户数位板使用..............................................................................29
图 21 2005 年用户购买数码产品信息渠道..............................................................29
图 22 2005 年用户购买数码产品渠道.....................................................................30
图 23 2005 年用户购买数码产品渠道与收入的交叉分析...........................................31
表 9 2005 年用户经常阅读的创意设计类刊物..........................................................31
表 10 2005 年用户购买设计类软件相关图书...........................................................32
表 11 2005 年用户购买设计类图书........................................................................33
图 24 2005 年用户购买设计类图书来源.................................................................33
图 25 2005 年影响用户选择设计类图书的相关因素..................................................34
图 26 2005 年用户选择设计类图书的心理价位........................................................34
图 27 2005 年用户是否介意购买图书中介绍的设计软件版本的新旧...........................35
图 28 2005 年用户年度购书费用...........................................................................36
图 29 2005 年用户年度购书渠道...........................................................................36
表 12 2005 年用户对主流设计软件的使用..............................................................37
图 30 用户是否使用或购买过正版设计软件..............................................................38
图 31 用户是否使用或购买过盗版设计软件..............................................................38
图 32 用户不使用或购买正版软件的原因.................................................................39
表 13 2005 年用户预计购买的设计类软件..............................................................39
图 33 2005 年用户购买正版设计软件的预算...........................................................40
图 34 用户使用中文手写输入软件情况....................................................................41
表 14 中国地域市场定义......................................................................................41

3．《2006 年中国动漫产业分析及投资咨询报告(上中下卷)》

【出版日期】

2006 年 2 月

内容简介：

　　2004 年，全球数字动漫产业的产值已达 2228 亿美元，与动漫产业相关的周边衍生产

品产值则在 5000 亿美元以上，英国数字娱乐产业年产值占 GDP 的 7.9%，成为该国第一大产
业。美国网络游戏业已连续 4 年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业。日本游戏市场
每年创造 2 万亿日元市值规模，动画产品出口值远远高于钢铁出口值。韩国动漫业产值占全
球的 30%，已成为韩国国民经济的六大支柱产业之一。从全球及主要国家来看，动漫产业已
经成为一个庞大的产业。
　　 由于动漫节目及产品对青少年儿童的成长有重大的影响，广电总局要求中央及各地方

23
电视台开播少儿频道，并且所播放的动画节目一国产优秀动画为主，这从政策上为国产动
漫产品创造出了巨大的市场需求。
　　 2004 年我国动漫总创收达 117 亿元人民币，国内动画片生产总量只有 2.9 万分钟，市
场需求却在 26.8 万分钟，实际需求缺口达 23 万分钟，电视台严重感到动画资源的不足。
在中国青少年最喜爱的动漫作品中，日本动漫占 60%，欧美动漫占 29%，而中国原创动漫，
包括港台地区的比例只有 11%，明显落后于国外动漫产业的发展步伐，整个中国的动漫产
业仅处于初级发展阶段。在 2005 年上半年，各地兴起了建设动漫产业基地，在相关扶持政
策的鼓励下，投资动漫产业的高潮。
　　 动漫产品本身有巨大的市场空间，而动漫产品的衍生产品市场空间更大。我们目前每
年文具的销售额为人民币 600 亿元，儿童食品每年的销售额为人民币 350 亿元，玩具每年
的销售额为人民币 200 亿元，儿童服装每年的销售额达 900 亿元以上，儿童音像制品和各
类儿童出版物每年的销售额达人民币 100 亿元……在某种程度上，这些行业今后的发展与
行销都有赖于动漫这一新兴产业的带动作用，以此类推，中国动漫产业将拥有超千亿元产
值的巨大发展空间。　　

报告目录

第一章 　世界动 漫产业概 况

　　 1.1　世界动漫发展历程及现状
　　　　 1.1.1　卡通的出现及其早期发展
　　　　 1.1.2　世界十大经典动画影片
　　　　 1.1.3　2004 年全球产值超 5000 亿美元
　　　　 1.1.4　2004 年世界动漫在日本的票房情况
　　　　 1.1.5　2005 年世界十大动漫电影
　　　 1.2　美国动漫产业
　　　　 1.2.1　美国动漫发展里程介绍
　　　　 1.2.2　美国卡通的黄金时代
　　　　 1.2.3　《海底总动员》轰动史无前例
　　　　 1.2.4　国际竞争中的美国动漫
　　　　 1.2.5　美国动漫产业的保护文化
　　　　 1.2.6　美国动漫市场新变化
　　 1.3　日本动漫产业
　　　　 1.3.1　十年动漫回顾
　　　　 1.3.2　2005 年日本动漫主要十大公司介绍
　　　　 1.3.3　日本动画获胜分析
　　　　 1.3.4　日本动漫产业拓展国际市场
　　　　 1.3.5　日本动漫产业发展水平
　　　　 1.3.6　日本东映动画介绍
　　　　 1.3.7　日本动漫产业问题分析
　　　　 1.3.8　动漫产业趋势分析
　　 1.4　韩国动漫产业
　　　　 1.4.1　从产业政策角度看韩国网游产业的发展
　　　　 1.4.2　韩国网游产业产值分析
　　　　 1.4.3　2005 年韩国市场重点行业----网游

24
　　　　 1.4.4　韩国网络游戏市场分析
　　　　 1.4.5　韩国网游占据中国市场收益的三分之二
　　　　 1.4.6　韩国重振动漫产业的几项举措
　　　　 1.4.7　韩国动漫机遇与挑战并存
第二章 　我国动 漫产业分 析
　　 2.1　我国动漫产业概述
　　　　 2.1.1　我国动漫产业概述
　　　　 2.1.2　我国动漫产业现状分析
　　　　 2.1.3　我国动漫产业发展环境分析
　　　　 2.1.4　动漫产品成人化对我国动漫产业的影响
　　　　 2.1.5　我国动漫文化作品内涵应加强
　　　　 2.1.6　我国动漫产业的反击
　　 2.2　2004 年-2005 年动画产业发展回顾
　　　　 2.2.1　2004 中国动画产业总体分析
　　　　 2.2.2　2004 年政府对国产动画持扶持态度
　　　　 2.2.3　2004 年国产动画制作分析
　　　　 2.2.4　2004 年中国动画播出发行分析
　　　　 2.2.5　2004 年中国动画衍生产业分析
　　　　 2.2.6　2005 年国家动画产业格局初定
　　　　 2.2.7　2005 年我国文化部促进动漫产业发展所采取的措施
　　 2.3　我们动漫产业存在问题分析
　　　　 2.3.1　我国动漫产业的误区
　　　　 2.3.2　人才缺少
　　　　 2.3.3　有产无业
　　　　 2.3.4　产业链还未形成
　　　　 2.3.5　资金和政策问题
　　　　 2.3.6　盗版猖獗
　　　　 2.3.7　市场的不成熟
　　 2.4　发展我国动漫产业的建议
　　　　 2.4.1　高端人才培养
　　　　 2.4.2　创出我国的动漫品牌
　　　　 2.4.3　加快产业化速度
　　　　 2.4.4　打造我国漫画产业链
第三章 　中国动 漫市场需 求及发展 前景
　　 3.1　中国动漫市场概述
　　　　 3.1.1　市场发展政策环境分析
　　　　 3.1.2　我国动漫市场已经开放
　　　　 3.1.3　国外动漫分享我国市场
　　　　 3.1.4　通过产业链开发我国内地动漫市场潜力
　　　　 3.1.5　我国动漫业的机遇
　　　　 3.1.6　动漫产业发展前景解析
　　 3.2　国产动画市场
　　　　 3.2.1　中外动画差距分析
　　　　 3.2.2　我国国产动画业现状分析

25
　　　　 3.2.3　我国国产动画应走出以前的象牙塔
　　　　 3.2.4　国产动画片有钱难赚原因分析
　　　　 3.2.5　我国打造“动画产业基地”国产动画成“老大”
　　　　 3.2.6　国产动画产业化启程
　　　　 3.2.7　国产动画意欲冲出“重围”
　　 3.3　我国动漫产业链分析
　　　　 3.3.1　网络游戏、动漫相互融合形成新产业链
　　　　 3.3.2　中国动漫产业链现状分析
　　　　 3.3.3　苏州动漫产业链分析
　　　　 3.3.4　产业链的完善将带动动漫业
第四章 　动漫电 视市场分 析
　　 4.1　动漫电视市场概述
　　　　 4.1.1　日本电视动画片惯用手法解析
　　　　 4.1.2　播出电视动画片赚钱的诀窍
　　　　 4.1.3　电视动画片市场快速崛起
　　　　 4.1.4　我国卡通业有待整合
　　 4.2　我国的动画市场
　　　　 4.2.1　国内卡通市场总体概述
　　　　 4.2.2　日美卡通占据中国市场
　　　　 4.2.3　北京、上海青少年动画市场
　　　　 4.2.4　我国动画片市场需求
　　　　 4.2.5　中国动画片市场供求分析
　　　　 4.2.6　中国内地卡通产业存在巨大市场
　　 4.3　电视动画频道分析
　　　　 4.3.1　2004 年我国国内第一个动画频道开播
　　　　 4.3.2　2005 年第一季度卡通频道收视率持续攀升
　　　　 4.3.3　2005 年中国动画频道动态
　　　　 4.3.4　动画频道节目解析
　　　　 4.3.5　动画频道成为我国动画产业突围的先锋官
　　　　 4.3.6　卡通频道开通、片源短缺
　　　　 4.3.7　冷静满对动画频道升温
　　 4.4　成人动画
　　　　 4.4.1　卡通片成人化分析
　　　　 4.4.2　动画的成人心态原因分析
　　　　 4.4.3　卡通品牌进军成人市场
　　　　 4.4.4　"成人动漫"有待发展
　　　　 4.4.5　我国动画市场，成人化趋势分析
　　　　 4.4.6　成人动漫有新的发展空间
　　　　 4.4.7　发展成人动漫市场潜力巨大
第五章 　动漫电 影分析
　　 5.1　动漫电影产业分析
　　　　 5.1.1　动画电影是梦境的重现
　　　　 5.1.2　世界动画电影发展历程
　　　　 5.1.3　我国与美日动画电影的对比

26
　　　　 5.1.4　日美动画电影风格分析
　　　　 5.1.5　电脑技术使用对动画电影的影响
　　 5.2　动漫电影市场
　　　　 5.2.1　宫崎骏的动画电影分析
　　　　 5.2.2　我国卡通动漫业发展分析
　　　　 5.2.3　我国动画电影如何走向产业化
　　　　 5.2.4　三维动画影片进入鼎盛时代
　　 5.3　经典动画电影回眸
　　　　 5.3.1　《大闹天宫》
　　　　 5.3.2　《麦兜故事》
　　　　 5.3.3　《幽灵公主》
　　　　 5.3.4　《怪物史莱克》
　　　　 5.3.5　《千年女优》
　　　　 5.3.6　《狮子王》
　　　　 5.3.7　《小倩》
　　　　 5.3.8　《魔法阿妈》
　　　　 5.3.9　《黑客帝国动画版》
第六章 　网络游 戏产业分 析
　　 6.1　我国网游产业现状
　　　　 6.1.1　我国网络游戏现状分析
　　　　 6.1.2　我国支持本土网游
　　　　 6.1.3　中国网游产业的增长速度很快
　　　　 6.1.4　我国网游制造走特色化产品之路
　　　　 6.1.5　我国网游动漫产业基地建设经验探索
　　　　 6.1.6　我国的动漫网游缺乏创新人才
　　 6.2　我国网游市场快速发展
　　　　 6.2.1　网游市场不断细分
　　　　 6.2.2　国内网络游戏市场竞争激烈
　　　　 6.2.3　网游市场利润创新纪录
　　　　 6.2.4　中国网游的市场宣传与运营分析
　　　　 6.2.5　我国网游市场启动速度很快
　　 6.3　2005 年网络游戏市场
　　　　 6.3.1　2005 台湾网络游戏市场分析
　　　　 6.3.2　2005 年网络游戏市场特征
　　　　 6.3.3　2005 年我国网络游戏市场发展特点
　　　　 6.3.4　2005 年中国网络游戏产业整合时代
　　　　 6.3.5　2005 年我国国产网络游戏市场
　　　　 6.3.6　2005 年中国网络游戏市场分析
　　 6.4　教育网络游戏分析
　　　　 6.4.1　网络游戏值得教育者认真对待
　　　　 6.4.2　教育网络游戏的产业角度解析
　　　　 6.4.3　网络游戏进入校园
　　　　 6.4.4　K12play 新型的教育网络游戏平台
　　 6.5　国家对网游的政策

27
　　　　 6.5.1　国家预备给网游设时限
　　　　 6.5.2　网洛游戏人才纳入国家培养计划
　　　　 6.5.3　网络游戏开发进入国家 863 计划
第七章 　手机网 游产业分 析
　　 7.1　手机网游产业
　　　　 7.1.1　2005 年手机网游产业快速增长
　　　　 7.1.2　手机联网游戏行业分析
　　　　 7.1.3　手机网游产业的思考
　　　　 7.1.4　手机网游产业人才链的构造
　　　　 7.1.5　中国手机游戏产业链
　　 7.2　手机网游市场
　　　　 7.2.1　中国手机游戏市场现状－开发者角度解析
　　　　 7.2.2　手机网游市场规模分析
　　　　 7.2.3　手机网游市场分析
　　　　 7.2.4　中国手机网游市场发展迅速
　　　　 7.2.5　我国国产手机网游赢过日本产品
　　 7.3　手机游戏面临的问题及对策
　　　　 7.3.1　手机网游面临三大问题
　　　　 7.3.2　手机网游产业存在的风险
　　　　 7.3.3　手机网游发展的终端障碍
　　　　 7.3.4　借鉴 PC 网络游戏运营渠道
第八章 　相关产 业分析
　　 8.1　漫画行业
　　　　 8.1.1　漫画产业概述
　　　　 8.1.2　我国漫画市场分析
　　　　 8.1.3　我国漫画如何走出日本漫画的影子
　　　　 8.1.4　分别动静两角度分析儿童漫画
　　　　 8.1.5　漫画与影视剧相惺相惜
　　　　 8.1.6　漫画书畅销 奔向动漫产业的掘金之旅
　　　　 8.1.7　漫画产业未来的可能性方向
　　 8.2　玩具行业
　　　　 8.2.1　玩具业处于动漫产业链末端
　　　　 8.2.2　对韩国玩具产业走高科技化和卡通形象结合发展道路的思考
　　　　 8.2.3　日本玩具动画卡通畅销美国
　　　　 8.2.4　中国玩具市场
　　　　 8.2.5　我国难寻找原创卡通玩具
　　　　 8.2.6　玩具和卡通结合形成新的产业链
　　　　 8.2.7　卡通玩具进入成人市场
　　 8.3　服装、食品行业
　　　　 8.3.1　卡通品牌服装市场分析
　　　　 8.3.2　卡通－童装设计中的浪漫、纯正
　　　　 8.3.3　卡通服装酿造新的商机
　　　　 8.3.4　卡通外包装带动食品新的消费浪潮
　　　　 8.3.5　加菲猫童装成功经验分析

28
第九章 　上海动 漫产业情 况
　　 9.1　上海动漫概述
　　　　 9.1.1　上海动漫发展历程
　　　　 9.1.2　上海成为我国第一个国家动漫产业振兴基地
　　　　 9.1.3　上海打造动漫文化商业街
　　　　 9.1.4　上海重新改造动漫产业链
　　　　 9.1.5　上海六百亿动漫产业链对接国际时尚
　　　　 9.1.6　上海张江最先开始动漫合作之路
　　　　 9.1.7　上海最缺动漫设计原创人员
　　 9.2　上海网游产业领先全国
　　　　 9.2.1　上海网游产业在我国内地市场处于领先地位
　　　　 9.2.2　上海网游市场份额占全国 6 成
　　　　 9.2.3　上海开始经营自己的网游业
　　　　 9.2.4　上海网游的市场主流仍以合作为主
　　　　 9.2.5　上海成为网游“硅谷”可能性分析
　　　　 9.2.6　上海为扶持本土网游出台行业指导政策
　　　　 9.2.7　2010 上海网游营收将达 50 亿并占据全国市场的 7 成
第十章 　浙江省 动漫产业
　　 10.1　浙江省动漫分析
　　　　 10.1.1　浙江盯上动漫产业
　　　　 10.1.2　中南卡通引领浙江动漫产业
　　　　 10.1.3　浙江商业资本进军动漫产业
　　　　 10.1.4　浙江打造动画业“巨舰”的规划
　　　　 10.1.5　浙江省动漫发展分析
　　 10.2　杭州动漫产业的发展
　　　　 10.2.1　杭州动漫业发展现状及优势分析
　　　　 10.2.2　杭州动漫产业的发展
　　　　 10.2.3　杭州动漫节解析
　　　　 10.2.4　杭州的动漫产业集群效应分析
　　　　 10.2.5　杭州发展动漫须打破人才瓶颈
　　　　 10.2.6　杭州动漫产业发展优势分析
　　 10.3　浙江民资看好动漫
　　　　 10.3.1　浙江民资在动漫产业投资概况
　　　　 10.3.2　浙江民资看好动漫产业
　　　　 10.3.3　浙江民营资本开始向动漫产业扩张
第十一 章　深圳 动漫产业
　　 11.1　深圳动漫产业分析
　　　　 11.1.1　深圳欲成为动漫产业基地
　　　　 11.1.2　深圳动漫产业集聚效应显现
　　　　 11.1.3　深圳动漫市场分析
　　　　 11.1.4　深圳注重网游版权保护
　　　　 11.1.5　深圳政府给动漫产业解绑
　　　　 11.1.6　环球数码深圳公司
　　 11.2　深圳动画发展情况

29
　　　　 11.2.1　深圳成为中国动画生产制作基地优势分析
　　　　 11.2.2　深圳政府支持动画企业
　　　　 11.2.3　深圳动画原创人才分析
　　　　 11.2.4　深圳动画产业生态链 分析
　　　　 11.2.5　深圳的《莫比斯环》
　　　　 11.2.6　2005 年深圳第一步动漫电影正式诞生
第十二 章　成功 企业案例 分析
　　 12.1　迪斯尼
　　　　 12.1.1　迪斯尼集团简介
　　　　 12.1.2　迪斯尼公司十年动画经典回顾
　　　　 12.1.3　迪斯尼公司的市场运作
　　　　 12.1.4　迪斯尼集团价值链解析
　　　　 12.1.5　迪斯尼乐园
　　　　 12.1.6　进军电视领域分析
　　　　 12.1.7　特许经营消费品分析
　　 12.2　盛大
　　　　 12.2.1　盛大网络公司简述
　　　　 12.2.2　盛大 2004 年财务分析
　　　　 12.2.3　盛大网游推行区域特许经营
　　　　 12.2.4　盛大网游向上海市场发展
　　　　 12.2.5　盛大受国家之命开发网游"疲劳系统"
　　 12.3　三辰集团
　　　　 12.3.1　三辰卡通集团简介
　　　　 12.3.2　三辰卡品牌效应开始提升
　　　　 12.3.3　三辰集团蓝猫卡通进军幼教领域
第十三 章　成功 动漫人物 案例分析
　　 13.1　米老鼠
　　　　 13.1.1　米老鼠的创造
　　　　 13.1.2　米老鼠的魅力
　　　　 13.1.3　米老鼠的发展
　　 13.2　蓝猫
　　　　 13.2.1　蓝猫优势分析
　　　　 13.2.2　品牌扩张分析
　　　　 13.2.3　“蓝猫”中国卡通的成功
　　　　 13.2.4　“蓝猫”赢取儿童饮料市场
　　　　 13.2.5　“蓝猫”追赶“米老鼠”
　　 13.3　魔兽世界
　　　　 13.3.1　《魔兽世界》全球玩家分析
　　　　 13.3.2　魔兽世界 主宰北美在线游戏市场
　　　　 13.3.3　《魔兽世界》服饰分析
　　　　 13.3.4　九城中文版《魔兽世界》运营情况分析
　　　　 13.3.5　魔兽世界关于收费后运营预测
　　　　 13.3.6　魔兽世界关于维护游戏良好环境的声明
第十四 章　动漫 业投资分 析

30
　　 14.1　投资机会分析
　　　　 14.1.1　网络游戏投资机会分析
　　　　 14.1.2　动画产业的投资分析
　　　　 14.1.3　我国的动漫产业发展迅速
　　　　 14.1.4　动漫衍生产品机会多多
　　　　 14.1.5　卡通流行带来的投资商机
　　 14.2　投资风险及控制
　　　　 14.2.1　市场风险
　　　　 14.2.2　政策风险
　　　　 14.2.3　动漫原创存在的风险
　　 14.3　投资前景分析
　　　　 14.3.1　2006 年网游业将达 83 亿且周边产业前景无限
　　　　 14.3.2　我国动漫产业的千亿发展空间
　　　　 14.3.3　我国动漫产业市场前景无限
　　　　 14.3.4　中国动漫市场的未来是黄金时代
第十五 章　动漫 产业的前 景和趋势
　　 15.1　　世界动漫发展趋势
　　　　 15.1.1　游戏产业将成为整个文化产业的领路者
　　　　 15.1.2　全方位、多元化的发展态势
　　　　 15.1.3　动画片发展战略分析
　　　　 15.1.4　世界电脑游戏产业的发展前景
　　 15.2　　我国动漫市场发展前景
　　　　 15.2.1　我国本土动漫具有巨大市场
　　　　 15.2.2　我国动漫业市场潜力大
　　　　 15.2.3　数百亿市场机会等待我国动漫产业化
　　　　 15.2.4　中国动漫产业市场蕴含无限商机
　　　　 15.2.5　动漫产品市场前景分析
　　　　 15.2.6　国产动画产品潜力无限
　　　　 15.2.7　我国本土动画产业前景分析
　　 15.3　网络游戏发展前景
　　　　 15.3.1　2006 年中国网络游戏市场将达 94 亿
　　　　 15.3.2　2007 年我国将成为世界上最大网游市场
　　　　 15.3.3　未来网络游戏市场将以免费为主
　　　　 15.3.4　未来网络游戏产品趋向多元化
　　　　 15.3.5　我国网游前景广阔
　　 15.4　手机行业发展前景
　　　　 15.4.1　手机网络游戏下一个掘金点
　　　　 15.4.2　2006 年手机网络游戏的契机
　　　　 15.4.3　手机网游渐成行业新的发展点
　　　　 15.4.4　我国手机游戏市场潜力巨大
　　　　 15.4.5　手机网游机遇与挑战分析
　　　　 15.4.6　手机网游前景光明
第十六 章　相关 政策
　　 16.1　广电总局关于实行优秀国产动画片推荐播出办法的通知

31
　　 16.2　国家广播电影电视总局关于加强动画片引进和播放管理的通知
　　 16.3　关于发展我国影视动画产业的若干意见
　　 16.4　中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见
　　 16.5　中国青少年网络协会绿色游戏推荐标准（草案）

图表目 录：

图表 1　2004 年几部经典动画影片的票房收入
图表 2　《马达加斯加》剧照
图表 3　《四眼天鸡》剧照
图表 4　《僵死新娘》剧照
图表 5　《超级无敌掌门狗 3》剧照
图表 6　《战鸽快飞》剧照
图表 7　《机器人历险记》剧照
图表 8　《斑马竞赛》剧照
图表 9　《欺骗！小红帽的真实故事》
图表 10　《红孩儿：决战火焰山》
图表 11　《星际宝贝 2》
图表 12　1990 年日本动漫人气排行榜
图表 13　1991 年日本动漫人气排行榜
图表 14　1992 年日本动漫人气排行榜
图表 15　1993 年日本动漫人气排行榜
图表 16　1994 年日本动漫人气排行榜
图表 17　1995 年日本动漫人气排行榜
图表 18　1996 年日本动漫人气排行榜
图表 19　1997 年日本动漫人气排行榜
图表 20　1998 年日本动漫人气排行榜
图表 21　日本 20 世纪末的动漫人气排行榜
图表 22　《圣斗士》剧照
图表 23　GONZO 的《战斗妖精雪风》剧照
图表 24　《最终幻想》剧照
图表 25　《火影忍者》剧照
图表 26　《千与千寻》插图
图表 27　《千与千寻》票房在各地收入情况对比
图表 28　2005 年日本动漫及相关产业产值预测
图表 29　日本 2002 年－2003 年度日本动漫市场销售额
图表 30　世界动画片日本产量所占比例
图表 31　2003 年日本动画及相关产业产值收入情况
图表 32　2002 年网络游戏市场及直接相关产业产值
图表 33　2002 年直接受影响相关产业产值是网络游戏产值的倍数
图表 34　2005 年全球娱乐与传媒业收入
图表 35　2001 年－2006 年我国网络游戏规模及预测
图表 36　2001 年－2006 年美国网络游戏收入及预测
图表 37　2005 年 7.04－7.10 韩国地区网游人气榜

32
图表 38　2001－2003 年韩国网络游戏市场规模
图表 39　2000 年－2002 年我国网游游戏收入
图表 40　2005 年上半年韩国漫画情况比 2003 年同期增长
图表 41　2003 年韩国出版市场漫画读物的销售比例
图表 42　韩国十年前漫画结构和如今的漫画结果
图表 43　2001－2005 年韩国文化产业的产值在世界市场的份额目标
图表 44　2001 年－2003 年韩国文化事业的投资
图表 45　我国规定的各电视台播出动画片的比例情况
图表 46　我国 14－30 岁年龄层喜欢动漫状况
图表 47　我国每年动漫片市场及衍生产品市场
图表 48　2003 年部分国家文化产业销售额
图表 49　2003 年我国文化产业市场规模对比
图表 50　日本动漫在世界上的播放比例
图表 51　《哪吒传奇》剧照
图表 52　2004 年日本和香港动漫市场的年营业收入对比
图表 53　我国 2004、2005 年动漫产业收入及预测
图表 54　我国青少年喜爱的动漫作品产地比例构成
图表 55　我国部分儿童消费品的年销售额
图表 56　《聪明的一休》插图
图表 57　《天上掉下个猪八戒》插图
图表 58　《金刚葫芦娃》插图
图表 59　小蝌蚪找妈妈插图
图表 60　唐老鸭插图
图表 61　米老鼠插图
图表 62　《花木兰》剧照
图表 63　我国动画形象市场份额
图表 64　《黑猫警长》插图
图表 65　《哪咤闹海》插图
图表 66　《雪孩子》插图
图表 67　我国各年龄阶段喜欢卡通的比例构成
图表 68　我国青少年喜欢卡通各地区所占比例
图表 69　北京和上海青少年选择动画片的比例对比
图表 70　上海各年级组最喜欢的 10 部卡通片
图表 71　北京各年级组最喜欢的 10 部卡通片
图表 72　上海各年级组最喜欢的角色
图表 73　北京各年级组最喜欢的动画角色
图表 74　上海各年级组认为国产动画片最需改进的 3 大问题
图表 75　北京各年级组认为国产动画片最需改进的 3 大问题
图表 76　2003 年我国部分城市 4－14 岁年龄段的动画节目收视率
图表 77　《小兵张嘎》插图
图表 78　《我为歌狂》插图
图表 79　《心之谷》插图
图表 80　《大闹天宫》剧照
图表 81　《麦兜故事》剧照

33
图表 82　《幽灵公主》剧照
图表 83　《怪物史莱克》剧照
图表 84　《千年女优》剧照
图表 85　《狮子王》剧照
图表 86　《小倩》剧照
图表 87　《魔法阿妈》剧照
图表 88　《黑客帝国动画版》剧照
图表 89　2002 年－2003 年我国网络游戏出版市场销售收入
图表 90　2004 年我国部分省市网游动漫产业规模
图表 91　2003－2007 年我国网游用户占互联网用户比例及预测
图表 92　2004 年－2009 年我国网络游戏市场规模
图表 93　2003－2004 年我国游戏市场增长率
图表 94　目前市场上网络游戏的赢亏比例对比
图表 95　2002－2006 年我国每个游戏用户每月平均花费与预测
图表 96　2003 年我国游戏产业对其他产业的产值贡献
图表 97　2004 年台湾线上游戏和单机游戏比 2003 年增减比率
图表 98　2005 年中国游戏玩家地区分布
图表 99　2005 年用户最关注的网络游戏
图表 100　2001 年－2009 年我国网络游戏市场规模及预测
图表 101　我国网络游戏开发人才需求
图表 102　2003 年全球移动游戏市场收入对比
图表 103　中国手机游戏产业价值链构成示意图
图表 104　2002 年－2007 年手机游戏产值及预测
图表 105　玩具年平均消费额
图表 106　城市消费者对玩具的偏好
图表 107　农村消费者对玩具的偏好
图表 108　卡通食品在各国食品市场中的占有率
图表 109　2003 年上海网络游戏销售情况
图表 110　上海网络游戏在全国市场中的份额比例
图表 111　2003 年上海网络游戏出版业经营情况
图表 112　2003 年盛大和“第九城市”经营情况
图表 113　2004 年杭州部分财政指标
图表 114　杭州 IT 企业构成情况
图表 115　2003、2004 年央视广告收入对比
图表 116　深圳《莫比斯环》插图
图表 117　最初的迪斯尼乐园股份构成
图表 118　迪斯尼乐园最初的人数和收入比预计高的百分比
图表 119　东京迪斯尼最初到 2006 年的投资
图表 120　2004 年第四季度盛大主要经济指标
图表 121　2004 年第四季度盛大的游戏收入
图表 122　2004 年第四季盛大的其他收入
图表 123　2004 第四季度盛大的毛利率和运营利润
图表 124　2003 年盛大各项业务收入比例
图表 125　2004 年盛大各项业务收入比例

34
图表 126　《蓝猫淘气 3000 问》插图
图表 127　《蓝猫小学拼音》插图
图表 128　米老鼠造型
图表 129　2004 年 01 月 21 日－月 27 日韩国网游排行榜
图表 130　2004 年 5 月 10 日韩国网吧游戏排行榜
图表 131　我国动画产业市场产值分析
图表 132　我国蓝猫投资和现在产业群销售收入
图表 133　目前我国国产动画公司所交税项及比例
图表 134　中国网民上网情况构成
图表 135　我国与国际动画制作费用对比
图表 136　我国卡通市场的产品产地比例构成
图表 137　《牧笛》插图
图表 138　《三个和尚》插图
图表 139　《西游记》插图
图表 140　2000－2006 年中国网络游戏市场规模及预测

4．中国多媒 体产业发 展调研报 告

一 多媒体产业在世界及中国的发展现状

　　近年来，随着计算机网络技术、数字电视技术和通信技术日益成熟，极大地推动了多媒
体产业的兴起。目前，多媒体产业已经形成了以影像、动画、图形、声音等技术为核心，以数
字化媒介为载体，内容涵盖信息、传播、广告、通讯、电子娱乐产品、网络教育、娱乐、出版等多
个领域，涉及计算机、影视、传媒、教育等多行业的产业集合，其更被称为是 21 世纪知识经
济的核心产业，是继 IT 产业后又一个经济增长点。据统计数据显示，2004 年全球游戏、动画
业相关衍生产品产值在 5000 亿美元以上。而在不远的将来，由多媒体产业带动的信息、通信、
数字家电、软件及其他相关产业的国际市场规模将达到 2 万亿美元，比现在任何一个单一产
业，乃至于能源产业的产值都要庞大。

　　丰厚的经济收益，极低的能源损耗，使得许多国家都投巨资对多媒体技术进行研发。据
了解，英国数字娱乐产业年产值占 GDP 的 7.9%，成为该国第一大产业。美国网络游戏业已
连续 4 年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业。日本游戏市场每年创造着 2 万亿日元
市值规模，动画产品出口值远远高于钢铁出口值。而从 1995 年第一次以 CG 技术支撑起一
部长片的《玩具总动员》到最近上映的《鲨鱼故事》，CG 电影走过了十年的历程。这十年间，
出自好莱坞电脑技师巧手的各种立体怪兽风靡了整个世界，卷走了金山银山，制造了无穷
的欢乐，甚至深刻地影响了一代人的生活观念。另外，根据国外研究机构 Informa 分析，手
机游戏已经成为全球游戏市场中增长最快的部分，其产值将从 2002 年的 2.43 亿美元上升
至 2007 年的 38 亿美元。据了解，世嘉、育碧等世界著名游戏公司已减少了对 PC 网络游戏的
开发力度，相继成立手机游戏开发部门，增大对这一新兴网络游戏的资金和人力投入，以
期在该市场获得最大利润；诺基亚、摩托罗拉、西门子、爱立信等手机厂商也大力投资手机游
戏的开发及其运行平台——手机终端产品的研究，现已推出了能够实现网络游戏功能的新
型手机，如诺基亚 N-Gage、3300 和三星 X400 等。

35
　　在中国，虽然多媒体产业起步比国外晚了 10 年，但发展后劲十足，以高科技与文化融
合为特征的创意产业的公司发展越来越迅速。而随着众多中小型多媒体企业的迅速崛起以及
跨国公司的争相涌入，多媒体产业规模有望成为国民经济第一支柱产业，产业发展商机十
分巨大。据权威部门统计，近年来我国数字娱乐产业发展迅猛，2003 年全国动漫产业总收
益已开始超过电影业；2004 年，我国网络游戏出版市场实际销售收入达到了 24.7 亿元，比
2003 年增长 47.9%；网络游戏玩家有 2000 万之众，对通信业务收入和对 IT 产业的直接贡
献分别为 150.7 亿元与 63.7 亿元；2003 年 9 月，随着中国移动百宝箱正式收费，国内手机
游戏产业正式启动，用户增长十分迅速，短短几个月的时间里，手机游戏用户就增长到
200 万，2004 年，虽然中国手机游戏的整个市场规模仅 6 亿元人民币左右，但其增长速度
却是相当快。

　　与此同时，地方政府也看到了此行业的发展潜力，各大城市动漫展频繁举行，数十个
国家级动画基地相继建立，呈现一派繁荣景象。2005 年 11 月在四川成都开幕的中韩日文化
产业论坛上中国文化产业局王永章局长说到：“去年在中国制作的动画约有 2 万 8000 分钟，
加上来自海外的委托加工的话，总共到达 6 万分钟左右，占全世界的三分之一。”而今年，
中国的相关政府已确认了的已有 20 万分钟多的动画节目制作量。但是相对于美国、日本动漫
产业的兴盛，中国动漫产业尚处于初级阶段。到 2005 年底，全国有 47 个省市少儿频道和三
个卡通卫视频道开播，动画节目的需求量一年将达到 100 万分钟，而我国 2003 年全年国产
动画片的产量仅 2.9 万分钟，缺口十分巨大。而巨大的市场和薄弱的原创力量导致中国动漫
市场 80%以上的盈利流向了日本、美国的动漫厂商。史努比、米老鼠、Kitty 猫、皮卡丘和机器
猫，仅这五位每年就从中国卡通市场“掠走”6 亿元。中国已经成为动漫产品的最大输入国，
在动漫这个“朝阳产业”中，中国有花钱买单的份，却还不是分享利益的主。

　　另外，为推进我国有线电视数字化进程，加快建立有线数字电视技术新体系，根据《广
播影视科技“十五”计划和 2010 年远景规划》，广电总局于 2003 年推出了《我国有线电视
向数字化过渡时间表》。在该表中就明确提出： 到 2005 年我国有线数字电视用户超过 3000
万户，2010 年全面实现数字广播电视，2015 年停止模拟广播电视的播出。而由此将产生 1.5
万亿元的预期产值。但是，从长期来看，数字付费电视能否发展起来，还要取决于内容和服
务能否开发并满足用户的需求，取决于内容生产体系能否转到以用户需求而不是广告为导
向上来。即如中数传媒总裁孙玉胜所说，“在免费时代是频道决定播出什么，而付费电视则
是用户决定频道播出什么，服务和频道质量好才能取得成功”。例如，美国仅华纳集团下属
的一个频道 HBO——家庭有线电影频道(家庭影院)，就能提供 5700 部电影和 3.2 亿套电视
节目，而相对应的是，我国数字电视现有的游戏频道节目一周才换一次。别人是在充分产业
化的基础上做数字化这一件事，而我们是在同时做这两件事。而节目源的极度缺乏将对我国
有线电视的数字化进程带来重重阻碍。

　　二 中国政府的政策

　　虚拟的数字世界给存在于真实世界的人类全新感知，也使人类赖以生存的环境发生了
根本的变革。在这场变革中，互联网强大的渗透力和无线通信设备的小型化为快速增长的多
媒体技术实现跳跃式发展提供了重要的机遇。多媒体技术不断地被应用在电脑动画、电子游
戏、数字电影、网络教育、移动增值、数字出版、虚拟现实、数字创意等各个领域。这些领域之间
极其紧密的关联、互动和相容性，使得各领域间的技术、产品、人才不能清楚划分又可随意转
移，不断的创新、集成和转化构成了这些领域的共同灵魂，在互联网兴起所导致的去中心化

36
时代，这些鲜明特点使得一个全新的泛中心产业冉冉升起，这个产业从 1998 年开始被美国、
英国、法国、德国、日本、韩国等国家确认为多媒体产业(Multimedia Industry)。为了顺应多媒体
产业的发展，欧美、日韩等均成立了能够适应产业情况的全新政府专业职能部门，有的还为
此更改了大量国家法律和法规，这些卓有成效的举措迅速推动多媒体产业成为全球发展最
快的新经济增长点，在世界经济和技术发展中担当着越来越多的主导和控制作用。2005 年，
北京多媒体行业协会在取得中国政府最高层领导和国际产业领袖认可的情况下，集合上百
位国内外专家、企业精英的思想，在协会遍及全国的几千家会员企业和近万名个人会员的支
持下，利用已经建成的顺畅政府渠道和国际平台，在《多媒体及数字娱乐产业年鉴?2006(中
国)》中，首次以公正的姿态向全世界提出中国多媒体产业应有的概念和范畴。

　　与此同时，国家广电总局最近出台了《关于促进我国动画创作发展的具体措施》，为了
扶持国产动画片，除了鼓励各级电视台增加动画播出时段、开办动画专栏外，还鼓励各级电
视台在黄金时段，播放优秀国产动画片。并在时机成熟时，对在动画片收视黄金时段(17：
00 至 21：00)，规定必须播出国产动画片或国产动画节目，严格限制带有开发玩具等版权
衍生产品性质的海外动画片播出，加大力度支持国产动画片的繁荣和发展，在财税方面争
取给予我国动画企业更多直接、有力的扶持。在播出比例上，广电总局还规定国产动画片的
播出总量不得少于 60%。此外，对于违规播出非法或盗版境内外动画片、超时超量播出引进
动画片的播出行为，广电总局要求各部门对此严肃查处。

　　此外，中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议最近出台，其
中特别强调要丰富人民群众精神文化生活，积极发展文化事业和文化产业。加大政府对文化
事业的投入，逐步形成覆盖全社会的比较完备的公共文化服务体系。深化文化体制改革，建
立党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法运营的文化管理体制和富有活力的文化产
品生产经营机制。繁荣新闻出版、广播影视、文化艺术，创造更多更好适应人民群众需求的优
秀文化产品。完善文化产业政策，形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格
局和民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局。积极开拓国际文化市场，推动中
华文化走向世界。在此大方针下，文化事业的发展必将推动多媒体产业的繁荣发展。为了鼓
励中国动漫业产业的发展，国家广电总局命名了 15 个国家级“动画产业基地”。除杭州、苏
州、无锡、大连是授予地区的之外，其他如常州、成都、成都、深圳等城市都是授予企业。而文
化部继上海之后又批准大连筹建“国家动漫游戏产业振兴基地”。

　　下面是几个“动画产业基地”的状况

　　杭州：2004 年 12 月 29 日，国家动画产业基地和中国美术学院国家动画教学研究基地
落户杭州高新区。杭州朝打造“动漫之都”的目标又迈进了一步。目前，高新区已有从事动
画软件开发、二三维动画制作、动画产品设计、互动游戏产品开发、动漫游戏运营等骨干高技
术企业 10 余家，集聚了亚洲最大的动画游戏开发商盛大网络公司、以影视数码特技制作为
主的中南卡通科技有限公司、以三维动画制作和虚拟现实设计为主的神州视景公司，初步形
成了比较完整的动画产品设计、制作、运营产业链。据悉，高新区准备辟出近 500 亩地，在两
三年内基本完成动画产业园的建设，同时，在 2008 年建成规划面积不小于 1500 亩、总投资
6 亿元的中国卡通城。

　　苏州：苏州“国家动画产业基地”7 月 9 日在苏州工业园区国际科技园正式揭牌。目前
基地已入驻 10 多家动漫企业，员工五百多人。基地已形成了良好的投资环境、浓郁的文化氛

37
围、繁荣的市场经济、充足的人力资源、超前的网络平台、优质的动漫企业和专业的融资服务
相结合的优势。

　　大连：目前，大连市有 22 所大学，动漫企业 28 家，其中日本、韩国、法国等外资公司 8

家，从业人员 1600 多人，2004 年销售收入近 7000 万元。在旅顺南路建设的动漫走廊初具规
模，预计 3 年内从业人员将达到 5000 人，产值超过 5 亿元，并向着产业链完整的现代化动
画产业基地发展。

　　无锡：2005 年 6 月 1 日，国家广电总局在杭州为第二批国家动画产业基地授牌，无锡
“太湖数码动画影视创业园”跻身全国十五家国家动画产业基地之一。无锡市目前具有动画
生产能力的企业有近 20 家，其中多家企业具有原创实力，还有江南大学、工艺美术技工学
校等多家院校开设有动画班。同时，无锡广电与无锡新区、滨湖两区政府共同投资组建了太
湖数码动画影视创业园，形成集“产学研”于一体的动画产业链。太湖数码动画影视创业园
建于太湖高新技术园区内，占地约 300 亩，投资规模 3 亿元。园区规划在 5 年内吸引 15 家
左右的动漫企业进园，最终规模达到 30 家左右，年生产能力达到 4000 分钟以上。

　　长沙：长沙卡通发轫于 1993 年，承接的第一单是我国首套中小学动画教材。直到 1996

年，长沙才诞生第一家卡通公司，并于 1999 年首次推出蓝猫、淘气等卡通形象。在《蓝猫淘
气三千问》免费送给电视台播出时，要将生死未卜的本土卡通看成“产业”确实较难。但是，
“蓝猫”的赔本买卖终于做到了头。由于在全国 1000 余家电视台播出产生的“卡通明星”
效应，其衍生产品的开发从 2001 年起便势如潮涌，形成了有 6600 多个品种的系列。2004 年，
“蓝猫”成为民族卡通中惟一的中国驰名商标，也是到目前为止惟一赚到了真金白银的国
产卡通形象。“蓝猫”的成功，还在于它唤醒了一个产业。2003 年至 2004 年，长沙卡通企
业由 1 家发展到“三辰卡通”、“宏梦卡通”、“哆咪七彩”、“艺文国际”等 8 家，动漫工
作室达 60 多个，原创人员有 1640 多人，相关从业人员达 2 万人，同时还有教育培训机构 9
家，卡通卫视频道 1 个，初步形成了完整的卡通产业体系。从 2002 年收入 3 亿多元，到
2003 年收入 7 亿多元，再到 2004 年收入 16 亿元，卡通产业创造效益的速度令人惊讶。目前，
长沙每年制作卡通片 1 万多分钟，占国产卡通的 52%。长沙尝到了卡通产业的甜头，赢得了
“动漫之都”的美誉。目前，长沙的“十一五”规划把卡通产业摆到了十分重要的位置。未
来 5 年，长沙将着力培育 3 到 5 个全国知名的卡通品牌，建成一定规模、拥有原创能力的企
业 20 家以上；卡通出版物年收入将达 20 亿元至 30 亿元，地域性卡通衍生产业收入 200 亿
元以上。同时，“十一五”期间将建成一个集卡通节目制作传播、原创产品研发、卡通软件开
发、衍生产品研发生产、教育培训等于一体的综合性全国卡通基地。从全国范围来看，现有长
沙、上海、杭州、深圳、成都等五大卡通生产基地。其中，唯独长沙作为卡通产业的先行者，以
其鲜明的原创特色独树一帜。长沙 8 家骨干卡通企业均有自主创新的原创卡通形象。除三辰
卡通集团的“蓝猫”之外，还有宏梦卡通集团的“虹猫蓝兔”、山猫卡通公司的“山猫”、
七彩哆咪公司的“屁屁猪”、盈博数码公司的“咪咪羊”、艺文国际传播公司的“BangBang
与小丑”等。尤其是在卡通制作技术上，长沙自成一格，具有明显的领先优势。发端于“三
辰卡通”的无纸化全电脑卡通制作技术，把卡通生产从手工绘画中解放出来，不仅降低了
生产成本，还大大提高了原创卡通的生产能力。正是这一创新，使长沙年产原创卡通节目的
年产量领先全国。在生产经营模式上，长沙的 60 多家卡通工作室通过计算机处理技术和互
联网功能，在网上构筑了一个“网络卡通军团”。他们能根据卡通生产企业设计的基本形象
和故事梗概执行创作任务。目前，这种网上平台已达到容纳 1 万人同时生产制作的能力，理
论上的卡通节目年产量可达 20 万分钟。在网络上开辟“生产车间”，长沙的卡通片制作实

38
现了从“小作坊”到“工业化流水线”再到“网上平台”的三级跳。今年 10 月，“宏梦卡
通”与英特尔合作在长沙建立了全球首个电脑动画技术发展中心。这标志着继二维动画技术
达到“1 拍 1”的国际标准之后，长沙的卡通制作技术提升到了国际一流水平。

　　三 人才缺失成为中国多媒体产业发展的软肋

　　2004 年，我国网络游戏出版市场实际销售收入达到了 24.7 亿元，比 2003 年增长

47.9%；网络游戏玩家有 2000 万之众，对通信业务收入和对 IT 产业的直接贡献分别为
150.7 亿元与 63.7 亿元，中国游戏产业已经成为国际公认最具发展潜力的市场。然而在这样
一个网络游戏发展快、势头猛的国家，网络游戏的专业制作人才却十分匮乏，兼通艺术与电
脑技术的复合型数字娱乐人才的欠缺，人才结构失衡和人才培养模式的落后，是制约技术
发展，阻碍动画数字娱乐产业发展的重要因素。预计在未来 3 至 5 年内，数字娱乐产业将成
为全国 IT 业和娱乐业的支柱产业之一，专家预计同期人才缺口将达 60 万之众，数字艺术
人才已被纳入国家人才培养计划。

　　而据中华英才网有关专家预测，2005 年 IT 职场的研发类及技术类人员的薪酬将超过项
目管理类人员。根据各大 IT 企业开出的职位需求显示，软件工程师、技术支持工程师、项目
经理、系统工程师、硬件工程师、网页设计、软件测试工程师、网络工程师、兼职数据处理文员、
网络管理等十大职位排列需求前十位。与此同时，IT 人才兼职市场今年尤其“火爆”，比
去年同期增长了 126%。另外，据了解，目前，仅游戏产业人才缺口就高达数十万，需求量
最大的是设计、开发类人才。据悉，某游戏公司市场经理的年薪为 26 万，而一名优秀的游戏
设计师的年薪在 30 万元左右，甚至出现有价无“货”的现象，市场明显是求大于供。而据
武汉晚报报道，近日某专业招聘网站发布了游戏职场排行榜，上榜的十大职位分别为：
J2ME 游戏软件工程师、游戏工具程序员、BREW 游戏软件工程师、游戏美术设计师(2D/3D)、
游戏平台开发、3D 游戏设计高级讲师、手机游戏设计高级讲师、在线网络游戏设计高级讲师、
游戏策划师、游戏测试员等。另据国家新闻出版总署预计，今后几年中国网络游戏开发人才
需求为 2 万人，而目前不足 5000 人，缺口在 1.5 万人以上。如今，金山，盛大、腾讯、光通、
游戏橘子、天晴数码等国内顶尖游戏公司，都在招贤纳才，寻找游戏开发的各类人才。金山
公司人士表示，对游戏人才可以说是来者不拒。专家分析，进入 2005 年，国内众多网游厂
商人才竞争更为激烈，主流厂商更是“血拼”。今后 5 年，中国至少有 300 款自主开发的大
型网络游戏上市，需要出色专业开发人员。到目前为止，我国一些高等院校还刚刚成立动漫
和游戏专业，首届动漫和游戏专业的大学生还没有毕业。由此可见人才之缺乏程度。而由于
多媒体行业本身技术更新快，更重要的是多媒体人才是复合型人才，既要掌握很先进的科
技，又要精通艺术。加之我国尚处在多媒体产业的起步阶段，解决人才问题就成了多媒体企
业持续发展的关键因素之一。

　　以上海多媒体谷为例，上海多媒体谷于 2002 年 8 月启动，在不到 3 年的时间里，已初

具规模。而根据闸北区政府最新编制的《上海多媒体谷产业发展规划》，原本占地 92 亩的上
海多媒体产业化基地将扩容 7 倍。该办公室成员高级工程师杨俊表示，上海多媒体谷要继上
海倾力打造高科技“四谷”(硅谷、光谷、药谷、纳米谷)之后，成为又一个汇集高新技术的新
“谷”。规划预测，上海多媒体谷近期产业产值将达到 20 亿元，集聚企业 150 家，其中包
括一至两家国际多媒体旗舰企业，30 家注册资金超过 1000 万元的多媒体企业，就业人员
总数达到 4500 人。杨俊表示，随着上海多媒体谷产业规模的不断扩大，企业入驻量也将随
之增加，未来会形成更大的岗位空缺，计划向国内外招聘多媒体优秀人才，预计人才需求

39
达到 1.5 万人左右。目前本市多媒体领域的从业人员只有 2 万余人，其中高端人才仅占
5%，国际级“大师”人才不足 10 人。“多媒体”是一门要求科学技术与艺术创意高度结合
的学科，除了要求从业者有熟练的操作技巧之外，更要求从业者有良好的艺术素养和独特
的个人创意。未来 10 年，上海的多媒体人才缺口将达 8 万人，其中高端人才需求约 15%；
仅“世博会”所需人才就有数千名。人才缺乏使得从业人员的薪水水涨船高。现在多媒体行
业“大师”的年收入水平为 30 万元以上；较高层次多媒体人才，月薪往往也有上万元；而
中等层次人才的月薪大多在 5000 元以上。

　　下面列举了上海多媒体谷部分紧缺岗位

　　1、数码影视设计

　　　岗位要求:

　　懂得数码相机的工作原理和整机性能判别、数码相机摄影基本技术，会使用数码翻拍仪、
扫描仪以及数字摄影机采集数码图像。掌握非线编辑软件，熟悉影视制作流程，精通如下软
件：After Effect，Director，Vegas。

　　2、网页设计与制作

　　　岗位要求：

　　必须懂得 Internet 相关知识、GIF 动画、层的应用、表格与表单、媒体应用、动画与样式、网

页框架、文本与图像、链接与动作、网站相关知识、网站的设计建立，网站的上传、更新、维护，
使用 Asp 建立动态网页、ASP 与关系型数据库、通讯及网络技术等技术方面的专业知识。同时，
他们必须具备一定的平面设计基础，包括平面构成基础、基本图形与文字、动画应用等等。

　　3、多媒体创作

　　岗位要求：

　　精通各种音乐音效的剪辑，能够熟练运用 soundfroge、cooledit、cakewalk 音频编辑软件；

熟练使用 Premiere、After Effects 及其它 pc 视频后期制作软件。

　　4、多媒体动画设计师

　　　岗位要求：

　　① flash 高手：熟练掌握 flash 基本技能，一年以上工作经验；

　　② 手绘插画高手：想象力无限，擅长多种动漫风格；

　　③ 多媒体高手：是技术与艺术的完美结合体，给艺术创造者提供无限支持与服务。

40
　　四 中国开设多媒体专业的主要高校

　　鉴于数字艺术人才的缺失，其已被纳入国家紧缺人才培养计划，各高校应对市场需求，
也纷纷开设了相关的专业。在教育部最近公布的新增专业中，新增专业在某些专业上呈高度
集中状。比如网络工程因相关人才就业市场需求较大，艺术类专业,如动画,数字媒体技术等
专业也非常的热火。

　　网络工程——新增该专业的高校有 29 所。河北科技师范学院、华北电力大学科技学院、
邢台学院、华北科技学院、中国地质大学、华侨大学、沈阳航空工业学院、大连交通大学、南京
信息工程大学、安徽大学、安徽工业大学、南昌航空工业学院、青岛大学、郑州航空工业管理学
院、四川理工学院、西安科技大学、西安石油大学等。

　　动 画——26 所。这些高校包括，中南民族大学、江南大学、北京服装学院、中国戏曲学

院、天津科技大学、天津工业大学、太原理工大学、太原师范学院、浙江传媒学院、安徽建筑工
业学院、景德镇陶瓷学院、湖北工业大学、云南师范大学、西安外国语学院等。

　　另外，还有北京邮电大学、中山大学、浙江传媒学院等学校均开设了数字媒体艺术专业。
南京大学、南京邮电学院、哈尔滨师范大学、杭州电子科技大学 4 所高校新开设“数字媒体技
术”专业。

　　1999 年，上海交大成立中国内地第一个游戏设计的大专班后，同游戏设计相关的课程
在越来越多的大学里出现，其中不乏四川大学、山东大学、北京大学等国内著名高等院校。

　　清华大学数字艺术设计新学科的建设任务由清华大学美术学院副院长鲁晓波承担，其
拟建的分部将囊括新媒体艺术、信息设计、视频艺术设计、数字游戏四个领域，他本人从事的
就是信息设计。清华美院正在和走在这些领域前沿的机构合作，如美国微软研究院、MIT、卡
内基?梅隆大学、德国科隆大学、日本早稻田大学等。此外，跨学科合作也是清华大学在数字
艺术设计教育实践方面做出的尝试。由清华大学继续教育学院组织清华大学计算机系、建筑
学院、美术学院、人文学院和北京其他院校的著名专家和学者共同讲授数字艺术设计系列课
程共计 33 门，并制成了一百多盘多媒体交互式系列教学光盘课件。这套课件主要想推广到
两类缺乏数字艺术设计的院校，一类是开设艺术设计专业的理科或文科院校，一类是体制
较为灵活的民营学校。

　　北京大学软件学院与中国国际人才交流基金会及加拿大美亚教育中心合作，结合三者
在教学、资金、产业、师资等方面的优势，采用全新的管理体制和运行方针，开设了数字艺术
设计系。北大软件学院数字艺术设计系致力于培养能适应于专业数字技术公司、电视台、电影
厂、新闻出版、网络媒体、广告制作、电脑游戏、软件开发、环境艺术、房地产、院校及科研单位
等行业创业、设计需求的高层次具有艺术知识、技术知识交叉复合型数字艺术设计人才，使
学生不仅掌握数字科技技术和传媒技术，又具有将理性思维和艺术融合为一体的能力。该系
聘请国际业界著名专家担任系主任；开设艺术设计实验室，为学生提供良好的教学和实习
环境。预计 2003 年招生 200 人，分数字艺术技术和数字艺术设计两个专业方向，第一次考
试于 2003 年 8 月底举行。

41
　　2004 年，浙江大学计算机科学与技术学院在招生的专业里出现了数字媒体专业，该专
业涵盖了网络游戏和传统媒体的数字化两个方向。学院陈根才副院长在谈到游戏业人才培养
时说：“要进行这样的产品创作需要一系列人才，包括创意、编剧、设计和制作。”目前游戏
从业人员大致来自两大类，即艺术院校和专业技术人才，而最缺乏的就是既懂技术又懂艺
术的复合型高层次人才。这就是浙江大学培养的游戏人才方向。浙江大学在人工智能和图形
学研究方面处于国内领先水平，这些都为学院开设专业培养游戏人才奠定了基础。而且，浙
江大学是国内第一批通过批准设立数字化艺术与设计专业的硕士、博士点，这就有了毕业生
进一步深造的机会。2005 年，北京电影学院开设游戏策划专业，主要课程：英语、高等数学、
美术基础、离散数学、C 语言程序设计、高级编程技术、软件开发技术、数据结构等。即将开设
新媒体专业。今后北京电影学院将在北京北面成立单独的北京电影学院动画学院，下设表演，
动画，游戏等专业，学员达到 5000 人规模。

　　2005 年，北京工商大学数字内容学院正式成立，这是国内首个以数字内容专业为学历
教学与研究目标的高校学院。该数字内容学院将突出“选、育、训、用”合一的新型“订购式
”教育理念，引进境外数字内容专业培养方案和教材，配合用人需求以及研究项目，针对
目前最热门的游戏设计、三维动画设计、多媒体系统设计等领域，培养各级各类高级技术人
才。该学院下设数字娱乐、数字技术、数字管理三个专业，院长由台湾 IT 业资深专家张鲁生
担任。

　　2005 年，厦门大学软件学院主持工作的副院长姜青山宣布厦大软件学院拟开设数码艺
术专业，该专业包括网游设计方面的学习。厦大软件学院开设的“软件工程”本科专业，其
六大培养方向之一就有数码艺术。

　　2005 年，复旦大学上海视觉艺术学院正式成立，今年将面向上海、江苏、浙江、江西和
河南等省市招收 300 名本科新生。该学院由复旦大学联合上海文化广播影视集团等单位共同
投资创建，是一所综合性新型艺术类本科院校，坐落于松江大学园区，占地 740 多亩，建
筑面积 12 万多平方米，各类教学资源丰富。学院以符合世界视觉艺术发展趋势的理念设计
专业和课程体系，培养各类复合型艺术设计和管理人才，设有传达设计学院、传媒影视学院、
空间与工业设计学院、时尚设计学院、美术学院等 5 个学院。

　　2005 年，南京艺术学院传媒艺术系正式成立，并设有广播电视编导、广播电视制作、网
络媒体编导三个专业方向，学生进校一年后可根据个人兴趣爱好经考核合格选择不同的专
业方向。

　　[参考资料]

　　[1] 《新京报》，“网络游戏将有科班出身”，2005-05-1

　　[2] 金华新闻网，“动漫人才需求出现深度饥渴”，蒋中意，2005-06-28

　　[3] 《经济日报》，“我国数字艺术人才告急”，沈则瑾，2005-06-02

　　[4] 《就业时报 》，“数字媒体人才缺口巨大”，2005-05-20

42
　　[5] 视觉中国，“ 艺术类毕业生就业反差大 动画数码人才备受追捧”，于英杰，王睿，
2005-01-10

　　[6] enet，“IT 人才身价飚升游戏设计年薪 30 万”，ChinaITLab，2005-05-16

　　[7] 《国际金融报 》，“闸北打造上海多媒体谷”，2005-04-14

　　[8] 《华东新闻》，“复旦大学上海视觉艺术学院正式成立”，2005-04-25

　　[9] 人民网，“ 国家数字娱乐产业人才培训基地落户成都”，2005-05-19

　　[10] 《长江日报》，“湖北省获批国家动画产业基地”，2005-05-25

　　[11] 《东方早报》，“美国顶级风险投资看好上海多媒体产业”，顾文剑，2005-4-28

　　[12]《深圳商报》，“南山发展动漫产业发挥集聚效应”，郑恺 等，2005-05

　　[13] 新华报业网，“南艺新增传媒艺术系” ，2005-01-26

　　[14] 中新网，“上海公布广告行业工资指导价位 创意人才薪资最高”， 2005-07

　　[15]《人才市场报》，“ 创意人才市场有需求”，邵丽蓉，2005-05-25

　　[16] 上海科技情报处，“创意产业：伦敦的核心产业”，钟婷，2005-05-26

　　[17] 《国际商报》，“上海：创意产业成为经济发展新亮点”，李志石，2005-04-26

　　[18] 《国际金融报 》，“创意产业集聚区欲成沪经济新增长点”，2005-05-17

　　[19] 赛迪网，“预计手机游戏市场 2009 年将达 185 亿美元”，熊熊，2005-04-08

　　[20]《扬子晚报》，“数字艺术人才炙手可热”，2005-07-07

　　[21]《浙江日报》，“ 游戏人才：教育培训新热点”，2005-03-07

　　[22] 中国动画网，“动画频道欲成为产业突围急先锋”，2005-05-12

　　[23] 《人民邮电报》，“手机游戏：移动多媒体时代的新奶酪”，2005-06-02

　　[24] 科学网，“艺术设计教育进入新阶段数字设计成增长点”，2005-01-25

　　[25] 视觉中国，“众高校纷纷增设艺术类热点专业”，2005-03-18

43
（二） 分析探讨 ：

第 2章 教学报告

第 1节 流行教材

（一） 阅读材料 ：

1．《卡通动 画电脑创 意与制作 》

ISBN7-5314-3040-1/J.2055
著 译 者 :( 韩 ) 徐 正 根 著
字 数 :50 千 字
页 码 :355
开 本 : 大 16 开
定 价 :160 元
版 次 :1 版 1 次
出 版 时 间 :2003-02
内容简介:最近年轻的漫画家或开始画漫画的作者们都在提倡用电脑绘制漫画原稿，本书会
成为很好的向导。
书中包括以下三方面内容：
1、 节约时间 --在软件技能的学习中不用学会全部的技巧，只掌握必要的部分，在短时间
内就可以变成数码漫画的专家；
2、 易学--跟着例题学习很快就可以学到有效的表现方法；
3、 附录 CD--漫画材料：背景、集中线等插图 30 个，背景相片：街道、地铁、学校、自然、城
市等插图 742 个。您可以利用附录 CD 的插图并结合本书例题和操作步骤进行学习，在
不 知 不 觉 中 您 就 会 成 为 电 脑 绘 画 的 高 手 。
类 别 :TP391.41
责 任 编 辑 : 王 易 霓
出版者:辽宁美术出版社

2．《卡通产 品设计》

卡通产 品设计

44
作者：吕江
ISBN：7810896768 页数：241 开本：小 16 开 封面形式：简裝本
出版社：东南大学出版社 出版日期：2005-3-1 定价：75 元
　内容 简介
　
卡通产品品种繁多、种类庞杂，其产品的研发和艺术风格具有悠久的历史和丰富的样式，而
卡通产品设计的研发生产特别是教学方面在我国还比较薄弱，某些方面甚至是空白。长期以
来，对卡通产品的认识比较单一、片面，设计教学方面比较滞后，缺乏全面、科学、严谨、规
范的系统教学引导；卡通产品设计者的理论水平普遍低下，技术单一，缺乏规范的、由浅入
深的学习指导和实践过程。随着现代设计教育的发展及其日趋成熟完善，卡通产品设计界呈
现出可喜的新面貌，越来越多的规范化的、具有现代设计教育精神的理念和系统逐渐成熟。
本书也是在这样的的背景下，通过长期的探索和实践总结完成的。
首先，本书是目前国内有关卡通产品设计教学中内容较为完整的书籍之一，它不仅将卡通
出版、动画影视、玩具游戏、网络卡通等各种形式的产品逐一收录列举，还包括卡通艺术的理
论研究和教学课程等诸方面的内容。读完本书，对于卡通产品及卡通艺术的方方面面都会有
较为全面和系统的了解，这是卡通产品设计从业人员所必须掌握的基本知识。
其次，本书对各类产品的设计研发，从产品的类型、特色、发展状况到具体的实例、课程、学
习方法、技术难点都作了详细的评述，从先务实而后实践的角度出发，条目清晰，同市场上
大多数技术性较强或较为单一的卡通设计参考书籍相比较，具有极高的权威性和实用价值。
最后，本书针对的读者为专业院校从事卡通产品设计或与其相关产业的科班学生或专业从
事卡通动漫、游戏玩具等产业的工作人士。本书人国际化的视角出发，以全面培养素质为根
本，避免了市场上大多数卡通类教学书籍花哨简单、偏重技法、忽视创作性、面孔陈旧单一的
误区，是一本真正全面、规范、严肃、科学和对广大卡通设计人员及卡通设计爱好者负责的教
学宝典。本书的范例为目前国际上最新最时尚的卡通设计产品，具有鲜明的时代精神和创新
意识。书中观点新颖、系统、完善、全面，使本书成为行业内不可多得的极具实用价值的参考
资料，并且将在相当长的一段时间内保持其特色。
　本书 目录

第 一 章 卡 通 产 品 概 要
第一节 现代卡通产品是伴随现代卡通艺术发展而产生并发展 的
第 二 节 卡 通 产 品 的 社 会 地 位
第 三 节 卡 通 产 品 发 展 的 三 个 阶 段
第 二 章 卡 通 产 品 设 计 要 素
第 一 节 卡 通 造 型 的 主 要 特 点
第 二 节 动 画 产 品 与 漫 画 产 品 的 异 同 点
第 三 章 卡 通 产 品 设 计 教 学
第 一 节 卡 通 动 画 及 数 字 媒 体 发 展 的 门 类
第 二 节 国 内 卡 通 教 学 课 程 的 基 本 要 求
第 三 节 高 校 主 要 卡 通 产 品 设 计 专 业 教 学 纲 要

45
 第 四 章 卡 通 出 版 物 的 设 计
第 一 节 美 国 卡 通 漫 画 的 发 展 概 况
第 二 节 美 国 的 英 雄 主 义 漫 画
第 三 节 日 本 漫 画 的 流 行 因 素 及 美 少 女 漫 画
第 四 节 欧 洲 漫 画 的 特 点
第 五 节 东 方 的 武 侠 漫 画
第 六 节 成 人 漫 画 和 非 主 流 漫 画
第 七 节 文 人 漫 画 和 绘 本 兴 起
第 八 节 漫 画 创 作 者 的 素 质 要 求
第 九 节 漫 画 创 作 的 主 要 类 型
第 十 节 纸 基 卡 通 出 版 物 的 主 要 种 类 及 未 来 的 发 展 趋 势
第 五 章 卡 通 影 视 产 品 设 计
第 一 节 卡 通 动 画 的 概 念 、 起 源 和 发 展
第 二 节 卡 通 影 视 产 品 是 科 学 与 艺 术 的 统 一 的 产 物
第 三 节 日 本 卡 通 影 视 产 业 的 发 展 历 程
第 四 节 日 本 动 画 产 业 的 代 表 人 物 及 其 特 色
第 五 节 美 国 卡 通 影 视 产 业 的 发 展 历 程
第 六 节 美 国 现 代 主 流 卡 通 影 视 产 业 的 特 点
第 七 节 欧 洲 的 现 代 卡 通 影 视 产 业
第 八 节 加 拿 大 的 卡 通 影 视 艺 术
第 九 节 前 苏 联 的 动 画 艺 术
第 十 节 中 国 的 现 代 动 画 艺 术
第 十 一 节 非 主 流 卡 通 影 视 文 化 的 特 点
第 十 二 节 动 画 的 主 要 材 料 类 型 及 特 色
第 十 三 节 电 脑 动 画 技 术 的 发 展 和 分 类
第 十 四 节 动 画 创 作 的 前 期 步 骤
第 十 五 节 动 画 的 原 画 和 运 动 规 律
第 六 章 卡 通 玩 具 设 计
第 一 节 现 代 主 流 模 型 玩 具 的 种 类
第 二 节 另 类 的 卡 通 玩 具
第 三 节 卡 通 玩 具 的 设 计 研 发 一 般 流 程
第 七 章 其 他 形 式 的 卡 通 产 品 设 计
第 一 节 卡 通 吉 祥 物 设 计
第 二 节 网 络 卡 通 产 品 设 计
第 三 节 其 他 各 类 产 品 中 附 属 的 卡 通 设 计
参考书目
　作者 介绍
吕江，1997 年毕业于南京艺术学院并留校任教，现任南京艺术学院设计学院动画系主
任，中国美协会员，2001 年香港青年漫画家百杰成员。华人平面设计师协会会员，中国
高校数码教学研究会会员，国际青年设计家联盟会员，国际图形图像研究会会员，
1999 年开始动漫画创作，长期从事动漫卡通艺术设计研发及高校教学工作，至今发表
插画、漫画、动画、游戏、玩具作品及相关文献 3000 余页，撰书 10 余本，获国际国内 50
余项相关奖项。中国学院派漫画创作代表人物。协助国内多家高校卡通动漫专业教学工
、 《CG 撰稿人的市场定位》
作。 发表论文《中国新概念漫画教学初探》 、
《寻找现阶段动 画

46
 教学的途径》等 5 篇。 出版编著《现代设计基础教程——卡通造型设计》 、《吕江漫画作 品
集——撑死你》 、
《大花脸》
、
《不死鸟》 等 7 部。作品《茧》、
《铁衣》
、《大戏台》 等 7 件入选
2000、2001 香港国际漫画联展。作品《死海》获 2001 香港国际漫画联展全场大奖，《京华
旧梦》获 2000 年意大利国际“足之艺术”新潮艺术设计展铜奖，《感官之乐》获首届中
国国际电脑艺术设计展铜奖。作品《新城童话》 、《吕江四格漫画》、《亲亲爱爱》连载与《 东
方文化周刊》 。《蓝夕东方》大型短信游戏设计被中国移动、中国联通采用。获“青年新 锐
漫画家百杰”（2001，香港）称号。

3．《英国动 画设计基 础教程》

原价：68 作者 顾濛 页数 158 出版社：上海人民美术出版社

ISBN 号：7532243982 出版日期 2005-6-1 开本 12 开 包装 平装

内容简介

动画，无论是以传统动画影片形式，还是现代数字的动画，都是通过捕捉一系列单体动作
影像并通过快速顺序播放而产生活动影像的艺术。动画可以在赛璐路珞胶片、纸等其他材料
上绘制图像，或是用黏土偶、纸偶，也可由计算机制作的图像来进行制作。无论是哪种动画，
基本创作原理和制作技巧都是共通的。在你拿起这本书的时候，也就可能意味着你有机会显
示出在动画这种神奇的艺术上所具有的才能，本书就是希望你在动画创作上能够学得更多 ，
做得更好。我在撰写这本书的时候，设想我的读者会是：1、非专业动画家；2、具有一定创造
力和艺术素养的人；3、拥有个人计算机或大量纸笔工具的人；4、由始而终，具有极好耐性
的 人 ； 5 、 想 讲 述 一 个 故 事 的 人 。
本书的目标：《英国动画设计基础教程》旨在介绍动画所有不同的形式及其特点，以促使读
者能够尝试各种不同的创作方法，并希望凭借你在动画创作上的才能，找到一份好工作。俗
话说得好，只有做自己喜欢的事情，才永远不会感到疲倦。我最早的工作是做摄影师和平面
设计师，现在是创意数字技术期刊的专栏记者。我非常幸运能在这样的环境中工作，在这里，
我开始发觉动画是一种能同时并用所有理论的艺术。我现在正在致力于建设一个专为动画设
计人员和漫画设计人员服务的网站，希望这个网站能够为大家提供实用的设计资源。
要把所有你想知道的有关动画的内容全部放进本书是不太可能的，但是我竭力要做到的是 ，
最大限度地让这本书更具实用性，并能激发读者的创造力。当然更为重要的是，我希望这本
书能鼓励大家开始动手创作自己的第一部动画，因为，只有实践才是最好的老师。

47
编辑推荐

本 书 将 为 您 提 供 自 行 制 作 动 画 影 片 时 所 需 的 各 种 知 识 。
本 书 的 课 程 结 构 简 单 明 了 ， 生 动 易 懂 。
本书涉及最新的电脑动画软件，使你能找到创作国际性电影动画或网页动画的捷径。
每 一 章 节 最 后 附 有 案 例 学 习 ， 分 析 实 践 操 作 中 的 核 心 技 术 。
本书内容包括：故事、停格动画、简单动画、赛璐珞动画、网页动画、计算机三维动画六门课程。

书本目录

简 介
如 何 使 用 本 书
设 备 概 览
故 事
故 事 的 起 源
述 说 故 事 的 动 画
动 画 角 色 开 发
调 研
好 莱 坞 模 式
编 写 剧 本
编 写 分 镜 头 脚 本
动 态 脚 本 测 试
案 例 学 习
停 格 动 画
软 件 与 硬 件
玩 偶 制 作
布 景 和 背 景
动 起 来
捕 捉 动 作
定 格 动 画
案 例 学 习
简 单 动 画
动 画 历 史
翻 页 动 画
动 画 拍 摄 台
软 件
剪 纸 动 画
画 面 捕 捉
数 字 化 的 剪 纸 动 画
拼 贴 动 画
动 作 描 图
标 题 — — 文 字 动 画
案 例 学 习

48
赛 璐 珞 动 画
基 本 设 备
制 作 流 程
摄 制 表
背 景
移 动 拍 摄
角 色 绘 制 1
角 色 绘 制 2
声 音
对 口 型
数 字 化 调 整
铅 笔 稿 测 试
数 字 技 术 1
数 字 技 术 2
矢 量 图 形
矢 量 动 画
案 例 学 习
网 页 动 画
计 算 机 三 维 动 画
剪 辑
音 乐 及 演 职 员 表
动 画 片 的 发 行 格 式
现 在 做 什 么
术 语
网站链接

（二） 分析探讨

第二节 教学 模式

（1） 阅读材 料：

1．学习模式 新突破： 学生直接 面对学习 资源

教育理念
几千年前，人类将文字引进了教育；几百年前，人类将班级授课制教室课堂引进了教育。从
而使教育发生了翻天覆地的变化。近十年来，中国正在较大规模实验将电影引进教育。相信
教育模式很可能将因电影引进教育而出现新的突破。

49
学习模式新突破：学生直接面对学习资源
刚孵出的小鸟，张着大嘴，吞食妈妈从嘴里吐出来的咀嚼过的食物。
后来，妈妈带着小家伙们在地上水中寻找食物，不再从妈妈的嘴里要食物。
学生，寻找精神的食物，还要老师咀嚼过后来喂养吗？可不可以自己直接去寻找进餐呢？
电影课套餐，不必等老师看了以后再来讲给你听。
直接面对学习资源，这是人类学习史上的一项新突破。
电影，同文字一样，是重要的珍贵的学习资源。他相当于把古今中外的老师集中到一起来给
你讲故事。把历史拉近到你面前两尺长，把宇宙拉近到你面前两尺宽。精选的电影浓缩了整
个人类数千年的文明成果，文学艺术历史自然心理伦理道德英雄奸臣创造性想象力情感意
志，复合精神营养，大学生人文基础教育的丰富教育资源。

全国第二次 电影课研 讨会在武 汉召开

39 堂电影课主 题课例感 动全场，

春江水暖， 一种新的 教育模式 或许已露 头角

用电影 上课为什 么越来越 受欢迎？

大合影（点击看大图）
注：大量图 片在文章 后面

　　用电影上课，这听起来是很新鲜的事。在全国都热火朝天地研究校本课程之时，电影课
这样一门以前鲜为人知的新课程，尤其使人好奇。电影课，到底是怎么回事呢？笔者得知最
近在武汉召开电影课的第二次全国研讨会，特地到会作了观察。
　　我首先为会议的人气所打动。36 个学校 39 堂电影课的现场和演示，师生互动，听会者
4 小时安坐不动，时而掌声雷动，台上台下流泪感动。10 月 9 日至 12 日，23 个省区市的
260 所电影课课题学校（高中初中小学幼儿园）的校长园长和主持电影课科研的老师到会
360 多人，他们代表了参与电影课的 42 万名学生和 2 万多名教师。其中，内蒙古、新疆、青海、
贵州的课题学校，成为西部开设电影课的先驱；江西、湖北、重庆、上海、湖南、广东、北京的
课题学校，成为电影课走向全国，走向世界的窗口；还有 50 多所准备参加电影课课题研究
的 学 校 列 席 。
　　为什么叫做课题学校？原来，《电影课实证研究》是教育部全国教育科学“十五”规划
课题，由教育部中央电化教育馆领导，由北京千万代基础教育研究中心执行实施。本次会议
由湖北省教育信息化发展中心领衔合作承办。我去问会议的组织者有何整体观感，他说：“
今年花比去年红，可惜明年花更好，知与谁同？”这是宋词，听起来颇为感慨哩！

　 　 视 觉 冲 击 ： 电 影 课 课 程 体 系 设 计 展
　　大会会场设在武汉崇仁路小学。巨大的视觉冲击对笔者产生，那是一个规模很大的展览。

50
标题板上写着：《电影课课程体系设计展》。大约 有 60 块 2 米高 1.2 米宽的展板，悬挂在 2.5
米高的展架上。每块展板上是一个学期的 9 课电影课课程设计。从幼儿园到高中，一共有
324 课，每课是同一个主题的系列电影。可以说是五彩缤纷、眼花缭乱。仔细看来，幼儿园有：
女娲补天、龟兔赛跑、丑小鸭、三个和尚、狼来了、诺亚方舟、神笔、聪明的一休等经典童话、神
话；小学有阿拉丁、阿凡提、阿里巴巴、蝙蝠侠、蒙面侠、小飞侠、灰姑娘、大闹天宫、金字塔、海
盗、巫婆巫师、王子与乞丐、环境保护、机器人、卓别林等等；中学越来越深，有教育部推荐给
中学生的 30 部中外名著对应的电影，有对应历史、语文、地理、生物、自然的系列电影，如独
立战争、木马屠城记、哥伦布、马可波罗、李冰、斯巴达克思、白求恩、拿破仑、莫扎特、凡高、马
克思、开国大典等等，数不胜数。大大的标语板上写着：“开发一课，共享百课。”会议设计
者告诉我，这次会议上，每个学校将选领一个主题课例回去研究开发，然后课题学校共享。

　 　 一 本 专 著 ： 《 电 影 课 实 验 在 中 国 》
　　我看见很多代表手里都拿着一本书，赭红色的封面鲜亮注目，封面上一排铅笔，画着
各国的国旗图案，象征着从全球很多国家选择电影排入课表，右侧一段提示语：“ 19 世纪
末，人类发明了电影；20 世纪末 21 世纪初，中国大规模实验将电影引入教育。”高等教育
出版社 2003 年 10 月出版。书的封底印着：“不要让学生看所有的电影，要所有学生看最好
的电影。”封底和扉页收录了中国教育学会会长顾明远的题词：“学校开设电影课，教育史
上第一遭。”本书分为四个部分“事实”“研究”“发现”“实证”和一个附录。内容提要
写道：本书是一份中国教育科学实验实证的考察性报告，介绍了 10 年来从全球电影资源中
筛选上品精品，引入基础教育，开设电影课的事实。通过心理测查等评价方法，发现电影课
有巨大的教育功能：可以促进学生素质全面提高，丰富学科教学，建构校本课程。电影课与
现代教育理论息息相通。书的“研究”部分介绍了专家师生选片、组织常规看片、主题课例研
究、学科电影整合、评价体系。实证则是来自学校的声音，校长、教师、学生、家长各抒己见，
仁者见仁，智者见智。附录则介绍了开设电影课的组织、管理、各种具体办法以及学校的优秀
研究方案、获奖名单。看这样子，周武郑王，正经八百，今后的学校好像真的在准备开设一
门新课了。有的代表说，电影课现在是校本课程，如果大家欢迎，慢慢就会成为地方课程，
进 而 争 取 成 为 国 家 课 程 ， 也 未 可 知 。

　 　 开 幕 式 上 ： 中 国 电 影 课 代 表 团 访 日 报 告
　　中央电化教育馆副馆长王珠珠兼任电影课总课题组组长，她为大会作了工作报告，简
单地说，是六大成绩三项任务。她与湖北省教育厅副厅长张继年、武汉市硚口区的教育官员
同全体会议代表一起，听取了中国电影课代表团 2003 年 4 月 14 日至 26 日访问日本的情况
报告。日本重视中国的电影课已经走出了四步：1.多次来华考察，到学校与学生直接对话；
2.日本《致知》杂志社社长来华采访并大篇幅报道中国电影课；3.2002 年 4 月邀请电影课发
起人雷祯孝赴日讲学 8 大城市，日中友协副会长出面会见，日本国家电视台 NHK 报道；
4.2003 年 4 月邀请中国电影课校长专家代表团 11 人访问日本，分别在川崎市教育局、日本
电影学校演讲介绍电影课。日本国会议员两年均出面座谈。我去问雷先生，为什么日本会如
此重视？他说，日本朋友私下告诉他：中国用世界电影教学生，这一批人长大后，因为理
解世界各民族的文化，将会在国际组织领导席位的竞选方面取得优势。那时候，联合国、奥
运会、各种国际经济组织中，中国人会越来越多。所以，我们要学习你们。

　 　 现 身 说 法 ： 宣 讲 本 校 开 发 的 39 课 校 本 电 影 课 程
　　中国科学院心理所研究员施建农、首都师范大学副教授康丽颖分别作了《电影课研究的

51
评价体系》
《电影课作为校本课程开发的理论与实践》讲座，使会议代表进一步提高理论认 识。

　　大会交流刚开始，我就看到 3 个学校上台演讲“升级版”的电影课主题课例。我问什么
是升级版，老师告诉我：上海铜川学校的《环游地球 80 天》、江西萍乡六中的《鲁滨逊漂 流
记》、深圳南山外国语学校的《格列佛游记》是去年已经经过专家联席会议审定过并在国际 研
讨会上发过言的电影课，今年升级，编辑了本课的教学参考书。还有 3 个学校作大会发言：
上海兰田中学的《南北战争》、珠海香洲六小的《外星人》、重庆市实验学校的《发明家》。每一 课
都有 5-6 部同一主题的上品精品电影作为基础教材，其中一部为必修课，4-5 部为选修课，
更多的同一主题的电影为电影自助餐。然后学生进行研究性学习，开展综合实践活动，形成
兴趣怏然的开课进程，学生在此进程中生机勃勃地全面成长，提高了素质，增长了知识，
习 成 了 学 习 和 研 究 的 方 法 。
　　如果你在现场，你会产生一种什么样的感觉呢？我感到这是人类基础文明的公共课，
一课一个领域，一课一个大类。这是崭新的课程，是以前接近于空白的课程，是令人激动和
兴 奋 的 课 程 。
　　我翻着学校编印的电影课教学参考书。我很惊讶，学校也能编书？如果不明白什么叫做
“创造性”，那么现在我明白了。老师告诉我，以上《环》 《外》
《格 》3 书送给了日本朋友，受
到 高 度 评 价 。 估 计 日 本 朋 友 和 我 一 样 惊 讶 。
　　别忙，第二天还有 30 多个学校讲。崇仁路小学现场课《小孩不笨》，用生动的电影情节
让学生感悟到多元智能，数学不行绘画行，天生我才必有用。钢都中学、省直第二保育院的
现场课也特别出彩，只要看看他们的标题就知道多么有意思了：《西游记》 《秦始皇》
《吝啬 鬼》
《阿 Q 正传》
《恐龙》
《能源与环境》《学会创业：家洁公司》《独生子女》《学会分享：萝卜回来 了》
《林则徐》 《动物孤儿》《三只小猪》《母子亲情》
《森林王子》
《长征》《人鱼的童话》《安徒生童话 》
《地道战》 《耐挫：小贝流浪记》 《白雪公主》
《阿凡提》
《皇帝的新衣》《师徒情：变脸》 《二战中 的
少年儿童》 《少年爱迪生》《大力士》《学生法律意识》
《动物伴我成长》 《文明得体：口语交际 》
《海底两万里》 《小松鼠的月亮》《小狐狸》等等。在以上主题课例研究的基础上产生电影课教 学
大纲、教学参考书、电影课课本。到 2005 年年底，电影课的教学大纲经过再度检验和考验，
将 提 交 教 育 部 审 定 。

　 　 现 场 点 播 ： 小 学 语 文 “ 课 对 课 ” 电 影 资 源
　　一个工作人员守在电脑旁，接受到会教师的任意点播。电脑旁放着 12 本人教版最新版
的小学语文课本。我也去凑热闹，问是怎么回事。他告诉我，这是电影课研究的第三部曲：
学科电影整合，总课题组刚开发了一批电影资源，针对小学语文课本课文，一课对一课，
1-12 册共 351 课 62 组“复习”“积累运用”，共 413 包电影资源,总长 500 小时。你可以任
意点播一课，看看都有些什么电影，可以帮助学生。一些老师趋之若骛，兴奋不已，你点这
课，我点那课。我点了 9 册 23 课《蟋蟀的住宅》，课文讲动物作窝筑巢。电影资源是很多种鸟、
昆虫作窝筑巢的精彩记录片。最好玩的是华高歌造园鸟，它在自己建造的房屋里还会布置很
多 的 鲜 花 和 贝 壳 ， 然 后 高 歌 一 曲 ， 吸 引 雌 鸟 来 访 。
　　点播台旁边立着 5 块展板，介绍这些电影资源的分类和使用。我看有四个大类：1、直接
对应课文的整部集电影；2、直接对应课文的电影片段集锦；3、间接对应课文的延伸联想；
4、综合对应课文的大类重组。直接对应又分为三种：电影与课文同名，如课文与电影都是
《詹天佑》 《爱迪生》 《丑小鸭》 《狼牙山五壮士》；电影与课文同内容，如课文 《3 克镭》与电影
《居里夫人》，课文《十六年前的回忆》与电影《李大钊》同内容；一课多版，如课文《长征》，
电影有《万水千山》 《长征》《长征组歌》。间接对应的特点是举一反三、触类旁通，由个别扩 展
到一般，由一例延伸到一类。如 12 册课文《穷人》，讲的是穷人救更穷的孤儿，电影资源有

52
中国、英国、美国、法国的过去和现在的孤儿名著电影，其中大家熟悉的《雾都孤儿》 《孤星 血
泪》
《孤儿列车》《三毛流浪记》 《二十五个孩子一个爹》也在其中。由此帮助学生了解全球孤 儿
文 化 。
　　综合对应举例，春夏秋冬的课文仅在小学语文里就有 64 课，占所有课文的 1/6 强。对
应的电影资源是 1000 多个电影片段。以秋为例，不仅悲秋，也有喜秋，不仅是红叶落叶黄
叶，还有瓜果粮食丰收，不仅是秋月高悬秋风怒号，还有桂花菊花争相开放，不仅有中国
之 秋 ， 还 有 世 界 各 国 之 秋 。
　　专家在会上介绍了北京育才学校利用电影资源上语文课。他们选课为 12 册书尾阅读课
文《半截蜡烛》。内容是二战中一家人将情报藏在半截蜡烛中，当敌人来搜查时如何在千钧 一
发之际急中生智随机应变化险为夷。所用电影资源除《辛德勒名单》作时代背景外，还有《红
灯记》中日本鬼子鸠山到李铁梅家搜查密电码，《鸡毛信》中海娃将情报藏在绵羊尾巴，《虎
口脱险》中法国人帮助英国飞行员躲过德军盘查，等等。总之，很精彩。象这样的在电影资源
支持下的语文课，明年秋季将大批评奖。以上的电影资源只供课题学校研究使用。

　 　 世 界 意 义 ： 将 人 类 经 典 文 化 植 入 教 育
　　我在会下接触了一些校长和老师，我很想知道电影课为什么越来越受欢迎？我发现在
教育教学第一线的校长教师有一种敏锐的直觉，如果不确切地比喻，有点像苏东坡所云：
“春江水暖鸭先知”，这是小学语文课里的一首诗。他们有一种预感，一种崭新的学习方式，
一种崭新的教育模式，即将来临了。当我看到校长老师们上台领奖的那种激动的神情，我的
猜 想 可 能 没 错 。
　　湖北枝江实验小学校长赵东风、副校长阎孝金说：“电影课为孩子们展现的是世界的经
典文化，它饱含人类的憧憬和追求，它的寓教于乐，融认知与交往为一体，教育与自我教
育为一体，全面发展与个性发展为一体，以潜移默化的方式陶冶学生的情操，净化学生的
心灵，萌发学生的理想，培养学生的素质，具有强大的思想征服力和艺术感染力。”
江西兴国一中校长王世红、副校长吴嘉清说：电影课“明显提高了开展教学研究的水平，较
大幅度地提高了各自的教育教学质量，特别是在 2002 年高考中，升学率高达 90%，超省平
均 三 十 个 百 分 点 ， 获 全 市 教 学 质 量 综 合 评 价 第 一 名 。 ”
　　南京琅琊路小学校长孙宜珍说：“自从有了电影课，我们的孩子越来越活泼了，学习
更主动了，个性得到了张扬，校园更加整洁美丽了， 处处飘扬着动听的电影歌曲，悠扬的
声音是琅琊路小学孩子们心中最感动的旋律，他们的童年在银屏里延续着……”
　　我反复咀嚼校长老师的话，继续翻翻《电影课实验在中国》这本书，心里沉醉在一个思
考 里 ： 电 影 课 有 什 么 世 界 意 义 吗 ？
　　联合国教科文组织最近开始提倡进行一种称为“理解教育”的理念。在美国 911 恐怖事
件出现以后，让学生从小了解世界各国文化和风土人情，在内心搭起一座沟通的桥梁，有
利于他们成为优秀世界公民，消除民族间的冲突、恐怖事件和战争的根源。阿拉伯文化和美
国文化，一定有很多值得共同欣赏的东西。例如阿拉丁、阿里巴巴、辛巴达，神灯、飞毯、许愿
的精灵；金银岛、卓别林、迪斯尼，狮子王、星球大战、ET 外星人。如果从小就互相喜欢，长
大 了 怎 么 能 互 相 残 杀 呢 ？
　　有一部动画电影名叫《狐狸与猎狗》，狐狸与猎狗是死对头，但是一只小狐狸与一条小
猎狗从小就成了好朋友，成大后怎么也成不了敌人。如果全人类都开设了电影课，那么我们
就有可能从根本上消除了仇恨、战争和恐怖事件的根源。也许，电影课无法获得诺贝尔的教
育奖，因为他们没有设教育奖，但是却真有可能得个诺贝尔的和平奖。
　　在文化冲突日益成为对人类和平威胁的今天，电影课潜在的世界意义也许显得尤为可
贵。911 虽为恐怖主义行为，然而其具有相当深厚的文明抑或文化冲突背景则是不争的事实。

53
早在 1993 年，政治学大师塞缪尔•亨廷顿就在其轰动世界的巨著《文明的冲突》中写道：“
在冷战后的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的
区别”。而亨氏提供的文化冲突解决三原则中，第三条就是求同原则，即所有文明的人民都
应探寻并努力扩展与其他文明在价值观、惯例和习俗方面的共性，在世代相传中磨平彼此之
间 的 文 化 差 距 、 以 达 到 消 弭 冲 突 、 和 平 共 处 的 目 的 。
　　有人说，在外国人看来，有一种中国文化，尽管它们有的在山东，有的在陕西，有的
在北京；在外星人看来，有一种地球人类的文化，尽管它们有的在中国，有的在美国，有
的在丹麦。那么，用全人类共有的文化，来培育全人类共有的后代，应不应该是，一种教育
的 精 神 ？
全人类共有的文化，经过 5,000 年的千锤百炼和日新月异的不断创新，用文字传承下来，
进而又被拍成了电影。以前的学生读文字，现在的学生可以既读文字又读电影。
　　电影的普遍性使得其在价值观、人际交往规则、生活惯例和人生哲理等方面有着值得探
索的独特效果，正如美国教育社会心理学家马克•托克利所说的，电影可以培养孩子们的全
球 意 识 。
　　因此，目前有关电影课的实践是具有世界意义的。如果我国在现代教育思想及理论的指
导下探索出电影课教育教学的一般方法、途径和规律，则将为世界上所有国家开设电影课提
供理论依据和实践参考，从而不仅使整个人类的孩子将在轻松愉快中受到全人类最好的文
化艺术熏陶，更重要的是可以在全球共同文化精义的基础上直接对话，促进整个人类的沟
通和国际合作。果真如此，电影课对世界和平的贡献则善莫大焉！

2．电脑美术 设计专业 调研报告

社会是否需要大量的动漫设计与制作人才是学校开设动漫设计与制作专业的前提，因此学

校专门成立了专业教学指导委员会，由动画制作专家 2 人、有过广告实际工作经验的教师 2

人及教学管理人员 2 人组成，历经几个月的社会调研，与此行业的专家及技术人员数次交

流研究撰写了关于开设动漫设计与制作专业论证报告。

一、市 场需求和 就业前景

　　动画是一个综合性行业，据不完全统计，动画行业产值已占到日本国内生产总值

（GDP）的百分之一以上，韩国政府专门设置了专项基金和相关优惠政策来扶持国内动画的

发展，相比之下，我们国内动画发展还很不完善，北京、上海、武汉、广州市场的动画人才极

度匮乏，上海动画师平均月薪 4500 元，在未来两年内仅上海就需要动画制作人员 2000 多

54
人，在武汉某动画公司主动和某动画学校签订了 3 年内培养 2000 名动画制作人员的协议，

而在深圳一个高级动画师年薪可以拿到 100 多万，人才争夺愈演愈烈，社会强烈呼唤动画

人才。而动画行业带动相关行业所产生的经济效益更是一个天文数字，如美国迪斯尼公司、

蓝猫特工等，而动画作为一种文化更将影响到我们每个人生活中的方方面面。“我看好中国

的动画市场前景。”一位刚从动画学院毕业的学生对记者如是说。因为“争夺”他的有四五

家用人单位。在此之前，他们班级的毕业生已经被在京的游戏公司、央视数码影视后期制作

机构、商业插画企业、网站等相关用人单位“一抢而空”。同时，由于毕业生人数有限，一些

用人单位索性预订了下一届的毕业生。

　　一边是应届大学毕业生供大于求，另一边却是动画专业毕业生供不应求。这不得不说，

专业对口决定了就业需求。动画行业与人才密不可分。而卡通产业具有现今知识经济的所有

特征，涵盖了艺术、传媒、科研商业等多种行业，在文化产品中具有重要地位。随着国外大型

动画公司和国外电影大片进入我国并逐年增加与此相关的各种广告公司和制作公司也随之

增加，带动了市场对动画人才的大量需求，使动画制作成为一种热门职业。

　　其实，我国动画在艺术创作上也曾经有过上世纪五六十年代的辉煌成就，以种类繁多、

制作精良和风格独特的特点而被国际动画艺术界誉为“中国动画学派”。但现今面对来自好

莱坞的《海底总动员》
、
《阿拉丁》等动画大片，我国动画市场显然仍处在初级阶段。各种原 因

多为我国动画业缺乏市场运营机制，没有成熟的市场环境。有人总结中国的动画业为：有作

品而无产品，有精品而无产品，有行业而无产业。但是，除了动画片业的需求外，动画作为

一种独特的视觉艺术得到广泛的应用，其中计算机及网络技术已经广泛应用于动画领域。随

着人们对视觉享受的要求逐渐增高，动画市场也越加被人看好，然而我国动画人才的极度

匮乏已成为制约动画业发展的关键要素，尤其是北京、上海、广州等地动画人才急缺。有业内

55
人士认为，目前中国对数字人才需求的缺口大约在 15 万人左右，尤其是兼通艺术与技术的

复合型人才不足。据了解，2002 年我国动画产业片长度为 17300 分钟较 2001 年的分钟略有

所下降。其中，中央电视台、上海美影厂、湖南三辰 3 家的产量就已占到了 87％。 目前各电

视台的节目均应用电脑特技合成是普遍现象， 2003 年春节晚会上的《一年又一年》让观众

耳目一新。动画在现代社会经济发展中处于极其重要的地位，在各个领域中发挥着越来越重

要的地位。例如，互联网中网络动画的应用、游戏软件的开发、教学软件开发、商业插画、动画

影片、电视动画片、电子图书等。动画尤其是计算机动画的普遍发展所引出的衍生品的开发将

会拉动社会经济的增长，从而推动整个国民经济的增长。动画的产业意识正逐渐被广大群众

所接收，动画专业在我国有着更广阔的发展空间，为国内培养优秀的动画技术与艺术的复

合型人才，日益满足各大企业单位的用人需求。据悉，随着近年来动画教育的迅速发展，全

国共有大专院校设立 87 个与动画相关专业的专业，并有 71 家高校宣称培养动画人才。从 10

月开始，北京大学每年培养百名“动画硕士”研究生，解决我国高级动画人才紧缺的局面。

二、办 学条件

　　学校在硬件环境方面，投资千万元建设了计算机中心，拥有现代化的多媒体演示教室

10 个，语音室 3 个，画室 4 个，4 个宽敞明亮的机房，606 台计算机，宽带上网，设有校园

网络中心，模拟谈判室 1 间，实习实训基地 12 个，投影机 1 台，摄像机 2 台，电视机 47 台，

录音机 79 台，VCD28 台，录放机 5 个，放像机 3 个，为动漫设计与制作专业的教学活动顺

利开展提供了保障。

　　学校的软件环境和人才培养计划同样为学生提供掌握专业技能，培养专业素质的良好

条件。在保证学生扎实学好基础理论课的同时，从专业理论、动手能力、与人合作、语言表达

56
等方面全方位设计培养计划，从而针对岗位对素质、能力、知识的需求进行培养和训练，锻

炼岗位所需的技能，养成专业所需的各种素质，从而提高就业能力和就业后的竞争力。

1、为了实现对学生的培养目标，在实习实训中给学生一个实际的动画作为案例，让学

生去调研、立项、设计、实现、最后进行答辩。训练学生完成实际工作任务的能力，此外针对相

关企业及公司的实际岗位开设职业分支选修课，如动画设计方向、影视制作方向。

2、学院拥有一批专兼职相结合的教师队伍，其中有的教师具有非常丰富的教学及实际

工作经验，并有艺术专业的外聘教师的加盟，为本专业的开设奠定了坚实的师资力量。

3、学院对实践环节和综合素质培养的重视正好符合了高等职业教育对实际应用能力和

岗位素质的培养趋势。学院把动漫设计与制作专业实践环节提高到与理论教学同等的地位，

通过平时实验课和专门实习实训培养学生实际应用能力，完成实际任务的能力。为高职专业

的学生能力培养奠定了基础。此外学院还专门策划了系列的成熟成功教育、职业素质训练。目

的是在日常生活和活动中培养学生的积极心态、踏实的作风及与人合作的能力。

通过以上软件环境的熏陶，结合引入先进的教学理念，利用多种先进的教学手段，动漫设

计与制作专业的开设必将培养出适合市场需求的、抢手的、动漫领域中的应用型人才，为我

省的建设添砖加瓦。

三、充 足的生源 是开设本 专业的基 础

　　根据以往统计资料表明，我校每年电脑美术专业开设一个班级，学生就业情况很好，
因此，从生源情况看，该专业有着广阔的生源背景

57
　　 3．中国 开设多媒 体专业的 主要高校

　　鉴于数字艺术人才的缺失，其已被纳入国家紧缺人才培养计划，各高校应对市场需求，
也纷纷开设了相关的专业。在教育部最近公布的新增专业中，新增专业在某些专业上呈高度
集中状。比如网络工程因相关人才就业市场需求较大，艺术类专业,如动画,数字媒体技术等
专业也非常的热火。

　　网络工程——新增该专业的高校有 29 所。河北科技师范学院、华北电力大学科技学院、
邢台学院、华北科技学院、中国地质大学、华侨大学、沈阳航空工业学院、大连交通大学、南京
信息工程大学、安徽大学、安徽工业大学、南昌航空工业学院、青岛大学、郑州航空工业管理学
院、四川理工学院、西安科技大学、西安石油大学等。

　　动 画——26 所。这些高校包括，中南民族大学、江南大学、北京服装学院、中国戏曲学

院、天津科技大学、天津工业大学、太原理工大学、太原师范学院、浙江传媒学院、安徽建筑工
业学院、景德镇陶瓷学院、湖北工业大学、云南师范大学、西安外国语学院等。

　　另外，还有北京邮电大学、中山大学、浙江传媒学院等学校均开设了数字媒体艺术专业。
南京大学、南京邮电学院、哈尔滨师范大学、杭州电子科技大学 4 所高校新开设“数字媒体技
术”专业。

　　1999 年，上海交大成立中国内地第一个游戏设计的大专班后，同游戏设计相关的课程
在越来越多的大学里出现，其中不乏四川大学、山东大学、北京大学等国内著名高等院校。

　　清华大学数字艺术设计新学科的建设任务由清华大学美术学院副院长鲁晓波承担，其
拟建的分部将囊括新媒体艺术、信息设计、视频艺术设计、数字游戏四个领域，他本人从事的
就是信息设计。清华美院正在和走在这些领域前沿的机构合作，如美国微软研究院、MIT、卡
内基?梅隆大学、德国科隆大学、日本早稻田大学等。此外，跨学科合作也是清华大学在数字
艺术设计教育实践方面做出的尝试。由清华大学继续教育学院组织清华大学计算机系、建筑
学院、美术学院、人文学院和北京其他院校的著名专家和学者共同讲授数字艺术设计系列课
程共计 33 门，并制成了一百多盘多媒体交互式系列教学光盘课件。这套课件主要想推广到
两类缺乏数字艺术设计的院校，一类是开设艺术设计专业的理科或文科院校，一类是体制
较为灵活的民营学校。

　　北京大学软件学院与中国国际人才交流基金会及加拿大美亚教育中心合作，结合三者
在教学、资金、产业、师资等方面的优势，采用全新的管理体制和运行方针，开设了数字艺术
设计系。北大软件学院数字艺术设计系致力于培养能适应于专业数字技术公司、电视台、电影
厂、新闻出版、网络媒体、广告制作、电脑游戏、软件开发、环境艺术、房地产、院校及科研单位
等行业创业、设计需求的高层次具有艺术知识、技术知识交叉复合型数字艺术设计人才，使
学生不仅掌握数字科技技术和传媒技术，又具有将理性思维和艺术融合为一体的能力。该系
聘请国际业界著名专家担任系主任；开设艺术设计实验室，为学生提供良好的教学和实习
环境。预计 2003 年招生 200 人，分数字艺术技术和数字艺术设计两个专业方向，第一次考
试于 2003 年 8 月底举行。

58
　　2004 年，浙江大学计算机科学与技术学院在招生的专业里出现了数字媒体专业，该专
业涵盖了网络游戏和传统媒体的数字化两个方向。学院陈根才副院长在谈到游戏业人才培养
时说：“要进行这样的产品创作需要一系列人才，包括创意、编剧、设计和制作。”目前游戏
从业人员大致来自两大类，即艺术院校和专业技术人才，而最缺乏的就是既懂技术又懂艺
术的复合型高层次人才。这就是浙江大学培养的游戏人才方向。浙江大学在人工智能和图形
学研究方面处于国内领先水平，这些都为学院开设专业培养游戏人才奠定了基础。而且，浙
江大学是国内第一批通过批准设立数字化艺术与设计专业的硕士、博士点，这就有了毕业生
进一步深造的机会。2005 年，北京电影学院开设游戏策划专业，主要课程：英语、高等数学、
美术基础、离散数学、C 语言程序设计、高级编程技术、软件开发技术、数据结构等。即将开设
新媒体专业。今后北京电影学院将在北京北面成立单独的北京电影学院动画学院，下设表演，
动画，游戏等专业，学员达到 5000 人规模。

　　2005 年，北京工商大学数字内容学院正式成立，这是国内首个以数字内容专业为学历
教学与研究目标的高校学院。该数字内容学院将突出“选、育、训、用”合一的新型“订购式
”教育理念，引进境外数字内容专业培养方案和教材，配合用人需求以及研究项目，针对
目前最热门的游戏设计、三维动画设计、多媒体系统设计等领域，培养各级各类高级技术人
才。该学院下设数字娱乐、数字技术、数字管理三个专业，院长由台湾 IT 业资深专家张鲁生
担任。

　　2005 年，厦门大学软件学院主持工作的副院长姜青山宣布厦大软件学院拟开设数码艺
术专业，该专业包括网游设计方面的学习。厦大软件学院开设的“软件工程”本科专业，其
六大培养方向之一就有数码艺术。

　　2005 年，复旦大学上海视觉艺术学院正式成立，今年将面向上海、江苏、浙江、江西和
河南等省市招收 300 名本科新生。该学院由复旦大学联合上海文化广播影视集团等单位共同
投资创建，是一所综合性新型艺术类本科院校，坐落于松江大学园区，占地 740 多亩，建
筑面积 12 万多平方米，各类教学资源丰富。学院以符合世界视觉艺术发展趋势的理念设计
专业和课程体系，培养各类复合型艺术设计和管理人才，设有传达设计学院、传媒影视学院、
空间与工业设计学院、时尚设计学院、美术学院等 5 个学院。

　　2005 年，南京艺术学院传媒艺术系正式成立，并设有广播电视编导、广播电视制作、网
络媒体编导三个专业方向，学生进校一年后可根据个人兴趣爱好经考核合格选择不同的专
业方向。

　　[参考资料]

　　[1] 《新京报》，“网络游戏将有科班出身”，2005-05-1

　　[2] 金华新闻网，“动漫人才需求出现深度饥渴”，蒋中意，2005-06-28

　　[3] 《经济日报》，“我国数字艺术人才告急”，沈则瑾，2005-06-02

　　[4] 《就业时报 》，“数字媒体人才缺口巨大”，2005-05-20

59
　　[5] 视觉中国，“ 艺术类毕业生就业反差大 动画数码人才备受追捧”，于英杰，王睿，
2005-01-10

　　[6] enet，“IT 人才身价飚升游戏设计年薪 30 万”，ChinaITLab，2005-05-16

　　[7] 《国际金融报 》，“闸北打造上海多媒体谷”，2005-04-14

　　[8] 《华东新闻》，“复旦大学上海视觉艺术学院正式成立”，2005-04-25

　　[9] 人民网，“ 国家数字娱乐产业人才培训基地落户成都”，2005-05-19

　　[10] 《长江日报》，“湖北省获批国家动画产业基地”，2005-05-25

　　[11] 《东方早报》，“美国顶级风险投资看好上海多媒体产业”，顾文剑，2005-4-28

　　[12]《深圳商报》，“南山发展动漫产业发挥集聚效应”，郑恺 等，2005-05

　　[13] 新华报业网，“南艺新增传媒艺术系” ，2005-01-26

　　[14] 中新网，“上海公布广告行业工资指导价位 创意人才薪资最高”， 2005-07

　　[15]《人才市场报》，“ 创意人才市场有需求”，邵丽蓉，2005-05-25

　　[16] 上海科技情报处，“创意产业：伦敦的核心产业”，钟婷，2005-05-26

　　[17] 《国际商报》，“上海：创意产业成为经济发展新亮点”，李志石，2005-04-26

　　[18] 《国际金融报 》，“创意产业集聚区欲成沪经济新增长点”，2005-05-17

　　[19] 赛迪网，“预计手机游戏市场 2009 年将达 185 亿美元”，熊熊，2005-04-08

　　[20]《扬子晚报》，“数字艺术人才炙手可热”，2005-07-07

　　[21]《浙江日报》，“ 游戏人才：教育培训新热点”，2005-03-07

　　[22] 中国动画网，“动画频道欲成为产业突围急先锋”，2005-05-12

　　[23] 《人民邮电报》，“手机游戏：移动多媒体时代的新奶酪”，2005-06-02

　　[24] 科学网，“艺术设计教育进入新阶段数字设计成增长点”，2005-01-25

　　[25] 视觉中国，“众高校纷纷增设艺术类热点专业”，2005-03-18

60
（2） 分析探 讨

第 3节 培训模式

（一） 阅读材料 ：

电脑艺 术设计（ 网络广告 与动画设 计方向）

培养目标：培养具有扎实的艺术设计知识与技能，熟练掌握现代电脑设计软件
技术、网络技术知识、平面设计知识、网络设计软件应用能力和动画设计制作能力，
具有创新精神和发展潜能的高级实用型艺术设计人才。

主干课程：（网络）广告设计、高级网页设计、平面动画设计、三维动画设计、数
码摄影艺术、数码绘画艺术、 VI 设计、标志设计、影视制作、形象设计。

广告设 计与制作 专业（现 代商业美 术设计方 向）

培养目标：培养具有现代设计理念，熟练掌握电脑美术设计的技能，能从事网
页设计、室内设计、包装设计、商业展示设计、商业装帧设计、网络设计、企业形象 CI
设计等的现代商业美术设计所必须的高级应用型人才。

主干课程：广告设计、VI 设计、包装设计、形象设计、书籍装帧设计、数码摄影艺
术、数码绘画艺术、平面动画设计、文案写作、 MAC 应用基础、电脑艺术设计。

广告设 计与制作 专业（动 漫设计方 向）— (韩国 )卡天设 计班

培养目标：培养掌握现代广告设计理念，具备独立从事广告设计制作、广告营
销与管理等方面的能力，多媒体卡通动画创作所需要的基础知识和技能，能在影视、
广告、娱乐、游戏等方面，从事动画设计、编导和后期制作的高级应用型人才。本专业
与（韩国）卡天设计公司实行产学合作订单培养模式。

主干课程：平面动画设计、影视动画、数码摄影艺术、数码绘画艺术、VI 设计、形
象设计、广告设计、 MAC 应用基础。

61
（二） 分析探讨

第 4节 问题何在（ 走向分析 ）

62
第 三 章 卡 通 动 漫 行 业 的 问 题 何 在 现 有 形 势 分 析

第 1节 行业问 题

（一） 阅读材料 ：

1．国产动画 片败给境 外对手

上映日期、片名、票房表现

　　1999 年 8 月《宝莲灯》票房最终达到 2500 万元，超过同期上映的好莱坞动画片《花木兰》

（1000 万元）。这是国产动画片票房的最高峰。
　　2004 年 1 月 《梁山伯与祝英台》　最终票房只有 30 万元，不如此前一年好莱坞动画
《海底总动员》的 4%。

　　2005 年 10 月 《红孩儿大话火焰山》与《神话》
、
《神奇四侠》
、
《警界争雄》等其他五部 影
片一起鏖战国庆档，最终只从上述几部大片“嘴里”抢走 600 万元票房。

　　2006 年 7 月 《西岳奇童》率先在上海地区上映，现在票房已超过 150 万元。这是自

《宝莲灯》之后 7 年来国产动画片的最好成绩。

　　2006 年 8 月 《魔比斯环》号称耗资 1.3 亿元的首部国产三维动画，遭遇势头强劲的

《加菲猫 2》。前者至今只收回票 房 300 万元，后者则已超过 3500 万元。

　　挂号原因——体质越来越虚弱

　　“国产动画不好看”几乎被观众传成了真理，甚至不得不靠“保护伞”来维持生存空
间。从 9 月 1 日起，全国各级电视台黄金时间将限播境外动画，但在大银幕上境外动画的
竞争却依然不给国产动画留任何薄面。

　　最近三个月，《冰川时代 2》
《加菲 猫 2》和《赛车总动员》三部好莱坞动画卷走数千万元
、
票房如同儿戏，同期上映的国产动画呢？耗资 1.3 亿元的《魔比斯环》，票房刚刚超过 300
万元，且后继乏力。《西岳奇童》，在上海地区的票房超 过 150 万元已让制片方大喜过望。

　　国产动画的“体质”越来越差，对于“外强”几乎已失去抵抗能力。躲进政策保护的温
室一定不是长久之计，就医摆脱内虚刻不容缓。本报紧急召集一批国内知名动画人士为国产
动画“挂号”，把脉国产动画的症结，开出几剂治疗药方。

63
　　临床表现——出生率低成活困难

　　中国目前有 9 个国家级动画产业基地。但如此庞大的市场，却生产不出几部像样的动画，
即使生产出来，最终能到影院与观众见面的也是凤毛麟角。

　　上世纪的后几十年，中国曾生产出不少获得观众青睐的动画，如五六十年代的《渔童》、
《骄傲的将军》
、
《小蝌蚪找妈妈》，八九十年代的《九色鹿》
、
《崂山道士》
、
《雪孩子》等，但 自
1999 年《宝莲灯》上映之后，国产动画就开始一片沉寂。

　　之后连续 5 年，竟然没有一部像样的动画在影院上映过，直到 2004 年，《梁山伯与祝

英台》终于走进影院与观众见面，但票房却少得可怜。2005 年，《红孩儿大话火焰山》曾给
国产动画带来几分光彩，但很快就被好莱坞动画淹没。然后到今年的《魔比斯环》，也是雷声
大雨点小，黯然无光。平均算来，最近七年间，平均每年不足 1 部国产动画在全国院线上映。

　　思维低幼缺乏想象

　　广电总局电视剧司司长王卫平指出国产动画片的内容过于低幼化，缺乏想象力。

　　“广电总局在调研时发现，有可能付出心血制作出的少儿节目儿童却不接受。不仅是动
画片，儿童电视剧也出现这样的问题。今年飞天奖的评委会为了体现'公平、公正、公开’的
原则，特意找来不同年龄段的儿童做评委。但是孩子对我们十分看好的少儿电视剧不感兴趣，
甚至一集都看不下去。”他说。

　　“和美日等国比较起来，我们的落后是全方位的。”中国传媒大学动画学院副院长石民
勇教授不客气地说。他认为，在这种落后中首先是剧本的故事内容差，年龄稍大点的看着觉
得特别假，“既没体现出民族特色，也没有让人亲近的价值观，以致大人不屑看，小孩不
爱看。”

　　病因分析——“胎教”思想错误

　　北京电影学院教授、知名编剧苏牧在接受记者采访时情绪显得颇为激动：“从一开始我
们的概念就是错误的，认为动画片就是专门拍给孩子看的，但好莱坞从没这样觉得过。”

　　“更为可怕的是我们的动画编剧往往又小瞧孩子，对现在的青少年缺乏一个整体上的
认识，还在用一些简单的故事说教他们，叫他们好好学习、天天向上、懂得谦让。”苏牧说。

　　苏牧表示：“实际上，是我们自己的思想陈旧了，现在孩子们的思想要比大人敏锐得
多。他们从小就受到好的教育。在这个视听世界中，他们通过网络与外界和社会保持着紧密
的联系，而我们却浑然不知。”

64
　　苏牧说，正是由于这些原因，让我们的动画片情节简单，有时候甚至显得滑稽可笑。而
在好莱坞，它的大部分动画片在情节上都经过了深思熟虑，适合所有观众。

　　实际上也确实是这样，如近期上映的《加菲猫 2》
、
《赛车总动员》都是针对所有观众的 影
片。

　　“父母”素质不高

　　中央电视台知名动画师、
《大头儿子小头爸爸》的导演魏星认为，国产动画最大的症结 在
于我们的创作班子整体水平不高。

　　他说：“从编剧到导演，我们的基本水准和基本能力都不够。很明显的一个例子，就是
我们没有专职的动画导演和动画编剧。尤其是动画编剧，我们要拍一部动画片，经常是去找
电影学院的研究生来写剧本。大家彼此都没有什么经验，资金又有限，很难弄出一部像样的
作品。”

　　而在记者的采访过程中，几乎所有的被采访者都表示，国产动画最大的问题在编剧环
节。

　　中央电视台动画技术师王均感叹说：“其实我们在制作技术上与国外的差距还是次要
的。只要你舍得花钱，技术是可以引进的，但故事不行，一个国家有一个国家的文化。比如
《魔比斯环》，其画面和制作技术堪称精良，但在故事情节上西化太严重，不适合中国人的
口味。”

　　“成长环境”不好

　　中国动画学会会长、原上海美术电影制片厂厂长金国平在接受记者采访时表示，国产动
画的另一大症结是没有一个好的市场运作机制。一部动画片拍出来以后，我们不知道怎样去
宣传推广它或者说没有经费去宣传推广它，白白浪费掉了。

　　“动画片制作周期长，成本耗费巨大，动辄数千万元，甚至上亿元。很多片子在制作完
成之后就没有经费宣传了。你比如《魔比斯环》，与它 1.3 亿元的制作成本相比，其宣传费用
可以说是微不足道。这直接导致的结果就是大家的关注度不够，甚至很多人不知道这部影片。
”金国平说。

　　另外，在电视市场的回收上，国产动画也没有形成一个市场。“美国和日本的动画片，
通过电视转播可以收回 60%的成本，而中国 30%都不到，这直接给投资方带来了巨大压
力。”金国平说。

65
　　同时，国产动画还要面临国外动画的激烈竞争。“尤其是在电视领域，国外动画根本都
不指望在中国收回多少成本，他们来的目的就是要占领市场，因此叫价很低。”

　　诊断结果——智力减退发育迟缓

　　娱乐处方：抓编剧环节走青春路线

　　开方医师：北京电影学院教授、知名编剧苏牧

　　要生产出好的国产动画，首先得根治病因，从编剧环节抓起。有的动画编剧应当转变思
想，别再把动画片看成只是拍给小孩子看的东西。我们应当紧密关注时代的热点、关注年轻
人的生活，多写一点有嚼头的作品。

　　开方医师：中国动画学会会长、原上海美术电影制片厂厂长金国平

　　电影观众的平均年龄才 21.7 岁，动画电影创作一定要在这些人身上下工夫，分析他

们喜欢、需要什么样的电影。

　　整陈旧队伍增新生力量

　　开方医师：国内原创漫画作家姚非拉

　　我们说剧本不行，说技术不行，说到底是动画从业人员的水平不行。这批人的思维已经
僵化成那个样子了，你幻想他们一下子就赶上世界潮流，一点都不现实，必须让这部分人
下岗。

　　开方医师：中央电视台知名动画师、《大头儿子小头爸爸》的导演魏 星

　　国产动画还需要一批精英人士加盟，相关产业要培养和挖掘一批年轻人，给予他们充
分的创作自由，鼓励个性化的创作。

　　策划加后期增加战斗力

　　开方医师：广电总局电视剧司司长王卫平

　　应该加强整个产业链的建设，从前期策划和后期产品开发都要抓好。中国动画市场潜力
巨大，但是动画产业发展本身却不平衡。我国的强势是绘画与制作，很多国外动画厂商拿着
自己的创意和故事到中国寻找画匠，最后的版权也是他们的。另外，后期开发也很薄弱。比
如《蓝猫淘气 3000 问》，卡通形象“蓝猫”还很不成熟，而且与“蓝猫”有关的卡通形象
产品在市场上不具备竞争力。

我国首 部高清三 维动画电 影《魔比 斯环》日 前已经完 工

66
 《魔比斯环》剧照

我国首部高清三维动画电影《魔比斯环》日前已经全部制作完成。这部耗资超过 1.3 亿
人民币、动用 400 多名动画师、历时 5 年制作的影片不仅打破了梦工厂、迪斯尼等少数国际动
漫公司对这一领域的垄断，而且吸引了西方电影界的广泛关注。就连《指环王》系列以及《金
刚》的导演彼得·杰克森在看过影片的预告片之后都赞不绝口，认为是今年最值得期待的影
片之一。

不同于 一般国产 动画

动画电影《魔比斯环》讲述了一个勇敢而且足智多谋的 14 岁男孩杰克，努力寻找一直
秘密研究时空通道“魔比斯环”父亲失踪真相的故事。由于对自己的观念深信不疑，杰克到
达了拉菲卡星球——一个距地球数百万光年的星球，他发现自己的父亲被囚禁在一个相信
魔法的、类似于中世纪骑士时代的巨人王国里。在一场正义与邪恶的战争中，杰克营救出了
他的父亲，并最终在拉菲卡这个巨人星球上建立了新的家庭……与之前的几部国产动画影
片《宝莲灯》
、
《红孩儿大闹火焰山》等不同的是，《魔比斯环》整体风格更接近于欧美影片风 格。
事实上，影片的电影原创作者正是法国国宝级艺术家让·杰拉德，他原创的影片包括《第五
元素》
、
《异形》
、《星球大战》系列等等。除此之外， 让·杰拉德还曾参与制作了《沙丘魔堡》、
《深渊》等经典科幻影片。

幕后国 际高手如 云

除了影片的原创作者之外，《魔比斯环》幕后还汇集了一大批 3D 电影界的顶尖高手。
影片导演格伦是著名动画片导演，作品包括《大拇指历险记》、
《花木 兰 2》等影片；模型监制
韦恩·肯尼迪是好莱坞首屈一指的模型师，曾担任《隐形人》、
《星球大战》
、《龙卷风》、
《黑 衣
人》以及《木乃伊》等多部影片的模型师；动画监制是曾担任《玩具总动员》 、
《精灵鼠小弟》 等
影片的动画师；特效指导则担任过《后天》的特效总监，并参与制作了《狂蟒之灾》以及《星河
舰队》等影片。整部影片的创作班底，包括原创者、导演、技术人员等，都是来自不同国家的
动漫精英，这种创作模式之于国内动画电影领域，也是具有开创性意义的。制作表示，之所
以选择这样的创作班底，是因为该片从策划伊始，就瞄准欧美国际市场，要把影片拿到国
际市场上竞争，必须考虑创作组合的最优化。

预告片 震撼国际 影坛

67
 《魔比斯环》的预告片在国际几大电影节一亮相，立刻震撼了整个影坛，被认为是 2006
年最值得期待的动画影片之一。据悉，《魔比斯环》的预告片在去年的戛纳电影节上吸引了
120 多个国际客商的目光。国际发行商对于中国能制作出这样的巨片都感到非常吃惊，认为
在艺术和技术两方面，这部片子都达到了国际一流水平。 《指环王》系列以及《金刚》的导演 彼
得.杰克森对影片也是赞不绝口，并且表现出相当大的热情，认为是今年他最期待的影片之
一。据悉，目前《魔比斯环》计划于今年暑期档正式上映。

1．四个 "不平衡 "考验中国动 漫

大力度的政策扶持，巨大的市场 "蛋糕"，大手笔的民资进入……中国的动漫产业 "热力"十足。

然而，"泡沫隐患"一直存在。大到回报期、赢利点，细至技术、题材，"四个不平衡"考验着
这 个 " 朝 阳 产 业 " 。

不 平 衡 " 之 一 ： 企 业 多 ， 赢 利 少

第二届中国国际动漫节４月２７日至５月３日在杭州举行。"动漫业不好赚钱"似乎成为与
会动漫企业的共识。许多企业抱怨说，尽管近几年来国家出台了一系列政策，扶持动漫产业
发展。但在国家政策鼓励下纷纷涉水动漫的国内投资商和制片人中，却鲜有听说赚到钱的。

２００４年４月２０日，国家广电总局推行《关于发展我国影视动画产业的若干意见》 。
《意见》下发后两个月内，十多家境内外民营资本纷纷以大规模资金介入中国原创动画领域。
截至２００５年底，国内正在生产或即将生产动漫产品的企业和机构已达到２１０家。

国家广电总局副局长胡占凡说，目前，中国具有正式资质的原创动画制作机构大约以每
半年新增５０家左右的速度增长。许多原先仅为境外动画片承担加工任务的动画公司也纷纷
转 向 国 产 原 创 。

但"钱景"似乎并不理想。葫芦兄弟的持有人海尔集团吓跑了，今日集团生产了６集《反斗
奇星》就不敢再问津了，威力集团花巨资打造的５２集动画片《太阳之子》也算"打了水漂"…
…最早投身动漫的企业，没有谁在动漫上赚到钱。中国最老牌的动漫生产机构－－上海美术

电影制片厂虽然生产了诸如《大闹天宫》
《小蝌蚪找妈妈》
《哪吒闹海》等多部深受好评的动 画

68
电影，其动画形象也深入人心，但其掌门人却坦言，美影厂并不愿意多做动画，因为"做一
部亏一部"。而目前已经生产和正在生产动画作品的百余家动漫企业中，也几乎没听说赢利
的 。

" 不 平 衡 " 之 二 ： 动 画 片 产 量 多 ， 衍 生 产 品 少

探究中国动漫的"不赚钱"，许多人归结于长期倒挂的播制价格。据介绍，目前国产动画片
制作成本约为一万元一分钟，而播出价每集仅十元到几百元，形成明显的倒挂。

然而，参加第二届中国国际动漫节的国内外专家学者和知名企业却明确表示，这并不是
遏制中国动漫产业发展的关键和核心因素。曾专程前往日本考察动漫产业发展的国家广电总
局副总编辑金德龙说，国际惯例显示，动漫产业并不靠出售的播出版权赚钱。他说，在日本
和欧美许多国家，影视播出的版权收益最多只占到制作成本的２０%。

"动漫产业最大的赢利点，不在销售影视版权，而在衍生产品的开放和生产。谁的衍生产

品开发成功，谁就掘到了源源不断生产财富的'金矿'。"金德龙说。据介绍，２００５年全球
动漫产业产值达２５００亿美元，而与网络游戏、动画业相关的周边衍生产品产值则在５０
０ ０ 亿 美 元 以 上 。

反观国内，从 2003 年起，我国国产动画片产量每年大体上产量将近翻一番。 2005 年达

到 42700 分钟，2006 年第一季度，我国动画片的实际产量接近 2 万分钟。与之形成鲜明对
比 的 是 ， 1993 年 至 2002 年 十 年 间 ， 我 国 国 产 动 画 片 总 产 量 是 33900 分 钟 。

国产动画片产量得到了大幅提高，但据专家分析，由于未能生产出具有市场价值的原创
动漫形象，目前中国动漫产业整体上还远未到真正意义上的开发衍生产品的阶段。中南卡通
的５００集动画《天眼》２００５年刚刚在中央电视台热播，以《天眼》主人公为主角的服装、
文具、玩具、矿泉水等衍生产品也随之出现。企业董事长吴建荣说，"生产化的道路和衍生产
品的开发，还有很长的路要走，企业投身动漫之时，一定要做好 ' 长期抗战 ' 的准备。 "

不 平 衡 " 之 三 ： 三 维 多 ， 传 统 技 法 少

69
 " 动 辄 就 使 用 三 维 " 是 目 前 中 国 动 漫 被 人 诟 病 的 另 一 点 。

在２０世纪，中国曾有着一大批民族风格浓郁的动画作品：《神笔马良》
、《阿凡提》等 木
偶剧类型；《牧童短笛》
、
《小蝌蚪找妈妈》等水墨画类型；《海螺姑娘》
、
《红军桥》等剪纸画 类
型 。 其 中 ， 《 大 闹 天 宫》、 《 哪 吒 闹 海 》 等 片 还 赢 得 了 国 际 声 誉 。

而在当代，这些传统技法越来越被冷落。国家广电总局副局长胡占凡说，在制作手段上，
很多动画项目都尝试运用电脑软件制作三维动画片。但目前我国三维动画由于投资有限和技
术水平的限制，人物表情呆板，动作不够灵活，画面不够流畅、缺少美感。

据介绍，三维动画不仅对动画制作的技术水平提出了很高的要求，同时其制作成本也很
不菲。目前国内二维的电视动画片制作成本一般在１万元 /分钟，而全三维电视动画片的制
作 成 本 约 １ ０ 万 元 / 分 钟 ， 是 二 维 的 １ ０ 倍 。

在国际动漫界，美国用大制作、大投入以及本身高科技的优势生产的动漫作品，赢得了
成功。但是，"影响力席卷全球动漫产业并不意味着美国模式就是唯一的发展模式。"专程前
来杭州参加第二届中国国际动漫节的法籍世界动画大师雅克 ·雷米·吉莱尔说，"以动画片为
例，决定它是否成功，并不在于是用了三维还是二维的技术，而在于片中反映出来的热情
和人性，以及所呈现的独特影像。欧洲动画片就多采用二维、手工绘制等传统技术。" 雅克在
演讲中提醒他的中国同行： "具有鲜明民族特色的中国应该思考，是否该一味模仿美国模
式 。 "

不 平 衡 " 之 四 ： 说 教 多 ， 感 动 少

由于受"动画面向少年儿童"的传统观念束缚，中国动漫业也呈现"低幼化"。胡占凡说，目
前中国动画适合１４岁以下观众收看的低幼题材动画片过多，很多动画片制作者还停留在
动画片只是给少儿看的这种狭隘的思想观念之中，不去考虑更加广泛的收视群体；即使是
明确定位于少儿市场的，也存在说教类题材过多，总是以成人居高临下的眼光去揣测孩子
的 心 理 ， 进 行 不 问 效 果 的 灌 输 等 问 题 。

２６岁的苏曦华在高一时迷上了日本动漫作品《灌篮高手》，至今念念不忘， "只要想起

70
《灌篮高手》里主角们为了自己的篮球梦想而执着追求的那种精神，我就会充满斗志去面对
现实中的困难和挑战。相比之下，国内动漫作品显得单薄和平淡，缺少打动人心的长久魅
力 。 "

国家广电总局副总编辑金德龙说，一部优秀的动画片应包含三大要素－－梦想、勇敢和
感动。"而故事情节最关键的要素是感动。感动是在梦想面前选择执着，在命运面前选择奋斗，
在冷漠面前选择善良，在亲情面前选择无私。"金德龙呼吁，全国的动画艺术工作者发挥聪
明 才 智 ， 在 创 作 中 更 多 地 体 现 " 感 动 要 素 " 。

日本动漫名家久保雅一说，动漫应该是"老少皆宜"的，如《皮卡丘》在日本的收视人群不
仅是６至１２岁的少儿，也包括陪儿童一起看的家长，"培养成年观众不是一时的事情，而
要慢慢来，首先让儿童对动画产生热情。孩子小时候喜欢看动漫，随着年龄的增长，还会对
动漫有热情。"

71
2．调查思考 国产动漫需 克服 3 大缺陷

据调查统计，在内地儿童最喜爱的 20 个动漫形象中，米老鼠、唐老鸭、汤姆猫和杰利鼠、机
器猫、蜡笔小新等 19 个均来自海外，而国产动漫只有“孙悟空”孤独一人——这个结果无
疑 让 人 心 寒 。

　　有人预测，中国动画产业在未来 5 到 10 年的时间里，具有千亿元的发展空间。为了扶
持国产动画，广电总局规定，从 9 月 1 日起，央视及各地方电视台的所有动画频道、少儿频
道 、 青 少 年 频 道 在 每 天 17 ： 00 到 20 ： 00 的 黄 金 时 间 必 须 播 出 国 产 动 画 片 。

　　离禁令还有不到半个月时间，在即将告别进口动画带来高收视的同时，各方纷纷作出
调整。据相关统计，全国每年对动漫需求有 22 万小时，但现在国产动漫界只能提供 1 万小
时 的 节 目 。 节 目 资 源 如 此 匮 乏 ， 致 命 症 结 在 哪 里 ？

　 　 电 视 台 ：

　 　 收 视 压 力 “ 大 家 都 一 样 ”

　　对于广电总局的禁令，各家少儿频道纷纷表示会“坚决执行”，对于收视压力，不少
内地的频道都表示“大家的平台都一样，也没什么好担心”。而对广东的少儿频道来说，似
乎面临更大的困难，“广东比较特殊，还面临着来自境外频道的竞争”，南方台少儿频道
总监童瑶忧心忡忡地说：“虽然我们有很强的自办儿童节目，但要真正取代动画片是不可
能的。”童瑶的这种担心基本上是来自对国产动画片的没有信心，“国产动画里做得比较好
的大都是针对 4 岁以下的儿童，我们的收视调查是在 4 岁以上的人群，以后收视率上可能
会 有 很 大 差 别 。 ”

　　而广州台少儿频道总监施红涛表示，这次规定对他们没有太大影响，“我们从开播以
来大多播放的都是国产动画，不过那是因为刚成立不久的缘故。”但她确实觉得，国产动画
面临的问题太多了，“加大国产动画片播出比例对青少年观众和国产动画片都有益处。问题
是以目前国产动画片的制作数量和质量，是否能够满足‘必须播出’的要求。”“外国的动
画都很有针对性，基本上都是有大批包括心理专家、教育学家在内的团队研发的。”

　　在广东落地的湖南电视台金鹰卡通频道宣传负责人曾若涛则表示，在离禁令执行还有
两周的时间中，这个频道已经调整好了节目表，原来支撑黄金档的《名侦探柯南》被推迟到
了 20 时以后，取而代之的是国内首部原创 3D 大片、2006 年度优秀国产动画片——《精灵世
纪》。曾若涛表示，对于这部卡通片的收视很有信心，“但这么高质量的国产片实在不多 ，
频道自开播的两年里，从未真正摆脱过优秀国产动画片片源短缺的压力。”

　　而几乎所有少儿频道都表示黄金时段播放国产动画片肯定会促进国产动画片的生产与
制作，但是如果节目质量没有提高，也会对该时段的广告投放造成直接影响，没有广告就
无法提高收购价格。换句话说，广电总局规定了必须播国产片，却不能规定必须提高收购价
格，而做不到这一点就根本不能改变国产动画片入不敷出的局面。

72
家 长 网 友 ：

　 　 赞 成 者 期 盼 国 产 动 画 能 抓 住 孩 子 的 心

　 　 反 对 者 怒 斥 没 有 竞 争 没 有 进 步

　　目前占据孩子们大脑的动画形象大部分是“舶来品 ”，能被孩子们想起的本土动画形
象少得可怜。因此，有不少家长对这一规定表示欢迎，认为应该让孩子看到更多的中国动画
片，从而能够接受传统文化的影响。家长杜女士说：“别小看动画片，它是孩子价值观的一
种形象启蒙，其实我们国内的动画人物有很多，我们小时候都是看孙悟空、神笔马良这些，
但现在的小孩子丢掉了很多传统故事。”不少家长建议，要让孩子喜爱国产动画片，就得让
国产动画片既要蕴含中国文化的价值观，又要能抓住孩子的心。

　　与赞成声音相比，反对者也是理由充分。家长李先生表示，国产动画片好看的不多，一
方面担心孩子会吵着晚睡，要求看 20 时以后的动画片，有网友表示，“想要获取境外动画
片的渠道很多，可以通过电脑、网络来搜寻到，再不行就直接看漫画。如果最后发展到黄金
时段从 20 时以后才开始，那就太讽刺了。”“这样的举措并不能够真正地提高中国动画片
的质量，只有在竞争中才能看到差距和区别，如果都播出国产动画片，那么等于使得国产
动画片的质量提高减慢，因为无论多差的动画片，都会被播出，所以没有了压力。”

　 　 动 漫 产 业 ：

　 　 跳 出 困 局 需 要 改 造 三 大 缺 陷

　　广电局这一禁令最大的受益者无疑就是全国大大小小的动画制作方。不过，在一方面为
国家的扶持拍手叫好的同时，他们也深刻意识到自己的缺陷，“国家扶持动漫业的系列政
策能够为国内动漫业的发展营造宽松的环境，但这种政策支持毕竟只是动漫业发展的外因 ，
要真正提升中国动漫业的核心竞争力，还需要动漫业自身激发创新动力”。中国动漫业内部
面临着定位过于狭窄、内容相对匮乏、技术人员缺乏、产业链断裂等困境。

　 　 缺 陷 一 ： 动 漫 业 过 于 “ 低 幼 化 ”

　　中国动画片创作一直秉承“寓教于乐”的宗旨，受这种观念影响，我国动漫产业商业
化过程中，出现了对动漫的市场定位误区，认为动画片是小孩的世界。事实上，在动漫大国，
动漫多被分为少年动漫、青年动漫、成人动漫等不同系列。改变中国动漫业过于“低幼化”的
现状，显然有助于动漫的形式与内容得到质的提升。业内人士表示，美国迪斯尼的制版原则
是“片子是要给全家人看的”，题材、手法上很有针对性，制作上也追求精良；日本动画则
注重深入描写人物的内心世界，注重时尚品位。相比之下，内地动画片普遍节奏较慢，缺乏
时 代 气 息 、 鲜 明 风 格 和 幽 默 感 。

　 　 缺 陷 二 ： 技 术 人 员 大 量 缺 乏

　　“国家广电总局今年 4 月 20 日就规定每个电视台每天必须播出 10 分钟以上的动画片，

其中 60％必须是国产。这意味着全国每年对动漫需求有 22 万小时，但现在动漫界只能提供

73
1 万小时的节目”，推出《闪闪的红星》
、 《风云·决》
、
《老夫子动画剧场》等多部著名动画片 的
深圳方块动漫文化发展有限公司相关负责人陈树帜对记者表示，导致制作数量跟不上的一
个重要原因是技术人员的大量缺乏。缺乏富有创意的卡通设计师，使得国人熟悉的仍然是早
期的美猴王、哪吒、阿凡提、葫芦兄弟、黑猫警长，没有新的动画人物出现，“培养动漫方面
的人才已经迫在眉睫，我们将从 9 月底，在深圳开班授课，开设动漫制作基础、手绘动漫专
业制作、无纸动漫专业制作、专业后期特效制作、短期动漫制作等课程”。

　 　 缺 陷 三 ： 产 业 链 断 裂

　　“目前国产电视动画片的投资成本大约为 5000 到 10000 元/分钟，但在电视台的首轮

播映价最高区间也不过是 600 到 1000 元/分钟，成本价与购买价之间存在一个巨大的鸿沟
”，业内人士表示这个入不敷出的局面除了质量不高，导致卖片价钱提不上去的原因以外 ，
衍生产品的开发和生产的滞后则是最致命的，“动漫产业最大的盈利点，不在销售影视版
权，谁的衍生产品开发成功，谁就掘到了动漫业‘金矿’”。据悉，在欧美，动画产业链带
来的效益其实超过其他行业。在中国也有了这样的先例，动画片《蓝猫淘气 3000 问》目前授
权产品达 6000 多种，产业销售群超过 20 亿元，是其投资成本的 22 倍。看来，打造出“艺
术形象——生产供应——整合营销”的产业生态链才是动漫产业真正强大的表现。

74
3．动画产业 的国际化 步伐

目前，国产动画片购片价格翻番，越来越多的制作商把目光投向了动画片，国产动画片发
展势头强劲，业内普遍认为——

本报记者 姚文平

　　“我们精心准备的这次国际动画研讨会就是要请全球顶级动画大公司来，通过广泛交
流，找出我们的症结，提升国产动画的原创制作水平。”日前，在 2004 中国国际影视节目
展“国际动画研讨会”上，中国广播电视节目交易总公司马润生总经理在接受记者采访时，
道出了自己的期望。

　　一年一度中国国际影视节目展，由中央电视台、各地广电集团、电视台以及索尼、时代华
纳、探索等国际传媒集团构成了强势节目供需市场，同时，这些机构以权威、专业的号召力
和丰富的影视节目资源，为全球业界提供了平等竞争的开放窗口和交流交易的最佳平台，
开辟了中国原创节目走向世界的直通渠道。作为展览会上的新亮点，“国际动画论坛”格外
引人注目。来自中国、中国香港、法国、日本、美国等国家和地区的政府机构及海内外知名动画
制作机构云集一堂，围绕全球动画与中国动画发展出路、动画业的投资回报、动画制作中电
脑技术应用等方面的议题展开研讨。与以往研讨会不同的是，这次“坐而论道”不是理论和
概念上的单纯阐述，如何使动画节目的内容满足不同年龄段观众的需求、如何使动画节目起
到娱乐和教育的双重作用、如何保证动画节目质量的同时控制制作成本等，这些都是中国动
画产业发展中的“疑难杂症”，对于国内动画制作商而言，这都是难得的“补品”。
本届节目展还特设了动画馆，邀请海内外著名动画制作公司和国内各少儿频道参展，突出
动画片的展示和交易特点，使参会者了解当今世界最新动画产业和原创的资讯。早在研讨会
召开前夕，美国尼克动画、迪斯尼、法国 SIP 动画等境外动画制作企业高层相继与中国国际
动画论坛组织者联系，希望通过参会，在中国动画市场上扩大自己的影响力。

　　据中国电视艺术家协会卡通艺术委员会傅铁铮副秘书长介绍，目前中国动画产业的市
场需求十分庞大，在一些电视台，动画片的播放已经达到一分钟超过 1000 元的天价。根据
相关规定，今年 3 月，上海、北京、湖南成为试点地区，年内开办上星动漫频道。同时，国家
广电总局要求今年以内 1／3 的省级、副省级电视台开通少儿频道；明年，再完成 1／3；后
年，全部开通。届时，按每个频道一天播放 100 分钟动画片的保守计算，每天全国将播出
5000 分钟动画节目，全年则需 3 万小时的节目支撑。

　　目前，国产动画片的价格、数量正在发生变化。购片价格由原来的几块钱，到后来的 30
元钱，再到最近的上千元，短短 3 个月时间，动画片价格翻了几番，而且有越来越多的制
作商把目光投向了动画片，由此可见国产动画片发展势头强劲。国家广电总局副局长胡占凡

75
在论坛上重申，去年，全球动画及衍生产品已经达到了近 5000 亿美元的庞大产值，仅次
于 IT 产业。面对内地由 3．67 亿青少年所组成的巨大市场，中国动画产业的发展可谓机遇
千载难逢。

据了解，为了推动民族动画产业的发展，2004 年 4 月 20 日，国家广电总局在《关于发
展我国影视动画产业的若干意见》中指出，要支持和鼓励国内影视动画产业与境外动画产业
开展广泛有益的合作。通过合作来吸引人才，吸纳资金，开阔眼界，更新观念，培养队伍，
拓宽市场。要从我国影视动画产业发展战略的高度出发，借鉴、学习、吸收国外先进的动画创
作理念、制作技术、研发方式和运营模式。这些产业政策都将有力地推动中国动画产业的发展，
为加速国际化、打造中国动画品牌铺平道路。

76
4．国产动画 发展方式 可借鉴韩 国经验

按照国家广电总局出台的《关于进一步规范电视动画片播出管理的通知》，9 月 1 日起，全
国各级电视台所有频道在每天 17：00～20：00 之间，均不得播出境外动画片或介绍境外动
画片的资讯节目和展示境外动画片的栏目。广电总局还将原有的国内外动画片的播放比例从
6 ： 4 提 高 到 了 7 ： 3 。

　 　 对 于 马 上 就 要 执 行 的 “ 禁 播 ” 令 ， 有 人 叫 好 ， 有 人 担 忧 。

　 　 有 人 欢 喜 有 人 愁

　　“这是一个好消息，鼓励了更多国内动画制作公司从加工转向原创。”山石卡通艺术有
限公司的负责人程刚先生对“禁播”政策拍手叫好。山石卡通艺术有限公司地处全国首批九
大 动 画 产 业 基 地 之 一 的 常 州 动 画 产 业 基 地 。

　　广州俏佳人文化传播有限公司的相关负责人却向《国际先驱导报》大吐苦水：“我们不
久前还引进了多部国外精彩的动画片，'禁播’令对我们的打击很大。”

　　直接受到影响的各电视台对“禁播”令的实施则持保留态度。金鹰卡通卫视产业运营总
监潘柏荣先生说：“这个政策本身的立意很好，但是国内动画跟境外动画还是有一定差距 ，

77
将部分没有收视率和市场保证的国产动画放在黄金时段播出，我们电视台要受一定影响。”

　　“国内动画市场需要耐心来培育。”北京电视台动画频道的副主任李果说。

　 　 韩 国 经 验 可 供 借 鉴

　　在“禁播”令出台以前，广电总局对于国产动画片也有一些扶持政策，比如“ 6：4”的
国产动画片优先播放政策、建立动画产业基地等等。但是，国产动画片的发展依然处于初级
阶段，日本目前人均拥有的动画播放时间为 5～8 分钟，而中国只有 0.0012 秒。上海美术电
影制片厂一年的产量大约在 5000 分钟左右，假设一家电视台每天播放半小时，那么一个月
就将播完。电视市场的国产动画片比例一度只有 10 ％左右；音像市场里进口动画片占到
80 ％ 以 上 。

　　境外动画片的大量涌入一方面丰富了青少年的课余生活，开阔了视野，增进了人文关
怀；另一方面境外动画片尤其是日本动画片渗透的暴力、色情以及某些对道德伦理的挑战和
冲 击 也 给 青 少 年 带 来 了 不 可 避 免 的 恶 劣 影 响 。

　　“出台'禁播’令，是想改变文化失衡的现象，其他的国家比如韩国等也采用过类似的
政策，都是可行的。”中国高校影视学会理事、中国人民大学文学院教授马相武介绍。

　　据了解，韩国成为动画大国，政策扶持功不可没：韩国政府曾经在上个世纪末出台规
定，要求电视台播放动画片中的 45％必须是“原创作品”。对于进口动画片，则要求任何
一个国家的动画片不能超过外国动画片总数的 60％。在政策扶持下，韩国已经成为一个动
画大国，动画制作公司超过 100 家，每年收入超过 1.4 亿美元，动画产业规模更是超过了
13 亿 美 元 。

　　“在将来，中国动画有能力自我保护的时候，相信政策也会有适当的调整。现在采取这
样的政策，是很有必要的。”中国动画学会副秘书长、中国动画网负责人李中秋说。

　 　 中 国 公 司 按 部 就 班

　　不过，“禁播”令出台后，业内人士对于国产动画片的数量和质量能否支撑起整个黄
金时段深感忧虑。李果介绍，为了弥补“禁播”令后国产动画片数量的不足，北京电视台动

78
画频道已经推出了一系列的自制动画栏目，例如《闪天下》
、
《十分开心》，争取在流失一部 分
观 众 的 同 时 吸 引 另 外 一 部 分 观 众 。

　　程刚则预测，短期内电视台黄金时段会涌现一批质量有些下滑的快餐式作品或者重复
播出国内优秀动画片，“动画就像我们的小孩，希望观众有一定的容忍度，和孩子一起度
过 这 个 时 期 。 ”

　　而中国的动画制作公司对此发展良机显得相对冷静。程刚告诉《国际先驱导报》：“虽然
出台了'禁播’令，但是动画产业遵循的是树木成材规律，还是要按计划来发展，只不过改
政 策 加 速 了 我 们 前 进 的 脚 步 。 ”

　　“动画片的制作过程有自己的周期，'禁播令’颁布后，我们不会打乱自己的步伐，仍
会按照计划推我们的产品。”神笔动画制作有限公司的动画导演臧志昕说。

5．微软游戏 技术平台 四川成都 正式启动

经过一年多的筹备，国内第一个视频游戏技术平台——“国家动漫游戏产业振兴基地微软
游戏技术平台”，9 月 19 日在四川成都国家动漫游戏产业振兴基地正式启动。四川省文化
厅、成都市人民政府领导与美国微软公司全球副总裁、大中华区总裁陈永正等一起出席了启
动仪式。

2005 年 3 月，文化部根据四川省动漫游戏市场状况和促进中国动漫产业发展的需要，
决定批准在四川建设国家动漫游戏产业振兴基地。为更好地实现教育培训、产品研发、产业孵
化和国际合作的基本功能，四川省文化厅组建了国家动漫游戏产业振兴基地领导小组办公
室，开展了大量的市场调研，组织了面向全国的产业规划研究，分析了世界动漫产业发展
现状。在此基础上，四川省文化厅认识到，引进世界一流的游戏技术平台，有助于提高国家
动漫游戏产业振兴基地的孵化水平，促进国内优秀动漫游戏企业掌握世界一流技术，增强
中国民族动漫产业的竞争力。

“国家动漫游戏产业振兴基地微软游戏技术平台”的建设，是四川省进一步落实《关于
推动我国动漫产业发展的若干意见》的具体举措。据悉，这一视频游戏技术平台是目前微软
在中国设立的唯一一个游戏研发机构。通过建立这样一个开放的视频游戏开发平台，实现视
频游戏开发的培训、技术认证、技术支持乃至设备的生产，不但有助于在四川形成中国的视
频游戏产业平台，充分发挥产业聚集效应，吸引包括国际知名企业在内的游戏开发公司落
户国家动漫游戏产业振兴基地，还将推动与动漫游戏开发相关的如产品测试、创意设计、美
术设计、虚拟现实、动画制作、市场推广、游戏体验运营等行业的发展，形成一个完整的产业

79
链条。这对于加快具有中华文化内容的游戏产品生产，推动优秀民族数字文化产品走向世界，
加强和改进未成年人思想道德建设，促进中国文化产业的持续发展，都有着深远的意义。

6．无“漫” 难“动” 专家昨日会 诊国产动 漫业

　　在文化部昨日召开的“促进漫画创作及产业发展座谈会”上，官员、学者、职业漫画家、
漫画教学者和漫画公司的从业者都就漫画对动漫产业发展的制约表示忧虑，并认为：先有
原创漫画，后有动画和其他衍生品，才是中国动漫产业的发展之路。

　　据统计，日、韩以动漫为代表的文化产业发展迅猛，目前占世界文化产业市场份额的
13％，而中国和其他亚洲各国仅有 6％。与会专家表示：在国家提出推动动漫产业发展策略

后，动漫软件业发展迅猛，很多资金开始盲目投入，短期行为和“工厂化”制作盛行，原
创作品却极匮乏，动漫产业难以凭此长足发展。

　　《漫友》杂志社社长金城说，日本不低于 80％的动画片改编于漫画，都采用先“漫”后
“动”的创作模式。而中国的数据显示：2005 年，中国包括动漫作品播映、图书音像、衍生
产品市场的总规模达 180 亿元，但原创动画和漫画的出版所占比重却微乎其微。新华社

由漫画改编的影片《龙虎门》目前以 5100 万元成为今年国产片票房冠军

（二） 分析探讨 ：

小结： 出路—— 化问题为 机遇（看 到问题， 机遇来了 ）

80
第 2节 教学问 题

（一） 阅读材料 ：

1.动漫行业教 育现状 ：

都在培训技术的应用，缺乏内容，题材的创作；而且大多数培训的都是雷同

的技术，甚至是过时的技术，马上淘汰的东西，缺乏可持续发展。结构性过

剩，雷同，一哄而起，从现在的，甚至过去的，死的静止的观点来看问题，

来培养，是脱离活的发展的客观现实

2.民族动漫培 训遭遇尴 尬

来源:新闻晚报

　　同学们画出来的民族英雄都离不开日本漫画人物的特征。”市青少年科技教育中心民族
英雄动漫画培训负责人吴旭芳老师告诉记者，暑假每周三下午该中心邀请高级动漫师给学
生免费授课，培训的主题是民族英雄动漫，可是能容纳 80 人的礼堂只来了 40 来人。
　　培训老师说，学生们大多画得不错，但不少同学受日美动漫影响太深，画出来的民族
人物多少带点日本漫画风格。记者在现场看到，学生们画《鹿林》中的小姑娘都有模有样，但
不少学生画的人物脸型怎么看都像美少女战士，眼睛特大、下巴窄尖。“日本漫画大量引进
中国，对青少年影响很深，学生们就会不自觉地画出日本漫画味来。
　　与此同时，卢湾区一中心小学前不久对学生进行的一项调查显示，民族动漫在学生眼
中 不 如 日 美 动 漫 精 彩 ， 但 90 ％ 以 上 的 学 生 希 望 有 更 多 属 于 中 国 孩 子 的 动 漫 形 象 。
　　现场培训老师、美影厂的总工程师段孝萱认为，中国的民族动漫丰富多彩、历史悠久，
中国的水墨动画在国外深受欢迎。但由于水墨动画制作技术含量高、难度大，国内动漫创作
人才紧缺，优秀的国产动画鲜有问世。而国外的动画片形象鲜明，情节吸引人，平时孩子们
接触得多，自然对其兴趣浓厚。因此我国亟需培养自己的优秀人才，取国外动画之精华，同
时与中国博大精深的民族文化相结合，创造出更加吸引孩子们的作品。

81
3.GA2006 高校校 园行活动 即将拉开 帷幕

由上海多媒体行业协会游戏开发者专业委员会（SGDA）、上海 GA 游戏教育基地主办的一
年一度“中国高校校园行”活动将于 2006 年 11 月起举行，本届活动将在上海多家重点高
校 及 全 国 其 他 地 区 的 重 点 美 术 院 校 举 办 。

2005 年到 2006 年期间，中国的游戏开发行业，尤其是游戏外包业务，正在以突飞猛进

的速度增长。随着吸引全球玩家瞩目的次世代游戏机平台——XBOX360、PS3、WII 的问世，
一场声势浩大的技术革命由此引发，而技术的提升意味着这个行业需要大量的高级美术人
员 、 高 级 程 序 员 和 一 流 游 戏 设 计 师 。

上海作为全球最引人注目的游戏外包企业集中地，已聚集一大批国内外优秀的游戏开发、
游戏外包公司，对于追求产品高质量的企业来说，拥有足够数量的高级美术、程序人才和设
计 师 无 疑 将 帮 助 他 们 在 激 烈 的 国 际 竞 争 中 拥 有 巨 大 优 势 ！

2006GA 校园行是上海多媒体行业协会应行业需求的宣传活动，主办方将携手游戏开发
企业在多所国家重点高校内进行宣传，吸引优秀的高校毕业生加入游戏开发者行列！

此次校园行将以讲座、企业招聘、新技术体验、游戏开发教育、观众互动等丰富多彩的形式
展开，重点针对大学高年级学生及毕业生，向他们提供游戏行业发展资讯、最新游戏开发技
术等方面的信息，让更多的学子了解游戏行业，加入游戏开发者的队伍。同时，一批优秀的
本土及外资游戏开企业也会通过本次活动发布信息，进行校园招聘，希望能在广大应届毕
业生中找到具有潜力的优秀人才！

4．现有部分 技术教材 ：

82
《三维游戏设计师宝典- 全球首部《Virtools 圣… 《3ds max 质感传奇 》《EON Studio 快速入门
V… 指…

《人工智能在计算机游《计算机仿真技术平话》《创建 3D 交互虚拟世 《EON Studio 功能节点

戏… 界：… 使…

《3D 游戏 卷 2 动画与《三维游戏设计师宝典- 《并行与分布式可视化《数码与建筑 第 1 辑》

高级… … 技…

《STK 在计算机仿真中 《虚拟现实技术辅助建 《虚拟现实技术及编程 《虚拟工业设计》

的… 筑… 技…

《21 天学通 VRML 2》《网络课程开发技术》《VRML 程序员实用例 《三维游戏设计师宝典

库… —…

《循序渐进学 VRML》 《Visual C++OpenGL 《计算机图形学基础教 《可选模块的使用与开

Dir… 程》 发》

83
 《LynX 图形界面》 《Vega 程序设计》 《DVENET 分布式虚拟 《游戏设计技术》
环境…

《大型仿真系统》 《数码城市地理信息系 《虚拟现实基础与 《游戏核心算法编程内

统》 VRML 编… 幕》

《VIRTOOLS DEV 2.5 《VIRTOOLS DEV 游 《Web 3D 的核心》（英 《3D 游戏与计算机图

使… 戏数字… 文… 形学…

《Direct3D 游戏编程入 《虚拟现实构造语言 《VRML 虚拟现实建模 《VRML 2.0

门… VRML… 语言… Sourcebook,…

《VRML 与 Java 编程实《系统实时仿真开发环 《OpenGL 程序设计 《系统仿真导论》

例讲… 境… CD》…

《计算机控制与仿真技《协同仿真与虚拟样机《系统仿真与虚拟现实》
《虚拟现实系统：接口、
术… 技… …

84
《数码城市地理信息系《WWW 上的虚拟现实《虚拟城市建设原理与《分布式虚拟现实技术
统… 技术… 方… 及…

《交互环境制作指导》 《虚拟现实技术》（第 《OpenGL 参考手册》 《Shout3D 交互式 Web

（… 2… 图形…

《OpenGL 编程权威指 《OpenGL 三维动画程 《运动捕捉技术与 《VRML 与 Java 编程技

南》 序… FilmBo… 术》

《OpenGL 函数与范例 《可视化 OpenGL 程序 《OpenGL 超级宝典 《交互式计算机图形学

解析… 设计… （第二… —…

《DirectX 3D 图形编程 《OpenGL 三维图形系 《OpenGL 高级编程与 《OpenGL 高级编程与

宝… 统开… 可视… 可视…

《Direct3D 原理与 API 《Direct3D 原理与 API 《3D 游戏与计算机图 《虚拟地理环境--在线

参… 参… 形学… 虚…

《虚拟现实系统》 OpenGL 三维图形系统 《OpenGL3D 入门与提 《虚拟现实技术与应用》

开发… 高》

85
 《产品展示能手—— 《CULT 3D 产品三维演 《JAVA 与 XML》 《Java 与 XML（第二版）
Cult… 示… …

《Java 经典实例》 《Essential XML 》 《The QuickTime VR 《3D User Interfaces

（XM… Boo… W…

一本关于人工智能在 《Open Gl Shading 《Java 3D 编程实践》(网 《Java 3D API Jump-

计算… Lang… … Sta…

《Java for 3d and Vrml…《Java 3D 编程》介绍 《Java 3D(TM) API 说 《VRML 语言入门与应
明… 用》

《虚拟现实三维立体网 一本 OpenGL 制作 3d 《虚拟现实基础及实用 《高级 Java 2 大学教程

络… 交互图… 算… …

《实现网络三维互动 《三维魔术--Cult 3D & 《Java 图形与动画编程 一本全面理解 VR 的经

(Cul… … 实… 典书…

86
《OpenGL 程序编程指 《Understand the java 交互式教学光盘 《Late Night Vrml 2.0 …
南… Techn…

《OpenGL SuperBible
第…

5.小结：出路 ——化问 题为机遇 （看到问 题，机遇 来了）

脱离实际需 求：面向 3、 4 年后的就业 考学；又 没有考虑 时代在变 ？

现在的教育脱离实际，因为不是着眼于学生自身的、现在的、目前的实际需求，都在学习别
人的东西，别人的经历，都在依样画葫芦，都在学为 3~5 年后的就业，考学的东西，太遥
远了，脱离了他们的切身需求，无视他们现在的实际需求而造成学生的厌学，继而引发新
一轮的读书无用论。

（二） 分析探讨 ：

87
第二部 分 卡通动漫行 业的机遇 探讨 未来 新走向解 决方案探 索

第 1章 技术

（一） 阅读材料 ：

1.中国研发下 一代互联 网主干网 核心技术

中国工程院今天授权公布，由中国自主研发的下一代互联网主干网核心技术正式通过国家
验收，这一成果确定了中国在世界下一代互联网中的领先地位。

　　据中央电视台新闻联播报道，下一代互联网主干网是中国在 2003 年启动的国家重大

科技攻关项目，由清华大学等 25 个高校共同承办，2004 年建成，在北京上海广州三城市
进行了联网试运行，目前已与全国 20 个城市的 167 所高校、科研机构进行了互联，传输速
度达到了每秒 2.5G 到 10G，是当前各国使用的第一代互联网速的一百多倍。有关专家认
为，该项目比第一代互联网具有更大更快更及时更安全和更方便的特点。

　　由 10 位中国工程院院士组成的鉴定委员会认为，中国研发的下一代互联网主干网在
核心技术上实现了四大突破，开创性的创建了世界上第一个纯 IPV6 主干网，加速了世界
互联网发展的步伐，在国际上首次提出了真实原地址认证的新体系结构理论，为解决互联
网安全隐患提供了重要保证，首次提出了第一代互联网到第二代互联网的过渡技术方案，
为两代互联网的顺利过渡提供了保障。

　　报道称，具有自主知识产权的 IPV6 路由器的大规模使用，将使中国在以后互联网的

建设中彻底摆脱对外国设备的依赖。

　　IPV6 的全称是互联网协议第六版，目前第一代互联网使用的 IPV4 是 32 位编码，核

心技术属于美国，分配给中国的 IP 地址不到 5 千万，根本不能满足中国用户的需要。而中
国下一代互联网采用的 IPV6 是 128 位编码，它的资源是可无限扩充的，可以满足各项工
作的需要。

　　目前国际互联网组织已经决定，以此为基础，成立两个专门工作组，制定相应的国际
标准。

2.技术发展方 向： 虚拟现 实

虚拟现实（Virtual Reality）技术是 20 世纪 80 年代末 90 年代初崛起的一种实用技术。它

是由计算机硬件、软件以及各种传感器构成的三维信息的人工环境——虚拟环境，可以真实

88
的模拟现实世界可以实现的（甚至是不可实现的）物理上的、功能上的事物和环境。用户投
入到这种环境中，立即有“亲临其境”的感觉，并可亲自操作、实践，与虚拟的环境交互作
用。

虚拟现实技术是建立在三维计算机图形学技术、多功能传感及交互接口技术、高清晰度显示
技术等一系列新技术的基础上。虚拟现实系统主要由计算机、显示设备、位置跟踪设备及其他
交互设备等硬件及相关软件构成。

虚拟现实技术已在产品和建筑设计、产品（如汽车）寿命及安全试验、电影拍摄、娱乐休闲、
体育健身、教育培训、军事演习、医疗诊断等诸多领域得到应用，它将是 21 世纪广泛应用的
一种新技术。

虚拟现实 21 世纪将广泛应用的技术新宠

虚拟现实技术在汽车工业中的应用

对汽车工业而言，虚拟现实既是一个最新的技术开发方法，更是一个复杂的仿真工具，它
旨在建立一种人工环境，人们可以在这中环境中以一种“自然”的方式从事驾驶、操作和设
计等实时活动。并且虚拟现实技术也可以广泛用于汽车设计、试验和培训等方面。

虚拟现实技术，是近年发展起来的高级计算机技术，是建立在计算机图形学、仿真学、并行
技术、人工智能、多媒体技术及高性能计算机系统等技术基础之上的。目前世界上对它还没有
一个确切的定义，不同的人对其有不同的理解。那么，何谓虚拟现实呢？比较有代表性的解
释有下列三种：

(1) 虚拟现实有时也称灵镜和幻境，英文名称 Virtual Reality，简称 VR，是一种可以创

造和体验虚拟世界（Virtual World）的计算机系统。这里所说的虚拟世界是全体虚拟环境
（Virtual Environment）或给定仿真对象的全体。而“虚拟环境”一般是指用计算机生成
的有立体感的图形，它可以是一特定现实环境的表现，也可以是纯粹构想的世界。

(2) 虚拟现实是使人可以通过计算机看见、操作极端复杂的数据并与之交互的一种方式。

(3) 虚拟现实是一种媒介，它具有三维合成环境，人们可以按自己的意愿，从任选视点实
时地在其中连续而自由地探测、考察和体验。

Virtual Reality 一词最早是由美国 VPL 公司的创建人之一 Jaron Lanier 于 20 世纪 80

年代初正式提出来的，他认为，与传统的“人—机界面”相比，虚拟现实技术具有质的飞
跃。传统的“人—机界面”是将用户和计算机视为两个独立的实体，将界面视为信息交换的
媒介，用户将要求或指令输入计算机内，计算机将信息或动作反馈出来。而虚拟现实技术则
将用户和计算机视为一个整体，通过各种直观的工具将信息可视化，用户直接置身于这种
三维信息空间中自由地操作和控制各种信息，由此成为信息的主人。

89
虚 拟 现 实 技 术 具 有 多 感 知 性 （ Multi— Sensory ） 、 交 互 性 (Interaction) 、 沉 浸 感
(Immersion)、自主性(Autonomy)4 个重要特征。沉浸感是指用户有“身临其境”的感觉，而
交互感是指用户可以用日常使用的方法对环境内物体进行操作。

全球虚拟现实技术发展方兴未艾，美、日、欧等工业国家预备将该项技术作为竞争未来市场
的关键手段。对汽车工业而言，虚拟现实既是一个最新的技术开发方法，更是一个复杂的仿
真工具，它旨在建立一种人工环境，人们可以在这中环境中以一种“自然”的方式从事驾
驶、操作和设计等实时活动。并且虚拟现实技术也可以广泛用于汽车设计、试验和培训等方面。

在汽车产品设计中的应用

借助虚拟现实技术建立的 3 维汽车模型，可显示汽车的悬挂、底盘、内饰直至每一个焊接点，
设计者可确定每个部件的质量，了解各个部件的运行性能。这种三维模型准确性很高，汽车
制造商可按得到的计算机数据直接进行大规模生产。

美国通用公司是全球汽车界最早利用虚拟现实技术的公司之一。它采用的虚拟现实软件具有
3 个图形流水线部件，可分别投影在设计师的左边、前面和地面上的大屏幕上，另外一台单
独的桌面系统有时用做右面的第四面墙，设计师借助于该软件就能设计一辆惟妙惟肖的汽
车。

在通用公司的技术中心，当工作人员进入正在进行虚拟现实工作的工作室时，戴上立体滤
色眼镜或头盔式显示器、数据手套等显示设备，在大屏幕上就可以看到和真实的汽车一样大
小的三维立体图像，它具有完全真实的立体空间，人们可以围绕汽车来回走动观察，提出
各个部位的改进设想，也可以在另一个设计室中，坐在汽车的座椅上，让各种各样的仪表
板、变速杆及各种附属装置都显示在他们的眼前，还可以和坐在驾驶室另一侧的工程师一起，
对汽车的内装置进行评价、改进。这种活生生呈现在你眼前的虚拟现实的情景，使你感到完
全是身临其境，在用自己的想象创造一辆汽车。

而在福特汽车公司，产品设计师运用虚拟现实软件可以看到虚拟汽车车门及发动机罩的铰
接，可以设想在驾驶室的座位上来解决人机工程和视野问题。也可以观察到汽车在乡村公路
上奔跑的情景。同时，动力系统的工程师借助更换一个虚拟机油滤清器来模拟发动机的维护。

最近，位于美国威斯康星洲的一个名叫“M & L 汽车专家”的公司，用一种能产生汽车虚

拟模型的计算机软件设计了一辆时速可达 200 英里、取名为“扑食者”的轿车，该车是世
界上第一辆不用图纸和黏土模型设计的汽车。这种软件不但能模拟显示汽车的外观形状，还
可以模拟汽车的内部构造及运作情况。“扑食者”在设计时先把整车分成若干部分，设计者
逐个部分进行修改，直到满意为止。然后进行组装，即使各设计好的部分组装成了一辆完整
的汽车，仍可以对其进行整体修改。

在戴姆勒—克莱斯勒公司耗资巨大的梅赛德斯汽车设计中心里，设计人员可在该中心提供

90
的“虚拟现实中心”的虚拟环境中进行工作，车身设计师可以在这里检查车体的线条和轮
廓，检测车身表面的光洁度，分析汽车的空气动力学性能等。

据报道，通用和戴姆勒—克莱斯勒公司采用虚拟现实技术开发一种新车型的时间从 1 年以
上缩短到两个月左右，开发成本最多可降到原先的十分之一，而按常规，单单就车型开发
时间看，新款汽车的设计，至少需 12～18 个月。

在马自达汽车公司的汽车虚拟演示室，为了让顾客购买到理想型号的汽车，配有特制的头
盔和手套。顾客可以通过头盔和手套，来改变汽车的颜色和构造。

虚拟现实技术是虚拟制造系统的基础和灵魂，虚拟制造系统是由多学科知识形成的综合系
统，是利用计算机支持技术对必须生产和制造的汽车进行全面建模和仿真，它能够仿真非
实际生产的材料和产品，同时产生有关它们的信息。也可以制定零件生产的机加工方案、拟
定产品检验和试验步骤等。

虚拟制造系统(Virtual manufacturing system)由虚拟信息系统(Virtual information

system)和虚拟物理系统(Virtual physical system)组成。虚拟信息系统也叫虚拟逻辑系统，
主要是用来模拟处理设计、管理、计划调度等制造活动中的信息；而虚拟物理系统是计算机
对实际的加工车间、包括机床、材料、工人等进行建模，并在此模型的基础上进行仿真实际制
造系统的制造过程。虚拟物理制造系统中的信息和实际的制造系统相一致，它是虚拟制造系
统的关键。

虚拟制造技术的应用范围涉及到汽车的整个生命周期，它可以在汽车生产设备、工装和模具，
甚至样车的设计之前，很容易地生产系统和工艺过程进行建模、修改、分析及优化。在汽车柔
性生产系统（ FMS）、计算机集成制造系统（CMIS）的设计和应用中，就广泛运用了虚拟现
实技术。

早在 1997 年，福特汽车公司就宣称，它已成为第一个采用计算机虚拟设计装配工艺的汽
车厂商。这些技术的采用可以极大地促进该公司更快地向市场推出新轿车、卡车。福特公司使
用的是以色列 Technomatix Technologies 公司所提供的软件。

据报道，在美国通用汽车公司，汽车设计师可以利用虚拟现实原型技术精心进行测试，工
作人员可以驾驶虚拟汽车在虚拟公路上行驶，以便检查汽车的各种功能，或坐在驾驶室中
检查视野情况等。此外，虚拟制造系统还被应用到齿轮的并行设计和装配以及机器人的训练
等地方。

由于生产过程和设计过程都在使用同样的计算机虚拟模型和设备模型，因此，可以对设计、
制造等生产过程进行建模，在产品设计阶段，实时地、并行地模拟出产品未来制造全过程及
其对产品设计的影响，预测产品性能、产品制造技术、产品的可制造性，从而更有效、更经济、
柔性灵活地组织生产，使工厂和车间的设计与布局更合理、更有效，以达到产品的开发周期
和成本最小化、产品设计的最优化、生产效率的最高化。

91
日产利用虚拟现实技术，模拟生产线上的过程，它使用虚拟工具，虚拟机械手和虚拟雇员
（穿着与日产汽车工人一样的蓝色制服），利用数据库中已经存在的 CAD 信息模拟一种虚
拟的生产线，使各生产过程中的不同问题呈现出来。

例如：日产曾用虚拟现实软件“试线”，模拟从仪表板上拆除气囊组件，这时发现挡风玻
璃碍事，总装线上的工人得窝着脖子干活，由于预先发现了这一问题，并得到了及时解决 ，
避免了正式生产时的麻烦。

虚拟现实引爆石油工业发展革命

当今世界石油工业已经发生了巨大的变化，大规模人海战术早已不再适应石油工业的发展 ，
先进科学技术的应用显现出巨大的威力，特别是虚拟现实技术的应用正对石油工业进行着
一场前所未有的革命。

虚拟现实已经被世界上一些大型石油企业广泛地应用到石油工业的各个环节，对石油企业
提高勘探开发效率，加强数据采集、分析、处理能力，减少决策失误，降低企业风险起到了
重要的作用。它可以具体应用到以下几个方面：

营造身临其境的环境

可视化是实现人与计算机交互的窗口和工具，没有可视化技术，计算机中的一堆数字是无
任何意义的。虚拟现实能够通过高端三维投影系统，对油气勘探开发所涉及的多种数据进行
充分、实时的展示，为石油的勘探与油层分析提供了身临其境的感觉。

它是一种解释性语言，不仅支持数据和过程的三维表示，而且能使用户走进视听效果逼真
的虚拟世界。让使用者能对研究对象进行全方位、多层面、多维、多尺度的立体感知，并以交
互的方式对其进行综合分析、协同工作，以达到对勘探开发目标进行综合、高效、科学的研究
和认知的目的。

提高人们对勘探目标的识别能力

虚拟现实系统通常具有地震数据体层位解释、断层解释、属性分析、分频处理、井轨迹设计等
完整的油气勘探开发辅助分析功能，因而能够极大地提高油气勘探开发的精度和效率，降
低勘探开发的风险。以前需要几个月才能整理研究的数据，通过虚拟现实技术只要几天就可
以完成。

虚拟现实状态下开展地震资料常规解释，包括层位的自动和手动追踪、断层解释、地质体刻
画、透视，可以生成和分析多种地震地质属性，可以实时确定井位并检查钻井工程的可实现
性，还可以与油藏数值模拟系统连接，模拟分析油田开发效果。

方便对地质三维模型的深入研究

石油工业的从事者(例如地质学工作者、地球物理学工作者和采油工程师)喜欢使用要研究的
储集层的 3 维模型。这些模型使用许多不同来源的信息构建，通过虚拟现实技术，地质学家

92
可以更轻松地操纵、查询和调查包含所有不同数据类型的大储集层模型，以加快探测的进度，
增进交流，降低出错的风险，做出更有效率的决策。

2003 年 12 月 25 日，中国石油工业的第一套虚拟现实系统(“Petro-One”)在中国石化股份
有限公司石油勘探开发研究院建成并投入使用，为我国的石油勘探事业揭开了全新的一页。

“虚拟现实”技术的好处在于它可以被用在人类很难进入，但是人类智能又可以到达的环
境中，所以它在诸多领域被广泛应用

　　虚拟现实目前应用最广泛也是最被人们所知道的是娱乐业与游戏业。
《星球大战》
、
《黑 客
帝国》等等，除了应用虚拟现实技术之外，就是在讲述虚拟现实。

　　娱乐电视工业(虚拟设备以及在线影像)在虚拟现实技术的使用中获益匪浅。通过使用虚
拟现实技术，电视工业可以避免为一幕戏制造真正的设备，因而节约了时间和金钱。在游戏
工业的应用包括在线虚拟世界的游戏，就像真正的人在游戏世界里一样有趣。

　　可是，虚拟现实并不仅仅是让尼奥摆出优美造型停留在空中数秒。

　　虚拟现实的目标是为了提供交流和实践。操作者有效地沉浸在虚拟世界的响应中。“虚
拟”这个词被用来表示计算机模拟真实物理物体的情况。通过感测设备来支持控制计算机，
使人产生一种“沉浸”的感觉。

　　操作者可以自己控制观察点，这样可以实时得到个人视角，计算机同时进行环境响应。
(至少，在头部位置的水平。)计算机产生的环境显示就可能成为基础投影，这个在房间六面
墙上的投影被称为显示中的“洞”。

　　要使计算机响应操作者，操作者的头部移动轨迹就必须被跟踪，同时他双手和胳膊位
置的任意轨迹改变都会被跟踪。当他的头和身体移动轨迹被跟踪的时候，计算机计算出在虚
拟环境中的可视量，并且以“实时”(10 乣 60 帧/秒)的方式显示出环境。因此，当操作者
转他的头或者移动他的胳膊、腿，产生计算机的视图也会随之响应。这样，操作者就对三维
的事物，例如对面的图片或者移动的物体等有了感觉，并且可以与之相互作用。

　　这被称之为“沉浸”。“沉浸”是由与周围环境以及与之的交互作用(观察、操纵)集体
产生的一种感觉。存在感的重要感觉是“感觉的反馈”——虚拟世界的相关信息，被传送到
参与者的感官那里。

　　因此，“沉浸”就是一种出于某种环境中的感觉。当参与者处于虚拟环境时候的感觉的
这种“沉浸感”与“存在感”，与精神上的感知是很像的。

　　那么神奇的虚拟现实是如何在现实生活中被应用的呢？

　　可 视化设计

93
　　虚拟现实技术为景观设计师设计外部空间的时候提供了很多机会。对于景观设计师来说，
最大的挑战就是建筑物的真正位置上的建筑视角是怎样的，哪一种概念的绿化植物更适合
建筑物，树、灌木还是草？在静止的内部设计为静态的建筑物中，景观设计师要处理外部空
间的动态设计。绿化植物随着时间根据其自然情况、人类的帮助和物理环境(例如气候和水文
状态的影响等等)而变化着。

　　虚拟现实可以用来展示不同时机改变后的建筑物图像。当所有的对象相关的时候，就特
别有趣，建筑物不得不被绿化植物所改变。建筑物与植物之间的联系，以及绿化植物之间都
存在紧密的相互依存关系。

　　因此，对于景观设计来说，虚拟现实是一种特别好的应用工具。

　　技 能训练

　　在技能训练中，虚拟现实极其有用。通过可视的捕捉，口头的和书面的信息，公司可以
将训练情况记录并且保存，否则记录将成为不可能。一种训练是医疗训练，不同的虚拟现实
模拟场景被用来训练战场上的野战医生。另外一个例子就是训练在危险的外太空的维修。

　　虚拟现实的能力就是模拟帮助训练处于过于复杂、危险情况时候的用户。在工厂里，要
维护一台机器，一般都要使用冗长的手册，上面充满了各种各样的插图。扩充现实可以虚拟
的这些说明叠加到真正的机器上，将其活生生地显示出来。虚拟的“手册”不断地询问物理
系统状态，并且将其与使用说明上应该达到的使用状态相对比，这样就能达到正确使用说
明的目的了。

　　强化训练的时候，一个有经验的操作员将会和一个有知识的操作员一样有用，他将说
明送到现场，一个来自远程的未经训练的操作员。扩充现实提供增加虚拟的图标、图像和活
生生的物理的机器模板，用来解释什么是应该做的。

　　电 子商店

　　为了代替传统的 2D 用户界面，使用 3D 界面，虚拟现实技术带来了电子网站的变化。一

个虚拟现实商店有这样一些优点：它非常接近于现实世界的商店经验，因而更容易让购买
者熟悉。他支持顾客天然的购物行为，例如步行、在商店里东张西望。他能给顾客带来满足的
情绪，通过更多的互动和让商品在视觉上更吸引人。

　　他能通过允许人们互相相遇并互动满足顾客的社会需求(其他顾客或者销售员)。

　　虚拟现实商店的设计可以参考实际商店的设计。

　　设计可用物品遵循现实世界里商店的选择指导方针(商店布置、符号、产品位置等等)。采
用虚拟世界里被授权的其他用户的经验(不能利用真实世界里的商店)来加强它们的能力。在
虚拟现实的商店里，很方便去展示同样产品的许多名目。市场研究已经显示，一个有很多产
品展示的商店会给顾客一种“富”商店的印象，这样一来，他们的购物欲望就会被刺激起
来。顾客更喜欢在一群同等的名目里找出一个商品。

94
　　Chittaro 和 Coppola 已经计划好在一个 3D 技术的基础上建立一个生动的重现。产品自
己走到了商店，并走到了同类产品的地方。这些“走路”的产品广告可以非常有效地打开产
品市场。他们把这些活生生的产品叫做“走路产品”，这些走路的产品直接走到他们的目的
地。

　　产 品设计

　　产品设计是一个相互学习、理解、交流和合作的复杂过程。那是一个要花大量的时间和耐
心，充满了危险的过程。人们可能会有一个私人的备忘录，上面记录着活跃的工作，却隐藏
了设计过程。

　　新产品通常需要相当的“市场时间”，虚拟设计可以提供有效的交互模型。当产品还处
在研究阶段的时候，顾客们就可以知道产品的实际模样，并提前建成昂贵的样板。顾客在生
产阶段的反馈可以被相当大地分摊到产品质量中。顾客会不知不觉地被带进产品批准进程中，
并且反映市场需求。

　　通过让顾客参与到设计过程中，昂贵的重复设计不再是必需，成本控制就显得非常有
效。最重要的想法包括设计中的使用者，他们就是终端使用者。他们对被设计出来的东西有
固有的想法，当他们和产品一起被卷进来时，成为这一产品的基础，并且因此被包括进设
计过程中来。

　　但是，仅仅对一个终端用户说：“给你，你认为我们设计的这个是不是适合你”是不
充分的。这些认知必须被扩展、融合在专家的建议中，例如实践经验、人体工程学和美学等等。
这个过程的目的就是生产一个规范的设计，这样就可以用来构建最终产品。这就是虚拟现实
在设计过程中非常有用的地方。通过使用虚拟现实技术，用户可以在设计结束前很早的阶段
就进入产品设计过程中。

　　而最后的设计包括了许多专家、特别是终端消费者的想法。从他们刚开始处于设计阶段
到后来，他们已经由参与者变成产品的检验者了。

　　合 作工具

　　合作工具被描述成建造一个合作的虚拟现实环境的社区。

　　那里有不同的组、用户、工程师和管理员。每一组的功能都是清楚、独立客观的不同实体，
当然，也有一个共同的目标需要他们全体去共享信息，理解完整的过程，发挥他们自己特
殊的作用或者作出贡献。合作是最重要的，人类机器界面对合作来说就是关键。

共同的工具就是虚拟现实界面，这样，合作中的用户组一个个的交流他们的目标和任
务。虚拟现实界面组织看得见的原版的数据，使这些在不同地方的组就可以在一起有效地工
作，类似于他们在同一个地方一起工作一样。

95
3．中移动正 式上线手 机动画

日前，中国移动正式上线“手机动画”业务，这一新业务被放置在“移动梦网”首页“铃
图随意当”菜单下。

　　有专家表示，手机动画业务是一块新兴的正在培育中的市场，以致于很多运营商、内容
提供商以及手机厂商还没有发现这样一个可能为相关行业进入者带来新一轮滚滚财源的商
业机会，但是，随着 3G 的到来，手机动画业务的市场前景值得期待。

　　技术没 问题，手 机终端却 少之又少

　　2003 年 11 月，中国移动手机动画业务在“2003 中国国际通讯设备展”上正式露面，

手机动画市场正式启动；2004 年 9 月 30 日，中国移动通过《手机动画终端规范》的评审，
为“手机动画”业务的全网开通扫除了最后的障碍；2005 年 4 月 19 日，中国移动数据部
发布“手机动画业务征集办法”，明确了第一批手机动画新业务申报和评审的诸项流程，
要求具有全网资质的 SP 在 4 月 20 日前完成手机动画新业务的申请提交；2005 年 12 月 1
日，采用数码超智终端播放器技术和运营平台的中国移动手机动画业务全网正式开通计费。

　　据记者了解，手机动画业务是指采用交互式矢量图形技术制作多媒体动画内容，并通
过移动互联网提供下载、播放等功能的一种服务。手机动画业务由于采用矢量图形技术作为
内容的呈现形式，需要专用的播放器进行显示／播放，因此需要在手机终端预装或下载播
放器。

　　“随着我们两三年来对 FLASH 技术的探索与实践，手机动画在技术实现上可以说没

有任何困难。”北京数码超智信息技术有限公司(Digital Chaotex)商务部金轶冬在接受中国
经济时报记者采访时表示。

　　那么手 机动画与 传统的动 漫有什么 区别？

　　“传统的 flash 每秒是 24 帧图片，大小为 70-300MB，而手机动画每秒是 6-8 帧图片，

且大小不能超过 150KB。同时，互联网的速度远大于手机的网络速度。但是，从技术上我们
已经做到了与互联网相同的播放效果。”金解释。

　　在百度里搜索“手机动画”一词，结果提示有相关网页约 489000 篇，浏览相关网页，

可以看到有“手机动画”免费或收费的业务提示。

96
　　“这其实是一种概念的混淆。现在网上所谓的手机动画业务还只是彩信，单纯是几张图
片的合成播放。事实上手机动画业务要到 3 月底或 4 月份才能实现网上点播服务。”金告
诉记者。

　　“目前手机动画业务挂于 WAP 移动业务之下，但它和传统的彩信、铃声业务有质的区

别。”金轶冬解释道，“彩信只是几张会动的图片，而手机动画却是一个完整的 FLASH，
在应用上如一个 MV 片断，用户可以选取其中任意一帧作为手机待机图片，同时将音乐设
为铃声。可以说手机动画涵盖了所有的 WAP 业务。”

　　“毫不夸张地说，手机动画将来会取代 WAP 业务。”对于手机动画业务的市场和应用

前景，金很乐观。但是他同时表示唯一可能有欠缺的会是在手机终端。目前能够支持 FLASH
动画播放的手机终端还是少之又少。

　　当记者就手机动画业务向一些手机厂商采访时，对方都表示并不是太清楚。

　　“不过随着 3G 的到来，手机厂商对新技术的应用，在中高端手机中会有越来越多的
机型能够支持手机动画的播放。”金表示。

　　3G 到来， 手机动画 市场潜力 巨大

　　相比于网络游戏的超常规发展、网络音乐的炙手可热，网络动漫一直处于“有价无市”
的尴尬状态中。

　　“国内的动漫产业一直没有火起来，像我们这些动漫公司更多的是给国外企业做外包。
”北京科讯科技有限公司总经理刘春刚告诉记者。

　　造成网络动漫如此弱势的深层次原因是传统动画基础太弱，不仅缺少动漫消费的氛围，
而且市场规模极其狭小。首先由于资金短缺，传统动画业没有办法按照好莱坞的方式来运作
大的项目，这使得动画在中国根本没有达到美国甚至是日本韩国那样的社会影响力和商业
规模；其次是由于中国市场的特殊性，使得很多投资者即使看清楚了商业模式，也不愿意
尝试和投入如此大的资金进行运作。就目前来看，网络动漫公司的盈利点主要在网络广告、
内容制作、无限增值业务三方面。

　　“但是 2004 年和 2005 年，移动梦网 WAP 业务用户每年以 120%的比例递增，之前

的彩信业务已经让用户蜂拥而至，表现形式更多样、内容更丰富的手机动画业务的市场潜力
让人期待，尤其是 3G 的随之而来。”刘春刚表示。

　　据相关数据显示，到 2006 年，中国手机用户将达到 4.4 亿，35 岁以下的年轻用户将

占到 95%，而在年轻的手机用户中，相当多的又是动漫、游戏的忠实 Fans。据通信业界人
士分析，到 2007 年底，全国动漫、游戏手机用户有望达到 1 亿，占手机市场份额的 20%。

97
　　业内人士透露，发展手机动漫同时也是动漫产业寻找盈利点的一次尝试，更是国产原
创动漫抢占市场份额，寻求新发展的一次契机。

　　其实在此之前，国内手机动画尚未启动时，一些动漫公司已经在无线业务上挣到了一
笔小钱。这些钱的出处就是诸如掌上灵通等 SP 为了参加中国移动的资质评审等排位考虑，
从一些动漫公司如闪客帝国购买了一些内容资源。

　　“手机动画包括九大业务：动画屏保、动漫乐园、疯狂 GAME、闪卡 SHOW、卡拉 OK、

火暴 MV、影视瞬间、动感资讯、寓教于乐，据此开发系列动画周边产品，会给企业带来源源
不断的利润。”刘春刚告诉记者。因为手机动画盯住的不仅仅是个人用户的钱包，还包括电
影、唱片公司以及广告主们的眼光。拥有 3 亿多的手机终端，无疑是这些企业推销与做广告
的理想平台，一些精彩的电影片花的下载率往往高居榜手，这使得很多 SP 垂涎三尺。如去
年 9 月，Tom.com 就向日本东映 Animation 珠式会社引进了《聪明的一休》
、
《花仙子》
、
《 小
魔女 DORAMI》等经典动画角色作为手机屏保。

　　但是，中国移动上线“手机动画”业务采取了一种低调态度，使得目前市场缺乏足够
的吸引力，很多 SP 仅仅在参加评审前一周或者数周，临时抽出一个几人的团队，制作出
几幅手机动画去参加评审，评审过了就上线。对他们而言，手机动画无异于之前的彩信、彩
铃，也是一场圈地运动。谁圈的地越早、越多，谁就越有优势。这对于培育市场无疑是不利的。

“中国移动低调上线该类业务，也许是基于一个更为保守的长远战略规划。一个行业或

产业必须有规范的管理，才能有长足的发展。因此，在手机动画、流媒体、手机电视等这些前
景看好的巨大诱惑面前，中国移动才会这样相对谨慎，先谋定而后动。”刘春刚对于手机动
画业务的低调上线表达了他的看法。

4．国产动漫 创作电子 编辑系统 面世

一种国产的新技术产品近日在市场面世。通过这种新技术产品，动漫创作人员可以在电
脑屏幕上实现实时创作和修改，从而使创意设计变得异常自由和便捷，实现“信息化”。

　　完成一部动漫作品需要经过很多的环节。传统的制作方式下，设计人员必须先在纸面上
手绘出动漫形象，然后再扫描到电脑中去。一旦需要对画面进行修改，就必须重复这一过程
和步骤，十分费时费力。而国内现有的绘画板技术由于绘画的表现不直观、屏幕色彩变化少
等问题，大大遏制了创意设计人员的表现效果和表现效率。

98
　　而这种被称为“液晶书写屏”的新产品则颠覆了传统的动漫形象制作方式。它将绘图板
的主要性能融合于液晶显示屏中，通过电磁笔在电脑液晶屏上轻重不同的走笔，可以快速
而细腻地表现出画面的粗细浓淡变化。

5.次世代游戏 新动作捕 捉技术引 起轰动

在日前召开的数码图像研讨会 SIGGRAPH 中，MOVA 公司发表了可以精确的扫描人面部

表 情 动 作 的 最 新 技 术 “ Contour” 。
　 　
　 　之 前的 动作 捕捉 技术 是通 过在 被捕 捉对 象的 身体 部位 安置 多个 标记 来捕 捉， 而
“Contour”是通过在脸上或身体上涂抹荧光粉，通过每秒 90～120 次的明灭照明，使用多
部相机将脸部表情动作进行捕捉。最后将捕捉到的数据通过处理而获得最终的 CG 成品。
　　　　以这种技术获得的影像几乎和真人一般无二，连面部的肌肉的细微表现都能完全
再现，而且使用该技术的成本以及时间都要比之前的技术大大降低。
　 　
　　开发公司 MOVA 的发言人 Steve Perlman 表示，“Contour”已经受到电影、游戏业的
广泛关注，电影《搏击俱乐部》的导演已经确定将会在新作品中使用该技术。另外，开发次世
代 游 戏 的 知 名 游 戏 厂 商 也 已 经 开 始 使 用 该 技 术 。
　　

　　人物面部捕捉

6.画随心动，DIY 动画一切自动生成

看了别人太多的动画，想不想自己也能做一个呢？

99
 这个愿望对一个不懂技术的普通用户来讲，也许只能奢望一下了。
摩力游娱乐平台 http://www.moliyo.com/最近就推出一个可以 DIY 动画的系统，被称作“魔
幻动画”。
他实际上是一种傻瓜式动画生成系统，有整人的剧情、有感人的故事、有好玩的游戏、还有爱
情占卜…
只要简单的拖拖拽拽，一切全部自动生成！（访问 http://card.moliyo.com/进行体验）
笔者率先进行体验，将心得拿出来一起分享。

在可以支持 DIY 的“魔幻动画”系统中，用户可以选择动画主题，选择动画的背景、选

择道具，增加对白文字等，为自己创作带有剧情的动画。
最有趣的，应该是可以上传照片。笔者就尝试上传了一张朋友的照片，DIY 了一个超级"整
人"动画，效果太棒了。“魔幻动画”还有贺卡的功能，用户也可以将自己制作的动画作为
祝福卡发送给朋友。

现在，“魔幻动画”提供大量制作精美的模版，只需要修改成自己的图片或者文字就可
以直接生成，节省了大量制作时间。如果想更换部分不满意的素材，也只需拖拽摆放，一键
搞定，还可以根据自己的需要对素材进行颜色形状的调整。发送贺卡也比较方便，能从参考
祝福中直接添加祝福语。

另外，“魔幻动画”还能够提供制作好的动画网址，通过 MSN、qq 告诉朋友，让别人一

起分享。当用户制作完毕后可以直接生成动画，然后在“链卡接”中，找到动画网址拷贝给
朋友就 OK 了，直观迅速，极大满足了没有耐心的现代人的需要，让更多人都分享到你的
完美作品和快乐心情。

传统的动画具有非常高的专业要求，让大众望而却步。DIY“魔幻动画”圆了很多人成为
动画作者的梦想。过程是短暂的，制作是傻瓜的，结局是完美的，拥有自制的动画作品——
你真的可以！而且 1 分钟就能搞定。

快访问 http://card.moliyo.com/，制作一篇自己为主角的动画

7.G IS 三维地景仿 真设计之 最后的话

引 言

100
　　通过前面给出的五篇技术文章，已经围绕对地景的真实感三维仿真这一最终目标以
DEM 数字高程模型和 OpenGL 各种主要技术向读者简要介绍了 OpenGL 基本程序框架的一
般搭建、对 DEM 数字高程模型的使用、对三维场景的建模、与地景模型的人机交互以及对雾
化与纹理等高级技术的使用等一系列知识点。通过对本系列文章的阅读，读者不仅能够掌握
一般的 GIS 三维仿真处理程序的基本设计思想和具体的处理过程，还能够结合具体的程序
实例对其中用到的各种 OpenGL 技术有一个更深刻的认识。本文下面还要从应用的角度对前
面 开 发 出 来 的 地 景 三 维 仿 真 程 序 进 行 介 绍 。

　　示例程 序介绍

　　上图展示的应用程序界面即为根据前面 5 篇文章所介绍的内容而设计出来的 "DEM 数

字高程网格数据三维地景仿真系统"软件。该软件提供了对 DEM 数据的管理功能、对显示模
式的选择功能、漫游控制功能、地景设置功能、以及对环境和纹理的设置等主要功能。其中，
对 DEM 数据的管理功能包括了对 DEM 数据的新建、打开、保存等常规功能也提供了对
DEM 网格间距的调整等特殊功能。这里主要用到的是在本系列第二篇文章中介绍过的对
DEM 数 据 使 用 的 相 关 内 容 。

　　对显示模式的选择功能主要提供了对正射投影和透视投影这两种投影方式的选择以及
对以点、线、面三种建模方式的选择切换，这部分功能主要建立在本系列第三篇文章中介绍
的相关内容基础上。除此之外，环境设置中的材质设置功能也是建立在该文章内容基础上的。

　　为了能够提供方便的多视角、任意观察距离的实景观察仿真效果，这里除了提供包含旋
转、平移和缩放等基本几何变换的鼠标、键盘全景漫游功能之外，还提供了对地景高差系数
的控制功能，这部分功能的实现过程在第四篇文章中有详细的介绍。

　　软件的雾化功能和纹理设置功能可以最大程度的为软件提供真实感地景仿真效果。尤其
是纹理设置功能的提供可以使用户只通过更换同一地区不同用途的纹理位图而实现对同一
个 DEM 数据资源的重复利用，能够充分利用其中的资源。这部分内容的实现过程主要体现
在第五篇文章的相关论述中。现在读者不妨将前几篇文章重新阅读一番，并从整体上重新去
把 握 ， 相 信 不 难 设 计 出 类 似 的 三 维 地 景 仿 真 程 序 。

101
　在工程 中的应用

　　上述示例程序仅仅是一个教学性质的通用示例程序，可以应用于各类 GIS 软件中。例如

军事地形数字勘测侦察系统、电子沙盘仿真系统、全国各省地市区地形地貌全三维仿真系统、
中小学地理教学互动课件等等许多方面。只需在原有基础上根据不同类型的应用添加特定的
相关功能即可。上图给出的即为在此基础上实现的 "全国各省地市区地形地貌全三维仿真系
统"仿真出来的新疆昌吉地区三维地理地貌。从图中可以清晰的看出铁路、公路、山峦和城市
的三维展示，而且可以根据用户的需要通过漫游、旋转和缩放等功能查看感兴趣区域的细部
特征。如果添加适当的前期处理，甚至可以根据一幅普通的地图建立当地的三维仿真模型。
这里限于篇幅仅大致介绍一下主要步骤：先将普通地图扫描成位图，然后通过矫正和配准
处理形成标准矩形位图，接下来可以通过中值滤波等普通的图象处理算法消除扫描过程产
生的噪声。最后，通过对所形成位图的均匀网格取样，从中抽取位于节点处的象素颜色值。
由于在标准的地形地图中是以颜色来标识高程的，因此根据次颜色值是能够反过来计算出
该点高程数据的，由这些高程数据不难建立 DEM 数字高程模型文件，并由此建立当地的
三维地景模型。如果有必要，还可以将当地地图作为纹理进行贴图。

　　另外一个应用是可以将通过大地测量等手段建立起来的某一地区高程模型与遥感卫星
成像得到的该地区遥感图象有机的结合在一起。具体使用仍是以 DEM 数据作为三维建模的
数据来源，卫星遥感图象在经过适当处理后作为纹理来使用。上图给出的即为此应用结果。
其中右图为法国 SPOT 卫星 PAN 波段对我国某一地区的遥感成像结果；左图为经过三维建

102
模后的场景。可以看出，通过建模，可以清晰而真实的观察当地的地理地貌，图中的机场等
显著地表清晰可见。一般来说，将遥感图象与高程数据模型的综合使用更有助于汲取更大的
信 息 量 。

　 　 与 其 他 主 流 三 维 技 术 的 比 较

　　OpenGL 作为 SGI 公司推出的专业图形加速卡的图形软件应用程序接口，允许程序员

对 2D 和 3D 几何形体进行描述并绘制到帧缓存。它的工作方式就如同一个状态机，可以通
过各种状态和模式设置控制绘制过程，达到绘制要求。实际上， OpenGL 已经成为首选的
2D 和 3D 开发环境。它是低层的 API，具有与硬件无关的特征，因而具有很强的可移植性。
厂商只要提供 OpenGL 扩展，就可以轻松实现硬件特有的功能。利用 OpenGL 扩展 OpenGL
实 现 者 也 可 以 添 加 新 的 处 理 算 法 。

　　1995 年至 1996 年，微软计划支持在 Windows95 上运行游戏，并把目标定为把市场扩

展到被任天堂和世嘉控制的游戏领域。但是此时的微软并不打算使用已经在 NT 上提供的
OpenGL 技术而是收购了 Rendermorphics,Ltd.并得到他的被称作 RealityLab 的 3D API。经重
新整理，微软发布了新的 3D API--Direct3D。之后的一段时间，尽管 D3D 有很多问题而且不
能 像 OpenGL 那 样 被 硬 件 厂 商 扩 展 ， 但 是 微 软 仍 大 力 推 行 Direct3D 并 开 始 无 限 冻 结
OpenGL。Silicon Graphics 和很多 OpenGL 用户都依赖 OpenGL 创新且高性能的技术，Silicon
Graphics 通过在 1996 年举行的 SIGGRAPH 会议上的一次演示证明了 OpenGL 至少和 D3D
一样快，从而有力驳倒了微软的市场论调。因为 OpenGL 是业界公认标准，比 D3D 功能丰
富，而且图像质量要高一些，所以此次演示在计算机图形和游戏开发界引发了激烈的讨论。

　　 Doom 的开发者 John Carmack 首先声明拒绝 D3D ，紧接着 Chris Hecker 在游戏开发杂
志上发表了两套 API 的全面分析，并得出微软应放弃 D3D 的结论。游戏开发者先后两次向
微软递交请愿书。第一次由 56 名首席游戏开发者要求微软发行 OpenGL MCD 驱动，但未成
功，因为会让 OpenGL 与 D3D 竞争。第二次的公开信由 254 人签名开始，截止时达到 1400
人。微软的回答仍是重申旧市场立场。尽管请愿者清楚的要求两套 API 同等竞争以促进发展，
微 软 却 以 增 加 D3D 的 投 资 、 更 加 减 少 OpenGL 的 投 资 为 回 应 。

　　Silicon Graphics，Microsoft, HP，Intel 达成协议联合开发下一代 3D API--Fahrenheit。但

不了了之，因为微软的打算是把 OpenGL 的技术用到 D3D 里并且以此之名驱除 OpenGL 的
威胁（DirectX 8 Graphics 即从技术上吸收了 OpenGL 的很多东西）。到目前为止， OpenGL
依然是唯一能与微软单独控制的 D3D 对立的 API，尽管 Silicon Graphics 不再以任何微软不
能接受的方式推行 OpenGL。游戏开发这是独立的，并且很多关键人物在用 OpenGL，因此，
硬件厂商正努力提高对其支持。D3D 仍不能支持高端图像和专业应用，表面上好像 D3D 比
OpenGL 支持更多的功能，其实由于 D3D 不支持硬件扩展，如硬件全景阴影，硬件渲染顺
序无关半透明材质等新技术根本无法使用，而 D3D（特指 D3D8）本身提供的功能只有一
小部分能在使用 HAL 且硬件不支持时模拟，因此需要使用大量的代码分析硬件能力并采取
不同策略。以上种种使得 OpenGL 依旧主宰着这片土地。

103
8.E ON Reali ty 公司发布了 完全免费 的 EON Rap tor 5.5

功 能 强 大 的 EON Raptor 免 费 啦 ！
世界知名的 EON Reality 公司于 2006 年 4 月 20 日发布了完全免费的 EON Raptor 5.5。
整合了所有发布 3D 实时网页步骤的 MAX 插件～EON Raptor，不仅操作方便，而且不需再
用不同的绘图工具或复杂的程序切換观察，是一个简单直接并且具有丰富互动特点的工具。
最棒的是现在 5.5 版本完全免费了。

主 要 优 势
★ 网页发布指导在网上、CD 发布免费与 3ds max 完全整合（不需输出任何档案）
★ 可 在 3ds max 实 时 浏 览 （ 不 需 任 何 昂 贵 的 硬 件 设 备 ）
★ 可快速创建 3D 网站内容，直接生成带互动窗口的互动式产品目录资讯（可作为行销与
支 持 的 服 务 ）
EON Rapto r 作 业 流 程
1. 先 在 3ds max 中 制 作 模 型 与 动 画
2. 再 使 用 EON Raptor 随 时 浏 览 制 作 的 结 果
3. 利 用 操 作 容 易 的 互 动 设 置 创 建 互 动 内 容
4. 使 用 网 页 指 导 在 网 上 发 布 您 的 方 案
有了 EON Raptor，现在我们可以在 3D 互动方面重新定义 3D 模型的运用。这项在产品内容
与管理方面带来革命性影响的工具，让我们在增加销售量的同時，也减少成本的付出，投
资 报 酬 率 更 加 优 渥 。
特 点 :
1. 在 3ds max 制 作 的 关 键 帧 动 画 可 与 EON Raptor 相 容
2. 可 轻 易 制 作 出 具 互 动 性 的 内 容 ， 包 括 ：
a 动 画 （ 物 件 与 摄 影 机 ）
b 开 始 / 停 止 播 放
c 改 变 材 质 （ 贴 图 、 颜 色 、 光 源 贴 图 等 等 ）
d 隐 藏 / 显 示 物 件
e 制 作 物 件 的 扭 曲 变 形
3. 支持材质属性：名称、物件阴影周边色、扩散色、反射色、光泽、不透明度属性、位图、反射、
通 过 UV 贴 图 支 持 材 质 的 坐 标 位 置 等 。

104
4. 使 用 反 射 贴 图 可 以 支 持 光 源 贴 图
5. 支 持 多 种 光 源
6. 支 持 多 个 摄 影 机 与 摄 影 机 动 画
7. 不 同 的 导 览 方 式 （ 遊 走 或 俯 视 ）
8. 可 嵌 入 3ds max 或 作 为 弹 出 窗 口
9. 透 过 OpenGL 的 支 持 可 以 加 速 3D 硬 件 加 速 运 行
10. 可 以 嵌 入 连 结 至 3D 元 件 的 互 动 文 字
11. 支持全屏显示

参 考 链 接 :
http://www.eonreality.com/raptor/
http://www.eonreality.com/news/news_archive/press_releases04_19_06_2.htm
http://www.eonreality.com/raptor/learning/raptor_flash_movie/Raptor.html

9.《人工鱼 ——计算 机动画的 人工生命 方法》

【作者】涂晓媛 【出版社】清华大学出版社 【书号】7-302-04318-3【页码】148

本书以“人工鱼”为对象，研究计算机动画的“人工生命”方法和技术。该方法是基于自然
生命模型的动画自动生成方法，通过构建“人工动物”，创
作自激励的自主智能体，来模拟自然界动物个体的真实外观、
形态、运动和行为，以及动物群体的社会活动和行为表现。该
方法不仅可以显著增强计算机动画的逼真度和生动性，还可
以有效提高动画的创作效率。本书详细介绍了该项研究的背景、
人工鱼总体设计、生物力学模型及运动系统、形态与外观建模、
感觉系统、行为系统、虚拟海洋环境模型、图形用户界面以及动
画创作效果等。 本书适用于从事计算机图形学、计算机动画、
虚拟现实、人工智能等领域教学、科研与开发的教师、学生、研
究开发人员等广大读者。

10.《人工 智能在计 算机游戏 和动画中 的应用》

书 名 ： 工 智 能 在 计 算 机 游 戏 和 动 画 中 的 应 用 — — 认 知 建 模 方 法
AI for GAMES and ANIMATION:A Cognitive Modeling Approach

作 者 ： [ 美 ]JOHN DAVID FUNGE

译 者 ： 班 晓 娟 艾 迪 明
出 版 社 ： 清 华 大 学 出 版 社

105
版 别 版 次 ： 2004 年 5 月 第 1 版 第 1 次 印 刷
ISBN 书 号 ： 7-302-08198-0
出 版 日 期 ： 2004 年 5 月

11. 《人工 生命模型 》

【作者】杨国为 【出版社】科学出版社 【书号】7-03-016001-0【开本】B5【页码】183

【出版日期】2005-9-1

本书是关于人工生命模型的—本专著，介绍了作者提出的组织级人工生命 (人工神经网络 )
功能模型、器官级人工生命(人工脑)功能模型，以及个体人工生命模型、群体人工生命(人工
鱼)模型。已有的人工生命模型大多数是宏观时间(人尺度时间)上生命的繁殖、自组织和进化
模型，而本书则着重研究人工生命体日常 (小尺度时间)智能信息处理及其与环境交互作用
( 交 换 物 质 、 能 量 和 信 息 ) 的 模 型 。 .
本书适合从事智能科学、系统科学、信息科学、计算机科学、控制科学等领域研究的学者、研究
生和工程技术人员阅读。

（二） 分析探讨 ：

第二章 形式

（一） 阅读材料 ：

1.国粹·京剧动画《粉墨登场》暨海报倾情发布

　　招财童子国粹京剧动画《粉墨登场》终于和广大的朋友们见面了，之前数万家网站、社区、
论坛转载的“招财童子：国粹·京剧”定妆照，好评如潮。许多网友、机构、组织反馈或者发
来邮件，或者打来电话，对我们的作品提出鼓励、建议、支持，以及洽谈合作。多谢喜爱和支
持招财童子的朋友们！

106
《粉墨登场 》宣传海 报

《粉墨登场 》宣传海 报

107
 《粉墨登场 》宣传海 报

　　我们在创做“招财童子：国粹·京剧”动画过程中，深深的被京剧博大精深、京剧的美
妙所吸引和感染！我们愈发感觉到，我们动漫人在创作的时候不能离开传统文化、不能离开
民族文化之根。我们要做的就是经过观念、手法、创意、眼光等全方位的深入的发掘、创新，为
广大爱好动漫的朋友奉献更多优秀的作品！

　　本集动画中，招财童子宝贝多多，小龙女喜喜，钟馗馗哥穿上精美的戏装在为我们大
秀京剧之美，京剧也可以如此时尚！本集作品在全国各大网站倾情发布，同时还有几款制
作精美的海报和大家一起分享！

为了弘扬民族文化，为了继承民族文化之根，为了探索中国动漫产业创作题材，治图
传媒愿意加辈努力、付出我们的汗水和智慧，创作出更多优秀的作品，给大家带来更多的快
乐！招财童子“国粹·京剧”系列近日将陆续发布包括壁纸、QQ 表情、MSN 动漫传情、动漫
剧集、系列周边，让我们满怀期望的幸福等待......

108
2. 从 加 拿 大 Tye e 网 站 看 博 客 对 主 流 媒 体 的 渗 透

唐敏

　　在加拿大与传媒人士接触过程中，常听他们提起博客网 Ty ee。去年 11 月，在加拿大

维多利亚大学商学院培训期间，很幸运地见到了博客网 Tyee 的创始人和编辑戴维·比尔斯
（David Beers），并听了他的课。

　　比尔斯在加拿大和美国有超过 20 年的媒体从业经验，在两国都获得了国家级的新闻记
者奖。担任过 Vancouver Sun（温哥华太阳报）的特写主编，并曾经在 MotherJones
magazine 担任高级编辑，此外为 The Globe and Mail（加拿大环球邮报）、
VancouverMagazine（温哥华杂志）、The NewYork Times Magazine（纽约时报杂志）、
National Geographic（国家地理杂志），以及其他许多出版物写过稿。目前，还在 UBC

（加拿大不列颠哥伦比亚省大学）做讲师。

　　比尔斯告诉我们，在加拿大，传媒通常分为两类，一类是赢利性的 corporate media

(由私人公司或者企业集团控制的)，另一类是非盈利的，比如 CBC、The Tyee 网站，
MotherJones Magazine 等。而这些传媒的观念也不尽相同。如 Tyee 所理解的记者是“自由

表达者”（Deliberative Democracy），而不是如 Can West（加拿大西海岸媒体集团）老

板所主张的“卖肥皂剧的人”（sell soap）；Tyee 理解的读者是公民（citizen），而不是
消费者（consumer）。

　　TheTyee 的理念 及创建背 景

　　加拿大不列颠哥伦比亚省（British Columbia，简称 BC 省）社会经济的发展变化非常

迅速。有政治、独特、极端等特点，有点类似美国的德克萨斯州，远离加拿大权力中心渥太华。
BC 省的媒体高度集中和垄断，主要媒体集团为 Can West 集团。在 BC 省，因特网无论对

创建者还是使用者来说都非常便宜，而且扩展迅速。抓住这个机遇，Th eTy ee 获得了每年

20 万加元的投资。

109
　　在地域上，Ty ee 将其所在的 BC 省，置于整个加拿大和全球的背景之中，聚焦 BC 省
所有的人，将农村和城市里的人都囊括其中，而不是如传统媒体那样更关注城市。在价值取
向上，Tyee 主张协商和民主、兼顾公众的利益和市场的需求、为公民解决问题而不是赚钱。

　　其目标是：（1）建立读者社区；（2）自由表达模式，确保大家都有发言权；（3）
与商业媒体建立可信的平衡；（4）成为 BC 省媒体中充满活力的一员；（5）读者生活的
完全反映。

　　Tyee 的运作方式有其特点，David Beers 是网站的创始人、负责人，同时也是编辑，他

每天上午收发约 50 封邮件，拨打 20 个电话约稿。Tyee 每天有自己的封面报道。报道多数都
像杂志的文章，不像消息。时常也会从一些传统媒体中选择一些对网站目标读者有价值的文
章予以转载，且会标明出处并进行链接，所以不侵权，也无需付费。Tyee 有两个雇员，两
个兼职人员和一些自由撰稿人，同时也会去约一些文章。每周需要支付稿费 12000～15000
加元。但兼职的人工资不多，每个星期不过 150 元。封面报道的稿费从 50 加元到 1000 加元，
但也有无偿的。Tyee 欢迎广告商，虽然有资金保证，不必以盈利为惟一目的，但是能有收
入当然是好事。

　　Tyee 很有吸引力。只要注册，就能在网上发表评论。一篇文章往往可以收到 600 多条评

论。Tyee 的图文报道简直可以说是海量的，每个主题都采用很多照片，不像传统媒体那样
受限制。最主要的是，在 Tyee，读者可以建立博客，还可以建立各种各样的主题社区。相比
于其他网络媒体来说，Tyee 网上的稿件更多是原创的，而且每天有独家的封面报道。作为
博客网，Tyee 还做很多媒体业内的新闻。同时，也提供一些附加服务，比如音乐试听下载
等。

　　目前 Tyee 网的访问量每个月是 12.6 万人次，页读数为 80 万。读者年龄一般是从 25 岁

到 64 岁，甚至更广泛。其中 46%为女性，54%为男性。41%的人从朋友的电子邮件中知道
Tyee。读者受教育的状况是：94%为大学毕业，31%有研究生学历（与《环球邮报》接近）。
Tyee 的年读者收入从 1.5 万加元到 10 万加元。

　　比尔斯展望未来两年 Tyee 的发展前景时，信心十足：读者量争取每 5 个月翻一倍。读

者满意度，力争做到 21％的人认为“优秀”，69%的人认为“好”。现在有 40%的人愿意
付费上 Tyee 网或者赞助 Tyee 网的发展。至于 Ty ee 未来的影响力，比尔斯说，要吸引全加
拿大所有媒体从业人员阅读 Tyee 网的头条新闻。提起 5 年内的愿景规划，比尔斯有些兴奋：
在不同的系列上都取得拓展，增加服务的内容。在广告、赞助、订阅收费继续保持增长态势。
在技术层面，将增加视频音频节目，增加维客（wiki）服务。同时参与加拿大其他地区的网
站经营，最终使 Tyee 获得“最顶尖的非传统的新闻、分析提供者和公共事务解决者”的声
誉。

110
　　博客有 改变新闻 采编流程 的潜力

　　Tyee 网其实只是方兴未艾的博客业的一个缩影。美国《时代》杂志曾“任命”博客作为
“候选人”与布什竞选总统。事实上，在过去的 5 年里博客呈几何级数增长，在媒体中建立
起自己的一道崭新风景，无可置疑地对当下传统新闻业产生了冲击。在美国，已出现对印刷
媒体的普遍怀疑，博客已成为信息的替代来源，许多媒体的消费者发现可以在博客上自由
地呼吸新鲜空气┛陀凶愎坏挠跋炝扯 颐教宓娜ㄍ踔疗仁褂腥ㄓ惺频恼
拖绿 ā?

　　博客最显著的特征并不是人们所说的“信息的新来源”，而是有着改变整个新闻采编
流程的潜力。许多人认为博客比传统的新闻更加平民化，因为博客所拥有的技术可使任何人
的任何观点及时发布并得到响应。博客已被称作“社区的新闻业”、“参与的新闻业”和“
开放来源的新闻业”，与传统媒体出钱雇人向公众说教的方式截然不同。“大媒体可想像的
最好的观察，博客都能做到”。安德鲁·苏利文（Andrew Sullivan）在《时代》杂志上如是说。
(1)

　　丹·格里莫（Dan Gillmor）是位技术专栏作家，同时也是《我们是媒体：人民的草根新
闻为人民》一书的作者。他认为，“草根新闻从业者毁了大媒体对新闻的垄断权，并将新闻
从说教变为对话。”(2)与传统新闻界的合作、博客与读者的互动、借助因特网可信度上最大
的潜力获利、连接起空前数量的处于不同地方的人，尤其是超越了新闻事业的传统理念，使
得读者转变为心满意足的投稿人，这是巨大而实在的变化。——所有关于博客新闻潜力的争
论，最后都使人确信格里莫和他的书是正确的。

　　在 2004 年美国总统的选举中，博客首次获得了采访民主党全国大会的资格。这标志着

博客从此在政治舞台上具有合法性。那年 7 月 26 日，民主党开设了自己的博客网以方便选
民们发表意见，同时以图争取更多的选票。许多选民博客纷纷上网讨论选举事宜，一些博客
领域的超级明星获得了官方认可的采访资格。其实这些博客并不擅于新闻报道，原因是他们
缺少新闻报道的经验及传统的编辑操作训练。但是，博客们关于选举的报道因为生动活泼、
无拘无束，随心所欲、没有框框，给读者以一种耳目一新的感觉，同时也让读者切实感受到
选举现场的气氛，而这些正是传统媒体所欠缺的。

　　博客 促使主流 媒体的互 动性更强

　　显然，博客对主流媒体发起了挑战。

　　安西斯·万乔基（Ansssi Vanjoki）是多媒体集团（Multimedia）的行政副总裁和总经理。
他说，博客将改变人们互相提供及分享信息和新闻的方式，不论他们是在私人还是在专业
的水准上。博客朴实的工具与网页的专业能力相结合，专业及非专业的东西都可面世。今天

111
在网上对话和作答，明天也许就可能在手机上进行。手机运营商们将新的手机一族定为目标，
力争使这批人成为手机博客。这样一来，新闻报道和出版业将有一场决定性的革命。(3)

　　与传统主流媒体的竞争中，目前博客们的弱点是缺乏自己的观点和有经验的新闻工作
者。

　　博客寄生于主流媒体，没有报纸、网站、电视和广播提供给他们材料，许多博客将无法
生存。博客的座右铭很简单：他们报道，我决定。其实博客就像是有线新闻或脱口秀里的那
些爱卖弄学问的人。

　　眼下，报纸读者谨慎地使用博客，但知道他们的益处。波因特学院（Poynter）的一篇
文章介绍说，那些认同博客的报纸读者，评价博客的可信度时仍然谨慎，但是他们积极赞
同博客对传统新闻从业者的挑战，因为这种挑战给媒体业带来了新活力和新气象。(4)

　　美国“新闻管理联合会全国编辑可信度圆桌计划”所作的一项网上调查表明，大约有
20%的报纸读者有时阅读博客的文章。那些发现博客重要性的读者说，在线作者们谈论的故

事正是被主流媒体所忽视的。他们也承认，盲从博客容易犯错，但是这一缺点却被博客的许
多优点均衡掉了，这些优点是：公开、互动和自然共享等。由于这一原因，博客的拥护者越
来越多。这份调查还显示：有 39 个新闻机构向 16575 名普通读者发送关于博客的电子邮件
调查表，收到来自于 49 个州和哥伦比亚特区的回复是 2543 份，答复率是 15%。(5)

　　所有这些因素迫使传统媒体再次评估他们与读者的关系，并大声地宣布结果，挑战现
有的体制。

　　波因特学院《媒体研究》杂志的高级编辑斯蒂夫·奥汀（Ste veOuting）说，博客正在影
响主流媒体，使得主流媒体互动性更强，处理新闻时对话多了，说教少了。(6)读者们渴望
参与谈话，这对于新闻界来说并不是新课程，但是许多主流媒体在这方面做得不怎么样。

　　《时代》杂志是最近以来对博客着迷的主流媒体。杂志上有一篇文章写道，博客们展示出
最活泼、最锐利的写作风格。博客们不受那些新闻套路的约束，有责任心和客观公正。最近，
因为有偏见，传统媒体对博客发出大量责难，美国人对此感到厌倦。博客们没有视而不见，
他们欣喜、对偏见满不在乎，这一切使得博客们更加可爱。(7)

　　据《美国新闻观察》报道，新的网站正在从一些独立的博客领域雇佣那些名气很响的政
治博客。一些著名的政治记者和编辑正逐渐地加入博客行列，尽管他们还在争论什么东西影
响了媒体，传统媒体将发生什么变化。

　　班瑞·派尔（Barry Parr）在他的网站机智媒体（Media Savvy）上提出问题：报纸为

何不能更喜欢博客？他对报纸提出三个忠告：接受 RSS 阅读器、允许读者对报纸上的文章
发表评语、对查阅存档文章免费。他说：报纸也许从不了解网页，因为读者们阅读 RSS 而批
评“RSS 是一种威胁”。(8)

112
　　允许读者对报纸上的文章发表评语，可以创建一个读者社区并培养读者对报纸品牌的
忠诚度。报纸要求读者通过注册和接受电邮广告等条件，才能阅读报纸网站上的新闻，但是
报纸没有利用这些注册读者创建一个社区。

　　至于让读者免费查阅存档文章一事，派尔说，报人们不了解通过这一方式，可以使旧
新闻增加更多的价值，同时也可使读者与报纸的关系更紧密。因为博客们就是通过评论、社
区、连接等方式，给旧新闻增加新价值，而这一新价值就是在线广告。表面上读者是免费阅
读了存档文章，但是大量的点击会使在线广告的收入增加博客加速新闻界的频繁进化

　　那么， 博客是否 将发展成 为主流媒 体？

　　《华盛顿邮报》的专栏作家丹·福鲁金（Dan Froom kin）在《在线新闻观察》上发表评论

指出，最成功的博客网站都有一些共同之处：他们的作者对于手头的话题，从不羞于表露
出自己的热情。在网上，对于涉及的话题，新闻从业者不应隐藏自己的感觉。他们不应该采
用陈旧的模式去写新的故事。他们应该仍然保持公正，但是也应有自己的声音和激情，甚至
有时应该愤世嫉俗。(10)

　　2004 年 1 月 30 日，《纽约时报》创立了自己的首个博客网站“Timesonthe Trail”（时

代痕迹）。这一网站 24 小时不间断地报道最新的新闻，由纽约时报华盛顿办事处负责供稿
NYTimes.com（纽约时报网站）负责制作。

　　现在，博客还不可能成为最有优势的信息来源，但是专业人士普遍认同的观点是，博
客将是一种重要的力量，传统的出版物将有个适应的过程。美国新闻学院媒体中心的教授安
德鲁·尼其森（Andrew Nachison）感到：“博客将继续成长并使主流媒体的模式陷入混乱，
因为博客将空前地分裂主流媒体的读者。因此主流媒体真正的挑战不是如何调整新闻从业者
的业务，而是要调整好商业模式，通过成千上万的媒体迎合那些分裂出去的读者，为他们
提供有趣的贴切服务。”博客们的影响力社会各界已能感受到，形形色色的博客已诞生，如
“图片博客”、“视频博客”等，编辑们在办报时将不得不使用这种信息流程中的新势力。
(11)

　　安德鲁·苏利文（Andrew Sullivan）在《时代》周刊上有过关于博客的评论（在“60 分
钟栏目”关于布什总统的访谈）：这是否意味着旧的媒体死亡了？不完全是。博客们依靠大
媒体的新闻资源去做大量的报道及分析。博客们所做的是，提供大媒体所能想像的最好的仔
细观察，他们达到专业的水准、增加新的声音、新的观点和每分钟所发生的新事实。(12)

　　丹·格里莫（Dan Gillmor）是博客领域的拓荒者。他在 2003 年 5 月曾写过一本关于技

术和新闻交叉点的书，《制造新闻：当每个读者能成为作者时，新闻界和社会将发生什么变

113
化》。他说 “Journalism 3.0（新闻学 3.0）”是处于上升期的博客网。通过新的交流工具，
如博客和维客等，新闻界通力合作是可能的。(13)

　　《在线新闻观察》的编辑乔思华·福茨（Joshu a Fouts）说：我不认为“Journalism 3.0”

正在改变传统媒体的运作方式。他认为，传统媒体的工作就像是精确、客观和全面平衡的检
验员。有些事博客是做不了也不能做的，新闻界是频繁进化的。这是个博客吃博客的世界。
(14)

　　博客不可能马上替代大媒体，但是其中的一些博客网页已获得每月百万次的点击量。例
如，Andrew Sullivan.com 一天收到的访问量是 62693；Instapundit 平均每天的访问量是
80623。根据 whatsnextonline.com 提供的数据，一些博客已通过他们的网站赚到 6 位数的

收入。(15)

　　“博客的访问量与广播媒体更相似。”著名的在线文化社会理论家、纽约大学电信互动
计划教授克莱·思瑞基（Clay Shirky）说。(16)他认同这一事实，即博客可以让人们以同一
种途径谈论当前发生的事件，而这在以前是不可能的事。但是在“伊拉克自由军事行动”开
始的第一周内，博客世界里最流行的话题却不是中东或美国的对外政策。博客网的主页上是
一种游猎式的电脑浏览法。思瑞基指出：战争正在进行中，但是这件事只有极少部分人关心，
博客们最关心的却是一种新的电脑浏览法。因此，如果自娱自乐的博客要取代传统媒体的话，
是会产生偏差的。

　　关于博 客领域的 四个问题

　　无疑，博客的出现和发展，对传统媒体提出了划时代的挑战，给新闻传播理论提出了
新的课题。归纳起来主要有以下几个方面：

　　一是，博客给“什么是新闻从业者”的定义带来新问题。

　　如果任何人都可以将他（她）的发现或观点发送给任何人看，那么“任何人”都是新
闻从业者吗？对于这一问题，专业人士的回答是不同的。凡·克劳思贝（Vin Crosbie）是一
家博客咨询网的开创者，他坚持认为：“任何人都能成为博客，但成为新闻从业者必须要
具有一定的能力和责任心。”韩国 Ohmynews 网的创办人及首席执行官相信在博客领域“
每位公民都是记者”。(17)

　　二是，博客的主观性和自由度已经引发一些问题，如编辑们在未来的新闻采编流程中
将扮演什么角色？

114
　　许多新闻从业者已成为博客，这使得一些编辑开始紧张，担心会因此而丢了饭碗。马克·
格莱瑟（Mark Glaser）在《在线新闻观察》上讲到“观察博客”，博客事实上是检查并评论
故事，就是传统意义上的复制编辑。丹尼·瑞特（Dean Wright），是 MSNBC.com 的总编兼
副总裁，他感到编辑的工作越来越重要，因为在博客领域有越来越多的内容需要检测并核
实真相。(18)

　　三是，不管博客革命如何进行，有一点是很明显的，那就是博客领域要依靠传统的新
闻业，同时也是传统新闻业的竞争对手。

　　“博客的真相是，他们寄生于主流媒体，因此对主流媒体爱恨交加”，亚当·派尼博格
（Adam Penenberg）说。(19)大多数博客从报纸的文章里摘录最初的信息，并作简单的评
论；或者企图通过他们自己的调查自吹自擂。

　　四是，新闻业与博客间的关系能够证明相同的利益会带来共赢的结果。

　　有些博客正在成为某个方面的专家或某个地域的观察员，就像伊拉克巴格达的博客
（Baghdad Blogger），能够提供草根阶层的评语及信息。新闻从业者由于地理、时间等方
面的原因却无法做到这些。在这一方面，由于博客领域的发展，新闻业与博客相互依赖、共
同发展的局面将成为可能。（作者：唐敏/新民晚报 本文刊于《新闻记者》2006.3）

来源：新闻记者

3. 伴 随 我 们 长 大 的 经 典 — — 写 给 从 八 十 年 代 长 大 的 一 批 人

很难从时间的范围来划分我们这代人具体是指哪一代人，有人说差三岁就是一代人了 ，
我对这句话就有很深的体会，所以如果非要从时间角度来划分的话，我想我们这代人应该
是现在正在高等学府就读的那批二十岁左右的人，他们大致都出生在八零年到八四年这几
年 间 。

115
 写这篇东西的目的是为了纪念伴随我们一起长大的那些经典的东西，正是由于它
们 的 存 在 ， 我 们 的 童 年 时 代 才 不 至 于 那 么 无 聊 。

一、游戏类

A 、 超 级 玛 莉
一款家用机上经典的动作类游戏，正式的名字应该叫“超级玛莉奥”，但好象大
家那会儿都叫它“顶蘑菇”，游戏的主角就是那个留着胡子的大叔，跳起来很高，吃了蘑
菇就长个儿，再吃金花就可以发子弹了，敌人都是些小妖怪，像带着龟壳的鸭子，会飞的
鱼 之 类 的 ， 但 每 个 关 底 的 boss 都 是 一 只 相 同 的 跳 跳 龙 ， 有 的 还 发 火 箭 。

那时最大的乐趣就是和朋友一起研究哪里有奖命的隐藏蘑菇和通往云端吃金币的
天桥，以及怎样才能在拉到五千分的旗的同时还受到六个礼花炮的奖励。

、 魂 斗B 罗
两个战士，一个红衣服，一个蓝衣服，吃到不同的弹药就会发出不同的子弹，最
厉害的是霰弹枪，辐射面积大，力量也大，有时一把霰弹枪不死人就能通关了。

魂斗罗的一、二两代都很经典，相信很多朋友还记着如何挑出三十条命的秘籍吧？

、 双 C截 龙
说到魂斗罗就不能不说说双截龙。双截龙中最经典的是二代，同样也是一红一蓝两
个主角，同样也是八关的设定，同样地耐人寻味，尤其是最后打败最终 boss 时的那个慢镜
头，酷毙了。“铁膝盖”、“旋风腿”，这些似曾熟悉的名字一定能勾起你的一些美好回忆。

双截龙的第三代也比较有名，尤其是新加入的老头和忍者，都很帅，但亲切感却
不 如 二 代 好 。
另外以上三个游戏的原创音乐也都很经典，相信现在很多人都能回忆起一些熟悉
的 调 子 。
D 、 坦 克 大 战
这其实是我玩过的第一款电子游戏，当初笨手笨脚地总是把自己的老窝炸掉，也
正 是 从 这 款 游 戏 开 始 ， 我 真 正 走 上 了 游 戏 的 道 路 。
黄色和绿色的两辆坦克，守卫着自己的一个老鹰图案的老窝。敌人有很多种坦克，
有的跑起来很快，有的跑的虽慢，但护甲很厚，要几炮才能干掉，还有一种红色的坦克，
打掉后会在战场上随机出现各种奖励的道具，很有意思。难度不大，老少咸宜。

116
 、E 冒 险 岛
一个野人大叔，能敲开不同的蛋，里面有不同的道具，记的最清楚的是滑板，大
叔 划 滑 板 时 的 那 个 酷 呀 ， 没 的 说 。
好 象 后 面 还 有 二 代 ， 但 没 玩 过 。
D 、 三 国 志
关羽，张飞，赵云，黄中，魏延，每个人的都有各自的特长，当时在街机厅用的
人比较多的是关羽和赵云，张飞抱住人啃血的设定使他经常被偷袭，所以用的人反倒少了 ，
而 黄 中 和 魏 严 用 的 人 也 不 是 很 多 。

由于这个游戏的缘故，我一直错误地以为五虎将就是这五个人，后来才知道没魏
延 ， 应 该 是 马 超 。
记忆里比较深的是一群哥们疯狂摇着摇杆比赛吃包子，老板看着那个心疼呀。
F 、 名 将
刀手，警察，忍者，娃娃，每个人的技能都不同，当时大家用的比较多的是警察 ，
其 次 是 刀 手 和 忍 者 。 警 察 快 跑 后 跳 起 喷 火 的 技 能 使 他 很 吃 香 。
这个游戏最大的特点就是有了可以骑坐的机器，像喷火机和冰冻机之类的。其实坐
骑的设定并不是由它先开始的，战斧系列游戏早就有骑龙的设定，只是名将做的更好吧了。
G 、 新 快 打 三
现在一谈到三国和名将，就不得不说说街机上的另一个老大——新快打三。
绿衣服的矿工，时尚的小妞，以及小红和小白，各种不同的武器，从左轮手枪到
暴力枪，从卡宾步枪到火箭发射器，甚至是炸药和手雷，应有尽有。庞大的****背景设计，
出 色 的 打 斗 攻 击 技 能 ， 都 奠 定 了 它 的 成 功 。

最印象深的是一关开着车撞 boss ，技术好的不用等到车毁就可以撞死 boss 。

F 、 街 头 霸 王
可爱的春丽，冷峻的警察，街头霸王是我接触到的第一款格斗类游戏。
大家当时用的比较多的是“黄毛”（好象叫 KEN）和警察，黄毛的冲击波和“好
由根”很厉害，警察的电钻也强的变态。有段时间“特种兵”（就是扫把头）很吃香，他的
月光镖漫天飞起来很可怕，但需要快速摇摇杆，摇坏不少摇杆，街机厅的老板后来就不让
选 用 特 种 兵 了 。

我们属于街头霸王的一代，我们的下面是拳皇的一代。
J 、 俄 罗 斯 方 块
最 后 出 场 的 是 个 大 腕 级 的 游 戏 — — 俄 罗 斯 方 块 。
据说在国外举行的多次经典游戏评选中，俄罗斯方块都毫无争议地做了头把交椅。

说实话，这是款并不怎么华丽的游戏，甚至连程序都很简单，但它就是拥有着无
穷 的 魅 力 ， 至 今 还 吸 引 着 很 多 人 的 眼 球 。
关于它的记忆，只记的它是最早一款移植到掌机上的游戏，从那时开始，我们就

117
可 以 随 时 随 地 地 带 着 游 戏 走 遍 世 界 地 娱 乐 了 。
单 凭 这 一 点 ， 我 们 也 该 给 他 一 席 之 地 。
总结：本次的游戏回顾主要以 FC 主机和街机游戏为主，后来的世嘉、SFC 及其他
主机游戏没进来，即便如此，很多好的 FC 主机游戏（像“赤影战士”、“兵蜂”“ 1942”
等）和街机游戏（像“圆桌武士”、“十二生肖”等）也未收入。本文只是希望通过这些简
单 的 介 绍 能 令 大 家 重 新 想 起 一 些 美 好 的 回 忆 。

二 、 动 画
A 、 米 老 鼠 与 唐 老 鸭
如果我不把它放在第一位的话，我想很多人一定会痛骂我。
迪斯尼的经典加上董浩和李阳个性的配音，让这部经典的动画作品陪我们度过了
无 数 个 快 乐 的 夜 晚 。
米 老 鼠 与 唐 老 鸭 ， 打 造 了 一 个 成 功 的 品 牌 。
B 、 变 形 金 刚
算比较早登陆中国的美国科幻动画片，正义的汽车人和邪恶的霸天虎为了能量块
而每天打来打去，最大的亮点是每个人物都可以变身，有些团体甚至还能组合成一个更大
的结构（像大力神），当时动画片带动着玩具产业也火了一把。

后来还拍了前传和后传，但都没有擎天柱和威镇天当主角的时代的故事好看。
C 、 黑 猫 警 长
国产动画片中之有两个经典的——黑猫警长和葫芦兄弟。
黑猫警长一共才四集，但都很好看，在当时我们国家的那种简陋条件下能拍出这
么好的动画片确实很了不起。我记的当时有个相声段子里总是引用黑猫警长拔枪打“请看下
集 ” 的 情 景 。 另 外 影 响 深 的 就 是 那 个 倒 霉 的 老 鼠 “ 一 只 耳 ” 。

D 、 葫 芦 兄 弟
葫芦兄弟无论从故事情节到画面效果都属于极品，原创的音乐和绝佳的配音是它
成 功 的 另 外 一 个 重 要 砝 码 。
看着我们的葫芦兄弟，再看现在小孩子们的海尔兄弟，我感觉现在的孩子们真可
怜 。
E 、 聪 明 的 一 休 哥
如果问哪部日本动画片对我们影响最深，我想很多人首先想到的都是一休哥。
一休哥里少去了打打杀杀的情节，每集都以朴实的风格从一个智力的问题作为主
线 来 展 现 日 本 文 化 的 底 蕴 ， 是 部 育 教 娱 乐 的 成 功 典 范 作 品 。
反观后来同类别的“神探柯南”，虽然增补了浓妆的渲染，但却不如当年朴素的
一 休 哥 那 样 吸 引 人 了 。
经 典 台 词 ： 休 息 ， 休 息 一 下 ！
F 、 圣 斗 士
从圣斗士开始，日本漫画开始登陆我们中国的市场，并影响了我们一代人的成长。

星矢，紫龙，一辉，冰河，瞬，雅典娜……青铜圣斗士，白银圣斗士，黄金圣斗

118
士，冥斗士，神斗士……天马流星拳，庐山升龙霸，爆发小宇宙，异次元空间……

古希腊的神话传说配以日本文化的武士道精髓，再加上丰富的人物和曲折的故事
情 节 ， 造 就 了 一 部 经 典 。
G 、 阿 拉 蕾
感谢世界上有个鸟山明，不然我们的生活会失去很多色彩。
一个可爱的机器娃娃，一个怪诞的天才博士，一群离奇的邻居和同学，在一个莫
名 其 妙 的 世 界 中 演 绎 了 无 数 的 笑 话 。
有人说无厘头的开山鼻祖是周星驰，但如果仔细追溯的话，你会发现其实是鸟山
明 大 师 。
H 、 七 龙 珠
还 是 鸟 山 明 。
我想鸟山明最初的动机是想画一部以中国传统魔怪小说“西游记”为蓝本的另类
漫画，可是后来却越画越乱，从开始的黑绸军一直打到那美克斯星球，最后又跑出来了未
来少年特兰克斯和他二儿子孙悟天，时光机器也开始乱用，几乎涉及到了所有的科幻题材 ，
以 至 于 到 现 在 也 没 个 终 结 篇 。

据说是日本漫画杂志“少年跳跃”上连载最长的漫画故事。
大家都有个感受，还是前面的老龟仙人阶段的故事好看，到后面几乎变成了一部
纯 粹 的 武 打 风 格 漫 画 。
I 、 城 市 猎 人
可以毫不夸张的说，如果论画功的话，北条司绝对排第一。
写实的人物风格加上时不时爆出的夸张人物变形，以及幽默的语句和扣人心弦的
故事情节，构成城市猎人的奇迹，难怪成龙大哥也要把它改编成电影。

北 条 司 是 个 能 人 ， “ 猫 眼 三 姐 妹 ” 也 很 经 典 。
城市猎人最大的贡献就是为女人们制造出一把砸男人们专用的 500t 的“静香锤”。

、J 足 球 小 将
第一部体育兼励志类漫画作品，开创了日本励志漫画的先河，此后的体育漫画也
多从中吸取精华，走了“失败——总结——振奋——成功”励志类的道路。

几个有理想的阳光少年，性格各异，从小学开始追逐自己的足球梦想，为实现日
本 足 球 的 强 大 而 努 力 奋 斗 。
真的可以说，足球小将影响了我们一代人，激励我们在阳光的年代里为追逐梦想
而 努 力 地 奔 跑 。
现在有时看到电视里放“四驱小子”，我就会不由想到我们那个年代的“足球小
将 ” 。
K 、 电 影 少 女
有 人 肯 定 会 惊 奇 为 什 么 这 部 漫 画 也 会 入 选 。

119
 更 多 的 人 肯 定 连 听 都 没 听 说 过 这 部 漫 画 。
电影少女是坏孩子们才有机会接触到的漫画，对好孩子，它是禁书。
现在写它是因为它曾一度改变了我对漫画的看法，从那时起我才明白原来漫画也
可 以 这 么 画 。
有一段时间桂正和的作品很火，大家去书摊老板那买他的书就和买黄书一样隐蔽 ，
像 做 贼 似 的 。
其 实 单 看 画 风 而 不 考 虑 情 节 ， 电 影 少 女 也 相 当 不 错 。
总结：以上的动画作品只是凤毛麟角，很多好的作品（像“老夫子”、“铁臂阿童
木”，“乱马 1/2”，“篮球飞人”，“猫和老鼠”，“花仙子”等）由于篇幅所限，不能
详述。漫画是我们这代人的一个特殊标志，我们抛弃了前代人的小人书感受到的是一种更新
的视觉文化，没有漫画的发展，就没有我们这代人乐观搞笑精神的存在。

三 、 杂 志
A 、 童 话 大 王
唯一纂稿人和百万读者的荣誉曾让郑渊洁很是 NB 了一阵，于是马上把自己的投入
到了商业化帝国的童话中，结果现在搞的“童话大王”要摆在地摊上按斤卖。

其实从很旧以前郑渊洁就开始坠落了，当“舒克与贝塔”续集里出现他卖的品牌
电脑时，郑渊洁其实就已经蜕变成一个商人了；当皮皮鲁要靠穿着郑渊洁牌袜子保卫地球
时，我知道老郑快混不下去了。结果最后真的搞了个一败涂地。

其实郑渊洁童话的吸引儿童之处就是在与他过早给孩子灌输的成人化思想和对传
统教育的反叛情绪，抛去这些，其实里面再没有任何有营养的东西了。

童话总归是童话，而孩子总是要长大的，当他们有一天发现童话是假的时候，他
们 就 会 抛 弃 童 话 。
B 、 少 年 文 艺
绝对值得一看的一本刊物，纯文学的东西，不包含任何龌龊的思想在其中，是本
真 正 干 净 的 刊 物 。
当年暑假借了同学二十余本少年文艺，好的爱不释手，最后用心爱的珍藏弹壳换
回 了 这 些 书 的 拥 有 权 ， 至 今 还 压 在 书 箱 子 底 下 。
如 果 我 有 了 孩 子 ， 我 就 只 给 他 看 少 年 文 艺 。
C 、 科 幻 世 界
我记的我买的第一期科幻世界是 94 11
年的 期，看到的第一篇文章就是王晋康的“
天火”（这篇文章后来获得了当年的银河奖）。从那时起，便和科幻结下了不解之缘。

科幻世界给了我很大的震撼，我从那时起开始了自己的写作生涯，第一篇作品就
是篇科幻小说，现在拿出来看当初那篇幼稚的东西时，都时时回想起自己想当文学青年时
的 那 股 冲 劲 儿 。

120
 D 、 萌 芽
说实话，如果不是因为首届新概念作文大赛，我真不知道什么萌芽，虽然它原来
也 很 有 名 。
新概念大赛打造了首批先富起来的少年作家，孩子们不仅得名得利，有的甚至还
出 了 书 ， 更 拽 者 连 学 都 不 上 ， 四 海 为 家 ， 到 处 游 荡 。
现 在 还 不 好 说 这 是 帮 了 他 们 还 是 害 了 他 们 。
萌芽这本杂志主要以高中生为消费对象，一些前卫时尚的东西也夹杂在其中，其
中不乏精髓，但也不乏垃圾之作，有些东西让人感觉很不干净。
据说现在很多少年作家为了一夜出名，狠命地才钻研新概念作文的写法，以博取
编辑的喜欢，搞的新概念没了一点儿新意了，全是规律化公式化套出的无聊东西。

F 、 故 事 会
一 本 小 小 的 书 ， 里 面 有 无 穷 大 的 世 界 。
故事会里的故事以短篇为主，故事蓝本几乎都来自普通大众的生活点滴，贴近百
姓 ， 因 此 很 受 读 者 欢 迎 ， 至 今 屹 立 不 衰 。
G 、 读 者
读 者 和 青 年 文 摘 是 文 摘 类 的 两 面 旗 帜 。
心灵鸡汤式的启世文章很受大众推崇，即便大家不能坚持做到人生要求的每一点 ，
但 只 要 曾 经 从 中 受 到 过 启 发 和 鼓 舞 就 足 够 了 。
I 、 收 获
这个年代出生的人仿佛很少还有人能平静下来看这种纯文学的东西，但如果你是
一个真正的文学青年的话，你会疯狂的爱上这本杂志，起码我就是。
所 以 这 本 书 推 荐 给 在 文 学 树 下 做 过 梦 的 孩 子 们 。
J 、 画 书 大 王
中国最早创办的漫画类专业杂志，走着日本漫画杂志“少年跳跃”的成功运作套
路，总共办了一年，出了二十四期，后来由于什么原因给停了。
后 来 的 漫 画 类 期 刊 都 可 以 算 是 它 的 晚 辈 了 。
总结：说实话，从小到大订阅过不少期刊杂志，但真正印象深有感触的不多，也
就 这 几 本 ， 希 望 这 其 中 有 你 曾 经 为 之 神 往 的 一 本 。
四 、 歌 曲
A 、 你 的 样 子
罗大佑是我们这代人的精神教父，他写的几乎每一首歌都是经典，从比较知名“
皇后大道东”、“青春舞曲”、“滚滚红尘”、“东方之珠”、“恋曲 1990”到比较少闻的“
传说”、“鹿港小镇”、“穿过你的黑发我的手”，都曾感染过一大批人，而“你的样子”
更 是 使 无 数 人 曾 经 落 下 了 眼 泪 。

发哥的英俊外表配上男性化的摩托车，运用慢镜头的拍摄手法，把这首“你的样
子”演绎到了唯美至上的极点，难怪当初很多人都是先听到这首歌才去看的电影“阿郎的
故 事 ” 。

121
 、 吻B 别
张学友磁性的嗓音迷到了无数的人，一曲吻别牵动了无数人心中的痛，人世间最
痛苦的事莫过于离别，而张学友偏偏把离别的凄楚唱的如此深情，建议大家千万别在离别
时 听 这 首 伤 感 的 歌 。

C 、 上 海 滩
一首完全男性化的歌，少了爱情的虚假造作，更多是关于兄弟和理想的主题，与
“ 男 儿 当 自 强 ” 可 称 为 华 语 男 性 歌 曲 中 的 两 大 经 典 之 作 。
D 、 一 无 所 有
怎么来评价它呢？崔健老了，再不是当年的那个“愤青”了，听了“新长征路上
的摇滚”后，我知道崔健真的老了，再也扛不动摇滚那杆旗了。
F 、 大 地
我常想如果黄家驹如果没死， BEYONGD 到今天会是什么光景呢？是像崔健一样
老去，还是像唐朝一样解散？从这点来说，是黄家驹的死造就了 BEYONGD 的神话，使一
只 好 乐 队 没 有 流 于 世 俗 ， 永 远 活 在 大 家 心 中 。

另 外 ， “ 真 的 爱 你 ” 和 “ 海 阔 天 空 ” 也 都 很 经 典 。
G 、 大 海
可 怜 的 张 雨 生 ； 又 或 者 幸 运 的 张 雨 生 。
另 一 个 黄 家 驹 ， 最 终 成 就 了 另 一 个 经 典 。
忙 忙 碌 碌 的 鱼 可 以 不 再 游 动 ， 从 此 永 远 地 休 息 了 。
H 、 祝 你 一 路 顺 风
可 爱 的 小 虎 队 ， 难 忘 的 少 年 吴 奇 隆 。
小虎队的组合是最早的乐坛少年组合，也是最成功的，今天听他们的歌都感觉十
分好听，尤其是这首“祝你一路顺风”，即便再过很多年去听，都觉的依然令人心动。

J 、 追 梦 人
我 个 人 认 为 这 是 罗 大 佑 写 的 最 好 的 一 首 歌 。
凤飞飞的声音是美丽的，虽然很少有人知道她，但她却是一些人心中永远的
NO.1 。
I 、 甜 蜜 蜜
邓 丽 君 是 谁 ？
邓丽君是我们时代的一种精神，一种标志，一种文化。
怀 念 邓 丽 君 ， 怀 念 甜 蜜 蜜 。
怀 念 我 们 的 那 个 甜 蜜 蜜 的 年 代 。
J 、 同 桌 的 你
高晓松和老狼，两个曾经的大男孩开创了校园民谣的先河，不管现在他们变成了
什 么 样 ， 光 凭 这 首 “ 同 桌 的 你 ” ， 也 该 把 他 们 在 这 里 提 一 提 。
总结：由于伴随我们长大的好歌实在太多了，以至于当初罗列的很多歌曲最终只

122
挑了这几首出来，这里还想重点再推荐几首好歌：“独角戏”，“千纸鹤”，“白桦林” ，
“蝴蝶花”，像“白桦林”（朴树作品），“蝴蝶花”（水木年华作品）都是这几年新出
的作品，但由于它们的作者都大多是和我们相差无几的同代人，所以也特别推荐。

五 、 电 视 剧
A 、 83 版 射 雕 英 雄 传
对于一些人来说，黄日华和翁美玲几乎已经成了郭靖和黄蓉的代名词，看看今日
的张大胡子糟蹋的那部“射雕”，你就会更加明白为什么大家都那么怀念过去的电视剧了。

翁美玲，又一个时代的奇迹，永远地活在了大家的心中。
B 、 **** 特 急 克 塞 号
又是我们国人痛恨的日本人，为什么总是他们？他们强在了什么地方？看看人家
在八十年代拍出来给儿童看的电视节目我们就能找到答案。再看看我们曾经在九十年代拍过
的 什 么 “ 小 龙 人 ” ， 我 现 在 光 记 着 里 面 的 娃 哈 哈 果 奶 了 。

**** ， 机 器 人 ， 以 及 那 句 经 典 的 “ 人 间 大 炮 ， 一 级 准 备 … … ”
C 、 西 游 记
四大名著里拍的最早的是红楼梦，但影响最大的却是西游记。
在当时并不高明的电脑特技的帮助下，我们看到了一个能上天入地随心所欲的光
怪 陆 离 的 世 界 ， 让 我 们 的 童 年 充 满 了 美 丽 的 童 话 。
另外说一句，四大名著里拍的最好看的是“水浒传”。
D 、 新 白 娘 子 传 奇
说实话，当时看到叶童扮演的许仙时，那是说不出的别扭，尤其是看到她（他？ ）
和赵雅芝扮演的白娘子牵手拥抱时，那个恶心呀。可后来看顺眼了也就习惯了，总的来说拍
的很不错，尤其时在情节演绎中时不时穿插的唱词，令人耳目一新。

最 经 典 的 是 主 题 曲 “ 千 年 等 一 回 ” 。
F 、 戏 说 乾 隆
这是部开了戏说大门的作品，从此以后“戏说”和“清廷”做为主力军开始活跃
在 电 视 荧 屏 上 ， 成 为 一 个 经 久 不 衰 的 主 题 。
第一部比较好看，赵雅芝演的也好，第二部就不怎么样了。

123
 原 创 主 题 曲 也 是 经 典 的 保 证 。
G 、 包 青 天
另外一部靠“戏说”的套路走红的作品，不过把皮由“满清”换成了“大宋”。
想当年，有多少少女被展护卫的迷人目光电倒，反倒忘了金超群大爷才是真正的
主 角 。
黄安真可爱，居然写得出“新鸳鸯蝴蝶梦”这么经典的曲子，就是不知道他为什
么 想 了 个 这 么 个 怪 名 字 。 “ 新 ” 在 哪 里 呢 ？
H 、 上 海 滩
许 文 强 和 丁 力 。 还 记 的 他 们 是 谁 吗 ？
兄 弟 是 什 么 ？ 友 谊 是 什 么 ？ 爱 情 是 什 么 ？
活在刀尖上的年代，需要的不再是公正，而是拳头和信义。
为 许 文 强 最 后 的 死 而 默 哀 。
J 、 大 时 代
有 人 还 记 的 大 时 代 吗 ？
刘 青 云 、 郑 少 秋 ， 周 慧 敏 。
最早开战的商战片，把股票交易演绎成了一场战斗，融合着无间道的理念，讲述
了 善 恶 终 有 报 的 因 果 故 事 。
此 后 的 商 战 片 几 乎 全 套 用 着 这 一 模 式 。
I 、 天 地 男 儿
香港警察系列故事的扛鼎之作，从次警察开始做为一个主角分门别类地出现在荧
屏 上 ， 甚 至 出 现 了 一 批 职 业 的 警 察 演 员 专 业 户 。
总结：很遗憾，除了“西游记”，大部分经典的电视剧都是外来户，这说明什么 ？
这什么也不能说明，如果是张纪中，他会说造成这种情况的原因是因为我们观众的素质太
低 了 。

六 、 电 影
A 、 霹 雳 贝 贝
还 有 人 记 的 它 吗 ？
这是我印象中唯一一部比较名气大的国产科幻电影，可怜的小家伙拥有超人的能
力，却不能从中得到乐趣，相反还因为超能力的存在而使自己在生活中过的很不顺心，于
是 去 长 城 上 呼 叫 来 了 外 星 人 ， 使 自 己 变 回 了 普 通 人 。

124
 很难将它划分为儿童片还是科幻片，最好的划分是科幻儿童片。
B 、 大 话 西 游 。
好象在我小学时就出来了大话西游，但它真正火起来却是依靠着互联网的传播。
上网混的人没有一个不对这部无厘头大作感到陌生的，随便找个人来都能胡诌出
两句经典台词来，有人甚至对它的熟悉程度比对自己的女友还了解。
既 然 大 家 这 么 熟 了 ， 就 不 多 说 了 。
C 、 英 雄 本 色
叼根牙签，披着风衣，戴着墨镜，张口就是“我最恨人家拿枪指着我的头……” ，
这 些 都 是 小 马 哥 的 招 牌 行 头 。
英雄本色把暴力美学发挥到了极至，虽然是黑帮影片，却不像古惑仔那样肤浅地
表 现 在 表 面 上 ， 而 把 黑 帮 带 入 了 艺 术 的 高 雅 殿 堂 。
第 一 部 和 第 二 部 比 较 好 看 ， 这 是 相 对 于 第 三 部 而 言 。
D 、 警 察 的 故 事
谁都知道成龙拍戏不要命，从醉拳到 A、B 计划再到警察的故事，成龙不知道出了
多少次意外，身上挂了多少伤，但他都没放弃过，什么是男人？这样的就是男人。

警察故事拍了四集，前面三部都不错，至于第四集……大家说吧。
E 、 少 林 寺
李连杰开始发迹的处女座，曾经在全国掀起一股武术热潮，很多少男少女都寻根
跑 到 了 河 南 嵩 山 。
“少林寺”领导了武侠片的新革命，从那时开始，有眼光的徐克就把目光瞄准到了

武 侠 这 块 大 蛋 糕 上 了 。
G 、 007

高科技配美女让那时老土的我们眼光大亮，看看一个个惊心动魄的飞车追逐镜头
大 家 大 呼 过 瘾 ， 心 想 哪 天 咱 中 国 也 能 造 出 这 种 飞 车 来 。
那时大家还不太喜欢看科幻味太浓的星球大战，所以 007 是那时大家比较喜欢看
的 国 外 电 影 ， 一 直 喜 欢 到 今 天 。
H 、 黄 飞 鸿
黄飞鸿，猪肉荣，龅牙苏，梁宽，鬼脚七，十三姨，花姑娘……
据说黄飞鸿系列电影是世界上拍摄最多的系列电影，由此可以看出黄飞鸿电影的
魅 力 有 多 大 。

125
 无 愧 的 经 典 之 作 。
总结：电影是我们童年的好伙伴，实在太多，所以只好挑些给大家，另外还想推
荐几部经典的：笑傲江湖，赌神系列，雷锋的故事，星球大战，夺宝奇兵。

七 、 人 物 （ 推 荐 ）
A 、 文 学 方 面 ： 王 小 波 和 王 塑
他们是中国流氓和坯子文学的鼻祖，我如果不选他们，我怕有人朝我家扔板砖。
B 、 音 乐 方 面 ： 邓 丽 君 和 罗 大 佑
谁 给 我 一 个 不 选 他 们 的 理 由 ？
C 、 影 视 方 面 ： 成 龙 和 周 润 发
中 国 人 的 标 范 — — Jack Chen 。
周 润 发 ， 选 他 总 比 选 谭 咏 麟 强 。
D 、 动 画 方 面 ： 鸟 山 明
唯 一 一 个 我 想 选 的 外 国 人 。
写在最后：本还想写写曾影响我们这代人的几本书（想到过“挪威的森林”，但
感觉好象是“长大”后才读的，所以也不好具体划分），但由于实在不能找出大多数人比
较公认的经典之作，所以也就放弃了，如果有人愿意讨论可以补写上来。

写本文的目的只是单纯地为了纪念我们曾经走过的童年少年和青年时代，以此起
到抛砖引玉的作用。本文所列举的所有东西都只是作者个人的一些看法，并不代表就一定正
确，正如一花一世界的道理一样，每个人心中都有自己与众不同的成长路程，所以每个人
心 中 都 有 自 己 的 经 典 ， 这 是 独 一 无 二 的 ， 永 远 没 人 能 代 替 。

真的好怀念过去的日子！

4.国际流行视 频博客

Rocket-boom

126
 随着发布技术的提高，视频博客越发流行，逐渐开始吸引主流公司的注意。《商业周刊 》
日前发表分析文章称，视频博客已经掀起一场全新风潮，将为在线视频产业带来无限商机。
　　 国际流行视频博客 Rocket-boom 以每日 20 美元(约 160 元人民币)的极低成本，制作
出一个全球颇受欢迎的自制网上新闻节目，而其女主播阿曼达 ?康登(Amanda Congdon)以
其独特魅力，每天吸引了上万的观众，成了新媒体中的一颗新星。每周一到周五早晨出现在
新的视频 iPod 上，进行三分钟的电视新闻秀。她还在笔记本电脑上编辑新闻，并将博客发
布 在 Rocketboom 上 ， 每 日 吸 引 了 超 过 10 万 名 的 观 众 。
　　 Rocket boom 是以手提摄像机及手提电脑制作的免费节目，由 35 岁的监制安德鲁 ?
巴隆及 24 岁的主播阿曼达?康登负责，是一个视频网络日志。报道题材以科技及互联网文
化为主，例如最新的机器人以及快闪党等，另外也报道国际艺术新闻和政治评论。在
Rocket boom 的主页上，设置有一个公开的资源获取渠道，网站公开向观看 Rocket boom

的网友征求意见以及好的个人视频，当然，从 Rocket boom 的节目中我们也不难发现，它

的相当一部分内容都是广大网友的作品或创意！这也清晰的彰显了 Rocket boom 的平民化
特 征 。
　　 在内容的选择上，平民化的特征并没有将 Rocket boom 引入国内一些网站常常陷入
的庸俗化怪圈，在国内的一些视频网站上，伴随一些搞笑 Flash 和幽默短片的，通常是诸
如“韩国美女激情热舞”，“外国男生怎样偷看美女”之类低级趣味的内容。Rocket boom
不仅较好的避免了这种情况，还形成了它自己的独特市民风格：它的内容更加突出了科技
与思维的创新，将思维所敢于想到的通过高科技技术表现出来，就有了一种诙谐但不失时
代特征的效果，比如近期节目中的“大象蹦床”“鸵鸟迪斯科”“街道 DJ”等节目，就给
人留下了很深刻的印象。此外，Rocket boom 对时政的针砭，也让 Rocket boom 变得更加
不同凡响。不知道它的监制是怎样如此出色的把握好调侃与羞辱之间的度的，它对布什及其
民主政策的讽刺，恐怕连布什总统本人看了都会忍俊不禁。

127
（二） 分析探讨 ：

第 2章 内容

（一） 阅读材料 ：

1．动画《关 羽》斥资 千万元　

丹凤眼、卧蚕眉、一张枣红色的脸上美髯飞扬；手持青龙偃月刀、胯下赤兔胭脂马，几乎每
个中国人都知道这是三国时期的蜀国名将关羽关云长。忠义神勇的关羽出现在动画片里将是
怎样的形象？18 日记者获悉，吉林艺术学院动画学院将与日本株式会社小学馆动漫发展中
心合作，投资 5000—7000 万元人民币，共同打造动画片《关公》。日本株式会社小学馆动 漫
发展中心曾拍摄过《机器猫》 、
《侦探柯南》等为动漫迷熟知的动画片，此番与中国合拍《关公 》 ，
( )
会不会让这个美髯公变得超级“卡哇伊” 日语：可爱 ？关公是地地道道的中国历史人物，
为什么中国人不能独立拍摄自己的传统英雄？

　　成都是三国文化发源地和重镇之一，1800 多年前关公也曾在这里留下过足迹。记者多
方采访得知，因为日本曾恶搞过《西游记》，日本人要参与拍摄动画片《关公》一事在成都学
术界和历史界引起了争论，也令广大观众热切关注。

　　惊讶： 关羽将与 机器猫成 “同门”

　　近日从吉林开幕的“2006 中国·吉林国际动画教育论坛暨第三届大型原创卡通漫画展”
上传出消息：中日要联手打造动画片《关公》。本报记者随即致电该片中方负责人、吉林艺 术
学院动画学院的常光希副院长，他证实双方已签署了合作协议。他说：“《关公》由中方出资，
日方将以 10%的技术入股为合作形式，对吉林动漫基地主创人员进行技术培训，并负责该
片的动漫设计。”

　　据悉，动画片《关公》分上下两部，每部 90 分钟，除了讲述关公桃园三结义这些耳熟能
详的故事外，还会突破性地讲述了关公从小到大的成长过程。据了解，株式会社小学馆动漫
发展中心是日本非常著名的动画公司，塑造的侦探柯南、机器猫等都为中国观众熟知，关羽
将成为他们的“同门师弟”。

　　担心： “合资” 关羽会不 会变味？

　　中国传统英雄关羽，为何请日本人“操刀”？据常光希副院长介绍，《关公》将安排中
日导演各一名，《关公》中方导演正是他本人；编剧中日双方各一名，其中以中方创作为主。
常光希曾是上海美术电影制片厂导演，参与过 1961 年的动画片《大闹天宫》制作，1999 年
的动画片《宝莲灯》由他执导。据知情人透露，日本小学馆负责人久保雅一是狂热的“三国迷
”，他去年就向吉林艺术学院动画学院提出合作意向，已进行了长达 1 年的谈判。吉林艺术

128
学院动画学院称与日方合作也有些无奈，因为日本动画的技术和包装世界领先。

　　上个世纪 50 年代，日本漫画鼻祖手冢治虫拍出动画片《我的孙悟空》，再到后来的《三
国演义》
、
《西游记》等，日本人特别喜欢改编中国传统故事，但很多都有恶搞成分，比如《 西
游记》将唐僧变为女人，引起了六小龄童为首的国人的强烈愤慨。广电总局甚至提出了希望
国家出台相关政策来保护我国的历史文化资源。此次中日联手合作《关公》，许多中国观众心
存疑惑：一代名将关羽在日本漫画高手笔下，是否会变得很像机器猫那样“卡哇伊”？

　　对此，常光希副院长表示，届时将寻找国内最优秀的编剧，将在符合《三国志》原著精
神的情况下进行创作。他说：“动画片的故事主要讲了关公小时候的事，因为历史记载很少，
所以制作时会有很大的想象空间，但无论怎样都不能有悖于关公形象和中国的文化。”

　　质疑： 怕被“恶 搞”最好 不拍

　　很多网友强烈反对中日合拍动画片《关公》，也有一些专家发表了自己的看法。四川省社
科院研究员，四川文艺评论家协会副主席李明泉教授认为，这部动画片能不拍最好。他的理
由是，一、关羽的故事是中国文化上千年的积淀，我们有责任和义务保护文化资源，不能让
它流失。二、义薄云天的关公已经被中国人当成精神偶像，有着广大的群众基础，如果拍出
来的关公与中国人民心中的关公形象反差太大甚至“恶搞”的话，后果不堪设想。

　　建议： 应请历史 专家把握 尺度

　　昨日，武侯祠博物馆副研究员梅铮铮听说中日要合拍动画片《关公》的消息时，第一句
话就是：“这件事情是件好事，但是要慎重。”他研究三国文化和关羽生平近 20 年，1994
年还出版了一本《忠义春秋》的书，是中国第一本专门研究关羽的论著。梅铮铮说：“绝不能
把《关公》拍成动漫性质的戏说版，比如过分强调他和貂蝉的关系，这样会歪曲关羽的英雄
气概，我建议中方要专门组织历史专家把握这部动画片的尺度。” 记者杨帆见习记者陈莉

　　有一说 一

　　中 国动漫路 在何方？

　　好莱坞拍了《花木兰》，投资了《功夫熊猫》，日本要设计“关羽”动漫，斯皮尔伯格也
要拍《西游记》……越来越多的中国历史人物或神话人物成为外国动漫的主角。为何中国人守
着这么好的题材拍不出佳作？

　　1926 年，我国就制作了首部具有民族特色的动画片《大闹画室》；日本动画大师手冢治
虫看了 1941 年中国拍摄的《铁扇公主》，才立志投身于动画事业。上个世纪 60 年代开始，
《大闹天宫》 、
《哪吒闹海》等动画片在国际电影节大放光彩。可是现在中国的动画事业却相 对
落后。所以不得不借助国外的技术。电视剧《西游记》里的有一句歌词“敢问路在何方？”形
容现在的中国动画片现状或许最为恰当。只是千万别若干年后，那些看外国版《西游记》 、
《 花
木兰》长大的孩子，以为孙悟空真的是外国人，花木兰本是混血儿。

129
2.从文化产业 到数字内 容产业

我国当代文化产业已进入一个全面展开的新阶段。这一新阶段的重要标志之一就是内
容产业走向新世纪文化经济世界大舞台的中心。近年来，以数字技术为载体的内容文化产
业迅速崛起，在世界产业中的比重逐年增加，成为一个高速增长的产业，并引领着当代文
化产业发展的新趋势。这种内容产业以创意为动力，将各种“文化资源”与最新数字技术
相结合，融会重铸，建立了新的生产和消费方式，产生了新的产业群落，培育出新的消费
人群，并以高端技术带动传统产业实现数字化更新换代，创造出了惊人的经济社会价值。
内容产业已逐步成为当代社会发展中的主流产业，未来更是前途无量。

在 IT 革命的背景下，数字内容产业已逐渐成为 21 世纪经济舞台上的重要角色。近年
来，现代传播媒介的高速发展，宽带技术、多媒体传播、数字化与互联网的兴起，对传统的
经济与文化方式产生了巨大的冲击，这种飞速发展的电子数字通讯、信息技术给当代社会
产业结构带来了革命性的影响，也产生了巨大的泡沫、成堆的问题。1990 年代后半叶，全
球知识经济与数字化的狂潮曾使世界欣喜过望，巨量的资金投入了网络业，全世界各行各
业都争相到网络业来“烧钱”，结果新经济的泡沫迅速膨胀。在新经济的泡沫破灭之后，
人们痛定思痛，深刻地认识到，在科技设施、技术手段和传播交互方式——工具的问题逐
步解决之后，传播什么或发送什么就显得极为重要。也就是说，作为“上帝”的消费者们
需要什么、消费什么，成了新经济发展的关键。事实证明，正是缺乏内容产业的有力支持，
知识经济才落入低谷，面临着严重的危机。同样，正是短信这样最不起眼的“内容”以惊
人的力量支持了新经济的复苏，支持了 IT 业的再度崛起。毕竟，一套软件光盘里面 98%是
内容，只有 1％～2%是程序，几十个电视频道开播了，观众要看的是节目而不是技术。总
之，人们想得到的是你所提供的文化内容，而不是内容所依附的介质。因而，从一定意义
上说，网络等媒介产业的生存能力取决于“内容”的创造和消费，取决于与广大消费者的
日常生活、工作与娱乐、休息的联系。没有千百万人需要或喜爱的文化节目，没有与千百万
人的实际生活相关的内容，高新技术与新经济就没有了市场，没有了市场也就失去了持续
发展的内在动力。从发展的环节看，内容产业已成为文化经济传播交流的“基础的基础”。

新的媒介革命形式下，原有文化艺术领域内部发生了行业内的大调整、大改组，新的
艺术传播媒介如卫星电视、数字电视及网络游戏等高速发展，使得像电影这样一些昔日文

130
化艺术界的“龙头老大”风光不再，转而成为电视业、音像业、网游业的补充。而网络游戏
等先前的无名小卒，则后来居上，异军突起，具备了势不可挡的领军气魄。

当代信息产业也已不再是单纯的信息技术产业，而是信息技术与文化内容的交融汇
合。以制造和经营内容为主的“内容产业”，不再仅仅局限在原先的电影、电视、报业的界
域之内，新型的数字多媒体软件等内容产业，早已打破先前文化艺术固有的边界，横跨通
讯、网络、娱乐、媒体及传统文化艺术的各个行业，进行了“除界域”的融合重铸过程。而数
字电影、数字电视、数字报纸、数字刊物、数字艺术、数字游戏等一大批“非驴非马”的新型
文化方式则展示出强大生命力。

以宽带为代表的新技术的广泛应用已风行水上，而依托于高技术的内容产业将占据
经济发展重要地位。宽带将促使内容产业在新世纪重排座次，高技术娱乐将成为新娱乐业
的领头羊。日益普及的宽带网络和无线应用，使人们对内容的需求远远超过从前。调查显示，
拥有宽带的家庭，对娱乐和内容需求的平均消费量远高于没有使用宽带的家庭。调查指出，
越来越多的人会借助于宽带技术“订购”娱乐。于是内容产业便历史地、合乎逻辑地登堂入
室，并快步跨向舞台的中央。

那么，什么叫内容产业呢？欧盟“Info2000 计划”中把内容产业的主体定义为“那
些制造、开发、包装和销售信息产品及其服务的产业。”内容产业的范围包括各种媒介上所
传播的印刷品内容（报纸、书籍、杂志等），音响电子出版物内容（联机数据库、音响制品
服务、电子游戏等）、音像传播内容（电视、录像、广播和影院）、用以消费的各种软件等。所
以主导的内容产业将是视听传媒业。这些产业是经济价值的生产者，不管是通过票房收入、
转播权等产值的直接增长，还是以不同的方式出售媒体产品获得收益。

数字化内容产业是指将图像、文字、影像、语音等内容，运用数字化高新技术手段和信
息技术进行整合运用的产品或服务。数字化内容产业即流过那条“粗管子”——光纤宽带
电缆的所有节目。它涉及移动内容、互联网服务、游戏、动画、影音、数字出版和数字化教育培
训等多个领域。未来的基于数字技术的信息内容和服务产业边界将会越来越扩大，今天日
渐走热的短信、网络游戏和 VOD 点播、音乐下载，甚至 QQ 等都属于这种新兴的数字化内
容产业。

内容产业有一个历史的发展变化过程，比如在日本，20 世纪的 50 年代至 60 年代是

电影业的成熟时期，70 年代后电影业逐渐没落，代之兴起的是电视业。80 年代末至 90 年

131
代前半期，是早期电视业的兴盛时期，电视剧与综合性娱乐节目大行其道。90 年代中期电
视游戏软件业兴盛，90 年代后半期电视节目日趋完善，在数字技术和全球网络的推动下，
兴起了信息技术热、个人电脑热、手机热。近年以手机为代表的“移动通信产业”发展迅速，
移动通信的手段（电子邮件、有照相功能的手机等）日新月异。内容产业进入了数字化时代。

全球的发展也是如此。内容产业以强力的发展支持了新经济的复苏。电脑动画和游戏
软件等数字娱乐内容市场保持高速增长。全球电脑游戏行业已成为与电影、电视、音乐等并
驾齐驱的最为重要的娱乐产业之一，其年销售额已超过好莱坞的全年收入。据普华永道在
2003 年初发布的调查数据，全球游戏市场规模未来 5 年可增长 71%，达到 860 亿美元。

专家预计，全球数字内容产业市场规模在 2005 年度达到 1500 亿美元。

在美国，据美国游戏研究机构 NPD Funworld 调查，仅网络游戏业的电子游戏软件销

售额就由 1996 年的 37 亿美元增长到 2002 年的 69 亿美元，电子游戏软件销售量由 1996
年的 1.05 亿套增长到 2002 年的 2.217 亿套。美国 IDSA 的一份市场调查结果显示，平均每
个电脑使用者 70％的上机时间在玩游戏。连续三年，35％的美国人认为电视或电脑游戏是
最有趣的娱乐活动，远远超过看电视、看电影等；移动内容和数字化教育市场也日趋成为
数字内容产业最有力的增长方向。

英国近来加强宽带内容试验可行性研究，加速制定国家宽带计划。英国电子商务部向
英国公营与私营企业发布发展宽带内容的倡议，受到公营与私营企业压倒性的全面支持。
2003 年的 11 月联合举办的国家级研讨会，参会的各个地区的资深代表，及来自数字内容

协会与宽带业界的管理者，一致给予宽带内容明确的支持与肯定，认为宽带内容产业在英
国未来经济发展中将扮演关键的角色。2005 年 G7 的时代将来临，宽带内容产业是提升整
体宽带产业，带领地区、国家更具生产力的动力，是促使国家具有竞争力的重要源泉。宽带
内容将为国家带来更高的竞争优势。

日本对此也高度重视，把内容产业定位为“积极振兴的新型产业”。日本经贸部 2003
年专门成立了内容产业全球策略委员会，用来促进和协调数字内容产业的迅速健康发展。
他们认为数字内容产业会对文化的产业化做出积极贡献，将使产业的结构转型朝着知识密
集型方向发展，将使日本造产品成为全球化产品，使产业重心从 GDP 转向 GNC（全民
酷），从硬威力（经济和军事）转向软威力（文化价值观和品牌）。日本数字内容协会在
2003 年度白皮书中表示，依赖于 IT 信息技术革命的数字内容产业将对 21 世纪的日本经

济起重要的作用。认为通过内容产业进行战略运用，较其他产业能起到更大的经济波及效

132
果，同时能加深世界各国对本国文化的理解，使本国文化在国际上得到尊重，有利于提高
国家的形象。他们对数字内容产业的界定从单件制品、网络在线、移动电话和数字广播四种
形式下分为四个方面：音乐、影像、游戏和信息出版。而数字内容产业的市场包括开发和销
售数字内容、生产平台和相关服务，也即内容产品、播放产品和服务业务。据不完全统计，
2002 年日本的数字内容产业销售总额达到了 2.0573 万亿日元（比 2001 年增长
108.1%），其中包装品（如 DVD 等）约占 70%为 1.4562 万亿日元，在线为 2873 亿，

移动电话为 1757 亿，数字广播为 1381 亿日元。日本动漫产品仅在美国市场的规模就达

43.5 亿美元，是日本对美国钢铁出口额的 4 倍。

韩国政府从 1990 年代中期以来，高度重视文化产业领域的发展，力图跻身世界文化

内容产业的五大强国之一。2002 年韩国的游戏产业规模达到 30 亿美元，比前一年增加
12％。韩国文化观光部表示韩国游戏产业增长率（12％）是 2002 年国内 GDP 增长率

（6.3％）的 2 倍。以韩国的最大游戏公司天堂为例，他们的年生产收入约 1000 多亿韩币，

纯利润约 350 亿韩币，利润率高达 35%。一个游戏公司产生的利润比韩国最大的企业三星
电子还要多。

可见，从世界范围看，文化内容产业是具有高增长性，能够创造高附加值的新型产
业，而且对各国民族文化的宣传发扬、国家形象的塑造和提升，以及向其他产业领域进军
都具有重要的现实意义。

在我国，数字化的内容产业正在以前所未有的速度迅速崛起。1989 年，我国的手机只
有 1 万部，到 2003 年 6 月底，全国手机拥有量达 25600 万部。中国电子通讯设备制造业
在 39 个工业大类中排名第一，已成为龙头老大，正在这种产业基础之上，手机短信业的
发展才成为网络复苏的重要支撑力量。

今天，人们已不再对虚拟经济创造财富的巨大能力表示惊异。在今年热炒的“胡润版
2003 中国大陆百富榜”上，网易的丁磊、盛大的陈天桥和搜狐的张朝阳分别以 75 亿元、40

亿元和 20 亿元的身价上榜。在对三人的行业背景介绍中，他们不约而同都与火热的网络游
戏相关。2002 年，中国网络游戏的市场规模接近 10 亿人民币，增长率达到 187.6%，付费
用户达到 400 万。据国际数据公司(IDC)数据显示，2003 年，中国网游市场可能突破 20 亿
元，2006 年更可能创纪录地达到 80 亿元。不仅如此，网络游戏更是一个“引擎产业”。它
正在带动相关环节迅速成长为一条完整的产业链条。据 IDC 统计，2002 年中国网络游戏仅
对电信业务的直接贡献就达 68.3 亿元。

133
 2003 年下半年，国务院信息化工作办公室宣布，我国即将出台一项旨在促进信息内

容和服务产业的政策。信息内容产业将被视同与软件产业同样的重要地位，并在税收、审批
等方面享受相应的优惠政策。国家对于信息内容服务业的政策倾斜，标志着国家数字化文
化内容产业的推进已经触及到了发展的关键部位。2003 年 8 月，为了实现网络游戏核心技
术的国产化，“网络游戏通用引擎研究及示范产品开发”等两个项目被正式纳入国家 863
计划。10 月，文化部、国务院信息化办公室和北京市人民政府共同主办的首届中国国际网
络文化博览会在北京中华世纪坛举行，中国电信集团、索尼公司等中外企业及韩国文化产
业振兴院参加了展览。网博会以“繁荣网络文化市场，发展信息文化产业”为主题，展示
了网络内容产业的巨大潜力，已经引起了各方的广泛关注，预示了我国的网络内容产业做
大做强的广阔前景。

2003 年 12 月，由上海市多媒体行业协会、中国国际贸易促进会浦东分会共同发起的，

以数字内容为主题的大型综合性展会“D+(D-plus)上海国际数字内容展”在上海浦东正大
广场举行。D+将数字内容的概念进一步推广到国内，致力于构建一座为国内外数字内容专
业交流沟通的平台，吸引了众多国内外相关厂商参展，展示了与大众生活息息相关的数字
内容产品。这一切，都为我国数字化内容文化产业的发展与腾飞奠定了良好的基础。

国家广电总局将 2004 年确定为广播影视工作的“数字发展年”和“产业发展年”，

以大力推进全国广播影视数字化和产业化。国家广电总局确定明年在数字发展上，主要任
务是加快发展付费广播电视业务和多种信息业务，加快推进电台、电视台制作播出系统设
备的数字化、网络化，加快建立数字电影制作、发行和放映体系；加快规划广播覆盖的数字
化和地面数字电视广播的频率工作。“数字发展年”要达到广播影视制作、播出、传输、接收
等各个环节数字化程度明显提高，有线电视数字化试点城市全面进入整体转换，付费广播
影视业务以及付费电视用户有较大发展；省会城市以上广播电视制作和播出系统 80％实
现数字化，初步实现新闻制作网络化；建成 100 家数字影院，500 个社区和农村电影数字
放映示范点；试播卫星直拨数字声音广播等具体目标。

2004 年，中国互联网接入用户将达 7963 万户，其中，窄带用户 5370 万户，宽带用

户 2528 万户，专线用户达 65 万户；互联网网民数将突破 1 亿大关，上网人数将在 1.2 亿～

1.3 亿之间，互联网普及率将达到 9.9％。根据信息产业部电信研究院的预测，这样，互联

网用户数将是固定电话用户数的 1/3，真正的互联网雪崩效应将会出现。而互联网业务还将
是今年的亮点，运营商从数据业务获得的收入将占总收入的 6％以上。

2004 年 3 月，北京举办首届数码艺术多媒体内容产业的盛会“中国数码艺术博览会

”。10 月，北京举办第二届国际网络文化博览会。12 月上海举办大型创意产业国际研讨会。

可以预期，2004 年，我国内容产业会获得大跨步的发展。

134
 互联网与数字化运用的新发展无疑昭示了内容产业更为巨大的发展空间和人们对数
字化文化内容的高度需求。网络文化从根本上为人类创造了新的数字化生存方式。这就是说，
现代传媒高新技术革命对人类当代文化的发展和艺术文化生态格局正产生着以往无可比拟
的巨大影响：当代科技的发展引起当代社会主导传媒形式的变化，而主导传媒形式的变化
则引起了原有文化生态格局的全面改变。不仅传统的文化形态“升级换代”或全面更新，
而且大量崭新的文化形式被创造出来。同时网络这种新型技术方式也塑造了适应网络文化
的一代新人、一代新的消费者和一种新的消费方式。它已经全面打开了中国内容产业的巨大
市场。 (作者单位：中国人民大学)

（本文摘自《2005 年：中国文化产业发展报告》）

3.中国动漫灵 魂缺席

光光脑袋上的三根毛，或趴，或蜷，或翘，再配上一个红通通圆鼻头，表情滑稽，这就是
张乐平画笔下的三毛，这就是至今陪伴了我们整整７０年的三毛。从军，流浪，迎解放，学
雷锋……三毛伴随了一代又一代中国孩子的成长，看过三毛的我们都已纷纷长大，七十岁
的三毛却依稀当年模样：善良，友爱，坚强，不屈不挠。

　　每一代人的童年，都是在动漫中长大的。儿时的天地，是和动漫交织的彩色的梦。而这
样的经典形象，还被人记住多少﹖?

　　原创形象 人单力薄

　　在记者的随机调查中显示，提到最喜欢的动漫形象，大多数孩子脱口而出的是日本漫
画形象，如机器猫，高达、丁丁、樱桃小丸子等等。而据“中国青少年喜爱的动漫作品”调查
显示：２０个最受观众喜爱的动漫形象中，１９个来自日本，中国只有孙悟空一个“独苗
”。

　　１９：１！

　　而５０年前，上海美术电影制片厂的动画片《大闹天宫》
《哪吒闹海》在国际电影节大 放
异彩，被奉为国宝的中国水墨动画也曾让世界惊叹。日本动画鼻祖手冢治虫，就是因为看到
中国动画片《铁扇公主》，被其中“手持如意金箍棒、一个跟斗十万八千里”的孙悟空所折服，
弃医从画，制造出振臂高飞的《铁臂阿童木》 。

　　那些在人们的记忆中长久存在的时代经典，现在提起来仍津津乐道，却已经逝去。

135
　　曾经与日本同步的中国动漫，如今尴尬而倔强地在方寸之地坚持自己的理想和创作。

　　７月２９号举行的第七届北京动漫大会大打原创牌。在会上，北京卡通庆祝创刊十周年，
作为国家扶持本土动漫产业发展的“５１５５工程”之一，“十年原创”的口号使他们成
为日式漫画狂潮中的原创动漫守望者。

　　在今年６月杭州举行的首届中国国际动漫节上，三辰卡通集团和２１世纪出版社联合
了６位国内知名的职业漫画家组成“中国原创漫画创作联盟”，这６名漫画家是：颜开、姚
非拉、贝贝龙、赵佳、林莹和林夕。而贝贝龙的《魔法猪世纪》也随后强势推出。

　　中国东方文化研究会连环漫画分会常务副会长庞邦本认为这个举措的意义在于整合优
秀漫画家，以合力推出精品。出版人从专业的角度规划作品，以专业化的市场操作出版作品，
并进行深层次的包装、宣传和周边产品的全面商业运作，标志着原创漫画业力量的重组和市
场化的逐步成熟。

　　而姚非拉认为，这一联盟的成立更多地具有象征性意义。这是一个标志着中国职业漫画
家出现的信号，如此就足以让他企盼了。据他乐观估计，在中国，职业漫画人可能不到１０
０人。而在日本，光顶级漫画家就有近千人。

　　据有关统计显示，今年全年将有十几个大大小小的动漫展举行，动漫市场一派火热。但
业内人士却坦言，在动漫热的背后，原创处于“虚火”状态。

　　在某市场研究公司对京、沪、穗三地２０００多名青少年进行的调查表明，每年１４～
３０岁的城市青少年，有超过１３亿元的动漫消费量。但其中有８０％多流向了日本、美国
的动漫厂商。史努比、米老鼠、ＫＩＴＴＹ猫、皮卡丘、机器猫，仅这５个可爱的“舶来”卡通，
每年就从中国市场赚走 ６亿元。

　　而中国卡通漫画在本土市场上却只能占据不起眼的一角。姚非拉说，有人说中国动漫出
了问题，我倒想问，哪里没有问题？

　　优秀作品不多，原创能力不足，竞争机制与市场运作能力相对落后，动漫人无法靠动
漫糊口，题材、作者、市场等资源大量外流，盗版图书的挤压……一系列问题就这样横亘在
中国卡通漫画制作人、出版人面前。

　　不在模仿中死亡，就在模仿中奋起

　　受西方漫画的影响，诞生于２０世纪初的中国现代漫画，采取大幅度的夸张、变形、离
形的手法，并吸取西洋画的绘画技巧，成为一个独立的画种，登上历史舞台。１００多年过
去，漫画也从见诸报端发展成独特的艺术形式。

136
　　２０世纪五六十年代，传统连环画进入了全盛时期，《三国演义》
《岳飞传》等佳作至 今
让人难以忘怀。但在经历了８０年代初的短暂辉煌之后，影响力日渐式微，终退守为一些人
的私家收藏。而当时的连环画作者，靠杂志的稿费难以维持生计，纷纷转行。

　　此时，伴随着铁臂阿童木的到来，被称为“新漫画”的日本动漫登陆中国，并从此牢
牢占据中国市场。同时带来的是盗版产品在中国市场的大规模产生，这也在客观上做大了日
本动漫在中国的市场。三五年间，中国的盗版商就引进了日本三五十年的动漫精华作品。而
在吸引了中国青少年大量眼球的同时，整整一代创作者也受到了日本动漫的影响。

　　国内卡通漫画的创作风格和技法明显带有模仿日本之风已是不争的事实。对此，业内人
士看法不一。反对者认为，中国的卡通漫画应该具有中国特色，日本之所以能成为卡通漫画
大国，就在于日本漫画人吸取了西方漫画的经验并借用了大量电影、动画等技巧，同时与本
国的绘画相结合，走出了自己的道路。

　　而赞同者则强调，目前我国卡通漫画走的其实只是日本“少女漫画”的窄路，而对其
他风格的日本卡通漫画却很少有人借鉴，如少年漫画、青年漫画、成年漫画、 老年漫画等等，
同时日本卡通漫画在很多方面非常适合读者的阅读和审美心理，没有必要单纯为了“中国
化”而放弃他人成功的模式。

　　在对待模仿的态度上，姚非拉说：“日本漫画大师的作品确实很棒，这是不得不承认
的。在创作初期，作品会或多或少有一些模仿的痕迹。模仿没关系，最重要的是，学习到一
定程度以后能否加入新的元素，并最终形成自己的风格。”

　　北京电影学院动画学院副教授陈廖宇认为，中国动画造型不自信，模仿痕迹太重，创
作者对自己的生活没有敏感性，创作出来的造型很概念化，没有生命。

　　一流的画技，二流的故事，三流的经营

　　在采访中，很多人提到了中国的动漫制作水平可以用“一流的画技，二流的故事，三
流的经营”这句话概括。

　　陈廖宇也指出，国内缺的不是动漫形象的设计，而是良好的品牌意识，这是对一个动
漫形象的培育过程。

　　小樱桃卡通艺术有限公司是国内较早搞漫画原创的公司，从１９９８年起开始做原创，
白手起家，自己编故事，自己打造品牌。目前主打产品《小樱桃》漫画已出版１００多个品种，
总发行量６００多万册，是２００４年国家新闻出版总署向全国推荐的唯一原创漫画品牌。
该公司总经理张国晓认为，国内要学习国外形象的塑造，比如人物关系，内容定位等等，
但画画是次要的，以内容为主的创作理念是第一位的。绘画和故事相比，会讲故事是第一位

137
的，即使形象再完美，再漂亮，没有故事作支撑也是无法成功的。但像ｋｉｔｔｙ这样没有
故事却闻名的形象，则是靠产业运作发展的个案。

　　陈廖宇认为，大家可能有一种错觉，总认为形象的成功是造型的功劳，其实即使相对
平庸的造型，如果通过作品赋予立体化、有血有肉的风格，这个造型自然就活了。全世界所
有成功的动画形象并不是因为他们造型上是最优秀的，而是因为他们经过多年的培育，在
我们的心目中成为有血有肉的形象。

　　中国的动漫作品只注重教育意义和市场之间的关系，如果没有优秀的原创动画片及其
成名的卡通明星，一切开发和经营都是一句空话，动漫衍生产品盗版现象猖獗，是市场开
发意识不强的缘故？

　　而凭借《哪吒》创造６００万册销售奇迹的童趣出版有限公司就面临着类似的问题。总经
理周爱兰表示，就动漫产业来讲，前面工作完成之后，后面怎么样推广，推广之后如何维
持，如何将产品的生命周期拉长，是一个很大的工程。把“哪吒”做成一个品牌需要做很多
的工作，《哪吒》是一个很好的开始，如果后面的工作没有人来做，小朋友会渐渐忘记《哪
吒》。因此动漫需要完成从品牌到产业的跨越 。

　　而我们的邻居韩国在动漫产业方面则充当了一个很好的范例。韩国和中国面临的情况类
似，日本动漫也一度席卷了韩国的市场，为了振兴本民族的动漫产业，韩国集社会各方面
的力量，仅用了四年时间埋头钻研，韩国的就与日本可以平起平坐了，韩国动漫产业形成
了一条完整的运作链。

　　中国卡通艺术委员会秘书长傅铁铮说，要振兴中国的动漫产业，应该向韩国学习。中国
有好的漫画创作人才，缺少的是资金和完善的运营机制。要真正实现动漫产业的产业化运作，
最理想的模式是出版界、动画公司、大投资商和有才能的动漫人四方合作，各尽其能，统一
策划，才能真正创建一条完整而有序的产业化生产链。国家也应出台相应的优惠政策，吸引
社会资金流向动漫产业，给动漫产业公司以一定的税收上的优惠，电视台等一些主流媒体
应给本土动漫作品更多的播出空间。

　　动漫要发展，它的原创能力和产业深度开发之间要形成互相推动、互为因果的良性循环，
这方面，迪斯尼的成功商业模式也值得我们研究。在这个动画王国的产业链里，有动画片的
创作，还有版权代理、图书音像、玩具、服装乃至休闲旅游等延伸产业。迪斯尼的动画明星们，
吸引了众多旅游者走进迪斯尼乐园；而一个迪斯尼乐园，又造就了众多需要看迪斯尼动画
片的观众，反过来刺激了迪斯尼动画片的创作。

　　中国动漫还缺什么

138
　　优秀编辑人才匮乏。中国的漫画在１９８５年连环画跌入谷底，一批有才华的画家就此
改行背离了连环画事业，出现了一个断代期，致使我们现在的漫画人才都是一批十几岁、二
十几岁的年轻人在奋争。而编辑也是与此同时成长起来。

　　小樱桃卡通艺术有限公司总经理张国晓认为，原创漫画目前最缺的是有较强研发能力
的编辑人才，好的编辑可以成就一个漫画家。在漫画出版产业链中编辑应该是核心，负责市
场调研、选题策划、组织并引导漫画家创作出适应市场需求的作品。和日本相比，目前我们的
出版界有比较严重的“脑体倒挂”现象，编辑很轻松，主要是在找作品，而不是在挖掘和
研发产品，出不来好作品只是一味怪罪漫画家，这是不太正常的现象。

　　他认为我国的新锐漫画家大多都比较年轻，阅历很浅，很难承受太多的责任。漫画家承
受不了的，应该由出版商来承受，作品的选题研发、市场调研主要还得靠出版商。出版商同
时还要树立产权意识，目前国产漫画的知识产权主要掌握在作者手里，很多漫画家频繁更
换出版商，致使一些出版社急功近利，不愿意在培育市场和渠道深耕细作上进行长期的规
划，这不利于作品参与市场竞争。日本漫画的许多著作权都是在出版商手里，这样出版商会
有更多的主动权，也舍得投入。应该说中国的漫画出版商任重而道远。

　　缺少人文精神。姚非拉认为，传统教育机制里缺少对人文精神的培养，中国的动漫人不
自信、浮躁、急功近利，还缺乏对现实生活的关注。

　　他说：“漫画的二十年发展缺乏这样的作品，几代人在形式上更新，在玩新花样，但
缺乏对人性的思考。现在的流行文化包括漫画，就像是这样一个人：头发绚丽，戴了很多灿
烂的小制品，用尽了心思进行搭配，但是，眼睛空洞。同时他喜新厌旧，不断追求新的刺激，
但在追求的过程中，并不清楚到底想要什么。漫画缺少了什么？什么是过目不忘？漫画仅仅
是娱乐么？漫画应该是有思想的，是灵魂的诉求。”

　　他同时认为，在这一两代漫画人中很难产生真正意义的大作，不仅仅是因为年龄的原
因。他们没有明确自我状态，只是追求形式上的复杂和流行元素的制作，而缺乏真正内涵。
如同早期的流行音乐一样，开始内心诉求很明确，有很多话要表达，作品中也有精神支柱，
但是以后就渐渐注重细节，渐渐成为一堆闪闪发亮但是没有灵魂的东西。

4.陈维东、梁 小龙编创 绘制的写 实漫画《 水浒传》

由知名漫画人陈维东、梁小龙编创绘制的写实漫画《水浒传》，日前正式在日本出版上市并开
始全面发售。中国东方文化研究会连环漫画分会副会长庞邦本说，这是第一部成功打入日本
漫画市场的中国内地原创漫画作品。

139
 主创漫画《水浒传》的天津神界漫画公司有关负责人介绍说，日文版漫画《水浒传》共１
０册，每册３２０页。神界漫画“四大名著”系列目前已绘制完成《水浒传》与《西游记》，一
些作品成功打入了韩国、法国市场。业内人士认为，尚处于产业初级阶段的中国原创漫画，
能凭借自己的实力打入日本漫画市场，是中国内地动漫业一个具有标志性的事件。

5.彭超，向梦想靠近

《寻找 自我的世 界》作者 及介绍

　　彭超，一个被誉为神界漫画公司的赵子龙的传奇人物，他的获奖经历辉煌得堪称百万
军中取敌上将首级般探囊取物。1999 年签约天津神界漫画公司，以其独特的幽默语言、丰富
的画面想象和奇异的人物景设造型享誉业界。这一次出手的作品，则是准备直击亿万读者心
灵深处，触发最深沉的那份感动。

　　继《西游记》被国际版权公司买断世界经营权相继出版之后，全彩色幻想漫画《村人童话》
之《寻找自我的世界》不但被业界专家赞誉为中国原创漫画的全新标杆，更因为同时授权十

140
几个国家地区以不同语种跨地区跨媒介进行全球同步首发，而一举创下中国原创漫画的第
一个世界记录。

　　《寻找自我的世界》的主人公阿尤是一位在现实生活中处处不得志受人轻视，更因为自
身种种的先天生理缺陷：长的不好看、个子矮小、视力听力都不好而终日郁闷苦恼的人。这一
天阿尤经历了人生中最倒霉的一个上午后来到郊外散心，无意间进入了一个奇特快乐的“
自我世界“。在这个世界中他碰见了许许多多在现实世界看似平凡低微，甚至是不合现实常
理的事情却透着很深的人生哲理，促使每一个人从心灵深处去反思我们的人生目标、快乐与
成功的真正标准。被唤醒自我的阿尤回到现实生活中开始寻找真正的“自我人生”成功的标
准，而不是简单地追随他人与世俗的“成功”标准。不但阿尤变了更影响到周围越来越多的
人群开始反思自我的人生目标，尤其是为所有的弱势人群带来全新的生活动力。在创作中我
和阿尤一起在童话世界里寻找到了“自我”。

　　《寻找自我的世界》中，彭超构建两个完全不同的世界——阿尤生活中的现实世界和阿
尤梦中的童话世界(也是他心目中的乌托邦理想乐园)。

　　所谓的“现实世界”是充满后现代感的工业城市，压抑而拥挤，巨大的管道在城市的
上空交错，电线象蛛网一样在楼间连着。路上一列列的有轨电车，人们麻木而无趣的生活在
其中，重复着一天又一天相同的工作和生活。在这个物质与人群的世界中，人的“自我”在
碌碌无为中消磨并最终迷失。

　　与之相对的“童话中的理想世界”却完全是另一个样子，那是一个快乐美丽而平和的
自我世界，简单而纯净，生动而宁静。一幢童话中的小屋依山而建，城市的街道旁长满了奇
形怪状的植物，鱼人、鸟人、猪头人、旅行者、战士、隐士、骑士、小妖精、小怪物……这些童话
世界中的一草一木、以及积极的世界观和人生观也便是读者能享受到的最大的阅读乐趣所在。

　　《寻找自我的世界》的故事游走在梦幻与现实之间，彭超也正是以“甘坐冷板凳低调面
对荣誉，埋头耕耘立志创造有个人和民族风格的漫画”为目标来坚持自己的梦想的。

　　“我只有了解了中国的历史文化之后，才能很好地了解今天的自己；只有将我所学兼
容并蓄，融会贯通并致力创新，我所谓的个人风格才可能会出现，才可能真正产生“彭超
”的漫画。它绝对不会是日式的，也绝不会是欧式、美式的。也许它不够完美、不够成熟，但
它一定会很独特。”

　　厚积薄发，不是一种结果，而是一种态度，一种精神。面对着彭超本人的豁达，我们释
然——中国的原创漫画绝对是前途无量……而彭超，把我们和梦想的距离，又拉近了一大
步。

141
 从《寻找自我的世界》这本书中，我们也似乎能从中寻找到一点什么……关于未来，关
于希望……

6.期待寻梦的力量

　　新浪动漫讯 你是否正被功课困在只有学习和考试的校园，偶尔轻松下来，只能百无
聊赖地看看头顶四角的天空？

　　你是否刚出校门，没有良好的家境，没有工作经验，未来一片空茫，总是在忙碌，总
是在奔跑，却依旧迷惘，不知道前途在哪里，也不知道未来的方向？

　　抑或，暂时衣食无忧的你，在碌碌无为的生活中遗忘了内心最珍贵的东西，每天做着
必须做的被要求做的和被期望做的事，遗忘了自己的梦想，让都市的喧嚣淹没了真实的自
我？

　　也许，在这里，你可以得到一些不一样的启示，它不是陈词滥调式的老生常谈，它也
不是轻松幽默的通俗笑话，它更加不是一本正经的教科书……

　　一个简简单单的童话，一个平平凡凡的人物，将抱怨的心放下，将自卑的情感遗忘，
将城市附加的压力卸下，将世俗生活约定俗成的价值观撕毁，成长的行囊里只装着自信和
乐观，顺应内心的呼唤，让我们等待黎明重新出发！

　　这都是来自于《寻找自我的世界》，神界漫画《村人童话》系列作品的第一部，一部架构
完整的实验性、探索性漫画作品。这部国内原创精品是由著名漫画编创人村人编剧，著名幻
想派漫画家彭超操刀主创，历时两年之久精心打造。它尝试用漫画这样轻松却易接受的方式，
引领大家进入幸福和成功的新思考，以气势宏大的画面，精美绝伦的细节，以及深入心灵
的故事打动了亿万读者的心，在绚丽的青春风景里，呈现一道视觉的盛宴。

　　它当之无愧成为中国原创新漫画的里程碑。

142
　　虽然说是一个童话，故事的主角阿尤却让人大跌眼镜，非但不是大家心目中中的经典
王子公主形象，还成为弱势群体的代言人，属于典型的三无人员(无外型，无学历，无特
长)。就是这样一个成长经历有些磕磕碰碰的人，无意中进入一个童话构筑的世界，原本自
卑消极又倒霉迷茫的他在这个神奇的世界努力寻找着属于自己的人生。

　　从老妈的抱怨开始，一切就像我们自己的生活一样亲切；懵懵懂懂中被人训斥，迷迷
糊糊中被人冤枉，一不小心犯了错误……我们跟着阿尤一起被宿命一样的麻烦困扰，奔跑
在郊区的雨里，像迷途的小鹿；终于，峰回路转，奇幻的世界出现，在精灵古怪的画面中，
想象如同长了一对轻盈的翅膀，心灵在自由中飞翔，快乐和幸福，原来就是这样简单……

　　静下心看完这个故事，也许可以让正在炎夏浮躁迷惘的你别有一番感受，体味多多…
…阿尤的困惑，也是我们的困惑……长相、身高、个性、梦想……当这一切都被平凡琐碎的生
活消磨、掩埋的时候，我们该怎么办？

　　每个人都是特别的，寻找到自我的天地，人生从此别样精彩！让我们从《寻找自我的世
界》出发！

7.本土新漫画发展小结

种 子 时 期

　　１９９４年的一本《画书大王》一声春雷，首先推出了纯本土新漫画！发掘出了中国第
一代新漫人，颜开｀郑旭升｀陈翔｀赵佳｀自由鸟｀姚非拉｀田宇｀柴美华｀林意菲……。
令多少人热血沸腾，至今难忘但是……《画书大王》才出了一年左右就因某种（有多种传言
版本）的原因停刊了！又有多少读者能忘记那天天跑书店等到的结果呢？呜呼～～

萌 芽 时 期

　　１９９５年，中宣部｀新闻出版署发出了“５１５５”工程！让《画书大王》的悲剧不
再重演。在这个大环境下，本土新漫画开始发芽！出现了《少年漫画》｀《卡通王》｀《北京卡
通》｀《科普画王》｀《漫画大王》｀《金虹》……等几本优秀漫画刊物。而《电子游戏软件》｀《少
男少女》｀《中外少年》
《科幻世界》等也开辟了漫画园地，上面有了朱卫强｀雨辰…的影子 ！
　 同时也出现了本土漫画爱好者组成的“同人志”团体！一个天地初开的良好开端！

幼 苗 时 期

143
　　１９９６年由《中国连环画出版社》隆重推出了首批原创漫画单行本《雪椰》｀《小山日记》
｀ 《 倩 女 幽 魂 》 ｀ 《 花 妖 》 ｀ 《 无 痕 》 ， 令 人 感 动 ！
　　１９９７年战火纷飞，香港《文化传信》公司在大陆举办了“文传杯”短篇漫画大奖比
赛；《卡通王》的“狮王杯”；还有《中外少年》｀《少年漫画》｀《卡通王》｀《科幻世界画刊》
｀《少年世界》携手推出的“９７中小学生漫画擂台奖！一时风起云涌！着实令本土漫画多
了 一 份 生 机 ！

成 长 时 期

　　１９９８年至今，可喜新人辈出，画手的画技和内容有了很大进步！各漫画社招兵买
马，形成了风格独立的不同漫系！《少年漫画》的生活风格；《卡通王》抒情风格；《北京卡通》
的趣思风格；《科普画王》的幻想风格；《科幻世界画刊》科幻风格；《漫画大王》的传统风格；
《 金 虹 》 的 港 版 风 格 ！ 眼 花 缭 乱 ！ 目 不 暇 接 ！
　　１９９９年也就是上个世纪末，“火神”举办的“紫光杯”网络单幅擂台奖闪亮登场 ！
令 本 土 漫 画 又 有 了 一 个 新 的 载 体 ！
　　２０００年，新的世纪，新的希望。让我们共同寻找中国漫画那阵纯纯的本土香味！！！

8.“小泉”将剧场动画化

　　新浪动漫讯 马上即将结束任期的小泉纯一郎首相将被动画化！！富士电视台的特别节
目『不为人知的小泉纯一郎的另一面』将于 10 月 8 日 10 点播出，节目将总括小泉政权 5 年
内的内容。震惊世间的电击式访朝，以及惊奇的人事决定都将在动画片中再现！！安倍晋三
以及金日正也将登场于动画片中。该动画片的制作将交给因制作电影《Brave Story》而获得
高度评价的动画片制作公司 GONZO。

　　制作者成田一樹透露说到时将会用动画的手法真实再现首相的表情，并且会去核对确
认每一句台词。

　　有关人士还透露说，还有可能播出写实电视剧系列。更多情报将在今后的报道中奉上！

144
9.漫画人：漫 画是动漫 基础

漫画界有这样一个观点：漫画是整个动漫产业发展的母体。

　　从刚刚闭幕的杭州动漫节来看，其参观者年龄偏低，动漫数码产品（主要包括动画片、
游戏、FLASH）大于漫画产品。这是商业自然选择的结果还是漫画发展的断档所致？本报记
者采访了多位有关人士，本期先请 4 位漫画人谈谈看法。

　　张耀宁：漫画的故事性很重要

　　动漫数码产品相对于漫画来说，形式更加好玩好看，很容易吸引年轻人目光，所以杭
州动漫节里动漫数码产品大于漫画、参展者偏于低龄化这种现象是很必然的。国内漫画最薄
弱的地方是其脚本的故事性不够强，而漫画通过作品本身去感染读者，才是最有效的办法。
只要作品吸引人，拥有越来越多的读者，那么这个行业就有可能形成良性循环。动漫数码产
业投资比重大于漫画，这种现象更多说明的是一种投机现象，实际上，这些投资结果远没
有这个行业外表看起来那么风光，市场的浮躁终究会有冷静下来的时候。

　　猫小乐：漫画是动漫产业链条的最初环节

　　除了业内人士，可能大多数人都不了解漫画与动画之间的递进关系，可以说，动画是
基于漫画衍生出来的产物。成熟的动漫发展流程往往是这样的：作者创作漫画作品———杂
志连载———结集出版———动画片———周边衍生产品。而目前，国内动漫产业状况却是：
在这个产业链条中，投资大幅奔向那些赚钱最快、最热闹的环节，一定程度地造成整个行业
的发育畸形。投资人往往不知道漫画才是动漫产业的绝对核心。如果不按行业规律进行投资，
结果只能是白白耗费巨资，精心打造的明星是个先天不足的孩子。

　　诚然，但凡投资都要求尽快回报，但是作漫画和作连载，推出有市场潜力的动画人物，
这都需要时间和人力，投资支持并非是惟一条件。第一轮投资过去，就会有冷静的、做长线
发展的投资出现。

　　徐简：避免行业出现恶性循环

　　从国外这么多年动画产业的成功经验来看，相当多的电视动画片都是通过漫画读物来
验证故事性、娱乐性和角色个性等因素是否合乎消费者口味，然后才投入动画制作流程，乃
至周边产品开发的。这种方式既节约了成本，也比较稳健地把握了市场。我认为目前中国动
漫市场不宜直接投入大资金制作大批量的动画连续剧。在目前产业队伍整体的管理、创前策
划、定位、流程设置和加工制作各方面都比较弱的情况下，很容易走入大量资金生产大量劣
作的误区。

145
　　邹强：漫画发展需要专业人才的加入

　　动漫数码产业的兴盛更多是由市场和消费者的口味决定的，漫画行业需要保证整个生
产流程中各个环节的畅通，只有使选拔、出版、发行的渠道更加畅通，才会使更多优秀的漫
画作者顺利地成为行业的中坚力量，漫画有了人力方面的支持，自然有望发展壮大。建议多
举办一些专业漫画大赛，让优秀人才脱颖而出。

10. 视频网 站片源是 关键

随着网络视频产业链的逐渐成熟，上游片源的开发营销能力将是决定视频网站能否脱颖而
出的关键因素

　　“没有优秀的片源，视频网站就不会形成业务规模。但是优秀的片源，意味着巨额资
金的投入。” 杨元昊对《财经时报》的记者说。

　　杨元昊是国内一家视频网站的 CEO，自从 2004 年建起这个视频网站，让杨元昊头疼

的事情就一直伴随着网站业务的成长。因为成本问题，他的视频网站里大多还是过时的电影
和电视节目，因此注册用户十分有限！

　　为了提高网站的点击率，有时杨元昊会要求工作人员上传一些没有严格授权的新的影
视大片，虽然注册用户因此有了上升，但是也因为版权问题接到了一些律师函。

　　现在，杨元昊不得不去面对越来越频繁的影视版权纠纷。

　　版权难 题

　　2005 年以来，信息产业部、国家版权局、知识产权局等八部委开展了打击网络侵权盗版
行为，关闭非法网站 70 多家。

　　对于一个缺乏资金实力的视频网站而言，片源是横亘在业务发展道路上的一块巨石。

　　“我们有 5000 余部国内外影视大片可以提供给合作伙伴，” 北京金互动科技有限责

任公司市场部经理谢女士向《财经时报》表示，“如果全部约包，客户只需要向我们缴纳 15
万元的年使用费。我们为国内视频网站提供了一个费用相对合理的解决方案”。

146
　　北京金互动科技有限责任公司是一家以提供宽带影视节目资源及经营 VOD 视频点播
系统为主的一家科技公司。

　　其拥有经文化部文化市场发展中心审批用于宽带网络经营的影视节目资源，主要客户
包括东方影院、金互动影院、东方影视娱乐网、湖南互联星空等视频网站。

　　在接受《财经时报》采访时，谢女士表示：“为了解决合作伙伴关于版权的后顾之忧，
金互动科技成立了中国版权联盟，建立了版权部，从源头购买或合作的方式直接引进了大
量的节目版权。金互动还同时负责美国电影协会和香港影业协会会员产品中国区网络版权维
护工作。此外，还和大韩民国株式会社 K＆C 贸易中心合作，拥有韩国所有影视剧的国内独
家网络播放版权。”

　　虽然金互动在影视版权的问题上为合作伙伴提供了一个费用相对合理的解决方案，但
在其所提供的 5000 余部国内外影视大片中，甚至还包括上世纪 80 年代的影片。而且，对
于年内新上映的影视大片，金互动基本上不能提供打包服务的版权方案。

　　“如果想取得新上映的影视大片的网络播放版权，只能单独找制片方去谈，其费用是
相当昂贵的！对于还处于产业发展初期的视频网站来说，是无法承受的压力。”谢女士说。

　　“即便如此，作为国内少有的可以提供网络视频版权服务的提供商，金互动的版权解
决方案仍是视频网站避免版权纠纷的一种防守型的选择。”顶新律师事务所张少阳律师认为。

　　业内人士普遍认为，在版权权责越来越清晰的互联网环境中，随着网络视频产业链的
逐渐成熟，上游片源的开发营销能力将是决定视频网站能否脱颖而出的关键因素。

　　另类片 源

　　面对大多数视频网站片源的尴尬，少数视频网站已经开始考虑自行解决。

　　我乐网是一家网络视频短片分享娱乐网站，其视频几乎来自用户自主上传。这些视频多
是用户自己拍摄的生活片段或者自己剪辑改编的影视片花。

　　目前，对于这种短视频，业内统一的称呼是“微视频”。

　　“用户参与度是我乐网相对于其他视频网站的优势。”我乐网市场总监钟煊说道。曾经
轰动一时的《馒头血案》充分证明了钟煊的这种说法。借助 130 万微视频资源的积累，2006
年 8 月 1 日，我乐网首页总访问量突破 6 亿次，日访问量达 600 万人次。微视频表现出另类
的市场诱惑力。

　　优酷网总裁古永锵强调：“微视频是指短则 30 秒，长则不超过 20 分钟，内容广泛，

视频形态多样，涵盖小电影、纪录短片、DV 短片、视频剪辑、广告片段等。”

147
　　“更重要的是，微视频可通过 PC、手机、摄像头、DV、DC、MP4 等多种视频终端摄录或
播放。'短、快、精’、大众参与性、随意性强是微视频迅速蹿红的一个原因。”古永锵如此表示。

　　或许，微视频是视频网站发展的又一个方向！

（二） 分析探讨 ：

第 4章 学生

（一） 阅读材料 ：

1.日本动画产业外移加剧，国内对于人才缺乏苦无对策

　　创作出了《龙猫》
、
《千与千寻的神隐》等大人气作品的吉卜力艺术工作室，这个暑假公 映
的《地海传奇》的票房成绩目前却停滞不前。从 7 月 29 日的公开到 8 月 20 日的票房收入累计
达 53 亿日元，动员观众 420 万人，负责发行的东宝公司却表示“在今年夏天的日本影片
中，票房是最高，不过如果和《千与千寻的神隐》相比，不过是 6 成左右的水准”。

　　业界有关人员认为，吉卜力想要凭借这部作品达到票房 100 亿日元的目标，看起来十

分困难，也可以说对实际结果的期待太高了，观众那里也传来了“内容并不是期待中的”
声音。
《地海传奇》票房停滞不前的背景，是因为日本越来越缺乏对动画制作细微部分也能 够
彻底地亲自检查、无微不至地全面负责各个方面的像宫崎骏一样的天才，因此日本动画产业
有弱化的趋势。同时，日本动画大量外包，借助海外公司的力量也影响了日本动画的质量。
就拿《地海传奇》来说，其中一部分内容是韩国的动画公司完成的，虽然有着满足我们要求
的技术和能力，但从故事的背景，充分理解到登场人物的心情等方面，外包制作公司是很
难确保的。

2.江苏扬州 36 名大学 生集体回 炉上中专

继上个月北京科技大学成教本科生汪洋在工作 3 年后又回到中专上课一事惹来诸多争议后，

148
江苏扬州出现了一批大学生集体回炉上中专班的情况。上海东方早报记者昨日从扬州技师学
院获悉，这 36 个大学生都是普通高校全日制毕业生，目前在该校学习机械制图、数码加工
等 专 业 。

　 　 用 人 单 位 更 看 重 职 业 资 格 证 书

　　这个中专班又叫“ 2006 第二期等级工培训班”，其中包括 35 个大专生和 1 个本科生，

基本分布在中级班学习。这 36 名大学生从今年 9 月起，通过一年半的学习和实践，经过考
试合格，毕业后可领取由国家颁布的职业资格证书。比起大学本科文凭，许多用人单位似乎
更 加 看 重 这 本 证 书 。

　　据了解，目前江苏省共有技工学校 130 余所，近年来这些学校的就业率都在 95%以上，

扬州技师学院近 6 年的毕业生推荐就业率为 100%。但中专生喜人的就业形势并不意味着大
学生可以享受同样的待遇。据介绍，我国应届本科毕业生目前的薪水期望值已降至千元以下，
甚至不少大学生接受“零起薪”的工作，为的就是将来能进入这家单位成为正式员工。

　 　 大 学 生 500 元 月 薪 工 作 都 难 找

　　扬州技师学院培训处处长宫家祥接受上海东方早报记者采访时表示，现在的大学生，
尤其是大专生，处境尴尬———理论知识不如博士、硕士，动手能力不如中专生，吃苦耐劳
不及民工。根据这个班的学生介绍，当初找工作时经常四处碰壁，即使愿意接收他们的用人
单 位 也 只 是 开 出 五 六 百 元 的 月 薪 。

　　江苏省目前拥有高技能人才 30 万，但总量依然不足。据南京市测算，目前该市高技能
人才缺口达到 10.7 万人，其中高级技工缺口达 9.6 万人。该市劳动和社会保障局公布的
2006 年工资指导价，其中大专生年薪平均为 3.8 万元；而高级技师、技师、高级工的指导价
分别为 4.7、4.5 和 4.1 万元。

3.国内差生国外天才 “天才”的父亲质疑国内教育（图）

“在国内 他被教成 水泥脑袋 ”

　　8 年前，王楠子是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”,无奈之
下赴美读书；8 年后，王楠子成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬“是个天才”。
两种截然不同的结果，促使他的父亲向国内教育现状发难。

　　经常闯 祸并被老 师“重点 关照”

　　8 年前，王楠子还是上海某初中的初二学生，他所在的班级当时集中了华师大教工的
子女。而同样是教工子女的王楠子却由于上课爱讲话，对读书渐失兴趣，成为老师心中标准

149
的差生。出于无奈，王恩重在儿子 14 岁时把他送到了美国去。“那时候只是盼着他能不再惹
麻烦，把书读下去就行。”王恩重说。

　　昨天，在华师大校园里，回国探亲的王楠子提起在上海的学生时光，还是感慨颇多。王
楠子回忆说，自己当初在上海某所初中的初二提高班就读。起初，成绩还是全年级前 20 名，
但是，由于他调皮叛逆的性格，逐渐成为老师最头疼的学生，屡教不改的他甚至被班主任
老师安排一个人坐在教室里的最后一排。“当时总觉得班级是分等级的，我始终是差生。”
王楠子说。

　　王楠子曾经的同学、现在 NEC 上海工作的邬成泽证实了上述说法。他介绍，王楠子当年

的确属于差生，虽然同学都觉得他很聪明，人缘也很好，但是却“经常闯祸”，“被老师
重点关照”。主要表现为，上课爱接小茬，爱开玩笑，课外爱踢足球。一个极端的例子是，
一次老师把体育活动课改成正课上，王楠子带头当堂起哄，当时连老师也没法控制气氛。

王恩重（左）讲述儿子王楠子（右）在美国的“蜕变”过程

　　王楠子的成绩每况愈下，最后每门课都只有七八十分，班干部被撤销，成了真正的差
生。“我最后已经干脆放弃学习了。”王楠子说。而王恩重回忆说，自己那时心急如焚，但训
斥也无济于事。最后，无奈的父亲不得已把孩子送到美国继续求学。

　　成了全 美动画比 赛个人组 冠军

　　如今的王楠子今非昔比，身高一米八的他，如今是费城艺术学院的大四学生并屡获奖
学金，通过在动画领域的开拓，他已在美国贷款买好了一幢三层小楼，最近，他还在
SAYTEK 全美动画比赛中获得个人组冠军的荣誉。

　　“他在学习上有很明显的主次之分。他把主要的时间都放在三维动画专业课上，我认为
这是他成功的关键，我们也开始效仿他这么做。”费城艺术学院的美国学生 Kevin Hill 说，
如今王楠子已经成为该校动画专业最出色的学生，每天都为学习和工作忙碌。

　　对于这样的转变，王楠子表示，除了基础还可以外，学校氛围和老师对学生态度的截
然不同是很重要的原因。他说，接茬、开玩笑、迷恋运动等等是王楠子过去的致命缺点，根本
不属于美国老师批评学生的原因，相反是受到鼓励的。在美国，他从未受到过老师的批评。
最突出的例子是，一次他像过去在国内一样插嘴，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，
没想到，老师当场就说：你真是个天才。“太受鼓励了。”王楠子感叹，正是那些记忆犹新
的鼓励促使他真正开始自觉地学习和奋斗，使他开始彻底摆脱了原来差生的自卑心理。

　　与此同时，拉小提琴、踢足球等技能使王楠子在学校立刻就受到重视。“原来这里的音
乐老师都不理会我会拉小提琴，但在美国，一得知我会拉琴老师就立刻让加入了管弦乐团。
”王楠子说。

150
　　国内教 育中的问 题把孩子 弄成“水 泥脑袋”

　　对于儿子身上发生的天翻地覆的变化，王恩重在来信中将问题的矛头直指国内学校和
老师，直接归咎于教育体制存在的缺陷和教师的素质和教学方法等。王恩重写道：“是我们
教育中的问题把许多本应成材的孩子弄成了水泥脑袋。”

　　“一些老师正在按广种薄收的操作方式，牺牲孩子们的心理、生理培养做作业的机器。
初中生去学高中的课本，用这种耍赖的方法得了奥数冠军又有什么稀奇呢？相反，急功近
利，只重视学生几门主课考试成绩的片面教育导致一些孩子成了高智商病态心理的学生。”

　　结合王楠子的个案，王恩重丝毫不掩饰对当初国内老师的失望，他认为：儿子当初活
跃好问的天性本可以被老师合理地引导，成为学习中自觉的动力，但是在过去应试教育的
主导下，儿子却动辄受到训斥，不断受到打击，最终沦落为差生。王恩重也表示，上海目前
正在进行的二期课改等系列教育改革让他感到欣喜。

　　王楠子 初中班主 任：聪明 但非常调 皮

　　王楠子初中班主任老师在接受采访时并没有得知自己过去的学生依然保留着不愉快的
回忆。但她确认王当时确实是极其调皮捣蛋，老师为了维持教学秩序也给予了一些训诫，但
是她承认，王楠子是个很聪明的孩子也是老师们的共识。

　　上海大 学教授葛 红兵：不 是互相探 索而是互 相折磨

　　“一些老师对学生不是互相探索，而是在互相折磨。”著名作家、上海大学教授葛红兵
赞同王恩重的呼吁。在他看来，国内的一些中小学老师过分看重学生是否听话，而且只注重
灌输，但在国外却更重视鼓励学生的创造力。葛红兵表示，老师的态度很多时候决定学生一
生的成长，不是一件小事。

　　上海静 安区教育 学院院长 张人利： 一所学校 不能代表 所有情况

　　张人利认为，一所学校不能代表上海所有初中的情况，一个老师也不能反映全体老师
的现状。王楠子的成功个案并不就能说明美国的教育相对于国内的教育就是成功的。张人利
认为，正面鼓励确实是许多学校老师所缺乏的，但是完全采用正面鼓励也是不可取的，对
于中小学生应当因人而异，批评训斥本身并没有错，只要是适合具体学生并没有什么不可
以。

151
（ 3） 分析探 讨：

1．华德福毕 业生都做 些什么工 作

华 德 福 毕 业 生 都 做 些 什 么 工 作

有人问卢安克：“如果你没有对于教育的固定目标，没有一个要达到的能衡量的标准 ，
你怎么能管理好学生的学习情况？如果你不能定下教育出来的人能满足一些怎样的标准，
谁愿意送他的小孩？人家送小孩上学只因为他们有目标，得到一个怎样的小孩的那种想法 ？
”
他回答说：“我确实不能回答他们的问题，所以只好说，我的学生要找到自己生活的
路，和生活带来的、自己的、对社会有贡献的任务。我想给学生走这条路忽然完成任务所需要
的 才 能 和 力 量 。 可 是 什 么 是 他 们 的 路 和 任 务 ， 我 不 可 能 知 道 。 ”

有的学生问卢安克：“什么是最幸福的生活？”他说：“能做自己感兴趣的事是最幸
福的，比如，我想当研究家。”他们又问：“可是当研究家需要条件、需要认可，不是随便
一个人就能当的。”他说：“我觉得，这不重要，如果还要追求认可，我就活得太累。我虽
然没有得到认可、任务、工资和研究的资料，可是我可以自己来研究，在没有可研究的材料
时，可以自己做一些实验，然后来研究我自己的做法，这样不是能满足我的兴趣吗？我不
能要求别人做我想研究的事，可是我可以自己去做，来研究我自己的做法”。

Thanh 华德福幼儿教育亚洲地区推广人，在 2004 年 9 月，成都华德福学校的演讲中谈
到，她手上有一些华德福毕业生的调查资料，是在中欧一带国家，大多数华德福毕业的的
学生，不管什么职业，都比较成功。但这涉及到，什么是成功？钱、快乐还是其他？逐渐地，
他们发现，成功是一个人非常满意自己做做的工作。毕业生有各种各样的职业，做什么的都
有，不仅是是做艺术方面的工作（华德福学校只是利用艺术来教育，思考、感受和做事的意
志），也做律师、医生、科学家、电脑专家、艺术家、演员、学者，总体来讲，他们更加注重社
会的服务性工作。他们有个明显的特征，很容易主动去倡导一些新鲜的事物，非常积极，热
爱事业，热爱生活，自我责任感、意志和毅力、创造性都非常强。

以下两个网页，是华德福毕业生的“花名册”，从中，我们可以发现华德福教育虽然
是 非 主 流 教 育 ， 但 他 们 培 养 出 来 的 人 却 并 非 非 主 流 ：
http://66.39.95.130/cgi-
bin/db.cgi?db=AWSNA2alumni&LastName=&School=&sb=3&so=ascend&ID=*&view_records
=View&nh=1 （ 北 美 ）

http://www.diewaldorfs.waldorf.net/list.html（以欧洲为主）

152
第 5章 教师

（一） 阅读材料 ：

1.《未来技术 发展时间 表》课堂 上，人工 智能用于 辅助教学 ：200 8－201 2 年

英国电信公司的未来学家伊恩·尼尔德和伊恩·皮尔逊合写的《未来技术发展时间表》是一项正
在进行的研究项目，旨在帮助决策者及机构了解技术发展趋势及其潜在影响。人工智能和人
造生命

　　课堂上 ，人工智 能用于辅 助教学： 2008－ 2012 年

　　人 工 智能 老 师 比大 多 数 人类 老 师 的教 学 效 果更 好 （ 例如 ： 在 标准 化 考 试中 ， 人
工智能 老师的学 生比人类 老师的学 生考得好 ）： 2013－ 2017 年

　　人工智能实体获得硕士学位：2016－2020 年

　　　人工智能实体成为国会议员：2016－2020 年

　　　人工智能实体获得博士学位：2020 年以后

　　人工智能实体获得诺贝尔奖：2020 以后

2.P ixar 《超人 总动员》 动画总监 Alan Bari llar o

AlanBarillaro 在 Pixar 已经很多年了，他在《玩具总动员 2》里面做动画师，后来又在

《NEMO》中担任动画导演，在《超人总动员》里做动画制片人。我们和 Alan 的谈话是从他来

到 Pixar 开始的，那时候他担任的是动画监制，主要面临的问题是人物的面部动画。

　　G：您做过很多的动画片了已经，您是如何选择从事三维动画的职业的，您的生活背
景是什么样子的？

　　Alan：我的背景是非常传统的，开始从事三维动画的工作时是非常难的。但是一段时间
以后通过了技术上的问题主要研究于艺术上时，就会感觉好了很多。技术只是一个工具，而
且仅仅就是个工具，在你真正做片子之前一定要掌握它。这也是我到 Pixar 学到的东西之一。
我象很多人一样刚来到 Pixar 的时候什么经验也没有，这是一件很恐怖的事情，但是公司

153
也认为这是件好事情。他们需要的动画人员是需要有很强艺术创造力的人而不是仅仅会使用
电脑。这对于我来说也是很深的一课。不是仅仅会使用软件还要会很多关于动画的其它事情
也是很重要的。后来我主要从事的是做动画的部分，做过二维三维的动画，还有以上提到过
的片子。动画是最主要的，而动画软件只是个工具。

　　G：当您刚刚开始职业的时候，您刚开始的职业经验是什么？

　　Alan ：刚开始从事动画行业的时候我是在一个叫做 THE Animation House 的传统的工

作室工作，它在加拿大的多伦多。那时候我还在上中学，做什么事情都是很小心的。我给动
画纸打孔，清洁整张纸，画每一个细小的环节。无论如何我从中得到了很多收获。这个工作
室，包括在这工作的人对我都有强烈的震撼。他们有很多不同风格的动画师，他们都很耐心
的教我如何工作。刚开始在底层的工作会让你学到很多的东西。这些都是无价的经验。

　　G：您是如何来到 Pixar 的？

　　Alan：我是幸运的。很平常也很简单。当我从大学毕业后我写了我的简历，只有上帝才
知道为什么他们会要我。

　　G：当你最后来到一个大的工作室的时候，你觉的什么是您学到的最有用的东西？什
么是您失去的东西呢？

　　Alen：所有的事情，当你结束了没有你能说出的事情。当你坐在桌子前面，要做一段动
画。那时候你试着去画一些东西，个人的经验，周围的人，合作伙伴，从学校学的所有东西
都是你的灵感。这是很难做判断的。一些实际的操作都是我从学校外面学来的。对动画的原则
有了好的理解。当事情变的越来越糟糕的时候，你至少能控制一个人在背景里自如的行走，
直到你能平静下来，变的舒服。对于一个演员来说扮演多种的角色是很困难的。用动画却能
实现，而且很神气。这是一个有趣的工具。

　　G：在您做完动画师后您就开始在《NEMO》和《超人总动员》里做动画导演了，您能具
体为我们解释一下您在电影的制作工程中具体做了什么？

　　Alan：另一位《超人总动员》动画监制 Steve Hunter 描述的很好，他说我们的工作就是

消防员。在制作过程中经常有很多的问题出现。我们就得戴上消防员的帽子把火扑灭，我们
要解决技术上和艺术上所有的问题，只有这样才能保证其他人的正常工作，这也就是我们
的工作。我们尽力做好每天的工作。我们每天想的做的都是这些事情。

　　G：作为动画监制你要和很多的动画师一起工作，在他们来到 Pixar 之前要做一些培训

么？让他们适应 Pixar 的工作模式很困难么？

154
　　Alan：我不认为我们这是工厂或是其他的地方。如果你组织一些艺术家一起工作，最终
也是他们之间互相的切磋比较的多。经验多的动画师会告诉经验少的动画师如何去做。我们
都是互相的学习，去尽可能的帮助别人。唯一需要去适应的是一些严格的批评。我们都是很
真诚的去给出一些意见这样才能让我们的工作做的更好。我需要知道哪个我做的场景不太好，
然后去修改，而且不能是在电影出来一年以后，这个时候我什么也就不能做了。

　　G：开始的时候您制作的《昆虫总动员》到现在的《超人总动员》你的工作有什么变化么？

　　Alan：我们开玩笑说越来越容易了。做动画在开始的时候当你刚拿起鼠标或是铅笔看上
去很难。我们对自己的工作从来没有满意过，你的经验越多的时候，片子中看出来的问题就
越多。

　　G：在《超人总动员》中您使用了一种新的肌肉软件，它在动画上有什么改变么？

　　Alan：技术上的话题。我们会开发很多新的技术为我们的电影。在 Pixar 有很多很前沿

的技术。Bill Wise 是角色组的组长，我不想谈他们谈的太多，他的工作非常的出色因为他是
在像艺术家一样的工作。我们的工具越来越智能化，我只能说那已经不仅仅是肌肉了。在片
中的效果很真实。10 贞前我们需要的是真正的肌肉，而 10 贞以后我们需要的仅仅是一个简
单的形状，单一化的姿势，制造简单的线条。

　　G：在这部电影中您用了很多基本的动画规律如压扁或是拉伸，这一段是如何制作的？

　　Alan：我想我们谈到的是材质的真实性。Buzz 看上去更象是塑料的玩具，而 Violet 更

象是十几岁的小女孩。如何制作压扁和拉伸的效果，我想如果有下一部电影，我们会不做那
些压扁或是拉伸。

　　G：在《超人总动员》中哪个地方是最难处理的，您是如何解决的？

　　Alan：那要说的可就多了，在片中有很多难处理的地方。片中桥的场景都被我们去掉了。
妈妈伸长的地方都是通过计算得出来的。小女孩最后差点失去了她的长头发，但是后来解决
了。这都是团队共同努力的结果，这也是为什么很多问题在 Pixar 能够解决的原因。即使是
没有上面那些技术问题，如何让场景变的更加真实也是很困难的。如何把整张桌子抬起来，
如何让两个人在汽车里面谈话，夫妻之间吵架的场景，动画师们必须自己做演员去表演。夸
张的表演动作，整部电影里都有很多难处理的事情。

　　G：动画师使用摄象机，时间是很难掌握的，这是如何处理的呢？

　　Alan：有的时候我想一个没有经验的动画师很快的使用电脑，电脑就是一个很危险的
东西。你好象是在做动画，其实不是。我的意思是说，让一个东西在场景里面移动是很容易
的，但是你到底做了些什么呢？角色的情绪对于电影来说对么？你处理的是对的么？在做

155
动画之前这一连串的问题都应该问问自己。在你脑子中一直有自己是个很好的演员和艺术家
的想法是很重要的。在制作之前要有很好的准备工作。做事情没有那么的自由，特别是在电
脑上。

　　G：在 Pixar 制作的时候都使用自己的软件，这些软件是和 maya，XSI ，3DX MAX

有很大的区别么？

　　Alan：我开始的时候说过，我认为软件仅仅就是工具，他们永远在变化，这也很让艺
术家头疼。每个软件有自己的使用方法，我们学习他们是为了自身的改进，这是很困难的。

　　G：《超人总动员》已经做的很成熟了比以前的 Pixar 出的三维电影，你认为我们的三维

电影已经很成熟了么？

　　Alan：我想一个好故事就是一个好故事，电影不要责备是故事做的不好。在三维或是二
维片中也有很多不好的故事，但是我们没办法。电影也是这样，如果是个好故事，就有人希
望去看。

　　G：下一个计划是什么，能告诉我们么？

　　Alan：《CARS》不，我想他是 John Lasseter 的电影。我们在制作时候也很兴奋，我想

告诉你更多的，不过还是等片子出来以后吧。

　　G：对于现在刚开始从事动画事业和想做电影的朋友您想说点什么么？

　　Alan：我想我已经说了很多了。我想对于还在看文章的朋友们来说，我给你们最好的忠
告就是要记住动画是门艺术。要学会从别人身上学到东西。要向画家们学习绘画，向电影演
员学习如何处理复杂的气氛。不管在哪都要去学会观察周围的人。画一些草稿。避免在使用软
件时候的一些坏习惯。我真诚的告诉你们这也就是我在制作电影过程中的一些经验。

3.P ixar 资深动 画师 Car los

翻译:风中长弓 from hxsd bbs

Calos Baena 是一位西班牙的动画家，在过去的几年里赢得了很多的赞誉。他曾在 ILM 公司

工作，参与制作了“星球大战前传 2”“黑衣人 2”等影片。从 2002 年 6 月，他效力于 Pixar 公

司，并参与制作了电影“Finding Nemo”“Boundin”。

在西班牙的马德里，我们有幸对正在 ARS 动画学校教授动画课程的 Calos 进行了采访。

156
我们和他谈起了他的训练，如何来到 Pixar 公司，他在“Finding Nemo”和“Boundin”里的
工作，他策划的“Screws”，以及在 Pixar 的下一部电影“The Incredibles”当中他所承担的
工作。

记者：
你在圣弗朗西斯科学了 4 年的动画。你觉得跑到国外学习动画有意义么？你觉得刚开始学习
动画的人应该接受什么样的训练？

Calos：

对我来说这很有意义，原因很多。另一方面，当我 93 年到那的时候还很小，我喜欢这么做
的原因仅仅是为了冒险，因为在那个时候我还没打算做动画，或者说我还不知道我打算做
什么。一开始，我去学英语，并想看看我到底能干什么。在西班牙，我干的是法律，那并不
是我所喜爱的。所以，对我来说，这很值得，无论是从文化、个人角度还是从动画的观点来
看。
现在有了互联网，我相信到处都能学动画，因为有人，有团体，如果你肯奉献那你就去学
吧。就个人而言，有经验是一件好事。当然我也知道有一些人是自学，他们也学到了很多，
只要你肯下功夫。我去过一个学校，在那里我更多学到的是和朋友一起工作，而不是和教授。
我们每个礼拜都聚会，经常是看电影，...这也是动机所在。If this dedication is and you
desire to learn, you are going to learn where you want.

记者：
到 Pixar 公司工作对每个人来说都是个梦想。你是怎样到那里的？

Calos：

我试了很多次。我每年都把我的一些作品送给 Pixar 公司。

在我到 ILM 公司之前我就已经和 Pixar 公司进行过谈话。在西班牙的时候，我同 Glen
Mcqueen 谈过，后来他们就给我打了电话。他们在 2 周之内需要人手，但是由于签证的问

题...那次是为了“怪物公司”。
最后，由于经验上的原因，我去了 ILM，在那里我参与制作了一些电影。当我知道他们又需
要人了，我就把我的作品送了过去，大约过了 8 个月，他们打电话给我。我是在 11 月把我
的作品送去的，他们在 5 月份接见了我。

记者：

157
“Finding Nemo”打破了所有的纪录。你是怎样认为“Nemo”受到如此好的反映。

Calos：
I think that a little everything。一方面，它吸引了很多的成年人和小孩。能看到成年人和孩子

们一起被一些笑话逗乐是很伟大的一件事。一部电影能获得这样的荣誉（很不简单）！另一
方面，这是一个很新的主题。鱼（在以前的电影里）很少被用到。It was done a bit in
'Merlin'另一方面，故事的叙述方式，电影的制作方式决定了这部影片会让很多人惊喜。起

初人们说这只是一些鱼，只适合儿童观看，但很快他们就认识到并不是儿童的主题。
我喜欢“Nemo”，因为他的无助。Nemo 有身体上的无助，有一个因为失去了孩子的母亲而
容易激动的父亲，而现在又轮到了儿子，也是精神上的...他们让我感觉很真实。因为他的真
实，让我联想到了很多事，一些并不是阳光灿烂的事情。

记者：
能给我们介绍一下在“Nemo”里面你所设计制作的角色和动画吗？

Calos：

我制作了几个镜头。比如 Nemo 第二次进入过滤器。这里 Nemo 有一系列的镜头，扔小石头，

进到过滤器里，用嘴叼着石头把它扔到过滤器里...

还有就是在电影结尾当 Nemo 的父亲心灰意冷的时候，第一次看到 Nemo 还活着。他和所

有的鱼们正在走着忽然听到了 Nemo 的声音。“爸爸！爸爸！”他不敢相信的转过身，突
然看到了他的儿子，于是喊着“尼蒙！”开始跑向儿子。

还有一个镜头就是当 Marlin 遇到 Dori，镜头跟着他们俩，一个长镜，Dori 说：“我看见一

艘船”，“在哪里？在哪里？”“已经过去了...嗨！我是 Dori！”我和我们的一个动画主
管一起制作的这个镜头。

记者：
你们一起工作吗？你和 Rodrigo Blaas 一起？

Carlos：

是的，我和 Rodrigo 共用一个办公室。那是 Pixar 公司里的西班牙角。我们共用一间办公室，

但是他有他的镜头，我有我的...有时候我们一起制作一个镜头。一个人给一个角色做动画，
另一个人就做另一个...就是这样。

158
记者：
你认为最困难的镜头是哪里？

Calos：

在结尾的时候有一个 8 祯的镜头，和鹈鹕的那个。鹈鹕带着父子俩...在这个镜头上我大约花
了两个星期来使鹈鹕看上去和真的鹈鹕一样，钻进水里，然后出来的时候很困难。getting
into the water and that is difficult to go out, but that plane cut a little the continuity. Seeing
it like shot yes, it's worth, but as sequence no.所以我用不同的方式做了几次这个镜头，最

后导演过来说我们打算用最简单的方式去完成，尽管这部电影即不是很糟糕也不是很好，
但是他不会停止（？？？）。最后就做了简化处理。
The planes are cut in function to the film.如果他并没有用，那你就不必花几个小时去渲染

它...is cut。这也是我在马德里讲课的时候说到过的，如果 staging 不正确，那你对动画所做

的都不重要，虽然很完美很漂亮。if people don't see it as it would have to see it... 当导演
说：“这不是只鸟，这是只鹈鹕”，我就做了 2 个前面的镜头，那两个镜头通过了，但是
最后这个，因为时间的原因，最后这个必须是最快的，最后他们做了删减，就像你在影片
里看到的那样，只留了 7 或 8 祯。

记者：
我们已经看到了“Boundin”的一个预告短片...

Carlos：

我喜欢为这个小短片工作。在这个短片里我制作了第一个镜头，虽然这不是“Boundin”里我
最喜欢的一个镜头，因为我们对这个模型还没有进行测试，我们仅有的就是电影已经开始
制作，还有一些镜头...

记者：
你在这部短片里想要告诉我们什么？你所强调的是什么？

Calos：

这是一部音乐短片。是 Bud Luckey 导演的，还有五弦琴演奏的音乐。他讲的是一只绵羊和

一只麋鹿的音乐剧，还有他们之间的关系。故事讲述了绵羊所经历的转变。在他身上发生了
一些事，至于具体发生了什么，为了不破坏观众的新鲜感，我就不说了。

159
这部短片已经公映，已经在美国的几个电影院里上映，但我不知道这里什么时候能看到。可
以肯定的是，它已经受到了很好的评价。我很喜欢它。我们是一个小组，我学到了很多。另一
方面，他们给了我别人没有的制作动画镜头的机会。只包含主要角色的长镜头。就是因为这
个原因，这也是一个很好的经历。Rodrigo 也参与了这个 cortometraje 的制作。

记者：
你是什么时候做这个的？在做“The Incredibles”的期间？

Carlos：

我是做完这部短片之后开始做“The Incredibles”的，Rodrigo 是先做“The Incredibles”，

后做短片，再后来继续做“The Incredibles”。我先是继续作“Nemo”的 DVD 的一些工作，
然后做短片，然后花了大约 5 个月在“The Incredibles”上。

记者：
现在你正在制作“The Incredibles”，你能告诉我们一些情况么？

Carlos：

我喜欢这个作品。这个故事...我不知道会不会和“Nemo”一样，因为我不知道它是不是有同
样的目标，但是我喜欢这个故事。我是从超级英雄开始，而且我已经有了 800000 个
comics，你知道。

记者：
这是 Pixar 公司的第一部以人为主要角色的电影。在制作了“Finding Nemo”里的鱼的角色
之后，再制作这类以人为角色的动画会有什么困难么？

Carlos：

噢。这对我挺好因为我是从制作“Boundin”开始的，后来转到“The Incredibles”。这会很困
难，因为一年以来你一直做的都只是鱼的动画。只有身体和鳍。这是困难的因为现在你必须
考虑手指，你必须考虑腿，重力...鱼没有重力，有的是流动。这是很重要的变化。当你有了
流体，鱼儿来了，乘着流体运动...但是现在有了重量，重力...
从一个动画家的学习的角度来看，它是令人惊奇的。你学到很多，因为你要处理完全不同的
事情。我从 ILM 过来，做动物，做鱼，他们都是动物，但是是很真实的动物，我做过鱼，
现在是人，但是是 stilized 的人，他们不是真实的，为了 stilized 你要使他们的一些事情很

160
夸张，而且不那么真实。从事业的角度来说，在过去的 2、3 年里，我是很幸运的。

记者：
你能或多或少告诉我们一个动画镜头的完整制作过程吗？以“The Incredibles”为例，一步
一步的

Carlos：

当我拿到一个镜头，我会研究故事板。看看这个镜头被放在影片的哪个部分，当时的角色的
心理，感情。在制作动画前，你必须对角色的性格有足够的了解，如果没有的话，你就不知
道你要做什么样的动画，这个角色必须要有什么样的性格。

看完了故事板，我用不同的方法开始计划镜头。我画一些小图。在开始制作前我尽力把镜头
形象化。我会花 1 到 2 天来做这个。如果他们给我 1 周来做一个镜头，我会用 1 天或 2 天来
计划镜头，因为我形象化的认识越多，完成的就越多。我唯一必须做的是用电脑把我在脑子
里构想的镜头作出来。我也参考一些摄像机的资料。我自己拍摄很多，我尽量多做一些
事，...在镜头里我所能做的。如果我做了一件大错事...另一方面，我通过画一些图来努力完
成计划。我也努力做一些研究。有时会做，有时就没时间了，但是在制作角色动画的时候，
我会看看在别的影片里是否有这样的真实的动作，不是动画的。如果我要做的是一个大的角
色或者动物，我就会去看大象。看看重量感。真的，我所做的研究，用便携式摄像机拍的录
像，以及由此作的小图都成为了镜头的一部分。

接着我开始在电脑上工作。一步一步的。我努力找到出发点，如果通过舞台设计我达到了这
个目的，那么我就已经前进了一大步了。我一点一点逐层做起。现在我已经让胳膊动了起来，
但是很粗糙，接下来我开始整理其中的一只胳膊。一步接一步的，直到你看到了完整的镜头，
你会说，这是什么 shit 镜头！开个玩笑。直到你看到镜头完成。这有点像雕塑家的工作。你从
一块粘土开始，你必须一点点的塑造它。

记者：
从第一部“Toy Story”开始了 3D 动画，接着是“A Bug's Life”，更复杂一些，
“Monsters”，令人吃惊的毛发效果，“Nemo”是在海洋深处...“The Incredibles”的挑战是
什么？同以前的影片相比，会有一些技术上的进步么？

Carlos：

我不知道。至少从动画家的角度来看，“The Incredibles”是一部非常不同的影片，导演

161
Brad 在其中包罗万象。无所不包，因为他就是一本圣经。你去和所有的动画家开会，他开始

说起电影，谈到动画，还有他所认识的人。

如果必须让我对这个不同于其他任何一部电影的，我所参与制作的这部电影说些什么的话，
我要说的是它比其他的更接近 2D。我喜欢它因为它更具有图画性。不再是 3D，不再是动画
曲线。导演不再谈及动画曲线。导演拿走你的平面图，从 2D 屏幕的观点的角度，他开始谈
线和从构图的角度谈一些事情。我学到很多。我很钦佩导演。

记者：
你在 Pixar 公司用什么软件？

Carlos：

是一个 propietary 软件。我们有一个软件仅仅是用来做动画的。对我来说，在不同的公司里

用过不同的软件之后，都是一样的。有动画曲线，有关键祯，对动画的控制，最后都没有多
大的区别。

用这个软件有其方便易用的一面，但商业软件也有好的东西，比如 maya,就是我在 Pixar

公司比较喜欢用的，同时相对于商业软件，Pixar 公司自己的软件也有一些我喜欢的优点。
在用过了所有的软件做同样的事之后，Pixar 公司里的很多人已经开始把注意力集中到 2D。
你做出姿势，分解动作，这就像你一祯一祯的走路，而不是更多的依靠动画曲线。

能跟我们谈谈'Cars'吗?

'Cars'正在制作中,内容我不便多讲,但看起来它非常好。

现在迪斯尼公司好像只是对 3D 感兴趣,然而传言又说 Pixar 公司可能对 2D 动画感兴趣,你

对此事了解多少?
Carlos：

我所知道的也只是传言,我在网上看到这个传言,我也问过几个 Pixar 公司的动画家,但他们也

一无所知.我不知道是怎么回事。

记者：
除了 Pixa 公司你能谈谈你的短片'Screws',你有时间做它吗?
Carlos：

162
说实话,我真的很少有时间做它,在二月份我做了一些,只是一点点的做。一方面我更乐意花上
几个星期的假期来做它,我想要是集中精力做的话，大致花 2 到 3 个月。
另一方面,从二月起,我同另两个动画家一起还搞了一个动画,从那时起时间就很紧了,从二月
份起我就一直在做,没停过.

记者：
你大概能估计出完成它的时间吗?
Carlos：

我想要用一年。今年我已计划花更多的时间在这上面,至少叫我自己安定下来. 'Screws'比较
象一个教育方案,什么时候推出还没有确定,而且我也并不太着急.问题是每当我把一些东西
放到网上，放到我的网页上后，人们总是想知道得更多,总之我已经开始做了，直到做成电
影一样的动画。

但目前这个项目之所以停滞是因为我在我所需要的电影摄像方面及摄影方面都有所欠缺,所
以我不断阅读书籍，尽力多学些.

说实话,比起看到成功，我更喜欢事情的过程。看到最后的完成算是一点奖赏，但我真正喜
欢的是探索。

做动画也是同样。在动画里赋予生命。探索的过程就是我更加喜爱动画之处。看着事物开始有
了生命。你做出一个角色，并且看着他从没有生命到开始有了生命。

记者：
和像您这样的动画家谈话,我们都不禁要问这个问题,在制作一个角色动画的时候,什么才是
最重要的?
Carlos：

诠释。就是令人信服的,而不是陈腐的东西。当你看到一个角色的时候你说“这个角色是活的，
不是做出来的动画。”这就有个很重要的区别。多年来我就是以这样的观点看动画的。

其间有三个阶段:让物体移动，这谁都会做， 让物体动起来和让物体活起来。这些就是我区
分他们的依据。每个人都会移动物体。我能教会我邻居使用软件，教他在这里放置关键祯在
那里放置另一个，但是想让角色动起来已经是比较困难了，而要懂得原理，让角色活起来，
更是要年复一年的留心各种事物，学习，学会观察...

163
记者：
你在 ILM 工作过一段,现在又在 Pixar…你是否想过回西班牙工作或者组建自己的工作室。
Carlos：

目前我还很喜欢在 Pixar 的经历，并且想继续学下去。以后嘛,还不知道,我倒是乐意做一个

国家性项目。我和“Nocturna”的导演谈过,我很喜欢他的方法。我也很愿意在一个国家项目
中和他合作。但目前我还在学习，并且我希望能一直学下去。

在 Pixar 公司，我在很多不同的事上学到很多。以后，我不知道。一方面我想做我自己的事
情。总的来说,我希望和我梦想的导演一起合作。但同时，做为艺术家,你总说,“有些事我要告
诉人们，我有自己的艺术，或者说我的动画,我要让人们看到它们”。至于在什么时候，我
不清楚。

有很多事情发生了...3、4 年前,我即不知道会参与“星球大战”的动画制作,也不知道会到
Pixar 公司，会参与制作“Nemo”，“The Incredibles”，还有和 Brad Bird 一起工作，...任

何事都能发生。

记者：
在结束访问的时候通常都是听取建议,您对那些刚刚步入这一行的人们或者那些想着某一天
能到像 Pixar 公司一样的工作室工作的人们有什么建议？
Carlos：

他们必须忘掉软件,动画曲线,动力学,线框图和细分表面。如果你是一个动画家，所有的这些
都不重要。动画不依赖于 3D 软件，更不是动画曲线。如果你真想做动画,去学 2D,去画普通
的画,学习绘画,学习诠释,观察人们的一举一动，物体的移动，观察观察再观察。

在西班牙我对这里的学生说过一件事,我们真正的大学是在室外，观察街上的人们。这里有
我们所要学的一切。去看风景，去看 Mimos，肢体语言。这才是你真正学习动画的地方。曲
线和软件只是工具，和别的东西一样。

有时候电脑甚至是很危险的，它对你的损害多于帮助。当你让电脑开始替你做事的时候正是
你的动画开始枯萎的时候。只有当你从视觉角度完全控制了动画的时候你的作品才会开始焕
发生机。

总之一定不要气馁,因为每个人都是从失败开始的，没有什么事能一蹰而就。我是用了一年

164
多的时间从开始做动画到进入 Pixar 公司。事情不总是这样顺利的。做任何事都需要时间，
学习动画的时间从某些方面来说需要 5,10,20,30,40 年，但这不也正是令人兴奋的地方吗。
对我来说，动画已经成为了我生命的一部分,而不仅仅是一项工作。锻炼我的大脑，发生在
周围的每件事都对我做动画有所启迪。必须不断地练习。

记者：
非常感谢 Carlos 接受这次采访,也感谢来自 ARS 动画学校的 Oscar 的大力支持。顺便，
Carlos 还对我们表示了他对 ETE the Exiled Spanish Three dymaniac (Espa?oles
Tresdeseros Exiliados).公司全体成员的问候。

4.十三岁 知识教育和素质教育的分界点

知识教育和素质教育度的把握，一直是教育工作者头疼的问题 : 加强素质教育吧, 学生以后

拿 什 么 来 工 作 ? 灌 输 知 识 呢 , 一 群 书 呆 能 有 什 么 创 造 力 ?

中国的学生, 小时候没有老外耍得好, 大学毕业后没有老外能创新。究其原因, 学校教育的轻

重没有把握好。该轻的时候没有轻，该重的时候不发力；整个教育存在体制性的问题，不知
轻 重 能 敲 打 出 合 格 人 材 ？

二十一世纪最重要的是什么？人材。这不是什么调侃话。国际上对人材的抢夺空前惨烈，当
然这是题外话；但怎样才能培养出一大批合格人材，成就民族复兴大业？我看不对教育体
制 作 结 构 性 的 调 整 不 行 。

调 整 ？ 怎 样 调 整 ？ 根 据 什 么 调 整 ？

现 在 中 国 强 调 以 人 为 本 ， 当 然 是 根 据 人 的 身 心 发 育 过 程 作 调 整 。

我是搞软件开发的，所以三句话不离本行，总以计算机来比人。电脑比人脑，虽然人处处显
得很聪明，下围棋可以让最聪明的电脑至少七八个子；但电脑是个偏才，计算能力比人要
强 得 多 ， 双 方 有 得 一 比 。 何 况 天 才 大 多 也 是 偏 才 。

在我看来，人脑就是电脑的内存，心是控制这个内存的机关 , 所以中国人的”心想”一词
本来就是事实。我们经常在医院做心电图脑电波，殊不知这脑电波是受心电图控制的。脑电
受制于心电，这就是为什么我们百分之七十的血液是提供给大脑的原因。医学上已有这样的
案例：给一个从不喜欢旅游的人，换上一个去世的旅行家的心脏，这个人术愈后就每天跑
得屁颠屁颠的，月月天南海北不落屋，让新娘夜夜冷清守空屋。这个人变心了 !

人脑是内存, 哪里是存储信息的硬盘? 中国人练气功, 大多有意守丹田之说。气功最强调就是

入静。入静就是清零，大脑入静就是清理内存。清理到哪里去？当然是丹田。哪里是丹田呢？

165
一般认为是脐下。现代医学也认为腹有第二个大脑。但据我几十年的气功实践，丹田有男女
性别的差异，不同年龄段﹑不同练功阶段﹑不同血型﹑不同气候﹑不同地理条件﹑不同人
种﹑不同叉手和翘腿姿势的人都有不同的练门，意念的轻重都应不同。稍微把握不当，走火
入魔人还不能自知。所以小孩子在无高人指点的情况下学习气功是件很危险的事情。成年人
若 没 有 兴 趣 或 不 为 治 病 强 身 也 最 好 不 要 涉 足 。

中国气功的实践说明，身体本身就是那个硬盘, 经络就是写盘的磁路。我们不练气功，我们
睡得好，照样能起写盘的作用。现代医学告诉我们，只有睡得好，才能记得牢。发明大王爱
迪生也经常打瞌睡,以便把好点子藏入腹中, 结成大发明造福于人类。但我们让学生睡好了吗？
他们六点就要起床，打着哈欠七点到校，晚上还要加课到十二点！

大脑得不到休息, 内存就不可能扩展。一个 8 位最多 16 位的小内存，一次就只能装进很少点

东西，思维怎么扩展得开？思路放不开，解决问题的能力自然下降，还谈得上创新吗？！
我们的学校制造这么多 8 位 16 位的小内存，拿什么跟人家 32 位甚至 64 位大内存竞争！长
此 下 去 ， 我 们 要 永 远 当 人 家 的 打 工 仔 吗 ？

中国人从来强调文武双全。这个武就是身体好，就是一个好盘。没有一个又大又好的盘，我
们能让它装多少知识？我们在小学甚至是婴儿园时都在往这个盘上拚命的写东西，一切的
养分都化成了符号，都在产生浓缩作用，这个盘还会长大吗？这个盘质量还会好吗？没有
玩耍快乐的滋养，这个盘还有长大的空间吗？那些沉重的知识不会把盘划破吗？一个破盘
能 装多 少知 识！ 那些 培养 出来 的少 年英 才有 几个 成大 器的 ！天 才都 是自 生自 养的 。

素质教育的目的就是要将这个盘做得又大又好。一旦这个盘做成了，我们的教师就可以往上
面灌东西了。人性成熟的标志就是这个盘做成的标志。也就是以女孩子十二岁来月经，男孩
子十四岁遗精为标志。也就是大概十三岁左右，在这之前，应是素质教育为主，在这之后，
应以知识教育为主。所以整个初中的教育，应根据学生的实际情况灵活处理。青春朦胧似懂
非 懂 之 际 ， 老 师 的 一 句 话 就 可 能 改 变 学 生 终 身 的 命 运 。

小学是素质教育的关键。由于中国是应试教育，考试是教师的指挥棒，要对教育体制性作根
本性的改变，非改变考试制度不可。素质教育的重点是音乐棋艺书法图画体育，可在小学和
小升初时 , 只考这五门课，并把它作为衡量小学校一切工作成绩的标准。有了这个小学
GDP，素质教育自然就会上去了。其它课程随学生的兴趣学习，不必考试考核，更不要纳
入 小 学 GDP 。

学习的事情不是期望值越高, 越严格要求就能学好的。常常随兴而学效果最好。把知识学习
的沉重负担加在一个 13 岁以下，不懂事的孩子身上是不公正的。而素质教育完全可以做到
寓教于乐。可以在校与校，班与班的比赛中，充分发挥小孩子好胜心强的特点，把学校的素
质 教 育 搞 得 热 热 闹 闹 、 生 动 活 泼 。

中国古人将琴棋书画列为修身养性的四大法宝。这个琴现在可作音乐解。它的作用被我们的
教育工作者有意无意的忽略了。今年是伟大的相对论发表 100 周年纪念，我们在追忆它的
创立者爱因斯坦时，总是强调说，当时的爱因斯坦其实就是一个 26 岁的青年,也不是优秀
生。一句话，没什么特点。我们始终忘记了，爱因斯坦是一个相当不错的小提琴手，爱因斯
坦的母亲是一个出色的钢琴家，他六岁时他母亲就教导他拉小提琴。他只有在跟一群职业演

166
奏家在一起合奏时，乐队指挥才发现，那个发杂音的是爱因斯坦！

爱因斯坦就其如日中天的影响力而言，可称人类第一人了。音乐对人的巨大塑造力有此可见
一斑。我不得不对我的祖先有如此重视音乐的远见深感钦佩。音乐有着和英语等表音文字一
样的数字流，具有分割时空的强大解析力。华夏文明之所以没有走向现代科技，音乐的衰败
是极其重要的原因。清军入关, 汉乐遭到毁灭性打击； 后虽有所复兴， 但盛况不在。西方
现代文明的兴盛首先是音乐的兴盛。而音乐的兴盛的代表人贝多芬，被西方人尊为乐圣。

我们的素质教育应该贯穿我们教育的始终。我们应在初中二年纪末才开始设立如语文数学物
理之类的知识教育的考试，初升高才开始全面知识教育的考试，只有在这个时候写盘才不
会 使 盘 萎 缩 破 烂 。

我们的大学本来是该狂写盘的时候，也是大学生自己应拚命向里面装的时候。比起老美的大
学，我们的大学生学习的知识的深度和广度都不行，这也许与小学时内存就定位得小，盘
早已写坏了有关。吃一堑，长一智。内存小了就没有装的兴趣，盘坏了就没有写的兴趣。起点
搞坏了，盘上划痕大多，怎么格式化都不起作用了。

5.教师的发展 方向：创 业型

很多创业英雄成了大众教师，高级培训师。

例：余世雄，郎咸平…….

对教师来说，自身的前途要看清，还有几十年吗？

1） 面向未来，想想 3~5 年后的人会是什么样子，人变了需求也变了，

市场也变了，想象他们的需求是什么，他们懂的比你多了，他们来

教你了。

2） 教育要不问年龄，出处，这是挡不住的潮流！

3）让他们学上一代的习惯，环境，德行，都学坏了，国家在强调三个

代表，和谐社会，国际性的大公司也在学，要让他们以何为师，一什

么标准最重要。

4）给他们学什么，什么榜样，他们就成什么样，向谁学，向什么时

代学，就会什么结果，

5）现有的教学模式是否能适应转变为创新的模式的需求。

167
6.案例：陈明 环球 数码媒体 科技研究 (深圳 )有限公 司艺术总 监

他看过无数电影烂片，在看电影时刻意走神，然后沉着冷静地观察观众的表情。在和动漫打
交道的 10 多年里，他痴迷于从幻觉回到现实，又从现实进入幻觉的美妙过程。天真的信念
加上广阔的知识面，陈明身上有着职业动漫人典型的特点：热爱想象，思维活跃，逻辑清
晰。在工作中，他领导着 200 多人的电影制作团队奋力拼杀，但却在接受摄影记者拍照时，
羞于在办公室里摆一个骑自行车的 POSE。谁又能想到，这个有着孩子般灿烂笑容的，拥有
少年气质的男人，会是耗资 1.3 个亿动漫电影的艺术导演？

人物素 描：

　　陈明

　　现职：环球数码媒体科技研究(深圳)有限公司艺术总监

　　入行时间：1993 年

　　职业经历：1993 年进入电脑动画行业并在中央美术学院电脑美术工作室从事长达 6 年
的教学、研究和创作工作。2000 年加入环球数码媒体科技研究(深圳)有限公司以来，致力于
大规模电脑动画生产领域的探索，在深圳组织和建立中国第一条同国际接轨的、具备高端动
画电影生产能力的生产线，中国首部电脑动画电影《魔比斯环》就诞生在这条生产线上。在此
部投资达 1.3 亿元人民币、超过 300 名电脑动画艺术家历时 5 年完成的动画电影中，陈明担
任艺术导演和制作总监。

168
　　个人作品：出版电脑动画专著：《3DS MAX 速成》、《动画大师》、《造型巨 匠
MAYA》
、 《3DS MAX 精彩范例》等书，并获得 1997 年华东六省科技图书一等奖，主编中国
高等院校动画专业教材《模型卷》、《动画卷》、《渲染卷》 。

　　他喜欢研究烂片，常常假扮福尔摩斯

　　电影烂片如果遇到陈明应该感觉很幸运，因为陈明自称是电影烂片的 Super Fans。如

果是非常烂的电影，至少在陈明那里会找到归宿。“我和普通电影迷的区别在于，好的电影
我看，非常烂的电影我也找来看，我就是要看烂片烂在什么地方。”看电影是陈明的一项重
要功课，所以陈明看电影向来是来者不拒的，因为做动画需要借鉴。“尽可能地避免同样的
错误，从别人的失败教训中获得经验，所以我会经常研究烂片之所以烂在哪里。”
　　看电影的时候，陈明常常会故意“走神”。“如果电影自己已经看过，我就会关注周围
的人的反应。”普通人看电影，都会盯着屏幕，但陈明却偏偏喜欢“暗中察人”。陈明的观
察重点在于，影片情节到了什么时候，观众会不耐烦，而什么样的情节观众会感动。所以，
如果你哪天和陈明去看电影，那千万可得小心——没准你看电影的表情，被陈明那双敏锐
的眼睛摄录下来。
　　而且，这种敏锐的观察力在陈明身上几乎有泛滥的倾向：只要来到人群聚集的场所，
陈明就会下意识地把自己假想成“福尔摩斯”——观察人群、推测身份，最后得出结论。“
她们是一群白领。”“她们刚从内地小城镇来到深圳。”这是陈明在和朋友去酒吧时，根据
对方衣着做出的浅层次推测：“她们还不太能融入这座城市，不过很希望成为这座城市的
主人。”这是陈明根据对方的肢体语言做出更深一层的推测；“她们有一些自卑的心理，但
却试图掩饰这种不自信。”这是陈明根据对方的神态变化而下的初步结论。至于为什么会有
着这些细致入微的观察嗜好？陈明的解释是：“这是做动画工作的需要。”

　　有品位的人一样可以做动漫

　　事实上，陈明还在大学里学习美术的时候，这种敏锐的观察力就已经训练成型了。和许
多搞艺术的大学生一样，大学毕业后，主攻艺术设计专业的陈明选择了“北上”，一头扎
进了北京五味杂陈的艺术圈子里，希望能在那里实现自己的艺术理想。在那时，“北漂”的
艺术系大学生的理想一般都是两条路：或者到中央工艺美术学院，或者上中央美院。23 的
陈明为此也常常到中央美术学院的门口晃荡，有一天突然看到学院门口贴着“中央美术学
院电脑美术工作室培训班招生”的告示，这让陈明心里一惊。在上世纪 90 年代初，“电脑
美术”还是一个非常新颖的概念，甚至一些主流的艺术家对于电脑美术也不屑一顾。但熟悉
艺术史的陈明却认为，电脑也是一种生产工具，用电脑创作艺术应该大有前途。不过，中央
美院电脑美术工作室培训班的学费是 3000 元学习两个月，对于当时的人来说，已非常昂
贵。学习心切，陈明还是咬牙掏出了随身带着的几千元报了名。
　　培训班毕业后，陈明以优异的成绩留在了美术工作室工作，2000 年，IDMT 的创始人
在中国招揽人才，陈明顺利进入 IDMT。凭借良好的美术功底和出色的动漫制作能力，陈明

169
如今已是 IDMT 的艺术导演。在 IDMT 这个更大的动漫制作平台上，陈明从动漫中发现了更
多在生活中见不到的东西。

　　陈明顺利的职业发展道路让人羡慕，这是否与其艺术专业毕业的经历有关？陈明的回
答是否定的。“我们用动画去描述不可能发生的事情，需要有想象力和表现力。学艺术的学
生进入这个行业的确有优势，但并不能说其它行业的人就不能进入。”陈明说，有很多人并
没有接受过专门的美术或动画方面的训练，但生活中却有很的审美品位，像这样的人同样
适合搞动画。

昨日，记者从东湖开发区管委会获悉，经过近十年的培养孵化，我市已聚集一批动漫原创
制作企业和人才，动漫产业渐成气候。

在光谷软件园，一期建筑面积 1 万平方米的动漫产业园已进入硬件设备采购、软件平台
打造和孵化企业入驻阶段。江通动画 、数字媒体、古南都数码、世纪长青动画、魔素动漫等动
画制作发行企业，以及讯彩科技、盛科网络等动画游戏企业在此扎堆，初步形成动漫产品研
发、原创、制作、运营和周边产品开发等组成的产业链条。

在这里，由国际动漫大师、美国艾美奖得主克立夫先生创作指导的短片《七摄氏度》，具
有自主知识产权的系列动漫《孔子》，与央视合作的动漫片《天上掉下个猪八戒（三期）》，
法国委托制作的动漫片《翅膀》等均在设计制作中。

据统计，目前我市动漫产业链从业人员已达 1 万人，动画片年生产能力达 3000 分钟以

上，年出版发行动漫书报刊能力 1000 余种共 500 万册左右，电视媒体年播出动漫节目 20
万分钟。

我市动漫研发和人才资源优势相当明显，目前已成为中国最主要的动漫人才培养基地。
武大、华中师大、武汉理工大、湖北美院等 15 所高校专门开设了动漫专业，培养从专科到研
究生各个层次的动漫人才，年招生规模超过千人。东湖高新区与华中师大共同建设的“武汉
数字媒体工程技术中心”，将成为光谷动漫产业园技术支撑和公共服务的核心。

我市民间动漫文化也逐渐火热。有一定影响的民间动漫团队已有 100 多个，以翁子扬为

代表的动漫原创人才在国内也有较大的知名度。我市民间动漫爱好者连续参与举办了三次“
中国武汉国际动漫展”、“武汉高校动漫展”、“动漫嘉年华”等大型动漫展览活动，成为
华中地区规模最大的卡通动漫互动交流展会，在国内外动漫行业和广大青少年中产生了较
大反响。
根据有关发展目标，到 2010 年左右，我市仅光谷动漫产业园内就将聚集 300 余家动漫
企业，将力争实现动漫产业及相关衍生产品年产值 50 亿元。

170
7．华德福教 育——按 照学生不 同成长阶 段的特点 安排教育

　第一所华德福学校于 1919 年创立在德国的斯图加特(Stuttgart)。当时，一位德国企业

家依米尔默特 (Emil Molt)邀请鲁道夫·史代纳根据人智学的研究成果，为他的香烟厂工人的
子弟办一所学校，并以工厂的名字 Waldorf Astoria 命名为 Freie Waldorf Schule(德语)。这所
学校办得很成功，受到社会各界的好评，当时人们都认为这是代表未来教育的典范。后来，
凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校（Waldorf School），也被称为鲁道夫·史
代 纳 学 校 （ Rudolf Steiner School ） 。

　　史代纳对人类的智慧和人的意识发展做了深入研究，从而得出关于人的身、心、灵和精
神发展的独特认识，他对人的深入研究奠定了华德福教育的理论基础。史代纳发现了人的意
识是阶段性的发展，七年为一个周期。华德福教育就是配合人的意识发展规律，阶段性针对
意识来设置教学内容，让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展，因为人的
自我发展过程，在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。针对
人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己，最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞
察与判断力，结合与生俱来的智慧和本质达成自我，最终找到自我的定位和人生方向。
　　第一个成长阶段是指从出生到大约七岁换乳牙之前。这个阶段儿童的生命组织构成力
(Life formative force)，主要用于建设、健全和平衡生理身体的发展，建造灵魂在地球上
的载体（Physical vessel），在这个年龄阶段身体成长极其迅速。在幼儿的意识中，他自
己和世界是一个统一体，周围的一切都影响着他的生命组织构成力。这一切对幼儿来说都是
好的和善良的，幼儿本能地以模仿来学习。如果过早地开发幼儿的智力就会透支生命力，而
影响幼儿的整体平衡发展。这时段，人的发展仍处于植物性的发展阶段，儿童成长时显示出
植物性特征，自然界的一切都符合孩子的天性。松子、石头、贝壳、树枝、花草和动物都是孩子
感兴趣的对象，自然界的构型也是儿童想象力和概念形成的原始材料。动物性也非常强，但
不是由动物性支配着孩子。这个阶段又是儿童好爬、好跳和好动的年龄，因为动物性的爬、跳
和动都是以身体的生长为目的，而不是来自动物性的欲望。儿童好动的天性是来自生命发展
的需要，如果他的本质特性得不到很好的保护和发展，会直接影响到他的呼吸系统、消化系
统、排泄系统和免疫系统等的发育。
　　第二个成长阶段是七岁到十四岁。在这个阶段里（一年级至八年级），儿童的生命组织
构成力主要活跃在感觉（Feeling）的发展。儿童七岁开始换乳牙，从母亲那里得到的器官
组织已完全更新，乳牙的脱落和新牙的生长是形成真正的自己身体的最后一步，这象征着
精神载体的自我构造的完成，生命体的力量从建造身体的工作进入了建造情绪体（Astral
body）阶段。这时候，整个人的变化非常大，人的意识已从环境中独立出来，开始用自己的
眼睛来观察外面的世界，用心体会，形成自己的内心世界。同时，也在寻找楷模和权威力量
来追随，并通过感觉来学习，儿童的感觉能力比思考能力和分析能力要来得快而深刻，故
很多行为都显得缺乏理性指导，理性化教育对于这个年龄阶段的孩子来说很多时候是徒劳
无功的。这时人的发展是处于动物性的发展阶段，出自于内心深处的感觉和欲望等类似于动
物的情绪体支配着人的整体，呈现出人的动物性本质。他有参与生活活动的强烈意志，并通
过感觉来表达和体验心灵中细腻的感受。
　　第三个成长阶段是十四岁到二十一岁。此时，人的生命组织构成力活跃在思想意识的发
展上，儿童的心智逐渐走向成熟，他们会用挑剔的眼光来看这个世界和周围的人，这个世
界已不再如他想象和艺术塑造的那样完美了，而是真实的了。同时，他形成个人的判断力、
独立的思想和抽象的理想，他的辨别和判断能力增强，甚至会很固执。他执着地追求自然界

171
中的真理，渴望探索这个真实的世界，并在寻找真理的过程中挑战老师和家长的权威，希
望在这个关于他自己的世界中，由人的活动来彰显出其真实和合理性。
　　这时期人的发展演化到了人性的发展阶段，自我意识明显地支配着人的整体行动。青少
年在这时期出现了两个非常重要的心理特征，一是健康的、有价值的理想主义；二是脆弱的
内心感受和内心世界。很多青少年学生从青春期开始非常热衷于表达内心的激情，如女生会
更注重自己的形象、叛逆和厌世，男生会愁眉不展、行为不检点、不愿意理会他人和顽固。很
多时候，他们是为了保护自己而筑起这种屏障。其实，他们是在自己的世界里寻找榜样和追
求自己的理想。此时，尊重个体的独立存在是帮助青少年发展自我本质的前提条件，作为父
母或老师如果不能平等对待这些独立的个体，那么就意味着让他们失去了自我发展的机会。
但是，光靠老师的智慧和学问是不能完全引导学生自我个体的发展的，还必须依靠精神的
力量。老师必须尊重自己，并进行个人的精神修炼，让青少年看到老师也在为了自我发展而
不懈地努力，他们才会得到启发。
　　在孩子的学龄前阶段，也就是第一个成长阶段，从学校的设计和教室布置，到教学用
品和学生用品都非常讲究，尽量做到自然、和谐和温馨，给予孩子温暖、安全和爱的感觉。因
为孩子在这样的环境下才有善良和美好的想象。孩子善良和美好的想象是保证生命力充分用
于构造身体的重要因素，影响想象力发展的教育实际上是影响孩子的身心健康。针对培养孩
子的想象力，可以通过讲童话故事让孩子想象美好的、善良的事物，让孩子玩造型不完整的
玩具和自然状态的松果、贝壳、石头和木头等引导孩子发挥无限的想象，同时使孩子认识和
了解这个地球世界。
　　七至十四岁是第二个成长阶段，华德福学校的不仅仅有大量的美术、音乐、表演艺术、话
剧、手工、园艺和农艺等艺术化教育课程，而且数学、科学、文学、外语、历史和人文课等都以
艺术化的手段进行教学。并针对孩子乐于参与生活的天性，让孩子参与多种日常工作和艺术
创造。形成对生活的责任感。他们的责任感又是来自于对美的感受和执着追求，而美的感受
是建立在学龄前美好和善良想象的基础上，孩子心中有美好的愿望，学校有环境让他们实
现，更能加强孩子对美的感受和追求。华德福教育让学生把思考（Thinking）和理想(Idea)
付之于现实，主要是让学生每天都有机会动手创造，他们在老师的指导下编写资料，配上
图表、数据和标本等，然后装订成有个人特色的课本。
　　孩子进入青少年阶段之后就是进入了第三个成长阶段，针对学生求真、求实的天性，在
高中阶段开始了大量的自然科学课，如数学、物理、化学、生物、农艺、星象学、气象学、投影几
何、科学史和人文课如文学、宗教学、社会学、艺术史等。通过综合学习艺术、科学和人文（包
括宗教），不但学习了科学知识，也学习了普遍和永恒的真理，探索人生的问题。
　　华德福教育在儿童的不同发展阶段尽力使意志、感觉和思考得以平衡的发展，如突出想
象力的发展同时，不忘责任感和真理感的发展，突出责任感的发展也不忽视想象力和真理
感的发展。学校强调物质环境和精神环境的平衡和谐，给儿童创造一个美丽、快乐和健康的
环境，很多华德福学校都是建在有农场的郊外。
　　华德福教育既能在富裕的北美和欧洲等国发展，也能在巴西和南非的贫民窟里发展；
既能在基督文化社会中发展，也能在伊斯兰教的埃及和犹太教的以色列发展；既能在佛教
的日本和泰国发展，也能在印度教的印度发展。华德福学校在世界各地都能受到钟爱的主要
原因是其教育理念坚持了人智学对人的共性理解，针对了人的本性发展，尊重了人的自由
天性，结合了本土文化和国情，从而实现了华德福教育本土化，并发展了华德福教育的人
文精神。华德福教育主张培养合作意识重于竞争意识，强调教育在发展人的独立自我的同时，
也强调人跟周围的人、社会和自然保持和谐，这种教育理念也给创建未来的文明社会提供了
一个榜样。

172
　　华德福教育之所以被全世界不同地区、文化、宗教和政治背景的人推崇是因为它符合人
性发展的教育理念，世界各地都在吸收其合理的核心部分发展自己的文化。历经 80 余年历
史的华德福教育，在理念和实践中不但继承了基督文明中的自由、民主、平等、博爱的精神，
也结合了儒家、道家和佛经的精华部分，真正做到“为人师表”、“天人合一”、“人天生具
有佛性”、“随缘”等，在东方文化背景中也很容易本土化。
　　华德福教育在很多国家的发展都是处于民间发展状态，一些热心教育的有识之士希望
通过华德福教育来净化功利社会，在教育过程中，帮助成人和孩子在物质社会的大潮中把
握自己的精神生活，寻找自己生命的使命和对自己负责。华德福学校的教师一般是出于对孩
子和社会的关爱，热爱自然和生活，呼唤爱心，关心他人，关心人文精神生态和自然生态，
以及崇尚奉献精神去从事教育，把学生当作他们的老师，在教学和生活中，不断地自我完
善、成长和成熟，用行动来鼓励人们多做社会公益事业和关心社会弱小群体。因此，世界各
地的华德福学校常成为志愿者、老师、家长和孩子共同学习、互相交流和不断完善自己的社区
文化中心。

（黄晓星）

（二） 分析探讨 ：

第 6章 企业

（一） 阅读材料 ：

1.国产动画《 魔比斯环 》输在哪 里

　 　 10 天 票 房 不 及 《 加 菲 猫 2 》 半 天 收 入

　 　 国 产 动 画 《 魔 比 斯 环 》 输 在 哪 里

　　截至 13 日晚 8 时，11 日起上映的进口动画片《加菲猫 2》在杭票房已超过 60 万元，

该片的观看人次到目前为止是今年杭州影市首周末冠军。与此同时，中国动画片《魔比斯环》
还在为 1.3 亿元的投资回收发愁，上映 10 天的总票房不及《加菲猫 2》半天的收入。

　 　 面 对 洋 动 画 片 的 入 侵 ， 国 产 动 画 片 又 一 次 遭 遇 惨 败 。

　 　 《 加 菲 猫 2 》 太 热

173
　 　 《 魔 比 斯 环 》 被 迫 撤 片

　　13 日 18 时 30 分，虽然正值晚餐时间，但杭州各大影院的售票口前依然排起了长队，
不少观众都是拖家带口来的。据影院工作人员介绍，像这样火爆的购票场面从 11 日起就没
断 过 ： “ 大 家 都 是 为 了 看 一 只 猫 ， 哦 ， 错 了 ， 是 两 只 猫 。 ”

　　据来自业内的统计，《加菲猫 2》上周五一上映，影院里就出现了观众爆棚的场面。白天
场超过 90%的平均上座率，风头盖过了粉丝们热捧的《龙虎门》，就连《碟中谍 3》和《超人
归来》也没达到这样的轰动效应。紧接着的周六、周日，《加菲猫 2》场场爆满的好成绩更是在
各大影院里频繁上演。一些影院不得不取消其他影片的放映场次，为《加菲猫 2》加场。其中，
第 一 个 被 大 规 模 取 消 放 映 场 次 的 就 是 国 产 动 画 片 《 魔 比 斯 环》 。

　　据了解，首映日在杭州超过 60 多场放映量的《魔比斯环》，昨天起已在西湖电影院、新
华影都和众安电影大世界的片单上消失。在 UME 国际影城和庆春、翠苑、奥斯卡电影大世界，
各 家 影 院 仅 为 这 部 投 资 1.3 亿 元 打 造 的 电 影 保 留 了 三 四 个 放 映 场 。

　　提到该片，业内人士都忍不住摇头，连统计票房的兴趣都没有：“《魔比斯环》在杭州
放映 10 天，票房勉强十几万元，这个数字《加菲猫 2》上映半天就达到了。与其一个厅里只
有 三 四 位 观 众 看 《 魔 比 斯 环 》 ， 还 不 如 空 出 来 放 《 加 菲 猫 2》 。 ”

　 　 投 资 1.3 亿 元

　 　 《 魔 比 斯 环 》 输 在 哪 ？

　　一边是投资 1.3 亿元，邀请了 8 个国家、400 多名动画片精英制作而成的中国首部三

维 动 画 片 ； 一 边 是 出 生 在 1978 年 ， 已 经 无 数 次 被 搬 上 影 视 作 品 中 的 加 菲 猫 。

　　两部影片在杭州上映后形成了极大的反差，为何《魔比斯环》败得如此惨？昨天，记者
对 此 进 行 了 采 访 。

　 　 没 有 一 个 动 人 故 事

　　“初看《魔比斯环》，我还以为是一部外国动画片。开头的几个动画场面效果不错，但越

174
看下去越不是滋味。这个故事太无聊了。”家住杭州景芳五区的陈力栋在接受记者采访时表
示，《魔比斯环》故事明显抄袭了《星球大战》
、
《第五元素》等国外科幻片，“看了开头就知 道
结 尾 ， 实 在 很 俗 套 ” 。

　　浙江星光院线的副总富海芳也表示了相同的意见。据他透露，《魔比斯环》在杭州举行看
片会的时候，他的第一感觉就是这个片子不会卖座：“故事是炒冷饭，没新意。它和《加菲
猫 2》不能比。
《加菲 猫 2》的导演在制作电影时加了不少新鲜的元素和悬念，比如采用双猫。
这 样 观 众 自 然 有 兴 趣 看 下 去 。 ”

　　加菲猫从 1978 年 6 月 19 日问世以来，它就以四格漫画的形式登上了全世界 2600

种报纸，关于它的漫画共售出了 1300 万册，并且在全世界拥有 2.6 亿名热心读者。

　　而《魔比斯环》虽然故事由号称“世界上最能讲故事的人之一”、曾创作出《第五元素》的
让•纪劳创作。但整个故事仅仅描写了少年杰克寻找父亲的经过，没有历史和现实基础。

　 　 缺 少 一 群 鲜 明 角 色

　　动画片首先吸引人的就是角色的造型，无论漂亮与否，起码得鲜活生动。但遗憾的是，
观众反映，《魔比斯环》里的角色都是一些像外星人的可怕家伙——所有的角色看上去就像
橡 胶 模 型 ， 而 且 颜 色 暗 淡 ， 表 情 生 硬 。

　　明明是一个很亲情的题材，但少年杰克的形象并不突出。在影片中，当杰克历尽艰辛和
父亲在外星球上见面时，他只是面无表情地说了一句话：“爸爸，你还好吗？”这种苍白
无 力 的 场 景 在 影 片 里 出 现 了 多 处 。

　 　 《 加 菲 猫 2 》 就 不 一 样 了 。

　　“加菲猫大大咧咧，走起路来屁股左摇右摆，大肚子就像在打秋千。它唱摇滚歌时更是
可 爱 到 极 点 。 这 些 明 显 是 动 画 师 的 功 劳 。 他 们 做 得 太
逼真了，一个小小的细节都会让人着迷。哪像《魔比斯环》，我光是看海报上的造型就觉得不
好 看 。 ” 家 住 杭 州 求 是 村 的 王 丽 萍 一 说 起 “ 加 菲 猫 ” 就 很 激 动 。

　　很多看过《加菲猫 2》的观众都会有这种感觉：“这些家伙哪是鸟、猫、狗，其实都是人
的 化 身 。 ”

175
　 　 少 了 若 干 娱 乐 笑 点

　　动画片要“好看”、“好玩”——这是一位叫王瑶的 7 岁小观众对动画片的第一印象。
《魔比斯环》“好看”是达不到了，至于“好玩”，该片在受访者眼中就更算不上了。

　　不少受访观众表示，虽然在《魔比斯环》里，杰克身边的机器蚊子扮演着类似花木兰身
边的木须龙般的滑稽角色，但这只机器蚊子不会说话、没有表情，“再滑稽的场面它也表达
不 出 来 ” 。

　　《魔比斯环》几乎没有娱乐性可言。观众的一致感觉是“太正了”——故事讲得中规中矩，
观 众 根 本 没 有 机 会 笑 。

　　记者在奥斯卡的一个影厅里看到，正在看《加菲猫 2》的男女老少，几乎是 3 分钟一微

笑 、 5 分 钟 一 大 乐 ， 这 足 以 证 明 该 片 是 一 部 相 当 有 趣 的 动 画 片 。

　　在配音版中，当加菲猫被狗介绍给众动物时，它对着台下的鸟、鸭、鹅等说：“满城尽
带 傻 大 木 ！ ” 这 让 观 众 席 中 爆 发 出 一 阵 笑 声 。

　　看来，投资了 1.3 亿元的《魔比斯环》缺少的不仅是技术。

2.黄玉郎：内地动漫缺创意和营销

来源:北京青年报

　 　
　　包含 120 个富有中国色彩漫画人物的 52 集动画片《神兵小将》，将于 5 月底在央视一
套少儿节目中播出，这部动画片改编自香港漫画“教父”黄玉郎的作品《神兵玄奇》。它的 制
作创下了两个第一，既是央视首次与香港公司合作制作的动画片，也是画了 40 年的平面
后 ， 黄 玉 郎 首 次 将 自 己 的 作 品 做 成 动 画 。 为 了 这 部 动 画 片 ， 他 投 了 3000 万 港 币 。
　 　 好 的 动 漫 产 品 销 售 出 去 才 算 成 功
　　中国成人总认为动漫是给小孩子看的。直到上个世纪 90 年代末，漫画依旧被定义为“
低幼载体”，这些花花绿绿的东西，与成人没有多大关系。因此书店里的漫画书多摆在儿童

176
柜台，《机器猫》
、
《米老鼠唐老鸭》，都是“畅销书”；而紧跟动画大片脚步的全彩大开本 漫
画 ， 如 《 小 美 人 鱼》、 《 海 底 总 动 员 》 ， 也 常 常 借 势 热 销 。
　　在成人漫画方面，除了《北京卡通》
、
《漫时代》
、
《菜鸟闯天下》外，国内几乎就再也没 有
看到一本像样的杂志。
《菜鸟闯天下》的策划人冯俏冰曾指出，“出版社都不愿意出版成人 漫
画这类书。”同时，中国的动画片也几乎都是针对儿童拍摄的，这从他们都被集体归队在少
儿频道中就能看出。这也正是《神兵小将》拿儿童作为突破口的原因。
　　成人动漫整体缺席被黄玉郎归结为国内动漫市场的不成熟。“美国、日本的动漫产业很
发达，他们已经是成年人了，有 1.8 米这么高。而中国动漫现在才刚刚起步，还只是个 1.3
米的孩子。”黄玉郎认为，中国比外国矮，不是因为技术不到家，主要还是因为市场运作不
够成熟。“我觉得中国动漫不缺写故事的人才，也不缺绘画人才，缺的是创意和营销方面的
人才。有了好的动漫产品，要想办法把它销售出去，才算成功。”
　 　 画 漫 画 也 可 以 很 有 出 息
　　相比之下，港台地区漫画家更会经营自己。黄玉郎十分乐于和人探讨《神兵小将》转化为
产品的可能性。作为香港武侠打斗漫画的开创者，今年 56 岁的黄玉郎一手建立起香港漫画
工业的文化模式，并曾在香港市场中创下每年 15 亿港元的市场规模。在 30 多年的摸爬滚
打中，几起几落的黄玉郎，除了善于营销，数十年的从业经历让他最感慨的是自己建立了
香港漫画风格。“我看过的大陆漫画，大多数都在模仿日本，这是一个必然阶段。1960 的
时 候 ， 我 自 己 也 模 仿 日 本 漫 画 ， 但 是 要 成 功 ， 就 必 须 独 立 。 ”
　　黄玉郎开玩笑说，在香港自己常被人说像个暴发户一样，整天在炫耀自己的跑车、游艇
什么的……“其实，我的目的不是出风头，目的要证明给别人看，做漫画也是可以很有出
息的。但即使是有潜质的漫画人，也需要多一些时间、机会去实践才可能成功，因为画漫画
是需要锻炼。

（二） 分析探讨 ：

第 7章 中国

（一） 阅读材料 ：

1.中国努力发 展动漫产 业

177
[香港亚洲时报在线 8 月 10 日报道]题：中国努力发展动漫经济

中国政府制订了大力发展国内漫画产品、动画片及连续剧的宏伟计划，并将这一新兴产
业视为维持经济增长的新的关键因素之一。

然而，此举被看作是中国为在文化和意识形态上重新赢得国内动漫市场而进行的尝试。
目前在中国动漫市场占优势的是日本和韩国的动漫产品。

今年是中国第一本连环漫画册诞生 80 周年。国家广播电影电视总局设定了每年放映 28 万
分钟的国产动画片及连续剧的目标。

然而，国产动画片现在仅够放映 3 万分钟，剩下 25 万分钟的差额被外国动漫生产商填

补了。动漫业内人士估计，这—差额价值 800 亿元人民币。

最近在北京、上海和广州进行的一项调查显示，现在外国出产的漫画、动画片及电视连续
剧占据了 90％的中国市场。另一项全国性调查显示，在中国青少年最喜欢的漫画和动画片
中，日本和韩国出产的占 60％，美国和欧洲出产的占 29%，只有 11%为大中华区--大陆、
香港和台湾——出产。

许多中国经济学家现在吹嘘中国正进人'后工业化’时代。中国政府现在将发展动漫之类“
软’产业视为维持该国经济高速发展的新的关键因素。

尽管动漫产业被看成是在内地和香港进行商业开发和销售的共同机会，但中国分析人士
仍担心这一新兴产业面临严峻挑战。他们认为，本土动漫人才短缺是导致国内动漫产业，疲
软的主要原因。

中国动画学会副会长张松林说：“如今国内动漫产业至少需要，25 万专业人员。”

“其中 15 万人从事动画片及连续剧的制作，10 万人从事电脑游戏的制作。然而，全中国只

有大约 1 万名受过大学教育的动漫专业人员。”

这一数字仅为韩国的 l／3 左右。每年，中国动漫专业的大学毕业生只

有大约 300 人。”

如今，动漫产业已被“十一五规划”列为国家级开发的主要文化产业。

中国 20 多个省份已把动漫产业列为需要大力扶植的新兴产业。包括北京、上海、苏州、
广州、杭州、深圳及大连在内的城市都创建了自己的享有优惠政策的动漫生产基地。现在 200
多所大学都开设了动画专业。

178
2.国务院：10 年内中国要当动漫强国

10 年内中国要当动漫强国设国家级动漫原创大奖

　　国务院办公厅转发十部门意见为动漫产业注入发展动力；确定设立国家级动漫原创大
奖

　　据新华社北京 7 月 14 日电国务院办公厅日前转发了财政部等十部门《关于推动我国动
漫产业发展的若干意见》（以下简称《意见》），为我国动漫产业注入发展动力。

　　5 至 10 年跻身动漫大国和强国行列

　　《意见》明确，动漫产业是指以“创意”为核心，以动画、漫画为表现形式，包含动漫图
书、报刊、电影、电视、音像制品、舞台剧和基于现代信息传播技术手段的动漫新品种等动漫直
接产品的开发、生产、出版、播出、演出和销售，以及与动漫形象有关的服装、玩具、电子游戏
等衍生产品的生产和经营的产业。

　　《意见》共二十八条，从建立机制和强化政策入手，力争在 5 至 10 年内使我国动漫产业
创作开发和生产能力跻身世界动漫大国和强国行列。

　　《意见》指出，扶持动漫产业发展部际联席会议由文化部牵头，教育部、财政部、科技部、
信息产业部、商务部、税务总局、工商总局、广电总局、新闻出版总署等部门负责同志参加，办
公室设在文化部。

　　中央财政设专项资金扶持动漫产业

　　《意见》指出，将加大国家财政投入力度，推动形成成熟的动漫产业链。中央财政设立扶
持动漫产业发展专项资金，地方政府配套措施，用于支持优秀动漫原创产品的创作生产、民
族民间动漫素材库建设，以及建立动漫公共技术服务体系等动漫产业链发展的关键环节。设
立国家级动漫原创大奖，奖励内容健康、艺术性强、创新度高、深受群众喜爱的我国动漫原创
产品。并且采取有效措施增加对出版、刊载、播出和演出的国产动漫产品的成本补偿。

　　将加大投融资支持力度助动漫企业增强竞争力

增强我国动漫企业市场竞争能力，《意见》明确，将加大投融资支持力度，鼓励动漫企
业建立现代企业制度。政策性银行对符合条件的动漫企业要提供融资支持，并鼓励利用中小
企业创业投资有关基金加大对动漫产业的风险投资，鼓励我国有实力的大型企业通过参股、
控股或兼并等方式进入动漫产业，鼓励非公有资本平等地投资和参与各类动漫产品的研究
开发和创作生产。优先安排符合条件的动漫企业境内上市融资。同时，对国家认定的动漫企

179
业自主开发、生产动漫产品，可申请享受国家现行鼓励软件产业发展的有关增值税、所得税
优惠政策。

3.我国将着力 发展九类 重点文化 产业“十 一五”文 化发展规 划纲要发 布

新华社 [2006-09-14]

　　13 日公布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确了未来 5 年将着力发展的九

类重点文化产业。

　　影视制作业。发展影视内容产业，提升电视剧、非新闻类电视节目和电影、动画片的生产
能力，扩大影视制作、发行、播映和后产品开发，增加数量，提高质量，满足多种媒体、多种
终端发展对影视数字内容的需求。

　　出版业。推动产业结构调整和升级，加快从主要依赖传统纸介质出版物向多种介质形态
出版物共存的现代出版产业转变，从主要依赖区域性市场向综合开拓国际国内市场转变。培
育一批具有较强竞争力和实力的出版企业集团，打造一批社会效益和经济效益显著、具有较
强影响力的出版品牌。

　　发行业。支持出版物发行企业开展跨地区、跨行业、跨所有制经营，重点发展连锁经营、
现代物流和网络书店等现代出版物流通系统，形成若干大型发行集团，建设全国统一、开放、
竞争、有序的出版物市场。

180
　　印刷复制业。发展高新技术印刷、特色印刷和光盘复制业，建成若干各具特色、技术先进
的印刷复制基地，使我国成为重要的国际印刷复制中心。

　　广告业。发挥各类媒体的作用，积极促进广告业的健康发展，努力扩大广告产业规模，
提高媒体广告的公信力，广告营业总额有较快增长。

　　演艺业。推进营业性演出单位资产重组，发展演艺经纪商，加强演出协作网络建设，形
成一批大型演艺产业集团。

　　娱乐业。发展电子娱乐业，开发具有民族特色、地区特色、健康向上和技术先进的新兴娱
乐方式，创新娱乐业态。鼓励连锁娱乐企业的发展。运用高新技术改造传统娱乐设施，加强
文化娱乐主题园区建设。

　　文化会展业。发展各类综合及专业文化会展，重点支持覆盖全国并具有国际影响的文化
会展，办好北京奥运会、上海世博会的相关文化活动及会展，使文化会展业成为促进我国文
化产业发展的重要平台。

　　数字内容和动漫产业。积极发展以数字化生产、网络化传播为主要特征的数字内容产业。
加快发展民族动漫产业，大幅度提高国产动漫产品的数量和质量。积极发展网络文化产业，
鼓励扶持民族原创的、健康向上的网络文化产品的创作和研发，拓展民族网络文化发展空间。

4.上海举行 "中国动 画产业的 未来 "研讨会

6 月 20 日，在上海举行的"中国动画产业的未来"研讨会上，包括我国知名影视、动画企业负

责人、美国动画大师等在内的专业人士就我国动画产业化进程等问题展开了研讨。专家们希
望，依靠先进技术和深厚的民族文化底蕴，中国的动画影视作品也能在世界影坛上占有比
较 突 出 的 地 位 。 视 觉 中 国

181
　 　 在 研 讨 中 ， 皮 克 斯 公 司 (Pixar Animation Studios) 首 席 动 画 大 师 安 德 鲁 戈 登 (Mr.
Andrew Gordon)从一个专业的动画电影制作人员的角度，介绍了当今世界动画电脑制作和

《海底总动员》 等 6
发展趋势。皮克斯公司与合作伙伴迪斯尼迄今已经推出了《玩具总动员》
、
部 成 功 的 电 脑 动 画 片 ， 创 造 了 不 凡 的 票 房 记 录 。 视 觉 中 国

　　创意和制作技术是现代动画电影成功的关键。上海是我国动画产业最主要的制作基地之
一，上海美术电影制片厂厂长金国平等国内专家表示：比照外国动画影视产业的兴盛，我
国的动画制作企业明显稀少，整个上海的专业制作企业只有约２０家。此外，收购成本低已
经成为阻碍动画产业迅速发展的因素之一。一部动画片销售给国内电视台的价格每分钟在千
元以内，经常只能卖 200-300 元／分钟，造成动画制作方 3-5 年内几乎不可能赢利，丧失
了 创 作 经 营 的 动 力 。 视 觉 中 国

　　这一研讨会是上海 "动画产业和技术发展 "主题系列活动的重要部分，由上海市科技信

息中心和多媒体行业协会主办

常州国家动画产业基地规划研讨会 25 日在明都大饭店举行，这标志着我市国家动画产业基
地已经经历了从无到有，从小到大，从弱到强的启动阶段，迈入快速发展的策划规划阶段。
副市长居丽琴出席研讨会。

2004 年底，国家广电总局正式授予我市“国家动画产业基地”称号，常州成为第一批全
国九大基地中唯一的地市级城市。经过一年多的建设，常州国家动画产业基地呈现出一片生
机勃勃的景象：一是成立了一个管理委员会。在全国现有 15 个国家级动画产业基地中，常
州率先成立了管理委员会，确定了基地的行政管理地位，为加速动漫产业发展奠定了坚实
的基础；二是设立了两个中心。即剧本创作中心、人力资源培训中心，两个中心的建立，从
源头有力地支撑了动漫产业的快速崛起；三是建成了三个园区。即保纳园区、创业园区、远东
园区，三个园区共有建筑面积 8 万平方米，可用生产面积 5 万平方米；四是集聚了一批企
业。基地已注册了 50 多家动画企业，其中有一些还是在国内有较大影响的企业。今年，国家
广电总局批准通过了常州国家动画基地申报的所有 48 项动画项目。年内，基地中的 5 家企
业将陆续完成 12 个项目，总时间长度可达 6000 多分钟。

副市长居丽琴对我市动画产业发展的现状作出了深入剖析：

一是已经有了产业，但还没有形成完整的产业链。两年前，常州基本没有动画企业。按
照市委市政府调整产业结构，提升产业层次的要求，通过努力，基地动画产业的原创、研发、
加工的产业链已初步建成，但完整的动画产业链还没有形成。

182
 二是已经有了原创作品，但尚未形成知名品牌。基地招商的重点是原创企业，在 9 月
份的动画周上，将展示一批基地企业的原创作品，但目前原创作品还不太多，没有形成品
牌。

三是已经开始关注到人才培养，但是还缺乏高层次、领军型的人才。常州有 12 所大专
院校开设了动画专业，目前，已和香港城市大学、中国美院、南京艺术学院展开合作办学，
力争早日实现我们的培养目标。

四是已经开始注意搭建服务平台，但是服务能力还有待加强。靠出租楼宇的园区是没
有生命力的。专业的园区要有专业的服务平台。市政府投资 1000 万，搭建了公共技术服务平
台，受到园区企业的好评，但服务能力还有待进一步加强。

五是已经有了孵化区，但是尚未形成集约式大规模的基地。高新区有三个孵化区：创
业园区、保纳园区、远东园区。我们要着力把零散的楼宇经济向高起点规划、高水平建设、高速
度发展的集约式基地发展。

副市长居丽琴希望在西太湖 2 平方公里动画产业基地的规划中要体现以下特点：

1、文化——要有文化的氛围，以适合创意人才的集聚；

2、开放——让技术、市场、创意、财富在这里充分对接；

3、特色——要避免同质化竞争，做到人无我有；

4、实用——要有文化的享受、生活的便利、创意的环境等；

5、市场——要有可开发的资源，增加对企业的吸引力。

据了解，西太湖 2 平方公里动画产业基地将由动画研发制造加工区、动画产品展示交
易区、衍生产品开发区、动画人才培训区等多个区域组成，充分体现集约化、规模化、现代化
和国际化，从而南北呼应，形成以品牌和人才为龙头的完整动画产业链。

常州国家动画产业基地公共技术服务中心通过一年多的建设，已经初具规模。公共技术
服务平台是在常州市人民政府倡导下，由市政府和常州卡龙影视动画产业有限公司共同投
资 2000 万元建设的。目前，公共技术服务平台的软硬件设备已全部到位，设备运行正常，
正在为基地企业发挥强大的服务功能。

动漫产业是一个内容产业，资金的回报周期相对比较长，同时制作动画的设备非常昂贵。
有些设备在生产过程中必不可少，但用到的频率又不是特别高，价格却非常贵，一套就要
上百万元。这对于一个中小型企业来说，不仅负担不起如此高额的成本，而且还容易造成浪
费。面对这样的情况，大力支持动画产业发展的常州市人民政府想到了为基地企业做件实实
在在的事——搭建一个资源共享的公共技术服务平台，为企业提供有效的服务。

在市委、市政府领导的关心以及专项资金的扶持下，卡龙影视动画公司进一步加强和

183
完善了这一平台，扩容和加强了一系列软硬件：50 套 100 个 CPU 的 IBM 的大型动画渲染
设备，这些设备的安装使用可以满足大型 3D 动画片渲染生成要求，设备的数量和档次处
于国内领先水平；两台套最先进的 AVID 高清、电影数字后期成套设备，这些设备的使用将
极大地提高常州动画产业基地影视后期制作、动画产品后期制作的质量和效率，其中 AVID
电 影 数 字 后 期 制 作 设 备 华 东 地 区 就 此 一 套 ； 世 界 先 进 的 多 套 usAnimation-
OPUS、Harmony、Maya 软件可以全面满足大型二维、三维动画片前后期制作；还有新进的 20
套完整三维制作设备，加上前两期的三维设备构成了完整的三维动画制作系统和网络；其
他相关的辅助设备的添置，使得整个公共技术服务平台功能更加强大，配套更趋完善。

在完善该平台软硬件的同时，卡龙影视动画公司还制定了相关管理使用办法和服务项
目的收费价格，配备了专门的技术工作人员。大到三维渲染每 CPU 每小时只要 1.5 元，小到
复印一张 A4 纸只要 0.15 元，该平台都是以市场价的 20%-50%提供给基地的其他企业，不
赚一分钱，旨在为基地企业提供切实有效的服务。服务项目的齐全，收费价格的低廉，如此
完善周到的服务，得到了基地其他企业的认可。

卡龙影视动画公司计划在明后两年，购置动画运动捕捉系统、音乐制作、录音系统、影
视制作和磁转胶系统，并进一步扩大和完善现有的动画制作软硬件设备，争取把常州国家
动画产业基地公共技术服务平台建设成全国技术领先、服务一流、具有常州特色的服务平台，
能更好地为常州动画基地的企业甚至全省乃至全国的动画企业服务。

常州国家动画产业基地公共技术服务中心从企业的实际需要出发，最大限度地节约了
资本，提高了效率，共享了资源，为企业提供了有效的服务，受到了企业的欢迎。此项平台
建设在全国动画基地中属于领先举措，它在常州动画基地招商引资工作中成为吸引企业入
驻的一大亮点。

招商引资是常州国家动画产业基地的工作重心。一年多来，常州动画基地多口招商、重
点突破、代理招商、活动招商四点齐抓，在硝烟弥漫的同行竞争中占据了优势。在去年引进 2
0 多家企业的基础上，今年基地在引进企业方面数量与质量并举，国内招商与国外引资并
举，引进动画企业与衍生产业并举，顺利实现了“四个一批”的目标——

一、一批企业注册入驻。现有 45 家企业注册在常州国家动画产业基地，注册资本超过 2
亿元，今年将超过 50 家。跟去年的 20 家相比，不仅数量上有了很大的突破，在质量上也是
更上一层楼。香港安利、香港 ShowGood、北京昂道、广东俏佳人、广州盛美、扬州笛莎、扬州元
盛等动画、玩具、文化大鳄先后进驻。这些企业来自全国各地，他们有从事动画剧本创作的；
有从事动画原创、制作、加工的；有从事网络游戏软件开发的；有从事动画衍生产品开发的，
有从事动画人才培训和中介服务的。初步形成了一条动画产业链。

二、一批企业签订了入驻意向。印度、韩国、马来西亚、新加坡香港以及北京、南京等境内
外多家企业都已签订合资合作或入驻基地的意向。特别是有一些大公司，如马来西亚移动媒
体公司、湖南宏梦卡通集团、宁波旗际软件集团等明确表示了入驻意向。

三、一批企业正在密切联系中。目前，有十几家企业正在密切接触中。这些企业均对入
驻常州国家动画基地表现出了浓厚的兴趣，其中一家英国公司、一家美国公司正在深度洽谈
之中。那么，在招商引资的竞争如此激烈的今天，基地靠什么来吸引这些投资商们的眼球呢？

184
这当然和常州市政府颁布的《关于鼓励和扶持动画产业发展的若干规定》及其《实施细则》有
着密不可分的联系。从一系列优惠政策到奖励扶持政策，再到“八大服务”，基地企业从中
获得了强大的发展动力。

四、一批企业今年将有成果呈现。今年基地有 61 部动画片申请立项，《人鱼国传说》 、
《小安·小小科学家》
、
《王家四宝》、
《后羿》
、
《中华德育故事》
、
《精灵乐园》
、
《百寓故事》 、
《孔 子
圣贤之道》、 12
《迷乐奇》 等 部动画片将在年内制作完成，总长度 6251 分钟。湖南宏梦卡通集
团将与中华恐龙园牵手，共同打造恐龙主题动画片《奇奇颗颗历险记》，这是国内动画产业
和旅游产业的首次联袂献演；卡龙公司与印度塔瓦集团已签订合作协议，注册资本 200 万
美金；北京昂道入驻基地，并与卡米公司开展全面合作；三浦灵狐与沙漠之星也开始进行
项目合作。

罗曼·罗兰说过：“暂时的现实，永生的理想。”招商引资的成功运作，帮助常州动画基
地朝理想迈开了更大的步伐。有了如此雄厚的基础，常州国家动画基地熠熠生辉的未来已经
指日可待！

中日韩三国地方政府通过本次会议交流，来寻求城市的可持续发展，地方政府的交流
会议可以使城市政府及时掌握更多、更新的地方信息。在这样一个国界障碍已经消除的时代，
人、资本、产品、信息都可以无障碍交流，各地相互依存程度也因此增加。这种地方政府坐在
一起共谋发展的国际性会议意义尤为重大。

21 世纪被称作文化世纪，文化受到了高度重视。富川市也正在利用自己在漫画和动画
等方面的独特优势发展自己的文化产业，经验是把一个地区的人力、物力等资源网络化，通
过具有合力和区域影响力的动漫产业带动地区文化产业发展。要发展文化产业，增进地区间
相互交流则尤为重要，如果地方之间通过这种定期的交流建立友好关系，就可以打破国界
限制，做到人、财、物、信息等元素的长期稳定、不间断交流。从这个角度来说，信息和技术等
方面的地区交流比国家之间的交流更可行

“电影《加菲猫》一播，带有加菲猫图案的书包一下子成了抢手货。”曙光路上的启路文具店
把书包摆在了最显眼的位置，其中带有可拆卸拉杆、具有防水功能，还能矫正脊柱的书包最
受孩子和家长的欢迎。

9 月 1 日临近，记者从杭州各大超市和商场了解到，开学拉开了商家学习用品销售闸
门，学习类产品销售额节节攀升，部分超市文具销售额比平时提升了 60%。

　卡通型 文具受青 睐

185
　　“从今年整个市场销售情况看，卡通型文具颇受小朋友青睐。”华润万家相关负责人说，
从书包、笔记本、铅笔盒和笔等各类文具整体销售情况看，印有各类卡通图案的产品特别受
欢迎，销量也一直占据同类产品的前列。

　　记者走访各大文具市场发现，今年各个品牌推出的文具用品，功能上没有多大差异，
最大的差别在于图案和外形的变化，除了各类电视动漫人物卡通形象被广泛运用外，一些
商家在文具外形塑造上也颇下工夫，如市场上卷笔刀，一改以往传统造型，有 苹果虫等各
类动物造型。

　　与卡通型文具相对应，一些套装组合文具也颇受孩子们喜爱。在元华的文化用品专柜，
记者看到套装组合的礼包很受欢迎。一款礼盒文具，里面包含水壶、雨衣、水彩笔等，前来购
买的林小姐告诉记者：“这样的礼盒送出去体面，孩子也喜欢。”

日前，文化部召开了扶持动漫演出座谈会，探讨动漫演出的现状以及发展。

在探讨中，来自动漫界、演出界的业内人士认为，动漫演出在我国可以说古已有之，
我国优秀历史文化遗产皮影、木偶等就是比较典型的动漫演出形式，近十年来动漫文化兴起，
最初动漫展览上简单的民间 Cosplay 表演，逐步被专业化演出制作团队充实、丰富，走向舞
台，走入了演出市场。归纳起来，动漫演出应包括三类形式的演出，改编自动漫平面与影视
等形式作品的演出，以及采用动漫造型或多媒体技术手段等舞台表现形式的演出，或者从
舞台剧改编为动漫作品形式的演出。

一些儿童艺术表演院团认为，我国的儿童戏剧发展走过了几十年的历程，形成了相对
固定的创作体系与表现形式。但是随着现代信息化社会的飞速发展，需要更深层次的思考适
合少年儿童日新月异审美需求的文艺表现形式。而以动漫为载体的儿童舞台剧已经被演出市
场证明了是当代青少年喜闻乐见的表现形式。国家对动漫舞台剧的扶持将成为中国儿童戏剧
发展的推动力。儿童剧团应在衔接动漫剧和儿童舞台剧上做出自己的贡献，放开手脚，展开
想象，发掘已有演出资源，形成原创品牌，在动漫产业链上实现其整体价值，用好的项目
落实国家政策，争取国家扶持，打造被青少年认可的精品动漫舞台剧。

部分来自动漫媒体的人士认为，动漫文化是一种非常前卫、引导世界潮流的新兴文化。
动漫形象通过图书、影视、音像、网络等可复制形式的传播，可以形成一定规模的观众基础，
成为衍生动漫舞台剧的有利市场前提。在动漫产业发展模式中，日本的完全市场化运作、美
国的大资本模式以及韩国政府扶持主导三种模式中，中国可以更多的借鉴韩国模式。但中国
的儿童剧或动漫创作还应注重贴近现实，人物造型也要更有时代感。

一些正在开发与引进动漫演出项目的演出公司通过市场分析认为，当前演出市场在适
合低幼儿童观看的儿童剧和成人剧目之间存在断层，为动漫舞台剧形成了吸引青少年观众
的发展空间。在动漫演出的策划和营销中，最关键的还是剧本质量和人才团队两大因素。我
国在开发自有民族原创动漫精品形象方面，较之日本、美国等动漫产业发达国家还存在一定
差距。因此，国家通过制定宽松良性的发展规则，重视和培养动漫文化的氛围，形成我国自
有的原创动漫品牌和培育一批动漫演出制作人才，才能促进动漫演出的良性发展。

186
 文化部有关人士指出，动漫是一种新兴的文化形式，发展至今已经逐步体现出与主流
文化精神相容到认同的态势。今后要在演出界、动漫界举起动漫演出的旗帜，使大家更广泛
了解动漫演出的概念和国家政策的导向，丰富和发展动漫演出市场，完善并充实整个动漫
产业链。要细化有关扶持政策，重点扶持民族原创作品，培养一批动漫演出的经典剧目，推
出一批动漫演出示范单位，通过示范与推广动漫演出的典型，打造具有较强竞争力的市场
主体，形成促进动漫演出发展的支点，培育和发展富有生机与活力的动漫演出市场。

以光电子产业蜚声海内外的武汉·中国光谷，正把目光瞄准潜力巨大的动漫产业。昨日，湖
北省委常委、宣传部部长张昌尔在此调研时要求，充分发挥区域内高校密集、科技力量雄厚、
人才扎堆和体制优势，加快我省动漫产业快速发展。

　　张昌尔一行先后考察了光谷软件技术中心、动漫产业园、楚天激光、光谷激光等，深入了
解了高新企业从事动漫研发、原创、制作及发行情况。他指出，动漫产业是文化产业中的前沿
产业，加快湖北省文化产业发展，必须抓住机遇，将动漫产业培育成强势产业。

张昌尔要求，要做好动漫产业的近期和远景规划，将动漫与民族民间文化嫁接，着力构建
一批创意品牌，重视衍生产品的研发，拉长动漫产业链。要构建研发、融资、体裁创意公共平
台，制定出台产业扶持的具体措施，营造动漫企业生长的良好环境。

1）针对市场，家长需求的创业教育

国内、国际的形势，需求，创新，创业。

2）避免学非所用(HOW)

充分运用整和先进技术

结合自身兴趣的专才和通才，充分了解自己，了解市场，充分实现自身

价值。人身自我导航

掌握有效的教学规律，把握有效的教学方向

1）技术创新成功率低，信息时代，风险高，更新快，一将功成万骨枯；

2）开发以内容为主的技术可持续，长久

所以，要生存就得创新，非学乃创

例子：美术行业从连环画，电视连续剧，网络，卡通，游戏，动漫来看，故事常新 ，

187
 改编的，但内容不变的，所以题材内容更持续长久。

教育的任务、方向

1、任务：不再是教已有的，现成的东西，要创新，创业，教师本身要成为创业者，

以前，教师是传道，授业，解惑，重点是教已有的东西，是应用 /应试型教育，

这个工作已经逐渐被电脑网络取代了；

现在，要教未有的，要无中生有的创造，是还没有的创新研发型教育。

例子：就业市场发展的规律，现在的社会保障体系还能维持多久？

参考：2006.5.9〈参考消息〉中国老龄化面临“三重困境”

《下一个大泡泡》

教育与人口的关系，与国家政策的关系，与技术发展的关系。

教育产业来自需求，家长花多少成本来培育孩子，能否收回

参考：顶顶华闻〈TOPCHINESENEWS 网〉

方向：

1.国际教学设 计的四个 发展趋势

自古以来人类就尝试着对学与教活动进行筹划与安排。如果从 1962 年格拉泽明确地提

出“教学系统”概念以及对教学系统进行设计算起，作为一门正式的学科“教学设计”已
经经历了将近半个世纪的发展历程。大约 20 年前，该学科被引进我国。我国许多学者为该学
科的建设作出了自己的贡献。

近年来，不少人士指出应进行基于本土的教学设计理论与实践的创新，这无疑是有
识之见。但是，究竟怎样才能进行创新，并由此催生具有我国特色的教学设计理论与实践呢？
我们认为，多重视角审视作为泊来品的“教学设计”的研究历程，揭示教学设计研究的定
位，并进一步展望该研究领域可能的发展前景，以支撑本土相关研究的高起点、大视野以及
战略性思考——这应当是在相关领域中开创本土创新研究不可回避的议题。这既是我们翻译

188
《教学设计的国际观》的初衷，也是我们策划“教学设计理论与模型的国际前沿研究”译丛
的意图。

　　1990 年以来，国际教学设计领域有两个最引人注目的变化，其一是认识论、
学习心 理学和教 学设计的 整合 ；其二是由于所有类型 信息的数 字化、凭 借互联网 的远
程指导 以及计算 机运算速 度的提高 和存储容 量的增加 使得技术 有可能以 新的方法 应
用于教 育。教学设计的理论和实践经发展到今天，已经和现代教育技术、学习理论的最新进
展紧密地联系在了一起。教学设计的发展也体现在世界各国教育教学改革的各个方面。

　　《教学设计的国际观》(第一、二册)就是在这样的背景下的由国际教学设计领域的
著名学者合作而成的力作。该书从哲学、理论、研究、模型、应用五个范畴对教学设计进行分科
探究，为教学设计理论、研究和实践建立了国际基础，并昭示了如下趋势：

　　趋势之一，教学设计越来越注重跨 学科研究 和跨领域 应用 。教育学的研究越

来越出现跨学科的趋势，教学设计的研究也越来越多地需要在一个更大的知识共同体中进
行。目前的关注点可能在于，当代的学习理论本体论和认识论基础完全不同于传统教学设计
的客观主义基础。在对以学生为中心的学习环境的研究中，我们主要关注的是基于问题的、
基于项目的、探究式的和开放的学习环境，还有认知学徒方式、建构主义学习环境、基于目标
的情境、抛锚教学等等。

　　另外，教学设计的研究和应用不是教育领域的专利。教学设计是一种有效设计
和制造学习环境的方法。为了加强学习环境的形成，教学设计应该运用当代学习、测量、技术
和管理等方面的理论来改进学习状况。教学设计从一开始就被广泛应用于工业、军事、政府部
门、高等教育与职业教育以及商业课件开发。这种持续发展是教学设计领域内外一系列推动
和发展的结果。

　　趋势之二，教学设计越来越注重信 息技术与 教育理念 的整合。 教学设计的一

个主要变化来自于技术对教学内容和方法的影响。但没有一定程度的教学设计，技术不会在
本质上自动改进教育。一些最有魅力的技术应用拓展了可以呈现的问题的本质和可以被评估
的知识和认知进程。通过利用多媒体、交互性和对刺激呈现的控制而丰富任务环境，进而对
认知能力的很大范围进行研究比以前任何时候都切实可行。技术提供的新能力包括了直接跟
踪和支撑问题解决技能、把学习者解决难题的行动过程可视化、建模和模拟复杂推理任务等。
技术也使得对概念组织和学生知识结构的其他方面进行数据收集，以及他们参与讨论和小
组项目的表征成为可能。

　　趋势之三，教学设计越来越注重各 种因素整 合下的学 习环境的 建构。学习不

是传输的过程，也不是接受的过程。学习是需要意志的、有意图的、积极的、自觉的、建构的实
践，该实践包括互动的意图-行动-反思活动。知识和技能通常是在个体运用知识和技能的“

189
境脉(context)”中获得的，这是一个与环境有关的问题。环境的发展是与个体作为组织中的
成员的发展密切相关的。人类在特定群体中所能支配的知识和技能的总量是如此之大，以至
于通常不可能在使用专业技术的特殊环境中进行个体到个体的传授。而且可以使用知识和技
能的环境可能很复杂、很遥远或是很危险，以至于必须创设一个为学习而设的特殊环境来代
替“真实”的情况。

　　趋势之四，教学设计越来越注重新 的评估理 念和方法 。教学设计越来越呈现

出把课程、教学、实施和评估进行总体规划的趋势。需求分析、信息和方法的结构分析、个体差
异的分析、社会文化差异的分析成为评估的重要内容；信息技术成为评估的主要工具。认知、
观察和解释，这三个元素必须清晰地联系在一起并被设计成一个相关的整体。评估需要超越
对局部技能和离散的知识点的关注，而要把推动学生进步的更复杂的方面包含进来，具体
主要包括以下几个方面：对元认知的评估、对实践和反馈的评估、对境脉与迁移的评估、对社
会文化大环境的评估。

　　《教学设计的国际观》的翻译使我国的广大研究者有可能浸润在一个超越时空的、
内容丰富并不断更新、充实的世界中。有助于我们从原有的知识出发，瞄准教与学研究的各
种新成果、新动向，更好地捕捉学习理论研究领域的最新国际动向与不断涌现出来的原创观
点。

　　(本文作者任友群博士为《教学设计的国际观》(第一、二册)主译)
《教学设计的国际观》(第一、二册)[美]罗伯特·D·坦尼森等主编 任友群等译 教育科
学出版社出版　　
　　原文刊登于《中国教育报》2006 年 3 月 30 日第 8 版

2.借鉴： 韩国为 了孩子 亏本也要搞 原创

韩国的动漫与网络游戏的发展，在亚洲乃至世界上取得了令人注目的成就。而韩国动画片的
发展历程，几乎就是时下中国同行前进足迹的翻版。

　　从模仿走向原创

　　韩国的动漫产业始于承揽日本外包业务，但在为别人打下手、学习和模仿的同时，特别
注意自己的创新意识，在动漫制作公司“汉城电影”可以看到，他们为国外当下手做分包
业务的部分有着很好的利润，而自己原创的产品勉强打个平手，甚至于还亏本，要靠给外
国公司的外加工业务的利润来弥补。

190
　　既然加工盈利，原创亏损，为什么还要原创呢？“汉城电影”的一位负责人李炳圭动
情地说，就是为了我自己的孩子将来不会只看日本片长大，我们也要一定坚持原创。这是为
了给孩子本土文化的熏陶。

　　李炳圭说， 动画片是给孩子看的，作为动画片的制作者，应该有一种社会责任感，就
是要给孩子们本土文化的熏陶。他特别不希望自己的孩子在日本文化的氛围下长大，这可以
说是公司坚持原创的原动力之一。他表示，虽然公司起步时为日本和美国制作了不少加工片，
但当有了一定的技术储备后，一定要走原创之路。现在，公司还制作了不少用于教育用途的
动画片，就是以动画的方式教孩子学习韩国民俗文化。

　　编辑“终身雇佣制”

　　动漫的出版与发展， 除了 漫画作家自身的因素影响外，编辑水平的高低也十分重要。
对漫画作家而言，编辑的作用甚至超过了作家本人，可谓是“作家好找，编辑难求”。因此，
韩国实施的模式是：从选题开始到发行都是编辑一手经办的，他们对作品的把握和市场的
了解起到关键作用。

　　目前，韩国漫画已经出现了两大特征——庞大的市场、表现的多样性和深度性，这些都
与韩国漫画编辑的不懈努力分不开。甚至可以说，没有漫画编辑的工作，韩国漫画市场不会
有今日之发展。而今，该国采用了目前备受世人争议的“编辑终身雇佣制度”。正是这种“
终身雇佣制度”把漫画编辑的命运和漫画事业的兴旺紧密联系在一起，有力推动了该国动
漫产业的兴盛与发展。

　　聚集人才抱成团闯市场

　　在韩国，传统上都是由出版社、电影公司、电视台等机构生产、推广动漫画和 网络游戏。
大韩民国动漫中心这样由漫画家们自己组织起来成立体制灵活的公司，在韩国漫画网游界
属于首创。该中心成立于 2003 年 7 月，可以算是一家新公司。10 位韩国最具代表性的漫画
家作为创始股东，中心还得到了一笔风险投资，得以更好地去闯市场。

　　该中心目前的正式员工不过 10 多人，但是却能影响到韩国所有优秀的漫画家。因为韩
国最“正宗”的动漫教学与传承，基本上属于“一个师傅带几个徒弟”的模式，于是，通
过宝塔顶尖上最优秀的 10 位漫画家，几乎可以调动韩国大部分优秀的动漫创作人才，这
使得 10 个顶尖漫画家组成的机构，完全能称得上是“大韩民国动漫中心”。这个“人力资
源库”是任何传统机构都遥不可及的。

　　10 位著名的漫画家组建起股份公司，主要目的就是要让漫画家们抱成团，合作去闯市
场。最主要的市场目标，除了韩国之外，就是开发中国的市场。

191
　　由顶尖漫画家联合起来抱成团、齐心协力闯市场是韩国动漫发展的成功经验之一。

1） 教育本身是一个传媒，媒体，所以要向现在的电视，广播，网络学习，教育已经

向媒体迁移了，从有年龄的限制到无年龄，从有师向无师的互相学习时代转变；

互相学习，取长补短，打破权威，很多知识在更新。

2） 教育要教的是谋生的技能，不再用专业来限定市场了，现在讲究全才，不是老的

专才教育，要研发创新型，不是学究型。

（二） 分析探讨 ：

第三部 分 新 走向可 行性分析

（一） 阅读材料 ：

1．中国动漫产 业链模式 的分析

任何一个国人，不论他是本土漫画作者或者仅只是一个普通读者，一说到国内的漫画产业，
不可避免就会提到日本的漫画。于是乎，总是听到很多人问，为什么日本漫画发展得那么好，
中国却不行。关于这个问题，不妨让我们对比日本的漫画产业和国内漫画产业来分析一下吧。

　　如果说日本的动漫是通过：“漫画——动画——衍生产品——消费者”来获取最大利
润的话，那么目前国内就是通过：“漫画——读者”来获得利润；而动画产品则是通过“
动画——投资”来获得生存。而工业厂商则是通过“厂商——购买少部分动漫形象——消费
者”来获得利润。利润模式不同，其效果当然不同。

　　日本动漫产业模式的建立大概用了 30 年时间，到目前为止，他们已经有 60 年以上的

产业化经验，我们却不可能再有一个 60 年的发展时间。在国家最近出台的一些国产动漫扶
持政策中，我们不难发现，所有的优惠政策都将在 2008 年停止。也就是说，我们有的只是

192
3 年时间。如何用这 3 年换别人 30 年的发展？这个就是我们需要去改变的，完全单一学习

日、韩、美模式显然是行不通的。而在“漫画”、“动画”、“衍生产品”几个环节中，其中“
衍生产品”的载体，大多是玩具厂商或是其他制造商，相对来说是这几个环节中最为成熟
的，也是资金最为稳定和雄厚的。这些厂商之中不乏能够拿出一笔充裕的资金来研发一部动
漫作品的人存在。也就是说，如果我们的产业成为“衍生产品制造商——漫画——衍生产品
制造商互动开发——动画制作——衍生产品——消费者”，是否就可以发展的更加快一些
呢？也许是，也许不是。让我们来计算一下时间。

　　首先，我们来分析一下日本动漫模式的发展时间：从什么都没有开始培养一个成熟的
漫画助理需要 3 年时间；培养一个成熟的漫画家最少要有 5 年时间；培养一个成熟的漫画
企划需要 10 年时间；从什么都没有开始培养一个成熟的动画原画师要 5 年、动作师要 5 年；
而一个动画导演需要 10 年的时间。

　　从什么都没有开始和制造行业联合，前期了解就要 1 年。产品分析、行业磨合出现成功
案例需要 3 到 5 年。

　　于是，我们获得了一个简单的数据：最少需要 35 年的时间。

　　三十五年……这是个可怕的数据。不是我们没有三十五年的毅力来一直从事这个行业，
而是我们没有三十五年的环境。政府的保护时间大概是三年，如果在没有保护的情况下依靠
我们现在的能力去和国外成熟的动漫作品来抗衡的话，我们的胜算微乎其微。

　　下面我们再来分析一下中国特色的动漫发展模式：我们从什么都没有开始培养一个漫
画家还是需要 5 年时间，培养一个成熟的漫画企划 10 年，不过好在，我们已经过去了这
10 年。而自 90 年代开始，我国的动画行业开始从事大量的国外动画片的代工，积累了一定

的制作经验。玩具等制造行业发展的势头和实力使得他们获得了很多资金。而玩具业也和动
画一样长期是一种代工的状态。如果三者合一，连手创作。必将三方获利。如果是任意两方联
合，情况也会是如何呢？漫画创作和动画制作联合因为是同质公司，在回报上会难以体现。
如果是玩具等制造商和漫画创作合作，将回难以推广。如果是玩具等制造商业和动画创作合
作，前期企划风险难以估计。如果是：玩具等制造行业出前期资金，漫画进行前期企划，而
动画进行扩大影响的制作，再由玩具等制造行业进行大规模生产和铺货等销售行为。我们可
以来计算一下还需要的时间是多少？
　　由玩具制造商发起我们可以节约磨合的 3 年时间。而漫画创作需要的时间为 1 年半，市
场反馈为半年。在确定造型合理后开始大规模的制作动画片生产玩具。前后所需要时间为 3
年。所以，如何利用好这 3 年，是我们必须探讨的。

193
　　到底什么是最适合我们的方式呢？也许就是“衍生产品制造商——漫画——衍生产品
制造商互动开发——动画制作——衍生产品——消费者”。

　　说到这里，我们可以这样概括一下在我国的动漫产业中，漫画和动画的地位。漫画和动
画其实都可以算做是产品形象开发期。

　　那么它们究竟会在整个产业中取得什么样的位置？会和整个产业中的上下游发生什么
样的作用？

　　漫画创作中主要的创作环节有：脚本创作、造型设计、画面分镜等问题，一部漫画创作
的成本大约需要 50 万以上的投入。而依靠动画制作为产品创作期的主打的话，需要解决的
问题有：脚本创作、造型设计、动画关键帧、声效、动画后期等问题，一个动画制作的投资至
少在 1000 万以上。

　　如果把漫画与玩具等制造业相结合的话，漫画可以提供给玩具制造业一个有灵魂的完
整的动漫形象。而如果把动画与玩具等制造业结合的话，它可以提供一个更加生动的完整动
漫形象。从收效上来说，动画比漫画更加有影响力，但是它所需要的是比漫画多 20 倍的高
投入，这这样高的资金投入，将会把大多数玩具制造商给排除掉。并且在动画创作中，前期
环节的工作（剧本、造型）一直是我国动画创作环节中的弱点。商家要做如何销售组合是商
家的战略。而在动漫行业研发期来说如何减少前期风险，就成为一个值得探讨的话题。这样
看来：由玩具等制造商投资前期启动，然后由漫画创作团队来完成造型和剧本工作，再由
玩具等制造商研究并局部发行产品，并且同期进入该形象的动画创作阶段。接着再由玩具开
发商来大规模的开发销售。而对于比较敏感的版权问题，由大家分享版权，制造商获取自己
最需要的版权，其他版权可以进行再授权或者是和其他环节的开发者进行共享，这样的模
式才能让大家一齐获得最大利润。举个众所周知的例子，在日本，铁臂阿童木就是松下等几
家公司共同享有版权。

　　在国内，漫画依靠出版物基本能够回收研究成本。所以，漫画的自身已经有一条小的赢
利模式，就是：“漫画创作——出版——读者”来赚取利润。而我刚刚所说的“衍生产品制
造商——漫画——衍生产品制造商互动开发——动画制作——衍生产品推广期——消费者
”，则是值得我们继续尝试的另一条路。这条路更加适合成熟的漫画制作团队而非漫画个体
作者。同时，这条路也更加适合中小型玩具等制造商，可以在最大范围控制风险的情况下，
挑战未来的商机。

　　在未来漫画创作的过程中，造型简洁、适合玩具开发的类型，将会更加受到追捧。而具
有商业理念的创作型漫画团队也将更加容易在这个市场中生存发展。他们将不光可以吃到出
版界的版税，还可以吃到玩具或制造商的授权费。

194
 由此，我认为，只要能及时根据客观环境调节自身，我国漫画产业就不会被淘汰。当然，
我们需要创造型的漫画团队的出现，保证适合市场的快节奏和多平台，必须做到保量、保质
以及和其他实体企业的连手。只要这种产业链模式形成，我国的漫画产业就一定会飞速发展
起来。

（二） 分析探讨 ：

以内容 取胜

1、
《西游记》
、
《水浒传》
、
《三国演义》
、
《红楼梦》等名著经久不衰，反复翻拍 成
电影、电视剧、卡通动漫、游戏等的原因

2、
《哈利波特》系列、
《指环王》系列、
《达芬奇密码》等小说以不同形式改编为 电
影，电视，游戏；也说明了故事内容生命力更强，更持久。

第四部 分 新 走向具 体化操作 探索

第 1章 变形式

（一） 阅读材料 ：

1．视频时代到来

业内人士称下一代互联网主干网核心技术商用将引发商业模式新变革

通过网络控制电视机、电冰箱和汽车等；召开视频会议的同时，在后台下载电影、音乐，且
一点不影响速度、视频会议图像传输的流畅……这一切，有望在我国下一代互联网主干网核
心技术商用后实现。据估算，此项技术的商用蕴藏着以千亿元计的庞大市场。

　　由中国自主研发的下一代互联网主干网核心技术日前通过国家教育部组织的验收，并
有望在 2008 年提供商用。据悉，该项 CNGI-CERNET2 主干网以 2.5 兆到 10 兆的带宽连接了
我国 20 个城市的 25 个核心节点，传输速度达到每秒 2.5G 到 10G，是当前各国使用的第一
代互联网速的 100 多倍。

195
　　以视频传输为主要内容的播客网站对此相当看好。土豆网创始人陈伟稼表示，因为对视
频网站来说，视频传输质量和速度的问题，是制约其快速发展的最大问题之一。大众点评网
副总龙伟表示，解决了传输速度的问题，视频的应用将得到极大的普及，这意味着视频时
代全面到来，甚至将引起商业模式的新变革。如，目前的电子商务，基本上停留在文字信息
传递的层面，顶多增加一些产品、商铺的图片展示，这导致 B2C 的主要拥趸者仍为个人卖
家，企业卖家不多；该项技术商用后，只需一个摄像头就可把整座商场搬上网，网民操纵
摄像头能轻易看到商场的任何角落。换言之，企业卖家届时有可能蜂拥上网———网上连卡
佛、网上百盛、网上太平洋百货……都有机会一一涌现。“消费者通过大众点评网的视频端，
可看到各家餐馆热气腾腾的美味佳肴，更具真实性，更利于消费者做出选择。”

　　新技术的商用牵涉到很多环节，如电信网络的改造、软硬件企业的升级换代等，其中蕴
藏的商机以千亿元计算。龙伟表示，未来几年中，无论对于电信企业，还是对于华为、思科、
富士通、中兴等通讯劲旅来说，都将意味着一场对未来市场的激烈角逐。

IPV6 概念股要吃 香了
估计 5 年内电 信运营商 在 IPv6 路由器 上投资将 达 150 亿

　　昨天在清华大学举行的“中国下一代互联网示范工程 CNGI 示范网络核心网”验收会

传出，中国在下一代互联网研究上开创性地建成了世界第一个纯 IPv6 网，已连接了中国电
信、中国联通、中国网通、中国移动和中国铁通等著名网络运营商，受益的还有中兴通讯、华
为、清华紫光、清华同方等设备提供商。

　　据光大证券倪勇介绍，这次核心网络采用了中兴通讯、华为的路由器，但投资均不大。
专家预计在今后 5 年内我国电信运营商在 IPv6 路由器上的投资，将累计达到 150 亿元。我
国的 IPv6 路由器生产商，主要有华为、中兴、港湾网络、清华比威等公司。

　　倪勇认为，从 IPV4 过度到 IPV6 可能需要 10 年。运营商中的 IPv6 概念股有：重庆路桥、

九龙电力、朝华集团、华侨城、特变电工（重庆网通）、中国国贸（中国网通）、中国联通、华
夏建通（中国铁通）；设备提供商有清华紫光、力合股份、清华同方、烽火通信。中科院计算
所方面的 IPv6 概念股有朝华集团、综艺股份。

　　综合股价、题材、合作深度、流通市值等因素考虑，道博股份、清华紫光、华夏建通三只个
股上升空间最大。其中道博股份的大股东是赛尔网络，公司还拥有赛尔宽带网络公司 90％
股权，可谓是最为正宗的 IPv6 概念股，该股尽管业绩亏损，但股价低、盘子小，想像空间
最大，成为龙头是当之无愧。

1、 工具：google pages 可设置网站、模板，改动

360doc 个人图书馆
新增工具栏寻找，添加
目的：方便，人生的推理，思考

196
2、 创作，发布，展示：maidee.com;
seehaha.com
xihai.com

3、 切入社会需求点，市场需求；
别人有什么需求，去探索
根据需求来

4、 自身需求，寻找援助支持
5、 自我分析现状：过去，现在，未来
每人根据需求寻找一个切入点

人生地图，人生指南，导航
例子：看书：1、在研发中机器，透视扫描
2、人，快速扫描进入脑中
6、 深入：预知能力
7、 GPS 系统结合

心灵网络大学：

2． AAA 组织概 述 -

AAA 组织是为了实现人类进化发展计划而存在的一个国际网络合作发展组织。
主要的发展计划目前包括心灵网络大学和研制能量平衡器两个内容。目的是通过心灵网
络大学提高人类的精神素质，再通过研制能量平衡器提高人类的身体素质。从而使人类
尽快实现生命进化的演化过程。提高人类的整体素质，促进世界和平发展时代的到来。
AAA 组织是国际性的友人协助发展组织，任何一个有兴趣参与发展计划的人都可以加
入，通过参加这个组织的发展计划，从而达到进化自我身心素质的目的。
AAA 组织是公开的发展组织，期望每一个有志于为人类发展作贡献的人，以及每一个
探索生命奥秘的人，和期望进化自我身心素质的人共同参与。
AAA 组织发展的首要目标是，通过电脑网络这个无限发展空间表达自己的思想，也就
是宇宙心灵的思想，使越来越多的人能够通过心灵大学交流生命的智慧和经验，并且
从中明了自己未来的进化发展方向，从而引导人们走向心灵光明和智慧的未来，使心
灵大学成为人类精神财富的源泉，最重要的的是使人类摆脱被金钱思维困扰的心灵迷
网，认清楚自我的本来面目，使自己能够通过心灵沟通和讨论，进化精神灵魂境界，
找到真正的宇宙心灵。
采用类似网络推销的扩展计划方式是最好的，同时最主要的还是网页采用自由世界的
联接方式，使每一个人能够从中学习足够多的知识，认识足够多的人生导师，全心全
意的投入到自我进化发展计划中去。要有足够的吸引力和丰富的网页内容。这就要你具
有足够的思维组织能力，以期吸引众多智慧的人士参加。必须很好的计划和管理，形成
系统化的网络发展计划，组织多方面的内容来满足不同心理状态的人士，就象一个百
货大楼，提供多方面的服务，当然必须是正当的知识和经验。总的目标是引导人类向身
心进化的方向发展。

197
 互联网上缺少什么，就可以弥补什么，创造一个带游戏性质的工作程序，把各种网络
的知识按需要和人们的问题要求来制造网页内容，以心灵大学的形势来探索人生，以
超级市场的形式来推销商品经营，以最新科技世界来传播科学知识，以援助科研项目
来筹集各种发展资金，可以通过和其他网络系统链接的形式来降低使用设备空间。

（二） 分析探讨 ：

出发点，方向：1、现有的已经做的很不错的东西的集成；
2、还有哪些地方可以改进的，创新点，趋势探讨；
例子：VGO 第九城市的平台界面很不错，还可以加入博客，
＋360doc 相关性的链接，维客 wiki
＋酷讯，实用生活搜索引擎
＋个人社区，论坛
使用 VGO,xspace 架构

第 2章 重内容

（一） 阅读材料 ：

1．全景傳播 基金會

　　　　-從記錄片親近台灣-

˙緣起

　　1988 年成立的全景印象工作室，以拍記錄片的方式，來傳達人們的生活經驗。多年來
他們的足跡遍佈全台灣，完成了諸多作品：「人間燈火」系列、
「生活印象」系列、
「拜訪社區 」
系列 ，以及單一作品如「月亮的小孩」
、
「尋找失知老人」…等等，都成為膾炙人口的記錄 片。
透過影片，記錄了「台灣的生活經驗裡，動人的一面」，讓無數人看後既感動又振奮。

198
　　1996 年、全景決定成立「全景傳播基金會」，希望取得大眾的支持，延續全景映像工作
室的理念，培育紀錄片創作人才、拓展紀錄片觀賞人口，幫助更多的紀錄片工作者，紀錄
家鄉的影像。

˙想法

　　自 1988 年起，全景的朋友們為拍攝紀錄片，足跡遍及台灣各地。曾如他們所說：「在

拍攝的過程中，看到了人間的病痛、也看到了人性的美；經驗了鄰里間的冷漠、也見證了一
群社區居民互助合作的溫暖。」因此，全景的想法是：「任何創作應該回到民眾的生活現 場，
拍出生活的故事，拍給生活在這片土地上的人們看！並且傳承它、散播它、實踐它！」

　　所以，在自己的拍攝創作外，全景開始辦理「紀錄片人才訓練課程」，帶著青年學子回
到生活，藉由紀錄片的創作過程，學習觀察、思考；體會親近土地、與民眾接觸的經驗。並
鼓勵在地文化工作者，拿起攝影機拍出家鄉影像，說出家鄉的故事。

　　對全景來說，「影像」已經不再是單純、自我的藝術創作，鏡頭就要帶著大家親近這片
土地、走進人民的生活現場，攝影機是一座達成溝通的橋樑與工具，運用種種藝術手段讓
民眾再經驗真實的生活與生命。所以，全景將觸角伸及台灣的基層醫療、老人問題，用兩年
的時間拍出了「陳才根的鄰居們」
、
「尋找失智老人」
、
「台北的老人義工」；並開始深入各地 社
區，拍出了探討社區問題的「拜訪社區」十三集系列…。

　　全景從「月亮的小孩」開始，就帶著片子走進校園、社區，透過放映演講，讓更多人來
分享片中人的生命驗驗；讓社區中的人也透過討論和感受的分享，拉近彼此的距離、學習
關愛身邊人。

˙看看他 們怎麼做 ？

　1.拍攝紀錄片

　　˙ 1988-1990 人間燈火十三集系列、月亮的小孩

　　˙1990-1992 生活印象十七集系列
　　˙1994-1996 陳才根的鄰居們、尋找失智老人、台北的老人義工們
　　˙ 1997 拜訪社區十三集系列

　2.紀錄片訓練課程

˙ 1991 年蕃薯計畫-免費為 70 名大專學生辦理２個月的錄片教育訓練課程

˙ 1994 年紀錄片人才培訓計畫-為 113 位「有志於拍攝紀錄片以關懷社會者」辦理
一年的訓練
˙ 1995 年紀錄片攝影師培訓計畫-為 32 位對紀錄片攝影有興趣的朋友辦理半年

199
 的訓練
˙ 1995 年至 1998 年與文建會合辦「地方紀錄攝影培訓計畫」-在台北、花蓮、台中、
高雄四地，以各地地方文史工作者為主要訓練對象，教導在地文史工作者如
何拿起攝影機，記錄在地家鄉的景像
˙ 1997 年 3 月紀錄片研習教師營-為老師辦理為期一周的紀錄片研習活動
˙ 1997 年 9 月聽語障影像傳播人才培訓班-與聾人協會合作，教導 18 位聽障朋
友拿起攝影機拍出自己的影像與心情。
˙ 1998 年 4 月蘭嶼紀錄片訓練營隊-與蘭恩文教基金會合作，為對影像有興趣的
蘭嶼青年開一星期的訓練
˙ 1998 年 5 月第一屆新竹社區紀錄片訓練班-與新竹文化中心合作，為社區居民
辦理 3 個月的訓練班 。
3.紀錄片推廣行動

　　主動或被動接受邀請，與學生社團、推動社區或醫療保健的團體合作，運用一系列的
紀錄片做為專業討論的起點，藉由真實的生活影像，將與會者聚在共同的研討焦點上。同
時在各地嘗試以「紀錄片讀書會」的形式，將每一部關於這片土地的故事讓民眾了解、討論、
交流。也希望透過影片中的人文的關懷，拉近鄰居、朋友、同事之間的距離。

˙特色

　　影像也可以是牽動人們共同思考、拉近人們情感距離的好工具。全景的朋友們用他們所
拍攝出來的影像，訴說他們對這塊土地的情感，也反映出生活在這塊土地的人們動人的生
命力，透過影片所傳達的人文關懷，更牽動了無數朋友對身邊人事物的關懷。

　　為學生、為老師、也為地方文史工作者，以及為聽障朋友們所開辦的紀錄片訓練班，提
供給人們另一個社會參與、心聲表達的管道與媒介。

　　全景多年來所累積的作品與分享作品的經驗，已成為帶動社區意識的一個好媒介。學
生社團、社會團體、鄰里社區、公司行號等等，想要拉近彼此之間的距離、想要學習關懷社會、
想要看看別的社區怎麼做？全景幾已成為最佳的選擇。

˙基本資 料

　全景傳播基金會
　　　負責人 吳乙峰
　　　地 址：台北市忠孝東路五段 524 巷 1 弄 12 號
　　　電 話：02-27591858
　　　傳 真：02-27594857
　　　e-mail：fullshot@tpts5.seed.net.tw
　　　關鍵字：社區影片、紀錄片研習、社會關懷

200
→有創意的社區組織
→一、台北市八頭里仁協會
→二、台北縣書香文化推廣協會
→三、芭樂園
→四、哈瑪星社區營造工作室
→五、伊甸社會福利基金會-中區服務處
→六、埔里基督教醫院山地醫療服務
→七、彭婉如文教基金會
←八、全景傳播基金會
→九、福德社區

2．生命之谜(探索者物语)

时空漂流者

201
天眼见证：古代陵墓的诅咒 神秘的人体特异功能(生理编)
大卫·科波菲尔的魔法 相信吗？人类“第三只眼”确实存在
如何开发特异感知功能 人到底有没有“第六感”？
人体潜能开发及应用 神奇的灵光透视功能
名医与我 特异功能的“天目屏幕”操作效应
预言是涉及多维时空的科学 论人的潜能的来源
特异能力-直觉-的修炼方法 美国预言师珍妮的神秘故事
禅定天眼通之实验-天眼所见篇 超常智能的奥秘
神秘的人体灵光和脉轮光 八识玄关与九有妙空觉
五眼 一个功能人对人体科学研究的几点认识和体
会
孙储琳的特异功能 人体特异功能初探—北大教授特异功能的调
查报告
超心理学之缘起及今日的演进 关于超能力研究的一点思考和建议
特异功能研究系列参考资料(1) 特异功能研究系列参考资料(2)
天目意影实验研究 我对特异功能的研究 (一)
我对特异功能的研究 (二) 我对特异功能的研究 (三)
我对特异功能的研究 (四) 我对特异功能的研究 (五.完)

特别专题：水晶文集
亚特蓝提斯岛网格移到埃及程序 水晶地核
西藏的石圆盘 百慕大三角~魔鬼三角
610-种子水晶-新的生命之花 中国的金字塔
卡巴拉生命树
特别专题：水的秘密－水就是生命
水就是生命(1) 水就是生命(2)
水就是生命(3) 水就是生命(4)
水就是生命(5) 水就是生命(6)
水就是生命(7)
特别专题：奥修资料研讨专集
奥 修 图 书 总 目 无拘束的爱
《直到你死》(上) 《直到你死》(中)
《直到你死》(下) 生存智慧(上)
生存智慧(下) 奥秘心理学(上)
奥秘心理学(中) 奥秘心理学(下)
过去世和灵魂的科学 迈向真爱的旅程——从性到超意识(上)
迈向真爱的旅程——从性到超意识(中) 迈向真爱的旅程——从性到超意识(下)
灵魂永生的奥秘(一) 灵魂永生的奥秘(二)
灵魂永生的奥秘(三) 灵魂永生的奥秘(四)
灵魂永生的奥秘(五) 灵魂永生的奥秘(六)
灵魂永生的奥秘(七) 灵魂永生的奥秘(八)
灵魂永生的奥秘(九) 灵魂永生的奥秘(十)
灵魂永生的奥秘(十一) 灵魂永生的奥秘(十二)
灵魂永生的奥秘(十三) 灵魂永生的奥秘(十四)
灵魂永生的奥秘(十五) 灵魂永生的奥秘(十六)
灵魂永生的奥秘(十七) 灵魂永生的奥秘(十八)

202
3.中华文化 传说故 事 （ 脚本资 料）

《林花 》曲

目录： 一前言《 漫话意识 的潜能》

二序曲《真 实的虚幻 ——生命 原图》
三引子《走 出天堂》
四林花【 1】曲 1-33【2】曲 34-4 9【3】曲 50- 81【4】曲外 传
五铅华【1】篮花 曲【2】长江 曲【3】山花 曲【4】梦幻 曲【5】曲外 曲【6】聊天 曲
【7】画中 曲【8】飞天曲【9】云中 曲【10】白山曲【11】百花 曲【12】浪花曲【13】洛花 曲【14】
皮影曲【15】八卦曲【16】白玉曲【17】梅花曲【18】归妹曲【19】大理曲【20】槐花曲【21】
秋云曲

一前言 ：《漫话 意识的潜 能》

(一)
任何 人看事物 都是有立 点的 , 不同的立 点就会产 生不同的 想法和观 点 , 并得出不
同的结 论.我们可以把 上述的思 维反过来 应用 ,就是根据人 的结论、观点 、想法，反推
出他的 立点。根 据立点的 不同就可 得出观点 或结论产 生差异的 原因了。
小 到 人与 人 之 间的 分 歧 ，家 庭 内 部的 矛 盾 ，地 方 或 区域 之 间 的纠 纷 ， 部门 与 部
门之间 的不协调 。大到民族之 间、国家之间 、政党之间、国与 国之间、政权 者与人民 之间 、
地球人 与外星人 之间的冲 突与不和 谐，都是 因为立点 的不同。
有些立 点的不同 是客观环 境造成的 ，这种差 异可以通 过理解去 协调。但有些 立点
的不同 是由不同 的经济、政治 等利益造 成的，解 决的方法 不外是战 争、谈判、让步以及
共存或 共亡。
人类立 点的差异 造就了人 类悲壮的 历史，造 成了人们 的种种悲 欢离合。人类 很难
做到：
我看青 山多壮丽 ，青山看 我应如是 。
（二）
古经曰 ：凡所有 相，皆是 虚妄。若 见诸相非 相，即见 如来。
立点不 同，时空 不同，所 见之相人 皆有异。经中 所言之虚 妄，实际 并非虚妄 ，而
实实在 在的是一 种相对的 真实。如来一语， 在这里是 表示绝对 的真实。是不是说 若见
诸相非 相了，就 能即见如 来了呢？ 这里又引 出两个问 题：
其一， 人类在现 实中，能 不能见诸 相非相？
其二， 若能见诸 相非相， 此位能不 能即见如 来？
今天 是二 00 六年的夏 历初八， 即正月初 八。文章 刚写至此 ，秋云从 山城来了 电
话，她 要我在电 话中把刚 刚写好的 几句读给 她听。这时，“大 日”点评 了三句话 ，其
三是： 若以应身 求我，不 能见如来 ！
何 为 应身 ？ 这 是佛 门 中 的一 个 最 常识 性 的 名词 ， 这 里可 解 释 为现 实 中 的通 常 的
人类自 身。
通常的 人类，系 指在医学 上、科学 上、政治 上认为是 正常的人 类。根据 “大日” 的
论断 ，这种应 身人类是 不能见如 来的，亦 即不能见 绝对的真 相，其所 见皆是宇 宙生
命长河 中的相对 相。也就 是古经中 所说的， 凡所有相 ，皆是虚 妄。

203
 那么不 通常的人 类呢？首 先要界定 出什么是 不通常的 人类。比如， 美国女巫 协会
中的女 巫，萨满 教中的萨 满，方士 、端王、巫婆神汉 、精神病者， 部落中的 巫师，所 谓
开眼 的宗教人 士，所谓 有眼功的 气功大宗 师，通灵 的瑜伽师 （注：瑜 伽师中大 部分
是不通 灵的。瑜伽划分为 三大类， 通常人们 所看到的 瑜伽仅属 于第一类 ，即日月 瑜伽 ，
又叫 赫德瑜伽 ，在此基 础上发展 起来的现 代西洋瑜 伽，以及 种种表演 性的做各 种扭
曲动作 的瑜伽。第二类瑜 伽是极其 危险的， 也是不敢 公开教学 的，即毗 达利尼蛇 瑜伽 。
第三类 瑜伽是政 治上禁止 的，也是 瑜伽中的 最高境界 ，即无上 瑜伽。所谓通灵的 瑜伽
师，是 指修习无 上瑜伽并 取得一定 成果的人 ），异人 ，怪才或 科学怪人 ，比如牛 顿。
我们 国家也开 始着手了 这方面的 研究，比 如“北京 大学”， 每年都要 直接录取 一些
异类学 苗加以研 究和培养 。伴随着 政治上的 日趋民主 ，这个禁 区领域里 的学术研 究，
也必将 逐步解冻 。
（三）
所 谓 不通 常 的 人构 成 的 所谓 的 人 类中 的 异 类， 就 其 自身 而 言 ，也 属 于 佛门 术 语
中所说 的应身， 其所见的 种种相， 同样也皆 是虚妄。
这样， 就落入了 哲学上的 绝对真理 的不可知 论。实际上也 确实是这 样，如来 真相
是不可 知的。当 然，这个 论断本身 就是立点 ，即应身 人类的立 点。
从 另 一个 方 面 也可 以 看 出， 但 凡 是人 类 ， 不论 是 正 类还 是 异 类， 因 其 无法 摆 脱
的立 点，就决 定了其永 远是一个 争吵不休 的物种， 而无法从 此岸渡到 彼岸去亲 见如
来，亦 即亲见绝 对真理。
故 而 古经 中 提 出一 个 观 察或 接 近 绝对 真 理 的方 法 ， 即无 依 无 倚， 两 手 空空 连 根
稻草般 的抓手都 没有；又 是穷的无 立锥之地 ，而且连 锥也无。
令 人 遗憾 的 是 ，唐 朝 时 代的 古 僧 大颠 和 尚 就早 已 意 识到 了 这 一些 … … 而不 是 我
首先发 现的这个 真理。当我发现这 个问题时 ，方得知 一千年前 的大颠早 已将其写 成文
章了， 只是后人 看不懂。 我也是在 我发现这 个问题时 ，才看懂 了古人留 下的经卷 。
（四）
虚妄并 不等于不 真实，因 为真实的 本身就是 虚妄。这 是以绝对 真理为立 点。
在 现 实中 ， 人 类所 发 生 的一 切 ， 所接 触 的 一切 ， 以 及人 类 自 身的 一 切 ，都 是 相
对的。故而人类 所谓的真 实，也仅 仅是相对 的真实。这种由时 空造成的 相对的真 实，
在古经 中就命名 为虚妄。
所以上 述那句古 经：凡所 有相，皆 是虚妄。可译 为人类之 所见皆是 时空变化 形成
的相对 真理，或 相对的真 实。故知 ：人类中 的正类所 见是真实 的，但皆 是虚妄； 异类
所见的 虚幻是一 种虚妄， 但也皆是 真实。
* * *
山 城 的秋 云 在 电话 中 说 ：关 于 文 章开 头 的 那段 有 关 立点 的 论 述， 大 日 说： 宇 宙
生命的 开派。
上述这 句较易理 解。秋云又说 ，大日说 的第二句 是“这种 不同的立 点、观点，造
成了以 往的毁灭 。”
这 种 以往 的 毁 灭系 指 人 类史 前 的 “女 神 时 代” 所 开 创的 “ 蹄 克文 明 ” 时代 的 毁
灭，那 是人类史 前的辉煌 。
（五）
大约在 一九八五 年，我开 始修习印 度瑜伽。 瑜伽 划分为三 类，即日 月瑜伽、 毗达
利尼蛇 瑜伽、无上瑜伽。我是并行 介入的， 其中尤以 无上瑜伽 最令人神 往，她充 满神
秘，而 恰恰是神 秘正是魅 力之所在 。但凡是 追求神秘 的人，往 往会一头 深陷其中 ，而
不肯自 拔。

204
 这种对 美的追寻 ，使我有 机会接触 到了虚空 中的生命 现象，即 生命原图 。我把她
们称为 昆仑女神 。
大 约 是一 九 九 二年 ， 一 位黄 衣 东 昆仑 女 神 对我 说 ： 你现 在 有 权又 有 地 位， 金 钱
美女都 不缺。人生不过如 此，为什 么还要走 这条路呢 ？还是好 好生活吧 ……接着 一位
自称 是观音（ 我在文章 中通常称 其为西洋 圣母）的 说：但凡 走上这条 路的人， 都会
失去一 切。现在 你还肯走 这条路吗 ？我说： 走！
在东北 的大海边 ，有个年 轻的通灵 女巫，她 是个下岗 职工，那 时叫停薪 留职。其
以卖菜 为生，人 们都叫她 小媳妇。一次她告 诉我说： 她们中有 一位讲， 你的引导 师是
心月狐 。我说： 那就请她 和我说话 。
却 见 一位 白 衣 素女 端 端 的盘 坐 着 ，又 冷 又 美， 良 久 才开 金 口 ：烦 我 做 什么 ？ 你
师是释 迦牟尼佛 。别人和 你的关系 都是先走 一步后走 一步，相 互搭把手 而已。去找他
吧，以 后别来扰 我。言罢 隐去。
在通灵 女巫的帮 助下，终 于与伟大 的释迦牟 尼佛联系 上了。
佛说： 原始的瑜 伽，人类 是无法承 受的。只好把 它分解为 五部分， 分别传给 了五
个弟子 。
释迦这 里说的瑜 伽不是日 月瑜伽和 无上瑜伽 ，可能是 指毗达利 尼蛇瑜伽 。而毗达
利尼蛇 瑜伽，仅 是上述五 种瑜伽中 其中一种 里的一个 小分支。自古以来 ，包括现 代研
究瑜伽 的专业人 士大都认 为，毗达 利尼蛇瑜 伽是产生 超自然现 象的一种 瑜伽。但这种
瑜伽 是不能在 社会上流 传的，因 为它不仅 不是那种 健身健美 的日月瑜 伽演化为 的现
代西 洋瑜伽， 而是那种 很凶猛的 ，必须有 专业人员 现场指导 并把关的 激发人体 特殊
潜能的 功能性瑜 伽。这种 瑜伽如果 是非专业 人士盲修 瞎练的话 ，是会出 人命的。在八
十年代 我习练过 这种瑜伽 ，它给人 以死亡的 恐怖以及 大能量的 震动……
现代西 洋瑜伽源 自古印度 的赫德瑜 伽，亦即 日月瑜伽 。这种瑜伽是 古印度婆 罗门
教中的 必修课程 ，尤以瑜 伽女为最 。这是一 种展现性 美的有特 殊宗教意 义的瑜伽 。现
代西 洋瑜伽吸 取了其性 美的一面 ，丢弃了 其宗教意 义的一面 ，而服务 于现代人 类生
活。
（六）
一切物 种，包括 人类，都 是宇宙大 自然的产 物。故而人类 物种的原 始基因， 必然
存在大 自然留下 的原始印 记。这个 原始印记 ，构成了 人类基因 图密码的 核心。我把这
个核心 密码称为 “原性” 。
古瑜伽 训练的核 心就是激 发这个原 性的复苏 。原性复苏的 引发点， 其位在海 轮，
亦即瑜 伽中脉七 轮中最低 层的那个 轮位。原性自海轮 被激活后 ，在眉心 处的月轮 位，
就可呈 现一轮圆 月，这一 整个过程 就称之为 “海上升 明月”。
在中国 唐朝“祖 师禅”的 典籍中， 有当时的 很多得道 高僧的论 述，诸如 ：大颠、
雪峰、云门、药山、石头、石霜… …他们都 用隐语， 讲述了修 行中的绝 密，即海 上升明
月。
所谓得 道高僧， 系指见月 的修行者 ，未修至 见月是不 能也不敢 称之为得 道的。但
是后来 ，得道高 僧被转意 了，仅是 泛指资格 老有地位 有社会或 政治影响 的僧人了 。
这轮被 从海轮激 活的明月 ，在古佛 门的术语 中就叫“ 性”，亦 叫“佛性 ”、“佛
面”， 在中国古 道门亦叫 “西天月 ”等等。
佛门中 有句口头 禅，叫“ 见性成佛 ”，此性 指的就是 那轮明月 。“修心养性 ”中
的性， 指的也是 那轮明月 。但是见 性未必就 能成佛。见性成佛 四字的含 意，见性 与成
佛不是 一种必然 关系，见 性仅是成 佛的一个 充分必要 的条件。见性之后 依然会有 很漫
长的路 ，依然需 要：路漫 漫其修远 兮，吾将 上下而求 索。

205
 （七）
在古瑜 伽的训练 中，是依 靠打坐， 即莲花坐 的形式， 来试图激 活海轮的 。但是枯
坐往往 并不能成 功，必须 配以调息 。这种微 妙的调息 ，在古代 修行中就 称为“火 候” 。
并形象 的把这种 修行的方 式，称为 “炼剑” 。炼剑的 形式是不 保密的， 但火候， 却是
古代修 行乃至武 林中的绝 密。
现 代 瑜伽 中 的 打坐 冥 想 ，就 是 切 入这 种 秘 密训 练 的 必要 的 形 式， 而 敲 门砖 则 是
调息。
通 过 瑜伽 打 坐 所激 发 的 意识 的 潜 能， 是 多 种多 样 的 ，其 最 高 级的 境 界 就是 心 与
灵的融 合。这种 融合后的 最初成果 ，就是所 谓的天人 合一，或 人剑合一 。他的表 现形
式是能 直接与大 自然虚空 中存在的 脊椎动物 （包括人 类）的原 始记忆进 行逐渐广 泛、
逐渐深 远的交流 和沟通。以最终达 到人与自 然的和谐 ，乃至融 入性光的 海洋。生命一
旦融 入性光的 海洋，它 就完成了 生命最高 也是最后 境界的升 华，这个 过程的完 成，
在古印 度就称为 涅槃。
遗 憾 的是 ， 但 凡步 入 这 种研 究 与 探索 的 人 ，只 注 重 自身 的 不 断升 华 ， 而不 肯 再
介入社 会，以防 退转。故而极少有 人能回过 头来研究 与现代社 会生活的 结合，并 开发
应用。那种一心 只做个自 了汉的人 通常是隐 居不再入 世，难得 像我这样 凡心不死 ，和
光混俗 的迷恋红 尘。只是 我也仅仅 从事基础 理论的探 索和研究 ，并不注 重，也不 打算
研究开 发应用。因为我想 ，只要了 知了基础 理论，去 研究应用 的探索者 会大有人 在。
比如美 国人，就 最善于研 究开发应 用，因为 他们更实 际一些。
（八）
借 助 通灵 女 巫 与虚 空 生 命现 象 进 行沟 通 和 交流 ， 那 是八 十 年 代末 和 九 十年 代 初
的事了 。与我平 行从事这 种研究的 有瑞典的 方迪教授 ，以及欧 美的一位 科学家。那位
欧美 的科学家 的著作我 没有看过 ，仅是从 英国 BBC 电台提供 的资料中 ，提到有 关他
的研 究的几句 话：他提 出了“形 态回声” 学说，这 是一个被 大多数科 学家拒绝 接受
的理论 。该理论 认为在大 自然中存 在自有人 类以来的 集体记忆 ，人类中 的特殊的 人可
以同这 种记忆取 得联系。 我是在二 OO 五年的 九月才看 到报导的 这几句话 ，但这几 句
话已经 足够了， 它证明欧 美科学界 的人中， 已有人在 认真研究 这个古老 的课题。
瑞 典 的方 迪 教 授是 位 精 神病 学 者 ，他 研 究 虚空 中 存 在的 那 种 神秘 的 现 象已 经 五
十多年 。他认为 这种虚空 中的现象 可以作用 于人类。我是在九 六至九七 年才看到 他的
著作， 是北京大 学的两位 老师，帮 助把他的 书在大陆 出版的， 但只允许 在内部发 行。
在 八 十年 代 末 我已 觉 察 到虚 空 生 命现 象 的 存在 ， 我 的努 力 并 不在 于 是 如何 证 明
它的 存在，而 是集中力 量，通过 一些方法 ，直接或 间接的与 它们取得 联系，以 便沟
通和交 流。
迄 今 为止 ， 我 只发 现 我 们三 个 人 在各 自 主 持着 这 种 孤立 无 援 的研 究 ， 而且 至 今
我与他 们两位都 无法取得 联系和交 流。想想 活人之间 的交流都 那么困难 ，受着国 界与
政治的 阻隔。可想而知， 活人同虚 空中的历 史生命， 进行交流 和沟通， 其难度简 直是
无法可 比。
在 九 十年 代 初 ，我 在 东 北研 究 女 巫现 象 ， 我这 里 说 的女 巫 与 民间 大 量 存在 的 巫
婆有一 定的区别 。为了研 究方便， 我给女巫 和巫婆下 了这样的 定义。
女巫： 能与虚空 生命进行 沟通的人 。其行为 在某种程 度上受制 于虚空。
巫婆： 以巫术或 巫俗专门 骗钱的人 。其中有些人 也能与虚 空中较低 层次的生 命现
象进行 沟通。由于其对应 的虚空生 命现象的 层次较低 ，本人又 缺少足够 的沟通能 力，
故而在 其巫行为 中存在虚 假的欺骗 行为。
我的这 种界定仅 是局限于 理论，在 现实中， 女巫与巫 婆之间是 没有界定 的。今天

206
其不骗 人，我称 其为女巫 。明天其 骗人了我 则叫她巫 婆。简单 的说，女 巫是不骗 人的 ，
巫婆是 蒙骗人的 。我们这 里研究的 仅局限于 女巫，不 包括巫婆 。这与建 国以来我 国专
门从事 的这类研 究有本质 的区别。他们的研 究仅仅局 限在巫婆 是如何骗 人的，以 及蒙
骗人的 手段。而我这里的 研究仅仅 局限在女 巫的天然 而不是人 为。在这 个领域里 ，凡
属人 为的，皆 是蒙骗人 的，凡属 天然的， 则那是人 类尚待开 发的一种 自然，亦 即是
一种意 识的潜能 。

（九）
在这里 我的“假 想”是地 球上最先 出现的人 类是巫。她刚 刚从宇宙 大自然中 分离
出来， 但仍保留 大自然的 印记，即 原性。她一方面去 适应地球 环境，一 方面与大 自然
虚空中 的宇宙生 命保持着 固有的联 系。反过 来，我们 就把这种 能与大自 然中虚空 生命
进行沟 通和交流 的原始人 类命名为 巫。故知 巫具有双 重人格， 一方面是 人类自身 ，一
方面是 大自然。
随着地 球人为适 应地球环 境而发生 的变异， 这种变异 在科学上 就称之为 进化。但
从另一 个立点看 ，从宇宙 原始生命 的立点看 ，这种变 异就是退 化。一代 代的地球 人渐
渐失 去了与大 自然虚空 沟通的原 始本能， 演变为我 们今天所 谓的正常 人类，或 被称
为脑子 没有病的 人。而此 时的巫就 被视为异 类，同时 她们又是 人类与大 自然虚空 进行
联系和 沟通的唯 一工具。
巫 是 在什 么 时 候在 地 球 上出 现 的 ，亦 即 最 原始 的 人 类是 什 么 时候 在 地 球上 产 生
的，这 几乎是个 谁也说不 清的问题 。只有小 学课本和 中学课本 能说的清 ，但若翻 阅建
国以来 的中、小学课本， 你就会发 现，所谓 的说的清 也仅仅是 一种不断 的不得不 改变
说法的 推断或臆 断。这很 正常，很 多在中、小学课本 里论述的 十分清楚 的理论或 事物 ，
到了大 学或研究 生的课本 里，就都 变得模糊 和含蓄了 。越是科 学前沿的 问题，就 越是
说不清 ，这个就 叫探索… …知道前 面可能有 地雷，但 不知它埋 在哪儿？
从 生 物考 古 学 的研 究 中 得知 ： 七 千万 年 前 ，人 和 猴 均未 出 现 ，在 地 球 上站 立 的
只有企 鹅。 但地球生 命已出现 了二十亿 年……又 认为原始 人在至少 是 1500 万年前已
能直立 行走，也 就是说不 能直立行 走的原始 人出现在 1500 万年前的更 前面。 这个更
前面是 多少？科 学考古没 有答案。又认为人 懂得造石 器仅有二 百万年的 历史，而 人类
文化仅 有一万年 。
人类学 家认为， 从人类有 记载的文 化中发现 ，人类的 原始社会 是女神时 代。考古
发现， 女性统治 从奥瑞纳 文化开始 ，一直延 续到旧石 器时代。但这段历 史也仅仅 是十
几万年 前的事… …
根 据 上述 的 科 学考 古 ， 我们 无 法 推断 “ 女 娲” 在 昆 仑山 的 时 代， 到 底 据今 有 多
少年？ 但可以假 设，女娲 在昆仑山 时的女神 时代，是 原始人类 产生的最 初时代。
在 文 化考 古 中 有这 样 的 记载 ： 最 原始 的 龙 是一 种 巨 鳄， 古 人 称其 为 蛟 鳄（ 或 蛟
龙）， 其寿命可 达数万年 ，古先民 视为神兽 ，称其为 雷神。又说，以这 种蛟鳄为 图腾
的民族 或部落， 除中国外 还有古巴 比伦，印 度以及玛 雅文化的 先民。我 是在二 00 五
年初看 到这段报 导的。在我一九九 二年写的 书中，我 把这个史 前存在的 蛟鳄称为 “玄
龙”， 由于其会 腾空，故 而又把这 个玄龙群 体称为“ 天龙军” 。
(十)
蛟 鳄 是一 种 脊 椎动 物 ， 在大 自 然 的虚 空 中 同样 也 存 在它 们 的 历史 记 忆 ，亦 即 存
在与古 代人乃至 现代人进 行交流的 可能性。古先民为 什么称之 为雷神呢 ？又为什 么称
之为 神呢？为 什么东方 的部族人 乃至玛雅 人都以它 为图腾呢 ？用现代 处理不可 知或
难以 知的问题 的手法， 只须一句 简单的“ 封建迷信 ”，就像 打发小孩 似的，就 可以

207
推脱掉 自己搞不 清楚的问 题。这种 貌似科学 ，实是愚 民的作法 ，阻隔了 人们对未 知领
域的探 索，真正 的唯物主 义，真正 的科学是 不应该这 样的。
大 自 然虚 空 中 ，至 今 含 有永 恒 不 灭的 生 命 的集 体 记 忆， 可 以 引发 这 样 的假 想 。
（一 ），虚空 中的个体 生命的记 忆是可以 互通的， 尤如人类 的因特网 ，从而形 成了
集体记 忆。（二 ），这种 集体记忆 ，或其组 成的个体 记忆是由 生命基因 图的核心 密码 ，
亦即原 性的作用 所形成的。（三） ，上古的 脊椎动物 ，包括古 狐、古蛟鳄、人类 的原始
巫等 等，其不 仅可以与 大自然虚 空中的基 因图密码 ，或原性 ，或生命 原点，或 生命
原图进 行沟通和 交流，甚 至活着的 它们之间 亦可以以 某种方法 或方式进 行交流。即原
始人巫 与古狐、 蛟鳄等之 间的交流 。
它们交 流的方式 不是那种 发出声音 的语言， 而是一种 图象语言 。那时的它们 均属
于无语 动物，就 像未来的 人类，亦 将进化为 无语人。
生命之 间的无语 交流就叫 灵性。这种灵 性之间的 交流，可 以穿越物 与物间的 阻隔 ，
甚至穿 越时空的 差异。
灵 性 的速 度 可 能远 远 大 于光 速 ， 它大 到 几 乎是 一 种 无速 ， 这 个无 速 的 速度 就 叫
无极。原始部族 里的巫， 正是应用 这种天然 的原性以 求得与大 自然的和 谐，使部 族人
众得以 适应恶劣 的环境而 生存下去 。这使得 巫就成了 部族的领 袖。比如 中国的黄 帝，
炎帝等 等，都是 原始部族 后期时代 的大巫。
现在的 问题是， 巫是一种 天然，在 人类中巫 的产生也 是一种天 然。根据我十 多年
的研究 发现，并 不是谁想 当巫就能 当巫，也 不是谁不 想当巫就 能不当巫 。巫的产 生完
全取决 于大自然 虚空中存 在的生灵 的作用。
瑞典的 方迪教授 称之为是 受虚空能 量组织的 作用。欧美的 另一位科 学家称之 为受
大自 然中“形 态回声” 的作用… …因为科 学不敢使 用“生灵 ”这个名 词，“灵 ”这
个字是 科学的大 忌，并人 为的把灵 字作为科 学与迷信 ，甚至反 科学的分 水岭。我想，
这是科 学家自身 的一种病 态的自我 封闭。我在这里使 用“生灵 ”这个词 ，是古为 今用 ，
因为我 一时找不 到更好的 更恰当的 科学名词 。
是 不 是说 虚 空 选中 了 你 ，你 就 能 成为 巫 ， 若不 选 你 ，你 就 无 法具 备 这 种天 然 功
能呢？ 我没有把 握，但我 想是的。但是人可 以通过某 种方式， 尽量去接 近虚空， 去亲
近虚 空，去试 图取得虚 空圣火的 加持，以 求取得这 种原始的 天然本能 ，达到与 虚空
交流的 目的。这 个方法就 是无上瑜 伽。（待 续）

（十一 ）
流传至今的 各种宗教 ，其共同 的活动内 容不外是 这样两个 方面。其一， 对虚
空的虔诚的 信仰。 其二，通过 一定的仪 式企图达 到亲近虚 空的目的 。上述这 两项
活动的最终 目的也是 两个方面 ，其一， 是短期的 行为目的 。其二是 长期或终 极目
的。
短期的 目的是现 实的，是 在人类社 会或自然 环境中生 存的某种 需求的希 望。终极
目的是 死后有个 好的归宿 。
世 界 上的 各 种 宗教 其 本 质都 具 有 上述 的 共 同性 ， 这 是因 为 世 界上 的 一 切宗 教 ，
其源头 都是巫。因为原始 人类起源 于巫，故 而一切宗 教亦皆是 起源于原 始巫教。原始
巫教的 特征就是 ，其一， 信仰虚空 ；其二， 通过特定 的仪式去 亲近虚空 。目的就 是取
得与大 自然的和 谐，从而 保障人类 生命的安 全和延续 。
瑜伽是 什么？人 与自然， 心与灵的 最大程度 的和谐。瑜伽 就是最古 老的原始 巫教
的最核 心的内容 和形式。简单的说 ，这个就 叫无上瑜 伽。通过 与大自然 虚空生灵 的和
谐， 激发人类 固有的深 层原始意 识和潜能 ，并通过 开发出的 意识的潜 能，深入 广泛

208
的与虚 空沟通和 交流，从 而发挥人 类先天性 的大智慧 。
那 么 ， 怎 样 修 习 无 上 瑜 伽 呢 ？ 有 兴 趣 的 读 者 亦 可 参 阅 我 已 发 表 1的 两 篇 文 章 ：
《真实 的虚幻— —生命原 图》和《 走出天堂》 。
作者 妙航 写于二 00 六年二月八 日

二序曲： 真 实 的 虚 幻 — 《 生 命 原 图 》

生命是时间。时间呢？是空间位移的感觉。生命呢？也是感觉……
生 命 和 时 间 虽 都 是 感 觉 ， 但 这 两 个 感 觉 不 是 一 个 感 觉 。生 命 的 本 质 是 感 觉，
这 个 感 觉 对 空 间 位 移 的 感 觉 就 是 时 间 。因 此 可 以 说 ， 生 命 是 感 觉 ， 时 间 是 感 觉
的 感 觉 。以 上 可 以 称 之 为 “ 宇 宙 生 命 原 论 ” 。故 知 ， 构 成 生 命 本 质 的 感 觉 是 第
一 性 的 ， 时 间 是 第 二 性 的 ， 当 然 这 是 以 人 为 本 的 立 点 。问 题 在 于 这 正 好 和 唯 物
论的理论相反，而本文不想扯到唯心与唯物的哲学论战之中，只是想研究宇
宙 生 命 的 原 始 ， 即 生 命 原 图 。至 于 唯 心 与 唯 物 这 种 哲 学 问 题 ， 完 全 是 人 类 对 宇
宙 及 万 物 的 认 识 论 。我 认 为 ， 这 两 种 认 识 论 的 对 立 ， 仅 仅 是 看 问 题 的 立 点 的 不
同 而 已 ， 其 本 质 是 个 逆 向 和 顺 向 的 问 题 。有 人 逆 向 看 ， 有 人 顺 向 看 ， 从 而 形 成
了 唯 物 论 和 唯 心 论 这 两 种 不 同 的 宇 宙 观 。实 际 上 ， 生 命 和 宇 宙 是 同 时 存 在 的 ，
并 非 是 先 有 宇 宙 后 有 生 命 ， 也 不 是 先 有 生 命 后 有 宇 宙 。但 生 命 形 式 的 演 变 ， 是
宇宙形成之后由宇宙大自然造化的，也就是说，宇宙中生命形成的多样化或
多样化的生命观象，完全是大自然的产物。
（一）
自一九九一年以来，我一直在研究一种生命现象，她那么神秘，故
而充满魅力；又那么缥缈，只是一片虚无。使我放弃我的化学工程专业，
放弃了一切，用飘去飘来的笔记述着她们的踪迹……直至今天，依然是一
往情深的上下求索，却是两手空空仍不知如何是好……恰似穷无锥：去年
穷，无立锥之地。今年穷，锥也无。
大 约 是 九 六 年 ， 山 城 的 一 位 朋 友 拿 给 我 一 本《 微 精 神 分 析 》， 是 瑞 典 的 方
迪 教 授 写 的 。他 和 赫 赫 有 名 的 荣 格 是 同 学 ， 都 是 佛 洛 伊 德 的 学 生 。这 本 书 阐 述
大自然中存在一种叫虚空能量组织的现象，其作用于人是使人导至精神病的
根 本 原 因 。在 二 ○ ○ 五 年 ， 石 头 城 的 一 位 朋 友 借 给 我 一 本 英 国 B B C 电 台 出 版 的
有关 UFO 的书，内中说欧美的一位科学家提出了类似有神论的几乎被视为科
学异端的理论，即形态回声说，是说大自然中存在脊椎动物（当然是以人类
为主）自存在以来的集体记忆，有一些人通过一些方法可以直接或间接与之
沟通取得联系。
我 十 分 欣 慰 ， 方 知 世 界 上 还 有 人 发 现 和 研 究 与 我 相 同 的 课 题 。在 此 之 前 ，
我的研究是那么孤独，并被视为异类而排斥和打击。
上 述 的 两 种 理 论 与 我 的 研 究 已 经 很 接 近 了 ， 但 仍 有 较 大 的 差 距 。产 生 这 种
差 异 的 原 因 可 能 是 由 于 对 “ 神 ” 这 个 名 词 概 念 或 现 象 的 认 识 。他 们 立 足 于 科 学，
用 科 学 的 方 法 去 研 究 是 正 确 的 。殊 不 知 正 确 的 本 身 就 包 含 着 错 误 ， 科 学 的 框 架
局 限 了 他 们 的 思 维 。这 是 自 以 为 是 的 人 类 常 犯 的 一 个 错 误 ， 用 有 限 的 认 识 去 论
定无限的宇宙，而不敢去突破现有科学的框架或枷锁。
我的研究在于不受科学框子的局限，采用唯物论研究问题的方法，即实
践 是 检 验 真 理 的 标 准 ， 直 接 与 这 种 现 象 进 行 沟 通 和 “ 直 接 ” 交 流 。十 几 年 来 极

1
E-mail:df-jinyue@sohu.com

209
认真的写下交流的记录，以待研究和证明……
我把这个虚空中存在的现象主体叫作昆仑，又将其划分为两大系：东昆
仑 和 西 昆 仑 。又 沿 用 了 人 类 历 史 中 流 传 的 说 法 ， 称 其 为 东 昆 仑 女 神 和 西 昆 仑 女
神。我想我的这种方法，可称之为“原始规划论”。
在一九九一至一九九二年，我和东北的一些朋友在渤海边，与这种生命
现 象 进 行 交 流 。我 问 ： 你 们 何 时 到 的 地 球 ？ 一 位 东 昆 仑 女 神 说 ： 刚 来 时 全 是 石
头，只好因地制宜，一切以石造。
在 一 九 九 八 年 至 一 九 九 九 年 ， 我 和 山 城 的 朋 友 与 她 们 交 流 。我 问 ： 宇 宙 是
怎样形成的？一位西昆仑女神说：膨胀。
如果借用方迪的说法把这种现象称为虚空能量组织，我还要把这个组织
划 分 为 高 能 量 层 和 低 能 量 层 。我 把 高 能 量 层 称 为 昆 仑 女 神 ， 姑 且 把 低 能 量 层 称
为“鬼神”。这时一个西洋鬼神接话说：爆炸。
现 代 科 学 认 为 宇 宙 的 形 成 是 爆 炸 ， 但 我 还 是 采 用 昆 仑 女 神 的 说 法 。我 想 ，
爆 炸 可 视 为 极 端 膨 胀 。宇 宙 的 形 成 则 是 极 端 膨 胀 ， 快 速 膨 胀 ， 慢 速 膨 胀 乃 至 膨
胀的终极即一种相对的暂时的静止，以及也许在将来可能发生的回缩，这一
整个的全过程。
在交流中给我留下这样的印象：她们随着宇宙的膨胀自宙心飘向宇空，
我把宇宙膨胀前的原始叫宙心，它是绝对时间的原点，数学上无穷小的极限。
有时也把宙心叫做“性海”，那里是宇宙中一切生命之源。
她们不是直接来到地球，是先在最先形成的一个或几个星球上寻得了立
所 。在 那 个 或 那 些 立 所 上 不 仅 获 得 了 立 足 之 地 ， 还 获 得 了 某 种 物 质 的 形 体 ， 完
成了从无形态至有形态的突变或飞跃。
严格来说，那个原始的无形态应称为“生命原图”，有形态的原始应称
为 昆 仑 女 神 。在 本 文 中 我 采 用 混 称 ， 把 原 始 的 无 形 态 和 有 形 态 的 原 始 都 叫 做 生
命原图，或都叫做昆仑女神。
一 个 可 能 的 星 球 是 天 狼 星 。在 九 六 至 九 七 年 的 交 流 中 ， 有 一 次 参 与 交 流 的
山 城 朋 友 叫 她 们 圣 母 ， 有 的 人 就 更 亲 切 了 ， 叫 她 们 天 娘 。这 时 一 位 东 昆 仑 女 神
戏虐的说：不是天娘，是天狼！在又一次交流中，一些东昆仑女神把一个昆
仑神称作“天狼星君”，准确的说是叫他“白狼星君”。
狼这个字在中国人的习惯上是贬意，故而起先我只以为她们是在开心玩，
后 来 我 发 现 了 她 们 的 语 言 特 征 ， 都 是 极 其 活 泼 又 极 为 风 趣 。她 们 还 喜 欢 用 诗 、
词 、曲 的 格 调 回 答 问 题 或 陈 述 事 情 ， 但 绝 不 遵 守 汉 人 制 定 的 诗 词 曲 的 格 律 。她
们总是表现得自由自在，在言谈笑语的戏说中流露着真实。
在二○○○年的交流中留给我这样的印象：她们在地球的最高点登陆，
范围在东经 100 度的青海湖至丽江的玉龙雪山，大约是北纬 31 度的长江三峡
的巫山至西芷最西边的“冈仁波齐峰”。
一位东昆仑女神说：把这四点连起来，看看像不像一只“天方”？天方
在 她 们 的 语 言 里 类 似 巨 大 的 月 亮 船 。又 说 ： 它 像 不 像 一 只 三 脚 鸡 ？ 我 想 ， 这 只
天方着陆时可能有三个立足点……接着她们又说：把这个扩大三倍看看是什
么？扩大九倍看看是什么？
这次交流的时间跨度较大，是因为当时有些人在干扰我们的研究并在四
处追寻我们，迫使我们不得不从山城转道成都，在成都与芷教格蒙寺的主持
堪 布 洞 尼 活 佛 乘 火 车 去 了 北 京 。在 北 京 与 西 芷 活 佛 分 手 后 ， 他 们 去 了 天 津 和 上
海 ， 我 们 在 北 京 买 了 张 世 界 地 图 之 后 去 了 泰 山 峰 顶 的 天 街 。这 样 我 们 又 一 次 成

210
功的摆脱了干扰者的追寻。
在地图上我把那个经纬大十字扩大了三倍，惊奇地发现向西延伸至巴比
伦 、希 拉 、乃 至 埃 及 金 字 塔 和 狮 身 人 面 像 ； 向 东 延 伸 至 日 本 的 鹿 儿 岛 … … 我 发
现北纬 31 度线上有很多令人神往的地方。在十分慌忙的旅途中我没有精力进
行数字分析：青海湖海心山至云南丽江玉龙雪山；巫山至冈仁波齐峰，此四
点 形 成 的 菱 形 的 边 长 、面 积 ， 扩 大 三 倍 和 九 倍 以 后 的 图 形 覆 盖 、尺 寸 。我 总 是 想，
这些尺寸是否是在暗示着什么？它们和月亮又有什么关系？
那位东昆仑女神又说：在着陆的同时，另一只（西昆仑女神的飞船）一
路追截，落在整个希腊半岛（这第二只航天飞船宛如一只“丁丁猫”）。
我们问：西昆仑女神为什么要拦截你们？
回答：要我们随她们回归。
九一年至九三年，在东北的大海边，我与几个东北朋友问：你们在地球
上是否要与地球上的原始部族作战？
一位东昆仑女神说：我们不是和他们作战，那些部族人一见到我们的标
记就跪拜，心甘情愿的做我们的奴隶。
我问：是什么标记？
答：昆仑贯顶。
当时我一直认为所谓的昆仑贯顶是否说的就是中国道家传说中的“梯几
” 。从 字 面 上 看 ， 昆 仑 一 语 表 示 古 老 ， 表 示 中 华 民 族 原 始 的 神 圣 ， 表 示 祖 中 之
祖 ， 表 示 根 ， 表 示 源 ， 表 示 无 限 的 大 。贯 顶 一 语 则 是 整 个 的 笼 罩 ， 贯 穿 在 头 部。
但 是 多 年 以 来 我 仍 是 无 法 确 定 昆 仑 贯 顶 到 底 是 个 什 么 样 的 标 记 。直 至 九 八 至 九
九年的一次交流中，在山城与四川的朋友问她们时才终于明白了。
有一位西昆仑女神，在习惯上我总是称她为大日，她说： 喀喇昆仑
的含义是背上有大日的女神。
如此方知，昆仑是大日，但这个大日指的不是太阳，是一种比拟性的语
言，其专指女神背上犹如大日般的光轮，这个光轮就叫昆仑。
在九一至九三年间，她们说不是和地球上的原始部族作战，她们是和西
洋天人即西昆仑女神作战。她们还提到了大洪水……说损失惨重。
在二○○○年的一次交流中，当时在山城，我和大西南地区的朋友听她
们 诉 说 东 西 昆 仑 之 间 的 大 战 。一 位 东 昆 仑 女 神 说 ： （ 她 们 ） 创 造 了 地 球 人 类 史
前的“蹄克文明”。又说：蹄克文明的结果是一股黄烟起，遍地是青沙。
其 实 在 一 九 九 六 年 六 月 上 旬 ， 她 们 就 向 我 们 描 述 过 蹄 克 文 明 。但 当 时 她 们
没 有 使 用 “ 蹄 克 文 明 ” 这 个 词 语 ， 而 是 采 用 另 一 些 词 语 描 述 的 。那 时 我 刚 在 武
汉与一些朋友研究了这个课题，独自一人去了广州，与广州的几位朋友同她
们做了好几天的长时间的交流。在这次交流中她们是这样描述的：
河底蛟龙天上凤，龙凤匹配。
大荒大漠飞风沙，黄花碧血映红霞，
白骨森森平地堆，腥风血雨久难平。
深自恨，狠自责，唤不回……
抱头哭，豪饮酒，心未宁……
* * *
锵，剑未停……
风雨加，风霜砸，雷电专往身上打。
铮铮铁骨泪，尽化意气发……

211
 * * *
昂首傲骨在，任凭风雨打……
* * *
武风天下盛，陵园少人寻……
杀杀杀它个落花流水，怒怒怒吼神州……
* * *
剑飞舞，人飘扬，鼓儿咚咚震天响……
天地含悲，忽而一惊，鸟雀乱飞……
最后，平平和和，冷冷清清，呆若木鸡，
如古井不起波澜，冷如万古冰……
当时也出现了西昆仑女神，其中一位西昆仑女神说：
我今白发三千丈，不须上天细思量。
你今抱娇梦中回，晶莹玉白当中黑。
在 二 ○ ○ ○ 年 的 一 次 交 流 中 ， 她 们 说 她 们 就 是 人 类 的 根 ， 是 生 命 之 源 。那
位 被 称 为 天 狼 星 君 的 昆 仑 神 说 ： 她 们 仍 有 人 的 属 性 ， 是 因 为 她 们 曾 经 是 人 。这
位 昆 仑 神 又 说 ： 没 有 根 的 民 族 是 空 旷 的 ， 没 有 根 的 民 族 是 绝 望 的 。有 根 才 有 立
所，有立所才能发展……
在二○○○年八、九月，我和“秋云”同她们的交流记录如下：
两位东昆仑女神说：没有东方民族就没有地球人类，中华民族是生命之
源。言罢，她俩各吟诗一首：
桃源山水亲又亲，圣战古都今日稀。
来日还安旧时魂，我看天地玉日飞。
* * *
桃花三月飞满天，满天飞舞醉红霞，
昔日高歌情与酒，点点滴滴划长空。
那位天狼星君接声道：君子房前三更静，明月三春对故人……又道：昔
日的青芷是无边的绿洲，身周是绿茵的草地。
她 们 对 那 个 航 天 飞 船 有 多 种 叫 法 ， 比 如 ： 方 、四 方 、周 、战 方 、金 字 塔 、月
亮 船 、月 都 、鲲 鹏 … … 一 位 东 昆 女 神 曾 形 容 道 ： 鲲 鹏 展 翅 十 万 里 ， 背 负 青 天 朝
下来。
我的理解是飞船的外形覆盖面积是十万里，而不是它飞行了十万里。
在二○○○年九月二十日晚，我们在旅店暂歇时，把中国和世界地图展
开，标出青海湖，玉龙雪山，巫山，冈仁波齐峰的位置，四点连线组成了一
个 菱 形 。又 把 对 角 线 扩 大 三 倍 ， 组 成 一 个 更 大 的 菱 形 。我 把 小 菱 形 的 四 边 叫 做
底 舷 ， 把 大 菱 形 的 四 边 叫 上 舷 或 外 舷 。两 个 菱 形 在 世 界 地 图 上 组 成 了 一 个 巨 大
的 回 字 。此 时 一 位 东 昆 仑 女 神 说 ： 这 是 一 个 宇 宙 飞 船 的 图 形 ， 当 时 就 是 乘 坐 这
种 飞 行 器 ， 又 称 月 亮 船 的 物 体 来 到 了 物 质 世 界 。这 就 是 史 前 文 明 。她 接 着 说 ：
白狼星君将士的“月都”（系指月亮船）被迫降到了东都，就是如今的玉龙
雪 山 。它 连 贯 了 东 西 南 北 （ 注 ： 从 这 句 开 始 就 听 不 懂 她 讲 述 的 是 什 么 了 ， 故 略）
… … 她 说 ， 最 初 由 她 们 创 造 的 史 前 “ 古 易 ” ， 就 是 对 这 一 切 的 描 述 。即 ： 天 方
……太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦…… … … 东 风 渐 长 。她 说 ， 最 初
的 八 卦 是 一 种 语 言 ， 相 互 用 手 指 表 示 。以 后 用 四 个 爻 位 或 五 个 爻 位 表 示 ， 中 间
的 爻 位 是 上 下 卦 共 用 的 。她 又 出 示 了 一 个 图 形： ，并说：有一种文字，
表示当初的降落……

212
 那 位 东 昆 仑 女 神 接 着 说 ： 青 海 ， 世 界 之 旅 ， 东 西 昆 仑 大 会 合 。我 们 不 解 的
问：都是去青海高原旅行吗？她们说：全世界的古部战族，都曾在青海会旅。
此 时 我 听 懂 了 ， 那 个 旅 字 其 意 不 是 旅 行 ， 而 是 军 旅 。会 旅 二 字 是 大 决 战 的 意 思。
突然一位西昆仑女神不高兴地说：你（指我）讲的都是东昆仑女笑天涯。
（ 你 们 ） 西 洋 只 是 外 来 掠 夺 者 ， 只 能 看 戏 ： 我 接 你 回 归 。突 然 一 位 叫 大 日 的 昆
仑女神说：狐狸精打妖怪！言罢不语……须臾，那位被称为狐狸精的东昆仑
女 神 怨 怨 地 说 ： （ 是 我 们 先 到 的 大 地 ） 丁 丁 猫 是 大 后 来 才 追 过 来 的 。但 已 晚 了，
只 能 在 一 边 看 戏 。她 们 （ 指 西 洋 妖 怪 或 西 昆 仑 女 神 ） 以 我 接 你 回 归 为 由 介 入 并
向东昆仑渗入。
我想，这种渗入的结果就是青海大会旅，双方的主力大决战，一股黄烟
起，遍地是青沙，从而终结了人类史前的蹄克文明。
此时那位大日昆仑女神总结性地说：东昆仑越来越强大了，再打也没有
意 思 ， 于 是 才 提 出 联 合 。合 众 点 为 首 的 有 （ 合 众 点 三 字 类 似 于 联 盟 之 意 。接 下
她说了一些称呼的名称，类似于名字，故略……）
良久，那位天狼星君说：晴天霹雳一声吼，敢说天下一声走！（此句的
含义是……后来，她们就走了，留下了大地以及为人类生存开创的立所）大
日接着道：情也依依，意也依依，何日再现当年面？今有谁崛起，昌我中华，
扬我天下……
一位自称是“老昆仑神”的说：我吟一首《跨出》：
秋日风风阵，啸啸玉如音，天南支北拐，
转眼怜路人。今身红日艳，来日花中魂，
魂悄悄兮（也可能是潇潇二字）风满溏，秋风日月正当西。
那位大日接着吟道：
西 出 阳 关 近 ， 罗 地 地 无 声 ， 消 声 匿 迹 处 ， 即 是 芷 身 人 。（ 罗 地 二 字 姑 且 先
理解为天地）
随 后 ， 我 们 与 她 们 探 讨 现 代 中 华 ， 请 她 们 指 教 。时 间 仍 是 在 二 ○ ○ ○ 年 九
月二十日。
东 昆 仑 女 神 说 ： 世 界 本 风 流 ， 皆 因 人 不 济 。有 根 才 能 有 经 济 ， 有 经 济 才 能
发 展 。根 是 力 量 的 总 汇 ， 根 是 源 泉 ， 根 又 是 聚 能 点 。没 有 它 ， 民 众 的 心 是 难 以
靠 齐 的 。中 华 昆 仑 是 世 界 之 母 根 ， 她 是 属 于 全 世 界 的 ， 让 世 界 人 民 搭 把 手 ， 共
建 新 中 国 。国 富 民 昌 ， 振 我 中 华 ， 使 之 毅 立 于 世 界 之 巅 。高 大 巍 峨 ， 又 秀 美 奇
叹 。比 穷 则 要 脸 ， 饿 则 要 皮 … … 强 多 了 。要 想 成 为 强 大 ， 必 须 是 经 济 的 支 持 ，
强 大 才 不 是 空 旷 的 视 野 。大 喊 经 济 改 革 ， 而 人 又 死 板 ， 如 何 能 成 就 中 华 巨 人 ？
远 离 民 众 心 声 ， 更 是 亡 国 之 本 。不 可 让 混 吃 贪 占 者 打 着 人 民 政 府 的 旗 号 剁 根 铡
叶啦！那样，根基是经不起摧残的。
她显得激动，接着说：历史的演变，轮回过无数次，当更深层的觉醒，
走 向 事 物 的 反 面 ， 总 是 内 中 者 私 利 所 造 成 的 。而 民 众 再 广 ， 也 是 莫 非 皇 土 （ 注：
这 一 段 文 字 让 人 搞 不 懂 ， 只 好 全 文 录 下 以 便 研 究 ） 。和 谐 、平 静 、安 宁 、富 强 …
…是人类的基本点。
一 位 东 昆 仑 女 神 说 ： 为 国 为 民 本 是 义 无 反 顾 之 事 … … 等 待 、盼 望 … … 使 青
海荒原变绿洲。
在二○○○年十月二十日（注：现在已是二○○五年九月，这段记录是
否仍应是九月二十日？已无法回忆）上午交流时的纪录如下：
一位东昆仑女神说：历史是史实，是任谁也抹灭不去的印记。

213
 一位自称是青衣的东昆仑女神随后说：点苍山，洱海边，大渡河上尽风
流。她又道：苍山与我情，大地与我心，昔日古战场……
一位自称是黑衣的东昆仑女神打断道：天地大战一声号令：亡我无我！
这个天地大战系指东西昆仑之间的蹄克文明时代的会旅青芷高原的史前
古战。点苍山，洱海，玉龙雪山，大渡河等地区都在会旅之中。
那位黑衣东昆仑女神接着说：现在说此应会其意：那种精神，用于忆古
说今……来表达说明，应当用大无畏的精神顶天立地。
这时很多昆仑女神说：一切都在宇中……（从这个角度看人类如今的械
斗，如同蚁群之争）对于人类而言，最关键的应该是和平，不论谁胜谁败，
都 是 一 种 不 好 的 结 局 。强 胜 者 总 是 希 望 更 强 胜 ， 总 想 把 一 切 占 为 己 有 。何 曾 想
过自己又有多少光阴？多少时日在你手中呢？争斗仅仅只能表明私欲……
（在我们看今天的人类）就像很多小毛草人在械斗，另有人还当裁判，以示
法律的公正……是人类在自欺。
那位叫大日的昆仑女神说：人类的地球又可称为微粒界，看似非常强大，
实质在浩瀚的银河中只是一粒名不见经传的小星体，对于宇宙来讲，仅是千
里 一 毛 。还 是 想 一 想 你 将 去 往 何 方 ？ 千 百 万 年 来 ， 古 人 留 下 的 种 种 传 言 并 非 是
儿戏之说。
大日接着说：人的灵心可以横跨一切物与物的阻隔，就像电子微波穿透
无穷时空而形成的组合……这并不难，难的是人与自然相接之后容易……易
断 ， 而 成 为 种 种 的 不 是 ， 难 以 把 握 住 心 力 的 力 点 。所 以 古 瑜 伽 强 调 以 坐 息 养 身
成灵点……这个力点就是灵心。
下面是标记着二○○○年九月二十日的记录：
当时我们又展开中国地图研究四点连线组成的小菱形。
黑衣东昆仑女神说：你看看像不像宇宙飞船？它就是史前的月亮船。
大日昆仑女神说：你再放大三倍画画看又是什么？这个就叫大日如来！
你再放大九倍看看？那是太阳系的秘密当量值。
那位总是插言的自称叫“西洋”的西昆仑女神说：金字塔（系指月亮船
底舷上的四个点的连线）的边线乘以三，你看是不是高大巍峨的圣境？
西洋女神又道：眼小就只看眼前，大呢？就当放眼世界。
黑 衣 昆 仑 女 神 接 声 道 ： 小 ， 是 记 住 了 自 己 的 根 ， 自 己 的 历 史 。首 先 不 能 把
自 己 忘 掉 ， 连 自 己 都 不 知 道 又 何 曾 放 眼 ？ 伟 大 的 中 国 就 是 最 神 圣 的 东 方 金 月！
接下，黑衣东昆仑女神开始详细讲解月亮船临地经纬坐标方位图……她
说 ： 中 间 （ 系 指 底 舷 形 成 的 内 方 ） 为 何 称 为 日 月 岛 ？ （ 那 是 ） 当 初 的 领 地 。正
是有了领地，才有向四面进发（系指向外舷覆盖的以及更广阔的地域）而后
又回归于无际空旷的视野的（系指月亮船的升空回归）。
她接着说：太阳系是直辖系，地球的值数是太阳系运转的公数，值数相
差六六六六亿光年（注：我以及参与交流记录的人都不懂天文学，只好照虎
画 猫 的 记 录 ， 以 供 后 人 研 究 。四 个 六 字 是 数 学 数 字 ， 但 可 能 又 不 是 我 们 人 类 通
常习惯使用的那样，即它们并不一定就是表达六千六百六十六这个单纯的数
字概念。也可能表示 24 这个数字；也可能表示两个 36，亦即 36 和 36）。
黑 衣 东 昆 仑 女 神 又 说 ： 懂 得 易 数 就 知 此 中 的 奥 妙 。六 六 又 表 顺 ， 三 六 、三
六 总 合 就 是 天 地 数 （ 注 ： 这 个 天 地 数 可 能 是 1 0 8 ） 。六 十 四 卦 … … 表 宫 义 ， 九
天 宫 又 表 示 六 十 四 卦 。天 南 地 北 又 往 回 升 （ 注 ： 这 个 天 南 地 北 可 能 是 指 月 亮 船，
因为以前她们也曾把月亮船称作“天南地北”）称为大迁。

214
 一位自称是黄衣的昆仑女神接着说：两宫相和……就知太阳和月亮的系
数 （ 注 ： 这 里 的 宫 字 可 能 是 她 们 习 惯 上 使 用 的 某 个 定 数 ） 。公 理 数 和 公 信 数 是
物 理 上 的 区 别 ， （ 要 ） 看 以 何 为 单 位 、为 倍 数 （ 我 们 都 不 是 数 学 物 理 方 面 的 人，
对 公 理 和 公 信 毫 无 概 念 ， 也 不 知 她 是 在 讲 什 么 ） 。如 果 以 天 为 单 位 ， 而 天 中 的
立 罡 与 卦 易 正 好 是 六 十 四 卦 的 变 迁 。记 住 ， 天 南 地 北 之 数 就 是 大 衍 ， 其 行 也 长。
长方体的高是 3 点 33，立体的高是（注：没听清，当时她们说的很快，似是
1.99 或 0.99）……悬极物与地面的差是远近物差（注：没听明白）……直
径（注：没听清）……
虽然她们说的概念我们听不懂，说得数字也没能记下来，但我知道这些
都 是 对 月 亮 船 结 构 的 描 述 ， 而 且 月 亮 船 的 结 构 、特 征 、经 历 等 等 皆 与 易 卦 有 关 。
在大以前的一次交流中，我曾问过有关易的来历，当时黑衣东昆仑女神说：
众星采象，（由她）集之大成。又说：（易是）一字多义，一概而论。
接 着 ， 那 位 天 狼 星 君 说 ： 玉 龙 雪 山 又 称 月 亮 之 都 。丽 江 … … 那 是 南 北 大 回
迁 之 时 的 总 营 ， 也 是 通 天 路 。归 者 之 路 途 ， 遥 远 又 近 … … 天 人 留 下 的 通 道 。言
罢，又吟道：日月潭（系指丽江青潭）之旅，众生行，我今渡沧海，沧海亦
渡我。
以 上 是 本 文 的 第 一 部 分 。这 一 部 分 就 叫 “ 心 相 应 ” ， “ 出 九 天 记 ” ， “ 战
红 尘 ” 。在 本 文 写 完 时 。我 并 没 有 划 分 章 节 ， 只 是 从 头 到 尾 的 一 篇 文 章 。后 来 我
读给她们听，在一些小段落读完时，她们时而就来个点批，即“宇宙生命原
论”，“逆向和顺向”，“你可知什么叫穷无锥？”“原始规划论”。
我读累了，随口就说：以上就算是第一部分，先读到这里，后面还有三
分 之 二 的 内 容 ， 以 后 再 分 成 两 部 分 读 。她 们 说 ： （ 这 第 一 部 分 就 叫 ） 心 相 应 ，
出九天记，战红尘。
随后，我把她们点批好的内容都加了进去，并稍稍作了解释，将其点批
与 本 文 融 合 一 体 。她 们 对 第 一 部 分 作 的 小 结 ， 也 是 实 在 是 说 的 好 ， 把 我 写 作 时
连自己都搞不清的思路，一下子给明朗化了：以瑜伽心相应的方式与她们取
得 了 联 系 和 相 互 的 忠 诚 与 信 任 。记 写 了 她 们 背 负 青 天 朝 下 来 降 临 地 界 的 出 九 天
记。开创了史前蹄克文明时代的故事——战红尘。

（二）
随 后 一 个 西 洋 “ 鬼 神 ” 出 现 ， 并 自 称 是 “ 牛 顿 ” 。他 说 ： 一 位 伟 大 的 哲 人
（ 注：这句话的含义我们搞不清，不知这个伟大的哲人指的是谁？又好像是
向 我 们 介 绍 当 年 活 着 的 牛 顿 是 位 伟 大 的 哲 人 。对 于 牛 顿 这 个 有 争 议 的 人 物 我 还
是 多 少 知 道 一 些 ： 他 很 不 合 群 ， 朋 友 也 不 多 。与 其 说 他 是 伟 大 的 科 学 物 理 学 家，
不 如 说 他 是 位 神 学 家 。他 几 乎 是 百 分 之 九 十 五 以 上 的 精 力 用 于 研 究 神 学 或 神 秘
学，仅用百分之五的精力用于研究物理学，就足以使他成为世界现代科学之
父 。他 死 后 ， 他 的 大 量 有 关 神 学 和 神 秘 学 的 文 稿 在 相 当 长 的 一 个 历 史 年 代 里 是
被 严 禁 公 开 的 ， 并 被 认 为 若 公 开 会 动 摇 和 损 害 科 学 的 形 象 。我 想 当 年 的 牛 顿 可
能是似乎和我一样，想解决科学与神学这两个势不两立的阵营之间的断桥，
他没有成功，他绝望了，自杀了……）！这个金字塔（他指着地图上标示的
月亮船）怎么那么像飞毛腿？！你老来啦，我可等你盼你好久，你终于出现
了 （ 他 指 的 是 世 界 地 图 上 标 示 着 的 月 亮 船 ， 意 思 是 终 于 被 人 类 发 现 了 ） 。来 啦！
伟大的金字塔！就像一部注册的书，这是史前史的印证。
他接着不停地说：西部海岸和东波斯，无处不有统治的战场，（这是）

215
史 前 文 明 的 一 场 灾 难 ， 人 类 文 明 部 族 史 ， 是 沧 海 桑 田 的 见 证 人 。正 如 西 洋 人 说
的，战争是胜利的复仇史。
他继续说：史前文明留下了都塔高影，文明的西方……中东和平是战争
的 缩 影 ， 同 为 一 个 亡 。史 前 文 明 就 是 在 亡 中 毁 灭 的 … … （ 注 ： 我 给 她 们 读 到 此
时，她们点批：他死的渺茫……）
二 OOO 年九月二十二日记录：
一 位 昆 仑 女 神 描 述 月 亮 船 ， 她 说 ： 金 属 载 重 量 是 物 体 的 三 倍 … … V 物 质，
是现代地球人缺的……
由于当时负责记录的“秋云”走了神，她沉溺于干扰人以前对她的迫害，
以 及 眼 下 仍 在 不 遗 余 力 的 追 寻 我 们 ， 想 夺 取 我 们 的 四 百 多 万 字 的 交 流 记 录 。故
而使这次交流中的大量内容，没有形成文字……
当时她们仿佛看出了我们的心理活动，鼓励我们不要去介意一些人对我
们 的 干 扰 和 追 寻 ， 而 应 集 中 精 力 做 好 记 录 留 给 后 人 。一 位 自 称 叫 “ 小 娇 ” 的 东
昆仑女神说：抖擞精神路，神洲一路骚……
二 OOO 年九月三十日，我们从泰山上下来，一路上心中只觉得泰山及泰
安 地 区 与 史 前 的 “ 四 方 ” 降 落 临 地 有 关 。到 了 旅 舍 翻 开 地 图 ， 方 意 识 到 月 亮 船
临地时的三个足点，其中一个足点就筑基在泰安地区，一个足点筑基在福建
省 武 夷 山 的 泰 宁 地 区 的 鹫 峰 。她 们 还 暗 示 在 泰 宁 地 区 的 地 下 仍 有 筑 基 的 遗 迹 。
泰安地区和泰宁地区，处于同一经度，分布在北纬 31 度的两侧。泰安地区的
泰山筑基与青海湖的海心山处于同一纬度，泰宁地区的鹫峰与丽江的玉龙雪
山 处 于 同 一 纬 度 。那 个 “ 四 方 ” 西 点 的 冈 仁 波 齐 峰 ， 在 新 疆 、西 芷 地 区 被 称 为
“ 上 帝 之 城 ” 。前 些 年 ， 七 位 俄 罗 斯 学 者 在 该 峰 考 察 ， 认 为 该 峰 是 由 天 然 金 字
塔组成。冈仁波齐峰海跋 6656 米，如果考虑因年代的落差，其峰也可能是四
个六……当然这是一个毫无根据又无说法的巧合。
我正在思绪万千的时候，突然，大日昆仑女神说：那你为什么不把中国
的几大道场摆在地图上来看看呢？你就会发现新的奇点。
当时我闹不清中国道教的几大道场在哪里，也可能她说的是佛教的几大
道 场 ， 或 两 者 都 含 有 。我 们 在 旅 中 ， 前 有 干 扰 人 的 阻 截 ， 后 有 干 扰 人 的 追 踪 ，
实在是没有办法停下来静心研究这些，只好留给读者去研究吧……
她 接 着 说 ： （ 你 听 我 给 你 们 讲 一 段《 太 山 石 搬 天 》… … 注 ： 太 山 石 搬 天 是
她给下面她要讲的内容起的一个题目，这里的天字是表示月亮船）太古的太
古 的 远 古 ， 一 艘 明 亮 的 月 亮 船 ， 它 来 自 宙 心 。由 于 它 的 浮 动 ， 使 反 物 生 灵 降 临
人间，引发了波斯大战（注：笔者认为就是广义的青芷高原上的蹄克文明时
代的大决战）。在那里，洪荒的没落，使得大家不得不开进……后来， 日出
东方显圣境（注：这里指的是月亮船），黑衣东昆仑女神（等众）上了船，
离开了远古的人类，但却留下了她们的衣钵。
她 又 道 ： 太 古 时 期 一 片 荒 芜 ， 所 到 之 处 并 无 人 烟 。后 来 黄 衣 东 昆 仑 女 神 有
令 ， 三 军 将 领 开 辟 了 一 个 又 一 个 的 故 所 ， 立 点 ， （ 亦 即 ） 天 、地 、屯 （ 注 ： 这
正是现代易经 前三卦的卦名。这里的天字表示昆仑金字塔，即天方月亮船；
地 表 示 面 临 的 基 本 环 境 ； 屯 表 示 立 所 ， 表 示 殖 民 基 地 ） 。再 后 来 ， 月 亮 船 飞 离
了 原 始 社 会 。使 他 们 （ 注 ： 系 指 所 繁 衍 留 下 来 的 地 球 人 类 ） 对 远 古 的 传 说 … …
由于时间的推移而多样化了……
她说：当初的人类是怎样来的？就是大自然创造出来的（注：“当初的
人类”一语，我很难判定她指的是谁）是指地球上最初的人类呢，还是指她

216
们 自 身 ） 。有 一 种 意 境 ， 那 是 人 类 永 远 无 法 抹 灭 的 ， 就 是 原 始 的 记 忆 ！ 这 是 一
种 物 种 基 因 。在 不 同 的 历 史 时 期 ， 总 会 有 不 断 原 因 展 现 （ 注 ： 原 因 二 字 系 指 原
始 基 因 ） 。原 性 是 飘 移 的 ， 它 永 无 生 灭 （ 注 ： 这 个 原 性 指 的 就 是 生 命 原 图 或 生
命 原 点 ， 亦 即 她 们 ） 。只 有 散 尽 … … 就 像 一 滴 柔 弱 的 水 纹 ， 它 即 有 它 的 成 在 ，
又 无 法 寻 出 它 的 存 在 。但 此 物 质 有 凝 合 性 ， 一 旦 它 的 基 （ 机 ） 因 组 发 出 意 愿 的
招 唤 ， 它 们 就 会 由 多 渐 转 为 入 （ 注 ： 多 字 表 示 扩 张 、扩 大 、膨 胀 、繁 衍 、分 化 、数
量的增加等等；入字表示密集、万物合一，归一等等）。
她说：不同能量区的生命时空，都有它们意愿的影子，就是无形中散发
的 微 波 。它 也 有 此 人 的 形 象 思 维 … … 一 旦 沟 通 ， 就 能 通 解 （ 融 ） 。时 空 影 子 无
处 不 在 ， 生 存 力 度 越 高 ， 就 是 人 的 质 越 高 ， 散 之 物 飘 移 性 就 越 强 。分 为 主 、分 、
离 三 部 分 （ 注 ： 后 面 还 有 一 些 话 ， 在 另 一 页 记 录 纸 上 。我 们 不 得 不 躲 避 干 扰 人
的追寻，那页珍贵的记录纸一时半时找不到）……
二 OOO 年九月二十九日登泰山之前的记录（地点在岱庙）：一位自称是
墨衣的东昆仑女神早早的就等着和我们交流说话，后来她伴随我们登泰山，
边走边聊（注：在过去的交流中她们都表示愿意和我们聊天，但不愿意和我
们 说 地 ） ， 每 到 一 景 处 她 都 吟 曲 说 词 十 分 高 兴 。后 来 她 说 她 曾 在 泰 山 指 挥 抗 击
西洋昆仑女神的作战，那是在青海合军之前（注：合军的含义和会旅是同一
个 意 思 ） 。下 面 是 她 当 时 吟 的 曲 词 ， 有 些 曲 词 她 还 先 说 出 曲 牌 然 后 再 吟 ， 有 些
则 是 吟 完 之 后 再 说 几 个 字 ， 我 们 也 闹 不 懂 这 属 于 什 么 格 式 。反 正 她 们 是 从 来 不
拘 一 格 ， 想 怎 么 说 就 怎 么 说 ， 总 是 体 现 一 种 无 限 的 自 由 自 在 。不 像 我 们 人 类 ，
说句话还要东看看西看看，唯恐有半点差错。
●游君山，现碧霞，等待千花。看群花，走玉马，路过天涯。
●《风流词》青也青山，静也青山，圆也青山，满目青山。
●我触景生情，也吟一曲答谢她：
情也仅仅，意也仅仅。
叹，叹不够情天恨海；
乐，乐不够碧霞思蜀。
●草莽三春晖，白天无月影，昨儿今不归，只盼故土留。
（注：不特别说明的，都是她吟的）
●松树门前喜迎客，苍天碧海穷无霞，
来日开门半边天，尽忠报国十年志，
一盏花开露芙蓉，顶上添花。
●青州十年恨，琼州万里惊。十年花含水。
十年紧相人，春风十二妙，东风静，
狮子大开口。火龙君，地府到瑶池。
花月妙，月中如嫦情满月，情天碧海紧相随。
月波……
●空头簪，先师挥罗上南山，南来北往故人多，远千山，九九重阳又相
贺，山高路远紧相随。
吟 罢 ， 她 对 我 说 ： 心 无 念 ， 就 无 怨 。行 事 当 紧 天 行 ， 不 可 与 世 间 人 语 短 长。
无心就广，广方为大。
我 明 白 她 的 意 思 ， 是 要 我 全 力 研 究 有 关 “ 天 ” 即 月 亮 船 之 类 的 事 情 。不 要
分散精力去应付、怨恨那些干扰我们追踪我们的人。接着，她又吟道：
●脚看群山无出路，山向云间要开阔，

217
 拦腰不断腰挺直，一付忠骨唤沧桑。
我问：当年泰山一战，为何东昆仑女神被西昆仑女神打败了？
她说：漫长的战事，都是有胜有败，这就是历史，昆仑系，无所谓大小，
无所谓强弱。
二 0 0 0 年 九 月 三 十 日 ， 我 和 秋 云 开 始 登 泰 山 。一 路 上 她 们 不 停 的 吟 曲 说 白
在这里我仅摘记几曲以供研究参考。还是那位墨衣东昆仑女神：
●峰峰重叠峰重叠，峰峦叠嶂满云天。
金秋十月上山路，一行珠泪满内衫。
千株白鹤风云转，玉池门前满云间。
风中自闻风尘路，半壁山前迎故人。
秋日如飞魂飞渡，一娇忠魂化乾坤。
风云一度……
●迎天门前多参拜，碧霞接你上泰山。
行至一处，她说：秋云，你在此拜一拜。言罢，她吟一曲《通天门》：
碧路连绵送青天，元君圣母展面前，
山前不留空人处，霞光云海照故人。
行至山顶，站在日、月峰上遥望西边，我对秋云说：沿着这条北纬 37 度
线一直往西，就是青海湖的海心山，当年月亮船的北拐点……我们的脚下很
可 能 就 是 飞 船 三 足 之 一 ， 即 东 北 筑 基 天 柱 的 位 置 。顺 此 经 度 线 向 南 的 泰 宁 地 区，
可能就是当年迫降时被毁坏的另一足位所在的筑基天柱，造成所谓的天塌地
陷。
当我提出这一论点时，墨衣女神说：身不离手，手不离身，走路要稳，
心 要 安 然 。你 总 是 在 不 知 不 觉 中 创 造 出 史 前 文 明 ， 又 在 冥 冥 中 固 定 了 史 前 的 模
式 。不 断 进 取 ， 收 获 ， 开 结 着 奇 迹 的 硕 果 ， 创 开 了 新 人 类 的 文 明 。下 个 世 纪 将
是崭新的一页，你之所为就叫神洲风度。
女 神 言 罢 ， 吟 了 一 曲 《 风 尘 案》 。
浪浪江水碧波岸，眼望日头看青山，
风风雨雨都曾过，何处安详靠自然。
今再起，神洲风雨路，路路青山回。
望天涯，归九天，揽月归，把酒向天廷。
二 000 年十月二十一日晚，我和秋云商量怎样才能避开干扰人的追踪而
专心研究史前的事情，这时，一位东昆仑女神说：不该涉及人道，那样会偏
离 天 道 。因 为 人 道 的 报 复 性 很 强 ， 那 样 就 不 得 安 宁 。对 人 道 只 能 俸 迎 ， 不 可 因
小失大。因为人道的事是不会改正的，故而没有必要评其政，当一心天行。
记得在大以前她们就曾多次告诫过我们，那时她们说（注：当时是黄衣
东 昆 仑 女 神 说 的 ） ： 中 华 … … 是 礼 仪 之 邦 。所 谓 礼 仪 之 邦 就 是 最 看 重 脸 面 ， 就
是错了也不肯说错，宁肯私下悄悄的改……又一位说：有人会把你写的东西
断章取义伤及他们的脸面，你就会遭其迫害。
在二 OOO 年十月二十一日晚上，黑衣东昆仑女神说：飘……江山碧霞红
云 飞 ， 巍 巍 昆 仑 定 中 华 。把 握 永 久 才 是 谛 造 者 的 永 恒 ， 也 是 社 会 的 核 心 动 力 。
零 点 的 突 破 也 是 宇 宙 的 突 破 （ 注 ： 零 点 ， 可 理 解 为 灵 点 ） 。世 界 观 、创 造 观 ，
改 变 了 人 类 的 生 存 观 。古 老 的 东 方 何 以 为 龙 ， 神 龙 见 首 不 见 尾 。时 间 能 量 场 改
变 了 人 的 组 合 ， 而 一 切 都 变 的 苍 白 。过 往 的 古 老 神 奇 ， 只 是 传 说 中 的 种 种 荒 原，
无 从 考 证 。你 要 说 古 人 会 飞 ， 那 现 代 人 一 定 会 骂 死 你 ， 想 入 非 非 … … 实 质 （ 即）

218
渊远流传的古文化，大千文华（化），何尝不是他们所给予断流传出来的呢？
（注：似是说历代统治者为自身统治的需要，把流传的史前上古文化，人为
的于以切断）只是因为流传性大而失去了原本的故我。
她接着说，怎样对政治？不是以政论争对政治，而是以永恒之道去迎合
政 治 。政 治 是 什 么 观 点 ？ 观 点 不 同 ， 力 点 不 同 。分 岐 就 突 击 （ 注 ： 是 说 与 政 治
有 分 岐 时 就 会 遭 受 打 击 ） ， 越 是 突 击 你 ， 越 是 较 劲 ， 只 能 实 得 其 反 。与 其 讳 言
政治，还不如用鲜花迎送道人，这样学者亦安（注：这样才能保障随我一起
研究上古文化的众学者的安全），对任何与道 者无关。只点到为止即可……
她又说：道学就是生存学，保护自然，学会自然，最后都来验证自然，
那不是更好吗？自然是什么？无寂……是原始，而大自然中的一切都是自然
的产物。
须臾，她又说：神学亦是生命学，它教会人与捕捉灵体的标志，把自然
中 的 等 等 一 切 演 变 为 语 言 ， 文 化 图 像 ， 这 是 一 种 遗 留 的 印 记 。科 学 为 何 无 法 与
灵 体 接 通 ？ 是 因 为 它 是 死 身 ， 而 灵 与 灵 是 相 融 的 。只 要 灵 心 相 对 时 ， 就 能 产 生
自然。
一位自称是白衣的东昆仑女神说：生命就是灵与肉的和合，只是人不自
知 ， 自 然 与 人 本 是 一 体 的 ， 生 命 的 属 性 就 是 身 灭 心 移 。她 接 着 说 ， 大 自 然 的 抗
争中， 人总是和自然斗，就像鬼打架……宛如鲜花和粪土，它们又是在相互
依存，相互毁灭的自然法则中。
一位自称素衣的东昆仑女神说：吟一曲《罗地》

沧浪涛涛，终归大海寂无声。
青山莽莽，潜龙大地闹一场。
冷静看，一路英雄色，千秋铸就。
从容说，多少豪杰泪……
儿女情史，岁月褪尽多少铅华。

二 0 0 0 年 十 月 中 、下 旬 ， 她 们 也 许 是 看 我 们 太 难 了 ， 前 有 堵 截 ， 后 有 追 兵
还 要 在 旅 中 静 下 心 来 研 究 。那 位 黄 衣 东 昆 仑 女 神 说 ： 你 写 篇 文 章 （ 给 政 府 ） ，
题 目 是 《 我 为 昆 仑 献 春 色 ， 反 被 别 人 两 头 欺》 。
在十月二十七日晚，一位自称是白玉的东昆仑女神吟道：

静夜悄悄，滴滴青泪转，
不知何日方有清凉院。
万古亘枯，何有天颜，
一场天地史，毁了家园。
夜风潇潇，思绪千头万绪难，
试问天下，汝子何成心有安。
何处不能到古稀，一遍天涯沦，
忍沧桑……

二 000 年十月二十八日的记录：
大 日 昆 仑 女 神 说 ： 原 点 又 叫 零 ， 原 点 的 觉 就 叫 时 间 。秒 分 时 日 月 年 … … 它
运 生 了 一 切 ， 又 可 称 为 宇 宙 万 物 。它 成 长 了 一 切 ， 可 毁 灭 一 切 的 依 然 是 它 。它

219
犹 如 一 条 黑 色 的 巨 龙 ， 神 龙 见 首 不 见 尾 。人 类 从 哪 儿 来 的 ？ 是 从 它 分 化 而 来 。
原始的生命有了觉，有了智慧，就犹如天女散花……飘……一旦有了立所和
适 合 的 环 境 ， 这 就 是 生 命 的 来 源 。渐 渐 的 扩 散 ， 飘 … … 这 些 具 有 依 附 性 的 生 命
原 体 ， 开 始 往 外 寻 找 更 深 刻 的 空 间 ， 这 亦 是 上 帝 创 造 了 人 类 。上 帝 是 什 么 ？ 是
天，是摩诃（注：摩诃二字源于古梵语，意为无限大的虚空，或理解为无极，
即有极的相反）。
上面这段谈话反映了她们的宇宙观，即时间造就了宇宙万物，时间也将
毁 灭 万 物 。并 形 象 的 把 时 间 称 为 神 龙 。把 人 类 极 敏 感 的 一 个 话 题 上 帝 ， 解 释 为
是一种对宇宙大自然的比拟。
她 们 以 前 就 曾 多 次 阐 述 过 ， 是 自 然 造 就 了 一 切 ， 包 括 人 类 自 身 。记 得 有 一
次她们谈及宇宙的膨胀时说，她们把膨胀称为天河进，把未来的宇宙回缩称
为 天 河 退 。当 时 秋 云 问 ： 天 河 一 退 宇 宙 万 物 ， 地 球 太 阳 ， 人 类 … … 不 都 毁 灭 了
吗？能不能不让天河退呢？一位昆仑女神斥道：就是你们人类所谓的上帝，
面对天河的进退也是无能为力！
另有一次的交流中，一位老昆仑神说：时间是空间位移的感觉……
故 那 时 我 认 为 时 间 是 个 虚 的 ， 空 间 是 个 实 的 。空 间 的 变 化 就 叫 自 然 ， 而 时
间是对这种变化的描述。
在 以 往 的 交 流 中 ， 她 们 把 生 命 的 原 始 叫 原 、原 性 。把 这 种 静 止 的 原 或 原 性
由静态转为动态叫觉、觉醒。把有觉的原性对空间环境的反应叫感。
有一次我问：生命的回归到底是什么东西？西洋昆仑女神说：回归的是
感觉。我又问：这个感觉是什么样？她说：晶莹玉白当中黑。
又有一次我问：你们到底是什么？又是什么样的？众多昆仑女神纷纷进
行了描述：
虚空碧影。
一只眼。
两个同心圆。
晶莹玉白当中黑。
昆仑。
大日。
什么也不是。
梦中人，人中梦。
我说：瑞典的方迪教授发现虚空能量组织的存在……大日昆仑女神说：
这 种 说 法 不 确 切 。少 倾 ， 她 说 ： 可 以 把 我 们 叫 做 “ 生 命 原 点 ” 。稍 许 又 说 ： “
生命原图”。
我 觉 得 把 她 们 称 为 生 命 原 图 是 再 确 切 不 过 了 。后 来 ， 黑 衣 东 昆 仑 女 神 气 哼
哼的说：应该在科学院院士的脑袋上拍一巴掌，连自己的老祖宗都不认识了！
那位西洋昆仑女神说：科学会给我们一个符号的……
下面是二 000 年八月中旬记录的自称是西洋圣母的昆仑女神吟的曲，她
和那位自称是西洋的昆仑女神经常是同时出现。

沧浪涛涛，金天碧海更从容。
问大地，平地狼烟几回风。
管天地，三重金爵更崇洋，
漫天伏地，景上添花又一人，（注：景锦二字音很难区分）

220
 实 际 上 我 无 意 中 发 现 月 亮 船 四 个 拐 点 坐 标 的 时 间 是 在 二 0 0 0 年 九 月 上 旬，
当时丝毫没有意识到月亮船这一概念。我在山城时有一张 32 开纸的老式中国
地 图 ， 是 中 国 几 十 年 前 出 版 的 。我 也 说 不 清 为 什 么 就 把 青 海 湖 的 海 心 山 、丽 江
的 玉 龙 雪 山 、三 峡 的 巫 山 、西 芷 的 冈 仁 波 齐 神 圣 峰 标 示 了 出 来 ， 并 用 笔 在 地 图
上 把 这 四 点 连 接 了 起 来 。我 丝 毫 也 没 意 识 到 连 线 的 后 果 ， 却 是 一 位 东 昆 仑 女 神
十 分 兴 奋 的 赞 不 绝 口 。她 说 惊 世 之 作 ， 创 世 之 举 ， 实 乃 天 地 造 化 也 。造 化 于 人，
动之千里。人与情，形与神，这两者单一又重复的使命，使跨入 21 世纪的今
天，就算是画上了一个圆满的逗号（注：她不说句号）……情急之下（注：
干 扰 人 在 山 城 围 困 我 们 ， 迫 使 我 们 不 得 不 打 算 突 围 出 走 ） ， 还 须 再 接 再 厉 。众
生一路平，直到天荒地老、地老天荒……此情永驻长盛。
当 时 我 们 实 在 是 不 知 道 她 讲 的 到 底 是 什 么 意 思 。却 是 众 昆 仑 女 神 都 围 了 过
来……
大日昆仑女神说：把酒敬你千杯少！因为这将荡平数千年来有神论与无
神 论 之 间 的 论 战 ， 偏 见 、政 治 斗 争 。对 于 人 类 与 天 类 而 言 ， 如 果 把 人 类 叫 “ 人
” ， 天 类 则 叫 “ 情 ” ； 人 类 叫 “ 形 ” 则 天 类 叫 “ 神 ” 。人 的 存 在 是 相 对 于 情 ；
神的存在是相对于形。
大日接着说：空虚是神圣的来源，既济的苍生（这里，她使用了“易语
” ， 是 说 她 们 是 既 济 的 苍 生 ， 而 人 类 是 未 济 的 苍 生 。既 济 和 未 济 是 易 经 六 十 四
卦 里 的 第 六 十 三 卦 和 第 六 十 四 卦 。既 济 卦 的 含 意 是 ： 成 功 的 从 此 岸 渡 到 了 彼 岸，
实 现 了 零 的 突 破 。未 济 卦 的 含 意 是 ： 滞 留 在 此 岸 不 能 渡 过 去 的 人 ， 又 必 须 一 切
从 头 、从 洪 荒 开 始 … … ） 打 开 众 天 语 ， 让 世 纪 之 歌 唱 遍 中 华 大 地 ， 唱 响 全 球 …
…全人类共同的心声。
众昆仑女神说：此即是月亮船的着陆位，开创了地球文明，产生并繁衍
了人类……
二 000 年 九 月 四 日 ， 她 们 描 述 了 宇 宙 大 爆 炸 前 夕 的 宇 宙 原 形 示 意 图 ：
紫黑色圆点和一个月牙船形
她们称此为“大熊中心“。紫黑色圆点大爆炸，月亮船飘落航天行。圆点
和月牙船标记，以及类似这种标记： 即犹如一串玉石球……都设立在圣母
塔的 前面（注：圣母塔不知是什么）。
九月四日的这段记录我们很难理解，在此仅作为参考资料收入本文。
在二 000 年十月上旬的记录中，有一段黑衣东昆仑女神讲述月亮船与易
卦 起 源 之 间 的 关 系 。这 里 仅 收 录 她 讲 的 一 小 段 话 ： 任 何 物 种 的 变 迁 ， 离 不 开 六
十 四 卦 的 符 号 。一 离 就 大 过 头 ， 而 一 小 呢 ？ 就 不 应 天 啦 。所 以 卦 对 于 人 与 物 来
说是一种定义，天地再大也在其易。
在二 000 年十月中旬的交流中，我们得到了如下的印象：
天狼星君在冈仁波齐峰等四拐点内以巨石砌“楼”（金字塔等巨石建
筑 ） ， 挖 通 地 下 通 往 温 泉 并 以 石 渠 道 引 地 下 热 源 。他 说 ： 若 不 这 样 ， 月 亮 舫 的
全部军将就会冻死。
月 亮 舫 迫 降 时 ， 至 少 有 一 足 ， 即 筑 基 天 柱 毁 坏 。黑 衣 东 昆 仑 女 神 说 ： 天 翻
啦！
由于月亮舫的倾斜，撞击地面时造成的裂痕（注：对裂痕的修补，渐渐
流传为神话：女娲补天），使方舟上的将士落入地面，仍在方舟上的将士称
为“上方人”或“上方神”，落下的称为“下里人”（方舟有时以象形文字：

221
田 表 示 。里 字 表 为 方 舟 下 的 土 地 。上 方 神 亦 称 为 龙 ， 易 爻 辞 有 “ 见 龙 在 田 ” 之
语 句 ） 。落 下 去 的 将 士 渐 渐 演 变 为 巫 ， 即 能 适 应 地 境 而 生 存 的 人 类 的 原 始 祖 先。
我想，从月亮人落地后变为人类的原型人巫，可能是个漫长的过程。
在 二 0 0 0 年 十 月 十 三 日 。黑 衣 女 神 给 出 一 组 共 十 一 个 卦 形 ， 其 第 二 个 卦 形
是： 。她 说 ： 此 卦 记 载 的 就 是 当 初 巫 的 来 历 。这 些 巫 就 成 了 人 类 ， 是 地 球 人
类的原始祖先。
月亮舫修复后要启航了，众巫率领各自的原始部族朝天（即月亮船）跪拜
并 以 巫 舞 、巫 风 、巫 俗 … … 代 代 相 传 ， 使 原 始 部 族 铭 记 自 己 的 先 尊 上 方 神 … …
易卦记载了这段史实，第六十三卦既济，表示飞天而去，又叫大飞天，易的
最后一卦即第六十四卦未济，表示不能飞渡而不得不留下来的生灵，其一切
必须从头、从原始再重新起步。
…
在二 000 年九月十三日的交流中有这样的记录：
黄衣东昆仑女神说：西部的大开发（系指中国党政推行西部开发的国策）
会带动西部经济的横桥，四海无娇妖似火。
黑衣东昆仑女神说：青芷发展是西部经济基础的开端，是走向世界的瞭
望 台 。它 就 是 横 空 出 世 惊 天 动 地 的 西 部 组 织 ， 它 源 于 “ 东 汉 ” （ 注 ： 此 东 汉 是
指 史 前 的 东 昆 仑 女 神 系 的 地 面 组 织 。在 蹄 克 文 明 时 代 的 后 期 ， 东 西 昆 仑 划 分 为
两 大 阵 营 ， 即 东 汉 和 西 洋 。东 汉 军 以 青 芷 高 原 为 活 动 中 心 ） 。没 有 它 就 没 有 世
界 层 脊 ， 辽 阔 的 疆 土 ， 何 来 历 史 丰 碑 。记 住 ： 江 天 碧 郁 （ 玉 ） 时 ， 兰 天 也 衬 云。
她 又 说 ： 世 纪 初 ， 抓 住 了 西 部 大 开 发 ， 就 抓 住 了 世 界 的 源 头 。对 于 西 部 ，
你只可显，不可露，否则难宁。
语 罢 ， 她 吟 道 ： 浪 中 浪 ， 险 中 险 ， 沙 中 金 石 自 成 立 。风 波 静 ， 浪 涛 天 ， 滚
滚红尘落。痴儿落，小小天地宽。人中无凤台，世纪丰碑紧记心。
良久，她又说：心平和，意安宁，你要记住心，和平时期人们的防范意
识非常强，因为他们所追求的、最渴望的就是安宁、和谐。
在二 000 年九月十四日，交流中大日昆仑女神作了长篇大论的演说，现
将记录的全文收录如下：
大日说：民族政策不对地方政策（注：背景是青海省府办公厅的下属部
门 举 措 昆 仑 文 化 开 发 一 事 。之 前 ， 我 们 在 山 城 收 到 了 青 海 方 面 出 版 的《 昆 仑 画
册 》， 以 及 受 权 于 我 们 并 希 望 我 们 能 为 西 部 开 发 出 力 ） 。民 族 政 策 是 地 方 保 护
主 义 的 体 现 ， 比 如《 昆 仑 画 册》。地 方 保 护 主 义 是 行 实 ， 规 划 的 边 峰 ， 而 且 是 自
给共宰。
她说：实行三包是公有制的又一体现：按劳分配。
她 说 ： 民 族 政 策 是 得 体 的 ， 是 一 种 民 族 的 统 一 战 线 。只 有 这 样 才 能 得 于 心，
利 于 统 筹 调 配 。实 行 分 管 、劳 动 制 、统 管 制 ， 充 分 的 发 挥 了 领 导 者 与 决 策 者 的 智
慧 ， 是 分 解 、化 分 矛 盾 的 主 体 ， 又 是 一 个 阶 级 统 治 又 一 个 阶 级 的 体 现 （ 注 ： 她
这 里 说 的 阶 级 ， 和 马 恩 列 斯 毛 所 说 的 阶 级 ， 可 能 不 是 一 个 概 念 。她 说 的 阶 级 类
似于上下级，或中央与地方）。说大了叫民族，说小了叫统族。
她 说 ： 世 界 是 经 济 利 益 的 最 大 成 就 ， 它 记 载 了 人 类 经 济 的 发 展 、起 落 。也
记 载 了 民 族 统 筹 民 族 的 辉 煌 、衰 落 。此 即 此 起 彼 伏 ， 沧 海 桑 田 。历 经 风 霜 ， 饱 经
风 霜 ， 方 是 生 生 不 息 的 人 类 发 展 史 。它 是 由 悲 壮 、轰 烈 ， 组 成 的 民 族 丰 碑 ， 是
世界文化发展的摇篮。
她 说 ： 提 把 这 些 ， 想 想 世 界 都 是 由 演 变 得 来 的 。挖 掘 搭 救 ， 就 是 记 经 历 史

222
（ 注 ： 记 经 二 字 ， 我 理 解 是 记 录 成 经 文 ） 、不 忘 历 史 、牢 记 历 史 。不 让 历 史 的 丰
碑消失在争没之中。毁灭历史见证是对苍山的不容，是对大地的不贞。
她 说 ： 历 史 从 何 而 来 ？ 史 前 文 明 ， 蹄 克 文 明 。（ 比 如 ） 现 代 战 争 的 发 展 史，
多 少 千 年 后 ， 又 哪 一 件 留 给 后 代 的 ， 不 是 传 说 的 纸 言 片 语 的 记 载 。再 往 后 ， 就
像如今荒芜的河西走廊了……当初，谁人能记住这些？会相信在刹那间山崩
土解，一切只能成了昔日的辉煌……
她说：再有，多少年后，再回头看看中华民族和改革开放所得来的辉煌，
又是多少英雄儿女，为之倾注了多少怨魂，多少忠魂披肝利胆，在众多的鸡
绊 中 ， 把 龙 船 划 向 了 光 明 ， 迎 来 了 世 纪 的 心 声 。这 不 也 是 创 世 之 举 ？ 同 样 是 惊
世之作吗？这些……在逐辈们的传闻中，不也一样变得神秘起来吗？你能说
所发生过的一切不是真的？那小伟汉不知又渡出多少良贫人（注：小伟汉，
我理解可能是指邓小平），这难道不也是一道闪光的玉环吗？所以……上有
来者，下有路人。
她说：开天辟地时也是如此，仅仅（对于人而言）只是传说的回忆……
言罢吟道：大易当前慨而慷……脚踏江山稳，身倾大日心，双手托莲花，
摇摇摆摆凤飞天。
在不断的交流中，给我留下这样的印像：
她 们 的 飞 船 曾 至 少 有 两 次 着 陆 。第 一 次 的 着 陆 其 飞 船 名 为 “ 盘 古 ” … … 着
陆 失 败 ， 飞 船 毁 灭 … … 但 留 下 了 大 量 残 存 在 世 界 上 的 生 灵 、类 人 … … 月 亮 舫 的
着陆是天狼星君率部众落地追寻盘古的下落……其中，月亮舫自身可能就发
生 过 两 次 着 陆 。以 后 又 有 “ 丁 丁 猫 ” 飞 船 的 着 陆 ， 及 十 个 “ 大 日 ” 飞 行 器 的 临
地……丁丁猫一语来自四川话，因为负责记录的秋云是山城人，在交流中为
了描述飞行器的形状，西洋方面使用了四川地方语。
有时我们也与她们闲聊，一次我说，现在是二 000 年，世纪之交，你们
能不能对下一个千年说点予言，并能使我们尽快得到验证？她们说：在下个
千年之初，天空会出现三个太阳！当时我和秋云哈哈大笑，认为这是绝对不
可 能 的 。人 类 的 科 学 ， 天 文 学 ， 物 理 学 以 及 人 类 的 政 治 ， 是 绝 对 不 允 许 天 空 出
现三个太阳！但为了验证，我们把当时的交流记录复印多份，分别邮往各地
的参与我们研究工作的探索者，以期共同通过实践去验证。
在一九九一年至二 000 年的广泛交流中，很多人类面临的根本问题依然
是不能像简单数学 2+3=5 那样明确，那么一目了然。比如人类的起源……就
有多种说法。
巨大的盘古飞碟降临地面，飞船彻底毁坏，盘古部族不得不滞留地界，
渐渐演化为类人，或其它生灵。
寻 找 盘 古 的 月 亮 船 ， 在 地 球 上 全 是 石 头 的 时 代 降 临 在 青 芷 高 原 。随 之 而 来
的丁丁猫飞船降临在希腊半岛，并与月亮飞船对峙，形成天人的两大阵营：
西洋和东汉。
在一九九二年，曾问过黄衣东昆仑女神，为什么称为汉族？她说：冲锋
陷阵时将士的呐喊声是“汉……”
蹄克文明使得两败俱伤，双方合解后，渐渐分化为四大块在地界生存，
并 积 极 准 备 回 归 。按 她 们 的 说 法 ， 地 球 上 的 生 命 史 有 这 样 几 个 历 史 时 期 。盘 古
部族的开天辟地时代；月亮舫第一次临地以及十个大日飞行器追踪而来的时
代；月亮舫和丁丁猫飞船临地以及蹄克文明时代；天人与地球人即巫部族共
存的时代；她们说，那是谁也说不清的古狐时代；她们说，那是鱼龙海霸时

223
代；她们说，一度是海龙的时代……
有 一 次 ， 秋 云 问 ： 人 是 什 么 变 的 ？ 一 位 女 神 回 答 ： 水 里 的 鱼 变 的 。又 问 ：
鱼 是 什 么 变 的 ？ 答 ： 飞 鸟 变 的 。秋 云 再 问 ： 鸟 又 是 从 哪 儿 来 的 呢 ？ 女 神 笑 笑 的
说：天上飞来的呀！
又有一次，秋云换了个方式问 另一个女神。问：我是从哪儿来的？女神
极严肃的说：记住，你从南洋来，地中海有你的故乡，那里曾是你的辉煌。
我分析第一个对话时，认为是涉及物种的起源，第二个对话可能就是中
华 人 的 来 历 。但 还 有 一 个 问 题 ， 地 中 海 在 哪 儿 ？ 是 否 就 一 定 是 北 非 和 南 欧 之 间
的海？
若按天狼星 君的说法，中华人是“大羽神”的后代。
在很多年以前，西洋昆仑女神说：中华人是巫的后代，具有双重人格。
按 东 昆 仑 女 神 的 说 法 ， 她 们 是 中 华 人 的 先 祖 先 尊 。但 是 她 们 仿 佛 没 有 时 间
概念，她们不使用现代科学界划定或规定的地球的地质年代，因 此我们没有
办法将她们的存在与科学定义的年代接轨。
一次，我说瑞典方迪写的书中提到人类生命中固有的死亡冲动……西昆
仑女神说：不是死亡冲动，是死亡脉冲！稍停她又道：科学院的院士一旦发
现死亡脉冲，会充满恐惧……
我又问：未来的人类是什么样？
西洋昆仑女神说：无语人。
我问：人类若解决了和你们沟通交流的渠道，能有什么现实意义昵？
西洋昆仑女神道：天地共勉。
在一九九二年我问：飞碟来地球干什么？
一位东昆仑女神说：是来找人的。
我问：找什么人？
答：有记号的人。
问：飞碟上是什么人？
答：机器人。
在一九九六年六月，我们在广州和她们交流时，负责记录的是广州人，
有 好 几 个 人 参 加 。当 时 她 们 诉 说 蹄 克 文 明 时 代 残 酷 的 战 争 ， 以 及 恩 怨 情 仇 。我
很想知道如今的她们是否依然有怨恨，却听她们说：
呼君欲眠月儿低，几经辛苦不成泣。
问君忧怯什么事，几经风雨无是非。
* * *
得，心不同。失，心儿重。
名，悲不同。利，剩伤悲。
可堪哭笑天下人……
* * *
波涛汹涌渐已干，爱爱恨恨一笑泯。
心海湖平月光明，渐息，归去……
风雨已成晴。
* * *
心自欲海归，风浪早平息，百千亿万年，谁人载得归。
恩怨何曾是，面目已全非，东西今犹是，映出万千辉。
* * *

224
 绿水青山好人家，几回归去几回还，
人生在世且如梦，恩爱情仇一笑间。

我说，敢为天下先的首临地界的盘古部族，临地后面临的又是什么？可
否描述一番？
一位更老的昆仑神道：且听《洪荒曲》

晴天霹雳一声雷，大地神洲尽梦醒。
惊天一震振翅飞，山河大地脚下呈。
急、急、追风去。慢、慢，捞月来。
急中慢，开天辟地。慢中急，天飞地离。
急急慢，乌云四合。急慢急，风高月清。
慢急慢，寸草丹心。慢慢急，天安地宁。
急慢慢急雷电转，飘雨追风一少年。
快中慢，刚柔济。惊涛中，飞彩虹。
长空傲气惊千里，气拔山河力举鼎。
壮士兮，志四方。霸王兮，安天地。
轰隆一声安天地，大日从此不安宁。
风雪中，傲天地。宁静中，天地从。
飞花传月心相逢，旭日东升鹏万里。

怎 样 对 上 述 这 首《 洪 荒 曲 》进 行 文 字 分 析 呢 ？ 比 如 ， 盘 古 飞 碟 临 地 时 是 急
中 慢 ， 离 地 尤 如 发 射 火 箭 ， 先 慢 后 急 ， 使 天 即 方 舟 飞 离 地 界 。轰 隆 一 声 硬 着 陆，
古 盘 碟 毁 坏 ， 使 得 大 本 营 不 安 宁 。盘 古 人 在 地 界 的 风 雪 中 傲 立 ， 他 们 的 宁 静 适
应 了 地 界 而 生 存 了 下 去 。飞 花 传 月 ， 即 联 络 月 亮 船 。终 于 看 到 月 亮 船 犹 如 旭 日
东升鹏飞临大地……
后来我问：你们对如今的人类思念吗？她们深情的说……

犹如清风，潇潇吹拂已经五千年……
长倚大门外……
为君空，等五千年。如今共首语，上下五千年……
甚 忧 ， 风 花 雪 夜 。甚 喜 ， 因 缘 际 会 。郎 君 诗 ， 小 妾 词 ， 唱 尽 上 下 五 千 年 。

一位自称叫水珠的东昆仑女 神十分激情的吟道：

江山美如画，意气惜未发，它朝丝如雪，
花飞花絮落。昔日寻梦去，今朝踏梦归，
晨光朝霞拥，日暮月兔飞。寻寻又觅觅，
上下五千年。齐心齐合力，齐把月儿栽。
哭，哭无泪。笑，笑无心。
无影树下无心人，把酒笑青天，青天可有泪。
……略……

（三）

225
 一个非常实际的问题是，人类怎样才能获知她们的存在，并与她们进行
沟 通 、联 系 、交 流 ？ 从 理 论 上 说 ， 任 何 人 都 可 以 与 她 们 取 得 联 系 并 进 行 交 流 。瑞
典 的 方 迪 教 授 在 他 的 著 作《 微 精 神 分 析 》一 书 中 说 ： 脊 椎 动 物 ， 尤 其 是 人 类 ，
都 是 要 做 梦 的 ， 人 若 不 做 梦 就 会 死 去 。梦 产 生 的 根 本 原 因 是 虚 空 能 量 组 织 ， 对
人的极深层意识，亦即本我的作用。
根 据 方 迪 的 理 论 ， 任 何 人 都 会 被 动 的 与 之 联 系 。既 然 能 够 联 系 ， 那 么 就 具
有 可 能 的 交 流 条 件 。根 据 十 多 年 里 我 的 研 究 ， 在 能 够 与 之 交 流 的 人 众 中 ， 决 大
部 分 都 是 属 于 被 动 性 交 流 。而 无 论 是 主 动 还 是 被 动 ， 能 够 与 之 交 流 的 人 ， 在 人
类 中 是 个 极 小 的 数 字 。这 是 因 为 人 类 在 理 论 上 尚 不 清 楚 ， 甚 至 不 知 道 她 们 的 存
在 。譬 如 ， 人 类 若 根 本 不 知 道 某 一 特 别 的 电 视 台 的 存 在 ， 人 们 也 就 不 会 在 电 视
机上努力去搜索它，当然也就难以接收该台的节目了。
问题是即使在知道她们的存在的人众中，也并非是都能与她们联系和沟
通 。在 这 种 人 当 中 ， 真 正 能 联 系 和 正 常 沟 通 的 人 ， 依 然 是 少 数 。在 一 九 九 二 年，
我 曾 与 她 们 探 讨 过 这 种 问 题 。当 时 那 位 黄 衣 东 昆 仑 女 神 告 诉 我 说 ， 能 与 她 们 沟
通也并非就是一件好事，沟通的同时也就被控制了……
我 一 直 不 理 解 这 种 控 制 是 什 么 ？ 后 来 我 渐 渐 的 领 悟 了 。是 一 种 宇 宙 观 、世
界 观 、人 生 观 的 改 变 。这 种 观 点 的 改 变 ， 会 使 你 进 行 自 我 调 整 ， 去 重 新 认 识 我
们 的 世 界 ， 重 新 认 识 我 们 的 社 会 ， 重 新 认 识 各 种 政 治 的 、社 会 的 、哲 学 的 、科 学
的、宗教的以及神学的理论。
经过特定的瑜伽训练，人们可以很快进入交流，十多年里，经我亲自进
行 瑜 伽 训 练 的 ， 当 然 ， 人 数 极 少 ， 能 交 流 的 成 功 率 较 高 。但 是 ， 以 函 授 的 方 式，
以读教材的方式，即间接训练，其能较出色的直接进行交流的人，依然是很
有限的。
但是在人类中有很多人是可以天然的与她们取得联系并进行交流，只是
这 些 天 然 成 就 者 ， 所 对 应 交 流 的 层 次 普 遍 性 的 都 很 低 。不 过 任 何 事 物 都 有 两 重
性 ， 与 虚 空 较 低 层 的 能 量 组 织 进 行 交 流 ， 往 往 可 以 获 得 某 些 特 异 功 能 。相 反 ，
与 生 命 原 图 交 流 是 无 利 可 图 的 ， 也 不 会 获 得 什 么 特 异 功 能 。这 有 点 像 科 学 中 的
基础理论与应用科学之间的差异，对基础科学理论的研究，往往只有投入没
有产出，而对应用科学的研究，却是投入的少，产出的大。
那种天然的直接交流者，就是自古至今普遍性的存在于全世界各个地方，
各 个 角 落 的 女 巫 ， 当 然 也 有 男 性 。这 个 现 象 更 集 中 的 反 映 在 萨 满 教 中 ， 以 及 世
界 各 地 的 具 有 地 方 特 色 的 地 区 性 或 地 域 性 的 宗 教 之 中 。美 国 的 女 巫 协 会 就 是 由
这种天然特色的人组成，她们已成为灵界与人类沟通的报耳神，向人类传递
一些来自虚空自然的信息。
有一点必须说明，世界女巫的产生，决不是人为的，而是一种天然，它
完全取决于虚空较低层次的能量组织对人的入侵作用，而不取决于人的主观
意 愿 。正 因 为 是 这 样 ， 女 巫 是 永 远 被 杀 不 绝 的 ！ 任 何 政 治 也 无 法 消 灭 女 巫 ， 因
为 只 要 有 人 类 存 在 ， 就 会 有 女 巫 存 在 。这 可 能 就 是 人 类 原 发 性 、原 始 性 ， 或 称
之为基因原性对人类的作用。
随着世界各国政治民主上的进步，残害人类中的异类事件也就很少发生
了 。在 当 今 的 社 会 ， 不 会 再 出 现 尤 如 欧 洲 中 世 纪 的 罗 马 教 廷 与 法 国 王 室 勾 结 ，
屠杀五百万名女巫的事情了。

226
 <林花曲 >5
200 6/3/ 10 晚---- --林芳上 香-- -
和君 :来个 独角兽 --- 报到 , 随后 玄龙来了 -- ---- 桃花 女的枣红 马跑来了 ---- --
青娘手 拿花篮 ---- --何仙姑 ---八仙都来了 ---- --二郎神 ,关公 ---站在两边 ---- --
和 君 : 请 问 二 郎 神 , 我 们 该 怎 样 修 ? 他 给 我 一 个 书 字 --- 给 芳 一 个 剑 字 , 给 于 一 个
看字 ---我修什么书 ?图像 :蓝色的 书皮 -- -数字十 二.他的意思是 ---于君的身体 不好 ,
跟着 看就行了 .随后 ，九娘 , 碧霞 , 武陵春 -- -来了 . 妙音出现 ---给一 个手势 , 手中有
剑-- ---- (注:音__音魂 )黎山圣 母头戴凤 冠-- ---- 观音也来了 ---- --
和:她给个手形 ---点我的百会 ---给个开字 .我看见 了-- -!来个鲤 鱼仙子。
她说 :她是观 音园里莲 花池的鲤 鱼小姐 ---- --鱼戏莲 叶西 -- -
和 : 大 颠 来了 -- ---- 他给 个 奉 字 . 出 现 一位 老 天 尊 , 光 头 , 有 几 根红 发 -- -左 臂 上
有个臂 环— -
说:洪荒野 人.你是-- -?
答:盘古 !
和:请太祖 开示 -- -答:祖太!祖太公 -- -
和:他给个 ---学字.学什么呢 ?那林芳 学什么 ?又给了 ---戏字和余字 .
W：是不 是说林芳 尚未入戏 ？
和：又来个 老祖宗 ---白胡白眉 ---你又是谁呢 ？
W：再往 上-- -就更说 不清了 ---- --你也别 问谁是谁 了，问什 么事吧？
和： 他手一展 ，说，拿 法去！图 像：一个 很高很长 的 -- -长幅，砖 灰色 -- -中间
是 长 方 形 的 -- - 白 色 的 。 高 高 的 立 在 -- - 你 的 香 堂 上 -- - 又 显 个 总 字 -- ---- 昆 仑 -- -
总-- ---- 这可是好东 西！拿到 我家堂上 行不行？ 我是说 -- -你这儿 ---太小了，地 方
太小了 ---- --
W：你要 它做什么 ？对你没 有好处 ---承受不起， 反而是祸 。观！
和： 空中--- 无比 巨大的--- 千手 观音---金光 -- -照射在---你的 堂上---的---
长幅上 。
W：开光 ---这个就叫开 光。没有 这个照就 不叫开光 。
和：在你身 上-- -显出 ---妙音，和你 重合。 他手上 显个 ---剑字。请问是何 意？
他说是 ---双炼剑。请 问，怎样 是-- -他示意 ：天地大 拜-- ---- （待续 ）

《林花 曲》 6

2006/3/15 晚，林芳三 人来到乌 鸦窝 ------

林：我现在 每天都做 一次天地 大拜，我 已经很相 应了，怎 么还是看 不见她们 ？
W：你和你的 天姐才刚 刚相认， 这些天的 一切努力 ，就是让 你们相合 。
和：桃花 女刚来时 ，只能在 林芳的身 边 ---现在呢 ---可以重合 了 ---但还 是差一点 ---
她 今 天是 一 身 红妆 ， 显 得很 高 兴 ，已 经 可 以合 到 眉 心了 ------眉 心 到梵 天 ---还 是 合不
上。
W：这就不错 了，一定 要从相应 上下手， 天地大拜 是切入相 应的手段 。行观吧 ---
和：我的天 魂 ---怎么不 来呢？她 怎么一下 子就超过 我了？
W：各走各的 路！她以 后要是能 观了，目 标是拐杖 。不影响 你 ------
秋云不在身 边，没有 拐杖，行 路是很困 难的 ---W 和秋云 通了电话 ：
W：何时能过 来？
秋 ： 退 休 以 后 ---现 在 过 去 ---失 去 了 工 作 ---我 就 一 无 所 有 了 ------ 我 长 大 了 ， 经 历

227
使我认 识到 ---我必须 有自我， 我不想当 寄生虫。 每个月 ---八百元的工 资 ------
W：就买断了 你的一生 ？值吗？
秋：它能使 我独立 ------使我有独立 的自我。
W：可我不能 等，我必 须向前走 ---秋：去哪？
W：比方说 ---彭城 ---秋：去 干什么？
W：找拐杖 ------

和：妈祖 ---七仙女 ---这位 ---说是 ---夕阳圣 母，右手 持瓶。 关公，三霄 娘娘，西 王

母 ， 玄 女 九 娘 ， 大 颠 和 尚 ， 老 天 外 公 ， 盘 古 ---二 郎 神 ---外 面 还 有 很 多 很 多 ------对 了 ，
请妈祖 开示？
和 ： 妈 祖 给 个 画 字 ， 用 手 画 了 一 个 圆 圈 ， 又 用 脚 在 地 上 画 了 一 个 圈 ---又 给 个 ---
荆 ---满 ---两个字 。图像：蓝色 的大海 ---大船 ---从大船边上 划过来一 条小船， 坐着一个
老者在 划船。显个快 字 ---我看不 明白 ------请七仙 女开示？ 她给个 ---唱，舞剑。看不 懂 ---
请老天外 公开示？ 他用棍杵 地，显两 个字：陶 ，花。又 用手向天 一划 --- 出现星星 ---
我看不 明白 ---
W：不需要你 看明白。行观 人的作用 是如实 ---说出来，而 不是把你 的结论作 出来
因为你 得出的结 论也许是 错的 ---要让众 研究者去 分析讨论 。作为行观人 ，最忌的 是有
自我。一有自我 ，这个行 观人就不 能用了 ---为什么 呢？一旦 这个自我 膨胀，说 出的就
不 是 ---如 是 ，而 是 他 自己 得 出 的结 论 ， 就可 能 误 导很 多 人 ，那 会 是 很可 怕 的 ------男
人的自 我比女人 强，故而 作为行观 人，男人 要格外小 心。
W：接着 问 ------
和：请 盘古开示 ？他用斧 子划个字 ——画， 又把笔勾 在手上写 个——刘 ，样。看不
明白？ 请观音 ---她示意给林 芳 ---解开衣 服，让林 芳看她身 上的图案 ---又写 ---桃，笑 。
又 用 瓶子 里 的 水点 洒 在 图案 上 ---然 后 拿着 个 篮 子， 向 桃 花源 深 处 走去 ------我还 是 不
明 白 ？请 西 王 圣母 开 示 ？显 出 ---并 ， 路， 长 ---三个 字 ， 图像 ： 一 条平 坦 的 长路 ---一
座 大 山 --- 山 路 已 开 通 --- 山 那 边 有 辆 马 车 ， 马 头 上 有 个 红 缨 ------ 后 面 --- 一 群 狼 在 追
赶 ------是什么 意思呢？
和：来 了只黑虎 ---
W：林芳 ，你家的 财神到了 ，还不请 安？
芳：快 请坐，请 喝茶，吃 水果，吃 ------
W：除了 吃就没别 的了？请 他说话， 问问他和 你们是什 么关系？
和君 忙道：快 请坐，喝 茶，我再 给你上支 大香 ------请问 ---和我们是 什么关系 ？ 他
指指于 君 ,说有一个宝 ------(略 )
和 :请九娘 开示 ---三个字 ---一 ,刷 ,新。请玄龙 开示—— 谷粮。他站在田间 看海 ---身上有
把短剑 ------请大颠开示 吧 ---图像： 书桌。又显字 ---讲过， 生，见。随后 大颠指天 看地 ---
又拍拍 大腿。看 不明白 ?------来了只 黑熊报道 ---
林芳记 写在昆仑 位的动物 仙栏 ------和君说 ，盘古跑 了 ------
W：看看 又是谁来 了？
和：华 山圣母 ---碧霞在她旁 边 ------显字： 一路风尘 ------
和：一 面大旗 ---轿子上坐着 个海龙王 ---
于君： 是哪个龙 王？显字 ：大。
于：是 不是东海 ？ ---显字： 敖广。龙王指 着墙上的 大海挂画 对于君说 ：那边 ---都是咱
家的！ 给于君显 字：福禄 。
和：请华 山圣母开 示？她用 手指画个 圆，圆里 有个 M 形的 山样波纹 ---发着光芒 ---显

228
字：昆 仑 ------又显个 学字。碧霞给个 ---回字。龙王又给 ---书成， 团 ---光团等 字 ------（待
续）

《林花 曲》 7
2006/3/19 晚 ------
W：老毛 病又犯了 ，她们早 早的来了 ，也不问 讯也不行 观？
和：星 光夫人 ---又说是华山 圣母 ---我闹不 清是谁？
W：等你 闹清了， 她们也就 被你气走 了 ---不需要 你闹清， 只需你如 是说。
和：华 山 ---也就是 星光夫人 ，给字 ---刷，地，天 。九天玄 女给 ---刷 ---我不明白？
W：当事 者迷。 只管向 前 ---要开出一条 路，自有 后来人 ------你若纠缠在 迷中，就
会 深 陷其 中 而 不能 自 拔 ------后来 的 探 索者 ， 研 究者 ， 会 去解 迷 ， 并在 解 迷 中 ---探索 ，
前进 。如若我 们停下来 解迷，那 谁去开路 呢？若无 人开路， 后面的人 就都窝在 这儿
了 ------没有青 龙开道， 何来玉琼 骏马？没 有貂婵散 花的相应 ，也去不 了楼台亭 阁 ------
观吧 ------
和：随 妈祖来了 三位 ---黑衣， 白衣，黄 衣 ---女仙。 妈祖 给个对子 的上联 ---一帆风
顺到家 。
W：万水 千山等闲 ------
和：妈 祖横批 ---一路平安！ 又给个下 联 ---柳暗花 明之旅。 请问这三 位是谁？ 黑衣
女 ---常一； 白衣女 ---白娘；黄衣 女 ---路花。
W：常一 ---长倚？可能 是玄女 ---这个路花 ---林芳，找你 的！
林：请 问 ---你和我 ---？
和：显 字 ---姐妹， 亲 ---亮剑 ---
W：是桃 花女 ------
和 ： 一 个 骑 马 的 人 ， 穿 着 战 服 来 了 ---说 了 什 么 ---又 走 了 ------ 什 么 事 呢 ？ 给 林 芳
个字 ---画。盘古说 ---老十八辈说 ------
林：我 只顾想画 是什么？ 一个字也 没记，你 再说一遍 ？
和：全 忘了 ------（待续 ）

《林花曲》 8

2006/ 3/20 下午 ---- --林芳上 香后哈欠 连天，于 君和和君 亦是 -- ----

W：秋云 看看是谁 ？
秋：玄女， 黑紫色衣 裙，歪坐 在你身边 ---她示意，是 林芳的本 尊师。
林芳嗷了一 声，从坐 中爬起， 忙道：快 给我的本 尊师上香 ---- --
玄女：开不 出枪的哑 巴！
林：是说我 哪？我会 开枪，我 打过枪 ---- --
W：不开 腔的哑巴 ，是说你 不知道问 候。一上 香打哈欠 ，这个信 号是告诉 你，她
们来了 ，特别是 本尊师来 了。
林：可我看 不见呀？
W：要念 叨，口念 ，心念加 想念 -- - 这个念 就是相应 。有了心相应 ，渐渐切 入观 。
林芳又上了 一大杯茶 ---- -却听玄 女斥道： 送罗汉堂 的！一整 就一大杯 ---- --
W：小茶 盅-- ---- 她们秀气的 很。
玄女 ：上心， 尽心，用 心，诚心 ，才能如 意 -- ---- 一来 你们就当 哑巴，那 我在

229
百忙之 中，跑来 又是干吗 呢？侍卫 ？
林：请玄女 开示？
玄女：堂上 有堂堂中 堂,花开日落万 千辉。风 吹花儿香 天下，五 湖四海归 拥巢。
玄 女 又 道 ： 在 七 个 昆 仑 大 位 -- - 应 格 外 尽 心 才 是 ---- -- 大 位 之 上 ， 大 日 九 宫 ，
无时不 在。
接 下 ， 玄 女 开 讲 上 古 易 -- ---- 伏 羲 古 易 -- - 插 草 ， 结 绳 -- - （ 示 意 卦 象 ） 此 卦
叫-- -凤凰下 蛋，亦叫 ---日落西山。这个卦叫 -- -凤凰追 日。这个 是---山为感，两 重
心。
W：好了 好了玄女 ，不说这 个，不说 这个 -- ----
玄女哼一声 ，娇声斥 道：不知 好歹！
秋：用 心不够， 尽心不够 ，思绪动 乱。
W：谁说的？
秋：佛 王-- ----
秋：朝 不见日， 晚不见阳 ，风吹草 动现摩柯 。
W：又是谁说 的？
秋：有 人说是 ---大日如来坐 当中！
林：请 佛王开示 ?
秋： ---把心兜起来 ，才能形 成-- -长虹贯 日飞天去 ---- --
妙音： 不走留下 来干什么 ？
隐语：神 女掌打出 来 -- -铺天盖地 。佛手印 千，空中 霞光一片 ---映着 蓝天就走
了-- ----
W：走的时候 就是那样 ---- --
大日宫 主：那你 来-- -？！
妙音： 慢走 -- ----
秋： 大日乘孔 雀而去 ---- -- 回首语， 多作拜功 ！言罢转 身，一声 狮子吼， 金狮
现人形 ---- --
秋：双 手托日起 ，送你上 青云。佛 在花中笑 ，玄女一 伸手——
W：谁说的？
秋：玄 女-- ---- 她让你（林 芳）打坐 ---- --
林 芳 赶忙 就 地 打坐 ， 一 小女 子 （ 音） 在 她 身位 挤 来 挤去 地 小 声嘟 囔 ： 蒲团 小 ，
也挤不 下去 -- ---- 一直站在 W 和玄女 身边的红 衣弯刀罗 刹女喝斥 道：滚一 边去！
W：问她是谁 ？
秋：她 说-- -西王母 身边的 ---叫缘归。
W 对林芳说， 那个是你 的银 -- -这位是 你的金（ 即音 -- -和天） 。你要在和合 上下
功夫。 突破口就 是相应。
林：我 的天是桃 花女，我 是玄女的 人。那个 罗刹女 ---- --？
W：你的天使 是桃花女 ，她是你 的天缘 ---- --这个缘 要归天。 可知 西王母所 在？
天缘宫 。
林：何 不直说 ---- --拐那么 大个弯子 ---- --是不是 逗我玩？
W ： 她 们 是 很 认 真 的 ， 但 她 们 的 语 言 方 式 -- ---- 我 倒 是 非 常 欣 赏 。 她 用 缘 归 自
称-- ---- 真是太妙了 ！仙语无 常，有规 非仙。这 才是真妙 ---- --
秋：她 （罗刹女 ）-- -一红， 侧过脸 ---- --
W：是说 -- -她们有 感觉。林 芳你不妨 问问西王 母是怎么 回事？
林：请 问西王母 ，我怎么 又是天缘 宫的人呢 ？

230
 和：是 啊，我也 一直是糊 涂-- ----
秋：西 王母斥道 ，呆瓜遇 棒槌，不 说明白不 清楚！她 点着林芳 说，你的 -- -是一
支里的 大昆仑位 ，小七白 虎中的一 个。记住 ，小白虎 不能掉队 ，一掉队 就会有人 补！
你要 ---勤功勤学， 打坐，闭 眼，等秋 月-- ----
妙音： 云也开了 ，月也来 了-- ----
西王母 ：上心不 够，拜功 ！（又点 着和君说 ）和大棒 槌，自以 为了不得 ， 半 边
花 木 也 没 见 -- ---- （ 对 W 说 ） 敲 敲 他 --- 别 端 着 ， 把 他 端 着 的 劲 给 敲 下 去 ！ （ 又 对
林芳 说）什么 事都平淡 了就好了 ，无心去 做有心事 -- ---- 你又 是看书太 少，对里 面
的理解 不够。天 下人都端 着，个个 都是爷们 ！
秋 ： 西王 母 往 和君 身 上 打了 一 个 生死 符 ， 用手 指 提 了提 和 君 的衣 领 说 ，提 起 来
追 月 ！ （ 对 林 芳 说 ） 要 对 上 方 有 深 情 ， 倾 情 而 炷 。 （ 图 像 ： 庙 里 的 人 -- - 拿 一 大 把
香 --- 边歪 头吃东西 -- ---- ）供 小鬼去！ -- ---- 心到 意到情才 到。有心 才有意， 有
意才有 情-- ---- 隐语，西王 母接天缘 ，佛王手 印！
W：谁说的？
秋：显 两个字 ---佛印。
林：为 什么西王 母对和君 特别关照 ，给他生 死符呢？ （待续）
* * * * *
W：碧霞来了 好久了， 请她说话 ？
秋： 霞光满天 追云，海 底捞月月 成金。她 又说，和 尚你心不 在码 -- ---- 东风 不
惧残阳 ---- --大日： 大日容貌 更新！碧 霞：卑躬 谦和 -- ----
* * * * *
W：生死符 ---- --可能是 怕他出不 去吧？
和：前 些日子， 我总是看 到西王母 ---显得很疲倦 ，我不知 她在忙什 么？
W：你 在忙什么 ？看事， 看病，看 风水 -- ---- 这都 没什么， 但首要的 是 -- -自己
的相应 ---别忘了。功 夫要下在 相应上 ---- --
秋：西 王母斥道 ，要饭去 ！
林：和 君能给人 看事 -- -挺有本 事的，为 什么说是 要饭的呢 ？
和：给 人看事 ---不就是要饭 的嘛！
W：饭也得吃 ，力度要 下在相应 上。
秋：她 说，千钧 一发，剑 在弦上。 庸医好成 ，良师难 求。
和：武 陵春对我 不错 -- -请她说 说？
秋：她 一挥剑说 ，花开花 落遍地春 ---- --隐语： 要不然给 你个 -- -地仙级 的！
和：不 不不 -- -这次我 说什么 ---也得回去。 言罢忙就 地打坐 ---- --
秋：武 陵春说， 眉心展开 ，静静的 坐着，观 着-- ----
W：那个人是 谁？
秋：他 说-- -我本是 人中龙凤 花开见日 的。没别 人---- --他吟， 花开日月 显春天 ，
五福同 寿。人中 日，掌中 心，聚会 天地人。 他跑了 ---- --大日宫 主来了 ---- --
林：你 别自己一 个人 -- ---- 你把佛王的 话说出来 呀？
秋： 她说完 ---- --就给了我 一个绿色 的珠子— —玉眼。 她说，通 透三千 -- ----
她又说 ，人中日 ，掌中宝 ，日月乾 坤。她说 ，手托日 月现昆仑 ，花开日 月现九天 。静
心守住 她，我今 应如是， 化作万千 辉-- ----
林：请 佛王也给 我-- ---- 开示开示？
秋： 她说， ---- --浅表现象 ，和里层 涵义，是 两个完全 不同的理 念概念 -- ----
人往 往注重于 虚，他们 所追求中 的实，是 现实的吃 。而对隐 界的空（ 佛：我们 说是

231
实）， 都不太会 理解。一走就 偏，要不 是就离道 。正是，修行 难，难于 上青天。守得 红
日归， 毕竟是少 数——佛 王，金毛 狮子。 ---- --走了 ---- --
W：正是虚实 两不通。 人在现实 中，尤其 是中国人 ，何不以 食为天？
秋：你 总是背后 人情化 ---- --大日。
W：她还没走 ？
秋：本 是虚空日 ，无处不 在！—— 大日（待 续）
* * * * *
秋：她 来了，我 来了，大 家都来了 ---- --七仙女 。
隐：山 花花开得 最艳，人 情又有几 何?修行无情心 有情，情 寄日月两 相依。
W：是谁？
秋：隐 中有人说 ---大日。
W：这个隐中 的-- -又是谁 ？
秋：一 个小仙孩 躲在背后 说-- -丹丹。
W ： 丹 丹 这 个 小 罗 刹 女 可 是 老 人 了 。 好 多 年 前 ， 她 唱 了 一 曲 -- - 一 声 惊 雷 传 喜
讯-- ---- 朝朝相伴诉 情长 -- ---- 大日宫主还 为这群小 仙孩吟了 一曲娇儿 女：娇儿 娇
女一大 群，梦中 君子过路 客。它朝 待得千人 归，笑中 依旧迎旧 人。情深 意长心中 留，
暗里偷 渡旧情郎 。花开花 落又一春 ，曾又几 度夕阳红 ---- --
秋：释 佛来了 ---- --他说， 虹一片， 死一片， 修行是千 年一造化 。
妙音： 难得 -- ----
白娘： 任谁也别 悔，吃尽 苦头，苦 尽甘来。
大日： 一切都会 有的 -- ----
西 王 母 悄 悄 给 了 秋 云 一 个 黄 色 的 夜 明 珠 ---- --W 问 ， 怎 么 不 给 我 ？ 隐 中 有 一 女
声道， 你有娘， 是珠王！
珠王哼 道：乱石 都点金！
W：珠王可来 了-- ----
众仙齐 声道：就 差一个 ---- --！
W：请西洋女 王！
夕阳： 让你们都 说完了 ---- --世间人 心惶惶， 天灾必将 大难！
隐曰： 有一种符 可避灾 ---- --（待续 ）200 6.3. 20 晚

《林花 曲》 9
2006/ 3/20 晚。
秋云 ：心月狐 来了，远 远的是心 国虎 -- ---- 她说 ，遍天遍 地遍中间 ，修行是 佛 ，
根存善 缘。佛在花下 等，不死 也相依。人生 都是命， 步步不乞 人。她转身说 ，一切的 缘，
都要好 自为之。你把心散 掉了，就 没了 ---- --犹如大 江东去。浪推沙， 沙积塔， 步步
登高 望-- ---- 谨记 于心！言 罢转身说 ，和尚， 该宽容的 宽容点， 该包容的 包容一点 ，
小辈的 更是不容 易。雄才 修得天地 宽-- ---- 神往回归。
W：心月 狐多坐坐 ，好久不 见了 -- ---- 八妖也该来 了吧？
秋： 八妖神气 得很，她 说，帅气 ，彪气， 雄气，霸 气 ---- --就怕没底 气！沧海
桑田， 谁能定我 中原？大 河上下， 滔滔江水 尽人寰。 ---- --那边 ---远远的 -- -小翠
来了 ---- --
W：这边 来-- ---- 以后常来坐 。她是八 妖之女。
秋：乌祖在 暗中讲， 她是心月 狐之女！ 暗中又有 人骂道， 王八坨子 ！
W：问问 是谁 -- ---- ？

232
 秋 ： 老 头 说 的 ， 他 说 他 叫 -- - 笑 里 藏 刀 ！ 又 说 ， 风 花 雪 夜 追 风 去 ， 梦 里 桃 花 醉
宜人。乌祖骂道 ，死不了 的！妙音 语，死不 了的比老 不死的好 一点。乌祖怨声语 ，那
老头说 话不沾边 。
W:：可知 这位笑里 藏刀是谁 ？猜猜看 ？
林：猜不出 ---- --
W：你爹 呀！
秋：碧霞来 了-- ---- 她说，今天 引来了小 的，引来 了老的。老的 呢-- -乌祖， 海
祖，妈 祖-- ---- 都来了。
W：看看 林芳是谁 家的？
秋：乌祖说 是她家的 ---- --她说， 我是你的 老祖宗！
林：我怎么 会是她家 的呢？
W：当初 的花姐， 都是她老 人家给拐 得下来的 ---- --给玄龙 军补充兵 员。功劳 大
大的 ---- --请妈祖 开示？
秋：她说， 无语心亦 坚。现代 修行人， 只有反骨 无傲骨。静心打坐 修行才是 本行。
乌祖催 道，快走 吧，这里 交给小的 ---- ---老的们还是 去筹划开 盛会吧！
W：开盛 会？
秋：她说， 三月三呀 ！-- ---- 她们都走了 ---- --
W：说来 说去还是 八妖最美 ---- --一身的 妖艳。
八妖旋身百 态造型说 ：上来呀 ！
隐中有人说 ：不说不 美，一说 就美开了 花！
W：你们 猜这是谁 说的？
林：不知道 ？
W：若能 猜出来， 看书就算 是入道了 ---- --心也就 通了 -- ----
秋： 妈 祖 远远 的 回 身说 ， 有 机会 去 拜 拜我 的 天 宫庙 ！ 又 说， 人 要 惦记 生 也 惦记
死。修 行惦记了 脱，佛菩 萨惦记回 ---- --但往往 回天无力 。
和：老祖宗 ，我们回 去-- ----
秋：她说 ，位列仙 班！ -- ---- 罗地 来了 -- ---- 哦， 杀杀杀， 杀它个遍 地花儿开 ！
他一回 身，碰见 了蚩尤 -- ---- 蚩尤道，终 于等了五 千年 ---- --有人说 ，千百亿 ，三
二一 ---- --
W：问是 谁？
秋：她说， 招摇。 ---- --外面 ---- --开来 ---- --很多兵 甲罗刹女 。领队说，招
摇战团 报到！七 仙女说， 三月三到 了，早点 准备着。做一点饺 子，摆一 些桃。不摆西
瓜和梨 ！-- ---- 战团归位了 ---- --
* * * * * *
秋：武则天 来了 -- ---- 她说，忘记 了吧？！
W：没忘 没忘 -- ----
天：你不会 恨我吧？ 那是一场 不太好说 的梦 -- ----
* * * * *
秋 ： 西 洋 女 王 亲 率 百 万 雄 师 报 到 ！ --- 白 鲸 族 ！ 女 王 道 ， 记 住 上 位 ！ 东 洋 西 洋
的都来 了。
秋：一只巨 大的 -- ---- 从空中掠过 ---- --
W：问是 谁？
秋：-- ---- 高山雄鹰！
W：请痴 羞女下来 说话。

233
 秋：一身夜 行紧身衣 ，依然罩 着神秘的 面纱 -- ----
W：何不 揭开 -- ---- 留下来 -- ----
痴羞女：开 锁总要取 钥匙 -- ----
八妖：就是 为了打个 响（想） ！
W：八妖 也留下吧 ？
白娘：一口 吞！
罗地：吞也 无-- ----
青娘：那就 ---空中取。
秋：隐中有 人说，青 娘俏，九 宫就闹了 ---- --
W：问是 谁？
秋：有人说 是-- ---- 八妖。 -- ---- 空中飘来了 雪山青莲 的曲子 ---- --
W：那位 “有人” 来了 -- ---- 你问问她是 谁？
秋：她说 ---- --空中飘 ，也叫青 莲圣手。 （接下是 夜间的记 录，待续 ）

《林花 曲》 10

2006/ 3/20 夜，林芳 他们困的 都不行了 ---- --秋云又上 了一支香 ，只听有 人吟

道：长 江古道开 天地，莽 莽昆仑定 乾坤。
W：是谁 ？
秋：他说是 ---- --大学士 。又说 ---白日依山尽 。
W：他又 跑来了 ---- --
秋：他说， 千里江陵 一日还， 古都就在 长江边。千江满月 登高望， 大日如来 定心
间。风 卷残云飘 飘飘，仕 途忧伤化 化化 -- ----
W：唉， 跟他们总 是没什么 说的 -- ---- 也是实在是 不知和他 们说什么 好？
秋：才不如 人艺如人 ，思空清 月定华章 。举目一 望千秋锦 ，天涯落 泊芳草心 ——
白居易 。
W：他们 仨总是一 个跟着一 个来 -- ----
秋：夜曲歌伴，小楼曾起东风。西斜残阳如血，花飞花落飘天。世世恩恩怨
怨-- ----
W：好！ 但不像是 杜甫的？
秋：你的 旧情人 ---- --唐琬！你 看，那位 跟着就来 了-- ---- 千古 功过评， 世间
万事兴 。神州闯 天下，号 角第一人 ！
林：是谁？
秋：这第一 人又能是 谁呢？他 说，威风 八面，八 面威风。 他说你是 没记性。
林：说我？ 我有记性 ---- --
秋：记在脚 底板上了 ！小花仙 说的 -- ----
林：我是太 困了，咱 们是不是 该睡觉了 ？
秋：那个小 花仙狠狠 地说，打 坐！
W：谁家 的？
秋：她说， 罗家院的 ---- --灵儿。
W：灵儿 觉得在这 儿-- ---- 怎么样？
秋：她给了 图像—— 一片桃花 林-- ---- 又给两个字 ，花园。
W：请桃 花女来 ---- --
秋：她来了 ---- --说，粉 团乱枝头 ，花开四 季香 -- ----

234
 W：请秋 天（秋云 的天姐， 在修书和 昆仑曲中 叫秋云） 来？
秋：桃花女 给秋天做 个万福 ---- --秋天斥 道，犯溅 ！
W：怎么 个犯溅？
秋：说她 ---- --洞庭大 战时 -- ---- 失误，被西 军突破， 导致武陵 兵败 -- ----
W：问问 她俩儿的 关系？
秋： 图像，一 个古树的 根部 ---- --秋天说， 同根生。 说桃花女 是和秋天 她们一
起下来 的-- ----
W：问问 她是谁的 人？
秋：秋天说 ，桃花女 是九宫老 四的人。
W：这个 老四 -- ---- 记不准了 ---- --请文姬 ？
秋 ： 不 请 -- ---- 她 总 骂 我 -- ---- 昨 天 还 骂 了 我 好 一 阵 ---- -- 她 来 了 ---- -- 她
说，我 是要把你 拉走 -- ----
W：往哪 儿拉？
秋： 她说，回 家 -- ---- 什么 都好说！ 随时都要 和我保持 近距离， 不论有什 么事 ，
随时关 注。她手 上有样东 西，长宽 条-- -白色的 。
林芳 忙问道， 我们是怎 么下来的 ？文姬气 愤地说， 老王八蛋 拐下来的 -- ---- 为
此才下 来找人 ---- --总是下 来的多回 去的少 ---- --
W：这个 林芳是谁 的人？
秋：她说是 ---- --西王母 的人 -- ----
W：她到 底是谁的 人？
秋：隐中有 人说，三 鞭子打不 出个屁来 ！
林芳：我的 天娘怎么 不认我？
秋： 文姬不语 -- ---- （良 久）隐中 有人说， 你无论是 拜还是打 坐，反复 的唱：
我问 天涯天涯 不应我， 是不是天 也不懂情 ？又有人 说，马上 就唱，唱 三遍后， 会有
人跑出 来认的 ---- --
林芳立即 就地打坐 ，边唱边 落泪 -- ---- 却见 远远的飘 来一位白 衣女神 ---- --宁
立 不 语 -- ---- 林 芳 赶 忙 爬 起 来 上 香 -- ---- 轻 声 说 ， 请 白 衣 女 神 -- ---- 却 见 忽 地 来
一人， 自称是齐 桓公 -- ----
秋： 他说，我 也叫天涯 ！我是天 涯魂 ---- --隐中有人 说让你（ 指林）自 己去和
天娘取 得联系。
林芳不情愿 的说，你 怎么就那 么大？
秋：有个人 说，在大 也没有齐 桓公的那 个大！
W：问问 是谁？
秋：地魂游 龙-- ---- 是哪个？
W：罗地 ---- --香台上 有林芳上 的波罗 ---- --
秋：你让他 吃他就敢 吃？！
W：这话 是谁说的 ？
秋：碧霞元 君-- ----
W：她也 在这儿？
秋：她早 就在这儿 ---- --一直坐在 你身边。 今天她怎 么-- ---- 穿了 一身红衣 ？
一直打 坐不语。 我是不敢 惹她 -- ---- 那个罗地 ---- --早就没 影了 -- ----
W：请碧 霞-- ---- 说话？
秋：天涯之 心芳魂草 ，秋风霜 雨风打蕉 。
W：问碧 霞-- ---- 白衣女神是 谁？

235
 林：请问碧 霞娘娘， 刚才那位 白衣女神 是谁？
秋：她说， 天娘。
W：这位 天娘又是 谁呢？
秋：她说， 天娘是她 妈！
W：问的 是-- ---- 她妈是谁？
秋：她说， 自投罗网 ---- --
林：怎么个 ---- --自投罗 网呀？
秋：她后面 还说了一 句-- ---- 忘了-- ----
W：记住 ，千万别 打岔，听 她们说完 ---- --
秋： 她对你说 ，三月三 快到了， 她们都在 往一个方 向去 ---- --她走了。 心月狐
来了 ---- --她送给 你一把伞 ---- --
林：让你无 法无天？
秋：她说， 不露头 ---- --静-- ---- 又说，现在 在浪尖之 上，敬香 容易上香 难。
（夜语未完 ，待续）

《林花 曲》 11
200 6/3/ 30 中午
我 是 CH ， 今 天 是 我 和 PP 二 人 期 盼 已 久 的 大 喜 日 子 ， 特 恭 请 到 W 光 临 寒 舍 ， 随 行 的
还有两 位尊敬的 老师 QIU 、HE。
CH 首先请 W 看了昆仑位 ，敬请 W 给位开 光。 W：HE 给开吧 ，把千手 观音请来 就行。
CH：我们也在 这儿？
W：不用， HE 自己就 可以了。
CH：HE-- -多年来 ，一直是 我们的老 师。
W：什么老师 不老实的 ，没误人 就不错了 。应是先学后 学的关系 ，释佛和 九宫才是 老
师。我 们去你的 客厅说话 ---- --
下午 13 点 10 分（和君开 了光）
W：CH 准备纸 笔开始记 录。你们 看看谁来 了？
和：九 宫全部到 齐。碧霞元君 站在 CH 的身边 说，到家 了。她的服装 有变化， 和以前的
不一样 ？
W：你怎么知 道她是碧 霞？是她 说的还是 你自己得 出的结论 ？
和：我 看她有点 像-- ----
W：那你就问 问碧霞元 君，说说 CH 是怎么 回事？
和：她 说过去是 一个战团 的。我问 她衣服怎 么变了？ 她说是平 时是戎装 ，现在是 便装 。
今天 穿的像清 朝时期的 长裙。痴 羞女来了 ---- --穿一身黑 衣，她把 把面纱打 开了！
大眼睛 ，很漂亮 。
秋：武 陵春叫 CH 亲妹妹 ，拿弯刀 的，一个 战团的。 她（ CH 的天名）叫 青霞。
和：哦 ，不是碧 霞，才刚 是武陵春 。
秋： 来了个 ---- --白头发的 土地公公 带两个小 孩，穿得 破破的… …，落难 的土地公
公， CH 曾是土 地公公收 养的一个 小孩。
W：给土地报 上名，问 怎么称呼 ？
秋：应 叫他 -- ---- 地龙爷爷。
W：位上写地 龙爷爷。
秋：白 娘说， CH 挺想用 劲，就是 不知劲怎 么使。她一生 有才气， 就是有时 心情不好。
秋：有 一红线老 人，手中 拿红线跑 来了，他 说是给大 家串线。

236
W：给谁穿线 ？
秋：帮 CH 同大家串在 一起。他 说，一世 为人下世 走，平时 积的愿， 这一世果 报都有
了。
秋：观 音让她晚 上行拜功 ，把天门 开开，不 然就不是 痴羞而是 痴目了。 不管 PP 在外
干什 么，只管 在家当将 军！将军 一指兵横 行，战如 花（指 CH）， 说她曾参 加过兵河
五四大 战。
CH：什么是兵 河五四？
W：以后再讲 ---- --别打岔 ！
秋： PP 对 CH 越好你们俩 口的家就 越顺。你（ PP）一世情缘 两世愿， 要把所有 的富贵
都给她 （CH）。
W：请你家堂 上的过来 见见面。
秋：他 们堂上的 人不敢出 来。
W：请-- ---- ！
秋：第 一个出来 的是孔雀 花魂。
她说， 飞去飞回 又东南， 花开花落 ，花去花 还家。 走东风，且 望当日沟 （gou）。大
会战， 又把日月 新。
秋：九 宫对接着 上来的堂 上仙说， 你们慢慢 修吧，安 居不要乱 跑。又说 ，今天三 月三
轮不上 他们说。 让他们下 去了 -- ----
W：刚才的那 个花魂到 底是谁？
秋：一 片光，不 让看。
W ：我 猜 是 大日 ， 就 是大 日 宫 主！ 是 不 是给 上 到 动物 仙 位 上去 了 ？ CH 不要 在 边 上走 ，
要往高 走，要直 对大日。 多行天地 大拜 -- ----
秋：看 到一片水 ，水中有 心，有佛 心、心中 月、月中 心。
W：她是相应 上去了 ---- --你问问 她们， CH 应怎么 修？
秋：一 步登天。 多行拜功 ，多如意 （打坐练 习行观） 。大日说 的。
W：是要你直 接跟九宫 对话，走 上行。下行呢，是 和动物仙 、地仙、鬼仙相应 ，可以产
生功能 看风水看 病等等， 以养家糊 口。
CH：PP 有糖尿 病，应注 意什么？
秋：平 时上完香 ，你给 PP 用手从 上至下走 九次。
CH：我给他做 管用吗？
秋： 借用师傅 的手，不 管用也管 用。我就 是那样作 的 -- ---- 你已 很不错了 ，你看，
九宫临 场，佛王 对你是非 常认真地 神态。
W：以后你这 里-- ---- 要认真 (相应)。开过 光了，过 了明路。 九宫 都心领神 会，你有
心，她 们就到了 ，再行拜 功就要更 认真了。
秋：你 说话时 ---- --一朵金 莲花，发 出光把 CH 的整个 昆仑位都 照到了， 非常的亮 。
W：玄女也到 了。
秋： CH 的位上 出现了一 棵树，叶 子是那样 的？不认 识是什么 树。
W：是菩提树 ，心发菩 提了，就 有菩提树 了。 你位上有 金莲花了 ，有菩提 树了，就 应
更上心 相应了。
秋：白 娘说，心 上要常惦 念着她们 。
W：你要争取 能行观， 你的逻辑 思维工作 ---- --切入观 会困难一 些。和君 多来看看 ，
现在真 正通开的 不多，你 在这一带 还算是一 把小提琴 。这十多 年了，观 怎么就是 进不
去呢？
秋：罗 地来了 ---- --他说， 还有昆仑 神呢？

237
罗地： 昆仑振宇 宙，开弓 路不回。死在花马 下，老子 走一回。虚空不落 日，反手 顶回
天。大 日长空 ---- --
大日宫 主：五花 马，花前 月下。四季风 ，冷暖变 凉。秋月艳， 正当花开 。佛未见，死 不
开口。
罗地： 翩翩意与 ，少年痴 狂。落地 顶天，举 日就回。
秋： 随后他 -- -哈哈哈 ---笑着 跑了。有 一个人说 （像是红 线老人） ，被罗地 轻轻一
勾，大 日不动情 也动情了 。
秋：她 们要 CH 多行瑜伽行 、多相应 。
七仙女 ：长虹贯 日飞天， 翩翩天女 相随。郎 心妾意相 同，回复 四海王身 。
W：七仙女的 意思是， 让你瑜伽 行，就是 相应。 只要能 相应了， 最后走时 ，仙女会 护
持。 ---- --谁又来 了？
秋： 青娘到了 -- ---- 她说 ，清晨就 到了，总 是不开口 ，有话也 难说。赶 快接身去 ，
哑巴开 口，聋子 说。
W：记住，以 相应为本 ，从观入 手。好了 ，她们去 了，我们 也该走了 ---- --
CH：九宫在上 大日芒芒 ，久久期 盼昆仑贯 顶。今日 有幸身心 生辉，
归 心 似箭 待 何 时？ （ 2006 年 5 月 -- - 因 手 懒， 刚 整 理好 ， 特 请小 草 原 谅！ ！ ！ 常看
绿色， 字号大点 ，有益眼 睛健康， 请保重身 体.CH 敬上）

《林花曲》 12

200 6/3/ 24 晚 ， 林 芳 上 香 ， 于 君 ， 和 君 就 坐 ---- -- 和 行 观 ， 林 纪 录 ， W 在

场-- ----
和： 九娘，青 娘，白娘 -- ---- 来了 。九娘和 白娘依旧 -- ---- 一个 歪着，一 个站
着-- ---- 青娘看着我 发愁 ---- --我问为 什么 ?她指指 我---- --显出两 个字 ---到---
迟。有点点 W 显出-- -到-- -来。我问， 他什么到 来？青娘 说，仙客 来-- ---- 这时来了
一 位 内 穿 金 色 战 服 ， 外 穿 金 色 袍 子 的 人 -- ---- 是 玄 龙 。 他 就 地 一 旋 ， 金 袍 飘 了 起
来-- ---- 说，三月三 ，众仙会 ---- --要到齐 ！又显出 四个字， 一帆风顺 。
W：有进步。记住 ，一定要 从相应上 下手！但 还是不行 ，还联不 成句子。你的 观力
不行， 她们只好 将就你， 一个字一 个字的显 示-- ---- 还得炼。
林：为 什么秋云 在时，和 君就说不 上话了？
W ： 她 们 是 就 高 不 就 低 ---- -- 比 方 说 ， 小 草 那 边 ---- -- 她 说 她 想 在 电 脑 上 看 免
费电影 。
青风 ：我去了 ，她看不 成！东西 压了一堆 不忙着打 ，老想美 事 -- ---- 她也 不会
上 网 ， 好 不 容 易 瞎 点 出 个 免 费 测 试 看 ， 那 电 影 比 幻 灯 片 还 慢 -- --- 也 是 幸 亏 放 不 出
来-- ----
W：为什么放 不出来？
青 风 ：她 借 的 那个 电 脑 速度 慢 ， 才 230 kb-- --- -跟 不 上电 影 的 速度 ， 说 话的 声
音，文 字，都放 不出来。
W：她们好比 是网络上 的电影， 行观人好 比是电脑 。不同的 行观人， 就好比是 不
同的电 脑，接收 能力，也 就是速度 ，是不一 样的。比方说，和 君单独行 观，她们 用超
低速 -- ---- 和君 能看到两 三个字。 大多人为 什么观不 见？因为 人脑的速 度是超超 超

238
低速 ---- --故而不 见，反而 说这个现 象是迷信 ---- --再加个 封建。秋 云的观速 ，已
达中速 。故而秋 云在时， 她们就高 不就低， 已中速交 流运作。这时，超 低速的观 力，
就是雾 雾茫茫了 ---- --观力达 到中速， 方能为拐 杖-- ----
青风： 何必在林 芳，林芬 身上下功 夫呢？
W：她们都是 大学物理 系的人 ---- -若能进 去，可从 科学角度 去开展研 究。
和 君 ： 南 海 龙 王 来 了 ， 我 问 什 么 事 ？ 显 个 --- 会 。 然 后 他 手 一 划 ， 图 像 ： 一 朵
云-- -显字 ---雨。三月四 日，闪电 ，雨 -- ---- 图像，摆摆 龙尾巴。 -- ---- 林芳的红
马 跑 来 了 -- ---- 一 头 大 象 跟 来 ---- -- 上 面 坐 着 个 娘 娘 ， ---- -- 白 娘 ， 三 个 字 ， 来
聚仙。 ---- --过来个 大黑熊 ---- --
W：这又不知 是哪位给 的图像语 言-- ---- 是说你笨得 像熊。
和：跟 着又来一 只猴 -- ----
W：是说我呐 ---- --这时那 儿位哪？
和 ： 青娘 脚 下 坐着 那 只 猴， 拿 橘 子吃 -- ---- 还给 两 个 字 -- - 会 ， 先。 -- ---- 来
了-- -两匹马拉 的大马车 ，妈祖 --- 显得 很高兴 -- ---- 显个 剩字，图 像：红枣 -- ----
堆得像 小山。车 旁跟着 ---- --碧霞， 她说，花 开花落又 一村 -- ----
W：谢谢 -- ----
青风： 谢什么？
W：自己想 ---- --
W：碧霞来了 ？
和 ： 她 说 ， 忙 里 偷 闲 -- ---- 显 得 很 高 兴 ---- -- 穿 黑 衣 裙 -- ---- 怎 么 又 是 青 娘 ？
怎么看 ---- --差了！
W：别管是谁 ，是九宫 就行。赶 紧接着观 ！
和：痴 羞女到， 坐在青娘 傍边。请 说话 -- ---- ？
林：请 痴羞女给 我说说 ---- --
和： 她给字 -- -炼，忙。 又拿着鞭 子指指我 ，你可 -- -别打我 -- ---- 显字 ，愉，
快，急 。他做一 个动作， 抽马的屁 股 ---- --来了一 位太祖爷 ，显字， 大成 -- ---- 他
对着 林芳 --- 扒开 衣服，肚 子上有个 ---- --双龙-- ---- 他给 显字，二 龙戏珠。 他扒
衣服时 ---- --我说是 不是让我 做裁缝 ?他指指 我的头！
W：是说做你 个头！说 你不动脑 子-- ----
和：祖太 到，盘古 到 -- ---- 又来 一位 -- -太祖婆 ---- --妈祖赶忙 站起 -- ---- 请
安 ， 让 座 ---- -- 端 茶 。 太 祖 婆 说 ， 看 看 大 家 。 又 对 林 芳 说 ， 小 花 ---- -- 小 花 快 赶
来-- ---- 她拿出一个 明珠 -- ---- 给林芳 -- -看看 ---- --又放回 去了。
林芳问 ，怎么赶 ？
和： 她那手比 划-- ---- 又把 衣服撩开 ，荷花像 灯一样亮 ！她又拿 出明珠， 放在
林芳 的头上， 悄悄对林 芳说，花 开明月来 ---- --我忙说， 太祖婆帮 帮我？她 回手一
下-- ---- 把我从头劈 到肚子。 妈祖又上 茶，扶着 她的胳膊 帮着托茶 杯 -- ---- 接着，
四位 老祖宗起 身走了 ---- --痴羞女也 走了。我 忙问，走 的是谁？ 玄女娘娘 说，老太
祖婆 ---- --（未完 ）

《林花曲》 13

2006/ 3/24 晚 ， ---- -- 九 宫 送 走 了 四 位 老 祖 宗 ， 那 四 位 是 --- 老 太 祖 婆 ， 祖 太

盘古 ---- -- 但第四位 是谁 ---- --？是妈祖 呢，还是 那个太祖 爷？和君 观的是 ---妈
祖是 和老太祖 婆一起走 的，痴羞 女护驾。 真是越老 越糊涂 ---- --九宫以上 的，说也

239
说不 清，观也 观不明白 -- ---- 临了 ，和君问 ，走的人 是谁？玄 女说，老 太祖婆呀 。
这里又 反映出一 个问题 -- ---- 字面的意思 和内涵的 意思 ---- --和君问 话中内涵 的意
思是 ---- --老太祖 婆的名称 ？玄女回 答得也不 错，是辈 分关系。
接下 我们研究 一个典型 的案例。 那天 ---- --我对秋云 说，香快 用完了， 上街去
买点 香-- ---- 我们 空手回来 了，附近 的商店里 没有卖香 的。正好 林芳来了 ，她是采
购专家 。秋云对 她说，你 下回买点 香来 ---- --林芳嘴 快，说不 用买，我 家有 -- ----
堂上 的仙孩， 动物仙立 即斥道， 你家是你 的，这里 是大家的 ！你必须 得买！林 芳着
急的说 ，我不是 说我不买 ，我家里 有 ---- --仙孩仍 不答应 ---- --林芳急 忙解释道 ，
我是说 我从家里 把香拿来 ---- --
这个案例能 给我们很 多新的启 示，在 99—— 00 年的记 录里，我 就发现了 这个问
题。一次，释佛 在和众罗 刹女说回 天的事， 罗刹女要 算旧账。我原是好 意，劝她 们说 ，
这帐 得这么算 -- ---- 释佛 马上道， 这回去还 要算帐， 难道非得 把我们打 一顿不可 ？ ！
但我 说的话并 不是那个 意思 -- ---- 这就 是说，小 到仙孩， 大到释佛 ，都有可 能把我
们的字 面意思理 解差了 -- ---- 这对于我们 深入研究 她们的特 征，特点 ，特性 -- ----
很有启 示。
（1）我们 心里想的 ，她们不 一定就能 理解。必 须有念 ---- --
（2） 交流中我 们说的话 ，她们得 到的是文 字图像语 言。她们 有时也是 仅能从
字面上去理 解-- ----
（3） 她们有感 知 ---- --能感觉到 我们的存 在，而且 她们仍具 有人类的 精神属
性和特征。
（4） 人类总是自 以为是， 妄自为尊 ，对她们 的了知实 在是太少 了-- ----
（5） 人类和她 们存在于 不同的时 空，产生 差异的关 键原因 -- ---- 速度 ，可能
是个决定性 的因素。
爱因 斯 坦 的相 对 论 ： E=mcc 亦 即 能量 等 于 质量 乘 以 光速 的 平 方 ---- --他 设 定
光速是 不变的。 我认为， 这个理论 是物质世 界的公理 ，但它不 适用于虚 空世界 -- ----
在虚空 世界，我 们仍可以 采用这个 公式，但 是，公式 的物理条 件要重新 设定。
即：cc= mE 质量恒定， 光速的平 方与能量 成正比。
* * * *
林芳接着请 玄女开示 ？
和：显字 ---扫，倒，军 ，快，利 ---- --
林：什么意 思呀？
和： 显 字 --- 黄花 满 地 ---- -- 又 说 ，到 时 候 就知 道 了 ---- --夕 阳 女王 来 了 ，她
说，一 轮明月初 起-- ---- 图像，月牙 。显字 -- -云遮月 。我忙问 ，我的月 和她的月 的
区别？ ---也是云遮月 ---但比林芳的 月要亮一 些。我问 ，W 的月呢 ？她说， 早已金乌
在月 -- ---- 图像， W 的头上 一轮明月 ，月中有 个三足金 乌 ---- --那-- -那-- -那我的
金乌 在哪？图 像，金乌 已可以从 海底升到 胸背部位 -- ---- 林芳 的呢？图 像，可升 到
腰间。 ---- --痴羞女 来了，说 了什么 ---- --又骑着 黑马走了 。
W：问问 什么事？
和：大日 宫主出现 ，显字， 全力以赴 ---- --请开示？ 显字，赶 ，忙 -- ---- 她又
用双臂 做-- -昆仑贯 顶-- ----
W：修到 昆仑贯顶 ---- --就成了 大日 -- -昆仑神 了。
和：大日 说，忙吧 ，忙吧 ---- --这时，从 天而降一 面大旗 ---- --上书八个 大字
一帆风 顺，胜利 结束。随后， 大日乘孔 雀而去 -- ---- 白娘送她时 ，两人耳 语一句 ---
像 是 --- 聚 --- 红 --- 运 ---- -- 我 问 何意 ？ 显 字， 轮 到 家 -- ---- 来了 两 个 飞天 -- ----

240
叫-- -玉娥， 玉娟。 ---- --来了个 ---大白虎 -- ----
W：桃花 女-- ---- 能和合上了 吗？
和： 她 和 林芳 ---- -- 合 得 --- 还差 梵 天 轮那 一 小 层 -- ---- 她给 林 芳 显字 ， 快 ，
剩，倒 。（待续 ）

《林花曲》 14
2006 年 3 月 27 日晚 6:3 5 分观记
和：一 队-- ---- 大约有 500 0 人的红 马骑兵开 来-- ----
W：问领队是 怎么回事 ？
和：领 队长叫 ---齐蓉。副队长是 -- -三个人 ---- --刘英、黄菊 、林花。领队长身 穿
红 衣 外 披 白 盔 白 甲 . 齐 蓉 的 战 骑 在 马 队 的 最 前 面 ， 三 个 副 队 在 其 后 ---- -- 三 列 长 长
的马队 ---- --
W:问她们和林 芳是什么 关系？
和：她 们说是 ---- --姐妹。 那个林花 ---- --
W：林花解了 春红 -- ---- 桃花女。
和：女 将身上不 但有枪 ,还有弯 刀和弓剑 .
W：问是哪个 部分的 ?
和：九 宫卫队 ---- --她说， 参加过芒 山、仙人岛海 战，莲山 、泰山和大青 山的大
山沟之 战。又给 出一面大 旗“一心 齐归团” ---- --她说， 整个队伍 留在堂上 -- ----
不是， 是说留下 10 人。队长说，加 紧训练 -- ---- 痴羞女来了 ---- --我说， 过来坐坐 ？
她说 ，忙着哪 ！我问， 忙什么？ 她不理不 睬的说， 点数！ ---- --痴羞女带 着那支马
队向南 走了 -- ---- 是向长城方 向。
和：盘 古、祖太 、九宫娘 娘都来了 ---- --西王母 的面色好 多了 -- ---- 不那么疲倦
了-- ---- 请老祖宗说 说话？祖 太说，我 才不跟你 们聊哪 ,你们忙 吧。她用 脚在地上 划
个圆圈 ，显字， 种植 -- ---- 盘古说，他 是到桃花 园中种植 来的 -- ---- 显字，收获 。
图像， 桃树上结 着大桃 ,地上是 麦田 -- ----
和 ： 请 九 娘 开 示 ？ 她 说 ， 心 影 , 新 心 影 , 心 影 新 。 又 在 地 上 写 --- 田 --- 画 田
园-- ---- 什么意思？
W:打基础 ,为收获打基 础。
和 ： 请白 娘 开 示？ 显 字 --- 扫地 ， 扫 地好 , 好 扫 地 --- 庄， 稼 ， 粮 ---- --请 七 仙
女说说 ？显字 ---齐到了 ,好训练 -- ---- 图像，一群 马-- ---- 有好几千匹 ---野马。
和 ： 请 观 音 ---- -- 她 对 着 我 的 方 向 发 个 光 球 -- ---- 像 太 阳 光 。 她 照 林 芳
的-- ---- 不是光球， 是个 -- -光柱。 照于君 ---那光就像是 ---像冲水一样 。
和： 图像显示 -- -于君他的 原属的队 伍是海上 的 ,水族 的-- ---- 东海 龙王给显 字 ，
送归 。我的原 属的队伍 是 -- ---- 怎么 叫做-- - 共和团？ 就像是个 杂牌军 ---- --营救
出来 的战士都 到共和团 落脚 -- ---- 养伤 ，整编 ---- --怎么 ---伤号 和战俘 ---- --都
是男 的？ ---- --然后 -- -痴羞女 -- -拿个花册 -- -在点名。 然后 -- -她的护卫 队-- -把
整编好 的-- -一队队 的带往青 潭-- ---- 结束-- ----
W：有两个问 题-- ----
（1） 如 是 观 ---- -- 要 把 图 像 的 细 节 如 实 讲 出 ， 然 后 再 把 你 的 印 象 或 是 结 论
说出来 ，不能不 讲图像细 节而直接 说出你的 判断。
（2） 林 芳 的 纪 录 ---- -- 必 须 要 把 背 景 记 上 ， 不 能 觉 得 当 时 明 白 就 不 记 了 ，
日后就 什么也想 不起来了 ---- --
* * * *

241
 200 6 年 3 月 30 日晚 10 点 25 分观记
草分四 季，炎寒 苦热，事 事为发。 春来秋草 负心，炎 寒枯热凋 零-- ----
风吹身 姿殘摇， 一身心劳 转眼逝， 苦叹何固 草为生。
梦生春 ，秋收夜 ，在殘缺 中，只有 风儿最亲 近-- ----
呢土芬 芳尽，花 木又重开 ，春去冬 又来，夏 去秋复至 ---- --
泥 土 舔食 着 一 世的 芬 芳 ，一 切 又 回放 到 大 自然 。 我 的生 命 ， 总是 在 这 起始 中 轮
回-- ----
啊-- ---- 四季都是我 在为你点 叠。没有 泥土，哪 有花儿的 芬芳 -- ---- （待续）

《林花 曲》 15
三月初 三(20 06 年 3 月 31 日)
林芳上 香后行天 地大拜 ---- --和君、 于君坐在 一边 -- ---- 作拜功时 ---- --
秋云 ：有一个 小仙孩手 里拿着一 个苹果 -- ---- 她说 她叫风铃 子， 7 岁-- ---- 小
花仙。
秋云： 又来了一 条纯黑色 的狗，有 一只眼睛 很亮 -- ---- 它说它叫二 郎星君。
它说：开口叫，天都闹。骂就好，骂就笑。不骂不笑不见天，花枝花枝不要
了-- ----
秋云： 女神来了 ---- --她说她 叫-- ---- 九天女神。
W：是玄女 ---- --
九娘： 抬头望， 西边高。 日月低， 是佛台。 一路春风 ，万花如 意。
图像：古 栈道 ---- --很多人-- ---- 是快 马队-- ---- 在古 栈道上往 前飞奔 ---- --
说是从 天目山来 的，赶路 的-- ----
林芳忙 问：要报 名吗？
领队： 在这里集 结，然后 再往前走 ---- --送一顿 饭就行。
林芳： 堂上有， 请便 -- ---- 你们是哪的 ？怎么全 是女的？
领队： 以前是罗 刹的骑兵 。
W：这个领队 ---- --可不是 一般？
秋：怎 么了？
W ： 她 说 是 -- ---- 罗 刹 的 ---- -- 当 然 了 ， 她 们 是 骑 兵 ， 但 她 们 是 归 属 于 罗
刹 -- ---- 这 个 罗 刹 ---- -- 是 谁 ？ 这 个 罗 刹 ---- -- 名 称 不 太 好 听 ， 一 直 是 佛 门 镇 压
的对象 ，是反度 战团的头 ---- --她说话 可是一点 也不客气 ？-- ---- 请说个话？
领队： 空来日月 背负，长 空凌角归 心。身死 天然大地 ，千年古 魂归西。
W：这位的声 音-- ---- 怎么那么熟 悉呢？能 把头盔面 罩拿下来 吗？
秋： 她说，冲 ，冲，冲 -- ---- 追月 去。她带 队走了 ---- --又回头看 了一眼说 ：
罗地， 我等你！
W：是谁？
秋：她 说叫 -- ---- 羞花。
W：问她可是 痴羞女吗 ？
秋：她 半回身掀 开面纱 ---- --是她 ---- --笑着跑 了-- ----
W：这 还是她第 一次笑 ---- --在 199 2 年我就发 现她一直 是跟在我 身边 -- ---- 在
九天 玄女记里 ，初始把 她叫作 -- ---- 神秘 黑影女， 或黑鹰女 。后来才 得知她叫 痴羞
女-- ---- 来了就说说 话吧？
痴羞女 ：这次大 集结是最 完整的 ---- --
W: ： 我 又 不 是 在 听 你 汇 报 ---- -- 说 点 -- ---- 随 便 的 ---- -- 送 给 你 一 个 头

242
钸-- ---- （从香台上 拿了一个 蓝色的发 夹-- ---- ）
秋： 她给带在 手腕上了 ，说是定 情物 -- ---- 等回 来再说！ 她又说， 她们得不 到
什么， 只是辛苦 ---- --很多痴 羞女只要 能得到定 情物，就 都觉得挺 美的 -- ---- 所以
也叫痴 女。
秋：从 马队里又 过来一位 ---- --她说是 ---- --青花。
W：是上官青 花-- ---- -
秋：她 说是五花 马里的 ---- --
W：也是老人 了-- ---- 说说话？
青花： 望海归日 ，天地一 心。
W：送你 -- ---- 这个发卡 ---- --（又从 香台上拿 了一个 ---- --）
秋：有 人说 -- ---- 一柱情天！
W：问问是谁 说的？
秋：她 说是 -- ---- 尾巴仙 -- ----
W：意思是说 ---- --我把她 给忘了 ---- --说说是 哪位？
秋：月 娘。
W ：仙 人岛大战 时的弯刀 小月娘 -- ---- 在 1992 年写 的九天玄 女记里， 她也是最
早出现 的。她的 戏还不少 -- ---- 那是仙人岛 登陆大战 ---- --一把铁 索，已把 那孤舟
系。金 刀一闪， 早已头落 地 -- ---- 就是这个月 娘-- ---- 笑看人间的 照片里， 三位女
神中的 ---- --左边那 位-- ---- 就是她。送 月娘一个 ---- --发卡 ---- --
秋：她 说，往那 里一躺， 什么都有 了！
W：其实 -- ---- 月娘最听话 ---- --再送你 一个 -- ---- 蝴蝶夹子。
秋 ： 空 中 出 现 ---- -- 一 只 孔 雀 的 图 像 -- ---- 只 听 有 人 说 ---- -- 花 开 遍 地 ！ 却
见那群 马队的痴 花女 -- ---- 都上了马 ---- --跑了 ---- --
W：大日来了 ---- --（待续 ）

《林花 曲》 16
200 6/3/ 31— —三月三
空中 突然出现 孔雀 -- ---- 小月 娘她们的 快马队一 下子就远 远的去了 ---- --林花
慌忙说 ，请大日 宫主开示 ？
大日： 佛在花心 坐，佛在 万丛中， 打坐归心 去，这叫 ---- --一日彩 虹！
W：是说 -- -走的时 候-- ----
图象 ，在一片 红光当中 ，有一个 空位 ---- --秋天飘去 ---- --坐在了空 位上，变
成了一 只孔雀在 盘旋 -- ---- 羽尾旋成了 彩虹 -- ---- 尾巴彩虹形 成旋涡， 不停旋转 向
上-- ----
大日： 这就叫 ---万法归一！
W：走了，走 的时候就 是这样 ---- --须是修 到佛位的 时候。
秋云： 小白娘她 说，我来 接你 -- ---- .
W：小白娘也 在？送你 一个发夹 ---- --
秋云： 妙家老堂 上的花墨 玉、霸姐 ---- --都来了 。我看你赶紧 每人送一 个吧！霸
姐的气 色很好， 非常端庄 。丽姐呢 ---很俏很俏的 ---- --
W：墨玉说说 话？
花墨 玉：很多 学人的供 位 ---- --都是假供 的。走到 哪儿呢， 都是空一 场，假一
场。心 应不上去 ，守是很 难的。
W ：一 时相应就 很难很难 了，这就 叫-- -心应不上 去。守呢 ，无时不 相应---- --

243
那就更 难更难了 ---- --
秋：丽 姐说，守 你也是很 难的 -- ---- 都守了十五 年了 -- ---- 换人是吗？
W：林芳你别 记差了？
林：不 是换人吗 ？哪儿差 了？
W：她是说， 还认识吗 ？
林：那 你呢？
W：认识，认 识-- ----
秋：丽 姐向你伸 出一只手 ---- --意思是 说-- ---- 搭把手。
W：都是老 ---- --的了， 总是情依 旧-- ----
秋：好 个情依旧 ，我看是 ---情已旧！淡 忘了 -- ----
W：不能，不 能-- ---- 是谁说的？
秋：空 中花姐 ---- --神彩飞 扬的空中 花！
W：是哪位？
秋 ： 罗 地 情 花 ---- -- 又 说 是 -- ---- 罗 地 青 花 -- ---- 反 正 是 花 太 多 了 ， 也 闹 不
清谁是谁 了-- ---- 那边 又来了---- --四娇娘---- --中的小玉 ，她说， : 都站 在那儿
干吗 ?
W：请坐，都 请坐 -- ----
秋：娇 芳娘来了 ---- --打开天 门送月去 ---- --
娇芳娘 ：罗地， 你满地花 儿开，看 你能笑到 几何？
娇玉娘 ：可不是 ，等了多 久了 -- ---- 终于盼到了 。
林：等 什么？
玉娘： 她们等着 吃饭呀 ---- --
秋： 武陵春到 -- ---- 有人 叫她小帅 姐，有的 叫她兵帅 ，香姐 -- ---- 她们 都很尊
重她 ---- --兵帅艳 如花 ---- --罗地说 的。一个 花仙接着 说，桃李 更芬芳， 跟着希望
去，自 由也到家 ！隐喻， 很有情意 ---- --就是情 相应 -- ----
桃花 女：流水 不负桃花 之情 ---- --桃花意如 情。一个 幽幽的声 音，一句 悠悠的
话，一 个深深的 亲吻，一 个-- ----
秋：白 玉凤来了 ，她送给 林芳一只 羽毛。意 思是 -- -青丝白 发，是身 上的，表 同
根生。
痴羞女 ：罗地花 开，遍地 都是情 ---- --
秋：时 空不同， 法不同。其它 时期，所 传的法都 不一样。末法 -- ---- 之所以是末
法，是 因为时空 的变化 ---- --是为通 天的这一 路可走 ---- --西王母 。
林芳： 什么意思 ？
W：魔法时期 ，阴盛阳 衰。罗刹 当道，罗 女飞天。正是复卦 ，地雷之 象。一阳 在下 ，
群阴在 上。
西王母 ：借此机 ---把各宫的儿 女、子民，往 回收掉 -- ---- 这就叫末法 时期，不
同的时 期法不一 样。
图像： 只见一只 白色的动 物，后面 跟着一群 黑色的小 宝宝 -- ---- 在往回走。
以上是 三月三上 午的观记 。（待续 ）

《林花 曲》 17
2006/3/31 三月三 中 午
林芳去 忙午饭了 ------和君、于君 、秋云、 W------在休息，和 君困得要 死 ------
秋云： 和君是 ------没睡醒的娃 娃，没开 心的果！ ——九宫

244
 和君： 请老祖宗 ------开示 ------
W：九宫 中的谁？
秋：他 妈 ------
和：请 九娘多开 示 ------
九娘： 你往往自 以为是， 从来不把 心往相应 上去。
秋：白 娘生气地 说，对！
秋：出 现个老头 ，他拔下 来个果， 看了看说 ，生瓜！
W：是哪 位？
秋：他 说 ------看瓜人 。
白娘： 你不要把 自己想得 有多高！ 仅仅是高 楼底下的 一株草。
玄女： 寸草丹心 ，也能报 天！
W 赶紧打 岔：才刚 说看瓜人 的那个人 是谁？
秋：老 丫 ------他自己 说的。
W：这个 老丫 ------是哪个 呀？
老：我 老丫说的 看瓜人！ 老丫 ------就是老 呀的意思 。
W：通天 来了 ------来的好 ，你要是 让我通天 ，又何必 那么费尽 ？
通天： 你要是通 天了 ------谁去找 拐杖？那 些乖女儿 ------能回来 吗？嘿 ---扶不起 的
丹草， 寸草也分 心 ------
玄女： 那就把他 当犊子放 在一边！ ？
秋：来 个 ------他说他 叫 ---和事佬 。
佬：说 说而已， 说说而已 ------
秋：玄 女哼了一 声，歪坐 在了你的 沙发扶手 上 ------
W：这个 老通天也 是的 ------没事找 事 ------在一边 敲什么边 鼓？
秋：通 天过来 ------拍拍我的头 ------
W：他这 是在撩火 ------
玄女： 不成器的 东西，不 成器的道 ！你都把 那 ---花拉子 ---往哪里放呢 ？
碧霞： 别看他坐 在那儿老 老实实的 ，一出门 ------比谁都高！
通天： 是我的 ------都往网里收 ！
西王母 ：唉 ------各家院 的孩子 ------都有不争气 的 ------

`````` 秋 云 ： 图 像 是 一 片 桃 花 林 ------ 一 朵 盛 开 的 桃 花 ---花 瓣 都 翻 开 了 ， 向 裙 子 一 样 翻

上 来 ------ 显 字 ， 美 ------ 一 个 小 桃 花 女 ------ 玄 女 让 她 坐 在 腿 边 ， 她 显 得 很 乖 巧 ， 还 用
手去摸 玄女的衣 裙。西王 圣母一撇 嘴说，没 规矩 ------那个小 桃花女是 林的音 ------
秋 ： 妙 音 过 来 说 ： 回 归 ， 回 归 ------ 又 用 手 摸 着 林 花 （ 音 ） 的 头 ------ 和 的 音 在 一
边直叫 ------回归呀，我 求，我求 ------（注：和音 ——和的 音。林芳 的音—— 林花）

大 日 宫 主 — — 显 现 成 --- 很 小 很 美 的 女 孩 ， 穿 一 身 红 衣 ， 很 小 ------ 年 龄 很 小 很
小 ------在金光 中心，四 周发射万 道霞光。
她说， 佛照金顶 ，背后有 大日。生死千 年结，就 怕万人心 ？！（妙 音说，就 怕心
散）相 应不成应 ，意意难 分明 ------（妙音 ：若是特 别分明， 如骄阳似 火）
``````秋：昆 潭八妖来 了 ------她一抖 ------说，走走走 ，雄风吼 。青潭遍 地情 ------接你迎
昆仑。 又说，修 行是花， 修行是果 。这个果 就叫 ------娇阳艳 丽！
秋：心 月狐也来 了，她靠 着八妖坐 下 ------
W：请心 月狐说话 ？

245
 心月狐 ：落地要 谈情，要 谈天地情 。今生修 自己，来 生修佛觉 。天下齐 来唱，月
夜送光 明 ------
七仙女 ：彩虹飞 ，千里飘 飘。虚空日， 艳丽茫茫 。迎佳亲，大 日坐东。茫茫 天涯有
我心， 几度夕阳 醉 ------
佛祖： 花下生， 花下死， 修的堂， 坐的庙 -----迎来无 数宾客。 山间小， 世间忙，
几人归 去几人还 ------世间的庙大 ，上天的 没心，做 事求祖宗 ，全是世 间行。
妙音： 寺庙造在 好地方， 风景好， 去的人又 花花心 ------皆为世间行 。
秋：有人接着说，修就是行，是行者之修。平静平定，是修之尽者乃天地之
昆 ------大庸 ------乾坤 ------否泰— —九天玄 女。
青娘一 撇嘴：教 子不成白 费心 ------
玄女： 刁婆！
玄 女 ： 要 意 识 到 问 题 的 严 重 性 ， 别 逞 一 时 之 快 ， 而 耽 误 了 大 事 ------你 太 重 情 ，
别让人 把你当枪 口。人心 不古 ------收收心，闭 上眼睛想 想。该去 的地方去 ，不该去 的
地方少 去，不去 ！
东风尽 吹 (天天的 吹 )也刮不 起来，对 外要少接 ，不接！
太上老 君：修行 难，难在 收心。约 束自己的 神识 ------
妙音： 神不外泄 ------
秋云： 图像，一 个小童拿 把扇子 ------坐在丹炉前 。一会就 跑开了 ------
太 上 ：丹 还 能 炼成 ？ 管 不成 自 己 ，也 管 不 住自 己 的 心， 修 行 就难 成 ， 修心 也 不
成。（ 待续）

《林花 曲》 18
2006/3/31 三月三 下午
这时， 几个人边 休息边听 录音磁带 ------秋云：有人 说，呼， 声声急。 行，急急 慢。
慢中急 ，心不停 。九天玄 女又说， 九阴心得 ，声声慢 。求心不 息，求得 早双飞。

下午 3 点多钟 ------
大日： 无就是空 ，极就是 光，极、无的 展现—— 光、闪电。玉白晶 莹——宇 宙，称
之为黑 白方格， 无极的展 现。生命 是无中的 物，只有 她们（生 命原图） 才能进入 极地 。
其它 ------还没进入就 会被摧毁 ！极光的 展现在宙 心，旋转 形成—— 阴阳太极 鱼。然后
才有 1、2、3、4、5、6、7、8、9 是轴， 是宙心， 是大日宫 。---- --所有的 生命都是 从极光
洞演变 出来的。
秋云问 ，讲的是 什么？
大日 ：大日宫 主讲宙心 之始-- ---- 能看 见的是物 ——白； 看不见的 是洞，是 黑 。
此即， 晶莹玉白 当中黑。-- ---- 回去难，（ 是因为） 无极在动 ——游动 悬浮着的 洞。
象铜 钱中间的 洞。黑白 两点，连 接上很难 ---- --回归难！ 宙心洞口 出现，必 须圣手
莲光对 接，才能 与里面的 莲相应上 ，里外光 才能接通 ，才能进 入。宇宙 ---生命宙心
复杂 ---- -- 周围有很 多的暗洞 ，不注意 就掉到黑 洞里去 ---- --接应手上 有莲 ---莲
的标记 ，像宝莲 灯-- ----
磁 带 里 正 播 放 --- 山 鹃 夜 啼 — — 那 只 回 归 鸟 的 叫 声 -- ---- 大 日 ： 叫 声 急 ， 声 声
急-- ----
秋云： 大日问你 （W）？
大日 :什么时 候才能半 死不死？
W:- --- --

246
 罗地 :死了也 别去，再 等五十年 。
大日： 三渡还魂 时，感觉 ——半死 不死。
罗地 :大朝天 的时候就 半死不死 ---- --好了， 好了，行 了，行了 ---- --
玄女 :修行不光是 我们急， 多重时空 的生命比 我们还急 。天上有 一黑色巨 龙，其
尾一旋 力量巨大 ---- --发出的 声势无形 ，其声可 以摧毁一 切。
她 接 着 说 ， ---- -- 修 行 人 在 行 功 有 光 爆 时 ， 一 定 要 慢 — — 雷 中 慢 。 要 慢 慢
急-- ---- 不是呆劲、傻劲 ，是巧劲 。首先养好自 己，不忙 急上天。奉献 众花佛 -- -龙的
精神！
大日 :明月出 来了，晚 风柔柔的 ---- --身心非 常愉悦。 你拥 抱大自然 ，大自然 也
拥抱了 你。
妙音 :挽弓当 挽强 -- ---- 射人先射马 ---- --
罗地 :日不落 西。
白娘 :林花， 叫你归！ 看你桃花 美，美的 翻了天！
林花女 ：不闹了 ，不闹了 ---- --
大日： 沐浴天光 ，溶于大 自然，无 我而只有 ——心美 。
青娘 :天涯何 处无芳草 ，只等秋 草青。

秋云： 来了个和 尚，六祖 ---- --他说， 从昨夜 ---- --就一直 在外面等 ---- --
W：请来 -- ----
秋云： 他怎么还 没出去？
W:他是借不上 关系 -- ----
六祖 :谈情谈 法，妙航 在场。你听我讲， 豆豆大访 谈亲。志在人心， 空中有月 方为
妙者。航之 有向，聚 之有物， 方为定。无奈 ---法下之航 ---- --今之有 闻，布以 天下。
近者听 闻，赐我 航向。说经解 诠，妙者 慧星。坛中所 座，皆是 证人。证—— 亲见如来 。
我今见 闻，方已 了事。内中艰辛， 多少忧虑。 听经解 脱，瑜伽 上行。-- ---- 我佛慈悲 ！
秋：他 向你 ---拜几拜，接 着又说， 妙航传法 ，动行千 里。闻者 慈悲，修 之有味
(位)。吾今 有主，定 在花生。
妙音 :说经解 月，朗朗 昆仑 -- ---- (空中出 现一片光 茫)
隐中月 ，花中生 ---- --大日。
妙音 :请座请 座。
六祖 :大日如 来-- ---- 佛如东海， 寿比南山 ！
小白娘 :是不是 在下面呆 的太久了 ，把市俗 话也用上 了？！？ ？？！
六祖 (脸红红 的)：我佛慈悲 ---- --言罢退 下-- ----

秋云： 又来个和 尚-- ---- 虚云？他也 是和六祖 一样，也 是来求佛 位的？

W:不一样，他 是个特出 人物 -- ---- 我见了他 ---都得让九分 ---- --
（待续 ）

《林花 曲》 19
200 6/3/ 31 下午
W：请虚云说 话？
虚云和 尚:空见月 -- ---- 莲在枝头笑 ，佛在花 中落，明 者以归家 ，佛菩萨 相。
秋云： 有人悄声 说-- -六祖坛 经……只 闻其声， 不见其人 。打木鱼 的声音 -- ----
是他在 念经。

247
 六祖 :空见笑 ，空见笑 ---- --月的事 还能让我 知道？她 们可不喜 欢-- ----
秋云： 这时 -- ---- 大日佛王给 了一物， 六祖就变 成了金罗 汉了！
妙音 :六祖有 悟性，有 见地。
林芳： 六祖怎么 到现在才 修成个罗 汉？才和 罗刹女平 级？
W：六祖的全部精华，在于悟出了心经的观字。悟出了观什么？即——观
月-- ---- 悟出了 -- ---- 无月不成修 。故而， 他的一脉 ——祖师 禅，其核 心就是修 出
明月。但是他忽略了一个核心问题——月相应。他忽略了佛祖的终告——末法时
期---- --其实不仅 是他忽略 了，不过 这也不能 说是忽略 ，而是一 种主观意 志，或是
主观臆 想---- --认为他 们---- --比释佛 还高明， 可以阻止 魔法的到 来，甚至 不切实
际的幻 想，以所 谓的 -- -续佛慧 命---为大旗，人 为的推行 所谓的弘 扬正法 ---- --误
人子 弟。这有 点像文革 时期的极 左 ---- --调门很高 ，很伟大 ，很正统 ，很正派 ，很
正 宗 ---- -- 释 佛 已 经 明 确 的 告 诫 了 ， 时 空 的 变 化 已 由 正 法 时 期 ， 转 入 到 了 末 法 时
期-- ---- 就像是 -- ---- 已经是民国 三十六年 ，他还坚 持要弘扬 正法，非 要留长辫 子 。
释佛 说，已经 是民国了 ，不是大 清了，时 空变化了 -- ---- 这难 道是真信 佛？不是 信
佛， 而是信他 自己 ---- --佛法是自 然，所谓 的归依佛 法，就是 要你顺应 大自然变 化
的规律 。难怪大 日如来对 我说，佛 法不入教 ！因为但 凡是教， 皆是人为 -- ---- -故知 ，
人的能 量再高， 你也高不 出三界！ 所以，修 行的首要 就是相应 。
W：相应 -- ---- 第一步是月 相应。 从武则 天时的六 祖到乾隆 时的见月 和尚，都 知
道-- ---- 修行的秘诀 是——月 ！他们苦 修苦行 -- ---- 也终于见了 月，却仍 不是月相
应?何以故？
W：目前月不 是心中月 。九宫她们反 反复复的 开示，心 中月 ---- --！！！ 虽未见
月，但 心中有月 。心中有 月则心明 ，心明呢 ？眼亮呀 ！故知， 在末法时 期，或是 魔法
时期， 首要的首 要就是— —心相应 。心相应 才能心相 映；心相 映才能心 相印；才 能梦
相系， 魂相牵 ---- --牵系到 哪儿去了 ？大门外 呀！那又 谁在大门 外等着呢 ？

秋云 ：背景是 一片唱经 声 -- ---- 一个 高昂的声 音 ---- --威我大唐 ，唯我大 唐，

看天 地之悠悠 ，唯我大 周王朝！ 谁说我无 心？谁说 我无意？ 千年山水 等待，唯 悠悠
山水情 怀。生于 是死，生 生死死 -- ---- 大唐安土， 今又何安 ？毁我唐 者，皆是 自人。
无者多 重笑，苦 中自有乐 。唐时宫中女 ，也是花 魂人。今天全 放下，恩 怨一笑泯 。叹，
何以争 东西？
秋云： 她是坐着 的，一身 唐装。她说是 ---天衣。极为 艳美 ---她说是 -- -天母。长
相比武 则天还美 。
200 6 年 3 月 31 日下午 4:25 分林芳纪录 。在场的 还有和君 ，于君。 （待续）

《林花 曲》 20
200 6 年 3 月 31 日 三月三 晚
（林记 录无经验 ，不记背 景。次日 ---一切就都想 不起来了 ---- --也是记 了一天
太累了 ）
秋云 ：---- --紧相随， 才能形成 ---- --别做那些 无心的事 ，花花心 变成花花 肠
子，只 要稳定就 什么事也 无。（开 导和君 ---- --前面的 一大段未 记录）
昆仑女 神会拯救 世人的 ---- --中华会 掘地而起 ---- --
问一问 ---- --昆仑何 日-- ---- （未记背景 ）
巍巍昆 仑壮我中 华大地， 评江山何 难，何难 儿女情长 ---- --纵然千 里了然一 心。
妙音 :去吧， 一切都会 平静。事物的一切 走向，都 会向好的 方向发展 。相信万 物都

248
 有劫。

伟大的 深般若神 ---- --崇我中 华-- ---- 啸---- --（未记 背景）

巍巍昆 仑顶天下 ，-- --我何为 ？哈哈哈 ，仰天长 啸，威我 壮我！
秋云 ：是罗地 说的，他 要 -- ---- 大展 英雄气概 ，大展儿 女情长 -- ---- 儿女 无非
天性， 英雄本性 情长。来吧，我拉 你上东昆 仑！死又 何-- ---- 大地茫茫。修真为何 ？
顶天立 地！绝。
（这时 林芳 -- -只记个 大概，事 后再想补 记，但记 不住了 ---- --）
素女 :披荆斩 棘-- ---- 苦,天地苦 。悲，心 伤悲。儿 女情同思 不同 -- ----
罗 地 : 思 -- ---- 老 子 并 肩 齐 力 打 天 下 ， 何 堪 故 国 山 河 游 ---- -- 忘 ， 忘 ， 忘 ， 人
难忘 ，情难消 ，生死几 度何所惧 ---- --大江东去 ，千古风 流人物返 今。借问 天地，
谁能再 与我一比 拚？成也 是，败也 是。图像 ：空中一 个大昆仑 。

秋云： (指和君 )满腹心 事，满腹 花花，擦 亮眼，行 瑜伽行 ---- --玄女说 的。

九娘 :伸手拉 他，别沉 溺于世间 情怀。 这些情 怀都是无 用的 ---- --看天地 ，展现
的都是 无限的情 怀。
和君： 我就是不 知道怎么 相应？
碧霞 :心中呼 唤九宫 ---- --把你杂 乱的心理 一理。 思绪太乱， 情就难投 。擦亮眼 ，
紧闭口 。关上心 思插上门 ，不要惹 是非！修 行不容易 ，修心更 不行，起 步本就晚 ，脚
跟要站 稳。
心月狐 :好好的 吧，乖孩 子也有淘 气的时候 。九娘在 伸手拉你 ，你什么 时候出去
的心死 了，心就 能静下来 了-- ----
大日 :(对林芳 )默中求 ，默中守 ，默中成 就深般若 。
林芳： 我妹妹林 芬怎么样 ？
大日 ：那种姐 妹情，上 去以后再 好好叙 ---- --女儿家很 好，她有 自己的福 缘。
将来能 行深瑜伽 ，无论走 到哪一方 ，她都会 很好 -- ----

罗地 :金狮吼 ，孔雀舞 ，茫茫天 地闹一场 。去的是 它，走的 是我。

东昆仑 女神 :修行是苦中 苦，难耐 不成瑜伽 ，岂能修 行双飞燕 ？
林芳： 什么是修 行双飞燕 ？
W：你先好好 记录，然 后我再讲 ---- -
林芳： 她们说的 我们几个 都听见了 ，还记它 干什么？
W：留给后来 人-- ---- 再说你们 ---- --不一定 听了就懂 ？记录！
秋云： 大日如来 九宫众， 虚空碧影 满苍穷。 茫茫寰宇 定乾坤， 巍巍昆仑 照中华。
天地欢 呼天地情 ，立在中 华笑看天 。朗朗乾坤度 ，虚空不 夜人。 摩柯菩 堤萨多 (美女
众在这 摩柯背景 声中，在 莲台上打 坐)-- --- -自成佛 。——虚 空日。
林芳： 图像中的 众美女 ---- --？
W：大罗刹女 ---- --（待续 ）

《林花 曲》 21
2006/3/31
三月三 夜 ------
林花： 才刚虚空 日说的 ------美女众打坐 莲台自成 佛 ------？
W：是说 那七十二 大飞天罗 刹女。
林：桃 花女是不 是那里边 的？

249
 W：武陵 春、痴羞女、五花 马、四娇娘 ------那些大 罗刹女都 是。佛经上记 载，那还
是 ------当初释 佛许下的 佛印记。 大日 宫主这回 ------认可了 ，只要是 回去，则 一步登天
自成佛 。
林：为 什么呢？
W:：你想 ，六祖 ------虽是修行有 成，但无 战功，一 直窝在下 面出不去 。终于来 了
悟性， 日月相应 了，大日 宫主给他 成就金罗 汉位，日 后可随弥 勒收秋归 天。罗地 的这
七十 二大红尘 ，可都是 白娘断后 的主力， 她们原本 就是大罗 金仙，最 不济的也 是大
罗刹天 的金罗刹 女 ------
林：大 罗刹天在 哪儿？
W：就是 佛门所说 的罗汉天 。末法时期早 已是罗刹 天了 ------已是罗刹女 当道，故
而也叫 魔法时期 ------
秋：来 了一位 ------？
林：是 谁？
秋：她 说，天边 一云母， 水中一汪 月。来者 都是客， ------。
林：第 四句 ------我没记 下来？
秋：忘 了 ------
W：和君 ，她纪录 时你别和 她说话！ ------是华山 ------
秋：她 又说是霞 光？她说 ，霞光满 天混金道 ，般若神 舟又开来 。举目望月飞 天去 ，
彩霞满 天星星点 。
林：请 问老祖宗 是哪位呀 ？
秋：她 说 ------华夏神 母。 一道霞光 漫天起， 彩虹悠悠 ------。四海情缘 天下定， 如
去如来 站如星。东方神母 巡天地， 华夏儿女 早成心。小小儿女 多磨难， 升飞日后 大日
宫。
林：第 二句？没 记下来 ------
秋：忘 了 ------轰隆一 声天开， 盘古掉下 地来。何问天下老 几？快快 寻根回来 ！—
—盘古 。
接 着 ------ 空 中 显 现 一 轮 大 日 ， 一 片 光 芒 ------ 归 去 风 雨 都 是 情 ， 天 光 一 片 ， 天 人
一片， 你中有我 ，我中有 你 ------佛来— —大日。
手持明 月把天明 ，东风不 起西风云 。脚踏神 云天地间 ，大日神 光送亲来 。满目期
盼心相 链，神形 相依神形 恋。莲花 朵朵开满 天——成 就！—— 珠王。
秋云： 她手里托 着一个 ------非常巨 大的 ------隐中有 人说是 ------东海神 珠！说有 了
神珠就 是希望 ------这时，珠王 用神珠给 林芳的眉 心上打了 个印记 ------
和 君 ： 这 个 ------ 是 怎 么 回 事 ？ 为 什 么 ------ 我 练 的 可 比 她 早 多 了 ， 能 量 也 比 她 高
多了？
W：各有 各的天缘 ------只要相印上 了，天缘 就来了。
和：怎 么相印呀 ？
W：相应 ------只要相应， 什么就都 有了，这 就是末法 时期的特 征。很多人都 把本
末给颠 倒了，都 把个人能 量摆在了 首位。切记， 相应是首 位的首位 ！何况 ------你就是
修行的 再好，你 也修不过 六祖，修 不过大颠 。

秋云： 外面都是 来报名的 ------说都等了好 久了 ------

W：请来 ------林芳，你记 在你的昆 仑位上。 有缘来是 好事，就 怕没缘 ------
林：有 请有请， 随便吃随 便吃 ------
秋：孔 雀东南飞 ，成就无 上人。打坐收 心处，既 是无上人。花开花如月 ， ------。妙

250
玉—— 樱花仙子 。
林：第 六句？ ------记在动物仙 那边 ------？
W：不不 不 ---正位。 只要是花 仙，就都 是正位 ------那可都是落 地的红尘 。
林：知 道了 ---罗地红 尘。
秋：秋 风点头笑 ，迎来故 客人。今 日寻到家 ，得保终 身平。— —白玉。
林：这 位往哪儿 记？
W：你是 ------？
秋：长 得很俏美 ，笑得甜 甜的 ------她说是 ------白蛇。
W：哎呀 ，这个 ------就复杂了 ------先记在动物 仙那边， 打个问号 ？
林：为 什么打个 问号呢？
W：怕是白 娘的人， 更怕是白 娘来捣鬼 -----1992 年， 白娘是第 一个来报 名，她说
她叫白 素贞，我 给记在动 物仙上了 。但凡一有点 分别心， 就会有人 来教训你 ------让你
左右为 难。多少 年前我曾 问过动物 仙，你们 为什么总 在很多学 人的昆仑 位上做戏 ？扮
成观音 、九宫、太上、佛祖 ------她们说 ，很多学 人都是势 利眼，潜 在心态狂 妄。却又 相
应不上 去，和上 面结不上 关系，我 们只好帮 他们相应 。可是有的人 ------心越来 越大，
我们只 好拜他们 ------说他们比观 音还大！ 比太上还 大！比佛 祖还大！ ------
秋：来 了一个 ------说是飞鸟， 她说是苍 鹰，名叫 大猛。
林：请 说两句？
秋：飞 过高山， 越过海洋 ！
秋：一 只狐，叫 林姬。
林：哎 呀，和我 一个姓 ------快请吃水果 ！
秋：她 说，沧海 苍茫路迢 迢，吹吹 打打故人 心。金秋如意 归心去， 成就堂上 一枝
花—— 修成正果 。
又来了 ------一个 ------穿山甲 ，叫山归 。说，风雨中 见证了太 阳，烈火 中寻到了 方
向。回 家了！ ------又来了一个 松鼠，小 小的 ------懒鼠， 叫松鸣 ------
林：说 说话？
秋：它 说， ------刺溜一 声跳 ------去吃榛 子了 ------它抓了 一个摆在 香台上的 榛子。
一只大 雁，她说 ，叫云集 。------我在苍 茫中，寻 得故人重 。天高不知处 ，终须还
魂来。
槐树， 她叫槐花 。花木逢 春又结果 ------她说原来是 痴羞女战 团。
图像 ：小青娘 等众 ------（七 十二大飞 天罗刹） 头饰上都 有了一个 -----菱形的珠 。
她说 -----是表示升级 了。
荷花 ------莲花仙子。 找上门来 了 ------她说， 一尘不染 飞天去 ------她也是大罗 刹女 ？
道人有 情，天道 无情—— 死。
W：是谁 ？
秋云： 他说叫归 家。
W：归家 是谁？
秋云： 他说 ------大罗卜 头。
------天道悠 悠，有始 无终。胜 看天地， 道在其中 ——罗地 。
------百日翻 天，大满 虚空。天 地相合， 万法无踪 ——秋天 。
罗地： 一见就生 情 ------别来无 恙？
秋天悄 声语，小 哥 ------打头来 ------
（接下 是三月三 夜语，林 芳他们不 想让公开 写出来， 故而 ------再说吧 。待续）

251
 《林花 曲》 22
200 6 年 4 月 1 日 下午
林 芳 问， 我 怎 么什 么 也 看不 见 呢 ？什 么 时 候才 能 看 见呀 ？ 今 天下 午 就 都说 说 我
吧？我 应该朝哪 个方向去 努力？
秋云： 她们都在 这-- ----
西王圣 母：写成 画就成了 。
妙音： 写溜就成 画了。
林花： 把酒问青 天。
昆仑女 神：天若 应我天有 情，儿女 情长志不 短。
秋云 ：出现了 一盏灯， 象命火 ---- --可延伸生 命。燃得 非常的大 和旺 -- ---- 表
示相应 了，把命 延长了 ---- --青娘说 的-- ----
青娘： 如果没有 生命之火 ，死也不 成昆。
彩凤： 五彩空中 飘，圣手 在天涯。 要问天涯 尽，回首 ---- --
秋云： 文姬来了 ---- --
林芳： 快请坐， 喝茶，吃 水果 -- ---- （上面第四 句？没记 下来 -- ---- ）
文姬娘 娘：如果 她是你， 心都比天 高。成就 昆仑，相 应昆仑， 才能成就 鹊桥。就
是彩虹 之路，又 叫九九重 阳。女儿花如 血，凌落 是非花。 花飞 花处寻， 落地断肠 人。
林芳： 谢谢天娘 的开示， 快请坐， 喝茶，吃 水果 -- ----
秋云 ：昆仑位 上有人插 话，说你 ---- --特会来事 ，一见天 娘又是拜 来，又是 磕
头的。
小花仙 ：分别心 ！
白娘： 激情深处 也攀高。
林花： 花儿心， 心不花。
图象： 林花在文 姬娘前装 的很乖 ---- --
隐说： 飞叉叉！ （意思是 又狠又凶 又刁的小 母夜叉）
又有人 说：很会 哄人 -- ----
秋云： 话音刚落 ，大颠带 着一群佛 兵来了 ---- --
大颠和尚：沦落天地到人间，一声苦叹苦又短。来来往往千年会，只借东
风-- ----
妙音： 只借东风 不借船！
妙音又 对林芳说 ：你要修 见月，才 能在今朝 (才能见 日)。落魄就惊 人——天 女散
花。成 就佛心， 走时是飞 天。
W：以前都叫 飞叉叉， 民间把飞 天叫夜叉 飞，也叫 叉叉飞。 夜叉都是 很美，很 有
灵气。但是政权 掌握在所 谓的正统 教手里， 把姣美的 飞天宣传 为可怕的 母夜叉 -- ----
痴羞女 的人都是 飞天夜叉 。七十二 大罗刹女 飞天也叫 大母夜叉 ，她们就 是释佛印 记的
七十二 个妙花佛 。只是如 今，这七 十二个 -- ---- 全在下面。若是找不 齐---- --也真是
麻烦得 很-- ----
秋云： 罗地来了 ，他冲着 林芳叫 ---- --
罗地： 快点修！
妙云： 慢慢来 ---- --
弥勒： 成就三味 ---- --
小花仙 ：金勒勒 ，银勒勒 。下来你 能乐几乐 ？
弥勒不 吭声，只 是笑笑的 ---- --拍拍肚 子-- ----
弥勒 身后的佛 兵：实心 蝴蝶！ ( 又对 林芳说 ) 佛兵是来 借光的， 当初是被 罗刹女

252
给踢下 来的 -- ---- 一直得等到 最后 -- ---- ,秋收的 。
小花仙 ：接大瓜 ---- -
秋云： 来了一位 ---- -也是要 对林芳说 话的 -- ---- -
林芳： 是不是动 物仙来找 我报名？
莲花仙 子：红莲 ,孤独红 莲-- ---- 图像：莲花 ，是红的 。小小一枝花 ，芬芳传 万
家。花 心多努力 ，花魂和 万家。
她接着 说，红莲 结蓬叫鹏 程万里， 叫修行的 果位：莲 座、位、 莲台。
秋云： 你家桃花 女又来了 。
桃 花 ：林 花 林 花礼 敬 人 不静 ， 一 点就 成 金 ，一 精 就 出弯 点 子 ，现 世 的 聪明 和 世
宝。
林芳： 我怎么听 起来 -- ----
小仙孩 ：这叫夸 你，一点 就成精了 ！
桃花 :你就美 去吧！
秋云： 桃花比前 几天大了 ，也亮了 ---- --
桃花 :心上了 ---- --你要学 聪明，见 谁都拜。 只要 是妈都成 ，叫得心 花了，就 怒
放了。 要叫九娘 高兴，就 一反手什 么都有了 ---- --
九娘： 你要经常 打坐上香 ，渐渐与 她相和。（指 和桃花） 如果不相 和，还是 东不
成，西 不就。终 日乾乾， 就是静、 奋斗、努 力、恒， 永恒的意 思。
秋 天 ： 你 还 没 到 哪 个 时 候 -- ---- 图 象 : 艳 若 桃 花 ， 在 大 日 的 光 照 中 ， 脸 色 红 红
的，非 常妖艳， 娇美。
W：大日叫艳 阳天，娇 艳之阳 ---- --
秋天： 好好打坐 ，成就三 会。
桃花女 :我也送 你一份礼 。图像： 送了一个 大箱子， 是嫁妆 ---- --
秋天送 给桃花女 一块灵玉 ，飞到桃 花女的手 腕上变成 了一个玉 镯。
图像展现天上的过去：秋天叫桃花女过来，用深情的目光为她梳理着头
发-- ---- 梳妆台上有 样东西， 桃花女喜 欢的爱不 释手 ---- --口中不 住地说， 花大姐 ，
花大姐 ---- --想要 ---- --（是一 块玉）秋 云不舍得 送，说是 罗地给她 的定情物 。另
拿了 一块美人 白玉，让 桃花女收 藏。桃花 女还是想 要那块 ---- --突然大日 空中显现
说:混帐东西糊 涂蛋，那 样东西你 能拿吗？ 图像：桃 花女跑到 了三宫主 的梳妆台 前。
W：怎么是在 ---- --大日宫 里？
图像 ：桃花女 当时带了 一群花仙 子在天宫 到处乱窜 -- ---- 隐中 说，叫火 串子。
又说 她遇到她 人就立即 变得很纯 美，但实 际那，偷 过西王母 的蟠桃 ---- --叫人精。
一旦被 发现后， 表现很乖 ，没被责 罚。
图 像 ： 想 偷 太 上 老 君 的 天 丹 -- ---- 带 着 一 群 小 花 仙 ， 把 看 守 鼎 炉 的 小 童 引
走-- ---- 正要偷时， 被太上老 君撞上了 ，没能得 逞-- ---- 是二郎神告 的密！
隐中 说，上面 不乖，下 来后成了 英雄 -- ---- 图像 ：黄巾起 义 ---- --有一个女 统
领就是 桃花女。 再以前 -- ---- 曾转世姑苏 慕容氏家 族 ---- --姑苏城 王爷家的 诰命夫
人。以 后，（略 ）

下午 4 点 40 分，外面等 得着急的 动物仙来 报名 -- ---- 一个黄仙名 叫**报名。 它

又引来 了一只兔 子,名叫**兔仙。 （注，学 者位上的 名字尽量 略去，但 W 位上的名字
皆用真 的)
兔仙： 有草吃草 有饭吃饭 ，来者不 拒，聚者 是客。
黄仙： 家里外里 团团窜， 这行当是 利害的！ 特别是不 通的地方 ，我俩都 行。我是

253
拿手跑 地盘的， 你以后用 得着我 ---- --我俩一 配合，再 不通的地 方也能去 。
兔仙给 了一个图 象 :从一个很长 的洞里爬 出，就是 世外桃花 园。有事 尽管说， 咱
们最早 是一个战 队的姐妹 ---- --都是生 死与共的 ---- --（待续 ）
注：林 花——林 芳之音； 秋天—— 秋云之天 ；桃花女 ——林芳 之天；妙 音—— W
之音。

《林花曲》 23
2006 年 4 月 3 日晚 7:0 5 分
林芳 上了香之 后终于知 道赶紧准 备好纸笔 了 ---- --每到这时 ，于君都 要靠在沙
发椅 上盘着腿 瞌睡，他 说，一上 香他就困 得受不了 ---- --W 坐在 老地方， 和君唱主
角-- ---- 行观。
和君说 ：桃花女 身穿红衣 (枣红色 )，身佩 剑、长枪 、弯刀， 牵着马 ---- --长的就
像是 ---- --十五、 六岁。我 问她多大 了？她说 ---- --十三岁 ---- --
林 芳 赶紧 喊 道 ：让 小 花 仙亮 出 我 昨天 带 她 们逛 商 店 时， 带 回 的好 东 西 ！昨 天 我
和于君 去逛一家 新开的大 商场，一 边逛我就 一边念叨 ，咱家堂 上的小花 仙、动物 仙，
都来， 全来 -- ---- 喜欢什么就 拿什么， 想吃什么 就吃什么 ！
和君： 每人都掏 出很多的 衣服，手 饰，皮鞋 等等。
W：难怪她们 说，江山 不易改， 本性更难 移。和君 说正题吧 ---- --
和：桃 花女说， 大香枸。
妙： 果实的意 思 ---- -- 一种又香 又酸的果 实。她为 什么不说 大蜜桃？ 不说大苹
果？
和： 桃花女走 到林芳的 背后，画 了一个圆 ---- --用金丝编 的。我问 是什么？ 她
说是符 ，通关用 的。
W：是通关的 标记 -- ---- ？
和： 飞来一只 仙鹤-- ---- 南极 仙翁随后 到了。我 问他什么 事？他给 显出两个 字 ：
聚-- -会。 接着来 了一队人 ，第一个 是二郎神 -- ---- 后面是 -- ---- 老龙王、 罗地 (穿
了一身 黄衣服 )、文姬 (白衣 )--- ---
林：快 请天娘坐 ，喝茶， 吃水果 ---- --
文姬： 你忙着哪 ---- --一帆风 顺千里宫 ，千年相 遇找回来 。机缘快 到了 -- ----
和： 文姬把她 的凤冠拿 在手中， 上面都是 夜明珠 -- ---- 然后 在林芳头 顶上转了
起来 ，最后戴 在了林芳 的头上 -- ---- 有点 大，又紧 了紧，正 好戴上了 。然后她 就骑
上白马 走了 -- ----
和：九 娘到 -- ---- 她还是歪倚 在你的身 边-- ---- 总是非常的 自然、 随便 -- ----
请九娘 给我 -- ---- 还有林芳、 于君 -- ---- 开示？
林：快 请九娘坐 ，喝茶、 吃水果 ---- --
九娘： 红缘已到 ，加快炼 ---- --
和：她 手指着香 台说，极 。又把极 字写在右 手上 -- ----
W：意思是 ---- --相应最 高位，起 点要高。
和： 盘古自己 坐下拿个 东西吃了 ---- --后面来了 一队人， 都是刚找 回来的穿 得
破 破 烂 烂 的 伤 兵 -- ---- 我 的 白 马 到 了 -- ---- 我 的 天 来 了 ， 带 来 敲 锣 的 庆 贺 的
人 -- ---- 是 大 本 营 总 部 后 勤 的 共 和 团 -- ---- 忙 着 做 饭 慰 问 ---- -- 我 的 天 在 忙 着 张
罗 。 也 不 知 他 的 天 名 叫 什 么 ？ 痴 羞 女 的 快 马 队 来 了 ， 她 拿 个 册 子 在 点 名 ---- -- 收
编-- ---- 有个旗子， 上面写着 个-- ---- 帅字。-- ---- 共和团的人 在欢送， 痴羞女的
马队 把收编的 人都带走 了 ---- --去青潭集 结。被收 编的人都 高高兴兴 ，林芳的 枣红

254
马在撒 花的跑着 ---- --我问老 龙王，你 来干什么 ？显字送 ---- --我问， 送什么？ 我
想---- --是不是又 是什么宝 贝？图像 ：于君的 天魂带着 骑兵从东 北仙人岛 的海面上
护送伤 兵-- ---- 盘古、龙王 他们都走 了-- ----
和： 观音她们 来了 ---- -- 观音给个 照字，接 着是一片 明亮的月 光。妈祖 给个照
字-- ---- 是红光一片 -- ---- 大日到，金 光光圈中 坐着一位 小女孩。 大日给了 我们三
人每 人一个佛 字 ---- --我和林芳 的头上都 有个帽子 ，那个佛 字印在我 俩的帽子 上了 。
于君 头上没有 帽子，那 个佛字印 在他的肚 子上了 ---- --给我们个 字干什么 ？要是能
给我个 能给人看 病、看风 水的宝贝 就好了 ---- --那才是 真的。（ 待续）

《林花 曲》 24
06/4/8 晚
青风： 我们 ------都认为 秋云已经 不适合做 你的拐杖 ，更不适 合与你结 婚 ------
W：说说 看？
青 风 ： 和 君 也 是 这 么 认 为 ------ 他 说 ， 以 后 会 遇 到 很 多 的 拐 杖 。 在 你 身 边 的 应
是 ------文 化 较 高 ， 大 专 以 上 ------ 有 气 质 ， 有 风 度 ， 精 力 充 沛 ， 大 度 ， 能 照 顾 你 的 生
活 ------二十多 岁 ------
W：中国 ------有这样的女 人吗？而 且是那种 ------我为昆仑式 的女人？ 你看红楼 里
有吗？
青风： 中国历史 上有，比 如 ------宋家姐 妹。
W：历史 ，在当时 是事实， 在以后就 是理论了 ------就不切合实 际了。 在现实 中，
你是找 不到理论 上的东西 的。理论 只能是去 符合事实 ，而事实 不会去符 合理论。
青风： 你是说， 在现实中 找不到历 史？
W：刻舟 求剑 ------时空在 变化 ------
青风： 在中国， 就是让事 实去符合 理论！
W： 邓 先 生 的 伟 大 功 绩 ， 就 是 让 理 论 去 符 合 事 实 。 当 然 ， 这 仅 仅 是 在 经 济 领
域 ------
青 风 ： 在 意 识 形 态 里 ------ ？ 无 神 论 者 让 事 实 去 符 合 无 神 理 论 ， 而 决 不 承 认 宇 宙
生命多 种形式存 在的事实 。这种思 维理论 ------其实质是唯 心主义。
W：理论 是需要不 断的更新 的。理论如果 不随时空 的变化更 新就成了 教条，犹 如
宗教里 的清规戒 律，就像 刻舟求剑 。
青风： 我问过秋 云，她说 不适应你 。
W：在《胜利回归 》的最后 几页里， 我就感觉 到她的自 我在膨胀 ------在《我 为昆仑 》
的 旅 途中 ， 九 宫大 日 她 们就 告 诫 过她 ， 在 旅途 中 她 会乱 把 方 向盘 ------多 年 不见 了 ，
我才发 现她的自 我膨胀到 了极点。提出 了很多的 条件 ------最重要的是 ，她对观 记失去
了兴趣 ，她追求 的是正常 人的平静 的社会生 活。她向 我暗示， 她不打算 和我一起 向前
走了 ------
青风： 怎么暗示 的？
W: 当时 我问她能 不能过来 ？她说， 等她退休 以后 ---- --又说，有 几个人一 直在
追求她 ，那几个 人的条件 都是非常 好的，而 且很有气 度。我想 ，我若是 发呆，就 像是
傻 汉 子等 老 婆 似的 ---- -- 她 二 十年 后 才 退休 ， 我 这二 十 年 -- - 怎 么 办？ 住 在 哪儿 ？
而且她 要求我不 能和任何 人接触 ,说是为 了我的安 全。 我说，那 我宁愿再 去监狱坐 牢！
我不 等你了， 我要继续 向前走。 于是我就 走了，去 寻找拐杖 -- ---- 当时 是打算先 去
彭城， 行至岔口 ，遇到了 和君。我没见过他 ，但他认 出了我。正是：寻 真误入蓬 莱岛 ，
香风不 动松花老 ---- --

255
 青风： 到了乌鸦 窝。
W ： 遍 地 桃 花 ---- -- 林 芬 去 了 姑 苏 ， 这 里 有 五 年 没 人 住 了 ---- -- 林 芳 忙 着 收 拾
我说， 就这样吧 。正是： 狼藉满庭 君莫扫， 且留春色 到黄昏 ---- --
青风： 你还是恋 旧？
W：她陪我坐 过大牢 ---- --除非她 有其它的 选择。 再说， 从 95 年底到 00 年底，
她陪我 走了五年 ，给后来 人留下了《修 行者》 、《昆 仑曲》 、
《雪 山曲》 、
《昆 仑词曲集》 、
《我为 昆仑》 。
青风 ：天地情 -- ---- 她也 怕失去你 ，所以电 话追了过 来 ---- --向你提出 了条件 ：
她要 有独立的 自我，出 门不准问 她要去哪 儿？一切 家务由你 做，每天 三顿饭， 饭后
洗碗； 打扫卫生 ，刷厕所 ；她可以 和外人接 触，但你 不准和外 人接触。于君和林 芳还
说， 什么都答 应，先把 人哄到手 以后再说 ---- --于君还说 ，当初他 的老婆就 是这么
哄到手 的！是不 是女人就 是天生的 发溅，不 骗不行呢 ？
W：我想，监 狱以及出 狱后的恶 劣的监控 环境，致 使她心理 变态。同 时，她感 到
失去 的太多 ---- --应该帮她 走出这个 心理误区 。而且， 她为很多 人的自由 承担了风
险-- ----
青风： 怎么回事 ？
W：在监狱里 他们问我 ，高是不 是你的弟 子？我说 ，不是， 我没有弟 子。但他 们
在理论 上认为， 我必须得 有个弟子 ！他们也 不想用太 大的精力 去监控那 么多的人 。于
是我说 只有一个 弟子。
青风： 秋云？
W：其他人就 获得了自 由-- ----
青风： 所以你就 不能丢下 秋云 -- ---- 她来电话了 ---- --
秋云：和你在一起，我怕失去自由？你在我面前犹如大海，我就像是一滴
水-- ----
W：是因为你 和她们太 远了 -- ---- 何不问问秋 天？
秋云： 她说，一 顺千里随 风动，羞 花碧月占 枝头。闭 眼看月心 中笑 -- ---- 笑里藏刀！
W：藏什么刀 ？
秋云： 罗地说， 天狗吞月 ！（待续 ）

《林花 曲》 25
200 6/4/ 9 晚
青风 :秋云想 的和你想 的-- ---- 有很大的差 距。她想 的是一个 女人的正 常的社会
生活和 家庭生活 ，可你没 有生活。你的全部 是女神， 而且仅仅 是女神。她现在对 那些
虚无缥缈 的世界已 经失去了 兴趣，残 酷的现实 ，大牢的 监禁，出 狱后找不 到工作，
被强制性 的政治监 控，改变 了她对事 物的认识 。但你却 没有丝毫 变化，监 狱改变不
了你的 信仰，反 而使你对 女神 -- ---- 更加坚定。 这就 是你与秋 云之间的 鸿沟 ---- --
她需要的 是现实生 活，你需 要的是脱 离现实的 探索和研 究。她需 要的是极 端的自我
和丈夫 ，你需要 的不是老 婆而是拐 杖。故而 你们和合 的唯一， 是其中一 人的放弃 。或
是她放 弃自我， 或是你放 弃探索。你没有选 择，你唯 一的路是 探索。她可以选择 ，或
是介入社会生活，体现生活中的自我；或是失去一切，去追寻终极走上不归
路-- ----
W：这要看她 追寻什么 ？
青风： 她追寻的 是一个女 人的需要 ，又要得 到牛顿， 又要牛顿 成天给她 做家务、
做饭、 洗碗、刷 厕所 -- ---- 发昏的女人 ，都有点 像渔夫的 老婆。

256
 W：渔夫的本 事是什么 ？
青风： 钓鱼 -- ---- 来电话了， 是秋云。
W：是不是又 想我了？
秋云： 你勾魂哪 ？
玄女： 煽情。
隐中又 一人∶山 高了吗 ?
青风悄 声:你说-- ---- 水深了吗？
隐中说 ：那就上 来呀？
隐中一 人斥道： 张嘴王八 掉进无底 洞！
W:谁说的？
隐：白 娘。
W:不像她 -- ---- 问问看，是 谁？
隐中又 一人：西 王母。
秋云： 什么意思 ？
隐：等 死。
云：为 什么？
W:没救了。
秋云： 怎么个没 救了？
W:王八掉进了 无底洞， 还张着嘴 灌满了水 ，什么时 候才能爬 上来看见 天？
秋天在 吗？
秋云： 在-- ----
W：看看秋云 穿什么衣 裳？
云：没 穿-- ----
W：为什么裸 体？
秋天： 红霞飞， ---- --羞。
W:想吗？
秋天： 来个天上 开红花。
图像： 双腿一倒 悬，掀开 散发彩光 。其中 ---- --现出一 颗很大的 非常明亮
的光球 ，闪发着 红光 -- ---- 随即，一片 虹光 -- ---- 什么也没有 了-- ----
青风： 她这是什 么？
W：凤凰涅般 ---- --（上面 是般下面 是个木字 ，发盘字 音）这个 字的含义 是
回旋， 旋转 -- ---- 犹如大日神 光-- ---- 五彩缤纷柱 。涅般的 先决条件 就是盘旋
形成大 日神光， 否则不成 涅般。（ 待续）

《林花 曲》 26
200 6/4/ 10 夜
青风： 秋天为什 么展现凤 凰涅般的 图像呢？
秋云： 烟花爆竹 也升天 ---- --
W：问问是谁 ？
秋云： 娇芳娘。
W：好久不见 了，说说 话吧？
娇芳娘 ：不见亲 人面，何 以见 -- -（未记 ）。一股 青烟起， 遍地是狼 烟。山
花开在 白头处， 遍树是知 了。红柳 白花千千 朵，弹指 一挥间。
W：你在哪儿 ？

257
 秋云： 她说，羞 花边。

青风放 下电话说 ，娇芳娘 ---- --依然心 不平，烟 花爆竹也 能升天 ---- --

W：我非常欣赏她们的语言，是一种艺术享受。女人之间的妒忌，只要不是战
争-- ---- 也是一种享 受，一种 艺术欣赏 ，丰富的 表情动作 和生动的 语言。
青风： 为了这点 事大打了 千百万年 ，还嫌不 乱？还艺 术欣赏！ ---羞花边在哪 ？
W:痴羞女 -- ----
青风： 又来电话 了-- ----
秋云： 春来早做 梦，夜夜 梦今人— —玄女。
隐中有人说 ，知道月 宫吗？
W:在哪儿 ？
隐：在天上 。
图像：星球 ---- --里面是 空的，外 层环绕光 雾。
隐：千年流 金（晶） ——是一 种物质给 和合成的 。
秋云：展 现的图像 里面 -- ---- 似有 一种类似 有机体的 小外星人 ，都带着 那种有
点像三 星堆出土 的面具。
隐又说：是 用矿物质 来填充的 。
W:月宫在 哪儿？
隐：在天上 。
W：天上 的什么地 方？
秋云：月宫 上有个塔 ---- --塔里有 鼎（大香 炉）？
隐：飞身去 。
图像：宫殿 ，塔 -- ---- 周围有类似 四合院的 古建筑群 ---- --
W：是六 合塔吗？
隐：是。
图像：鼎的 边上有火 鸟图腾。
忽听隐说： 大日的光 芒照进来 ！
图像：巨日 ---一片光芒 ---渐渐出现背 景：月宫 。其左上 方是巨日 ---- --
大日：秋日 艳-- ----
罗地接话道 ：等着你 。
大日：等你 来-- ----
隐说：凤凰 台在心上 ---- --
W：是谁 说的？
秋云：都说 是白娘 ---- --
W：不像 是她？
白娘道：花 狐狸说的 ！
秋云：是谁 ？
W：玄女 。
隐语：上天 才有无底 洞，下地 不如鬼门 关。（横 批）忠良 。
W：谁说 的？
白娘：找心 经-- ----
秋云：她给 了个动作 ，抬头一 望空中大 日。
W：何意 ？
隐语：何 为心经？ 众经之总 持，为中 心。何为 心？何为 总？—— 大日！抬 头一

258
望—— 相应，相 应又会如 何？回归 呀！上面 的对子其 意是让你 回来 -- ----
W：知道 了，是大 日说的。
秋 云 ： 浪 里 翻 花 ， 情 归 四 海 。 纵 横 交 错 ， 道 远 守 一 ， 定 -- ---- （ 大 日 说 的 ，
06/ 4/10 后半夜 1 点 20）
W：你看 看大日什 么样？
大日：睁眼 来呀！
秋云：她说 ，你看她 时她看你 。
大日：只能 用心看 ---
秋云：暗中 有人教你 ---天外音：用 情看。
W：问问 是谁？
秋云：西王 母。
W：问问 我与拐杖 应是什么 关系？
隐语：这个 才叫—— 风花雪夜 ，情定终 身，生死 与共。
稍许，又说 ：两人相 互依托， 两人常和 合。
图像：一 女子手挽 大花悄声 语：郎君 -- -却见其脸 一侧，红 红的 ---一男 用手一
缠，托 扶住女手 ---- --
隐语：夫妻 双双把家 还，双生 双息共白 头，千年 好和玉门 开——大 日。
少顷又语： 生死约定 。

4/12 夜，青风说 ，电话来 了-- ---- W 问：来 点什么？

秋云：秋天 说，是要 心花怒放 ，还是怒 放心花？
W:那就先 心后怒。 两个的区 别？
秋天：心花 怒放—— 美，怒放 心花—— 醉。
玄女： 千姣百媚 ，娇媚万 千。

4/1 3 晨，秋 云电：李 花芬芳至 ，桃源又 增春。

青风： 何意？
W：姑苏的林 芬快来了 。（待续 ）

《林花 曲》 27
2006 年 4 月 10 日晚 7 点。
和君： 天尊开示 ——照。 一遍金光 ------
和 君 ： 两 匹 马 来 到 ， 一 匹 枣 红 马 是 林 芳 的 ， 一 匹 白 马 是 我 的 ------ 观 音 来 了 ， 在
香堂上 打出一个 条幅：太 昊月明金 殿。观音 手中拿着 一盏灯， 灯很亮， 莲台金色 底座 。
灯旁两 支蜡烛， 分别被点 燃。光照 ——充满 了房间， 房间似灯 球一般。大日手托 一盏
灯，似 蜡烛 -- ---- 在光球之上 。大日悬 空坐在莲 花座上， 手放在光 球上面。“照”缩
小到我 和于君、 林芳的身 上。
W：在给你们 加被。
和君： 九娘说， 让我好好 坐着吧。然后 她手中抛 出一个光 球，在于 君的腰周 围转 。
转一会 停下来， 九娘放回 口袋中。
林芳： 我也想 ---- --
和君： 九娘用手 一弹，光 球在林芳 眼前转了 起来，又 在整个房 间里转。又变 成莲
花（金 色的）。一会 莲花绽开 ——显字 ：照。观音拿出一 把小红扇 子。打开一转 扇，光
就像水 球似的四 射着各色 光芒。 ---- --妈祖很 高兴的来 了-- ----

259
 和君： 在桌边出 现-- ---- 很粗的蜡头 ，只剩底 座。
林芳： 什么意思 ？
和：青 娘到，她 身穿一身 绿沙衣， 手领着一 个小女孩 。小孩抱 着青娘的 腿。我问
她叫什 么？叫香 玲。问她 做什么？ 香玲说， 回家。
W：到林芳的 堂上吧。
和：香 玲立即朝 堂上叩头 。我问她 干什么？ 她说，炼 。小女孩 戴着虎头 拖地的头
钸，背 后写着— —大军营 。
W：是哪 个队伍的 ？
和：香 玲说，大 日宫。 ------在香堂前显 现出两个 蜡烛 ------
W：谁是 点蜡的？
和：九 娘。 她把蜡点 燃 ------观音用手指 弹了一下 ——助燃 。然后 ------就特别亮，
有一种 向上冲的 力量。
W：谁的 蜡？
和：观 音把蜡递 给大日， 大日 ------最后蜡 在观音的 手中。
W：蜡是 谁的？
和：观 音手拿蜡 ，表情很 伤感 ------
W： 在 昆仑 曲 中 有这 些 记 载， 当 时 释佛 说 由 他点 蜡 -------现在 的 意 思是 说 ， 走时
九娘来 接，大日 、观音都 来接。

和：痴 羞女到， 带来一群 报名的。显字 ——杀 。报名：一 群---牛王，一群 ---马

王，一 群-- -象王。 痴羞女的 马队把它 们都给带 走了 -- ----
W：痴羞 女是黑衣 死神 ------

《林花 曲》 28
说明：
青风： 小草图快 ，发来了 26、27、28------其中的 28 误处较 多。她仅根据 林芳的纪 录，
没有和 录音纪录 核对。林芳的记录 中存在一 些问题， 其一是， 关键情节 的漏记； 其二
是，把 一些原字 改成了她 理解的白 话。她的 出发点是 想使文句 通顺，这 违背了你 制定
的观记 原则。
W：宁可 不顺，宁 可矛盾， 要保持原 字原句。 否则就失 去了研究 的价值 ------
青 风 ：上 次 我 问你 ， 送 交给 你 的 很多 材 料 ，你 怎 么 一看 就 能 分辨 出 ， 哪些 是 动
物仙的 ，哪些是 上方的？
W：以后 告诉你， 先不要有 分别心 ------人心险恶， 别忘了丽 姐伸出的 手 ------
青风： 那就撤回 原 28，以此 28 为准。 ---我回头 再收拾小 草！！！
2006/4/12 阴历三 月十五晚 。
和：仙 鹤来了 ------南极仙翁到 。观音、九娘、白娘、大日 (发光的 光圈，多 层光 )来了 。
盘古、八仙、罗地、碧霞 、痴羞女 ------共和团来了 ，共和团 里有很多 伤兵都在 打坐。场面
与 平 素 不 一 样 ------ 就 连 盘 古 和 玄 女 也 都 是 非 常 正 规 的 在 打 坐 ------这 时 ， 观 音 呈 现 出
巨大的 千手法相 ，金光一 片 ------光芒中 有个 5、 6 岁的女 童，呈现 出打坐的 姿式。
W：在古 婆罗门的 圣画中， 最高天的 显现也是 一个 5、 6 岁的女 童。
和君问 ，是在作 什么？显 字——教 经，打坐 ，宣讲 ------《大道 行天经》 ，万 众齐
缘 ------
和 ： 来 了 很 多 的 队 伍 组 成 阵 ， 红 马 阵 ， 白 马 阵 ------ 龙 王 部 众 ------ 各 部 众 向 佛 王
行跪拜 大礼。大 日升坐在 金色光的 莲花座上 。她说， 大道行， 万民哭 ------

260
 林芳： 什么意思 ？
和：隐 中有人说 ，除草 ------除草割地 ------佛堂静坐。 所有 的人都在 打坐—— 大部
分坐着 ，远处也 有站着的 。这时大 日持神女 手印 ------
远处来 了个骑马 的罗刹女 ------有个三角形 的令旗， 上面写个 ------撤。这时， 共和
团收的 伤兵都走 了，痴羞 女也走了 ------各部阵也都 消失了 ------
和：这 时九娘、 白娘 ------都转过 身来朝着 我 ------请九娘 开示？
九娘： 神仙是那 么好做的 ?她给了 一手势 ------
和 ： 让 我 就 地 打 坐 ！ 白 娘 显 字 ， 炼 ， 炼 ， 炼 ------ 请 碧 霞 开 示 ？ 碧 霞 打 了 个 剑
花 ------说，走 ！请南极 开示？南 极显个字 ——迎。 然后 骑着仙鹤 走了 ------请观音开示 ？
观音没 说话，她 做个手式 ------双手在胸腹 前一推， 说声 ------看！
W：大光 明手印。
和 ： 她 的 胸 前 有 一 个 很 大 的 亮 光 球 ------ 光 球 在 动 ， 发 出 光 芒 ------ 似 两 层 光 在 动 ，
她的手 也在动 ------她的头上现 出莲花， 花蕊是灯 的亮光， 蜡烛灯。 她身上全 是光 ------
然后恢 复原样打 坐，手放 在两边 ------
和：九 娘起来跳 舞，是一 种 ------就像是 少数民族 的水袖舞 。
W：古藏 舞。
和：又 做了一步 登天的动 作，又做 了很多古 瑜伽的动 作。然后拿出 一把短剑 开始
舞剑 ------做完后就坐 在了她的 老地方。
W：意思 是让你们 做九阳基 础训练。 请她说话 呀？又是 哑巴开枪 ——费劲 ！
林芳： 请九娘开 示？
和：九 娘把剑和 剑鞘都扔 给了林芳 。
W：给的 是什么剑 ？
玄女： QX 剑。
和：怎 么不给我 一把剑呀 ？她给我 看了一把 双剑。在我的头顶 上转了转 ------我问
是谁的剑 ？九娘说 是 ------她一 指 W 说， 虹光剑。 我问，给 于君什么 剑呢？她 又拿出
双 剑 ，示 意 给 其中 的 一 把， 又 把 剑收 了 回 去 ------我 问 ，为 什 么 不给 我 俩 ？她 说 ， 走
时给 ------
W：走时 林芳用 QX 剑走。 你们两人 是借助虹 光剑走。
和：白 娘给个印 字和炼字 。
W：和剑 相应。
和：为 什么单独 把剑给林 芳？九娘 给了个很 大的、白 色的送字 。
W：林芳 以后要跟 痴羞女的 队伍一起 做事。
于君： 我的本尊 师是谁？
和：碧 霞 ------我的本尊师 呢？九娘 ------碧霞过来给 了于君一 把长枪 ------碧霞显字
——教 ，应，广 ，术。然 后她拍拍 剑 ------看不懂 ------请八仙开示 ？
吕洞宾 ：苦炼 ------炼九阳基础 训练。
和：请 大日开示 ？
大日： 众志成城 。

《林花 曲》 29
乌云： 花开花落 总是春。
问，乌 云是谁？ 答，大日 。
问，林 芳该怎么 练？答， 哑巴打枪 ——使劲 。
问，林 芳的问题 是-- ---- ？答，哑巴 开枪—— 光瞄不说 。

261
 2006/4/17 晚 6 点半
林芳上 香后，和 君仍在跟 大家吹牛 看风水 ------
W：看看 那边？
和：观 音直撇嘴 ------不说了 ,不说了。枣红马 到 ------桃花女换装 了，白色 上衣带红
花，皮 靴，水裤 ------一身骑马装 。仙鹤与 南极仙翁 随后来了 。八仙到 ------
一匹马 拉着一辆 马车，上 面有二位 ，一个年 轻、一位 老者。我问，老者 是谁？答 ，
五龙女 的老太。 年轻的是 五龙女， 十几岁。 后面是 ------四个龙王都 来了，都 向老者鞠
躬。五 龙女一伸 手托个桃 ，让各位 吃。请五 龙女说话 ？
龙女： 天河退， 紧相随。 战鼓催， 马儿飞。
于君： 跟我是什 么关系 ?
和君： 龙女手指 三位 ------是叔叔 ，第三位 （北海） 是爸爸。 她在第二 位龙王腿 边
玩 (南海 )。 ------他们都走了 。请八仙 开示？ ------他们都坐下 不说话 ------
W：九宫 在这儿 ------你不是难为 他们吗？ 他们都是 玄女的弟 子。先请 九宫开示 呀？
和：请 九宫开示 ？
九娘： 桃花盛开 春满园。 抓紧炼 ------
罗地： 剑。
白娘： 舞。
观音： 佛堂增辉 ，万众心 齐。
和：她 说完一挥 手 ------
W：问问 林芳怎么 办？
和：在 林芳的脑 袋上轻轻 扫了一下 ------说，要读书 。她又做 了一个动 作，手拿 喇
叭筒。 言罢就打 坐了。请 说说我们 怎么修呀 ？
图像： 九娘拉着 我们三个 小孩子一 起跑着玩 。林芳手中拿 着个像风 筝一样的 东西 ，
在一个 操场上来 回跑。有人助威喊 加油 ！我们又 骑着马奔跑 ------练兵场不是 一个，而
是有很 多。
八仙看 着练兵场 ，一会就 走了，没 有说话。 九娘、白 娘、观音 在。
和君： 我怎么炼 ？九娘和 观音都拿 本书 ------大日拿 了一本书 ，很沉。 让我 看书。
我问， 林芳怎么 炼？图像 ，给了一 些兵器， 有枪、剑、刀等。是大 日让炼 ------我又问于
君怎么 炼？图像 ，给了一 群马，一 队马队 ------跟他在一起 跑。也是 大日给的 。
又是一 组图像： 打雷、下 雨、闪电 ------小麦收回来 ，往回拉 。
林芳： 我还是不 知道我练 什么？
大日： 羞花碧月 ?
和：观 音拿一朵 荷花 ------大日拿 了一朵大 丽花。
于君： 我现在是 哈欠连天 ，是谁在 我这儿？
和 君 ： 有 个 古 代 的 将 军 在 你 身 边 ------ 他 说 ， 时 代 不 同 。 ------ 空 中 出 现 个 绿 孔
雀 ------
绿孔雀 ：风尽吹 ，风沙紧 ，自有后 来人。
林芳： 自有后来 人 ------是谁 ?
和：指 指屋内， 又向外指 ------
和：妈 祖到了。 她身边有 一位年轻 的女孩， 端一怀茶 。请妈祖 开示？
妈祖： 团结紧， 紧操练， 步步为营 ------一步凳天。
和：她 把一碗水 洒在房间 中，地上 长出草来 ，花开了 。这时，九娘 替我们谢 了妈
祖。

262
妈祖走 了，九娘 去送。随 后，九娘 给了 ------画、饼 ------两字。我问 ，什么意 思 ?
九娘： 饼是备资 粮。常说 话 .，话先行。
和：外 面来了 ------动物仙一群 。九娘一 挥手，它 们就都跑 了。
九娘： 天位难寻 ，要珍惜 ------
妙音： 鞭策。

青风： 这一个多 月以来， 和君的行 观在深度 上和高度 上都大有 长进。从高度 上来

说，以 往他的观 只能对应 动物仙级 。现在， 他已可以 独立对应 上方了。从深度上 看，
从一 个字一个 字的往外 蹦，到可 以连成了 句子；从 孤立的图 像，到可 以展现连 续的
图像 ------现在毫无进 展的是林 芳了 ------
W：慢慢 来 ------当初的 秋云，不 也是很费 劲的吗？
青风： 那天夜里 ，秋天 ------为什么要给 秋云展现 凤凰涅般 ？
W： 灭 掉 自 我 ， 才 能 获 得 新 生 ------ 不 要 错 误 的 理 解 为 是 简 单 的 物 质 上 的 灭 ， 在
这个领 域里，一 切的展示 指的都是 精神。（ 待续）

《林花 曲》 30
2006/4/19 晚 6 点 15 分
和君： 武陵春来 了。
林芳： 快请天姐 给我开示 ？
和：她 给个—— 炼。又说 ------岔道。好像 是说， W 站在岔道上 ？
林：岔 道是怎么 回事？
和：是 怎么回事 ？她说不 应该向南 走，这里 有很多事 要做。她说， 留下来就 对了 。
如果往 南走，就 会生出很 多的是非 。九娘、痴羞女 来了 ------我请她 们坐，她 说，忙着
那。图像， 一支白马 队，还有 很多车粮 草，一大 车一大车 的粮草 ------我在的 那个共和
团在欢 迎。
W：队伍 是从哪里 来的？
和：广 西，从水 上过来的 。
W：谁的 队伍？
和：白 娘、青娘的 队伍。
W：人哪 ？
和：都 死了，与 蚩尤打仗 。
W：广西 的那场歼 灭战。是 对蚩尤本 部的总攻 ------
和：她 们是去断 魂关，说 还有很多 人。
林：为 什么绕道 塞外来？ 怎么不从 广西直接 去青潭？
和：领 队的说， 报到 ------罗刹女 封道。痴 羞女编队 后 ------行。
和：八 仙到，在 向佛台行 礼。妈祖 到---- --水族的 大队人马 到。外面 还有很多 队
伍 ------ 过来一 个人说报 名——水 族三军 、水龙部的。 妈祖 非常客气 ，让我们 照顾好水
族队伍 。
和：观 音来了， 她身边有 个小孩。 我问 ------他说， 善财童子 。他一会儿站 着，一
会儿打 坐 ------两个手 不停的打 各种手印 ------
W：他是 在教你！
和：我 要跟他学 ，他说， 皈依。 我问皈 依什么？ 他说，观 音。皈依 ------不是要到
庙里找 和尚去吗 ？他怎么 叫我皈依 观音呢？
W：这是 个形式和 内容的问 题。你若去庙 里归依， 可观音不 在庙里。 这种 归依，

263
有形而 无实。你 是皈依佛 呢？你还 是皈依庙 ？佛在面 前不皈依 ，你又皈 依个什么 ？
和：庙 里的皈依 ------不是都得有 戒律吗？ 你这儿什 么戒律也 没有啊？
W：你问 佛呀？
和：请 教观音佛 ------？佛说，律 从心起。
W：是心 是佛，是 心作佛。 戒也好， 律也罢， 是对心而 言。
和：她 说，像我 这样的 ------还是有心戒 的好。那 W 呢？他什么 也没有？ 她说，他
一切皆 梵行。那 我 ------赶快皈 依观音。
善财： 是兄弟啦 ，叫我大 哥就对了 ------你是老二。 教你手印 ------天地大 拜俯式最
好。
W：每天 都教教和 君吧。
善财童 子：要学 的多那。
W：说说 林芳怎么 过关？
善财： 神清静， 打坐。不是打 拜，是大 ，天地大 拜。要会 心 ------打坐时要念 ，唵、
啊、轰 ------
九娘： 多用心。 图像，向 日葵。又 说，会心 ，会心， 会心 ------
W：切记 与大日相 应。
和君： 来了个胖 和尚 ------
W：大颠 。好好请 教 ------
大颠： 多拜。
和君： 大日宫主 来了，她 的手中间 有一个字 ——目。她说 ，人有五 目。人目 、神目 、
佛目 、景目 、封目。全有了叫 开慧，才 能接上三 世佛。这五目的功 能是 ------封是能量；
景是图 像；佛是 智慧；神 是藏；人 是做事。 又说 ------天龙倒悬能 开得快。 睡觉时侧 卧
睡 ------他给摆 了个睡姿 。
W：卧佛 式 ------和君提 高得很快 吧？
观音： 早着那 ------

青风： 五目和五 眼有什么 区别？

W：五目 的概念， 这还是第 一次提出 ------相应吧，相 应了也就 有了。 是你的 总会
是你的。(待续 )

《林花 曲》 31
2006/4/21 晚 6:45
和君： 林芳刚一 上香，观 音就显现 了 ------
观音： 看似桃园 ，非似桃 园。长天耕作 ，必有加 翻。扶务彻底 ， ------终年。溉灌 富
地，自 由桃园。 结缘聚会 ，天地之 间。善哉 ！善哉！
妙音： 好自为之 。
图像： 给了一个 大鲜桃。
W：什么 意思？
观音： 聚会。
林芳： 终年前面 有两个字 ，我没记 下来？开 板就唱我 都没准备 好。再说 和君 ------
怎么一 下子就出 来长句子 了？
W：别打 岔！
林芳： 应该是服 务，怎么 是扶务呢 ？
和君： 观音还特 别显出字 了，是扶 务。不是 灌溉，是 溉灌。

264
 W：溉是 普遍性的 浇水，灌 是专注的 浇水。
和君： 南极仙翁 到，仙鹤 来了一大 群。其中一个 的嘴里刁 着一个小 旗子 ，小旗子
上面有 个令字。那只 仙鹤把小 令旗插在 ------仙翁的后脖 子上了。 仙翁说， 开会。
八仙到 ，远远的 坐到自己 的位子上 。他们总 是一本正 经的，规 规矩矩的 。
大日开 示，她先 做了一个 手式，她 说意思是 和合。她是右 手先抬至 胸前，左 手从
下边变 到胸前， 又做双手 合十。这时所有的 人都站了 起来。九娘、青娘 、白娘 ------双手
握住， 行礼。
然后拿 出一本书 让我看 ------书中的字很 小，其中 出现了两 个字 ---合、聚 。
大日仍 是双手合 十，她全 身是通红 的光。做了一 个动作， 双手中有 火红的球 ，海
底也是 火红的。 头顶是 ------日光灯 似的，光 向四处照 耀。照到 我们身上 时，像水 一样 ，
从头顶 流向地面 。每人流 的地方不 同，代表 每人接受 的量不同 。
W：这就 是沐浴。
和君： 我们三人 ，林芳、于君和我 ------身上的 亮点都在 变化着。而 W 就像是被一
个光气 球包着， 光在不停 的变换着 。佛王额 头前面有 一个黑色 字体的佛 字。这时 ，九
娘打出 神女手印 ------远处的 ------周围一 片，都站 满了人， 有几千人 之多。方阵的 人都
低着头 ，一片寂 静。
大日在 不断的旋 转，左脚 在下 ------发着彩 色的光。 明亮的光 球在前额 发着光， 射
向我们 。光球又 飘在大日 手中，她 的手一会 张开，一 会握住。又把光球 放在头顶 ，脚
站在莲 花上，全 身像火炬 ，光芒四 射 ------
出现千 手观音法 相，四个 脑袋长在 一起，四 个不相同 的脸。 有黑、 白、红、花。
大 日 周围 的 东 西围 着 她 飞快 旋 转 ，她 变 成 了小 女 孩 ，在 空 中 悠来 悠 去 ，悠 闲 自
在。然后起 身向外走 ------其他的 人都站了 起来。 开始撤 场 ------八仙走了， 陆陆续续 的
都走了 。
九娘： 这就是和 合，福聚 。缘分， 缘分，缘 分 ------
言罢， 九娘、青 娘、白娘 ------走了。
W：今天 讲的是天 地人大和 合。 这就 是福聚： 天 (女神 )、地 (动物仙 )、人 (我们 )。
和：隐 中有人说 ，佛王法 会，佛王 宣法。（ 待续）
《林花 曲》 32
2006/4/24 晚 6 点 45
和君： 林芳刚一 上香仙鹤 就飞来了 ------它一来就大 吃供品。
W：看来 今晚有戏 ，也许不 是什么法 会了 ------
和：大 日显现了 ，她说， 积食如山 。八仙又 来了 ------大颠拍着手 笑呵呵的 进来了 。
我
问他为 什么那么 高兴？大 颠说，宣 法！大颠 又指着我 的头说： 你木！
接着， 很多人都 来了 ------都是三 界内的。
W：都是 没走出去 的。
和：没 有走出去 的都有谁 呢？大颠 、八仙、龙王 (水族部 )、蚩尤战团 、雪花山 (从雪
花昆仑 山过来的 )战团 ------这个战 团 ------显得很 惨的样子 ------
W：敬请 雪花山的 全上堂， 摆大供 ------上印度大香 。
和：雪 花战团的 领队 ------像是负 了重伤。
W：请她 说个名？
和：她 说 ------招摇战 团的元帅 ----
W：请七 仙女坐 ------林芳上茶。
和：七 仙女元帅 骑着枣红 马 -----入坐， 她在观音 边上坐下 了。七仙 女要用鞭 子抽

265
大颠， 大颠捂着 头忙躲在 一边 ------隐中有 人说，招 摇西征时 ，在雪山 首战。大颠暗 中
封住了 招摇军的 退路，致 使招摇雪 花战团全 军覆没 ------
W：正是 ，花中雪 ，雪中花 ，花中雪 花更胜花 ------
和：隐 中又有人 说，鹰雀 战团对白 煞 (鲨 )战团的 那场决死 战中，西 洋的主力 白鲨
战团， 和罗地的 嫡系鹰雀 战团 ------皆是全 军覆没。罗地 的侍卫队 ——七十 二飞天大 罗
刹 女 也 在 这 场 野 战 中 阵 亡 ------ 那 场 战 役 中 只 有 负 伤 的 西 洋 女 王 和 罗 地 ------ 罗 地 无 心
再战， 独自从海 底遁去。
W：请白 沙战团上 堂。
和：那 是 ------隐中说 ，因为大 颠帮西洋 女王的援 军到了。 女王虽是 身负重伤 ，但
是，是 胜利的一 方。
W：请西 洋上堂如 坐 ------请大日 说法 ------
和：大 日指指观 音，让她 先说。
观音： 圣命难为 ------一切度过了 ------如今是大回 归，几个 战团，一 起回。
林：哪 几个战团 ?
和：四 个战团。雪花女 (招摇 )、鹰雀、白鲨战 团、共和 团。观音 语罢，显 得心情沉 重。
我 问 ， 我 们 共 和 团 的 是 怎 么 死 的 ？ 隐 中 说 ， 东 北 仙 人 岛 大 战 ------图 像 ： 我 ------ 受 伤
了，没 死。
W：是否 当俘虏了 ？
和：图 像显示 ------是。于君也参加 了战役， 嘴巴流血 ，还活着 。林芳头受伤 ------
只活了 两个人， 武陵春和 桃花女。 突围后去 了玄女的 兵营搬援 军 ------
和：大 日呈现抱 拳式，向 东西两面 示意。然后抱 拳高举， 又从头顶 向东西两 侧张
开 ， 旋回 到 胸 前合 十 。 给个 意 思 是 ------往事 不 纠 ，一 视 同 仁。 大 颠 慌忙 起 身 面对 大
日 ------深深地 作揖 -----然后毕 恭毕敬的 站着。
大日： 回归大道 ，不忌前 嫌，大家 要同心同 力。
和：她 手中有一 朵荷花。花开了， 气氛祥和。------花开像 光柱，在 房间中不 动了。
佛王做 了一个手 式 (大拇指 和无明指 和在一起 )不动。连续 出现金黄 色的字： 法、法、法，
圣法。
大日在 空中飘着 说，圣旗 漫卷，回 天彻地 ------然后双盘打 坐。空中出现 多面佛像 ，全
是眼睛 ，一圈都 是佛王， 在旋转 ------我们都被圈 在里面。 五彩宾纷 柱 ------所有的人都
像是穿 着金黄色 披风，但 不同的是 披风有长 有短。
W：那是 帽子 ------是尖的 。是摩尼 ------
和：佛 王说对。 ------大日神光阵 没有了， 都跑到 ------就像是蒙古 包里。
W：万而 一。
和：变 成一个包 ------又变成了一 个球。球 很刺眼， 极亮 ------那些带帽子 的人 ------
都长一 只眼，放 着不同的 光，光的 强弱也不 同。佛王 手中像是 握着东西 ，像莲花 。手
中又像 是拿着极 亮的气灯 ------又出现许多 灯，大小 也不同， 都在我们 的脑袋上 叉着。
灯被大 日收回 ,每个人 的中脉都 通了 ,还很亮 ,
妙音： 通天柱。
大日： 收法。
和：人 开始走了 ------九娘特意送 大颠走， 很多人都 陆陆续续 走了。

青风： 我有个感 觉，痴羞 女 ------不一定 只是一个 特定的人 ，她就像 是个番号 。人

阵亡了 ，但番号 依然存在 -----
W：也不 尽然 ------眼下的 这个痴羞 女，可是 从 1992 年一直 跟着我 ------从《九 天玄

266
女记》的一开始 ，她就出 现了。她的情节至 今未断 ------虽说是没有 什么重头 戏，但至
始至终 总是时隐 时现 ------我一直 是叫她痴 羞女，没 问过她的 天名叫什 么？
青风： 玄女为什 么还特意 送大颠走 ？
W：保护 性的吧？ 外面 ------那一层 层的 ------雪花女 的弯刀队 ------（待续）
《林花 曲》 33
2006/4/26 下午 5 点
林芳： 我们上去 以后 ------谁执政 ？
W：上面 是母系社 会，女的 说了算。
林：九 宫不是要 退位吗？ 那时天宫 谁执政？
W：管那 些干什么 ？人能不 能上去还 是两说着 呢？
林：女 人的事当 然是女人 关心了？
W：这女 人 ------怎么都像是 渔夫的老 婆？能回 去不就行 了吗？有 了自由自 在 ------
还要 什么？在 昆仑曲里 的第一章 节，玄女 说，修行 人就连自 己也不知 道自己修 行的
潜在的 真实目的 是什么？ 故而使得 修行之难 难如上青 天。造成 亿万个修 行，一百 个菩
萨 ------要问去 问她们。
林：问 谁呢？
W：问妈 祖吧？
和君： 请问妈祖 ，天宫是 谁执政？
妈祖： 九宫众组 成一个梅 花阵。
林：问 罗地？
罗地： 妈祖是长 辈。
林：问 九宫？
和：谁 是执政者 ？九娘指 指妈祖。 请问妈祖 ------妈祖竖起大 拇指。
林：那 就是观音 了？
和：妈 祖说，是 ------老大老二管 事。
林：她 们还管多 少年？
和君： 妈祖背过 身说，执 政九十年 。
林：九 十年后是 谁执政？
妈祖： 回归的这 些人。
林：天 上是怎么 管理？
和：妈 祖说，天 上分了三 个层，妈 祖、九宫 、地九宫。地九宫 中拔出一 个人来当 政。
和 君 ： 那 我 们 ------ 上 去 以 后 怎 么 办 ？ 四 十 九 年 以 后 ， 我 们 和 地 九 宫 的 都 回 去 了 ，
那我们 在哪个宫 里当差？ 女的都有 宫有殿的 ，男的有 什么殿？
W：以后 你们问问 八仙，他 们在什么 殿？他们 当不当差 ？

2006/4/26 晚 6 点 45 分
和 君 ：九 娘 来 了， 她 给 每人 一 个 标记 ， 是 放在 腰 上 的， 是 一 串珍 珠 穿 着玉 镯 和
白玉球 。我问是作什 么用的？ 她说是训 练用的， 叫界牌。已到 了一个新 起点，往 上走。
我问， 训练什么 ？九娘给 了一张图 。在另一 张图上有 剑和练骑 马，还有 就是在车 轮上
训练。九娘开始演示打坐，她先是双手合十，接着是连续的动作。随后作天龙倒
悬 ------很多都 是九阳基 础训练中 的动作。
W：神女 传书 ------
和：我 想问问怎 么上香 ?3
九娘： 念心时时 ，静静收 心，聚神 于念，四 季常明。 图像，月 亮中有一 个亮字。

267
 观音： 照像，照 像。
妙音： 跟佛对面 ------
和君： 照像多长 时间？
观音： 时时。
和君： 工作时怎 么办？观 音给出一 个心脏中 有一个灯 的图像。在繁 星蓝天的 月光
照耀下 ，房间中 间一个人 在打坐。
和君： 要练多长 时间 ?
大日： 一直到有 了头顶上 有带尖的 帽子为止 。
W： 可 不 是 去 藏 密 的 庙 里 去 买 一 个 尖 顶 帽 子 ， 戴 人 做 的 帽 子 没 用 ！ 藏 密 的 喇 嘛
都戴人 做的那种 尖顶帽子 ，并不表 示他们是 佛。那仅 仅是表示 他们对佛 的向往和 崇拜 。
我不 戴那种人 做的帽子 就不是佛 啦？你戴 那种人做 的帽子就 是佛啦？ 千万不要 把功
夫都下 在追求形 式上，要 下在心上 。切记， 是心是佛 ，是心作 佛。这个 道理很简 单，
你到 庙里去买 一套僧衣 穿你就是 和尚啦？ 我随便穿 衣就不是 和尚啦？ 把你们的 问题
接着问 吧 ------
和：我 们要修炼 多少年 ?
佛王： 20 到 40 年，修到那 顶帽子是 金色的。
和：我 们怎么修 呢？
佛王： 重复相应 。先跟九 娘相应， 力度要大 。
图像： 香堂跟大 本营是连 着的，能 看到旗子 ------一直连到这 里。
和：我 们现在的 这种修持 的方法可 以吗 ?
佛王： 可以，这 就是密中 密。
和：不 在这里的 世上的修 持的人怎 么办 ?
图像， 佛王拿着 帽子放在 空中。
和：那 些人与我 们有关系 吗 ?
图 像 ， 给 了 一 张 网 ， 一 头 是 和 君 ， 另 一 头 是 伸 出 的 很 多 的 头 ------ 语 音 ： 两 三 年
后的事 。
林： W 在这里能住 多久？
图像， W 两年后被人 接走 ------有一个 轿子来接 ，走时手 拉着一群 人。
佛王： 群星。
图象， 那一群人 中什么人 都有，也 有少数民 族的人。和君 和于君骑 马护送， 林芳
扶着轿 子门。秋 云也在一 群人中 ------
佛王： 聚会。
林：往 哪儿走？ 去哪儿？
图像： 宫殿式的 大屋顶 ------一间灰色大 瓦房 ------
林：干 什么去？
图像： 一盏灯照 着 ------拉着那 群人的绳 子断了。 给了一个 字——散 。（待续 ）

2 《林花曲 》第二 集 34-49

【】
《林花曲》34
2006/5/1 下午 4 点
林芳：问问林芬是怎么回事？她刚从姑苏来，还不知道是怎么回事呢？她以前没有接
触过。她是物理专业的，和我一样，逻辑思维------够呛！
秋云：九娘说，青花归旧部----
W：上官青花？

268
 秋云：玄女说，青花比林花简单，所以来得快。让林芬现在就拜天地大拜。九娘一身红
妆，要受林芬拜礼。她说，要亲见女儿身。
林芬茫然------上香后林芳教她天地大拜------
九娘：林芬，芳中怡。心领神会，处处有林芬。此女多才文墨好，能清静命中占天。好事
多磨，终成大渡。广博一身，运盛，天可佳。终极老死，命中占八，处处逢缘处处合。小凤怡，
琼花之处有芬芳，怡——心旷神怡。
秋云：九娘说等她好久了。（林芬不知所措，发呆，发木）又说，别用久违的心，把心
放平。又说，假如你是男儿身，则会在世间拼搏。------希望来了------
西王圣母：哪儿来的花花仙子？
隐：我呀，小怡。（见不着实影，无光）
秋云：西王母坐着伸出手，把那个无光的隐林芬放到她手心上，成一光团。
W：一日心相应，胜练十年功------
和君：我更是心理不平衡，我都十多年了，那时林芬还上小学------我现在才刚刚混
上个敲锣的。她一天没炼，就成了五花马了？
黑凤（碧霞）：认宗，结缘。小小花将女，悠悠故人心。迎比天地情，龙归四海心。
白娘：彩云飘飘，心儿荡荡。归家儿女，心成大愿。
秋云：青娘圣母送来了彩珠，说是，以共方缘。（字音）
青娘：林芬坚持，做人做好，修行修妙。上报九天，龙归八部。青龙接应，飞身如画。
西天如来佛：送上青云，送上九天。送上千结，送登大法。
秋云问：佛祖怎么自称是西天佛了？不知佛祖今日为何这等上心？
佛祖笑笑的说：佛归四海，见者有。
妈祖：心上娃娃，等。志在方行。
西洋圣母：明路了，大家心领神阅了。
大自在菩萨：冥冥之中，自有安排。情传西洋，播种。让天地之魂永结同心，这才是你
的心缘（愿）。
九天玄女：东洋混战，坠落多少琼花玉马。心之所至，灵之所起。开启东华之门，好一
句------将士重新入我门，召令大旗再挥展。
西洋女王：别忘了，还有我西洋亦在中华大地上的圣土。接缘广结天下——西方。
释佛：花佛之妙，妙在其中。青花请来，共展宏图，命里有------青花长青，凤花长情。
罗刹千里，追风赴命。皓命天成，飞身四海。罗刹冲天，飞花彩虹。
青花：深情如梦，等情归处（目光盯着(深情)罗地）。
青花唱到：九天凤哟天地情，九天情呀天地凤。郎归处，共逍遥。
罗地：威风八面。
武陵春：八面迎风。
罗地：惨。（就跑了）
秋云：罗地提起青花的腰，说了声走，揽月去，到青潭。
图像，青花坐在青潭边，把头发散开。罗地说，小心别掉到水里去。
图像，青花：（手舞弯刀）飞天罗刹，杀杀杀。
秋云：大日送一孔雀羽毛，西王圣母送一橄榄枝给林芬（林芬准备去欧美攻读生物物
理学）。隐中说，在危地马拉，还有青花的古史。当时，九娘托青花带着一个刚满月的小孩
突围。青花背了个小孩，手舞弯刀。突围后跑到一山洞，见一佛爷。青花托其看管小孩，其不
理。青花威胁他将来捣他的老窝！故后有飞花女大闹九天。这时见痴羞女在旁助威：打得好，
打得妙。当时那个没帮忙的佛爷，现仍在庙里敲木鱼：我今得福记，如来解真意——唱偈。
秋云问青花：你现在最想什么。

269
 青花：想休息。
W：现在在哪儿？
青花：在青潭。
黎山圣母：全是一些丫头片子。

秋云：大颠来了，他要求罗地把七十二飞天留下来收秋？别把他们丢下不管------
众人（和君、于君、林芳------）讨论大颠挽留罗地队伍之事。
桃花女：行，先把他打个半死再说。
大颠：小娘们，这么狠！
秋云：他忙叫罗地------大爷！
桃花女：叫奶奶才能帮!
罗地：够门子。
大颠：这都是哪门子的事呀！
大颠的侍从：慢慢来吧。还有一下子好用（可找大日宫），叫四大娇留下------
图像，大颠郁闷，脑袋低下在想点子------
青花：要想我们出战，没门！
武陵春：想都别想！
桃花女：当时多难为情呀？（指当时的断魂关，大颠亲率罗汉战团阻击罗刹女下界）
图像，大日斥责大颠------大颠说：这也不好管啊？她们往死里冲，全跑了！大日：
滚一边去！------大颠和佛兵散去------西王母：这下怎么得了？大日：紧招玄龙。（叫其
当差，下去找人，又秘传密讲心经------）玄龙（小声）：要不你也跟我下去走走？大日
气昏------隐中说，要不是当初的四大娇把佛兵打得那么厉害，现在也不会闹得这么凶。
大颠：造反下来，三分功是桃花女的。
武陵春：别把这些事往我们脸上贴。
图像，冲过断魂关，每个生命体都发射彩光，罗地一衣带水把众彩光聚在一起带下来。
图像，桃花呼武陵：兵帅姐。武陵反呼其：小桃花------桃花：没有能源怎么办？武陵
春：空中取！玄龙：海底蛟龙天上配。

秋云：西王母来了，她说，凤归九天，龙抬头。四海争霸，逍遥游。
西王母问：花儿，心有几何？
花儿答：娘亲苦。
西王母：飞花传月月传情，日月同生共勉。好好的，记住九天情。罗刹女飞天要记住：
守月，待月，等月。月圆花开------
图像，一支佛手。（音：表拉一把。伸出你的手，我送你上九天）
秋天：花女上心点儿。
图像，秋天托个月给青花：我给你照路，你可帮了我不少。
武陵春：你早该出场了。
图像，秋天出场，头戴凤冠，身穿紫色长袍，戴孔雀羽毛标记。隐中有人说其显庄重。
秋天对林芬（音）说：我带你到各宫各殿走走。（走到一亭子）先去天河殿，最后到大
日宫，再去拜拜王母亭。
青花：能随便走动么？
秋天拿出一令牌，说：此令在手就可以进出了（将其带至月台幽会处）。上天去，金碧
辉煌，下地来，虚光幻影。
见青花勾一小色魂，色魂说：还是上天好。

270
 罗地曰：只怕上去了也不是那么如意，好好珍惜现世。在世上好好混，没玩够上去会想，
免得再下来。
大颠忙接话说：那就下来呀！
痴羞女瞪了他一眼。色魂像小孩，定心力不够。她们走到蟠桃园，色魂说：尝尝。
秋天：一路西行去，到了九天宫。到了王母朝，拜了九宫众。敬了众仙佛，来到天心殿。
进了玉翠宫，慢慢行至前，到了妈祖殿。九天行宫里，老人一大片。南极仙翁月下老，妈祖
黎山华山笑。慢慢行至东门来，三清帝君朱门开。拜了老君和太祖，一路行至玉河来。拜了观
音拜菩萨，大开华门进东宫。珠王圣母笑呵呵，行至跟前再来拜：娘娘辛苦。珠王捧出一颗
珠，转身出至华西门。那边青鸟来相请------
西王母：好热闹。
秋天：今就到玉河边吧。
秋云：随后行色匆匆走------
秋天：朱门外，郎桥边，心花春女意缠绵。
青花：昂首飞九天，我才不回头。（待续）

《林花曲》35
2006/5/2 上午 9：40
秋云：他们在说话，也不报个名说是谁说的------情之所至，金石为开——大海。
W：罗地。
秋云：平等，平静，平安。度过多年红尘浪——飞花女。
W：七十二个------？这个又是谁呢？
秋云：我今应如是，再把天地修——武则天。
秋云：啊，武媚，好久不见可安好？
武：四处飘游游子心，高低浮沉总是情。春光一变白面吼，怒在郎下敢回头？
秋云：她说她是情不自禁的说出来的话，原本就是话一出口就利落。
武：皇恩浩荡长安街，呼风唤雨几人能？天鹤一振孤身去，何处安宁何处家。风雨飘飘，
四处不为人，八面不讨好。到头来还是一场空，留下冤头案。
秋云：隐中有人说，走------武媚就飘走了，是罗地带走的。

秋云：天河飞呀满天寻，不知牛郎在哪里？ ------空中一位身着白底红边的天女在满天
飞。
林芬：是谁呀？
秋云：她说，七仙水母。她对你（林芬）说，千军万马招摇魂，平地风波浪千尺。
仙女：记住，切带心儿归。青潭边，武陵塔，有你的依魂。上天祝你天成就，飞去归来
总是情。
图像，青潭------青花在训练众人排成不同的方阵。
秋云：她说------当年是如何闹的天廷？
图像，青花奉七仙女之命向海中投了一颗珠，就掀起了与珠王的海战。珠王像个巨大的
癞蛤蟆，叫海霸，该战目的是唤醒珠王让她回去。鱼龙海霸冲天时，到处一片狼藉。随后才
出现了玄龙用海心丹换取了天心丹。七仙女奉命唤珠王回去，终结了鱼龙海霸时期。
图像，七仙女：你回去！珠王：不回去，在这里还能独霸一方天地。七仙女：那不是窝
里反么？玄龙：你（珠王）先回去------我再来。
七仙女（对林芬）：好好的善待自己，人生多不容易？天战、海战、决战，你都参与过。
乘坐月亮船，从东打到西，从西打到东，不像四大娇娘那么刁蛮。

271
 青花：有勇有谋。
秋云：七仙女一旋，从身上脱下一件天衣给芬。
七仙女：飞身即是佛。
秋云：她让林芬立昆仑位，要把天军（天龙八部）随时记在心上。她说，天龙八部是青
花的源。天龙八部是珠王统领的集团军，组织很庞大。
七仙女：记住这些缘。
图像，七仙女捣毁鱼龙海霸的老巢，青花是个间谍内应。
图像，从海里升起三女子，七仙女，珠王，青花，身后有一太阳。意为她们把珠王接走
了。
图像，天战时，青花与印天君（于君）是兄妹。当初他们一起进天缘宫（西王母）受过
封。玄龙说他们应有赏，在天战中一次次舍生忘死的拼搏。
图像，在洞庭、武陵的一场大战中，桃花女受了很重的伤。印天君抱着她，青花蹲在旁
着急的说：我们三人生死不相离。青花在去救其她姐妹时，飞箭穿心而死。印天君骑马跑到
芦苇荡边，失血过多而死。
妙音：天缘接上了。安心，安度红尘，终搭彼岸。有珠，有令牌，有彩衣，回去终不成
问题。平心就能平和。林花对她的担心是多余的，她比你强。
桃花女厚着脸皮对玄龙说：这下找人找对了？
玄龙：我四处在寻。
秋云：来个------小龙女，一脸的不服气。
小龙女：郎情薄------摧花都是叶！
W：花永远都是花。
小龙女：叶永远都是叶。
图像，玄龙给小龙女------顺顺气。
西王母：东西都是忧，上天更自由。脱下一层皮，回来就见心。
图像，见一香蕉，把皮剥了露出了心。
白娘：归去总是自由人。
罗地：难说。
八妖：心变人变情不变。
图像，穿一身黑衣打坐守青潭------
秋云：隐中有人说话------
观，青潭观月。行，深般若。得月方为明，日月相和为明，心明眼明性明。
照，何为照？照天地，照自然，照五大皆空，虚空不印相。修——成。（大日宫主）
秋云：又出一组图像------
图像，痴羞女往返，青花负责训练，八妖坐镇，武陵春调将。
图像，一群身着透明薄纱的美女，层次分明。桃花女线条柔美，性感突出，极为妖艳。
武陵春：还是要雅一点。
图像，她用手多少遮住点------
其色魂：好歹也有兵帅的样，我都受不了------
八妖：全是些疯丫头。
青花以衣遮身，窜入青潭。招呼姐妹，进来玩玩。
罗地：姑娘们好了么，我也要下来！
青花用手一指：不行！！！
罗地：哈哈，散开。
图像，罗刹飞天------都是裸体------她们都不用衣服，只是一种天然。需要遮羞时，云彩

272
就是美丽的衣裳。七十二大飞天全裸图------
大颠：完了，完了------
图像，见一古朴佛殿，释迦的弟子：佛经里面有对罗刹飞天的记载。目的是让罗地最后
还是要搭把手，帮大颠、弥勒、大迦叶、舍利佛收秋回归。空中展现释佛的形象。
释佛：你看行吗？（问 W）
W：释佛说行，那当然就------
林芳：不行！不行不行不行------
W：什么事不行？
林芳：罗地被释佛涮了，差点答应留下帮忙收秋。在此紧要关头，被桃花女及时制止。
释佛：桃花女爱憎分明，仇恨的记忆比较深。
大日宫主：上去再谈。
秋云：大日也不同意把她们留下来，她的意思是先回天。
图像，见大日手中攥了一大把钥匙说：那戏又好看了。意思是若留下来，还不知又会怎
么样呢？
盘古：还是先回去再说。
释迦对桃花女说：都被你那张乌鸦嘴套油了。
青娘：青花是嘴上不说，但知道该怎么做。
一罗刹女：释迦的心思惹怒了很多人，说他是狭隘的思想。世上人多，好坏都分不清了。
释佛笑笑不语------大颠在一边直搓手------
小天女：白来，没戏。
妙音：放心吧，大日不会松开手中的钥匙，不会让罗地开这个口。
图像，飞天女姐妹们在彩云中飘荡，嬉戏玩耍，无拘无束。
青花：惊艳四方。
桃花女：惊艳群芳。
隐曰：群芳谱------七十二飞天。
秋云：隐中有人悄声说，飘香女在长沙。
W：飘香女？她只露过一次面------ 那是在 1996 年的 10 月，她说------ 妙无空寂飘香女，
天地九宫代言人------看来，她也是七十二飞天------（待续）

《林花曲》36
秋云和 W 正说飘香女，W 说当时飘香女给他的印象很深------想留她，但她说有事，
没能留住。谁知这一晃就是十年------W 刚想请飘香女，那边的林芬就闹着要找天妈？
林芬：我的天妈是谁？
秋云：来了一位------她说她是霞光之女。
她说：天涯何处无芳草，根在玉虚宫。
西王圣母：别太找，慢慢来。
秋云：太上老君和通天教主来了。
通天：开门去，罗刹飞天路漫漫。应回来，从头提------
只见一位女子，头带鸟形凤冠，身穿白衣，满眼泪花。问之是谁？曰：文姬。
文姬：花儿------我的女儿。
秋云：在她背后，有个女的，穿紫衣的------是紫光夫人。她一把把青花抱住。
霞光夫人：青花累立战功，从不怕死。
和君：林芬今天的收获是大大的------人不能和人比呀，人不能和人比！
青花：（指林芬）收获不小，收心不大。收心，守心，静心。

273
 林芬的音魂：随心所欲？
青花：对极了。心在哪儿？心在天心处。乘般若舟，紧月而行——天姐。
林芬问天姐：认不认识这个人（指和君）？
青花：认识，不就是那个小皮球么，那个跟着滚的。腿勤，嘴勤，招人喜欢。
（和君观：青花身着草绿色戎装，13，4 岁的样子。）

秋云：桃花女说，青花是情花。
青花：青花不如桃花泛滥。
武陵春：青花与桃花是两门子人。
秋云：她们说，和君就喜欢扎在女人堆里，曾经是专门靠贩卖桃色情报为生。今天说那
个偷情了，明天又说这个幽会了------闹得众姐妹不合------到处讨好，处处惹嫌。
青花：望断秋水——盼。一回头，方是百年身——天姐。
W：现在的心是散的，心中所想，还没有凝聚。
罗地：清醒的时候比糊涂的时候更糊涂，从一个谜掉进另一谜。（指林芬）
林芳：------是说林芬吧？
青花：小人（指桃花女）。
桃花女：你这是妒忌。
玄龙：你姐（林芳）就是调节器。
林芬的音魂：我姐的作用就是保持这屋里总有声音。
妙音：哎，真是聪明糊涂心啊。
印天军：有一点长进就是嘴上功夫。
痴羞女：她常常是一开口就要跑调。
芳的音魂：听听听听，能言也是半边天。以前不能言语都是被你给压制的（指印天军）。
印天军：那叫收身。
芳音：破庙焉能纳风雨。
和君的音魂：林芬，你记住，你姐是被他骗来的。
秋云问于君的音魂：你为什么总不说话？
于音：我在沉默中守候月亮。
W：你们几个的音魂都能和过来了------三魂到位。她们一起开口，也真是乱套了。
秋云：你的也来了------
罗地：应该像武陵春一样，送走了千军迎万马，来来去去都是情。
青花：不舍------难分难离难断根，何时再聚首？
秋天对林芬说：托福，托福。
罗地：五花马，花前月下。
桃花女：花前月下干吗？
罗地：送人。
秋云：秋天对青花说，旧时的衣裳还在她手里。秋天手里拿着一块玉。
桃花女：给么？
秋天：时机不成熟。
秋云：那块玉上有三个孔，表三生。又飞来一块玉，下来后变成一个手镯。青花套在了
手上，说是罗地给的，进天龙殿的信物。飘出一个王冠，戴在青花的头上（表位）。
W：大日宫飘出来的，白虎印记------
桃花女：昨日东风起，小楼夜夜情------（有点醋意）

274
 青风：乱糟糟的------秋云——秋天，林芳——芳音——桃花女，和君——和音，于
君——于音——印天军，林芬——芬音——青花。
W：三魂和合，一步到位，也是个巧合------也是个机缘。（待续）

《林花曲》37
2006/5/2 下午 6：00
和君：痴羞女又来了------说是等着接人。远处有个骑马的将军，护送一队老弱伤兵过来
了。骑马的将军用枪画了一个圈，把自己围了起来，他说他叫于君。
痴羞女拿（第二本）花名册点名，来这注册的有 240 人。
W：青花在哪儿？
答：她们都是接收后往青谭护送的。
W：桃花女在哪儿？
和君：说是干别的去了。随着白娘（骑着象）到青龙关（青潭）巡视去了。队伍的
整编在青龙关进行。我问需要多长时间？图像，拉开了一个很长的时间线。送一队人马
要三个月（人间三年）。我问为何需要这么长时间？需要一个个找，再集中点名送到青
潭。他们犯过法（说到此九娘很伤心），被封在了宇宙黑风下。现在刑期已到，但找起
来很困难。我问，谁封的？大日宫。我问，犯的什么法？天战时被俘虏的。找的是这些俘
虏的原始天魂。我问，天魂前为何还加个原始？
图像，九娘捻出四张牌，分别表：大灵和三魂。色魂，睡觉。音魂，看家。天魂，做事。

2006/5/8 晚 6 点 25 分
和君：观音到，眉心中一盏灯亮了。八仙等众又是非常规矩的入座，很多老祖宗都来了。
W：等着宣法。
观音：一书值千斤，读、读、读------
和君：哪本书？
观音：圣传。
图像，观音用手指 M.H。
大日宫在座，展开了一面锦旗，中间一个帅字，插在堂上。佛王做了一个手式和动作，
坐下，手中一个大的亮红球。随即发音：OM—A—HONG(注：汉语拼音)，在音流中，那个
球变白了。
和君：怎样发声？
佛王：语音不同（又重做了一遍）。
和君：大日讲完了发音之后，八仙等众走了。这时------观音入座------
观音：照着做------
和君：她出示手印------又作了一些动作------
W：薄伽梵大神印和九阴九阳的和合式------
和君：观音演示结束------
九娘：滩大忙乱，自勤细作，井井有条。一直往前，风雨无常，自当细心。
和君：她说完就走了------

2006/5/10 中午 1 点
和君：观音显示头像，头戴银光色花冠------
W：请观音开示呀？
和君：对了，请观音开示？

275
 观音：当天下太平，首先修道。大道行于天下，缘起，缘份，随缘。
图像，一面旗中有个缘字。
九玄娘：因缘起于自身，随缘必须紧跟。千年第一回，归来福份群。大道通天中。

2006/5/12 中午
和君：很多人戴着佛像、吉祥物、十字架------说是避邪，有没有用？
W：她们都在这儿，怎么就想不起来问问她们？
和君：哦，对了------请问有用吗？她们摇头------为什么没用呢？
西王圣母：无用。
和君：为什么还有很多人佩戴？
西王圣母：那是敬意。
W：戴的东西本身没用，可是这一戴 ------他（她）为什么要戴？东西是没用的，但那
个为什么------有用。
和君：我听不明白------我还有个重要的问题，西王母给我的生死符是为我用的，还是
能给别人用？比如给人治病------？
W：又忘啦？
和君：哦，对。请问西王母------
西王圣母：是给你个人的。是指回归为生，不能回归者为死。
和君：我------死亡到什么地方去？
西王圣母：灵塔——武陵大塔。
图像，一片草原，大院，大门，大青砖塔。
和君：不修这个的------的人，死后去哪儿？
西王圣母：荒野。
图像，一片荒原，几个残树。树残草黄，地不平。
和君：她说，担心我回不去，保我能进青潭的武陵大塔 ------ 让断后的飞天把我带回
去------这我怎么还够呛呢？是不是给人看风水看的？西王圣母今天特别高兴，我怎么问她
都不烦。请问，今天为什么那么高兴？她说是给小妹过生日。不对呀？九娘------不是今天呀？
W：问哪?
和：哪个小妹？
图像，棕色狐狸。
W：玄女------
和：玄女------怎么是动物仙？
W：狐狸精！
和：玄女不是今天的生日呀？
西王：是复生日。
和：我晚上回家，我在家给你们过生日行吗？
图像，众圣母拍手------
西王圣母：在哪儿过都一样。今夜有小到中雨------
和：为什么我说我在家给她们过生日，她们高兴得拍手？
W：是庆贺你------
和：庆贺我什么？
W：（1）你可以独立行观了，与上方昆仑联系上了。（2）你的昆仑------不再仅仅是大
仙堂了，上方能在你的位上落脚了。早点回去吧------（待续）

276
 《林花曲》38
2006/4/29
秋云：我要有我的自我！
W：你怎么不问问秋天呢？
秋云：她说，我像山川，山川更美丽------
W：你丢弃你的那个自我，你才能像山川，才能像大海------
秋云：武陵春来了，她问秋天------
武：你在哪儿？
天：花心处。
秋云：意思是------在桃花女这里。
武：天不能一人厚！
秋云：她是什么意思？是说桃花女？
W：她们的话都是一字多意，一概而论。
秋云：玄女来了------
玄女：人生是福，天下无恙。生命之源，来于天地。上下求索，无止无恒。
白娘：凤，九天之象，大也。罗，飞天，情也。
七仙女：风月高挂，昆之仑。色之难缠，离也。壮，夫之当头。
玄女：情，色之利。鹏，飞升，离开。获，秋之色。昆仑，圆——修行之理，真果。
秋云：她们讲得太深了------
W：留下来给后来人------
秋云：大旗不倒，将军永恒。
W：是谁？
秋云：九天玄女，总在第一。
W：玄女------
秋云：希望之母，繁衍天地。------西王母。
空空飞身去，花心凌。------白娘翻天。
心放平，月光明。------大日。
妙音：云开，月来------劈开天地，天地悠悠。
图像，一个小小的人在天地之间，天地之光无边无际。浓浓的、厚厚的，又非常透明的
把小人裹在一片光的海洋------
隐中语：我就像在光爆中，整个身体都有一种悠悠的------舒适感。
妙音：天光劈下来，劈下去------炸开天地！
图像，金光中的人呈三度还魂------
隐中语：那种气势，那种力量，是你以往从未体悟到的内之所在 ------这即是宇宙，亦
是天地。你的会阴处也会变得紧紧地------异常好受------美会阴处跳动，同时伴有风音------会
阴跳动越来越快------
图像，裸女，腰身极美，臀翘，圆白 ------乌黑的长发披散，扭动身不止 -----柔软似无
骨。其身前出现一轮红日，光越来越强------一片光的海洋------大日。

青风：我让小草把这篇压下来了------我是说能不能暂不发表？或者是把一些涉嫌性感
的文字修改一下？
W：科学的态度应是如实 ------裸体并不可怕，她是一种天然 ------大日展现的是裸体，
我不能把她写成------穿着百分之百的纯棉------
青风：有人会下道？

277
 W：十八岁以上是成年人------
青风：可是南京当局说，不论是谁出了问题，这帐都要算在你的头上？
W：我已经坐过监狱大牢了------（待续）

《林花曲》39
2006/5/19 晚 6 点 25 分
和君：八仙又来就坐了，众仙排队来，都显得非常高兴 ------今天是什么日子？九娘做
了个七的手示。
W：可能是一个周期，开法会的日子。
和：天后圣母到。
W：问问是高兴的日子，还是特殊的日子？
和：妈祖展示------一代天骄，是一幅条幅。她又作了个手印，大拇指与无明指相连。她
不是直接作的，而是旋着作的。
W：大光明印。
和：妈祖点点头------
W：请她接着说。
妈祖：兄妹常聚，好事连连。
和：她说，兄是指玄龙与释佛。妹是指九宫。接着她又拿出一把小扇子，雕花的，特别
漂亮。妈祖用扇子煽------我问，是不是天热？她说不热。我问，那煽什么？她说这叫乘风如
意。
W：是说当前的局势开始和缓------这表明政局趋于稳定了。问问她们怎么看?
和：妈祖手指天说，天意随缘。我问，我们怎么办?
妈祖：工作。
W：什么工作?
和：妈祖给了一幅字——一书千载。
W：具体怎么做?
妈祖：写。
图像，一支大毛笔写字------
和：九娘一直在高兴的跳舞。观音和九娘的图像很清楚，很亮。
W：谁的亮表示谁有话要说------请玄女、观音说话？
九娘：花园种植期，花园种植了。
图像，红牡丹、黄菊花、大丽花。
图像，风和日丽，花儿盛开，阳光充足，光很强------
和：九娘说完话又坐在了她的老地方，歪倚在 W 的旁边------观音给了个手印，薄伽梵
女神印。念阿弥陀佛------
观音：天道恢恢，长生不衰。善哉，善哉------言罢持大光明手印。又显示金光色的满字
和红色的福字。
和：MH 写的书有什么历史意义？
观音显字——千古绝唱。
佛王突然出现坐在莲台上，显示三个金色的字——法、法、法。
和：这个法法法怎么讲?
佛王：法——行法。
和：我什么时候才能和朋友来往？
图像，一个小令旗。显字——等。

278
 和：什么时候给令旗?
佛王：下半年------三个月后。
和：大日言罢合十------八仙等众陆陆续续都走了。
《林花曲》40
2006/5/21 中午 13 点 30 分
和君：二郎神到，身上穿红色铠甲。九宫排队到，后面一把椅子上坐着妈祖（在记录上
记的太不明确？）。随后是一队人马。另外，东海、南海龙王到，那个白胡子老道（通天）早
就到了。我问，今天又是什么事？
天后圣母：是家会。
和君：为什么那么多兵？
妈祖：是随从。
通天：花园春天。
和君：哪儿有花？
通天：和平美满。
和君：指什么？
通天：指这个家。
林芳：问问我现在怎么样了？
图像，老通天在她的头上插了一朵大红牡丹花。
林芳：问给于君点什么东西呀？
和君：通天手拿一根拐杖敲他的右脚心，并从于君的脚心中抽出一根黑色的像是绳子
的东西，是蜘蛛蚕。就是因为它，于君的身体才喘不过气来
林芳：请观音开示吧？。
观音：一书行天下，------紧跟！
和君：是什么书？
W：林花曲。
和君：怎么才能跟好哪？观音作着动作------双臂左右摇摆。
W：是不是宏扬的意思？
观音：是。
和君：怎么宏扬？观音给图像，几个人背着包，手拿小旗在行路------
W：继续向前走，开路------
和君：怎么个宣传法？九娘给图像和文字------画、洪、图。老牛拉一个犁，在开荒。观音
给出------佛法、佛法、佛法（连续的字）。
W:不是叫你去宣传什么，是让你开好你自己的荒------
和君：我们怎么耕作？这时出现一只大鸟------在高空俯视向地面望，寻找着地面的
东西------
林芳：是不是------让我们找什么人？
和君：痴羞女到，穿一身黑衣，才刚的大鸟就是她------左手拿一把剑，站在这里。她
有急事，在寻找谁？图像，二战的伤兵------
和君：我们能帮什么忙？
痴羞女：可以做事。
和君：进来了一个骑马的人，带来很多伤兵。有古人和现代人。痴羞女从衣服右口袋中
拿出一个本，朝着圣母们念着花名单，翻了几页后。将军（于）、共和团的人（和）------
开始迎接、备饭。然后------痴羞女把本子收了起来，带他们离开。梨花向她挥手告别。共和
团欢送------他们走到一定距离时，有一道门开了------就不见了------

279
 W：痴羞女------（林芳的记录不清，少了一段）

和君：这时空中有一个像是帽子似的金黄色的光环，照在我们的头顶上。
W：是给开光。
和君：佛王在开光------金台上有一个透亮的水晶球，佛王坐在中心（记录不清，是
坐在哪个的中心？是金台的中心还是水晶球的中心？）------
W：请佛王说话。
佛王：通------天通、地通、人通。记录：然后才出现上面的金色光环景象。水晶球不断
放出彩光，一闪一闪的。有一个光柱，从中间放光。（记录混乱------）
W：大日如来神光阵。（这段记录次序颠倒、不清、混乱------整理困难）

和君：九娘站在 W 身边，她穿着过生日时的一身衣服（是和君描述不清，说不清生日
的衣服是什么样？也没有交代过生日穿的是什么衣服------还是林芳图省事，或是认为记
那些没用？）。
和君：有一只小白虎------小胖丫头。桃花女把她揪住放在林芳的脚边说她叫花王，桃
花女拍着她的头。花王说，我是桃花。
W：二小姐。
和君：佛王在做动作，光球放在手中，合掌，走了（记录省略了很多内容，现在无法
整理）。梨花护送走了，二郎神走了，全都走了（记录过于简单，过于省略，没有情节记录，
甚至把梨花出现的背景------一字未记。青风：后来发生的梨花严禁林芳家的动物仙入
堂------是否与此有关？）。

注：下面的记录仍是很省略，没有现场情节的记录，失去了开荒的价值，使后来人
很难参考------不过，从中也可以看出，为什么她们反复强调---画---这个字？强调开荒？
其中，在一定程度上，是针对------不仅是画（观）的不行，而且是画得不清（记录）。

林芳：请我家的管带黑衣天使，和君你给好好看看，我多记录一些------
和君：欢、欢、欢。一道梅花从天降，万里彩虹随我来。从此踩上回归路，大荒大漠难阻
碍。齐上阵，等回归。图像：一片狐仙、狼仙------
林芳:请我家的二小姐------
和君：她说，欢喜、欢喜。二小姐手举出一块牌子，上面写着一个金色的印字，便倒地
就睡着了。
林芳：请桃花女------
和君：桃花女指指头上------有一金环箍在头上。我问她美什么？桃花女白了我一眼，
意思是你懂什么？桃花女一边坐着吃红缨桃，一边在二小姐的头上深情的、爱爱的舔了舔。
二小姐的头上也有一个金环。桃花女给显字---精、书、书（繁体字）、书。（记录很不规范，
已失去了记录的价值------希望后来的学者，尤其是拐杖决不能这样！不要做这种消耗精
力，又毫无价值的事情，要做就做好）什么意思？跟智慧有关。
说说和君现在怎样？（记录上没有注明是谁说的，可能记录人自己知道？但她不知道
她为什么记录？）
桃花女：财通。
请武陵春，林花：兵帅姐你好。（是谁请武陵春？是和君还是林芳？这个林花是谁？记
录人不能随便起名字！会造成混乱！林花是指桃花女呢？二小姐呢？还是林芳呢？记录一
定要规范，记录人不能训练无素！）

280
 武陵春举起茶杯：你好。
武陵春：话（画）中求。
W：讲讲。
武：画是图像，话是文字。
W：那就是观。林芳能快点进入观？
和君：武陵春给图像，头顶要一圈一圈的开。
问：时间？（这句话是谁问的？记录上没有？）
武陵春：４个月。
和君;白马黑花叫五花马，是武陵春的坐骑。（这句话是怎么来的？记录把背景全省去
了）

青风：在你十多年的记录里，还没有遇到这种让人愤怒的记录？！
W：是的，这种记录让人看了发火！而且越整理越是愤怒！
青风：可能不一定仅仅是你在发火------你和她们是相通的，是相互影响的！
W:我是在想为什么会是这样？
青风：记录人自以为是！其一是自以为明白了就不记了，没有把自己摆在记录人的位
置上。记录人必须没有自我！有自我的人不会忠诚。这种自我意识太强的人，不适合做拐杖。
只有那种能牺牲自我意识的人，才能做你的拐杖。因为你的拐杖必须忠诚！决非是有观力的
人就能做拐杖！忠实的女人之所以是无价之宝，就在于她能够牺牲自我意识------这些人
的我都是很大的，我大的人不能成为拐杖。前一段你之所以要放弃秋云，不就是因为她的我
大了，她的自我意识强化了，她要体现她的自我了吗？人有了自我就不会安分，不会忠心
耿耿。你之所以能和天地之心相应，不就是在于你对九宫大日的忠诚吗？绝大多数人之所以
修不上去，不就是仅仅在于我字大了一点，忠诚小了一点吗？她们说，反骨大，傲骨小。反
骨为什么大？因为我大，自我意识强；傲骨为什么小？因为不尽忠诚！
W：绝对是没有的，只能是相对的我字小一点，忠诚相对的大一点。再说，我字的膨胀，
是人的潜在。它之所以一时没有膨胀，也是因为超我的抑制。除此以外，缺乏记录的经
验------也是造成这种失败记录的重要原因。
青风：所以，你就不得不在以后，自己再单独记录一份，而不能直接介入和指导行观
的深度------
W:过去都是这样的，靠别人是靠不住的------别人没有义务对九宫大日负责。
青风：林芳的自我意识太强，这样的人是不会忠实的给你一个字一个字的记录的，她
只记录她自以为是重要的东西。这是不是她不能进入观的关键原因？因为自我意识是个最大
的法障。经曰，有我相------不为菩萨，无我相------是为菩萨。
W：有这种可能性------
《林花曲》41
2006/5/21 下午 4 点 10 分
注：记录依然存在问题。
青风：已经到了无法使用的地步了！开始的背景文字，一个字也没记！我真不知道，
这到底是在干什么？
W：任何事------靠别人是靠不住的。
青风：你上次说，为什么都十年了，这些人怎么都像是刚学？为什么都卡在相应上了
呢？现在我明白了，相应必须是相互的，而人是只想得不想失 ------就连记录------大日九宫
认为是最重要的事情，人也是嫌麻烦。看看这个记录！
赵公明：你们都富有。

281
 富的成度？吃不完。
问赵公明怎么帮世人发财？
注：------
青风：记录的开场就是上面这三句？她为什么要这样记录呢？
W ：不是她的事，是我的事 ------ 是我要给九宫大日写东西，不是她要给她们写东
西------我慢慢整理吧------
青风：九宫大日靠别人是靠不住呀？别人又怎能像你那么对她们这么上心呢？何为相
应？上心！！！

W：我反复研究林芳的 5/21 中午和下午的记录，终于发现林芳纪录的地点不是在乌鸦

窝。记得那天去林芳家是个星期天，我查了一下日历， 21 日是礼拜天------观的地点确定了，
观的内容的特征就抓住了。情节和背景，虽然记录上没有记，好在是间隔的时间不太长。今
天是 6/6，才过去半个月------他们大概是 6 月 2 日去的南方------
青风：为什么去了林芳家？
W：背景是这样的------林芳家里有个昆仑香位，多年来一直也是香花不断。
青风：这一段情节我想起来了 ------你在东北的岔路口上正打算去彭城，尔时遇到了和
君。你没见过这个人，但他把你认出来了------他带你去了乌鸦窝。这样，你又认识了林芳和
于君。这就是林花曲 1 的来处------你在乌鸦窝摆了香位------
W：林芳拿了个本子写上了昆仑位，和君帮她报了名。她位上的管带是个黑狐仙名叫天
使。因此林芳一直认为乌鸦窝的昆仑位就是她的------和君、于君，乃至我------也都认为这个
位是林芳的，这仿佛是天经地义的事。
青风：后来就发生了买香的事 ------你让林芳买点香回来，林芳说不用买 ------位上的仙
立即斥道，不买不行！林芳说她家有。仙说，你家是你的，这个位是大家的------
W：当时都没太注意这个事。后来又发生了------这些------林芳都没记录，事后也都忘了。
她是真的不懂得记录的重要性吗？
青风：她和所有的修行学者一样 ------他们的内心世界实际上仅仅认为 ------最重要的是
他们自己------他们对女神的信仰，仅仅是建立在自己利益的基础上。因此在相应上，他们无
法和你相比------你认为很简单的事，对他们而言却是比登天还难。你什么也不做，却是无时
无处不相应。他们又是烧香拜佛，又是打坐念经------可就是心上不去！你天天对和君说，要
从心上下手！和君到现在还说，他就是不知道怎么从心上下手？他找不到心在哪儿？？？
W：大日如来秘密禅的难点就在这儿 ------在昆仑曲里她们就说过，亿万个修行，一百
个菩萨------何以故？找不到心------是心是佛，是心作佛。找不到心就等于是找不到佛------人
们能找到嘴，故而只好用嘴去念佛，不会用心念佛。又生出很多的功法，是因为找不到
心------
青风：我知道了，很多内容林芳没有记录。那天是：------
林芳：让我家的黑狐仙带着我家堂上的动物仙都过来玩玩 ------和君，你看它们都过来
没有？
和君：有些事------我不太好说------
林芳：你这人怎么那样？有什么不好说的？
和君：它们都被挡在了大门外进不来------
林芳：谁胆子那么大？敢当我家的仙？你给我问问？
和君：一个持剑的罗刹女，她把剑横在门口，谁也不敢进 ------一身白衣裙，极漂亮极
漂亮------她叫------梨花。
W：是上次记录里------我记得有一次------桃花女所在的九宫卫队里------留下了十个人。

282
 和君：她说是的，她是这十个人的领队。
林芳：在以前的记录里，我家桃花女------可是九宫卫队的副大队长！哼------
W：请桃花女------问问这个梨花是怎么回事？跟了我十多年的霸姐、丽姐------怎么也在
大门外进不来了？难怪那天丽姐伸出了手------弄得我心里挺难受的------问问这个梨花又是
哪路的？
和君：我------不敢问。桃花女来了，她向梨花行个礼------她们很熟，很亲密------但是桃
花女说，她也不能随便了。她说，这里归梨花管。她说，她们都属于外，梨花属于内。
林芳：可这是我的房子，我一直认为这个昆仑位也是我的 ------什么时候就成了大家的
了？我买香上供------结果还不是我的，我都是替大家干了？白忙乎了------和君，我家的昆
仑位，观音她们去吗？
和君：我不敢说，你最好请------W 到你家去一次------他还没去过你家吧？
林芳：昆仑位不是相通的吗？
和君：我不敢说------反正不一样------

青风：为什么九宫不在她的位上？
W：我以前也没有意识到这个问题。从理论上说昆仑位是相通的，现在看，位------仅仅
是个形式。相通不相通并不在于这个形式，而是在于内容------这个内容就是心。十多年来，
众修行学者吃亏就吃亏在这个心字上了------人往往仅从形式上下手，把功夫都下在了形式
上了。故而对大多修行者来说，需要借助中间环节------
青风：这就是你的问题了，你仅仅是暗示了，你没有点明！在修行者书中，有一段秋
云和九宫大日的对话记录。她们告诉秋云，与她们相通的关键是------和你相应！秋云知道了
这个秘诀，故而她能相应自如------但你在成书时改了一个字！！！把和你相应改成了和月
相应！但是------众修行学者并没有看过九天玄女记，她们不可能知道这个月就是你！我也
只是在修行者的原始记录里发现的这一字之差！在南京人去你那儿的头一天夜里，你让我
把原始记录烧掉。因为有很多记录是秋云记的，是为防止他们以此抓秋云坐牢。我没立即烧，
看了一夜。他们的车开来时，我一把火------化为灰烬------他们还突审了我好几个夜晚，一无
所获------后来我就去了云南我大姐金月的家------小草才 8、9 岁------00 年你和秋云进了张家
界，金月和我骑马穿过怀化进入了湘西后山的土家老寨。她们说，你俩和她们骑马进山了，
但中途你又改道返回长沙，你说没有不怕风的墙------还是扯进来的人越少越好------
W：九天玄女记------你是怎么看见的？
青风：我大姐手里有几册------很不全，她是从贞子手里弄来的。那年------贞子出藏找你，
她说拉萨的几个活佛希望见你，她说她曾写信给南京的高 ------希望能找到你------在九天玄
女记里，她和千山的季子是秋云这个角色------你们记写了四十万字。九天玄女在记里反复叫
你月。素女又告诉你，让你对后来人要拉一把------怎么拉？是她们担心后来人和她们相应不
上去，让你做个梯子，好让后来人踩着你往上爬------这个就叫月相应。和君在观中发现了这
个问题，所以他一下子就通了天。但是他不告诉于君和林芳------林芳傻乎乎的，还以为那个
桃花女有多了不起？梨花那关她都过不去！学乖啦，听了和君的话，终于把你接到了她
家------
W：一路上汽车开了两个多小时，中午才到了她家。这个记录就是在她家的记录------情
节背景回忆出来了，现在就好整理了，也不用等他们从杭州回来了。
青风：林芳现在知道这个位不是她的而是大家的，心也就放下了，也就无牵无挂
了------他们都去杭州旅游玩去了。秋云在电话里说：什么？他们都去了杭州？怎么不把他给
带去？把他自己留在了乌鸦窝？我大姐金月说，知道人民公社是怎么垮的吗？因为它是大
家的------

283
 W：现在可以重新整理这份记录了------（待续）

《林花曲》42
青风：你们是中午到的？
W：路上跑了两个多小时------差不多是一点半进的林芳家。她急忙上了香------
2006/5/21 中午 13 点 30 分
和君：二郎神先到了，他身上穿的是红色铠甲，总是站在一边一动不动 ------随后是九
宫排着队来了------后面的一把椅子上坐着妈祖，像是抬着来的，可看不见抬的人？

青风：在现实中我们不可能看不见抬的人，但是在现实中的影视，我们可能看不见抬
的人。在现实中的影视里，我们只能看到它给的画面。它不给的画面虽然存在，但我们看不
见。也就是说，我们看不见的东西不一定就是不存在。
W：观的特征------和我们走在大街上一样，看到的画面仅仅是你的眼睛对着的。你能看
到四个人抬着一顶花轿来，但在近处你注视轿上的花大姐时，你可能看不见抬的人。
青风：和君所观，不是全屏------
W：古僧把观分为两大类，一类是------就像看影视，是个观众。一类是------就像走在大
街上，看什么都随你。但这个随你仅仅是个相对，隐界有屏蔽功能，小仙孩把这种功能叫做
障眼法。
青风：为什么你的拐杖------往往都看不见鬼类？
W：女神 G 本身有屏蔽，一般不看下三道，仅局限在仙类 ------观鬼类属下道，不属于
上道。常走下道的人结局都不好------因为观本身就是个相应，簿迦梵歌是怎么唱的？
青风：相应谁归于谁，相应我归于我------那就是说相应月归于月啦？
W：也不是绝对的不能看下道，有特出需要，或是为了研究而作出自我牺牲 ------也未
尝不可。但最好不要死盯着下道看------结局会很惨。
青风：为什么有一些人------老喊救命？女神 G 失去了屏蔽作用？
W：心里有鬼呀------心里为什么没有佛呢？不过也是个鬼缘------总得有个了断。把自己
虚无一些，别总去持着于鬼呀法术呀------淡化一些，大度一些，来个大虚无------亦无神，
亦无佛，一切鬼魔如电拂。什么也没有，一个空字了得！我心像大海，能容百川流------怎么
连一个鬼都容不下呢？
青风：其实------你应该把林花曲的每一篇------都像这样句句分析------不然就可惜了。我
是说，很多人是看不懂的------不过有论坛，大家可以在论坛上去研讨。
W：书归正传吧。

和君：我问妈祖，我怎么看不见抬的人呢？ ------现在看见了，不光是抬的人，随其后
是一大队人马------另外，东海、南海龙王也都到了。那个白胡子老道------
W：是通天------
和君：他早就到了。
林芳：哎唷，我爹来啦？快请坐，喝茶 ------ 这还是头一次来吧？我可是烧了十年香
了------
和君：那个梨花也在，她站在二郎神旁边，也是一动不动------我问，今天又是什么事？
天后圣母：是家会。
和君：为什么那么多兵？
妈祖：是随从。
林芳：请我爹老通天开示？

284
 通天：花园春天。
和君：哪儿有花？
通天：和平美满。
和君：指的是什么？
通天：指这个家。
林芳：问问我现在怎么样了？
图像，老通天在林的头上插了一朵大红牡丹花。
林芳：问问给于君点什么东西呀？
和君：通天手拿一根拐杖敲于君的右脚心，并从于君的脚心中抽出一根黑色的像是绳
子的东西，是蜘蛛蚕。就是因为它，于君的身体才喘不过气来。
林芳：请观音开示吧？。
观音：一书行天下，------紧跟！
和君：是什么书？
W：林花曲。
和君：怎么才能跟好哪？------观音作着动作------双臂左右摇摆。
W：是不是宏扬的意思？
观音：是。
和君：怎么宏扬？------观音给图像，几个人背着包，手拿小旗在行路------
W：继续向前走，开路------
和君：怎么个宣传法？九娘给图像和文字------画、洪、图。老牛拉一个犁，在开荒。观音
给出------佛法、佛法、佛法（连续的字）。
W:不是叫你去宣传什么，是让你开好你自己的荒------
和君：我们怎么耕作？------这时出现一只大鸟------在高空俯视向地面望，寻找着
地面的东西------
林芳：是不是------让我们找什么人？
和君：痴羞女到，穿一身黑衣，才刚的大鸟就是她------左手拿一把剑站在这里。她有
急事，在寻找谁？图像，二战的伤兵------
W：可能不仅仅是七十二飞天------而是所有参战的人。
和君：我们能帮什么忙？
痴羞女：可以做事。
和君：进来了一个骑马的人，带来很多伤兵。有古人和现代人。痴羞女从衣服右口袋中
拿出一个本，朝着圣母们念着花名单，翻了几页后。将军（于）、共和团的人（和）------
开始迎接、备饭。然后------痴羞女把本子收了起来，带他们离开。梨花向她挥手告别，共和
团欢送------她们走到一定距离时，有一道门开了------就不见了------
W：痴羞女------（林芳的记录不清，少了一段）

青风：接下的这段很重要，这也是以前没有想到的。
W：大日宫主给这个昆仑位开光------通常女神昆仑位都是千手观音相开光。千手观音
是密宗相，因为昆仑位皆属密------大日相是属于秘中密。
青风：这里------和《林花曲 11》------有不同之处。从青霞的记录上看------这个青
霞犯林芳的同一个毛病，压着记录不传过来------
W：不不不------林芳是现场记完就不管了，而且是能少记就少记，因此在整理时需要
慢慢回忆背景和情节。青霞是记背景，但抓不住重要情节，所以没记。
青风：当初你和秋云------

285
 W:开始都是我记。后来她行观自如了，对话是她自己记，背景和情节是我记。其实，这
和拍电影和电视片一样，要有个场记，记录现场的一切情节。区别仅仅在于------他们有剧
本，我们没有。
青风：青霞的《林 11》里，当时是和君想让你给青霞的昆仑位开光。你懒得去------你
让和君自己去香堂请千手观音------
W：因为我对这个开光一直是没有认识，我一直是认为庙里的开光都没用，因为观音不
在庙里，她也不去！
青风：还是和君发现了这个问题------他发现------他说他不敢说------
W：他和我说了------他发现------很多的昆仑位都是空的，有的也仅仅是一些动物仙，
上方的------九宫大日她们根本不去！
青风：为什么呢？相应不上去？还是你这个得天独厚不在场？
W:我认为是相应不上去。以前的书里有这样的记录，她们对秋云说，那些人只不过是见
面三句话，你看---我能---活多大？要不就是升官呀，发财呀------
青风：但是可以借助你这个中间环节！来完成相应。和君、林芳、林芬，以至当初的秋
云------当初秋云若是没有你，她也是接不上！再往前------九天玄女记里的贞子、季子、
卖菜的小媳妇等等，都是通过你才和上方接上的关系！我说的是事实，一点也没有夸
张------你并不以为然，因为你觉得很是自然。就像是天生的哑巴，她以为天下人都是哑巴。
她们在找你，而学人在找她们------这个劲是不一样的！！！ 你以为是很容易的事，学人
可就是比上天还难------
W:现在的问题是------怎么解决这个问题？我不可能家家都去呀？再说我还没有行动
的自由，他们至今还是禁止我和人接触。这个问题很严重，以后我们做个专题来研究，和她
们好好商量商量------通融通融。
青风：够呛，九宫一个比一个刁！你忘了在《修行者》里有这样一段，江南的王------
和白娘的一段对话。白娘点着他的脑袋说，你别以为你是哪个宫的儿子，我这关照样能让你
翻船！那个江南最后总结了一条经验，必须全面相应，差一个也不行！
W：差在什么地方呢？
青风：在《昆仑曲》的九颂九说里，大日说，佛在心中，佛亦不在心中。用心礼佛，佛在
心中。就差在这个地方！就拿和君来说，他说他在心上使不上劲？所以拼命的练了十年的九
阴九阳。练功能使得上劲！多亏是他的心诚，在岔道口上等你等了两个月------这回行了，
一步登天，还外加个保险——西王母的生死符。还能请千手观音开光------他可真是肥透了！
就连他家的动物仙都高兴的不得了。正是，一人得道，鸡犬升天！
W:也许居士们要好一些，一旦接上了女神------因为他们心中有佛。
青风：也不尽然，他们心中有的还是他们自己！
W：我们好像是差了一个话题？
青风：我是说，你们去青霞那儿------是和君提出要开光。这次去林芳家，没人提出开
光。你往那儿一座，她们就全来了！而且大日不请自到，来了就升座开光！看来你的面子是
真真的不小！就连大日也都上感着给你面子？

和君：佛王来了------她说，通，天通、地通、人通。这时空中有一个像是帽子似的金黄
色的光环，照在我们的头顶上。金台上有一个透亮的水晶球，水晶球不断放出彩光，一闪一
闪的。有一个光柱，从中间放光。佛王坐在光芒的中心------
W：是给林芳的昆仑位开光，请佛王说话------怎么用了大日如来神光阵？（注：后面
一段没记录，已无法回忆）

286
 和君：九娘一直站在 W 身边。她穿着过生日时的一身衣服。------来了一只小白虎------
小胖丫头。桃花女把她揪住放在了林芳的脚边，桃花女拍着她的头说她叫花王。花王说，我
是桃花。
W：二小姐。
和君：佛王在做动作，连续变化的各种手印，最后把光球放在手中------合十，然后
起身走了------梨花护送走了，二郎神走了，全都走了------
林芳：请我家的管带黑衣天使。和君你给好好看看，我多记录一些------
和君：它说，欢、欢、欢。一道梅花从天降，万里彩虹随我来。从此踩上回归路，大荒大
漠难阻碍。齐上阵，等回归。图像：一片狐仙、狼仙------
林芳:请我家的二小姐------
和君：她说，欢喜、欢喜。二小姐手举出一块牌子，上面写着一个金色的印字，便倒地
就睡着了。那边的黑狐仙也早就倒地睡着了------
林芳：请桃花女------
和君：桃花女指指头上------有一金环箍在头上。我问她美什么？桃花女白了我一眼，
意思是你懂什么？桃花女一边坐着吃红樱桃，一边在二小姐的头上深情的、爱爱的舔了舔。
二小姐的头上也有一个金环。桃花女给显字---精、书（书是繁体字）。
和君：说说我现在怎样？有没有财运？
桃花女：财通。
和君：武陵春来了，桃花女向她问好，她叫她兵帅姐。武陵春举起茶杯说，你好。请武
陵春开示？
武陵春：话，画中求。
W：讲讲。
武：画是图像，话是文字。
W：那就是观。林芳能快点进入观？
和君：武陵春给图像，头顶要一圈一圈的开。
林芳：还得要多长时间？
武陵春：４个月。
和君：她说完就上马走了，是白马黑花------她说叫五花马。不行了，不行了------
（和君倒下睡了过去------一直睡到四点多）

青风：还有一个极重要的事，你一直瞒着不说。我认为还是早说早好------
W:分别心------
青风：你不能因为担心学人的分别心，而不说出实情的真相？
W:下次再说吧------（待续）

《林花曲》43
金月：她们回来还早呢，又去了普陀。林芳说是去拜观音------看来还是心中无佛，所以
才会到处找到处拜。
W：也不尽然。93 年的夏天我和小青去普陀，观音可是一路跟着一路的讲 ------这些都
记在九天玄女记里了。
金月：青风也是的，大热天的去收拾小草 ------小草也是太没边了，她要搞什么昆仑飞
天文化？要收集七十二个全裸美女的形象秀。把和她有邮件来往的------只要是女的，她看着
顺眼，名字全给贴上了------什么紫花绿花的一堆的花。她要是真都给发出去------那可就天下
大乱了！

287
 W：艺术------以天真为最。
金月：到时候恐怕就是以天真为罪了------
W：研究林芳的记录吧，她这一省字------我这里可就难推敲了。

2006/5/21 下午 4 点 10 分
林芳：和君你可是睡死过去了，看看又是谁来了？我这哈气打的是没完------
和君：赵公明------这可得好好问问，我一下子就不困了！
林芳：快请坐，喝茶------吃水果------说说我和于君的财运？
赵公明：你们都富有。
和君：富的程度？
赵公明：吃不完。
和君：现在------不是吃的问题？
林芳：问问赵公明是怎么帮世人发财的？
赵公明：有缘份，源------上世的缘。７０％是上一世的缘；３０％是这一世的缘。还得
有佛缘------主要是得有佛缘。有佛缘的人，钱是自然来的。没佛缘------卖苦力也没钱。
林芳：问问他现在在哪儿？
赵公明：在武陵塔，青潭------
W：难道赵公明也跟着断后不成？他------也想走？
三霄娘娘：你来啊，想走你来呀！
W：三娘子好，来了 ------也不给个动静？三娘子可是三霄中最厉害的 ------她也是断后
的。
和君：世上的很多人都想走，能走吗？
三霄娘娘：得挑人，只有带标记的才能走。头上有星记的标记------那是女神的印记！
W ：也是个怪事，在两河流域的上古文化里，连笔的五角星是古人的女神图腾符
号------
和君：我们有吗？
三霄娘娘：你们不但有，头上还有一圈星记标记。
图像：一些人正在很吃力的走着------路是盘旋行的山路。
三霄娘娘：行难行。山表能量级。
和君：我们有多少级？
答：３级------
和君：二郎神还没走------
W：现在可以请他说说话了-----
林芳：我觉得我和二郎神------好像是有什么交情？和君你给问问？
和君：他说------在天上你被他抓过几回------
二郎神：两回。一次是淘气，一次是想偷仙丹。
林芳：宝莲灯电视连续剧的故事是真的吗？
二郎神：是瞎编的。宝莲灯代表能量团，像水晶球一样。变化无常，用处很大。在西王圣
母手中。九宫每人都有一个球，是修来的。
W：摩尼球。
图像：西王圣母的水晶球很大，有钥匙。

林芳：请 M 家老堂上的霸姐和丽姐过来玩玩？让我家的黑狐仙管带好好招待招待 ------

和君：霸姐是------白狐仙，丽姐是黄狐仙。

288
 林芳：她们和我家的黑狐仙亲热吗？
和君：差别挺大------你家的黑狐仙在能量级上和她们差一大截。
和君：你们是一只跟着 M 的，为什么在抓他之前没有预防？
霸姐：当时有一个机会，他没有走。他不想走了------提起这段事就很伤心。但事物也可
以改，天、地、人缘------人的意向很重要。当时如果在山里不走，也会没事的。不过这段经历
很重要，有利有弊，有磨难才能上层次。
和君：你们现在在做什么？
霸姐：现在搞接待------忙青潭的事。
林芳：问问桃花女，现在可以随时出入Ｗ堂上吗？那个梨花------还拦不拦？
桃花女：能过去了。
和君：桃花女今天身穿红色白花衣裳，平时她穿的是黑色白花的------
W：金箍是正式的白虎标记，三界内外畅通无阻。

林芳：你看于君困得眼睛都睁不开了，和君你看看是什么原因？
和君：观音正在给他的天魂加持，一顶有很多星星的王冠戴在了他的头上------
W：有自己的庙了，于君已是有位真人了，帽子显出星了。当年大颠说过他是无位真人。
大颠：运气不佳，还在排队哪。
图像，无边无际的长队------大颠显得很高兴，他刚刚排进了门里 ------正是一脚门外，
一脚门里。这个大队伍全是和尚！队外------还蹲着一个，两手抱着头，排不进队去------有人
说是法海------
林芳：大颠你能和我们一起走吗？
大颠：争取。福份浅------现在已经很满足了，已有５点２级了。这次------要是能混得好
也可能走。
和君：我们的能量级跟你比差多了，这次不是也能走吗？
大颠：站错队了。
图像，排队的人很多，只有１／３的人能走。队伍外还有骑兵罗刹女来回验身------

金月：我得往回赶了，要不小草就没命了------
W：别太难为她，随她去------对她来说，仅仅就是个玩玩而已。轻轻松松的，时候一到，
一走了之。（待续）

《林花曲》44
2006/5/24 晚 6 点 40 分
林芳的记录开头是这样写的：请假早点去乌鸦窝，先到小菜市场采购了很多东西，准
备晚上多做点好吃的菜。一来想让天尊们尝尝手艺；二来想给Ｗ改善一下伙食（多日没吃米
饭和炒菜了）。等做完饭摆上桌，上上香------我心里先念着堂上的众仙佛：请吃饭------刚举
念。和君说她们都开始吃自己喜欢吃的东西了------而且她们已经吃饱了，吃好了------
和君：九娘拿块手帕擦擦嘴------她给了四个字，画、云、天、合。不知道是什么意思？
W：我们只管向前------破解、详解、细解------留给玉琼骏马去论说。我们不能停下来------
于君：神龙见首不见尾------
和君：出现一面锦旗，很长的黑色带黄边，上面写个帅字。
W：古代的大道旗。
于君：民间叫幡。
和君：一队人马护着这面大旗，大约有十人左右，穿一样的服装，带队的叫李合。

289
 W：梨花是在里面吗？
和君：她们说不在，和她不是一个队的。这时又有好几万骑兵队开来，说是二战时负伤
的一队人马，是九娘的一个战队。
W：问问是干什么来了？
九娘：行。
W：行什么？
九娘：我行，帐。
图像，这时送来一队伤兵，二战时的古老的残兵。第一辆车上坐着一个人，手拿绸子牵
着这头，骑兵揪着另一头。和君所在的共和团的人马出来迎接。
W：骑兵队是哪个战队的？
和君：九娘说是她的------前卫军。
W：怎么痴羞女不来点花名册？
和君：九娘说这个战队的人已注册过了，不归痴羞女管。------这一队伍向青潭方向开
去，帅旗插在车上也一起走了------九娘骑着一匹黑花白马。
W：这马叫什么？
九娘：花云飞。

和君：佛王、八仙都来了，老通天坐在沙发上喝着茶。还有白娘、青娘、西洋、珠王------
西王圣母：开天辟地逢会，行程万里归途。一路艰辛，终成大业，凯旋九重天。
和君：白娘拿着一朵白莲花，花心是红色的。她说------叫圣观法。
W：什么叫圣观法？
和君：白娘开始打坐------头上生出一朵莲花来。我问是什么意思？
白娘：打坐时要想着自己的头上有一朵莲花。打坐时身上共有五朵莲，其分别在中脉上
的海轮、日轮、心轮、风轮、梵天轮。双手心上还各有一朵莲花。
和君：这时白娘头上的莲花开始发亮，陆陆续续七盏灯都亮了。是花蕊在发亮------佛
王、九娘和众佛都在看着白娘演示，她们都一直在点头。西王母在笑，很少见她这么高兴。
W：是让你们以后打坐的时候就这么做。
西王母：到传法的时候了。
和君：梵天轮、心轮的莲花特亮，像一个光柱。我问有什么用？能不能给人看病用？
白娘：飞天时用。
和君：白娘水轮的莲花灯在变化着，海轮灯------心轮灯------都在变化着。我也照着
她的样子打坐，双手持簿迦梵大神印------很漂亮，也很舒服。我学着白娘------她的中脉
变成了一个光柱，人身裂开------从中间出来了一个光人，红得像燃烧的铁一样。她双手又
合十成莲花印，手中间开了一朵粉红的花。然后白娘站起来做着动作，一式三遍，最后握瑜
伽拳------收功。这时佛王她们也都走了------
W：是不是让你们修宝莲灯，飞天时用的，是吗？
和君：九娘说不是宝莲灯。请九娘开示？------九娘给了两个字，画、行。
W：让玄女解释一下画字？在林花曲中多次开示这个字------
和君：九娘用手画了一个圈，在圈的深处有一个字------洞。
W：深般若。------现在林芳看不见，怎么行深般若？
九娘：印。
和君：她说这种方法叫快快行。九娘又对林芳说------开印。我问，林芳为什么看不见？
九娘给了个字------花。
W：和君，你别成天老想着给人看病。你回去以后，要把白娘教的，还有以前玄女、大日、

290
观音------她们教的打坐、手印、动作------都画下来，并作文字说明。要留给以后的玉琼骏
马------
林芳：谁是玉琼骏马？

《林花曲》45
2006/5/26 晚 6 点 15 分
和君：大颠来了，他一来就先------吃着桃。
W：山中无老虎了------趁着没人我们让他先讲讲，他可是一肚子经。
和君：请大颠开示？------大颠给了两个字，并、花------图像是粉白色牡丹花。
大颠：道了几日，一泻千里。彤彤日，何愁休。
Ｗ：是说林芳------花也合了，道也有了。休是死了的意思，是说你死都不用愁了。
大颠：善哉！善哉！
林芳：怎么不说点好的？
和君：九娘来了------观音是一身银白色的衣裙，头戴凤冠。她们坐下喝茶，吃樱桃。大
日宫主到了，九娘给了一个桃子，她接在盘子上，示意让大家吃。------八仙到，南极仙翁来
了，仙鹤在屋里飞了一圈------请仙鹤说说话？
仙鹤：快到，快到。
和君：佛王坐下了，手托着一朵红色的花，花喷出光来。她微微闭目，她的中脉七轮上
都有一朵花，朵朵花上下联成光柱形。------在坐的她们都有花，但颜色都不一样------慢慢变
得，变得一样了。大日手中的花飘在了空中，在房间里------在旋。这个花灯照到谁，谁的光
就在变化着。照到九娘时是金黄色的光，照到我们时是白色的光------佛王站了起来，她在空
中、在房间飘------飘到于君面前时，用两手放到他的太阳穴的两端停顿了一会儿。又来到林
芳和我的面前，把手放到我们的头顶的上方停顿了一下。最后来到 W 面前，用两手放在心
轮的前后停顿了一下------然后大日佛王回到原位，做了个断桥的动作，并看着大家，不停
地摇动着身体，姿势很优美。这时九娘分别飘到（林、于、和）三人面前，在每人的肚子上拍
了一下，又拿把扇子到 W 身后扇了一下。白娘还是作前几天的动作------观音手拿着佛珠看
着我们，意思是让我们念佛。大日佛王做完动作后，双手握瑜伽拳放在肚子上。少许，走了。
八仙也随后走了------观音走时给了一个印字------九娘给了一个连字。最后都走了------
林芳：看看我家的黑狐仙管带来了没有？
和君：九宫刚走，黑衣天使（林芳家堂上的管带）就快速跑到林芳的身边，刚才没进
来。
林花：请梨花讲讲？（言罢，林花赶快上了一支香）
和君：梨花摆摆手，意思是不能讲（可能她的意思是她们还没走哪）。
W：九宫既然没走，那就问问玄女，刚才给的个连字是什么意思？
九娘：印要和连字一起来用。
Ｗ：印是相应。
观音：大日从天降，蓬壁升辉。远、远、远------远，就是远而近的意思。
Ｗ：她们走了，是一种形式，是表示仪式结束了。但她们的人还在，没有走，只是不显
形。虽远亦近，亦近亦远。远是去，近是来。她们无远近，而是亦去亦来。
和君：观音给了每个人一串珠子，但珠子的大小不同。只有于君是一个珠子，林花的是
珍珠大小，Ｗ的珠子是最大的一串，那么老大------
观音：珠连璧合。
林芳：跟谁合？
观音：跟九宫。

291
 林芳：珠子的大小为什么有区别？
图像，结缘------林芳把手里的一串珠子，见一个人给一个人------
林芳：于君为什么只是一个？
图像：拿在手中转着。
Ｗ：念佛。
和君：结缘可是件苦差事。------那边------观音心中念着阿弥陀佛------

**2006/5/26 晚 8 点
林芳：请梨花开示，林芳我向梨花天姐问了好了！我们家的黑狐仙，可也是过了名录
的了。以后她要是常来常往的，天姐你可是要高抬贵手呀。
和君：梨花------在林芳的头上插了一朵花，表示友好。
梨花：来日方长，好自为之。桃源结义，百年和好。正大光明------。唯我独尊，还看今朝。
（和君夸梨花好文才，说了句：很牛啊。梨花朝着自己翘着大拇指）
和君：二郎神还在门外站着------梨花是站门里，二郎神是站门外。
林芳：快请他进来喝点茶，吃点水果。辛苦了------
和君：我看到梨花------好象是我与她很熟，我和她是不是有过什么------有什么交情？
图像：一次战役中，西王圣母（这是林芳的原纪录，可能有误。但林芳去了普陀------无
法核对）射了梨花一箭，她受了伤，和君曾给她治过伤。还有一次是和君为九娘办事，但给
办砸了。梨花狠狠地抽了他几鞭子，但向九娘汇报时，梨花把责任都揽到她自己身上了。
林芳：问问和我的交情？
图像，在花仙大院里一起玩。
林芳：问问和于君的交情？
图像，在一战、二战期间，曾经一起并肩战斗过。仙人岛战役中，梨花负责阻击，让于
君先撤退。
梨花：教堂有术，豫刘（刘字是繁体字）宗天。大道有姓，古豫临传。好自为之------
和君：不懂啊------是什么意思？
图像，有一条小船在水中流走（小船象木匠用的刨子）。语音，逆水行舟。
和君：我还是------还是不明白？
梨花：明明白白的。
和君：豫字是什么意思？------她给了三个图像。
图像１：王八在水中游------图像２：海鸥在水面上起飞。图像３：海鸥在水中捉鱼。
和君嘴里咕囔道：姐姐怎么给我们出难题啊？
图像，一只大白猪。
Ｗ：请堂上的------其她在位的帮助解释解释？
和君：佛王在位------请------解释一下。佛王给图像，一只花篮中有本书，只见书在屋中
一张一张的翻着页。又给出两个字，学习。不知是哪个花仙说，行观！

《林花曲》46
2006/5/29 晚
和君：先来的是八仙，跟着的是个托着个塔的------我问他是不是天王？他示意是。他好
像是在挥舞着一面大旗，外面来了很多兵，很多队伍------但都是生面孔，和以前的各路兵
马不一样？通天、南极仙翁和仙鹤------妈祖坐着车------大日宫主、九宫，九宫来了八位------
出现了一个大龙头，金色的。我问是谁？他在我面前盘旋------
W：玄龙------

292
 和君：来了个狮子，系个铃铛 ------在门口，梨花不让它进来------她说，后边去！我问
怎么不让它进来呢？她示意我往外面看，外面是一大片 ------全是金毛狮子------后面还有动
物仙，都排着大队来报名的。
林芳：是来找我报名的吧？问问梨花，报名行吗？
梨花：行------
W：是大颠的人吧？
和君：大颠在向它们招手------
W：是告诉你是他的人------也是告诉外面的别着急。有他呢，没问题，沉着气------
和君：是金毛狮子团的，后面还有一群群的大象、狼、猴、蛇、孔雀------都排着整齐的队
伍，有一百五十万。每个队都有个领头的------说都是三界内外的。
W：林芳给他们报个名------
林芳：我这儿忙着记录呢------于君你给报上，报名的本子就在香案上。
和君：他们报完名就走，托塔李天王和那面大旗也走了。那个带铃铛的金毛狮子在门外
直向这里叩头------实际上连托塔在内，他们都没能进门，只有大颠向梨花点头哈腰的进来
了。这时梨花把剑一横又封住了门------
梨花：静堂！
和君：大颠弓着腰从梨花的剑下跑出去了------差点撞上了东海龙王。东海气哼哼的用手
把梨花的剑一拨，很不高兴的侧身挤了进来------他的卫队都让梨花给挡在了外面。我问了一
下，是南海不是东海------现在这里是静堂，很安静。天后圣母做了一个动作，右手大拇指与
食指合着（大神印），向外轻轻推了推，表示肃静。此时空中出现了金冠，金光照了下
来------大日宫主在做动作------断桥------房间中充满了金光。佛王起来时，金冠的光向上下一
齐照。佛王坐在了莲花座上，莲花在转并发着光。莲花座没转，是莲花发出的光把佛王托了
起来，光在漫漫旋转------大日宫主的莲花眼睁得很大很大，房间中所有的人都在向她合十
点头鞠躬。只有天后圣母持神女印推了推------这时，大日宫主在空中的向上冲的光柱中倒悬，
双腿一开一合------光芒------一片金光。渐渐坐了下来，手持神女印，眼睛半垂目。稍许，又
开始动作------身姿和眼神与体内的光都在变化。双手在胸和腹前上下交错的拉动，感觉有很
大的拉力。又在腹前慢慢开和多次，体内光气在运转，全身通透。然后持薄伽梵大神印垂目
打坐。众女神都在持圆寂印打坐------都看着大日的大神印------大日面上的光变成了粉白色，
似是两层光，又似是两层光人------里面看着像７、８岁，外面像２０多岁，像是面具。大日
站了起来，双手在头上做金字塔手印，微微向后弯弯腰，双手放下，身向前大弯腰，两臂
后张 ------ 起身双手合十，合十上伸后仰 ------ 又向前大弯身，两臂向后张开 ------ 又起身合
十------反复几遍后，用力握瑜伽拳------收式，然后原地踩踩步。
W：这也是天地大拜，站式。玉女传书，是在教你们------
和君：八仙他们都走了------散场了。
于君：为什么把门把得这么紧？
和君：九娘给了两个字，画，连。
于君：是不是为了安全？
和君：她们说，把门是肃静的意思，排除外界干扰。我问九娘，为什么不让门外的动物
仙一起炼？
九娘：它们还早着那，以后再说------
观音：慢慢来。（语罢，以大神印推了推）
图像，很多人在外面叩头------
和君：她们说，通关------要有碟，要有线（图像，红色的线）。西王圣母在煽扇子------
我问是在给谁扇？因为她是在往外煽------九娘她们也都是在拿着扇子往外煽？不像是在给

293
自己扇。
九娘：这叫传情。
W：扇情。
和君：你说完------九娘又给自己扇。（待续）

《林花曲》47
2006/5/31 晚六点半
和君：大颠第一个跑来------高高兴兴。后面跟来个年轻的漂亮的小和尚，好像和 W 很
亲热。他跑到 W 身后，能与 W 重合------是 W 的音魂吧？
大颠：知道我为什么美了吧？我把他给你找来了，虚竹和尚！
和君：他俩都是光着膀子风风火火的------他们听我这么一说，那个虚竹立马穿上了一
件土黄色的长衫，大颠披上了一件对襟的白色褂子------
W：把虚竹找来作什么？
虚竹上前作揖：我给你带来了好东西------
和君：他出示了一个------
虚竹：通关牒！你看外面------都是来报名的。
和君：外面是一大群------全是和尚。梨花她们都横着剑------那一群直向她们作揖------这
和以前的不一样，以前是开来队伍了都是热烈的迎接。这回只有共和团的出来两个人敲了两
声锣------虚竹又向这边连连作揖，带着那一大群和尚向长城方向去了 ------大颠向他们招手
送别。

和君：佛王站在这里，样子很严肃------双手下垂腹前合圆。------来了顶红轿子，梨花上
前给开帘。出来的是------她大声说，太祖婆！她身穿白长裙，脚大，两只大脚。手也很大，
显得很能干的样子。她很高兴，一屁股就坐在了妈祖和观音的前面，又顺手拍了拍观音和九
娘的头------她穿一双金黄色的鞋，长的挺老------老的不得了。她挥手点着我说，小猴仔子，
说什么呢！太祖婆站起来时，我看见她身上的丝腰带上有四个金色的字，写着：大圣齐天。
九娘示意让她坐下，她还是一刻也不闲着，一会儿拍拍这个，一会儿摸摸那个------
林芳：请太祖婆给我们说两句？
太祖婆：缘聚。耕田有时，地道有章，齐心齐心------
和君：太祖婆是边说边比划，我问她，这么大岁数了怎么还乘顶红花轿子？
太祖婆：你看看------
和君：我一看------是金色的大轿，跟刚才的不一样。我又问，你老又是------是哪儿一辈
的？她给了一个盘古的图像，可能是与盘古同时代的。我问，为什么换了轿子？
太祖婆：换乘------不同时空速度是不一样的。
和君：太祖婆又忙着和妈祖对坐着说话，观音一直站在一边 ------太祖婆起身走了，众
宫去送，大日宫主站在九宫的后面向她摆手。大队人马护送，显得很是壮观。

和君：众宫归位，二郎神又回来站在了门口，和梨花站在了一起。外面远远的又来了一
队人马，长长的队伍分不出个来。前面是四位骑马的，都是白衣白马。来的全是女的，共和
团的人齐声敲锣兴高采烈的欢迎------一面大旗上有个帅字，全是骑兵。前面的四人中出来一
个人拿出一个大本子，她说，五千------招摇战团，去青潭------只见这边的帅旗一立，长城
那边也立起了一面旗------队伍的人开始吃饭，帅旗就立在了吃饭的地方。长城那边立旗的蜂
火台上的灯一亮，大队出发向那边走了。前面那四匹白衣白马没动，她们是梨花的人。我问
四位，你们还管接待？她们说，忙着那！我问，这么多粮草，吃的用的------都是谁准备的？

294
九娘给个图像：W 堂上显出一个粮仓------堂上怎么有大粮仓？
W：香火------
和君：大日坐下双手合十，是呈现出小女孩的样子莲花座。合十双手高举过头，又放在
胸前，又从两边向上，向左右转 ------双手又在身后合十，后仰 ------天龙倒悬------坐下------
双手放在盘腿的两边 ------ 又双手背后合十 ------ 身体俯向前，又直身 ------ 双手放在两肩
边------她的头上出现了一朵大莲花，像灯那么明亮。腹部也亮了------双臂前后动------最后，
瑜伽拳收式。大日站了起来，作了一个飞天的姿势走了，大颠立马跟了出去------
观音：演练。
九娘问：明白了吗？
和君：不明白。动作难度太大，做不了怎么办？
九娘：意和。
和君：我们平时还用练吗？
九娘点点头：这都是基本动作------
林芳：我们平时用不用自己做呢？
九娘看着 W 说：老八股。
Ｗ：照着练！！！不然你们拿什么去玉女传书？

《林花曲》48
2006/6/16 晚８点
和君：天后圣母带着几个小仙孩在房间里转圈玩，吃着堂上供的林芳刚刚送来的樱桃、
荔枝和杨梅------我问她们是谁？她们说是花仙大院的。九宫她们也都在，也在品尝着新鲜水
果。小仙孩不和她们玩，只和妈祖一人玩。大日宫主来了，小花仙都搬着小凳子坐下来。我问
为什么不玩了？
花仙：圣观法------
和君：大日入座，持手印------拇指和无名指点在一起。
大日：广济法------
W：大悲印。
佛王：团聚日，满堂红。
和君：怎么红？我怎么看不着红？佛王用手指轻弹了一下，整个房子全红了，就像是
大红灯照着的一样------
佛王：新人旧情。
林芳忙问：哪儿来的新人？
和君：给的意思是------认为是小仙孩。
W：她这个新人------很广义。新---小、初、后来者、能量弱的------
和君：大日给的意思是------她们虽新，虽弱小，但有旧情。
W：开场时小仙孩和天后------这是个图像语言，仙孩追着天后------表示追随、相亲、相
随、相应。它给人的启示是，不要担心小、新、弱，只要旧情在，就足以一衣带水飞天去。这也
就是大日说的广济法------济字，在古易里的含意是渡，它的特定含义是——小狐渡河，从
此岸游渡到彼岸。故而大日的这两句，广济法、新人旧情，其意是：广渡有情人。翻译过来就
是，心相应为最，为无上瑜伽。
和君：就在佛王指指小仙孩时，观音在照 ------现场出现了两个观音，白衣观音依然和
九宫坐在一起，空中却出现了另一个观音法相------是个带金冠的头像，照射着金光。在空中
悬着，转着------每转一圈就从金冠的边上跳出一个金色的法字 ------渐渐的空中到处都是金
色的法字。金色的法------连成一片，连成一个金色的大球------我们都在这个大球之中。

295
 观音：这就叫法通。
林芳：哪个同？
和君：通道的通，通过的通。观音法相上的头钸，就是那个金冠，渐渐升高------一层一
层的往上升。有两米多高，像个塔一样。每层都在发着白强光，最上层是红光。众小仙孩都老
老实实的合十垂目打坐------你家的黑衣天使在门外没有进来，也蹲在那里沐浴着白金色的
法光。
林芳劲劲的发问：为什么不进来？
和君：梨花姐的剑横着------
W：和梨花说说就让进来吧？这也不知是怎么回事，我的这个香堂怎么就成了九宫的
了？护堂的卫队都成了九宫的人了，我的人都哪儿去了？就像是睡了一觉，早上醒来一看 ，
卫队全换了？
和君：梨姐把剑抽了回来让她进来了，她赶紧跑到林芳和于君的中间坐下，老老实实
的一动不动。外面还有一个大海龟也想往里爬，它捂着眼------光太强了，它有点承受不了。
W：我家的丽姐和霸姐在吗？
和君：她们都在------
W：那还行------
和君：观音显字，天通柱，天通法，天通缘。
观音：缘起一切法，法起一切缘。
和君：观音照更强烈了------
观音：正法，正法。
和君：言罢，观音收手，轻轻的搓搓手------空中的法相收回。众小仙孩从登子上跳下来，
跟着天后圣母走了------九宫走了，但没看见观音走？也没看见观音在？
W：让观音讲讲新人旧情？
观音：新人指小孩，旧情指天缘。
和君：给了一组图像，旧情是------有根基转世下来的。虽在下面，旧情仍在。也是指我
们相聚在女神下，是因为有旧情。
W：这个旧情缘生起一切法------

林芳：黑衣天使为什么这次没有跟我们一起去普陀拜观音？
W：问问她？这么好的机会------
和君：她摇摇头，看看昆仑位------
黑狐仙：守位。
和君：她说，她们没有能力------
林芳：问问梨花，我们家的------怎么还不让进来？
和君：梨花说对它们够客气的了。又说，它们基本不能来。给出一个图示，落差很大。
梨花高高的在一个山顶上站着，黑狐仙它们在山下的一个山沟里趴着。
W：那这个堂中有谁？
和君：她说，堂上只有九宫和大日，这里是她们来的地方。
图像，一座高山上有个金光塔，塔在一个大院里，有三层楼厅，中层是九宫和大日来
的地方。一层和三层是空着的------山下无边无际的原野上，分布着很多的塔，都是昆仑位。
这些塔的形状不一样，有高有低，有粗有细。有的祥云弥漫，有的破旧冷清------
W：看看和君家的堂是什么样？
和君：在草原上一座山的底下，一个宽广无垠的大院，院门是三个门洞的，门朝南。门
和院墙是浅红色的，塔在大院的中心------塔的外面有很多房子，位上的仙分别住在自己的

296
房子里。
W：看看林芳家的堂是什么样？
和君：在草原上有很多的塔，黑衣天使走进一个塔院里，是一个大院，很大很大的，
有很多的房间和楼房。院门是朝东的------门和院墙是青灰色的。
林芳：我们家的大院门怎么不是红的？你看看秋云的------？
和君：她家的是------深红的，院墙很厚很厚------里面热热闹闹------住着很多很多的仙。
（待续）

《林花曲》49
2006 年 6 月 21 日，乌鸦窝------
和君：这一段------我发现------只要我一来，空中就出现一个多层的金色的观音的冠。但
我困得不得了，马上就睡过去了。这个是不是照？
W 的手向上指指------又说，问问观音，加持、加被、照------的区别？
和：观音说，才刚的不是加持、加被、照，是护法。
W：细讲讲？
观音：加持是你行功的时候，心相应之所得。加被是对一群人------
和：图像，空中一条大被子盖在下面的一群人的身上 ------观音说，加被高于加持，传
法高于加被，护法高于传法。
W：说说护法和传法的区别？
和：观音说，护法和传法都是上对下。大日升座讲经是传法，护法只是对得法的人。
W：也对，没得法也就无法可护------
和：过去------一些大气功师讲课时，身边都有几大护法？
W：大日升座传法时，二郎神、关公、梨花他们算是干什么的？
观音：护士。
W：也对，只有法大的给法小的护着，法小的又怎么有能力去护大法呢？钱大大的人
有能力把钱给钱少的，没钱的人又哪有钱给钱大大的人呢？就拿传法来说，也只有九宫大
日她们以及佛祖道祖他们才有法可传，人得法后仅仅能说法，而无法传法。
和：香堂上出现了一个非常大的粉红色的牡丹花 ------以往堂上都是一个很大的莲花，
我这还是第一次看见堂上出现直径有九市寸的大牡丹------
W：问问是怎么回事？
和：花向上走------下面露出了花枝，是个小仙孩举着的------
W：问问是哪儿的？
和：她说是花仙大院的。
W：什么事？------真费劲，怎么又回旋了？要是一个个都这样，不累死我也烦死我了。
和：她说是来报名。是说她们是吧，来报名还不一块来------？
W：到哪家堂上报名呀？这有五家哪？
和：怎么有五家？
W：你，林芳，于君，还有林芬 ------她去姑苏时把她的昆仑位放在我这了，她说她那
里不让烧香。
和：你要上哪家堂？------她指指这，又指指那五个早先来的小仙孩。那你怎么不和她们
一起来呢？------她指指脚------她的右脚红肿的不得了------她说是扎的。
W：堂上有我放的一瓶风油精------
和：她一开盖，像水雾一样就喷出来了------脚立马就消肿了。
W：叫什么名？

297
 和：对了，你叫什么？丹丹------丹字旁边有三撇，是彤彤。
W：梨花让你在这儿吗？
和：她和梨花拉拉手------好像很熟。
W：问问梨花，在这儿还好吗？
和：她说好，伸出大拇指------我问她都忙什么呢？她给图像，一批批的来，又一批批
的送走------
W：问问堂上的，《长江曲》写不下去了是怎么回事？
和：堂上说，乱了。图像，一个很大很大的龟，就像是西游记里那个驮经的大龟。它在
阻拦写长江曲------还有蛇仙、黄仙------好像都没什么办法。
W：那怎么办呢？
和：说是------林花曲写到八十集时就好了，那边会慢慢的自我调整 ------观音显个合十
打坐的像，远远的四面八方，九宫都在合十打坐------出现兰兰的天空，一种祥和祥瑞的感
觉------观音说，静，静下来------是不是说让我们不要动？
W：是心要静下来。
和：观音又给个玖字，大写的玖。
W：什么意思呢？
和：逢九必变，是不是你又要换地方了？
W：也可能------南京的人一直在找我，他们让好几个派出所找了好些我可能会去的地
方了。派出所又出动了居民委员会的人，甚至还威胁被骚扰的人要守法。被骚扰地方的人都
很愤怒，他们说，都刑满释放了，怎么还没有自由？
和：南京人要干什么？
W：是想找我谈谈，威胁一下，让我不要动！不要有组织行为 ------老这样让他们找也
不是事，所以我有个想法，找一个地方公开住，不仅和他们见面，也和所有的想见我的人
见面。既然他们能见我，那其他人、所有人也都能见我。只要我住的地方他们能找到，我马上
就公开。我不怕把事情闹大！越热闹越有戏------要不就静下来，要不就热闹非凡。
和：还是别热闹的好------要不你就和他们谈谈？
W：他们对我的那些朋友已经威胁了，这威胁的帐怎么算？我要是同意和他们见面了，
那就是说他们的威胁有用？以后他们还可以使用威胁的办法？后来那些地方的人说，他们
又换了一种方法，以友好的姿态出现，希望见见面，说说话，关心一下我有什么困难？想
问问我还有哪些要求？希望我不要再告南京了------
和：你也没告南京呀？《走出天堂》是一篇文章，是一种文章的形式。它主要是对这五年
有个交待------
W：不然在时序上就会出现断层。
《修行者》——《昆仑曲》——《我为昆仑》——《真实 的
虚幻—生命原图》——《走出天堂》——《林花曲》。若没有《真》 、
《走》，《林花曲》就和《昆仑曲 》
接不上了。《林花曲》一架空，后面的《蓝花曲》 、
《长江曲》
、
《白山曲》等等等等的曲 目------就没
有出处，就站不住脚了。后来者打造自己，就要利用好、使用好这个基础平台，不然就没有
根基，很难立住脚------并很快就会被实践的历史所淘汰------
和：长江曲写不下去了怎么办？
W：一只骆驼队趴下了 ------一支还在向前走，一支才刚刚起步 ------道是很难走的，荒
漠里总是变幻无常------那是一个有着很多猛兽的花园------就像是西游记，一路上会发生很
多的事------尤其是独自一人行而不是宫行。
和：路上发生了问题怎么办？
W：孙悟空是怎么办的？
和：师兄弟一块上，打呀！

298
 W：可每次都打不过------你看孙悟空能打得过谁？
和：可也是的，那怎么办？
W：找观音呀！
和：于君和林芳来了------
W：上香行观吧？(待续)

3 《林花曲 》第三 集 50-81

【】
《林花曲》50
2006/6/21 傍晚
和君：为什么会这样？
林芳：你们在说什么？
W：在讲长江曲中的一些事情。文中的主人公现在也苦于突破通灵的问题，但她能借助
笔仙。通灵有各种方式，笔仙是其中的一种。这种种方式皆不属于观，是属于从古至今流传
在民间的上仙，它是虚空大自然各种生灵在不同界层共存的反映。对探索者和研究者来说，
这也是一个难得的直接接触交流的机会，它也是渐渐步入观的一个很重要的阶梯。观，在佛
门有特定的含义，即所观的内容皆是如来祖师意。这是理论上的定义，但在实践中是做不到
的，因为人的相应是上不去的。故而上仙后要行深般若，要想观那个自在菩萨，就得行深般
若。这也是《心经》第一句上说的------
林芳：那个江边人应该坚持下去啊？
W：两个问题使她无法坚持。第一，社会环境和人际关系的巨大压力。第二，独自闯入
神灵的禁地------事前只看到花园没看到猛兽。独自介入的危险在于，只有主观没有客观------
它会导致两个极端，一是身在迷中不知迷而执迷不悟；二是一旦了知真相，会产生巨大的
失落------而无法承受。
林芳：这就是青风说的，对很多人的观记，你都不肯说出真相的原因？
W：要有个过程，要给时间，要让观记人自己去慢慢反味，不然会伤人太重。
和君：这种观记是不是毫无意义？
W：不，非常有研究价值------就修行而言，它也是在为后人铺路。这种人一旦悟了，会
向前走得很快。即使不悟，也是道上的铺路石------让后人踏着它向前。
林芳：社会压力是什么？
W：比自我压力更大。来自同修和老师的压力------因为同修和老师更会产生难以忍受的
心理失衡，会被激怒而群起谴责。
林芳：江边人的处境会很难？
W：在这个时候是需要大家的理解和关心------
和君：我在《长江曲》里没看出什么问题？
W：她的观记手稿，我只让小草发送了三分之一。在发送的这三分之一里，我又删去了
三分之一。主要是想看看她周围环境的反应，看看她的以及她周边人的承受能力。很可
惜------在真相大白之际，她的周边人乱了，不然她会很快上去的，她周边的人也就随着上
去了------
林芳：她借助的是笔仙------？
W：以后你也可以借助你家堂上的黄仙和兔仙。每个人最好都有一手，就像是八仙过
海------千万不要枉自为大，人是需要动物仙的帮助的。

299
 和君：那为什么有的动物仙要隐瞒真相呢？
W：丽姐为什么伸出手？她们担心人会忘恩负义 ------若把真相都挑明了，他们无地自
容------一些人又会怎样对待他们呢？
林芳：和君你查一下我家的昆仑位。
和君：你家黑衣天使很没精神，这几天上香了吗？
林芳：回来后只要在家总是香火不断。
和君：你们家堂上有一位大黑熊？
W：我记得有。
林芳：我查了一下记录，------是观音家的大黑熊。
和君：大黑熊用手画了一个圈，说这里是它的地盘。它不服黑衣天使的管，还把你家堂
上的香火都独吞了------它要当管带，它说它的能量比黑狐仙高多了。
林芳：这是怎么回事？我才出去半个多月，怎么就乱了堂了？
和君：这------我也没办法？
W：请观音呀？那不是孙猴子的绝招吗？让观音给断断------
和君：对，请观音明示。
图象，观音拍拍黑熊的头。
和君：我看到黑熊脖子上系了一个红带子。
W：它曾立过战功，是天龙军的。
和君：黑熊与黑衣天使排在一起，但观音把它排在第二位。黑熊不服------
W：让它说说话。
和君：它不说，还是不服气。它认为它的能量比黑衣天使高，这个堂应该由它管。它不
服，怎么办？
W：还是请观音。
观音：制法。
和君：怎么制？
图象，出现了一顶红帽子，飞到大黑熊的头顶上，戴到它的头上。帽子戴上后，黑熊的
身体立即就变小了，黑衣天使就显得大了。
W：林芳训训它，以后让它服管。
（林芳记录：林芳安抚了黑衣天使，又批评了大黑熊，让它以后好好修练，听黑衣天
使的调配，不许再发生类似事情）
和君问观音，不是谁的能量大，就听谁的吗？
观音：这是顺序。
图象，排成一排 ------依次是黑衣天使、黄仙、刺猬、兔仙、 ------又隔着几个才是大黑
熊--------
和君：为什么是这样？能量高------？
观音：与本体有关。
和君：什么是本体？
观音：体一。母体。------与九宫的关系。
W：狐为最近，其次是黄仙、蛇仙---------
林芳：与黄仙聊聊。
和君：你家的黄仙、兔仙很厉害。
W：让它们帮帮林芳的忙。
和君：黄仙说没问题。
林芳：问怎么帮？

300
 和君：它开始做小九拜，又给一个月字。 ------它们显得很美滋滋的样子，应该是很快
解决问题。-------又给了一个豫字。------什么意思？
W：豫是快乐的意思。
黄仙：快乐。
林芳：是说我快了？
W：你耳朵有毛病。
和君：显出一个动物的脑袋------林芳你属什么？
林芳：鼠。
和君：不像------还是看不清是什么动物的脑袋。
黄仙：快成王了。
和君：它显得很高兴的样子。-----有可能林芳曾转世过黄仙。------快当王了是什么意思？
说有它一份（黄仙说）。------看看八月十五，林芳怎么样，现在已是阴历五月二十六了。
晚 6 点------休息后第二次入观。
和君：看到九娘手中拿着绸子手绢，边舞边走进来了，又歪倚坐在她的那个老地方。
白娘进来后也还是站在 W 身边的老地方。请吃水果、请喝茶------只看到两位？
W：你管她几位哪？来一个问一个。要是没的问，就请她们说说话。
于君：说说以前的事。
和：给图像，打仗的场面------
白娘：还有玩。
和君：------玄龙来了，白娘拉着他的胳膊亲了一下。------玄龙一身的银铠、银甲，外披
白色的战袍，显得很高兴------
W：让他讲讲-----
玄龙：孩子们都成熟了。
W：玄女和白娘是不是也为这事高兴？
和君：我问时------玄龙穿的白色的衣甲开始变成了红色，枣红色的铠甲。
图像，又有一队天龙军被救 ------ 玄龙为此事高兴 ------ 这时一群流着血的残兵走过
来 ------ 有一个人出来报名------此时玄龙悬在 W 的头顶上------痴羞女来了。------不是她------
是九娘出来点名------白娘站在边上数人数------看到一厚本的名单册，翻过了三分之一后递
给了领队------这时就看到了共和团的人来迎接------（重复着以前的场面）支灶做饭，淘米
点火------大家围成一圈------炊烟飘浮------
W：开饭了。
和：一群群的马自由自在的吃着青草。------玄龙拿着把扇子，边看边扇着。九娘、白娘在
屋里也向外看着这个场面 ------图像，显个四字。说是这部分天龙军有 4000 人，都是护卫团
的------参加过辽东、仙人岛战役。------噢，于君也在中间。从队伍中跑出来一个人，是于君。
这回看明白了，于君这回的名字叫常山。他骑的马，马尾巴半截，马屁股流着血------是有一
个人给救回来的------像是白娘。接的人没有拿武器，一身白衣服-----迎接他们。白娘示意的
点点头------天龙军的队伍这时已吃饱了，举着一面红旗向长城方向集结 ------玄龙走了------
九娘、白娘走了------
W：有问题还可以问？
和君接着前面的问题继续问九娘：什么是护法？度是什么意思？
九娘：这是度的一部分，就是心经中所说的度一切苦厄。
和君：我问这事时，又像以前那样出现了一顶帽子，充满了整个房间。
（林芳记录：我也不清楚他们谈论了什么问题？也别问了，省得 W 又骂我打岔，说什
么记什么）

301
 和君：有一个皇冠------银色，又变成金色 ------升到天空中------下边像一个帽子，四方
形的，照在这房间里。观音解释这个现象------叫护法。
和君：观音解释加持是只对一个人；加被是对多个人；护法是对多个人，但护法是定
向传给得法的人。我们每天看到的银色、金色的帽子罩在这个房间里，是老祖宗对我们的定
向加持，是一种能量的加持，可以理解为定向的传法。请问九娘对不对？
图象，九娘伸出大拇指。说，对。
和君问九娘，这种定向传法与前几天佛王和天娘们教我们的动作有什么不同？
九娘：动作叫画，有画的基础才能护法，这两个内容要意合。
和君：佛王在开示------
图象，佛王用手指围成一个圆圈，中心有一个水晶球，水晶球中显个法字。水晶球越变
越大，直到把法字遮住。
语音：是法不是法，无法有法，有法无法。
图像，------同时水晶球在转动，落在地上，变成了光------照耀在房间里。这时看见佛王
的头顶有一朵盛开的红色莲花，莲花放射着像水一样的光。九娘手拿着把扇子，左手拿着放
在胸前左右摇摆------有语音：实不虚度。------把扇子收回口袋中，搓搓手，两位天娘一起走
了。
W：散场了，看看黑衣天使来这里了吗？
和：都在，林芳家的动物仙一直趴在那里没动------没动地方。
W：每周的一、三、五，让梨花叫它们过来。
图象：梨花把它们揪了过来。
和君：我这话刚说，梨花说不是这个意思，是说她帮------
和君问梨花：这么近，为什么还这么难？ ------梨花给出图象------过来要翻过几道山，
过一条河------表示很远。我问为什么？梨花站在高山上把头一仰，不说话。
W：山太高了，时空场不一样。梨花若不搭把手的话，林芳家的动物仙上不来。
和君：我家的动物仙------怎么一个也来不了？
图象：每次送战队去插着旗子的长城、青潭，都很遥远，是因为时空层不同。青潭集结
处的时空位置很高，若没有痴羞女她们的野战团的护持，是上不去的。
W：你们回去后看看长江曲、蓝花曲、白山曲，下周来时讨论一下------
（待续）
《林花曲》50
2006/6/21 傍晚
和君：为什么会这样？
林芳：你们在说什么？
W：在讲长江曲中的一些事情。文中的主人公现在也苦于突破通灵的问题，但她能借助
笔仙。通灵有各种方式，笔仙是其中的一种。这种种方式皆不属于观，是属于从古至今流传
在民间的上仙，它是虚空大自然各种生灵在不同界层共存的反映。对探索者和研究者来说，
这也是一个难得的直接接触交流的机会，它也是渐渐步入观的一个很重要的阶梯。观，在佛
门有特定的含义，即所观的内容皆是如来祖师意。这是理论上的定义，但在实践中是做不到
的，因为人的相应是上不去的。故而上仙后要行深般若，要想观那个自在菩萨，就得行深般
若。这也是《心经》第一句上说的------
林芳：那个江边人应该坚持下去啊？
W：两个问题使她无法坚持。第一，社会环境和人际关系的巨大压力。第二，独自闯入
神灵的禁地------事前只看到花园没看到猛兽。独自介入的危险在于，只有主观没有客观------
它会导致两个极端，一是身在迷中不知迷而执迷不悟；二是一旦了知真相，会产生巨大的

302
失落------而无法承受。
林芳：这就是青风说的，对很多人的观记，你都不肯说出真相的原因？
W：要有个过程，要给时间，要让观记人自己去慢慢反味，不然会伤人太重。
和君：这种观记是不是毫无意义？
W：不，非常有研究价值------就修行而言，它也是在为后人铺路。这种人一旦悟了，会
向前走得很快。即使不悟，也是道上的铺路石------让后人踏着它向前。
林芳：社会压力是什么？
W：比自我压力更大。来自同修和老师的压力------因为同修和老师更会产生难以忍受的
心理失衡，会被激怒而群起谴责。
林芳：江边人的处境会很难？
W：在这个时候是需要大家的理解和关心------
和君：我在《长江曲》里没看出什么问题？
W：她的观记手稿，我只让小草发送了三分之一。在发送的这三分之一里，我又删去了
三分之一。主要是想看看她周围环境的反应，看看她的以及她周边人的承受能力。很可
惜------在真相大白之际，她的周边人乱了，不然她会很快上去的，她周边的人也就随着上
去了------
林芳：她借助的是笔仙------？
W：以后你也可以借助你家堂上的黄仙和兔仙。每个人最好都有一手，就像是八仙过
海------千万不要枉自为大，人是需要动物仙的帮助的。
和君：那为什么有的动物仙要隐瞒真相呢？
W：丽姐为什么伸出手？她们担心人会忘恩负义 ------若把真相都挑明了，他们无地自
容------一些人又会怎样对待他们呢？
林芳：和君你查一下我家的昆仑位。
和君：你家黑衣天使很没精神，这几天上香了吗？
林芳：回来后只要在家总是香火不断。
和君：你们家堂上有一位大黑熊？
W：我记得有。
林芳：我查了一下记录，------是观音家的大黑熊。
和君：大黑熊用手画了一个圈，说这里是它的地盘。它不服黑衣天使的管，还把你家堂
上的香火都独吞了------它要当管带，它说它的能量比黑狐仙高多了。
林芳：这是怎么回事？我才出去半个多月，怎么就乱了堂了？
和君：这------我也没办法？
W：请观音呀？那不是孙猴子的绝招吗？让观音给断断------
和君：对，请观音明示。
图象，观音拍拍黑熊的头。
和君：我看到黑熊脖子上系了一个红带子。
W：它曾立过战功，是天龙军的。
和君：黑熊与黑衣天使排在一起，但观音把它排在第二位。黑熊不服------
W：让它说说话。
和君：它不说，还是不服气。它认为它的能量比黑衣天使高，这个堂应该由它管。它不
服，怎么办？
W：还是请观音。
观音：制法。
和君：怎么制？

303
 图象，出现了一顶红帽子，飞到大黑熊的头顶上，戴到它的头上。帽子戴上后，黑熊的
身体立即就变小了，黑衣天使就显得大了。
W：林芳训训它，以后让它服管。
（林芳记录：林芳安抚了黑衣天使，又批评了大黑熊，让它以后好好修练，听黑衣天
使的调配，不许再发生类似事情）
和君问观音，不是谁的能量大，就听谁的吗？
观音：这是顺序。
图象，排成一排 ------依次是黑衣天使、黄仙、刺猬、兔仙、 ------又隔着几个才是大黑
熊--------
和君：为什么是这样？能量高------？
观音：与本体有关。
和君：什么是本体？
观音：体一。母体。------与九宫的关系。
W：狐为最近，其次是黄仙、蛇仙---------
林芳：与黄仙聊聊。
和君：你家的黄仙、兔仙很厉害。
W：让它们帮帮林芳的忙。
和君：黄仙说没问题。
林芳：问怎么帮？
和君：它开始做小九拜，又给一个月字。 ------它们显得很美滋滋的样子，应该是很快
解决问题。-------又给了一个豫字。------什么意思？
W：豫是快乐的意思。
黄仙：快乐。
林芳：是说我快了？
W：你耳朵有毛病。
和君：显出一个动物的脑袋------林芳你属什么？
林芳：鼠。
和君：不像------还是看不清是什么动物的脑袋。
黄仙：快成王了。
和君：它显得很高兴的样子。-----有可能林芳曾转世过黄仙。------快当王了是什么意思？
说有它一份（黄仙说）。------看看八月十五，林芳怎么样，现在已是阴历五月二十六了。
晚 6 点------休息后第二次入观。
和君：看到九娘手中拿着绸子手绢，边舞边走进来了，又歪倚坐在她的那个老地方。
白娘进来后也还是站在 W 身边的老地方。请吃水果、请喝茶------只看到两位？
W：你管她几位哪？来一个问一个。要是没的问，就请她们说说话。
于君：说说以前的事。
和：给图像，打仗的场面------
白娘：还有玩。
和君：------玄龙来了，白娘拉着他的胳膊亲了一下。------玄龙一身的银铠、银甲，外披
白色的战袍，显得很高兴------
W：让他讲讲-----
玄龙：孩子们都成熟了。
W：玄女和白娘是不是也为这事高兴？
和君：我问时------玄龙穿的白色的衣甲开始变成了红色，枣红色的铠甲。

304
 图像，又有一队天龙军被救 ------ 玄龙为此事高兴 ------ 这时一群流着血的残兵走过
来------有一个人出来报名------此时玄龙悬在 W 的头顶上------痴羞女来了。------不是她------
是九娘出来点名------白娘站在边上数人数------看到一厚本的名单册，翻过了三分之一后递
给了领队------这时就看到了共和团的人来迎接------（重复着以前的场面）支灶做饭，淘米
点火------大家围成一圈------炊烟飘浮------
W：开饭了。
和：一群群的马自由自在的吃着青草。------玄龙拿着把扇子，边看边扇着。九娘、白娘在
屋里也向外看着这个场面 ------图像，显个四字。说是这部分天龙军有 4000 人，都是护卫团
的------参加过辽东、仙人岛战役。------噢，于君也在中间。从队伍中跑出来一个人，是于君。
这回看明白了，于君这回的名字叫常山。他骑的马，马尾巴半截，马屁股流着血------是有一
个人给救回来的------像是白娘。接的人没有拿武器，一身白衣服-----迎接他们。白娘示意的
点点头------天龙军的队伍这时已吃饱了，举着一面红旗向长城方向集结 ------玄龙走了------
九娘、白娘走了------
W：有问题还可以问？
和君接着前面的问题继续问九娘：什么是护法？度是什么意思？
九娘：这是度的一部分，就是心经中所说的度一切苦厄。
和君：我问这事时，又像以前那样出现了一顶帽子，充满了整个房间。
（林芳记录：我也不清楚他们谈论了什么问题？也别问了，省得 W 又骂我打岔，说什
么记什么）
和君：有一个皇冠------银色，又变成金色 ------升到天空中------下边像一个帽子，四方
形的，照在这房间里。观音解释这个现象------叫护法。
和君：观音解释加持是只对一个人；加被是对多个人；护法是对多个人，但护法是定
向传给得法的人。我们每天看到的银色、金色的帽子罩在这个房间里，是老祖宗对我们的定
向加持，是一种能量的加持，可以理解为定向的传法。请问九娘对不对？
图象，九娘伸出大拇指。说，对。
和君问九娘，这种定向传法与前几天佛王和天娘们教我们的动作有什么不同？
九娘：动作叫画，有画的基础才能护法，这两个内容要意合。
和君：佛王在开示------
图象，佛王用手指围成一个圆圈，中心有一个水晶球，水晶球中显个法字。水晶球越变
越大，直到把法字遮住。
语音：是法不是法，无法有法，有法无法。
图像，------同时水晶球在转动，落在地上，变成了光------照耀在房间里。这时看见佛王
的头顶有一朵盛开的红色莲花，莲花放射着像水一样的光。九娘手拿着把扇子，左手拿着放
在胸前左右摇摆------有语音：实不虚度。------把扇子收回口袋中，搓搓手，两位天娘一起走
了。
W：散场了，看看黑衣天使来这里了吗？
和：都在，林芳家的动物仙一直趴在那里没动------没动地方。
W：每周的一、三、五，让梨花叫它们过来。
图象：梨花把它们揪了过来。
和君：我这话刚说，梨花说不是这个意思，是说她帮------
和君问梨花：这么近，为什么还这么难？ ------梨花给出图象------过来要翻过几道山，
过一条河------表示很远。我问为什么？梨花站在高山上把头一仰，不说话。
W：山太高了，时空场不一样。梨花若不搭把手的话，林芳家的动物仙上不来。
和君：我家的动物仙------怎么一个也来不了？

305
 图象：每次送战队去插着旗子的长城、青潭，都很遥远，是因为时空层不同。青潭集结
处的时空位置很高，若没有痴羞女她们的野战团的护持，是上不去的。
W：你们回去后看看长江曲、蓝花曲、白山曲，下周来时讨论一下------
（待续）

《林花 曲》 52

2006 年 7 月 10 日晚六点三 十三分　 和君观林 记（和君 等出差刚 刚回来 ------）

观音、九娘、白娘、妈祖 、赵公明 、八仙、大颠、老通天（今 天扎了个 小辫子） 依次进
门。
祖太婆 坐于妈祖 与观音之 间。白娘 、九娘均 站起身鞠 躬、手持 神女手印 。
佛王衣 着正规， 紧身红、绿袍 ，红色绸 彩带。双手合 十坐好。其余 所有人均 合十站
起。此时中 间显出一 “印 ”字。此“印 ”从佛王眉心 处发出。“印 ”反复回 旋。佛王将
手变为 莲花瓣手 印。“印 ”在手心中朝 前，可前 后拉开， 前面成光 球。
Ｗ：圆 形的。
佛王眼 睛有些变 化，眉毛 一根根竖 起，眼睛 膛目，手 变成了莲 花手，印 字渐无。
恢复原 状，慈眉 善目。变为透明人 ，内脏均 现，整个 人变为一 光柱。手上下翻转 ，手
心像个 火炬，不 闪不流， 微微运动 。手慢慢 托起，左 手太阳， 右手月亮 。从海底 升起
月亮状 东西向上 上升，升 至头顶三 球合一， 球变小而 亮。．． ．双手放 到胸前， 成莲
花手印 ，托着光 珠球。
和君问 佛王这是 什么功法 ？
佛王： 花开见佛 ，林花传 奇。
说 完 双手 合 上 ，做 了 个 天女 飞 天 的动 作 走 了， 八 仙 走了 ， 通 天走 了 （ 走时 向 我
们摆摆 手）。
九娘、 白娘、观 音没走。
白娘头 上显一蛇 ，称为原 像。
开示： 要长处于 原象的状 态。还其本来 面目。九娘显 红狐相； 另显一白 象。说白象
是全部 。观音显荷花 相，它在 胸前飘。 白象 用鼻子顶 住那荷花 。有一声音“ 抛弃自我
”．．．是 佛祖说的 ．．．释 佛显 10 几岁 小和尚形 ，闭目， 眼球如金 球样闪闪 发光 ，
整个人呈一金人，显字“金身不动”。有一声音说：“只有金身不变，即能如此
”――
从东边 传来的， 身影不清 楚――穿 一身黑衣 服――像 九娘―― 就是九娘 。因显红
狐相坐 在老地方 。――给 了一个可 拉动远近 的镜头。
（ 林 芳 总 问 ， 记 录 有 没 有 改 进 ？ W： 上 述 记 录 ------ 叫 偷 工 减 料 ， 不 忠 实 于 场 记 ，
失去了 研究的价 值。没有按原 画记录， 变成了林 芳的个人 总结。为什么？注 情不够、不
深、不 痴）
和君： 这是什么 现象？
九娘： 三维同在 。
和：在 几维？
九：多 维。
和：时 空怎讲？
九 娘 显图 像 ： 圆， 地 球 仪， 象 糖 葫芦 ． ． ．玻 璃 球 ，五 彩 的 电棒 射 的 光穿 在 一
个大球 里――象 刺猬。彩 色是不同 的时空。
芬：大 球代表什 么？

306
 Ｗ：代 表空，棒 代表时。
九娘用 手画了一 个圆，没 有封口． ．．
Ｗ：没 有封死。
九娘： 给了一个 印。
W：后面 的记录呢 ？现场的 很多细节 和情节呢 ？
林芳： 这是我和 林芬一起 记的，那 些细节和 情节还用 得着记吗 ？
W：有用 的不记， 记的都是 些没用的 ------看来你不是 假不明白 ，而是真 不明白。
（ **小草 //我明白 了，怪不 得玄女总 是用扇子 扇她？ 2006/7/13 发）
《林花曲》 53

2006/7/12 晚 6:58 分 和 君观
W：把吃饭这段，大颠要饺子这段，还有老通天打包走这段都加在前面，补充一些细
节。
林：这也记呀？以前这些我都不记――
(林芳：这一段说的内容是这样的，今天晚餐林芳准备了三斤不同馅的饺子，请来了上
方众仙，来了很多的老祖宗一起分享。当吃得差不多时，和君问众仙都吃到了吗？其中有一
位，站在门外，手拿空碗，里面只有一滴水，告诉他还没吃到饺子哪。和君仔细观，看到的
这位是大颠。和君赶忙盛来一碗饺子，大颠盛满一碗就走了……饺子一共六盘，我们大家吃
了四盘，还剩两盘。当我们收拾时，和君观到老通天，把剩下的两盘打包走了……)
（**这段补记还是犯了老毛病，又是个大意，原记是这样的 //小草：北方女人懒得做
饭，尤其是夏天。林芳从饭店买了六盘饺子，W 说，让花仙给没来的送送。
林芳：给我们家的动物仙也送点！
W：她们只送上不送下，让你家的黑狐仙送一下吧。
林芳：小花仙怎么不管呢？
W：也不能说这就是地法人――局级的给省市级的送，很少有省市级的给科级的送。
林芳：黑狐仙，快！给咱家动物仙送盘饺子。这边的老的、九宫大日都吃了吗？
和：都吃完了――怎么门外有一只手――拿个空碗直晃，我还能看见从碗里往外滴了
一滴水――
W：看看是谁？
和：大颠――梨花不让他进来。
W：还有饺子吗？
林芳：厨房里还有两大盘――
和：那边――老通天――打包，全拿走了――
**上面这段是录音记录//小草）
林芬：干嘛要加这些？
林芳：咱们不就是要记录观的内容么？
W：刚才那些就是属于观的内容，你以前的记录里就缺少这些。
林芳：我以前都不记这些――我觉得这和修行没多大关系？
W：我比较关注的就是这些细节，有研究分析价值的也是这些细节，细节和情节是观
记的主要内容。

和：原来咱们有很大的顾虑。这个顾虑是什么呢，就是咱们什么时候才能达到 7 级。达
到 7 级很困难，但要等真达到了又害怕，怕呆不住，走了。原来是这么想的。现在来看呢，
这达到 7 级确实有像担心的那么一种情况：自己很困难，达到 7 级呆不住。这个确实还是存

307
在的。还有一种，就是刚才九娘开示的那一段，你跟他认识以后，这个级别的练就不是说靠
你自己了。你跟他通了以后……
（***这段记录又有问题了？前不着村后不着店。第一，和君的第一句话是怎么冒出来的？
也就是说，和君说第一句话之前，有一段内容没记？第二，九娘开示什么了？怎么开示的 ？
没记――第三，和君的话题是怎么引出来的？七级能量的话题是在什么背景下说出来的？
这些内容都没记――///青风）

林芳：就是天魂在练了？
和：不是，两个问题。一个呢，就是你跟他认识以后，就好像跟我说的炼钢炉似的，本
来你比如你就是一个铁。你比如你才有一百度、五百度。但把你放到一千度的地方，你就是一
千度了。关键是你得放到那儿。这就是说我得相应，接上关系。这个就是最近的。最笨的就是
原来咱们练的那个，什么九阳啊一天到晚在那儿练。还有一种呢就是说，跟着大拨走了。就
是等你走的时候、死的时候，等你合在一起，反正也能走，就是大拨哄那种。这个就得很有
缘份，看你能不能接上，有点悬。最可靠的，就是你直接跟她相应，就是我说的，你这光就
直接提上去了。直接对应九宫相应，直接就上去了，这是最可靠的。第二个可靠的就是你死
乞白赖的练，练到那个 7 级去，自己也能走了。第三个呢就是你看缘分了。本来你不够，等
接你的时候可能能进去，但是你想找位就难了。可能也是到那儿集结，但到上边可能就没有
位。
林芳：那你指的都是修炼女神功的这些人么？是这个范围么？
和：那不一定。
林芳：那他没修炼女神功，那他那天魂没激活呀。还是死的呢，那他怎么……
和：人家就是自己修炼也有成的呀，那就是很难的呀。那你想你自己达到 7 级是很难的
呀。
林芬问 W：你现在想什么呢？
W：我想的就是他们现在聊这些都没用。
林芳：没用啊，没用就算了，就不深究这些了。
林芬：W 你下次想什么就说出来，别什么都憋着不说。
林芳：就是，没必要的事咱们就不费精力了。
W：才刚――你这不是人问人么？
林芳：人问人？他说刚才不是（指和君），他说刚才是问的九娘。
W：要问的是九娘，就按九娘的原话说。不要说你自己理解的，一说理解的就不行了。
和：她的原话是这样，她不是说的话，她是给了一个比――比如我问她，能量不够怎
么办？不够了，前两种都是有位的，到了，上去了。不够的那个，到时候和天魂合在一起了
……不够的那也合不上啊！真是的你老瞎绕腾！（指林芳）
林芳：我没绕啊！我就是问你，咱活人死了以后怎么着？
于：她就是问，是不是只有修女神 G 的才能走？
和：哦，不是不是，因为她一直在摆手（指九娘）。我现在一直在看着她，她说别的也
有。我又问那不够的怎么办？她给的原图是：三个台阶，指着下边那个，意思是下边去！
（不知林芬又问了 W 什么）
林芬：W 下次你有什么想法就说出来，别老暗地里嘲笑大家。
W：没嘲笑。
林芬：不是嘲笑。就是憋着不说，任其发展。
林芳：（笑）那有的不能说。
林芬：不能说的不用说，类似这种能说的就说出来。

308
 W：这以前就和林芳说过了，不明白的问题，等她明白的时候自己去问。
林芳：知道了，我不问了，不就行了么。
W：这个，她自己不明白她问也问不明白，这个让玄女直接教你。（对和君）你看看都
谁在着呢？
和：现在是释佛在，九娘，白娘，观音也在，还有武财神也在。武财神今天怎么来了？
好几天没看见他了。看来是给咱们送财来了。我看见是挑着担子过来的。再看看咱这屋子里的
人――有发财的么？……哎，这有意思。我看着他是挑着两个担子来的，可进来就变成一个
了。
（注：其间林芬总问这钱是世间财么？怎么他们还有管世间财的？）
和：我这让他们喝点茶，坐这儿歇会儿。吃点饺子……咱那祖太婆又来了……八仙又坐
在他们原来的位子上了……飞来了一只大凤凰……就是凤凰圣母……九娘拿手托着这凤凰
……这凤凰又围着她飞……当它飞转的时候，我看见九娘面部的轮廓，就像一个探照灯照
在一个黑暗人的身上，当照亮的时候能看得很清楚，待会儿当绕过去了就不清楚了。就像这
儿站着一个人，探照灯围着她这么照，一会儿清楚一会儿不清楚……哦，她是左手托着这
个凤凰，右手拿着一把剑，这把剑没有出鞘。鞘是绿兼金颜色的……她就在那儿站着，站着
看着佛王那个位子，佛王还没有来，那儿是个空位……她一直这么托着这么看着那个位子。
W：请玄女说话。
和：她现在就是这样，当您刚才请她说话的时候她没说话，她就是盘腿坐在那儿了，
那个凤凰站在那儿，那把剑就靠在她的身边……还给了一个“豫”字。
W：这个豫字――多次出现了，还是很难理解？真是，易猜锦妇机中字，难得玉人心下
事。TW 的小毛鹰，听小草说是研究易卦的，解解看，玄女为什么反复给这个豫字？她想告
诉我们什么？她反复强调的是什么？豫――龙在地上，自信、热情、娱乐。
W:释佛在这么？
和：在，他来得很早。
W：请释佛说话。
和：释佛给字，我按顺序说，第一个是“堂”字，特别大。第二个么，就是一个“法”
字，在堂下面……“堂法传”是 chuan 还是 zhuan……？
W：（对林芳）传记的传（**MS 说，也可作转讲，比如佛门的法轮常转。但当时给和君
显的字是传递的传//小草）。
W：你问他今天谁给传法呀。
和：这我现在在那儿问他说“堂法传”什么意思……现在来了一队兵，像是女兵。穿的
都是蒙古服，蒙古的冬天那种服装。拿着弯刀，围坐在院里要跳舞似的，连舞刀再跳舞的那
种。完了还有骑马的，好大的一个场，骑马的，射箭的，在操练……操练的各种姿势都有，
骑马的，射箭的，练功的，练剑的，就像一个大草原似的，这怎么看起来像一个练武场（*
*真像当铺的小伙计看人当镜子//小草，MS 说必须这样，看见什么说什么）。
W：问没问呢，今天谁传法？
和：我问他，他现在就这样，合十，闭着眼睛……现在――还是佛王来了。她今天穿了
一身特别素的衣服，就是白的那种紗衣似的，就是丝绸那样的衣服……她来了以后呢，她
也是先坐下，双手合十那么坐着……坐着以后呢，她把俩手都岔开，完了以后呢，她接着
一个手印，右手这样，左手那样。两个手指头的接点是不一样的……
W：右手玄龙剑指，左手大神印。
和：她整个人哪，悬在那儿，不是象一个气柱把它吹起来，悬在那，就像是坐在一个
柱子上，就能看见整个人座位呢，悬着呢。好像里面喷出气似的，给她悬在上面。她那整个
人都是透亮的，刚才我说的衣服是白的透亮的，看着身体也是透亮的。身体透亮的看丹田那

309
象一个火炬似的，就象一个大火炬似的好象往上着着火，顺着脊柱一直向上着着。好象从百
会穴那儿有一个火苗窜出去似的，就在那儿悬着做着动作，那个微微的闭目，她那个手是
这样子的，不象我合着，她是完全是这样子的。
W:莲花印。
和：现在进来的这几位都在那儿站着，没有坐着，包括九娘也在那站着。站着好象是在
那看着这个作法。她们都是双手合十，要鞠躬没鞠躬的那个架式……当，现在是这样，佛王
这个丹田那地方，就我说火炬在照亮房间每个人。现在你看我首先发现是九娘脸上像个五花
脸似的，好象前面有一堆火似的，烤在她脸上，映一种红光，她的最多，别人也都有。但是，
我看看，别人也都有，只是红光的程度不一样。不光是脸上，我现在盯着所有人的身上。所
有人的身上都象着了火，说的着的火是里边，不是外边。比如说，象骨头，骨髓那个地方在
红。那个，比如象那个，九娘整个人就象一个五彩的柱子似的。但是，以红的为主，象黄的
呀、绿的就是很少，绿的或者是草绿色很少，基本以红的格调为主，红、黄为主。红的，明亮
的。所有的人都象在烤火，可以说烤火就象在野地里烤火，照亮着周围的人，而且，不单是
照在表面，主要是照在里面，照在内脏、骨头，主要是骨头那个地方特红。就象那红钢筋似
的。那个红的开始是一个象钢筋似的，红的在加粗，在增加。现在佛王在变化手的姿势。好象
两个手在挨着，这两个手这样挨着，这样好象交叉在一起了，挨着。挨着以后，她就站起来
了。站起来以后，她就是这样，好象是这样，这样站起来。站起来就是这么站，你看啊。到了
这以后她就这么……慢慢这样，她这个手又叠在一起了，我看着她又叠在一起了，这样往
后弯，往后一弯，她的手好象够着脚跟，这手叉过来，够着脚面上，再慢慢的起来。起来以
后那，是这样。这样，她很自然的就这样。她好象下来的时候，是这么下来的。
林芳：做断桥的动作。
和君：对，完了以后，这手搁上去。我现在看她慢慢在动，看她慢慢在动。这是往后一
甩，过来，这样。好，完了又这样，收功了，站起来。
Ｗ：赶紧问佛王，这个叫什么？
和：她说这个叫，正法传。一边说一边走，走的姿势和原来是一样的飞天式。八仙跟着
走了，别人都坐下了。
林芳：刚才那断桥起来以后怎么着？
和：刚才那断桥起来往下，就这两个来回做，做三个好像是，做三个最后就各一个，
做完就走了。她是这样，当她做完最后一个，我就看见好像她两手往这一搁，就看见身上她
那个红的光辉就 RI~~~~~就归到一起了，就归到一亮点了，归到亮点她紧着就站起来了，
就一个飞天的动作就走了。就跟杂技演员似的，RI~~~~~就走了。你赶快接着问这是什么。她
就扔下几个字来，好像拿笔 GUA、GUA、GUA 的写下几个字来，我就注意看这几个字。
W：她这是天地大拜。
和：啊？天地大拜――这个。
林芳：不同的是她这个动作幅度就更大了啊。
和：幅度更大，还有关键她这个亮光里边这一种火光，我看见以后，就好像我身上一
下就通了。
W：我刚才让你问谁传法，那时你正在问什么叫堂法传。那堂法传用不着问，堂法传就
是传法堂。它字是从后边给你往前走的，所以跟着就要问是谁传法。
和：你这一问谁传法，跟着佛王就到了，立马就过来了。这时候我就知道了什么都准备
好了，准有人来讲课了。
林芳：那这些话我还记呀？
W：没关系，你现在记就行了。
林芳：什么呀，这就倒着。

310
 和：就插在刚才那地方。
Ｗ：你这个实际上，有什么记什么。差就差着记。你别补到前边去。
W：你现在赶紧看都谁在这？
和：现在是那个谁都在在――在咱们这――几位就是，咱几位老祖宗全没走。现在就是
谁走了，释佛走了。这是观音在这儿呢，这个九娘在这儿呢，现在就她们俩显相了。
W：请她们开示。
和：现在九娘――我让她说话她没说话，但她拿出一把扇子来，就她那扇子老是冲咱
们扇而不是冲她自己扇。老是这么个动作。她每次都这样，我一看她说站着呢，我就开始琢
磨着这个。老是那把扇子，一扇――
W：就是扇扇你，欠火――
和：她的意思就是抓紧练。你看我现在问她，我们怎么才能抓紧练？她现在是什么呢，
她给了一个图象。这个图像呢~就好像一个绳提着一个筐似的。就你坐在筐里她拿绳提着你，
意思是你要坐在筐里。她是这意思，一个绳子一个筐，就像那 ~说句不好听的~就像那奔集
市似的，你在里边坐着你坐在里边，她拿这个绳子提着你，就得这么练。相应，意思就是。
W：你相应上了就等于坐在筐里了，相应不上去就是没坐筐里。
和：那意思是让你坐在筐里！！就这么，要抓紧这个要抓住这个！！
W：她拿扇子扇的意思是你就欠这火，就是相应还没到位，到筐里边就算到位了。
和：她就是说你得这么做，她没说是谁。而且呢，你看，她刚才说了那一个吧，就是说
谁没有进筐。前边好像就，她提着这筐，里边坐着一人，我没看见是谁，反正里边有人。在
后边一大群筐，就排着队似的，都是空筐。里边就前几个有。就有俩三人，第三个我都没看
出。就是后边排很远。她是这么着，九娘现在提着这筐，你知道吗，现在我就想，提着这个
筐你要坐这筐。咱家这个筐里，我看见一大排筐，就象那排队买东西是吧，这不是一大排筐
吗。就是前几个筐里边，好象一俩个筐里，好象是有人。别的都是空筐，看得特清楚，空筐
看得特清楚。前俩个有人，没有看到是谁，反正有人，有人影。就这个图像，给的。
林芳：相应的人还是特别少。
和：说相应的人特别少时，一大堆乱轰轰，都跑到那儿，乱轰轰。但是，就是进不到筐
里去。一大堆人，围着九娘乱轰轰。黑呼呼的一大堆，这一大堆大概好象有好几百人。看那意
思，乱往上挤，就是筐里进不去。她给一这个图像，完了。这不――观音在那，问观音。她也
是拿手，这么捏着，这是什么意思？我说该怎么进那筐里。她做了这么一个动作。好象，也
是这个，像手印似的，是这个。
Ｗ：你问她什么意思？那是大神印。
和：噢，她――这会儿明白了，做完了，给做了一个动作。做这个，打坐。她坐了一个
动作，要打坐。而且还有，她除了打坐的动作，胸前有一朵开着的莲花，这个地方也有一朵
莲花，这朵花半开着的，坐在这，她有三朵莲花，坐在莲花上，这个莲花开着，上边这个
就在外边半开着，现在就这么坐着。观音在这儿这么坐着。说的是胸前在里边，是在胸腔里
边。眼前那个是在前边，莲花是在那个胸腔里边。两朵，屁股上还坐一朵，她就这么坐着。她
让你在这么坐着的情况下，好像一闭上眼睛就要看着这个莲花。这图像是一只眼睛看着莲花。
观花。当我说观花的时候，她好像微微的点点头。当她说完观花的时候，她就站起来走人了。
都走了现在。那个大螃蟹（林芬位上的动物仙）站在门口跟她们招招手，拜拜了。这个缘分
可够深的（大螃蟹），拜拜以后，张着两个大爪子拜拜了。这个螃蟹可厉害了，这个过去立
了不少战功可能是，要不然它呆不了这里。都走了――
林芳：那问问那螃蟹跟林芬是什么关系？
和：这个已经问过了！她们原来是一个部队的。一战的时候在东海那时候，东海水族的，
她（林芬）是一个大鲶鱼，林芬是个大鲶鱼。

311
 林芳：就那么一世她们在一起啊？还有吗？
和：还有，以后――那天她给了三个图像，后来还有在一起的时候。转世好几次了，最
早的是从那时开始的。
林芳：大螃蟹跟我呆过吗？
和：我想应该有关系吧，那于君都是水族的。
W：让你们家大螃蟹在这儿把黑狐仙照顾照顾，黑狐仙每次来的都那么困难。
和：哎――我跟你说，她（大日）今天坐这动作可厉害了，就身上感觉特别明显。我说
的时候你们有感觉没有？我一边看她一边就觉得这身上跟着火似的，就是这种感觉。
林芳：我没有感觉――
W：就是天地大拜，幅度还要大，大仰大拜。
林芬：W，为什么咱还得问这些佛，她们才能给开示啊？她们有话怎么不会自己说呢？
W：她说你也听不见，比方你正在吹别的呢？
林芬：哦，那问的意思就是给她们一个信号，告诉她们我现在听你说了。
W：嗯。
林芬：那我在这儿坐着不吭声呢？
W：那就跟林芳似的，哑巴开枪。
林芳：我跟她们说，我心里老念叨。就是因为看不见，所以没有针对性。就跟我认为您
就在我眼前，我跟您说会儿话，其实您跟厕所呢，没听见。
和：实际上，她们每次教的功东西很少，但量很大。这个量很大呢，她让你做到这一步，
过去说过就是说，两肾发胀，丹田是火，全身发烧、发热。这一下就起来了。就跟整个骨头里
边那内髓，整个中脉都是通红通红的，你就得有那种感觉。它这个主要是就应该，她这个一
开始做，还不知道怎么着那，呆会儿，全是，呆会我一感觉，我也是这样。就是整个内脏、
整个骨头都是这个像烧红的炉铁似的，就这种感觉（ **和君的表达能力――欠火 //小草，
MS 以前就说，在这方面女人的形象表达能力比男人强）。
林芳：那时，你看我们也是那样吗？
和：我没顾上看你，我就顾上看我和她们了。还有我这感觉和她们周围这人，一看全是。
就像那个火光照在玻璃球似的。……要慢慢找这种感觉。而且，这两次，都没有像前些天那
个，一下一个光柱照在那儿都没有。都是单个的往身上的，没有集体像沐浴的那种感觉。都
是先照在她们一个一个身上。哎，最后又照在咱们身上，我没注意你们几个啦，光注意她们
了，不知道，光注意她们了。
（林芳：我和林芬这次是按录音记的，录音里和君说的比这还啰嗦，真费劲！我和林
芬都要吐了！）
（***和君只是这个那个的，语言表达能力太差///青风，我理解了――拐杖为什么是女
人的专利）
《林花 曲》 54－1
2006 年 7 月 14 日 晚上 蓝月观
小草：四姐来了。
W：蓝月好好教教小草吧。
蓝月：她鬼头大，教不了。我说一句她十句等着我呢。
小草：我还有事先走了――林芳她们马上就来。

蓝月：和君现在已经观的可以了吧？你不是说他还是大学文化吗？怎么就说不清呢？
W：一言难尽――他是农业大学毕业，专业是小麦种植。八十年代末练气功，96 年以后
专修女神。不过太专业的东西是很难用语言表达的，其一是隔行，其二是――科学语言尚未

312
定义概念，没有现成的通用概念语言可供使用。比如在林花 53 的记录里有这样一段――林
芬问能不能请牛顿？我说可以。但是和君很难翻译牛顿与林芬之间的交流，和君使用家常语
言很难说清牛顿的物理概念，更难的是――牛顿所要表达的是现代科学物理尚未建立的未
来概念的语言。
蓝月：我在林花 53 里――没看见这段？
W：这又是另一个问题。林芬也希望能通灵――
蓝月：和林芳比较呢？个人的期望值――
W：林芳是渴望，林芬是希望。林芬的希望仅仅是想社会应用，结合她的物理专业。林芳
想的是回归――林芬认为她与牛顿的交流是她个人的事，她把这段记录删掉了。
蓝月：那她通灵无望了――
W：也许――因为不是她个人的事，是女神的事――不过她的天缘很好。
蓝月：林芳她们来了，于君也来了，和君没来――
W：和君有事。观吧――

蓝月：落花有情拂春意，桃花依旧笑春风。——上官青花
落花无情，残花有意。——仙孩豆豆（林芬位上的）
三春花。——大日如来……抱天正响……

蓝月：有人说林芬,用心可以，不知该怎么引。又有人说，从看书开始，应以书为引，
以情为俊……
桃花女：慢慢来，别呆着。
隐：林花有情花如意，伊女任天涯。守着天，才会有归应。
妙音：（问林芬）明白？
大颠：佛也是光。

风月曾经照故人，留下霄汉也整天。
英雄穷途气未短，且罢儿女在逍遥。——玄龙

红尘无悔歌四海，平添岁月风尘闹。
如意花开花如月，秋风阵阵展霓裳。——罗地飞天
白月道上英雄罕，千军万马聚头来。
莲花三色献春雷，九宫上下新天地。——青娘

W：白娘还没说呢。
蓝月：你的话音刚落……繁花点点新仪人。——白娘

然后就是图像：前面一个太阳发着耀眼的光芒。就见她在空中飘着往上飞去。
玄龙：九天揽月惊天去，大日芒芒花若海。
　　静下心来好好修，闭眼都是佛。

蓝月：她前面讲了一段话，意思就是说：人类将会有大灾难，要躲过这场灾难才叫人。
天灾，瘟疫——白娘

前行是道，修行随果。——九天圣母

313
 观音圣母：来吧，随风进昆仑。
玄龙插了一句：好汉不吃眼前亏。
他躲得远远的又说：世间挺好玩的，时间只要没到的话，就慢慢来，那么早上去了干
嘛？
蓝月：观音瞪了他一眼――
观音：下面这些儿女没有玩够的也应当收心。
蓝月：天下儿女自承诺，留下片片心。――玄龙接观音的那句话。
（以上大多都是针对林芬说的）

蓝月：观音对Ｗ说，慢慢把心往回收。
玄龙：大地恩情在。
蓝月：就听桃花女说，没几个能成的。

蓝月：九宫让你（林芳）把心好好静静，不要落网都是空。然后桃花女说，表现不错，
在很多实质性问题上就表现不出来了。应当看书、行功，打坐。
就见罗地干布坐在一把椅子上，很得意地看着桃花女很小声笑笑地说：美女。
桃花女一转身，说：神人――

蓝月：桃花女把宝剑放在身后，很威风的站在这里。刚才她的话，好象是对玄龙一种比
较亲热的称呼。
桃花女：宝剑挥舞断情丝。（随后响起了音乐……挥剑断红尘）就是截断世间情缘。
然后桃花女伸手一指（林芬）：还要带上她。
没关系，都随着升天去。——于音（于君音魂）
只要抓稳了Ｗ就行。——和音（和君音魂）
桃花女：你什么时候不放心，随时都放心。
蓝月：只见一个图象，在一片光芒中，就见罗地干布高大的，穿了一身金黄色盔甲，
顶天立地说：有什么事由我顶着。光就穿过他的身体，他一个人在空中。
蓝月：顶什么？再大的事，都是他周围的人给顶着呢。他自己还把这称为：威武雄风。
……隐中说的。
天下斗。——桃花女
飞去飞来全是情。——上官青花
斗什么？实际上都是罗刹女帮你撑起来的。（不知是谁说的？）
妙音：这才叫随风动。
情也深深，路也茫茫。上下一心，开天辟地。——秋云（天魂）
天有多高，地有多深，你来丈量。——和音
满目青山看醉人，路也迢迢，上天入地欢心，神州大地。——于音
深花不夺粮，干吼。——桃花女
长生路上搭把手，罗地也飞天。——白娘

Ｗ：那是白娘搭手啊，白娘搭把手。
蓝月： 你忘了有句话，伸出你的手，我带你上昆仑。——白娘对 W 说
Ｗ：有，大概是在２０００年说的，好像是西王母说的……

蓝月：百花争艳，处处逢春。（对前面的补充）——白娘

314
 问苍天可曾未老，情依旧，昆仑无悔。——西王圣母
看见图像：大海，海浪形成了祥云，就看见西王圣母穿一身宫廷中穿的金黄色帝王服，
两边交叉着扇子在身后，头上盘着像唐朝时期的发髻，非常端庄，内里是白色的内衣，远
远地飘近……
西王圣母：九月九瑶池百宴，与天地永世共存。
蓝月：她说到那时就会天人相会，千年大回归。
Ｗ：瑶池百花宴，是说回去的事。

蓝月：西王圣母显得特别年轻，就像是 24、5 岁的……那样神态。

西王圣母对 W 说：要注意隐修，保持沉默，不避它山不见色。汇…归元；守，春色。

蓝月：我老听一个女孩子……手里拿一把剑，那样撑着地，很威武的样子。
Ｗ：问她是谁？梨花啊。
蓝月：梨花，她说梨花……
Ｗ：让她说说话，我一直也弄不清她的底细？她怎么替九宫……？
蓝月：你还没说那，她就说：梨花总带春。
Ｗ：梨花总带春？
蓝月：嗯……又说……色光和合雨。
W：问问她到底是谁？
蓝月：她说……换件衣裳就不认识啦？……
（林芬又删掉一段内容……W 和梨花等人的对话）

玄龙：如是印如是，佛法普照。紧扣手，把住心境。
蓝月：玄女要告诉你：今晚全在。她说，送花环，聚万缘。

（这里又少 记了一段 内容？饭 前和开始 吃饭的这 段……）

蓝月：她让你们平常都要记住，别做什么事吃完了才想起要请她们吃，应
当先请她们 ，不要吃 到一半了 才想起请 。——痴 羞女
Ｗ：别都啃 了一半了 ，林芬快 让你家的 大螃蟹送 ……
（林芬和林芳又删掉一段内容，即，林芬位上的动物仙为什么能在这里？
而林芳、于 君、和君 位上的动 物仙为什 么不能来 这里？）

蓝月：她们说，，买东西回来，首先应当请她们。比如说：桃，买回来先给她们享受着。
就看见她们托着古香古色的盘，然后一盘、一盘托着，放在那种非常古典的那种桌子上。就
好象九宫的她们的台一样。盘被光影一打，就重重叠叠一摞一摞的。她们说……林芬比林芳
还能记住一点。
（这里又少记一段情节，没交待供桃的事……）

蓝月：大艳宫主（大日）对 W 说，让你静下来，别让人窥视。
玄龙：他们看了也没用。
（三天后才发现，在家门口有人给安了一个 360 度的探头？）

蓝月：是一 个非常大 的场面， 很多人， 包括桃花 女、上官青花 她们都坐 在那

儿，她们说 这叫聆听 法旨，… …又说， 这是观音 在给她们 洗礼，在 给她们诵 经。

315
 隐中说，颂 经就是助 道成道的 意思。
观音：闻我 真言者， 皆成佛法 。
蓝月：在整个空中，有她的一种很有穿透力的声音，在宇空中穿梭，遍法界十方三世
佛法僧……法。
空三界更逍遥，虚空不夜更。 ——玄龙
金色莲花，可以成就佛光三色。——大日
今日见之有味，闻之有果。――大日

这就是上乘佛法。——桃花女

《林花曲》 54-2

2006 年 7 月 14 日晚 ----2　　蓝 月观
蓝月：整个宇空中一片金光，然后，这个金光形成一朵金色的莲花，透明的金色的莲
花。这个莲花就可以成就，佛光三色。――大日如来

蓝月：今日见之有位，听之有果，听着就有闻，闻之有果。就听见桃花女的声音，这就
是上乘佛法。
武则天：我今应如是，在把心儿宽。
蓝月：这她就放心了。
于音：挥剑霹雳有天地，再现昆仑山。我今应如是，只是心难焉。
蓝月：然后，就见他还是那个神态说：等吧，果来了自报。
妙音说：种上西瓜摘西瓜，种上芝麻摘芝麻。

千年一遇，花开献佛。生花之妙妙于心。
心呈佛法归至宝，守住万缘归天去，流来摩珂遍地金。
金人景人花开处，凤凰归位，五马归槽，孔雀归心。
――大日如来
打出字：升――惜。
隐中说：守轰天雷，成就花如月。
这时空中飞来了三个飞天，有一个飞天很小，只有 14、5 岁。她的脸形特美，圆圆的，
又挺薄的，皮肤透着一种光亮的那种美。就是表示她已经是大女孩了，身上有一根红色的飘
带。
三个飞花女里最小的就是上官青花，她自称罗刹。不是说罗刹飞天吗，妙云说，罗刹飞
天。
蓝月：无论人间画面上的飞天画的多美，都无法跟她们的那种飞行相比。她们飞行的腰、
身形很美，一转身腰形就全展现出来了，美得不得了。而且那个青花，有一次转世为蝴蝶，
称为蝶仙。那个蝴蝶非常美，她说，她转世在洛阳。她跟Ｗ说，要多写写她。
Ｗ：多写她，得有戏才行那？
蓝月：她说她自己在入戏。
Ｗ：青花也不吭声。
蓝月：她说……无语那，是因为情深处才无语那。

蓝月：桃花女是挺美的，她一笑时，脸上的光特别光亮，真是那种，春风得意样。而且，

316
她展现出娇美的面容。
蓝月：出现于君的声音，他说他这一辈子，就守住她们俩就行了。

妙音：人类最伟大的理想就是飞天，就是夺月。
蓝月：青花说她叫花女，叫空月，叫自然，叫无心。她说《修行者》里面有一句……空了
见。

蓝月：生花之妙，佛也――妙音
蓝月：青花做了一个飞天的动作，特美。飞天时出现……有接引之光。
于音：好好学习吧，时间还长着呢，人身几十年，不能白废。
芳音：哎，回去就行。来的轻松，去的愉快。

蓝月：其实林芳已经开了，就是……不是挺上心。――青鸟
蓝月：她还说她是她的朋友。青鸟说的……
Ｗ：西王母的青鸟是桃花女的朋友。
蓝月：她说……别忘了，她以前还给你（Ｗ）送过信那。
Ｗ：就是让她（林芳）上心。缺心……
林芳：谢谢了。
蓝月：她说……她这个叫飞花传月。她说她在跟她飞花传月。
Ｗ：飞花传月都是在一战、二战时传送情报时采用的方式。盘古的词里有，是说用飞花
传月的方法和月亮船联系。

通天：好好修。
蓝月：就看到一根银针飞过来啦。
Ｗ：给她扎那。通天来是帮她……动手啊，还是……仅仅是晃一下？
蓝月：通天说她（林芳）用情不够，用心不专。
桃花女说：（通天）厉害。
青鸟：你已经开了，就是要慢慢的去守。
Ｗ：所谓守，就是慢慢发呆，这叫守住了。

Ｗ：吃饭时想着点啊，别先自己动筷子就吃起来了。吃西瓜也是，啃两口再说你吃。
林芳：太不对，老犯错误。
蓝月：她说你从来都是当将军似的……我问她……什么叫当将军似的？她坐在那里说，
你们吃吧，你们来吧。桃花女说的……
Ｗ：就是虚情假意。
林芳：不会的！我就愿意看人家吃。现在就见行动，就立即上供。

Ｗ：这回不错，你们几个的音魂都活了。这就行，音魂有戏了。
于音：这下我活８０岁没问题了。
和君：做不做手术？
于音：做吧。
芳音：我不同意。
于音：要不做心里老担心。

317
 桃花女：让田螺出来走走嘴，让他说说话。
蓝月：怎么叫田螺哪？
Ｗ：那他在海里呆过。
蓝月：她说……水里游过。
Ｗ：那可能真在水里呆过。
蓝月：叫做……涡洰。真是大田螺。
Ｗ：你们可能都在水里呆过。
林芳：我在水里待过吗？
蓝月：她说……鱼龙海霸争天地。
（这里又少一段记录……）

蓝月：花开独自香。（这一段记录，林芳、林芬又把背景给删掉了……）
Ｗ：说这个兰花她们那，谁说的？
蓝月：桃花女……
Ｗ：桃花女还老是帮着 TW 作曲那。
林芳：那是桃花女，就一回，也是玄龙带的。他不带，她也不会去。
Ｗ：人家那边，还要学林芳，上香啊，那么会来事，人家也要学点三八。
林芳：是夸那吗？那是骂！
蓝月：隐中有人说，Ｗ骂人就是赞美。
Ｗ：我骂人就是赞美？
（这里又少一段……）

蓝月：等到你过一段有机会，专门写一篇上官青花的故事。那个青花非要你给写……
Ｗ：青花的故事，那也得有戏啊。
蓝月：她说，古老的故事，兵河五四不是你指挥的吗？不是她帮你闯关的吗。
Ｗ：那等以后吧，先把她们吭吃明白了再说。完了让她们写，是吧。刚才谁让写的？
蓝月：青花。
Ｗ：青花？干吗要写青花曲呀？这林花曲还没写完那？
蓝月：她说，青花意。意思的意。
Ｗ：记下来，知道有这么个事。青花要写青花意。曲意。
蓝月：她说，就是把她那段兵河五四，要写下来。
Ｗ：她们全在，这个一句，那个一句。没有机会，什么时候才能轮到她一个人讲出来？
九宫，大日全在这，包括仙佛、桃花女，她们全在。你请大颠吃个西瓜。大颠老交情了，跟你
不是也是老朋友了吗。
林芳笑着说：他到哪儿都是老朋友！大颠到处去，还跑到《归妹曲》去认了个妹。
林芬说：人缘挺好的。
蓝月：大颠他说广接缘。
蓝月：青花说，就怕你不来？
桃花女：来了都是客。
说完后，就见一木船在海面上。天上有一明月，光映在水中，这大木船开了。
Ｗ：谁给的图象？
蓝月：青花。
Ｗ：她还是想讲她的故事（晚八点二十分），差不多了。
蓝月：她说，飞花传月，情系――青花。

318
 Ｗ：她给船的那段……那可早了。
妙音：慢慢来，别着急。
Ｗ：等林花曲写完，让林芳当拐棍，再写青花。
于音：来日方长，还早那。
蓝月：青花说，来一曲。
Ｗ：现在外面的野曲子都着急啦。林花曲以后，篮花曲、云中曲、百花曲、归妹曲、白山曲、
梦幻曲、飞天曲、聊天曲、长江曲……全都出来了。
林芳：还有你那疯妹妹的归妹曲。
W：认大颠为亲哥哥。
蓝月：大颠非常希望她跟他特别好，就能够抓住她。
大颠：难得有个垫背的。
（又少了一段……）

蓝月：蝴蝶飞飞乱花语，满天星斗月郎烟。十万风火千军起，雷霆阵阵……――青花
Ｗ：《修行者》，那时那么多时间她不写，这时候着急了。
蓝月：她说，她不是以前顾着脸面吗？她说为什么要写呢，流芳百世呀。写的都是精典
的，精辟的。
W：一进到书里，就永远的流下去了。到现在谁都知道西王圣母，因为她传下来了，书
上有名就传下来了。
蓝月：雾水三千，一枝花笑。还是青花……
图象：水里面，什么也没有，然后一枝花从水里出来。
Ｗ：早干什么？
蓝月：隐中说，早睡大觉去啦。
Ｗ：修行者，写了二百多万字，你也不吭声。
蓝月：吭声如惊雷。还是她……青花。
Ｗ：这都要收笔了，她才来劲了。
蓝月：她说，没关系，挥笔慢慢写。
妙音：好啦，歇着吧。
图象：青花手拿一支很粗的笔。
Ｗ：那把笔放这儿吧。
蓝月：她说，你要是不写的话，她自己书，向写书法一样，在墙上书。
Ｗ：她要是有那个本事自己写，我还省事了。
蓝月：她很不服气，很生气的样。哎呀，你就给她写吧。她要你给她写那段兵河五四辉
煌史。
Ｗ：行。
蓝月：他已经答应你啦。
林芳：兵河五四是一战、还是二战？
Ｗ：是二战，东西洋大战。
蓝月：她说，别人写的都是外传，没有你写的上心。
隐中有人说，躬如从来，她的朋友。

《林花 曲》 55-1
2006 年 7 月 15 日 上午 11 点 蓝月观 林芬、林芳记录

319
梨园争春景怡人，风花青月浩如焉。白月茫茫化青影，留待青山独自傲。
――花月（青花）

花开花谢遍地春，银花玉果落春潮。白月纷纷千花柳，身似朝阳心如烟。
跨海魂归情相依，声声不息万千红。 ――芳魂

天人相印，合。万缘归宗，去。白月道上，冲。万古恒冰，夺。
——五花马 青花

古往今来，潮潮英雄儿女，
付出的艰辛与苦难，赢得的是子孙后辈的遗忘。
凌落，凄凉，泪也落干。
叹，自叹息。
真是自了汉。
何故？
天国神游，夫夫何求？
叹，天地永世共存。封，明月当空照。
渡人还，故国神往。
修，落花有情花扶月，落地声深最有情。
姑且恨，千山过往。

（哀怨）。意思是她这么多年来，四处漂泊，尝尽了，哀怨情仇，悲欢离合。一切都看
明白了。没什么意思，只想快快归家，故国神游。

九宫情意绵绵，不忘千古横空。
搭把手，昆仑送。护法，传道留真。
处处思量紧密，避免了多少红尘事。
青潭观月，后事今身，迎花开。
合，日月来。

蓝月：请问你想他吗？
答：如月，白月冲关。送，千里搭金莲。
蓝月：请问我能帮你什么吗？
答：助道，修行。
问：青花，白月道上好玩吗？
答：那可不一般。
问：你能带我走一朝。去神气神气？
只见她一下笑起来，乐开了花。
说：好说好说，常来又常往。狮子佛，东风吹。
你知道我在想你们吗？想？你是想他们和她吧。……上观青花，下观月潭……
蓝月：最近这就几年，众多修行之人都是心花花，反过来说花花心。渡人难，渡心更难。
世人不知何故开心？把人渡上修行容易，世人喊修行均是嘴上功夫，落到实处的时候都成
了花花心。修行应当自己修自己。目的是如何冲关去。——青花
芳音：青花，我能来吗？

320
 青花：修到了就来了。
芳音：青花我好想你。
青花：你套近乎到挺能干的。我们是姐妹。

蓝月：让林芬心中常与青花牵挂，好好保持自己的人身。红尘儿女多磨难，化尽千山就
自由。好好的行，多多的练。心也醉了，魂也飞了。这就叫长虹贯日——青花
妙音：摩珂无边。
青花：渡你登大法。
她是我的魂，我是她的天。拿出罗刹女的精神，冲关在前。我就是她的英雄写照——青
花对林芬
编故事吗？——妙音
真实，真实不虚——青花
青花：我在忙碌是在为林芬积存资粮。神魂合一，好过关。
桃花女：青花你得了吧，就摆谱儿。
青花：辣妹。
桃花女对青花说：走，回归故里。
芳音：不知道能不能过去。

林芳：为什么过不去。
蓝月：因为她最后要三魂和合。
W：你问问音魂在担心什么？是合不上吗？
蓝月：音魂现在跟不上天魂。
桃花女：多厉害。
W：桃花女是说她自己多厉害吗？
蓝月：嗯，桃花女的天，音，色三魂成一条斜线下来。天魂最高，色魂最低。
W：现在她肯定是差着呢。还早呢，不着急。
蓝月：她们就是要你通过自己的修行，与她们逐渐的相合。
W：就是要缩小差距。
蓝月：嗯。……要相应。——青花

虚空日总在天上，我的心天地心，我的情天地情。
桃花春色景迷人，修行之果……——桃花女

一个非常宏厚的男人声音：横空出世惊昆仑。
桃花女哈哈大笑说：声也醉我。
然后一把把音魂一提，就腾空而去，消失在茫茫的艳光中。摩珂，摩珂。
……
（***场记怎么会记成这样？只可惜蓝月这么好的行观手！怎么都到这时候了，还不知道应
该怎样记录？从记录里又能看出什么呢？能看出……心没在这儿。没有背景，都有谁在场？
没有情节，没有细节？第一句话是怎么出来的？没有交待？这种记录有什么用呢？又能做
什么用呢？///青风）
（**小草//还记得玄女说的……我是一枝花？……2006/7/24 发）
《林花 曲》 55-2
蓝月观、记

321
 （林芳：我们大家都吃午饭了，蓝月继续观和记录，Ｗ不让我们打扰她）

林芳、林芬 、于君、W 刚刚坐好要吃饭，画又来了……

隐音：我今见闻，诸法空。事成者，必有志。
妙音：不错不错，就这么简单。
青花：自凝。
白娘：柳暗花明心亦宽。

图像，发出光芒的巨白光团内，发出一个小女孩的声音说：真不错，回家就更好（女
孩在白月出溜着玩）。
不一会儿，桃花女满面春风的笑曰：回来啦，上下一心。
妙音笑着说：不错不错。

图像，一只孔雀飞来，一旋，一片光子飞出。
隐中说，这就是大日如来神光阵。
光闪过之后，孔雀变成大美女，很庄严。
隐：佛法无边。

蓝月：请问您能多帮帮我们吗？
答：用心。
又问：您能近点在我面前让我仔细欣赏欣赏你的美艳吗？
答：惊世骇俗。
蓝月：可我老想很彻底的看看你？
答：庸俗。
蓝月：我可不敢，只是心里在这么想。
答：无智。

大颠：大日如来空自多。
只见大美女挥手一拂，一片光，大颠就不见了踪影。
桃花女轻声道：哪儿有他说话的份，不思自量！
青花：套近乎，也不看看，真是长上不知眼。

佛光三色新，惊开四季红。——孔雀
蓝月：这时的大颠好像被下到很远的地方，一身的灰土……
大颠：不赏脸，全完！
佛王：不是东西……
大颠笑道：有数。

白娘来啦，笑笑的挥手一伸，大颠的神态一下就恢复了许多。
蓝月：大颠心说……救他来啦！
这时，空中一巨日，发出白炽的光，发出嗡嗡的声音……巨日越来越大，大的无边无
际。

322
 蓝月心想：就这样死啦都是幸福死的，美死的。
随后，白光又一闪，孔雀飞去……
蓝月：谢谢！多谢佛恩，助真修道。
大颠：是罗刹女都狠，没一个娘的！
青花：掌嘴，找死！
妙音说：大颠是誇人也不会誇？
蓝月：谢谢啦，吃饭吧。
………………………………（**大颠誇谁呢？猜猜看？//小草 2006/7/24 发）

《林花曲》 55-3
2006 年 7 月 15 日 下午 蓝月 观 林芳 记
五个人简简单单的吃完了午饭……
W：也就是说梨花和青花是分身的，现在她们合身了。
蓝月：本身就是一起的。我问她原始的记录里为什么没有你（梨花）？她说是天国神鹰。
W：天国神鹰啊。
蓝月：嗯。
W：天国神鹰又跟痴羞女扯上了，不过她们青字头的都是痴羞女的……
蓝月：她老是打出图像——在洛阳，林芬与林芳在一个大花园里走来走去的。
W：她（青花）与痴羞女又是什么关系？
蓝月：她说……姐妹。她说跟桃花女是好朋友。那你（梨花）跟林芬呢？她把头一扬，
说不知道。
W：跟林芬不知道？
蓝月：她把头一扬。
W：她这个不知道，又是另外一种含义，就是说你多余问。你再进一步明确，林芬的天
魂是青花，（梨花）跟她的天魂青花是一个还是两个？
蓝月：她比出一个手指头。
W：那就是一个。刚才她说不知道的意思，就是说你多余问。翻译过来是这个意思。你要
是不了解她们的语言的话，语言特征的话，这个不知道，就理解成另一个意思了。那你说，
你好好的叫什么“梨花”呢？我还满处查这个梨花，查不出她的来历。
蓝月：我问她那，好好的你干嘛叫梨花呢？她说，花儿挺艳的，她也很美。
W：梨花先开，桃花后开。白色的梨花先开以后，桃花才开。所以梨花叫芬，桃花叫芳。
蓝月：好像以前有一句，我记不清了。好像是：李花芬芳至，桃园又增春。
W：是，对。
蓝月：她说那儿……就是讲的她（青花）。她说她是奉九宫之命到这里来护场的。
W：对，我知道是九宫让来的。
蓝月：她说它们（林芳家的动物仙）不是不可以来，是因为还没有调教好。
W：没有调教好。
蓝月：可能她以前啊，一直在卫队当负责人，当头。形成了一种习惯，对外人不能轻易
入堂。
W：对，卫队就是这样。
蓝月：像桃花……她们又好的不得了，是挺随意的姐妹。还有哪，不是不能到这个堂，
不能进，就像是不同的孩子们进不同的地方，它们只能进它们的部门。
W：对，就像老百姓老往中南海跑。
蓝月：梨花说……就是……还有一种情况是，她们（林芳等人）自己，比方说她（林

323
芳）的昆仑位主管，没有相互通风打招呼，（林芳）只是说，来吧。来了以后，（林芳）应
该对人家那边的总头说，打个招呼……都请来吧。就是说过明路的。大家都好说。否则的话，
她都坚持己见。
W：过去来不了，就是上边没通好话。
蓝月：哦。
W：你问她，大颠来也那么费劲？
蓝月：她说，哪能说来就来……来得不是时候。再有哪，这也是个图像语言，表示她们
有分别心。
W：表示谁有分别心？表示罗刹女有分别心？
蓝月：不是。表示现世的修行人有分别心。这个话怎么讲更好呢？比如说我要有那种区
别意思的话啊，不是我自己要有，就是说平常的一种心态，就表现出来了。然后，我就觉得
你们家的都在外面呢。按理说，像那个桃花女一家跟你这里的大堂应该是沟通的，是相合的。
还有就是，就算梨花她在这驻扎的话，林芳去了以后，一通报，林芳就应该想（心念），
说我来了，给她们上香，打声招呼，请我家的都进来吧，由我家的红纸管带照应着。
W：哦，这样一念叨，就过了明路了。
蓝月：哦，因为你（林芳）只管你（而不给自家仙过个路），大摇大摆的进来了，那
样也不行。再有那，就是观的人如果他的心态不是那种挺平和的话（分别心），它也会出现
那样的现象。她说……这就叫做分别心。
W：和君观时，他们家的动物仙也进不来？
蓝月：她（梨花）问他通报了吗？
W：他没通报，他自己闷着。
蓝月：她说……那是因为他砣大。
W：对，他闷着，想自己先搞明白，不说。最后，漏出来了。他以为听不出来呢。
蓝月：和君目前还要好好调整心态，他有时心态不太好，总是有种拒人的心态。因为我
没有这种心态，我看到林芳家的动物仙都在这儿趴着做小九拜。
W：它们自己在训练。看着她们家的是过来了呢？还是在自家堂上？……
蓝月：我想……讲话的应当是梨花。她说……林芳出门从不招呼她位上的谁谁谁，只是
说，你们跟我去！自己去了……
W：自己拍屁股就走了。
蓝月：自己就走了，也不招呼……我家的昆仑位都来吧。有时要经常念叨我家的昆仑位，
留一部分在家里，其余的都跟我去。
W：你（林芳）自己要念叨，你不念叨就等于没过明路。
蓝月：其实这就是一个图像语言，让她们明白，把自己的位放低点，万缘就是你，你
就是万缘。
W：林芳，你不是说在美国有个什么地方，人与动物以图像语言进行交流？
林芳：对，在电视中看到的。
W：告诉你，首先有念，你要有念头在你家昆仑位。你没有念，它们肯定什么也不知道，
失去了交流。所以在昆仑位念叨，实际上是一组语言打过去了。
蓝月：刚才出现她家的一位动物仙。它讲，它们也特着急，老在那儿叽叽的叫急的声音。
是什么哪？就因为她只知道上香要供请九宫，而应该……慢慢要通过它们（动物仙）把最
基础的语言关突破。就是说你心没有念叨，就是心里没有的话，它始终跟你的距离挺远的。
如果要是心里有的话，挺远的距离，它都在你的面前。
W：就像美国人跟动物交流时，你非常关注它、注视着它、专注它，这种图像语言才能相
互沟通。

324
 蓝月：她说神式跟情式（形式）是两个不同的理念。
W：神式跟形式？
蓝月：她说……为什么林芳看不到而和君能看到，这就是图像语言。告诉她（林芳）当
你自己的心离她远的话……自然就远……
W：还是心里得老念叨她……

《林花 曲》 55- 4
蓝月观，林芳记录
蓝月：她说神式跟情式（形式）是两个不同的理念。
W：神式跟形式？
蓝月：它说为什么林芳看不到而和君能看到，这就是图像语言。告诉她当你自己的心离
它远的话……自然就远……
W：还是心里得老念叨它……

W：这梨花也挺能拿着劲的，这么长时间了一直闷着。林芬去姑苏时她家的昆仑位就放
在这儿……还是摆对了。她把昆仑位的小本子都放在这儿，她还想让牛顿过来上她的昆仑位，
牛顿能进得来吗……除非她以后把昆仑位换个地方。
蓝月：又给了图像语言……还是有人帮忙照应着。
Ｗ：帮着照应什么？
蓝月：堂上的。她们（林芬、林芳）昆仑位上的仙过来的，（这里的昆仑位）都是帮着
照应的。动物仙安排在一个地方，然后像那些仙家又在一个堂。
Ｗ：其实都在这，又都在不同的地方。
蓝月：对。
W：蓝月，你家管带怎么样？
蓝月：挺好的。
W：挺好的……
蓝月：嗯……
W：你没招呼它们……能跟着过来吗？
蓝月：它们都是老人了，不用招呼。我说，我走，它们就跟着来了。
林芳：上回我们去南方前，我在这堂上还邀请它们一起去。和君帮着观，说我家仙不能
去是因为能量不够，所以走不了。
蓝月：这个呢……不一定，这还要看它们愿意不愿意让他看。要是不愿意让他看呢，他
也没招。这还得看它们自己愿意不愿意去。有一次，我去看我们云南白族女巫时，我还没到
呢，她就跟另外一些熟人说：嗯，她来了。人家说谁来了？她说蓝月小妹来了。然后我们到
时她跟我说，你以为我不知道，千军万马比你先行就来了。那就是什么呢？出门时就心念：
我家昆仑位，我要到哪里去，你们都跟我去吧。以前经常出现那种晚上钻被子，它们都抢着
挨着你。至少是出门前上香跟你家的管带讲，让它安排好跟你一块出去的仙。
林芳：走之前说，提前说行吗？
蓝月：提前说也可以呀。
W：林芳的旅行社这次去西昆仑，想着都带上它们兜兜风。
蓝月：然后给你引一帮子西洋妞回来（大家都笑了）。
W：把西洋缘接上。
林芳：你在时跟它们说说，要不然和君会说，你们家仙去不了，它们没这能力。
蓝月：我跟你讲，你出去不是上香不行吗，可以上三支烟点上，摆在桌子上一样的。

325
 林芳：点烟的可能性也不大，因为女士点烟……不太可能。
W：不太可能，条件不允许。
林芳：心里想着可以吗？
蓝月：也可以。
林芳：心香九柱，心里上九柱高香。今天能跟它们说我们（于君、林芳、林芬）明天就去
兴城海边……让梨花和我家仙一起去，梨花能去吗？
蓝月：你干吗要带梨花去呢？
林芳:因为我与她的色魂林芬一起去呀。
蓝月:不是梨花能不能去,还要看她可以不可以去。
林芳：就是可不可以去，能不能去，谁能去？你给问问看……
蓝月：你们管不了她。
林芳：是是，我们是管不了她。问问她能不能去？要是可以的情况下让她多带点人跟我
们一起去玩。
蓝月：她说……你们把她们当什么了？非非之想。
林芳：什么意思？
W：你把她当什么了？想带上就带上。
林芳：不是这个意思。我们好不容易出去玩，我想……好不容易有机会了，能不能和她
们一起去。
W：梨花人家架子大着呢。
林芳：她架子大？我可没有架子。让我家黑衣天使黑狐仙准备准备，安排一下。
W：可能梨花有重要任务。
林芳：因为咱们不懂这些规矩，但是我们真诚的邀请她们，谁有时间就与我们一道去
吧。
W：你请九宫去不就行了吗？梨花她们就能跟着去了呀。
林芳：可以吗？还能请九宫？
W：那你请九宫，九宫卫队就跟着去了。
林芳：那还有这种可能性啊！不知道，也不敢往那儿想。那就让九宫、大日、上方老祖宗
们，如果要是不麻烦，就请与我们一道去兴城海边住三天。
W：对，那梨花卫队就跟过去了。
蓝月：还有……你就上香请玄龙卫队。
林芳：行，请玄龙卫队。
蓝月：能去的、可以去的都请去，跟你们一道。
W：这个梨花……她说是九宫卫队的。那玄龙卫队的人呢？我怎么一个也找不着？
蓝月：玄龙的都归九宫了，哪儿还有玄龙的呢？
W：那……都归九宫了？
…………………………………………（**未完//小草 2006/7/25 发）
《林花 曲》 55- 5
蓝月观，林芳记

W：这个梨花……她说是九宫卫队的。那玄龙卫队的人呢？我怎么一个也找不着？
蓝月：玄龙的都归九宫了，哪儿还有玄龙的呢？
W：那……都归九宫了？

W：蓝月，跟你那两个好朋友——丽姐、霸姐聊聊，看看她们怎样了？

326
 蓝月：那个霸姐挺好，那个丽姐显出西洋女相……她原来是西洋女王身边的贴身护卫。
W：那个丽姐原来是西洋女王旁边的人？！？！？！
蓝月：嗯。
W：原来修行者里边有这个故事，西洋女王身边有个持弓箭的侍卫，也可能是在《昆仑
曲》（九颂九说）里……
蓝月：因为有一次，我们也是在聊到兵河五四期间，上官青花上阵和西洋对峙，对方
阵型变化时，丽姐突然显出西洋的神态，个子高高的、瘦瘦的，穿一身黑色衣服。
W：你赶紧问问丽姐怎么会是西洋的人呢？还是说……她本来就是？
蓝月：转世转过来的。
W：嗯，转世转过来的。霸姐呢？
蓝月：霸姐不是。霸姐比以前显得更富态，挺像贵妇人的。
W：霸姐一直就像贵妇人。
蓝月：她说她都成老人了。
W：她本来就是老人啊。
蓝月：她说她是老人啊，哪有新人俏？
W 笑着说：哪有新人俏？新人是谁？
桃花女同时说：嫉妒。
蓝月：落花流水……她这句有一点带贬义在里面。
W：落花流水？
蓝月：她的意思是说，像落花流水一样推出新人。她说，她们平时修炼、打坐，等待将
来一块回九宫。我问她在哪里等？她说在月台。她说人类会有大瘟疫。
W：人类会有大瘟疫？
蓝月：尸横遍野。人要多行善……她说，不是行善，是心善。丽姐说，她们都在昆仑，
集结、聚会。九宫她们最担心的是，下面的人相应不够的话就很容易出现很多的麻烦。就因为
相应不够、力度不够，对隐界也是一样。
W：天灾这个事情她们已经从好几个角度讲了。2 月份她们就讲了，说到 08 土星……我
们还是不谈这个，涉嫌惑众……天塌砸大家。
蓝月：霸姐说，世间人的香火……就相应了，就能够让她们成就昆仑。
W：这香火……还是一个相应。
蓝月：这时候看她俩的毛非常的光亮。黑狐仙那尾巴长长的，坐在 W 的肩膀上，挺自在
的。
W：霸姐是黑狐仙，丽姐可能是红狐仙。
蓝月：她眼圈有点黄色，丽姐。
W：你问她属于花狐仙还是红狐仙。
蓝月：火狐仙。…………………………（**小草//未完 2006/7/25 发）

《林花曲》 55-6
蓝月观，林芳记

W：霸姐是黑狐仙，丽姐可能是红狐仙。
蓝月：她眼圈有点黄色，丽姐。
W：你问她属于花狐仙还是红狐仙。
蓝月：火狐仙。

327
 W：黄小妹在吗？（1992 年上位的小黄仙）
蓝月：她说你找她干吗？
W：不找她干吗。惦记她了，想她了。
蓝月：想上床了？
W：黄小妹还是个小丫头呢，就是上次看病的那个。
蓝月：长大了。
W：我不是说……你要是看病就可以找她吗？
蓝月：嗯。
W：她现在在哪儿呆着呢？
蓝月：在这里。
W：还在这儿那……实际上她跟霸姐、丽姐在一起。
蓝月：她说……在一起常修行。还说，多有指点……
W：多有指点？
蓝月：就是霸姐、丽姐对她的……
W：小柳玉仙也跟她们在一起吗？
蓝月：你刚说小柳玉时，黄小妹问你为什么不找小柳玉给人看病？怎么就舍得用她呢？
柳玉说，她的那根针是最厉害的。
W：还有一把扇子。记得柳玉给人看病……是用那把扇子扇。摇三下，一边摇一边唱。
蓝月：柳玉用带羞的语气细声细气地说，我还以为你忘了呢……
W：书上都有啊。修行者书上，一扇去什么，二扇去什么……书上都有。
蓝月：我应当好好谢谢她呀。
W：她不是给你治过病吗。
蓝月：真的当时我肿得很大，她一扇什么，二扇什么，三扇什么，一会儿肿就消了很
多。对她满是感激的。
W：林芳也特别想堂上有柳仙缘，也是老想……柳家仙上她家堂上。
蓝月：让柳玉去她家可以吗？
林芳迫不及待地说：太行了！太欢迎了！
W：那是我家的，柳家仙好多呢。去她家……玩玩行……
林芳：舍不得……
蓝月：她说要互相沟通。
林芳：就是就是。那让她到我家呆一段吧，答应吗？
W：串串门行。
林芳：那就多串几天。
蓝月：去也去不了多久。去看一下就得回。就像那种……过个路。
林芳：这答应吗？
蓝月：她……这已经答应了。
W：就串个门吧，想着回来！
林芳：多呆几天，欢迎欢迎。
蓝月：墨玉说本就不该客气，都是自家姐妹。
林芳：那就常来常往。
林芳暗中小声嘀咕：这次与我们一起去兴城海边吧。柳玉、墨玉、丽姐、霸姐都去……
蓝月：一个叫桃红的小仙子，看着像……15、6 岁。她说，自家堂自家上，自家的花自
己去养。
W：你问这桃红是谁？

328
 蓝月：就是桃花女。
W：我觉得是她。自家堂自家上，自家花自家养，让你不要勾外面的。
林芳：这可是您让我勾的，我都没想过。教完了坏，最后把责任推给别人。
W：你不是想柳家仙吗？
林芳：我曾经有一念，我家怎么没有柳家仙，只是一想。刚才是您勾的，全是您勾，还
说我不对。
W：桃红，你们家桃花女显 16、7 岁样。
林芳：不能上您当，老上您当。
W：你要记住你家桃红的话，自家花自家养，自家仙自家上。
蓝月：你呢，对你家自己的花养得越好来的就越多，你的缘就越多。她们说她们再怎么
急也放不出一个屁来。
W：说谁呢？
蓝月：林芳。
W：这话谁说的？
蓝月：一个鼠仙。
W：你们家堂上有鼠仙吗？
蓝月：它特别急，叽叽叽，跳着脚在那儿着急。
W：上次和君……看到鼠头。
林芳：他问我属什么的？
W：实际上是鼠仙，是来报名的。
林芳：那我赶紧记到昆仑位上。它可能是为这事急的。上回和君说显出一个鼠头。问我属
什么的，我说鼠。他又说不是鼠是猫。……原来是报名的。怪不得急呢。叫什么名？对不住了。
蓝月：胖妹。挺大个的，像海狸鼠。
W：和君也看了一个。和君主要是看了以后他先不说，他自己判断。有时他判断错了，就
是说……那天她就是来报名的。
林芳：她为这急？
蓝月：她踮着脚，急着双脚跳着，还叽叽叽叫着。
W：和君说林芳是……有一世是鼠。实际上是来报名的，和君自以为是的判断错误……
林芳：我当时还问了一句……是不是来报名的？对不住了小鼠仙。
蓝月：还有一个眼镜王蛇。是黑色的，盘了两卷，脑袋伸着。眼睛看起来特别明显，就
好象戴了一个眼镜。
林芳：叫什么？
Ｗ：眼睛王蛇。
蓝月：长得挺凶的啊，但很温和地趴在那儿，她说叫“格路”。
林芳：眼镜王蛇仙，叫“格路”。请上堂，受香火。
蓝月：她是你的天缘，也是中花军的。那个兔……要给它报名吗？
Ｗ：要，来了就报。
林芳：兔仙，我家堂上还有哪，还有一位金子兔仙。这是谁？
蓝月：白色的兔子，还有一个灰色的兔子。白色的叫玉娃；灰色的叫林洁。还有一只公
鸡，它说它是不落毛的凤凰。它说它本来早到了，早该到了，叫金童。它说……不长眼的遇
见了黑心的。
Ｗ：不长眼的，遇见了黑心的？
林芳：说什么哪？不明白。
Ｗ：问那？

329
 蓝月：拒它，好像……把它们拒到很远。
Ｗ：不给它们报名。
蓝月：嗯。
Ｗ：那可能早来了，和君没给它们报，也可能是没太注意……他光注重功法了。
林芳：我老问那，有没有来报名的，他总说没有。对不住了各位！
蓝月：它们还说，这是自私的表现。那个老鼠，它出现了几遍了。先前那，它跟她（林
芳）急，我一看不对……嗯，它跳着两条腿，叽叽叽地使劲叫。
林芳：刚才说我堂上，叫得急的就是它？
蓝月：嗯。
林芳：那是，没给人家报上，是得急。待会儿，一晃又看不见了，等你一走，又看不见。
要着急的赶紧过来，要不然，蓝月一走，又不知什么时候再来了。我努力赶紧能看到吧……
W：……（林芳注：没听清楚说什么。只听林芬说，别吓唬我。）懵我，我懵了多少天。
林芳：两、三个月了。
W：我没说，但是想早晚……把梨花弄明白。
林芬：青花还是梨花？
W：梨花就是青花。
林芬：青花没事儿……老在这里挡着干吗？这个不让进，那个不让来的……
林芳：责任，使命和责任。
W：要不然你们家螃蟹，怎么能在这里那？
蓝月：来了一只仙鹤，叫天露。它说它是从天上来的。
林芳：记上了……我家还真没有柳仙，有槐仙（林芳看着昆仑位的本子）。
W 笑着说，前世之果，后世之因。
林芳：都是姐妹，喊一声是不是就来了，一家子姐妹。

林芳：两、三个月了才知道。（梨花上堂的事）
蓝月：这也是一个图象语言，她就是想告诉她的身份。实际上梨花就是青花的另一个身
份。就是说你穿这件衣服是你，穿另一件衣服就不是你啦？
林芳：也就是我们每个人，都有好几个名字。如：小名、大名、曾用名和外号一样。观者
一直就没搞清楚。
Ｗ：柳仙来没来？
林芳：没来。看来这观的人也挺重要的，弄弄就走样了。
Ｗ：拐杖也不是那么好当的，她必须忠实、而且忠诚，要不然就走样。
蓝月：就……看到一个路边，有一颗红柳树，它的树皮泛红，它说叫红柳。就有一个穿
黑衣服的……一个男人抽它，它嘴里嘟嘟囔囔，你去你去，你去带带路吧。就抽它往前走，
就叫红柳。你给她写上吧。
Ｗ：让她显个人形出来。
蓝月：她说，年芳十八岁，情未开。修去修来修花环，你心不空思乡絮。
蓝月：有人说，青花上官大将军到……
青花：五湖四海内中修，日月乾坤定。不名今生明来世……
林芬：我还有来世那？
蓝月：她这个来世不是说下辈子，她是说你以后。你这世完了以后，修行回去后的将来。
Ｗ：这个名是哪儿个名？是名字的名，还是明亮的明？头一个是名字的名；就是在今
生不要求虚名。而让你的来世得到明亮的明，回去，就这个意思。
蓝月：她说……飞花逐月。

330
Ｗ：来世的时候就走了，明月。
蓝月：来了个和尚……
好好修，慢慢来，不急不慢修行难。――虚云和尚

Ｗ：虚云和尚讲的。虚云和尚就是鸡足山的，虚云和尚在鸡足山修了１０８个…
虚云：不来不空，一空就去。好好的，家珍要从自家流出。
慧能：修行还是应当从心上下手，心不空，不圆满。
心心相印，印明者空，空中有彩虹，佛了归。
青花：还是自家堂上清静。

Ｗ：青花说的，你问她这句话什么意思？
蓝月：她说，守住了昆仑就守到了家。
…………………………………………（**小草//未完……2006/7/25 发）

《林花曲》 55-7

青花：还是自家堂上清静。
Ｗ：青花说的，你问她这句话什么意思？
蓝月：她说，守住了昆仑就守到了家。
（林芳注：以下是……蓝月自观自记录）

修行如意千千载，载得月满堂。
山花红叶一飘香，满目青山朝。

日落花下羞花死，闭嘴落叶走翻身。

蓝月：请问你是谁？报上名来。
答：风月，灵珠姐妹从山西太原，去往大堂处。
蓝月：欢迎欢迎，请坐请坐。请问去的是谁家仙堂？
答：大月。

来了一队骑兵，为首的是小月娘。说 50 名……报青花战队。
那边来的狐仙，玲儿。
一只白色的鸡，眼圈是青色的，她说她叫……亲娘，或是叫……青娘……
来了两只黑色的凤鸟。碧霞元君，九天玄女。
来了青娘圣母（云中客说的）
金色的凤凰——西王母，昊天之神。
如来神掌——释迦佛成高大的坐身像。
柳仙——花月，青儿。
狐仙——兰儿。
还有水晶宫的花女芳魂。
有丽江的雀儿飞。带来者是昆潭老姆八妖。
玄龙的大罗刹金仙女。
西洋的海神。

331
 月神——姮娥。
上天入地的古战团——月来，希望之神。

世间修行法的参贤们，得诸法而不闻法。……空者（佛兵）。
三千人，领头人——鉴真。
来了，波斯湾的，弯刀女队。
浩浩荡荡，九天玄女的卫队，青儿。

修心养性，修佛谈经。生生不息，清静自宁。……佛照心境。
蓝月：请问你是谁？
答：闻世间法不得出世。
问：请报上您的大名？（你是慧能？）
答：正是。修行的果报，参禅。说佛搭音，论佛坛经，虚虚渺渺，空空实实。
问：请问你来的意思？
答：回归。
问：您不是慧能吗？你的佛果到底有多大？世间人常念叨你。
答：浪有虚名，出不了地。
蓝月：请你多说说吧。
答：修行修心修满月，修心修性修日月。
目前月光明，月来一片白。修得花儿红，修得花儿归。
隐：长此以往，守。登昆仑，日照顶。
蓝月：谢谢你六祖。

隐：见空，空见，月在天心不可得，海底捞月，月儿明。
蓝月：请问你又是谁？
答：见月。
蓝月：见月大师，是吗？请说说话吧。
答：空自无，色自了。神形合一，天人合一。金光万道震惊雷，花开一片红。舍归，明月。
蓝月：谢谢！请问龙华三会是什么？
答：众佛归。
问：请问在哪儿？
答：昆仑之心。
蓝月：我太笨了，还是不大明白。
答：这次大回归就是龙华三会。

蓝月：请问你是谁？
答：月老。
蓝月：您老又来了？
隐：脸厚。
蓝月：他自己又笑笑的说，皮薄。
蓝月：请坐，请喝茶，受香火。请仙堂上的把好吃的都拿出来请月老吃吃。月老多谢啦。
答：别客。
………………………………………………（**小草//未完……2006/7/25 发）
《林花曲》55-8 蓝月观、记

332
 蓝月：请问你是谁？
答：月老。
蓝月：您老又来了？
隐：脸厚。
蓝月：他自己又笑笑的说，皮薄。
蓝月：请坐，请喝茶，受香火。请仙堂上的把好吃的都拿出来请月老吃吃。月老多谢啦。
答：别客……

蓝月：请月老说说怎么有闲工夫来这里？
答：看看日出月中开，不落的太阳。
蓝月：有什么好看的。是不是嘴馋了？
答：顺道过来瞅瞅。
青花女道：牵红线的滋味挺好受的吧，什么时候又来一下子？
罗地：别张嘴就不饶人。
月老笑笑的走啦。（**这个月老又是来给谁牵线呢？//小草）

蓝月：华山圣母说什么……狮子峰上香。有请华山圣母。老祖宗你可来啦，请开示开示
弟子吧。
答：无语之门，墨守天地。定，心不乱。不处。
蓝月：请问……然后呢？
答：归鸟，凤还巢。孔雀东南飞。

蓝月：来了武媚，挺漂亮的。请武媚坐，堂上有瓜果，请自用。
答：别客气。
蓝月：请说说话吧？
武媚：天上有日月，大地有昆仑，日落西方静，日出万千辉。平等。
蓝月：请问……等什么呢？
答：邀天去，依然情深，风花雪……
罗地：追风去，乘。
蓝月：武……站起身就飞走了。真不知那四娇娘现在怎样……？
空中传来一个声音说：在这里呢！
芳娘说：全在。
蓝月：不好意思，只是挺想您们的。
答：那还好。
蓝月：请你们说说吧。
答：有什么好说的，羞花闭月去，老不了的色！

晚 6 点多钟，刚吃完晚饭，她们又来啦……一个说催情啦？一个答犯浪呀。（一是罗
地，一是桃花女）2006/7/15 记
（**小草//2006/7/28）

《林花曲》55-8 蓝月观、记
蓝月：请问你是谁？
答：月老。

333
 蓝月：您老又来了？
隐：脸厚。
蓝月：他自己又笑笑的说，皮薄。
蓝月：请坐，请喝茶，受香火。请仙堂上的把好吃的都拿出来请月老吃吃。月老多谢啦。
答：别客……

蓝月：请月老说说怎么有闲工夫来这里？
答：看看日出月中开，不落的太阳。
蓝月：有什么好看的。是不是嘴馋了？
答：顺道过来瞅瞅。
青花女道：牵红线的滋味挺好受的吧，什么时候又来一下子？
罗地：别张嘴就不饶人。
月老笑笑的走啦。（**这个月老又是来给谁牵线呢？//小草）

蓝月：华山圣母说什么……狮子峰上香。有请华山圣母。老祖宗你可来啦，请开示开示
弟子吧。
答：无语之门，墨守天地。定，心不乱。不处。
蓝月：请问……然后呢？
答：归鸟，凤还巢。孔雀东南飞。

蓝月：来了武媚，挺漂亮的。请武媚坐，堂上有瓜果，请自用。
答：别客气。
蓝月：请说说话吧？
武媚：天上有日月，大地有昆仑，日落西方静，日出万千辉。平等。
蓝月：请问……等什么呢？
答：邀天去，依然情深，风花雪……
罗地：追风去，乘。
蓝月：武……站起身就飞走了。真不知那四娇娘现在怎样……？
空中传来一个声音说：在这里呢！
芳娘说：全在。
蓝月：不好意思，只是挺想您们的。
答：那还好。
蓝月：请你们说说吧。
答：有什么好说的，羞花闭月去，老不了的色！

晚 6 点多钟，刚吃完晚饭，她们又来啦……一个说催情啦？一个答犯浪呀。（一是罗
地，一是桃花女）2006/7/15 记
（**小草//2006/7/28）

《林花曲》55-8 蓝月观、记
蓝月：请问你是谁？
答：月老。
蓝月：您老又来了？
隐：脸厚。

334
 蓝月：他自己又笑笑的说，皮薄。
蓝月：请坐，请喝茶，受香火。请仙堂上的把好吃的都拿出来请月老吃吃。月老多谢啦。
答：别客……

蓝月：请月老说说怎么有闲工夫来这里？
答：看看日出月中开，不落的太阳。
蓝月：有什么好看的。是不是嘴馋了？
答：顺道过来瞅瞅。
青花女道：牵红线的滋味挺好受的吧，什么时候又来一下子？
罗地：别张嘴就不饶人。
月老笑笑的走啦。（**这个月老又是来给谁牵线呢？//小草）

蓝月：华山圣母说什么……狮子峰上香。有请华山圣母。老祖宗你可来啦，请开示开示
弟子吧。
答：无语之门，墨守天地。定，心不乱。不处。
蓝月：请问……然后呢？
答：归鸟，凤还巢。孔雀东南飞。

蓝月：来了武媚，挺漂亮的。请武媚坐，堂上有瓜果，请自用。
答：别客气。
蓝月：请说说话吧？
武媚：天上有日月，大地有昆仑，日落西方静，日出万千辉。平等。
蓝月：请问……等什么呢？
答：邀天去，依然情深，风花雪……
罗地：追风去，乘。
蓝月：武……站起身就飞走了。真不知那四娇娘现在怎样……？
空中传来一个声音说：在这里呢！
芳娘说：全在。
蓝月：不好意思，只是挺想您们的。
答：那还好。
蓝月：请你们说说吧。
答：有什么好说的，羞花闭月去，老不了的色！

晚 6 点多钟，刚吃完晚饭，她们又来啦……一个说催情啦？一个答犯浪呀。（一是罗
地，一是桃花女）2006/7/15 记
（**小草//2006/7/28）

《林花曲》55-8 蓝月观、记
蓝月：请问你是谁？
答：月老。
蓝月：您老又来了？
隐：脸厚。
蓝月：他自己又笑笑的说，皮薄。
蓝月：请坐，请喝茶，受香火。请仙堂上的把好吃的都拿出来请月老吃吃。月老多谢啦。

335
 答：别客……

蓝月：请月老说说怎么有闲工夫来这里？
答：看看日出月中开，不落的太阳。
蓝月：有什么好看的。是不是嘴馋了？
答：顺道过来瞅瞅。
青花女道：牵红线的滋味挺好受的吧，什么时候又来一下子？
罗地：别张嘴就不饶人。
月老笑笑的走啦。（**这个月老又是来给谁牵线呢？//小草）

蓝月：华山圣母说什么……狮子峰上香。有请华山圣母。老祖宗你可来啦，请开示开示
弟子吧。
答：无语之门，墨守天地。定，心不乱。不处。
蓝月：请问……然后呢？
答：归鸟，凤还巢。孔雀东南飞。

蓝月：来了武媚，挺漂亮的。请武媚坐，堂上有瓜果，请自用。
答：别客气。
蓝月：请说说话吧？
武媚：天上有日月，大地有昆仑，日落西方静，日出万千辉。平等。
蓝月：请问……等什么呢？
答：邀天去，依然情深，风花雪……
罗地：追风去，乘。
蓝月：武……站起身就飞走了。真不知那四娇娘现在怎样……？
空中传来一个声音说：在这里呢！
芳娘说：全在。
蓝月：不好意思，只是挺想您们的。
答：那还好。
蓝月：请你们说说吧。
答：有什么好说的，羞花闭月去，老不了的色！

晚 6 点多钟，刚吃完晚饭，她们又来啦……一个说催情啦？一个答犯浪呀。（一是罗
地，一是桃花女）2006/7/15 记
（**小草//2006/7/28）

《林花曲》56-1……蓝月观记

7 月 16 日 12 点半左右。林芳、林芬、于君去了兴城海边，和君去应酬朋友要忙几天，大
概明天中午能过来……

蓝月：秋云怎么样了？这两天她的天魂秋云一直在这儿，也参与了对话。
W：还是心神不定，心花的很……
蓝月：一个小女孩，她说，你以为你挺乖！
W：问问是谁？

336
 蓝月：她说她叫田姬……是个很小的女孩。
妙音：引导着与耕耘着（图像，手牵一女孩再往前行，说前面是灯塔）。
女孩：就像苍山和大海。
妙音：情比天宽。
蓝月：都来了……

合，欢天喜地。开，百花盛开。结，硕果累累。万千花红……
醉，心儿醉。——青娘

蓝月：请问田姬……这时，空中一个中心是黄色然后发出一层层的不同色彩的光。光越
来越浓，越来越大。就像人走的时候……
蓝月：文姬说，这图像就是对前面的合、开、结……的解。

W：你知不知道她是谁？
蓝月：小女孩……田姬？不知道……
W：她就是大日。
蓝月：你刚说完，只见一片白色的光云的上方是红色的光。
她在光中说：日中心。
佛王曰：这意思是……万里云层万里天。
蓝月：说罢，大孔雀……飞身离去。
玄龙出现说：去了就好。
蓝月：空中有一女子的声音说，没心肝的！
玄龙：就怕没戏。

蓝月：来了个……红君老人，他说他是红君老人。
W：是鸿钧老祖。
老祖：开天辟地，天河不退。如今重昂首，再把心儿献。
蓝月：请问你老说的什么意思呢？
老祖：儿孙哪知天地苦，只是没见故人凄。修行道上路漫漫，红尘儿女心难离。
又道：故土难离，心儿远走。红尘苦集浮尘是。生命如花开，何不早飞开。蓝月：可弟
子我……怎么听都难懂？
老祖：难！难！难！修行难，修心难。遇才不易，得才艰难。
蓝月：那又怎样呢？
老祖：把住自我。
图像：就见在一片红光中……飞身就走。
蓝月：谢谢您老。这时……又有人说……

打坐，结果，飞鸿渡。玉鸟飞，成就怒还人。……摩珂神。

蓝月：请问这位摩珂神……
隐中说：大日如来……佛。
蓝月：文姬……娘一直在这儿……我还以为你走了？文姬娘您老好，女儿挺想您的。
文姬娘说：红尘不容易啊！苦中之苦就是修，修得满天云满斗，修得红尘无了心，修
得天地云开日，修得大日摩珂心。修中见得日中月，金乌神鸟齐欢聚。留得青山一片月，

337
 光中之魂贯了欢。白云湖平天地开，日中金乌遇金堂。落日升空大玉升，修行之果……

蓝月：娘，您老来啦，就多坐坐吧，喝杯茶。
文姬娘说：好好行，带回天地一片情，带得月儿满了天。
蓝月：她说完……就静静的坐着去了。
W：你是光问你，你也不替秋云问问？
蓝月：她一边打坐去了……都垂目不语了。再说秋云又不是自己不能看？
她自己不去相应，别人能替她相应吗？我还有个问题要问你呢？你怎么就知道那个小女孩
田姬就是大日呢？……………………（**小草//2006/7/28）
小草提出几个讨论题：
1， W 为什么说小女孩田姬是大日？
2， 第二个小女孩是谁？妙音手牵着的小女孩是谁？
3， 老祖说的……才，这个才是什么？

《林花曲》56-2 蓝月观记

W：你是光问你，你也不替秋云问问？
蓝月：她一边打坐去了……都垂目不语了。再说秋云又不是自己不能看？
她自己不去相应，别人能替她相应吗？我还有个问题要问你呢？你怎么就知道那个小女孩
田姬就是大日呢？

7 月 16 日下午 6 点左右
W：你又在那儿写什么？
蓝月：来了好多……说是要报名的？

1． 南洋来的妞子花仙，一大群。她说，圆圆的脸上溜眼珠，高高的鼻梁弯弯的眉。一数一
下 300 多。又说，我叫三嘟嘟。
2． 她说，媚眼开窍上青天，年芳十八杏眼传。……明月。
3． 从洞庭来的古罗队。又说，凌花池水到来阳，君子不语庭前过，过上门来安心宁。古队
——罗斌（率一纵队）
4． 这个说 ……一只黑狼像狐狸，前瓜后拉啥东西，嗷嗷、噗哧名曾祥。
5． 古颜落进深山里，荒山野岭度经历。生死不语千年等，如今幸得白月归。点上山来踏梦
回，痴情儿郎早与归。佛天福地福自身，孤山野岭……望回……

蓝月：你们都是怎么来的？
答：都是最近……搜罗队搜出来的。
W：那就上林芳的昆仑位吧？她家吃的喝的都有，香火也多。
蓝月：她们不上，要留在这儿。
W：我也没位了……怎么上呀？全让九宫给端了，全是她们的了。
蓝月：她们上林芬的昆仑位。
W：林芬 ……她才刚刚接触女神……九阴九阳一点不会，书也没看过，只是听林芳讲
了几段故事……再说，她在苏杭那边的科研部门……她的昆仑位的本子一直是放在我这儿
的香位上……不如上林芳的昆仑位，平常总有香火照应着，供品也充足。在我这儿……今天
有明天没有的……还是上林芳的位安稳。

338
 蓝月：就有一个同意，洞庭来的罗斌。
W：那就都上林芬的昆仑位吧……
蓝月：她们就像一股气，一股风……流进了林芬昆仑位的本子。
W：好了，梨花给照应着点……青花抓人，梨花看着……
蓝月：又来了……

千山云路深深深，西子湖畔人相随。歌舞升平回天转，天下太白灵相聚。回首望东风，
日落西山启。突然一声震天响，上下齐鸣东风长，
路雨回归敬山亭。………………………………花落将士，500 人马。
凌花飞出千秋雪，花飞花絮满庭落。
红花白月金秋去，发发春丝渡故人。…………得月人
…………………………………………………………（**小草//2006/7/29 发）
《林花 曲》 57－1 蓝月观记

蓝月：我今天下午走……
W：林芬、林芳 、于君他们下个星期才能从兴城旅游回来。和君今天中午能过来，他来了
也说不上话，他得睡觉。他每天中午都跑来睡个午觉，还要放一盘《风雨半壁山》。他说， 空
中总有一个金冠发着金光照耀着……这几天他给别人忙事，说没时间过来。他说，等你走时
过来……
蓝月：我回去的车票是林芳走时在旅行社预定的。我给她钱她不要，你想着给她？
W:这个你就不用管了，你来时的车票钱，还有误工钱……等一会儿我拿给你。
蓝月：来了个人，他说……他叫……孔明。孔明在我们云西被尊为神。

7 月 17 日上午 10 半左右
不是春秋，胜似春秋——孔明

大江东去，淘尽千古风流。（蓝月：他说是指汉）
铮铮铁骨，泪洒忠魂泪。
望我之江土，已渺渺人烟。
今华夏之奋发，而崛起之神州，真乃天地之兴也！
万民之欢呼，望我千山云鹤，终归故里。
可叹，天复我哉，人复我何？

蓝月：您好您好，大军事家。
答：一介草夫，心之不安。

蓝月：刘备亦来……出现，但是他的光很暗淡，孔明的光很亮。
刘备：亡者之王，何颜见故人。
蓝月：刘备您好，您可是中国历史上的大人物呦？
答：物是人非，不敢当言（或多言）。
刘备对孔明说：将军可好，你与我搭手共行如行？

蓝月：但不知为什么？孔明似有千言万语，心有不甘……
孔明：余之今日千番情，了了雄风争霸茫。

339
 苦天不存人之路，枉我一世英名传。
英雄图报无自苦，泪眼含藏话凄凉。
难、难、难…… 天亡我，无情哉！

蓝月：隐中一女音，修！等你来……
孔明：我今回头望……
蓝月：他目视远方……沉思……
叹道：尽千古风流啊……此一时，彼一时……英雄穷途不畏短，过往矣，今昔，何夕？
莫言报国志……
妙音：总算静安入内。
隐中说：充其量是个地仙级！
W：问问是谁说的？
蓝月：请问……才刚是谁说的？
隐中说：土地……
蓝月：请报个名？
隐中说：阳光。 ………………（未完//**小草 2006/7/30）

《林花 曲》 57- 2 蓝月观记

W：问问是谁说的？
蓝月：请问……才刚是谁说的？
隐中说：土地……
蓝月：请报个名？
隐中说：阳光。
蓝月：请说说话？
阳光土地：早早早，春来早。我今把名报，坐上回家堂。
W：问问他们上哪个堂？
蓝月：土地、孔明、刘备……都上林芬的堂。……有个现象，孔明的身形清晰、高大。刘
备的显影较弱，显影的时间也不像孔明那么长，刘备消失的快。

蓝月：来了个小尖脚的老太太，头顶着个黑色的头戴，颤巍巍的走过来……边走边急
着说，始太……
蓝月：请问……
蓝月：我还没问出来呢，老奶奶就朝着我抬着个脸……深深的眼角纹，脸清瘦，癟着
嘴……非常慈祥可亲、可爱的笑着说……
始太：我打盘古开天地时就来了，那时可不是现在这样，到处都是荒原，火辣辣的睁
不开眼，好不容易活下来了吧……就到了后头。
隐中说：太奶奶辈的……光顾！
蓝月：一眨眼……就看见黎山、华山……和始太坐在一起的图像。这个始太，我看是乌
祖……她说，明路的，结缘的。
W：始太想上谁的昆仑位？
蓝月：林芬……林芬最早也是海里的……乌祖说是……海霸……

7 月 17 日中午……

340
 和君来了，在一边就地打坐……
蓝月：心再少一点会更好。
W：谁说的？
蓝月：九娘……那个和音挺会来事的……
和音：妈姆……
九娘：花花肠子莫乱飞，只管守自己。时来时运转，谁也不会动。牵挂心太重……自出
一脉，何时定得三春辉？
妙音：小子多头，脑袋长在头发上……没髻（记）。
蓝月：九娘用眼的余光……扫了一下妙音。
妙音：好说好说……
九娘：自家娃娃你当天？
蓝月；九娘又对和音说，娃娃心，何时能收拢？不把心结开，不会有硕果。不等天开
日，自行……
九娘：自出一脉，自我的一套思维！？
蓝月：我心里想，她们说的也够重的。就听……
隐中说：三棒子打下，二棒子活！
………………（**小草//未完……2006/7/30）
《林花 曲》 57- 3 蓝月观 记

蓝月：我心里想，她们说的也够重的。就听……
隐中说：三棒子打下，二棒子活！
W：这话是谁说的？
蓝月：桃花女……她们说……她们的意思是……不重。又说，管不了多久。
九娘：那就……棒子要不停地打！才能渐消……
桃花女：棒打落水狗！
和音：落井下石……
桃花女：睁眼闭眼不让见。
和音：酒醉后来人。
桃花女：你能吗？别以为见了天，全是闭眼货！
和音：夕阳重来，上！
梨花：林中悠闲，夺！
白娘：上道啦，慢慢来……
桃花女：多谢。
蓝月：我不知林花……为何总是顶嘴和音？
和音：君子不语小人之过……
梨花：将军门前过。

那边的和君已是困得不行，又放了《风雨半壁山》……和君靠着墙打坐。
蓝月：有人说……

雷电声声催，莲花坐故人。楼台亭阁雨，归去无心人。……桃花女
风雨中，一阵阵……冲关的罗刹，守候着魂灵，等候在月亮大塔……
……痴羞女
没有骨气的人是不会光亮。 ……小青娘

341
 蓝月：我该走了……
W：我去车站送你。
和君：不用，我带她到外面找个车，直接把她拉到车站她自己就走了……我下午还有事，
我也回去了……下个星期林芳她们回来时我再来。每天中午……我来。

附：和君观，林芬记……牛顿

林芬：能请牛顿吗？我有好多问题想问他。
W：能，你让和君帮你请。
和君：你想问什么？
林芬：嗯……先帮我问一下……什么是能量……
林芳：你指的是生命能量吧？
林芬：不不……就先问他，什么是能量？
和君：他说是动力。他给了个图像：一个火车头，冒着烟，正往前冲。
林芬：那么隐界所谈的能量，或者说“生命能量”的宏观表现形式是什么？
和君：他说多了。像电能、热能、动能……
林芬：不不……我问的是隐界的能量，不是现代物理学中所谈的能量……那你问他，隐态
所谈的能量与显态咱们平常所说的能量是一种能量吗？它们的本质一样吗？
和君：他说一样。
林芬：哦！真的？这么爽！那它们之间能相互转化吗？
和君：他说能。
林芬：怎么转化？
和君：他给了个图像，好像是一根彩色的棒，一头是黄色、一头是黑色，中间有个转换器。
那意思好像是说，一种颜色代表显态的能量，另一种颜色代表隐态的能量，它们之间通过
一个转换器相互转换。
林芬：那这种转换器是什么？现在世界上有能完成这种转换的人吗？
和君：他说多了。很多都能完成这种转换。
林芬：那……这种转换可以定量描述吗？就是说……有没有公式可以计算出，多少显态能
量能转化为多少隐态能量？
和君：还是一个图像，他给了个红色的大叉。哦，就是没有的意思。我刚才还以为是数学符
号的 X 呢。
林芬：哦，没有啊……
W：你问问牛顿愿不愿意上林芬的昆仑位。
林芬：对对对……能不能请牛顿上我的昆仑位呢？
和君：他拜拜了，说这次没缘，下次再说。
林芬：什么叫“这次”？是说这次回归没缘，还是这时候不行，再过几天就能上了？
W：……
林芬，林芳临走时，W 对林芬讲：刚才牛顿说的转换器，大概就是人体。我们练功的过程就
是这两种能量的转化过程……
（林芬：这是我事后回忆的补记。由于当时问得正过瘾没顾上记录，且那时还没有录音，所
以才导致了现在只能凭回忆尽量复原实况的窘境。我自知虽然已经是尽了最大的努力，但仍
无法把每一个细节复述的准确、完整，望大家见谅！）
…………………………（**小草//2006/7/30）

342
80-10,**小草//终于整理完了和君的 7 月 21 日观．阿弥陀佛！……林芳 7/30

《林花 曲》 58－ 1
2006 年 7 月 21 日晚 6 点 50 分 和 君观、 林芳记
和：妈祖第一个来，观音第二个，玄女第三个，痴羞女第四，青娘第五个，应该是玄
女、青娘一起来的，完了以后，痴羞女第五个应该是这样，我刚才看的两个人是挨着。痴羞
女显出来一直是，她又就象一个大鹏鸟似的，完了以后那，又是这个跟着人的形状交换出
现。我问她为什么这样？
答：我正在带队那。
Ｗ：交替出现是告诉你，她是谁，要不然你认不出来。
和：对，我是刚才看半天，这两个穿黑衣服的。
Ｗ：她给你一个图像语言，告诉你她是谁。
和：完了以后，就是那布袋和尚。
Ｗ：布袋和尚，他怎么说的？
和：他背了一个大口袋，他胖胖的跟那个谁不一样，长的。跟那个、那个大颠不一样，
大颠没他胖。
Ｗ：那你问他？
和：问他是谁？我问他，你今天？他说，他是第一次来，布袋和尚第一次来。我问他来
是什么事？他说是，哎呀，他说是化缘还是结缘，我看看你结缘还是化缘。
于君：第一次来，就先吃点水果吧。
和：他是，他说是接缘、化缘，化缘、接缘。一个是背着他的布袋，还有拿着这个东西，
好像是接缘、化缘，化缘、接缘。还直冲着玄女比划。玄女好象没怎么理他，这几个人都不怎
么理他。指指这么着，指指那么着。（出现的图象）我想别人进来，都不怎么理他。咱们也得
请进来，对不对！他进来了，老在那不过来，在那没人理他。这几位老祖宗全不理他。象没
看见他似的。他在乐喝喝的。
Ｗ：你让他说，这是怎么回事？
和：他说是，要个方便。要什么方便？他指了指牌子，这个牌子在玄女手里边，他指了
她的手，有个牌子。他一指，我问他要个方便，要个什么方便？他就指玄女的手，右手里边
握着个牌子。就是这样的一个牌子，牌子上的字没有看清楚，象画的符是的。
Ｗ：你问布袋和尚，这个牌子是什么牌子，是不是通关碟。
和：他没说通关碟。但是他给了个图象，别人都有，他没有。一队人啊，都别着，别人
都有，他没有，他要这个，他要个方便。要个方便，咱怎么说那，咱不敢说话。给他不给，
老祖宗给呀还是怎么着啊？不知这事该怎么说了？
Ｗ：找大颠去。
和：对，找大颠。大颠老远的在那坐着，他不进来。大颠才逗那（和君笑着说），你一
说找大颠，我马上看见大颠远了去了，就这么坐着，不进来，也不来。嗯，大颠有个牌子，
大颠这有一个，大颠不进来。找大颠去了。
Ｗ：让他找大颠去。
和：找大颠去，我看你找大颠去吧，你去吧。他说：好，我会再来。走了，走到门口，
没人理他，没人送他，挺干尴尬的。但是，他挺高兴的，转一围，乐喝喝的又走了。
Ｗ：你请大颠。让大颠说说布袋是怎么回事？
和：啊，对了。人家不说话。你刚一说请大颠怎么回事，他就这么着，老远，他就这么
着。
Ｗ：摆手。

343
 和：摆手，不是这么着，摇手，他不说。
Ｗ：布袋和尚怎么这样没人缘。
和：啊，对。啊‥当你说，他为什么没人缘？马上给一图象：他过去，拿着一个大棍子。
在一个什么地方，竟打人。就给一个棍子，他举着竟打人，就给一个打人的架子，没看到打
的是谁。
Ｗ：好象就是，前世果，后世因。肯定以前有什么果，才有现在的因。
和：我知道了，现在我知道。因为他有一次带着人，偷袭我们那个共和团来了，共和团
的伤了不少的人。包括那一次我们都受伤了，我都受伤了，当时我的脑袋上直流血。看起来
跟他不是一事的。（Ｗ与和君大笑）看起来我们跟他不是一事的。啊，有这么件事。马上就是
共和团的，就是，就是，那个，那个，嗯，共和团的对他，偷袭过共和团，偷袭过就是说
象中军似的，他带人，完了把人打伤。截了我们的粮车，还打伤了人，还…
Ｗ：截粮草。
和：嗯，截粮草。这事有点麻烦了。咱还是听老祖宗说的吧。这事有点麻烦。
Ｗ：他的事先往后放放，自己人还忙不过来那。
和：就是，先不管他了。啊，这可逗啦，他现在跑到大颠后面，直拿脚踹大颠的屁股。
这么着，直踹他的屁股，跑在他后面。大颠坐在那个地方就这样，冲着咱们就这样，老远老
远，这可远了去了。
Ｗ：这是要让大颠给他说情。
和：给他说情。给他说情那，这边没人理他，很冷场，先不说他这一段了。
Ｗ：要让布袋像大颠似的，到各地方，给大伙讲讲，开示，开示，帮着大伙上上路。
和：啊，今天可有点意思。今天呀，妈祖、观音、玄娘、青娘……哎，痴羞女跑这么快，
今天就是告诉大颠要来，不理他，不让理他。
Ｗ：布袋，布袋。
和：嗯，布袋，布袋和尚要来，不让理他，就是这个意思。我说她怎么一下就飞进来了，
不是讲，刚才不是说，她们一到，她就进来了吗。过来以后，现在我就明白，为什么就，现
在就是说，刚才她做了一个动作，她之所以跑的那么快，就是拿脚踹他，给他踹出去。别人
没反映，她是拿脚给他踢出去。
Ｗ：痴羞女给他踹出去。
和：给他踹出去。因为当时，就是突破了痴羞女的防线，截了这个共和团。这个好象是
二次的时候，好象还挺近的，在连山，在连山的时候。
Ｗ：等那个布袋和尚……痴羞女这关过去后，再说吧。
………………………………………………（未完//**小草 2006/7/31 七七）

80-10,**小草//终于整理完了和君的 7 月 21 日观．阿弥陀佛！……林芳 7/30

《林花 曲》 58-2
和：啊，今天可有点意思。今天呀，妈祖、观音、玄娘、青娘……哎，痴羞女跑这么快，
今天就是告诉大颠要来，不理他，不让理他。
Ｗ：布袋，布袋。
和：嗯，布袋，布袋和尚要来，不让理他，就是这个意思。我说她怎么一下就飞进来了，
不是讲，刚才不是说，她们一到，她就进来了吗。过来以后，现在我就明白，为什么就，现
在就是说，刚才她做了一个动作，她之所以跑的那么快，就是拿脚踹他，给他踹出去。别人
没反映，她是拿脚给他踢出去。
Ｗ：痴羞女给他踹出去。
和：给他踹出去。因为当时，就是突破了痴羞女的防线，截了这个共和团。这个好象是

344
二次的时候，好象还挺近的，在连山，在连山的时候。
Ｗ：等那个布袋和尚……痴羞女这关过去后，再说吧。
和：那个我现在问，妈祖，我说，现在我们该怎么办？对于这样，她说了是，得团结，
给两个字，“团结”，两个字很清楚。我没说对他怎么办，（不知道他是谁？）我就说我们
怎么办。我们怎么练功啊，下面还说点什么呀，她就说你们要团结，要团结，要团结要……
意思要自己要打坐，要坐，做了一个坐的姿势，要团结，接下来就给了一个打坐的姿势，
这么个打坐的姿势。痴羞女刚才踹完那，那布袋和尚就走了。
现在还剩下的是青娘、玄女、观音，啊，观音在…她们都很随便，穿得都是那个，就是
很家常的那种衣服，玄女穿的是那个，就是一身的黑的，那种黑纱似的，但是她脑袋上，
戴了那么一个帽子，这个帽子那，就是，就象两个鞋底衲在一起，中间连着这么戴上。但是，
这个底上像花瓣似的，不能说像鞋底，就是这么着，一圈一圈。这个上边绣了有那个花和镶
了宝石似的。就是她给了一个图像，这个图像就是说，它这东西特漂亮。
Ｗ：你问她这帽子叫什么帽子？
和：这个头饰叫什么？她说这叫休闲妆，就是休闲，没说装。问她叫什么帽子她说叫休
闲。“装”是我顺嘴说出来的，她说的就是休闲……是休闲荣，荣是光荣的荣。
和：青娘也戴着帽子，不过颜色不一样。她这个颜色是……是个……我想想看……应该
说是个黑的、红的、绿的，就拿这种像宝石上丝线绣的似的。那青娘那个是以白的、青的为主，
绣的那样一种花，没有宝石，宝石少，可以说是，她那个宝石多。青娘在打坐，她打坐的姿
势就是一个神女手印。就是这么个姿势在这静静的坐着。这外面罩了层纱，这纱就跟咱们那
蚊帐似的，圆的蚊帐似的，就这么坐着，神女手印打坐。刚才谁不是说要……就坐么。观音
是很休闲的服装，穿的纱衣那种，就像长纱在身上绕，不像是个衣服，披着，就这么缠着。
Ｗ：就象一个纱布在身上缠着。
和：对，对。彩带，彩纱，在身上披着，这也很漂亮，披着也很漂亮。很好看，很休闲。
她们看上去都很文静、休闲的样子。我问青娘，您给我们讲讲，开示点什么？她说的是：慢
舞轻歌，＊＊庄园。我刚才还记得那，说到这＊＊庄园给忘了。
Ｗ：别等下一句，说一句讲一句。
Ｗ：往下走，别卡在这。
和：下面就是――聚贤庄，是玄女说的。当她说“聚贤庄”以后那，好象就看到一个村
庄，好象人不多，马车在往外走，能看见至少两辆马车，车是空的，象准备好要走的样子 ，
要出庄的样子，出庄还有进庄。
Ｗ：空车是不是要接人哪？
和：就是这‘聚贤庄’。刚才我不是说，不是有往里的，也有往外的。没有看见有人，
就在这同时，佛王就来到这。佛王一身的那个，跟她们穿得都不一样了。她的一身的红的，
就是红绸子，或者是彩绸子那么一种，红纱的那么一种衣服，紧身的衣服。
Ｗ：红纱绸。
和：对了，红纱绸，紧身的衣服，就象个小女孩似的。
Ｗ：她好穿石榴红的衣服。
和：对了，石榴红的，对，石榴红的。特别的红，没有别的颜色，全是红的。包括腰带
的丝绦也是红的。她的头发才有点意思那，扎两个抓咎，挺长的那种抓咎。能看见左右分开
特明确，这上面就拿那种红绳抓起来，都是红的，没有别的颜色。她别的手式都没有，手我
看见了。现在到那个地方，这么一坐。下边是，那个穿了一双小鞋，鞋子好象是那个布鞋，
就是那种布鞋，布鞋好象那个鞋头上还有一种那个红绒，红绒那种，不是球反正就是，红
缨是吧，就象枪缨那样一个装饰在那鞋上。就，就穿那么一种鞋，就往这么一坐，打坐。现
在就这么坐。这么坐的开始，这么做一下，一下坐下来。坐完一会儿……她的手的姿势是这

345
样，手的姿势是这样，哎，她的神女手印特别高。在这，好象跟脸齐了。现在她那眼睛变化
特别大，当做这个神女手印时，这样，是做着一个叫“瞠目”，就眼睛圆睁那种，眼里边
就是那种光特别亮的那种，睁大眼睛，两个眼睛就象手电筒往外放光似的，这种放的光不
是直筒似的，是一种那个，就象，怎么说那，就象那个灯泡的光，放射，往四周放射，不
是说往前的一个筒，不是那个。就是很亮，很亮的那种光，就是瞠目在放光似的。哎呀，同
时在她下面，下丹田那个跟眼睛一样的光，那么一种光，好象这两种光互相交织在一起，
脑袋顶也是，百会穴那个地方，好象顶了一个光球似的，她现在就是做这个神女手印，这
手是这样，整个中脉都是亮的。就这几点全是亮的。我说的这几点，就是下丹田的地方，脑
袋上，眼睛包括中脉，还有脖子这，颈脊这也是亮的，就是特别的几个重要的点。颈脊那象
个球似的，就象咱们手里玩的那种球。脖了那，那么大一个球，特别亮。就是水晶球在发光。
对，脑袋顶上那是大水晶球，那么大一个水晶球。
我问她，这叫什么？她说“神光阵法”。当她说这个“神光阵法”时，刚才不是说这光
都是在散的吗，互相之间在照耀着，这光立马就结成象网似的，就把她罩在里面，就象个
玻璃罩，她就在里面坐着，就形成了一个玻璃罩。
Ｗ：一个光罩。
和：一个光罩，把她罩在一起。当她说话时，就出现这种，立马就出现，特明确。给她
罩在里面，她在里面坐着。那几个点还是在亮，是一个光罩，看着就象一个玻璃似的，但是
都在那放光，就能看见好几层来，一个是在光罩在发光；另外，这几个球在发光；还有人
的对比度在发光。现在光的强度就把红衣服变成了白衣服了。红的颜色遮住了，都好象遮住
白的了。一开始就要做前天那个，林花传奇，那天讲的是。就那个全身发火吗。全身那种火样
光。先有那个，再有这个。就她给出一个图象：先是那个图象；待会 RI~~~~~就变成这个了。
Ｗ：先练那个，后练这个。
和：先练那个，后练这个。好，我问她以后她就说，完了这个，先给那个，后给了这个。
完了，她两个手就开始这样。你看，就开始这样。她开始慢慢的慢慢的，完了做动作。完了以
后这样，她这个动作原来就这么做过，你看，这么做，她原来这么做过。还是又回来了，这
样，这样又回来了。她还是这样，又回去。好，还是，好象这样做了两三遍，三四遍，完了
就做这个动作，收功的动作。哎，当她收功的时候，才逗那，所有的光，慢慢，慢慢的往这
里边集中，包括她那头发，刚才我说了，扎两个抓咎，那两个辫子自动分开了，头发合到
一起了。合成一个辫了，都梳好头发往下了，不是往上。完了以后，她站起来，完了以后就
走出去，这个走的动作，一步一步往外走的。前几次都做一个飞天的动作，一起来一下子就
走了，这次呢就是一步一步往外走，看着她一步一步往外走了。这个妈祖也跟着走了，青娘
也跟着走了，玄女也走了，观音没走冲她们招招手，说拜拜。观音没走，我又看见她走了好
象……
Ｗ：请观音说话。
和：请观音说话。呵，这观音一听到请她说话，她做了一个动作，像那个吹火似的，欻
~~~就做了这么个动作。一下这嘴巴拉好长，这嘴巴呜~~~拉好长，就象那鼓风机似的。做了
这么个动作，立刻就恢复了一个自然的姿势，看看这自然的姿势是。啊，她给出两个字，这
两个字就是“缘齐”。或者叫“齐缘”，按照你说从下往上念的；从上往下念就叫“缘齐”。
Ｗ：上面是“缘”，下面是“齐”。
和：哎，对。而且这个“缘”大；这“齐”没那“缘大”。这“缘”靠近我，好象这两
个字一个在这，另一个在这。这是“齐”，这是“缘”。跟我的关系就是这样。两个字大小差
不多，远近不一样。
Ｗ：接着问，“缘齐”是怎么回事。
和：哎，对。“缘齐”是怎么回事？什么意思？这个字啊，它是这样，我问到“缘齐”

346
是怎么回事时，就立马出现了一个大的象个木牌似的。这个木牌里头刻出一个字来，这个字
那，好象象个老的“书”字。但是又不太象，这字我不太认识，就是这个老写的“书”字，
“书本”的书。
Ｗ：画。
和：啊，对。象书，又象画，又象书。但那个字我不太认识。要不然就象个画字。“画”
那可以是个画字。它就一个大的木牌，上面就一个字，这个字象是刻出来的。
林芳：给你笔，你给写出来。
和：我写不出来。繁体的画，就是那个。又是这个字画。
Ｗ：繁体的画。
和：她拿出一个旗来，这个旗是红旗带黄边。一个小旗，大概有那么长。三角的那么一
个小旗。
Ｗ：三角旗。
和：三角旗，上面一个字，是个令旗。我现在开始问她，这个是什么令？谁传的令？哪
来的令？这个令，我问她什么令啊？什么意思？什么令？她是“众缘归子”，众缘归天。“
众”是那个“大众”的“众”。“缘份”的“缘”。这个令就是这个意思。就是这么一道命令。
Ｗ：她这是整个都说的是“缘齐”啊。是不是说你们几个的“缘”都凑齐了？回归天，
就是归你们天魂管了？
和：不是这意思。她摇摇头，说不是这意思。
于君：这阴魂凑齐还早着那。
和：我问她，那是什么？我说不是这意思，是什么？她还是说是“团结”。就象刚才妈
祖说的两个字“团结”，还是那两个字。“团结”我没明白啊？
Ｗ：团是聚到一块，往里边凑，团起来；结那，就是给它拧结在一起。
和：哎，这回对。这回对，我说是这意思吗？她说，是。她就是点头。给的是图像语言，
她点头。
Ｗ：团的意思，就是聚万缘。聚到一块，给它拧结在一起。
和：对，对，这回对。这回她直念，阿弥陀佛，阿弥陀佛……现在这个像越来越不清楚
了，但是我知道这像不清楚是……招招手，这意思是这样。招招手，这像越来越不清楚了，
就好象隐起来了。就是她走的方式，看不见的方式都跟她们都不一样。慢慢的这个影子就淡
了。
Ｗ：这叫时隐时现。想让你看见就现出了，不想让你看见就隐起来了。
和：就是神光阵法，现在一开始那天，就是林花传奇，做的那个姿势，到了今天，这
个功法就等于完了。
…………（未完//**小草，提问：观音为什么念阿弥陀佛？2006/7/31）

终于整理完了和君的 7 月 21 日观．阿弥陀佛！……林芳 7/30

《林花 曲》 58- 3

Ｗ：团的意思，就是聚万缘。聚到一块，给它拧结在一起。
和：对，对，这回对。这回她直念，阿弥陀佛，阿弥陀佛……现在这个像越来越不清楚
了，但是我知道这像不清楚是……招招手，这意思是这样。招招手，这像越来越不清楚了，
就好象隐起来了。就是她走的方式，看不见的方式都跟她们都不一样。慢慢的这个影子就淡
了。
Ｗ：这叫时隐时现。想让你看见就现出了，不想让你看见就隐起来了。
和：就是神光阵法，现在一开始那天，就是林花传奇，做的那个姿势，到了今天，这

347
个功法就等于完了。
Ｗ：看看还谁在这那？
和：现在人都看不见了，没有人啦。还有大螃蟹（林芬家的）就在这那，还有她那（林
芳家的）黑衣天使。哎呀……它们今天都在！大狗熊一直躲在旮旯里不出来。
Ｗ：你们家的（和君的动物仙）也在这儿吗？
和：就是刚才拦着不让进的那位……还有你这儿堂上的几位仙在这。
林芬：我家的豆豆在吗？
和：豆豆在，很小的一个小孩。她们都在这玩吧。您看今天八仙没来，上次也没来。好象
上次讲……这个时候也没来。
Ｗ：你问问今天八仙为什么没来？
和：为什么没来呀？我问了梨花，他们为什么没来？她拿手一指，你看在那边那。她的
意思是好象他们只能看到那。
Ｗ：他们在远处那。
和：他们在远处那。除了在远处外，我理解啊，他们就一直在那儿。好象是这一段他们
不能看。他们学了前半部分，他们说，是。哎，她说做出这个来，这个光要照住自己，就自
己这样才成那，才能行。我体会的今天说的，可能等走的时候要达到的，今天给的图象的这
种程度。就全身发光，照着自己要形成一个罩。
Ｗ：看看你们家的桃花女有什么事吗？
和：桃花女有什么事呀？（和君暗暗的笑了笑）
Ｗ：你要说什么？
和：我想说没说，我问桃花女有事吗？她朝我摆手，示意没事。她抱着林芳亲了两口，
林芳立即张着大嘴，打起哈欠。（和君哈哈笑起来）我想说，还没来得及那。桃花女就到她
那腻骨。没什么事，就是跟她近呼近呼。
……
林芬：帮我问问上官青花，我现在应该干什么？
于：现在你（和君）发现了吗？梨花和青花？
和：她们可能都姓“花”，都不是一个人。Ｗ我刚才问一下九娘，就我们（和君、于君）
的天魂在哪儿？她给出一个图像，我挨个问我们三个人的天魂，我都能看见，好象都很小 ，
象个小孩似的。在一个地方坐着。她（指林芳）那个好象稍微大一点。我们俩（指和君和于君）
个都是男像小孩，她（林芬）是一个女孩像。
Ｗ：你们的天魂还一直没有活跃起来那。
和：不是，不是天魂，我说是光魂。
Ｗ：光魂？
林芳：光魂就是天魂。
和：光魂和天魂不一样吧？
Ｗ：光魂就是天魂。
和：阿娥，你（Ｗ）说光魂和天魂是一个？
Ｗ：对，天光。你现在就是要想办法，让你那个天魂活跃起来。
和：天魂显出打坐状态，我们（和君、于君）俩都是打坐，没有她（林芳）这个活跃。
Ｗ：让它能活跃，到处跑了，就行了。
和：我刚才问九娘，我们的光魂在哪儿？我当时没说天魂，她一指在那儿。于君也在那
儿。她的那一指就能到她（林芳）的身边来。
Ｗ：就能跑了。
和：我们的那……有一段距离，不能近前……

348
 Ｗ：你问九娘，怎么让你们的天魂活起来？
和：当你说这句话的时候，中间有一根……跟线的一样东西，就是要跟它有联系。
Ｗ：相应。
和：对，要相应。
Ｗ：你下一步努力，要跟你的天魂相应，让它活了，能满处跑了才行那。
和：就……才行了。
Ｗ：要光你这儿活，你这个人身很活……没用。
和：我那个，老在那儿打坐，还在那儿坐着。
Ｗ：那还没活起来那。你让他活起来，跑外面做事，这就算行了。
于君：我的……天魂叫什么名？
Ｗ：你问问九娘，天名叫什么名？
和：她说叫李君。李君，我那很长时间前就有一个叫李君的就到我家去报名。
Ｗ：李君出现过好几次了。
和：出现了好几次了，她说我那天魂叫李君。
Ｗ：谁的天魂哪？
和：不是我的天魂叫李君？
Ｗ：哎！真费劲……于君的天魂怎么…？
和：刚才出现两个名字，一个季君，一个李君。
林芳：我的昆仑位上，有一个叫李君的。你可给弄清楚了，别给混了。
Ｗ：对，对。（笑了笑）
和：那……到时自然就分开了。现在……还弄不清楚。因为它很可能不是一个人，它…
…多个名字，将来都要归到一起，我估计是。
林芳：要你那么说，就应该是阴魂。
于君：阴魂有多个名字。
林芳：对。你要说天魂不可能多个名字。
和：对，可能是一个。
Ｗ：那想法，先给它相应活了再说。
于君：有了名字，才好相应。
Ｗ：找不着主了。就像那些活佛，都成了六神和尚。
林芳：这也是时候不到吧？
和：对了，时候到了肯定会有。
林芳：什么事都不能强求。
Ｗ：那你说（林芳），你的也好，还是林芬的也好。林芬一来，天魂就认了。
林芳：而且林芬还没过来，她就已经在了。是不是罗刹女与他们是两路子？
Ｗ：两路子？
林芳：这都说不清，只是时候到了。
Ｗ：现在就是他们俩（和君、于君）的天魂不知在哪里待着那？会不会在太上老君那儿
待着那？
和：反正我看刚才她一指……我就看那天魂离我很远。在一个地方坐着那，我们俩的都
是，你（林芳）的那个，一下就到了根上了。
Ｗ：她那个到了脚跟前了，你们那个可能还在太上老君那儿。
和：我们的过不来。还是过不来呀，这玩意儿……？？？
Ｗ：在太上老那儿给养着那。
和：象是养着那，因为他一直打坐。哎！这回才逗那，我们俩怎么办呢？我这么一说，

349
就九娘拿手一伸，好象是个筐，这筐里提起一个小孩来。意思是，我一提就能提过来。
Ｗ：她能提没有用呀，他自己能动了才行。
和：在筐里坐着，我一看，筐里一小孩。
林芳：那是说还动不了。
Ｗ：还动不了。
和：这个，我前几年就看见过。
和君：筐里坐着两小孩，而且是两个筐，一个筐里一个。
Ｗ：那就是你们俩个。
和：就象编的那个筐似的，在里面坐着。
Ｗ：那就是说还养着那。
和：看来还需要时间啊。九娘又给出图像……很多很多的筐，都是空筐？
W：玄女用图像语言……所表达的意，大多人的天魂是不动的，但是音色与之和合而能
入筐者，均可被九宫以及 72 飞天带回。
和：都是空筐，里面没人？
W：入筐的方法……相应。
和：对，相应。
Ｗ：等一下步，太上老君来时，再问他这个问题。把天魂给放出来？
和：估计还是时机不到。
Ｗ：太上老君专门看着那，专门养这个那。 《西游记》中传说他不是炼丹吗？他炼什么 丹？
就是养这些天魂的。桃花女不是还要去偷丹吗，就是想偷了吃了。
林芳：没偷着！！！别造谣。
Ｗ：想偷不是吗？
林芳：别老勾别人犯错误。看来犯错误的高手，从天上到地上都是您（Ｗ）。老勾着别
人上当。别人没想的，您就提示着，一旦别人顺着您这杆往上爬，爬到一半时，您就把这个
手电筒给关了。这是您常干的事（Ｗ大笑着，很开心啊！），对不对。 ………
…（**小草//2006 年 7 月 31 日七七）
《林花 曲》５９
2006 年 8 月 2 日晚 6 点 36 分 和 君观 林芳 记
……做好饭，摆上桌。让天尊们先吃，我们等于君、林芬回来后再一起吃。在等他们时，
林芳请和君帮忙与西洋女王聊聊天。
林芳：请西洋女王开开示，马上要去西边出差。
西洋女王：给了两个字“平安！”“团结”。又给图象：一个天女散花和林芳背着背包
到处走。
林：能接上西洋缘吗？
西洋给一个“剧”（繁体字）。
和君问“剧”是什么意思？
西洋：“剧”――是接缘，广接良缘。
和君：又给图象，让林芳注意左腿的关节；给一队人，约１０多个至２０人左右，林
芳拉着小旅行箱。
和君又问于君做不做手术？西洋给图象：看到推着一个病人的车，车上没人。和君接着
又问做不做？西洋接着给了一个于君穿着病号服的像…
和君问林芬怎么办？西洋给了一个图象“１８号”耳音……
和君请九娘开示，九娘拿着扇子冲林芳的方向扇。
林：还欠火……

350
 九娘示意了几个九阳基训的动作……
和君：还做什么？
九娘给了一个字：“印”。
同时和君看到林芳家的大黑熊正在这里做小九拜，黑衣天使狐仙是长跪不起。林芬家的
大螃蟹满屋跑着跳舞……（林芳回忆整理）

２００６／８／２傍晚，林芳．林芬．于君．和君相继而来――林芳烧了一桌饭菜，
还买了半个西瓜供在香案上．
和君：大颠拿着个空碗在门口－－梨花还是不让他进来．他今天显得特别高兴的样子
－－他的头上戴着一个红色的帽子，上面镶着很多宝石．他是戴了两个帽子，和尚帽子的
上面又戴了一个红色的帽子－－他笑哈哈地说，佛－－
W：大颠进了佛位，难得难得－－没白费劲，从９５年到现在－－十年了，他没少费
劲，总算是贴上了．
林芳：要不要给他们上点酒？
和君：九宫来了，圣中娘娘，黑虎神来了－－
W：三霄呢？
和君：三霄娘娘也来了－－东海龙王来了，林芳家的黑狐仙，大熊也来了．大熊显出
十岁的女孩样子，比黑狐仙的女孩样精神多了－－
林芳：我上香请老通天－－
和君：他拿着个篮子来了－－
林芳：吃完了好打包？
和君：他往篮子里装一瓶瓶的酒－－
林芳：老爹多装点，想着让我早点通天！
和君：她们都非常高兴，我问什么事那么高兴？她们说是－－三界团聚．显个图像，
三个层次－－玄女和痴羞女的长相很难区别，都是黑衣，痴羞女佩剑，她显个鹰的图像．
玄龙是一身白袍，观音也是一身白衣裙－－
林芳：让我们家的黑狐仙给我们家的没来的－－多送点！
W：让小仙孩给上面老的送送－－
林芳：对，给老十八辈送去－－今天的菜做的怎么样？你们怎么不说呢？怎么就没人
说做的好吃呢？
林芬：好吃好吃－－好吃的不得了！
W：冬瓜汤挺好－－
林芳：我本来想买点菠菜，一问价，你们猜猜看？８元一斤！得了，我不如买一片冬
瓜做汤－－卖菜的说，菠菜没污染，没上化肥．
和君：佛王来了－－（W 回忆整理）
（以上没有录音，以下是林芳按照录音记录）
和君：佛王来了——咱们还是看看佛王吗。刚才接下来就是吃饭，现在不是吃完饭了吗，
就刚才你们说话这过程，佛王已经是坐在那位子上了。她坐在这个位子上，就是，开始站在
那个地方，她做了一个双手合十，双手合十是坐在一个莲花座。莲花坐就这么坐，双腿盘上
双手合十。而且当她合十时，这么合十的…在这同时就是在房间里，就是刚才开饭时的这些
人，现在是，不是，那些佛，那些（灵）的那几位，动作不一样。比如说，狐仙跟大黑熊，
这个大黑熊一直是，在这一个头接着一个头的叩，在这就是这样，叩头叩首，朝着佛台。还
有那，这黑衣天使那，是趴在这，是一叩到底，叩下不起，就长跪不起，没有动，一直在
这儿趴着。这就是房间里的影像…每个人的动作都不一样…观音是这么个姿势，这个手这样；

351
那个手这样。象是神女手印似的…好象就是神女手印…还有，她是神女手印，九娘也是神女
手印，她是坐那的神女手印；九娘是站着的神女手印。别的几位那？比如碧霞元君在前面站
着，也是神女手印，我现在看见她的手了…那个谁是坐着的，西王圣母是坐着的，她那个
也是神女手印，她的手是歪着那，是没有坐正，姿势没有坐正…我现在在注意每一个人的 ，
她们的动作，基本上就是这么个姿势，所有人都是神女手印……现在房间里边就是我说的
几位，别人没有，比如象大颠，这大颠在外面，大颠在门外站着，好象在上面站着，好象
在墙外站着，大颠也是神女手印……那个老通天提着篮子盛着酒，就走了…我问他：你怎
么不在这里练功？他回头朝我一笑，就走了，他那回头的动作特别清楚，笑的……好，现
在佛王有新的动作了。她那个动作是这样，你看啊，她是这样…在运动，她的右手起来了，
向上…左手向外，这样向一起，好象在做这么双手的一开一合，两掌心相对，一开一合…
好，当她一开一合的时候，手的一开一合，她身上发出不同的亮度来。当张开的时候，好象
她的整个身体也张开了，这个亮度就减弱；当她往里合的时候，身上在缩小，但是这亮度
在加强，现在全身都是亮的。而且是，看见她披了一层的米黄色的纱…桔黄色的纱…她这样
的时候能看的很清楚……这一开一合，我问她：这叫什么？她管这个叫：“莲花功”……
（这时林芳也跟着做）你现在注意你（林芳）的手，我现在注意佛王的手，我也注意我的
手。我觉的我的手――尤其，（佛王）右手的食指和中指，象两个光柱照起来。我现在看到
她的手，我的手也有这个。我不知道你看见了吗？（对林芳说）我现在拿余光看得特别清楚。
过去没有，第一次看见…这个食指和手发出光来，这个光柱。实际上没有她那个强，但是能
够看见这个光柱…啊，这个可有意思了。我看看你们几位…九娘的手象红的，炉铁似的，没
有光的，但是整个手是红的…别人的几位，颜色都不同。比如象西王圣母是白的，银白色的
…好象有不同的颜色是…现在佛王在做这么一个动作…她在做这个动作的同时，好象这手
还带点旋转的这么一种感觉…好象，你看，带有这么旋转的感觉…你现在仔细体会你这手
上有什么感觉没有？
林芳：好象有东西。
和：我感觉，但是我没有感觉佛王手的感觉，但是我感觉在身上，身上一张开的时候，
手上的光变弱，再一合起来，都加强。这身上好象是个出气筒似的，当它一合起来的时候，
这个东西都窜到手上来了…仔细体会你们的手…她们都坐的特别自然，好象轻松，自然似
的…但是别人的手都没有动，就我刚才说的几位。她们的手可都没动，就是佛王的手她在动
…噢！她现在是这样。她把手合起来，没有完全并上…身体往后弯…腿站起来…手摸地…慢
慢起来…两个手往前的…慢慢摸地…从腿上站起来…她现在站起来……
林芳：这几天教的都是这个功法。
和：对，这好象有点象天地大拜。做完了以后，好，做了三次…收功…做了一个飞天的
动作走了……
Ｗ：她的意思是反复做这个。

和：别的几位，跟她拜拜。九娘穿得象清朝的衣服…佛王做完就走了……现在那个谁才
逗那，你们家那个大黑熊和黑衣天使，两人到了门口，还不太想走，晃当晃当就走了…回
去了…先走了…它先走的，这个黑衣天使没有走…我等它出了门，才看它一个人…走了…
…黑衣天使在这待着那…跑到你（林芳）那儿去了…跑到你们俩（林芳、于君）中间一待…
挺美的……别人哪？……
Ｗ：请留下来的说说话。
和：好几位，还有好几位。现在是，我来看看…当你说话时，碧霞元君走了，她没说话，
朝她摆摆手，走的姿势是一样的……西王圣母就站起来了，她站起来，我现在看见她，她
全身穿着那种衣服…这叫…好象象紧…不是…好象是长衫绣的一种装饰，今天穿得挺漂亮

352
…完了以后，也比较整齐…我问她：你给我们开示说点什么？她给出两个字来“政礼”，
从下面往上念就是“礼政”。
Ｗ：问问她，这两个字怎么讲？
和：对，我现在正在问她。这两个字是什么意思？……她现在给出一个图象：她先给一
个桃花园，给出几个字来。当你问的时候，还是桃花园这片地，就象最早时给的镜头。就是
这个桃花园很大很大，上面一块块的麦田，还有树之类的；又象那菜地似的。就给出连续的
两个图象……我又问，我们做什么？给了两个字“常住”，说完“常住”就站起来往外走
…走的时候掏出一把扇子，冲你（林芳）那边扇…她走完以后，九娘也站起来走了……当
她俩走了以后，观音就站起来，显了一个很大的像…像从清楚变成很淡…显得特别远的…
慢慢的就不清楚了……
Ｗ：再看看，谁还在这？
和：现在那个谁在，佛祖在这。他在这，因为我第一眼看见他那个帽子。帽子可有意思，
帽子就象唐僧那个帽子。唐僧的帽子上面就象开了花似的，就这样打开的，慢慢打开的…他
在这里坐着……
Ｗ：请他说话。
和：他现在拿出毛笔来，写了很大的黑色字，“教习常规，日积月累”。完了以后，放
下右手的笔，口念“善哉！善哉！” ……现在佛台上显出一个很大的葵花来……
Ｗ：你刚才没问他什么叫“教习常规”？
和：现在咱们问问梨花吧？梨花说，就是演练的意思。她写了一个“累累演练”。不是，
是“累日演练”。
Ｗ：你问她演练什么？
和：接着她拔出剑，挥舞着剑。剑头是黄色的，在门口处舞动着……
Ｗ：佛王做那个动作，实际上还是训练脊椎，中脉，前弯后弯…练剑…让中脉活起来
……
和：最后就显出一朵花，很大的葵花…向葵――阳花……
Ｗ：大颠走没走？
和：大颠走了，早走了。当他说完第一段时，他就没有在房间里…这整个过程他都在外
面……
Ｗ：三霄、龙王他们都走了吗？
和：我刚才搜索了一遍，就看到善才童子了。小童子，别的都没看见。
Ｗ：请他说说话。
和：看到他向房间中的――人――都作揖。
Ｗ：问他什么意思？
和：……他仰着头，连说：恭喜！恭喜！
Ｗ：恭喜什么？
和：他指着林芳的脑袋，我顺着他的手看，看到林芳的头顶上有一个光球…象球子…
红宝石闪闪发光…他的意思是恭喜这个。
Ｗ：你问他那个球是什么？
和：这球代表位。在说的同时，显出图象：一个大房子，林芳戴着刚才那个有光球的帽
子坐在那里面。而且还显出，在一个大院。她在这院里，戴着那帽子，院子里站了两排人，
是门口站有两排人。一直是从门口站到大门口……
Ｗ：你问他，那是什么地方？
和：他给了一个图象，咱们最早时看到总坛，有三层楼，上面那层没有人，中间那层
不是有人吗。这个院就在总坛的两边的地方，这个院是右边院…好象是一个宫殿的一个地方

353
…从这个院出来就能直接进入三层楼。外面想上三层楼，就必须经过这个院。左右各一个大
院…现在给的图象是右边这个…而且这个院里是亮着灯的…现在左边的院里没有亮灯…
Ｗ：你问他，这是干什么的？
和：我现在就问这个地方是个什么地方？……图象：这个院里，这些人都在操练，象
个训练营。刚才我不是说，这院里有很多兵吗。我问他，桃花女是不是将来到这个营中主持
操练来？……他没说话，只是低着头，用脚在地上写了一个字“剧”。
Ｗ：问他，这个“剧”字是什么意思？
和：他说这是“常务工作”，就是经常要干的事。我现在在问他，她（林芳）在干事，
那我呢？他一指，现在我看见了，看见什么了那？刚才咱们说了，最上面，最顶上，是佛
王呆的地方，九宫呆的地方，对不对。现在有一座山，这山很高。山上有一座三层楼，下面
有一个左右院，左右院里亮着灯。将来林芳要去的那个地方，我要去那？他往下一指，好象
是台阶，那个台阶要跟她差一个台阶。如果她那是最后一道门，我那――没准就是前院，她
那是个后院。通过这两个院，才能上到上面去。而且下面还有好几层那…台阶…往下一指，
你那就在那…这个台阶给的很明确…一、二、三，我那三，但再往下看还有好几层……才能
上到这地方来……对，我就在那个台阶上……我现在问于君在哪儿？他说是在我们俩之间 ，
没院，好象在那――来回跑。
Ｗ：巡逻。问问林芬？
和：那就是――在那远了去了。没有进入这个台阶，在台阶下面的地方……通过今天的
图像看见的是：从上往下说，第一那个塔，有三层楼。想到这三层楼来，最后一道门就是左
右两个亮着灯的院；现往下说，就是我那地方；再往下还有三个台阶；再往下走，很远很
远，是一个大的操场……
Ｗ：他给的图像，可能就是说你们这些人跟九宫、大日相应的程度。
和：那有可能。
Ｗ：是不是相应的程度，他不是给了一个演“剧”的剧字，指的入戏的程度。
和：不是，他指的不是这个意思。我问他，他摇头。那是什么那？他说是位的问题。是不
是相应的程度，他摇头说不是。他给了一个“位”字。要不是就是现在处的位置…那还是现
在相应的程度啊…是以后的位置，善才童子点头。
林芬：什么叫以后的位置？
和：以后的位置就是回归时，可能你最高只能到这。要是这样，林芳离九宫最近了…进
入最后的阶段了…后院了……
Ｗ：善才上没上昆仑位？
和：上昆仑位了。他一下就能跑到昆仑位上面去了。我问他――Ｗ去哪儿？他一指楼的
上面，他（W）一去就到了顶上了，归了一个地方了…
Ｗ：谁还在这？
和：大乌龟，大海龟一直在桌子底下。
Ｗ：大海龟是谁家的？
和：大海龟是她们家的，在这屋里的，一直在这。
林芳：是我家的吗？
和：不是，它最早来这报名的，在这房间里待着。
Ｗ：上谁的堂了？你问它。
和：大海龟就是上了这个堂了，大海龟一直没走。现在有几个常在这待着的，大海龟、
大螃蟹，还有丽姐、霸姐。这几个人常在这。还有那大蟒蛇（她说：还有我那）。
Ｗ：你问它，都是谁的堂上的？
和：它说是梨花堂上的。

354
 林芬：那它叫什么，我昆仑位上没有，赶快问问叫什么？报上名。
Ｗ：问清楚，赶快报名。大海龟，大蟒蛇…
和：这几个一直在这堂上。叫大祖龟，红花蟒，金狮王……又新来一个狐仙，叫什么？
…这个可厉害，显小姑娘形，叫梅花（黄狐仙），尾巴尖上有黑毛，蹄子上也有黑色，象
梅花……
Ｗ：林芬你们家堂上还没有管带吗？这狐仙正好。
和：只有她能当管带……梨花说的――
W：动物仙来了要及时给报名，不能不给报。只要闪出图像，就要追问。因为有的动物仙
能量有限，给出个图像不容易。
（**小草//茶壶里煮饺子。各曲的拐杖、行观人，可别在茶壶里煮饺子，倒出来的全是
饺子汤 2006、8、7）
《林花曲》60
2006 年 8 月上旬 晚 6:40 和君观
（注：今天忘带录音机，只好用笔记录了。只能尽量恢复现场的意思，不能用和君的原
话。请多谅解！――林芳）
玄女第一个进来，穿一身黑衣，与白娘一前一后。玄女还是歪倚着坐在 W 坐的沙发扶手
上，白娘还是站在玄女旁边。观音也站在旁边……
老通天提着紫荆编的篮子，光着膀子来装东西。
和君刚说他光着膀子。老通天就说，你怎么知道我光着膀子？身体一转，露出了一身长
袍。他装了一篮子的桃、鱼、酒、葡萄和馒头，就要走……
W:问问是给谁吃的？
和君：回去给谁吃？你的话音刚落，远远地看见很多人在等着，欢呼着，等着吃那…
…
Ｗ：都是什么人？有桃花女认识的吗？
和：自家子弟。给了个镜头，很远有很多人，都是来不了的。
和：又来一个带着两条红色的玉带子，浓眉大眼，胖胖的，穿了一身像是朝廷的戏装。
他点上支烟，坐下喝着茶。两条带子中间写了个字，像“川”字，中间有两横，象是符咒的
字……庙里的瓦上有这种字。
Ｗ：这人是谁？
那人说：连我，你也不认识？
和：先请坐，请抽烟。请问你是谁？
那人说：我就不告诉你我是谁？
Ｗ：问玄女？
和：只见九娘拿把扇子指着他说，死鬼你不说……白娘、观音都点指着他……那人一下
子现了原形，是玄龙！又换回原来的图象。两个图象合在一起：一个是玄龙上朝时的像；一
个是休闲的像。玄龙抬腿让和君看，他穿着黑色靴子，前头有五、六公分高，像战国时的装
饰。
玄龙：你真笨，我换个衣服就不认识了。

Ｗ：让观音说说话。
和：她们都坐好了。佛王来了，她左腿进门向左一旋，坐到了座子上，双手合十。除玄
龙外，其她人都是双手合十。玄龙手拿扇子，半躺着左手托腮，咪着眼睛，看着她们……
佛王神女手印坐在这里……这时，她的海底轮很亮，像一光球，延中脉向上升。不一会，
整个中脉都亮了，随着上升，左手骨头、肌肉、肋骨一根根变亮，直至手心聚成一红色的亮

355
点，像似灯泡……左手母指齐眉……亮点在发光……逐渐双手变成了两掌相对，在胸前。双
掌间变成了一个无形的亮球……两手在不断反向旋转……中脉也不断的增加着亮度……
Ｗ：问佛王这叫什么？
和：叫“太极球”……佛王站起来，双手举过头顶，合手相对……弯腰……手到胸前，
直到移到脚面……直腰…站起…手向上拉…两手手心相背，抬起往上，向两边分直到地面
…向中间靠拢…手背相对…举过头顶…翻转…向上…手再向两边分开，同时弯腰…然后，
重复直腰…站起…手向上拉……三遍……收功……做瑜伽大闭锁……聚光至丹田…渐消失
…走了……除观音外，都走了……
Ｗ：请观音。
观：叫“太极贯顶”。一天要做两三遍，然后收功打坐。
说完后，观音闭目……
（注：以下是和君继续寻问：关于什么是双修？吾不知是什么时候没有问完的话题。只
管记录，不能问明。林芳）（**小草//有情绪！一直耿耿於怀）
和：我要接着问佛祖关于双修的问题，怎么修？
佛祖：和自己的音魂对坐，练功。
和：那我们何时才能阴阳双修？
佛：还早着那。
和：早怎么理解？
图象：一座大山，我们在山脚草地上，需上一台阶至半山腰，进入塔里，才能开始修。
这个塔是“武灵塔”。在武灵塔里有很多小人，一排排的坐着。
Ｗ：哪个是你？
和君：我可惨了，穿着很破烂的粗布衣服，在打坐。我跟他打招呼，问他是怎么回事？
图像：云彩里掉下了个人，生生死死，轮回转世。
和：怎么找？
有人答：找１０８号。
Ｗ：是不是天魂？
和：我的那一排人，前面坐着一个和尚，他后面是一个龇牙咧嘴的人。再后面是――还
有很多。累世音魂，叫“万缘”。还有一世像猪八戒，有的很可怕。第一个是最近的一世，也
已７００多年前的一世。前七、八位清楚，后面就模糊的成影子了，越向后年代越远。第一位
能跟我合，第二位差着距离（伸手够不着）……我问于君在哪儿？…１０６号，有一个显
宋朝元帅像……也是一排人。林芳呢？……到了另外一个阁，女相，扎着小辫子的，林芳与
秋云并排着……林芬？……在林芳的下一个阁。塔内外，士兵身带兵器，把守得很森严。我
刚说，这么严？就把我给揪出来扔到山下的草地上……先是草地，再是山半坡的平地，最
后才能进入塔里……我刚到山角下……又问：怎么才能找到武陵塔？……释佛指指观音，
观音一伸手，手向网一样，与塔连在一起。顺着网绳就能找到……
Ｗ：观音能领过去，不要着急，到时候有人领。
和：出现九娘和白娘的图象，不只是观音，玄女和白娘也领。
Ｗ：九宫管这事，问明白了吗？
和：道路，方向，方法可以说清楚了。闹了半天是音和阳双修。
（**小草//2006.8.16）
《林花曲》61

2006 年 8 月中旬 晚 6 点 35 分 和君观 林芳录音整理

大家吃完晚饭，收拾完毕。（大家是谁？九宫大日众仙动物仙吃饭的情节、情景？没有

356
写！省略掉了**小草//）
和：太祖婆过来了。
Ｗ：问问太祖婆吃了没有？
和：太祖婆指着我说，你这猴崽子也不请我？
（因为林芳都请了，特别是她还重点请了老通天。群仙各有各的吃相，这些情景没写！
还没请老的？//林芳说请了没来！//不是没来，老了跑得慢。和君是只顾自己抢着先吃//**小
草）
和君说：赶快吃西爪，吃桃子。
太祖婆说：这还差不多。
Ｗ：没请人家，没请老十八辈？
林芳：忘了――
和君：忘了，只顾吃了――平常在家时，我都是教我的小女儿吃饭时要抢着上桌，别
等爷爷奶奶，他们来的慢。哪个好吃你先吃哪个！
……
和：九宫各位都到了。太祖婆又是老地方坐下，在妈祖旁边坐下…九娘一手拿了串葡萄，
另一只手托了一个盘，眼睛看着这串葡萄，把葡萄放在嘴里吃着……
太祖婆是这样来的，她是坐轿车来的。只看到轿车的把手，没有看到人，也没有看到拉
车的马，轿车停在门外。轿车是木头的，是马拉的车。象黄色的，木头的轱辘，杆特别长，
上面有蓬子，很漂亮的四方蓬子。蓬子上面是个圆顶，这圆顶好象是拿着一种什么装饰起来
的，又有那种草，特殊的草，也有那种彩绸。刚才那匹马，这匹白马有人在旁边放着，后面
几个随从在山坡上放着那匹马。马车是独轮的马车……就是两个车轮，一边一个。
老通天提着满满的一篮子向外走…我叫他别走？他说，我得走…篮子中有酒瓶子…一
大瓶，一小瓶，盘子里放着桃…还有肉、葡萄、黄瓜、花生米…他走的时候，特别逗。右手托
着盘，还冲咱们笑…他穿著夏天的一身白（普通）衣服…卷着裤腿…光着脚丫…敞着怀…
老式扣子……
我问太婆，以后我们每次有好吃的东西，都请你来，怎么样？她一边吃葡萄一边点点
头…她吃葡萄时，一直有人给她托着盘……
别的几位，就是九宫她们都在看着她，是九娘给她托着盘…白娘，好象右手扶着她的
肩膀…在旁边站着…左手也扶着她的肩膀。不过，在肩膀下面一点…大家都很高兴…气氛很
和蔼…给的正面像，妈祖看上去有五十岁左右，人很丰满，很贤慧、很智能的那么一种表情
在看着太祖婆……完了以后，这一伙人搓了搓手，意思是告诉你们再见了，吃完了，就要
走。说的时候，赶快…我请她说点什么那？她就，还是给一个字“团”，好象团聚。我想想
看，这个字，不是个聚，是个缘，结缘的缘……“团缘”。她的意思是，你们在这儿团缘，
我要走了……她这边一出门，那边就跑上了……都走了…现在那，这些人都坐好了位子，
九娘坐在老地方，她老冲西，冲佛王那个方向……别人站在那……这时，玄龙来了…穿了
一身白色的衣服，象书生似的…长衫，腰系白绸带…象个富家子弟…打扮很漂亮…九宫都
跟他打招呼，每个人的动作都很小，都让别人看不出来，手不动，手指轻轻的抓抓。玄龙就
坐下了，坐在林芳旁边。他坐在一个雕着龙形的椅子上…看看大家…当他看大家时，我也随
着他看，这才发现，这里坐满了人，好多我都不认识。八仙在上面较远处的半空，也没看见
他们什么时候过来的。这里坐得满满的，坐了好几层人……请玄龙开示，他没说话，但衣服
上有一个字，这个字我不太认识，象老字体的书，在他肚子上，鼓出来一个金光闪闪、用毛
笔写的繁体“书”字……
现在我在注意着，所有的人都站起来了……佛王来了，我老远就能看见，我老是看
她――就从那西北方向的集结点，武灵塔的方向来的…来的是一朵彩云…慢慢飘过来…站

357
着进来的…云彩就落在她的椅子上…坐下后，双手合十…垂帘合目…在座的所有仙佛们都
站着…动物仙趴在地上，象睡觉了…没有一个动的…我的话音刚落…林芬家的大螃蟹仙伸
出手来向我招了招…意思是它不是不能动，它是在这儿趴着那…好象动物仙都在跪拜着…
…小九拜。全场就是玄龙，在一边半躺半靠，一手顶着头，一手顺在腿上。
佛王双手合十，佛王的嘴在动，她好象在说话，我想听她说什么？完了后，她说的是：
嗡啊吽…当发嗡音时，全身膨涨，整个人快变成圆皮球了…有一股气,象青烟在胸中…烟使
胸也鼓起来了…上面冒烟，下面象红色的火把……当发啊音时，上面的青烟分成三岔并发
着很亮的光……吽音时火苗变小…沉至下丹田，变成白亮的光……重复着……然后她站起
来…双手举过头顶…手又分开…做了一个托天的姿势…脚在随身体转…当转到１８０ °时，
面向西，双手合十…弯腰…手触地…直腰…手延中脉向上…直到胸前合十…再做瑜珈山式
…弯腰（重复前面的动作）…三遍……身体转９０°，面向南……再重复前面的动作，共
做六次……最后一个动作，身体不动（弯着腰），双手向后举起，举到最高处，手掌心向
上、然后…起身…双手胸前合十……再俯身――三遍……身体转向东……再做前面的动作
（弯腰，双手触地，做瑜珈山式，双手从身体两边垂下）……六遍……最后以双手在胸前
合十……身体转向北…双手从身体两侧…手心向下…向上伸，直到头顶，双手合十，到丹
田处，收功…瑜珈大闭锁……她要走了…我赶紧问她这是什么功法？……她说：是昆仑贯
顶功。
佛王走了，别人也跟着走了……我开始问观音，昆仑贯顶功与以前学的功有什么不同？
…观音说这是第二套……我问她有第三套吗？她说没有，第一、二套要经常习练。
Ｗ：问问观音教这个是干什么用的？
和：她说基础吗，还是在平整土地阶段。给出图像：秋云平整土地。看到这，我觉得老
祖宗真不容易，她们给的图像，要是没有干过农活的人，不知道是什么意思。我知道，是因
为我干过这些活，我以前专门种小麦。
Ｗ：还是一个自我调整。
和：我个人认为，这些功法一个比一个强度大。
Ｗ：看看谁还在这儿？
和：观音在。坐在这儿，左手薄伽梵大神印，右手胸前莲花印。
林芳：这个手印是干什么用的？什么时候用？
和：观音眼睛微闭说，调息时用。
Ｗ：休息时用的。
和：观音做这个动作很美，我看见了。她做的时候，右手中发着金光，左手象托着个灯
泡，很亮很亮。这两束光交织在一起，把自己罩起来。右手，还可以放在腿上，这时光的亮
度也不同。
林：为什么手的位置不同光的亮度就不同？
和：她说是时间流、时空流。在不同的地方，时空流是不同的，差别很大。
和：我问她什么意思？我看见观音第一次笑，第一次给我笑脸。她给了一个字“望”。
又说，“三里月梅，一花独秀。”
林芳：还是不明白，请Ｗ给解释解释，给讲讲？
Ｗ：问观音，观音人在这儿，让她讲？
林芳：再问观音，观音又得笑咱们。
于君：现在是怎么问，怎么不明白？
林芳：对呀，您就往明白的地方给引一引？
和：我问观音，观音指着Ｗ说：懒。
林芳：就是不说，您到是往明白的地方引引啊？

358
 Ｗ：提示就是问。
和：我又问，给了一副对联，横批是“万壑雾绣”。我基本上明白了！！！
林芳：那你说说？
和：我说说？我不说！
林芳：咳！你明白了，你不说？你这人！
和：我基本上明白，没全明白。
Ｗ：观音在这儿，问问她。
和：我觉得…我要说什么？刚才我要接着说就对了。……前面的几句话，总的意思是：
你还没到那儿，你就不明白。“万壑雾绣”，好象你离得太远了，山雾蒙蒙。你到了那一步，
你才能明白。现在就是怎么说也说不明白……哎，你看我说对了吧。
和：释佛在，释佛一直在这儿，他和观音天天都在这儿。
Ｗ：让他说说？
和：他说，佛佛心，心心佛。心空空，空空佛。…“机缘”……
Ｗ：问问他怎么个有机缘？
和：他说，人人都有机缘。他拿手一划，指这屋里的人。
林：机缘是可遇不可求的事呀？
和：是。
Ｗ：林芳你问你的机缘是什么？
林：我的机缘是什么？
Ｗ：问释佛了吗？
和：你问了吗？
林：我问了？和君你给我问呀？
和：我才刚问了释佛，我没问你的。我问的是我的机缘是什么？他说：好家。
Ｗ：让你问林芳的，你问你自己的？
和：我不敢问她的？
Ｗ：赶紧问那，林芳怎么回事？
和：林芳你问了吗？
林：早问过了，你不管看？！
和：……，给了一个字“政”。
Ｗ：接着问，以前也给过政字，什么意思？
和：我知道什么意思，给了一个图像，图像上林芳戴着花冠。跟你说吧，就是要升官了。
林：天上的官？
和：那我不知道？
林：那应该是讲天上的事啊？
Ｗ：他自己问的是他地下的事。
林：我想问天上的事？
和：你说，你――指的天上的，还是地上的？我没听见，我正问我自己地上的事呢。那
我……给你问问？
W：知道好家是什么意思吗？
和：就是――把老婆哄好别闹事。
W：港湾。
……
Ｗ：你问问释佛，他老在我这儿干什么？你有你自己的地方？
和：他说，坛位在这儿那，他说他是――昆仑神位的大教主呀。

359
 Ｗ：有观音在这儿当教主就行啦！平常释佛不怎么来，现在怎么老是在这儿盯着呢？
和：他说，他这个教主不在这儿，那谁在这儿？他好象大部分时间都在这儿。
Ｗ：好好问问，他又打什么主意呢？
和：我问他，他说，你的脑袋老往一边瞧了。
Ｗ：没往正地方瞧？
和：这地方基本上就是释佛、观音、九娘和白娘――总在这里。佛王宣法时在，说完就走
了。
W：接著问，为什么？
和君：他说，你的脑袋也往那一边瞧瞧呀？
W：那一边？
和：就像是山海关外――远远的大山里――十万佛兵――等着验牒。只见痴羞女――手
里一大堆――十万佛兵的牒在最下面。
和 ；释佛说，这十万佛兵以后就在你这儿上位了――
（**小草//2006.8.21）
《林花曲》 62
200 6 年 8 月 30 日晚 6 点 30 分　　和君 观、林芳 整理录音
和君去找于 君时林芳 已经坐在 那儿了， 他俩正商 量旅行社 组团去美 国的事。旅行
社接了 两个团， 社里让他 俩一人带 一个。已经是万事 俱备，只 差美国大 使馆签证 了。
和君 是在另一 家旅行社 ，去年也 带团去了 美国，他 说美国也 不像原来 他想象的 那么
好，就 是一个， 到哪儿都 是特别干 净，想象 不出来的 干净。他们说签证 的那个美 国佬
是个中 国通，狡 猾狡猾的 大大的。 不少人都 是无缘无 故的、莫 名其妙的 被拒签了 。
和君 ： 你 说他 是 根 据什 么 拒 签？ 而 且 还不 准 中 国人 去 美 国旅 游 ？ 必须 是 以 中国
官方去 美国办理 公务的事 为由，他 们才给办 理签证， 而且还经 常有人被 拒签。
于君 ： 他 问你 一 些 问题 让 你 回答 ， 只 要他 认 为 你可 疑 ， 啪嗒 一 下 就给 你 盖 上个
拒签！ 没有理由 ，他就是 理由。
和君：这不 和 W 说的监狱一 样吗？囚 犯在狱警 面前没有 理由，狱 警就是理 由。我
是一直 也闹不明 白，他们 究竟怀疑 你什么？
于君 ： 就 一条 ， 就 是怕 你 去 了美 国 不 回来 ！ 其 它国 家 的 人都 可 以 去美 国 旅 游，
唯独中 国人不行 ，只允许 中国以官 方名义去 。去年他 就给我来 了个拒签 ，这次办 签证
时他问 我去没去 过美国？ 我说去过 。他说那 你把在美 国的照片 拿来？
和君：你就 说在美国 没照相！
于君 ： 那 不可 能 ！ 中国 人 到 了美 国 没 有不 照 相 的， 回 国 以后 可 以 显示 显 示 呀！
这表 示身份呀 ！你看那 在美国满 大街照相 的，挤商 店买东西 的，全是 中国人， 就好
像全世 界有钱的 全是中国 人！
林芳：和君 你现在修 到什么层 次了？
和君 ： 我 现在 会 看 了， 而 且 知道 怎 么 看了 ！ 我 现在 的 图 像是 一 片 地， 已 经 耕了
差不多 有一半了 。
林芳：你看 看我那？
和君 ： 哈 哈哈 ！ 一 片茅 草 荒 地， 你 在 那儿 紧 着 忙乎 拔 草 呢， 已 经 拔了 百 分 之二
十了。
林芳：于君 那？
和君：他更 有意思， 一大片茅 草地，他 站在那里 还不知从 哪儿下手 好呢？
林芳劲劲的 不服气的 说：那你 看看 W？！？！
和君：他是 ……一大 片金黄色 的麦田， 麦浪滚滚 。W 蹲在一块山 岗上…… 好像是

360
在欣赏 风景。唉 ，这就是 差距。
林芳：不早 了，快五 点了？
于君：你们 先去做点 饭，我手 里还有点 活，饭好 就到！
* * * *
和：今天是 太祖婆第 一个来的 ，九娘陪 她来的。刚才咱们 吃饭时有 一现象： 吃饭
时她们 那边摆了 好多桌， 桌子是那 种八仙桌 。
Ｗ：那是她 们自己的 的桌子。
和：桌子上 的饭菜都 是咱们吃 的……但 有很多桌 。没看到 他们端碗 ，只是看 到很
多人围 在桌子边。一桌、一桌 ，一片、一片 ，都摆到 山海关去 了……就 是这么一 种现象 。
Ｗ：咱们有 一桌，她 们就有无 数桌。只要你送到 ，送到哪 儿，哪儿 就有。其实她
们对人 的期望并 不高，只 需一个念 叨。人呢 ，总是忙 自己眼前 的事，为 目前所牵 ，总
是无暇 去念叨。
和：还有一 个现象： 张国老来 了，就他 一个。我问了半天 ，怎么就 你一个， 八仙
其他人 怎么没来 ？他往外 指，他们 没进来， 就他进来 了。
Ｗ：张国老 。
林芳：就是 那个白胡 子的老头 ？
和：对，白 头发带一 个抓鬏， 完了以后 ，他骑驴 ，而且是 他牵着它 进来的。我是
先看见 他的驴， 后看见他 的人。
Ｗ：你问他 ，干什么 牵着驴进 来？
和：他说， 他要运送 点吃的。 吃的不够 ，弄了两 筐。
Ｗ：让驴驮 走。
和：说起驮 走。那天 ，太祖婆 不是拿了 一筐水果 吗。拉了 一筐水果 ，连箱子 搬走 ，
才逗那 。那个车 啊，她把 水果没有 放在车座 里，把它 放在车把 手上，人 坐着，扶 着水
果筐 ……我问 她，为什 么不放在 车里面？ 车小，只 能坐下一 个人，放 在哪儿都 不合
适，放 不下，只 能放在那 儿……用 手扶着。还有，太 祖婆今天 来的不是 特早吗， 我说 ，
今天水 果也多， 再带点， 多拿点。她冲我比 划，我没 懂什么意 思。我后 来琢磨半 天什
么意思 ，我也没 明白，她 也没说。问她，马 上她坐在 那……噢 ，现在我 又问了， 我问
她什 么意思？ 刚才是在 吃饭前， 现在都吃 完饭了我 问她先前 比划的是 什么意思 ？大
伙一块 吃，她先 前比划的 意思就是 大伙一块 吃。她说 这“大伙 ”，指的 是九宫。九宫
都在这 儿……而 且，当时 我问她， 大伙一块 吃……还 是个…… 她说是“ 团聚”、“花
好月圆 ”。嗷， 今天是七 七……月 宫的嫦娥 也来了， 带着那只 小白兔… …
Ｗ：让小兔 显个人形 ，显个人 形在这儿 玩。
和：显出人 形，大概 是一个五 、六岁的小女 孩。啊，我让 她显…… 这、这、这个小
女孩， 她早就来 了！只是 当时我没 看见她。我和林芳 刚进门时 她已经早 就在这了 。刚
才说坏 蛋，就是 她说的！ 就是刚才 我和林芳 我们在做 饭时，我 做了两下 就说完了 。林
芳说， 你问问花 仙说你什 么？我说 坏了，人 家说我是 懒蛋。这时有人赶 快冲我摆 手，
说不 是这个意 思，说是 坏蛋！我 说我哪儿 是坏蛋？ 她做出个 动作，这 个动作的 意思
是：我 刚才去拿 米做饭， 不小心， 撒在地上 些米。因为Ｗ刚说 别把米撒 在地上， 我怎
么就 把米撒了 一地？我 怕Ｗ说， 所以用脚 把撒出来 的米，踢 散了藏起 来，不让 Ｗ看
见…… 就是这个 小女孩说 我是坏蛋 ！
Ｗ：头上三 尺有神灵 。跟小玉 兔说在这 儿玩，就 别回去了 。
和：她说， 不行。赶 紧抱着嫦 娥的腿。 我问为什 么？她说 这里没有 她的位置 。
林：我家堂 上有好几 个兔仙， 能不能到 我家去？
Ｗ：你家昆 仑位上没 写上玉兔 吧？

361
 林：写什么 ？
和：月兔。
Ｗ：让他问 问，跟小 玉兔说说 ，到林芳 家堂上玩 玩行吗？
和：上上位 可以，她 直点头。她说一种 特殊的现 象，上昆 仑位可以 ，但常驻 在那
儿不行 。我问为 什么不行 那？她说 ……她有 她的事… …月台上 有很多事 。她显的 图象
是，一 望无际， 没有人… …
Ｗ：她是不 想让姮娥 寂寞。请 玄女说话 ……
和：现在我 突然想起 来善财童 子来了， 我请他来 。他帮了 我不少的 忙，我一 直没
有机会 请他谢谢 。在这儿 是请谁谁 来，我说 ，咱家那 ，就是今 天这里这 么多好吃 的。
善财童 子他马上 就来了… …他来了 。既然是 管钱的， 就问他经 济上我怎 么样？上 次他
给的 图象是， 地上摆着 一个一个 的金铸的 元宝；这 一次给的 图象是， 外边有一 辆大
车往这 拉，车上 满满的， 往里拉。啊呀！武 财神也来 了！我说 请他多多 关照，他 把剑
往地上 一杵，坐 在这里。我说吃点 喝点吧！ ……吃点 什么？他 吃葡萄。嗯，她们 都爱
吃葡萄 。我问他 最近忙什 么哪？他 说：“倒 仓”。
Ｗ：问他“ 倒仓”是 怎么回事 ？
和：他给出 一组镜头 ，很多马 队从一个 地方往另 一个地方 拉东西。
Ｗ：仓库搬 家。
和：搬的都 是粮草。
林芳：她们 要粮草干 什么？
W：请玄 女说说话 ？
和君：请玄 女说话… …她没说 话。给出 一个图象 ，这个图 象就是一 个白布底 上绣
了一朵 盛开的荷 花。 我问怎么 讲，什么 意思？她 说“到时 花开遍地 ” 我 问她到 什么
时候？ 她说是月 满时。我问月满时 是怎么讲 ？……给 出一个图 象，一个 人头上有 一个
圆月取 代了人的 脑袋。月满，指的 就是这个 时候。接下来的图 象是，人 头上是圆 月，
人的两 只脚上分 别踩上一 个圆月。
Ｗ：这就是 太祖婆说 的“花好 月圆”。 头上的月 叫“昆” ，脚下的 月叫“仑 ”。
有这昆 仑就成了 ，那就叫 昆仑神。
和：我问她 什么时候 才能达到 这样？她 说八年。 不是八年 ，是八月 。哪个八 月？
今年的 八月？
Ｗ：是不是 走时的八 月？
和：现在是 这样，不 是八年或 八月？我 没有看清 楚这个字 。我问她 是哪个八 月？
……数 字越来越 不清楚， 但是月这 个字越来 越清楚， 越来越大 。月字越 变越大， 慢慢
变成圆 的了。
Ｗ：那是走 的时候。 八月，在 她们的语 言里是圆 满，是什 么圆满呢 ？
和：我体会 是月亮要 亮的意思 。西王圣 母好象总 穿着官服 ，好几次 我看见她 ，都
是一身 官服。我 说的官服 ，就是戴 着凤冠， 她几次都 是这样。
Ｗ：宫服。
和：请她开 示。她拿 起笔，字 写的很漂 亮，“好 学……”
Ｗ：好好学 ？
和： 这 么 看是 “ 好 学” ， 那 么看 是 “ 学好 ” … …不 是 ， 她还 没 写 完， 是 “ 学好
久到” 。出现一 个条幅， 从左向右 念是“到 久好学” ……白底 黑字。
Ｗ：什么意 思？
和：又给出 ，又写出 “天道晖 晖，地道 茫茫”。
Ｗ：“晖” 代表太阳 。

362
 和：她接着 又写“人 道中长” 。共十二 个字。
林芳：十六 个字了！
Ｗ：人道中 长是什么 意思？
和：给出一 个图象： 茫茫人海 中有一个 八仙桌， 上面一个 人在打坐 。好，我 看明
白了， 坐着的人 是释佛。坐着并旋 转，好象 手做着神 女手印。……眼睛 放着红光 ……
象火 炬……而 且象是画 的火炬… …给出字 “红光普 照”…… 表示上面 的动作… …他
开始 升浮起来 ……好象 坐在莲台 上……莲 台很亮… …人象水 晶人…… 整个人都 在发
光发亮 ……透明 了……哎 ，特逗！ 西王圣母 说，明白 了吗？图 象就没有 了。
Ｗ：人道中 长？才刚 给的那个 图像是涅 盘法门… …也叫凤 凰涅盘。
和：人道中 长就是这 个意思… …但是我 并没有明 白啊。… …观音说 ，福海。
Ｗ：所谓人 道中长那 ，怎么叫 福海呢？ 就是佛音 。佛音、 佛光普照 。
和：太祖婆 说，我是 先走了。……我看 她怎么走 啊？这次 看清楚了 ，她穿着 长衫 。
坐车走 了……别 人送她… …别人都 没走…… 冲她摆摆 手……
Ｗ：谁在这 里？请她 们说说话 ？
林：请七仙 女，讲讲 故事，今 天是她的 日子。
和：七仙女 、嫦娥请 讲讲。嫦娥说：“ 花到谁家 自有缘” ，说完， 抱着小玉 兔走
了……
Ｗ：请她们 接着说。
和：请观音 说说。有点意思， 今天请谁 说，谁坐 着的椅子 就升浮起 来了…… 观音
连续地 做双手大 合十的动 作，做了 九个。
Ｗ：这不是 昆仑贯顶 吗。
和：从浮起 的莲台位 上下来了 ，没说什 么。
Ｗ：看谁在 这？
和：现在这 房间中没 有什么人 ，但在屋 外有很多 人。
Ｗ：你问她 们在干什 么那？
和：梨花用 手一指， 都是外围 的，有好 几层。外围最近的 也是在南 山，山海 关，
东北口 。
Ｗ：这么多 卫队…… 你问问梨 花谁在这 里？
和：她说九 宫。哎， 我没看见 人呢？我 问时，出 了一个字 “九宫” 。我问为 什么
没有看 见人呢？ 问她，她 在笑。
Ｗ：你现在 得这么问 ，为什么 你眼里没 有她们了 ？
和：噢，噢 ，噢，我 知道了。我看到了 这样一种 情况：当 没人的时 候，我看 不见
的时 候，我看 到九宫她 们分别在 自己的宫 殿中打坐 并给的都 是背影， 都是背对 着我 ？
为什么 ？只有观 音是半背 半侧。
Ｗ：知道是 怎么回事 吗？你问 问是怎么 回事？
和： 我 问 …… 是 不 是时 空 变 了？ 她 们 说不 是 时 空变 了 ， 而指 我 ， 说我 的 心 空变
了。
Ｗ：你知道 为什么吗 ？
和：我不知 道。梨花 敲着自己 的头在笑 。我觉着 是不是告 诉我，让 我好好想 想？
Ｗ：你好好 想想！你 的毛病出 在什么地 方？
和：我现在 知道，毛 病出在我 这儿。
Ｗ：她让你 好好想想 ，说你的 脑袋有毛 病。让你 请九宫、 让你请你 妈玄女赶 紧说
话。你不请，你 请来善财 童子问发 财的事， 九宫那还 能理你吗 ？你眼里 没九宫啦 ，所
以不让 你看到她 们。赶紧 跟你妈道 歉吧！

363
 和：行，赶 紧上支香 。不对路 了，我说 刚才怎么 有人骂我 ，但是我 听见了我 没说 。
Ｗ：谁在骂 你？
和：刚才想 说，没说 出来。
Ｗ：你问刚 才谁骂的 ？请她赶 紧说话， 让她好好 骂你。说出来，把 你问的话 都说
出来。
和：我现在 在确认， 刚才谁骂 我。我这 话得这么 问，谁在 指点我？ 谁在教育 我？
Ｗ：把话说 出来，别 往肚子里 说，你得 念叨出来 。
和： 是 西 洋圣 母 … …刚 才 上 香的 时 候 ，九 娘 照 我的 头 打 了两 下 ， 但什 么 话 也没
说， 给她急的 够呛…… 西洋圣母 说，你一 天到晚就 爱胡问， 正事旁落 ……给了 一个
图象 ，我的影 子在那站 着，就象 爬山似的 ，西洋圣 母从后边 ，连续踢 了我两脚 ……
我觉得 让我快走 ……
Ｗ：提醒你 一下，让 你往前往 上走。
和：我好象 是边爬山 ，边在瞎 侃……
Ｗ：赶紧问 点正事， 这次他们 出去……
和：对，去 西方？
Ｗ：结缘。
和：对，结 缘。西洋 圣母那… …
Ｗ：西洋女 王。
和：好，我 一说这， 她就很高 兴。另外 ，出一图 象，好象 一个大台 子似的， 开始
上面没 人，周围 有人，在 台下拍手 欢迎……
Ｗ：那边也 愿意结缘 。
和：对了。这时，我 看到林芳 ，一边走 一边唱… …我现在 在问西洋 女王，人 缘好
结， 佛缘怎么 结……又 出现刚才 的那个台 子，但台 上象拉着 天线竿， 上面通天 ，下
面到地 。给出的 图象，我 不明白？ ……
Ｗ：通天彻 地。
和：天线在 摇摆，一 摆到了中 国，在一 摆到了美 国……
Ｗ：搭个桥 。
和：她说… …缘中缘 。
Ｗ：林芳还 有要问的 吗，赶紧 问？
林芳：想请 七仙女， 今天是她 的日子。
Ｗ：赶紧请 七仙女。 他现在心 里没九宫 了，说了 多少遍了 。
于：今天是 今年的第 二个七七 节。
和：今天你 们刚才来 的，说完 ，她们走 了，你知 道吗？
Ｗ：哎，请 啊？刚才 让你请， 也没请。
和：对，请 请看。不是，她说 完，只要 一说，她 肯定就显 出象来。我在注意 搜索。
Ｗ：别先搜 索，心里 先念叨。
和：请七仙 女，有一 仙女在这 房间散花 ，她说这 叫天女散 花。
Ｗ：请她说 话呀？她 不就是七 仙女吗！
和：噢，噢 ，噢！这 个就是七 仙女。原 来不熟悉 。
Ｗ：就是看 见你也不 认识啊？ 你现在就 认识财神 了。
和：对了， 看见也不 认识。噢，这个是 七仙女。 我是脑子 不行，这 七仙女今 天早
就来 了，冲我 半天，不 认识是谁 ？完了， 她开始拿 着花篮， 往这里散 花……请 她喝
茶，吃 点东西和 水果。这回我得记 住她，因 为她脑袋 上有个标 记，这个 标记在脑 门前
别着， 好象是凤 毛粘着似 的，在脑 门上别着 ，是红的 。

364
 Ｗ：请她说 话。
和： … … 讲讲 过 去 的故 事 ？ 她刚 才 说 了一 句 ， 好象 是 ， 银河 … … 这个 叫 做 银河
…… 这是银河 两岸的故 事……太 长了…… 银河两岸 的故事… …太长了 ……就是 往事
不提， 旧事不想 提了……
Ｗ：你要尽 量说她的 原话。
和： 原 话 好象 是 个 ，往 事 不 堪回 首 … …她 说 了 一句 … … 我没 太 听 明白 … … 大概
就是这 个意思… …“往事 难提”好 象是她的 原话……
Ｗ：下回说 半句，你 就说半句 。别等着 说五句， 你再说。
和：就是往 事难提。……我问 她，往事 难提，那 现在那？ ……现在 正在忙着 那…
…在 月台…… 七仙女也 在月台？ ……给出 一组镜头 来……好 象天天在 那儿操练 人马
似的 ……我问 她以后怎 么样？… …以后给 出一个镜 头……她 在回归那 个关口那 个地
方，参 与验台… …参与验 台，每个 人从她那 里过时， 验台…… 参与这个 ……
Ｗ：验碟。
和： 验 碟 …… 我 现 在请 那 白 娘说 说 话 ？白 娘 说 的是 ， 龙 凤呈 祥 … …连 字 带 音都
有…… 龙凤呈祥 、佛道辉 煌……
Ｗ：佛道辉 煌是谁说 的？
和：白娘。 ……下边 是：万众 用心…… 万众用心 、断魂通 畅……不 是通畅， 是通
敞…… 我现在问 通敞是什 么意思？ 与通畅有 什么区别 ？……她 也给显出 图象来了 。不
是断 魂关吗？ 这个大门 ，它旁边 又开一个 小门，说 是便门… …就是许 多的人不 是走
那个大 门、正门 ，而且是 从旁边这 个门，呼 啦，呼啦 的过，给 出这么个 图像。
Ｗ：你问她 ，小门是 什么门？
和：就说另 开的这个 门是吧？ ……她给 了个字“ 修道”… …
Ｗ：修道。 是给从正 门进不去 的人开了 个方便之 门，又修 了一条道 。
和： 好 ， 我现 在 问 白娘 ， 我 说我 老 是 心空 ， 脑 袋有 问 题 怎么 办 ？ 给我 一 个 图象
就是 说你这个 ，好象是 说……就 是象一个 火把似的 心让它着 起来燃烧 起来…… 就是
心要像 一个火把 似的，心 让它着起 来……
W：你对 她们的心 还不是一 把火。
和君 ： 我 问她 我 现 在的 心 是 什么 样 ？ 才逗 那 ！ 就象 那 个 急救 车 的 那个 车 灯 ，一
闪一闪 的那种样 子，这个 太好明白 了，我现 在就是这 样。这个 图象语言 给的很清 楚。
Ｗ：你那个 心是这样 。那林芳 的心是什 么样？着 没着？
和：你问她 之前，我 就问来的 。你就接 着说出来 了。你为 什么要说 这个？
Ｗ：下次你 别在肚子 里说，我 知道你在 肚子里偷 着说，打 你自己的 小算盘。你要
说出来 ，念叨出 来。
和：我说出 来。好， 我接着下 来我就是 说林芳那 ？林芳是 这样的， 林芳是一 个蜡
烛在那 点着，就 象昆仑位 上点的蜡 烛。
Ｗ：她那个 心着了， 心有点像 一把火了 。
和：蜡烛着 了。接下 来就问于 君那？就 出现于君 手拿蜡烛 ，一会儿 插这儿， 一会
儿插那 儿，正开 始忙着插 那，真有 意思。
Ｗ：你什么 时候把你 那根蜡点 着了，就 算……
和：可是我 的不是蜡 ，它是一 个灯泡。 （和君得 意的笑着 说/林芳注）
林：比我们 的都亮， 我们的光 是暗的， 他的光是 灯泡。
Ｗ：为什么 给你火把 ？就是必 须点着。
和： 我 现 在问 她 ， 我为 什 么 没着 ， 我 怎么 没 有 蜡呢 ？ … …给 了 图 象， 我 现 在的
事，周 围的乱七 八糟事太 多，我说 的是这个 。我应该 戒掉它， 外面的乱 七八糟的 事是

365
太多了 。
林：和君又 痛下决心 了。
和：我现在 问白娘， 我怎么才 能改变这 种状态？ 给了一把 锁。
Ｗ：先把你 自己的那 只蜡找到 ，不是给 你火把吗 ？然后你 再把它点 上。
和：我想起 来了，你 说这个， 我得看看 。我现在 跟九娘要 这蜡烛， 完后她给 了我
那么粗 的一只蜡 烛，可是 我点不着 ？我怎么 就点不着 呢？我得 让她们帮 我点。
和：我刚这 么想着， 观音用手 指一弹， 点上了。 但蜡烛不 一样粗。 林芳是白 色的
蜡烛， 一尺多高 ；我的蜡 烛一寸高 ，但比林 芳的粗； 而于君的 蜡烛又高 ，又粗。
Ｗ：问问怎 么回事？
和： 我 问 九娘 我 的 蜡烛 为 什 么只 是 个 蜡头 ？ 噢 ，它 是 这 样， 它 这 个蜡 呀 是 一箱
一箱摆 在那儿， 这是一个 是这样， 一个是这 么长，你 可以往上 续的，这 是给的图 象。
……九 娘说我们 的修持的 方法不一 样。我们 是一个师 傅教的， 为什么不 一样？… …给
出图 象……图 象是什么 哪？…… 象一个吊 筐……还 是那个吊 筐……从 上面往下 吊…
…好象 绳索的粗 细和编筐 的粗细不 同……跟 这个有关 ……
Ｗ：方法不 一样？林 芳那个是 什么方法 ？
和： 现 在 这个 图 象 继续 延 伸 ，给 出 吊 筐， 吊 到 一个 塔 里 ，我 开 始 找这 塔 里 面的
像， 我注意到 给我显出 的图象是 ：这塔里 面，所有 人的面前 都摆着一 个蜡烛， 这个
蜡烛的 长短都不 同，粗细 也是不一 样的。就是大塔里 你那个摆 的是什么 样的蜡， 现在
的就是 什么样。我刚才注 意看到在 大塔里林 芳的像前 摆的蜡和 我的像前 的蜡不一 样。
我现在 看到的我 的跟我摆 的一样。 每个人原 本的蜡就 不一样。
Ｗ：蜡表什 么东西？ 吊筐、绳 索、蜡， 是表天缘 ？
和：我注意 到于君的 蜡烛，他 的蜡烛和 我一样粗 ，但比我 的长出三 倍多。我问为
什么是 这样？又 给图象： 在打仗时 ，于君的 战功多。我没他多 。给出几 场恶仗， 他在
那儿战 斗，我在 旁边喝水 ，跟这个 有关。
Ｗ：蜡烛的 粗细和高 矮代表着 过去的缘 。你问她 ，你的蜡 烛那么的 小，通过 努力
能不能 高点？
和：我现在 正是问这 个。
Ｗ：你要把 话说出来 ，别憋着 。
和：可以。什么情况 可以长？ ……九娘 又打我的 脑袋。一个晚上打 了我两次 。什么
意思？ ……
Ｗ：赶紧问 哪？
和：我再问 又得打我 的脑袋了 ，我刚才 就是问什 么意思， 就挨打了 。
Ｗ：人家就 是让你开 窍。它既 然那个蜡 是有功就 才能高， 你要是弄 个功不就 能高
了吗。 你多给她 们做点事 ，不就有 功了吗。
和：我想也 是这个意 思。既然 能长，… …我以为 他那个是 完整的… …我该做 什么 ？
九娘 用扇棒写 出来，没 看见笔， 在空中写 出“大道 行”…… 要想长上 去，就得 大道
行。
Ｗ：问问林 芳现在算 不算大道 行啊？
和：不算， 马上摇头 。
Ｗ：问差在 哪儿？
和：你问时 ，她拿扇 子一划， 说咱们都 得大道行 ，全都得 这么做。
Ｗ：怎么叫 大道行？
和：小九拜 和天地大 拜。
W：还是 相应，还 是那个老 问题。

366
 林芳：我这 一段里没 拜……那 你都十几 年了，也 没拜什么 …… ?
W:得意忘 形,问题是你还 没得意呀 ？
和君：就是 太得意了 ，忘了拜 了吧？（ **小草 //200 6.9. 14）
《林花曲》 63-1
2006.9.1 下午 3 点 蓝月观 记
青风： W 最关心的还 是秋云， 真是旧情 难忘。
金月： 不仅仅是 个情，其 重在义。
白月： 秋云无情 ， W 有义。是义在起 作用，义 使人产生 使命感， 让人义不 容辞。
我看 W 的九天情在 很多年以 前早就潜 移默化为 九天义了 。
蓝月： 情和义是 难解难分 的，情义 无价。
青风： 不然，很 多人是有 情无义， 但是有义 无情的人 少。
蓝月： 也真是说 谁谁到， 天上的秋 云飘来了 。她说： 山花开满 ，江河静 寂。江山
如娇， 玉女多彩 。修行是苦， 孚心是苦 。生有多时， 白能升天 。彩霞满天， 云开四府 。
吉祥安 康……东 云
青风： 秋云为什 么落名为 东云呢？
蓝月： 其中有几 个字我叫 不准，孚 、府、白 、升？啊 呀，她们 都来了！ （注 1）
摩柯是 行，广而 博大。天地相 合，天地 相溶。合出昆 仑，合出 艳阳。昆仑无 比，天
地翻覆 。——青 娘
升花是 妙，升行 是阅。走 看摩柯， 行是结果 。——文 姬（注 2）
宫行如 焉，绯纷 彩霞。行 深般若， 鸟为昆， 闭为做。 ——青娘 （注 3）
白娘： 留心追心 去，云彩 化云衣。 孔雀归故 里，万里 情飞升。 当惊如弓 鸟，满天
银光白 。升是睡 佛衣……
妙音： 如影当空 ，人间渺 渺茫茫。 又道：空 不如相。
图像： 一个脸上 红扑扑的 天女升空 而起……
妙音： 走！一起 千万里， 踏四周。 （注 4）
图像： 天女在空 中一旋， 向远方逝 去……
蓝月： 请九宫说 说秋云， 就算是给 秋云的开 示？
西王圣 母：道是 顺逆风转 ，方以阴 阳为觉。 适者生存 ，道法天 地。天不 如意天遣
之，人 不如意人 毁之。世间万物总 是阴随阳 动、阳动阴随。天地有 别，及人 心有别。世
间万物 总在道间 ，道养之 ，道存之 。如道遣 之，道而 非常道， 道而作之 。事务没 有单
就性， 而实质是 道容之。修行之人 苦行行， 行者前行 行得道。道道皆为 人性缚， 苦行
觅道回 天道。开 花飞月大 云天，狮 子如来金 孔雀，玉 女传书现 情来。（ 注 5）
蓝月： 谢谢九宫 圣母，说 的不少了 ，歇歇吧 ？我也听 不懂……
西王圣 母：道， 循着天地 。它无处 不在，无 处不存。 只看心何 之？努力 空返相，
得月灵 返身。垂 首如来佛 中得，宽 天绝地。 （注 6）
蓝月： 谢谢西王 母，我要 去厕所！
注 1：叫不准的 几个字， 孚——受 、学？云 升——云 开？四府 FU？白能 ——自能 ？
注 2：升——开 ？月—— 阅？
注 3：焉——原 记录是鄢 。
注 4：四周—— 四洲？ W 认为应是四 周。四和周在 天语里是 方舟月亮 船，天语 里
周是舟 、船、月 亮船、川 、大船、 大川。利 涉大川— —利涉大 船。
注 5：适者，原 记录是实 者。现情 来，原记 录是献。 开花、升 花？
注 6：原记录是 寻着天地 ；空反相 ；灵反身 ；吹手如 来。（ **小草 //06.9.15）
《林花 曲》 63-2 06.9.2 上午 9 点，蓝 月观记

367
 蓝月： 秋云天姐 ，我想向 你请教， 我的海轮 涨得难受 ，是不是 欲火中烧 ？
天姐： 没长性的 ，那不是 欲火，那 是海底之 熋。你要好好 守它，那 可不是随 意能
行的。
蓝 月 ：我 说 你 是站 着 说 话不 嫌 腰 疼？ 你 知 我有 多 难 受吗 ？ 下 面发 胀 ， 而且 不 断
的闪动 ，一股一 股的热流 冲的头晕 ，我根本 就不需要 用大闭锁 它就自然 形成。
天姐： 那是我在 帮你，不 然有你的 好看！
蓝月： 那就谢谢 啦。
天姐隐 去暗答： 艳阳天。
蓝月： 我每次来 都看见你 在这里， 为什么？
天姐： 守月。你还是 少管闲事 的好，还 不打坐内 观？火候 上来时， 要打坐闭 锁内
观，别 拐了道！
蓝月： 我垂目内 观，体内 一根鸡蛋 粗的金红 色的光柱 ，由海底 直通梵天 。里面就
像是红 炉铁水源 源不断的 上涌至头 顶，并形 成金色莲 。那个光 柱发的光 把整个体 内都
照的通 亮。
隐音： 五彩缤纷 柱，十方 三世佛。 一柱行千 里，日月 星辰展。 花开花月 融千里，
直啸万 里空。
千载难 逢，千遇 难得，真 是自修佛 自养道。 ——释佛
要珍惜 每一种缘 分。—— 白娘
蓝月： 谢谢啦… …
06.9.2.中午 11 点半，蓝月 记录：
青风： 才刚我给 秋云去了 个电话… …
蓝 月 ：她 的 电 话是 被 监 听的 ， 她 还有 一 年 的监 控 期 ，是 不 准 许她 和 外 界有 任 何
联系的 。
青风： 我的电话 是隐号电 话，她那 边显示不 出来。
蓝月： 她说什么 ？
青 风 ：我 说 你 的天 姐 怎 么老 在 这 里呆 着 ？ 她说 昨 晚 做了 个 梦 ：梦 中 两 位女 子 告
诉我 说我已经 死了！我 说不可能 ，我这不 是活的好 好的吗？ 她们说我 是真的死 了，
如不信 就带我去 看。说着 就把我带 到一条宽 阔的褐红 色的公路 上，指着 一个地方 说，
你就被 埋在这里 。我正在 迟疑，她 们就动手 扒开一层 不厚的土 ，露出了 个白色的 头顶
骨，那 个我是被 人立着放 下去的。她们指着 露出的骨 头说，这 就是你！ 我说，可 我不
是还活 着的吗？ 她们相对 而笑……
蓝 月 ：我 昨 晚 也做 了 个 梦， 出 现 几个 黑 衣 人说 ， 在 我家 发 现 了个 东 西 ，是 人 们
都在到 处寻找的 东西。是一个两头 小中间稍 大的物体 ，被一种 黑色的棉 纱麻布包 着的 ，
他们说 是圣杯。我说我们 家没有！ 他说这就 是从你们 这儿找到 的圣物。随后我就 醒了
……
青风： 那就问问 她们吧？
蓝月： 请问，那 是什么意 思？
隐曰： 听说过故 往的经典 所崇尚的 人吗？你 就是被故 人所传的 圣杯。
蓝月： 我听不明 白？
隐曰： 你现在是 ……跟故 老的神说 一样，你 是现代人 所追寻的 圣杯。
蓝月： 请问，有 什么作用 呢？
隐 曰 ：有 无 数 的人 会 追 寻你 们 求 真盘 道 的 路程 ， 犹 如当 初 的 人们 追 寻 女神 的 脚
步一样 。（未完 ）（ **小草 //06.9.16）
《林花 曲》 63-3

368
 06.9.2.晚 7 点，蓝月观 记
蓝月： 这又是谁 来了？
隐答： 我……青 娘。
蓝月： 请圣母说 说话？
青娘： 高山有情 ，却难抑 四海。 大地无 庸，潜龙 归位。 山河大 地，风花 雪月情。
妙音： 神山幽幽 ，鲲鹏大 地。
七仙女 飘来：青 山开遍了 红花，喜 悦化去了 忧愁。看那多 情的月郎 ，总是被 凤围
绕。龙凤传情的 话儿，述 说了千年 不变的心 。吾等待 秋高朗月 ，化却千 年沉寂的 哀伤 。
凤飞了 ，郎走了 ，今何夕 ，勘破儿 女情长。 哀吾介乎 ！（注： 字音）
那边玄 女飘来… …只听仙 娘叫了声 ：妹妹。
玄女： 姐妹情深 。
蓝月： 请九娘说 话？
玄女： 来庸，归 来，东方 玉白。狮 身画面， 佛觉，千 古一记。

06.9.4.上午 9 点，蓝 月观记

蓝月： 你是…… ?
答：川 岛芳子祥 瑞，历史 多与当事 不恭。历史是 由胜者书 写的，胜 者王侯败 者寇 。
如果 当初的胜 利者是大 清国的遗 老的话， 谁能说今 天不是另 一个威望 者在展现 历史 ？
历史不 以对与错 ，而在于 成与败。
蓝月： 请问你后 悔吗？
答：不 后悔！只 是不成功 而已。— —金碧辉
蓝月： 请问，这 个名字是 怎么来的 呢？
答：历 史。
蓝月： 你可知你 在国人心 中是什么 位置？
答：不 置可否。小人 非英雄， 哪能识得 儿女心？ 我之作为 ，亦为满 清，亦为 雪耻 。
何不借 东洋以振 凌乱始终 ？故有汉 奸之称， 那亦未必 。
蓝月： 请问，你 恨他们吗 ？
答：中 性化。成土人无助 ，企图在 不古。历史真相总 难现，谁 又能说真 ？再过三
百年也 未必！
06.9.5.中午 11 点，蓝月观 记
蓝月： 请九娘开 示，女儿 如何行为 好？
玄女： 谨行之， 心行之， 少于人言 传是非。 修行是苦 ，成果是 乐。收获 是丰收的
喜悦， 谈天说地 是一时的 功夫。保自我修行 ，行三年 之功。世态平静无 与争，修 行之
所，心 之所云， 惡行世间 。平静修 佛，少于 言表。默 ，静守之 。
七仙女 ：世间之 人恶者心 ，修行只 当瑜珈行 。摩柯深处采 金日，大 日如来好 做东 。
狮子吼 来佛欢乐 ，笑迎东 来佛子生 。
九娘： 修行本当 修佛是 ，世 间万恶人 难行。亦当修 人何处有 ，红尘之 中见月明。
蓝月： 请问，几 时能安静 ？
玄女： 修行者修 行，世间 红尘，磨 难重重不 知心。任它天塌地 陷，如枯 木紧锁。
行好自 我就行， 莫谈论。 (未完， 63-4 蓝月观，林 芳记 )（ **小草 //06.9.16）

369
【4】曲外传】
《林花曲》外传 1 作者 妙航
我是青风，小草转来几封朋友的信，信文如下：
现在是 2006/5/11 上午 9 点，看到了你的回信，谢谢！昨天下午给你发了邮件后，我把《轻
松和沉重》的磁带拿出来听，听听 miao 师说的话，自己放松跳跳舞，心情舒畅了很多。然后
无意中打开了昆仑 SHEN 网站，正好看到《林花曲》更新到了 9，赶紧拷贝下来，先粗略地
看了看，准备马上打出来仔细看。不知道这个网站是不是你说的无极心的网页。拐杖和研究
者就不能重合么?以前的圣者们不都是独自修行么？我想跟隐界交流，可是又不愿只当拐杖，
我也想研究------
W：信里反映出两个问题，为什么沉重呢？环境的压抑 ------政治环境在慢慢的改善，我们
不去管它。内部环境的压抑是个主要问题 ------ 有些教师把昆仑给教死了，甚至本末倒置
了------比如，想当然的人为的立了很多规矩，这些规矩无形之中就形成了难以逾越的法障。
把原本是轻松愉快的事，人为的搞成沉重。为什么会这样呢？
教师自身尚没有抓住昆仑瑜伽的核心秘密——相应！而误解为是能量------故而拼命练功，
却是收效甚微------也苦了众学者------切忌，盲目追求能量。 切记，一切在于相应 ------应好
好体味《林花曲》才是。
权威------规矩的作用是树立权威，对人产生制约和压抑。何为目前无法即如来，方能称为观
自在？------学者应尊敬教师，但教师切忌自立规矩！
青风：小草她们也太没规矩了，跟你没大没小的。W：欠她们的太多了，我进去时她们也受
了不少的罪。
青风：小草转来一封，一个疯丫头发的信，她死活说是你的妹妹？
W：00 年南京追我时，上面告诉我说，香港有个妹妹会帮你------可我在香港没有妹妹？
青风：这个疯丫头，不是你的那个香港的天上跳下来的林妹妹？你看，这是她的信？
*1 寻找妙航大哥！！！！！！！！！！！！！！！！！！ > 妙航大哥,我是妙？, 我的邮
箱 是 @.com!!!! 急 切 想 联 系 到
你！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 妙航大哥 , 我想学习你的法门
> 妙航大哥: > 你好. 我是妙？. 我崇拜你好久了,急切想得到你的教材和磁带.我那天在元音
老人那里抽签了.他连续两次告诉我,让我修行你的法门!!!!!!!!我是天上来的，我自己感觉和
你有很深的缘分 .!!!!!!!!!!给我发信吧 !!!!!!!!!!! 妙航大哥！！！！！！！！我想你！ > 妙航
大哥!!!!!!!我看了昆仑神好久了,可是,我目前没法下载您的磁带 ,录音!!!!!!!我想让你给我邮些
书,还有磁带,行不.想死你了!!!!!!!!你这个可爱的人.呵呵.目前先不给你地址,以后你给我邮呀.
> 对了 > 我知道您目前的情况,如果有什么困难,妹妹可以给你援助.你这个大可爱.好可爱,呵
呵呵,仰慕您好久了,呵呵哥哥！我会帮助你的
*2 妙航大哥！妙？要简单介绍自己，你听着， 妙航大哥： > 好可惜呀，我不是九宫跟你
说的香港人。我是广西东江人。呵呵。不过，我的潜意识告诉我：我和你有缘。昨晚，我想念
你流了好多眼泪。我就知道，我和你有缘。因为，有想，就会有缘。我很心疼你呀，你写书，
遇到了磨难， 不过，我这么想的：不入过监狱的 男人不是真正的男人！呵呵，不能不来
不能白来嘛，大哥， 我 1987 年出生。 女。 呵呵。 天上的事情我不知道什么，只知道我是
犯了天条被打下来的，花姐呀，哥哥。 呵呵。而且我今生是修行来的。我目前还没有眼功什
么的，不过，我命中是出马的。呵呵。因为我是花姐嘛。我喜欢看你的书，听那个神女传书的
曲子，心里特别安静。 真是似曾相识呀。前世你我一定有很深的缘分。我目前很想和你学习，

370
出西天月呀。呵呵呵。 我的确很疯呀，只要我有能力，就尽最大能力帮助你。因为，我感觉，
只有你，能把那些宗教，功法，详细 的写出。而且很实在，不象很多人弄花架子：绣得鸳
鸯凭君看，只是金针不与人。呵呵，我看你的书多了，经常会引用您书上的话呀。还有，只
要您还写书，正法就不会灭亡。您的举动对人类，甚至天上，地下，都是功德无量的！妙航
大哥！我会一直支持你的。不管别人如何评论您，我坚决站在你身边！支持你！我要让你感
觉到温暖，呵呵。 喜欢你呀。呵呵呵
青风：下面的这封信是说，她目前的能量太大了，想把能量存到天魂那儿，问怎么存？ ***
***W：这就是我们要讨论的第二个问题？也就是林花曲的主题——必须从相应上入手！问
题是怎么个心相应？心相应从哪里下手？九宫再三再四的强调，从情字上下手！要在情字
上找一个突破口。你看那个妙妹妹------？情深似海------只有情深似海，才有归心似箭。
青风：情是切入相应的手段？
W：须是真情。假情得假意，投之以真情，目前方为如意------
青风：我看那个疯丫头是------瞎猫碰上了死耗子！可能这就叫命！
W：研究者首先是冷，故而难以入门。
青风：先以情入门，入门之后------
W ：月有圆缺 ------ 只怕 --- 一情就迷！一迷又怎么去研究呢？一个人迷还行，若迷了众
人------那就是误导了，日本的 OM 教就是个典型的案例。所以，我不让拐杖去公开，而要长
在手中。但我支持拐杖个人去深入研究。
青风：小草越来越不象话了，字打的乱七八糟。还把没整理的记录给误发出去了。
W：已经不容易了------人小又没什么文化。今年二月底才学拼音，三月底才借了台电脑，开
始学打字，学上网------慢慢来吧。（待续）2006/5/11

《林花曲》外传 2
青花：林花曲是不是仅仅是行观纪录？
W：是的------但它又不是仅仅------它是如何切入观的实战教材。
青花：它适合的人群------？
W：（1）已经哈欠连天的人------像林芳这样的------
（2）已经有观力，但------
A 观力，观速较低------像和君那样的。
B 时有哈欠，能不能观------并不刻意追求，有兴趣参与的人。像于君------
C 致力于研究，探索------的人，像---W。
D 已通灵，水平已很高，能说能写，但与上方接不上关系，或者是 ---一种------虚的关
系。这个虚是相对的，从某种意义上说它是真实的，但它又不是真的直接来自上方------却误
以为是来自上方------这种类型的------其实一点就通------这个通不是指通灵，而是通天。通灵
和通天是两个概念，比如，和君------十多年里，能看事，看风水，找东西看病------但并未
通天。步入林花------立地成佛------一步登天！和上方的关系------接上了。
故知，《林花曲》------有心人------好好看------（待续）06/5/17//小草---

《林花曲》外传 3
06/5/17 下午 3 点------W：接到个电话。
W：什么事？
E：来了很多------到公司办公室找我，开始都很凶很厉害------他们问------
问：你爸在哪？
E：你爸在哪？！

371
 问：你------不能问，你是在外资企业 ------呆得太久了（意思是，对中国的法
律------好像是不知道了吗？），现在是我们问你！
E：那你们先说说，我作为共和国的合法公民，合法的纳税人------应该都有什么权利？
他们的态度立即和气了------
问：我们是例行公事，我们是------北京公安---一大队（国安会一大队------即，国
家安全委员会），我们要监控你爸------三年。他现在在什么地方？他的电话是多少？（南
京国安会---把人移交给北京了，人到了北京------去了趟东北，怎么就没了？我们已经四
处找了很久了。你把他的地点、电话------告诉我们。有没有人找他联系？）
E：我得问问老爷子，看他愿不愿意？
** ** ** **
青风：刑满释放，又不是假释，又不是保外，又不是剥夺政治权利------共和国------
有没有这样的法律？还要监控三年？还是我们的共和国，有------没有对公民公开的秘密
法律？
W：秋云在重庆------也是被重庆国安一队监控------看来这是国家统一制定的法律。
青风：应该有人把这个------贴出去，各地论坛、人大论坛、高校论坛、法制论坛------
问问这是怎么回事？共和国有没有对人民不公开的秘密法律？
W：肯定有，任何国家可能都有对人民不公开的秘密法律。美国有没有呢？新家坡有没
有呢？法国有没有呢？俄罗斯有没有呢？日本、韩国------？朝鲜肯定有。
青风：人民是国家的主人呢！人民有权利知道这个！
W：你要是坐过大牢，就会明白谁是国家的主人了------南京监狱的人在囚犯大会上说
了------这不过是文字游戏！他们才是国家的主人。放心，北京公安是不会胡来的。北京公
安要是胡来，那各地公安就更胡来了！国家肯定有秘密法律，而且是全国人大通过的------
不然北京公安是不会这么做的。问题并不在这里------问题是国安会的人，到底不放心什么？
看来------人民和统治者之间，缺少正常的沟通渠道，故而相互猜疑，相互不放心------
青风：幸亏是小草这关把得紧，也不见人，也不通电话------不然就又要抓人了------
难道一个国家，非要把人关在监狱里才能放心吗？毛主席不是早就对党政军的官员说过：
我们应该相信人民------
W：相安才无事------而相安应是相互的。
青风：我还是认为没有道理，法院的判决书上------也没有刑满后还要由国安会的人
监控三年？
W：法院判决书上也没有没收我的一切财产，也没有不准减刑------判 19 年的杀人强
奸贪污犯，在南京监狱可以减刑 9 年。南京的一个死刑犯，14 年就放出来了------但是南
京国安会的人通知监狱，不准给我减一天的刑，让我把牢底坐穿！这些内容------国家的
公开法律，是不会写出来的。
青风：他们到底怕什么？是不是怕你结婚？因为------一结婚就公开了，安家了，大
家就都可以去了------
W：鬼知道------（待续）

《林花曲》外传 4（2006/5/25）
青风：拐杖能不能做主持人？若没有拐杖，修行者不就都成了瞎子？大颠在一千年前
就说过，修行者如盲人，须是点开眼目，方可丢开拐杖------所以大日宫主早在六年以前就
对你说，拐杖长长长在手中！是告诫你永远不要丢弃拐杖------
W：我永远不会丢弃拐杖，不仅是因为------拐杖女很可能就是飞天女。
青风：拐杖男呢？

372
 W：也会是有背景------但情况稍复杂一些。男的一般是实用性较强，现实一些，故而倾
向于对应下面。我并不是说这样不好，不存在对错是非的问题。
青风：你习惯上总是把女人看得比男人好，总上女人当------小时候看红楼看的吧？
W：你今年多大了？
青风：怎么啦？比小草的------四姐大五岁------比我大姐小两岁。我比东湖洁老师的女儿
大一岁吧？
W：我不让拐杖女做主持人，是因为------历史的教训。中世纪，政权者和正统宗教，残
杀了五百万女巫------因为他们害怕、恐惧有人能与天地沟通------以动摇他们的统治权威地位。
他们会找各种借口去迫害她们------而她们却是人类与天地联系的唯一工具。人类不知道应把
她们当作宝贵财富------我是出于保护的目的。达芬奇密码------反映的就是这个背景。圣殿骑
士信仰和保护的就是女神------以及所罗门王的财宝。牛顿、达芬奇他们的隐修会，崇拜和保
护的也是女神------但是女神信仰，从中世纪以来，一直是统治集团和正统宗教的镇压和迫
害的目标。我希望拐杖女能理解------她们不仅是我的拐杖，她们亦是人类的拐杖，因为人类
是瞎子------
青风：动物仙------通灵，是不是偏了？
W：这种说法是错的。不是偏的问题，是高度问题。如果持着于动物仙，不期上行，那
叫走边了。动物仙是修行者与上方的中间环节，没有它们的帮助，通灵者是很难与上方取得
联系的。人于动物仙之间，应是相互帮助，而且动物仙对人的帮助要比人对它们的帮助大的
多。还记得丽姐向我伸出了手？她是在向我求援------人不能忘恩负义。

《林花曲》外传 5
2006/5/30——夜 11 点------
青风：小草已经把林花曲 1——33 都发出去了。现在有几个问题，（ 1）怎样使用林 1-
33？（2）当前存在的问题？（ 3）小草的去向？是不是让四姐接替小草？她现在疯的不得
了，她可是学会了打字和上网了。到处发她的罗刹女形相秀，还发她的小罗刹女裸照------
W：她才十四岁，还在梦中，还是让她自由的好。她展现的是天然，是天性。道中人是
会理解的------由她去好了。
青风：林 1-33 的使用？
W：林 1-33 可作为林花曲的第一集，它的起点是观。这里面的问题很多 ------一方面是
如何入观；一方面是观后的行 ------ 不仅是一行就偏，更多的是一行就歪，就斜，就下
道------因为涉入这个领域的人是五花八门，很多人并未真正相应，而是有各种各样的现实
的企图和目的。不像是很多的居士，受过清规戒律的束缚，而能有一种潜在的自律。正如观
音说的，律自心起。心中有月，就会有月律。心中有九宫大如，就会有如律。很多居士一旦掌
握了林花曲，他们的行可能会少走弯路------因为末法（魔法）是极为险恶的，她全在于心
相应。
青风：林 1-33 突出了拐杖的作用？
W：很多年前玄女说，拐杖是人类与天地沟通和联系的唯一工具。修行者离开了拐杖，
何以谈观？无观则无行可言，如夜茫茫，无路可行------一千年前的大颠，早已告诫修行者，
只有开了眼目，方可不用拐杖------当时的高僧，云门、雪峰、药山、石头、石霜、希迁、百丈以
及弘忍、慧能------都深知此秘而不宣。仅是用手指指天上的月------
青风：他们为什么秘而不宣？
W：怕后人心无自律而入斜------下道。报应是可怕的------
青风：为什么和君的观力进展较宽？较快？
W：低位，甘于是个敲锣跑龙套的。天雷还要无妄，何况凡人远不是什么天雷？很多人

373
追求的不是修行，而是攀比天位。甚至在观中把天位当成了法障，不能低位，难以自律，这
是很危险的。心妄则偏！切忌、切忌。好不容易通过拐杖接上了关系，千万低位，千万、千万。
青风：小草手里的林花曲第二集------？
W：就让她玩几天吧------
青风：和君到了今天，才明白失去了很多------？
W：是个经验问题。神女传书和玉女传书的很多内容没有纪录------他不知道展现给他的
意义是什么？他也不知道神女和玉女的传书，是获取尖顶金光佛帽子的必由之路 ------昨天
他明白了。过去的只好让它过去了，以后他会纪录的。
《林花曲》外传 6
2006/6/16 中午
青风：我马上还要回去，林芳他们今天晚上差不多能来了吧？小草寄给你的 TW 半壁
山的行观记录看了吧？她现在是人小鬼大，主意正的不得了。就像个筛子，她看不顺眼的就
点个永久删除，找都没地方去找------
W：我看了 TW 的观记 20、19、13------打算抽时间把它全看了。小草还寄来了 ------CJ
（长江边的人）的行观纪录，很多很多------我还没来得及看。
青风：是长江边上的那个？我看了------说说 TW 吧？
W：我原来一直担心的是 ------怕他们把握不住，因为人一旦入观，潜在的自我意识会
使人在心态上变得狂妄，不仅仅是直观的人，旁观的以及在场的人------都会因为把握不住
自我而在心态上发狂。成败取决于主持人！这个主持人也可能是个在场者，最担心的就是这
个主持人是直观者自己 ------TW 半壁山采用了林花曲的形式，这种形式的特点是直观者和
主持人的分离，多少能减少一些潜在的自我的狂妄。这种特定的形式，能使观的内容更接近
真实。取得这种成果很不容易，要守住的唯一法则就是，小------再小，小的没有了自己------
反之，你看看那些大的，就是小草看也不看直接点永久删除的------那些仅仅是一些人潜在
自我意识的发狂，误己误人------
青风：有的回复中小草还加了点批：不要再写了，好好看林花------
W：那是小草的同情心。因为再写下去，这种人会疯！！！
青风：怎样区别自我意识的疯狂和真实的行观？
W：很简单------你一看，题目很大，章节很大，内容很大，天尊开示的文字又多又大
又长，或者是冠冕堂皇，或者像打油诗莲花落，或者是功法连篇，或者是长篇大论------你
想想，大日九宫她们有这种语言习惯吗？她们 6、7 年以前早就说过，所谓功法，仅仅是个
勾。仅仅是勾你上道，是因为你有贪心，而不得不使用的方便法门------你若是已经上道了，
还要那些功法作什么？你看看佛门，又是哪来的那么多的功法呀？大颠和尚说过什么功法
了吗？他只说过一个字，观！佛门的全部内容仅仅就是一个字，观！道门的全部内容也仅
仅是一个字，观！不过是这个观字------是写在庙门上了。
青风：在 TW 观 13 节里，谈到功法了？是罗地教兰儿的功法。
W：那个就是《修》书中的龙蛇大丹法------古印度瑜伽的吡达利尼蛇------我一直没敢教，
因为太危险------不过，天教人总相宜------
青风：主持人和行观人分离的方法有哪些好处？
W：为了安全------我们涉足的是个神秘领域，一切都是探索。要把握相对的真实，就要
有一定的方法和程序。我采用的是主客分离的方法：行观人——主观，辅助性观人——旁观，
在场的研究人员——客观。我的原则是我不介入主观，我的研究和记录都属于客观行为，故
而真实可靠------禁得起历史的推敲和验证。
青风：外面流传的很多东西，都是所谓的行观高人自己搞的。不仅在一些论坛上发表，
甚至还去指导别人？

374
 W：没有经过鉴定的记录，不能使用 ------仅可以在论坛上研究讨论，否则后果不堪设
想。是行观人对后果负责呢？还是刊登的人对后果负责呢？
青风：行观人对自己都无法负责！
W：问题就在这里------行观人不负法律责任。负责鉴定的人，以及宣扬推广的人负法律
责任。行观主持人的重要性就在这里------他要对一切负责。比如 TW 半壁山，从记录上看，
他们很认真很负责任，把握得当，是严格的按照观记程序进行的。
青风：为什么会出现很多的行观高人？
W：这是自然现象和社会现象的总和，基本上都是自然现象的反映。所有的观记都有其
真实的一面，只要他不是存心害人------区别仅仅在于它反映的是哪个层次面。我认为一切观
记都有研究价值，但这仅仅是对于研究者而言。对于使用者来说，你必须清楚那个观记的用
途以及自己的追求目的。
青风：怎样区分观记对应的层次面？因为各个层次都可以以观音她们的面目出现呀？
这就是我上一次问你的问题，你总是在担心什么而不肯讲------是不是怕伤了人？怕人疯了
或是得了精神病？一个人疯总比影响了一群人疯要好吧？你不能仅对一个人负责而不对一
群人负责吧？
W：还要对地仙、动物仙、鬼仙，以及精怪类负责。因为人是------忘恩负义的势利眼。
（待续）

《林花曲》外传 7 2006/6/21
古曰：法海无边------生命存在于法海之中，法海制约着生命。人类的天性是自由，但又
不得不在法海中顺其自然------人类的自由天性就叫作死亡脉冲；人类的自然行为，叫作生
命冲动。简单的说，生是自然；死是自由，这个自由是生命基因核心密码的印记------
人在自然法则中，人类的认识就必然产生法障。人的认识没有法障是不可能的，除非你
不在自然中------佛门所谓的去除法障，仅仅是一种理论上的说法，当你费尽九牛二虎之力
好不容易识破了一个法障的同时，新的法障又同时产生------因为你生在自然中。
金刚经曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
古经中的这句话是针对什么问题讲的？是在什么背景下讲的？
这四句话是金刚经的精华，他完全是针对修行者而言，而且是针对高层修行者而言。这
四句话对普通的修行者没什么大用------普通和高层之间的节点或是界点是什么？一个字—
—观。金刚经的这四句话，就是针对入观（入关）的修行者而言。古之入关，讲的就是
观------无观不成关！
只有两种人有条件入观，至于其有没有心理准备，那是另一回事。其一是其本人能主观
了；其二是有条件旁观和客观，亦即有大颠和尚说的拐杖。一种方便是，对于大多数无观无
拐的人来说，借助书------书的作用仅仅就是个拐杖。上述这三种人有入观的条件，但这三种
人入观后，都有可能出现极严重的偏差------金刚经上的这四句话讲的就是这个。
入观后的法障就是色和音声------入观后的修行者，绝大多数也都是栽在这个色和音声
上了，险恶之处就在于此。在这上面栽了是个很正常很普遍的事，自己和别人都用不着大惊
小怪，否则佛就不会在金刚经上说了。
两个原因造成了栽，一是自我意识，二是经验------
首先是自我意识，不能小、小、小------而是我持我慢，大大大，大的不得了！比天都大，
比佛还大，比太上老君还高------
在经验上不知道观所涉及的虚空，时空层的复杂------不仅是变化，而且是多端------
与人最近的是地空生灵，因为天地相去甚远 ------ 而且地空生灵又有求于人，有缘于
人------故而观中首先出现的，可以说都是地仙类。你的心又大，又是势利眼，他们不敢说他

375
们是地仙------为了满足你自我的狂妄，也只好演戏把你说成是观音、太上、九宫，甚至比她
们还大------这种例子很多，比如，很多大气功师都说他比释佛还大。他并不是自吹，他也是
在客观和主观中得到的信息，但，是错误的信息------
切记，在观中一定要把自己放小，千万别大！我不是怕你当观音、怕你当太上，我是担
心你和地仙收不了场------误了自己还误了一群人！记住，从自己的心态上找，不要怪罪于
地仙------他们的原意是想帮你，想引你上道，想靠你这颗菩提树回归 ------只是骑虎难下，
戏不接着演不行，因为无法下台------你要主动帮他们下台，给他们搬个梯子，要安抚他们，
因为都是你的错------（小草打字，2006/6/21）
《林花曲》外传 8

《林花曲》外传 9 2006/6/22
青风：兰花、长江、白山------各自的特点是什么？
W：环境不同------蓝花曲的形成是多人参与的，管理严密，行观人能受到保护和种种
的帮助。白山曲是较松散的自由结合，是一种修者之间的互助。长江曲---是个人行为，没有
什么帮助，犹如一人独自闯入有猛兽的花园------这三种不同的形式，就决定了这三种不同
的特点。后来人可以从这三个特点中，参考受益------
青风：最难的是那种？
W：1&3，这两种最难------压力最大------1 是要对所有人负责，负责的本身就是压力。3
是无助，前不见古人，后不见来者。
青风：要看这三种------能不能走下去，能走多远------？
W：像我一样，对她们的持着就是走下去的永恒的力量。印度的泰戈尔说，狗在叫，骆
驼队在前进------
青风：三支骆驼队已经出发了，他们孤独的行走在荒漠中 ------你从 1991 年独自走到了
2006 年，有什么感受？
W：背负青天朝下看------远远的，远远的------又上来三支骆驼队。
（**小草//打发）
《林花曲》外传 10--2006/7/4
金月：现在从小草那儿出手的有------1）林花曲、外传；2）蓝花曲、外传；3）长江曲；
4）白山曲、号外；5）曲外曲------昨天你又让归妹试写《百花曲》，说说应该怎样看呢？
W：这些曲仍属于《玄女记》类型，即原始素材。它说明人类可以通过一些方法，与虚空
大自然中的各种形形色色的生灵进行交流。研究者可以不必注意交流者的目的，而去专著这
种现象的存在，进行物理的、生物的、心理的、意识的------研究探索。
人们不必再花费时间和精力去证明这种现象是否真的存在，因为这已经是公认的了，
仅仅是解释不同，或是不允许公开承认它的存在。
对于研究者来说，课题是： 1 它为什么会存在？2 它是以什么形态存在？3 它们在什么
地方？4 它们的属性和特征？5 它们为什么要与人类交流？6 它们需要人类帮助它们做什么？
7 人类死亡后，是不是和它们一样，也存在于虚空大自然中？8 等等等等疑问？
以上是针对研究型探索者而言，科学就是对现象的探索和研究，神学是对现象的信仰
和崇拜，区别仅仅在于认知的角度和方法不同。
我们实在是没有精力和条件，从科学的角度用科学的方法，对这种现象进行科学的探
索和研究，因为科学是被控制和掌握在官方。我们又不甘于仅仅满足于，官方为子民安排的
吃与性的一生。唯一的方法，只有从神学的角度，用神学的方法进行对这种现象的探索和研
究。
我们的研究具有宗教色彩，但又不同于宗教。现代宗教与古代、与原始宗教有本质的差

376
异。古代以及原始宗教是直接与虚空现象进行交流，现代宗教仅采取其形式而无其内涵，有
的甚至强迫民众去信教。
《曲外曲》里有个案例，宗教让民众捐钱修庙，并威胁说，你不捐钱就出车祸！试看一
些宗教，已经堕落到这种地步------这和抢劫又有什么区别？无论是宗教还是政党，一旦堕
落到抢劫，那还有什么意义呢？
实际上，我们的研究和探索是非常危险的，因为它是直接与虚空现象交流和接触。虚空
是个真实的存在，它绝不是一个简单的很好玩的事情------它首先需要，---有一首欧洲的《圣
母颂》---歌词我记不住了------大概是，希望女神圣洁美丽，你的光芒照大地。我们怀着无限
心情，来到你的圣殿里------此即用心礼佛。在这一点上，欧美人往往比中国人更真诚。
中国人的最大特征是——于心有求------中国人若是于心无求就不会进这个门。但是你一
旦进了这个门，在与虚空的直接交流中，切记切记，你一定要尽量的不要于心有求！很多
的偏差以及所谓的走火入魔，仅仅在于你于心有求------你的心动了------就像是社会上的骗
子，你为什么被骗？因为你的心动了。
骆驼队能不能走下去，全靠你的心 ------只有真诚的心，才不会为之所动，才不会为一
路的景色所迷惑。并不是九宫大日有意考验你，不存在什么考验，这仅仅是虚空多层次灵异
现象客观存在的反映。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由------各有自在，各得其所。
色和音声是什么?就是音魂成像------要泰然处之，观其所变。我只是忠诚的记录，但我
不为之所动。这就是《玄女记》的过程------
记录加上研究和探索，这就是《修行者》的过程。佛学的顶峰，这就是《昆仑曲》九颂九说
的过程。
金月：后来的呢？《雪山曲》、《林花曲 》------
W：也可以说是画龙点睛，也可以说是画蛇添足，是画的继续。
金月：还有一些学人的资料你为什么不画出去呢？
W：你是说那个老乾坤和丁光？
金月：是的，你连看都没看？这有点不公平------
W：学人需要的是金针，不是鸳鸯。画，是个过程，而不是画完以后的成品。这里的画
字是个动词，不是名词！他们写的东西是名词而不是动词。名词对学人没有意义，只能是一
种迷惑，就像是一些气功大宗师，他们说的都是名词而不是动词。我要的是画的过程，而不
是画完的成品。比如达芬奇的画，人们对这个结果的研究无能为力，人们必须研究他画的过
程和背景，才能得到真实------
金月：那他们应该怎么样？
W：像《长江曲》 、
《白山曲》
、
《林花曲》
、《蓝花曲》那样，向众学人交待过程。你那一针 一
针的鸳鸯是怎么绣的？你的成品是怎样一笔一笔的画的？因为他们没有过程，所以我没有
办法把他们的东西拿出去------我拿出去的东西，必须对众学人负责。我希望他们能像《长江
《白山曲 》------那样，从头来。真真实实的、老老实实的，一针一线的画出来，让众学人
曲》
、
看得明明白白。即，可操作性------我不看一鸣惊人的东西，因为我已经惊人了。我只看一针
一线，因为众学人需要。（小草**//发 2006/7/4）
《林花曲》外传 11 2006/7/6

青风：老城发来的邮件看了？是林娥写的两页记录。一页是 02 年记的，一页是 06 年 7
月记的。我觉得有些问题？应该分析一下------
W：1，是属于通灵记录，不是人为编造的。 2，通灵的对象不善 ------有一定的能量。
3，在一定程度上能控制当事人。好在是当事人较清醒，求心不大，妄心不大。4，这是典型
的地仙通灵，也是最普遍发生的。 5，非常有探索和研究价值 ------6，当事人如何说服这些

377
地仙，劝让它们归位昆仑------是个很大的难题。因为他们开场就把戏演得太大了，也真是难
为他们怎么收场------此时的当事人，一定要耐心、体量、理解------这也是他们劝道的一种方
式，但这是一种十分糟糕的方式，会形成中梗阻。
青风：当事人应该怎么办？
W：会很艰苦------但要有韧性，有韧劲。迂回的、坚决地对他们劝阻归位。仍尊拜它们为
师，向他们学习请教。耐心的交代政策，决不会因为他们是什么或不是什么而有分别心------
青风：这个记录有用吗？
W：非常有用！可以帮助一大片学者明白------只是有一点，当事人必须同意才行。因为
有些人的人品不太好，会说，我早就知道这是假的！其实他错了，这个是真的------
青风：当事人要不要继续观记下去？
W：希望能坚持下去------坚持到最后胜利。这种记录才有戏，戏中有戏。要大手笔，要
有大家风度。
青风：当事人若是坚持记下去，那又叫个什么曲牌名呢？
W：叫------
《云中曲》1

2002 年 2 月 27 日正月 16 日上午 10 点行观记录

九天玄女开示；
练功时的笔记要真实记录，不怕繁琐，一点点写，漏则模糊，笔记要从头往后写，从
后往前看，凡是通灵者，一看就明白。练功时，一次玄女印打不散者具有与神通灵的级别，
不必要怀疑自己。
九天玄女交代的功法真实不虚，特别是有缘接引到隐物（剑类）这些都是上等武器，得
到者如坚持不断练功 1——2 年则会霍然大悟，能通达三界内外师。条件是广种善心，广种
善果，替天行道播种昆仑女神功，不怕苦心修炼，不怕去用智慧的眼睛去渡人。如果能渡六
千人入门，即可有人接你回去，回与不回在于自己，去与不去在于心，广种菩萨心肠，善
果心。千万记住！播因就有果，因果关系由心生。由做事为果。心生因、做是果。有好的起因就
有好的结果。
她（小娥）广种菩萨心是她的任务，不要认为自己没有用，这是福，是缘，是观世音亲
自派下来的战骑。渡广大有缘的众生，至于怎样下来的？在练功功态中，自有佛祖、菩萨相
告。若立大功自己可修成菩萨、佛、大日如来。
这是一次机会，世上的每个人每个仙都需要磨难，需要转世，就看你在世上是不是播种
菩萨心，是不是入观音法门。观音法门；是救苦救难、让众生脱离苦海，就看你自己的造化
了。吾即是受观世音委托转话而已。这是千载难逢的机会，不是吾说的。而是佛祖、神仙、菩萨、
九宫、所有天尊的心愿。修观音法门必须具备菩提心、善果心。
她（小娥）今执行这个任务，渡化众生出世修炼，即脱离苦海。但必要条件，广种善果替
天行道，以满足自身生活需求标准，去帮助别人。接引那些应该接引，有缘分的人，有缘分
的人不是找的，是无意碰的。缘到缘时自然来。也许这一世接引不到六千人，也许在下一世，
也许在下几世。但必须记住：无论在这一世、还是下一世、得要把善心、善果种在心中。只要把
善心、善果系在心中，发出大愿，救出苦海的人，就等于救自己，救人越多，舍心越强修的
能量越高。修不修在于自己，大灵本身是善心，人人具有佛心，万物皆有。
只要你能接到昆仑女神功，心系九宫，细心地去听录音带，会把你心中的大灵唤醒。看书，
仔细看书，会进入角色。因为人人都要渡，人人都有大灵，无灵不成巫。你的任务就是这样，
而众生也是这样——济世修炼的方法。
这篇文章可以昭告四海。以后可以与妙航相接上线。凡看此文章不可大声招摇，乱说一气。

378
即是有缘的人，才可相看。否则，看见的人，不做好事，即对你是一种危害，反则善心者种
善果者是你的福气，这就是缘分到了，福音到了，看你怎样做了。
警告：世界的人们，特别是龙的传人，即中华大地东方的人，东方所有的人。——九天玄
女警告
11 点 20 分结束

2006 年 7 月 4 日（六月初九）17 点行观

九玄娘说：今天是六月初九，九是好字，是…… .是行观的顶峰，你怎么状态不对，光会
说，不会写了。哎呀，笨蛋，剑已经进入右胳膊上了。按照天尊安排不要乱写，一是当年
（2002 年）昭告四海的文章和林花曲的接茬。妙林和妙航之间的事说出。要不，他看不懂。
他也不是人间所想象中的…….要自量、自力，都不容易。这句偏了，刚写到了名字（此文章
的名字）无所谓。图象；在空中宙心出现一块大红匾。西王圣母穿红色古装红光一片，正面
出现　　　　白玉凤传法和玄龙，正是阴阳和合的功法。名字正面为白玉雪山青莲曲。
佛王：要简短点正是：（ 1）风高月上，潭中月明，月台风上，莲台做佛，佛在心中 ，
中间自有中道，中道自有法。（2）法无定法，一法自然，自然于法……
佛王曰：（1）为对（2）为错中错，错中复杂。应是心如止水，平静如镜，出淤泥而
不染。青莲，应放下周围七情六欲的渲染，要不染青莲，莲之心 ，心中莲，莲中心，心印
心，月印心，七仙女所唱。众佛之心，应是成佛渡人的心愿法印。
图象；文殊菩萨生气的说：这都写成什么了？还不好好教导。九玄娘跪下。佛王穿红衣古装
带点紫色，走来走去说：把人名（小娥）全改成妙林。没修好。
这时候好象自己接的不是那么通顺。心想；没有以前接的通顺，一气呵成。图象；过去
时、现在时、未来时一目了然，人写不下来……现在好象不是那么清晰，我也不知写什么？
写不清，可能写不下去了，（自己想的）。
九玄娘：刚有人打扰，要清心寡欲，记住：不要轻易奢侈去问名字，不要命名字，可
以写给他（妙航）让他去选。
白玉凤传法，也不全对，要写出心声，写什么呢？林花曲，已有两个字再改一个字。“
林花”、“白林花”。
图象；音魂愿意拍手高兴，但天魂不准。为什么呢？音魂问代表（ｗ）妙航说：随意，也许
是表达一个意思．
图象；空中宙心距离很远，出现红匾，看不清，看见一个白字，心想：放大在墙上出现一
个大匾有门这么大，长约一米八，宽约一米二，红色的匾带黄光团，出现金字“白玉莲花
曲 ”。
图象；宙心文系一族文老太红光一片，带着黄光圈，人看就像大日紫光团带黄点。文系一族
特别不高兴，必须从林花曲接过来……
为什么呢？老祖宗们？
文老太：笨蛋！你不懂，你还是不贪。但时空已到，让你自己去悟，完不成任务是你文
姬的事。机遇是自己把握的，还是要去争取，不要轻易放过……知道吗？文系一族说的。
佛王曰：应该征求他们的意见，这是他们文系一族的事，应该让他们自己做主。玄龙，
你呀，就该教训这小子了 。这小子断断续续的。不受无量法印，你不知厉害。“真她妈的不
是个孩子”。
心中问：是谁说的。
玄龙就不能说了？！
请天尊原谅，吾不知怎么写了。九玄娘说：不会写，回家炼日月合明去。坚持要炼，不
知好歹。要把这句话写下来，整日见花，莲花九朵，九玄娘在空中给人天目前青莲发金光，

379
而人正在梦境中，听录音“雪山青莲”曲，晚上五——七点可能（心中想着九玄娘，想着
雪山青莲睡着了）一朵莲花天天随时见，有时静坐一会一到三朵，主要是花是让你走出这
片森林。要自重、自重，自己保重。无量法印注意人的身体，心不动。
写完以上行观记录，身体轻松，再未写时，身体重。三界内空中在７月２日下午四点半
图象二千名天龙战对报名，空中出现金光一片，天空出字六级多能量在昆仑位转了一圈从
东北方向又面对东北说：你知道妙航什么时候来吗？心中说：不在意，不是天尊说好了吗 ？
二年……又说：推迟一年。他们心语答：二、三个月，妙师，你看对吗？
在他们来时，晕的站不住，像刚开始２００２年正月……整日大宇宙照着，人的小宇
宙通体透明…….也是晕的站不稳，天尊的图象写不完，连续性一天２４小时梦境也是与天
尊相应、相见，如亲人、大灵（妙林）与九宫、大日佛王称姊妹，人不当家……
７月３日他们二千名天龙战团看着发手机号码，７月４日又回来说：你们发的什么狗
屁东西。图象；妙航穿灰色衣服右手敲着空桌子。现在晚上８点５０分。在空中右手拿着白纸
黑字让（妙林）看了看说：飞奔向东北方向金黄色体送到一个十五、六岁漂亮标准体形的小
女孩，身上穿着红衣服古装中脉是黄光，通体到海底轮，上方被丽娘把关着。小女孩面前朝
西一台电脑，空中拿着资料放在电脑上说：任务完成了。空中出现小草二字，在她背后妙航
手里拿着资料说：正需要这份。伏案又写起来了。继续完了。
　　　　　　　　　　　行观人；妙林 （**小草//2006/7/6 发）

《林花曲》外传 12 2006/7/6

青风：你那个半疯妹妹又给小草发了个邮件，这回你要好好看看？
W：她可以出曲了------这又是一种类型，我叫它民间型。
青风：《云中曲》也属于民间型------
W：《云中曲》属于民间普遍型，疯丫头的这个是民间特出型。当事人的心理压力大，就
会偏向普遍型。若心态轻松，则偏向特出型。这两种类型的通灵都有出偏的可能性，关键是
当事人的心态是否能把握住。实际上，任何类型的通灵都含有出偏的可能性，就像是开车，
都含有肇事的可能性，要不你就别开------
普遍型的易使人狂妄，特出型的易让人疯癫。知道了特点就好办啦，当事人开车时就可
以注意了，少给点油，常给点刹车就行啦。
青风：这个妹妹和长江妹有什么区别呢？
W：长江妹是逻辑形象混合型，这个妹是典型的形象型。
青风：别到时候是------哥在前面走，后面跟着一群疯妹、傻妹、痴妹、呆妹。
W：应该是------丰美、莎美、炽美、黛美。
青风：她写的东西叫个什么曲吧？
W：《归妹曲》怎么样？就是不知她能不能坚持写下去？

《归妹曲》1
贝哥好： 先意念拥抱一下。
以下是我昨晚的行观记录。与其说是行观，不如说是行写。因为我观不到嘛。只能用心和
那些宝贝交流。
昨天玄女宝贝来了，告诉我：想修出西天月。去找月亮。
后来玄龙宝贝也来了，告诉我去找月亮。我问如何找？
他说：去打坐。
我问什么姿势的？

380
 他说蛇仙坐。
我说我不知道什么是蛇仙坐？
他告诉我：去找妙航。
我说妙宝贝说以后告诉我？是否机缘没到？
玄龙宝贝说：是。他又说：去找西天月，寻找无影树。去找西天月，去找西天月。
我又问我是什么时间见月？
他告诉我了确切时间（这里我就不说了，天机少泄露点吧）。我又问以后我能立昆仑位
吗，他说能。我问都哪几个战团的来报名呢。他说：……（这里我也不说了，天机）
后来青娘来了，我说：青娘宝贝来了？？给我点开示吧。
她说：找西天月，修五心，修五眼。去心，找心，修心，静心。去心，找心， 静心。我
问哪五眼？她说：慧眼，凡眼，去眼，去眼，去眼。后来她走的时候跟我说再见。
玄女宝贝几乎是一放曲子就来。我送她首饰，我说你喜欢吗。她说：喜欢。我说给我说说
我如何修？她说：修行修心西天月出来。后来告别，说再见。
碧霞宝贝来了，她告诉我：出西天月进行观。她又告诉了我出西天月的确切时间，前提
是我问的。
玄龙宝贝来了，我赶紧拿出一条长白山，我说：这条烟送你，宝贝，亲亲你。他说谢谢
（很客气的，呵呵）。我说喜欢吗，他说喜欢。我又问他我和你前世什么关系。他说是兄妹。
我说你是妙航宝贝的天魂吗？他说是。
玄女宝贝又来了，我送她一头绳，她说我可爱。我说我不想问你啥，只是想送你这个头
绳。她走了。青娘又来了。
痴羞女来了（前提是我想，妙航哥总能把她请来，我问玄龙她为什么不来，是没相应
到吗，玄龙说是）。结果我一想她，她就来了。我送她一黑色发卡。因为看林花曲听妙航宝贝
他们说痴羞女能得到东西都很开心，她们很辛苦，几乎不容易得到东西。所以我虔诚送她一
发卡。我说你忙什么呢，她说忙集结。
大癫来了。他是男人，我也不知道送他什么，正好手机在我身边，我就说：送你一手机。
我还教他如何用手机照相。他可能很开心吧，他送了我一首诗：
癫狂好似云中燕，疯娘怎比一线天。
有朝一日飞天去，五彩缤纷四射花。
我跟他说：不管过去如何，现在大家要齐心协力回归，我不计前嫌。
他说：回归九天，齐心协力。
红娘来了。我说：哇！！！悬空的天魂来了（悬空是红娘色身，我的好朋友）
我说请说几句。她说：人要实在。修行修心。人在红尘。不怨无悔。祝汝成就。助你一臂之力。
观音来了。她说：宏法五行中。汝身多保重。力透纸背中。句句见真情。普天同庆时，众生
皆欢喜。修行修心吧。她走了，说再见。
玄女宝贝来了。我请她吃东西，送她首饰。她说戴上了（前提我问她戴上了吗）。
她还是老话：修行修心西天月出来。又告诉我用蛇仙姿势打坐，我说我哦不会？她说：
问妙航。走了------
青娘来了。说：莲花处处开，好景处处在。修行修心修明月。修出来如意观。走了------
观音来了，我送她什么，没详细记录，忘记了。我问：你喜欢吗，她说喜欢。她又送了
我两句话：纸上谈兵终落空，还需实修去打坐。
玄龙来了。我家里书架上正好放了一颗大灵芝，我说：宝贝，这个送你吧，能治病呢。
他说：------
灵芝治病百病了，了却人间疾与苦。
痴情女子多情郎，心领神会一念间。

381
 他又说：谢谢，再见。
痴羞女来了，她说她正忙着集结。我说你是黑衣死神吗（前提看林花曲大哥说的），她
说对。我说那生死簿归你管了？她说是。她说她忙。她说了两句话：草修成林，独秀于世。
我想，我也想请我娘来。一个意念，我娘就来了。我送她一头绳吧（具体送了什么记不
清晰了，没人帮我记录）。我说喜欢吗，她说喜欢。
我问：娘忙什么呢。她说找人。我又问了她些问题，由于没人帮忙，又没录音。记不清了。
白娘又来了，我又送了她东西，具体什么忘记了。她说：------
莲叶甸甸沉西天，莲花朵朵色悠香。
莲池春色集结满。飞天女儿来做客。
战役也时未彻底，春色弥漫月光天。 再见。
玄女宝贝来了，我说我这没什么东西可送你了，她说没关系。我说：刚才你去妙航大哥
那里了吗。她说去了。我说他们在干什么，她说：逑你不出来他们急。我说是西天月吗。她说
是。
西王母来了。她告诉我：逑西天月吧。我说我的月到哪里了？她说咽喉部位。我说我目前
多大能量？她说：三点八级（我说我怎么觉得我能量高的都快要爆了呢）。我说，你忙什么
呢。她说：忙我们的事。我说祝你如意吉祥。她说：同祝。
青娘来了，我手里有个旧头绳。我说：送你吧，就是旧了。
她说：旧物显真情。
我问：喜欢吗。
她说：喜欢。 她走了。
以上是我昨天的记录。是和她们心沟通。用笔记录。因为我啥也看不见。
落地妹妹
（**小草//太好了，好好记！2006/7/6 发）
《林花曲》外传13 2006/7/7

青风：百花曲1来了------
W：劝道修行篇------百花曲1是个小鸳鸯，归妹已经和灵界接上了，尚需从行观记录上
深化。可参考《林花曲》
、《蓝花曲》 、《白山曲》等的记录，进行对话交流。重点要放在对话交 流
的记录上，展现交流的过程，适当的提出一些问题请教她们，深入下去------行深般若。建议
在百花曲2里，就开始向这方面转轨------按《林花曲》的路子走，可逐渐突破一些东西。看看
《长江曲》和《归妹曲》，把要点放在对话上。另外，要注意对归妹的保护，少给外界看事------

《百花曲》1

大概是2002年,雁南飞教归妹初练女神功,并把手中一张玄天女神像送与她,归妹见到女
神像,立即哈欠连天,泪洒红颜一片空。
尔时隐中有人说:找你找了很久了.......
归妹要学九阴功,开始在家把功行,经常半夜有女子,厉声催其快起床,快快行功把家回,
耳音图像时有无.雁南飞亦打长途,电聊行功之反应,心得时时交流中......
归妹慌慌急来电:"晚上半夜打坐时,密密麻麻的人群,涌来一片是军队,野战军和正规军,
扛着枪来要能量!
雁南飞曰行九阴,此后归妹练能量,茫茫然然把功行.直到2003年,得到修书瑜珈行.开始
慢慢地看书.
又是去年的开春,雁南飞回老家时,才把修书都得全,从那此后聚会时,雁南飞和归妹女,

382
日日研读修书情,畅聊女神之心法.归妹女的夜梦中,天鹰将士把名报,天峰万缘找上门,开始
记录练通灵..

归妹女来常打坐,尔时图像渐渐多,多是图像一闪过,也没和隐沟通过,雁南飞说多记录,
还要把书用心读,女神心法是个情,情情相依心相依,九宫大日情深长,都在书中把意藏,得意
忘形天地法,心天天心大藏经.
归妹用心把话听,又是哈欠又是泪,浑身发冷如寒冰,心中总是好想哭,人无精神也无力,
昏昏欲睡图像显,但总不知是哪位.
突然丈夫离人世,归妹只觉孤零丁,夫妻恩情放不下,飘飘零零来天京,心情忧郁泪涟涟,
伤心之苦不堪言,雁南飞在身边劝,人道人情要淡化,断后修行少牵挂,如今才知修行难,难在
人情放不下,人生转眼一瞬间,藕断丝连心难安,修行又是为哪般,风雨路上是磨性,心性要磨
才能平,回归路上多风雨,风雨渐息总是晴,不如日日把书看,移情成就天地情,回归路上千万
里,百花深处好人家.......

从此隐中传心音,声声叮咛未曾停,叮嘱记录花仙曲,暗中指点归妹女，由此得出百花曲：
青莲赞
长江碧浪水连天，雪山迎来青莲开，青莲花开红似火，相应青莲回九天。

花月情
花开满园春光现，春风送我上青天，花无月儿花不开，花儿围着月儿转。

风云醉
你是风来我是云，飞风云动心不动，一心要把心儿随，你是风来我是云，
潇潇洒洒永相随。

林花颂
林花林花 遍地开花 要想自由 心观林花

同心曲
细细的一根线，心系着众九天，团团圆圆圆圆团，一团光明齐飞天。

月季仙曲
风花雪月，已成过去，上天入地，一马当先，豪情壮志，冲上云天。

催行曲
千古恩愁一笑泯，转眼就是一世间，难逢今日好时机，把握时机不等闲。

天人相依曲
心念意念情深长，淡化我心容虚空，虚空返照是情长，两两相依全凭心。

收心令
心儿放下紧跟他，步步为营，稳扎稳打，心不散乱，天光自现。

向上歌

383
 好好学习，天天向上，勤恳耕耘，不问收获。

不急不燥平静心，任风吹来任雨淋，顶天立地任我行。

相应曲
心心相应在于灵，灵灵相应在于情，情深似海到天明。

九天情
九天一片情，归妹把心随，紧跟玄龙爷，回归到故里。

天地曲
天高地厚，相辅相成，容天容地，成就昆仑，上天入地，任我遨游。

天人相帮曲
人帮天来人帮地，成就中华大昆仑，天帮人来地帮人，心想事成万事新。

穿云过海心不动，任它走来任它飞。

宁心曲
心态平 万事宁 不管他人是与非，人间风雨一场戏，笑看人间上天庭。

情意深长才是真，风雨路上路难行，没有情意怎能成，天父天母情最深，
盼儿盼女早日回，不经风雨心不平，经过磨练才知道，了脱生死不容易。
修行路上心放平，心平气和才能成，不急不燥慢慢行，风雨路上炼真身，
修行路上风和雨，坦然面对心要平，心不平静难度日，怎么做个修行人。
任意任命去潇洒，你急他急我不急，坏事好事都放下，放下放下再放下，
顶天立地做自己。

随遇而安 随缘度日 潇潇洒洒　看破红尘　顶天立地　了脱生死

抓住根本　切不忘记　勇猛向前　无怨无悔　潇洒大度　安居度日
时机一到　团聚九天

阴阳双修怎回事，你应该清楚了，不懂的地方去看书，书中自有如来意。
你走桥来他走路，各人自有各的命，不管他人怎样行，定好目标自己行，
只管耕耘不问果，老老实实做个修行人。绣得鸳鸯自己看，不把金针借与人。

从相遇到相识，从相识到了解，从了解到心相通。这叫什么？
心有灵犀一点通，这叫做心心相应

圆圆的光团照四方，照到哪里哪里亮，东奔西跑不是事，稳住光团最重要。
光团圆了还要明，明澈透亮照四方，稳扎稳打要耐心，不紧不慢慢慢行，
心无所求才是行，开花结果自然成

384
心静如水水是静，心中平静静自清，清清楚楚定目标，锁定目标静观境，
静静如水自平静。

你是红来我是白，红白合一才能成，依依两相依，阴阳双修成。
开通灵点来调零，打通中道方能成，中道修成灵观灵。

水漫金山，把住牢关，海底藏月，等待时机。

春来春去春梦多，酸甜苦辣都尝过，何须再悔过，一切都放下，
齐把月儿栽，鼓儿震天响，月儿回到家。

有眼不看事，有耳不听音，有心不牵挂，凡心得放下，平静要大度，
容天下之大。

平平静静不急不燥，亦假亦真都在演戏，天心要足　心心净静。

认真记录认真看，你的师父是你的天，修书要用心去看，全凭心意去看书。
心要用在点子上，全心全意花才开。

茉莉吟
花开花落一瞬间，飘飘零零几千年，今日风光好，昂首阔步永向前。
情归何处情归心，花开满园一片情。
观记人——归妹；整理——雁南飞（**小草//2006/7/7发）

《林花曲》外传 14 2006/7/7
青风：小草收到了《云中曲》 ，看啦?
2
W：刚刚看了------
青风：怎么处理？
W：这种情况比较普遍，在通灵这个领域里大量存在。
青风：我是说云中曲的人下一步应该怎么操作？
W：可以试试这样，比如妙林他们又在一起打算行观记录了------
1， 打坐念嗡---啊---轰（三遍），轰、轰、轰------（以上反复念，约 5—10 分钟）
2， 然后行观，不论观到什么，掌握一个原则，持神女手印，见一个打一个！一打
到底！！！谁观到了谁打！没观到时就继续---嗡啊轰！
3， 平时只要一出图像，你就嗡啊轰！一出来人，不论是谁，一律以神女手印开打 ！
（七天，见什么打什么！）
4， 做好记录------以供同类情况者研究参考。
5， 保持轻松心态，可以边说笑边开打！事前事后都可以上上香拜拜观音。
6， 上述处理完后，可正常行观------记录。

《云中曲》2 妙林行观 06 年 7 月 4 日 22 点 20 分

晚 9 点走在回家的路上，妙师在东北说：把怎样修莲花写下来（西洋女王以前教的）。

385
宙心莲花、心里莲花根在海底，九宫掌着莲花在宙心。宙心莲花根在心田。心田的莲花根在海
底轮……
这时西洋女王在空中穿钻石蓝古装衣服，站在月台上，她把莲花梗向宙心提了提，佛王这
时说：要与吾相应，要无心观，才无上瑜伽，才如意。但要于法身相见，以色见我，以音声
求我，是人行邪道，不能见如来（妙航渴望要这个东西）。

图象；空中玄龙拿着莲花教给小草（十八岁的姑娘穿着紫红色的古装，头发盘在后脑，
辫子向上翘，后脑勺很鼓，还用右手食指黑色指着后脑勺，西洋圣母穿纯大红色古装，二
十七、八岁的样子，看了看小草十八岁的样子，怎么长了两岁？黄光体在半空中 ……）
丽娘：完成任务。
面朝西正在打电脑，西洋圣母向西南走时，在小草印堂写了两个大字：观音。在她的电
脑屏幕中间写了观音一字法门。六字占据了屏幕的三分之二（电脑分三份，上代表天、宙心、
九宫、大日、十八辈老祖宗，中间六字右下角写妙林、妙航必传。
然后音魂说：先写妙航，后写妙林。
然后，鸿君老祖说：先写妙林，后写妙航。
图象出现盘古顶天立地魁梧的身材，膝盖以下是密密的黑毛，领着一个身高在膝盖以
下的小孩，是文姬。
然后出现一片古森林，盘古显巨大像，古森林在老子眼下，我要拉着孩子穿越古森林，
说着就飞了起来。突然膝盖以下的黑毛向下褪，留下黑字右脚，是盘古、玄龙一系子孙的记
号，黑色男他。
飞上空中出现又一个辟支佛的宙心在东南方（小泰山之上顶）。
图象是西南方向月台之上，半圆宙心光明洞耀，（相应大日、佛王、九宫、十八辈、九十
九层天一个宇宙通道被妙航、妙林等佛祖二千多年前留下的一条通道，相应密多，留下善字
经，相应宙心……）。
然而，吾（妙林）在小泰山东南以上又建一个宙心能量库。鸿君老祖说：（第二个宙心
通道一开，你王八龟孙子妙航老和尚还不给吾来研究，吾把自己身上的血倒给你喝，你他
妈的就会去救人——和君.等…….你不来找你爹洪荒野人。
图象洪荒野人两手面对面拉着只到膝盖高的黑色玄龙。巨人用左手指着黑色玄龙的额头
说：不听话的孩子，于是用右手拉着他从东北方向小泰山一步跨到云龙湖，把黑色玄龙扔
进湖里……说：去补充能量吧，这是你爹的心血，你姐文姬为什么让你几次来彭城，难道
你不知道吗？
文姬说：大量的记录无法进行。
图象；东北的.玄龙说：把软件给我，玄女。又一个爹的通道，又一个宙心开出来。
玄女说：我外公说这个不给你。
在西南月台玄女把软件把出来给了鸿君老祖。玄龙穿黑衣在空中指着在东北的老和尚
说：还不快赶走，那边鸿君老祖不给我们软件了。
鸿君老祖说：爹教育孩子这么难，不就完了吗。
妙林说：吾和文姬娘娘心声一样。
花内为 2006 年 7 月 5 日 22 点——零点 40 分行观记录
* * * * *
同时出图象。西洋女王穿一身兰色衣服，二十七、八、岁的样子，那兰色像深色的蓝宝
石，从未在人间见过，闪闪发光普照大地。西洋女王说：吾是当年的玛利亚娜、雅典娜我们
合手去普照西洋国土，现代人的美国、俄罗斯……等西洋国土，西洋人发展的很快。
图象；东北方向出现二十七、八岁黑光体向上看金光一片，通宙心、通十八辈老祖宗、

386
九十九层天、霞光天…….那光柱金光一片，照射虚空，这是向上照。玄龙在空中黑光一片发
射着向学人。人被无量法印打倒，吓的叫苦连天，于是就相应到动物仙身上了。
图象；东北方向丽娘在空中离人很近，说：这是玄龙要的音魂幻化的一段。
图象；九玄娘穿黑色紧衣，抽出月台上电脑的软件，问玄龙要那一段软件，那软件像
光团，又像方又像圆，黑色、红色、黄色、紫红色、兰色、（九十九层天）五彩缤纷光…….各
种各样的软件。
九玄娘穿紫红色古装问玄龙要那个软件，玄龙说；要音魂幻化的那段，赶快给吾发过
来，吾等不及了，
丽娘说：这段第一次发过来的，层次太高了，大多数人接受不了，要把音魂幻化仔细
写出来，
玄龙说：玄女你这软件太多，总插戏，吾那边还是需要音魂幻化的戏，赶快接昨天晚
上的资料。

…….（ 下边莲花）……学人问下一句是什么？行观人说的快，记录者没跟上，问行观者，
行观者处于人的状态，也不太清楚。然后，去观，用心去观。相应天尊，天上图象；天尊在
月台设置一台电脑，天尊拿了一个带莲花的软件，出现图象；西洋女王五月初一说的图象 ；
上面这段讲莲花的事（西洋女王的图象）。接昨晚的资料。玄龙说：断了一句话，难接，还
得从新相应。
妙航曰：就要这几句话，简化一些。

我们来家吃饭，想着敬天敬地，及战队、东北的战队、及昆仑位上的……
图象从东北突然近了，咫尺之间，你们来那么快（妙林说的）。我们是光速。赶快把莲
花那段写下来，我们等着拿资料。（二千名战队又来了，丽娘代表等…… .）在路上走的时
候，小娥说：行，整理资料，上香吃饭，想着他们。
声声不绝耳，始终有图象和声音同时出现、同时展现，有远距离图象，有近距离图象。
天目有点重，伴随着有红光出现，天空中有二千名天龙战队用他们的金光照下来。然后天龙
领队说：你们人喝水怎么不想着让我们先喝，龙最喜欢水的了。然后看到天龙战队在屋顶…
…说：那是你音魂说的。
又出图象；东北远空中出现妙航（六十多岁的样子穿灰色衣服），妙航上空出现两字
——丽娘。丽娘说：赶快写吧！把莲花曲写下来，与天尊相应，把花从天界栽下来，不要让
它飘来飘去。
坐龙曰：九玄娘说的就是这个意思，你去整理记录吧，写不完的，啦不完的呱（说）。
音魂说：那是当然，因为都是我们隐态传吗！这话说的音魂们爱听。我们责任也不小，
任务也不轻，天尊教下来即要和人融合、融洽，还得导引回归，还得接收好天尊的传话，还
要承受人体识神所产生的七情六欲，波浪式旋出丢失能量。还要防你们有些人随时要打我们
音魂能量，真是难啊！有时装太上老君高之又高，拂尘好之又好，能治病，有时帮你们进
财，多不容易，没办法，你们人得吃喝，衣食住行照顾孩子…… .还得防你们有人打神女印，
他好的不认祖宗，不认爹娘。我们可是你们未来的花瓣，小汽车，驮着你们飞，天尊接引现
世未回归时，还得帮你们传宙心话，人是七情六欲忘不掉，克制不住自我，还的帮着克制
种种欲望，还得纠正。如稍不注意就掉进人间大海沟，而人生命光子流将慢慢流失，有的人
很快变老……走向死亡，走向六道轮回。
接着玄龙说：……在空中出现丽娘二字，
妙航说：丽娘代表虚空，代表妙航的音魂。
图象；W 某人的图象被黄光包围着得意洋洋，作在椅子上，面朝东北，右手在桌子上，

387
桌面朝东。一会儿右手爬在桌子上想写字。桌子是黄色有白纸。然后又作在椅子上：我认为也
是这样。
图象；天空中出现金光一片，魁梧的将军蚩尤用心语说：要不是吾用金光照着你，你
怎么能知道？未说完话就用黄色的金脚把他（四、五十岁的 W 某）踢倒…….
我们没话说了，你们整理吧。哎，多少哀怨需要你们给撤板凳，去一步一步的走下底层，
要不然就没有天尊的照。这是某个学员（Z 某的音魂说的）。
D 某图象，踩着天梯一手把天尊的老房子、老窝抱在怀里，顶在头上，我这里有东西，
我这最厉害，手里拿着资料，我是天下第一，我有资料，我是骄子，穿红色的人抱去的。哎，
音魂：马上要报废完蛋了，一见妙航向气球式的爆炸了，全漏形，还得从头修，谁给
我扶梯子，我慢慢下来。
梯子上 的红人 30 岁—40 岁—50 岁，下一个梯子 40 岁，下一个梯子 30 岁，再下一个
梯子 20 岁，下到最底层是 0 岁，是金光，（是红字上边的数字，随着向下变化，）出现一
个人在打坐，音魂变金光。穿着红衣小孩乱跑，自由跑。穿黄衣的音魂和穿黄衣的小孩握手
言和，左手伸二个手指，耶，ok 完成任务。然后嬉戏打闹。出现四个字：国共和作。
红衣小孩说：谢谢你！指着行观人的心中。
有黄光一片，穿……色衣服在写字的小人，然后出现黄光一片。W 某（四、五十岁）说：
OK!蚩尤在上方，光发射到黄人身上。五千年，终于等到这一刻了，ok！朝东北方向去了，
然后指着妙航说：妙航，你给我写好了，你什么时候来。黄光体踩着白云远走到东北。黄光
体王某说：没我的事了，天上出字：妙是红字航是黄字。
航航林林，研究妙林的记录。
出现黑衣人、黑色字，九玄娘。在三界内月台之上，好像有一个像大日光团的紫太阳，
这个时空向宙心里头缩，空中出现 7 月，隐中说：黑月道。白月道宙心向外散能量，发射能
量，半圆，圆陀陀宙心无黑夜，全是倒着的树（根）照着很小很小的地球。
玄龙手里托着一个兰色的地球，打开兰色的地球，密密麻麻的人。
图象；一个高大魁梧的玄龙，几乎比地球还要大。玄龙在地面空间有人，就好象手里
捏着小蚂蚁一样，人在玄龙手中，两手乱摆，向下一松手，下面有黄光被接住。
玄龙曰：那是音魂在接招、在演戏。又说：你要打破这一层层云彩。去观大日佛王、九宫
十妙、以及往世的天位。
文姬、文老太一族：你的天书是中华昆仑大战团。
妙林曰：…….小红孩站在黄光上，说：还不知怎么写呢？等天妈来，妈祖从宙心想下
来又回去了，传给音魂去演化图象，接着说：两幅图象，一个在月台，妈祖穿紫褐色清朝
服装，身是绣着花。问妙林你看看身上绣的什么花？莲花，左脚莲花，右脚玫瑰花。妙林答。
天后圣母曰：对，代表玫瑰夫人。
天空出现文姬二字。文姬曰：娘啊！
在妈祖上方出现文太老三个红字。文太老曰：什么文太老，应该喊娘！吾是盘古大帝
的妻子，和紫光夫人姊妹相称，我们曾经是好姐妹。人间人总把文太老认为是一个老太，其
实也不是，看看霞光夫人什么样？霞光夫人在头上左边戴一个莲花中带莲蓬。
霞光夫人说：你替吾找孩子了没有？
妙林托着腮帮子曰：还不知道呢，娘。
霞光夫人曰：你光喊娘不行，要好多人喊才行。
众佛老一辈头挤在一起，宙心圆陀陀，光烁烁……
紫光夫人：什么宙心，就是飞蝶能量打到谁，就是谁。你以往的图象语言，众多人在
一起吃饭，飞碟从天上下来，谁都没打到，打到你的左腰，扶着门想藏起来，没进去。
文老太曰：哎呦，这孩子想藏起来。

388
西洋女王说：光你们老一辈说话，我们怎么讨论莲花的事情？对吧，九宫。西洋
女王是深兰色字，九宫是黄色字。从西面出来泰山奶奶，紫红光。碧霞元君、泰山奶奶三
字出现在天空。
人问：三个字是什么意思？
妙林曰：吾才不理你呢，吾听五姐姐的。那是你第十个姐姐。
妙林托着腮帮像小孩似的撅着嘴，拉着紫红色衣服，姐姐你说话。碧霞笑着说：小鬼头，
不是自家人，那敢往里行。
大颠从西北方过来：吾等着你说话呢。其实碧霞挺仁义的，你不感觉她笑的阳光灿烂。
音魂坐龙又出现龙的图象，出现一个黑月，拿着西洋女王四个字兰光，站在众音魂之
上，两手向两边摆动，现在你们音魂都别幻化了，别接了，别说话了。
丽娘出现五彩光，手里拿出一朵莲花，报告和尚妙航要莲花，在手中拿着一朵半展开
了心没完全爆开，拿着莲花柄，问众音魂：你们谁家有莲花赶快报来，我们妙航家等着记
录，和平时代，丽娘代表不做声。说：谁有莲花？一而再，再而三，拿来莲花。W 某说：林
花曲。点明了行观者妙林，林花林花，妙林不写花写什么？空中玄龙说。
音魂曰：你们怎么什么都知道，说完怕挨揍抱着头。坐龙你怎么跑人间去了，你执法
的狼牙棒呢？佛王送我花环了。一条龙戴花环，出现黄光丽字，还是对众音魂放不下。天上
出现观字，放不下在月台行观。
坐龙摸着左耳朵，黄光。怎么搞的，突然恍然大悟，还是你妙林不练功，把众仙孩、众
音魂的能量带低了，行观……音魂接声：观忘了。
在空中出现九玄娘三个字，真是无法整你们这群王八羔子。众仙孩抱着头，哎，是玄
龙来了。指着坐龙，你观错了。出现一个大锅，锅中有水，有一圆月，白白的光，如白银闪
光。你仔细观那个月，上面写月上玄龙。怎么在水中，众仙孩把月亮给翻过来了，玄龙上月，
月上玄龙。
妙航说：要了一份莲花你看你们写多少，这也是吾要写的资料。试问，有几人能写出 ，
你们不是人，越透明度越好，亮着吧。
污浊掩盖着明月，乌云密布处总有太阳。这是和平时期，月亮总让你们蒙上一层…….。
太阳挂上一层紫光带，怎么紫外线照眼。当年……太阳大日在空中，金光闪闪。大日佛
王：紫气东来。
天公曰：小子，什么时候回家。
图象；皇上的帽子长方型金黄色的穗子。又演化一个小孩，头上没有东西。又出现一个
小孩在公园玩，穿着一个小裤头，抓着一棵树，树叶发青，摇来摇去说：我要回家。不知怎
么把树折断了，一个光腚孩抱着上山，在茂密的森林处，把那棵树安置起来，它属于大自
然，不属于你们音魂所有。一个小男孩，调皮的爬到树上看，战队来了，二千名天龙来了。
不看到林花曲不知道通灵者是翻译员，是站岗者。我们众音魂捣蛋，不让他正常，迷
迷糊糊，一二十年。年轻的女子二十八。笑笑：你怎么什么都说出来了？宇宇你是不是在妙
航的半壁山长大了？宇宇说：反正我是你们一族的，你们不承认也不行，从身上掏出一个
黄方令牌。哭哭与笑笑商量，狗屁不是。文系一族，宇宇一把夺过来，什么狗屁，是个空字。
在天空中，宙心月台之上，一个紫光团说；你们演法没完了？音魂行观说：天界天尊
们的事，给天尊传话。九玄娘三个字是黄字，问音魂他们人听话吗？音魂摇头，不敢说。别
的小仙孩都打坐了，宇宇说：我也打坐听法，要不又挨狼牙棒，不是没挨过。坐龙拿着棒，：
朝打三千，暮打八百。玄龙打了坐龙一下，谁让你擅自执法，执法必须有令，玄龙从腰中掏
出一个令牌，正面是玄，后面是印，竖着写无量法印。还有一朵莲花被玄龙拿在手中。
妙航黄光一片，高兴的笑着说：这就对了，月就是吾妙航。月即玄龙，这段已够用了 ，
行。解决完了。明天就发。

389
 有一段莲花未写，下次继续，完了，完了，继续完了。倒不必这么麻烦，继续就行了。
任务到了，两手一拍很高兴，接到资料了，吾还愁着到那接应你们，这下好了，资料来到
了，图象；带着眼镜…….
你们不写也不行，你们承受不了天龙卫队、天龙护法。你还是阳性不足，要不心不动了，
心不动什么事也没有，也许你就是为昆仑献青春的一员，不得不献，不得不往前走啊。身陷
淤泥扎根，要大胆往前走，走在沙漠上，骆驼队、人背着黄色古代包，里面是干粮，出现两
个字：寻宝。
音魂左瞅右瞅，又说到宝莲灯，不就是开天辟地、女娲娘娘、九玄娘…….
天上曰：你们这篇文章简直是音魂开会（慧）。
小仙孩曰：不长见识就挨揍，未说完揍头上打坐去了。心中不相应玄龙不知九宫律，
因妙航代表大日佛法。七十二飞天难找着呢。
妙师很高兴的说：这个你也知道？
妙林托着腮，点点头，知道。玄龙大哥九宫告诉吾的。我们肉体的人还不相信，年轻的
无知者。
音魂曰：要不憨，他怎么能通灵。说完又挨一棒，
音魂打坐说：怎么相应妙航老挨揍，
又一个说：九宫律起作用了，无量法印起作用了。
玄龙在空中曰：执法犯法，多挨两下。看见每个音魂又挨棒子，
玄龙曰：挨棒长记性。这个狼牙棒是黄光，发现每个小孩打过有一道光照射着，众音
魂坐一个圆圈，
玄龙曰：莲心是妙林的，自己坐中间去，自己不承认自己是主人，以后管住他们，那
小红孩变大了，用手从左向右揍了一圈。
玄龙曰：这叫大日神光阵，把他们旋转你身体里，从天门打到月台宙心。
文姬娘娘穿紫红色衣服，头戴凤冠，衣服上有玫瑰花，向右转了一圈说：满足了，两
手合掌谢佛指导。告诉妙林、音魂，心中要有佛。出现众人左手向地下撒下花瓣，从地上出来
一个莲花，仔细一观，从宙心撒下的花瓣，是一条大海，一条直线，第一眼看到一个莲花 ，
大莲花，往东北排的，一个个莲花都很小，一个挨一个，如出水芙蓉，长了出来。然后有一
个人在查，多少朵莲花，一百九十四朵，四有点暗，九慢慢染着四，把四慢慢染红。
九娘曰：也就是说一个大莲花能带出一百九十四朵莲花，这是天尊传法的魅力，心相
应，无上瑜伽的厉害，是当通灵者……你说你伟大不伟大，代表识神说不知道，我只知道
自己无用，一事无成，七情六欲几乎没有。整天收在心中，踩在脚下。我是个不当家的人。说
完被小仙孩踩在脚下，上方出现金黄光坐龙，出现观音渡，行深般若波罗密多，空中排着
字，在向上圆陀陀光烁烁大日照金紫红色，出现两个字：大日。文殊法门向右旋，要以大悲
心修炼，观音法门要以菩提心修炼，告戒完毕。
则有一个人向右旋，行着行着看见一条龙向左旋出现一龙一凤，龙在中脉向上冲，凤
在心田。龙要像当年被封在山里……九玄娘告诉玄龙密意让他借助海底东海能量冲出天门，
山崩地裂。
最后终于妙林从看到借助东海龙宫能量冲了出去，飞龙在天，玉琼骏马，朱雀玄武。
接引骏龙，那是坐龙，那小孩是妙林。换上金衣龙袍在妈祖面前跑来跑去。妙航曰：这段你
也给我写下来，你不怕烦琐。玄龙在上穿黑衣曰：该写。
九玄娘：行了，行了，该收笔了，底都让你抖搂出来了，就是不愿行九阳，行九阳还
有更深刻的东西要写，怕炼日月合明，老是要等妙航人来，就是不听天尊的话，老怕自己
走火入魔，不往里行。近几年你炼了几回动功。非一次行满七天，要不然怎么那么怕。2002
年行三遍雪山青莲，没有超越七天。一没有书，二看不下去书，看书全是图象，吾九天玄女

390
天尊才教你写天书，心相应，无上瑜伽，薄伽梵歌、古瑜伽练出了他的心神，要不是心相应
正如人间王某说的早完蛋了。吾告诉你多少次要行九阴、九阳，你嫌光爆太大，脱胎换骨之
痛如人间生小孩，那也到没什么，百分之九十的都不成，就你从宙心回来了，所以吾抓住
你这个苗子怎能放下，一直保护你，观音坐骑看着你，要不怎能守住音魂幻化，最好的是
你不乱，不贪，能守住自己，听天尊劝，不舍不得。你想知道怎样把胖打下去，吾告诉你，
你一点不会入魔，只是种种迹象。潜入玛利亚娜大海沟，走出沙漠，观入实战，切合实际，
虚能量变实能量。要自重，因为没有有为而找不到一个无为，要以人体修必须人体保护，才
可能说修出去，如果自身能量打不通，你就会陷入迷惑，
图象；落地为羊，在天为龙。冲关断后的虎妹，白虎之首，你的任务相当艰巨，人间
无成，天界有成。观音看着你呢，观行照渡你行了几个？五七的虎妹你找到几个了，可不止
一个，五七三十五，七十二飞天个个都得找到，你们和妙航的任务就算完成了，联合起来
去攻破那玛利亚娜大海沟，大黑天所教的无上瑜伽、传的古瑜伽、佛祖的造化，佛祖的善，
妙善的修法、大悲心并非舍己无我，而是大悲心、有我、妙林有大悲心，而把往事恩人仇人一
样对待，解决往事恩人仇人大胆往前走，解了恩怨才能大胆往前走……所以舍得、舍得，放
下贪心才能得到，失去这个才能得到那个，阴阳平衡。阳间已失隐态得道，而隐态得到战功
战绩人间没有，你还是一个正常人，不要……自己…..要知道善到极点也会变成恶，要中道
观，大悲心……
只要人正常修炼心相应，为天尊付出，随着天尊意愿去做事，天界不会亏待人类的…..
人类的不平不满不自由那是因为人类贪，不舍，而得不到自由，心里解放是因为为心相应 ，
为无上瑜伽，为想这那把伞——大日神光阵，想老十八辈、九宫、大日佛王，要相应就得心
平静，意安宁。完了，继续完了。
西洋女王说：莲花要化下来。图象；敬了一个佛礼，不难为你们这群小子了，累了一
天了，去休息吧！
2006 年六月初九夜里 12 点 10 分结束
MH 师父：
老城学者想念您！知道你很忙，请你来我家住一段时间。 06 年 7 月 7 日
（**大清理//小草：何为清净法身？嗡啊---轰！2006/7/8 发）

《林花 曲》外传 15
青风： 很多人无 法入观的 原因多少 找出来一 些了，《林》52 就是个 典型的案 例。问
题还是 出在我这 个字上 ------
W：通常 ，看书和 记录可以 解决入观 的问题， 当然，研 究者除外 。林芳很想入 观，
也几次 处在大呕 的边缘， 却一直无 法涉入缘 内。记录了 50 多篇， 按理，记 录 49 篇时
就应该 入观了。
青风： 这个案例 很有意义 ------
W：无论 是看书还 是记录， 诀窍是把 我放空。林芳 的问题是 记录时死 死的抓着 我
字不放 ------《林》 52 的记录 就是个典 型的我的 记录，不 是场记， 而是观后 感 ------记录
里到处 体现一个 我字。
不 论 是不 打 算 入观 的 研 究者 ， 还 是打 算 入 观的 修 行 着， 记 录 时必 须 把 我字 放 下 ，
否则这 个记录无 用。
青 风 ： 很 多 人 想 放 下 我 ， 可 就 是 不 会 放 ------ 不 用 说 三 句 话 离 不 开 一 个 我 字 ， 就
是一句 话也跑不 了他那个 我，自我 意识是入 观的法障 。很多修 者，几年 ，十几年 ，甚
至几十 年 ------把时间 和光阴都 消耗在我 字上了。
W： 看 书 和 记 录 必 须 一 个 字 一 个 字 的 记 ， 林 芳 和 林 芬 是 记 大 意 ， 不 是 记 和 君 说

391
的话， 而是记和 君话里的 含义。这 就大错特 错了 ------
要 像 呆子 一 样 ，和 君 说 一个 字 记 一个 字 ， 说十 个 字 记十 个 字 ，这 叫 场 记。 林 芳
是 ------和君说 一个字时 不记，要 等和君说 完了记大 意。问题 就出在这 里 ------失去了记
录的意 义。只有 忠实的一 个字一个 字的记， 你才能像 个呆子。只有像个 呆子，你 的自
我意识 才能放空 。你的我才能 小小小 ------小到脑 子一片虚 空，天魂 ，音魂 ---才能乘虚
而入， 才能豁然 开朗，一 片光明。反之，你 自以为是 ，不想像 个呆子， 要听懂和 君说
的话 意，这就 强化了自 我意识， 自我意识 要对和君 的话进行 逻辑分析 ，完了， 逻辑
一上来 ，头脑里 必然实实 在在，又 哪里有虚 空的地方 呢？没有 虚空，又 哪里有观 呢？
青风： 很多很多 的人，都 是吃亏在 我这个字 上了 ------
（ **小草 //2006/7/14 零点发 ）

五铅华 ：【1】篮花 曲【2】长江曲【3】山花 曲【4】梦幻曲【5】曲外 曲【6】聊天曲【7】画

中曲【8】飞天曲【9】云中曲【10】白山曲【11】百花曲【12】浪花曲【13】洛花曲【14】皮影曲
【15】八卦曲【 16】白玉 曲【 17】梅花曲【 18】归妹 曲【 19】大理曲【 20】槐花 曲

【 1】篮花曲
《蓝花曲》1
行观记录（一）
2006.05.21（阴历四月二十四日）pm:22:59
J 是行观人，T 是研究者，Y 是纪录，L 是旁观
J：是九玄娘到了。
T：弟子们跟玄女天尊请安。
J：玄女娘娘不理。
T：弟子请教玄女娘娘，既然到了半壁山，为何静坐不理？
泰山娘娘：相应不理是有原因的。
T：相应不理是有原因的，请示玄女天尊，玄女天尊主持传教功法，半壁山教功员未能尽心，
是故不合玄女娘娘之意，是故玄女娘娘相应不理，请教玄娘是否此意？
J：有一个声音说来了一个人，缓缓走过来。
T：有一个声音说来了一个人，缓缓走过来。请教隐中发出声音的是那位天师？
J：金兰儿敲边鼓。
T：金兰儿敲边鼓，就是金兰儿发出声音说一个人缓缓走过来，请问金兰仙子一个人缓缓走
过来是何意？
金兰儿：问那个人不是问我～
T：是，好，感谢兰儿提醒，请教缓缓走过来这位位上师是谁？是那位？是何人？
J：只说了一个青字。
T：是父亲的亲？
J：青色的青。
T：请教此位天师是否是青娘圣母？
J：若青娘来了是做什么？

392
T：青娘圣母是总教头，半壁山教功员未能尽心，是故恭请总教头给予指点，给予棒喝。
青娘圣母：不走也没关系总有人会走。
T：好，不走也没关系，总有人会走，记下，弟子和众教功员都会记住，身体力行时时警惕
自己，一代新人换旧人，自己不努力，将被后浪踏前浪，弟子谨记青娘圣母教诲并当转
达。
青娘说：别太八股。
T：好，是，别太八股，弟子会落实，不要太八股，回应青娘圣母，各道场教功员现在很积
极的训练行观手，此点还望青娘圣母再予教导，苗栗道场一方人身建议可否从新人中训
练，也就是先行低态通灵，照顾训练起，弟子回应只要负责任无有不可，弟子如此响应
不知是否妥当？
青娘圣母：我不是来听禀报的。
T：好，是，不是来听禀报的，那么请教青娘，弟子天白与青娘圣母在排行上，上次请教过
西王圣母，但没有很详细，想再请教青娘圣母天白大哥在排行上是不是比青娘圣母还大
在排行顺序上修书上只有十日，并不知道天白大哥的排行，所以今日请教青娘圣母天白
大哥与青娘圣母排行上天白大哥整体排行是排行老几？
J：另一个声音说老六，可是不知道是谁说的。
T：请教隐中师发声的讲说是老六的位上师请问是那位啊？
J：说是玄女。
T：好，感谢玄女指点，那么就是天白大哥排行老六，那弟子试着推推看是不是老六，那也
请九妹再给予提点，老大圣观音，老二女王，老三大日，老四珠王圣母，老五就是西王
圣母啰～那老六是天白大哥，请教玄娘如此排序………..
J：他们一起在笑。
T：啊～他们一起在笑，一起在笑，一起在笑………笑有二个意思，先请教看是不是如此？
一起在笑，笑天白人身如此注重排序是准备比个大小，第一个意思是不是如此？
J：我高你低，我小九妹还比你高得多。
T：是….是(笑)…….你这样讲，你本来就高很多啊！那我就不知道该怎么说了，当然小九
妹在天界无人不知无人不晓，要多多学习，多多学习，那就不排了，那就老六，以后就
知道了。
J：另一声音说，你别管她，她就是不服小。
T：好，你别管她，她就是不服小，好，我们来猜一猜这句话是那位发音的，好不好？大家
来猜猜，你别管她，她就是不服小，这是谁讲的，我们来猜猜？在场都可以（看看 Y 和
L），L 你先猜一猜……今天难得九宫来….倒个茶白酒，（L 和 Y 都起身）一个人去就好
了……不要全跑光了……上供个茶，去泡个好茶过来，..好酒，好茶，那 Y 你说，是谁
发话的….没关系都可以猜…..
Y：是西王圣母天妈，西王圣母天妈疼小九妹。
T：西王圣母天妈，好，J 你也可以发个话，你感觉这个发话的是那一位？
J：隐中有个声音说你别说。
T：好…..(笑)….隐中有个声音说你别说，好，L 你说你觉得发话的是谁？
L：青娘圣母。
T：弟子认为是白娘圣母。
J：答对了（笑着说）。
T：白娘圣母。
Y：怎么知道的？
T：开什么玩笑！这当然不能告诉你………嘿嘿嘿..

393
T：感谢白娘圣母，感谢白娘圣母给予解危，其实我们蛮喜欢有机会能跟众家姐妹们好好聊
聊真的很想….只是….不要再讲了…再讲又会被骂…..希望以后有常有这样的机会能跟
众家姐妹好好聊聊。
J：说话的说………就训练到这儿，就别为难他了～
T：发话的位上师是那一位？好，来，再给你们………今天就到这里，就别为难他了………
Y：到底在为难谁啊？（笑）
T：不知道，帮我解危的，无论如何，也要知道发话的位上师是那一位啊！
L：玄女娘娘啊～
T：玄女娘娘…Y 猜？
Y：青娘圣母。
T：那弟子也猜一猜，这比中六合彩还难（一阵笑声），好！是西王圣母。
J：他们在笑，其实说话的是泰山娘娘。
T：说话的是泰山娘娘，他们在笑，说话的是泰山娘娘。
J：他们都走了～
T：感谢九宫，恭送九宫，感谢九宫训练，感谢。
（小草看了--**//06/6/20 发文）
《蓝花曲》2
行观记录（二）
2006.05.22（阴历四月二十五日）pm:22:55
J 是行观人，T 是研究者，Y 是纪录，L 是旁观

T：那个行观手兰儿人身观观天师目前如何打扮？如何……
J：隐中不知道是那一位，一来就说..他说丫头你懒的跟猪一样。
T：噢～位上师一来就说丫头你懒的像猪一样，为何这一个位上师会说丫头你懒的像猪一样，
是不是丫头位上师到，丫头没有先观位上师？来，现在来看看位上师是何打扮，是打坐
呢或是站着呢？先来用心观，日后再慢慢练习用眉心观。
J：看到是穿那种袍子。
T：穿着什么样的袍子？来，静静地观。
J：是那种长的袍子，好像是龙袍。
T：噢，长的袍子，长袍子，来，看看是何种颜色？
J：是金色。
T：噢，金色的袍子，金色的袍子，来，再往上看，金色的袍子，来看看位上师是站着的….
J：是站着的。
T：是站着的，再往上看，再往上观，把位上师的穿著看清楚，记录清楚。
J：没办法看清楚。
T：没办法看清楚？来，静静打坐，再观。
（L 正在泡茶准备上供）
J：看到，只有看到是心里面的那个图像，是一个头的样子，但是头上好像有一个冠什么的
样子。
T：像一个什么冠的样子，那么穿的是金色长袍，但是头上有皇冠的样子，是不是这样子啊？
J：嗯。
T：请教位上师，是否玄龙爷到？
J：说行礼啊～
T：好，来，上烟，上酒，给玄龙爷请安，给玄龙爷请安，今日玄龙爷穿着龙袍前来戴着皇

394
 冠，这个请教玄龙爷，是何意啊？
J：他说来了也不上香。
T：给玄龙报告在座行观，日后只要天师到就请兰儿人身上香请安。
玄龙爷：躲着没人找，不是懒吗？
T：躲着没人找，的确是懒，应该先观，先观，给位上师请安上香，没关系，日后在通灵行
观训练时兰儿就先上香，因为现在通灵行观训练仍要持续进行，持续进行，那么玄龙爷
今日莅临，可讲讲今日穿龙袍有何特殊意义？
J：他要我往他的前方看。
T：好，来，往前方看，跟着玄龙爷呢..往前方看。
J：就是他的前方，心里面出现了一个大日。
T：好，出现一个大日，出现一个大日。
J：嗯。
T：出现一个大日，是字还是大日那个太阳？
J：太阳，然后太阳显一个金色的金。
T：太阳，显成一个金色的太阳。
J：就是里面显个金色的金。
T：显个金色的金，显个金色的金，好，显个金色的金，是什么意思对不对？显个金色的金，
在他的身上还是胸前显个金色的太阳的意思就对了？
J：就是在他的右前方。
T：在他的右前方显个金色的金，是一个太阳的意思，玄龙爷的意思是不是要兰儿人身心要
明，心要明，就是内心，心呢要明，金色太阳为日，玄龙爷为月，那要内心要明…
J：隐中有个声音说心明才能眼亮。
T：喔～好，请教隐中发声的心明眼亮是那位啊？
J：是一个小孩样子。
T：一个小孩样，好，来，请教这个小孩样的隐中师报个名。
J：她是坐在那个…….好像一个板子….桌上…..
T：一个板子还是桌上？来，观清楚，来，静静再观，顺着她的样子观下去….
J：好像是顺着板子滑下来的。
T：噢～是一个板子上滑下来的，一个板子上滑下来的…..请教这个隐中师，这位可爱的小
孩，报个名嘛！
T：要记录清楚，任何一个动作都要记录清楚，都要记录下来，从那个板子上滑下来…..
J：是那个巧玉在插话。
T：是巧玉在插话，这个是隐中声音是巧玉，那巧玉展这个图像，这个图像一个小孩从板子
滑下来，是巧玉打的图像啰？
J：不是，是她从板子上下来。
T：是她从板子上下来。
J：就像是昆仑位，板子下来。
T：从昆仑位上滑下来，从上面下来，这个发话的是巧玉，要心明才能眼亮，才能够…他的
图像从那个板子上下来，那请教巧玉从昆仑位上的板子下来……..
J：又有个人说什么人中龙凤。
T：喔～人中龙凤，人中龙凤，讲人中龙凤的….
J：又说人间系情。
T：人间系情？
J：人间系情，相系的系。

395
T：相系的系嘛～系住那天情的意思，人间龙凤，人间系情，这发话的还是巧玉吗？
J：说不是，巧玉早就跑了。
T：一溜跑掉了？好记下来，一溜跑掉了，请教发话的隐中师是那位？记得这二句话人间龙
凤，人间系情，这二句话出来的时候旁边有没有什么景像或者有什么景物？要描述出来，
图像和景物都要描述出来，不光看到这二句话。
J：我看不到什么都看不到只是一片亮而已。
T：只是一片亮，然后这二句话从一片亮中出来……..
J：就是突然冒出来。
T：好，只是一片亮，突然冒出来，请教发这二句话的隐中师是那位？
J：说白娘。
T：喔～白娘圣母，白娘圣母到位，给白娘圣母请安，也请白娘圣母说明这二句话是何涵意？
J：又有个声音说打着灯笼难找。
T：喔～打着灯笼难找，那这个发话的是谁呀？
J：玄龙爷。
T：玄龙爷，打着灯笼难找，发话的是玄龙爷，弟子可否猜猜其中涵意啊？
J：他说尽量说。
T：好，感谢，这个小孩从昆仑位上滑下来，这个背景是否在谈兰儿当时在花仙院过断魂关
来到人间，流浪多劫，乃是人中龙凤，人间系情，也找到该找的了，打着灯笼难找，也
终于找到了，找到自己的任务啦，这段背景可否如此形容，可否请玄龙爷讲评？
J：他说讲评个鸟。
T：啊～讲评个鸟，玄龙爷是说这个小的多少猜了一点就不必讲明了。
J：说何必问。
T：好，何必问了知即可，了知之后定当相互合作，共同完成任务。
J：有人走过来，边走边唱。
T：有人走过来，边走边唱，好，来请这位隐中师，边走边唱的隐中师，要注意走过来有什
么背景，附近有什么背景，要描述出来。
J：我完全看不到什么背景，只看到有个人走过来的样子。
T：那个意就是了就是心中弹出来有个人的背景。
J：就是他模糊的走过来的样子。
T：没关系先练心观日后再练习眼观…请教走过来边走边唱的隐中师报个名，或者有没有更
清楚的影像，描述一下。
J：是出来一个拿着一个笛子在吹的……..
T：拿着笛子在吹，那就是玉笛人啰？请教是否玉笛人？再看看还有没有其它景物或他的动
作或穿着？
J：没办法看清楚，刚才最清楚的时候，就是显一个人拿着一个笛子，可是我就是看不清楚。
T：如果是拿着笛子在吹，应该不是玉笛人，跟这个背景不符合，拿着笛子在吹，笛子具有
召引之意具有召唤之意，那此人是否天白大哥？
J：他讲说脚踩金莲山风下。
T：脚踩金莲山风下，山风就是山风蛊的山风，脚踩金莲山风下，好，继续，脚踩金莲山风
下……
J：清翠玉笛遇旧人。
T：清翠玉笛遇旧人，清翠玉笛遇旧人，清翠玉笛声想起了旧人，清翠玉笛遇旧人………..
J：逍遥自在……
T：逍遥自在……….

396
J：逍遥自在武陵源。
T：逍遥自在武陵源，逍遥自在武陵源……
J：呕~~~~
T：那此人….再观观，如果是武陵源，是兵帅武陵春吗？兵帅武陵春有拿玉笛吗？（看看
Y）
Y：（摇头）。
T：兵帅武陵春叫做香帅，叫做香帅….
J：歌曲弹唱牧童人。
T：歌曲弹唱牧童人。
J：他的打扮就是那种斗笠…..
T：喔～戴着斗笠。
J：裤管卷的高高的……
T：裤管卷的高高的。
J：没穿鞋…….
T：没穿鞋…噢…没穿鞋，裤管卷的高高的，戴着斗笠，那段典故是怎样？牧童碰到杏花村
那个是谁？（看看 Y）
Y：日月之旅喔？
T：日月之旅….(笑)…牧童…..好，来，这个弟子一时难以悟到隐中师是何姓名，请开示 ，
请此位隐中师开示，是何位啊？能够观的打扮都记下了。
J：都没回答。
T：小牧童，小牧童…..
J：他手指指远方。
T：好，记下来，他手指指远方，然后呢？
J：就没说话。
T：就没说话，来自远方的，手指指远方……来自天上的嘛！
Y：牧童遥指杏花村….
T：对啊～牧童遥指杏花村，喝酒去！……玄龙爷….玄龙爷有这种打扮吗？（笑）
J：他说好酒一醰醉不归
T：他说好酒一醰醉不归，好酒一醰醉不归，来自天上的，来自天上的男人又好喝酒的没几
个？我还是觉得是天白大哥，请教是否天白大哥？
J：说武文弄墨。
T：喔～那武文弄墨，那铁定是天白大哥，给天白大哥请安，给天白大哥上供个酒，不是也
当是，林花曲上说就当是九宫是，给天白大哥请安，武文弄墨，给天白大哥请安，从未
见过天白大哥这般打扮，今日记下了。……………………………………….来，接下观到
什么？
J：连续说了三声白娘，白娘，白娘。
T：连续说了三声白娘，白娘，白娘，请教连续说了三声白娘白娘白娘…..
J：又有隐中说月儿还是月儿胡不归
T：月儿胡不归，月儿胡不归，请教隐中发话的说月儿胡不归的是不是白娘？就是白娘圣母
发话，是否白娘圣母发话月儿胡不归？
J：又说了一句千年走一回。
T：又说了一句千年走一回。月儿众将团将士众修者，在这千年走一回时定当回归，禀报白
娘圣母。
J：又说什么人间知已难寻一…..

397
T：人间知已难寻一……….好，来，人间知已难寻一，仍是白娘圣母继续开示，人间知已
难寻一，人间知已难寻一….。
J：又说青春总是唤不回。
T：好，人间知已难寻一，青春总是唤不回，流去的年华岁月唤不回，青春总是唤不回。
J：远远山形多妩媚。
T：远远山形多妩媚，远远的山的形状多妩媚，远远山形多妩媚。
J：说春夏秋冬落魄人。
T：春夏秋冬落魄人……春夏秋冬落魄人…春夏秋冬落魄人…..好，兰儿要多注意，除了白
娘圣母在发话外，要观玄龙爷及天白大哥在做什么，同时要把心要展开，除巧玉一溜烟
走了之外，要练习朝这去进展，除白娘圣母的讯息之外，要用心扫瞄天白大哥跟玄龙爷
…..
J：天白大哥摊了好像一张不知什么纸，他们二个在研究的样子在喝酒….
T：那你要赶快插话问，请问天白大哥玄龙爷二位在研究那张纸研究什么内容？直接来发问，
是否在研究阵法？或是那张纸何种内容？
J：他说小女子少管。
T：他说小女子少管，那你跟他说，他说少管那你可以请教，不管他们研究的东西，可是你
要请教说内容不管，可是研究这个要做什么？不要管内容嘛！请白娘圣母位上喝个茶，
请白娘圣母喝个茶，在等玄龙爷及天白大哥回话时，要心观白娘圣母请白娘圣母喝个茶，
要练习多角度的行观。
J：说着白娘圣母喝茶，就有白娘圣母喝茶的样子。
T：把白娘圣母喝茶的样子，要形容一下。
J：她就是拿着那个杯子，有杯盖这样子…(一手端杯，一手拿起杯盖推开切磋杯缘)..要推
开……
T：好，白娘圣母什么坐姿在喝这个茶？
J：她是坐着，脚是跷起来，靠着….
T：坐着，脚是跷起来，靠着….在喝这个茶…..好，记录下来。
J：她不是坐在地上，是坐在半空中。
T：坐在办公桌的后面？
J：半空中。
T：喔～好，半空中，好，然后呢，靠着脚跷起来，喝个茶。
J：我想打哈欠打不出来。
T：想打哈欠打不出来？好，有讯息到，用心扫瞄一下，看那位隐中师到了？
J：呕……..
T：好，有讯息就要讲出来，看那位隐中师到了？用心扫瞄一下…
J：有个声音就喊了一声妈。
T：有个声音就喊了一声妈。好，请这位发出声音喊妈的这位发话，　喊妈，喊谁妈？
J：她像是我。
T：你的小孩？
J：是二小姐，是音魂。
T：她喊妈，是二小姐音魂在喊妈是不是？
J：嗯。
J：她喊来的人妈。
T：喔～她喊来的人妈，喔～二小姐出现了很好，来的人是妈，那是泰山娘娘到啰？
J：是，是泰山娘娘，她说行观就到此。

398
T：感谢泰山娘娘，请泰山娘娘喝个茶，今日行观到此，感谢玄龙爷，感谢白娘圣母，感谢
天白大哥，感谢巧玉。
(上道正观啦！不错不错---也是难得。**//小草送法 06/6/20)

《籃花曲》108-1
繡得鴛鴦如下：
夕陽： 安貧樂道，人間自在，大劫一起，飛花傳情。
碧霞： 岳陽樓記， 樂府州，洞庭湖畔，天一色---
青娘： 青島湖畔山海州--- 共享千秋---
羅地： 吃是人類的需求，有孚光亨，
利涉大川，任重道遠，
月明於天一片白，水自天上來，
正是時候，共飲長江水。
羅地： 籃花有曲曲上行，飄洋過海來看妳。
飛花有情，龍有意，共策天門洞門開，
飛花共行，人類的迷惘在於留校查看---

夜未眠，風行月下-

碧霞： 需于血，何故此言? 盡心盡力—

羅地： 一朝黃裳加衣，飛天去。
慎無害，括囊無咎--
雁行千里，孤舟難濟--

大顛： 不是我家親弟子，誰人肯向裡頭行—
女神： 七十二飛花，羽翼滿風揚，
接續九宮行渡人，月滿西樓總惆悵。
羅地： 飛花度歲月不須憂，大地蒼生一聲吼。
金蘭 ： 輕輕鬆鬆來觀記，平平凡凡來演戲---
2006/09/04 22：10
背景一：西洋女王聖誕前夕，TW 半壁山擺供。
在場有顯君(主持人)，蘭兒(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)，旁觀
同 修 ( 小 馬 、鳳 姐 、芸 兒 、櫻 櫻 、小 西 洋 女 、江 哥 。) ， 及 眾 同 修 。眾 同 修
行三跪九叩大禮。
蘭：天師已經到了，打坐行觀。
顯君：來，問訊，前來的天師。
蘭：天后聖母穿著盛裝，坐在太師椅上，頭上戴著鳳冠，身上穿的是錦衣，

399
 棗紅色又有藍色跟金色的鑲邊。
顯君：請天娘喝個紅酒，用個菜，喝個茶。繼續觀，繼續描述。請天娘……
蘭：天后聖母的後頭站的是九宮。
顯君：蘭兒要請天后聖母、九宮天媽們下來用餐。
蘭：請天后聖母、九宮媽媽們下來用餐。
顯君：對，今天是女王的日子，今天是二姐的日子。
蘭：圖像是女王穿著鵝黃色的衣裳，她是半跪在天后聖母的前面，雙手向上，
手上還呈了類似那種哈達一樣的布條是金黃色的，女王頭髮今天是整個
梳起來盤起來的，只看到後面，女王是穿鵝黃色的長裙。
顯君：獻著哈達，展現著西洋的美，西洋的情。
蘭 ： 仙 樂 飄 飄 ， 一 曲 奏 霓 裳 。許 多 宮 女 、仙 女 呢 ？ 就 在 開 始 敲 鼓 跳 舞 。敲 著 腰 際
邊的小鼓跳舞。
顯君：敲著腰際邊的小鼓。敲著小鼓開始跳舞。好來，好好描述觀賞。
蘭：有的是敲鼓在跳舞，都穿著華麗的衣裳是薄紗透明的，屬於粉紫色的，
一群還有一些小仙孩灑著花瓣，往舞蹈的仙子上面灑著，九宮媽媽都就
位坐在天后聖母的兩邊的椅子，椅子前面都有各自的桌子。
顯君：請花仙仙童們開始上菜啦!
蘭：請花仙仙童們把半壁山的菜肴都給端上去吧!
顯君：都給端上去。
蘭：看到花仙仙童排成兩排，每個人手上都托著一個盤子，小的兩隻手托著，
比較大的花仙就是一隻手托著。
顯君：注意觀，看他們上菜、上供品的程序，我們多了知一些天上事。
蘭：花仙是比較大的帶頭，最後面比較小的花仙拿著盤子還小心翼翼
的 拿 著 。前 頭 還 有 比 較 大 的 花 仙 ， 就 一 個 個 把 她 們 的 盤 子 上 的 菜 肴 給 端 到
桌上去…夕陽媽媽就坐在天后聖母的左邊，觀音也坐在天后聖母另外一
邊 … 敲 鼓 的 那 一 陣 舞 群 下 去 了 ， 換 了 是 彈 琵 琶 的 仙 女 … 。圖 像 是 一 名 男 子
跟一名女子在跳舞，步伐有點像西洋歐洲古典的宮庭舞…跳舞的是來取
悅西洋女王的。
顯君：對嘛! 描述一下女王啊! 看看女王現在在做什麼?
蘭：現在看到女王的腳，是有蹺著腿的，她的長裙很長…女王舉杯跟大家敬
酒，顯的神態很高興。
顯君：女王舉杯敬酒，顯的神態很愉悅高興。
蘭：有許多人進來了，女王起身招呼著他們入座。
顯君：注意觀，看進來的是誰?
蘭：第一位進來的是黎山聖母…再來就是霞光夫人。
顯君：姥姥好，她們都一一入坐是吧!
蘭 ： 對 ， 紫 光 姥 姥 也 來 了 … 通 天 、道 祖 也 到 了 … 一 個 小 花 仙 在 奉 茶 ， 把 那 個 茶
杯給打翻了。
顯君：好，沒關係，再倒一杯，再倒一杯，小心一點。
蘭：剛好是給西洋女王的，打翻了。
顯君：給女王的茶打翻了，好，再倒一杯，再倒一杯。
蘭：女王揮了揮手示意她離開。…心月狐娘娘也來了
眾：心月狐娘娘好。
顯君：給心月狐娘娘請安。

400
蘭：心月狐娘娘站在後頭，不敢靠前…天后聖母反頭示意心月狐娘娘坐下，
可是西洋女王呢，喀，喀了一聲! 有點不讓座的那個意思……羅地也來
了。
顯君：好，玄龍爺到了。
蘭：羅地站在天后聖母的後面…有人端了一張椅子來了。
顯君：是花仙還是仙童?是誰？
蘭：一個宮女。
顯君：一個宮女端了一張椅子來了。
蘭：羅地示意擺在後面。
顯君：擺在天后聖母後面嘛!
蘭：嗯!
羅地：要跑比較快。
蘭：天后聖母示意大家享用。
顯君：注意觀，觀天師們用餐的樣子，看哪個清楚的就描述，我們把它記錄
下來。
蘭：天后聖母是端正的坐著，小口小口的吃著…羅地坐在後面是很不正經的
斜靠著，手就著頭，一副懶洋洋的樣子…西洋女王回頭看了他一眼，羅
地馬上坐好，西洋女王回頭的時候，羅地又倒另外一邊…
夕陽：安貧樂道，人間自在，大劫一起，飛花傳情。
岳陽樓記樂府州，洞庭湖畔天一色---碧霞。
青島湖畔山海州---青娘。
共享千秋---天后聖母。
顯君：觀觀姥姥她們還在嗎? 紫光姥姥她們哩?
蘭：都隱去了。
一個聲音說：賜宴。
顯君：好，剛剛天后聖母已經講共享千秋，一個聲音說賜宴。
感 謝 紫 光 姥 姥 、眾 姥 姥 跟 天 外 公 們 還 有 天 后 聖 母 ， 九 宮 天 師 跟 羅 地 們 蒞
臨 給 西 洋 女 王 過 聖 誕 ， 給 西 洋 女 王 慶 賀 ， 也 感 謝 隱 中 師 們 賜 宴 。恭 請 飄
香女衛隊，還有管帶澗○華，位上眾仙，前來半壁山虔心上供眾同修
的 萬 緣 們 。大 家 都 來 享 用 姥 姥 天 師 、天 后 聖 母 所 賜 下 的 供 品 ， 眾 同 修 我
們 靜 靜 打 坐 ， 讓 我 們 的 位 上 眾 仙 ， 眾 天 魂 家 人 、隨 行 好 好 的 享 用 姥 姥 、
天后聖母和天師們、所賜下的供品。
蘭：看到都是菜耶! 一盤菜裡面是滷蛋上面還有蔥花，然後還有一盤是炒青
菜。
顯君：妳順著那個菜往上觀觀看，看是誰那些人在享用供品？觀觀位上仙，
我們也看看位上仙們怎麼樣使用供品，多了解隱中師們的習慣也好相
應貼近。
蘭：看到有兩三排的人坐在椅子上，手交叉著，都是小姐也有婦女。
顯君：沒有在吃啊?
蘭：嗯!
顯君：問，為什麼叉著沒有吃，是在等還是…找一個比較清楚的請他講話，
看看那一個圖像比較清楚的，我們了解一下。
蘭：她們是來做客的，不是半壁山裡面的仙啦!
顯君：那請問她們是誰? 是同修們的隨行嗎? 問問她們看是從哪裡來的?

401
蘭：看到好幾個花仙仙童把手腳張開站著，圍在桌邊。
顯 君 ： 站 了 一 排 乾 瞪 眼 。請 花 仙 說 說 話 ， 海 O 、玉 O 兒 哩 ? 說 說 ， 讓 我 們 了 解
一下啊! 講講習慣嘛! 是不是花仙仙童們吃完了，有分層次的，吃完了
再換另外一批，讓我們了解一下妳們的習慣。
花仙：這是這裡的，她們是別家的。
顯君：什麼時候輪到她們吃。
顯君：講話的是哪位? 是等這裡吃完了，妳們賜宴的時候，人身吃的時候，
她們就可以吃了，是不是?
蘭：（花仙）氣呼呼的也不說話。
顯君：了解了，你們先吃完，我等一下把它搬到那邊去，她們就可以吃了，
對不對?搬到後面那邊去就可以給她們吃了，對不對？ 妳們吃飽了沒？
吃飽了就換人。
蘭：不能分別啊! 都是一家人啊! 不能有分別喔！
顯君：對嘛！講話的是誰？
蘭：我說的。
顯君：我以為是誰說的呢？看看花仙同不同意？花仙不同意也沒輒，花仙不
欺負這些隨行動物仙就已經是阿彌陀佛。
蘭：來了比較大的花仙…
顯君：花仙說說叫什麼名字？主持正義一下。
蘭：巧 O 把他們趕了一邊去，
顯君：對嘛？這些花仙仙童還得靠巧 O 幫忙管理。
蘭：巧 O 就招呼她們拿了她們喜歡吃的東西，叫她們離開，
顯君：叫她們拿了東西到仙童室去，花仙仙童們，有沒有海尼根，今天有沒
有供海尼根。
蘭：那一堆花仙就拿她們自己喜歡吃的東西，有的爬到桌上去拿養樂多，有
的拿糖果，還有的站在桌上。
顯君：哎呀！天媽不在她老大。好好，妳們喜歡什麼都拿。
蘭：巧 O 啊！巧 O 把她們趕走，全部跳下來就跑走了。
顯君：好，感謝巧 O。巧 O 出來主持正義一下。
蘭：請動物仙們都可以吃了。
顯君：她們都吃了沒?剛才那些都站著的，有沒有都用餐啊？這我們還是要多
注意一下，以後這規矩要建立起來，天師賜宴以後，花仙仙童吃一段
之後，就要請巧 O 出來，要把巧 O 請出來主持正義一下。
蘭：管帶穿著圍裙，招呼其他的動物仙們吃了。
顯君：感謝管帶，好好招呼這些動物仙，還有來擺供這些眾同修們的隨行萬
緣 ， 都 是 一 家 人 嘛 ， 花 仙 一 出 來 圍 著 誰 也 不 要 想 動 。這 個 規 矩 建 立 起 來，
今 天 也 告 訴 我 們 可 能 以 前 很 多 都 沒 有 吃 ， 都 被 花 仙 仙 童 … … 。護 持 這 個
半壁山的戰團們有沒有都用餐啦!請教管帶。
蘭：管帶澗○華就是讓他們很有規矩的，誰家的誰家的一排，然後就每個人
傳過去傳過去，各自拿著就各自吃。
顯君：好好好，謝謝管帶澗○華，很好，各家各家的都排好，都可以享用到
天 姥 姥 、天 后 聖 母 跟 天 師 賜 下 的 供 品 。這 些 都 要 記 錄 下 來 以 前 都 沒 有 問 清
楚 。請 教 管 帶 ， 戰 隊 在 外 面 護 持 的 戰 隊 有 沒 有 都 送 出 去 了 。辛 苦 的 戰 團 戰
隊們，還有九宮衛隊，有沒有都用餐啊！。

402
蘭：你這麼講的時候，那個外面守門的就拿了一個盤子舉起來表示他拿到了。
顯君：好，都有用到餐啦! 眾隱態師們通通用到餐了，顯態人身很多人也等
的餓了……。
蘭：動物仙們吃東西是很規矩的，就是背對著吃的，不讓我們看到他們在吃
東西，很斯文的在吃著。
顯 君 ： 這 些 習 慣 我 們 都 要 知 道 ， 哪 像 花 仙 仙 童 爬 到 桌 子 上 去 了 。好 ， 休 息 一 下。
2006/09/04 22：58

2006/09/04 23：35
背景二：雲妹觀記 18 結束。
顯君：靜靜打坐，恭請隱中師蒞臨教導籃花曲。
蘭：羅地來了。
羅地一來就躺在沙發上，說：還是這邊涼快，輕鬆自在。
顯君：感謝，感謝。希望羅地爺常來，常來。今天有準備好吃的滷牛肉…
蘭：我有準備雞腿，一隻小雞腿。
顯 君 ： 喔 ， 好 。喝 個 酒 ， 現 在 可 以 自 在 的 來 吃 肉 ， 剛 才 天 后 聖 母 在 不 能 吃 葷 ，
請玄龍爺慢慢的享用，喝個酒，大口的吃肉。抽個煙也喝個茶。
羅地聽你這麼說，就起身拿了筷子就挾肉吃說：兄弟啊 ! 娘們多就是麻煩!
(眾同修聽了哈哈大笑)
顯君：每天能夠看到羅地兄長真是快活。
羅地：吃是人類的需求，有孚光亨，利涉大川，任重道遠，月明於天一片白，
水自天上來，正是時候，飛花懂嗎正是時候?
蘭：月下行，正是時候。
羅地：很好，今天反應敏捷。
顯君：不錯，飛花有長進。
羅地：任何事都在爾時。
蘭 ： 天 姐 拿 了 一 罈 酒 ， 陶 磁 裝 的 ， 倒 給 羅 地 ， 上 面 還 寫 「 女 兒 紅」 。
顯 君 ： 羅 地 兄 長 ， 顯 君 給 你 準 備 一 罈「 女 兒 紅 」， 準 備 一 罈「 女 兒 紅 」顯 君 去 找
找，抱一罈回來。
羅地：是女兒準備的，兄弟準備什麼!
顯君：不知趣。好好好，女兒紅，對嘛？唉喲！是~是~是，遲鈍，遲鈍。
蘭：羅地示意天姐旁邊坐。
顯君：好好教導教導。
羅地遞了杯酒給金蘭說：來一杯。
幾杯之後，一飲而盡，羅地說：共飲長江水。
顯君：君住長江頭，妾住長江尾，共飲一江水。
眾同修：好像不太對！
顯君：不要在乎啦！
羅地：好詩興，好詩興就作曲，作個曲。
顯君：請羅地兄長來作個曲，我們好好記下來欣賞欣賞。
羅地：籃花有曲曲上行，飄洋過海來看妳。(說著羅地就把合著的扇子對著天
姐的下巴給抬了起來。)，飛花有情，龍有意，共策天門洞門開，飛花
共行，人類的迷惘在於…
另外一個聲音：留校查看---

403
蘭：一個小花仙趴在羅地身後的沙發上，趴在那邊說著。
蘭：前面是羅地說的，留校查看是花仙說的。
蘭 ： 天 姐 又 再 斟 了 一 次 「 女 兒 紅」 。
顯君：給羅地爹多倒幾杯，羅地爹就會多講講，飛花就可以多學到東西。
蘭：羅地躺在沙發上，嗯！躺著舒服。
夜未眠，風行月下---羅地。
隱中：丈二金剛摸不著。
蘭：是誰說的?
我啦!小魚啦！小魚的音啦---小魚的音。
蘭：她很小聲的說著。
顯君：很小聲，她當然丈二金剛摸不著。
蘭：天媽來了。
眾：天媽好。
躲在這兒了---碧霞娘對著羅地這麼說。
顯君：躲在這兒了，回報碧霞姐，羅地兄長是我們請來的，是顯君跟子弟兵
們給他請來的，不是躲在這兒的。
碧霞：需于血，何故此言?
盡心盡力---蘭音。
羅地：不必那麼麻煩，一朝黃裳加衣，飛天去。
慎無害，括囊無咎---芸兒的音。
顯君：括囊無咎，慎無害。
蘭：一個聲音發出「哦~哦~哦~~」，來了一隻長嘴尖嘴的白鶴，腳也很長。
顯君：蘭兒，哄牠說說話。
蘭：請說說話吧！牠準備飛起來。
碧霞：觀。
顯君：好好的觀這隻白鶴。
蘭：白鶴呈很優美的飛翔姿勢，慢慢的往上飛翔…飛到一個高空之中，俯瞰
下去，四週是山巒，底下是山谷……牠在飛著飛著的時候，在牠的腳上，
就是牠爪子跟腳跟的那個部份滴著血，周邊白色的毛上也沾染著血，這
就是為什麼剛才看到牠是慢慢飛翔。

顯君：原來是受傷了。
蘭：停在樹梢上，樹梢上撐不住牠的重量，牠又給往下掉，掛在樹枝上，沒
擋住又往下掉，掉在一堆落葉上面，落葉是竹葉那種，沾了滿身都是泥
土，還和著血，爬也爬不起來，等於是陷在那個地方…好不容易爬了起
來，走沒兩步又跪了下去，就這麼樣拖著拖著…來了一隻鷹，老鷹停在
牠旁邊，虎視眈眈的…老鷹在旁邊注視良久。
顯君：那隻老鷹沒有惡意，給予尊重。
蘭：那隻鶴是一動也不動，那隻老鷹也不動，就這樣對望著…
顯君：請那隻白鶴給那隻老鷹點點頭，給予尊重之意。
蘭：白鶴抬起頭來，點了點頭…老鷹二話不說，衝了上前，爪子抓住了牠的
身體飛上天去了…老鷹飛過來了，把牠放了下來，那隻鷹停到了羅地的
肩膀上…
雁行千里，孤舟難濟---羅地搖了搖頭這麼說。

404
不是我家親弟子，誰人肯向裡頭行---大顛
蘭：請問誰說的啊?
大顛：大顛，來遲了。
顯君：大顛來了，給大顛請安，大顛喝個茶。
蘭：請大顛吃個水果，喝個茶。
顯君：吃個菜喔。
蘭：請大顛吃個菜。
蘭：大顛手做了一個搖搖手的姿勢，小小的動作搖了搖手…大顛作了一個大
姆指向外指了指的手勢。
顯君：後面有人，是吧! 來，注意觀，看外面天師進來了沒。
蘭：外面有四個人抬著平的像那種擔架一樣，是用那種竹筒子編製的，就是
平的，上面坐了一個女郎。
顯君：來，觀，這位女神是何人?
蘭：她的穿著打扮是像那種古印度的女人一樣，穿的極少，身上都有一些紗
巾披著，頭髮梳的有點高起來，額上是掛著珠珠，珠寶一樣的掛在額頭
上面，繞在髮後面。
顯君：這個像印度的嘛？
蘭：還是像古波斯？
顯 君 ： 我 倒 覺 得 她 像 西 班 牙 的 吉 普 賽 女 郎 。來 ， 問 她 ， 請 教 這 位 女 神 來 自 哪 裡 ?
我倒覺得她像西洋的…像西洋雅典那個祭司的女人。
蘭：那個竹排放下來了。
顯君：好，請她進來。好來，請這位女神說說。
蘭 ： 她 皮 膚 看 起 來 不 是 白 ， 是 有 點 古 銅 色 的 ， 發 亮 。請 問 來 的 是 … 她 還 有 一 頭
長髮，是上面梳起，長髮還有一些是披了下來的，長髮上面還滾了一些
彩帶，手上還戴了很多的寶石，有些像土耳其的銀飾，脖子上也是掛了
一串串一串串的項鍊，沒穿鞋。請報個名，說說話吧! 您是哪位?
她還在那個竹板上面，她是半臥著，一隻手是枕著頭，那腳呢，是一隻
打直一隻是彎的，側身著，另外一隻手拿著小酒杯很優美的在喝酒，展
現那種風情萬種的樣子。
顯君：這只有西洋的美才能展現出來。
女神：科羅拉多女神。
顯君：科羅拉多在哪兒啊? …請科羅拉多女神多講講，說說話。
女神：七十二飛花，羽翼滿風揚，接續九宮行渡人，月滿西樓總惆悵。
羅地：飛花度歲月不須憂，大地蒼生一聲吼。（約三分鐘後）
(圖像，各式各樣不一樣的花，白色的蓮花，桔梗花，茉莉花…)
蘭：沒有了。（會亂跑，一下子裡面，一下子後面）
顯君：對，不能亂跑，要專注在位上，要定向。
輕輕鬆鬆來觀記，平平凡凡來演戲---金蘭兒。
顯君：感謝金蘭仙子教導。
金蘭：結束了。2006/09/05 00：36(**小草//2006.9.6)

405
 《篮花曲》108-19
绣得鸳鸯如下：
罗地：抱大饼的不知充饥，人世恍然过，
忧忧在于心，上冲十日下打耗子，
不是不归家，革之所在已日乃孚，
罗地：不明究理难成行，雁鹊来飞，
隔山如隔海，远洋重渡凤回亭，
何处寻人？汪洋里，跨海大战明又明，
震天漫响九云霄，来兑之凶正靶此，
一飞横渡九洲天，莫问行人断肠处，
魂魂飞离聚断魂，千秋革，万民归，
何须再落桃花江，一江春水向东流，
总无忧，忘却山头，鹅卵石下惊涛岸，
逆行慢流，不视江边草，把手言欢过江河。
隐中：只有云水二字，才能共谋…
无端相逢，志不同，共心共进，
一字桥，话梦中，明月逢，
旅途多忧，共襄举，结伴行，
攻克半边天，只为郎州丰。
隐中：前后摇，双根跳，月下老人来寻宝，
白圆圆光烁烁，妳别叫也别啸。
心月狐：热浪涛涛情非非，密云不雨江边鸟，
千景围绕落山风（峰），闻声自响炮竹开，
玉树临风涛涛江海，
天白：芸芸众生漫天响，不婉转无诋悔，
回荡人间总身侧，相伴到月明。
2006/09/22 22：20
背景：TW 半壁山。
在场有显君(主持人)，兰儿(行观人)，小鱼(现场计算机记录)，旁观同修
(小马、凤姐、芸儿、樱樱、小西洋女、江哥)。
兰：请问位上天师是谁到了?
罗地：还用问吗? 罗地。
显君：玄龙爷。
兰：爹请坐，请吃个水蜜桃，请吃水果。
罗地：今天聊聊什么？
显君：跟罗地报告，今天聊泽火革卦。
罗地：哎哟，已日乃孚，革什么，革命吗?
显君：说说看要革什么？飞花们讲讲看，罗地说要革，革什么，革命吗 ?这攸
关妳们飞花的重大事情。
小马：要革掉过去只相应罗地的心态，本世要全方位相应十日，才能有机会
归天。
显 君 ： 其 它 人 再 答 答 。罗 地 今 天 心 情 很 好 ， 可 以 跟 各 位 再 好 好 聊 一 聊 ， 革 什 么？

406
芸儿：要变革之前要取得十日理解同意相信。
罗地：要变革什么?
罗地：真麻烦，有话不直说。
显君：对嘛？有话就直说啊！
芸儿：就是变革只相信玄龙爷这个部份，要改变相信相应九宫天妈，还有大
日。
显君：像罗地兄长我要是你，我会很伤心。
小西洋女：都不要你。
罗地：口是心非。
众同修哈哈大笑。小鱼说『一生只爱你一个人』，小马也说这是没办

法 改 的。
【 附 注 说 明 ： 修 书 上 可 是 明 白 写 出 芸 儿 的 天 ， 一生最爱一 人， (当然
是罗地 )，不管 多难，痴 心不改。 】

显君：罗地兄长我就客串一下飞花，客串一下飞花，这个革啊 ! 变革什么？
数千年来，罗剎飞花被打压在下面，好不容易等到这一次天门开，天
理该修一修啦! 该是我罗剎飞花的天下，我们都打下半边天啦! 断魂
关半边天都是飘扬着罗剎的战旗，天理已经修了，所以这一次要好好
的 变 革 一 下 ， 罗 剎 归 天 是 元 亨 利 贞 的 事 情 ， 是 没 有 什 么 好 悔 亡 的 。至 于
怎么回去再说嘛! 这样讲起来，罗地听起来不是比较舒服一点。妳们
这些飞花，真是的。
罗地：飞花们多学一学。
显 君 ： 这 个 上 心 上 情 … 不 是 飞 花 ， 兄 弟 之 情 也 很 好 。像 妳 们 这 些 飞 花 爱 在 心 理
口 难 开 。好 啦 妳 们 就 多 听 听 罗 地 给 妳 们 教 训 教 训 ， 给 我 们 教 训 教 训 ， 好，
听罗地来开讲。
罗地：抱大饼的不知充饥，人世恍然过，忧忧在于心，上冲十日下打耗子，
不是不归家，革之所在已日乃孚，理解吗?
显 君 ： 回 应 ， 好 好 的 回 应 。理 不 理 解 罗 地 刚 刚 讲 的 这 一 句 很 重 要 ， 怎 么 变 革 都
可 以 ， 但 是 要 知 道 革 之 所 在 已 日 乃 孚 。响 应 ， 怎 么 变 革 都 可 以 ， 但 是 要
注意革之所在已日乃孚，了不了解？来飞花赶快回应罗地。
西洋女：了解，不是不归家，革之所在已日乃孚，怎么做都可以，这次要看
清楚这次是十日九宫主渡啊!要回家就这么一次，耐着性子也要应着
九宫。
显君：其它的还有没有补充的。
凤姐：要归家要取得十日的相信、理解跟同意，必须要做到这个。
显君：来，兰儿答答，这很重要的，妳凭感觉响应一下。
兰：什么事都要妈同意才可以啊!
罗地寒着一张脸垮着脸说：我也要她们同意才可以啊!
显 君 ： 好 ， 说 的 好 。但 是 ， 要 记 得 了 ， 九 宫 大 日 也 不 是 随 便 就 会 同 意 的 ， 罗 剎
飞花本世要回归的天魂们，人身要配合，也要注意啦！每件事情都要经
过再三的考虑，策划落实去执行，而且一定要有成功的把握，而且要掌
握时机，掌握这一次的时机要有成功的把握。就像当年 1997 年时罗地
与飞花们在地底下调兵遣将，罗地暗藏青潭，时机一成熟，立即攻下半
边天。本世的青龙白虎阵也是要效法罗地跟当时飞花的精神，要适时的，

407
 无论是策画计划等等，都要革言三就，不可冒然行动，方能取得九宫大
日的信任，这样才可以，并不是嘴巴说的而已，嘴巴说的就是光说不练，
这样是不行的。因为革卦是在兑宫方阵图之中前来凝聚，经过兑卦的三
爻变成为泽火革，兑卦的三爻有来兑凶，所以要特别注意要谨慎，不能
光说不练。以上针对内容响应罗地，恭请罗地来继续指教，不能垮着一
张脸说：我也要得到她们的同意才可以啊!
罗地：不明究理难成行，雁鹊来飞，隔山如隔海，远洋重渡凤回亭，何处寻
人？汪洋里，跨海大战明又明，震天漫响九云霄，来兑之凶正靶此，
一飞横渡九洲天，莫问行人断肠处，魂魂飞离聚断魂，千秋革万民归，
何须再落桃花江，一江春水向东流，总无忧，忘却山头，鹅卵石下惊
涛岸，逆行慢流，不视江边草，把手言欢过江河。
兰：罗地说双盘坐。
显君：好，来，双盘坐。
(~约五分钟后~)
兰 ： 出 现 两 个 字 ， 「 珠 」 ， 「 夷」 。
显君：请教这两个字是谁打的?
兰：请问这两个字是谁打的?
隐中：罗地。
显 君 ： 要 由 心 轮 ， 神 轮 往 上 拉 到 月 轮 ， 月 轮 为 性 轮 以 及 性 海 。到 性 海 成 珠 成 光
团，成一片金光，一片白光。
兰：刚那个字是在一片金光中出现。
显君：正是，走泽火革。
兰：爹走了，说下次好好看看我。

兰：我的左手有人来了，快断了。
显君：要赶快请教啊!
兰：请问是谁来了? 请问妳是谁?
隐中：罗地的飞花。
兰：请报个名吧!
(显君不断地打着哈欠。)
显君：来，妳观观看谁在我身边? 看哪位隐中师?
兰：隐中师说好好坐好，别说话。
(~约五分多钟后~)
隐中：两女同居志不同，
兰：一名女子坐在我的肩膀上，刚刚就是她猛压着我，然后海底轮能量一直
往上窜，一片金光，另外一名女子也坐你身上，是靠在你身上，她们两
个相对望…请两位说说话吧!
隐中：没什么好说。
显君：她都已经说清楚了，还说!
隐中：只有云水二字，才能共谋…无端相逢，志不同，共心共进，一字桥，
话梦中，明月逢，旅途多忧，共襄举，结伴行，攻克半边天，只为郎
州丰。
隐中：此为一段落。
显君：此为一段落。好，来，休息一下。

408
兰：请问谁来了?
兰：我问谁来的时候，说大月宫。
显君：大月宫白娘圣母。
兰：请问是白娘妈妈来了吗?
隐中：静静观。
(~约三分多钟后~)
隐中：前后摇，双根跳，月下老人来寻宝，白圆圆光烁烁，妳别叫也别啸。
兰：从金光中出现图像，是墙壁上贴着一张纸，像黄表纸，上面写着看不清
楚 的 名 字 ， 看 的 比 较 清 楚 有 两 个 字「 月 娥」。第 二 个 就 是 计 算 机 屏 幕 发 邮 函
上 出 现「 罗 地 红 尘」。然 后 出 现 一 棵 刚 要 长 花 苞 的 兰 花 ， 已 经 长 出 花 苞 的 兰
花，请问是谁打的图像?
隐中：心月狐。
兰：心月狐娘娘请坐，喝个茶。
心月狐：热浪涛涛情非非，密云不雨江边鸟，千景围绕落山风（峰），闻声
自响炮竹开，玉树临风涛涛江海，别矣。
兰：娘娘说别矣，就走了。
兰：出现在宣纸国画草书的字体，看不清楚什么字。
兰：请问谁来了? 是天白大哥来了。
显君：请天白大哥沙发上坐，喝个白酒慢慢道来。
兰：请天白大哥喝个酒，沙发上坐，喝个茶，吃个水果。
天白：芸芸众生漫天响，不婉转无诋悔，回荡人间总身侧，相伴到月明。
兰：还有一段吗?
天白：到此了。
显君：好，感谢天白大哥。 2006/09/22 23：45 篮花曲剧组
【涓涓小溪】提供下图：月亮湾**小草//06.9.24

409
【2】长江曲
《长江曲》1---观记—江边人
2006-6-3 周六
我听见隐中有人告诉我，西洋女王称呼她底下的战团（不记得是白鲨战团还是白鲸战
团了）部下叫“YAO JING”（妖精或者妖鲸？）。我在梦中想，难怪隐界总喊我妖精，是因
为这个原因？
记得大概三年前，隐界曾经说过我属于西洋战团……
那么，我既是天龙军的，又是罗刹女，还是西洋战团的……我真的这么不忠吗？？？
怎么什么战团都参加？？？我这样被他们勾呀勾的，到底什么时候才能真相大白……

今天还看到关于私人卫星的文章，想起以前隐界说，在中国，很难有隐私权，如果在
国外那还有可能。我不懂为什么。隐界又说：国外有钱的人有自己的私人卫星，国家探测不
到。比如拉登那些恐怖组织都是用这种方式联络。然后接着说：你干脆也去搞恐怖组织吧…
…我说：好啊！我去搞恐怖组织肯定也搞得很好！
2006-6-5 周一
今天终于盼到了林花曲 40，却没想到是那样的记录……
看到后面青风说到“忠诚”二字时，眼泪不自禁地就涌了出来……心里感到很悲伤…
…再看到 M 说的“靠别人是靠不住的”，觉得深有同感……想到 M 这么多年来都如此辛苦，
心中黯然神伤……

S：只要能找到妙师，我就可以抛弃这周围的一切，远走高飞……另外，我需要一个人
引路，我缺少一个引路人……
A：嗯……
S：我看到妙师在《林花曲 12》中讲到行观人的脑速和隐界沟通的问题，我当时就想到
了你，你昨天在电话里好像说，隐界说，讲长了脑袋要炸开？
A：对。
S：那你平时跟他们沟通有什么感觉？
A：有时候来的仙家很多的话，或者是来的高能量的生灵多了的话，会觉得头不舒服，
胀、酸，觉得受不了。
就这个问题我想再深入跟 A 探讨一下，可是他那边一直没有感觉，只有作罢。
S：昨天最后的时候，我说跟小花狗亲一下，他有没有跟我亲？
A：有。

410
 S：啊，那你怎么不告诉我？
A：我看你太激动了就没来得及说。他在你脸上乱舔！
A：你说昨天隐界说的“忍人所不能忍，享人所不愿享”，除了开示的意思外，到底是
什么意思啊？我总觉得天尊说的话往往有多重含义。
S：单纯解释这两句话的意思的话，是说像妙师那样的修行人，他忍受的苦难是一般人
所不能忍受的，他承受的压力、做的事，是一般人根本不愿去碰的。
隐：嗯……而且，就算有人照着去做，但是心静不下来，可能也到不了他那个境界。
S：嗯……也就是说，还是要先相应，把能量打上来，妙师最开始也是先练瑜伽使自己
具备了一定的能量，然后才深入地展开研究。
隐：嗯。
S：能量足够，心才能平静，平静的是天心。
隐：嗯。
S：心不平静，只学个形式，有什么用？
隐：嗯。
S：嗯、嗯、嗯！你就只会嗯！！！
隐：你说的是那个意思啊……
S：哦……
A：唉……“忍人所不能忍，享人所不愿享”，妙师真——
S：不是人。
A：……
S：应该说，他只有一半是人。
隐：以前说凡人是一半狗脸，一半人脸，用狗脸生毛来形容变化无常的人。妙师是一半
人脸，一半佛脸，那是不是生的是佛毛？
S：生的是佛的智慧！！！
A：哦……
S：不然的话，你问问，生的是哪个佛的毛？
A：……
S：生的是罗地的毛，呵呵！
现在写的时候，突然想到，隐界不会又用狗脸生毛来调侃我的多变吧……我当时还没
反应过来……
今天隐界的话不是很多，不像有的时候一段一段地来。隐界不加入的时候，我跟 A 往往
没有什么话说……我坐在床上，心里又有点焦躁，因为现在的环境。
S：请你帮我问问，到底是谁帮我起的“夜光女”这个名字？
A：不知道……
隐：你觉得这个名字怎么样？
S：很好啊，完全就是我这个人的真实写照。但是这个名字太时髦了，我研究的是最古
老的东西，名字又是个最新潮的名字，感觉有点不搭调……夜光女听起来像个舞台明星，
当当当！现在让我们欢迎夜光女上场！！！你再问问吧，是哪位给起了这么好个名字？
A：不知道……
S：哎……我好不容易跑过来，又不多说点话……我觉得还是自己能通灵好，随时可以
交流。你看妙师还为个拐杖发愁……
隐：灵感是不可强求的，强求的话，会给大脑和身体带来很大的压力，反而会有反效
果。
S：这个我明白，我现在对自己能否通灵没什么感觉，该我通灵我就通灵，该我当拐杖

411
我就当拐杖，该我搞研究我就搞研究，该我写东西我就写东西。都不需要我做我也无所谓，
只要我能够——
隐：和他们沟通就行了。
S：对，只要他们在我身边就行，就要再不要和那么多丑陋的人在一起就行……
A：对。
S：我刚才那样说只是觉得自己能通灵方便些，比如说我们两个人吧，想探讨点问题，
要你有空，我有空，这是其一；要你这里的环境允许，要我那里的环境允许，这是其二；
要你高兴的时候，你不高兴观还不行，这是其三；你观了能否跟得上隐界并且如实地说出
来这是其四；好不容易等我们凑到一块儿了，请不请得到他们，这是其五；把他们请到了
他们愿不愿意说，这是其六……你说是不是很麻烦？
A：你这张嘴真是……
S：我开玩笑随便说说的，你别在意，呵呵。
A 突然有感觉想看看我的掌纹。我把手伸给他。
A：让我看看你有没有灵感线和佛缘线。
S：灵感线我当然有啦，我有好多，我认得。
A：你的佛缘线怎么跟事业线连在一起？
S：这就是说明为佛做事就是我的事业啦……
A：你的肝……
S：我的肝不好，我早就知道了。我的心不好，肝不好，肺不好，胃不好，肾不好，就
是不知道胆和脾好不好了，再加上骨架不好，我真不知道像我这样的人为什么要被生下来
……
而且我也不知道给学生讲那些鬼文章有什么用，隐界说的这些话，随便拿一句，狗脸
生毛，比那个课文里的生动得多！
隐：现在的书里都是些不行的语言，像以前的三字经、老子、五书六卷……
S：唉……现在都不知道这些了啊……
隐：现在的人连五书是哪五书都不知道！
S：对。
隐：五书六卷，从古至今的东西都讲到了、运用到了。以前的人读那些书制造出来的东
西，像瓷器啊，漆啊，现在的人用高科技都研究不出来。
隐：以前的人吃东西，不像现在的人东一个调料，西一个调料，东一个器具，西一个
器具，现在是吃调料，吃器具。以前的人就用柴火，现在的人用调料的香味抵制了物质的香
味。
A：我突然想到一个问题，你说，我们这个地方这么重要。修行者上说我们这里是：“
履虎尾，有真经”，隐界有次开示说这里埋了玄机。而且妙师在这里放了鞋子，也就表示要
落脚，为何隔了将近 10 年这么久妙师还不来看他的鞋子？
S：也可能是时机未到吧。说不定以后会安排他来的。但我可不希望他现在来。
A：对！我也是这么想的！
S：我以前特别想妙师能来，可以解决一些不懂的问题，可是现在，我可怕他来，他现
在要是一来！…….
隐：我也这么想！
（待续）//小草

412
 《长江 曲》 54

2006-7-16，周日。 12:43:21 开始与 D 对话：

D：你整 （理）完 了（我们 连戏的记 录）么？
彩虹：没 ，以前的 收尾还没 写完。昨 天在医院 （陪我爸 ），今天 只想睡， 起来
后要出 去办事， 晚上才回 ……
D：哦 D：那你 忙吧
彩虹：我躺在床上，大日就没给我生个兄弟么？ 彩虹：脑中大日说：就你一
个才是 宝，孩子 多了就没 宝了，个 个都是宝 …… D：说的 好
彩虹： 拍马屁你 倒是不用 教 ~~
D：是呀 -----哪匹马 彩虹： 母马 ~~
D：易说 ：利母马 贞吉。 彩虹 ：不懂易 ，那你去 买匹母马 养着 ~~~~~~~
D：你扯 到哪里了 。 彩 虹：闹 着玩儿 ~~又不能连戏 ，那不只 有瞎扯… …
D：恩， 下马休息 一下也好 ，不能老 拍着马屁 跑呀，到 处伸头。
彩虹： 我是孺子 牛，可不 敢当马， 从没有尝 过休息的 滋味…… D：哦
D：牛头 马面狮子 身 彩 虹：谁 说的？
D：你妈 彩虹 ：我妈一 大排……
彩虹： 牛头马面 可都是我 的老朋友 ~
D：是说 你笨牛长 脸 D：你大妈
彩虹 ：还有鬼 差和孟婆 ，那可都 是老搭档 了 ~~哦， 大日。怎 么念？长 脸？常还
是涨？
D：马脸 长 彩 虹：哦 哦，说的 真有水平 ！ ~ 彩虹： 都骂我笨 ……
D：狮子 身 D：是说舞的 厉害 D：舞狮
彩虹： 大妈，我 总是困， 想睡，没 精神，影 响记录整 理，怎么 办？？
D：睡好 再说。她 说
彩虹：晓得了，还是大妈好，不催我，让我睡…唉…还是亲生的好啊…… 彩
虹：亲 妈
彩虹： 舞狮厉害 还不太懂 ……前面 的意思大 概就是说 我笨。
D：哦是 说你乱写 信 ----还勾和 尚，舞是 勾。是叉头疯 ，九头鸟 。 D：说： 好字为
之。
彩虹： 哈哈哈哈 ！我没写 啥啊，我 写的信小 草都给抖 出来了 ~~ D：恩
D：字 D：是说 记吧？
彩虹： 晓得啦， 好字为之 ~记是什 么意思？ ？ D：记字 D：字是 动词
彩虹： 哦，是说 好好记录 ？？
彩虹 ：知道啦 知道啦 ~~我就知道 她们说的 跟我们说 的不是一 个意思， 这几天都
在琢磨 好自为之 呢，今天 明白啦 ~~
彩虹： 我这么乖 的女儿， 到哪里找 哦……
D：她拍 拍你 D：你少 来 D：这一套 彩虹 ：嗯 ~~我说的 可都是实 话 ~~
彩虹： 傻女痴劲 儿！

413
 D：有人 说：浪劲 彩虹：好！ ~说得好 ！ ~
D：你猜 是谁说的 ？ 彩 虹：九 娘 ~ D：算你老大 ！
彩虹： 无风不起 浪 ~
彩虹： 好浪凭风 起 ~~
彩虹： 借东风， 上西楼 ~
彩虹： 独揽月， 照碧空 ~
（注：这 些话当时 不知怎么 回事就挺 高兴地写 出来了， 可能是灵 感被激发 了。
我喜 爱文学， 热爱诗词 曲，可是 一首都不 会背，而 且试过多 次都是怎 么背都背 不下
来，连《静夜思 》都记不 住……我 一直觉得 自己有毛 病，后来 看到冰心 在文章中 说她
也是酷 爱诗词但 一首都不 会背才算 释怀。我不会而且 讨厌写文 章，从小 到大没写 过诗 ，
一听说 要写东西 我就头疼 ，拔腿就 跑。不过 偶尔灵感 来了写的 东西又是 相当地好 …… ）
D：小草 说玄娘老 用扇子扇 林芳 D：是在 掀浪呀
彩虹： 就是啊， 林芳总是 浪不起来 ……
D：林花 曲 52 有。彩 虹：八百 年前就看 了……
D：浪里 情 彩 虹：对 ！ ~
D：花里 醉 彩 虹：那 么多花， 和尚不总 醉 ~~
D：他是 怒而不放 D：那么多花 是放而不 怒
彩虹： 何谓怒？ 何谓放？ ？ D：醉，美
彩虹： 你把是谁 说的都记 清楚 ~
D：哦 D：是玄 娘说的
彩虹： 难怪他说 他醉了… …怎样才 能醉？？
D：她说 ：你师是 心里醉， 你是外面 醉
彩虹： 确实摸不 到心里醉 那个劲儿 …… D：恩 D：只好 浪了
彩虹： 请教（隐 师）啊！
D：傻妹 是心里醉 彩虹：继续 说。
D：外面 傻 D：妙音说 D：是痴 劲
彩虹： 傻妹是哪 个啊？？ D：哈欠 D：是娇 娇呀
彩虹： 娇娇是谁 ？？ D：娇妙
彩虹： 曲子是？ ？ D：因为没曲 才傻，有 渠的都风 ，刮大树 。 D：我说的。
彩虹 ：不能怪 风，要怪 树，大树 招风啊 ~~ （注：平 时说惯了 的是“树 大招风” ，
当时不 知怎么的 就感觉平 时说的就 是“大树 招风”， 写完后过 了一会儿 才反应过 来。）
彩虹：唉 ，没办法 ，我就觉 得自己以 前太痴太 傻了，现 在暂时不 想像从前 了，
还没浪 够呢，演 一段浪戏 再说……
D：是招 疯，招凤 D：我说。
彩虹： 凤凰可是 择枝而栖 ，你可要 努力 ~~反正都 是你招的 ，怪不得 别人。
D：幸亏 变 D 了，又 变天涯小 草了。（ 小草你们 给改个名 字？）
彩虹： 小草还不 是叫你大 树……
彩虹： 她们要在 ，就请她 们多说， 你少说… …别学以 前那个 T。 D：恩
D：玄娘 说；三娘 教子。
彩虹： 三娘教子 ~ 彩虹：还有 哪个娘？ ~~
D：是心 月娘
彩虹： 你们可别 把我教糊 涂啦 ~~ 彩虹：白娘 不管我啦 ？？
D：请心 月娘 彩虹： 请心月娘 说说话 ~~吃吃东西 ~~
彩虹： 要是这三 个娘教了 还不成气 ，那就没 救了……

414
 D：她说 ：眉心少 闲月，不 是看月人 彩虹：（她 ）说完了 你说一声
D：他妈 的你催个 魂呀。我 说。
彩虹：你激动个什么劲儿啊…… 彩虹：我听你说他妈的，怎么就没有听和尚
说他妈 的的那个 味儿？？
D：她说 ：浪情千 尺，为妈 挣光！
D：她很 高兴的样 子，仰着 腔
彩 虹 ： 哈 哈 哈 哈 ~~心 月 娘 说 这 样 的 话 ， 好 可 爱 啊 ~ 我 还 在 懊 恼 不 知 什 么 才 是 心
里醉呢 ~~
D：玄女 和她好亲 哪 ---以前的 狠都是装 的
彩虹： 唉呀！都 是一家啊 ~~她们还不是 要演戏 ~~
D：她们 笑笑说： 可教。
彩虹 ：呵呵 ~~我也 还没有不 成器到那 个地步… …三位娘 啊，七娘 子以前传 话说 ，
三年内 给我找个 伴儿，你 们可别忘 了……
D：玄女 说：烧的 不轻。 彩虹 ：等待验 证嘛 ~看看到底怎 么回事 ~~
D：他们 说走了 彩虹 ：好的 ~~慢走啊 ~~
D：有人 说：走的 是光， D：走光 。
彩虹： 没走的是 什么？？ 彩虹：情？
D：是只 大眼睛
彩虹：大 日哦？？ 一直在… …彩虹： 我对眼睛 过敏，总 是不停地 跟我说眼 睛…
…
彩虹： 我昏昏欲 睡……
D：是图 语：满目 情长 D：到这 吧
彩虹： 嗯嗯，果 然还是情 ……
D：你睡 吧 [bye] 彩虹： 我睡不了 了，要出 去办事了 ~~88
** ** **
去甘露 家见到了 冲天炮。 以下内容 冲天炮观 ，彩虹记 ：
隐：以前 不是说“ 上天入地 ”，说仙 凡住在一 起吗？后 来为何仙 、凡隔开 ？现
在为何 凡人又要 往天上修 ？换句话 说，天上 的仙、菩 萨是不是 也要往地 上来？
彩虹： 现在他们 应该不会 转世下来 了，他们 的魂下来 也是为了 把凡人往 上勾。
隐：凡 人要修能 量才能上 天入地。
隐：以前 讲玄天， 有玄天就 应有玄地 ，原来本 是一个生 命体，后 来为何把 天、
地隔开 ，把仙、人隔开， 现在又修 行回归？ 修行回归 不是肉身 回归，是 灵体激活 ，做
到与天 人回归。

冲天炮 送我回家 的路上：

隐：黄 鹤在先， 弥勒断后 。
彩虹： 怎样才能 先飞？
隐：笨 鸟先飞啊 ！笨！
彩虹： 哦，也就 是说始终 要把自己 看成笨鸟 。还是要 小小小。 隐：对。

我告诉 冲天炮我 现在可以 通灵了。

隐：刚开 始通灵的 人，要实 在、简单 地去对待 ，不要想 得太复杂 ，要如实 记录 ，
要如去 如来。
彩虹： 不要太入 迷，也不 要太当回 事？

415
 隐：对 。自己记 到后面就 可以分辨 了。
彩虹：嗯 ，我也是 这样想的 ，我自己 能够感到 现在所观 之相也有 自己音魂 的幻
化，我 准备先记 下来以后 再说。

彩虹：我 现在在世 间的生活 上确实很 不好，但 是在修行 上却可以 说是我走 上这

条路以 来最顺利 的一段了 ，真是“ 东边太阳 西边雨” 啊……
冲天炮 ：你也会 说这句话 啊，以前 九玄娘好 像在我们 这儿也说 过。
彩虹：九 玄娘说的 不是这句 ，她说的 是：“东 边太阳西 边月。白 天也要工 作，
晚上也 要工作… …”现在 他们说的 话全都应 验了。我觉得这是 个极好的 时机，一 定要
抓住通 天的机会 前行。
（注：几 个月前， 甘露重病 ，医药无 效，最后 采取辟谷 疗法。在 他辟谷的 前一
天晚 上，九玄 娘过来， 告诉我以 前隐中对 我说过的 那句“何 日共剪西 窗雨”这 句话
后面再 加上一句 “东边太 阳西边月 ”。我问 这句话什 么意思， 她说最浅 显的一层 意思
就是 白天也要 修行，晚 上也要修 行，按常 人说的也 就是白天 也要工作 ，晚上也 要工
作。隐 中另一人 说：那不 是成了机 器人了。
第二天， 我突然自 然地进入 了辟谷状 态，不想 吃东西， 一点都不 饿。之后 进行
持续吃 少量水果 的半辟谷 状态约一 个月。
这期间 ，隐界开 始通过冲 天炮对我 进行修行 上的帮助 。
由于辟谷 ，我晚上 总是精神 很好睡不 着，于是 我干脆把 这个时间 利用起来 阅读
突然想 再研读一 下的《红楼梦》。
《红 楼梦》研读完 没多久， 隐界就提 醒我让我 开始 整
理自己 这几年修 行的资料 。
于是从九 玄娘说完 话后到这 次通灵前 ，我就真 的是不分 日夜地像 机器人一 样工
作，呈 相应态地 工作。工作到时常 会忘记肉 体的疲劳 。特别是 整理资料 的那一个 多月 ，
心里除 了资料、玄龙、九宫、乌鸦 窝，完全 没有了别 的杂念。我白天上 课时脑子 里也全
是这 些，理智 地给学生 讲完课， 在学生做 练习时， 我常常会 在教室一 边转着一 边想
着小草 发给我的 新邮件不 自觉地流 露出甜蜜 的笑容… …
现在回想 起来才明 白，我没 有时间练 功，也没 有时间看 书，于是 只有用这 样超
强度地 强相应态 使我冲破 显隐的障 碍膜。其实九玄娘 当时就已 经告诉了 我与祂们 沟通
的方法 ：何日共 剪西窗雨 ？东边太 阳西边月 ……）

隐：有些 学人通灵 后沦为巫 婆神汉了 。不是激 活自己的 灵体与天 沟通，不 是通

灵，是 通事。专 门去管人 世间的事 去了。
彩虹： 对。这点我还 好，对人 世间的事 不关心、无所 谓，我爸 病成这个 样子也没
想过请 谁给查一 下。
隐：对， 这也是前 面讲的上 天入地。 （注：当 时隐中的 意思好像 是天尊与 三界
内的仙 都要能沟 通。这些 仙主要也 是只愿谈 论修行的 事，有些 世间的事 它们能帮 忙解
决的自 然通过沟 通也可以 解决。我的理解是 ，一些人 间的事安 排好了有 助于修行 ，但
若是只 对查事治 病感兴趣 那就都成 了通事的 了。）

彩虹：这 段时间隐 界还说长 江一带等 着我散花 ，说那些 旧部都等 了我好几 千年

了。
隐：对 ，这些旧 部很多都 囤积在东 湖一带。
彩虹： 哦！难怪 上次心月 狐说：“ 东湖垂柳 ”……
冲天炮 ：当时她 说这几个 字时就带 有一种淡 淡的忧伤 ……

416
 隐：这次 妙师出来 再次传法 ，要说破 一些玄机 、玄关， 会传出一 些秘法， 但是
大多数 学人接不 了。这些 写曲的人 若是能坚 持下来， 最后还是 要隐修， 否则还是 无成 。
（注： 冲天炮连 篮花曲都 不知道， 更不知道 玄龙传了 兰儿妙师 以前不敢 传的功法 。）

彩虹： 现在小草 常把妙师 的话写出 来。

隐：你 怎么知道 是妙师说 的？
彩虹： ……一看 就知道啊 ……
隐：对 ，是看得 出来。
彩虹： 而且小草 也说了她 是八哥！
隐：八 哥有人宠 啊！
彩虹： 八哥是学 人说话的 啊？
隐：有 人宠才能 学说话啊 ！
彩虹： 哦！对啊 ！
隐：小 草年纪小 ，自然、质朴 ，没有成 人的那么 多心思， 不讲那么 多厉害关 系。
彩虹： 难怪和尚 不要别人 整理，而 要小草整 理……

很久没和 冲天炮见 面了，和 冲天炮与 隐界这些 生灵在一 起的时候 总是感到 特别

舒心、特别踏实 ，不是那 么浮浮躁 躁的，总 感觉像是 和很老很 老的朋友 在一起， 和家
人在一 起……
我不禁 想到两句 话：酒是 陈的香， 情是旧的 浓……
彩虹 2006-9-12 （ **小草 //2006.9.13）

【3】山花曲
《山花 曲》 1

[2006 年 8 月 12 日上午 行观人：j 记录：x 地点：山西

关于微精神分析作者方迪在精神世界的背景：方迪原为大颠部下，写微精神分析的目的是
寻找罗地。（行观之初，隐界开示方迪《微精神分析》成书的隐态背景，其中的对话在场的记
录人认为发表出来有点不妥，故删去。—y 补记）
（记录人先请碧霞开示）

碧霞： 显“碧” 字飘来吟 一首《回 归曲》

东天之上有彩云，千年万年寻故人。待到月儿蹦上天。儿儿女女回归人，
东海一战花飘零。英雄战士寻无踪，天地同心出月儿。中华昆仑渡故人，
读书行功合天地。三心比齐待时机，一声号令开拔去。九天摆酒迎故人，
三脉三心一条路。此为修行之灵魂，大浪淘沙，胜者为王。

玄龙爷；功劳很大 收获不多。心轻体重，回天无力。能上则上，无是无非。

大日： 一碗水端平，各宫自寻各宫人。千丝万缕 ，一衣带水，就等那人回.

417
白娘 :轻轻的人儿,重重的心.
青娘 :大死就回来了.
西王母 :众人轻天.
珠王 :再淹死一回,放下自是回归人.

西洋女 日:方迪是我部下,回归全靠红娘.西厢情重,张生等待东方.微学合于昆仑,天地皆在
我手心.一箭之仇已过去,老家就等无情人.
微学为大,小妹之事为那人

西洋女 王叹口气指 着罗地的 头： 情到浓时;

白娘加 一句： 手太重.

观音 :宝瓶净水遍天下,荷叶舟舟回故人.如今天下太平日,莫云古今是非人.
小为情大为天,天河退时;
玄龙加 一句： 我为先
四娇娘 :未说话，走了

七仙 女 :期期盼盼为儿女,戚戚惨惨儿女情.期期又戚戚抚平过去事,前恩后怨吾心几人知.
招摇西方不见人,老牛背后跟儿孙.耕地锄禾多辛苦,丰收在望.

八妖 :天长地久,你走她也走.青潭也是好儿女,平平静静月光明.日出东方霞万道,带得满天
飞.神洲神人神天下,长江行走回天人.玉龙雪山天地门,西洋威风八方.
东方八面威风,不是东西不回天.看我青潭！

东海龙 王接曰 ：不错！不错.罗地英雄,前无古人 后无来者.四海家族好辛苦,

战天斗地有功绩.路是大家的,天是大家的.往日之事,心太急.事不周全害自己,
海底原本通长江.
罗地接 一句 :海底寻宝为大家.
东海又 接:女儿一大群,人在心不在,玉皇升位,天地同庆.原本就陪送的嫁妆小气了.
罗地问 候龙王： 岳父大人可好,原本是一家人.
东龙王 曰:是 是.

妙师说 :此一时,彼一时.看大棋盘，得失恩怨,放下即为自由人.

大日 :天地一心,一心天地,一心地天.

碧霞 :众宫驾临,惠及子孙.小儿郎上学堂,天天向上.多读书,勤行动.聊天之中 月日合，吉
星照.君临天下.老和尚撞钟,无心念经.

妙师 :唉，有口无心.
隐中人 :把口封上.
方小红 :唉;送人,恭送各位天尊.
众宫离 去.妙师看我们 一眼 .

418
方小红 : 骑驴看唱本.
（注:《山西曲》行观人是 j，现场记录人是 x，y 因当天有事，没有参加，后根据记录人的
现场描述，将曲中的一些细节做了些补记，但是因为记录人当初只是记录了天尊的开示，
没有将行观的背景、天尊出现的背景做细节性的描述。Y 初读此曲时，发现临场的九宫中没
有玄女，后又与 x、j 沟通，j 说：当时玄女一直在场，就站在 x 身边，而且也有对话。不知
x 当时是否漏记了？正好 y 补记到此，J 给 y 打来电话：x 刚来电话说到曲中怎么没有玄女？
玄女则在一旁日：天上天下一家人，戏里戏外一场戏。—y 补记 2006 年 8 月 17 日）
（**小草//1.对参与人 J,X,Y 等应有个简单的入场介绍。
2.唐突。
3.天尊就像是发神经，无人请无人问在那儿干说。
4.方小红？？？读者不认识。
5.没戏！戏呢？只见鸳鸯不见针。就剩下最高指示了――
6.唉唉唉！！！多好的一枝山花，放进了微波炉――干了！2006.8.20）

《山花 曲》 4

[20 06 年 9 月 10 上午 11：30 分。 行观人： J 记录 人： X、Y 其他 同修： A 老师 \Z

地点： 山西 ]
X 摆好供果， 上茶，上 香，恭请 妙师入座 ，恭请九 宫入座， 请众天奠 开示。
A 老师：昨天 ，几个同 修聊天， 妙师开示 关于修行 者的心理 状态变化 和过程：
不信到 半信，到 全信。相 应。相映 。相同。 相合。相 通。
妙音 ：一种行 观状态是 行观人自 己想的东 西；一种 行观状态 是行观人 看到图像 用语
言的 描述；一 种行观状 态是天尊 和众神开 示的语言 之直接表 达；一种 行观状态 是天
尊讲 的东西， 经过行观 人理解后 的东西； 还有一种 行观人直 接与各层 次生灵直 接思
维联网 的状态， 行观人把 网联到哪 个天尊， 这个天尊 就显示语 言和图像 。最难分 别的
是第 一种和第 五种，这 两者即有 区别又有 联系，行 观人要做 的事是不 用自己的 思维 ，
把看到 或听到的 如实反应 ，这样才 能客观。
Y：第一种和 第五种究 竟有何区 别？
妙音 ：严格上 没有区别 ，人的思 维原本与 精神世界 相通，行 观者的后 天意识（ 一般 ）
是淡化 的，才能 反映精神 世界。
Y：“思维联 网”以前 没听说过 ，这说法 很有意思 。
A 老 师 ： 现 在 互 联 网 IP 地 址 前 的 WWW 则 表 示 ： 什 么 时 候 （ whe n ） ？ 在 哪 里
（whe re ）？ 谁（who ）？ 在做什么 事（wha t）？什么 目的（whi ther ）?,五 W 的概
念指的 就是探索 者网站。
Y：请问妙师 ，修行人 如何与九 天进行思 维联网？
妙音： 相应的结 果。略停一 会儿，又 日 ：女神 功所有文 字、磁带、功法都 是为了达 到相
应，相 通。通灵 训练就是 （通过各 个层次） 从低到高 联网的状 态。最高 层次就是 与九
宫集团 网站联系 上，而其 它层次可 随时随地 相应联系 。最难的 是九天这 个网，庞 大的
生命互 联网，登 陆密码是 大日九宫 ，网管是 罗地干布 。现在互 联网仅仅 是生命互 联网
在人间 的再现， 此谓古人 日：不出 门知天上 天下事。上九天网 的难度在 你是不是 有天
道理论 作指导， 对九天风 情状况的 了解，然 后是技术 问题。

419
Y：这个技术 问题指的 是什么？
妙音 ：技术问 题涉及到 能量，须 达到奔 4 级别才能 更安全的 可能联上 （九天） 互联
网， 把九宫印 在心里是 上互联网 的导航器 ，一切都 是为了相 应关系， 大家开始 与互
联网联 不上，只 能通过月 来转接， 和电脑中 的“猫” 是一个道 理。
Y：月亮在修 行人与九 天的沟通 中，起的 是什么作 用？
妙音； 月亮是人 间与九天 的传播卫 星，是信 息通道。（对于修 行人来说 ），月是 液晶
屏，服 务器是修 行者，昆 仑女神功 是服务器 中的一部 分。有这 些就可以 上网了。
这时，Y 一个劲的 在打隔， X 问： 请问是谁 来了？两 个人哈欠 连天，X 打得 嘴都合不
上。行 观人 J 君却呆呆坐 在那半天 不语。
过了 约十分钟 ，行观人 才说：刚 才众宫正 在商议是 不是给每 个修行人 配台电脑 ，也
好加持 能量。
妙师 ：不急的 好，有好 多人一上 网（不是 看黄色录 像，就是 玩游戏） ，就（跑 ）人
道了， 拐道了。能量和免 疫力没有 达到一定 程度，还 是不上的 好，不观 不知道， 一观
就下道 。
玄女 ：都说自 己是金刚 不坏身， 有几个比 得上唐僧 的定力， 金蝉子十 世修行定 力高
深，还 不能顺利 通过九九 八十一考 题。这样 发达社会 更少有唐 僧真修行 的人，个 个都
是经不 起（考验 ）（注： 原文是锻 炼）的人 ，还须加 强基本功 和心法的 训练。
X 问：怎么才 能加强 心法训练？
西洋 女王：人 心像马儿 一样，没 方向到处 乱跑，还 不（如） 用白龙马 把马儿一 口吞
掉！ 白龙马代 表飞天， 白马是走 凡人道的 ，人心是 拴不住的 ，那就顺 水推舟给 你白
龙马。
Y：如何换得 白龙马？
西洋 女王：那 修书几百 万字从前 至后，从 后至前， 至少阅七 遍就是得 白龙马， 以天
心换凡 心。
Y：有些人也 没见阅书 七遍，不 也通灵了 ？
西洋女 王：人和 人不同。 虽然 通灵，不 一定通天 ，虽然通 天，不一 定（） [注：此时
x 正在外室做 饭、洗菜 ，房子不 隔音，没 听楚后面 那一句话 ]。一个个都 在那里自 以为
是，也 只有自， 才以为是 ，找不到 自，找不 到家门。
Y 又问：这个 “自”是 不是自身 能量？
西洋女 王：自指 天心，天 心即天魂 ，魂牵梦 绕，九天情 。零零落 落九天行 ，孤孤单 单
行者路 ，零零落 落有几人 ？
行观人 ：请观音 开示。
观音： 已是阴阳 （剑）， 也是天地 行，已为 自，为自 己的自。若入门， 入天门， 用眼
为看， 为脑为想 。天是用 来观的， 看想不入 门，观入 法门。谁观？非我 观，非他 观，
心观， 此心为色 心，色心 观音心， 观天心即 观自，观 到自在， 此即观音 法门入门 。自
在天 ，只有自 在天，为 菩萨，为 自在菩萨 ，此时在 定中，自 在菩萨行 ，行深般 若波
若密多 ，人物两 忘。。 。
Y：这是一种 定中状态 ？
观音点 点头。
Y 接着问：又 何为瑜伽 常在定， 无有不定 时？
观音： 此为菩萨 行，心在 定中观九 天，如去 如来，自 在行。红尘滚滚物 外事，天 地相
通个中 行。泡在 网中不下 网就是， 此即时时 可视聊天 。
妙音： 此为高科 技，年轻 人都懂。
白娘： 懂得是儿 女情，不 懂天地情 。年轻人 上网是为 了玩，是 为了迷， 是为了乐 ，你

420
那互联 网上了就 下不来了 。
玄女日 ：有网管 在
妙音： 对，他就 是网管（ 指的是罗 地）
行观人 问：有黑 客怎么办 ？
玄女： 若有私心 ，必被黑 客入侵， 天道光明 无黑暗处 ，无隐私 处，故不 怕黑客。
Y：我们修人 能量不够 怎么办？
妙音： 多看《修 行者》， 配置自然 上去了。
Y：不是还有 杀毒软件 吗？
妙音： 那无量法 印，女神 功法体系 本身就包 含了杀毒 软件。
妙音 ：科技发 展是精神 世界在人 间的一种 再现，精 神和物质 相互相承 ，科技发 达会
促进精 神世界发 展，科技 仅是人类 的工具。
Y：但是人类 科技进步 是生命顺 化，寻求 精神世界 是生命逆 行？一顺 一逆似乎 矛盾 ？
西王圣 母：哪里 来的顺逆 ？顺在逆 中，逆在 顺中。（ 皆而反）
众宫在 一旁看着 ，随时在 点评现场 的对话。
Y：唉，请问像我这 样如何才 能上得了 九天互联 网？
妙音： 你的问题 前面已讲 ，此为个 性，也为 共性。相应不到， 能量不足 ，你的缘 还没
了，故 时机不到 。网就那 放着，显 示不出， 是屏幕有 问题，那 只有观香 。

在去 X 家的 路上， Y 向 A 老师谈起 C 想和 A 老师聊聊 ， C 正在酝酿 策划一个 网站，是

关于身心健康类的，想请 A 老师做心理保健咨询师， A 老师说：现有点事正忙，放
放吧， 以后再说 。C 几年前通过 Y 接触到 女神功， 修书大概 也看了一 遍，总有 法障，
入不了门，可心里也是放不下，总牵挂着，经常给 Y 打电话聊聊天，Y 也希望 C 尽
快进入 修行者的 行列，跟 上队伍， 拉下哪个 姐妹心里 也不会安 的。
Y：可她总也 不上道， 我又奈何 ？还有小 Y 这些时 间忙得很 ，我对她 说：你要 生活第
一，工 作第二， 修行第三 ，其它事 情第四， 别误了工 作和修行 ，她到是 答应好好 的。
A 音：Y 应大度，有 责任，有 义务帮帮 这些姐妹 。
行观人 ：C 和小 Y（小 Y 即山花曲 1 中的 YY）的音 一直在前 面晃，像 是有话要 说。
Y 音对小 Y 音说：你不 要把修行 放下。
小 Y 音：姑奶奶 刚摸着气 ，闻了味 ，上了道 ，不会那 么快放下 的。
C 音飘 过来，拉 着 A 音的 手说：大 哥，你不 能不管我 。C 通过 Y 认识 A 老师 一年多了
也聊 过几次， 总有东西 放不下， 总认为远 处的和尚 念的是好 经，还在 被自己的 法障
所阻碍 。
A 音：太轻易得到的东西，人会不珍惜的，在男人世界打拼，女人会变得迟钝，精
神世界 和先天东 西会越来 越不敏感 ，如红楼 梦中的有 些女人失 去天真， 失去本性 。
Y：C 想请 A 老师做 心理咨询 师。
A 音： 首先， C 是想 通过和 A 老师 做事找到 A，以保健 自己的心 理，名为 商业行为 ，
也是万 缘的导引 。玩够了 ，玩 腻了， 看烦了， 人也就死 了，心也 就回了。
A 音： 在 那 桃花 盛 开 的地 方 ， 有个 好 儿 郎， 站 在 马路 边 ， 左右 在 张 望， 尽 管 花天 下 ，
不见伊 踪迹。。 。(** xc// 2006 .9.1 3)

421
【4】梦幻曲
《梦幻曲》1
1998.2.20
昨天梦中，有人讲妙师的事……后又有人要报名，记不清了。
前几日梦见妙善给吾看手相（心语），说吾应独处一阵，并送我了一些书，一些旧书
（是繁体字），书一堆，里面有《修行者》 。
1998.2.26
今晚行九阴功，感觉有花仙小玉（圆脸、眉较浓、小嘴、身着灰色衣裙）阿莲（身材苗
条，个较高，较冷漠），柳仙小红（红色衣，热情奔放，大耳环），前来报名。几位行功相
连。
1998.3.6
春天了，午后下了场小雨。修行者已经读了前 11 部，12 部之五下卷和胜利回归外传业
已读了一遍。整个修行者也看了半天了（一遍），起手写这篇《白日痴梦》 。
第一节 晚睡的钟声
焚了支香。香，说是台湾货。台灯很白，说是个白日梦------其实是晚上写的。
感觉头上来了位：男士像，端坐庄严，似半文半武的打拌。问是谁？答曰：九天曲星。
我问：来这里干什么？他说：顺路来瞅瞅，清灯孤月的，一个人辛苦呦。我说：老先生
坐------这个梦往下慢慢做，有你来就好，一起做。曲星一笑说：不敢当，九宫在上，大日茫
茫，还是及早抽身为妙。我说：。。。。。感觉那边漂来了九宫众 。
我说：给娘娘们请安问好。其中一位娘娘笑嘻嘻的说：九宫一条心，你是半条心，条
条不连，半条怎样呢？我说：一条，我也和你们是一条心。白娘圣母笑问：那怎么叫个白日
吃梦呀。我说：是醒时梦，是走神。
白娘说：是走了神，来了人，又是一场斤斗云。我说：不懂。
白娘说：人世的一切完全是梦里游，梦即是生，生即是梦，死亦是梦。生死本来同，
何用分太清？
我说：谢娘娘开示，小子记下了。
那边玄女一直阴着脸------我说：玄女娘娘一直可好？
玄女娘娘说：三句两句搭理，一句好的都没有？
我说：娘娘好，我是跟妙师学的 ------妙师是谁来说谁好，谁来谁就好，就光。我想起
了阿庆嫂：摆起。。。。 。
闭上你的臭嘴，跟和尚是一路货----狗屁香。我说：骂的好，小子记下了。请娘娘开示。
玄女说：我问你，三三见九，九九归一，一字通天是个什么？
我说：是不是炼九阳九阴，一步上天？
玄女说：真真假假，悟者为真，不悟为假，真是假是不悟，假是真是不悟，真真假假
亦是不悟。。。。。。 。
我说：请娘娘讲个故事吧，故事里的事说是就是呀。玄女说：让你家小花仙小玉讲吧。
我请前几日几位一起来花仙，小玉，柳仙小红，阿莲一起来聊聊。我说:小玉姐，给我
讲个故事吧。
小玉说：故事有的是，上下几千年，年年讲不完，不知你想听哪处戏？我说：哪处都
行。

422
 小玉说：在九天，有一宫，宫里有间大房子，是用来看押犯花人的。这间房子有一个
叫一清郎的负责。后来，关上了一批罗刹女，一清郎被她们拐了下来，来找玄龙爷，正好碰
上了天地大战（我问第几次），第一次天地大战，打的混天暗地，有五六百人，她们来帮
玄龙。。。。。。 。
好像有图：刀光剑影，一片嘶杀之声。一个穿甲男子，骑着一匹战马狂奔。画外音：他
就是玄龙，罗地干布，披一件战袍，红色的。这群人紧跟相随其后，后面是一片喊杀声。 。
这些女子在后面挡追兵，掩护罗地狂奔。。大山，山涧。。她们随罗地转入一个山洞之 中。
火点燃了，一片欢歌之声，她们在跳舞，一种类似现代的狂欢。她们头发披散，头戴一个金
箍，腰里系着红带，在狂舞，在疯狂的旋转，扭动。一个人在舞双剑，双腿交叉，蹲下，双
剑向左身上方指去。目光随剑，外面响起了冲杀之声，十面埋伏。

十面埋伏尽伏兵，铁打风雨震雷霆。一片风雨声，飞来飞去一片情。
天上天下尽威风，剑，舞未停。
锵，腰带弓，千军万马杀一场，无生无死谁可指，
情，为之死。人，为情生。花花飘雪到处是，不管他东南西北风。
霸陵桥上重相逢，重忆当年风雨声，一片故人情。

我说：玉姐，这些事好像跟我有点儿关系吧！我怎么一直打哈欠流眼泪流鼻子呢？
小玉说：心不动，意能平，百事抛去行。
我说：玉姐，天上的事，那么多，这个机构庞大，谁说了算呢？
玉姐说：谁说了也不算，谁说了也算，谁厉害谁就算，本来无事非，老子天下算第一。
我说：妙师说他怕大日------
小玉说：他就不怕九宫？
我说怕，那当然怕。她们都厉害。
小玉说：你会的挺多呢！拍马屁不成，自己先想成狗屁了。
我说：咳。天上天上都是女人的。男人怎敢造次呢？感觉怱听妙师言说：有长进。
我问妙师：九宫众娘娘和大日宫主她们其实是一条心，不一条计。九宫娘娘和大日宫
主都厉害，其实也都挺和蔼的，挺亲切，以前看书说得大日宫主厉害，令人恐怖，现在觉
得她老挺好的也是有情有义的。和蔼可亲，可敬，猛听有人骂：狗屁精！
我说这莫非说我以前是个光光头？
小玉说不是说你是狗屁精，是说你是狗屁净，把狗屁都吃净了。让别人闻不到狗屁味
了。
我说这个梦做得不太好 -----青潭和月台回归怎么样了？我自看了川人让痴羞女战团吃
饭的情形，心里很不是味。
心想，痴羞女战团护送生死回归，漠然无闻，可无人上香无人请吃饭，我觉得心里不
好受，晚上上香，请她们来吃饭。她们摘下面纱，淡淡的笑。我觉得她们才是神女手印表达
的心态。
小玉说：生灵回归，已经过去好几批了，到三月三，玄龙大凯旋，将是大批回归的主
力军。
月台闪亮，罗布中军帐，十面来风心未慌，一片金光，早已渡南洋。
我说：这次不是回归的西洋人，说什么已渡南洋。
小玉说有朋自西来早已过南洋------
百花島上花千重，唯生夜来香。
我说：夜来香如何？

423
 小玉说：夜来香，今夜好春光。明媚一片，春光满园。你又不是门口贴对“长江碧浪水
连天”“花好月圆昆仑山”春光满园”。
我说那是贴的对子，给天龙部和西王圣母花仙们一个信。我和女友给妙师的信儿，已
经几个月了，未得信。
妙师音说：信者，信也，不信者无信，信者有信，有信即信在，无信者信不来。回信
一事，时机未到，信------
一到即启程，回归月下行，快马加鞭催不停，西风岗上好骑虎，双双走麦城。
我说谢妙师，今晚的九阴九阳还练成了吗？
师说：练不练，全完蛋，早就是晚，晚就是早。
我说今晚晚不晚？
妙师说打头头不疼，是往哪里行？
我说：月明水中照，可怜女儿好，不向宙心去，此身无处觅。

近几日喜困，小玉插嘴说：你是年年岁岁如今朝。我说：这几日特别困------
妙师说：困是木在口中不能话，破口而出杏花香，一支红杏又出墙，不然，掉下去就
成了果子了。
我说：妙师，能不能说明白些，妙师说：不明不白的的事情，说清楚了，就不明白了。
夜已深了，刚响了九点的声。四下里悄然一片。东去二三里是京广线，火车日夜发出声
响，东面日出东面响，到处叮叮当当的。
我说师呀，为什么要一层层的修，都死了死了的，你往身上一旋大日神光冲天去，省
得吾们费力气。我们才二十来岁，花好月圆，图个悠闲。日躲进屋里练功，老头老太似的，
你发发慈悲，一下子弄上去算了。
师说：万物自有缘，顺逆皆方便。你为何不早死几百年，上吾的昆仑位？现在让你死
又不肯，我的年纪比你大，谁先保住谁还不呢！
我说：师呀，你别太小气了。现在来个高效速成的。
师说修行者全在于悟，自对已心为悟，你连月亮都没有现，更别说对它了。
我说：心中有月。
师说：心中月，月中心，心心月月月中心。心是眉间点点愁，月是楼上瓦上秋。
我问：小玉，此话怎讲？
小玉说：瓦上秋是霜，举头望明月，疑是地上霜，不是霜是月，你算是算错了。一踢
三不通。
我说谢师，姐。妙师说有事可问小玉，阿莲。
我说：阿莲，你从哪里来？她是个冷美人，不拘言笑，乌黑发高髻，身披黑色战袍。
阿莲说：行到水穷处，坐看云起时。问水枯云淡如何？说水枯明珠现，云去秋月来。
这是《封神演义》上的话我说，我问你从哪里来呢？
阿莲说：高高昆仑神山，一片雪莲连天。
我说：你和玄女有关？她说：对。我说：阿莲仙姑，我也不问你从何处来了。 。
。。
。。 感
觉空中一闪，是痴羞女来了，素面黑纱，来去匆匆。她说：给我上两支香。我说行。
香点上了，今夜的香香的出奇，真是夜来香。我说：如何？痴羞女说：都来了。
只见全是黑色紧身衣，一片一片整整齐齐的。我心里说辛苦了，姐妹们。同拼杀场，我
敬重你们。
痴羞女说；传师的话，这几日要每晚连着上三支香。我说记下了，还有别的事吗？痴
羞说：凡事要小心，少搅和世间的事，好自为之。我说记下了。
我说我能帮回归做些事吗？她说：天遂人愿，有这份心就行了。

424
 她们起飞了，摘下面纱，回头望了望，消失在茫茫的夜空之中。
（**小草//2006/7/12 发）

《梦幻曲》 25
时间： 2006， 9， 12
请大 家吃饭。 动物仙， 花仙，九 宫大日， 心月狐， 八妖老姆 ，天老十 八辈，玄 龙天
白。。。。。。 大家都来 吃饭。梨 花卫队也 来了 。
吃完饭 ，弗里红 玉躺在沙 发上，脚 呢，翘在 沙发枕上 ，很得意 的慵懒样 子。大家 在一
起说 笑。天外 姥说：从 前有玉（ 犹豫）， 现在（友 善）有山 ，齐说齐 国，齐桓 公。
（后因 孩子闹打 断）
时间： 2006。 9。 21
川岛芳 子来了。
我说： 请你讲几 句历史吧 。
川岛芳 子：历史 是人书写 的，又是 人更改的 。历史不 过是一个 过程，现 在都已成 为过
去了， 不说也罢 。
我说： 也是。历 史是时间 的展示 -----仅是时间的 图片。
川岛芳 子：历史 不仅仅是 过去，它 还是未来 。
我说： 为什么说 它来还是 来呀？
川岛芳 子：：仅 仅是颠倒。时间是 流动的， 又是静止 的。静止的时 间无是无 非。流动则
颠倒。 形成了历 史潮流。
弗里红 玉也来了 。弗里红 玉：姐姐 好。
我说： 你们好熟 呀。弗里 红玉：还 记的月宫 的小兔吗 ？
我说： 和你们有 关吗？
川岛芳 子：是呀 ，你忘性 真大。
我说： 哦。忘性 大。你给 开示几句 。
川岛芳 子：花含 玉索。
弗里红 玉：山海 观。
我说： 山海关指 的是什么 呀。
图象： 只见山海 关外，有 许多的人。大都是 外国人， 西洋，大 日的。。
。。在外面等 着
入关。。。。我 说：他们 怎么不过 来呀 ？
川岛芳 子：过不 来，长城 在那里横 着呢。
我说： 长城在隐 态表示什 么呀。
弗里红 玉：长城 在隐态表 示墙，表 关，有罗 女巡逻。表神州归 期。只要 过了长城 ，进
了山海 关，回归 就算有望 了。
只见痴 羞女在山 海关那边 点名。
我随口 说：山海 一字关。
天白来 了。天白 ：喝水喝 茶也不请 我。
我说： 天大将军 请喝水。有石榴。不是说不 让供石榴 ，我就放 在盘子里 了，谁想 吃谁
拿。
天白： 都是哪朝 子的事了 ？没什么 。
我说： 为什么不 供石榴呀 ？

425
天白： 那是一群 妖娆的红 衣罗刹女 。希腊战 队南洋一 战中，将 玄女的主 力击败， 败的
很惨。。。。。 。
图象： 鲜血染红 了海面。。。一轮红日照 着海水。那一战中 ，川岛芳 子也在其 中。川 岛
芳子： 我们败的 很惨。。 。
我说： 你和弗里 红玉是。。。。 。
弗里红 玉：姐妹 。
川岛芳 子：大日 也是望洋 兴叹。都乱套了。本来是一 起下来捉 玄龙的， 谁知，却 自己
打了起 来，也不 知是情呢 ，还是醋 呢？说不 清。当初 要是大日 先到，和 玄龙叙了 旧，
说不定 玄女又成 了另一个 角色。。。。 。
天白： 为此，玄 龙欠了大 日一个情 。
我说： 唉，和哪 个女人好 都不幸， 这一碗水 难端平呀 。
天白： 所以别听 女人的。
弗里红 玉：你说 听谁的？
天白： 听自己的 。男人落 到哪个女 人手里都 没的好。。。。 。
我说： 还是天大 将军有学 问。。。。解的深 刻 。
川岛芳 子：我就 是听自己 的，女人 要迷住男 人，男人 要不为所 迷。象玄 龙有情有 义又
无情无 意，方有 魅力。
我说： 是呀，他 对哪个女 子都是铁 了心得好 ，又都得 不到他。
妙音： 可知道这 叫什么？ 周旋，在 舟上旋。
弗里红 玉：天旋 地转，下 来了就由 不得他了 。
罗地来了，说了句：真他妈得。。。 。
我说：真他妈的什么呀？
罗地：不说了。
天白：真他妈的费劲。
我说：怎么费劲呀？
天白：上下都费劲。

【小草】提供下图：沿着轨迹。（**小草//06.9.23）

426
【5】曲外曲
《曲外曲》1 小草汇编
小草您好：
感谢给了个方便，传替消息的地方，能再度见到师的文章是吾等的幸运，
上回用白云的名，投石问路，虽没获消息，但接获隐中丽姐传达讯息说是要多行拜功，这
阵子忙着搬家稳定了，天姐紧盯着要吾写此信，还请小草行个方便转达师。
妙师您好：
看见师的新着，秋与您所受，泪水不由的流下，是感动是悲伤，但又高兴，虽然您
在另一边，但日日，师的声音、精神却相伴左右。吾也常在心理与师您对话。
看了林花曲，也看到自己欠缺的地方，一切都要在心上下功夫，师的话都打在身上
想想自己做了几分，落实了多少。
天姐说了要好好阅读林花曲，玄娘天妈也说要字字句句好好看呢？
回应了，会多读几遍从中学从中悟！
在这边，隐中称吾为信使，传递昊天这一脉隐中及九天的消息，天姥姥及天外公，
天妈常来开示这里的学人。只是隐中说了多少，人身不做判断，全数传达由这里的敎功员判
断，但是这些年来跌跌撞撞就是无法开通眼功，倒是心通比以前有进展。
妙师，学生来自台湾，在 2001 年大约是 8 月吧！在台北的一家老书局里看书，一
位仙风道骨的先生，在告诉我ㄧ种功法类似气功有很好听的陈淑华的背景音乐，书已经上
架，那里没有，要吾去找找，当时还问吾为什么看南怀瑾的书，吾说是受哥哥的影响，心
里一个声音说：『他是和尚」当时大热天的他穿着直条文老旧的西装，但有头发。一直到 11
月 30 日接触功法后见到妙师您的相片，方知那人与师长的一样，可是那时师在南京阿！
一切这样的机缘，2002 年阴历三月三，通灵了，(((这里的敎功员老师引导与隐中
对上话并做了长期的训练))))那时刚好行小九拜四十九天，之前行了四个月的九阳基讯，
而后又行了四十九天的九阴功与本小姐接上

427
知道天娘是谁了，玄龙老爸要吾立位，六月六立了昆仑位，开始观香，一切似乎亲证修书
的内容，古记忆部分展开，了知在花仙大院偷跑下来，这些在以往梦境出现过，观香后一
切了然，当时，在天上玄龙号招罗剎女下界，珠王天妈的女儿，要下界吾劝他千万别去，
妈说那是反度军，他不听，下了界，常来的大哥也不来了，下界参战了，花仙院的人越来
越少，吾穿着粉色的三点式天衣手持长剑就偷跑下界，一下界，找到珠王的女儿他是波斯
大罗剎女，刚好赶上连山古洞封压吾跟着进去也跟着被封了，而后似乎是小翠在洞外接应 ，
吾从小洞出了去。
转世的情形好几世明白了，转过许仙的儿子，转过蔡文姬的小孩，上一世是狐仙，心月
狐娘娘传来消息要吾转人身，并说了何时会接上功法，走入修行，并说，吾眼功心通只能
选一样，当时选了心通，所有记忆，无法全然记得。只有片段。
云霞姥姥来过，给了花冠，后来看到修书知道代表的意思，吾知道此世转人身的目的，
感谢师开通了渠道。
现在困扰的是，只见偶有的图象，或隐师开示心中呈现的意象，常哈欠连天也常与隐
师问讯，拜功几乎没断，大九拜小九拜。大行法 108 也打了两回，早晚。九阴由普级、标准、
简强、通灵都行完四十九日。九阳基讯一到五套都行过四十九日，这里，吾是唯一行大虚无
九阴功四十九日站姿，没见过任何人行过，凭着心印，身体似乎不是自己能控制，里头是
九阳九阴的变化，有剑法舞法。
修书每天都看，但眼功就是提高的很缓，虽然心中要无求忍不住还是问了本小姐，说
是天娘不让开，说是怕拐了道。
是不是革卦没行好，无法取得理解相信呢？亦是波动心太大，还是有其它原因。
前天隐中给了图像，一扇门关着，里头灯火通亮，响应是否是能量足够但心门没开，
又展现同样的门，外头有个花药栏，这里的老师(((敎功员)))说是要建立花药栏让心不受
波动，响应后，又得图像门开了一个缝。
修书上西洋女王说过情动心不动要从修心上下手，而修心要从日常点滴中修那七点重
点，理论知道要落实才是实战，妙师，不成材的学生还等师棒打，但会一路坚持到底。
目前依照林花曲妙师要何君、林芳行 108 拜功，吾也起行，里头有的问题也要不犯，
会紧跟脚步。只是悟性不高真有点恼。尽管如此仍会在心上下功夫
于此希望妙师多注意照顾自己，
祝
一切平安
LR 敬上 20060510 凌晨 4：21 于台北

《曲外曲》2 小草汇编
親愛的羅地紅塵─小草： 您好！
今晚從台北上課回來， 打開電腦一看，
居然有您的回信，真是太喜出望外了！
尤其是看到附檔《相遇七仙女》，更是驚奇不已！
這真是太巧合了，您怎麼知道我是招搖戰團的呢？
能夠冒昧的請問：難道， 您...就是妙師嗎？
因為羅地紅塵─宏純？ 天啊！我居然有幸與妙師接上線...
我是看了《林花曲》一文才得到您的網址的，
在此之前也陸續看到妙師所寫的《生命原圖》以及《走出天堂》
兩篇文章。知悉還會有《羅地拜月記》的出現，由衷的引頸期待！
因為《修》書中曾經提到過《一代天尊九天玄女記》，令人遺憾的是，

428
這裡卻始終不曾見過這本書...
大概是由於兩地所使用的文字系統不同，
您回信上的字都是亂碼，不過沒關係，
明天我再找懂得解碼的同修轉換過來，並會與大家分享，
他們一定也都會很興奮...在此謹先向妙師表達我對您敬意，
希望能繼續與您聯繫！
WH 敬上 5/7/2006

《曲外曲》 108
108－ 1，《玄 女记》片 段 20 **小草 //
季子： 通天老君 说，丹药 归太上老 君。
月心： 跟通天老 君说说， 能不能捎 带着给我 也开一开 ？
季子： 通天老君 说不行， 他说你没 那个德性 ！
月心： 那你快谢 谢老君吧 ？
季子： 老君说不 用谢，是 西王圣母 的面子。他说 ，不然我 是不会下 界干这种 事的 。
现在― ―天门穴 ――直往 里灌凉风 。
月心： 那是通了 ，这回季 子要成国 宝了。
季子： 我怎么会 成国宝了 ？
月心： 因为―― 不是谁都 能够和多 维空间联 络上的。

季子： 九天玄女 又出现在 六和塔前 ――她把 小月娘、 小白娘打 发到一边 玩去了。

她又向 四周看看 ――她让 我给她办 一件事。我说，什 么事？凡 是我能办 到的，我 都会
为娘娘 做。
月心： 什么事？
季子： 他要你上 去？她说 ，我要你 把我丈夫 给送上来 ，我想他 。
月心： 让我上去 ？！
季子笑 嘻嘻的说 ：我觉得 太滑稽了 ，我有那 个本事吗 ？
（未完 ，下接《 画中曲》 1）
108－ 2，
我一直有个心里疙瘩,也叫障碍吧,希望小草姐妹们给予开导.

人道中的我是个很怕给别人添麻烦,也总是处处先为别人着想的人.这种性格渗入到修行路上,
而让心有所拘束,不能放松随性敞开.

当我上香,若是没有摆供,或是比较匆忙而过时 ,通常我只邀请位上的仙们享受香火 ,而没念九

宫,大日,玄龙的.不是我不想她们,而是,我心里有犹豫. 我总觉得天尊们不容易 ,除了”日理万
机”就是”奔波劳累”,她们疲忙于”冲关””护送””开示”,资料里也常这样描述她们是
如何的忙,一身倦容等等的,所以,我就没时时念着她们..
如果是各<<曲>>中那样的做曲,邀请天尊们,我是觉得应该的,因为,那是在行观训练,在做大事,
是工作.而目前的我是看不见,也听不到,邀请她们来也是白来.我不忍心天天空喊狼来,即使是
想表达一份对她们的思念情,好象也应该首先先考虑到她们忙碌的状况.如果她们从大老远,
放下手中的活,来了一趟,却只是个香火,这好象也太折腾了吧.我觉得自己是个小不点,一点情
与回归的大事相比 ,就轻如鸿毛 .而我每次上香时 ,都邀请位上的仙 .因为,她们很悠闲 ,而且,我
想她们其实是在帮助她们,她们需要我供的香火,水果和饭菜.所以,我就没有任何顾虑的,可以

429
随时邀请位上的仙.而九宫们,我想她们,是不能给予她们什么,也帮不上任何忙,而每想一次都
是打扰,添麻烦她们一次.

虽说教化人身是她们目前的正事 ,她们也乐于我们去打扰她们 .但,我就是不忍.因为我还处在

低处,她们来了,我却没法与之沟通,我会很欠疚,觉得挺对不住她们的时间和心意 .如果我和她
们可以交流了,每次来都有收获,我就觉得没有辜负她们的辛劳 .我的这种想法很可笑 ,纯粹是
杞人忧天 ,但它确实成了我心相应的一个障碍 .不是说,”性格决定命运”吗 ?我就是先有这样
的人道性格,导致相应天道的心总放不开.但要转变原来的想法,是需要有另一更有道理的思
想来说服的.(我简直就是自己与自己过不去 ,晕,有点作茧自缚的感觉 ,痛苦原来全由自己造 !)
所以,小草们,能否有什么高招,洗掉这种顾虑,让我坦然心相应?

我有个想法,但又不能确认是不是如此 ? 我举例来表述: 假设同一秒的时间里 ,全世界有一万

人同时相应玄女,是不是就有一万个玄女在那一秒里出现在一万人面前,而且与一万人所说的
话,做的事或穿的衣服都可以是不同的 ?如果是这样,那玄女与我在一起的同时 ,又可以在九天
做着另一件事?两者是不冲突也不矛盾的?如果是这样,那我不忍打扰的想法就是愚蠢多余的
了? 我想,这一万个玄女是玄女的一万个生命光子来与大家相见 ,那在这回归的五十年里,天尊
们不知道要消耗多少生命光子 ? ”有得就要有失”,与因果一样,是宇宙的固有定律吧,谁都逃
不了. 难怪她们也常要打坐了.

我每次写的信,表达的思想都是很可笑的 ,别人怎都没有我这样无知 ?我都有点不好意思了 ,也

请多宽容.
MM 2006-8-8
（ **小草 //1，你不找 他，等他 来找你？ 傻老婆等 汉子！ 2，你 在妈身边 时自己玩 ，
妈会 高兴。你 妈和你联 系不上时 ――正在 着急上火 ――你躲 在一边自 己玩，心 里还
想―― 别给妈添 麻烦！我 要是你妈 ，那不恨 死你了？ 2006、 8、 8）

【6】聊天曲
《聊天曲》2
亲爱的妙航你好： 抱歉！没有编辑，原样转出。但愿没浪费你时间。如下：
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 21:58:30 你 有 信 箱 吗 ？ 给 一 个 地 址
玉 宝 女 22:06:49 有 你 给 我 发 信 吗
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 21:59:09 是 的 ， 想
玉 宝 女 22:07:29 好 的 yubao686@sina.com 我 在 下 载 长 江 曲 ， 打 印
舒尹＊关尔佳 22:01:27 哦 玉宝女 22:09:36 白山曲也打印 先看一看
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:01:48 小 草 刚 给 我 发 来 最 近 的 长 江 曲 ， 看 了 后 ， 就 想 给 你 发

430
玉 宝女 22:10:18 知 道 为 什 么 妙 航 不 公 开 天 仙 与 动 物 仙 的 区 别 方 法

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:02:16 但 没 发 过 去 你 有 163 的 信 箱 吗 ？
玉 宝 女 22:10:28 论 坛 不 是 有 吗 要 是 有 ， 我 就 在 论 坛 下 载

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:02:31 是 怕 学 人 的 分 别 心 太 重
玉 宝 女 22:10:40 也 快 人 ， 是 个 忘 恩 负 义 的 势 力 眼

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:03:08 哦 ， 我 看 看 ，
玉 宝 女 22:11:26 也 是 人 道 规 律 法 则 制 约 形 成 的 惯 性 思 维

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:03:30 刚 才 还 没 有 ， 现 在 有 人 贴 上 去 了
玉 宝 女 22:11:42 好 的 我 会 下 载

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:03:41 嗯 喜 欢 看 长 江 曲 ， 都 是 大 实 话
玉 宝 女 22:12:17 人 道 中 ， 处 处 看 人 脸 色 活 着
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:04:20 又 通 俗 易 懂
玉 宝 女 22:12:30 人 道 的 特 点 嗯 所 以 真 的 是 夹 着 尾 巴 做 人
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:05:06 不 夹 着 ， 就 会 有 人 给 小 鞋 穿
玉宝女 22:13:18 动物仙也得夹着尾巴做仙 小鞋还小，丢饭碗是真 我单位的领导，包括
同 事 ， 说 话 都 要 小 心 中 国 人 ， 死 要 面 子 ， 活 受 罪

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:06:30 所 以 不 仅 要 有 一 双 铁 脚 还 得 有 付 铁 胃 才 能 不 被 人 要 胁
玉 宝 女 22:14:56 铜 墙 铁 臂 咱 们 修 行 人 ， 能 做 到 理 解 就 不 错 了
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:07:22 那 不 是 阿 童 木 了 吗 ， 哈 哈 一 断 电 ， 也 玩 完
玉宝女 22:15:35 也是 吃点亏是福 不要恨任何人 谁也得罪不起 可是学期相应地道，也
有 弊 端 常

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:09:20 嗯 ， 长 江 曲 40 系 列 就 是 总 结 与 地 仙 相 处 的 经 验 的
玉 宝 女 22:17:30 江 边 女 的 记 录 ， 笔 仙 占 大 部 分 功 劳 地 道 相 应 多 总 之 有 利 有 憋

舒尹＊关尔佳 22:10:05 有 一 段 时 间 是 这 样 ， 后 来 她 发 现 了 问 题 所 在
玉 宝 女 22:18:40 人 ， 能 悟 到 ， 很 难 做 到

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:10:53 都 说 相 应 以 情 这 个 情 是 有 心 无 心 呢 ？
玉 宝 女 22:19:29 有 心 则 动 ， 无 心 则 乱
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:11:59“ 有 心 为 患 ， 无 心 难 成 ” 这 是 玄 龙 老 爸 说 的
玉 宝 女 22:20:15 江 边 女 有 对 动 物 仙 的 天 生 情 结 ， 所 以 ， 动 物 仙 极 易 接 近 她 嗯
至今我不通灵，主要在于我个人性格，不太信这些东西 所以相应关也没过 行功效果也不
理 想

舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:14:17 你 一 直 坚 持 做 功 吗 ？
玉 宝 女 22:22:39 是 的
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:14:47 一 天 也 不 拉 ？

431
玉宝女 22:23:06 前一阵子，打到 40 天大拜，断了 到不是 断，因为白天太忙，晚上困，
睡 着 了 那 晚 坚 持 下 来 就 好 了

舒尹＊关尔佳 22:15:55 那么，在什么样的情况下，C 会说实话，会不用被逼着演戏呢？？

两种情况。
一种是面对地位比她还要低的人，比如在外面讨饭的乞丐。这时候她不用装，她心里是同情
还是厌恶，会直接从她的身上反映出来。
另一种是面对很熟悉的人，最好的朋友或者是最亲的家人，可以把面具脱去，用本来面目
示人。
同样的道理，你若希望能跟地仙交流，能向地仙学习，能尽量使自己不走偏，也有两种方
法：一种就是低位求仙；一种就是以真情相系。只有当你面对知己，面对知心的朋友时，你
才能放松，才能轻松、自由地交谈……
所以说，当你与地仙沟通出了问题，或者是发现自己没有得到真实的信息时，不要把责任
推到它们的身上。真正的问题是出在你这个“女老板”身上，是你这个“女老板”逼着它们
去 做 它 们 本 不 愿 做 的 事 的 … … 这 段 看 了 吗 ？

玉宝女 22:24:15 困时打功，后天意识薄弱，效果会好 这段，刚才刚看完 这个例子，举

得好 困时打功，后天意识薄弱，效果会好 我也发现，是这样的 我现在终于看到一些愿意
看 的 东 西
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:17:09 可 往 往 那 时 候 ， 意 志 也 很 薄 弱 ， 一 懒 就 睡 了
玉宝女 22:25:30 前几年，看不到 什么正法慈航，不爱看 是的 我打天地大拜，感应不明
显 打 小 九 拜 ， 哈 欠 连 着 打
舒尹＊关尔佳 22:18:34 天地大拜坚持 108 的时候，真的很艰难（浑身疼，累得困得象一
瘫 泥 ） ， 可 是 人 家 能 坚 持 八 年 ！
玉 宝 女 22:26:56 我 打 天 地 大 拜 ， 不 困 还 是 因 为 心 中 ， 不 信
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:19:03 我 也 是 打 小 九 时 感 觉 明 显
玉 宝 女 22:27:22 能 坚 持 就 不 错 了
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:19:21 特 别 是 近 来
玉 宝 女 22:27:45 这 么 多 年 ， 潜 意 识 里 ， 仍 然 不 信
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:19:43 那 么 到 底 是 什 么 支 撑 你 还 在 坚 持 呢 ？
玉宝女 22:28:13 要是说实话，可能是精神的寄托，孤独 是通过它，表现自我的渠道
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:20:42 冥 冥 中 还 是 有 缘 ， 为 什 么 不 是 通 过 别 的 呢 ？
玉宝女 22:28:54 我心中孤独感强 别的，没来得及接触，就遇到修行者 再有，接触修
书前，我从小就不愿与人接触 遇到这书，潜意识里，寻到了表现自我的渠道
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:21:56 嗯 ， 我 遇 到 的 同 修 几 乎 都 是 这 样 ， 其 实 也 包 括 我 自 己
少 与 外 界 接 触 ， 甚 至 是 抵 触
玉 宝 女 22:30:41 是 的 36 岁 中 点 前 ， 我 就 是 这 样 活 着
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:22:54 会 很 孤 独 ， 但 也 少 沾 染 那 些 社 会 上 的 东 东
玉宝女 22:31:30 遇到了书，改变了人生观后，才慢慢适应了社会 并去尝试着接触人类
年 轻 时 ， 因 为 看 不 到 前 途 ， 自 杀 ， 但 ， 药 性 不 够 ， 活 过 来
舒尹＊关尔佳 22:24:50 哦，偶也曾有过这个念头，倒不是因为什么前途，是因为和妈妈
不 和
玉宝女 22:33:10 至今为止，感觉我昆仑位，是个空位，只有些许动物仙在 啊，年轻时，
也有家人原因，觉得和他们格格不入，他们不理解 不过，你要是有了小孩，做了母亲，心

432
理活动会有改变 那时可能多少会理解天妈的呼唤之情 假如你就是九宫，你看着眼前自己
生 的 儿 子 ， 你 再 想 想 天 妈 ， 又 一 番 感 慨
舒尹＊关尔佳 22:27:18 是呀，我没在要小孩，无法亲身体会 而且从小没有得到母爱

玉 宝 女 22:35:46 嗯 我 虽 然 明 白 这 些 理 ， 但 ， 做 得 不 够 。 还 是 不 信
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:28:09 心 里 有 的 是 对 祖 先 的 尊 敬 和 爱 戴
玉 宝 女 22:36:37 你 说 我 怎 么 这 样 麻 木
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:29:15 妈 妈 也 常 说 我 “ 没 有 心 ”
玉宝女 22:37:40 当我看到曲中讲，修人观中遇九宫，眼泪哗哗流时，我却毫无感觉似的 ，
只 是 替 曲 中 角 色 难 过 我 更 没 有 心
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:29:47 只 是 我 的 热 血 热 肠 被 冰 封
玉 宝 女 22:38:06 冰 封 ？
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:30:52 从 小 就 有 一 点 愤 世 嫉 俗
玉 宝 女 22:39:11 你 男 孩 性 格
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:31:16 所 以 对 人 对 事 都 冷 冷 地
玉宝女 22:39:45 我也是冷漠，有时只是逢场做戏 你看咱俩同在一个城市，并不相处，说
明 咱 俩 一 路 货 ， 冷 漠
舒尹＊关尔佳 22:32:57 就象长江曲里所说的，如果你能找到一种情，就是甘为某人某事
而 死 也 无 怨 无 悔 ， 那 才 叫 真 情
玉 宝 女 22:41:32 是 接 近 真 情 ， 真 情 是 极 冷 的
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:33:57 长 久 以 来 ， 茫 然 无 目 的 ， 反 正 高 兴 就 行 ，
玉 宝 女 22:42:31 只 为 某 个 灵 无 悔 死 ， 还 不 是 大 情 我 也 无 目 的
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:35:01 但 我 为 那 些 古 灵 而 动 情
玉宝女 22:43:09 多年来，在找一份情，类似于夫妻情，但我早已知道，人道找不到
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:35:07 被 他 们 所 感 动
玉 宝 女 22:43:28 我 们 这 情 ， 可 能 都 属 同 情 范 围
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:35:27 我 也 说 不 清
玉 宝 女 22:43:45 如 果 我 找 到 一 份 夫 妻 情 ， 我 将 胜 利
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:35:45 可 能 是 敬 佩 之 情 也 可 能 是 象 你 说 的 同 情 他 们 的 艰 难 处 境
玉 宝 女 22:44:24 对 我 看 来 ， 对 古 灵 动 情 ， 是 同 情 之 泪 我 也 不 对 他 们 敬 佩
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:36:48 不 那 么 简 单 ， 我 敬 佩 他 们 的 义 无 反 顾 虽 然 看 起 来 有 点 傻
玉宝女 22:45:08 我有两种思维 当崇敬思维生起时，另一个思维过来说，崇敬就是轻视
我 不 知 道 这 种 思 维 有 没 有 毛 病
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:38:37 这 不 奇 怪 ， 我 们 的 身 体 里 ， 不 知 有 多 少 房 客
玉宝女 22:46:45 所以我只是麻木的上香，打功。动物仙很难接近我 我不爱它们 也不恨它
们
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:39:20 是 同 情 ？
玉 宝 女 22:47:36 同 情 只 是 某 时
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:39:42 你 为 何 要 供 他 们 ？
玉 宝 女 22:47:58 我 信 奉 一 句 话 ： 君 子 之 交 淡 如 水 随 大 溜
舒尹＊关尔佳 22:40:52 我只觉得愿意和他们在一起，因为他们比身边的人类更真实
玉 宝 女 22:49:13 是 因 为 有 不 真 实 的 感 觉
舒尹＊关尔佳 22:41:18 他们比人类更有情义 愿意养着他们，即使他们什么也不做
玉 宝 女 22:49:49 我 的 潜 意 识 里 ， 跟 谁 都 是 若 即 若 离 ， 保 持 一 定 距 离 。 包 括 九 宫

433
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:42:19 因 为 他 们 是 我 的 祖 先 或 以 往 的 朋 友
玉宝女 22:50:32 我也明白这个理，她们比人有情有义。但，我潜意识里的距离感太厚
舒尹＊关尔佳 22:42:59 是的，我做的也很不好，通常都没心没肺的 不会照顾自己，也不
会 照 顾 别 人
玉宝女 22:51:29 我的工作性质，每天要接触大量的用户，可我潜意识里，只是为他们服
务，不和他们混 你说为什么我有这样思维 我在单位没有一个贴心的朋友，但，都是表面
过 得 去
舒尹＊关尔佳 22:44:44 同意你的做法，实际上，我在单位很少和同事聊天，也不介入他
们的事 明天再聊，我得去做功了 明天 T 师傅可能会给你打电话
玉宝女 22:53:17 刚才说了，我一直在找同我贴心的男性。人道找不到，天道也没找到 实
际 上 ， 我 就 是 在 找 一 份 天 情 好 的
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:45:55 清 都 不 是 对 你 很 好 吗 ？
玉宝女 22:54:07 是他一厢情愿 早已知道人道找不到 我在找天人合一的情 还不是九宫情
如 果 我 是 阴 ， 我 在 找 那 个 阳 阴 阳 合 合 的 情
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:47:04 哦 ， 这 个 嘛 ， 基 本 上 很 难
玉 宝 女 22:55:17 当 我 没 找 到 时 ， 我 就 惯 性 的 距 离 感 你 不 用 误 会 ， 我 找 的 不 是 人
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:47:44 在 找 到 之 前 ， 你 不 想 浪 费 感 情 ， 是 吗
玉 宝 女 22:55:58 我 哪 有 啥 感 情 啊 现 在 多 少 品 出 自 己 了
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:48:23 真 得 去 了 ， 不 然 明 早 又 起 不 来 了 ， 呵 呵
玉 宝 女 22:56:31 爱 不 起 来
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:48:31 喜 欢 你 的 真 实
玉 宝 女 22:56:34 好 的
舒 尹 ＊ 关 尔 佳 22:48:4488888888888
玉 宝 女 22:56:46 我 愿 意 讲 大 实 嗑 88 假 如 找 到 那 种 情 ， 我 会 快 乐 大 于 流 泪
你看妙航找到了玄女，切入点找到了 而我，正需要这样的情。阴阳调合的情
这种情大于九宫天妈情 俗曰：儿大不由娘。又俗曰：一日夫妻百日恩 你应该明白我的着重
点 在哪 其实这种情也是借力找力 归一 我连力都没借上，可叹
我跟儿子没大没小，惯的，儿子比我野，害得我还得强制抽空辅导功课。
玉宝女敬上！2006 年 7 月 20 日
小草宝贝若删，跟你没完没了。“曲”自己能打印。单打你的，还得多点击。
注：《聊天曲》1 在曲外曲 55 里――――――（**小草//2006/7/21 发）

《聊天曲》24-16

24-16-1，亲爱的 MS、小可人小草： 你们好！ 打开邮箱看到小草发了这么多曲子真是快乐

无比！我个人详细的介绍四月份已发给你们了，只因看到你们这么忙不忍心打扰，只有默
默看曲和祝福，总之每天多了一份对亲人的牵挂，若在经济上有不便能告知分担这是我的
愿望！想你们，拥抱你们！（红膺这名是我在似睡非睡时听隐说：“红膺归根”学音）祝
你们平安！ 红膺
24-16-2，【清风有泪】导 言那是公元 1992 年，传言邻乡的高家出了一个“九仙姑”……
被乡人一渲染俨然成了活神仙……青锋自小就对这些神秘现象感兴趣，便邀了一个友人去

434
看个究竟……
高家是江南丘陵地区的一个小山庄，才十来户人家。很容易就打听到了“九仙姑”的
家——是公路边的一所新盖的砖瓦房。
只有四匹新墙的屋内还没装修，中堂是一张红纸，画满了一些符字。有些也能看懂：
供奉的是“黎山圣母”。中堂前是张八仙桌，摆着香案。桌前是一蒲团，供求者礼敬的。
靠香案的进门左向还有一张八仙桌，那是“九仙姑”家的饭桌，兼查事的工作桌。屋里
屋外的已经坐满了人……很多虔诚的乡民在入神的听好事者谈“九仙姑”成仙的经历
……
“九仙姑”成仙之前家里很穷，以贩卖鸡蛋为生。一天她挑着满满一担鸡蛋去城里卖
时，路过一山……一滑……一担鸡蛋全报废了——这可是“九仙姑”家的全部家当啊!“九
仙姑”伤心的哭哇……恍惚间，有人对她说，我是九仙姑，来搭救你十八年……
“九仙姑”回到家里就疯了！她妈上去劝一句，“九仙姑”用手一拍，就哑巴了……
再也没人敢去劝她，任其疯下去……七天后，“九仙姑”恢复了正常，一出手将她妈的哑
巴治好了……自此，一传十，十传百……“九仙姑”名声大噪，当然也因此解决了生活问
题。
忽听有人说：九仙姑来了！
众皆起立。青锋顺声望去，沿公路走来一二十来岁的女子。女子在众心捧月般的簇拥下
进了屋，人们开始按她老公事先两元一张的票号排队等着查事。
青锋细观“九仙姑”查事，只见她一手撑头，另一只手似动物爪子似的一爪一爪的…
…这样一段时间后，她抬起头，两手舞动配合戏腔将所求事物因果一一道来……有时“九
仙姑”会对求者喝叫一声：拜一下。直到求者在香案前拜几拜才罢休……
青锋好奇的站在中堂仰望着那张画满勾勾叉叉的红纸……突然，一个葡萄粒大小的冷团蛮
横的从右脑钻入，并迅速下沉心中……顿时全身乏力……回家时几乎是半趴在友人肩上回
的……晕呼呼的，一点力气都没有……自此，青锋走上了和神灵打交道的坎坷曲折不归路
……2006-9-24
小草: 你好!谢谢你给我发来的"画中曲".我会好好研究的.另外,我虽然接触昆仑挺久,但是,
我知道自己实在是差的太远.尤其是相应,几乎就用不上"劲"——那种心劲。现在我每天都坚
持看点书，磨了这么久，我也没有动力去特意追求什么——顺其自然吧！抽时间我也会把
我的那些“梦”整理发给你看看。你虽然比我小，但有志不在年高，在这块你还是有能力指
导我的。。。。正如师说的，相互搭把手吧！ 愿你和妙师安好 ！ 江西学人：青锋有泪
24-16-3，【承道】
您好:我是新人,以后可以和您联系吗?请问怎称呼您?

24-16-4,亲爱的妙师:您好!天气正在转凉,不知你现在可好?不知是小草还是师给起的曲名，
很喜欢山花这个名字，我出生在青海，那儿每到夏季漫山绚丽的菜花开满大地，像太阳般
的灿烂，更有一种高原独有的野性和自然。 《山花曲》因为参与者们的工作、时间等问题， 可
能要停一些时间了，我们想沉沉也好,但决不是倒下去,只为将来更好的走下去......这个
曲名请仍然给我们留着，正如一位同修说：山花莫开早，有月处处春。祝妙师安好！谢谢小
草。山花剧组**

24-16-5,九五年，M 祝我们这边的一位学者“千万富有”。“千万富有”前几天做了一个梦，
梦到 M 和很多婆婆、年轻女子过来，千万富有专门去借了一辆很豪华很高级的轿车去接，可
是 M 和那些婆婆、年轻女子都不满意，不愿意坐她的车，M 说她的车还不够高级。千万富有
很纳闷，这已经是她能借到的最高档的车了，怎么 MS 还觉得不好……（（彩虹））**千万

435
富有说她 10 月 8 号以后要去鸡足山，因为她的一位朋友——一位加拿大的居士，一定要去。
千万富听这位加拿大的朋友说，在丽江有一个庙，隔缅甸只有一、两米远，那里很安静、很
方便，现在由一个居士照看，庙比较大。千万富有心里一直记挂着师傅，她听到这个消息就
很想告诉 MS。（（彩虹））**人世间的事情真是复杂，那些鬼人放一个屁就能污染一大片
地区的空气！！！你还不能说臭，不能掩住鼻口，还要说：“您放的屁真香！您可要多放
一点，我们都喜欢闻！”那些鬼人听了高兴，屁犹未尽，于是说：“等会儿我再放屁给你
闻！”……可是我已经快要被臭晕了！！！（（彩虹））

**今天买了七本画册！~~喵~~~真是好看啊！~~~喵~~~我专门把爹的数码相机借了出来准
备把美丽带给你们，结果……我娘把相机跟电脑连接的线弄错了……唉，改天吧……十一
我自己去买一个相机！喵喵喵~~~今天才从“千万富有”嘴里知道，和尚跳舞跳得很漂亮呢！
~~~喵喵喵~~~太有趣了！~~~（（彩虹））

【退件】khsu_rain@hotmail.com jayhsu1978@hotmail.com

【小草 】提供下 图：孤独 的修行者 (**// 下次吧 2006. 9.24 )

【7】画中曲
《画中曲》 1
1－ 1，《玄 女记》片 段 21 **小草 //上接曲外曲 108
月心： 什么事？
季子： 他要你上 去？她说 ，我要你 把我丈夫 给送上来 ，我想他 。
月心： 让我上去 ？！
季 子 笑嘻 嘻 的 说： 我 觉 得太 滑 稽 了， 我 有 那个 本 事 吗？ 她 说 ，这 么 多 年了 ， 找
个人是 很难的。 好不容易 才联络上 ，我想跟 他见一面 。
季子： 我怎么才 能把他送 上天？她 说，他是 不是有影 子？
月心： 当然有了 ，我又不 是鬼――
季子： 有，有影 子。
玄女： 用影射法 ，我教你 怎么运力 。你的七 窍已开， 我一点你 ，你就会 了。
（未完 ）
1－ 2， 2 0 0 6 . 0 8 . 0 8 T W 半 壁 山 学 人 给 小 草 的 资 料 汇 总
一、给小草//MS 的信
0 0 1 小 吉 他 给 MS 的 信
老 爸 ， 今 天 是 父 亲 节 。父 ， 就 复 卦 啰 ， 亨 ， 相 应 ～ 所 以 父 亲 节 当 然 要 相 应 罗 地
爸爸了～。
老 爸 在 孩 儿 心 中 最 MAN 了 ， 是 天 上 天 下 第 一 真 男 人 ， 帅 呆 了 ， 声 音 更
是带有磁性，会勾人～
不管是凌云虹光还是那支飘来飘去的笔，这么随手一轻挥总是能把人的
心给悄悄偷走～～

436
 那一头有多情的老爸，这边也有深情小吉他～～
这 会 儿 就 弹 首 钢 琴 给 老 爸 听 .. .... .... .... ...
已 送 去 给 您 了 ， 希 望 老 爸 有 收 到 ～ ～ 呵 呵 （ 其 实 技 巧 很 差 ～ ︰ P）
龙在地上，热情又快乐～～愿老爸 父亲节快乐，每天也都很快乐﹗
002 妙妙祝妙师爸爸节快乐
今天是爸爸节.祝妙师.爸爸节平安.快乐.在修行路上.吾会珍惜此机缘与 T 及
半壁山同修学习并认真修行紧跟相随.往前行.
妙妙 2006/08/08
003 小芳恭祝妙师和半壁山 T 父亲节快乐
吾等一家三口承蒙妙师和半壁山 T 的教导给了一盏修行的明灯，一日为师，
终 日 为 父 ， 吾 等 感 恩 不 尽 ， 弟 子 定 当 努 力 学 习 ， 才 不 辜 负 九 宫 天 妈 一 苦 心 。小
芳 敬 上 。 （ * * 小 草 // 使 那 么 大 劲 就 一 天 ― ― ）
004 羞 花 毛 鹰 给 小 草 / / M S 的 信
给小草
最近常常午夜还收到草儿的来信,草儿真的很辛苦耶^3^ ....点批也越来越精
采^^ 尤其是那用水壶煮饺子的说法.........呵呵呵呵！毛鹰也常常在计算机前
加班,回家有时也会开开信箱 ,所以可以常常隔空陪着小草 ....所以草儿不寂寞
喔!(YW 也常在计算机前)
草儿,可否说说金月姐,毛鹰觉得她好酷,超有内涵的.....^^
给 MS
先祝 ms 父亲节快乐喔~~~d(^-^)b 亲~~~天气热,可别太累喔~~~毛鹰有乖乖
作录音喔! (一周两次左右...先慢慢啰~) 相信有朝一日在 MS 及 T 和位上们的
带领之下也可以写下自己的曲^-^
晚安~~~羞花毛鹰
005 ㄚ 桂 给 MS 的 信
连续几天不在办公室，一大串交流数据利用下班赶快整理；修行者的脚
步是步步要跟紧的，否则会有差距。
今天是一年一度的父亲节，心情感到格外的快乐，在此感谢玄龙老爸平
日的开示及妙师老爸辛勤的教导众同修，只有这支修行者骆驼队午不断的往
前 走 ， 才 能 让 九 宫 天 妈 、玄 龙 老 爸 、妙 师 畅 怀 ， 在 此 祝 天 上 人 间 所 有 的 父 亲 ，
父亲节~~~~快乐~~~快乐。
006 ㄚ娟一份满心的祝福妙师和半壁山 T，88 节快乐
007 ＷＧ给 MS 的信亲爱的ｍｓ爸爸节快乐
好高兴这趟西昆仑之行有您领航，众弟子们虽然是时时戒慎，犹如是一支特
遣队前往接援战友，所有显隐都必须服从军令，可一听有您一同前往心中为
之振奋，大家都好期待!麻烦小草可人儿代转ｍｓ。谢谢妳！辛苦妳了 ! Ｗ
Ｇ敬上
008 小 兔 子 给 妙 爸 爸 & 小 草 请 安
敬 爱 的 妙 爸 爸 与 美 丽 的 小 草 ， 您 们 好 。每 逢 佳 节 倍 思 亲 ， 祝 玄 龙 老 爸 妙 爸 爸 父
亲 节 快 乐 ， 平 安 如 意 。也 感 谢 昊 天 一 脉 众 天 师 苦 心 教 导 ， 恭 祝 众 天 师 们 爸 爸 节
快 乐 。 好 高 兴 又 有 爸 爸 的 小 兔 子 敬 上 2 00 6 .8 .8
二、道场行观训练纪录（接下《画中曲》2）（**小草//2006、8、9）

437
 《画中曲》 18
小草： 在 00 年以前 ，西洋女 王告诉 MS 说，回 归的是感 觉。
金月： 这样就为 我们勾画 出了虚空 生命的结 构。MS 把虚空生命 划分为两 大类， 1、生
命原图 和生命原 点； 2、虚空生命 能量组织 。她们的 生命模式 是一样的 ，犹如一 个单细
胞，犹 如一只眼 ，晶莹玉 白当中黑 。
小草： 鸭蛋。
金月： 若用图形 、几何图 形表示， 就是个同 心圆。
小草： 蛋黄叫觉 ，丹青叫 感，或者 是蛋清叫 感。蛋黄 叫心；丹 青叫咸。
金月： MS 把第一 类，即生 命原图和 生命原点 叫蜜多， 或者密多 ，或者叫 作佛菩萨 。
第二类 叫……
小草： 叫不出名 了。
金月： 因为原本 无名，只 好就叫无 名，或者 叫无明。古人把这 个虚空中 无明存在 的现
象，传 统的叫法 就是“神 鬼精怪” 、“孤魂 亡灵”、 “地仙人 仙鬼仙动 物仙”
等等等 等。问题 是这些虚 空中相对 独立的“ 个体”， 她们之间 又是如何 相互作用 呢？
一个一 个相对独 立的感觉 ，她们之 间又是如 何相互作 用、相互 感应呢？
小草： 波。一浪 一浪的， 泛着浪花 。由感或 叫咸向外 发、向外 传。
金月： 这个作用 就叫感应 。人受到 了这种感 应，这种 呼唤，所 产生的生 理的、心理的
反射， 就叫反应 。比如生 理反应表 现的哈欠 连天，心 理反应的 悲切等等 。
生命原 图对人的 这种呼唤 ，所传的 波，天语 就叫情、九天情。人受到感 应，或者 去主
动感 应，不断 的调整心 态去适应 这种感应 ，或者主 动调整心 态去捕捉 这种感应 ，这
个调整 过程就叫 修心，其 成果就叫 相应，亦 即瑜伽。
小草： 低能量态 的无明作 用于人， 使人产生 的生理或 心理反应 ？
金月： 中国古代 乃至现代 的民间， 把这种现 象叫作外 感，或者 叫附体现 象。
小草： 生命原图 对人的呼 唤叫九天 情，也叫 笑看人间 。这个情 ……
金月： 也叫风， 也叫青风 、青风醉 。比如她 们喝酒的 图像语言 ，就是表 达一个字 ：醉 。
就像 MS 2001 年阴历三月 三在狱中 写的：沧 浪涛涛， 虚空碧影 情依旧。青风醉， 潇潇
吹拂， 已经五千 年。

小草： 生命原图 为什么又 自称为虚 空碧影呢 ？

金月： 生命原图 的觉可以 如如不动 ，生命原 图的感， 可以如去 如来。觉把感透彻 三千 ，
即一眼 三千，透 入不同的 时空，天 语叫作影 射。比如 观音施用 影射法， 即是千江 有水
千江月 。这个千 江月，就 叫虚空碧 影。
小草： 那就是说 ，天情和 人情是有 区别的？
金月： 天情是念 ，故而人 若应天， 亦须以念 发波，不 然这个波 发不出去 。
小草： 发的是情 。若无情，那 可就是和 尚念经了 。须是有感， 要上感。情由 感而发， 无
感则无 情。以感 发情叫作 感情，因 情而感叫 作情感。
金月： 天语可能 相反。以 情去感， 叫作情感 。有感于 情，叫作 感情。立 点不同。
小草： 唉！很简 单很自然 的事，可 一上理论 ，真是麻 烦得很。
金月： 若是作为 一个研究 者，那就 必须把一 个很简单 很自然的 事上升为 理论。
小草： 就像是牛 顿的苹果 。
金月 ：是的， 树上的苹 果掉下来 本是很简 单很自然 的事，人 们习以为 常，故而 熟视

438
无睹。 牛顿却抓 住了这个 苹果，这 个苹果使 他成为世 界物理之 父。
小草： 所以有人 就把苹果 叫作智慧 果。（ **小草 //2006.8.29）

《画中曲》19-3

金月：MS 说，曲剧组是个很好的形式，组内的成员就是演员，他们的观行记录就是
他们的剧本。在早期的《林花曲》里，天尊曾几次给字：剧。
小草：MS 说，剧字的含义就是情。情就是剧。
金月：无戏则无剧，无情则无戏。天地大舞台，这个戏剧就叫九天情。反之，有戏就有
情，无戏则无情。一切都是戏，一切都是情。系之九天，剧情、戏情不离九天，此剧、此戏、此
情、此景……名之为九天情。如若系之于我，则是我剧、我戏、我情、我景、我持、我相，不为如
意，而易成臆癔。
小草：入戏即入情，无情难入戏。只是要看入的什么戏？
金月：人在世上，一切也都是戏。比如对工作、事业、种种信仰、兴趣、上网、体育、吃喝玩
乐等等等等，都叫入了道了，入了戏了。人们为之拼搏、奋斗，抛头洒血，是因为人在戏中。
小草：人在戏中不知迷，百岁时回首看，方知一切皆戏。
金月：有的人对家人很投入，人在戏中；有的人对家人不投入，人在戏中。
小草：投入也好，不投入也好，人都在戏中。
金月：和家人的关系不好，是因为你没入家戏。其实只要多少投入点戏，你那个假戏的
剧情就会和谐，渐渐的就会有一个和谐的环境。
小草：是谁在编剧？是谁在导演？是谁在尘世的历史留下了自己的足迹？

金月：这个剧，就叫金针。
小草：是因为剧中有情，就是有情景、情节、情境、情结。这个情就叫金针。
金月：剧组所展现的就是金针……
小草：有的人展现的仅是广告，广告不是金针。广告和金针的区别仅仅在于是否有情节。
MS 为什么强调情节呢？
金月：因为情节就是足迹，就是脚印。就是一条路，一条别人可以研究、探索、遵循的路
标。所以 MS 说，没有情节的广告对众学者而言都是没用的东西。
小草：仅仅是对他自己有用，他在推销自己。
金月：在我们这个探索领域里，众学者之间本应坦诚，目标应是那个十全十美的永恒。
但是这一路上有很多的我，形形色色的我，各种各样的我。有剧情也有广告，而广告又总是
最能迷惑人的。记住，没有剧情的……都是广告。
小草：广告的最终目的是要你去买东西。
金月：对外需要广告，对内展现剧情。
小草：研究、评论……是不是广告？
金月：广告的特征是只有结论，只有是和否，没有为什么是，为什么否？
小草：说到是否，前一段那位“缘众”发布了他的新理论：宇宙框架的组成就是是和
否？
金月：诸如矛盾、正反、腹背、南北、内外、男女、老少、时空、宇宙、山河、水火、是否、左右、
一二、AB、天地、乾坤、黑白……这一切的一切，就叫阴阳。阴阳是宇宙的属性，是否这两个

439
字仅仅是阴阳所涵盖的、其中的一个名词，就像是大象的尾巴。人们可以说宇宙的框架就是：
矛盾；AB；一二；是否……这都是名词游戏。探索和研究的一个误区就是一头扎进了名字
堆里，把生命和经历都献给了名字。名和字。此物有名，非常名；此物有字，非常字。于是古
人就把此物命名为：阴阳——大日和大月。（**小草//06.9.27）

【8】飞天曲
《飞天 曲》 1
2006 ．农历六月 十五 晚
芳香下 班后，烧 了几只菜 ，贡了几 盘水果， 有苹果、桃子 、杏子、中华香烟 ，还有
洗发露 、沐浴露 、毛巾等 一套洗涤 用品，然 后上香， 敬请九宫 大日等天 尊，并由 14
岁的女 儿旖行观 。
芳香还未 开口问话 ，女儿急 着问九宫 ：我妈妈 这个人怎 么样？（ 平时芳香 对女
儿管教 较严，女 儿有点不 满）
西洋圣母： （你妈） 虽然心直 口快要骂 人，但是 很善良， 跟你爸相 处不错。你爸
是慢性 子，两人 互补。
旖问： 西洋女王 是谁？
芳香知道 西洋圣母 是观音菩 萨，但此 时不知怎 么搞的却 对女儿说 ：西洋圣 母是
西方的 雅典娜女 神。芳香在心 里对着西 洋女王说 ：我的性 格有点象 西洋女王 。看 MS
的书上 说，您的 性格不象 东方几位 圣母性格 温柔。此时旖观到 ，西洋女 王听后笑 了笑 。

芳香： 请几位九 宫开示。

西洋圣母 开示：你 要记住， 练功不要 性急，要 慢慢来， 她不能一 下子成功 的，
而是需 要长年的 积累。就好象是在 唱戏一样 ，台上一 分钟，台 下十年功 。现在你 身体
情况不 是很好， 需要消耗 很多能量 。因此， 你需要耐 心练功， 以求得以 后的健康 身体 。
就好象 搭台子一 样，需要 一份汗水 一份辛劳 。
芳香问 ：为什么 练十年功 ，我身体 还这么差 ，问题出 在什么地 方？
答：时 候未到。
芳香再 请九宫开 示：我以 后怎么练 。我想在 8 月份开 始练天地 大拜，一 天两次。
旖：她 们说，一 次够了。
芳香问， 我们现在 在出版昆 仑词曲集 ，身边只 有 1 至 14 集，网上 问询后没 答
复，此 事会不会 给 MS 带来麻烦？
答，要 看他的造 化了。
芳香说 ，那就 1 至 14 集好了。旖 观到，她 们打了一 个勾。

440
 芳香问 ，我现在 练功在什 么位置？
她们问 ，你想到 什么位置 ？
芳香说 ：我总想 到月轮上 去，但我 知道现在 还没到。
女儿观 到图象说 ：妈妈， 你喉咙口 横着一条 线。
女儿紧 接着问九 宫说：我 现在什么 位置？
回答： 也是这个 位置。
芳香说： 曾经我问 一女巫， 我的身上 有一朵青 莲花，现 在什么地 方？她说 在喉
咙口 ，并说这 朵莲花与 香港的紫 荆花形状 不一样， 香港的那 朵花瓣是 摊开的， 你的
花是有 点卷的… …
芳香又 请九宫为 1 至 14 集昆仑 词曲题词 。旖说她 们你一句 ，我一句 开示：
词一曲 ，几多哀 愁，几多 悲绪，心 头集。
荷花池中， 亭亭玉立 ，如此娇 美。

只一句 ，又有何 欢，又有 何苦，指 尖缠。

天之花 园，万紫 千红，只 剩一蝶。

芳香问九宫 ：准备在 九月九前 把书拿出 来，好不 好？

答：好 的。
芳香说， 问一下， 上次跟 GS 见面时， 商量如何 设计封面 。 GS 说， 这本书封
面用观 音的像。我说，“ 昆仑词曲 ”改为“ 大藏经” 。 GS 说，这 本书是以 庙里经书
形式问 市，与众 居士学人 结缘，这 样好不好 ？
九宫说 ，观音像 只有观音 一个人， 还是用位 上供着的 、从网上 下载的九 宫图。
芳香问 ：题目大 藏经的经 是用金子 的金，还 是用经书 的经？
九宫说， 经书的经 。封面的 九宫图颜 色深一点 ，翻开后 的第一张 也是用九 宫图 ，
但是颜 色淡一点 ，也要用 油光纸， 第二张印 上九宫的 开示，第 三张，正 文开始 /
然后， 芳香与旖 练小九拜 。观到位 上的几位 花仙子： 小不点、 小玫、小瑰在花丛
中捕碟 。芳香与 旖将九宫 题词的有 关内容发 GS 。
整理人：西 湖荷花 芳香 (**小草 //2006/7/19 发 )

《飞天曲》 21-1
2006 年 9 月 17 日
芳香上 香请通天 教主、太 上老君、 原始天尊 。
通天教 主：你是 要开天目 吗？
芳香： 顺其自然 。开还是 想开的。
通天教 主：那你 闭上眼睛 ，也许你 可以观到 些什么了 。
芳香闭 上了眼睛 。
芳香： 没有啊， 你那一针 都还没下 来呢，怎 么会看的 见！
通天教 主：你真 的是要开 天目？
芳香： 既然走上 这条路， 列了昆仑 位，位上 有这么多 仙、佛； 不开天目 ，如何
往前行 ？请三位 师傅抽烟 、吃柿子 。几年前 有人说过 芳香跟你 们道家很 有缘。

441
 通天教 主：是吗 ，我怎么 没看出啊 ？
太上老 君：这可 不对，你 应该是通 过测算才 能看出的 ，光看没 什么用！
原始天 尊：哦！ ？是吗， 我看看。
旖对芳 香说：他 们一点都 没给你插 嘴的余地 啊。
太上老 君听了笑 笑，说： 哎呀，都 忘了是你 请我们来 的，只顾 着我们自 己说话
拉。
通天教 主：这有 什么，没 事的，有 话尽管插 。
原始天 尊：不对 ，应该是 让她先说 。
通天教 主：我们 先说吧， 她有感想 了自会插 的。
太上老 君：那可 不一定， 你怎么拿 的准！
通天教 主：我会 拿不准的 啊。
原始天 尊：看看 看看，才 这一会儿 又给把人 家给忘了 。
通天教 主：她怎 么不插嘴 啊？继续 继续，她 还没话呢 。我们继 续吧！
芳香被 他们三个 斗嘴弄得 哈哈笑， 也忘了插 嘴了。
太上老 君：哎呀 ，这凡间 真是乌烟 瘴气的， 是该好好 管管看看 了。
原始天 尊：是啊 ，都没好 好来看过 ，居然变 这付模样 了。
通天教 主：嗯嗯 ！
芳香在 一旁突然 插了一句 ：是该管 管看看了 ！你们这 三个老顽 童。芳香 天天上
香念到 你们，你 们有没有 听到呀！
这一句 话着实让 他们三个 吓了一跳 ，尤其是 太上老君 ，他刚要 发表意见 ，却被
芳香抢 了话说， 还抢了他 的风头， 他装作很 生气的样 子看着芳 香。
通天教 主则是兴 奋得叫着 ：我是说 吧，她有 意见了自 然会插嘴 ，不用等 着她的 ！
我多有 先见之明 啊，呵呵 。
芳香： 通天教主 是伟大， 特别是您 为人民服 务做好事 ，是我们 学人学习 的楷模 。
通天教 主笑着说 ：当然， 身为一官 半职的我 当然要做 好榜样的 。（说着 就去摸
自己的 下巴。）
旖：妈 ，通天教 主他没胡 子的，就 只能摸下 巴了。
芳香： 通天教主 你手上的 那根针啊 ，有多少 学人关注 着呢！你 红啊。
通天教 主：这么 说来，我 是托我手 上的这针 才有这么 多人的关 注的啊， 应是我
的针红 啊！我也 想当我的 针了！
芳香： 针就是你 ，你就是 针，不然 的话你的 名字能叫 通天吗？ 你几个女 儿也很
有名气 ，我们都 很羡慕她 们，还是 你老爹教 育的好。 你还是个 教育家呢 ！
通天教 主继续摸 着他光秃 秃的下巴 笑着说： 着到不错 ，我这种 教育家， 一亿个
里都调 不出一个 呢！
芳香： 是的，你 特别的功 劳就是培 养了一个 天上地下 独一无二 的玄龙大 帝！
通天教 主：那又 能怎么样 ，最后， 玄龙这么 多人知晓 ，而我又 有几个了 解呢！
唉——
芳香： 不是知道 的啊，我 看在练女 神功里面 还是你最 红了，连 玄龙大帝 都要拍
你的马 屁呢！
通天教 主：可是 练女神功 的有几个 ？世界上 的人又有 几个呢！ 不练功的 照样知
道有个 仙叫玄龙 ，却不知 道有我！ （说罢， 通天教主 黯然失色 了）
芳香： 知音不在 多啊！
太上老 君：你们 聊得可真 好，居然 把我们给 忘了啊！
芳香： 太上老君 ，芳香没 把你们忘 了！芳香 这里谢谢 太上老君 拉。

442
 这时旖 观到芳香 的音魂双 手交叉合 十抱拳向 太上老君 鞠了一躬 。
芳香： 上次我练 功气浪冲 伤眼底神 经。引起 左眼失明 。是你太 上老君用 金盆里的
水洒在 我的药上 ，把我治 好的。
太上老 君：这你 都还记得 啊！对了 ，我还记 得那次来 的时候旖 才这么一 点大，
现在既 然这么大 了啊！真 快啊！
旖：我 怎么不记 得啊？晕 。
原始天 尊：你们 啊，居然 老是忘了 我，我来 干嘛啊？
芳香： 没有你， 芳香还不 知道这世 上还有神 仙、菩萨 呢！
原始天 尊：是吗 ？
芳香： 我第一个 知道是观 音菩萨， 第二个是 你。你还 是芳香这 方面的启 蒙老师
呢！
原始天 尊：那关 我什么事 ，那是观 音的事， 怎么扯到 我身上来 了啊？
芳香： 你们兄弟 三个都是 我们的大 明星啊！
三个齐 声道：啊 ？
芳香： 你们三位 请给我们 飞天曲开 示几句。
通天教 主又开始 摸他的秃 下巴了。
原始天 尊也开始 摸他的脑 袋去了。
太上老 君也开始 摸他的佛 尘了。
原始天 尊：那什 么……
通天教 主：我就 知道，可 我还是没 准备呢！
太上老 君：别看 我，我没 什么！
通天教 主拿起酒 杯说：一 杯金壶酒 ，对月饮 玉琼。
太上老 君：抚尘 飞舞，月 下吟诗。
原始天 尊：寂寞 寻找，为 忘饮酒， 却迷失方 向。
通天教 主：无语 ，无声， 无上之物 既酒。
太上老 君：伊人 传秋波， 只求一句 诗。
原始天 尊：勿忘 ，对影成 三人；哭 泣，话未 出口，即 满足。
芳香： 谢谢谢谢 三位师傅 。
旖：这 个水晶发 夹送给你 们滴老婆 哦！
他们齐 声说：真 是的，还 给我们的 老婆准备 了礼物呢 ！
芳香： 这几包香 烟送给你 们，还有 这么几瓶 酒也送给 你们。
他们听 了之后都 开心的呵 呵笑。
芳香： 这幅黑色 的墨镜送 给你们， 你们就更 像老顽童 了！

443
 他们听 了之后都 开心的呵 呵笑。
芳香： 这幅黑色 的墨镜送 给你们， 你们就更 像老顽童 了！
他们听 了之后都 表示：不 是像老顽 童，是变 成“酷哥 ”了！
芳香： 酷哥好， 酷哥好， 你们戴着 墨镜回去 ，师娘们 都认不出 你们拉！
他们说 ：你们自 己也戴， 你们就变 酷妹拉， 哈哈！
他们一 说完这话 就朝着左 边化作银 光走了。
飞天曲 剧组（ **小草 //06.9.19）
【涓涓 小溪】提 供图片： 聚沙集成 塔，默念 众佛心。 （ **小草 //配字）

【9】云中曲
《云中曲》3
MH 师：你好！老城人十分感谢 MH 师及时送的金针……
现将（云中曲）1、2 出现的背景状况简要介绍一下，以便 MH 师掌握和指导。
1、（云中曲）1、2 基本均为当事人在家中行观并由其丈夫记录。几年来做了大量的记录，
如果不记录，行观人就受不了。
2、当事人在一年前与吾偶然认识，见其人年轻，心地善良，又能行观，当时即告之要
好好阅教材，做动功等，并一直为其提供 MH 师所发表的文章及（林花曲、外传）等。
3、（云中曲）的出现也是很巧的事，吾一直想和 MH 师联系，苦于不会用电脑，一直
未能进行。（现已准备学用电脑）。7 月 2 日当事人告之：快给 MH 师发信。那边急的不得了。
吾即用社会上的网络发信两封。7 月 3 日，当事人说：隐中说：发的什么狗屁玩意！要吾代
发林娥的行观记录（云中曲），发出后，在曲 2 中**与**中部分 7 月 5 日现场记录，有吾
在场，已感不妙，7 月 6 日当事人又来吾这里时，吾即与其商讨行观暂停。（因吾了解到当
事人教材一遍也未看过，行功从未连续超过七天）应用一段时间补课。
当时还有 R 同修在场。7 月 6 日接到（林花曲外传 11）后，当事人异常兴奋，滔滔不绝
说了大半天，并要求把（云中曲 2）发出，吾即代发。
4、（林花曲外传 14）于 7 月 8 日上午接到的。林娥来吾这，吾当即告之要反复阅读、体

444
悟外传 11、14，并按 MH 师告之方法进行大清理，试行一段以后再行观。同时最好要有同修
在场。林娥回去试练还不到 24 小时。
7 月 9 日即急切又要发信，吾告之七天后，再发七天之中的记录。林娥当即问吾要通信
信箱，吾于 9 日晚 18 时告之。
5、（林花曲）外传 11、14 收到后，7 月 9 日吾与 L、Z 等同修一起学习、讨论、研究了多
半天，深切感到 MH 师对老城学子的关心，使我们看到了路标，把握住航向，争取有所突
破。使刚刚出发的骆驼队继续前行……
近日，吾因事要回奉天，故将详情告之 MH 师，以求得 MH 师指导。
老城学人 06 年 7 月 10 日
（**小草//别慌，主动权在人这边。静观其变------也是对虚空深入了解的一个机会。关
键是人要稳住，人要不慌不忙。这种现象非常普遍，民间的通灵，基本上都属于这种。
M.H///2006/7/11FA）

《云中 曲》 12— 7
200 9.9. 14 14: 00— 18: 00
主持人 :明 主观人 :不设 旁观人 :芹、娥 、玉、虹 、秋、华 、坤
记录人 :重

众：入 坐，薄伽 梵大手印 ，听、做 《净身咒 》10 分钟。

明 ： 心香 九 注 ，天 玄 地 黄， 大 日 茫茫 ， 一 代天 尊 ， 九宫 在 上 ，大 家 一 起请 圣 观
音，请 九宫，大 日宫，玄 龙大帝。
恭请： 天上天下 昆仑神， 十方三世 八面军。 三界 内外众生 灵，十方 三世一切 佛。
三山五 岳众神仙 ，四海五 湖群动物 ，花草树 木山石土 。飞星渡 月满天飞 。长江碧 浪水
连天， 玉龙雪山 映青莲。 紫烟缭绕 昆仑位， 日月合明 满天辉。

今天解《仙 魂曲》，《林花曲 》以后再安排 时间共同 学习。今天也 不安排主 观人，尔

时有话 就讲。老城是天锋 军的驻地 ，是碧霞 妈妈最关 注的地方 …我们应 该研讨一 下碧
霞圣母 的《飞天 令》，请 坤边念边 解。

坤：《飞天 令》在《修》书 84 集《天地有 情》—p17 中有解。碧霞元 君 500 0 年来仗 剑

独行， 寻找失散 的丈夫、部下和儿 女，如今 花仙岛相 逢，悲喜 交加，发 自内心地 唱出
一曲荡 气回肠的 天地情歌 。
此曲令 （也包括 其它曲令 ）都是三 时统观的 ，有对过 去时天地 争战、悲欢离 合的
反思； 有对尔时 、现在时 天地重逢 、母女团 聚的激唱 ；又有对 未来时空 的天地人 的结
局的展 示。字面 是唱给人 听的，而 玄意是对 隐态天地 情缘的召 唤，显意 指出争、斗是
天地人 相分根源 ，密意给 出持大悲 心入静入 定修空相 的功法和 心法…
“夜阑人 静细思量 ，山东河 北不相干 ”。天锋战团 的驻地山 东及老城 一带，历 来
属地方 ，所以山 东代指地 界；而河 北历代为 皇宫驻地 ，所以河 北代指皇 天、天界 ；夜
阑人静 ，指打坐 入静到“ 行深般若 时”，没 有人的感 觉了，才 能入观音 法门的闻 、思、
进而大 定，一切 “相”都 不存在了 ，哪里还 有山东、 河北的分 别之相呢 ？
“冷酷无 情心儿悲 ”。修至此， 具大悲心 ，你不再 有恩怨情 仇、儿女私情 ，这时 ，

445
你才能 进入观音 法门七层 门…

明：“ 奇点”， 又指摩尼 珠。母女相聚 又指见到 了天妈本 尊师。只有修 出了摩尼

珠，亲 证见到天 妈和本尊 师，你才 能下决心 了断红尘 ，回归天 上。…

坤读九 天玄女的 《玄女令 》（ 84 集《天地有 情》— 17）

坤解： 九娘此曲 ，主旋律 是个“情 ”字，是 对第一、第二 次天地大 战的总结 ，同
时，又 给了些功 法。
此 曲 是天 地 情 深， 夫 妻 儿女 情 长 的绝 唱 ， 显意 唱 得 是悲 欢 离 合的 情 感 ，隐 意 给
出龙凤 相应，阴 阳双修的 心法和功 法。让你 打坐行观 ，观出你 从何（天 上）而来 ，又
如何而 去（河底 蛟龙变为 天上凤） 。让你深 入大荒大 漠，观至 三魂相合 （大荒大 漠飞
风沙 ，黄花碧 血映红霞 ），让你 下决心入 静入大定 ，即“深 自恨”， 入深般若 波罗
密多时 ，心入定 。这里“ 恨”字， 是心要艮 （见艮卦 ）…。

娥：此 时大颠来 了。用神 女手印打 ，不动。众请大颠 坐，喝茶、吃东西，她 说，打 ，

还当真 了。
大颠： 是心非心 ，非心是 心。心系 昆仑，话 茬九天。
娥：黄 光飘下来 ，来到就 吃苹果。神女 手印，开 打！他照 吃东西， 打过变红 衣，
喜气洋 洋，说， 这些龟孙 ，见面就 打。问： 是谁？答 ：你老爹 ，盘古。显魁梧之 像，
穿黑 衣，坐下 ，吃饺子 ，今天是 团圆日， 吾不来吗 ？一个小 仙孩说， 爷爷你可 来了 ，
爷爷我 看你腿上 有没有毛 ，这是《 云中曲》 中说的。
盘 古 ：大 风 沙 ，大 风 起 ，归 我 营 帐， 茫 茫 天涯 ， 大 海苍 苍 ， 渡日 归 ， 熬年 来 ，
开天辟 地展敕来 。阻我令斩！ 顶天立地 。展天辟地。雷风 沙！（做 手势，电 闪雷鸣… ）
慢慢修 ，慢慢来 。
他边吃 边说，你 不会问： 吃…。他吃枣，红 枣，绿枣 …。展开 大袍子， 装瓜、枣…
说是给 奶奶吃。又换成穿 现代装。他又说： 我得拿篮 子盛东西 了…（他 不是盘古 ，是
老通天 ）
通天： 小孙子， 分不清， 爹爹来了 给你装点 。你要相信自 己，不要 有分别心 。一
分别， 千万个相 都照你来 ，跟你学 ，猴带帽 。By，by。
娥：今 天通天带 两个篮子 ，说，这 个篮子装 心，那个 篮子装果 。开心果放左 ，又
放在头 顶上，下 来，嘴就 收住了。他从门走 出去，一 片地，果 子就像小 球，踢来 踢去 ，
最后手 拿一个小 光球，光 陀陀，圆 灼灼，拿 它来见我 吧。
明：送 老爹去。
娥：通 天走又不 走（表不 停地走， 不停地行 。—坤）。球放在 头上，手 一扮，出
一个小 红人…他 脚上有两 个光轮。
坤：一 路风火轮 。
通天： 不给你玩 了，层次 太低了， 改行当（ 当为红字 ）。
问：怎 么观？
通天： 低层观， 意识观， 心观，大 灵观。观过去 佛，观未 来佛，观 现在佛。 不动
心，心 不动，心 自明，情 相依…

娥：大 日佛王妈 妈来了（ 字是一块 出的）， 神女手印 ，打。她说： 不请自来 ，请

还不来 呢。还有 什么要问 ？不问走 了，说， 空中见。

446
 娥：隐 中说：霞 光咫尺， 彩云追月 。是碧霞 妈妈到了 。神女手 印，打。她从空中 落
下地， 坐在芹那 里。（注：刚 才读碧霞 的《飞天令》时， 芹连打几 十个嗝， 并大呕， 十
分钟。 ）
碧霞对 芹：孩子 好好修， 不要那么 多分别心 。指着一个小 仙，你是 最棒的， 小乖
乖，小 宝宝…
重：看 看是哪个 小仙？
小仙： 用两手撕 大嘴巴说 ，看吧， 我正在生 气呢，碧 霞妈妈不 教我，我 看不懂。
碧 霞 妈妈 ： 好 ，乖 孩 子 ，慢 慢 着 ，心 静 自 明， 不 静 哪来 明 ， 一片 湖 水 清， 一 片
海水清 。
娥：出 一片湖水 ，水里映 出白云， 兰天…
碧霞妈 妈：出光 了吧？
娥：湖 水一摆， 波浪起来 ，出“暗 ”字。小仙： 噢，原来 如此！妈 妈你是让 我心
静，知 道了，妈 妈， see ,con ,you ,sex .
娥：九 娘来了。 神女 手印，打 。她手持双剑 ，笑了笑 说，齐心 合力，见 娘打得怪
有劲来 ，碧霞领 一个 6、7 岁的小 孩交给九 娘。
九娘： 乖孩子， 好宝宝， （手拿短 剑问）， 喜欢不喜 欢？
小 ： 右手 拔 剑 ，剑 很 亮 ，说 ， 妈 ，早 不 给 我… （ 字 ：阿 弥 陀 佛） 耿 耿 于怀 数 十
年，把 我心情打 开来，唯 有妈妈你 亲来，儿 子在这多 跪来，神 影合…归 一…抱日 来。
玄女指 芹：听见 没有？没 有合一（ 说两三遍 ）。她用手把 芹后脑一 辟，一扒 ，出
一道金 光…
娥：他 无法和它 合一，他 闹她。
明：谁 说的？观 ！
娥：凤 花，地仙 。
凤：阴 二闹，心 中不平静 ，心中打 不开门， 光会关闭 ，…有为 法，有惰 性…
明：请 玄女妈妈 说说。
玄女： 来到这里 还没喝。
娥：她 吃一快冰 糖。明说 芹不入戏 ，玄女左 手摆摆明 ，不让明 说话。
玄女： 有心进入 ，无情欲 。凡心之始， 展心来。必靠 孽根，业 zhi 始。明月当 头照 ，
观音法 门来。首 先要有观 音妈妈， 才能处理 一切事物 ，人务。 …
娥：显 芹人头像 ，侧翻跟 头，隐说 ，根基不 错。指我，你 还 duan 不上她。没有和
老二搭 好戏，通 好天。又 指我，一 齐用心通 灵去，再 用心，再 上情。— 玄龙爷
隐 ： 要从 后 往 前看 ， 从 前往 后 观 ，从 后 往 前颠 ， 从 中往 上 跳 ，从 上 往 下跑 ， 从
左往右 跳，从西 往东走， 心中有我 月自来。 —大日妈 妈
娥：碧 霞妈妈没 走，说我 ：不要顾 及他人， 管好自己 ，不要有 自我。空自明 。心
中不要 忘了妙航 ，这是站 在人间立 点问题。 她用嘴吹 口哨， by,by 。

娥：白 娘来了， 见面礼， 神女手印 ，打。她每次 来都做天 地大拜动 作，说拜 得太

久了， 没心了。她穿一身 白衣，双 手上举是 一道红光 柱，显示 在贯海底 轮，上面 有绳
子牵着 。她边说 边做。
（以下 是娥演示 诸位天尊 所教的诸 种功法）
白 娘 ：上 举 为 悬， 躬 身 为倒 ， 头 着地 ， 双 手抱 膝 ， 翻过 去 ， 趁着 惯 性 ，起 来 ，
成了个 圆（显红 “倒”字 ），做不 到功法， 显不出那 个圆。七轮倒灌， 每一轮都 是一
个光 团，六年 不断，才 能形成那 个“团” ，自炼， 自己也能 形成那个 “团”， 有个
绳子拉 着你！

447
 虹做这 个“七轮 倒灌”。 肖说要增 加“驴打 滚”动作 ，做前滚 翻。
明：注 意天尊教 的动作重 点不同， 九娘是颈 部，白娘 是尾部， 珠王是在 脚部。

娥：珠 王圣母做 类似九阳 基训第三 套龙凤相 应。重点演示 脚掌动作 ，重心在 前脚

掌， 前脚掌随 全身在涌 泉处一上 一下…我 用神女手 印打，她 笑着说， 不打，最 后一
天了。 她的脚、 腰、手都 在扭，她 说，合一 ，合一， 无自我， 整体阳合 一。

九娘来 做，动作 幅度更大 。先前后剧烈 快速甩头 颈，后又 左转、右转甩 头颈，同

时拧腰 摆臂，如 印度舞…
玄龙来 了，说坤 你做吧， 先相应爷 爷。他双腿前 曲后弯， 他的身子 东倒西歪 ，前
仰后弯 ，忽快忽 慢，大幅 度旋甩颈 、腰、臀，一手指 形做杯状 ，类似醉 拳。他边做边 说，
把酒问 东风，问 我何时来 ，泪干苦 见尽。咱也能做。他又 与九娘一 起跳双谊 舞。二人正
转，反 转，快速 转腰…说 这叫阴阳 和合，龙 凤相应。

七仙娘 来，穿紧 身衣，瓜 子脸，双 眼皮。头发似 刚削。扭腰， 前后快速 摆胸，两

臂、手与胸摆平 ，又快速 左右平摆 头颈，如 新疆舞。同时，左 右扭腰， 说，上吐 下气 ，
上下通 气，说把 它实际用 在身上。

碧霞： 一身黑紧 身衣，快 速转颈及 腰。速度 极快地上 下左右地 拧着。

观音来 了，金发 ，挽在头 上，肉色 紧身衣。一根 绳吊下来 了，她双 手快速抓 绳向

上，抓 绳左顾右 盼。然后 突然停住 ，作双脚 互盘，夹 绳，脚尖 着地，动 作极简练 。
她 边 做边 说 ， 观自 在 菩 萨… 也 教 一招 ， 猴 子上 树 ， 仰天 观 月 ，月 在 天 心， 妈 妈
你在哪 里？来陪 我玩（注 ：指做动 作时心要 问…）。
结束时 她做昆仑 贯顶：下 捞时，（ 海龙王图 像），给 爷、爸爸借点 ，把海底 能量
借上来 ；上举时 ，大彩色 光团，妈 妈还在上 拉一次， 把能量送 给妈妈。要天上地 上相
应。最 后收功， 天封地固 三次。

白娘又 跳快三步 ，臂、手平放 胸前左右 各平走三 步，并左 右快速扭 腰…她说 ，这

套功，全部教完了，是实用功法，出红字“实” …应心，上心，动作语言，乖巧
灵敏， 行随意走 ，心正， 应情相应 。

大日佛 王，金红 太阳，坐 狮子来。 用神 女手印打 。佛王说，这 龟孙子让 玄龙教坏

了，见 了就打…
众：请 佛王光临 ，请坐， 吃水果， 喝茶…
佛王说 ，没那心 思，教你 绝招。她拧腰 摆脚，脚 左右划着 圆圈。她说娥 ，相应，
我有你 做得那么 丑么？娥 跟着学， 脚左右快 速移动。她说，这 就出情了 ，无情无 心…

娥：老 祖宗们都 来了。下 边是娥跟 老祖宗们 做的动作 。

老 太 太， 穿 老 年人 衣 ， 头上 有 个 发髻 ， 跳 左右 移 动 脚步 ， 屁 股厥 得 很 高， 快 速
扭动， 同时肚子 前后摆动 。她说屁 股划圆， 当年我勾 你老爹就 是这么勾 的。
众：大 笑。
老爷爷 来了。神女手印。他说，儿 孙都来了 ，没地方 挤了。走，逛逛。前叉腿， 全
身晃悠 ，我也是 用这勾引 你老奶奶 的；后仰 ，头着地 （秋月拜 日式）。

448
 98 层天 祖太爷爷 来了，平 头白发， 很自在， 掀起衣服 扇凉，说 雪山青莲 是我的
心血。他打坐， 双手合十 ，口奄、啊、口牛 …众也学 他双盘莲 花坐。他说吸气， 肚子都
贴到骨 头上。昂头、扩胸、吸足气。呼气，能量 从上往下 进，充满 脚心（出 妙师图像 ），
最后， 猛地吐出 “口牛” …

99 层天 老奶奶来 了，拿龙 头拐杖， 娥神女手 印。她说 ，乖孙子 们，王八 羔子，

偷牛的 孙，娘把 你们带哪 里去了， 记住上冲 凉，老爷 爷教得太 历害了。
有人捧 场，炼， 无人捧场 ，不炼。指九 娘：相应 她，慢慢 炼，不等 死，跳舞 不能
死…说 话听声， 听话听心 ，心动， 身不动。身动，心 不动…王 八孙，来 ，吃开心 果，
开开心 心走，开 开心心炼 ，百年不 容易，修 85000 年也不 急。
该来的 来不了， 该走的走 不了，开 心开怀， 我老奶奶 ，心静， 心平静…
明：送 送老奶奶 。
娥：老 奶奶带了 冰糖，穿 上虹前几 日拿出的 的小红鞋 ，走了。

以下是 黎山圣母 ，天公、 海祖、太 上老君， 四海龙王 闲聊…（ 略）

黎山圣 母：连续 作神女印 打出动作 ：“轰… 轰…轰… ”
明：神 女印，“ 轰…”是 开心印。

娥：天 公来了。他教 一招，叫 “八卦玄 女印”： 双盘，两 手在膝盖 上持大神 印，

先右 手往右上 方划园， 身子往右 斜，掌至 右上方时 如太极拳 抱球动作 ，转掌心 向下 ，
划一 s 状，下 落至腹前 又拳心朝 上，此时 左掌向左 上方划园 ，、转掌划一 反 s 下落。
上左 掌下落至 腹前时， 右掌上抬 至心轮处 ，做神女 印状，尔 时，右掌 向前猛推 ，口
中猛发 “轰”音 ，动作连 贯而悠美 。
时间： 6：00，明：请观 音，众同 请观音圣 母。
明：今 天读书行 观到此。 谢谢天尊 及三界内 外诸位仙 神。— 2006. 9.14 .
小记：
1、集体 心请观音 等上方仙 尊临场， 能起主场 、净场的效果 。上有主宰， 下免乱堂 ，
用好尚 方宝剑， 能起到镇 场、清场 辩别真伪 的作用。
2、见到图像 便用神女 手印开打 ，谁见谁 打，并同 时猛念“ 轰”，师 教的这招 内
中有很 多奥妙， 尝到了甜 头。
3、学习、研讨《修行 者》、
《 林花曲》，以书为 师，用修 行的主旋 律统场、园场，统 一
思想， 不纠缠是 非，只有 如此，才 能拔开迷 云。
4、安排好各 自的万缘 ，心念与 情缘同学 同观，起 到排干挠 “风雨同 舟月下行 ” ，
的效果 。
5、主持人稳 坐中军帐 ，旁观者 注意协助 ，众人专 注行观， 放下我字 ，促成了 和
谐的气 氛和结局 。但主持 人和行观 人的心态 至关紧要 ，所行观 之果是你 心态的映 像，
应尽量 排除自我 。
6、存在的主 要问题是 ：
一是我 大问题仍 在表演， 不时露出 出尾巴。二是 两个主观 人所观时 空不同， 故有
明显乱 场现象。三是大量 图像未能 及时研讨 ，辩别真 伪或吸收 利用。四是对行观 人的
问讯， 翻译等不 及时，等 等。
老城. 200 6.9. 19 (**小草//2 006. 9.21 )

449
【10】白山曲
《白山 曲》 1
2006-06-19 晚 7： 40
在 T 家，参加的人还有 X，R，以下简称为 T，X，R
[背景]：R 从晚上 5：50 开始觉得头上感应强烈异常，又紧、又提吊头发的感觉，于是
给 X 打电话，X 也感到晕、困，反常于往天。两人几乎是同时的事。 R 就去了 X 和 T 的家，等
T 下班回来，一同坐下来。

T：有一黑衣女人在哭，我问是谁？她说“是你妈，大日宫的”。
T 说，不就是报名吗，报就报呗，何必这样呢？黑衣人说：“一相情愿”
R：是说咱们情不够，单相思。
X：是关于的事不？

没有回音，R 一个大哈欠，T 张大嘴打了一个哈欠。T 说，看来真是妈啦，这眼泪哗哗

流，边说边擦泪。

T：来个秃头和向尚，他说他是大颠，并说“苦啊，干打雷不下雨”。
R：请大颠赐教，怎么才能打雷并下雨？
T：大颠品了一口茶说“茶是香，味不浓”。

当时是 T 观，R 记，X 在一旁正看新送来的林花曲（43-47）

T：你今天怎么闲着有空来此处？
大颠：受人之托，前来有事。
T：又出现一个和尚，是个年轻的，长得四方大脸，大眼睛，真漂亮，眉清目秀，身穿灰
色和尚衣，在领口处是黑色与棕红色相间方格图案，有点象围脖，但不是围脖。
T：管他叫阿男（难）的，他说句“到家了”。
R：请开口讲吧。
T：有一和尚说（谁）？既然都是和尚，那就是一心禅了。

R 大哈欠，T 大哈欠

T：今天和尚大聚会，全是和尚。我真不想跟你们打交道，能不能说点简单的？
T：又见一位象妙师的人躬着背很疲劳，我感觉象妙师。
R：是很累吗？
T：说到此时，我脑中出现眼泪的“泪”字。他说“不急，有希望就有光明。”
T：我明白为什么全是和尚来的意思了，先是大颠，后来阿男（难）及妙师，是示意放下、
出家。
T：妙师扔下一句话：一颗心就够了。
T：我用心语跟他说“我愿意听你说话”。

450
 R 大哈欠，T 接着打大哈欠，满脸流泪。
T：妙师说“人道天道走大道，羊肠小道易攀峰”，连说好几遍“合、合、合”
T：象妙师的那个人要走，我拽住他说，不能走，得把今天全来和尚的事说清楚，他一顿
一顿地说“福——临——门”
T：我问，你就是妙师吗？他答：“说是亦是。”
T 对大伙说，刚才还叨咕着要给妙师写信，这就来了，也大灵感了吧，真的吗？
此时，有一女人声音说“招打”！

T：我都想退缩了，天地大拜八年了，没太大动静……他（她）说，“退即是进！”
T：我刚才说到他们来时，感觉右手中指、无名指，顺着手指往手臂上热流传递，有个男的
声音说“月亮代表我的心”，他让写上“秃头一个”！
T：此时只见房间到处飘着形状象十字架似的星星，闪着亮晶晶的光。

此时有人连着说“上甘岭，上甘岭……”三人才发现，位上没上茶水。上完茶后，又
来一句“爹来妈就到”

T：谁的爹？ 那人回答：“大家的爹”。
X：师说一颗心就够了，意思还要从大颠一心禅悟字入手，应月。
T：今天全是和尚来，肯定特殊意义，点拔及时。

[背 景 ]： 21 点 半 时 ， 香 已 着 完 ， 三 人 唠 着 ， T 又 点 燃 三 支 红 梅 牌 得 烟 ， 点 完 小 会 儿
就出现 两只大眼 睛。
T 突然一个大哈欠，说看见两只大眼睛往下看，以往只见一只眼。
T：谁说了句“谁不说家乡美”。谁说的？ 回答：“天上一枝花”
X：一枝花应是九玄娘。她是青莲么，场场都不落
X 打了一个嗝，R 一个哈欠。
T：一句“花开花落几日红”后，一个小孩说“一日红”。
T：是谁家的小孩？ 小孩：“大哥小弟彼（比）肩行。”

图像：一个三、四岁的小男孩，白胖白胖的，一手拿一支手镯，两支往一块撞，两支
一下套在一起。（R 当时认为这上小男孩是 T 的天魂）

T：他说送我一个个。就又拿出一只往我脖子上一套，套上了。
T 急忙问：怎么能套在脖子上呢？
T：这时出现了一个系上的“系”字，小孩说，“以后认物不认人”。这个小孩跟先前的女
人走了，他还回头瞅我笑呢。那个女人是他妈。
T 问小孩：你叫什么名字？
小孩把小手放在嘴边成喇叭状，一边喊：“叫红——孩——儿”

T：我问他，我跟你什么关系？他说是在天上是一家。我说那就是一个人了？
他说“一就是二，二就是一”。
T：我心里想说“母子同行，不分离，离不开。”
（**这回热闹啦，我给起个名，白山曲---//小草 2006/6/22 发）

451
 《白山曲》 4

2006 年 8 月 30 日（闰月七 月初七） 在 R 家， R、 T、 X、 TH 四人。

背景： 在此之前 ， R 家买了 一台心脑 血管病治 疗仪器。 R 跟他们 打招呼， 有空过
来做做 试试。帮助调 整身体。今天 他们都电 话预约要 过来。下午兩 点多，四 人聚齐了 ，
边做仪 器，边交 流。
在 16 点 35 分时， 四个人的 哈欠此起 彼伏。
R：这头 的感觉又 紧绷绷的 了。上边 来动静了 ，来客了 。
TH：我都多长 时间没这 么打哈欠 了。
此时， X 也打哈欠一 个跟一个 。
T：有一 个人说这 么一句话 ：“红梅 一路兵。” T 向 TH 说，你 细观观吧 ，我可见
到一个 人。T 继续说 ：这个人 ，齐流海 儿，非常 漂亮的， 跟现在的 流海儿不 一样的。
眉毛 是弯弯细 细的，柳 叶眉吧， 团脸就那 个白呀， 天生的白 ，不是化 妆的那样 ，笑
得甜甜 的。看着 在坐的人 ，说：“ 在坐的都 认识。”
T：她问 我一句： “看够了 没有”， 问你们姐 妹好？
T：到现 在这名字 还（没） 报上呢。
大伙连 猜带问， 看是谁。
R 问：看 穿的衣服 特点，说 详细点， 好分析是 谁。
T：服装 象蒙古族 呢 ---还不是 蒙古袍那 样，衣服 这前襟上 拴一排一 般大小的 四、
五个色 彩不一样 的象小手 绢的东西 。都这么 提着一个 角，别在 衣服的胸 前一侧一 横排 。
此时大 家还是认 不出来客 的身份。
T：只见 她轻盈一 转身，就 看见后背 腰间挂的 一排，一 般大小银 质的象刀 不是刀 ，
很鼓溜 的形状， 刻着花纹 的五把小 弓！
她又说 一句话： “边关有 救兵”。 一时大家 都不知道 什么意思 。
X：五弓 ，是不是 五宫的？ 妙霞啊？
R 很激动 ，故人相 见，心里 美滋滋的 感觉。
T：她又 说了一句 ：“换了 面孔，你 们就不认 识了？”
R 联想到 6 月份在 T 家聚时，七仙娘第一次露面的（情景），又想以今天的日
子特殊 ，七月七 ，就问了 一句：你 是不是西 出阳关招 摇大军的 那支？
T：你这 一说，她 哭了…… 立时显出 两座大山 ，老大老 大了，不 是花岗岩 那种，
一看就 是只有南 方的大山 ，景色壮 丽奇观。咱这边没 有那样的 山。山的 下边围一 片象
水还不 象水…… 沼泽地？
X：是留 在古战场 的西路军 。
这时 T 又说：现在 又看见满 天滑翔的 白天鹅， 壮美极了 。天不是蓝天 ，是铮亮 铮
亮的天 光。满天 天鹅正展 开翅膀滑 翔的姿势 。
T：听到 一声音说 ：“领兵 4000，中花战团 ！”
R 激动地 接应战团 战友上位 ，有供品 、水果， 保障香火 ，请他们 吃。
T：谁说 的，别把 我们当要 饭的。
R：我们 没有那样 的想法， 是真实的 心意。对 方答：不 用客气， 过分就虚 了。
T：又出 现一个老 大的“展 ”字，放 着白光， 之后，又 给出的一 个“大” 字。是
“大展 ”，什么 意思？
R：是不 是大展鸿 图？
T：滑翔 的气势还 表达了， 那种大帮 接上关系 的喜悦心 情。真美 ！那时我 都想冲

452
进去跟 他们走了 。
到这里 暂告一段 落，结束 了。

（ R 后记： ）
R 和 T 都是与 天鹅很有 缘份的。听 T 说，早在多 少年前， 他还开始 练女神 G 时，
有一个 意外经历 。有一天 ，他面对 自家墙壁 ，突然展 现一副真 实美景： 一个幽美 的青
山绿水 湖的边上 ，站着一 只白天鹅 ，红红的 头顶，漂 亮极了。他怀疑自 己的眼睛 怎么
了， 用手敲打 着墙壁… …没错啊 ，还是墙 啊，这是 怎么回事 呢？从此 勾起他对 佛神
的向往 ，学佛、 练功，一 步步走到 今天。
R 呢， 98 年练女神 G，后， 有一天梦 中，骑在 白天鹅上 ，飞在高 空中。感觉空 中
有 一 白胡 子 瘦 老头 ， 要 临近 天 鹅 ，有 什 么 举动 ， R 奋力 抵 抗 ，在 空 中 保护 天 鹅 ……
后来惊 醒，才知 是梦。
是女神 G 把过去 不相识的 人们，紧 紧地聚在 一起，亲 如姐妹， 情同手足 。天地九
宫情， 真实不虚 。
R 和秀 M 就是如此， 初遇的时 刻，就觉 得不陌生 ，旧人相 遇。在九 宫情的照 耀下 ，
互相关 心，互相 帮助。不管现在， 还是将来 ，我们都 会象从前 一样，寻 梦，圆梦 ，朝
一个目 标团结行 ，珍惜这 不易的缘 份。泰山 一路和长 江边上的 人——夜 光女，我 们永
远同行 ，是马马 相识。 （白山 曲剧组）
（ **小草 //2006.9.5）

【11】百花曲
《百花曲》2
一
七月七日（阴历六月十二），今天一大早起来做小九拜，做完拜功起来后心里暗问 ：
“怎样行功才算是相应呢？
隐中曰：看书、行功、打坐一条线，行在其表内在心，心念月儿和九天，一根红线串
起来！”
后来，我回到屋里，上阁楼时，隐中忽然又插话：
“心中常念她自现，心中无念她不来，身心要分离，心把九宫牵……”
隐中又说：“给你夫君写封信！”我赶紧拿起笔记录。
隐中说：“夫君遗妹一周年，千万莫把事儿牵，家中事情都很好，儿女成婚孙女添，
人财两旺家平安，夫君先别妹走后，妹把凡事一肩担，事情安好了世缘，还望夫君心放下，
来把妙师找，请求妙师多帮忙，回到月台重归九天，团聚在天父天母身边！”
最后落款时隐中说：“妻……”
我当时很蹊跷，不知隐中为何让我写这些，开始说是写给丈夫的一封信，后来写完
时又说：“就叫‘敬告文’吧！”
我接着又问：“写这个有什么用呢？”
隐中曰：“招回你的万缘！”（注：丈夫去世后，总对他念念不忘，经常会念起故
去的丈夫）
晚上，我躺在床上睡不着，忽然心里想起了妙师，眼前出现图象：一位男子，上身
穿白衣，下身穿黑色裤子，穿着一双黑布鞋，手里柃着一根粗粗的长木竿，象钓鱼竿，背

453
上背着鱼篓。
问：请开示——
对曰：独钩人！桃花开来梨花开，花好满园春光现！
问：是什么意思呢？
曰：花好月圆
他继续说：天钩洒下一片片，钩回儿女回归情！
问：什么意思？
对曰：愿者上钩。
尔后，我转身看着床边的昆仑位，又显出一个红色光点。
问：你是谁？
曰：花王！画，画，画，你画我来，我画他。
问：此为何意？
曰：画中画……
后来，我这是没睡觉，隐中继续说：写昆仑没有用，画昆仑才是真，一笔一划全凭
人心，心画昆仑，昆仑印心……
暗问：你说的是什么意思？
对曰：心心相印……
二
七月八日（阴历六月十三）上午，和雁南飞相约去一位同修家见面，打算研读师近
几天写的《林花外传》及《林花曲》 。
雁南飞在念完师的文章后，建议我们三人打坐听录音《静心打坐》。当录音中的乐曲 播
放时，眼前出现了图象：
一位古代长发女子出现，长得十分迷人，显出上半身，她头顶盘着圆形发髻，长发
从后面披下来，头上还插着花饰，脸型是长方形，满脸笑眯眯的，显得很开心，浑身散发
着白色光晕。
此时，立即用心语开始沟通：
问：你是谁？
隐：不要问那么多——
问：请多开示几句？
隐：用心打坐，不要管那么多——
问：这又叫什么？
隐：训练！
又显出图象：出现一位身穿白色衣装的男子，右手握着一根粗粗的木棍（注：可能
是根笔）在画一个圆。
问：这叫做什么？
隐：心不动。
显图象：三条黑色小鱼儿在飘飘悠悠地游来游去。
问：刚才的图象是什么意思？
隐：自由自在——
问：是什么意思？
隐：报名的
午饭后，我们在一起聊天，雁南飞不知不觉中说起了《修书》
、
《百花》、
《林花》中的 内
容，而且很自然地都串在了一起。当时，听着听着，脑中渐渐一片空白，似听非听，中途出
现了图象，但没立即记录，后来脑中就象洗过，什么也记不起来了，另外一个功友听得困

454
得不行，靠在沙发上睡着了，当时想：听这些东西怎么会脑中一片空白？
尔时，隐中曰：给你上了一课，要开窍！
心想：怎么空空的，什么也想不起来？
隐中：讲的人空，听的人也空，全在印虚空，空是我来我是空……

三
七月九日（阴历六月十四）上午，外面下起了小雨，我便在家看《林花曲》，尔时，
出现一个白色光团，光团中有一个黑影，看不太清楚，于是暗问：你叫什么名字？
答：隐中人。
问：师让我试着与你们进行通灵交流，你们帮帮忙好吗？
隐中骂道：好个屁！不知上进的东西！总是不理不睬，还自以为是！
我说：你不要生气，不懂的地方请你们多讲讲好吗？
隐中人：唉——人心得放下，不要端着架子，不要总怀疑，用心去沟通！
问：那我该怎么做？
隐中人：用心用心再用心！
我刚要问怎么用心，还没来得及问，隐中人生气了：怎么——听不懂吗？！
隐中人：身心分离，天心要足，试着和高能量的生灵去沟通。
问：你能不能显个相给我看看？
隐中人：不能！时间不到。
图象：上面出现一个太阳，下面出现一个月亮。
隐中人：你用笔把它画下来……
问：《长江曲》中讲的行功光爆，我好象没有出现过，怎么回事？（此时眼前的太阳
和月亮的图象更清晰了）
隐中人：怎么没有！是你自己不知道，那是帮着你把住牢关，不知死活的东西！
问：你为什么老骂我呢？
隐中人：打是亲骂是爱！
我说：谢谢了！
隐中人：不用谢了，自家人！
问:你会常来吗？
隐中人：该来就来，不分彼此——
问：你们是不是总在暗中护着我？
隐中人：对！
我说：孩儿还没长大，娘不放心是吧——
隐中人：去洗个脸吧，上柱香-----
问：我现在头晕晕的，怎么回事呢？
隐中人：你现在还不适应，以后就好了！
然后，我在昆仑位旁举香，心念：香花迎，香花语，奉请尽虚空遍法界十方三世佛
法僧，与大日九宫同在，与万缘同在，与宇宙同在，同心同体永不分离！
问：是这样念吗？
隐中人：对，永不分离——
我说：我想睡了。
隐中人：乖孩子，好好睡，我在身边护着你！
问：你是我的天妈吗？
隐中人：记住，大日九宫都是你妈！

455
 观记人：归妹。观记整理人；雁南飞。2006.7.9于太阳宫
（**小草//2006/7/11发）

《百花 曲》 16

接着百 花曲 13 的现场 继续往下 读书行观 。

雁：你 请一下吾 的管带蔻 儿，让她 来开示几 句。
妹：蔻 儿出来了 。
蔻儿 ：好自为 之！―― ―多磨练 、多看书 、勤打坐 ！打坐时 用武火调 息，直到 月儿
开 ----灵光自 现！
雁：再 看看上次 在梦中来 报名的鸡 仙，问问 她叫什么 名字？
妹：她 说叫“文 鸡”
雁：问 问是从哪 个宫下来 的
妹：二 宫
雁：嗯 ，是西洋 光明宫下 来的
雁： 那天，有 只绿色青 蛙在梦里 跟我聊天 ，我在梦 中作记录 ，醒来却 全忘了记 了些
什么， 请他报个 名吧。
妹：说 是“碧蛙 仙子”， 此时，碧 蛙仙子瞪 着圆鼓鼓 的大眼睛 直勾勾的 盯着我！
雁：请 碧蛙仙子 开示吧
碧蛙仙 子：碧蛙 住在莲花 池
蛙天蛙 地笑涟涟
叫天应 来叫地应
豪情壮 志冲云宵
文武双 全就是我
碧蛙一 个池底藏
应天勾 地―――
勾回一 片情……
妹：碧 蛙说你有 分别心， 没有把它 放在心上 ！
雁：哦 ―――我 明白了， 对动物仙 有分别心 ！
雁：现 在，你看 看以前上 吾位上来 报名的几 个禅宗活 佛还在位 上吗？
立时， 那几个活 佛便接话 ：
活佛佛 活活佛活
活灵佛 现上昆仑
当问完 这些梦中 报名的隐 仙之事后 ，雁又开 始读《神 曲》―― ―
雁：《 雪莲曲》 ―――
相传在 很久很久 以前
在那高 高的玉龙 雪山之巅
有一朵 含苞待放 的金莲― ―
雪山青 莲……
妹： 出现一朵 盛开的雪 莲花，尽 情绽放， 又显出此 莲花的侧 面，同时 一位女神 从眼
前闪过 ……
雁：这 就是雪山 青莲！
雁：《 桃花女》 ―――
长江后 浪推前浪 ，一代新 人换旧人

456
妹：图 像是两层 巨大的波 浪涌来， 交汇在一 起，又分 开形成一 股股波浪 水
雁：问 问这表示 什么意思 ？
妹：花 花相会！
雁：请 桃花女给 我们开示 ？
桃花女 ：花花相 会心连心
齐手合臂化 成缘（圆 ）
团结聚曲（ 齐）回故 里
桃花梨花又 一春
静默片 刻后，又 吟道：
潇潇洒洒自 由行
看尽花仙笑 天下
各个都是痴 女情
雁：请 桃花女也 给雁南飞 开示一下 ，雁南飞 应如何行 ？
桃花女 ：读书看 书打天下
一片痴情献 九天
手执教鞭勇 （永）向 前
莫把此事轻 看淡
末了， 又说：团 结聚曲（ 齐）共向 前！
这时， 归妹的儿 女们从外 面回来了 ，雁和妹 便起身去 阁楼上谈 曲行观。
雁：谈 曲《七姐 妹》―― ―
彩霞飞 满天，花 开映山红
茫茫大 虚空，一 空又一空
三兄七 姐妹，紫 光斗姆君
金珠彩 玉霞，七 女半壁山
妹：一 位仙女在 空中俯视 着飘飞而 过，神情 忧伤
雁：问 问她是哪 一位？
对曰： 近在眼前 ，远在天 边
花开花 落天河退
中华儿 女紧相随
紧跟天 妈不管它
团聚九 天共欢庆
千万莫 把时机错
仙女就 是你的妈
雁：再 问问她是 谁？请仙 女报个名 ？
对曰： 心知肚明 ―――
腥风血 雨，战天 斗地
豪情满 怀，无怨 无悔

仙女始 终没有给 报名
雁接着 问：那你 开天辟地 时是和谁 一块下去 的？
曰：跟 着那死罗 卜干！
雁：什 么时候下 界的呢？
曰：一 战时就下 来了。
雁：当 初下界为 的是什么 情呢？

457
曰：花 情
雁：是 什么花呢 ？
曰：骚 花！
妹：我 问这花是 不是牡丹 花？（妹 听成是首 花，以为 是牡丹花 ）
对曰： 笨蛋！
雁：那 就让她多 讲讲吧
又曰： 花开花落 在洛（落 ）阳
雁：和 你一起下 界的多吗 ？
曰：有 很多，都 是花仙子 。都是一 起战天斗 地的战友 ―――－ 龙兄虎妹 ！
雁：你 现在在上 面还是在 下面？
曰：上 面！
雁：那 现在你的 到来是怎 么回事？
曰：给 你们一个 “印象” ，免得你 们总怀疑 ！
显图像 ：一位神 女系着古 腰带，身 系大披风 ，腰佩长 剑，一派 侠女风度 。
雁：问 问她七姐 妹都身居 何处？
曰：都 在各层天 居住，几 个姐妹所 在的各层 天都相隔 甚远
雁：讲 讲三清几 兄弟的故 事吧？
曰：不 说
雁：为 什么呢？
曰：不 争气！几 个兄弟见 事就会躲 ！
雁： 那是三清 兄弟在演 戏，让罗 地和九宫 众找回古 狱里的天 界老十八 辈，他们 兄弟
几个一 个比一个 精，勾得 罗地和九 宫忙上忙 下渡旧人 ！
妹：隐 仙听完这 番话，会 心的笑了 起来……
接下来 ，雁又继 续读神曲
雁：《 儿女情》 ―――
雅典娜 女神
原谅你 无知的儿 女吧
她们心 里已把你 敬献
啊，玉 龙雪山的 神景哟
你是阿 瓦儿女的 心愿
雁：书 中提到这 首《儿女 情》，令 人费解的 是“谁” 唱的？唱 词中有“ 阿瓦儿女 ”，
目前尚 不知阿瓦 是谁？
于是雁 让妹试着 问问此曲 是谁唱的 ？阿瓦儿 女又是谁 ？
妹停了 好半天， 才说：“ 好像说是 妈祖”
（雁从 书中读出 是三界内 的战团儿 女唱的）
雁：那 再看看这 阿瓦儿女 是谁呢？
妹： 显现一群 群少数民 族打扮的 人群，她 们头带围 巾，身穿 无袖衣裙 ，腰间背 着鼓 ，
她们打 着鼓载歌 载舞，跳 着优美灵 活的舞蹈
雁：问 问阿瓦族 是属于哪 个战团的 ？
妹：说 是“昆仑 战团”
问：战 团首领是 哪一位？
妹：问 话没有回 音。
这时归 妹的外孙 女送上来 两杯白开 水给我们 喝，妹顺 势把这杯 水献给妈 祖喝！
妹：有 人回应： “献给妈 祖一片情 ”

458
雁：请 妈祖讲讲 故事吧？
曰：献 给妈祖一 片情
海阔天 空情情情
情深意 长情更长 ……
雁：上 次在《百 花曲 12》中， 八妖老母 显一个极 凶恶的相 给你看， 问问为什 么？
妹：隐 中回应― ――不长 记性！以 后有你好 看的！
妹：知 错了，以 后怎么做 呢？
曰：心 相应！
雁又读 《敦煌令 》―――
古敦煌 毁于大沙 暴，史前 的敦煌是 明珠
山清水 秀古木参 天，小河 流水鸟语 花香
欢歌笑 语吹拉弹 唱，天上 地下到处 飞扬
妹：眼 前展现了 敦煌壁画 中的“飞 天图”， 而后，一 位仙女怀 抱琵琶在 深情弹唱 ：
手弹琵 琶高歌唱
唱尽上 下五千年
高歌引 来万声和
合手一 曲献九天
妹：看 见一幅象 地图一样 的东西
雁：问 问是连山 古易吗？
对曰： 古易在此 ，秘密其 中？
雁：古 易中藏着 什么秘密 ？
曰：上 天入地！
雁：连 山在哪里 呢？
曰：东 北！ （ **小草 //2006.9.9）

【12】浪花曲
《浪花 曲》 1－1

1－1－1，TW 半璧山學人阿海 給 小草 & MS 寫信,

Dear 小草兒，我是 TW 半璧 山學人， 名叫阿海 ，並不叫天樂．那個天樂我也不知

道是誰耶，那是不同的人， 我從沒聽過 (去美國的人真多 )． 我用的是現在的這個

hotmail 郵箱，如果小草兒不介意麻煩，可以命名我: TW 半璧山學人阿海， 半璧山的同修

都叫我阿海喔~~ 這樣就方便辨識了^^！ 我想信文會出現亂碼的原因是我的英文 WINDOWS

轉碼上出問題． 真的不好意思內！既然小草兒下載的附件檔案是正碼，那我以後都直接寫

在附件裡面喔！附件我也會直接用日期來命名（如 “20060824”），以此來避免亂碼的問

題．至於信件名稱，以後我統稱為“Hello Xiaocao 20060824！”,就是哈囉小草(外帶發

459
信日期)的英文．^^ 這樣就沒有亂碼了~　我這裡現在是 8 月 24 日晚上，所以妳那裡應該

是 25 日白天了~

我曾經在史芬芬開的店裡工作過．毛鷹好像是在史芬芬的第一家店吧 (開在中壢)，

我是後來的，於 2001 年間大學畢業後才到史芬芬開在台北的店裡工作，之後到政府機關做

事， 於 2004 年二月間跟史芬芬來道場，接上女神功，之後就一路跟隨著半璧山大夥兒一

起修行啦！^^ 後來到美國加讀個學位．當時毛鷹還在日本時，我常跟他通電話或網路

MSN，約好一起練功 (那時我在美國，毛鷹在日本)． 後來毛鷹回台灣了，我則繼續攻讀學

業， 固定每學期放假會回去半璧山宮行．現在算算還有兩個學期畢業，就先等著 12 月間

放寒假回半璧山跟大夥兒團聚囉！ 平時呢，會常給小草 & MS 寫寫信喔！^^ 科羅拉多州

的氣候很乾燥， 那山螞蟻看起來可真耐磨啊~~！ 螞蟻就是一步一腳印，緊緊跟隨著前方

的領頭．阿海也會緊緊跟著半璧山那隻領頭的羊兒的！（此時想像著一隻有顯君的臉的老

山羊~~~）

謝謝小草兒，妳真的辛苦了還要看亂碼 ><！也祝妳愉快喔！Goodnight！^^

TW 半璧山學人 阿海 20060824 9:50 PM

1－1－2，親愛的小草兒,阿海收到了, 謝謝小草兒! ^^ 晚安~!

半璧山學人阿海 20060824 10:38PM

1－1－3，TW 半璧山學人阿海給 小草 & MS 寫信,

Dear 小草 & MS 好! TW 半璧山的阿海才剛從台灣轉經美國舊金山, 於昨日晚間抵達

美國科羅拉多州的丹佛市了. 雖然在飛機上已經睡過一大覺,可是今天起床還是非常累,這

長途的飛機一坐下來,根本累爆了…看來是該打打九陽功的時候囉!

過去這三個月回到 TW 半璧山上課,也常想到在美國的崑崙位的管帶 & 位上師們,覺

得他們一定很辛苦. 還有我的隨行萬緣,跟我飛回來半璧山,又坐飛機去到美國,他們應該也

跟我一樣, 非常想念半璧山的~. 來到美國後, 阿海馬上給他們上供香火,咖哩飯,,茶水,一

些水果等等, 真的是辛苦大家了. 還好上網可以看到小草 & 半璧山大家的信件,這樣阿海

的心也可以繫著半璧山,繫著 MS 了. 心到位了,縱然台灣遙在東方, 崑崙亦在咫尺間.

現在是凌晨了, 那麼阿海要繼續整理房間去了…地上很亂什麼東西都有,簡直連練

460
功的空間都沒有啦~~還得要把東西挪一挪才行~~

小草兒也辛苦了, Goodnight~~

p.s. 剛整理房間時,發現一隻長約一公分的黑色大螞蟻 (簡直比台灣的螞蟻大上好

幾倍), 爬行動作又快又刁鑽. 好像家裡有崑崙位有香火,昆蟲也變得比較大隻喔!還是美國

的螞蟻本來就這麼大隻? 有巨大螞蟻入侵,今晚不打地舖啦!

2006.08.24 4:30AM （**小草//2006.8.26）

《浪花曲》4-18
2006.09.22
TW 半壁山学人给小草的资料汇总（二）
一、给小草//MS 的信
001 TW 半壁山学人显君恭请小草指点：
也就是说：自 01 年 1 月 1 日开始凡出现盖有 MS 印章的东西，都是有人
在做手脚！！！甚至到了 05 年，青海那边还在大量使用 ms 的印章四处八方
的要钱，而 ms 还在监狱大牢！！！还在找人想办法给买点方便面进来……
2006.9.22）
显君看了小草上段批文，真是感触良多？过去五、六年发生在 TW 的现象
也 就 不 提 了 。现 时 在 T W 传 教 女 神 G 的 大 师 ， 除 了 来 自 C N 的 高 人 号 称 是 和 尚 的
第 一 代 弟 子 的 算 是 客 气 的 ， 还 有 以『 玄 龙 』转 世 自 称 的 大 师 更 是 遍 地 开 花 。他 们
教功千篇一律下手就教通灵。
幸好 TW 政府不管这些事，管妳是那尊佛转世，前些时候弟子还碰到一位
大姐号称是大日转世，来电要吾亲自登门叩拜，否则将丧失身为入门弟子的
资格。理由是显君整理和尚的修行者系列丛书上架营销，还敢不拜她为师。
TW 现在还有以 MS 印章盖在修行者丛书上或画册上，声称每买一本或一
册就捐款一成给和尚做生活费用。买到的人趋之若鹜。
可惜显君整理的上架书销路不彰，出版社还要吾自付 2.8 折的印书费，
另外营销与仓储费用另计。其实 TW 的信徒是很虔诚的，只要是和尚或女尼都
不难过日子。
半壁山的那位小和尚过去可是吃酸喝辣，只要张口念念经讲几句菩萨照
顾妳之类的话就能潇洒过日子，奈何接触女神 G 后，吾要他不准化缘，要自
立更生去卖香，赚取微薄的利润过日子，到半壁山上课跟其它学人相同照样
缴 交 场 地 使 用 费 。谁 叫 他 是 罗 剎 女 飞 花 ， 本 世 想 修 出 去 就 必 须 在 显 态 中 磨 练 心
性。也真是难为这个小和尚了。
显 君 笔 于 2 0 0 6 . 0 9 . 2 2 p m 1 5 . 3 0 虔 心 上 陈 小 草 。（ * * 小 草 / / 记 住 一 条 ，
但凡自称是九宫大日的，MS 说都是黄仙等等动物仙的附体。而冒充玄龙的，
有 的 是 黄 仙 附 体 ， 也 有 一 些 就 是 骗 子 啦 。比 如 ： 福 楼 拜 尔 写 了 名 著《 情 感 世 界 》。
一些人不仅盗版，一些人连盗版也觉得不过瘾，干脆就宣布他自己就是福楼

461
拜 尔 。他 怎 么 不 说 自 己 是 要 饭 的 转 世 呢 ？ 若 是 黄 仙 附 体 还 是 有 情 可 说 ， 否 则 就
是 盗 名 的 社 会 上 的 诈 骗 犯 。现 在 自 称 是 九 宫 大 日 的 、玄 龙 的 … … 不 仅 是 T W 那 里
有很多，大陆这边就更多了！也是 MS 的书写的好，若从这个角度讲，也就不
怨 那 些 人 想 入 非 非 。话 说 回 来 ， 仅 仅 是 自 己 想 入 非 非 也 是 未 尝 不 可 ， 但 是 以 此
去蒙人骗钱……可惜可叹！）
002 丽娜 胸口闷的原因
罗 地 ： 「 再 往 前 行 走 ， 你 将 失 去 一 切 。 孤 独 一 生。 」
突然一阵难受，胸口压着透不过气来，有话要说，对谁说？这是兰儿上
传的，对兰儿说去，结果还是不行，好难受的心…什么也不想做。 丽娜对 MS
说 ：「 家 人 能 走 则 走 ， 不 能 同 行 ， 只 有 独 自 离 去 ， 身 为 教 功 员 ， 首 要 工 作 是 找
人，不管家人是何想法，以和为贵，因为那是助力，完成任务之后，定当随
月 而 去。 」 - - - 这 是 写 给 兰 儿 的 话 ， 投 错 对 象 了 ！ ！
显 君 问 ：「 何 不 把 此 段 写 给 M S。」丽 娜 想 ：「 说 得 那 么 白 干 什 么 ？ 不 就 在 行
吗 ？ 」回 顾 过 去 ， 丽 娜 一 直 是 以 身 抗 衡 ， 对 家 人 不 理 不 睬 、漠 不 关 心 ， 老 公 受
不了了，失去理智，发狂了，想要玉石俱焚… 他很痛苦，而我却说，为何让
自己活得这么痛苦，我既不能满足你，亦不能成为你理想的伴侣，我们何不
离婚！老公只说：「不要跟我谈离婚！」
从那时候开始，老公态度改变了，他说他要做一个适应我的男人，也不
再 对 我 所 做 的 事 不 高 兴 ， 他 只 说 ：「 你 是 我 一 生 中 最 爱 的 人。」他 开 始 为 我 分 担
家务，带小孩，纵然很晚回来，也一定帮我把孩子明天上学要带的东西准备
好，就算是凌晨 4、5 点到家，也一定帮我送孩子上学，而我仍是我行我素，
做自己喜欢做的事情，有好长一段时间，几乎见不到家人的存在。
自从与 MS 通信之后，似乎所有的一切也为之改变，丽娜有了柔情，老公
也有了笑容，孩子话也多了，丽娜常在想，这是什么样的改变？
想起了月心离开小青是什么样的心情？如果小青像老公一样，是否月心
就不会离开？如果月心能改变小青，是否小青就能与月心长相厮守？如果有
一 天 小 青 换 成 是 我 ， 是 否 也 会 成 为 另 一 个 小 青 ？ 玄 女 ：「 女 子 若 举 右 手 ， 就 不
叫女人！」忌妒是女人的天性，那么该如何转换？（ **小草//情景不同，不
要 取 形 忘 意 ， 而 应 取 意 忘 形 。初 ， 小 青 提 出 ： 有 我 没 她 ， 有 她 没 我 ； 必 须 立 即
放 弃 探 索 和 研 究 ！ 后 ， M S 无 语 ， 开 门 而 去 … … 小 青 把 她 那 个 我 估 计 的 太 高 了，
比天还高）
凡情转天情，说说容易，一旦碰到真枪实弹，那可是千疮百孔！而月心
掉头就走，是否对女人产生了惧怕，怕成为下一个当众服法的少年？
月心一个人拍拍屁股就走人，丽娜有家人，有牵挂，走得了身，放不下
心，老公发疯似地殴打，当时的心情并不想做太多的反抗，只是护着头，不
要脑震荡就行了，知道他是在泄愤，第二次，我知道要跑了，死命地冲出门
外，最后报警验伤，要求保护，警察可勒令将其驱逐，离开 200 公尺之外，
不得近身，但并没有如此做…当时玄娘特地前来加强护卫，只受皮肉之伤，
并无大碍，事后老公非常懊悔，道歉认错，绝不再有第三次，希望原谅，丽
娜 只 说 ：「 孩 子 放 学 了 ， 得 把 孩 子 接 回 来 ， 等 会 还 要 上 英 文 课 」， 上 课 中 ， 提
着脱臼的手，没法写字，脸上挂彩，还开玩笑地说，老师不小心跌倒，所以
走路要小心喔，继续课程…不把它当回事，就什么事也没有，往后的日子，
丽娜依然故我，依然埋首修书，沉浸在自己内心世界里，寻找心灵的答案。
显 君 说 ： 「 说 说 你 对 ” 月 心 离 开 小 青 那 段 看 法 如 何 ？ 写 信 给 M S 说 说。 」

462
 感 觉 不 是 很 强 烈 ， 所 以 只 是 看 看 ， 当 个 故 事 。每 个 人 所 处 的 环 境 及 遭 遇 不
同，所反射的动作也不同。
现在丽娜改变对家人的态度，只想到要完成自己的任务，并效法心月娘，
不 管 风 高 浪 险 ， 真 情 永 不 改 。守 住 家 业 ， 完 成 任 务 ， 光 耀 门 楣 ， 不 在 乎 朝 朝 暮
暮，只求共饮一江水。

003 鱼妈 亲爱的 M 爸爸、小草、丽姐霸姐好

大家辛苦了，喝杯茶休息一会儿。
仙女天娘在篮花曲 108-17 开示：
仙娘：招摇儿女情只有一心前往，无有回头，只有真情真义之人，才能
相互搭把手，秋草寸寸香，快马扬鞭，决厉，孚于剥，一切都是自己的决定
…相合密集紧守月，唱秋刀扬于庭。
修行这一路走过来，中间也有一段小插曲，还好身边都有最亲近的家人
忠心耿耿的护持而让偶终生难忘时时叨念、念叨着家人。
招摇儿女情最真最切，招摇儿女敢为天下先，只有真情真义才能以诚信
以危厉相与警惕相互搭把手。
天魂姐姐有交代要维系小鱼教功，同心协力，同进同出，鼎力相助，目
前最主要的任务照顾好新学员还有对修行的认知做好道场负责人的任务，才
不辜负家人和天魂姐姐。
孩儿感谢妙爸爸、小草的教导并紧相追随九宫天妈和玄龙爷。
欢迎有空来此一游，半壁山学员鱼妈敬上 9/22

004 小马
可爱的小草好 MS 主子好！
谢谢小草帮忙点批小月娘个性以及布幕设计 A，布幕设计已依小草点批
选定，其它景布幕会以较简易方式制作，较省经费但是主布幕不能省会慎重
去做好感恩提点啰！
（ * * 小 草 / / 小 月 娘 又 刁 、又 狠 、又 艳 、又 媚 、又 可 爱 … … 有 点 像 我 ， 又 不
正 经。
《 玄 女 记 》： 铁 索 已 把 那 孤 舟 系 ， 弯 刀 一 闪 早 已 头 落 地 。说 的 就 是 小 月
娘的仙人岛登陆大战。传说
中的妲己就是她）网络上找
到 关 于 妲 己 数 据 ... 妲 己
讲难听一点就是淫荡货，讲
好听一点就是大美女，人人
为他神魂颠倒，她的一生，
其实挺可怜的！她最爱谁，
谁都不知道，但我觉得只有
纣王直得她付出真感情！纣
王到临死前都还念着妲己，
对她念念不忘，一生都在追
求力量，到最后她发现自己
不是真到要力量，而选择了
别种东西，不是选择原本他
想要的！她对每个男人都如

463
 此暧昧，对闻仲.太公望.纣王.王奕.....等人，谁都猜不到她喜欢谁.大
家对妲己的看法都是妲己是坏人，所以讨厌她，世界上没有绝对的好与坏，
好到了极端就是坏，坏到了极端就是好，她最后还是帮助太公望等人，所
以人家说浪子回头金不换，她最后还是得到了他人的喝采.妲己对他的妹
妹们情深义重，由下列几点就可看出，第一集时，王贵人被太公望打回原
型 ， 妲 己千 方 百 计 的 总 算 将 王 贵 人 救 了 回 来 ， 在 二 十 一 集 时 ， 王 贵 人 被 哪
咤打回原型时，她说过一句话"等我得到力量，我一定会救妳回来的“所
以妲己也是有人性的，不论封神里的哪个人，每个人都是有有血有泪，像
最冷血的 王奕，他 了解 "情"在大 家心目中 的重要性 ，所以杀 了杨戬的 师父，
因为他知道杨戬最爱他的师父，就连王奕都有情，何况是处处留情的妲己
呢？谁对妲己有恩呢？从妲己的角度来看的话，应该是女娲，因为她给了
自己力量，但是如果是以旁人的角度来看的话，没有人对他有恩，都是她
对别人对他有恩惠，她的思想哲学，也很有意思，她为啥和申公豹那 ~~~
么好, 因为....她和申公豹的思想哲学 .........都让人不予置评 ....
她就是那么坏，坏到无处可坏时，就变好，人类真是一种奇怪的动物，物
极必反，真是一点也没错，妲己，妳真是一个令人又爱又恨的大美
女.......！

未踏上女神 G 以前自己对妲己印象是很狠又怪的女人，但现在认知到
任何人、任何事都无绝对，修行者不能单从一个角度去看一个人一件事，
自己个性是比较中性，是属于五湖四海都是一家亲的个性，这下子个性大
转 变 可 有 得 考 验 演 技 啰 ！《 篮 花 曲 》1 0 8 － 1 2 之 1 玄 娘 ： 要 情 动 才 能 身 动 ，
没情是演不出什么好戏的，要好好演，让姥姥们都乐开怀。
经小草点批看了妲己介绍，想到妲己对他的妹妹们情深义重，是个处
处 留 情 有 血 有 泪 的 个 性 ， 就 喜 欢 上 她 很 像 罗 剎 女 个 性 不 知 是 否 也 是 个 飞 花？
偷偷问问小草会不会想参与演出，月娘跟您一样呢？（**小草//小月娘
是一等一的大月飞花！）
看到介绍中妲己说"等我得到力量，我一定会救妳回来的“对照自己
心情即将前往西昆仑，想到这不知当年是否也已许下承诺给战袍家人，待
千年天门开之时"等我得到力量，我一定会救妳回来的”想到这又心酸…
飘洋过海来看妳是时候了，归来吧！我的家人！
小马敬上 2006/09/22

005 毛鹰（1）
亲爱的小草儿,又刁又蛮又可爱的小草儿,
谢谢你寄来的一堆曲子^3^
这几天忙的很开心, 好喜欢看天妈和老一辈的细细描述,他们的服装表
情 动作.....^-^ 毛鹰会位上一起努力把味道作出来 ~~尤其是女主角 ---
九玄娘。当然还有自己的脚色黑衣面人----一定要"酷"的啦!
早上,把报考建筑师的表格送出去了,呵~~最后一天!!!!!虽然超讨厌考
试,但这样生活才能有保障....^-^ 先前跟你说的半壁山附近的小公寓的执
照下来了!要开始盖了.....好奇妙的感觉喔!!!!不过有得忙哩!!!! 晚
安,好梦^3^ 毛鹰
006 毛鹰（2）小草儿,毛鹰忘了问了,我们打算给玄娘准备三套

464
玄娘给了两套,草儿觉得,
第三套是金色(下图 1)的好,还是蓝紫色(下图 2)的呢????

(月心穿成龙那样好不? )

465
 （**小草 //这个好 ！）

下面这图示给玄娘穿秋香绿那套衣服配的…….有点色差

昏昏鹰
007 淑铃 敬爱的 MS、小草、还有大家：淑铃来跟大家问好！
节 气 进 入 秋 天 ， 天 气 渐 凉 ， 要 记 得 早 晚 加 件 衣 服 保 暖 。大 家 现 在 都 在 为 为
期 36 天就要上演的九月九大戏而忙碌，自己也在公司翻箱找可用的发饰品，
希望可派上使用。再来就要为自己的角色打点一切，跟负责的同修讨论……
祈待上演时，可以让天尊们、众姥姥、老太……等等开心、开心。
祝 安好 半壁山学人 淑铃敬上 2006.09.22 下午 04:30

466
008 云妹
亲爱的小草及 MS 好: 云妹在此向二位请安.

在篮花曲中看到小草的点批. 好像有中奖的感觉耶. 下次. 云妹一定会

努力变聪明的.

这两天. 云妹很开心. 确定可以在九月九的玄女记大戏中. 演出姮娥一

角. 云妹试着从修书的片段中. 去感受心月狐娘娘的情意:

修书中是这样形容的:

广 寒 宫 中 冷 美 人 。面 似 无 情 ， 实 乃 情 系 千 山 万 壑 。广 寒 高 在 上 ， 姮 娥 天 女

来。心月狐亦是飞天白狐……无尽相思化作泪，广寒宫中玉女藏

脸部表情呢，总是没有笑容，淡淡的，就好象经历了很多的不平事一样，

把心磨平了，对什么事都好象无所谓了.

虽然看似平淡. 其实情深似海. 在与月心. 玄女的三人习题中. 相让而

孤身一人潜渡断魂关. 遁入荒山古洞，挥剑了断红尘.

而在另一段北斗刺姮娥的天史中. 为了能让中星免于受困.即使身负重

伤. 还是轻声劝他离去：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮……”

这就是天上情和人间爱的不同吧. 了却占有的成份. 两 情 若 是 长 久 时，

又岂在朝朝暮暮. 独自守护着大月宫的家. 纵然日日思君不见君. 但能共饮

长江水就已足够. 只愿君心似我心. 定不负思量意..

如何能在短短几句的台词中. 去表现出这样的深情. 这是云妹的目标.

敬祝小草及 MS 二位日安 云妹敬上

009 依娃 亲爱的小草和ＭＳ日安，给丽姐、霸姐请安：
这次要帮季子配音，不知东北口音说起话来是什么劲儿？？季子是什么
性子呢？？说话是快是慢？？有同修说东北口音就像十八拍里头行观人的声
音，想和小草确认一下＞＞＞谢谢 ^_^（**小草//行观人是四川的普通话，
亦即四川人说国语。大陆笑星赵本山的话音很像季子的语言。）
优 势 是 时 间 ， 可 是 自 己 常 感 觉 时 间 很 急 迫 ， 默 念 小 草 说 的 想 要 快 、行 要 慢，
好像时间才缓下来。
以 往 会 被 说 想 太 多 ， 这 一 两 个 月 的 冲 击 ， 我 想 自 己 是 想 太 少 、认 识 的 太 少，
不知道金月和青风都是如何自我训练面对显态和隐态的事情处里？想要下笔
写 信 给 金 月 和 青 风 ， 不 知 道 从 何 写 起 … 读了 找 得 到 的 金 月 和 青 风 说 的 话 ， 觉
得她们好猛。呵呵。 依娃 20060922

010 阿秀 阿秀给 MS、小草问好：

这 一 周 忙 毙 了 ， 看 得 到 、看 不 到 的 都 忙 ， 忙 得 好 … 套 句 广 告 词 ：〝 再 忙 也
要 陪 你 喝 杯 咖 啡 〞真 好 的 感 觉 ， 所 以 、再 忙 也 要 稍 个 信 ， 九 月 九 这 个 大 日 子 阿
秀 要 饰 如 来 佛 王 ， 看 服 装 构 思 整 体 感 觉 、每 逢 服 饰 店 橱 窗 或 礼 服 店 橱 窗 总 是 望

467
着 里 面 瞧 、味 道 对 了 就 走 进 去 看 ， 不 过 总 是 缺 点 什 么 、还 是 哪 里 怪 怪 的 ， 脑 子
里老是挂着佛王那有美美的气质（唉！佛王怎是气质两个字可以形容的唷）
这 相 由 心 生 … 嗯 ！ 好 歹 样 子 也 得 给 扮 出 来 ， 和 同 修 又 讨 论 又 商 量 的 、阿 秀 把 构
思雏形给大致上画了出来。
佛王一身紧身，她总是一身石榴红，上衣紧小，下裤有点像裙裤，大喇叭。
说到紧身衣，哈哈哈～佛王身材不是盖的，阿秀本想最近吃东西得节制点，
怎 知 这 几 天 反 而 卯 起 来 吃 ， 唉 唷 ！ 怎 么 感 觉 除 了 饿 还 是 饿 、这 可 怎 么 办 诺 。构
想就先这样！请 MS、小草给看看，建议一下啰！
阿秀 09/22/2006 祝～如意（**小草//大日是粉里透白，又娇又
嫩，动作慢慢的，又悠扬又优美，雪白的大腿和脚能迷死人！！！
2006.9.23）接下图：

（**小草//不要端肩，无袖最好，臀部再大

点就更好）
011 ㄚ圆仔 敬爱的ＭＳ／可爱的小草及丽姐、霸姐大家好
好一段日子没写信给小草了，因显态工作遇到一位恶婆娘主管，粉会躜
牛角尖，芝麻小事也吼叫得震耳遇聋，听了虽然粉不爽，还好在背后骂她几
句，记得 30 岁以前，对什么叫生气？什么叫烦恼？偶都无法体会，随着年纪
的 增 长 ，『 修 心 这 一 关 真 还 需 加 强 』， 不 好 意 思 啦 ， 还 把 这 些 牢 骚 说 了 出 来 ，
真丢脸喔，修者应轻松的把显态工作做好及愉快的踏上修行之路，两者并重
才是。
近 日 看『 林 花 曲 』6 3 - - 1 ， 内 容 提 到 ， Ｗ 最 关 心 的 还 是 秋 云 ， 不 仅 是 旧 情
难忘，其重在义，是义在起作用，义使人产生使命感，让人义不容辞，Ｗ的
『 九 天 情 』早 就 潜 移 默 化 为『 九 天 义 』了 。情 义 是 难 解 难 分 的 ， 情 义 无 价 ； 相 对 的
Ｔ Ｗ 半 壁 山 众 同 修 于 九 月 九 瑶 池 大 会 上 演『 玄 女 记 』， 大 家 为 了 上 心 、上 情 ， 演

468
好 角 色 ， 从 小 草 批 示 得 到 粉 多 天 妈 等 的 习 性 、穿 着 、长 相、
、、等 等 ， 每 每 得 到 Ｍ
Ｓ 及 小 草 的 教 导 ， Ｔ Ｗ 半 壁 山 众 学 员 受 益 良 多 ， 学 学 Ｗ 对『 九 天 情 』转 化 为『 九
天义』，这是应有的精神与目标。敬祝 ＭＳ／小草 愉快 ㄚ圆仔 敬上
2006.09.22
二、TW 半壁山篮花插曲行观记录 045-046
045
时间 2006/09/06 19：38
地点：TW 半壁山
主观人、录音记录：明赐
在场观记人：毛鹰、龙丫头、阿春、慧燕、嘉哲
旁观人：光光、凤姐、芭比
主持人：显君 教功员：小鱼 道场负责人：葛妈

显 君 ： 管 带 ‧‧‧
明赐：到
显君：好、到，放松，今天万缘已经报到了。请万缘报名？
明赐：《呕，抬头后低头》玉兔。
显君：再说一遍，叫什么名字？
明 赐 ： 玉 兔。 《 呕 、 咳 》
显君：哦、玉兔，好、好，出来了，好、好。来、玉兔几岁？
明 赐 ： 8 岁。 《 猛 点 头 》
显君：8 岁，好、好，玉兔跟人身什么关系？
明 赐 ： 战 袍。 《 双 手 、 身 体 抖 动 厉 害 、 不 断 呕 》
显君：战袍，喔、好、好。
明赐：《咳、呕》
显 君 ： 好 、放 松 ， 对 了 ， 刚 好 有 玉 兔 帮 你 调 能 量 要 放 松 ， 好 、感 谢 玉 兔 的 帮 忙 。
放松、全身放松，对了放松、对、好、放松。
　　 请问玉兔是不是人身的随行，是不是随行人员？
明 赐 ： 在 一 起 的。 《 呕 ─ 点 头 》
显 君 ： 在 一 起 的 、是 不 是 在 一 起 的 ？ 哦 、好 、好 。　 玉 兔 妳 说 ， 在 身 边 的 时 候 妳
怎么让他感觉？玉兔说说，怎么让人身感觉在身边？
明 赐 ： 手 麻。 《 拉 ─ 身 体 抖 动 、 手 发 麻 》
显 君 ： 好 、好 ， 这 很 重 要 ， 把 它 记 下 来 ； 以 后 当 手 发 麻 的 时 候 ， 就 要 给 玉 兔 请
安 。这 是 建 立 相 处 的 模 式 ， 好 、对 了 ， 玉 兔 ， 这 就 是 妳 们 相 处 的 模 式 。
明赐：是。
显君：是、好，建立起来，跟自己的万缘都有一定相处的模式，好。
明赐：《点头，身体、手抖动、呕》
显 君 ： 玉 兔 平 时 有 事 通 知 人 身 时 ‧‧‧
明赐：哈欠。
显 君 ： 哈 欠 ， 嗯 、很 好 ， 哈 欠 加 上 什 么 ？ 手 麻 ， 这 两 个 是 不 是 ？ 这 个 人 身 以 后
有这两个现象就问讯，可不可以？
明赐：可。
显君：可以喔，好、可以，很好。好、再来。
明赐：《呕》

469
显 君 ： 好 、那 我 们 现 在 就 问 问 玉 兔 、请 教 玉 兔 ， 玉 兔 现 在 位 上 来 了 多 少 万 缘 阿？
多 少 万 缘 大 概 简 单 清 查 一 下 、各 类 仙 、先 讲 各 类 仙 ， 有 那 些 仙 ？ 请 玉 兔
说说让人身也好相应；位上有那几种仙，来、玉兔慢慢说。
明赐：《抖动》狐仙。
显君：狐仙，好、狐仙，再来。
明赐：蟒仙。
显君：蟒仙，好、蟒仙，再来。
明赐：《嗝─双手抖动》马仙。
显君：马仙，喔、好，再来。
明赐：《嗝─头左右摆》兽仙。
显君：兽仙，好、兽仙。
明赐：《不断的嗝，摆头、身体上下抖动、手上下比划》
显君：好。
明赐：《大力的嗝》
显 君 ： 好 、放 松 ， 来 、什 么 仙 ？ 好 、再 查 一 查 ， 有 没 有 查 不 到 的 ， 剩 下 不 知 道 、
是不是？
明赐：《点头》
显 君 ： 对 了 ， 好 、好 ， 剩 下 不 知 道 ， 好 、不 知 道 没 关 系 。这 个 ‧‧‧ 明 赐 兄 回 去 要
把这些仙都要写上，写上簿子或着是昆仑位。玉兔喜欢什么东西？
明赐：《全身、双手抖动》花生。
显君：花生，哦，有没有喝白酒？花生配白酒。
明赐：葡萄酒《呕、双手抖动》
显 君 ： 葡 萄 酒 ， 哦 、好 ， 喜 欢 葡 萄 酒 ； 好 、偶 而 喝 喝 葡 萄 酒 配 花 生 ， 好 。玉 兔 、
妳的专长是什么？
明赐：《微点头，又摇头，咳》
显 君 ： 哦 、妳 的 专 长 ， 玉 兔 是 战 袍 ， 以 前 就 会 打 仗 啦 ！ 妳 的 专 长 是 会 打 仗 ， 对
不 对 ？ 哦 、对 了 ， 很 好 。那 现 在 ㄌ 要 共 同 修 练 ， 将 来 一 并 组 阵 回 天 ， 是
不是这个意思？
明 赐 ：《 点 头 ， 身 体 抖 动 、身 体 缩 低 ， 咳 嗽 ， 不 断 的 咳 ， 呕 吐 的 动 作 ， 神 情 哀
伤》
显君：对了，好。
明赐：《用力嗝、又嗝》
显 君 ： 玉 兔 ， 喔 、玉 兔 的 意 思 是 当 时 一 起 的 战 袍 ， 还 有 人 还 没 找 回 来 ， 是 不 是？
所以想起这件事就心酸。
明赐：《点头，嗝、咳，不断用力咳嗽，呕吐的动作，情绪哀伤》
显君：好、激出来。
明赐：《嗝、咳，不断用力咳》
显君：好、好，把它激出来，等一下人身会记录出来；
明赐：《嗝、咳，有哀伤的声音》
显 君 ： 再 适 机 找 人 ， 说 不 定 会 找 到 当 年 自 己 的 战 袍 。好 、隐 中 有 来 的 就 请 玉 兔
多照顾，这样子好不好？好、好，今天就到这边，谢谢玉兔喔！
明赐：《不断用力咳》
显 君 ： 好 、 好 ， 还 有 一 些 东 西 ， 还 没 有 ‧‧ 要 激 出 来 。

470
046
时间 2006/09/06 20：25
地点：TW 半壁山
主观人、录音记录：龙丫头
在场观记人：毛鹰、明赐、阿春、慧燕、嘉哲
旁观人：光光、凤姐、芭比
主持人：显君 教功员：小鱼 道场负责人：葛妈

上座~
龙ㄚ头：(嗝~)
显君：喔，好来。
龙ㄚ头：(嗝)
显君：好来，我们请龙ㄚ头的万缘来报到。
龙ㄚ头：(呕~呕~呕~呕~，呕状，脸涨红，上身拉动)
显君：好，对了，很好
龙ㄚ头：(呕~呕~~)
显君：好
龙ㄚ头：到。
显君：好，好来，很好，能量调动两次之后，就直接来转达，好来，请教龙
ㄚ头万缘是什么仙？
龙ㄚ头：(呕~呕~，上身拉动)(等待)(流鼻水，嘴形微微平，呕~呕~，拉动
能量)
显君：好，很好，在拉动能量，好来。
龙ㄚ头：(呕~呕~~)
显君：记得，不要去判断，当你两次拉动能量的时候，讯息接着会出来，感
觉到什么，就说什么，好。
龙ㄚ头：(微笑)狐仙。
显君：好，狐仙，好。
龙ㄚ头：嗝。
显君：对了，狐仙，好，请报名，来请狐仙报名。
龙ㄚ头：呕~呕~启○
显君：好，ㄑ一ˊ什么○？ㄑ一ˊ○，还是ㄑ一ˊ○，再说一遍好吗？再说
一遍什么○？
龙ㄚ头：启○。
显君：启○，启就是开启的那个启，是吧。
龙ㄚ头：是。
显君：好，○白的○，好，请问狐仙启○，你是男相还是女相？
龙ㄚ头：呕~呕~(呕状)呕~呕~(嘴形动)呕~呕~(摇头)
显君：嗯，再来，再来，好，再来，好，来请问启○你是男相还是女相？
龙ㄚ头：(微笑)呕~呕~(皱眉，擦鼻涕，笑…)
(同修笑~)
显君：慢慢来，慢慢来，你要捕抓那个能量上来的时候再回话，或者能量上
来 之 后 ， 等 待 一 、二 十 秒 之 内 ， 它 会 产 生 字 或 者 是 讯 息 ， 好 来 ， 再 来 ，
好来，请问启○是男相？请问启○是男相吗？

471
龙ㄚ头：(调动能量)
显君：对了。
龙ㄚ头：(呕~呕~)是。
显君：好，好，好，启○是男相，请问启○太阳年几岁啊？
龙ㄚ头：(呕~呕~呕~，嘴型向上，嘴打开又闭)(能量拉动)
显君：好来，很好，在拉动能量，好来，启○太阳年几岁啊？
龙ㄚ头：(呕~呕~~)
显君：对了。
龙ㄚ头：(呕~呕~(皱眉)呕~(脸涨红)呕~呕~(等待)十六。
显君：十六岁，好。
龙ㄚ头：(呕~)
显君：好，16 岁好，启○跟龙ㄚ头什么关系？
龙ㄚ头：相好。
显君：相好的，哦，好，是天上相好的吗？
龙ㄚ头：(皱眉)。
显君：是转世的关系，是不是转世的关系？
龙ㄚ头：(呕~呕，大声呕)~~是(点头)。
显君：是转世关系，好，好，再来，好，再来，来，说说，当时怎么，有没
有结果？有没有这个，有情人终成眷属？转世的那一世，有没有成为
眷属？
龙ㄚ头：(皱眉)
显君：嗯，来请问启○，当时你们的相好的恋情有没有结局？有没有成为眷
属？
龙ㄚ头：(一阵心酸)低头哭泣…
显君：好，没关系，把它哭出来。
龙ㄚ头：哭泣…
显君：好，好，什么东西都把它哭出来，把它化解，化解。
龙ㄚ头：哭泣…
显君：好，好，这一次天门开相聚了，把过去的幽冤，都把它哭出来。
龙ㄚ头：低头痛哭…
显君：好，启○说说，当时是怎么样的一个情况？
龙ㄚ头：(呕~呕~呕~呕~~，停止哭泣)征战。
显君：征战，哦，当时因为征战所以分离了，来，启○说，在那一个朝代的
时候？在什么时代？
龙ㄚ头：(呕~呕~呕~呕~呕~~哈~，哈欠，皱眉)
显君：好来，启○说说，大概在什么时代？
龙ㄚ头：(呕~呕~~(低头皱眉)(等待)(左肩向前动一下)(等待)
显君：好，来，请启○给他，给人身感受一下，当时你们分手征战的场面，
好，来，启○哦，启○来。
龙ㄚ头：(嗝~)
显君：好，来，给他感受一下当时征战的情况。
龙 ㄚ 头 ： ( 哈 ~ ( 面 露 痛 苦 ) 呕 ~ 呕 ~ 呕 ~ 呕 ~ ~ 呕 ~ ~ ( 皱 眉 ) 呕 ~ 呕 ~ ~ 呕 ~ 呕 ~ ~ ( 皱 眉，
头向后弯痛苦回正)呕~呕~呕~呕~呕~(呼吸下沈气)(等待)
显君：好，来，启○，来，你描述一下当时离别的情景。

472
龙ㄚ头：(打哈欠，哈~哈~~)
显君：好，来，让人身感受一下，描述当时离别的情景。
龙ㄚ头：(嗝~呕~，皱眉)
显君：怎么样？你说啊。
龙ㄚ头：好像是，有对冲，然后冲散了。(呕~)
显君：对冲的时候，冲散了。哦，当时征战时候
龙ㄚ头：(呕~)
显君：对敌的时候
龙ㄚ头：(呕~)
显君：然后冲锋的时候冲散了。
龙ㄚ头：(呕~)
显君：是在对敌冲锋的时候，冲散了是不是啊？因为你这个能量拉的很深，
是古记忆。
龙ㄚ头：(呕~呕~~呕~~(脸涨红)呕~呕~~呕~呕~~)
显君：好，好来，启○你说，这一个，你们分离多久了？太阳年分离了多久
了？你寻觅龙ㄚ头，寻找了多久？
龙ㄚ头：(呕~呕~)五千载。
显君：五千载，寻找了五千载了，好，好，好，寻找了五千载了，好，好来，
今日得以相见，因为人身初次训练，不可太久，今天就到这边，人身
已经知道了，回去写上昆仑位，日后好好相处，也好协助人身修练，
这个，启○，日后协助人身修炼。(低头)
龙ㄚ头：(呕~呕~)
显君：好，好，今天就到这边，好，退。
龙ㄚ头：(掩面，低头，擦脸)
下座~

显君：他这个拉的很深，古记忆拉的很深，修行者如果拉的愈近，这个心思
愈 容 易 飘 散 ， 拉 古 记 忆 拉 的 愈 深 ， 对 修 炼 上 的 帮 助 愈 大 。好 来 ， 这 个 要
通灵行观的，一定要持续拜功加观香，龙ㄚ头既然已经接上了，这段
时间就先训练一段时间再说，因为你的古记忆拉的很深，很好，要开
始行拜动，今天到这边休息了。

龙ㄚ头补记：
1. 在要上座时一直很想嗝。
2. 显君请启○展现当时分离的情景，脑中像有旌旗的黑影。
3. 显君请启○日后协助人身修练时，在呕的时候，有个好字没讲出来。
4. 下座后，全身发冷，发抖，小腹的肌肉痛了好几天。
芭比备注：呕声随脸部涨红，上身拉动能量深沈。
小鱼整理于 2006/09/20

三、《云妹观记》32
2006/09/21 23：01
背景：TW 半壁山。
显 君 ( 主 持 人 ) ， 云 妹 ( 行 观 人 ) ， 小 鱼 ( 现 场 计 算 机 记 录 ) ， 旁 观 同 修 ( 小 马 、凤

473
姐、芸儿、小西洋女、江哥。)

显君：恭请云妹随行前来参与通灵行观训练。
云： 图像，有两个小小的影子手拉着手从那边过来。就是手挽着手。
显君：来者何人?
云： 两个”O”字显在一起。
显君：两个”O”字显在一起. 表示咸，表示交流. 手挽着手。
交感交流。天 O 你要喝个啤酒，还是喝个养乐多。
云： 他指着养乐多说: “这个好”. 又把养乐多全抱起来。
显君：今天进行兑宫的方阵图里面，进行到咸卦，请教天 O 咸卦在兑宫的方
阵图表示何意? 以何种方式呈现?
云： 一个「母」字
显君：是母卦，母卦是由兑卦的下卦三爻变则为泽山咸卦，请教天 O，兑卦
的下卦是泽生，泽生三爻变为山，这样的一个三爻变在隐中来看 . 代
表什么现象?
云： 「前军变后军」
显君：那就我们就从前军变后军的部份来切入聊聊，泽山咸反其道，则为山
泽损，天 O 说说. 山泽损跟泽山咸彼此之间的关系如何?
云： 「咬合」
显 君 ： 是「 咬 合 」. 那 我 们 也 从 咬 合 来 谈 谈 . 泽 山 咸 与 山 泽 损 之 间 的 变 化 . 泽
山咸与山泽损爻位相对来讲是六爻的阴阳全变 . 在易经的操作原则里
面. 如果碰到六爻全变. 得以…
云： 「来源」
显君：得以来源卦来论述. 泽山咸的来源就是兑卦了，这个时候的兑卦是如
何来表示。来天 O 说说. 这个时候的兑卦是如何来展现?
云： 「根」
显君：来源是它的根. 这是它的根，这个根在方阵图里，兑卦的这个根表示
什么意思，要怎么样来展现出来?
云： 图像，一个树，下面有根. 根变长
显君：天 O 的意思是说: 这个时候. 泽山咸卦六爻全变时追溯到它的来源兑
卦，树根长长了. 是表示. 这个泽山咸事实上. 是兑卦的一个延伸啰?
云： 「助力」
显君：回过头来看兑卦的三个爻变的时候，来取三爻看看，我们来看看兑卦
三爻是如何说的. 兑六三，”来兑，凶”，象曰：”来兑之凶，位
不当也.
云： 图 像 ， 太 后 ， 旁 边 有 个 太 监 跪 在 她 的 身 边 。太 后 的 样 子 是 好 像 以 前 在 书
中看到. 慈禧太后的样子.
显君：这个就是: ”来兑，凶” 这样个一个图像语言表示何意?
云： 位不当
显君：位不当该如何才能让它的位
云： 「错」
显君：易经里面常发现有位不当的现象，譬如说: 六三位不当. 这位不当.
在易经操作里面大部份展现一个什么样的现象，除了天 O 刚刚说一个”
错”字之外.

474
云： 「六」字
显君：天 O 的意思是: 如果位不当. 就应该见六爻. 应该跟上六进行比对，
是不是有这个意思?
云： 「往上」
显君：再往下看. 兑卦三爻是这么指教的，泽山咸卦的三爻又是怎么来指教
的 ， 九 三 ： 咸 其 股 ， 执 其 随 ， 往 吝 。象 曰 ： 咸 其 股 ， 亦 不 处 也 。 志 在 随
人，所执下也。
云： 图像，一个人的下半身，用手指指臀部大腿的意思.
显君：这个指大腿的意思象征的意义什么?
云：「举足轻重」
显 君 ： 咸 卦 的 错 卦 ， 山 泽 损 卦 ， 损 六 三 ， 三 人 行 则 损 一 人 ， 一 人 行 则 得 其 友，
象曰: 一人行. 三则疑也. 请教天 O，损六三这个卦爻辞是如何来
指教?
云： 「合一」
显君：同心协力的意思。这是错卦的部份. 我们看看断桥的部份，在泽山咸
里面，断桥是以山泽通气，那么过桥，断桥彩虹又是山泽损，这个时
候. 损卦在断桥里面的作用是如何，或者是么样展现损卦。
云： 图像，一个圆圈圈，旁边有很多的线
显君：像太阳一样，这个线表什么意思
云： 「连接」
显君：其实那个不叫太阳啦! 应该叫齿轮. 如果是连接. 是不是叫 齿轮来
互相咬合来转动. 那个解释成齿轮
云： 说齿轮的时候，展了一个齿轮的图像给天 O 看 .可是我现在不确定齿
轮是我打给他的还是他打给我的. …
显君：这个时候是你把齿轮展成图像. 给他的. 那就正确. 现在是你展了一
个齿轮的图像给天 O. 请教天 O 这个 齿轮转动代表什么意思，请天 O
来教导。
云：「合」
显君：这个时候是表示合作。
云： 「力度」
显君：好，今天用了十三分钟，跟天 O 进行交流讨论。感谢天 O
【涓涓 小溪】提 供下图： 阳光沐浴 半壁山（ **小草 //200 6.9. 23）

显君：这个时候是你把齿轮展成图像. 给他的. 那就正确. 现在是你展了一

个齿轮的图像给天 O. 请教天 O 这个 齿轮转动代表什么意思，请天 O
来教导。
云：「合」
显君：这个时候是表示合作。
云： 「力度」
显君：好，今天用了十三分钟，跟天 O 进行交流讨论。感谢天 O
（**小草//2006.9.23）

475
【13】洛花曲
《洛花曲》1
妙师你好；
　　现在又看到了您给学人送的一份天地情＜林花曲＞，于是想简略汇报一下我的修行情
况．
　　我于２００４年正月１４开始练功，第一天就冷得受不了，第三天从海底出现一朵朵
金花上升，以后脑子里经常出现通红一片，眉心是黑亮光．慢慢的黑色里面有银色星星，
金色星星和五颜六色的光爆，还有无法形容的花朵，行九阳时看到蜘蛛网，行小九时看到
发光的围棋盘，眉心金光一片，右上方有金黄色略带粉红的月．感谢师带来了好的功法．
　　２００４年下半年，彭城学人送来一套＜修行者＞教材，读后方明白了一些事情．过
去曾梦到在西南方有两位穿白衣的菩萨，手拿拂尘送我下界的情形．我跪着求她；大姐，
别让我忘记天上的事．她说不行，一甩拂尘一道光我就飘下来了，在这十年的梦中经常出
现打仗，寻夫，找孩子，战死的战友，战马等．经常在哭泣中醒来．我想他们，想抱着我
哭的天母．
我是１９８８年接触隐态的，但当时不懂，夜里有很多人围着，吓的不敢睡觉，１９
９１年常梦到东南方，又一位穿红袈裟的佛，当时我称他师，他让称天尊，天尊教我于闹
中找平凡心，平凡中找静心，天尊每年给劈头２－３次，每次一天一夜，疼的无法忍受，
有一次梦中，佛变成白胡子老道，送给我两粒红色药丸，吃下去后醒来了，屋里还飘着香
气．练功以后，梦到自己在昆仑位前，佛祖拿着一颗珠子，闪闪发光的黑色水晶球，打进
我的中脉腰部，现在梦中常见到师来指点，
师说：浩瀚宇宙，渺渺－－－－．
　　　　　　　朗朗乾坤，闪耀生命本源。吾上下求索，九宫来回周旋．

　　从１９９５年以后，心里常出诗句，例如一次和妹妹谈＜易＞，哈气连天，心知九娘
到，心中涌出诗句：风花雪夜叹息之
　　迢迢千里路遥之 　灵犀之光何昔之 　上下求索何唤之
　　天光普照灵感之 　一阴一阳一点之 　即大即小我唯之
　　
在写此信时，位上的仙高兴极了．
隐曰；心归昆仑静心观，左右逢机又逢缘．
又隐曰：空字当头，一马平川．

476
 又隐曰：桃花依旧笑东风，心有灵犀一点通，山变海变心不变，聚秀新宇大圆满．　
　
　通过几年与九宫，大日，释佛和万缘的交流，真切的感到了天地情，昆仑情．
请师指点！ 洛花 　　２００６年８月１５日
（**小草//2006.8.16）

《洛花 曲》 5

现 在 是 9 月 20 日， 记 录 9 月 17 日 梦 ，又 梦 见 那位 常 在 梦中 出 现 会哄 人 的 少年
王子， 在部里工 作，我叫 他王战。前几天梦 中也是他 抱着个小 孩，我在 他身旁。东边
出现一 女子，少 年王立即 把孩子扔 给我去追 那女子， 我很气愤 。这次梦 中少年拿 来两
双鞋垫 让我看， 我说女人 的活儿你 也会干， 他说是他 亲手做的 ，第三双 给我。我们去
一个大 厅吃饭， 圆餐桌一 圈都是女 人，只他 一个男子 。他指着 院子对我 说：你要 多种
花。只见院东那 大片花园 中很多种 花都正含 苞，但一 株古老高 大的梅树 却是梅花 怒放 ，
树 干 是 黑 色 十 字 架 。 记 完 哈 欠 连 天 。
隐 曰 ： 一 双 勾 魂 眼 吹 散 千 古 恨 红 颜 薄 情 郎 一 笑 入 山 根
少年王 ；花开定 三身 金桥 迎故人 乌云 化彩虹 天 地早双 飞 我是 你的天
九 宫 是 你 情
洛 花 寻 思 ： 花 开 现 佛 ， 哪 来 三 身 ？
本 师 曰 ： 竹 筒 无 花 何 聚 三 身 娇 女 遇 才 郎 绝 美 空

19 日下午抽空 回家练功 ，刚听昆 仑神曲一 ，同修心 海、兰到，聊 林花曲。心海

说这 几年行功 相应天少 ，读林花 曲才醒悟 ：心未通 天，昆仑 位就不通 天，聚来 的缘
也不通 天，都围 在自己身 周，致使 自己不能 做功。问修行如何 从心下手 ？什么是 心做
佛？便上香请天尊，三人哈欠连天。我即进入心静脑空状态，释佛到。
释佛曰：凡心不是佛，心灵之光是佛。踏遍千山无觅处，寻寻觅觅觅什么？
心 海 ： 寻 心
兰 ： 寻 天 道
隐 ： 万 紫 千 红 情 与 天 盘 根 问 祖
心 海 ： 祖 在 哪 里
隐 ：祖就在那天外天，宙心一个圆。心都应到自己身上，如何知道天外天？
心放凡尘一身轻 身坐宝马抖威风 沿着中道深处行 繁星点点 皓月当空
五 彩 霞 光 旭 日 东 升
弥勒： 修行本是 大肚客 本 来无我 又无空 风 雨晴 且看 彩虹 莺歌燕 舞
天之骄子 朗朗乾坤 月外分明 大地生辉 鹏勃万里 锦绣前程

洛花觉 头发紧， 眉心痛， 心问谁来 了。玄龙。心海拿 一条烟敬 玄龙爷， 请玄龙爷 开示。

玄龙：月光独照 山河大地 我威我扬 任疏狂 江山依旧 情花黄（情和黄音拉长）
大 日 生 辉 照 四 方
隐： 萝卜 扎（编） 筐风铃响 。

477
心 问 是 谁 。 二 大 妈 。 请 二 大 妈 抽 烟 。
二妈： 五湖四海 通八方 回 归大潮 震天响
心 海 问 什 么 是 海 潮 音 ？ 怎 样 才 能 听 到 ？
隐：宇 宙之音 相 应 练功叫 劲 心 静如水 水自流 心勤劳 作 开 荒漠 根 深蒂固 看
家 园

由 于 兰 总 问 一 些 自 己 的 梦 和 自 己 的 情 况 ， 信 息 中 断 。
顺便再交 代一下自 己的情况 。未接触 女神功前 ，当时逆 境重重， 心情苦闷 烦恼 ，
关键时 释佛都来 劝导，说 过好多宽 心的话语 ，没记下 。只记得 最常讲的 话如：弊 利同
起。世上本 无事，人 在造事。转个立点 看问题 ... ...等等。所以 心渐渐越 来越静。佛还
让打坐 ，念《心 经》。奇怪《心经 》读两遍 即会背， 还理解。打坐也不 知闭目， 只见腹 部
发光， 把房间都 照亮了。手也发光 ，感觉头 顶上有光 球，还上 下前后左 右移动。睡觉
时也出 现光球。自练功反 而极少见 。心静时 ，能感知 别人心中 所想，并 判断其言 语真
假。如与同修交 流时，对 他们所讲 之凡尘俗 语和不合 天道的话 听不进心 。隐中来 时的
感觉 有所不同 ：万缘报 名时犯困 ，或似睡 非睡时出 图象，头 迷但心清 ；天尊到 时觉
头被光 照着，头 顶旋转。另，隐中 的开示是 随时随地 来，并不 论我在做 什么，心 里想
或不想 什么，心 中自然流 出语句， 并知是谁 。如果和 有眼者在 一起，他 们总是后 观到 。
通过近 几年的经 历，从中 悟到：凡 尘中无所 求，只有 奉献，就 能平静。修行也是 同样 ，
也不要 整天妄想 我是天上 的谁。心平静就是 相应，天 尊指点的 功法、心法是从心 中自
然 流 出 的 。
下 面 附 上 天 尊 04 年 的 开 示 。
娇玉娘：月中飞花玉霸天 飘零千年苦伶丁 仰望青天可有泪 洒洒落落寻又寻
天理谁能证 倾听我心声 霸王别姬笑天下（3 月 7 日）
传 花 令
是 花 非 花 雾 里 花
花 中 花 心 看 莲 花
花 中 王 来 七 心 花
心 花 怒 放 花 非 花
脚 踏 花 中 花 合 花
飞 花 千 年
归 心 似 箭
遥 拜 玉 龙
光 明 闪 现 （ 5 月 4 日 ）
七 彩 令
七 色 一 枝 花 七 彩 阳 光 道
七 彩 莲 藕 心 七 色 云 中 花
七 色 天 上 挂 七 彩 地 中 花
七 上 八 下 是 莲 花
七 彩 五 光 十 色 花
七 通 九 转 丹 心 花
七 光 十 色 是 佛 花 （ 5 月 4 日 ）
九 玄 娘 ： 碧 海 连 连 连 中 天 法 海 声 声 声 中 空 （ 5 月 24 日 ）
青 潭 老 母 ： 山 清 请 水 灵 灵 歌 声 阵 阵 永 不 停
恩 恩 爱 爱 情 意 浓 是 是 非 非 永 归 去

478
 拨 开 云 雾 总 是 晴 心 心 印 莲 莲 印 心
雾 都 开 花 放 光 明 挥 舞 双 臂 气 上 行
彩 光 灌 顶 天 柱 开 铁 树 开 花 遍 地 红 （ 5 月 24 日 ）
洛花 2006、9、21
（小草 //**0 6.9. 24）

【14】皮影曲
《皮影 曲》 1－ 1 Q花

Q 花和掌心是好朋友，小草发过来的曲，Q 花都看了。可是掌心没有电脑，只看过《林
花曲》的前十集。
Q 花一有时间就往掌心家跑，因为掌心很早就能跟隐界沟通，他随便坐着躺着趴着都
能观。Q 花刚刚能自己行观，也是随便怎么样都能观，但刚起步，观得很少。她跟掌心在一
起的时候，一般都是掌心观、Q 花记。基本上每次 Q 花去了掌心那儿就能来一次显隐大聚会，
特别热闹！
然而大家都太忙，见面说不了多久就要忙各自的去了……
前几天，掌心说他周五有空，想到 Q 花家看看各曲。Q 花高兴坏了，周四的时候去掌
心家的佛堂专门请各位天尊和仙神第二天来自己家坐坐。
Q 花来到佛堂的时候，佛堂的门是锁着的，她没能上成香，就站在门外双手合十在心
中敬请，哈欠不断。

2006-8-18，周五。Q 花一早赶到单位处理完重要事情就到超市给隐界各位朋友买了吃
的喝的，然后赶紧回家。以下是今天早上十点到下午三点，Q 花、掌心与隐界沟通的记录：
掌心同 Q 花谈起了周围同修的近况，讲到每个人都有自己的难关要过时两人谈到了
秋云。隐：秋云也是要走这一段人道的路，否则还是凡心不死……
Q 花要掌心先看看已经打印出来的《林花曲外传》 。
掌心：我怎么看到有很多红色的小蚂蚁在纸上爬！我看一个字，蚂蚁就把字夹走一
个！
Q 花：你快问问是谁给的这个图像！
隐：大颠。
Q 花：哎呀！欢迎欢迎，快请大颠坐坐，喝点水吃点东西！再请大颠说几句！
大颠：我把红 尘已经颠 得翻天覆 地了 ，怎么那个秋丫头还要走我的路，羞涩得很。
Q 花笑着说：我们也还不是一样也还在路上颠！
大颠：颠言颠 语还没颠 到花！
Q 花笑：说得好说得好！还没颠到花呢！要继续努力啊！谢谢大颠啊，再请吃点东西！
Q 花对掌心说：以前大颠说过“颠门槛”，我后来才想到我现在就是在门槛这儿颠呢！
林花曲里有一次写到乌鸦窝煮饺子吃，给隐界各位都送去了以后， MS 问还有谁没吃到，
就看到大颠被拦在门外，手里拿着一个碗，空的，还滴了一滴水下来。我当时就觉得大颠真
是可怜透了！快到我这儿来吃吧，我这儿能量场低，你不会被拦在外面的。
隐：这个“颠门槛”就还包括了这层意思！
Q 花：哦！原来这也是在说他现在的情况啊！
隐：你知道为什么给个从碗里掉下一滴水的图像吗？
Q 花：我当时读的时候就注意到了这个一滴水，但是不知道是什么意思……

479
 隐：这个一滴水是表示口 水，馋死 了！
Q 花哈哈大笑：原来是这个意思啊！这些话是大颠说的还是仙家说的啊？
掌心：是仙家。
Q 花：我也猜到了是仙家说的。我常常想，人面对这些 隐界的生 灵时，所 知实在太
少太 少！与高 层次的生 灵交流更 是障碍重 重，很多 我们不知 道的，仙 家都知道 ，为
何那么 多的学人 都不知和 位上的隐 仙交流呢 ？！那可 以学到多 少东西啊 ！！！
隐：你应该把自己的这些感觉写成《皮影 曲》 。
Q 花：以前隐界也要我写过曲，用的是另一个名字，不知道《皮影曲》和那支曲有何不
同？
隐：你看看皮影戏就知道了。
隐中接着说：真亦假 ，假亦真 。真真假 假，假假 真真。
皮中有影， 影中有戏 。一个跟 头十万八 千里！
Q 花：说得真是好！请问是谁说的？
隐：暂且不报名。
Q 花：那你是哪家的？
隐：是玄龙的。
掌心：你说这个“皮影曲”到底是什么意思啊？
Q 花：我觉得这个“皮”可能是表肉身人，为显；而这个“影”可能是表众多各层次
的生灵，为隐。
掌心：我看到一个图像：一个人，他的脚下有自己的一个倒影，人在动，影子也在
动。
隐：写《皮影曲》，你的笔名用“Q 花”。
Q 花：Q 花？？？
Q 花和掌心面面相觑，都不知道这个 Q 花是个啥意思，于是问隐界。
隐：不知道。闲话少说。
Q 花：那皮影曲的内容主要写什么呢？这该不是闲话了吧。
隐：把你的感觉、想法、心态，觉得自己修行的路该怎么走……写一段。
Q 花：我可真有点不愿写。
你看那个江边人，她都说了自己写的《心路历程》是日记，还被专门拿出来跟别人写
的曲子对着批评，说她的日记写的内容多了。我还真有点看不惯，要拿也应该拿《长江曲》跟
别人的曲子对照啊，干什么拿人家的日记跟别人的曲子比，日记记写的内容谁有权规定啊。
你们还要我专门写自己的感受和想法，那不是明摆着要我往枪口上撞吗？
而且这些东西一写出来，网上的那些人又要像说江边人那样说我要给谁开示，我才
不想自己找骂……
隐：有些学人都是唱的皮影戏，（但他们）没 把 自己 的 皮 影丢 开 ， 没找 到 真 正的
皮影 。
Q 花：自己的皮影……是指过多地加入自以为是的意识？真正的皮影又是指什么？
掌心：没说话。你把《长江曲》打开给我看看。
Q 花：哦，那你先看第二集吧，出到 48 集就暂停了，现在闹得沸沸扬扬呢！乌鸦窝
的人都在忙着解释，还说一些学人得了长江病。
* * *
Q 花为了让掌心看得快点，就一边让掌心坐在电脑前看，一边给他讲解其中精彩的重
点地方。
看到第 40 节时，Q 花把对应的《林花曲外传》拿给掌心看。

480
 青风总要 MS 公开如何识别天尊和仙家的方法呢！Q 花不高兴地说。
隐：妙师不会说的，因为人类的分别心太大！
Q 花：对！我也认为不应该说！虽然我知道这是青风的好意。可是这一说出来那还得
了！那那么多隐仙怎么过？！
隐：人的眼睛都 喜欢往上 看。喜欢 看高的、 美的；不 喜欢看低 的、丑的 。
Q 花：对！
隐：若是来了个鬼仙，给他显个鬼的样子，那人就吓死了，不喜欢看。
Q 花：我总是想到，释佛真是不简单，他走在路上，看到骷髅骨都拜。其实这些仙家
有些可能还是我们的祖先。
隐：对，有 的 可 能 是 你 的 父 母 ， 有 的 可 能 是 你 这 个 家 族 的 祖 先 ， 还 有 的 可 能 是
你的老 祖宗！（ **小草 //2006.8.19）

《皮影曲》7
2006-9-11，周一，掌心：隐：
日销月 铄就埋没 ，月销日 铄就抬头 。
无人识 花花不落 ，五年（ 怜）天堂 空吟哦。 ——妙师 传

百年王 八，千年 归。王八 点燃花色 调……— —大颠

Q 花一读觉得有意思极了，灵机一动写道：
一只王 八两头俏 （翘）， 三心四脚 舞人跳！
大颠： 对得好！ 对得妙！ 对得凡夫 俗子呱呱 叫！！！

红尘思 柳长江浴 ，色色秋 话花艳月 。

明明白 白我的心 ，明明白 白我的情 。——青 娘

落地花 儿花不息 ，赏花赏 月月儿圆 。——珠 王

2006-9-12，周二，掌心：隐：
《花无缺》 和尚
暮去朝 来花色情 ，门前冷 落空花缺 。
冷月浮 梁买粉去 ，浴听花 曲心怯鸣 。
Q 花：这首曲子就叫《花无缺》吧？！ 掌心：隐：好！

《琵琶 吟》心月 狐
我闻琵 琶叹息吟 ，又闻此 语重机机 。
天地天 涯沦落人 ，相逢何 必曾相识 。
Q 花：这第二首是针对第一首说的，估计应是心月狐所吟，就叫个《琵琶吟》？掌心：
是心月狐说的，隐中说就叫《琵琶吟》 。

泪泣潮 来花，苦 海日月饮 。——Ｑ 爹Ｑ妈

Q 花：这两句话谁说的啊？说得真好！
掌心：隐：你爹你妈！

481
 2006-9-13，周三，掌心：隐：
昨夜寒 露忽新闻 ，东来大 仙满旧部 。
五颜佳 气无时无 ，花门天 面请市人 。——妙 师音

龙种自 与常人殊 ，百日磨 难喘千日 。

身上维 有花不息 （稀）， 江草江花 魂归舍。 ——玄龙

前不见 古人，后 不见来者 。

恋天恋 地花念情 ，寻天寻 地晴天堂 。——妙 师音
掌心：隐：说得好吗？？？快回信啊！！！——音虫
Q 花：好极了！继续！说得多的赏个飞吻！~~~
Q 花：隐：臭嘴飞不出香吻~~~
掌心： 杀人莫敢前 ，非瘟没 飞吻。
我爱死 你了，香 疫口吻吻 。——大 颠
大颠开玩笑说的小曲儿实在太有水平了！Q 花和掌心差点笑岔了气~~~~

月照头 顶鸟半飞 ，秋霜万 木风入衣 。——菊 花仙子

掌心：她要你对下两句，给你起个头：“寒菊”……
Q 花：寒菊万 朵伴秋色 ，忆木青 山冷冷愁 。
掌心：菊花仙子：对得好……

Q 花：我现在有时候分不清是隐中说的话还是我说的话了，我感觉到是我和它们一起
在说……
掌心：隐：这就是收缘，要把这些缘都收回来……
Q 花：我准备把在这种状态下说的话写的东西还是记录 Q 花说，因为我刚才想到，Q
花不是梦照君，Q 花其实并不单单是指的我这个肉身人——
掌心：隐中很高兴地说：太对了！你真是聪明啊！！！
Q 花：Q 花指的是我和我所有的万缘，指的是我的魂……其实妙师这个名字也不单单
是指的他那个肉身。他的魂跟他和合得那么好，书上说他的天魂就是他。修书上也写过隐中
要妙师对对子，其实那也不是妙师身上这堆肉对出来的，还是他的魂。
掌心：隐：对。结缘容 易，收缘 难，何况 是收万缘 。——吾
* * *
※妙师传：日 销月铄就 埋没，月 销日铄就 抬头。无人识 花花不落 ，五年（ 怜）天堂 空
吟哦。
※大颠：百年 王八，千 年归。王 八点燃花 色调……
Q 花：一 只王八两 头俏（翘 ），三心 四脚舞人 跳！
大颠：对得 好！对得 妙！对得 凡夫俗子 呱呱叫！ ！！
※红尘思柳长 江浴，色 色秋话花 艳月。明 明白白我 的心，明 明白白我 的情。
——青娘
※落地花儿花 不息，赏 花赏月月 儿圆。— —珠王
※《花无 缺》暮去朝来 花色情， 门前冷落 空花缺。冷月 浮梁买粉 去，浴听 花曲心怯 鸣。
——和 尚
※《琵琶 吟》我闻琵琶 叹息吟， 又闻此语 重机机。天地 天涯沦落 人，相逢 何必曾相 识。

482
——心 月狐
※泪泣潮来花 ，苦海日 月饮。— —Ｑ爹Ｑ 妈
※昨夜寒露忽 新闻，东 来大仙满 旧部。五 颜佳气无 时无，花 门天面请 市人。
——妙师音
※龙种自与常 人殊，百 日磨难喘 千日。 身上维有花 不息（稀 ），江草 江花魂归 舍。—
—玄龙
※前不见古人 ，后不见 来者。恋 天恋地花 念情，寻 天寻地晴 天堂。— —妙师音
※杀人莫敢前 ，非瘟没 飞吻。我 爱死你了 ，香疫口 吻吻。— —大颠
※月照头顶鸟 半飞，秋 霜万木风 入衣。— —菊花仙 子
寒菊万朵伴 秋色，忆 木青山冷 冷愁。— — Q 花
※结缘容易， 收缘难， 何况是收 万缘。— —吾
（注：以上无背景说明的词曲均由隐仙随机而吟，无任何背景。）
Q 花 二 OO 六年九月十四日 于兔山（**小草//你的色真丑！06.9.15）

【15】八卦曲
《八卦 曲》 1

（ **小草 //原邮件 写的是八 卦曲 2，但是我只 收到这一 份，没有 收到 1）

行观人 ： A 君 记 写人： Y 君 旁观 同修： F 花和 H 花
A、Y、F、H 四位学人相 约在 H 家中聚会聊 天，当说 到三清兄 弟妻妾众 多，儿女 成群这
一话 题时，众 人都开始 对原始天 的妻妾及 儿女感兴 趣，原始 天尊一直 是个神秘 人物 ，
修书对他 的身世讲 的极少。 于是 Y 君建议 A 君用 天眼观一 观，问问 九宫众天 尊，看
看她们 如何个说 法。

A:问白娘 。白娘摆 摆手说： “我可不 捅这个马 蜂窝”

又问玄 女，玄女 指指上面 说：“你 还是问问 别人吧”
Y：谁都 不肯说， 肯定碍于 释佛的面 子，那你 问问 Y 的天妈 是谁呢？
A： 我 刚 问 你 天 妈 是 谁 时 ， 九 宫 都 把 手 同 时 伸 出 来 ！ 又 问 碧 霞 ， 她 只 是 漠 然 而 视 ，
没说什 么。。。。。 。
Y：那你 请白娘说 说，指点 指点吧
白娘： 冲儿长大 混天地
不为大 家为自己
心中无 己天地宽
一步登 天任逍遥
Y 记录着 ，说：请 玄女，看 看怎么说 ？
玄女： 儿行天下 母担忧
转眼即 逝好春秋
胸怀天 地修行者 ……
罗地接 着说：都 是我的好 孩子……
Y：请珠 王圣母， 看她又如 何说？

483
珠王： 红尘滚滚 ，淹没行 人心
大浪淘 沙，等待 回归人
大丈夫 ，建功立 业
聚回心 儿还
八面威 风迎九天
罗地接 一句：兵 多将广― ―谁能把 我怎么着 ！

Y 君：你 再问问 Y 该如何行呢 ？

珠王： 紧行慢走 读书人
平平淡 淡度一生
持久当 家……
Y：也请 西洋女王 来指点指 点吧
西洋： 大旗一展 东方明
月儿威 武天地中
东西儿 女一大家
欢欢喜 喜般若行
罗地： 不回（会 ）行吗－
书为正 餐行为佐 料
聊天休 闲，把心 放平
等待时 机……
Y：请观 音来讲讲 吧
观音： 空行天地
天地行 空
地行罗 地
天行九 宫
日月仙 河
万物掌 中
莲花朵 朵
千手… …
白娘又 接话：手 多不如萝 卜坏！
Y：问问 什么意思 ？我该如 何修呢？
白娘： 还是我放 不下！
众人相 视一笑， 点头称是 ， Y 君恍然 大悟。
Y 君：还 有青娘， 也请她说 说呀？
青娘： 没钱寸步 难行――
孙悟空 跑出来， 接话：偷 呗！
西洋女 王：看你 敢伸手？ ！
九娘： 抓到手的 就怕放不 下！
几位天 尊你一句 我一句， 相互接妙 语
Y 问：抓 到手的就 放不下― ―这放不 下的是什 么呢？
九娘： 是情……
Y 又问： 这几天总 是困，睡 也睡不醒 ，成天没 什么精神 ，是怎么 回事呢？
A:你的管 带红婉儿 出来说话 了―――
婉儿： 僧多粥少 ！

484
Y：什么 意思？要 多上香吗 ？
婉儿： 勤上心！
Y：上心 还不够吗 ？
婉儿： 水上浮萍 ―――
A 君观到 图像：一 个红色球 在水面上 浮着晃来 晃去。
婉儿姑 娘领出一 个娇小的 女孩，短 发，曰：
妾行梦中， 君行日下
百花盛开， 哪个是真 情？
房中真人佳 人现
可人梦中游 ……
茶余饭后叙 旧情
手拉手儿不 识旧情人
可叹多情心 ！
好狠的人儿 ―――
你在哪儿… …
Y;是不是 要上昆仑 位啊？
玄女曰 ：又是一 笔糊涂帐 ！
白娘也 来插一句 ：老子英 雄儿好汉 ！
Y：七月 七快到了 ，请七仙 女来坐坐 一叙吧－
七仙女 ：七七情 情寻故人
零落儿女落 凡尘
抱起书
重拾旧山河
声声叮嘱莫 蹉跎
画自为心情 ……
末了七 仙女来了 一句：和 尚――― 你看他行 不行？
妙师音 ：不行则 不行！
A：意思 是说不行 功则不行 ！
Y：此功 为何功呢 ？
妙师音 ：心印天 地则为功 ！
Y：九宫 中就差西 望母没有 出来了， 请西王圣 母来说几 句，看看 她如何指 点？
西王母 ：稳住军 心，大队 前行
昆仑大 旗，四海 飘扬
六合塔上金 光放
断魂儿女穿 梭行
洞里洞外… …
Y：再请 她说说《 百花曲》 以后该如 何行？
西王母 ：百花飞 一曲
齐放神山中
万众聚昆仑
心行神光中
大鹏一展
一跃九天
大颠尔 时也来插 了一句： 俺没那个 份，不能 跟你们比 ！

485
Y：那也 请大颠说 说《百花 曲》吧？
大颠： 百花争艳 ，含珠待 赐……
一直在 旁边呆着 的 F 花，也 想问问自 己
F：也问 问我们的 情况吧？
A:请谁说 呢？
Y:就请青 娘说吧。
青娘： 糊涂虫一 群！
F:为什么 糊涂？
青娘： 饭吃多了 ――不要 想钱，各 有各的份 。
Y 忙 对 A 君说 ： “ 你问 问 你 投资 的 那 个项 目 ， 看看 九 宫 怎么 说 你 现在 做 的 这件 事 ？
”
A:请青娘 说说吧― ――
青娘： 千年大计 ，是人胡 闹！
等待天 机，大白 天下
等着吧 ，会有回 报日
到时心 也凉了… …
名利有 了――掉 下队别怪 别人
人都是 为财死
修行却 是为财空
财来财 去各随缘
福报由 天定……
此时， F 又想问问自 己的情况 ，急急中 不知该问 哪位天尊 。
Y:就问问 通天教主 吧
通天： 没用的女 儿不孝的 子――― 管那么多 干嘛！
回家是 正途，大 手拉小手 ，有爹儿 不愁！
A:显图像 ：很多人 在同一起 跑线上， 通天拉着 F 往前冲。
H：也看看我 究竟是怎 么回事呢 ？
通天曰 ：红花为 红人
仅为罗地情
心飞（非） 天地外
为情糊涂人
Y 君边记 录，也想 让老通天 说说 Y 君，于 是让 A 君问一 问
通天曰 ：少年英 雄老得智 （志）
成就天地一 行者
――有种！
Y：那请 通天也说 说 A 君吧
通天曰 ：天南地 北到处闯
天上地下两 头忙
为公兼做私
挥剑在前方
浩浩荡荡修 行者
前赴后继到 清潭
月船载得心 月归
罗地手下好 干将

486
 几轮放下几 轮回
而后， 请教通天 A 君现在投资 的那个项 目该如何 对待，通 天曰：
他演他 的戏
你走你 的场
事大人 小
共谋天 下
得失自 有定夺
Y 君：最 后再请通 天说说我 哥哥，指 点指点他 该如何行 ？
通天曰 ：快赶上 小月老师 了！（意 思说今天 真是没少 说）
风风飘 摇行一人
不知手 中宝贝亲 （指《修 行者》一 书）
人言皆 为身外事
情入心 中立天地 。
(**小草 //非常好 ！非常好 ！但是不 等于以后 好？以后 的好坏全 看我了！ 2006.9.9)

《八卦曲》 3
行观人 ： A 君；记 录人： Z 君；旁观同 修： F 花， H 花， Y 君
大家相 约到高家 庄聊天— —
Y 君先读 了修书中 关于梦的 描述，大 家打坐听 ， Z 君躺着 听。
1 小时后， A 君来到，开 始聊天。
F 花：上 次我的音 魂说我十 三点怎么 回事？
Y 君：是 说你人大 、心小、 屁股沉。
F 花：是 啊，这才 三点，还 有十点呢 ？那十点 是什么？
大家哈 哈大笑。
笑完， A 君对 Z 君说： 你怎么老 躺着？
Z 君：累 的
A 君 ： 为什 么 累 呢？ 是 操 心操 的 ； 为什 么 操 心呢 ？ 是 因为 工 作 ；为 什 么 工作 会 累 呢 ？
是要 努力；为 什么要努 力呢？是 社会需要 ；为什么 社会需要 呢？是因 为生产力 要发
展。大 家大笑。
A 君：你 现在所从 事的工作 ，因为以 前你有梦 ，现在就 是要圆梦 。
Z 君：前 世的梦还 是这一世 的梦？
A 君：前 世的。
Z 君：那 实现不了 呢，就不 是圆梦了 。
A 君 ： 如那 人 的 梦就 是 要 发财 ， 而 他没 有 发 财的 命 ， 最后 没 有 发财 ， 那 也是 圆 梦 ，
圆了不 能发财的 梦。
A 君对 Z 君：神不足 ，以后你 睡前要打 坐半个小 时到一个 小时。神足， 则气足， 气足 ，
则精足 。精神不 好表音魂 常在外， 奔波劳碌 。
Z 君点头 。
A 君：现 在许多曲 子都要写 谁谁说的 。第 1)有必要 分谁说的 吗？ 2)九宫有必要 讲吗？
Y 君：好 几次做梦 ，见一个 白光团， 就哭着直 喊妈。（ Y 从小没妈）
A 君 ： 这 说 明 什 么 ： 1) 几 十 年 来 你 对 妈 妈 的 怀 念 2) 把 对 妈 妈 的 感 情 转 化 为 对 九 宫 的

487
感情 3)实际 是九宫儿 女，以及 你的万缘 对九天的 怀念 4)你的 心态实际 也是释迦 牟尼
当初 踏入修行 的心态（ 释佛一出 世，其母 就去世） ，为什么 没有妈？ 是修行的 动力 ，
是引子 。唐僧也 没妈。这 都是对 妈的 怀念，逐 渐转化为 天情。
因此，我们读书―――读九宫之话―――九宫对你讲话―――不分哪个宫对你讲
话―― ―不讲话 。这个过 程就是由 色到空， 由空空到 空不空的 过程。
Y 君 ： 学人 总 把 情感 寄 托 在天 上 的 情人 那 里 ，也 会 淡 化人 世 间 的男 女 感 情， 那 天 看
书看到 “断河驿 桥边”， 忽然哭了 ，好象见 到一位白 衣女子坐 在清清河 边，呆呆 的、
久久 的等待着 红尘中的 那个人， 忽然明白 她就是吾 等待已久 的心上人 ，尔时， 往往
会产生 光爆。
A 君 ： 这就 是 若 即的 效 果 ，这 种 状 态有 时 候 会感 觉 不 到， 相 应 进去 了 ， 就是 即 ， 应
不进去 就是离，《林花曲 》等曲， 使人们感 受到了大 日九宫的 存在，即 了，身心 合一
了。
A 君问： 我们修行 修的是什 么？
F 花：是 平静。
A 君：是 什么平静 ？
H 花：大灵。
A 君：是 心平静。
A 君：心 为何不静 ？无上瑜 伽是（心 静）最好 的方法。咱们聊天 不追究谁 说的，是 让
我们心 进去。九宫不让我 们分（别 有分别心 ），聊天 所说的， 是来自上 面的智慧 ，我
只是一 个读稿子 的人。要得意 忘形，要 上升到得 意，分则 心静，合 则心不静 。从天道
来讲： 不静，是天 魂、九世音魂 （万缘） 不静。为何不 静、不定？怎 样才会静 下来？那
么，首 先要知道 什么是静 ？九宫是 静的代表 ，能量达 到九级的 状态，就 是静。这个静
虽然也 是相对的 ，但我们 就是要修 到这个状 态。三魂 合一了， 如如不动 的状态为 心静 。
如何心 静？―― ――找万 缘，找到 各个时空 的万缘。那么有何 资格把万 缘找回来 ，并
且让他 们服你？
F 花：九 阴九阳九 拜
A 君：只 有九阴九 阳九拜， 不会让他 们服的。
H 花：怎样才 能让他们 服呢？
A 君：要 有管道达 到九天， 达到如如 不动的状 态。让他 们看到 1)心真想回去 ；这不是
嘴上喊 的，他们 看的明白。真心真练， 万缘才会 跟你去。2)九宫帮得上。九宫出现， 我
们用心 去学。我们读书， 聊天，就 是跟九宫 在一块； 练功，不 管你的姿 势到不到 位，
表现是 你在练。通过女神 功召万缘 回来，开 始是低能 量的回来 ，他们在 试探你， 你确
实光爆 了，把他 们送走了 ，这就是 你的心， 他们看到 了，能知 道你是否 有份。得到书 ，
这叫有 缘有份； 按照《修》书修出 ，即是印 心。有相应才 相印，先 相应后相 印；要相 应，
就要相 信；相信 之前是半 信半疑， 半信半疑 之前是不 信。因此 ，由不信 到半信， 由半
信到 相信，由 相信到相 应，由相 应到相印 ，由相印 到相通， 由相通到 相同，达 到相
同了， 才是心静 。
从人道上 讲： 万 缘为何 不信你？ 为何不来 ？是因为 半信半疑 。人都有 一种眼见 为
实的心 理。没看 到万缘， 所以不信 ；但有时 候会感觉 到他们存 在，又会 相信。时而信 ，
时而不 信，这就 是半信半 疑。只要 没有开天 眼，大部 分都处在 半信半疑 的状态。很多
人按照 修书照抄 照办，以 为自己全 信，一分 析，就会 看出是半 信半疑。
Z 君：为 什么会半 信半疑呢 ？
A 君：是 后天意识 不信。人几十 年的后天 意识，不 知道天理 ，不会有 天心。读书就 会
天心浓 ，天胆大。 《 西游记》里的 白马和白 龙马的区 别是什么 ？白龙即 是飞马， 此马 才

488
可飞天 。白马属 于人道马 。要修行 ，就要把 白马换掉 ，按照天 道思想来 行，是把 白马
吞掉， 是包容（ 指包容人 道）。
H 花：如何才 能包容呢 ？
A 君：白 龙马为什 么还要吃 草呢？是 因为走天 道，同时 包容人道 。比如你 见到老公 ，
那就用 人道对待 （注： H 花的老 公不练功 ）；见同 修，就以 神道对待 ；看书、练功 也
是以神 道对待。 这就是转 换角色。
H 花：我知道 了，就是 妙师说的 ：见人说 人话，见 鬼说鬼话 。
A 君：是 见神说神 话。我们无鬼 话，妙师 不让我们 观鬼道。 我们 再来看看 猪八戒， 他
为什么 长了一对 大耳朵？
Y 君：为 什么？
A 君 ： 大 ， 1) 表 示 听 天 话 也 要 听 人 话 2) 表 示 身 体 状 况 ， 身 体 越 好 ， 耳 朵 越 大 ， 表 示
心肾功 能好。
F 花：那 有的人天 生耳朵小
A 君：那 是个人命 运的东西 ，我们不 谈论。
A 君接着 说：为什 么长着猪 耳朵？表 示笨。 笨的只 想捞点钱 ，搂个美 女。 。。。。 。
Y 君：那 为什么肚 子大？
A 君：表 示能吃， 能装，大 度量。1)要能装得下 九宫的话 ，妙师的 话 2) 要能装 得下难
容之事 ，之言； 装得下不 利修行的 话。
Y 君：那 沙僧呢？
A 君：沙 僧挑着个 担子，表 示有家庭 负担，有 社会责任 。他拿着个月 牙铲。半个月 牙，
表示能 量不够。 铲，表斩 断，只是 现在还没 有断，还 有人身。
Y 君：沙 僧的通天 河以及八 戒的流沙 河表示什 么呢？
A 君：通 天表中脉 ；流沙河 表大肠小 肠。
Y 君：那 孙悟空呢 ？
A 君：他 从石头里 蹦出来， 这是指盘 古开天地 。顽石就是指 盘古。从石头 里蹦出来 ，
表示他 的老爸是 盘古。
从天道 和人道角 度讲了心 静后， A 君和大家讲 起了《西 游记》，大家在轻 松中聊天 。而
后， A 君开始讲起 了六根六 尘。
A 君：什 么叫无上 瑜伽？和 九宫相应 就是无上 瑜伽。练女神功之 前相应不 上去，九 阴
九阳九 拜是相应 的方法。。九拜是 求九宫（ 渡你）， 观音说了 ：有求必 应。这些 所
有的方 法，都是 勾，把你 勾到空空 。
为何不 空？后天 意识不空 。
为什么 后天意识 不空？《心经 》讲了，是六 根对六尘 产生了六 识，，形 成了障碍 。六根
为意服 务，要控 制意（指 后天意识 ），就要 控制六根 。意控了 ，人就相 对空了。晚上
睡觉 ，后天意 识卫兵下 岗，就是 一种相对 空，所以 能梦见图 像；白天 为想，如 果白
天能够如晚上，也见到了图像，就是白日梦，是颠倒梦；远离呢？就是无梦无想
（相） ，就是空 。行深般 若，要行 到空不空 处。行观 图像，有 的是自己 想的，有 的是
精神世 界打的。不想了， （精神世 界）不打 了，才远 离，才是 究竟涅槃 。究竟， 是最
后的状 态，是如 如不动的 状态。
如何控 制人的后 天意识？ 因势利导 。把马换 成白龙马 ，换掉内 容，人道 的内容换 成天
道的内 容，后天 配合先天 。
A 君：经 书和修书 的一个区 别是什么 ？
H 花：一个是 过去版， 一个是现 代版。
A 君：过 去版上有 ：如是我 闻。什么 是如是我 闻？

489
 1) 我好像听这 样说的， 我是这样 理解的。
2) 什么是闻？ 是听到的 吗？是行 观记录， 是追忆的 ，是看到 的图像， 听到的声
音。是如是 我闻。这 是看经书 要注意的 基本原则 。
3) 这是经书负 责任的态 度。a)是我闻的 b)是我吗 ？如，是 我吗？有 我就不如 。是
我闻如是。
有下 面 几 个层 次 ： 如是 我 闻 ―― ― 如 是我 ， 闻 ―― ― 如 是， 我 闻 ―― ― 如 ，是
我闻――― 如，是我 ，闻―― ―我闻如 是――― 我闻，是 如――― 闻我是如
如不是我， 我也不是 如，只是 我观到的 ，同时如 也指释迦 。
如是就是是 如。我闻 如是，亦 我闻是如 。是对能 够行观和 不能行观 的人说的 ，这
是我观到的 ，你们不 能观、观不清或者 几千年后 时空有断 层，是不 是这样， 你们
亲证。
观不到，是 天尊考察 不过或是 能量不具 足。
要想六根归 零，先天 后天必须 同步，看 书的目的 就是减小 后天幅度 ，慢慢平 静。
六根归零， 需要平衡 六根和提 高能量。 1)平衡六根， 就要观香 调零。 读书，一个
字一个字的 读，就是 在观香调 零。所以要读 七遍。 2)提高能量， 就是要把 万缘聚
过来，让万 缘和合。
讲到这 儿， Z 君的手 机突然响 了。 Z 君接电话听 说是婚姻 介绍所给 介绍对象 的，对手
机那边 说已经有 女朋友了 ，口气很 不容质疑 ，而实际 上 Z 君还没 有女朋友 。等挂了 电
话 ， A 君突 然 对 Z 君 说 ：给 你 介 绍个 女 朋 友， 是 我 们一 个 同 修的 妹 妹 ，是 人 民 大学
硕士， 学工商管 理。人很漂亮 。（ Z 君先是一喜 ，而后更 喜），看 看什么时 候见见面 ？
Z 君：（有点 急迫）下 周！
H 花：那 我们的行 观记录谁 来记录啊 。
Y 君没有说话 ，因为这 个女孩子 有要求， Y 君没有达到 。
F 花：真的假 的啊？
A 君：介绍对 象还有真 的假的。 可以见见 面，人道 的事该作 还是要作 。
Z 君（神采飞 扬）：行 。
A 君：刚才咱 们讲到哪 儿了？
Z 君：讲到平 衡六根了 。
A 君：大家看看，刚刚讲到平衡六根，大家听的很有味，然后说到对象的事，
看看 Z 君的表 现，看看 大家的热 闹劲，六 根真的是 经不起一 点勾啊。 Z 君为什么
心会动啊， 是因为有 需要。假 如没有需 要，心也 不会动了 。
大家一听， 方明白是 考验大家 的。回头一想 自己的表 现，都笑 了。Z 君有点沮丧 。
A 君借题又讲 起了《西 游记》的 盘丝洞。
A 君：洞里有 七个蜘蛛 精，为什 么是七个 ？七为妻 ，是过去 世的妻子 。
蜘蛛精用 网抓唐僧 ，为什么 ？是唐僧 在过去一 旦结婚， 就会有妻 子、孩子
以及七大姑 八大姨， 这是一张 网，唐僧 处在这个 网中。
为什么要吃 唐僧肉？ 是要找到 唐僧，搭 上关系， 你走就要 把我们带 走。
H 花：这就是 一人得道 ，鸡犬升 天吧。
A 君：所以女神功为什么不提倡给人治病？出手了，对方就算是攀上关系了，
你不能 带对方一 个人走啊 ，，对方 还有一堆 亲戚呢。所以说， 处理起这 样的事情 会很
麻烦的 。
Y 君：接 着往下讲 吧
A 君：不 认往世的 妻子，就 打嘛。往世的 妻子打不 过，就会 找她的师 兄，这样 会
越打越 多。最后，打 不过人家 了，上方 仙神出场 给解了。 为什 么？这些 缘必须要 了。

490
 接下来 ， A 君给大 家解梦。
一个小时后，A 君突然接到电话，真是一个同修要介绍一个女孩子， A 君按照
对方说 的条件， 把 Z 君推销 出去，约 在下周见 面。挂了 电话，大 家哈哈大 笑，原来 以
为是真 的，结果 被打了一 棒，认为 是假的， 最后却又 变成真的 。
A 君： 1 小时 前，他们 可能谈论 过，信息 过来，咱 们当案例 讲，把你 心勾起来 ，
说是棒 子，你心 凉了，咱 们放下了 ，人家又 找上门来 了。
Z 君：无 不能生有 ，有亦不 能生无。 活死 人和死活 人之间， 就是一个 修心过程 ，
如果到 了什么事 情也勾不 动了，那 也快修成 了。
Y 君：真 作假时假 亦真
A 君：实 中有虚， 虚中有实 ，真假转 换。 2006-09-09 于高家 庄
（ **小草 //06.9.24）

【16】白玉曲

【17】梅花曲
《梅花曲》 1
第一集
从来没有想过自己是在这个时间,以这种方式走进隐态世界.似乎心里还未准备好,有些太
突然了.L 让我把记下的内容给小草,我也不知道是否有信心可以陆续有篇集?因为,才刚刚
尝试了与他们沟通,原来,这就叫通灵. 我就试着走……第一,二集内容挺多的,正常应该是
一天算一集,但我担心自己不够集数,所以,我把第一,二集各分成了两集.
2006-8-10 (10:30—11:30) 周四

L:看了你在 108 曲里的信，是你那个我太大了。都是你自我认为的天尊忙，她们是千江有水

千江月，家家户户观世音。你心里问过天尊她们忙吗？有没有可帮上忙的？一个单位的下属
说:领导天天忙，我为了不麻烦他，没给他回报工作，我给看大门的说说就行了。

L:她们天天呼你，只是你老大不接听，别忘了，你家仙要回，我们同船。你只要小。别那么
多自以为是。把自己放在为天尊，为万缘，为隐态，为回归服务的角色上。你没当过服务生，
不知道什么是小------就是谁都比你大。我的大小姐，我说的不好别生气呦。一会见。

L:有的话是你天妈说的，你找找。
M:哦,谢谢 L:你说呢 M:不过,我知道谦虚是法障 L:是呀 M:我也知道心里有障碍,所以,
才找小草给个棒. M:然后,心里就踏实了
L:我也给了你一个 M:有时,明知自己有法障,但自己就改不了,还必须有别人给自己敲,还
非要信任的人来敲. L:哈哈 都一样

491
M:或者自己不能确定是否这样是对的时,就想有人给了确定,然后,自己就放宽心了. L:你
记吗现在？可以连一会
M:我给小草信后,做了一梦:有人死了,没有人伤心,大家打扮漂亮,拿一扎小白花去送葬礼.
这梦的意思是不是说:我死了一回,后天意识死了,被恭喜?
M:好,怎连,你教我 L:你问是谁来了 M:心问:谁来了? M:打哈欠....

L:你的想法是谁 M:我先问是玄龙吗?不是.再问:是九宫的?点头. 感觉是玄女.

L:你心里想就是她说的
玄女:好好修?? (第一次感觉,我没自信,就打问号)玄女:不要自以为是?
L:你的意识就是她的。别打问号 M:我对玄女说:我要天天相应你们 .
L:对 L:她说：好想你，流泪
M：(这时,我的眼角有一点点湿润,但没心痛的感觉)
L:你和她说话. 象和我说一样 别不信任 M:你听到我说了吗? (问 L)M:我和她说在凤山的事
L:你别问，只管打字 M:她好象是给予肯定 (凤山的事)
L:别问我 .是肯定 .别用好象 .让她说 .你打上去
M:我与她说:我要学着通,每天与位上的仙先交流..位上的仙会先帮我通... ?
M:她都肯定了 L:是她说的：位上的仙会先帮我通.. ?
M:我继续问她:我一天练两套功? 回答:可以.
M:是我说的,她给我点头了 M:胸口有点闷 M:我是一问一答的,可以吗?
M:可以,我点头,是大点的 M:我是飞天 ?
L:可以，你哪来那么多问号
M:我现在走在第五层次 ?(我与玄女在说一个梦,是关于我走第五层次的梦) L:恩 说
M:我要多相应玄龙?(她说那个梦让我多相应玄龙)
L:她说：风花雪玉情 L:多相应玄龙 风花雪玉情
M:我说我都不能出口成诗句 L:说
M:我问玄女第五层次主要要修心?回答:修心 L:恩 M:我问玄女,这样是练心通 ?回答:是
L:我在，你只管打长一点 多打几句 M:我对玄女说:我每天上香都多念你们,改掉以前的毛
病. L:打
M:玄女:风雨不动安如山? L:对，是她说的
M:玄女:桃花流水深千尺? L:你别问 对
玄女:笑傲江湖几曾还 L:恩
玄女:风里雨里几多愁
M:我一边打字,一边感应,一边不停地点头 L:恩
玄女:春风不度玉门关 L:你随便打，我不插嘴
玄女:人间有爱自欢虞 玄女:高瞻远瞩胜前头 玄女:柳暗花明有一村
M:又 ? L:是有
玄女:风高水深疑无路 玄女:相逢何必曾相识 玄女:平心静气把功练
L:她说：惜惜
玄女:笑傲人间也天堂
L:恩 M:气堵胸口 L:恩 M:皮肤有点凉过 M:她走了,心口轻松了
L:你给玄女念叨几句 就是这样记 M:毛孔竖起来了
M:是谁?怎么还有? M:玄龙
L:你问，你的万缘 L:他在看 L:报名的
M:但说还有玄龙呀 L:你就记玄龙 L:你问 M:蟒蛇 L:请他讲两句 M:一百只吗?我问

492
蟒蛇 (没感觉清楚)M:请讲两句 L:你报吧，我不插话，别打问号
蟒:风吹桃花霜满天 L:恩
蟒:都说东风最惹人 L:哈哈 讲
蟒:腊月风轻百花香
(我写这些时,想:这句子用人道理解是不通的,会不会我搞错?但是拼命点头的,我就当是,
也不管它写的好或不好.)
蟒:逍遥自在自人间, 我傲我在自逍遥, 不经人间多风雨 , 怎能梅花向洛阳? 几经风
雨不曾停 .

M:狐 ,黄狐 叫玉 H. M:我大口大口呼气 难受 !

L:没事，自家人 L:请玉花姐讲几句 M:请讲几句
狐:风清浪打几多愁
L:哦
狐:红颜儿女自多情 狐:苦苦挣扎在人间 定是人家一枝花
L:哈哈 到家了，别说这话了
M:蛇仙报名 蛇叫蟒 Y L:恩 M:13 条 M:请给说几句 L:Y 姐呀
M:叫蟒 Y,是蛇,不是蟒 L:哦
蛇:春花秋月何时了 风清浪平自寻了 人间儿女多疯狂 自是多情一剪梅
L:一剪梅呀
M:猴子 L:恩 M: L,你帮我确认一下,是猴子吗? M:金黄色的毛 叫金华
L:恩，你自己问他是猴子吗 M:说几句吗?
M:猴:春花秋月何时了 L:哦
M:怎么诗词都一样?是我想的吗??? L:刚才是他说的 你记吧
M:猴:山中无老虎猴子当大王 L:恩 老虎是谁呀
M:猴:花花世界清平处 L:你问他
M:猴:我是我非无人比 L:他不是猴子
M:猴:世界莫等闲了,白了头 L:是你的梦里的那位 M:玄龙? L:恩

M:他说:老虎是九宫
L:哈哈
M:我问玄龙:我不是傻老婆等汉子?(想到小草说我的)回答:不是.
L:恩
M:你是关心我的,对吧 (问玄龙) M:玄女说我要多相应你 (我对玄龙说)
M:为什么?是你能给我大大加持吗? 点头表是.
(我总以为九宫才加持能量,玄龙是不管这类事的)
L:谁说的？ 记清楚. M:我问他的 他确认的. L:恩
玄龙: 清平世界清平人 我自遨游我自欢 消磨时光等好事 我自乐来自逍遥

M:天目难受 M:都走了,没感觉了 M:第一个蟒仙忘了问名字

L:就叫蟒 M:我在这边聊,你那边有何感觉? L:同感
M:你是不是同时也得到相同的信息? L:就象我们都在一起说话一样
M:你每次与隐聊,也胸闷,难受吗? L:开始是，后来就干呕

整理鸳鸯:

493
 玄女：多相应玄龙，风花雪玉情，风雨不动安如山。
桃花流水深千尺, 笑傲江湖几曾还?
春风不度玉门关, 人间有爱自欢虞. 高瞻远瞩胜前头,
柳暗花明有一村，风高水深疑无路, 相逢何必曾相识?
平心静气把功练, 惜惜, 笑傲人间也天堂.

蟒蛇：
风吹桃花霜满天, 都说东风最惹人, 腊月风轻百花香, 逍遥自在自人间.
我傲我在自逍遥, 不经人间多风雨, 怎能梅花向洛阳? 几经风雨不曾停.

狐仙-玉 H：
风清浪打几多愁, 红颜儿女自多情, 苦苦挣扎在人间, 定是人家一支花.

蛇仙—蟒 Y:
春花秋月何时了, 风清浪平自寻了, 人间儿女多疯狂, 自是多情一剪梅.

玄龙: 春花秋月何时了? 山中无老虎猴子当大王.

花花世界清平处, 我是我非无人比, 世界莫等闲,白了头.
清平世界清平人, 我自遨游我自欢, 消磨时光等好事, 我自乐来自逍遥.
(2006-8-13 MM 整理)
（**小草//2006.8.14）

《梅花 曲》 28
自从我 倒下后 ,L 就很关 心我 ,也许他心里 有些 ,,, ,,每天都给我 送假花… …不管怎 样
他是好 心帮我的 ,我不忍 他有牵挂 ,于是我 就对他说 …… ..
M:你不 要有任何 感觉 ,有什么不 对的 ,那都是我 自己的原 因 ,与你没关 ,你不要有 什么
牵挂 .我现在 很好 ,请放心 .谢谢!
在接下 的几天 ,他依然 如故 .我是必须要 与他对话 了,况且,我已经走出 来且平静 了.
L:你好 怎 么样了 M:没事了 .
L:归去风雨都 是情，水 流风动演 摩诃
M:你说,我是不是从 来没应到 过九宫大 日呀 ? L:不是
M:那九宫妈妈 们现在有 惦记着我 这小人吗 ?
L:是半路拐道 了。我在 QQ 上喊你 你那时正 晕呢
M:这话是不是 又是我大 呀?晕,说话都 不敢说了 . L:好多了
M:不可 能,应该 是一开始 就不是感 应的 ,而是音在 想. 你教我的 方法 ,我没 学到 ,我是
用音想 的.
L:玄女说：声 声叮咛未 层停
M: 我 觉 得 自 己 根 本 就 没 感 应 到 她 们 说 的 , 只 是 音 在 想 而 已 . 当 然 还 有 是 被 另 一 些 给
戏了 .
L:那就再来
M:不来 ,这种方式 是叫求 ,一求就被 附上了 . 你可 否告诉我 ,我现在位 上有几个 管带 ?
分别叫 什么 ?

494
M:眼观也有许 多假象 . 就一个 ，小龙走 了
M:但比这好 ,因为这 种方式纯 粹是被带 着走 . 小龙为 何走了 ?
L:关键是心不 明。失恋 了还不走
M:不懂 啊,你可 否用大白 话?怎听 了晕晕乎 .他走哪里 去?还在 我位上吗 ?还是离开 了
我身 ?
L:你一想就来。 这个领 域，都是 心造的。 明白 了就是个 呆，一片 空，一片 明。心一动 ，
由空转 色，变为 图语，画 ---- -其实都 不是本质 的东西
M:我说三纸上 应该有三 个管带的 呀
L;把握住都是 假的，又 都是真的
M: 可我 以 前 没想 他 呀 ,他 干 嘛幻 为 玄 龙啊 ? 因 为 我迷 玄 龙 ? 那真 玄 龙 却应 不 来 ? 不 是
说心应 能到啊 ?我心应 玄龙 ,怎么玄龙不 到呢 ?实在是不懂 啊.
L:你可 以只问花 仙一段时 间就好了 。他想帮 你，而你 想玄龙 -- ---- 如同 恋爱，都 叉
了,也是个缘
M:可他折磨我 ,我都想 自杀啊
L:你的三我， 自我，本 我，超我 发生了冲 突
M;我现 在真的是 不懂啊 .我想应谁 ,谁就能来 的呀 ?我不 敢乱应 ,一应 ,又都 是冒牌的 ,
我又没 有分辨能 力,会疯的 .
M: 不会 吧 ,哪 有 三我 冲 突 ?我 只 是不 愿 受 折磨 , 受 苦 , 觉 得 死就 死 , 我是 从 小 都把 死 挂
在心头 的.
L:那咱们连一 段，你自 己先不独 自问，我 在旁边看 着？一周 一次吧
M:不要,以前不也这 样,可我是音想 的,你不是也没 看出来吗 ?
L:不全是 ,从十六集拐 了
M:我想 问,我昨 天傍晚 ,与玄女妈 妈是连上 了吗 ?是她与我 说话的吗 ? 我想证实 ,你能
帮我问 一下吗 ?
L:说的什么话 呀
M:昨晚大概快 6 点时 . L:是的
M:我应 上的是玄 妈妈 ?一直连着 说话 ,没有 半中又拐 道了吗 ? 我问她的 ,若是对的 ,就
哈欠 .若不对 的,就没反应 .是不是 啊,我的好姐妹 ,快帮我 问问 ...
L: 小草 也看出来 了，但要 等你歪的 快不行了 ，才敲你 。一开始 就敲，你 也不会深 进
去，就 回不来， 下次还是 这个坎
L:很浓的哈欠 就是
M:何必呢 ?故意让人放 错? L:是的
M:故意让人叉 道? 那如果我真 的自杀了 ,那不白 死了 .
L:1 ，做个 案例 2,你一以 后再也不 会往那里 拐了
M:又有何意 ?只作为 一个反面 教材 ,让大家小心 不要叉了 ?
L:不会的，九 宫在一边 看着呢
M: 可 我 应 不 上 她 们 , 她 们 看 着 有 何 用 ? 物 质 的 人 与 虚 空 的 佛 是 两 码 事 . 她 们 帮 不 了 我
的,难不成 ,我跳楼 ,还真有云朵 托着我 ?
L:对你，对外 人都有好 处。案例 都是九宫 挑的，一 般的人也 就疯了。挑的就是 人中龙
凤
L:你跳不了 ---- -知道吗 ?叫命运 吗
M: 别这 样 说 , 什么 龙 凤 , 我不 是 ,我 只 是个 很 脆 弱的 娇 气 女子 . 可 我 不愿 接 受 这样 的
命运 ,难道我 真没有权 利选择死 ?
L:有，

495
M:其实 我很脆弱 的 ,根本 不配为什 么 ,我只 是随大流 ,能走 成怎样就 怎样 ,从不 敢有非
份之想 .
M:因为我平凡 ,普通 ,甚至平 庸,,, ,,,, ,
L:就这样停下 就什么都 没了。成了扑 嗵的人。成了 铺路的， 可惜 .但你不甘于 这一切
M:可我为什么 相应玄龙 他不来呀 ? 我真搞 不懂是否 真能 "应心而在 "?
M:不是说 ,那个世界是 思念 ,想,的世界 吗?我呼他 ,为什么呼不 到?为什么会是 假?
L:他一直来， 后来看你 忘不了那 小龙，他 就不来了 ---- 男人都那样
M:我还真以为 念上了 ,我真以 为是玄龙 的呀 ?
M:狗屁. 你竟在糊说 . L:是真的
M:我根本就不 知道什么 小龙 ,,, ,,,何必故意这 么折磨人 呢?
M;所以,我挺没信心 的,对"应心而 在"真的好怀疑 .
M: 我 每 次 是 真 诚 的 应 妈 妈 们 , 可 怎 么 又 都 假 ? 如 果 每 次 都 是 狼 来 了 , 那 以 后 又 怎 敢 再
喊,,, ,,啊?
L: 就是 因为你不 爱他，他 爱你。才 给你送的 花，并说 ：我就是 玄龙，你 如同在晚 上 ，
一听就 跟着走了 ，也不多 长个心眼 ---- -你那么 容易相信 人
L:玄龙是怎么 说话的？ 他的脾气 ，语调， 方式。。。书上都 有。
M: 都是 什 么 呀 ? 我 先 应玄 龙 的 , 回 答 是 , 难道 我 还 怀疑 ? 我是 怀 疑 啊 , 可 回 答的 是 真 玄
龙.我这不还是 眼瞎 ,心瞎吗 ?
M:如果我没应 玄龙也罢 ,可我应 了,当然是认为 可能是玄 龙来了呀 .
L:隐态这里边 坏人多了 ，他说啥 你对啥， 他没意思 就走了， 不来了。
M:问题就在这 呀,我没有分辨 的能力呀 .
L:也不能说是 坏人 有个 办法
M:他们可以冒 充妈妈们 的语言的 呀.除非用手印 打,可我不忍啊 .
L:1 ,从书中 说的话， 和他说的 对比。天尊的 话有灵气 ，妙语， 听不懂。他们 的一听全
懂，还 和你的心 意 （ **小草//很关键！）
M: 这 好 难 啊 , 那 要 很 久 以 后 才 有 分 辨 力 , 可 一 开 始 又 怎 知 道 呢 ? 就 象 我 一 进 来 就 倒 下
了.
L:2 ,不管是真 是假，先 记，都是 客人，谁 知道是鬼 子还是八 路，都不 得罪，心 里全
当假的 ，嘴上全 当真的， 他演你也 演。过后 就拿他们 说的话和 修书，昆 仑曲上比 。不
怕不识 货，就怕 货比货 （**小草 //这叫心 不动！！ ！）
M:如果 光记那么 简单就好 了 .你可 知道我是 不能吃饭 啊 ,老兄 ,有快 一周了 ,你说 我都
瘦 成 什么 样 ? 还不 趴 下 啊 ? 饭 一 到口 , 就 咽 不下 . 连 牛 奶也 喝 不 下呀 ,还 让 你很 难 受 的
呀.老兄!
L:你这几天可 以把梅花 曲上玄龙 的话挑出 来和修书 ，昆曲上 比比
M:没一句是他 说的 .我不想再看 那些 .
L:不是过来了 吗？你以 为修是玩 的？小草 说你是英 雄
M:狗屁!她是在安慰 别人 ,让别人不要 因为我倒 下了 ,而恐惧 .
M:我现在变得 爱说脏话 了,这个曲什么 没学到 ,就学了 这.
L:还是看看， 在哪里翻 了船。正 视问题， 找到跟源
L:说的好 该说 过就说， 顶天立地
M:你说真有雪 玉情 ?
L:是呀 我梦 到过
M:我毛孔都起 来了 ,你不会也是 假的吧 .我都想 哭. (我还真 掉眼泪了 )
M:梦到是什么 样的呀 ?可简要 说说 ... .

496
L:在雪山上， 一群白衣 女子将他 抬到了雪 洞里
M:就这啊 ?那也关我的 天魂的事 ?
L:那群冷漠的 白衣女子
M:那不是月娘 ,心月狐 她们吗 ?
M:那故事应该 是玄龙与 心月狐之 间的事啊 .
L:你能想象的 出来么？ 有似曾相 识的感觉 吗
M:没有... ...
M:你说,我的曲中 ,刚开始 是玄龙来 说的吗 ? L:是呀
M:那个 什么谭嗣 同,,, ,玄君 ... .雪玉情 ,,, ,我觉得是 假的 . L :对 雪月 情说的是
玄龙
M: 因为 , 那是 我 心 里想 的 ,因 为 我以 前 梦 过谭 嗣 同 的梦 , 所 以 , 就 存 在了 记 忆 中 , 他们
就利用 我的记忆 来编故事 .
L:明白了
M:你怎 么回事啊 ?一会是 ,一会对 ,一会明白 了.你在 搞什么呀 ?为什么不 能好好说 话?
怎做得 那么高深 样?你让我很迷 茫
L:你挑挑看看 每位说的 话，对比 一下。要正视 历史。尽管会 很痛苦。 因为假 中有真
M: 雪 玉 情 是 玄 龙 的 事 . 那 他 到 我 曲 里 跟 我 说 什 么 呀 ? 还 说 雪 玉 情 与 我 有 关 ? 那 不 是 故
意整人 吗?
M:你不 知道 ,我接 下来的故 事就是因 为这雪玉 情(没写 成曲子 ,还好 ),折磨 得我好苦 ,
想可否 自杀也为 万缘就算 了.
L:别当真，不 是说嘛： 是鬼子汗 奸八路分 不清 心里都当假 的
M:不过,刚开始玄龙 给的诗词 ,有点象 他的口吻 ,但那也 是可以编 出来的 .
L:你先挑出来 推敲推敲 ，拿不准 的过几天 咱们一起 推敲
L:内容是，但 经你润色 了。当时 我没说 -- ---先进去再说 ，没想到 你走的太 快，我喊
都喊不 应
M:是,哎,谢谢你 ,我也真够给 你添麻烦 的.
M:不是我润色 ,是音润 ,不是肉 身润 ,得说清楚 .
L:你把今天的 谈话整理 成梅花曲 28 给小草 吧
M:还写啊 ?你不会逼我 吧... .... ...
L:你就不会担 些着任吗 ? 不逼，你看 着办吧
M:什么责任 ?就为了 让别人知 道倒了可 以再起来 ?我就起 这角色 ?晕... ..那我原来就
是教材 啊... .... .... .
L:是呀 .为自己 . 别人我 才不管呢 .
M: 教 材 常 常 都 是 悲 剧 人 物 , 我 就 追 求 一 种 悲 壮 的 美 , 也 许 吧 , 这 不 是 我 一 直 执 和 痴 的
根所在 吗?
L:色魂，肉身。。。。 是一伙的 ，你还分 那么清
L:你不是说从 来吗
M: 我的 心中有很 多历史人 物 ,那是 因为我总 是喜欢去 感同身受 他们的苦 难和故事 , 我
喜欢悲 情的美 .
M:那不是现在 呀,现在是什么 状况 ?还是用你的 方式 ,那我不还重 复着老路 吗?
L:先分析，写 几片分析 ，分析透 了再说 ---- --原因就 在这里
M:我说的重来 ,是以后 用观啊 .
L:先分析，找 病根呀 .我该买菜了
M:是的 ,不就是教 材吗 ?难不 成我还端 着?就是 个后妈养 的,我就 这命 ,接受 了.我不 就

497
喜欢悲 剧吗 ?这不正好 ,行,俺就上了 ,你放心 ,我虽脆 弱,但又很有韧 性的 .
&… . 我 是 否 是 个 一 点 三 横 的 傻 妹 , 没 个 主 心 骨 , 别 人 说 什 么 我 都 上 ? 不 就 是 因 为 L 的
关 爱 , 我才 有 了 那地 狱 般 的苦 难 , 可又 是 因 为他 的 几 言片 语 , 我又 再 度 …… . 哎 , 说不
清道 不明啊 . 是为了成 为别人的 教材吗 ?千万别这 么认为 ,帽子 太高了 ,命受用不 了.
那是 否是为了 自己 ? 不懂 . 因为 ,若为了自 己是不是 应该再等 等 ,,,,, ,不懂呀 . 何去
何 从 ? 这四 个 字 一直 是 我 的心 中 的 感慨 . 我 是 个没 有 目 标 ,没 有 成佛 欲 望 的 , 不懂 为
什么要 活着 ,也不懂回天 的幸福 ,只是个 随大流 ,迷迷糊 糊前行的 人.
(20 06-8 -31 MM 整理 )
（**小草//寻真误入蓬 莱岛，香 风不动松 花老。 2006. 9.9）

【18】归妹曲
《归妹曲》2
MH 哥乖。先亲你，拥抱你。把你放到怀里喂你点奶。好了。开始进入正题。
昨天红娘色身跟我说那天就玄女来了，其它都是我想象。我的心当时就凉了一大截。
后来。问题终于查出来了。红娘色身自己也承认了他没实话实说。其实那天来的都是真的。
不是我的想象。红娘色身知道我哭了。他也就不跟我说假话了。
我说你帮我看看就行。他说好吧。结果昨晚又来了好几位神仙(红娘色身也没立即帮我看，
他那时候有事，后来才帮我简单看了一下。我和他也是手机信息交流，我们相距遥远)。
以下就是我的记录。希望给众多学人做个参考。
我首先放开了录音，大地回春。玄女第一个来的。我给她准备了雪梅肉和一块香皂。我说：
快吃吧。还有，送你一香皂。那天我看林花曲，和君说你好象洗澡了。所以送你块香皂，里面
含维生素的。
红娘色身后来告诉我她收下了。还很开心。
我又说，红娘色身不告诉我昨天来了很多，只说你来了，是否有点嫉妒？她说是。玄女
送我的话：修行修心西天月出来。 修行不怕苦，磨难是正常。
白娘宝贝来了。我说亲亲。送她一项链，绿色的。我说就是太旧了。她说旧物见真情。
我说。送我首诗吧。她说好。
莲花去处寻宝藏，真情流露半边天。有朝一日佛音降，普天同庆大悲天。
有降有落随缘过，飞天女儿回家园。真情无限一线天。飞跃三山和五跃。
（应该可能是岳。但是这里如实记录，当时怎么写的这里怎么写！）
去找到西天明月把家还。
我说谢谢，她说：不客气。再见。
青娘宝贝来了。我送她一发卡。她说：
景儿美，人儿俊，明月几时把家还，去朝阳雪日飞情，情意绵绵飞花曲。
去到热，家未了，花儿情景几美满。三家普庆，同时灌注家园里。
色情景，不留恋，亲家园，亲人家园不回还。
离乡别景盼回归，真山实水用情情，系九天，朝阳照，我的儿女把家还。
（当时就是如此写的，可能乱，但是如实记录）
我问：我也是你的儿女吗，她说是。
我想：真不能有分别心。她走了。说再见。

498
 这时，字显示 飞花女 三个字。写了首诗：
莲儿叶绿花开放，花儿美滋滋，花儿一起开放，群体自然来，飞升去吧。
我说你是谁，她说：飘香女。我哦说送你一首饰（现在忘记送她具体的什么了，可能是
头卡。）我问：喜欢吗。她说喜欢。我说你是哪个战团的？她说白娘。她走了。说再见。
大癫来了！！我说是你吗。他说是。（那时候我还在怀疑上次是我的想象）所以我问：
上次送你的手机你收到了吗。他说收到了。我说：那做什么用呢？他说：用来联系对方敌军
战队。
我说：战争不是打过了吗，是过去的吗。他说是过世时的。（后来红娘色身告诉我是对
的，手机他的确收到了）
我说：哦。送我首诗行吗。他说，能。
修行修行枉作人，偏偏时运不回还。把我和尚来欺骗。去留朝夕五万年。
白法青丝两鬓白。方才发觉时日过。已过青春好年华。若问和尚情何物，
朝去夕留木不改。情深深兮日久长。
我说谢谢你，你还需要我帮你做什么。他说需要火炬！我说：这盒香烟行吗（这盒我曾
送过玄女宝贝）他说不行。我想：看来送过的东西就不能再送他人了。我是说那我手边目前
没有。等我找到后再送你行吗。他说行。再见。
红娘来了。我问她为什么河南的悬空，也就是红娘的色身人。（是男的）也就是本文开
头提到的那个人。他为什么联系不上你呢。她说：相应不够！
我终于明白了我大哥妙航为什么说相应是关键了。悬空虽然见月了，但是却不能和天魂
联系。就差在相应上面了！大哥万岁！再使劲亲你一口！！你这乖宝贝。我说送我首诗？她
说：
芬芳飞燕花池边，久盼回归心儿亮。当年年华不须留。终有把此百花香。
修行修心修明月。终生不悔自福来。盼回归。
我说谢谢，她说不客气。再见。
我继续听录音。玄女宝贝来了。（我忘记送她什么了，她说喜欢）我说你也送我首诗歌
吧。她说：
诗歌不需仙佛做，尔等努力去修证。有朝一日山河现，不问汝身自会明。
看来我宝贝玄女最实在，呵呵。（自我感觉）我说忙啥呢。她说：忙我们的事。
白娘来了。（忘记送她什么了。她说好看）我说你从哪来？她说半壁山。我说半壁山在哪
里？她说：河北省邯郸市。她走了。再见。
玄龙宝贝来了。我送他一盒红旗渠烟。他收下了！（红娘色身后来帮我观察他的确收下
了，我好开心）他总是很客气，说十分感谢。我说，说说话。他说： 莫问君心似我心，无
穷无尽相思情。
尽透纸背泪链链。好好修行明月来。
家园也好待汝归。
他走了。 青娘宝贝来了。她说：
喝彩有时莫攀笔，人各有缘随己过。
放平心态细思量。不待君心似月归。
我娘白莲来了！我送她一戒指。她说：
回家来，快回家，娘盼儿归心急切。
泪水莲莲相思苦，待儿回归把酒喝。飞向九天大家园！
（哎，现在整理这首诗真的好想我娘呀。）
弥勒来了！！！他说：
结合九阳九阴功，努力修出西天月。众盼回归心急切。不待花儿自凋零。

499
 我说：以后送你东西结缘，现在我手头没可送的了。
他说：已结缘了。再见。
以上是我昨晚的行观记录。我就不叫什么曲了，我这还算不上曲。呵呵。大哥给我提意见！
希望大家给我提意见！！你们提意见了才说明关注这行观记录了。希望大家都提高，都修出
西天月！！！
其实，我现在领悟到，虽然应该低位求仙，不狂妄自大，但是也要有信心！有自信！
就象我，红娘色身那一句话我心就波动了。不自信了。不好的。
我们一定要自信！！！象我这样的所谓瞎子（指看不到隐态的），自信很关键很重要
的。
还有，我大哥妙航宝贝的话很重要。希望学人要记着。对于神仙看到了也不要有什么等
级观念，你看他们来了。有时候我都忘记了请他们坐下。而我却一人做在转椅上。
当然，我不是说不请他们入坐。我的意思是对他们如同对好朋友，对亲人，要亲密，没
等级关键，要随和，还要心相应的帮助他们。心里有他们。别对他们有所求。这样，他们会经
常愿意来和我们交流探讨的。
其实，你不求他们，他们也会默默帮助我们传功，排毒的。他们真的很讲究的！只是，
我们千万别抱着有所求的心态，那就太虚伪，不天然了。
你们看，我和大哥宝贝的交流也很自然，很天然的。
祝福我大哥开心如意。使劲亲一口大哥，他很可爱的。我爱他！！！！！！！
回归燕
（**小姨娘，你和大颠--有旧吧？？？小草//2006/7/8 发）

《归妹曲》37
哈哈哈!小草你怀疑这曲子是动物仙和鬼仙?哈哈哈,笑死我了.
小草:都是丽姐和霸姐说的.
我:难道你不知道我前世欠她们两个一条命吗.
小草:哎呀呀，这回我可信你了。
我:那好吧,别轻易就评论谁,要想好了再说话.
小草:你这么教训我，我不把它发出去.
我:发不发在你，我怎么想怎么说.哈哈哈!
小草:要真是动物仙你就真不生气吗?不伤心吗?
我:那有什么,动物仙也是我好朋友，我这人就是讲意气.
丽姐:我就喜欢你讲意气.所以,你欠我的命我不要了,哈哈哈!
小草:你知道我为什么让你请她们两个吗?
我:为什么呢?
小草:让她们两个教训你一下，哈哈哈!
我:你眼光短浅,以后如何能承担重任?
小草:这回我佩服你了。
我:只要不怀疑我,不用佩服我.
动物仙们:小姑娘，你真没分别心,以后我们大家都做你的护法!
我:那摆脱大家了!!!哈哈哈!!!

500
 归妹曲 38
老君:哈哈哈!吾孙女真是长大了。也真难为你了.对了，孙女,小草说你和动物仙联络你伤心
吗?
我:爷爷,即使你们是动物仙,鬼仙,我也叫你爷爷.我这人就喜欢缘分.老君:放心吧,爷爷可
发毒誓,你联系的都是我们上方的神仙.哈哈哈,否则爷爷入无间地狱.
我:爷爷,不可轻易发誓.
爷爷:你现在看不到我们，就能这么虔诚地信我们,也真难为你了.
真没想到,西方极乐净土的人你也能联系上,老君爷爷说.
我:其实，不管是谁,来了就都是客.哈哈哈!这还是妙哥说的呢.
老君:好孩子,好好修吧,未来一片光明!最近你身体也比前好些了吧?
我:好多了，爷爷.
爷爷:小草你也别怪她,她也是什么都不清楚.她不清楚丽姐和霸姐你前世欠她们的命债.她
们当然不能给你说好话了.哈哈哈!
我:不怪她们.我谁也不怪.都是造化弄人.只是学人看了曲子能联系到你们就可以了.我自己
是无所谓的。

归妹曲 39
白莲:小草说的什么动物仙?哈哈,小草你家一大堆动物仙是否没处去了?没处去了就让它们
到我姑娘这来吧.哈哈哈.我们会很欢迎它们的,我闺女本着来者都是客的原则,哈哈哈!
红娘:放肆,小草!我可是你的天魂!你无故评论曲子有罪过,你要小心.
玄女:我可是小燕的天魂.最近写曲我们都在旁边,哪有什么动物仙?!
老君:行了，动物仙也不容易我们要尊重.上方神仙不和它们计较.
我:大家的话我都听见了.我会继续写下去的。
老君:不给你规定遍数,想写就写，不想写就停,哈哈哈!

归妹曲 40
老君：学人们听好，目前大家相应上以后，需要设立昆仑位。设立昆仑位的方法在网站上有
体现，大家可以去参考。
白莲：大家好，我是小燕的娘。大家尽管放心，这些曲子里的我们都是真实的。并不是什么
动物仙和鬼仙。大家尽管通过归妹曲来相应上方神仙。
红娘：小草才 14 岁。容易误解仙家的话。所以大家要体谅她，担待她。尤其是你，小燕子，
你别对她有什么看法。
我：好的，哈哈哈，她才 14 岁，我才不计较呢。她是我的好妹妹。
青娘：哈哈，大家今天都在小燕子家，可真热闹呀。我顺便说几句。学人们不要对动物仙有
什么偏见，动物仙们也很不容易。经常饿肚子，得不到供奉。大家应多帮助他们度过难关。
玄女：该说的很多，小燕也是替天行道，大家别嫉妒她就好了。学人们要是能真正和我们上
方神仙相应上，小燕也就没白写曲。哈哈哈！
我：小草，你的意思是不让我写我这个字吗，那没门，我就是我。我还是我。你成佛不等于
我成佛。哈哈哈！小家伙，事还不少。

归妹曲 41
元音:大家好,我可不是动物仙的幻化.它们幻化成我也没什么用。我就是西方极乐人。哈哈
哈!我想奉劝大家多念念佛.好好修行。多看看净土五经.哈哈哈!大悲咒可以超度鬼魂和亡灵.
还有楞严大咒,最好多念.但是，念楞严咒一定要心一定要清净.心不清净不可以念.否则,会

501
有别的事情发生.比如,小灾难等.
赵荣芳：大家好，我也是西方极乐人。小燕真与我们感应上了。因为她心有净土。哈哈哈！其
实，什么都是一念心，一念心善在净土，一念心恶去地狱。大家要努力修行，好好学修行法，
使心性不断地提高。这就是我的一点小心愿。通过归妹曲让大家知道。
太上老君：众学人，好好跟着妙航学习大法。有朝一日可以造福一方百姓。哈哈哈！我没什
么话说了。我这孙女有罗刹女的本性，希望她消除嗔恨心，早日成佛做祖。哈哈哈！
梨山老母：孙女，辛苦你了。好好传法，宏法的功德是无量的。好好修行，妙航是我亲儿子，
他本不应是你哥哥。不过，多生轮回谁是什么也都不一定。哈哈哈！就勉强叫他哥哥吧！
小草：小丫头，你厉害，我敬佩你。你说吧，对我还有什么问题？
我：没什么，只要你能生活幸福，就是我最大的希望。

归妹曲 42
老君:哈哈哈.好孙女,你现在心情如何?
我:心情不好.
老君:小草说你请的都是假的，你?
我:是呀，小草虽然年龄小，可也不能借着年龄小胡说呀。她有什么证据证明我请的你们都
是动物仙呢?难道就听丽姐,霸姐说说就信了?老君:那是你欠丽娘，,霸娘的一个命债.所以
她们当然那么说你了.我:哦,这个我刚才也知道了。
老君:知道了还心情不好?爷爷陪你出去散散心?
我:不了，写曲吧.
老君:你是为爷爷还是妙航写曲?
我:为了爷爷呀，为了你的大法能传遍法界.
爷爷:那太好了，真是爷爷的好孙女.
白莲:妈妈可真担心你身体吃不消呀，好好休息多好,非得写什么 41 集.哎.谁的孩子谁不爱
呀。
我:好了，行了，归妹曲我打算写到这了。不管是多少集,希望大家都开心愉快.功德我不要,
都回向给大伙.大家也都不容易,人生是戏,希望大家都能把这剧演下去…演成喜剧!哈哈哈!
学人，小燕给大家鞠躬了!!!!!!!
（ ** 小 草 //2006.8.14 ）

【19】大理曲
《大理曲》 1
MS、小草好！
感谢 M,小草，青风砍、杀。老规矩照办，最好再加上大棒，通通打死。
行观记录 2（一）、2006-8-3
dl 可以不拘形式，随时、随地的观。独自一人时，一般是边观边记，然后整理，如果做事，
则事后补记。

dl 早晨动功：嗡…金光球旋转，飞来大黑凤凰。
文字：文珠，如来，如发，行观，知书…观文珠菩萨….

502
有心语：
网易传书快，飞渡旋流星，随师遂春意，恋恋大日归。

晚上九拜：一位金色长卷发裸体女子带一裸体婴儿。
问：你是谁？ 答：亚娜。
问：从那里来？ 答：波斯。
问：怎样过来的？ 答：随部队来。
问：什么部队？ 答：波斯罗刹女战团。
问：多少人马？ 答：三十六万众。
问：有何打算？ 答：在位修至冲关。
问：什么时候？ 答：明年三月三。
问：婴儿怎么办？ 答：有人专管。
此时，观到她是一位穿戴华丽、头戴妆饰官帽，穿黑色花边大袖对襟衫，美丽又威严青年女
子。
2006-8-8 1:30 kls 打字（完）

（二）、2006-7-20
dl 晚上打坐，上官青花来报名，上了位。注*1。
我明白：上官青花大将军….
青花即青莲，青莲在头为上，青花如莲，而神圣洁雅威严….所以为官…因为凡眼看不到它，
上有天目才能观见尊容，所以是上观（官）。
她便高兴地说：
仙山佛国生青花，天地大战罗地花。
唯愿找到花姐妹，千花万花开一家。
Dl：以后常来呀！
又曰：心中来，如去如来，飞天心。
注*1、智慧不够，很难表达清原记录的本意。 学者整理
（**小草//提提建议，告诉他怎样整理你才能看懂？2006、8、9）

《大理 曲》 4--2
8.6 观记 2006-8-6
（ 1） 早晨， dl 一人。 敬香
dl 观到文：三 十六宫三 十花 香妃

dl 请娘娘就坐 ，喝茶… 欢迎您。 请说说话 。

隐给文 字：真情 … .知斗… .
问：谁 说的 ? 答文： 三月三。
dl 是龙爷。请 坐。给您 敬烟并点 商火了。 您老说。
dl 观到文：真 相大白， 真情说白 ，真心明 白，这是 白来。
dl 龙爷难得来 。这里有 槟榔、开 心果、酒 、糖… .您吃点 。

503
观到文 ：重望皇 儿登高梯 ，九宫皇 天不负你 。寻得天 道是天福 ，人间富 贵如行云 。圣
中妙花 天上有， 断后行道 归天路。
dl 流着泪说： 龙爷放心 ，我有情 、有志、 有骨气， 一定会回 来的！拜 您！
（2） 晚上， 21： 45－ 22： 35
dl 和 kls 行简式 小九拜， 然后打坐 。 dl 观， kls 记录

dl：花仙报名 ：林花、 紫花、樱 花。

Kls：请三位上 位。
dl：用心语欢 迎花仙上 位，有面 包、点心 、干鲜果 品…茶、 酒。
dl：请开示、 指点我们 。 Kls 哈欠不断…
dl：我们怎样 跟上 M 的脚步 ？他们说 ：探索者 勇往直前 。
kls：哪位说的 ？
dl：林花… .还是 M 说的，紫花 就是 M《修》 书上的花 紫秀
kls：请花紫秀 说说。
dl：紫花是将 军。就像 青花一样 。
Kls：哪紫花和 青花什么 关系？
dl：都是带兵 的。
Kls：是哪个战 团的？
dl：九宫卫队 。
kls：具体担任 什么职务 ？ dl 和 kls 同时哈 欠，哈欠 ，哈欠…
dl：侦察。侦 察队的。
kls：什么时候 下来的？
dl：樱花说， 是从王母 后花园下 来的。
kls：从花仙院 下来，就 不是战团 的了。是 小花仙… 怎么是参 战的呢？
dl：是花仙大 院放下来 的，是补 充编制来 的。
dl 问：你们认 识罗地干 布吗？
林花： 当初不认 识，现在 还能跟得 上吗？是 龙老爸保 护我们。
kls：林大将军 我们不懂 。所提问 题… .也无所谓对 错。请多 多开示。 哈欠…
kls：问个具体 问题吧。 什么时候 来我这里 的？是今 天头一次 来还是过 去就来了 ？
dl： 今 天 第 一 次 来 。 （ dl： 你 问 … kls： 你 直 接 问 吧 ， 你 告 诉 我 ， 我 再 去 问 ， 麻 烦 …
dl：嗯 ！此时 22： 08，在 kls 记录 过程中， 只要笔一 停就哈欠 不断，再 记哈欠停 ，记
完就接 着打哈欠 ）。
Kls 请 三 位 花 将 军 都 说 说 … 噢 ， 我 的 意 思 并 非 将 军 才 能 说 ， 来 者 谁 都 可 以 说 ， 一 视
同仁。
dl：所有花仙 都能回归 吗？
樱花： 要有战功 …回去才 有位。
dl：我观到花 仙大方阵 是指什么 ？
林花： 那是月台 整编后训 练用的队 形。
dl：我们怎样 能帮助你 们？
dl：他们说： 敬（管） 好昆仑位 ，莫采路 边花。
dl 说：路边花 也是她们 哩！
dl：想问的问 题忘了， 什么问题 呀… .
Kls：咱们这样 吧。你只负责 观，观到 什么说什 么。你也可以 问，用心 语问，我 没有你
的水平 ，你用心 语，我不 知道。我 问的你观 到就回答 …（ dl 开怀大 笑 ,哈，哈，哈 … .）

504
没答就 继续观。 如果二人 问的有冲 突，先答 谁的问都 可以。
…….
dl：凤凰圣母 来了。
kls：请凤凰圣 母开示。
dl：你们与花 仙子好聊 ！
kls：我们怎样 聊才更好 呀（心语 ：又是好 坏）？给 我们些指 导。
kls：请问凤凰 圣母还有 什么开示 ？请各位 花仙继续 聊。
dl：凤 凰圣母说 ：花仙呈 佛性，生 死无所依 。花仙回 天国，归 根再开花 （ kls 心语 ：
归天吧 ，归根。 dl 和 kls 我们供奉花 仙）。
kls：请众花仙 上位，我 们一起修 练。
*** ***
22： 35 结束后 ， dl 和 kls 聊天。
dl：你看很有 意思，今 天来的花 仙和我屋 里昆仑位 上和 gl 昆仑位上都 不重复。今天 的
林花仙 怎么来的 ？就是今 天把“观 记”发走 以后，才 来的。从 8 月 2 日开始 ： 2、3、4
号是报 名上位， 5 号就不 同了。 昨天，我一 点香，就 来了一位 好美、 好美的娘娘 ，她
说：文珠来授文明法，观行照度一场空。空了又空又不空，圆心圆梦又圆通。
2006-8-27 5:56
(**小草 //2006.8.28)

【20】槐花曲
《槐花曲》1
尊敬的妙师、亲爱的小草：您们好
一、7 月 12 号（农历六月十七日）晚 10 点上香敬请：九宫、大日宫、十二宫 、玄龙大帝、
妙音师、四大娇娘、天姐（天魂）位上的诸位大仙，接受香火，品尝各种鲜果、糕点，请帮助
弟子训练行观。
开始行观：出现蓝蓝的天空，朵朵的白云，亮亮的星星，渐渐出来一个月亮，淡黄色
的不太亮。一位男士高大的个子，约有 1 米 8 多，魁梧的身材，方圆型的脸面，白白的，
大眼睛炯炯有神，高高直直的鼻子，大嘴巴，五官端正，留着分头，头发油黑。身穿深兰色
的运动装，白色球鞋。腰间扎着一根大红腰带（红布条）露到外面一段，十分地鲜艳，很显
眼。年龄月 20 多岁很俊美的样子。
后又出现一位古代皇上打扮的人，身材不太高，稍胖，身穿黄色带彩龙图案的龙袍，
心间有一长圆形的镜子，周围是黄金边，下面中间是一颗红宝石头，头戴有帽翅的黄色帽
子，前面有珠子装饰，中间有一个红宝石。长圆型的脸面，大眼睛特有神，高高直直的鼻子，
嘴巴稍大，很威严的样子。
隐曰：第三代天皇玄龙大帝。
弟子请开示：问：行观如何？
曰：行观可以，层次有点低。
问：怎么办？

505
 曰：行深般若，向上相应，九宫、大日宫。
弟子记下了，感谢开示。
又来了一位少女，看到头和上半身，是从左至右上方横躺着飘来了，圆圆的脸，白里
透红，杏核眼，小嘴巴，直直的鼻子，很俊俏的样子，有发往后，散散的长发，身穿翠兰
色的衣服。
隐曰：小龙女，追随玄龙而来，一会看到她在水中自由的游来游去，像美人鱼，是鱼
的尾巴，只是看，没来及问话。
有观到一间很大的房子里面，很多的和尚，年龄都不大，身穿黄色的和尚服，在盘腿
打坐。再往后看，好的的一片坐的都是和尚，非常的安静。前面稍高一点的平台上坐着一位
身穿和尚服，外披红色袈裟的年轻和尚在讲经传法，没听到讲的是什么。
隐曰：大和尚传法。
后来又观到一只鞋，是黄颜色的，上面有花纹，还有星星点点的发亮，圆口的白色厚
底，很好看，也很特殊，有点像罗汉鞋。从左上方飘至我面前，慢慢的。看的十分清除。
打坐行观两个小时，已是零点三十八分，结束吧。
二、
八月十四号（农历七月二十一日）晚上 11 点上香敬请：九宫、大日宫、十二宫 、 玄
龙大帝、妙音师、四大娇娘、天姐（天魂）位上的诸位大仙，接受香火，品尝各种鲜果、糕点，
弟子行观，请多多指教。
静静打坐，出现了两座山峰，山上是茂密的绿绿的树林，来了一位老者，身材不太高 ，
稍胖，拄着龙头手杖是黄棕色的，上面有花纹，身穿草绿色的带黄色金钱花图案的棉长袍 ，
带白色毛边。红白的方圆形脸面，短短的胡子，约有 50 多岁的样子。从右上方慢慢而来。
请问：那位光临？
曰：位上的，北泰山保卫战阵亡，修行 4000 年，神仙位，前来帮助行观训练。
谢谢，请开示，弟子如何修？
曰：心空、心静、放下一切凡事。
出现蓝蓝的天空，稍有一两朵白云，这时飘来一位天尊，苗条，高高的身材，穿一件
紫黑色的披风， 古代少夫人的头型，头发高高的盘在头顶，周围一串白色的珠子，另有一
些小花，亮星星的头饰，高雅大方。瓜子脸，白里透红，大大的眼睛，直直的鼻子，小小嘴，
十分的漂亮、俊俏！右手柱一长剑，身体微微向左侧一点，站在弟子面前，是碧霞 元 君，
本师尊光临（弟子认识）请接受香火，品尝水果，糕点。请开示弟子怎么修？
天尊曰：修平静心，抱一三春晖。弟子谢谢啦！
从左上方飘飘而至，又来了一位天尊：高高的个子，很威风的样子，外披黑紫色的披
风，里面是一身黑色的带黄色花纹图案的戎装，脚穿长统战靴，右边挂一长剑，是九天玄
女天尊光临（弟子早就认识）请品尝各种供果，接受香火。请开示弟子几句。
天尊曰：回归事大，淡凡情，重天地情！弟子记下了，谢谢！
两位天尊长得都很像，都是那么美，只是披风颜色一比较有点区别。
从上面又来了一位天尊，脚踏莲花（粉色）而来，是圣观音，身穿白色的长沙绸裙，
手托净水瓶，杨柳枝叶绿绿的，园长脸，丹凤眼，白白皮肤，笑笑的，高雅大方。右手拿柳
枝一摆，放回瓶里，又用手弹了一下，看到有亮晶晶的水珠洒下来。
请观世音开示，曰：观、观、观
言罢飘然而去，圣观音在上面，九玄娘在中间，碧霞 元 君在下面，成一条斜线（从
右至左）慢慢的飘去，天空很蓝很蓝，朵朵的白云，三位天尊消失。
三位天尊光临时，位上的诸位大仙，还有天姐都在闭目打坐。请问天姐：可见天尊光
临？曰：当然看见，是我帮忙请来的。谢谢天姐（天魂）

506
 这时北斗七星展现在面前天空，离得很近很近，是横放着的，七颗星闪闪发光。再观
远处还有一座座的楼房，地上有一片片的野草和小小的野花。天空出现了明亮的月亮、星星，
天空格外的蓝。
以后又来了一位夫人，个子不太高，身穿紫色的带黄花的缎子短褂，长裤，黑色的圆
口布鞋，右手拿一把收起来的粉红色的长把雨伞，黑黑的头发高高的盘子头上，以转身看
到后面还有一个卷起来的发髻，园长脸，白白的很俊俏的样子。
弟子问：是哪位光临？
请品尝水果、接受香火。
曰：位上的
请说是什么仙？修行多少年？什么时间来？有什么事？在这里满意吗？
曰：狐仙，北泰山阵亡后修行 3500 年，来位上两年了，在这里很好，来帮助训练行
观。
谢谢
看她向左边走去，再见，消失。
打坐行观两个小时，现已凌晨１点，结束吧。

请小草、师傅多多批评指正。 　　　行观人、记录人 　敬上， 8 月 22 日

（**小草//2006.8.26）
《槐花 曲》 2

200 6.9. 2. 2 1：30— 22 ：20

主持人 ：甲 行 观人： 乙 记录人：丙 旁观 人：丁 同修人 ：戊

甲：上 香，恭请 诸位天尊 及三界内 外仙神， 隐师前来 临场开示 、教导， 请用茶， 品尝

各种新 鲜水果。 大家准备 行观，薄 伽梵大神 印静静打 坐， 5 分钟。

乙：哈 欠。现在观音 菩萨驾到。蓝蓝的 天空，朵 朵白云。观音 圣母穿着 白色薄纱 裙，软

软的、飘飘而来 ，手里托 着净水瓶 ，瓶里是 杨柳枝， 绿色叶子 ，非常的 绿。观音 来到
后，坐 到莲花坐 上。
乙：今 天是第一 天，按大 和尚写的《林花曲 》的形式 ，进行小 组行观， 请观音菩 萨开
示。
观音圣 母：缘、 缘、缘。 相聚，观 、观、关 。
乙：请 天姐、音 姐招待观 音圣母， 品尝各种 水果、糕 点。
天姐一 身红衣， 长裙，古 代小姐头 形，音姐 一身淡绿 色长裙， 古代丫环 打扮。二人都
上前一 步，双手 扣于右侧 腿部做万 福礼。然后天姐站 在一旁， 音姐端出 各种水果 请观
音圣母 品尝。
观音圣 母从净水 瓶里拿出 柳枝在我 们头上一 摆，摆完 了，掸了 一下，那 小小的、亮亮
的水珠 就撒了下 来。
来了两 位天尊， 白娘圣母 和青娘圣 母。（因 为事前认 识，所以 一看就知 道是白娘 、青
娘）
白娘 圣母穿白 色长裙， 古式头形 ，发髻周 围是一串 串白色的 珠子，前 面是三角 形的
珠子， 中间有一 个红宝石 。青娘圣 母穿绿色 的长裙， 头上是高 高的发髻 （有 10 多公
分高） ，绿绸子 一圈一圈 缠了很高 ，随便， 无头饰。天尊们都 坐下，天 姐、音姐 忙着
招待。

507
白娘圣 母：有缘 千里来相 会，难得 一聚。
青娘圣 母：西湖 美景传天 下，莫恋 他乡不知 归。
玄龙大 帝这两天 一直在这 里，没走 。穿紫色 长袍，上 有金黄色 花纹、花边，没扎 腰带 。
手里拿 扇子。头上扎银灰 色布包的 发髻，个 子高高的 ，一米八 几，白底 靴子。走一走 ，
摇一摇 扇子，挺 风流潇洒 的样子。
乙：请 玄龙大帝 开示。
他好象 满不在乎 的样子， 笑笑地。
乙：请 玄龙大帝 开示，今 天第一天 行观，请 您多帮忙 。
玄龙大 帝：稳住 情，定下 心，心空 心静，往 深处观。
乙：谢 玄龙大帝 开示，请 你品尝水 果。现在 是观音坐 在了中间 ，左边是 白娘和青 娘，
右是玄 龙。他们 在品尝水 果，有的 吃葡萄， 有的吃苹 果，有的 在喝茶。现在位上 的都
在做小 九拜，都 跪拜趴在 地上。
乙： 从右上方 来一位老 者，白发 ，白胡须 ，头上扎 一个用头 发挽起来 的发髻， 没有
用布包 ，红红的 脸膛，很 慈祥的样 子。手里 拿一个拐 杖，拐杖 浅棕色， 上有花纹 。穿
一身土 黄色衣服 ，长袍， 上有白色 宽边，扎 腰带，黑 布鞋，圆 口。
请问 是哪一位 光临？（ 注：观者 多年行观 体会，天 尊均从左 上方来， 位上仙均 从右
边来， 因此断定 此位是位 的仙）。
老神仙 ：自家位 上的老仙 ，前来帮 助你行观 训练，修 行 400 0 年，修 到了神仙 位。
这时， 几位天尊 站起来离 座，象要 走的样子 。
乙：请 天姐、音姐送诸位 天尊。观音飘飘离 去，后白 娘、青娘也相 继离去。三位 成一线 ，
向左上 方飘走了 。
玄龙似 欲送诸位 天尊，站 起来，又 坐下。
乙： 又来一位 体格强壮 的男子， 个子不太 高，古代 农民打扮 ，头上扎 一个布包 发髻 ，
上身穿 一个农民 夏天穿的 小坎夹， 腋下有几 道布条连 起来，前 面是小对 襟。下穿 浅兰
色旧裤 ，挽裤脚 到膝盖上 ，脚穿一 双旧布鞋 。请问是 哪位？
男：位 上的地仙 ，他说， 修行 350 0 年，前 来帮助行 观训练。
左前方 来一位少 女，年令 十八、九岁，头上 盘发髻， 有些头饰 ，下边头 发搭拉下 来，
又向上 卷卷的。长圆 脸，白里 透红，漂 亮。桃红色衣 服，短褂 ，长裤， 便装。请问是谁 ？
少女： 自家位上 的月季花 仙。她显 示头上戴 一朵红颜 色旁边有 两个绿叶 的月季花 。她
说，修 行 300 0 年，帮 助行观训 练。
乙：天 尊们走了 ，请天姐 开示。
天姐： 修，合， 你、我、 他，一起 回归家， 拜见咱爸 妈（唱着 说的）。
乙：诸 位大仙请 坐，请品 尝各种水 果、糕点。此时玄龙拿 扇子一摇 一摆地向 右走去。老
神仙坐 正面，右 是地仙， 其旁边坐 着音姐。左是花仙 ，其旁边 坐着天姐 。他们在 品尝
着各种 水果。
乙：今 天就到这 里吧。请 诸位补充 一下，看 看对不对 。
行观人 记 录人敬 上 200 6.9. 2（**小草//2 006. 9.7）

【21】秋云曲
《秋云 曲》 1

508
 秋云曲 是 2000 年 8 月至 10 月的记 录，主要 包括两个 内容： 1、日月 之旅； 2、我为
昆仑现 春色。00 年 10 月下旬至 12 月 31 日的记录， 因旅中无 法保存， 只好随记 随散，
残存在 十几位学 者手中。
本曲只 整理与昆 仑研究和 探索相关 的内容， 删去与当 时背景有 关的敏感 话题。本
曲是《真实的虚 幻——生 命原图》一文的依 附资料， 仅供昆仑 文化的研 究者和探 索者
参考使 用。
由于当 时的背景 险恶，在 00 年的 8-9 月，记 录无法整 理。后从 神农溪去 泰山、 张
家界， 10 月上旬方得 以乱中偷 闲。是故 日月之旅 、我为昆 仑的记录 整理，在 时序上是
倒置的 ，本曲尽 可能的恢 复成原始 。且看 ······

日 月 之旅 引 言 （ 00 年 10 月 4 日写 ） ： 2000 年 9 月 9 日 至 阴历 九 月 九日 秋 云 和 M
被鬼使神 差的涉入 旅中， M 也结 束了长达 五年的山 城耕耘。 为此，与 九天的交 流也
只能在 旅中进行 。
玄 女 说， 太 古 初的 易 语 是手 语 … …但 凡 能 用五 爻 ， 不用 六 爻 ；能 用 四 爻不 用 五
爻。
秋云： 什么意思 ？
M：就是 ……四爻 卦、五爻卦， 所表达的 也都是六 爻卦。 仅仅是 上下卦共 用中间
的一 个爻或者 是两个爻 。也就是 说 64 卦的表达 ，能用四 爻不用五 爻，能用 五爻，不
用六爻 。易卦表 达方式的 原则是 1、简； 2、活， 即灵活多 变。

00 年 9 月， 秋云和 M 移居北京 通州，用 信函的方 式发布了 有关月亮 船的文稿 。

九宫说 ：西洋走 死，中国 恨死。
00 年 10 月 3 日，从泰山 到了郑州 。若西行 可去青海 ，那边正 是九月九 。
九 宫 说： 去 西 宁虽 可 展 现辉 煌 ， 但也 会 带 来问 题 的 另一 面 ， 失去 自 由 而不 能 深
入研究 探索。会把活昆仑 变成了死 昆仑，犹 如庙子里 的泥胎佛 像。不如 潜、隐、遁，为
上为妙 。中原之 大，何处 不可安身 立命？
秋云： 她们不让 你进庙？
M：她们 是对的， 进庙就死 了。
秋云： 人死了？
M：人是 活了，但 是佛死了 ……

日月之 旅（一） 2000.10.4 写：

秋云： 当前怎样 看待那些 在后面穷 追不舍的 大尾巴？
九宫： 不要与之 纠缠不休 ，而应不 予理睬， 尽力尽快 的深入研 究。（对他们 ）应
以胜利 者的微笑 ，去看待 下面的这 些问题。应能忍容 ，能容之 忍。可大 力宣传青 海之
举，集 海外华人 、华侨之 力，把青 海的荒芜 变为昆仑 绿洲。
秋云： 九月九， MS 要不要 去青海？
玄女： 把辉煌留 给青海， 你……悄 悄隐遁， 不与世争 风。
又一位 道：就留 在中原守 中道吧。
M：我想 也是，若 不去青海 ，那边布 置的陷阱 也就泡汤 了。
玄女： 你呢，本 事再大也 飞不上天 。
大日： 一轮日光 化晚境， 一片苍凉 化枯桑。
又 道 ：人 世 苍 桑就 是 在 这进 退 两 难中 并 存 的， 天 地 依附 于 我 ，而 我 又 犹存 于 天

509
地。世界是广阔 的，天地 是多变的 ，亦如沧 浪化枯海 ，立斗升 南天。胜者跨波逐 者来 ，
上天入 地也成天 。（ **小草 //2006.9.28）

【小草 】提供下 图：旅行 者（摘自 德国摄影 ）

{编剧} 总编【 世世风情 】 副总编【落 地红尘】

{编辑} 【林花 曲剧组】【篮花曲 剧组】【 长江曲剧 组】【长 白山剧组 】
【归妹 曲剧组】【老城剧 组 A】 【老城剧 组 B】 【百花曲 剧组】【 飞天曲剧 组 】
【梦幻 曲剧组】【梅花曲 剧组】【 洛花曲剧 组】【大 理曲剧组】【白玉 曲剧组 】
【八卦 曲剧组】【皮影戏 剧组】【 聊天曲剧 组】【画 中曲剧组】【山花 曲剧组 】
{图片} 【涓涓 小溪】【 青青小溪】【一世 风情】【 天涯小草】【洛阳 彩虹 】

（二） 分析探讨 ：

510
第 3章 与我结合

分析探 讨：

1、虚拟就业 ，虚拟创 业

学校，学生老师在沟通学习过程中解决问题，积累
虚拟项目制：学生主导，组织，策划，解决问题。
教育，现在是支离破碎，不是整体型，全能型，没有积累；
人生，创业，学习是需要完整的，全面的，全能型的；
衣食住行，学业，家业，从父母，历史直接，间接经验去学；
每个阶段一个重点，从单线程走向多线程；
有多面手能力，知道把关了，可以分工，分给别人去做；
开始时要整体，全能，以后才是分工。
人生提高，人生意义：代与代都是重复，复制有何意义？
应该有变化，才更有价值，一个种子种下去，会结很多果子，而不是一个，不是简单的模
仿，甚至时退化，；是要生殖，创新，提高，变化。
人生价值：在于使用价值，创新，流通价值会越来越少。
注：流通――贸易形式会越来越少因为：1 产品过剩
2 信息通畅、透明度高
3 销售渠道越来越多
贸易的利润就会越来越低。
例子：一只碗，不会摔破，就是有创新的使用价值。
人，长大，结婚，工作，生子；不算是创造人生价值，只是继承的本能而已，没什么意义。
要有所突破，不同。
改变人生，基因，帮助更多的人，隐显；
做了别人不能做的，提供更多的机会，位子，是增值（殖）。
你如果只是一个饭碗，是抢了别人的饭碗，就没有增值；不是指社会整体需不需要一批人 ，
而是指你，你可不可以被替代，你是可以被替代的，那么你的价值体现在哪？
存不存在无所谓的东西就没什么价值！
所以要：面向未来，形成优势，至少在一定时间内，不可替代。

511
2、学生作业 流程：

自己 动手 写课 本

麦克荷小学三年级 1 班的主讲老师是弗沃德（William Forward）先生。一天上午，我在教室听了他

上的课。
语文课上，弗沃德老师先帮助学生回忆上周五清洗羊毛的过程。老师一步步提问，“先做什么？”“闻到
什么味道？”“观察到水的颜色有什么变化？”等等，学生自由回答，有答对的，也有答错的，常常是几
个学生同时抢着回答，不用举手。经整理后，大概的过程是 4 个步骤。第一步，先把羊毛用手拉扯开，使它
变的蓬松，这时手上油乎乎的，沾上了羊油，还能闻到散发出的羊腥味；第二步；在水龙头下用较热的温
水清洗，洗下的水开始是浑黄色，后来变成清水，这时的羊毛变得雪白；第三步；把洗过的羊毛抖开来，
放在桌子上晾干；第四步；把晾干的羊毛收拾起来，放进口袋备用。回忆、复述过程中，老师把个别新单词
或关键单词写在黑板上，最后由老师写出关于清洗羊毛的短文，学生抄在作业本上。这就是他们的自编“
课文”。
自编“课文”是华德福学校的教育特色之一，他们不用任何现成的课本，而是自己动手写。文中的内容和
学生的直接经历相联系。小学三年级的学生，约三分之二的课文由老师写，约三分之一的课文由学生自己
写。以后随年龄增加，学生自己写的课文占的比例越来越多。
老师写的课文或学生写的课文，肯定比正规教科书上的文章水平低，但书上的文章再好，总是别人写的，
和自己的生活没有多少关联。老师写的或学生写的课文虽然不那么完美，但出自真实的经历和内心的感受。
华德福教育中的自写课文，也就是一次作文练习，在老师帮助下把过程写出来，是为将来写文章打基础。
几年前我遇到一位小学四年级的家长，她得意的告诉我，她的女儿背下了描写一年四季景色的范文，作文
考试无论考到哪个季节，都能应付自如。我感慨不已，她的女儿是从书本上死记硬背四季，而没有写出自
己的感受。在应试教育的压力下，孩子们长时间的生活在房间里，甚至没有时间也没有必要去感受一年四
季大自然的变化，家长和老师关心的只是怎样能写出得高分的标准作文。
我的一位朋友是大学的文科教授，几年前，上小学 3 年级的儿子按老师的要求写了一篇《我的小手绢》作文，
他和妻子都认为作文写得不错，但却被老师批评，老师认为不符合作文标准。我想一定的写作要求是必需
的，但对 8、9 岁的孩子要求作文标准是否太早？对于 12 岁以下的学生，我觉得最重要的是帮助孩子学会
观察事物，体验生活和大自然，鼓励他们表达出内心的真实感受，而不是为他们设置标准。
邻居的一位女孩比我的女儿大两岁，她读了我女儿写的作文后说：“不知道为什么我每次一写作文，作文
书上的句子就跑出来了，赶都赶不走。”书店里琳琅满目的各种作文读本，做家长的恨不得每种买回一本，
可是孩子们标准的作文读多了，会找不到自己的语言表达方式。与其如此，还不如少买作文书，多带孩子
到大自然中去，给孩子玩耍的时间，参与家庭劳动，多和同学交往，相信他们会寻找自己的语言方式。我
想无论是家庭教育还是学校教育，其目的之一应该是让学生学会怎样表达自己，而不是重复别人的话。
有了经历才去写作，可以防止弄虚作假、胡编乱造。在国内，我好几次看到媒体上报道，高考作文中出现谎
言，如为了写出自己如何克服困难，竟然编造在事故中失去一条腿，或编造从小失去母亲。当我们对这种
现象痛心疾首时，也许应该反省孩子们接受了什么样的教育。在学校和家庭中，我们鼓励孩子说真话、写真
事了吗？家长和老师做到言行一致了吗？我们都明白夸大事实、掩盖事实、胡编乱造的危害，不仅危害自己，
也危害他人，危害团体和国家的利益。如果我们能从小培养孩子写出真实的事情，他们就会养成诚实、认真
的态度，还有助于培养他们追求真理、坚持真理的科学精神。
华德福学校不仅是学生自己动手写课文，他们还为课文配色彩、配图画。如学习怎样做面包之后，2 位同学
合作，一位学生写出做面包的过程，另一位学生画出做面包的过程，这样一幅图文并茂的作品在教室里展
出，大家互相参观学习。还有，结合亲身经历写课文，他们还能学到了做事情的步骤和表达的顺序。

512
另一方面，华德福学校虽然没有教科书，但十分重视口语和阅读的训练。每天早上最初的半小时，主要通
过儿歌、绕口令、诗朗诵等，培养孩子的口语能力。到了四年级，每年还要在学校舞台上表演戏剧。从小学一
年级开始，每个教室都有一个图书角。有些华德福学校，一年级学生读的第一本书是老师亲手做的故事书，
捧着手工制作的书，孩子们不仅体会到老师的一片爱心，也懂得对书本的珍惜和爱护。我在麦克荷学校看
到二年级的学生在课堂上分小组阅读，老师记录每位学生的阅读进度。向书本学习的前提是别窒息了自己
的创造力。
对比之下，我想如果我们培养的学生没有自己的生活，没有自己的语言表达，如果我们的教育目标只是学
会依赖书本，如果老师、家长追求的是符合标准，我们将到哪里去寻找中国社会的新思想？新活力？
（吴 蓓）

第一步，调研，论证，实验报告，一篇/月
第一周，市场调研
第二周，创新设计
第三周，实践制作
第四周，推广
微型创业
第二步，根据条件，目的，为了表达，传递什么信息，目标来自哪里，创新点创意点
例子：《一个馒头的血案》
《遗动》，《廉通》
制作：自己的故事，经历，或者历史故事，神话传说等的文字版；
制作成动漫 FLASH
平面－》立体
网上－》网下
文字－》语音、搞笑；流行版
思考：DV 式；动漫式；参考《华氏 911》新闻采访纪实
有人感兴趣就让他去操作；

针对人的需求，抓住吸引力，注意力，

有没有贴近人的需求；

解决个人的，家庭成员的，亲朋好友的需求；

有的人，亲情的需求，

有的人，打发时间，消磨时间，

有的人，发挥他的价值，价值感的需求，

有的人，成为有用者的需求；

自以为懂的东西，没有比较优势，没有竞争优势，没有价值。

513
人，需求，环境，人群

提供试验（实验）基地，群体；

让人参与的项目，群体。

什么人，

什么地方（区），环境，志趣、爱好环境，

什么事

什么途径，渠道，路径例子：QQ,MSN,E-mail

时间，地点，人物，事情，路径，工具；

之后才是条件：健康，资金，容貌，安全……

第一步：干什么

第二步：需要什么条件

第三步：怎么获得条件

具体操作：

1、 找项目

找到（发现）吸引力的项目

2、 用什么标准

容易鉴定，检测的标准，衡量标准

3、 怎么去接近，达到标准，通过什么途径达到标准；类似 VC

4、 测算，评估，论证（旁证，实证）为什么，这些资源可以让你得到。

514
 1） 提供例子，实践，验证

2） 让人立马可以做到的测试的条件：容易获得测试的工具来论证；选择支持的理由，

自己能重复实验的。论证的。

5、 论证的资源，方便性，实证。

6、 集中提供实验用品的基地

7、 需要不同的人提供服务，联络的程序，目标，效果

8、 为了完成这些事情，你需要培训，组织，管理

9、 为了培训，组织，管理，你需要作什么

目标，选择，近远，眼前，当下，长远，虚实

magic Match Party.com

可以改进的方向：

所有会员可以发布活动，

突破口：参加活动的会员的人的背景统计，含金量统计，

官方（主办方）组织的活动有背景统计；会员自发的活动也有统计。

人群：地理空间分布

行业空间分布

年龄空间分布

性别空间分布

参与频率（度）分布

学历空间分布

兴趣（分享，推动）分布

515
 身体素质

项目的进程。自我分析

例子：现在的互联网论坛，活动缺陷：没有凝聚力，推动力；

没有进一步深入执行

办过，看过就算完了

改进：后续活动加强，针对性，具体化；

谁，参与者，历史背景；

把淘宝网功能结合进去吸纳进来；

物物交易。

讲座

论坛

聚会，交流

交友

博（播）客

物物交易

教育，培训

展会

慈善

创投

每期活动的代表人物，代表项目，超男，超女，超级项目

516
《心理 画外音》 --图画分 析入门

作者：严文华 文章来源：上海画报出版社

你读过这样的书吗？是一本文字书，却有近 300 幅普通人的涂鸦作品，通过这些

简单的图画，你可以了解一个人的内心世界。一幅画胜似千言万语。用图画传递出的信息，

比语言更丰富。

每个人都是天然的作画者、也包括天然的解读者。在里面，包括你。通过阅读本书，你有

可能成为一个从专业角度来解读图画的人。

图画是最有效直达人内心的工具之一。人们往往藉着图画的构思与介绍，对真实的自我

进行解剖，这种解剖既不会让人们感受到威胁，也不会让人们难堪，绝大多数人还会享受

到由作画者本身带来的愉悦。

图画技术更是有效的团队活动技术之一。不论是用自画像的方式让人们自我介绍。还是

让人们用图画描绘 3－5 年后的组织原景，图画都会创造轻松愉快的氛围，让人们全心全意

投入其中。

517
附目录 ：

第一部 分　心理 咨询中的 图画故事

心理咨询故事中的图画说明　2

放弃年薪 20 万的女子　3

从“林妹妹”到“王熙凤”　7

我的职业生涯该如何发展？　14

遭受过性骚扰女人的异性交往恐惧症　20

父母给了我最好的却不是我需要的　33

风雨中飘摇的小树　45

像男孩的女孩　52

走出感觉统合失调的世界　57

分手之后……　70

不能和家分离的新好男人　74

桃子被摘光的桃树　76

月圆那天妈妈去世　79

我是一条小小鱼儿　82

我愿是那蝴蝶　86

典型公务员的写照　89

追求归宿感的女子　92

518
如何面对有裂痕的家庭？　96

小英的自我分析　101

苹果掉落的秘密　104

用图画记成长日记　109

第二部 分　图画 分析

图画分析说明　114

树木人格图分析说明　115

◎掉落的果实　116

◎太多果实的树　118

◎渴望阳光雨露　122

◎不对称的树　124

◎能量向下流淌的树　126

◎树干过细的树　128

◎树上的创伤　130

◎树上的动物　133

◎树根暴露的树　136

◎需要独立的树　138

◎不自信的退缩的树　140

◎适应环境不良的树　144

◎完美倾向的人　146

◎枯树　148

◎爱情宣言树　150

519
◎具有攻击性的树　151

◎缺乏安全感的树　152

◎内心的冲突　153

◎树冠过大的树　154

◎期待开花的铁树　155

◎男孩画的耳环树　156

◎庇护他人的树　157

◎用树木图表达对大都市的感受　158

自画像分析说明　159

◎重重包裹中的自我　160

◎“我曾希望下辈子是幅世界名画……”　162

◎只有一半有树叶的大树　164

◎“我像一只树袋熊”　166

◎看那浪花一朵朵　167

◎“我就是那孤岛”169

◎我的工作像 Sunflower 170

◎“我的头发都愁得越来越少啦”　171

◎“我是一只飞鸟”　172

◎新好男人　173

◎黑色的工作自我与彩色的休闲自我　174

◎不愿长大的成人们　175

第三部 分　主题 画

520
主题画说明 180

主题一：山、路、家　181

主题二：自画像　183

主题三：给矩形添加图形　185

主题四：房屋和人　187

主题五：给“十”字添加图形　189

主题六：给圆形添加图形　191

主题七：树木　193

第四部 分　图画 在企业培 训中的应 用

利用图画进行企业培训活动的说明　196

如何利用图画进行团队建设培训? 　198

◎团队建设的初期阶段

☆用自画像加深团队成员的相互了解　200

☆用自画像进行团队建设培训实例　201

◎团队建设的中期阶段

☆加强团队的互动　206

☆了解并加强团队的互动实例　207

◎团队建设的后期阶段

☆利用图画创建愿景并分享愿景　212

☆利用图画创建团队愿景实例　212

用图画进行规划职业生涯的团体辅导　225

用图画帮助自己规划职业生涯活动记实　227

521
利用图画进行客户服务的培训　238

利用图画进行客户服务培训实例　242

利用图画建立与机器设备的情感联系　249

利用图画进行爱护机器设备培训的实例　251

第五部 分心理图 解的秘密

◎图画心理学的基本理论　262

◎图画心理学的发展简史及特点　264

◎常见的图画技术　266

◎在应用图画技术时应该注意哪些问题？　273

◎怎样从心理学的角度分析一幅图画？　274

◎怎样分析人像画？　279

◎怎样分析树木人格图？　289

◎怎样分析屋――树――人图画？　299

第 4章 技术支持

（一） 阅读材料 ：

1．动画驱动 靠"动力" --动画生 成中的三 大关键技 术

关键技术之一：关节动画技术

使用关节骨架来表示人类或者其他骨架动物的身体结构是表演动画技术中最主要的思想，
所涉及的技术就是关节动画技术。这是一项非常复杂的工作，其中许多运动控制手段至今尚
未解决。

522
近年来，在动画制作系统中，使用骨架控制三维动画角色已非常流行。在这些系统中，角色
的骨架定义为一系列骨件，而包裹这些骨件的"皮肤"则是一个顶点网。每个顶点的位置因受
到一个或多个骨件运动的影响而变化。因此，只要定义好角色模型的骨架动作就可以实现栩
栩如生的动画了。被定义为皮肤顶点的运动则以数学公式的方式生成。

使用关节骨架系统，动画师可以非常容易地设置和控制三维角色关节旋转点动画，其只需
要专注于角色骨架的动画，而系统可以自动建立一张几何"皮肤"（表示这个角色的外观），
并将其附着在骨架上。从本质上讲，关节动画系统是分层的，故可以使用有效的方法控制动
画角色。实现骨架动画的算法主要有运动学方法和动力学方法。

1．运动学（Kinematics）方法

在表演动画系统中，动画角色的骨架由一些与肢体相对应
的骨件组成，关节是两个骨件结合的地方。两个骨件之间
的角度称做关节角。一个关节最多可以有三种角度：弯曲
角、绕曲角和扭曲角。在已知关节链中每个关节的角度和关
节长度的情况下，求解各个关节相对于固定坐标系的位置
和方向，这种方法叫做正运动学（Forward
Kinematics）。虽然在机器人学中对类似运动的控制进行
了大量的研究，但对于一个缺乏经验的动画师来说，通过
设置各个关节的角度来产生逼真的运动是非常困难的。

反运动学（Inverse Kinematics）与正运动学相反，它是在给定链杆末端的位置和方向后，
计算出各关节的位置与方向。反运动学是角色动画中的一个巨大突破，为角色动画提供了一
种目标导向的方法。通过反运动学算法，动画师可以仅使用单个把柄控制整个关节链。例如
一个手臂，它的把柄可以是手臂末端的手掌。当然，也可以使用外部数据来驱动这些控制点。
换句话说，动画师通过反运动学能够设计一个骨架结构，并用运动捕捉系统采集的数据来
驱动。典型的数据由三维空间中运动的点集构成，它们代表了每帧图像中表演者身上传感器
的位置。即使是一个传感器数量有限的运动捕捉系统，通过反运动学也可以生成复杂结构的
动画。然而，如果我们直接使用这些数据驱动控制点或者把柄，就会很快发现，动画模型的
动作与真实演员的动作并不相近。事实上，演员真实的骨架结构相当复杂，且不容易通过数
学来描述，而更复杂的是皮肤的影响和下层肌肉效果相结合的结果。
解决问题的一个方法是将数据集与控制点松散地联系起来。我们可以让数据集影响控制点，
但在反运动学求解过程中，对骨架结构运动施加约束和限制。即便是三维数据相当精确，数
据所表达的与我们试图建立的复杂物体模型之间仍然存在着基本的差别。

2．动力学(Dynamics)方法

523
基于运动学的系统通常缺乏直观的动力学真实性，动画效果看上去与重力或者惯性等最基
本的物理事实不相符合。只有那些受外力和力矩影响的物体运动才可能是真实的。我们可以
使用外力、力矩、对物体的约束以及物体的质量特性建立方程。这些力和力矩可以是各种形式
的：来自于关节链的力矩，来自于绞接点的外力，与其他物体接触或者手臂扭曲的外部影
响力。

在动画控制中引入动力学有以下优点：

• 可以呈现出自然现象的真实感；

• 动画师可以不必依据实体的物理特性来描述运动；

• 肢体可以自动对内部和外部环境的约束如重力场、碰撞、外力和力矩产生反应。

然而也有一些严重的缺点：

• 有时参数难以调整，因为没有任何先验知识的指导；

• 使用数值方法求解复杂关节骨架的运动方程需要大量的时间；

• 基于动力学的运动太过正规。

关键技术之二：运动编辑技术

1．动作编辑(Motion editing)的必要性

既然运动捕捉技术可以为我们提供完美的肢体运动轨迹，那么，为什么还要对其进行编辑？
实际上，运动编辑不仅可以修补运动捕捉结果中的问题，还可以给动画师带来极大的便利。

• 完善和 整理 修改捕捉的数据，使之可以精确反映表演运动，并精确重建运动。

• 数据 复用 捕捉的运动数据只是对某一事件精确的记录，如果我们希望复用这些数
据，而只有一些细微的不同，如不同的角色或不同的动作，那么，就必须编辑数据 。

• 建 立 不 可 能 的 运 动 由于数据记录的是真实世界中肢体的运动，如果制作不可能
的动作则需要对其做一些修改。况且我们往往希望动画角色的动作有一种动画风格 ，

524
 而不是真实感风格，这时同样需要编辑。

• 真实性 的不完整 真实的运动并不是完美的。例如，表演者身上 marker 的位置不正

确、反复运动并不是循环的，经常需要编辑捕捉数据使其满足某些标准。同时，必须
对定制的动画进行调整，消除人为迹象，以便在时间和空间上与计算机生成的环境
精确匹配，或者克服动作捕捉工作室的空间约束。

• 改变 意图 在动画制作过程中可能对原来的设想做出改变，运动编辑提供了后期调
整的可能性。

• 次要 运动 动作数据仅仅表示角色骨架总的运动，这时，还必须使用不同的工具，
将角色服装或软组织运动等这些次要的运动添加进去。由于运动编辑大多涉及到对
已有的主要数据的修改，所以，需要不断增加工具建立和操作次要运动。因此，对
捕捉数据具有编辑能力是极为重要的。运动编辑并不仅局限于运动捕捉，也可以应
用于其他运动生成技术，如关键帧动画和仿真动画等。为了实用性，整个编辑过程
必须比通过草稿生成动画的过程要容易，并且能保留原有动画的品质和逼真度。最
近，许多运动控制方面的研究都在致力于开发各种编辑工具，以便能从预先捕捉的
动作片断生成令人信服的动画。从现有的运动编辑技术来看，可以分为三种类别的
操作：

• 一元 操作 涉及操作的运动只有一个，目的是修改动作的特性，如运动滤波、运动
变形。

• 二元操 作 涉及的动作为两个，目的是建立一个更长的动画，如运动串接。

• 多元操 作 涉及两个或更多的动作，混合不同的动作风格或特性，如运动混合。

2．运动重定向（Motion Retargeting）

为了能够重用动作捕捉数据，动画师常常要对其进行调整，以适合不同的角色。比如将一个
角色的动作重新赋予另外一个角色，或者转换到不同的环境中，以补偿几何形状的变化。
Wisconsin Madison 大学的 Michael Gleicher 教授提出了一种运动重定向的新概念，它能
把一个角色的动画赋给另一个具有相同关节结构但具有不同关节长度的角色，并保持原有
动画的质量，因而非常适合运动捕捉动画重用的处理。

Popovi 提出了考虑动力学因素在内的运动重定向方法，并且提出了把某一角色的运动映射
到另一个完全不同关节结构的运动重定向方法，这使运动捕捉数据的重用性得到了进一步
加强。整个变换过程分成四个部分：

525
 • 角色简化 建立一个抽象的角色模型，能够包含捕捉数据必需的最少的自由度，并
将输入数据映射到这个简化的模型上。

• 时空动作适配 求解最能反映简化角色动作的时空优化问题。

• 时空编辑 改变时空动作的参数，引入新的姿态约束，改变角色运动、目标函数等。

• 动作重建 将时空编辑中引入的动作变化重新映射到原有的动作上，生成最后的动
画。

3．运动变形（Motion Warping）

Lee 等人提出了一种分层的交互编辑运动数据的方法，基于多分辨率 B 样条曲线逼近。该方

法能改造已有的运动数据，使运动满足一系列约束。同时，他们也为逼近技术提出了一种有
效的反运动学算法，可计算出每个肢体关节角度，大大减轻了类人关节动画中数值优化计
算的负担。

4．运动变换（Motion Transforming）

Bruderlin 和 Williams 最先提出"运动信号处理"的概念。Litwinowicz 的 Inkwell 系统使用了各

种滤波方法生成了动作的特技效果。Perlin 的"跳舞者"系统证明将几种运动混合起来生成有
趣的人体动画是合适的，而且如果在运动轨迹上加入噪音会使效果更加真实。为了克服运动
捕捉方法缺乏灵活性的缺点，Witkin 通过混合动画曲线来编辑捕捉数据，从而使建立可重
用的运动库、运动过渡、运动时间的整体缩放等成为可能。Bruderlin 提出了运动的多分辨率
信号处理方法，可很好地应用于运动捕捉数据的编辑和重用。Unuma 通过对运动数据进行
Fourier 级数展开和抽取性情参数，提出了用情绪控制运动角色的方法。

关键技术之三：角色造型技术

在制作角色动画过程中，三维几何造型和变形是一个重要而困难的问题。许多研究者在如何
实现三维角色形状的再现和变形上做了极大的努力。一般来说，我们可以将它们的模型分为
两个类别：曲面模型和层次模型。

曲面模型在概念上非常简单，它包含了一副骨架和外面的蒙皮。许多多边形平面片或样条曲
面片构成了整个模型的蒙皮。这种模型存在的问题，一是需要输入大量的点，而这项工作通
常是非常单调乏味的;另一个问题是难于控制关节处曲面的真实过渡形态，很容易产生奇异
的和不规则的形状。

526
层次模型由骨架层、中间层（模拟肌肉、骨骼、脂肪组织等的物理行为）和皮肤层构成。由于
人体的外观表现极大地受内部肌肉结构的影响，所以，层次模型是真实感角色动画最有前
景的技术。考虑到运动学方程可有效地用来驱动骨架，因而，骨架层只起运动控制的作用，
皮肤层才是可见的表面几何，而肌肉层是一个中间介质，它控制着由于骨架运动引起的肌
肉收缩和伸张，进而产生皮肤表面的变形。分层方法的主要优点是：一旦建立了分层结构的
动画角色模型，仅对骨架操作就可以生成逼真的动画。

基于三层模型的肌肉模型涉及到复杂的运动学计算和有限元分析计算，故计算量非常巨大，
所以，有研究者提出采用自由变形技术（Free Form Deformation，FFD）来驱动皮肤表面
几何的变形。20 世纪 80 年代初，出现了一种被称为元球（Metaball）的全新造型技术。元
球造型是一种隐曲面造型技术，采用具有等势场值的点集来定义曲面。使用元球造型可以模
拟骨骼、肌肉和脂肪组织总的行为。这种方法简单直观，与隐式曲面、参数曲面和多边形曲面
结合使用可以产生非常真实健壮的人体变形。

2．OpenG L P erfor mer 3.2. 1 ( 三维视景仿 真)

SGI OpenGL Performer v3.2.1 (虚拟仿真行业的事实标准，MultiGen 公司的 Vega 是在

其 之 上 开 发 出 来 的 )

　　SGI OpenGL Performer 最新版本为 3.2.1，SGI 最新发行，强大的实时 3D 仿真软件。

OpenGL Performer 是一个可扩展的高性能实时三维视景开发软件包，构建于工业标准
OpenGL 图形库基础上，可以同 OpenGL Shader、OpenGL Optimizer、OpenGL Volumizer 和
OpenGL Vizserver 协同工作，开发实时仿真应用程序和其他专业的基于高性能的三维图形
应用程序。OpenGL Performer 提供了一组标准 C 或 C++语言绑定的编程接口，通过一个使用
灵活的三维图形工具集提供高性能渲染能力。

527
　　OpenGL Performer 主要应用于仿真可视化、娱乐、虚拟现实、视频广播以及计算机辅助
设计等领域。

　　OpenGL Performer 分为内层和外层，外层功能有：采集、控制多个不同的显示通道及

利用数据库快速完成交互式任务；而内层是一个执行模块。内外层紧密结合，并行工作。尤
其重要的是，Performer 可以并行地安排图形任务，提交给处理系统，这对于配置有多
CPU 的系统非常重要。

　　OpenGL Performer 提供一组数据库载入器。每个载入器读入按一定格式组织的数据文

件或数据流，并将其转化为一个 Performer 视景图形。载入器的库文件依据相应文件扩展
名命名，通过一个 pfdLoadFile 函数可以调用多个文件载入器。该函数根据要载入文件的扩
展名使用特殊的动态共享对象定位相应的载入器。这就使得 MultiGen、Maya、3D MAX 等建模
工具建立的三维几何模型方便地载入到仿真环境中。

　　OpenGLPerformer 3.2 版扩展了其业界领先的功能，因为它添加了一台具有许多先进

特性的主机，这些先进特性包括分层雾、各向异性的过滤器、转动洗刷和先进性能分析工具
等。同时，它还将可扩展性扩充到整个 SGITM 图形产品系列。象以往一样，作为旨在帮助应
用开发人员的整个产品的一部分，OpenGL Performer 3.2 也包含实用程序和程序样例的源
代码。另外，此版本还标志着推出基于 Web 的源代码库，使 OpenGLPerformer 开发组织能免
费共享对这些程序样例的修改和更新。

OpenGl Performer 3.2 功 能

1 、 libpfdu 和 libpfutil 合 并 成 一 个 库 libpfdu-util ；
2 、 只 支 持 单 过 程 （ PFMP_APPCULLDRAW);
3 、 开 发 时 ， 头 文 件 目 录 ：
-I%PFROOT%/Include
-I%PFROOT%/Include/Performer
链 接 时 指 定 库 文 件 ：
libpf.lib opengl32.lib glu32.lib
如 果 需 要 ， 再 指 定 ：
libpfui.lib libpfdu-util.lib libpfv.lib
4 、 编 译 例 子 时 ： 先 执 行 vc6 提 供 的 VCVARS32.BAT （ 可 以 设 置 nmake.exe 路 径 ）
cd "%PFROOT%/Src"
nmake
5 、 pfFilePath()

528
　　OpenGL Performer 3.2 为简化跨平台代码编写提供一个新的功能。该方法是指定任意
一个路径通过 pfFilePath()，当路径通过 Windows 系统是分号隔开而在 UNIX 中 是用冒号
分 隔 的 。
该功能把不需要指定分隔符而用指定不同目录变成了可能从而隐藏了它的差别。
如 下 面 在 UNIX 系 统 程 序 中 的 例 子 ：
pfFilePath("data:data/town");
then using pfFilePathv()you would write:
pfFilePathv("data", "data/town");

　 SGI 公司发布了 OpenGL Performer 3.2。该版本建立工业标准 OpenGL 图形库，包括

ANSI C 与 C++的捆绑，提供一个共同的 API 以及 run-time interface for IRIX, Linux,
Windows 操 作 系 统 等 应 用 程 序 。
OpenGL Performer 3.2 的 工 具 包 延 伸 很 多 现 有 功 能 ， 增 加 了 一 些 新 的 功 能 。
1. 曲线参数和表面参数设置：新的节点类型增加相应的 OpenGL Optimizer?的 opRep 类层
级 。
2. PFB, CSB, 和 已 经 更 新 的 Inventor loaders 等 支 持 新 的 数 据 类 型 。
3. 表面细分（Subdivision surfaces）功能改进：新的节点类型已经增加到 Loop and
Catmull-Clark 细 分 功 能 中 。
4. 增加 Small object culling：Small object culling 是一种自动识别不同程度细节的
技 术 。
5. 增 加 Clip-Texture Emulation 执 行 功 能 。
6. 增加 pfGeoArray：支持顶点对齐功能。PfGeoArray 是一种 OpenGL Performer 性的数据
结构，用于替代现在的 pfGeoSet。GeoArrays 允许用户自定义新的属性，此外增加标准顶点
坐标，标准坐标，财质坐标 或者色彩坐标。该属性在顶点和面片使用中的优化。
7. 支 持 顶 点 和 面 片
8. 支持 maya 输出功能：maya Exporter 是 maya4.5 的插件用于 输出 maya 内容到 OpenGL
Performer PFA 和 PFB 文 件 格 式
9. 增 加 CATIA? v4 converter ： cat2pfb 有 效 提 供 一 个 CATIA v4 格 式 文 件 转 换 成
Performer PFB 功能.

3．《动作捕 捉模拟》 (Endo rphi n2)

中 文 名 称 ： 动 作 捕 捉 模 拟
英 文 名 称 ： Endorphin2
发 行 时 间 ： 2005 年
制 作 发 行 ： Naturalmotion
地 区 ： 美 国

529
语 言 ： 英 语

简介：

软 件 名 称 ： 《 endorphin 》 ( 暂 无 中 文 翻 译 )
版 本 号 ： 2.0
软 件 语 言 ： 英 文
运 行 环 境 ： 2000/XP (98/ME 未 测 试 )
软 件 大 小 ： 77,863,168 字 节
软件分类： 国外软件 / 注册版 / 3D 制作

endorphin? --革命性的 3D 角色动态生成器

endorphin 2.0 是英国 Natural Motion 公司所最新研发的角色动态生成软件，里面拥有

英国牛津大学实验室独步全球的 Dynamic Motion Synthesis 生物动力学技术，经过适当
的调整让每一个数字生物拥有自己的动作行为，自动演算反应出真实复杂、符合开发者想象
的动画。

　endorphin 软件运行原理，是根据英国牛津大学长期在人工智能、人体生物力学的研究基
础下，赋予虚拟角色最真实的生物动作模拟。传统上，要做出动画中人物走路的画面，通常
都需要仔细描述每个路径走法、或是透过 Motion Capture 演员撷取输入动作数据，然而这
种方式不仅太繁琐也需要高昂的开发成本。endorphin 首创运用基因算法，把重力和人物的
肌肉结构都设定好关连之后，透过类神经网络来控制肌肉的运动，教导人物角色自动演算
出逼真的动作反应。

　 广受好评的 endorphin 是一套自动化的 3D 角色动态生成软件， 不同于一般动画数据

库，endorphin 的行为模块是在人工智能、生物动力学、基因演算的根基下，赋予角色拟真
的动作及互动模拟， 依循设计者的想象，创造出自然、灵活的动画呈现。此外，其实时而聪
敏的动态仿真效果、友善而便利的图形开发接口，以及视频背景投影、摄影资料导入等 …
诸多特色，都能让动画师在直觉式工作环境下，比传统动画技巧少得多的时间内，实时的
创建真实、复杂的角色动画，并直接修改调整参数、预览动画效果。endorphin 亦巧妙的整合
档案数据汇入及输出，无须改变角色的骨架系统设定，有效的延伸、扩充动画应用，显著的
降低生产开发时程。

530
　『 NaturalMotion 公司的 endorphin 是一款直接聪明的高端模拟动画工具，我拙见的认
为它既是这领域中所有人的重要工具，又是 3D 动画的未来。从它的早期发展来看，我们就
可以发现它已经占据动画工具的重要地位，并且它既快又好用，我相信它马上就会得到更
多人的接受。 』Mill 公司视觉特效总监， Jordi Bares

重点效益：

? 实 时 的 创 建 人 物 动 画
endorphin 将 AI 应用到人体生物力学的模拟当中，你可以实时的调整动画、创建两个打斗
的动画只需要要短短几分钟的时间，而真实的足球射门动作亦可以很快的完成。

? 产生完整干净的动态数据

比起一般的 Motion Capture，endorphin 将可产生毫无瑕疵与抖动的动态数据，不需要做

任何后续清除噪声数据的程序，可节省大量的制作时间和成本。

531
? 延 伸 利 用 已 有 的 动 画 数 据
endorphin 能输入现有的动画数据、包含 Vicon 动态捕捉器的所捕捉的动态数据，自动平
滑处理现有与 endorphin 两者之间的过渡动画。

? 完 成 Motion Capture 不 可 能 完 成 的 任 务
某些极其危险的动作不可能由 Motion Capture 的演员来做，而 endorphin 的演员是虚拟
的，能模拟任何危险情况下的动画，比如高空跳楼、撞击等效果。

4．OpenG L V olumi zer 2.9 (视觉虚 拟现实 )

OpenGL Volumizer 是行业中的一个适合商业应用的、高水准的、 用直接方式进行大数据。

OpenGL Volumizer 是体渲染的突破性工具，便于对基于体素的数据集可视化。

自 从 OpenGL 推 出 以 来 ， 已 有 两 千 多 个 三 维 图 形 应 用 软 件 在 其 上 开 发 出 来 。 OpenGL
Volumizer 是一种多平台工具箱，提供高层次的构造、交互操作，在 CAD/CAM/CAE 和 AEC
的应用中提供最优的图形功能，如三维动画软件 Maya、PTC 公司的 CAD/CAM/CAE 应用软
件 Pro/Engnieer。Landmark 公司的石油勘探与开发软件 R2003,MultiGen 公司的视景仿真软件
Paradigm 等。

532
最新版本的 SGI OpenGL Volumizer 2.9 增加了很多新的功能，高质量渲染运算法则，增强
了动画渲染，增加了案例代码和文件。

官方网 址： http://www.sgi.com/products/software/volumizer/

533
5．全景开发 软件 VR Worx

　　为 Mac OS X 和 Windows XP 双平台所开发的最新 VR Worx 2.5 版虚拟实境发展软件。

VR Worx 2.5 介 绍
　　虚拟实境(QuickTime VR)软件研发公司 VR Toolbox，宣布专为 Mac OS X 和 Windows
XP 双平台所开发的最新 VR Worx 2.5 版。 在原有著名好用的 VR Worx 2.1 版上增加更多技
术规格与功能，给予使用者崭新的接口和感觉。是多数具创意的虚拟实境工作者所需的最佳
软 件 工 具 。
　　VR Worx 是用来制作全景影片、对象影片以及 QuickTime VR 里多点场景的跨平台制作
工具软件。功能包括用全景背景图来产生一个对象影片、输入及输出宽达 16,000 个像素(在
原始图档下)或 30,000 宽的像素(在输入或 rendered panoramas 时)、多点场景等场，同时
它也支持 AppleScript。

新增的 规格与功 能包括：

· 高 效 率 和 简 单 的 Macintosh 与 Windows 使 用 者 接 口 设 计
· 直 接 卷 动 ， 直 接 调 整 窗 口 与 对 话 框
· 直 接 拖 与 放 撷 取 的 影 像 ， 包 括 文 件 代 理 图 像
· 整 合 实 时 的 在 线 求 助
· 对 环 景 与 对 象 合 成 提 供 智 彗 型 自 动 组 合 建 议
· 提 供 环 景 圆 柱 或 线 性 撷 取 ， 两 种 输 入 模 式 选 择
· 整 合 连 结 外 部 影 像 编 辑 软 件 ， 如 Photoshop
· 提 供 影 像 缝 制 与 溶 合 面 板 上 直 接 缩 放 功 能
· 在 缝 制 面 板 上 提 供 影 像 定 位 所 需 的 拖 曳 和 慢 推 功 能
· 由 使 用 者 为 QuickTime 影 片 定 义 快 速 合 成 的 预 设 程 序
· 为 预 估 下 载 时 间 设 定 不 同 QTVR 档 案 大 小
· 为 快 速 起 始 下 载 提 供 最 佳 化 的 媒 体 顺 序
· 自 影 片 或 外 部 影 像 档 案 中 自 动 产 生 低 分 辨 率 的 预 视 轨
· 内 置 HTML 标 签 和 产 生 HTML" 启 动 网 页 (Starter Page)" 内 容 的 影 片
· 重 新 编 辑 现 存 的 对 象 、 环 景 和 线 性 的 QuickTime 影 片
· 完 全 支 持 AppleScript 和 Windows Visual Basic 页 描 述 语 言
·特别增加编辑与输入/输出超大影像文件的处理功能

系 统 需 求 :
Mac OS X 10.2 或 以 上 ， QuickTime 6
Windows ME, 2000, XP 或 以 上 ， DirectX 8 及 QuickTime 6

534
VR Worx 2.5 含税建议售价：NT11,500。升级版含税建议售价：NT4,200 (VR Worx 2.x 升
级至 2.5)

相 关 下 载 ：
Click here for information on The VR Worx 2.5.1 patch for Macintosh OS X and
Windows.
Click here for information on The VR Worx 2.5.2 patch for Macintosh OS X and
Windows.
Click here for information on The VR Worx 2.5.3 patch for Macintosh OS X and
Windows.
Click here for VRWorx25Demo

6．虚拟 现实工具 Vizar d 简介

　　Vizard 虚拟现实工具可以用来制作你需要的任何东西,包括在内
完整的创建,交可以会互式内容,快速设计原型。Vizard 比起其他的软
件更容易上手，它为没有程序经验的人提供了制作 3D 交互内容的机会。
Vizard 提取了常用 3D 图形领域的简单的脚本语言 Python. 其强大
的功能，可以让你快速的地制作你需要的内容。

下面是 Viz ard 主要功能：

快速创建 worlds

快速完成大项目的制作

可以输入 3D 和作媒体资源

可以直接链接 VR 硬件

可以作品中直接置入 avatars 角色

强大而简洁的 Python

535
随意自由式的 API 可以自定义各种特效

控制 ealtime projects 的精确度

兼容的 相关硬件

　　Vizard 支持立体眼镜，数字头盔显示器，立体声音，以及很多外围输入设备包括头部
跟踪器、游戏手柄、分布式网络环境等。

沉浸式 虚拟现实

　　Vizard 完全支持头盔显示器, LCD shutter glasses, 以及其他特殊的显示器，如一

些环形投影系统和立体眼镜以及大部分商业应用中常见的捕获跟踪设备。Vizard 同样支持
其他设备，如数字手套，触摸屏系统，,力反馈系统， 以及兼容一些简单的 Microsoft
DirectInputTM gamepads and joysticks。同时它支持置入高质量的立体音乐和多用户网络。
Vizard 支持 VRML 和一些其他的 3D 格式，因此宜于使用大量的 3D 数据库。

虚拟角 色

　　人脸和身体的模型插入变形设计工具。它可以直接将虚拟人物插入现存环境中。高级的
morph controller 控制器可以处理复杂的脸部表情，为你的虚拟角色提高真实性。我们有
效的角色网格和动画引擎可以在你的场景中增加上百个虚拟角色。一些自定义人物可以在
3DMax Character Studio 制作后输入到 Vizard 中，WorldViz 同时提供了购买另外增加的
高质量的虚拟角色的选择空间。

自由创 作式的 API

536
　　自由式的 Vizard API 提供了一个免费开放的 建筑插件 ，它用于一些外围设备和用
户需求的常用自定义草图 (基于 OpenGL). 该 API 可用户开版本和企业版本。

支持的 格式

　　Vizard 支持的格式： 'WRL', 'OSG', '3DS', 'OBJ', 'FLT', 'TXP', 'GEO', 'BSP',
'MD2', 'AC', 'LWO', 'PFB'以及一些标准的图形格式'BMP', 'TIF', 'GIF', 'PNG',
'RGB', 'RGBA', 'DDS', 'PIC’, ‘JP2’, ‘PNM’,’TGA’

537
7．个人电视台 Rocke t B oom 登陆 TiV o

红透网络的个人电视台 Rocketboom 被 TiVo 看中，成为 TiVo 可下载的视频 Podcast 节目之

一。

TiVo 是这样说 Rocket Boom 的：

Rocketboom 和通常的电视节目在很多方面都有重大不同。不需要花几百万美元做节目，
Rocketboom 只需要一台商用摄像机、两盏灯以及一张地图而且没有其它的经营成本和开销。
而且，Rocketboom 是通过网络传播，全世界都可以点播播放，这样它的受众群比任何一家
电视台都大。Rocketboom 的营销成本是零，完全通过口碑宣传，传播成本接近为零，因为
带宽和空间花费不了多少。

我始终认为，博客和播客这两个群体既有区别，也有交叉（从一个更长的时间段来看，现
在的博客最终都很有可能是播客），但最优秀的播客（无论是音频的还是视频的）不会从
现有的博客中产生，他们将产生于现在对 Podcast 还一无所知或知之不多的人中。

明年，我们应该就可以看到中国自己的 Rocket Boom。

——或者已经有了？

538
 数字摄影测量与虚拟城市建设

“颚式破碎机三维动态模型与仿真系统”江西科研成功

虚拟现实：21 世纪将广为应用的技术

ATC 仿真测试系统帮助空中交通管制

高精度三维地震资料为临盘油田开发“护航”

现代服装设计网络化的新理念

设计师与面料的桥梁——织物仿真设计系统

美游戏机商将为军方研制驾驶模拟器

制冷系统仿真

欢迎进入虚拟现实世界

德国的危机预防信息系统

计算机仿真技术在我国自动化物流系统中的应用

仿真技术在电力系统中的应用实例

系统仿真与虚拟现实技术在结构工程中的应用

大规模联邦仿真中实体迁移及其时间同步研究

反射存储网络在分布式仿真中的应用

揭开 DIS 的技术面纱——分布式交互仿真三大特性的关键技术

层次式仿真运行支撑环境 StarLink 中的关键技术

数字化真实世界──CGF 行为建模问题

电路与信号虚拟实验仿真系统的设计与实现

8．网络教育 研究：

539
 谈网络教育实施中教育
思想观念的转变
后现代课程观对网络课
程建设的启示
教育技术职业人员教育
技术标准的研究（下）
教育技术职业人员教育
技术标准的研究（上）
远程高等教育质量影响
因素的案例研究（下）
远程高等教育质量影响
因素的案例研究（上）

9．全景虚拟 实境团队

全景文化事業有限公司 31
全景企業有限公司 1
全景映象工作室 28
全景映 像工作室 115
全景映像工作室製作 2
全景基金會 1998 1
全景軟體 1999 1
全景軟體股份有限公司 / 製作 1
全景博物館叢書編委員會 4
全景博物館叢書編委會 12
全景博物館叢書編輯委員會 11
全景虛擬實境團隊 / 研發製作 1

540
（二） 分析探讨 ：

第五部分 决策理 论探索（ 参考）

“教育是一个 生活过程 ，而不是 为了未来 的生活而 做的一种 准备；现 代教育的 失败，

大多数 因为忽略 了学校作 为一种社 会生活形 式这一基 本准则。 ”

1．让自己成 长为自己 —《迈向 个性的教 育》阅读 札记之二

华德福教育的目标是很富有启发意义的。华德福的教育目标用一句话来说，就是让自己成长
为自己。让自己成长为自己，也就是成长为不同于其他人的极富个性的自己，这就是华德福
教育所追求的教育梦想和教育使命。华德福教育最富魅力的原因可能正在这里，它不但引导
学生走向成功，同时，也让教育者本人、甚至家长和相关的成人都可以在儿童教育的整个过
程中不断地自我教育和自我发展。

《迈向个性的教育》一书有一个非常好的体例，书中收录了大量的教育个案。在《华德福
学校的学生》这一章节里，黄晓星给出了三个学生的个案，一是学生朗纳，二是学生依
玛纽，三是学生依森。当然，在对学生的成长目标这一问题进行展开论述时，《迈向个
性的教育》一书的书名就已经将这一目标揭示得非常清楚。书中也有大量的实现个性的
成功案例。而在《华德福教师的成长过程》这一部分里，黄晓星则以个人的深切体会向人
们传达了华德福教育使一个教师全面成长的生动过程。在这里，我们看到，黄晓星的老
师固然可以让他获得某种知识与修养，他的同学、他的学生、还有他的孩子以及他在三
元社区里的生活过程都让他领悟到了爱的教育的真谛，成功地进行了一次次最佳的教
育实践。

在关于学生的个案里，我们跟随着黄晓星的视角，就会发现华德福教育不主张极端性
的教育方式与教育目标。它不鼓励激烈竞争，包括竞争激烈的体育运动。不培养一定要胜过
别人的意识，也不以某某同学或英雄为榜样来学习，而是鼓励合作、培养合作精神，培养尊
重和接纳每一个有不同性格的人，同时保留人的独特个性。在另一个叫依玛纽的学生那里，
黄晓星则通过对他的采访与研究，让依玛纽说出了华德福教育的这一重要特点：“华德福
教育首先鼓励全面教育，专才教育应在大学里进行。”

可以说，华德福教育实行的是一种全面而深刻的素质教育。

在依玛纽进入朱丽叶音乐学校时，他说，“我觉得那里可怕极了，因为那里学生和老
师都有一个共同的目的，为了出名而学习，为了出名而演奏，没有人有朋友，朋友都是竞
争对手，每一个人对别人都存有戒备心，好像每一个人都有精神病，我只想离他们远一点。
”

541
 这里面给我们的思考是很多的，很多人可能因此而对华德福教育有着误解，认为华德
福教育既然不鼓励竞争，不培养学生一定要有胜过别人的意识，也不以某某同学或英雄为
榜样来学习，那么这种教育与成功教育是不是有着太远的距离？

实际上，这里显然就存在着一个认识的误区。误区之一就是对成功的理解。其实，华德
福教育对成功有着非常独物的认识。家长们的愿望都是望子成龙，但细细一想，这实在是一
个非常不切实际的理想。社会对人才的需求是一种金字塔形的结构模式。无论处于高层或是
基层，每一个人都非常重要。再有，从客观情形看，实际上只有极少数的人能够达到家长们
为他们定的目标。即便是这部分人，黄晓星在书中阐述道：“这部分人并非都能找到自己的
生活目标和快乐。孩子在不当的教育体制下，孩子的学校和家庭生活都得不到幸福，他们的
思考模式是一个模子出来的，他们的价值观和生活追求的目标是家庭、老师或社会给予的，
生活的目标不是追求快乐，而是完成家庭、老师或社会给予的任务，孩子不能成长为自己。
”

误区之二则是，我们需要成功的激励，但更多的人却没有注意到成功教育所带来的一
些弊端。这些弊端可能带来的是人性的毁灭。试想，如果这种成功带来的是人与人的防备与
戒心，带来的是人与人之间的心灵距离，那么这种成功是不是我们所需要的呢？再有，即
便如刘海洋这些青年，能跻身清华这样的学府，可是，因成功教育而带来了精神的荒芜与
人性的麻木，而丢失了自我，你能认为这是一种成功吗？

每一个来到这个世界都有自己的天性和自己的使命，每一个孩子都会有各种各样的梦
想。现行的教育，让孩子们都只为完成一个梦想一个目标而苦苦地挣扎着。学习应该是一种
完善心灵增长见识的过程，现在却成了一种繁重的任务。

如果我们每一个人都愿意认真考察一下，我们就会发现，华德福教育通过一种非常艺
术化的教育手段与方式，让学生在生活过程中完成了学习的使命，使自己成长为自己。

在这里，我很愿意将两个伟大人物的话再行提出来，让我们真切地思考一下我们的教
育，然后再对华德福教育进行一番真切的思索。

第一句话是爱因斯坦的。这位伟大的物理哲学家说：“负担过重必然导致肤浅。教育应
当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他支
负担……做同样的工作，它的出发点，可以是恐怖和强制，可以是追求威信和荣誉的好胜
心，也可以是对于对象的诚挚的兴趣和追求真理的愿望，因而也可以是每个健康儿童都具
有的好奇心，只不过这种好奇心往往很早就衰退了。”

这句话让我们学得教育的出发点其实可以有多种，但究竟哪一种出发点才是真正的出
发点呢？哪一种出发点才更切合受教育者的生命规律呢？我们注意到，华德福教育在针对
第一个成长阶段的儿童进行教育时，注重孩子的健康成长，给予儿童温暖和爱是这一阶段
教育的重要内容，绝不用读、写、算剥夺他们用以建造身体的自然生命力。我觉得这才是一种
着眼于可持续的终身发展的教育意识。天性受到压抑，势必会出现问题。这些问题，我们的
教育者们家长们甚至包括社会，其实都没有这样的承受力去面对。既然如此，为什么我们的
教育不顺应孩子的这种成长的要求，好好地适应他们并引导他们呢？至于孩子的好奇心，
实质上包含了极大的探求的契机，可是，正是我们的教育，破坏了这种好奇心，使一个孩

542
子过早地显出了小大人般的情形。这真是非常可怕的事。

第二句话是美国著名实证主义哲学家、教育家杜威讲的。杜威说：“教育是一个生活过
程，而不是为了未来的生活而做的一种准备；现代教育的失败，大多数因为忽略了学校作
为一种社会生活形式这一基本准则。现代教育设想学校是这样一个场所：传递某种信息、学
习某些课程并养成某些习惯。人们认为，这些东西的价值主要存在遥远的未来，儿童应该做
这些事情，是为了他必须做其他的事情，现在的一切仅仅是准备工作，结果它们不能成为
儿童生活经验的一部分，因而没有真正的教育作用。”

杜威所讲的“教育是一个生活过程，而不是为了未来的生活而做的一种准备”的情形
其实在华德福教育里已经得到了全部体现。当我们意识到教育必须是一种生活过程并切实地
将这一教育理念运用在我们的教育过程中时，我们的教育就势必出现一种喜人的情形，真
正意义上的有教无类、因材施教、分层教育、成功教育便都能得到实现。黄晓星认为上或者不
上大学，或者上什么大学，这只是个人使命中的一部分。现实社会也启发我们，上大学是否
就意味着成功，确实已经变成一种很难说的事情了。

黄晓星在书中介绍的那个叫依纽玛的学生，要上纽约著名的朱丽叶音乐学校是他的梦
想，在他的梦想达成之后，却发现这不是他的目标。黄晓星认为，这种能清晰地寻找自我，
以及生活的轨迹并坦然地对待生活，这才是一个人在接受了华德福教育以后所能明白的成
功，而这种成功绝不是指最终进入了朱丽叶音乐学校。黄晓星还向我们介绍了一个叫卢克安
（Eckart Loewe）的德国青年的成功之路，卢克安的事也让我们很受启发。这个德国青年在
广西农村志愿教书，并对中国教育开始了质疑，引起很多人对他的关注。这位曾在德国汉堡
华德福学校学习过后又在大学里学过工业设计的人，1995 年来到中国，在华德福教育的帮
助下，自己创造了一种学习中文的独特方法，并能用汉语著书。可以想象，一个外国青年，
能在广西一个非常偏僻的农村教书，要克服多少困难。如果以普通人的观点看这个人，可能
他并不能算是一个成功。但是，他的梦想就是要到中国来推广华德福教育。这个梦想已经达
到了，他已经做到了力所能及的事。他知道中国教育存在很多问题，靠他一个人的力量是无
法改变现状的。但他认为他有了理想并为之付出了行动，这就是成功。

可以这么说，华德福教育就是这样一种激励人为了实现自己的理想而永不放弃的机制，
每一个人都可以肯定地能成为自己，这就是华德福教育最现实的教育，让孩子们在中小学
基础教育教育阶段能自我成长，教育者本人也得到了成长，就是华德福教育的最美丽的目
标。华德福教育的理念 80 多年来始终一致。

其实只要我们有一点清醒，我们就明明白白地知道一点，一个人想要取得成功，要的
就是华德福教育所倡导的这种精神。这让我们想起中国改革开放以来的教育，特别是语文教
育，今天一个模式，明天一个流派，后天一种实验，再后天又是一种思想，教育的成绩没
有多大，只是培养了那么些今天我称你是教育家明天我称你为教育明星的所谓成功人士，
而语文教学还只是在低水平上运作。相比起华德福教育来，确实太让人失望了。

《中国教育资讯报》 7 月 10 日 姜广平 发表时间:2005-9-8

543
2．华德福教育与身心语法程式学（NLP）的对比

三年前也就是 2003 年，我接触到身心语法程式学（NLP），当时我感觉很兴奋，精心

阅读了 NLP 的经典著作《重塑心灵》（作者 [香港]李中莹 知识出版社 2002 年 6 月第一版）
之后，我曾经说，我这辈子最幸运的就是赶上两件事，一是赶上了享受互联网，二是赶上
了学习身心语法程式学，因为它才诞生不到三十年，却解决了纠缠我内心多年的心理问题。
同年夏天我看到了华德福教育的普及读物《迈向个性的教育》（作者 黄晓星 广东教育
出版社 2002 年 5 月第一版），于是我开始关注华德福教育。但是由于资料太少，进展不大。
今年夏天，2006 年 8 月 5 日-17 日，我终于有机会参加了华德福幼儿教师培训班的学习。现
在培训结束已经一个月，我从全身心投入的培训生活之中逐渐抽离出来。很自然的，我开始
对两者进行了对比性思考。以下所写就是我的一些不成熟的想法。请各位朋友多多指教。

关于和谐、均衡

我发现，华德福教育与身心语法程式学都讲究和谐均衡。

华德福教育主张人与自己、他人、自然界保持和谐，要均衡发展。“教育应在对人的本质、
人与宇宙的关系认识的基础上，以围绕着人、社会和宇宙和谐发展为基点。”（《迈向个性的
教育》第 3 页）

而李中莹先生在《重塑心灵》的第一章就陈述了和谐均衡的重要，他认为只有在三赢
（你好我好世界好）的前提下建立个人与他人、自然界的和谐关系，才能获得成功快乐的人
生。

但是，怎样帮助学员做到和谐均衡呢？华德福教育与身心语法程式学所使用的教育手
段是大不一样。

华德福教育主要是通过持续学员一生的培养来实现的。在华德福学校，教师对适龄学生
实施教育，或对成人进行培训，最后目的都是促使学员自我成长。自我成长式的学习将持续
他们的一生。不过，这里所说的教育和培训，其实是让你置身于自然界、置身于校园的人群
之中和谐地生活，教师在其中作为榜样引导着你。教师内心充满感激、崇敬之心，他们富有
责任感，跟这样的人在一起生活，你会逐渐发现自己置身于和谐的生活里。

华德福学校充满各种植物和动物，他们的小动物全部都是放养的，象小狗牧村、小猫、
鸽子、小鱼、无数的小虫，他们都生活在原生态的环境里。夏天的夜晚，校园里有无数的虫儿
在你的耳边低吟浅唱，让你感觉自己就是他们之中的一员。饭前教师牵着你的手，跟大家围
成一个圆圈，嘴角微翘，目光交融，身体松弛，脸含微笑，一股暖洋洋的感觉在心头荡漾 ，
大家轻唱：“亲切的农夫，谢谢您！亲切的太阳，谢谢您！亲切的雨、亲切的大地！亲切美
味的米！太阳的光芒，大地的恩泽，忘不了你们的恩赐。” 用餐过后，当你坐在挂满攀
藤植物的庭院里，可爱的牧村会摇着尾巴走到你面前，用湿漉漉的鼻子亲吻你的手，用身
体蹭你的腿，在凉快的草地里打滚，或无言地呆在你的身边。校园里生活的每一秒钟，你的
每个毛孔都沉浸在和谐的生活氛围里，你的身体、心灵每天都重复经历着和谐的生活。渐渐
的，感激让人变得谦卑，知道报恩，知道无私奉献；崇敬让人变得专注、真诚、稳重、珍惜、

544
尊重、高贵，富有责任感让人执着、致死不移。逐渐地，这些优秀品质会辅助你拥有高贵的身
份，你很自然地就与天地万物和谐地生活在一起了。整个过程无须专门的理论讲解。

身心语法程式学（NLP）的和谐、均衡理念主要是通过培训、治疗、催眠进行灌输的。

常用的教育是培训师讲课、发行书籍和电子出版物。整个操作是顺应市场规律进行的。使
用的是比较传统的教学手段。培训师首先讲解和谐、均衡的理念，然后精心设计一些活动给
你练习，运用技巧取得和谐相处的效果。这种课堂设计出来的情景跟原生态的和谐生活当然
是有本质区别的。因此与华德福教育的相比，效果自然就不一样了。

我是谁

不少著名的历史人物都曾经说过，人生有三个问题是必须回答的，也是最难回答的：
我是谁，我从哪里来，我往何处去。

“我是谁”这个问题的答案，其实就是一个人在内心对自己身份的描述，它反映了一个
人的自我价值。我通过身心语法程式学了解到，自我价值（身份）决定了一个人所有的信念、
价值和处事方法，决定了一个人一生的成就。它也是社会上种种个人问题的基本根源！

身心语法程式学的“理解层次”理论，把身份放在个人方面最高层次，它是个人最高
的最重要的本质。

华德福教育理论认为，人有身体、心灵、精神三个层面，精神的自我是最高级的。教育以
达成个人的自我成长、自我完善为目标。

无论怎样，华德福教育和身心语法程式学（NLP）都在试图帮助人们找到自己的身份。
只是他们运用的概念和名词不一样，解释的理论框架不一样。我在这里希望讨论的是，在寻
找个人身份的过程中，两者使用的方法哪个更加有效，哪个更加全面真实。

华德福教育号称是与人的天性合作的教育。但是我认为，它不是完全消极被动的等待你
发现自己的天性或者说身份。早在开始主课培训之前，华德福教育就已经非常主动地给了每
个人一个谦卑的身份。关于这一点，它主要是通过每天有节奏的活动、环境布置和教师的榜
样做到的。华德福教育贯穿每一天的晨颂这样写道：晨光乍泻，天地之间鸟儿的歌声，穿越
长空，萦绕回环。万木的祝福，自大地深处泉涌而出。我们的心灵苏醒，以感激之心，融入
世界的精神。傍晚的夕颂又是这样说的：当星辰的世界，将沉睡的自我植入精神的家园，我
将从天地万物的创造之力中汲取心灵的力量，努力向精神迈进。华德福教育要求教师用自己
的行为传递给每个人的核心态度是感激、崇敬和富有责任感，在这样的定位下鼓励每个人寻
找精神的自我，而且适时调动十二种感官去与天地万物接触，包括自然界的植物动物和矿
物，人类社会，还有自己的身体、心灵、最后发现精神自我。

华德福教育让每个人置身于无限的时间（前世、今生、来世）空间（宇宙的日月星辰）
之中，在这样一个无限广阔的背景下动态地认识自己，寻找自己的身份，在精神自我中获
得无限的智慧和力量。

545
 感激、崇敬和富有责任感，这实际上是给每个人的身份打造了一个基本的框架。此后无
论你找到什么样的精神自我，对自然对社会都将是善良的美好的福音。也许这就是鲁道夫 .
史代纳所期待的。既照顾了自然、社会，又充分照顾了个体的自由。

针对从 0-18 岁的孩子，华德福教育设计了丰富多彩的课程。从分类来看，无非有生命课

程和非生命课程两部分构成。但是，这些课程是在原生态环境中实施的，学员每天生活在自
然界、社会群体的环绕之中，由此个人与自然、社会建立了非常自然而且多姿多彩的关系，
在这样的关系中，每个人看到的关于自我的身份也必然是丰富多彩的，既有自然的身份，
也有社会的身份。自然的身份可能有这些：你是牧村（成都华德福学校的那只可爱的宠物狗）
的朋友，是蟋蟀的邻居，是空气里的鱼，蚊子的杀手，自然之子……。社会的身份有这些：
孩子的父亲，妻子的丈夫，街上的行人，商店的顾客……。

也许鲁道夫.史代纳为华德福教育设计的课程，正是希望学员的感觉器官在自然、社会的
原生态环境中获得持续的复杂的感觉，积累刻骨铭心的感受。特别是园艺、活力农耕、音语舞
等这些课程，促使社会、自然界不同的事物与学员的各种器官持续接触，心灵被塑造成为多
棱镜，人们因此能感觉到自己有多重角色，多种身份。

每一个身份都是进入生活的一本通行证。一个人的身份越多，他得到的自由越多。比如：
达.芬奇多才多艺，因此描绘出蒙娜丽莎“永恒的微笑”。林肯早年从事过很多职业，最终
赢得大选成为美国总统。有远见的大富豪，总是要求自己的子女从自家企业的基层做起，目
的正是为了给他们积累多重身份。

案例：前些天，2006 年 9 月 23 日左右，我给学生发了一份华德福的英文歌词，要求他
们在班级里找同学教唱，结果他们不断地推荐身边的同学：

“他是英语科代表，”

“他是音乐科代表，”

“他是合唱队的，”

“他是学谈钢琴的。”

只有刻骨铭心的经历，才能给你真实的自信，只有经历成功和失败，你才能获得经验
和教训，你才能够确立一种给你自由的身份。重复的训练，持续的劳作。也许在原生态环境
中进行的手工劳动所建立起来的身份是最有生命力的，是最能够给人以自信的。

重新来看这句颂词：“我们将从天地万物的创造之力中汲取心灵的力量。”也许它的意
思是：天地万物都有自己独特的创造力，比如日月星辰与地球上的所有植物、动物有节奏地
和谐相处，创造出许多难以复制的生命存在（也许需要学习华德福的活力农耕课程才可以
理解这一点）。通过与天地万物和谐相处，你就能够领悟到这些创造力的奇妙。在这基础之
上，通过学习华德福教育的手工课程，不断地利用天地万物的材质从事创造活动，也就是
在原生态环境中利用天然材质进行手工劳动，你就可以形成真实的身份，这是对自己最有
支配力的身份，一种厚实的身份感，由此你就找到了最真切最实在的自由。这也许就是所谓

546
的“心灵的力量”。

身心语法程式学（NLP）方面，《重塑心灵》第七章，身份——人生的定位。专门论述身
份的定义、重要性，同时介绍了三个理解并且改善自我身份的技巧。这三个技巧就是：如何
提升自信，如何提升自尊，如何提升自爱。可见，身心语法程式学（NLP）认为，这三个技
巧掌握了，个人身份的问题自然就解决了。它是通过技巧运用寻找个人身份的。

身心语法程式学（NLP）说，重复获得经验，经验给人以自信。我还要再增加两句，有
自信就有身份，有身份就有自由。

但是，身心语法程式学（ NLP）没有强调要在原生态环境中利用天然材质发展完善人
的心理器官，塑造富有真实感的身份。

相比之下，身心语法程式学（NLP）更多的是帮助你寻找社会的身份。而华德福教育却
是在原生态的自然、社会环境中帮助你寻找自我。这当然更富于人类的天性。我们毕竟是从森
林里走出来的自然之子。用华德福教育的话说，只有身体健康、心灵完整，精神的自我才能
够完全进驻我们的身体。

关于“我是谁”这个问题，华德福教育给出的答案似乎更加全面，更加贴进我们的心
灵。

信念、价值观和实施方法

一.信念、价值观和实施方法的定义：

华德福教育里没有这些概念，因此这里借用身心语法程式学（ NLP）的定义和理论框
架提出问题。因此我这篇文章的题目也可以这样陈述：身心语法程式学（NLP）视野中的华
德福教育。

以下内容出自《重塑心灵.第八章 信念系统——处理世界事物的依据》 。

身份是一个人的本体实质，而这个本体实质面对世界种种事物的处理态度，所依据的
便是这个人的信念系统。因此，可以说维持这个人在这个世界生活下去的是他的信念系统，
而这个信念系统的效率便决定了这个人的人生是否成功和快乐。

信念系统可以分为信念、价值观和规条 BVR。在我的课程中，为了方便我总是称呼它们
为 BVR 。价值和规条都同属信念，只不过是具有一些特别性质的信念而已。

信念指事情应该是怎样的，是我们所认为的世界维持下去的法则（是一个人脑子里所
认知的世界，也即主观的法则），是解释和支持行动变化或没有行动变化的理由，是这个
世界种种关系的逻辑。对很多人来说，信念也就等同于真理——事情本来就应该是这样的。
所以，信念是绝对的。

价值是事情的意义和给一个人的好处：其中什么重要？可以给我些什么？可以为我做

547
些什么？或者凭此我可以 得到些什么？价值是做与不做任何事的原因，所以，推动一个
人的方法必然是在价值上下工夫。因为价值与一个人的推动力有很大的关系，在后面，我会
更深入地讨论它。

规条是事情的安排方式，也就是做法。规条的存在，完全是为了取得事情中的价值和实
现有关的一些信念。规条会涉及有关事物的组织安排和活动，故此，有清晰的动词在其中。

二.基本的信念、价值观

华德福教育和身心语法程式学（NLP）共有的基本信念：

天人合一。

凡事必有因缘。

感激、崇敬、责任感。

在处事的过程中，身心语法程式学（NLP）强调不要试图控制他人和外部环境，

而在自己力所能及的范围内作出改变，通过调整自己促使他人和外部环境产生变化，
从而实现自己所期待的目标。

似乎身心语法程式学（ NLP）比较强调在自己与外部环境之间赢得平衡，以创造个人
的幸福生活。

华德福教育没有这么具体的指导。只是听朋友介绍说：深呼吸，放松身体，让精神的自
我进驻身体，在参与心灵的思考中找到行动的对策，从而实现自己的目标。

三.幸福观

身心语法程式学（NLP）

华德福教育，找到精神的自我，实现自己领悟到的特殊使命，就是幸福。

实现信念的方法：

华德福教育

身心语法程式学（NLP）

和谐、均衡
同意：主张人与自己、他人、自然界和谐，均衡发展，
怎样做到？华德福主要是通过持续一生的教育实现。在学校对适龄学生实施教育，或对
成人进行培训，最后都是促使学生自我成长，学习将持续一生。不过，这里所说的教育和培

548
训，其实是让你置身于自然界、置身于人群之中关系和谐地生活，教师在其中作为榜样引导
你。你跟内心充满感激、崇敬之心，富有责任感的人在一起生活，你置身于自己所期待的和
谐生活里。

华德福学校充满各种植物，放养的小动物，象小狗、小猫、鸽子、小鱼、无数的小虫，夏
天的夜晚无数的虫儿低吟浅唱，饭前教师牵手你的手，大家围成一圈怀着感激崇敬之情唱 ：
“感谢太阳、感谢地球、感谢月亮、感谢雨水、感谢大地、感谢农夫，感谢美味的食物……”生
活里的每一秒钟你的每个毛孔都沉浸在和谐的生活氛围里。逐渐地谦卑成为你的自我定位，
你自然地在自然界与社会中和谐生活。
同意：在《重塑心灵》的前言就陈述了这样的观点，只有在三赢（你好我好世界好）的
前提下建立个人与他人、自然界的和谐关系，作为个人才能获得自由发展的机会。
怎样做到？身心语法程式学（NLP）的学习主要是通过培训、治疗、催眠进行。

培训包括培训师讲课、发行书籍和电子出版物等进行。整个教学是顺应市场规律进行操
作的。

培训师首先讲解和谐、均衡的理念，然后精心设计一些活动给你练习，运用技巧取得和
谐相处的效果。这种课堂设计出来的情景跟原生态的和谐生活当然是有本质区别的。因此与
华德福教育的效果相比，自然就不一样了。

我是谁
寻找答案的方式：寻找精神自我和塑造精神自我的力量
华德福教育传递给每个人的核心态度是感激、崇敬和富有责任感，在这样的定位下鼓励
每个人寻找精神的自我，而且调动十二种感官去与宇宙万物接触，包括自然界的植物动物
和矿物，人类社会，还有自己的身体、心灵、最后发现精神自我。

华德福教育让每个人置身于无限的时间（前世、今生、来世）空间（宇宙的日月星辰）
之中，动态地认识自己，在精神自我中获得无限的智慧和力量。
寻找答案的方式：进行自尊、自爱的活动。
帮助学员在“三赢”的前提下寻找自我定位。借助九柱型人格之类的理论，了解自己，
从正面确定自我定位。

信念
才能

环境

情绪

催眠

身心语法程式学

549
 华德福

一.两者都承认：追求个人幸福的前提是和谐，但是，如何构建和谐关系呢？修炼的方
法不一样。

1 身心语法程式学树立信念构建和谐关系

在《重塑心灵》的前言就陈述了这样的观点，只有在三赢（你好我好世界好）的前提下
建立个人与他人、自然界的和谐关系，作为个人才能获得自由发展的机会。似乎这种和谐是
建立在物质利益均衡的基础之上的。因为身心语法程式学好象是基于这样的信念：自然界只
有为人类生存资料才有意义。

身心语法程式学的培训师通过培训或者出版书籍、影碟、建立网络等多种途径，在学员
心里树立信念。

2 华德福教育利用所有课程和每个人一生的时间，在个人与自然、他人之间持续建立良
好的和谐关系

比如，顺应生命的自然规律设计富有节奏的日常工作、学习、生活，环境布置、活力农耕、
园林艺术等等，华德福教育利用所有课程和手段在个人与自然、他人之间建立良好的和谐关
系。华德福教育帮助每个人唤醒并且持续构建自己的精神家园。强调与自己、他人、自然界保
持和谐，特别是要求每个教师通过自己的行为传递感激、崇敬之情和树立责任感，帮助每个
人形成感激、崇敬的态度、拥有责任感。

应该说，这是形成和谐关系的重要的有效的前提。

二.两者都认为：了解自己、理解自己、实现自己就是幸福就是快乐。区别却有两个。

1. 它们寻找自我的方法不一样，

在寻找自我方面，身心语法程式学设计一些活动，给学员一些练习技巧，帮助他们学
会发现自己，呵护自己，尊重自己，从而进一步了解自己、理解自己。得到一个关于“我是
谁”的理想答案，在自己选择的自我定位下进行其他的活动。

比如：寻找自己心目中最尊敬的人，设想为他做五件事情，然后，把自己的名字写进
中间，取代他的名字，变成为自己做五件事情，让自己获得尊重的感受。

华德福教育从你接触它的第一天开始，就帮助你寻找精神自我。老师为你设计的所有课
程（包括隐形的和外显的）都在帮助你不断地了解自己，理解自己，找到自己。他们把这个
叫做寻找精神自我。以后，就是帮助你持续地维护自我的精神家园，让自我的精神茁壮成长。
比如每天朗读的颂词里有这样一句：“从天地万物的创造之力中汲取心灵的力量，努力向
精神迈进。”
由于华德福的课程涉及很多自然世界的事物，使得人的所有感觉器官都能够从自然界
得到丰富的全面的感受，这与人的天性很配合，因为人本来就是自然之子，来自大自然，

550
他的感觉器官需要自然。在这样与自然事物的接触交融之间，最容易获得对自己的全面认识，
最容易获得关于自我的最自然的影像，因此可以说，关于“我是谁”这个问题，从华德福
教育中得到的答案是最全面最准确的。不过，寻找答案的过程也许将持续一辈子。

不过华德福教育似乎并不是单纯地帮助人们了解自己，理解自己，她的工作是在对学
员的自我定位实施真善美的塑造开始的。

在塑造自我方面，华德福教育不是被动而是很主动的。因为华德福教育很重视三种态度
的形成：感激、崇敬和责任感。我认为，在感激、崇敬之情塑造下的自我是比较谦卑的，也许
鲁道夫认为，人在宇宙万物面前保留的情感就应该只有感激，人在大自然面前根本就不应
该有讨论双赢的资格。 因为只有如此人类才可以得到真正的拯救。

2.教育人们对待自我的态度也不一样。

身心语法程式学：找准自我定位，超越自我即成功。

超越自己,定期检测自己的各个方面状况,对自己的知识、能力、财富、生活全面量化，然
后进行新的策划，采取行动，直到实现新的目标。虽然强调了要让自己活在当下，但是似乎
总是要把自己放进一个翻新机器，不断给自己新的目标，保持一种进取状态。通俗的说就是
折腾自己。用今天的我代替昨天的我。只有当自己被改变了才算是迈向成功，如此才可以有
成功快乐。

至于说你所做的事情，是否你所喜欢的或者愿意的，这不是很重要。因为这些不是你所
能控制。你能做的只是管理自己的情绪，做好当下所面对的事情。

华德福：找到精神的自我，跟天地万物的创造之力中获得自己的使命感，完成自己的
使命。这就是幸福。一辈子做自己就是幸福。

让心灵苏醒，汲取心灵的力量，努力向精神迈进，……融入世界的精神，

唤醒并且持续构建自己的精神家园。与自己、他人、自然界保持和谐，培养感激、崇敬和
责任感。在精神家园里找到自己的使命，完成自己的使命。这就是成功，就是快乐。

一个人具有了感激、崇敬之心和责任感，也就能够实现和谐，在这样的前提下，作为个
人，你的精神家园可以最大限度地获得自由，你就可以所心所欲地显现和展示。自由即成功，
自由即幸福。

似乎华德福教育给予个人自由选择的范围更加广阔些。你不需要定期地测量自己、超越
自己。不仅没有任何的时间、空间限制，反而给你无微不至地关怀与呵护。经过华德福培训之
后，无论在什么地方，你都可以时刻感受到真善美的存在。 因为你的生活方式发生了变
化，真善美就伴随着这种变化来到你的生活里，进入你的内心深处。

关于你的天性是什么，你这辈子的使命是什么，没有必要关心。

551
3．地球生活 系列：成 长

前言

欧林与我欢迎你进入地球生活系列的第三本书。你可以分开阅读和运用此系列中的每一本书；

全系列则共同提供一门属于更高意识的课程。

我至今已为欧林这位灵性导师导灵( channel )超过十年了。他告诉我们：他是光之灵( a

being of light )，他在此地是因为我们正通过一个重要的转换与觉醒的时代。他说他与我

们的大我(Higher Selves)存在同一次元中，而他部份的目标是协助我们能在地球生活中成

为我们的大我。

我一直体验到欧林是一位充满智慧与和蔼的高灵。他对我和其它人提出忠告，协助我们连结

大我和内在的智慧。当我为欧林导灵时，我是在一种类似冥想的平静状态，而当他的指引透

过我传达时，我是有意识的。

我觉察他的指引与我的思维同时并立，也注意到我们两者有个别的意识流。当我通灵时，感

觉如沐浴在光中；有一种不可思议的爱与灵犀相通的感受。欧林的话语似乎只是我这种经历

的一部份；有一种无法形容的丰盛感受、意象、与光辉伴随着他的话语传送给我。

当你阅读本书的时候也可能会感受到这种丰盛，因为欧林告诉我们，他已经设计过这些字

句，使得它们的节奏能协助你开启灵感并且进入一个较高的意识状态。在这个状态下，你与

你的大我有更深切的连结，并可能接收到许多你正读到的信息之外的意象、感觉、与内在了

悟。欧林提醒我们只接受那些与我们内在深处共鸣的信息，而将其它的摆在一边。

本书的资料起初是欧林对一小班学生的教授，他教导我们灵性成长，加速我们的成长，和

协助我们在喜悦而非挣扎中成长。欧林带给我们讯息，教我们如何运用引导式的冥想、能量

技巧、与呼吸法进入较高的意识状态。

552
从此，我们有许多机会运用本书所提出的各种技巧，而为我们带来许多正面的成果。我们都

觉得在自己的灵性成长上有相当的跃进，发现在生活中的美妙改变。我们使用这些较高次元

的工具，学会创造许多在过去看来似乎是奇迹的东西。如今我们几乎是自动地运用这些方法，

因为已经习以为常。这些方法也经常能有效地帮助我们面对和宽容不愉快的往事。

在这个班，我们寻求光的力量来改善许多困境。我们学习变成透明的，而让其它人的能量可

以穿透过；接收来自大我智慧的建议与发现对待目前生活型态的新方法。我们更清楚的看到

自己生命更开阔的光景，学习我们更高的目的和我们是谁的新讯息。我们发现灵性成长可以

获得丰盛的回报，并且比我们原先认为的有趣得多。

欧林告诉我们，在这个班教导的讯息将做为本书的基础，而且他可以觉察到每一位读者。在

他的实相中没有空间和时间，当他对着我们说话的时候，他让我们明白他也正对着你们说

话。他要我们在课程中连接上你们，并且想象光束自我们的心传送到你们的心，邀请你们穿

越时空当我们的同班同学。

当欧林与我集结上课笔记并整理这本书的时候，他经常要我暂停而让他透过我对你们广传

能量，我感觉到一股强大的爱的能量贯穿过我。我知道当这股能量离开我的身体之后，就会

向外连结上某一个人。虽然我不知道欧林是传送能量给你们之中的谁，但是当你们读这本书

的时候，将会知道自己是谁，并感觉到他的爱和支持。

在其它撰写这本书的时候，欧林透过我的心传送爱给你们所有的人。他要我想象我们是一个

志同道合而且连结一起的亲爱团体，借着这种内在的连结互相帮助。他说所有在成长和进化

中的我们，正孕育极强大的光，而成为唤醒其它人的深厚源头。

我很高兴与你们分享欧林给我、协助我灵性成长、发现更高道途、和成为光之源的所有工具。

我已然了解灵性成长是一趟惊奇之旅，欢迎你们成为这旅程上的同好。当我们在内在层面中

共同合作时，我参与你们、传送光给你们。

如何使用这本书这是灵性成长的一门课程。第一篇、向上探寻：有关使你与大我合为一体并

且连结宇宙更高的力量：宇宙心、更高意志，成为容光焕发的生命体。

553
第二篇、开启内在：有关透过开启你的心创造自己各部分的合一、完整。你可以学到更爱自己、

允许更好的事物进入你的生命、平和情绪、安住于空、选择你所要的实相，以及改变你对时间

的经验。

第三篇、向外扩展：你将学习创造你的物质层面中所有生命的一体性，并成为光之源。你将

有机会学习更多关于你是谁、你更高的目的、如何透过服务彰显内在并从中成长。鼓舞别人和

提升他们的意识将有助于提升你的自我。

欧林在每章结尾设计许多引导式的冥想引领你一步步迈向灵性成长。当你进行这些引导式的

冥想时，请安静坐着阅读，运用想象力，尽你所能地使自己在高度专注的状态。注意那些使

你感到有所转变的时候，因为这些冥想是设计来提升你的能量。将流入心中的影像、想法和

念头当成来自大我的指引。我们运用特定的图像与象征引导你到特别的经验中，选用可以增

进自己内在经验的图像，因为这种内在渴望的感觉比我们设计引导你的图像更重要。

在你阅读和进行每个冥想时，你将会获得向上连结、提升自己，与成为别人光之源的工具。

你可以在心里练习这些步骤、请朋友念给你听，或录在录音带上播放。为了便利你，欧林也

录制了包含本书许多主题的冥想录音带。

在你迈向成为大我和发挥更大潜能的道途上，欧林与我向你致上我们的爱。

─珊娜雅(Sanaya)

（发音为 Sah-nay-ah）

序：地球的改变 Introduction: Earth Changes 来自欧林的问候！

人类正值进入令人振奋的剧变过程，有一波能量正通过你们的银河系而改变了一切凡它所

触及的生命进程。这波能量影响能量与物质的本质，而将所有的物质导向更高的振动频率。

虽然这波能量才刚来到地球，但是你可能已经感觉到它高频的光波所产生的种种影响。或许

554
你接收到更多的洞察、更频繁的心电感应与心灵经验，以及更深切渴求认识自己生命的目的

并付诸行动。你也可能觉得自己拥有的时间很少而要做的事却很多，这是由于此一波能量甚

至改变了时间的本质。

于此特殊剧变之际，我们当中有些高灵以指导灵身份来协助你们。我们已探究此一波能量为

光与意识，藉由修炼而与此光调和一致，则进化与成长的潜力无限。

你们古代的先知早已预言了此一波的能量，而你们当前这时代的主要思潮转型，即是为你

们预备此剧变的到来。有些人预见此为地球大变动或大灾难的到来，但此大变动其实可以幸

免；它们不过是象征「释放较低本质的思想、情感与态度，而以较高本质的来取代」所导致可

能发生的内在改变。

你们可以乘着这个光波，历经前所未有的喜悦、安详和爱。从拥抱灵性成长、连结你的大我，

和与光的合作开始。在它们对你显现的时候跨出小小的步伐，在和谐中与大自然和地球一起

成长，然后你将融入这波能量带来的更高振动之中。

你正在建构光体你们正迅速地进化成一族新的生命。由于这个新的、大量涌来的光，使光体

在人类的灵光（aura）中进化。光体开始建构的范围是在心脏四周与心脏略上方的上胸腔，

当你们的光体在这个区域建构的时候，有些人可能会有咳嗽、闷胀或是心悸的现象。这个新

的光波正挑战着要你们把心打开，将「能量的」心和肉体的心一起带进更高的振动中。

你的光体使你成为一个光之源。如同地球持续产生磁场，当你建构光体，你将会产生并且绽

放出光和灵性的力量，而协助自己与别人进入更高的状态。

当你的能量更加闪亮，你可能会对食物更敏感。你可能正感到一种改变饮食、获取新阶段身

体健康的欲望，这是因为你的身体引导你朝向那些改变，以使你能够持续绽放出更明亮的

光。

当你建构光体，你仍将保持清楚的理性，但是会渗入更多的直觉。你将发现自己被引到富创

造性的事物中，并且被挑战能否探入你生命更深的层面。你们将与所有的生命型态结成一个

555
成长的联盟关系。你可以看到已经有许多人关切动物的权利，觉知保护野生动植物、森林的

必要。

你们正准备成为具有心电感应能力的族群，部分的准备则来自觉察许多其它实相的存在。你

们正经验到一股源源不绝、来自许多来源的新信息，恰可培养你学习辨识真理的能力。当你

的心电感应力完全开启后，你需要有能力选择感应到的讯息、能够维持在自己本然的中心、

理解与摆脱不和谐于自己的想法与信念。

你在此学习建构光体和将物质转换为更高的振动。你们称此转变为「灵性成长」。当你成长 ，

你成为大我：一个光之灵。当你成长时，你带着大我精微的高能量进入物质世界，转化这个

次元中的意识。

你们之中许多人对能量非常敏感你的感知能力让你能感受、引导和运作来临的更高、更精微

的能量。你自愿做先锋，在这个波穿透地球时立于它的前缘，所以你能发现许多成长和疗愈

自己的方法，而后在别人感觉这个波的冲击时协助他们。你可能已注意到近几年来，你不得

不快速成长、通过许多的转变，并学习许多新事物。当这波能量愈强，将有更多的人觉醒、经

历你已体验的转变和成长。那时，你将有愈来愈多的机会成为老师和光之源。

一波高过一波的意识正来临，每个波都将启发庞大的人群，并且在每个波消退时，随着有

一段整合时期。每个高频的振动波都较前一个强大，它的影响也因能够经历它的人数增多而

更加显著。和别的事物相较，这些波会增进你专注于灵性成长和发掘更高目的之渴望。这些

波将协助你发现自己许多更高的层面，进入更高的意识状态。

在这些波刚来临的时候，可能觉得它们像扰动。它们可能搅动你生活中的许多事物，让你做

出许多改变而使自己前进到更高的状态。当一次次的转变发生后，你会更容易迈向更高的状

态与成为你的大我。当你随顺大我，在这些波来临时你就不会再感到扰动，反而能运用它们

的力量提升自己而更快地达到你的目标。

许多人可能一开始会抗拒这些转变，因为这可能意味着完全改变看待和经营自己生命的方

式。其中有些人感觉自己无法掌控这股更高的能量，而想借着酒精或各种药物消除它对自己

的种种影响；有些人则会设法紧抱着旧有的一切，但却发现如此反而陷入不断增强的挣扎

556
中；还有些人以批判这些新的转变或采取怀疑论和不信任的心态抗拒改变；也有些人在经

历高度的挣扎与痛苦后，才愿意关心和遵循他们接收到的内在讯息。无论何种情形，他们都

可以决心遵循自己的内在讯息和在喜悦中成长。

不对此更高振动开放和与其同流将会面临愈来愈大的苦果。若是你生活的某个部分受冲击、

不快乐或无法开展，它将影响所有其它的部分。忽视你生命中不愿面对的部分将不再行得通

了。若是你不喜欢自己的工作；某个人际关系不顺利，或是生活在不被支持的环境中，这些

都将削弱你生命其它部分的活力。

这股新的能量波将对你生命中最不清明、最不和谐的部分产生极大的冲击。虽然这股新能量

会对你的生命加注光，但是你只能在自己清明与和谐的部分获得光。因而你将会发现最重要

的工作是，解决你无法推展的部分并由此而带给你最大的成长。

你与这光波的契合可以协助人类与地球平静、安详的转换。你迎向自己生命的转变方式、发掘

自己的成长，和顺利释放不再帮助于你的事物，都将影响人类与地球的发展。亦即以爱和喜

悦的转换而非痛苦和灾难，进入更高的振动频率。

光尚未均匀分布在地球上；它目前在你们称为「威力点」（power spots）的地方最强大。从

这些威力点，波正一圈大过一圈地向外放射它们的影响力。威力点遍布于全世界，在每座城

市与小区中。当你置身其中，借着你逐渐增强的向上提升能力，就能辨认出它们。我们见到

威力点已建构一个持续成长的庞大能量栅，而影响愈来愈多的物质。

虽然这些能量是渐强的，但它们依然是十分的精细微妙。只有透过灵通、冥想和其它自我觉

察的方式，巧妙地调准觉知，这些能量才会较为显著。

在这更高的能量波中，你将会发现滋养自己的必要，时时刻刻遵循内在讯息从事让你喜悦

的活动。当你滋养自己，也会增加你想要接触他人、利他的渴望。小区、家庭、与心爱的人之间

的联系，在这个新的时代中有较过去更重要的地位。你可能发现自己希望与志同道合的人更

密切联系或交流，也将会有许多事业是众人合作的成就。人类正变得更加彼此包容与群体导

向。

557
你已目睹人们以心灵合作的方式开始创造你们全球的宁静沉思。这项聚集百万人的努力极力

影响许多人的心灵觉醒和加速人类灵性成长。

你是在一个全然不同于以往经验的灵性成长之道途，这个新到来的更高振动将会与你更加

协同一致。当你采取内在讯息建议的改变，你的生涯将随之起飞，将成就种种计划，你也会

得到有益于自己至善的一切。

拥有你的理想将不再是个问题，但是要确定你是真的想要你所要求的：因为你将会得到它。

你所要求的将出现得愈来愈快，因为更高的层面采用这个彰显定律。在更高次元中，你立即

经验你所想的任何一切。

从来不曾有如此多的途径、如此多的可能性和机会，让你选择想要经验的实相。这些新能量

最重要的层面是它们提供了喜悦、成长，与生气蓬勃的机会。它们帮助你醒悟到自己多重次

元的存在，进入人类进化更宏伟的计划中，并且明白自己来到这个令人惊奇、兴奋的时代所

扮演的角色。

第一篇向上探寻 Reaching Upward 成为你的大我以光创造连结宇宙心结合更高意志看见更

开阔的光景：接收灵启打开内在层面的觉察移进更高的意识 1 成为你的大我 Being Your

Higher Self 当你灵性成长，你就踏上了发现自我的伟丽旅程。你将逐渐了解宇宙的奥秘，

并学会许多个人转化的方法。当你进入更高的层面，生活可以变得游刃有余，你所需的任何

事物，将会在你需要的时候来临，而你开创性的尝试，也将带给你超乎想象的成果。

灵性成长是一趟如意识般浩瀚的旅程，在本书中我将提供一些工具、讯息与技巧，协助你们

更容易而充满喜悦的成长。这些知识会协助你们迈入下一个阶段，使成长几乎完全由直接体

验更高的能量状态，以及与大我的联系来达成。

「灵性成长」一如我将描述的，意味着透过与大我和更高力量：内在与外在的神／女神、基督、

阿拉、佛陀、一切万有的联系而成长。这份联系将带给你活力、健康的身体、充满爱的朋友、一

个支持你的环境和在这个世界里有不同表现的机会。

558
灵性之旅可以是一条充满无限的游戏欢乐与深深的内在喜悦之路灵性成长带给你一些方法，

使日常生活能顺利运作，逐渐将更高层面的秩序、和谐、明晰与爱带进生活的每个领域。如果

你想拥有同时具备喜悦、宁静与爱的生活，灵性成长是你最重要的发展目标。

当你灵性成长，将能够看见自己生命中更大的画面；将自己的意志与更高意志连结后，也

会觉察到更多的人类进化之路以及你在其中参与的部份。你将发现自己的终生志业，获得实

现它们的工具。你的终生志业将为人们、植物或动物、地球本身做出充满意义的贡献，它将会

是某种你爱做的事。任何时候，你都能做你爱做的事；它能够成为带给你欢乐的游戏。

当你向自己更高的层面开放后，能够揭开幻象的面纱，而以大我的双眼看这个世界。你的喉

咙将和你的大我连结，在说出口的每一句话里表达真理与爱。当你的心智和情绪与大我的光

芒交融在一起后，心智将被点亮，而情绪也将处于一片和谐的氛围中。

灵性成长协助你创造爱的关系。当你灵性成长，你与人们交流的方式将会提升，你的成长使

你得以更放心、信任、保持开放的心，并在分享及亲密感上达到新的层面。你和钟爱的人之间，

将拥有更深刻而更具意义的联系。

你们许多人在别人身上寻找的：慈悲、了解与爱，都会在连结大我时发现到。这份联系将使

你更加关爱、呵护自己，并以更高善、更充满爱的方式和别人交流。

你的大我无条件的爱你当你成长时，你将会了解如何绽放光来强化、鼓舞自己与朋友。你会

十分信任自己感应能量的能力，无论身在何处都觉得很平安。你能清晰听见内在的指引，并

据之以行动。你能轻易地与各种人的能量取得调和，学会如何在「负面」能量中变得透明，甚

至转化其形态。无论你在哪里，都将经验到更多和善的笑容、爱与安详。

在更高的意识层面中，你将更能觉察精微的能量。你会获得能力，可以感觉、感应，甚至看

见其它次元和生命形态，与环绕在人体四周的灵气等精微的振动。你更高的能力，如天眼通、

心电感应与其它心灵能力都会提升，然而它们只是促进你成长的工具，不是目的。你将能创

造身体的快速正面转变，并获得疗愈自己更伟大的技巧。

559
你的恐惧也许不会全都消失，但每当它一浮现，你不会再以更多的恐惧来响应。取而代之的，

你会和它交谈、送爱给它，并探询它带给你的讯息。每当你不在至善的状态中，你会立即察

觉并迅速回到平衡、专注与宁静之中。

灵性成长类似个人的成长，其中最大的不同是：灵性成长联系更高的力量，以此联系增进

你的成长。这更高的力量：你的大我和神／一切万有，与你的自我（personality self）共

同运作，协助它培养自信、自爱、明晰以及其它重要的特质。当你致力于个人的成长，并且联

系更高的力量，你的人生旅程将会更加喜悦、快速顺利转化。

成长和扩展的可能性是无限的开悟（Enlightenment）是非常纯熟于运用光、维持与散发光。

开悟不是一个达成之后就可以停止成长，以为是完美的境界。不论你达到多么高的境界，永

远都有你可以触及的更高、更远的层面。成为开悟者表示自己拥有许多可以处理周遭一切事

物和运作自己能量的工具和资源，而且能够增进其明晰、和谐与光。能量变化不息，就我的

层面所知、所能告诉你：成长的可能性是无限的。

当你达到绽放光的某个程度后，你可能不再选择出生到地球，而选择在提供你更能绽放光

的机会之其它次元。或者，你也可能选择再回到地球，因为成长让你有能力做出更多、更伟

大的贡献，从服务他人中，成为更能绽放光的人。

开悟的途径很多，选择其中对你而言最喜悦、价值观最一致的道路。你可能在某个时候择一

而行，而后又选择别的路，或者你也可以同时尝试几种不同的方式。朝向与你心相应的路而

行；不要认为那些你不感兴趣但只因为别人告诉你那是一条成长的「正」路，你就必须奋力

追求它们。你们每个人都非常的独特，信任你的大我引领你走上最适合你的道途。

灵性成长的第一步是释放你对灵性成长与你进化层面的所有成见。你可能听说过灵性进化之

后，将能够忆起前世、进行数小时的静心冥想、持续处在狂喜的状态、与获得超乎常人的能力：

比如灵魂出体或是活上好几百岁。虽然这种情形有可能在你成长的某些阶段自然发生，但是

高度进化并不意味需要达到这些状态。

560
许多高度进化的灵魂没有前世的记忆，他们也不展示超能力或终日静坐冥想。你将会发现许

多进化的灵魂在每个可能的领域中努力工作，为的是提升人类整体的状况、提升意识，和带

进更多的光到他们的服务领域里。他们奉献生命从事许多的实务工作，创造出很多正面的成

果。他们的工作就如同他们的冥想，同时也提供他们灵性成长的机会。他们已经学会在服务

中受人注目的时候向上仰望、向上提升。他们不需要藉超能力完成他们更高的目标。

灵性成长就是成为大我的过程你的大我是一个具有活跃生命力、不断成长的生命能量意识。

它存在于众生一体的多次元意识界中。而你的日常自我即是你的大我在物质实相中所呈现的

某一面貌。大我传送给你与人相爱、与人结合的冲动。大我了解和谐、秩序与光。在生活中加进

这些特质，你就是以你的大我在运作。

你的大我知道你遭遇各种挑战的原因，它即是你之所以为你的核心本质；它拥有你所有的

转世记忆；它是你内在的智慧导师。它的无限性使得它不必执着于任何的角色扮演。每当你

将大我高速而精微的振动带进身体和所有的能量系统，它能疗愈你、使你成长。

大我经常透过你的直觉和感觉对你说话，也借着传送奇妙的巧合并经由事件有意义的关连

性来与你联系：例如以人、报纸、书、电影或任何其它的方式带给你需要的讯息。当你强化自

己与大我之间的联系，就会不断地得到更多的洞见、启示与体验扩展的意识。

接触大我使你的灵性成长得到大跃进。有些人以想象与一位睿智的导师或顾问对话并寻求建

言，来开始接触大我。我们将继续完成接下来的步骤，也就是成为你的大我。你将学习直接

体验大我的感受、思维与智慧，并且更能经常成为你的大我，直到时时刻刻大我即是你之为

谁的表现。

每一刻你都能成为你的大我。它就是你开展的、充满爱的、睿智和慈悲的自我。每当你专注于

正在进行的事、来自于内心的感受，或是接收到富有创意的洞见时，你已然是你的大我。当

你以光创造、提升别人的意识，或专注于如何服务世界、对世界做出一番贡献时，你也是你

的大我。我将协助你们明白以大我生活的感觉、确认出自己成为大我的时刻，并将它更美好

的光带进你生命的每个领域里。当你认出自己成为大我的时候，你就能更经常地将这些特质

成功的带进生活中。

561
灵性成长来自与大我不断的增加接触，并让它成为生活中每个领域的指引者。一旦你踏上灵

性成长之路：寻找、学习、探索你更伟大的本体，揭开宇宙的奥秘，你必定会不同于现在的

自己。你也许会暂停一下或决定放慢速度，但是在体验到成长的喜悦后，你将不会愿意在原

地久留。如同你们许多人已经觉察到的，一旦开始了成长之旅，可能会不愿停下来！

4．创造力

-成为你的大我-

-冥想-

这个冥想的目的是要让你连结你的大我；感觉你的大我，如你一般无二。

像所有的冥想一样，静静的坐着，专注在你的内心，放松身体，从深呼吸开始。你可能会想

放点音乐让内心平静下来，将心境带上更高的层面。你可以对着自己念以下的步骤来进行冥

想、请朋友代劳，或先录好录音带再放给自己听。对于自己在冥想练习中的回答，你也许需

要纸笔或录音机作记录。

步骤：

1. 坐下来，眼睛睁开或闭上都可以。调整你的姿势让自己感到很舒服，或许可以把双手放

在两侧，开始做几次深呼吸。

2. 从你的脚趾头开始，想象你全身放松下来，将放松的感觉带到你的脚、小腿、大腿，然后

向上到你的腹部、下背部、胸部、上背部和肩膀。再放松双臂、双手、颈部、头部和脸。让你的嘴

部和眼睛附近的肌肉放松下来，直到你心中感到宁静、清晰而且身体很舒服。

562
3. 调整身体的姿势让能量能够更顺畅地沿着脊柱上下的流动。用你的胸腔吸满气，同时向

下移动横隔膜，让腹部尽量缩小。以这种胸腔吸气的方式呼吸数次，注意自己的感觉。现在

改以吸入腹部的方式呼吸数次，接着再以同时吸入胸腔和腹部的方式，呼吸数次。

4. 挺起你的胸膛来深深地吸一口气，让你的脊柱更加的挺直。当你这么做的时候，你可能

也想要将后脑勺和颈子调整到最舒服而挺直的姿势。这有助于创造情绪体（emotional

body）的流动，打开心轮（heart center），并且让你更容易以更高的方式思考。

5. 现在你已经准备好和你的大我会面了。想象有一群围绕着你坐着的高灵们，你加入他们，

感觉围绕在身边的宁静、喜悦与爱。这些高灵是来此协助你和大我的会面。

6. 想象你的大我在远处，开始朝着你而来。你可以想象它如同一团美丽的、闪烁灿烂的光。

欢迎你的大我，问候并邀请它更靠近你一些。在心中祈请大我协助建立你们更强固、密切的

连结。感受它爱的光辉围绕着你、拥着你，感觉它的光芒照向你。当这些光照在你身上时，感

觉你的振动提升了。现在你的大我正与你融为一体。感觉你身上的分子、原子都和它融合了，

就好像你正在回收某部分的能量一样。让你的大我和你更紧密的融合，直到你所有的能量都

包含在大我的光辉中。现在你和你的大我合一了。

7. 成为你的大我，扩展你的呼吸，在你的身体中创造更宏伟的能量流。调整你的姿势使自

己正如大我一般坐着。调整你的肩膀和胸部，让你反映大我的自信与智慧。作为你的大我，

你会有什么样的表情呢？

8. 试想一个你想要得到指引的情况。作为你的大我，正要对这个情况给自己一些建议。想象

你是一位睿智的导师或顾问。对这个处境你会给自己什么样的建议呢？你可以大声的说出来

或写下来。

9. 作为大我，你是否还有其它的讯息要传达？也许是关于你灵性成长、你更高的目的，或

是其它的讯息？

10. 谢谢你的大我与你合而为一，你可以随自己的喜好决定成为大我的时间。

563
我将称此为「大我」状态。以后当你看到「进入你的大我状态进行这个冥想练习」时，就可以使

用上述的步骤。你会发现愈是练习进入大我状态，愈会只想在大我状态下思考自己的未来和

重要的决定。当你进入大我状态，你会获得足够的技巧和能力如大我般生活。

2 以光创造 Creating With Light 光是宇宙中最强大的力量之一。你可以把光视为有生命的，

能立即出现在任何地方。当你想到光时，它会立即响应你。光存在于所有已知的宇宙中，虽

然它的形式不见得与你们宇宙中的完全相同。

光是有效的转化力量；这也是为什么光的新能波，在奔流过你们宇宙时，会创造出你们世

界这么多的变化。你可以运用光强化你和大我之间的连结。你可以召唤光、使能量转形、赋予

你力量，治愈自己和你钟爱的人。光可以增加你的振动频率，扩大正面思想的力量，打开你

的心。你可以与光连结，驾驭光的力量，在你的周围创造美好的事物。

每一天光的力量都不断的成长而更强大在你们星球上的光，即将达到关键性的临界点；而

光的力量每天都在不断的成长，变得更加强大。这意指你做的每一件正向的、充满爱的事，

都会具有更大的影响力。过去并非如此，在你们星球上光的力量，并不如现在这般强大。以

前，你需要有很大的意愿和专注力才能创造出一些美好的事物；你需要完成许多工作，才

能提升能量到更高的状态。当光的力量持续变得更强大时，即使你只是向至善与灵性成长跨

出小小一步，都将使你比以往任何时候，还要远为快速的成长。

你对光和你如何与光连结的直觉了解，比我能给你的任何阐述还更重要。当我说：「与光连

结（connect with the light）」，你本能地会知道该怎么做，因为你的大我永远与光相连。

一想到光，你就开始和你的大我共振。

你可以藉由想着光，使自己的生活中充满更多更多的光。光会回应你；当你一想到它，它会

立刻来到。一开始，吸引光比绽放光（radiate light）更容易。当你经常想到光，光会充满

你，建构一个绽放的光体，将你的全身环绕起来。你的身体能抱持愈多的光，你的振动频率

就会变得更高，你转化周围的能量至更高状态的能力也会愈强。

564
停留片刻召唤光的来到想象自己站在一道闪亮的光瀑布下方，你的身体和灵光变得愈来愈

光亮。感受光流经你的身体。想象光从细胞组织的层面，开始恢复你身体的活力，增加你可

以获得的能量。光能提升你到成长的下一个层面，戏剧性地改变你所有的生活经验。

每天拨空与光连结：工作时、在车上、家中、在商店里。每当你与光连结时，你建造了一座在

你与更高层面之间的桥。当你搭起这座光之桥后，你将变得更能绽放光，你在地球层面上所

做的任何事，也会更有效率。

一个非常有力地运用光的方法，是想象一个扩及头部以上，双脚以下，球体或蚕茧般的光，

环绕着你。在本章末，我安排了一个能量的冥想，协助你们学习运用光。不要认为光是一种

保护罩，把光视为能量，强大到足以提升你周围所有事物的振动频率。运用这样的意象，使

你内在创造出一种有力、和谐与爱的感觉。当你让自己全身都环绕着光时，你不需要建造隔

绝外在事物的墙；你的光将会使你周围的任何事物都转化成更高的振动频率。

当你使自己全身上下环绕在光的意象之中时，你将能提升自己的振动频率。你更高的能量将

会设定一种周围的人可以接收的频率。并不是每个人都有能力回应你的更高振动频率，但是

当你四周环绕着光时，你提供别人一个可以获得更高振动的机会。你将更能够保持平静，安

住于内心，更容易保持开放的心、慈悲而充满爱。

如果你参加一个商务会议或某个集会，会议进行的状况只有少数事件能实现，或你想要改

变正在发生的事件，静静的坐下来，召唤光的来到。想象光环绕在你的全身四周，再把光扩

及现场的每个人身上，使所有人都处在光之中。你将会感受到一些不可思议的变化，或是并

不那么意外的改变。在心中不断的想着光，增加你个人内在宁静、和谐以及爱的感受。曾有一

位妇人在法庭上，诉讼一件不公平的事件，心中感到非常的厌烦。接下来的几天中，她都让

光环绕全身上下的每一个部份。令人惊讶的是，她四周的气氛全都变了，变得更支持她的理

由。最后的判决，果真就站在她这一边。

当你召唤光的时候，可能注意到心门会不断的向外开展。此时，你比较容易对宇宙有一份信

任，也会清楚的知道这世上没有任何东西能够伤害你。你会获得一种来自于你能够在生活中

565
创造美好事物的自信，知道对自己的命运负责。不论你周围发生什么事，光都能协助你感到

宁静。

传送光将为你的人际关系创造出和谐的气氛如果你感到和你爱的人疏远了，你可以藉由运

作光的方式，改变你们之间的能量。例如，如果某人让你感到心烦，一般而言，你可能会想

办法让对方安静下来。这时候你不妨换另一种方式，让自己静默，召唤光的到来，尽一切所

能的让自己全身充满更多更灿烂的光。尽你所能的将能量想象成最最美丽的色彩。接着，开

始将你心中的光传送到对方的心中。持续不断的送出你心中的光，不久后，你会发现你们之

间的感觉，有了正面的转变。

有位先生企图在太太没有符合他的期望时，以咆哮和愤怒的手段控制她。太太总是非常努力

的想取悦他，但一切的努力似乎都是徒然的，只是让事情变得更糟糕。有一天，就在他们争

吵时，她突然灵光一现，得到了一个好主意。她没有再继续以往的模式，在那样的气氛中奋

战，而是进到另一间房里，极尽所能的想象自己的能量变得美丽而清澈。她让自己全身上下

都环绕着光，一会儿之后，就感觉到自己变得更加的宁静。

她开始将宁静平和而充满爱的思维送给先生，不再试图以肢体动作安抚先生，而是传送给

光他。一会儿之后，先生走进房里和她说话，神情就好像刚才什么事情也没发生过。这是他

们从争吵的情况到复归于好最快的一次，她所做的也仅是让自己静下来，让自己的能量变

得美丽，然后将光散发到他身上而已。反观以往，无论她在肢体或言语上想让先生镇静下来

的一切努力，都只让事情变得更糟。

运用光有许多实际可行的方法，当你要外出旅行时，你可以让光环绕全身上下以及你搭乘

的交通工具，使你感到安全、受到保护。可能在出门时，你可以将光环绕着你可爱的家。每天

当你的小孩或你爱的人上学或出门的时候，你也可以将光环绕在他们四周。这些充满爱的思

维和光的意象，一整天都将跟随他们，带给他们平安并使得他们更有能力将更好的事物带

到自己身上。

有个人在遇到难缠的客户对他提出不合理的要求、大声抱怨时，他想象光环绕着全身。他没

有用言语安抚这位顾客，而是想象光环绕着全身上下，让自己的光尽量变得更美丽，做一

566
次深呼吸，然后从心中传送光给这位客户。几分钟后，他们之间的能量产生戏剧性的改变，

顾客也慢慢平静下来，而更讲理了。

还有另一个人，太太出乎意料地带着他们的孩子离家出走。他觉得整个人都快崩溃了，他心

中是多么爱他的妻儿啊。尽管他不相信这么做会有效，他还是每天将光召唤到身边来，极尽

所能地让自己的光变得更美丽，将爱送给他的妻子。他不再辩解或感到生气，有机会和妻子

在一起时他便召唤光的到来。在离开家之前，她的言行总是冷漠而疏离。当他开始运作光之

后，她变得较柔，较能给他回应。两个月后，她终于回心转意。

你可以藉由想象将光加进自己的愿望中，以此改变你的未来。你可以试想一个未来的日期，

某年、月、日，将光送到那个时候。光会使你在那时所经验到的每一件事，都变得更加美好。

光是有效的治愈之源传送光到身上任何不舒服之处你可以召唤光来治疗你的身体。花些时间

静默，调入自己身体的频率中。有哪些地方你感到不舒服？将焦点集中在那个部份，观想疼

痛部位的清晰影像。有多痛、有多深？现在，想象光，召唤光到来。让光铺满你感到不舒服的

区域。当你这么做的时候，问问你身体的疼痛部位，是否有什么地方你可以帮得上忙，协助

它将痛苦或不舒服，全都释放掉。

有个朋友有严重背痛的问题，寻求几位医生的诊治之后，仍然无法在身上找到原因。她开始

将光送到背部的位置，一会儿后，她不只感到背痛减轻，也察觉到每次背痛的程度，都逐

渐的减轻。当她开始在生活中加入更多的光之后，才了解过去自己总是感到某种负担，想试

着令每一个人都快乐，也觉得如果她一放下的话，即便只是一分钟，所有的事情都会散掉、

都会变了样。她过去都将整个世界全承担在自己的肩上，也感觉到自己将每一个人负在背上。

她改变自己的生活态度，决定让每个人学习他们所该历练的，而不再试着想拯救别人或代

办别人的生活。有了这样的转变后，背痛的毛病就此烟消云散。她感到非常的惊讶，没有任

何一件事变了样，而她周遭的每个人也都开始为自己的生活承担起更多更大的责任。

你或许想要治愈他人，却不知道什么方式最有效。当你愈是焕发光彩，就愈有能力以你的光

帮助他人。你能够以传送光给他们的方式来协助他们，同时你也会因此更增加自己的光。

567
以光治愈他人的方法是：尽你所能地想象愈多、愈明亮的光，环绕着你全身。想象自己如水

晶般的清澈，是个光的发射体。想象光从你的手、你的心，或是头顶传送出去，好像一道光

束从你流向他／她。这就是你需要做的一切，你的大我则会处理所有的细节。你只需要在传

送光的时候，带着送出治愈能量的意图即可。

有一次珊娜雅的朋友从医院打电话来，因为她的另一个朋友发生意外，伤势非常严重。她需

要我们协助她的朋友。于是我指示珊娜雅，要她召唤光的到来，让自己全身都充满光，等到

她感觉到光充满全身的时候，将这些光聚成一道强大的光束发射到住院的那位朋友身上。珊

娜雅身边正好也有其它的伙伴，经过大家的同意，每个人也都以同样的方式开始运作。住院

的那位朋友就可以将这些光，运用在能达到她至善的任何目的上：也许是让自己复原，也

许是平和的离开，回到光之中。每个人都静下心来，激发出光束给那位朋友。十分钟之后，

再度接到珊娜雅的朋友打来的电话，她说几乎就在同时，她的朋友的一些生理机能改善了，

而她一直挂在生和死之间的担心，终于可以放下来了。

如果你认识的某个人正处于创痛之中：情绪、心理或身体上，每当你想到他们的时候，你都

能以传送光的方式协助他们。当你想到他人时，通常是因为在深层意识里，他们正要求能得

到你的爱和光。

你传送给别人的光将会以倍增的方式回到你身上增加你个人可以抱持，可以散发出来的光，

是你送给自己和世界的一份伟大礼物。当你愈来愈能绽放光，愈能让光充满自己，人们将会

被带向你。那些准备好的人，只要有你在场，他们就能提升到更高的意识。

你传送给别人的光，将以倍增的方式回到你身上。当你看着他人，透过眼睛传送光的方法，

就是想象光由你的双眼向外传送出来。当你碰触他人的时候，想象光由你的双手传送出去。

任何时候只要你看到人们能运用你给予他们的协助：也许你正在排队买东西、在邮局等候，

也许和你的朋友在一起，或者是你想要这么做的时候，你都可以这么做。你在每一个片刻传

送给世界的光，将使你更能绽放光。当你让自己的能量更美丽，用光充满自己，然后散发出

光给世界，你即成为你的大我。

以光创造冥想这个冥想的目的是让你学习如何召唤光的到来，让你全身充满光、绽放光。

568
步骤：进入你的大我状态进行这个冥想练习。

1. 召唤光的来到并且让自己充满光。

a 尽你所能地将自己的能量想象成最美丽的色彩。尽可能发挥想象力，这是让色彩更加漂亮

所必须的。当你让自己的能量更美丽的时候，也试着调整到任何能使你身体更舒服的姿势，

让你的呼吸更深沉绵长，并且让能量沿着脊柱顺畅地流动。

b 深深吸一口气，邀请、召唤光到来。光有生命、意识，会立即响应召唤。让光进到你的脊柱，

想象光充满你的脊柱，并且扩展到头顶之上、双脚以下。光从你的脊柱向外绽放到你的身体。

想象有更多的光遍及全身，让你在身体的层面能容纳更多的光。把光送进你的细胞、你的

DNA、然后进到身体内的原子。让你的身体完全充满光。

c 把光想象成最最美丽的色彩。那是什么颜色呢？是金色的光？或白色的或是带点淡蓝色的

白光呢？让光的亮度和色彩是对你最好、最适当的。

d 想象光如同球体或蚕茧般前后上下地环绕着你。让光超越你的身体，扩及房间。再让你的

光体大到充满房间，甚至还要超过。然后再让光缩小到你身体的大小。依照你觉得最适当的

尺寸决定你光体的大小。你的光体有没有明显的分界呢？或者光是逐渐减弱而消失？如果你

的光有明显的分界线，那么光是在房间内的什么地方停下来呢？

2. 绽放光当你召唤光的来到并且让自己充满光之后，你能够传送光给许多不同的对象。能

够传送给你的想法、你的未来、你更高的目的、你的身体、思想和感觉。无论你把光送给什么对

象，你改变了能量，使之以更高的层次、更精微地振动。当你想要有所改变的时候，试着绽

放光；或者传送光给他人用以帮助他们。

a 试想一位你想传送光的对象。让光经由你的全身，开始传向他。此时你的感觉如何？再想

象光发自双眼，双手或是心中，直接送向此人。用你感觉到最舒服、最适当的方式传送光给

他人。

569
b 试想一件你想传送光的事物。召唤光的到来并且让自己充满光。想象自己如同水晶般的清

晰和明亮，是光纯粹的传送体。然后传送光给你选择的事物。再从你的心中，然后经由你全

身传送能量给它。用你感觉最舒服、最适当的方式传送光。

c 再想着其它你想要传送光的对象，例如：世界和平，地球，动物或任何你想要的事物。当

你送出光时，也会使自己的光更明亮、更美丽。

d 现在你已经学会了如何召唤光的来到，使你全身充满光并且绽放光。

3 连结宇宙心 Connecting With the Universal Mind 在你身边的每一件事物，都是宇宙心

的一部份，宇宙心就是所谓的神╱一切万有。宇宙心是无法被显现出来的本体：一切创造物

都从它而来。你就是这无限智慧的一部份。此更高智慧存在于完美状态中，完美地创造出你

的思维、信念和内在画面，而成为体现在你周围的物质实相。你可以学习汲取宇宙心的智慧，

将无限的丰盛、健康、新观念、知识和任何你想要的一切，全都带给自己。

宇宙心即是完美它完美地创造出你所想的你如何以最好的方式运用这广大、全能的力量呢？

想你想要的而非你不要的，因为宇宙心会创造出任何你所想的。将你的焦点稳定地集中在自

己的愿景、希望、梦想、目的，有意愿得到它们。允许你的心智听从大我的指示，专注于清晰、

正向而深具创造力的思维。

想象你的日常生活实际上只是你所有的梦境之一。你用一些道具装点你的梦境：家庭、工作

和你拥有的财富，全都反映出你认为自己能够拥有的是什么。你将一些人带进你的生活中，

扮演互补的角色，做为一面镜子，教给你更多关于自己的事。你在此学习有关自己的思维和

情绪，透过看出它们在你周围的反映来学习。

因为你的实相就是你的梦，你能以任何你要的方式作梦。你随时可以改变剧本，加进新演员，

使你的梦境以更好的方式继续进行。你能够拥有一切有助于自己至善的事物。你的实相并非

如你相信般的一成不变，你可以简单而轻易地改变你的环境，也许你并不认为如此。你可以

拥有一个充满喜悦的世界、微笑的脸、和平、丰盛以及更多更多；你能拥有的是无限的。

570
经由「能量运作」你可以创造奇迹你要如何连结宇宙心？又如何运用这份连结创造你想要的

事物和关系呢？你永远都和宇宙心相连，因为它创造了你所想的一切。在你采取行动创造你

想要的事物和关系之前，你可以学习借着运用我所谓的「能量运作」，有意识的连结宇宙心。

宇宙心涵藏了所有形体出现在你们物质实相之前，没有被显现的本质。当你运作能量时，你

就是有意识的和宇宙心一同运作。

能量运作需要在采取行动前，运用你的思维、想象力和观想的能力。
「能量运作」运用光的 力

量、磁力以及你与更高层面的连结，创造我们想要的结果。

运用你的想象力将你想要的东西转化成图案、颜色、象征或是某种感觉（feeling-sense），

你就可以运作能量。接下来在运作能量时，你可以想象这些图案变得更美丽、开放而和谐。当

你在心中描绘玩味这些影像时，你就是以能量的形式运作它们。

在你运作能量的同时，把光加进来，你能创造的事物将是无限的。在采取行动之前，先运作

能量，可以将你想要的事件、环境和事物，以更快且更好的方式带进你的生活里。直接运作

事物的本质之方式，会将它们以最高的形式带到你的生活里。以能量的形式创造，能产生立

即而充满力量的结果，许多人称此为「创造奇迹」。

运作能量之前，先专注在你想要创造的结果。接着想象你的灵光（mental aura）如光栅

（gridwork of light），直直的向上延伸。愈到高处，光栅就愈精细。有些人把光栅描绘成

屏幕上的网格，当屏幕分辨率愈高，网格随之变得更精细。有些人把它想象成一块由光编织

成的布，在愈高的层面中，就愈细密而精致。

将你的觉察力向上穿越这层光栅，想象自己连上了宇宙心的更高层面。想象你遇见自己想创

造的结果之能量状态，以你心中的影像运作它，让它变得更美丽。当你觉得好了的时候，你

就可以借着想象将这份能量转成与自己调和的光子而将它「带」进你的实相。你可以学习在几

秒内完成这些动作，如此可以创造出令人惊喜而快速的结果。

例如，有个人排在很长的队伍后面，大家排队时难免有些心浮气燥。他开始改善这样的情境，

集中精神在他想要的结果上：队伍行进的速度愈来愈快，而每个人感到安详。接着他想象头

部四周环绕着向上延伸的光栅，愈到高处就愈精细、愈美丽。运用想象力，想象他想要的结

571
果看起来就如能量一般。他看见和谐的粉红光环向外扩展。他在这个意象中加进更多的光。完

成能量运作只不过需要几秒钟的时间，然而却得到让他非常惊喜的结果。在他完成能量运作

后，前面有三个人决定不再等，离开了；服务的窗口多开了两个，队伍即刻短了许多，大

家也平静下来。几分钟后，他终于把事情办妥。

当我要出版第一本书〝活在喜悦中〞的时候，珊娜雅原来要直接将手稿寄给出版商，我要她

先运作能量。于是她从描绘出她想要的画面：一本已经出版上市的书，开始运作能量。

在一次以此书为能量形式的运作中，她想象这本书看起来好像是一颗具有吸引力的光球，

召唤希望在自己生命中加进更多光的人们，以及能够受到这本书帮助的人们前来。后来她又

想象这份手稿被受益于此书的每位读者，以能量充满它，而使出版业者被吸引到这样的可

能性中，出版这本书，为这些人们的生命做出贡献。

尽管珊娜雅以能量的形式运作这本尚未出版的书，相当的乐在其中，她也同样的关心出版

事宜，心想是否需要采取具体的实际行动。然而似乎也没有什么特别的事需要进行，所以她

还是继续运作能量，而没有将手稿寄到出版社。某天，出版社的发行人在静坐时，得到一个

非常强烈的内在讯息，告诉他要出版这本书，他以前从不曾想过要这么做。他立刻打电话给

珊娜雅，将他的决定告诉她，后来〝活在喜悦中〞就出版了。

运作能量可能就像你已经「完成」某件事。藉由想象你正在运作自己想创造的事物之能量形式，

你可以创造出真实的结果。例如，某位女性朋友想要租一部车，因为她的车坏了，而她需要

开车上班，和接送孩子们上下学。

有位朋友载着她到机场附近，因为有人告诉她那附近有许多租车业者，看看能否找到符合

自己需求的租车公司。不料，每个人的说法都一样，都不能把车子租给她：一个没有信用卡

的人。她已经准备要放弃了，但她实在是非常非常的需要一部车，于是她想是否可以尝试别

的方法。想到自己不是可以有意识的连结宇宙心，而以能量的形式运作自己想要的事物吗？

于是她走到户外，将精神集中在她想要的结果上：开着一部她租到的车子返家归去。接下来

她想象灵光的部份如光栅一般。向上延伸觉察力到更高的层面，感知她想要的结果之能量状

态。似乎每件事都非常封闭而僵化，因此她开始在心中想象能量是开放的。她在周遭的每件

572
事中加进更多的光，直到她感到一种刚刚好的「喀啦」声。如同她已经完成这件事一样，她感

觉自己被引回到方才拒绝她的某个代理商。她发现这公司换了一位新的营业人员。他帮她找

到一个租到车子的方法，此外，还告诉她不知道是为了什么奇特的原因，他感受到一种难

以抗拒要协助她的感觉。

某人想吸引更多的顾客上门。他刊登许多的广告，也做了很多其它必要的事，但大多的促销

似乎都付诸流水，只帮他找到寥寥可数的生意。他决定以能量的形式创造他想要的结果：更

多的顾客。于是他安静地坐下，将他的觉察随着光栅向上送出，连结宇宙心和他想要创造的

结果。

他想象一道彩虹由他的心向外射出，灿烂的连结他和他想要接触的人们。当他连结上每个人

的时候，想象美妙的音乐随处飘扬，使得这画面更鲜活而充满活力。他由自己心的部位开始，

将光的意象送到每一个人的心，并且在心的层面上告诉他们，做他的顾客，他将会如何的

欢迎他们、为他们服务。

不到一个星期，就有一些新的顾客开始和他联络，而他也没有多花半毛广告钱。对于如何能

吸引更多的生意上门，他倒是得到了几个新点子，当他按照这些点子付诸行动后，的确戏

剧性地使得他的顾客变多了。

某公司在一位能力卓越的员工离职后，立即着手召募新员工。他们在报纸上登广告不久之后，

就决定雇用某一个人。此人就在上班的前一天，找到了另外一个对她更具吸引力的工作。接

着他们决定雇用的人，又在上班的第一天一直都没有出现，甚至连一通电话也没有。公司同

仁们决定，在登广告之前，需要先运作能量。

尽管有些人并不相信会有什么用，大家坐在一起，将焦点集中在某一个人身上，想象这份

工作对此人是很理想的。他们一同创造出清晰、精细的光栅，将所有人团团围起，想象光栅

不断的向上延伸，进到更高的层面，创造出一个欢迎的、邀请的空间，静待此人的到来。每

一个人都贡献出所需的能量图像(picture of the energy)，然后轮流以游戏的态度，玩味

每个人的图像。隔天，有个人看到旧报纸的广告，打电话来应征。巧的是她刚好非常适合这

份工作，很快的就快快乐乐地开始上班了。

573
某公司有一群人觉得办公室里的采光很糟、太阴暗，还有上司给部门员工太多的限制。他们

感觉得到的正面回馈太少，而且他们的想法老是被忽略。他们不断的抱怨，但是没有一件事

有所改变。他们一致决定要运作能量，改善目前的情境。

他们一同想象精细的光栅环绕在他们周围，向上延伸进到更高的宇宙心层面，他们心中想

要的情境正以能量的形式存在于此处。首先他们在心中描绘出目前的办公室及情境，就像是

一间窄小而黑暗的笼子，接着他们将它转换为充满光亮的大礼堂。他们不断地玩味这些象征，

直到感觉它是扩展、流动而开放的。

不到一个月的时间，事情有戏剧性的转变。出乎意料的，这位负面、限制多的上司辞职了，

而新上任的是一位懂得给别人支持、积极的主管。公司老板突然决定要将办公室搬到更宽敞、

开放而采光良好的地方。办公室搬完后，新任的上司将一些公司内部的规章做了一番变革，

使得每一位同仁在参与会议时，都能提出个人的意见，加入讨论、做出决策。

思维愈具有扩展性你会创造出更具扩展性的实相在为自己创造出更好的实相时，创造力和

想象力是两个重要的关键。以能量运作事情时，你需要的是带着创造力来运作，和发挥想象

力描绘出你想要的结果。当你运用创造力和想象力的时候，会扩展你对自己能够拥有的生活

的想法，然后可以为自己创造出更美好的生活。

你可以学习让自己充满创造力。所有的人都曾经历过自己充满创造力的时刻：突如其来的洞

见、完成事情的新愿景、爆发出来的灵感。认为自己有或没有创造力，之间的差别就在于个人

对于创造力的信念。开始告诉自己：我是一个有创造力的人。

你有能力创造将自己的生活和工作带入更高层面的新想法。暂停片刻，想想有什么事是你想

改善的。接着，带着创造力描绘出比你刚刚想到的画面还要更好的结果。莫接受目前的情况

是你能拥有的最佳状态。当别人告诉你创造某件事是不可能的，别相信他们。当你知道如何

运用能量和光创造时，什么事都是可能的。

相信你的成功观想自己拥有你想要的一切学习运用你的想象力。观想（picture）仍未存在

于你的实相之事物的这份能力，是你所拥有的最高能力之一。你的想象力任允你想象自己拥

有目前仍未拥有的一切。想象力超越这个次元，而连结宇宙心，在宇宙心的层面里，每一件

574
事都是可能的。你的想象力能够以能量的形式连上你想要的事物，带着游戏心来玩、加进光，

然后轻松而明快的将它带进你的生活中。

花点时间做白日梦、幻想、放松，想想你想创造的是什么。练习以崭新而无限的方式思维。无

限的思维将使你触及生命更大的画面，结合上你的大我更宽宏的愿景。扩展你对可能性的想

法，开阔视野。运用积极正面的思维，想象自己所拥有的比目前还多。

如果你想拥有充满更多爱的关系，在心中观想你想要的关系，而无需集中焦点在现况。如果

你想要财富、丰盛、灵魂伴侣或是健康，想象你已然拥有你要的一切，并预先向你的大我表

达你心中感激之情，谢谢它将这一切带来给你。以能量的形式运作你想要的结果，并且相信

拥有这一切都是可能的。

以现在式运用肯定句、正面的话语，确认你已然拥有你想要的一切。例如，说：「现在我明白、

开悟了；我拥有丰盛的一切；我是一个充满爱、和善而开明的人。」然后成为你所说的一切 。

虽然当你说完这些话时，它们可能还未成真，但是当你继续不断地说，这一切都将成真。

一旦你肯定说出自己拥有某事物时，信任每一件发生的事，都是为你拥有它们而预做准备。

当你观想自己的成功并肯定说自己拥有它们时，宇宙心会与你一同运作，完美地创造出你

所想的、所相信的一切。

宇宙心能为你创造只能藉由你而创造的事物你有一份与宇宙心共同创造的力量。在你目前能

接受的能力范围内，宇宙心为你创造出可能事物里最佳的事物。如果你以扩展、创造和开放

的方式思维，宇宙心会将许多更扩展的事物带给你，并且以同样的方式反映给你。你能拥有

你想象中最好的生活：充满喜悦、丰盛、充满爱的朋友和良好的健康。想一想自己想改善生活

中的哪些方面；放下手边的一切，现在就观想你希望的画面。肯定的告诉自己你想要的一切

必将成真，信任这一切将会在最适切的时刻，以最完美的方式为你显现。以能量形式运作，

应用以下的冥想练习，将它们带进你的生命中。

连结宇宙心冥想这个冥想练习的目的是让你连结宇宙心，将你想要的事物由未显现的能量

世界，带进物质世界中。

575
在此练习中，试想一件你想要的特定事物，例如一个明确的物品或事件，而非某种关系或

是内在宁静等这一类的特质。

步骤：进入你的大我状态进行这个冥想练习。

1. 想象你的头部四周环绕着一圈光栅，直直的向上延伸。愈到高处，光栅就愈精细、愈美丽。

将你的觉察沿着光栅向上延伸，想象你正离开地球的实相，进到宇宙心的本体。

2. 你遇见自己想创造的东西未显现的能量形式。运用你的想象力观想它。看看它是否有颜色

或图样？你能够感觉到吗？能否将它化做一个象征？

3. 让这个意象更加的流动、开放而和谐。继续地加强它，或许加入一些色彩、香味和悦耳的

声音。让它的颜色和图案愈来愈美丽，大小恰到好处。想象你正在创造的能量形态是活跃的，

让它与你互动。现在，再把光加进来。如果你是以象征运作，让这个象征和你相互影响。

4. 现在你已经准备好把它带入你的物质实相中。让你想要的事物的能量转化成微细的光子。

尽你所能的想象光子以极高的频率振动跳跃。当你把它的能量形态转化为光子的时候，它会

从宇宙本体的世界进入你们实相的世界。让这些光子开始结合，想象当光子合并后，有了形

状和质量。

5. 打开你的心接受这些代表你想要的事物的能量形式之光子。当它们带向你的时候，用爱

和拥抱欢迎它们。

6. 把这些光子带进你每个细胞的 DNA 中，感觉光子贯穿过所有记录你生命密码的 DNA。想

象你的 DNA 共同合作，以其最高、悟性超卓的形式，将此事物带进你的生命里。经由你的

DNA，这件事物的光子能与你的生命和谐一致，故而它顺利地到来，嵌入你生命中的每一个

部分。

7. 从你的 DNA 绽放出你所想要的事物之光子，进入你所有的细胞，你的情感和心智。

576
8. 想象你已经在生活中拥有自己想要的这份东西。现在你拥有它的感觉是什么？想象自己

正在创造迎接它来到的时空。它需要多大的空间？而你需要多少时间将它带进来？

9. 对你想要的事物来到你的生活里，预先表达心中的感谢之情。确认自己已经准备好拥有

它。准备好当它来到时，能认出并接受它。当你再度回到房间后，感觉正来临的它与你之间

的全新联系。

4 结合更高意志 Linking With the Higher Will 更高意志是神／一切万有的一个面相。更

高意志是引领每一件事物迈向更高进化之路的能量流。它是温柔的爱之流与灵性的能量，引

导自然界的一切事物：矿物、植物、动物及人类，朝向成长、生气蓬勃和更高层次的生命前进。

宇宙有一个神圣的计划。这个计划并不是针对某种生命形态的指导方针，也不是要采取什么

样的行动。它以灵性的能量存在。更高意志以极精确的方式逐步加快这些能量的频率，使你

的物质世界和其内所有的意识移向它们最高的进化之路。你们拥有完全的自由意志，可以任

意方式对这些能量作反应。如果你想要运用更高意志的能量增进灵性成长，它们将会提供你

很大的协助。

如果你想要连结上演进的潮流，只需要你愿意让自己的生活接受和呈现更高的状态。开放你

的心，允许而接受好事来到你的生活。相信自己值得拥有你想象中最佳的生活。当你和更高

意志达成一致时，你的生活将变得更和谐、更满意。

更高意志是从事至善、服务并协助人们的意志。你能强化自己与更高意志之间的一致性，自

问：「这件事将会如何对自己和人们的更高善作出贡献？」你愈能够扩大你的想法为人们服

务，你就愈能与更高意志协调一致。当你帮助人们，你会得到难以想象的灵性富足和报偿。

这就是更高意志：为每个人创造至善，这也是你自己最崇高的善。

你的生命有一个更高的目的即你来此生所做的特别贡献你来到地球的部分原因是让自己进

化和以某种方式服务全人类。我们称演进自己的过程是你的「人生目的」；你对人们的服务为

你的「终生志业」。它们是一体的两面，因为当你服务人们时，你自然是让自己进化；当你 进

577
化了、散发出更多的光时，你也自动开始为人们服务。当你做的每一件事是为了使自己进化

与实现终生志业时，就是与你的更高意志、你的大我达成一致的行动。

你有一个特殊的角色要扮演，有些事唯有独特的你才适合做的。你的终生志业在不同的阶段，

将会以不同的形式呈现。随着岁月的流转，其形式可能会改变。所以保持与你的人生目的和

愿景联系不断，尽管它们可能成长而扩展。你可以透过检视自己最乐于运用的技能、爱做的

事以及你很自然就会被吸引的领域，发现自己的终生志业。无论你爱做的是什么，它们也会

同时在某些方面服务别人，因为那是宇宙的天性，即当你运用你最高的技能时，你自然而

然会对人们有所贡献。

关于你自己理想生活的梦想，都在向你显示自己的潜能和更高的道途。不要放弃你的梦与幻

想，只认为它们不过是一些无法实现的想法。敬重它们并视之为来自于你生命最深部份的讯

息，向你揭示你的终生志业与你来此生的目的。

你早就知道会有新的频率和能量建立在地球的层面，而将带来比过去更伟大的爱、秩序与和

谐。你早就知道在你此生中能量与光的新浪潮将会到来。你来此是为了协助将这些能量带进

社会的各阶层，你被吸引到特定的工作领域，它是你用以建立这些新能量的最佳方式。

5．命运：设 计你的一 生

第二部 设计你的一生---

---第三章人生职务与挑战的设定---

--第二部概要--

这个部分的重点放在促成你组成地球上的一生之所有遇程上，而我们的探讨重心亦由业转

到自业，亦即你每一世设定给自己学习的功裸。在这里你将看到自己如何设定你个人的星相

相位以决定来生的性格表徵、人生计划和职务。你将学到你是如何地受制于印记，以及模式

578
是如何地由一世带到下一世。你也会看到，为了最好的业力功裸以及你所期待的专有印记，

你是如何地选择你的家庭。最后你将学到你每一世的死亡之含意，并且发现它如何地能任你

运用。

自业（完成种种循环）

何谓自业？它和与人之间的业有何区别？它如何产生？如何消解或平衡？其用意何在？

在此，我们特别侧重于你为了内在平衡而编的业力经验，因此，因此，自业在经历与消解

并不直接涉及他人。

例如，你也许希望体验一下成功的巅峰之后随之而来的丧失一切，并陷于贫穷与失败的困

境。在这个自业中，你经历了两种极端。你也许希望在一生中经历完这两种端；或也许在连

续的两世中分别体尝到相封的经历，亦即一世属于富有而成功，另一世贫穷而失败。当然，

更有意思的即是一世属于富有却是失败，而另一世则是贫穷但却成功。

还记得我们是把业定义为情感强度上的经验，假如茱莉在一项投资中获利五千元，而这笔

数目在她而言乃微不足道，故算不上是自业。而威廉虽只赚了十元，但封他而言却是一笔丰

富的款项，故称得上是自业。

你的许多人生经历即天生属于自业，因为你从中学到了某些最宝贵的功裸。

自业有多种层次，凡是你认定封自己有益的每一件事皆属于自业，而那些你认定不好的亦

属自业，个人成功或失败的感受是最属于自业的经验，因此，自业关乎你如何看待自己与

事情的关系，以及如何自处于这个世界。

就精神体层面而言，你并不偏袒正面性自业或是负面性自业，然而还是有个倾向，你总是

快速用尽或结束那些使你有好感的自业，而试图规避那些有恶感的自业，这种抗拒常常使

得那些你怀有恶感的自业长久地拖延下去。

579
由于你的工作表现优异，评议会给了你九点的优良评鉴，但被评以负面的那一点却较容易

吸引你的注意。你快速掠过正面的评鉴，而将注意力放在那一点负面的评鉴上。因为那一点

正是你所杭拒的。

对于已经拥有一阵子的美妙天赋，你很容易淡然视之，谨谨承认它是你的专长，你们往往

不去注重某些身怀的绝技。

假设你是个人人称羡的天赋优异钢琴家，然而你可能对这项久已持有的天赋淡然视之，但

却对自己能够说上几句简单的法语这个新发现感到特别兴奋。

自业诀非不好，它只是你设定来学习某事的一种挑戟，你每一世皆选择你要运作的自业并

从中获得经验。

自业与灵魂年龄大部分的自业系于较老灵魂年龄时经历；而大部分与他人有关的业则于灵

魂年龄年轻阶段经历。

成熟灵与老年灵的阶段易于填满自业，此即为何他们的人生有时会显得如此极端的原因。他

们喜欢体尝经验的全程，在某检程度上，自业可以说是他们剩下未完的部分，这两个阶段

的自业通常是比较普遍性的。

自业的焦点自业容易集中在几种主要的特定经历之上，其范围包括身体形象、健康、拥有或

缺乏财富、性偏好和性行为，以及家庭成员情况。传统上，这些区域都能於生活中提供最大

的经验强度。

让我们来检视它是怎麽发生的，并分别深入每个区域加以探讨。

首先，如你所知的，你为自己选择希望学习的经历。例如，你连续五次都碰上不忠实的合伙

人，此事绝非巧合。它往往是你的精神体为了你的自业，而把这些一连串的类似关系带进你

的生活之中，直到你从中学会你所要学的为止。

580
警如说你想学习有关酗酒一事，其原因可能是你受到亲属之中有人是酗酒者的桃战，或可

能是你的过去世与酗酒没沾上关系而使得你对于那些酗酒者缺乏怜悯之心。因此，你可能决

定选择一世当酒鬼，而于此世你希望能够透过与酒鬼共同生活而学习。结果是你连续地与酒

鬼结婚，并从中获得强烈的经验。你与对方之间也许实际上发展出业或完结了业，但你自己

同时也处理了你的自业。你希望经验双方的处境，俾能培养你的谅解与慈悲。之後你对自已

的经历满意，也就可以放手，另行与其他非酗酒者组成新的关系。

诸如此类的自业经历往往缘由你当初的抗拒该情境而展开的，你可能以前抵制顺服者，故

决定一世屈从的生活。但是你不但没有开发你的慈悲，反而终身愤恨自己的屈从，因而引发

你更为强烈的抗拒心。而你抗拒得越厉害，你的自业即越严重。於是精神体选择了甚至更屈

从的一世，直到你能接受它并採取中立的态度为止。

自业与身体形象自业最常见的方式即有关身体的形象，身体乃物质层面最易认同的形式。因

为你栖止于其内并透过它而生活，故身体最能体验到构成业的情感强度。身材、腰围、肤色、

骨架、外形等皆会造成你的自卑、虚荣、幸福、满足等各方面的强烈感受。文化和风尚---两者

皆是幻相的大力制造者----能够左右你接受自己的外表和体型与否。

此外，你的身体可以是快乐和痛苦的重大来源，此两者皆属高度制造自业者，而你的身体

乃是藉以经历强烈的功课之最佳工具。

你们很少实际地喜欢你身体上的所有部分和一般的外表，你也许喜欢你的眼睛或嘴形，但

却痛恨你的牙齿或头发，你也有可能喜欢你的脚和腿部，但总觉得你的双手丑陋而且畸形，

创疤与残疾都可能造成你对身体有伤害罪之感。当你选择藉由意外或出生时带有残疾，你乃

提供自己体验强烈自业经历的机会。你的职务即是对於身体之任何状态最後都要达到接受与

中立的境地。

让我们举个例子，你不喜欢你的鼻子，从来没喜欢过。也许你从未美容过，只是长时地因它

感到困恼，也许你美容过鼻子但不满意，因此你仍然不喜欢你的鼻子，或也许你很满意你

的新鼻子，但手术后没多久，它又遭打断再度显得可怕。这乃是自业，它一世复又一世地跟

随着你，直到你对于你的鼻子无论美丑外观如何都能保持中立为止。

581
体重问题基本上也是一样，你越是抗拒得厉害，你越会变得肥胖。相反地，沈迷放任亦无济

于事，中立才是制造出你希望的体重之唯一途径。

自业与性性的偏好、习性及关系乃是第二个能引生自业的活动舞台，它通常与你的印记、双

亲、文化、以及过去世的经验有关。你可能生为男性且被期待在性方面能处於主控之势，但如

果你此生所选的目标是服从，那麽对於这个期待你会感到格格不入。你也看得出来，它会导

至严重的自贬与自我折磨，直到你坦然接受自己的方式为止。同样地，对於一个女性，假如

她的目标是统御，然而社会文化却要求她在两性游戏中须得顺服，她亦会遭遇上述男子一

样的心境历程。一般而言，性的各种感受以及手淫、性幻想等排泄方法皆与羞耻和罪恶感联

结在一起。再者，这些感受全系来自父母、文化印记的产物，常常成为迁延多年的强烈自业

之源。

因为性的感受与身体的形象紧密关连，这两个自业范围常常联手而行，同时并存。你可能自

觉在你喜欢的性方面不够吸引人，因而逃避性的接触。相反地，你也许拥有一副美丽的身材，

常常是人们的注目焦点。但如果你不能确定如何掌握自己，那你可能逃开隐藏起来，或是涉

入一连串极其不当的关系之中而带给你许多的痛苦，你此处的困扰大都属於自业。

一般自业的姿生亦有涉及伴侣的选译，比如说，你是个金发碧眼的女郎，周围人士皆认为

你有致命的吸引力。然而有趣的是，你选择的伴侣却偏爱褐发、褐眼的女子，因此对你毫不

动心。这种情况下，你势必有孩烈的遭拒感，虽然你有美丽的外表却感觉自己不具吸引力。

前世常常是许多两性之间强烈自业的渊源，例如，倘若你的角色是战士，且连续多世都做

男人，而今生身为女人，那麽你会觉得很不自在。举几你的家庭、文化无不要求你的行为举

止像个淑女，然而你给觉得自己有如被困在女性身体中的男人。你发现自己偏爱定位男性的

工作而无法认同定位女性的，你小时可能被视为男性化的女孩，并常常自我怀疑你的真正

性别。假如你仍然保却对女性的偏爱，那你即有同性恋的倾向，也因此会衍生出更多强烈的

自业感受。

同样情况亦发生在多世身为女人而今转生男人的相反例子之上，社会文化对於他必须其有

男性雄风的期待使他感到为难，因而可能导致他的退缩或是寻找能够使他更觉自在的同性

恋生活。有时为了适应，他会矫枉过正地让自己成为超级旧式的男性形象人物，如飞车党或

582
是举重选手。而隐藏在此类刻意拙劣模仿的男性雄风之下，他对於自己的性别可能经历强烈

的自我怀疑。

自业与丰盛自业的下一个普遍活动舞台乃与丰盛及有能力去获得更多你所想要的有关，问

题在於你能拥有多少。在你们的社会中（包括所有的灵魂阶层，除了一般来说皆能善理财富

的青年灵之外）这最常牵连到金钱。就文化层面而言，你能拥有多少与你值多少有关。自尊

自重即是此一问题的根源，当然也是自业之极佳活动领域。

很少有人会满意于他所拥有的。你不是感觉钱太多而给自己惹出麻烦，就是自觉钱太少并囚

此而心情恶劣。举凡你们所有的羡慕、嫉妒、赞赏、愤恨、爱等经验全都与你所拥有的、无法拥

有的、别人拥有的、别人没有的等有关。

丰盛关乎你生活中每一方而之能拥有多少，举凡天赋、技能、品质、时间、休息、愉悦，以及其

他你能想到的，这些全是最能使你忧心烦恼的。

丰盛问题实际上相当重要，故我们稍後将另关章节深入探讨。

自业与家庭接下来自业喜欢的活动舞台乃涉及家庭关系，在此你会发出一个问题：[我要如

何才能在家中获得良好的亲属关系，并且欣慰身为其中的一员？]虽然家庭通常是与人之间

的业之活动中心，但它同时亦极适合充当自业的环境背景。你对於自己家庭成员的感觉往往

是你此後一生中其他诸多强烈经验的根基，而此又立基於你的自尊自重程度以及你的主要

负面特徵之许多活动，这些活动提供了你诸多个人功课。

如果你对原先的家庭有强烈的亲密感，那么当你日后独力自组家庭时很可能遭遇实际的困

难。你可能直到二三十岁甚或四十几岁的年纪，遇到困难时还跑回家里找爸爸或妈妈替你出

主意。而若你对原来的家庭感觉疏远，那麽口後你可能经验到与人的疏离和遭拒，或者也有

可能因而促使你去组织一个亲密的新家庭。

你在家里的排行亦关系到你将会经历何种自业，若是排行老大，那麽你可能对於弟妹较有

责任感，或是对於自己的缺乏领导能力和责任心感到气馁。假如你排行居中，可能感觉受到

其他兄弟姊妹的排挤，而你的行为反应亦出於受到忽视与冷落的心理。如若排行老么，也许

583
穷其一生你都像个婴儿；或者相反地，也许你的父母因为已被兄姊劳烦多年，你因而可以

无拘无束、自由自在地表现自己。

你新组成的家庭亦是个演出自业的绝佳舞台，你可以从中学到为人父母之功课，你可以体

验到与其中一个孩子之疏离和排斥，而与另一个孩子之亲密、和谐的关系。你可以感觉到自

己是个很不错的家计承担者，或者责怪自己能力不足，以上这些都是与家庭有关的个人或

自业之有效功课。

自业的悲叹你多常听到自己或他人如此抱怨：[我的工作（或关系，或健康情形。
。
。
。。等 等）

实在差劲----这个世界怎可如此待我？这种事怎麽可能对我有好处？我有要求要这样吗？]

让我们就此讨论一下，假如你不喜欢你的工作，那麽你极可能大半时间皆处於沈睡之中。我

们所谓的沈睡意谓你毋需意识清醒、毋需用思想，你毋需做任何事来使你保持醒觉、价心、并

且无分口夜都像个成人。沈睡使得虚假人格陷於自业的情境之中，这样一来它才有东西可抱

怨。沈睡使得精神体欲求自业，因为它最後会带领你学习与它有关的功课。

比如说你觉得相当安全、有保障，你知道你每个礼拜会如期收到你的工作酬劳三百二十五元。

你很清楚几点上班、几点回家，每天就这样打卡上下班。在结构之下，你保有舒适，不必扛

负责任，你可以十足地放心。其余的时间，你四处抱怨工作，向挚友诉苦，对于你的工作实

际上心存抗拒。晚上和周末你照常游乐、打混，然後再回去工作，打发时间。你是在忙著学习：

抗拒不好的情境并无法使情况改善。

然而这种方式亦有效地使你像个小孩，毋需扛负个人责任，它使得你对於有时难免会有痛

苦和艰辛的生活无法保持觉知和警醒，同时可以使你一连数小时埋首於工作而实际上仍然

沈睡，浑然不知自己的真正本质。它也鼓励你在其他时间保持沈睡，你可以停守在麻木与平

静的安全假象之中，你拥有最起码的生存条件，身体状况亦不错，你可以买栋小公寓就此

活过一生，你可以保持沈睡，毋需过於认真地看待万事万物。

这情形好比你能够以一大堆的靠枕让自己倚靠沈睡，没有必要醒来嘛！

584
物质层面游戏之真谛在於掌握生活的每一面，，情感上，你要保持开放，一方面不致沦於

跑龙套，一方面又不致於太封闭；智性上，你知道什麽是真实的，你也做真实的事，但你

仍然明白以人类易犯错的习性，你是不可能分分秒秒都做真实的事；这意谓著你能够包容

自己以便使你回到原来的道路，尽你可能地行走於真实与虚假之间。

如何掌握自业自业亦依循三位组的法则----三力法。三力法是我们下一章会详细论及的主题。

在此我们约略说明，因为三位组关系广涉及业而你对它的认识将大大地有助於你的自业之

圆满。

三位组的三个位置是；1.肯定；2．否定；3．中立。而自业的强度不是起於肯定就是起於否

定，中立的立场是不会引起你的强烈感受。

假如，当精神体在设定自业时，他设定如下的情况：[我的内心要有一股渴望，而它也许会、

也许不会涉及他人，然後会有某种反对的势能阻止我去得到我想要的，这个自业表示我想

要某样事物但无法如愿。]中立的观点早就可行，只是你没体会出或把它忽略了。中立的观点

会是：[虽然我没有得到我想要的，但处於目前的情况也无所谓。事情也许会有变化，那也

没关系。]当你往内观照自己并寻找中立观点时，问题消失了，情况转而轻易得多。而因为你

学会如何找到中立，原先的挑战也就毋需克服。如此并非意谓必须放弃你渴求可以找到快乐

的一切事物，它意谓著当压力解除，你即更可能找到并拥有你想要的。

就拿减肥为例好了，正面观点是你想减轻体重，你认为这是重要的事，你真的要付诸行动。

但它亦引起你的负面反应，你会想：[我没办法减轻体重！我之所以无法减轻体重全因我贪

吃，或是因为我天生骨架大，或是因为我的工作压力大。每当我力行节食，我的体重即刻上

升。我会紧账，然後吃得更多，我觉得情况很糟，因此很想放弃。我想只要我是肥胖的，我

即是无用的人。]而中立的观点则是：[我承认我的体重，不管我的体重如何我都与所谓，我

的价值并非由体重来界定。]说比做容易！一个人要如何达到中立的观点？它并非纯是心智

的训练，让我们来检视如何方能保持中立。

585
自业通常与过去历史有关，正如前面提过，自业往往持续好一段时问，也许与前世带来的

结果或幼时的印记有关。往往是非常早年的一个事因将它启动，这个可以藉由催眠或轻度出

神的运作来回溯，找出其原因。利用这个方式你也可以检视你的前世，并找出是什麽原因使

你的精神体决定这个是你今生有趣的自业。

例如，也许你在过去某壮不喜欢体重超重，好吧，那麽你下一世的体重将更为超重，再下

一世又更为超重，一直下去，直到你对于超重一事保持中立态度为止。在你持有中立态度之

前，你是一直加重的。

你也可能有几世是饿死的，因此决定要在某一壮做个大胖子，体验一下其中滋味。

或也许在此生的婴儿时期，你把吃和被母亲接受及爱联想在一起。或者你引生一种恐惧心理，

害怕如果你有所改变，人们将不会接受你。

无论是目前、或早年、或前世的经历，你都可能积压了重重的负面障碍。一旦累积到大量的程

度，你即会有意识地警觉到。而当你意识到问题时，你碰到一个选择机会，即决定是否让问

题继续操控你，或者希望释放它，释放使你可能达到中立。

因此，以精神体层面来看待问题极其正要，你可能发现，这个问题就精神体层面而言，你

是大可节食的。

你可以藉由拥抱中立观点并抛弃你对问题所抱持的强度来圆满你的自业，而最值得挂虑的

是你自己或别人无法爱你本然的自己。精神体层面的当务之急乃无条件地接纳自己和他人。

既然你已晓得业的基本法则是如何地透过经历使你有机会学到功课，你应该能够了解地球

上的人生游戏是如何地进行。接著让我们来看看你如何为你来生所希望交涉的业於出生之际

设定各种环境条件，让我们大略浏览一下本教导所提及的占星学。

占星学你们研究占星学的历史已有数千年之久，此类研习纵令短暂但却持绩不断，故有如

一条细丝贯穿所有主要的文明。为何会如此？何谓占星学？它又如何影向你们？

586
这一节说明占星学是如何地替你的业勾勒出一个蓝图，占星学只不过是张星图，其上标示

你如何带进你的业，并因而方便促成你人生中各种不同的经历。

你个人的占星图系由你的精神体所选择决定，以便对你所选定的个性提供一系列的影响作

用。

在你诞生之际，太阳系的所有行星皆与地球构成一种特殊的星象，地球因为是你的所在地，

故是此一星象的中心点。

某些行星和星体离得较远，有些则距离较近等等，对於其中的正确含意星象学者已钻研了

无数世纪之久，他们精通细微并将其制定成一门极为复杂的学问。

当你出生时行星与宫（house）构成了特殊的星象，宫的意义有如把你所在地的上空当成一

块大饼然後切分成块。天空被抽象地切割成十二片或十二个部分，因此也就有了十二宫。而

当你出生之际，各行星分别处於特定的宫之内，人们在七月出生的星空与一月出生的星空

是不一样的。

星象对於业的影响十二宫第一宫：身体、健康、外在形象。

第二宫：金钱、财产。

第三宫：日常的互动、短程旅行、兄鸽姊妹、初级教育。

第四宫：居家、家庭、根基。

第五宫：创造力、短期的性方面的业、子女。

第六宫：工作上的业、部属、雇主、重大疾病。

第七宫：合夥、婚姻、长期的性方面的业。

587
第八宫：死亡、再生。

第九宫：宇宙人生观、高等教育、他种文化、长程旅行。

第十宫：事业、名望、社会地位。

第十一宫：朋友、熟人、社交情形。

第十二宫：本能、潜意识、恐惧、重估。

每个人皆有上述十二宫，而你一生中全部具有这十二宫的特性，你会有个身体、金钱、财产、

家庭…等等，这十二宫乃代表你人生中不同的区域。

以上让你对於十二宫有了初步的概念，它们的特性永远不变，即第一宫永远与你的身体有

关，以此类推。

所不同者乃是，当你出生时，你的十二宫里所分别存在的行星与任何人都不一样。

比如说，当你出生时太阳在你的第四宫，而你的隔壁邻居出生时，太阳可能在第六宫，那

麽你们两人即有所不同。

后是你必须知道的基本资料，而每一行星所属的特质则列於下页以供参考。请注意，这里列

出的特质只与业和自业有关，因此它们只能算是方便本书研究的一种狭义解释。

行星太阳：自业、行动中心（活动、生产力）、业、你如何使用你的性格表徵。

月亮：情感方面的自业、心境摆荡。

水星：沟通上的业、与机械装置有关的业。

卡呈：爱的业、与女人有关的业。

588
火星：性的业、与男人有关的业。

木星：支持的业、扩张的业、成长的业。

上星：构造与困难的业。

天土星：古怪不群的业。

海王星：心灵与观念之信念系统的业；良师益友、沈思。

冥王星：转化与死亡。

（另外尚有两颗相当遥远的行星尚待发现，而其影向极微，以上总共有十二个影响。）

问题是：[行星如何对你发生影响？]行星的影响在於它促使你和你的业搭上关系。记住，业

系你生命中的强度，藉由业的牵引，你可以把某个走进你生命的人经验成一种强度，而其

强度系属正面性或负而性则由你自己决定。

行星之所以对你有影响在於它放射出微量的磁性电荷，而此电荷波及到你今天或这个星期

或这个月将会注意到的特定问题之上。

之所以会如此实因该特定的行星正行经你的某一宫之上。

大阳系有如一个巨轮，系由所有环烧太阳而行的行星组成。整个依循轨道运行的行星网有如

庞犬的发电机，大阳是磁铁，行星群则是线圈。而它们所形成的引力和磁场则制造出影响我

们日常生活的一种能量效用。

以火星为例，它涉及与性有关的业。当火星行经你的某一宫比如事业宫时，你将发现你的事

业会缠上与性有关的业。就是这麽简单！因此这个时候你的事业中会有人出现，使你有机会

和他们演出性的业。你可以选择拣起该性的业，或者让它休息。你可以举步前进，在该业的

589
剧场演出，或者说不！我不要！你可以把这一个性的业经历成正面性的，你也可以带进一

个负面性的业。

行星继续不断地运行，因此火星或其他行星皆有机会再三造访你的每一宫。而当火星造访你

的第二宫时，你会发现你的性的业出现在你的财务问题之上，所以当你外出裁减某笔生意

交易时会碰上它。

其原理就是这麽简单，而基本概念也的确相当易懂。假如你想知道此时火星正行经你的哪一

宫，你可以就近请教当地的占星家，然後你可以说：哈！火星就在这儿。

同样地，你也可以看金星，找出所有爱的业之所在，金星亦与恨有关，你可以看出甚麽地

方你会与某个你特别不喜欢的人卯上。假如你决定该业是负面的，它将会实现。

太阳与月亮太阳比较特殊一点，因为严格而言它并非行星。太阳并非对你可能发生的事产生

影响，而是侧重於你的自业，比如你为自己设定的挑战。太阳掌管外在世界日常生活中人们

所看到的你。

你可以注意你的太阳走动对於你的每一宫所产生的影响。例如，如果你是双子座，接近你生

日时刻，太阳会回到你出生时它原来的地点。此时也加强了主沟通的那一宫的力量。有关沟

通方面的问题会加倍地一再凸显。你随时会碰上沟通方面的业。因为太阳一年绕一圈，而你

的生日亦是一年一次，此一独特现象也就成为定期发生的事件。

月亮与你几乎是比较隐藏不露的内在方面和情感方面之业有关。如同太阳一样，你也可以注

意月亮动向与你的各宫之间的关系。

让我们来审视一下月亮造成的星象影响，并看看它是如何地造成，月亮对於地球上的水及

海洋的吸力牵引造成潮汐现象。人体含有百分之九十的水分，当月亮比较接近的时候，由于

人体系由水组成，故月亮会对个人造成某方面的牵引。而由於天体中以月亮最为接近地球且

其牵引力极强，故可以在当时排挤掉其他行星的影响。因此来自月亮的影响随即凸显而出。

590
根据统计资料显示，每当满月之际----月亮影响力的尖峰---无论就医治疗、犯罪报告，以

及其他社会紧张现象均有上升的纪录。

月亮因此影响到一个人的情绪，其影响性质取决於此人出生时月亮对他所造成的影响为何。

出生之前，月亮影响到母亲并与她的星象有关连。所以说，每个人的星象结构系始於出生的

那一刻，而一个人的情绪敏感度亦取决於那一刻。磁力会影响此人，使他变得比往常更易触

动情感。

诞生图当你查看占星家所谓的你的诞生图时，它会告诉你今生所要一再遭逢的业是什麽？

诞生图标示出你出生之际每一宫内有些什麽行星。

比如说你出生时土星在你的第四宫。土星主障碍，而第四宫主要则与家庭有关。

这表示你的大部分障碍将由你的家庭引介给你，而你整个一生亦将普遍有这个倾向。

例如，你的双亲之一成为你的施罚者，而兄弟姊妹则不断把各种困境带入你的生活。听起来

满单纯的，不过你会注意到在你一生中老是会有一些隙碍围烧著你的家庭子待你去克服。

障碍是否形成端赖当初对於某个特定的问题你是怎麽设定你的业，你的诞生图将会标示出

你的一生会有哪些主题。

举例而言，假设你出生时太阳在第一宫，则你一生之中将会经历身体方面的自业。不管喜欢

与否，你大半的时问会对身体有强烈的感受。

不过，在经历多年的折磨，你有可能解决了身体方面的麻烦，也许你能够完满你为自己所

设定的所有身体方面的业。然而即使你在这方面的业已经完满，但你的星象将促使机会继续

现前。

或许有人前来对你说：[哎呀，你今天的气色很差！]此时，你有个机会告诉自己：[我现在

可能再度陷入身体方面的自业。]或是[不！我可不会让它发生。他不会让我再度引起的，那

591
只是他个人的看法，我的身体好得很！]因此你所要看的最重要的占星图即是你的诞生图，

随著行星不断的运转其影响亦跟著变化，而你的诞生图永远不变，它对你的影响长及终身。

因此，当行星显示出某个凸显特性，而此凸显特性业已存在某人的诞生图上时，那麽该影

响的效力将加倍显现，是属於恶性的加倍。所以，如果太阳今天在你的第一宫，而诞生图上

的太阳亦在第一宫时，那麽你的身体即可能会有加倍的强烈感受。处於这种境地的人，真正

发现自己受到考验，看自己是否已能掌控这个自业并保持真正的中立。

你可能在同一宫之内，比如说事业宫，同时拥有两个或两个以上的行星。如此一来，你将连

番地碰上事业方面的自业、事业上沟通的业、事业上涉及性的业、与事业有关的人陷入恋情等

等诸多事端，使人难免认为人生中不会有比事业上所发生的事更多的了。

另外，特别值得注意的一宫则是金钱宫。

当你在这一宫内同时拥有两个或两个以上的行星时，你可能不幸地碰上配偶私吞家产而导

致离婚；你锺爱的孩子因割除盲肠引起并发症，结果耗费数千元；祖母逝世，葬礼以及一

般费用惊人，等等；换言之，即是与女人、家庭、金钱等有关的事端；这些全都引介你去经

历你的主要自业。

在此要强调一点就星象而言，姑且不论你此生为自己排定好哪些业，它提供你一个指针，

提示你该业可能於何时发生，及其背景为何。占星学只是标示出时间与背景，而业乃是你早

已设计此生要有的，否则它不会发生。因此，若有两人同时诞生且其星象形态亦完全一样，

但因各人事先同意经历的业之不同，因此两人很可能有完全不同的境遇。

总之，你所需要的是一张基本的诞生图，以便参考你的一生际遇，明白你自己是如何为一

生设定经历。

在查看诞生图时，你可以认出其上所列出的主题。这使得该问题具体化，你也可以深入探讨

而致力达成中立的目标----如果这是你想要的。你可以藉此检视你的人生主题以及你决定要

经历的业。

592
老年灵的业大致比年轻灵魂阶层来得轻微，可以被当做成长和学习的经历，你可以检视行

星的影响力，并因此对於可能现前供你学习和成长的机会更能觉知。

记住，本节纯粹针对你如何利用占星学来推定哪些业可能进入你的人生之中。占星学尚涵盖

其他许多方面，诸如围绕每个行星的许多其他特性，而这些皆不在我们介绍范围之内。

重点强调 1.人们的星座并非全然正确无误的指南，当星象影响力才开始之际，各行星的位

置及结构已然不同。这使得那些影响力此时变得相对地微小。不过，这些影响在某个程度上

还是存在的。重要的是你的每一宫，因为一直有不同的行星行经其间，因此，与其生为狮子

座（译注：主星为太阳），还不如知道你的太阳驻於哪一宫为重要。

2．尚有两颗行星未列名。因为它们离地球甚远，故其影响尚微，而一旦它们被发现，则占

星图上的缺漏即可能不再显著。

3．生物律动和星象一点也没有关连，反而是与地球之磁力形式及它们之如何影响你有关。

4.关系图非指将两种命盘合在一起即加倍地增加了行星数量之意，每个人只与他自己的业

有关，而别人亦如此。中点占星学可靠而有效且可能在某个关系上显现出压力点。

5．天体制图能够明确有效地标示出你的业在地球上的哪一点，你可以推算出不同的地点，

并旅行至那些你也许可以追求某种特定之业的地方。以金钱之业为例，这个地方不是将导致

你破产就是使你意外地致富。

6.就占星学而言，每个第七年的生日乃是你一生中主要的里程碑。

简而言之，业把电荷安置在经历与关系上，使你在日常际遇中除了中立之外什麽都是。占星

学即指一张可能的星图它包括了所有来自你的诞生图、行星及宫的经历，从诞生图上你可看

出你一生的牌是如何洗的。

你己经了解你是如何设定环境来创造并消解人生中的业力丝带，接下来，让我们来看你的

人生职务，以及你是如何完成它。

593
人生职务你的人生职务是什麽？它与你的人生目标有何区分？你是如何完成你的人生职务？

又如何认出它的？

人生职务乃是你为自己设定一生之中要完成的主要活动，精神体在你受孕之初即在细胞层

而设定好你特有的天赋、技艺、能力等，而这些最後会促使你迈向你的人生职务。因此可以说，

你天生即已适切地装配好你的人生职务之所长。务必了解重要的一点，人生职务并不必然同

义於事业，尽管它可能是。

也许中学时代你已发现自己有箭术方面的天赋，而由於家庭经济因素，你决定放弃大学去

当消防队员，数年之後，薪水也足以养家。此时你箭术方面的兴趣油然而生，于是参加当地

的比赛并赢得神射手之誉，最後你荣膺奥运的国手并在比赛中赢得金牌。你继续任职於消防

队，但闲暇时间皆浸淫终你最爱的箭术，後来你招收学生并以你独特的方法训练，在整个

箭术界享有高誉，因此，藉由箭术启发人们乃是你的人生职务。

即使受到环境的强力限制，你还是可以完成你首要的人生职务，最佳例证乃阿克尔绰兹岛

上的鸟人，他虽是终身受监，仍致力成为鸟的治疗专家。

多数人在二十八岁之前不会踏上人生职务，有些人直到四十开外才发现自己的人生职务，

原因在於人生职务需要专注与致力，而当你忙著被烙印记和处理业之际很难於办到。只有当

你理清制约并御除不要的规划之後，你才有心思集中注意於你的人生职务，容我们再举一

个例子。

你生长于一个混乱的家庭，因此你的青春期处于强烈的不安与疏离感。二十至三十岁期间，

你担任抄写员的工作，并经历了几个短暂、痛苦的婚姻，然後你开始为自己而工作。有几年

的时问，你致力於让自己变得更稳定、安全。後来你与一位男士结婚且婚姻美满。你生了几个

小孩，其中一个特别有天赋。由于过去的经验，你现在可以提供孩子一个稳定、安全与启发

的环境。更由于你的爱心与奉献，你可以支持你的天赋孩子全力务展成为世界级的领导者。

因此，你的人生职务即是抚养、烙印、启务特殊天赋的女儿，使她成为世界级的主要影响人

物。

594
虽然你的人生职务有别於你的目标，但无疑地却是大大有赖於它的襄助，你绝不会挑选一

个与你的人生职务大相迳庭的目标。例如，倘若你的人生职务须涉及公共关系，则你不可能

选择[辨识]做为目标。而若你的人生职务系成为军事领袖，则你不可能选择[停滞]做为目标。

如果你的人生职务乃重要教育制度之建立者，则你选择的目标可能是[统御]。如果你的人生

职务是服务低智同胞，则你可能选择[成长]做为目标。如此一来，当你完成人生职务之际亦

是朝著你的目标前进。

并非你所有的技能与天赋皆引导你达到人生职务，你可能在前世发展出某种技能而把它带

到今生。

由于你前几世皆是医生，因而在这方面有特殊的才能，你可以轻易地从事这方面的行业并

有优渥的收入。然而这类工作对你已不再有刺激感，现在能引起你高昂兴级的乃是政治，而

因为你是个优异的大众演说家，因此你逐步地投入这个圈子。你的人生职务应在政界而非医

界。

你因此看得出来，你的人生职务是与能够引起你的兴致，且是你喜爱去做的有关，光是擅

长并非意谓它即是你的人生职务。

一旦你断定某事是你的天赋也是你喜爱做的，那麽你大可直接朝著履行你的人生职务之路

迈进。然而，即使是你最喜爱的职务，其中也有部分是你不喜欢或令你不愉快的。你可能是

个音乐大师，喜爱演奏，但觉得与人订定约会之类的事极其乏味、无聊且带给你压力。

把你不喜欢做的事委任给喜欢做的人，那麽你可以更有效地达成你的人生职务，对某些人

而言，替人订定、安排约会等事乃是他们的专长且乐於去做。这就是他们的人生职务。你雇用

的人以及你周遭人士越是能够从事其人生职务，那麽你也就越容易达到你自己的人生职务。

当你花上大部分的时间从事你最喜爱的工作时，你即是真正地实现了你的人生职务。其他部

分，你必须寻求支援。假若写作是你的人生职务，你可能需要一位编辑、一个经纪人，还有

出版商。如果你的人生职务是经营动物园，那麽你可能需要一些基金筹募者、兽翳、赞助者、

以及管理员等等，你没办法凭空完成你的人生职务。

595
为了达到人生职务，你势必摆脱困住你的印记，首先当然必须知道你自己有哪些印记需要

去除。接下来一章，我们将探讨你想知道的有关印记的一切。

灵源所传授的知识是灵性追求者的明灯，其目的在于唤醒人类内在的神光。要经由戒律及有

恒的锻炼以达到真理的无限光辉，经由心灵的传导，通达心灵的天空，最后到达至上永恒

之境。如此荣耀的成就者将安坐在他的神圣境界中，有着无限的力量，啜饮无限喜乐之中，

成为一个圣人，一个永远觉醒的向导，带领走在追求灵性道路上的人们走上康庄大道。

第四章基本学习印记（imprinting）

印记是你每一世的早期阶段塑造你的个性之主要程序之一，虽然在出生之前你早已选好一

套性格表徵，但你的人格以及你使用性格表徵的方法会受到幼时孩童经验的影响。某一部分

的印记乃行为制约或规划的同义词，另一方面，印记包括了所有相关的前世经验之细胞记

忆。

某些印记对於生存以及生活上基本的环境顺应实属必要，问题之所以滋生在於印记之太过

或不足。

因此，印记可以说是个复杂的问题，一议我们在此对它进行一番抽丝剥茧。

每一世出生之前，你即已预先选定好一套性格表徵以供你这一生之经历和实验，而为了认

识执行此一任务所必需的这一套信念和行为，你的身体在出生之际即已经过适切的装备，

你身上的每一个细胞都记载了与你所选的性格表徵有关的所有前世经历之完整记忆。

如果你选了实用派的态度，那麽你的绚胞将包含了你前廿所有有关实用主义的资讯。它提供

你一整套有关你在前世曾当实用主义者的成功与失败之详细资料。因此每当你于某世选择了

实用派的态度，即可不必一切从头开始。你可以说是有备而来的，而作为一个实用主义者，

你所下的每一个决定无不立基于往世丰富的经验。你会自动允许某些印记来帮助你以此生所

希望的方式使用你的态度，同时禁止任何你不愿要的编排。

596
你的某些印记将直接影响到你如何使用你的性格表徵，然而大部分的印记实关系到与你个

人之性格表徵无关的行为态度，你也许是个实用主义者，但你的父母则可能都是嘲讽派者。

因此，你将被蒙上带有嘲讽观点之印记，而些印记将多年或可能终身蒙蔽了属於你自己的

实用派观点。务必了解重要的一点，不管它有多麽的讨厌，你的印记是你自己选择的。精神

体为了你能够学到功课、圆成特特定的业，所以选择它，像这类属於业方面的功课有不少系

发生於前半生阶段，以便由某些特定的印记来协助完成。

例如，在你的中学时代，为了熬过些刻苦的阶段，你也许有必要表现像个嘲讽者。一旦完成

该业，你即可抛却嘲讽态度转而展现你本有的实用派态度。

因此你每一世的工作即是对於那些不再喜欢、或与你希望运用的方式不相符的性格表徵反其

规划予以扬弃。稍後我们对於如何解除印记会有较详细的讨论，不过此时让我们来检视你如

何被深植印记的过程。

你如何被深植印记关於印记的最佳诠释是：你幼年时期首先学到的一套信念系统和强化的

行为态度。

最强烈的印记源自於你的家庭成员，其次是学校与社会｜尚斗事、老师和朋友。而因为你的

每一世都等於带有许多自由选择机会之一场独一无二的实验，因此你无法事先正确无误地

预测你将遭逢什麽影响。

你也许选择具有力量作风的父母，以便从他们得到有影响力风格之印记，然而你喜法正确

预估他们会如何使用其力量作风，因为他们有自由选译的权利。假如他们滥用力量，或者一

直处于力量之负极特性-----压制，那麽你所植入的印记即非你所预期的。因此，你必须就

此自发情况做出决定，你可以选译较原先计划提早离开他们，或者接受一定量的压制并肩

负起最大的桃战来摆脱它。

角色与印记角色决定你加植印记或被植印记的能力，一般而言，固体角色比流体角色较易

加植印记给孩子，同样地也较能够被强烈地植入印记。

597
战士与国王战士与国王是最强力的加植印记者，他们当然是最属固体角色。他们对于自己之

拥有一副身体、它的功用如何、以及如何使用它等等知道得最为清楚。此外，他们是最有组织

与行动取向的。这使得他们精于为孩子提供教育环境并训练他们必要的求生技能。再者，他

们亦最能接受要求而制约自己。若身为孩子，他们会积极寻求指导如何处事、如何整顿他们

的世界。

战士角色属最强劲的直接加植印记者，而国王则是所有角色中最具影响力的加植印记者。一

个家庭或集团中如果出现国王角色，则其发挥印记的影响力足可延及数代。

一个完美主义的国王足以影响到他的孩子、孙子、以及曾孙皆追求完美主义，不管他们自己

的角色是什么。

国王能够影响一个组织甚或全国的风气，约翰·甘廼迪即是一个极佳的国王角色例证，他

影响举国民众注重美好的体形并追逐出类拔萃。

服务者与传道者服务者擅于钉著家人、服务、启发、并加植印记于孩子，要他们跟着学习。服

务者对于孩子的加植印记通常比较采用身教，而非如战士型所采的直接言教。在美国这一类

的国家中，服务者所占比例最低。而他们因肩负服务多人的重荷，故没有时间加值印记於单

一的孩子身上。然而像印度与中国之类的国家，其中服务者极多，整个国家充斥著强烈的服

务者特性之印记。

往往服务者非但没有加植服务之印记於孩子身上，反而制造出一种反效果。服务者有可能因

为替孩子做得太多而削弱了他们自足与独立的能力，孩子可能因而被深植印记，认为永远

有人为他们做事，或者养成自己无法为自己做任何事的信念。

服务者相当容易接受印记。

若说服务者易於花时间加植印记於家人之上，传道者则往往过於活跃於世界舞台，以致於

没有太多时间留给孩子，使其产生强固的印记。他们本身特高的频率使他们擅於排解纷争、

鼓舞众人起而行动，而非局限於加植印记於少数人。

598
传道者不像固体角色之容易接受印记，因为他们属於快速处理者，且不如其他角色之易於

认同身体。被加植印记者乃是身体和人格，而非精神体，也因此传道者远不如较属固体角色

之善於生存。

工艺师与贤哲工艺师属高频率流体角色，因此也属最无法规划的一种角色。顾名思义，工艺

师属高度创造性角色、且抗拒任何欲规划或制约他们的意图。他们惯常我行我素，这对於守

本分且一心希望藉山加植可靠而务实之印记，以替他们建立一个健全的基础之战士父母而

言，不啻是件懊恼遗憾之事。如果工艺师选择的性格表徵属固实性者如统御（目标）或力量

（作风），则可能开放接受较多的印记。国王角色可能是唯一真正能够有效地加植印记於工

艺师者，不同於其他的工艺师之仅只身充参考典范。

工艺师因频率太高，富於创造性、且过於杂乱无章，因此无法加植强力印记予孩子。工艺师

的孩子通常必须独立谋生，因为前者的行为模式常常无法保持前後一致。这并不表示工艺师

父母无法提供一个爱的环境或一贯性的支持。不过工艺师是无法像战士一样提供一个有组织

和次序的家庭堡垒。

另一方面，工艺师把别人当成可供他涂绘、发挥创意构想的画布，工艺师对於重行创造他人

引以为趣且往往有持恒的效果。

例如一个工艺师母亲可能希望自己有个女儿，而非儿子，为了重新创造他以符合自己的梦

想，她可能通阻他的独断并鼓励他表现得更为女性化。

同样地，除非他们选择较为固实性的性格表徵，对孩子们来说，贤哲并非是个好的加植印

记者。因为贤哲倾向於晚熟且天生喜爱嬉戏，故比较适合当孩子的玩伴，而非加植印记者。

贤哲乃天生造来与大众沟通，故无法满足於加植印记於孩子之工作，因为他有时不免显得

沈闷无趣。虽然如此，由於他们长於沟通，故擅於利用此技巧加植印记於他人。

比起工艺师，贤哲较容易接受印记，因为他们的创造力较集中，而且他们并不认为印记会

威胁到他们的存在。不过对於任何意欲干涉其沟通作风之企图，他们可会强烈地抗拒。

599
学者忠於本性的学者随其能力之不同而加植印记於他人，身为固体角色之学者牢牢地嵌在

身体里面，故他们很懂得基本的求生之道。他们亦擅於把这个方面的知识传授他人。不过，

由於学者的中立性，他们每每不如国王和战士等其他固体角色之能给予他人深刻的印记。他

们比较视别人为其研究的对象而非供其塑造之黏土。

正如所有固体角色一样，学者易於被植印记。事实上，由於他们本身的同化性质，学者是更

容易被植印记的。他们有如海绵似地吸收制约，而很可能往後人生得花上好长的时问去除那

些不必要的印记。学者因为对於制约是如此脆弱难御，故他们更容易引生身体的各种毛病。

他们喜欢把这些资讯贮存在身体里面，有时因而大肆破坏了健康。

印记与人生周期印记系以七年为一个周期，头一个七年里所得的印记占一生中全部的百分

之八十。值此期问，在你的主要信念系统与习惯模式方面，你受到了来自父母、监护人、兄弟

姊妹等之制约。值此期间，你做了最重大的决定要如何过你的一生。你可能决定，为了博取

母亲的爱，你必须抑制你的创造力；或者可能决定为了赢得父亲的爱，你必须摒拒母亲

（和所有的女人）等等。

在怀胎的九个月里，胎儿接受主要来自母亲之深刻印记，其次尚有来自父亲以及其他常与

孕妇相处的人。值此期问，身为胎儿的你被植以语言基础之印记，还有对此世界之信任或不

信任之基本取向的印记，你知道你是否受到欢迎，亦感觉到你将要经历的环境特质。

最强有力的印记与生存课题有关，因为此类印记最为深刻，八在某些方面於你雨後人生属

最难於改变的，这些全因害怕将被摧灭或变成残废而强行做出的决定，对於婴儿或幼儿来

说，失去爱即等於天大的灾祸。

你也许判定当你面对优势父母而欲维护自己的权利时，将会危及到你的安全与生卉，因此

促使你更加弦了你所选的谨慎作风。

小孩子善於巧妙操纵环境，因此他们能够精确地获取他们精神体所要追求的经验，在离婚

情况中往往是孩子计策要与双亲中的某一方在一起。

600
有时孩子会影响父亲或母亲离开家庭，而此一说服工作可能於睡眠时在精神体层面达成。或

许是小孩不愿有父亲或母亲的印记，他只想得到他或她遗传方面的赠与。

过继、领养家庭或是继父母等皆提供了交替印记的模式，尽管如此－来不免造成显而易见的

艰难和困苦，它们却能在挑战个性之精神发展上提供必需的要素。虽然对於较年轻的灵魂而

言，如此混乱的童年难免在他们的生活中带来犯罪的行为或是造成精神上的不稳定，但对

於较老的窍魂而言却常提供了心灵上的挑战。

七岁到十四岁之间属於印记的第二个阶段，此时，印记的强力较弱，它掌管个人习性、角色

与性格表徵之表达、社会文化下之男女性所代表的意义、价值观、宗教信仰、是非观念等等诸

事。

十四岁以後，你常为了所选的学习项目而挑选你的主要印记，你也许亲近某个老师或师父，

为了从对方学到某些特殊的东西，比如学习如何在房地产事业方面崭露头角或是如何照顾

幼儿。较抽象的例子则是如何更有灵性、如何更有男性气概等。

印记的主要时段完成於十八、九岁之前，但之後於你一生之中尚继续接受印记，你不断地受

到来自伴侣、同僚、孩子、老板、甚至你在政治、社会、宗教上各种关系之印记，而其中也许是

你选择生活於其中的文化给予你最多的印记。

对於印记的处理在二十一至二十八岁之间你开始对印记加以处理，挑出哪些需要留下，哪

些需要放手，你尚未进一步决定要追求哪些其他印记，其特色乃是会有一段时期的自我评

估，在二十八岁达到其回顾的高半，这些年很可能是极度不舒服的岁月。

二十八岁到三十五岁之问属於主要的倾卸年代，在此期间，你通常会弃掷那些蒙蔽了你的

性格表徵之所有印记，而对于那些模糊了你真正的灵魂年龄之任何印记，你也会抛弃。

假么你实际上是个成热灵但双亲属幼儿灵，那磨直到近三十岁之前，你极有可能表现得几

分像幼儿灵。设若情况并非如此，那麽你得特别卖力去摆脱使你避免彰显出成热灵的安排。

601
对矜上帝的本质你可能原本抱持相当僵硬的信仰，此时你开始以更开放的观念代替原来的

信仰。

由於印记的此种动力，因此很难在三十岁之前判断一个人的真正灵魂年龄，三十岁之前，

人们一般是忙於处理淘汰掉所有印记中不要的价值观和行为模式。而此种处理工作通常在三

十五岁左右才告完成，不过亦有早十年或晚十年完成的情况。

你常常可以看到人们在那个年岁左右，因体悟到自己人生中真正要的是什麽而产生了戏剧

性的转变，此种现象有时被称为中年危机。

一个人到了三十五岁左右其角色和灵魂年龄即能真正彰显出来，因此，比如说一个工艺师

的父母都是战士角色，那他早年亦会表现得像个战士，直到其战士父母的印记大半褪去而

他自己真正的本质光显为止。同样地，如前面所述，老灵魂如果有年轻灵魂之父母及其印记，

则他在三十五岁左右之前不会展现出其知觉力乃属常有之事。朋友和亲属会注意到他个性上

之突然转变，整个人忽然变得大异於前，且往往更有智慧。

解除不要的印记你要如何实际地抛弃或解除你不要的印记？方法有多种，首先，你的方法

取决於该印记是否被觉察。未被觉察的印记常常以深刻的信念、习性、行为模式、或身体上的

失调等症候显现出来。这些都如实地嵌入身体组织里面并且，如前面提过，记录於细胞之内。

首先，这些症候必须是令人困扰或不想要的，因此它们才能以各种不同的方式被注意到。不

过现在容我们暂时离题先讨论一下印记的基本形态。

印记包含四个主要成分---身体的、情绪的、心智的，以及精神的。要抛除某个印记，势必四

个部分都注意到。许多去除印记的方法或疗法只有收到部分的效果，原因在他们只处理其中

一个或有时两个部分而已。如果四种成分没有全部清除，它们很可能再度回来并重行波及人

格。

传统式的精神疗法通常企图探讨印记的心智与情绪层面，而它在使无意识的处理过程变得

表面意识化，以及在释放与印记有关的压抑情绪方面不失为有效的方法。

602
而以身体取向的疗法已发现释放深植於体内肌肉组织与细胞结构中之印记的必要，不过，

他们有时会忽略心智与情绪层面的印记。

传统宗教企图帮助人们藉由祈祷与仪式来解除印记，但往往忽略了印记之其他重要层面。

前世疗法则探讨其他方法所忽略的精神部分，这个部分一向多多少少成功地被归纳於情绪、

心智、身体等部分。这代表了在彻底根除不想要的印记方面有了更深层的进展，然而前世疗

法往往忽略了某些形式之印记的顽强特质，而过於依赖其快速确定的手法。

因为少有疗法能够提供方法帮你彻底地去除印记，所以必须由你自己设计一套於你有效的

独特方法。而这可能必须涉及到群体作业小组！-----即由数个谙於处理一个或数个印记层

而的执业师所组成。

欲想解除印记的先决条件乃渴望程度与时机的正确选择，有了这两个要件，几乎用以上任

何方法都可以一劳永逸地去除你不喜欢的印记。

解除印记之示范方法首先，找一个你体内或体表的某样疾病、紧张部位、疼痛点、或脆弱区域。

闭上眼睛集中注意於该处，并开始观想它的形状、大小、质地、颜色、温度等等。假如你不善观

想，可策略性地采用倾听与感觉。抓住与该部位有关的某种情绪，比如悲伤、生气、灰心、恐

惧、受困、挫败、或任何你有的他种感觉。容许这个感觉浮现并存在。

此时，让你自己浮现某个过去的记忆，或是一个象徵画面或意象。抓住那个最先浮现出来的

东西，不管它显得多麽愚蠢或似乎无意义，它可能就是正确的一个。详细地对它全然审视并

容许自己有任何的洞察浮现，但不要牵强附会。当你审视某个记忆的时候，特别要检查看看

你有否做过任何的人生决定。然後注意你当下存在的情绪状况。如果你原有的情绪业已清除

而你感觉更为轻显自在，那麽你已解除了你的印记。检查身体上原有的感觉或痛苦，假如它

已减轻或消失，那表示你成功了。如果痛苦持续存在或是情绪状况加强，那麽继续运用该方

法，允许让自己浮现更早的记忆或出现第二个意象。继续进行，直到你体验到一股释放并感

觉平静或淡然为止。

603
结束这个练习之前，重感觉你身体上集中注意的部位，运用意象以你头顶上的金光填注于

它。

其他情况 1.当你依照上述练习寻回某个记忆时，你可能希望与任何出现在你记忆中的人对

话一番。假如你记起小时被父亲叱骂，你可能希望跟当时身为那个小孩的你谈话，给他一点

安慰和劝解。同时你也希望以成人的立场和你的父亲对话，看看是否能够了解他的观点。也

许你有需要对他回吼过去，或者一讥他正视你的感觉，也许你需要跟他道歉或原谅他给你

的挫折。你可以做任何事使得此一事件圆满，试著与所有出现於你的记忆或意象中的人物打

交道，继续利用前述的方法练习。

2.如前开始你的练习，当你允许自己浮现较早的记忆或意象时，特别地指定出你希望看到

的任何前世影像、记忆、或相关的图案，然後依照前述方法与它运作。

3．你的练习也许以集中注意身体的感觉为开始，也许以注意预行挑选的记忆或意象为开始，

或者是以注意某个情绪状态为开始。假如你是以某个情绪状态或预行挑选的记忆为开始，那

麽在集中注意时试著找出你身体反应的部位，以使此一练习变得落实。

身体贮存了前世经历正由於你的每一世都得到来自父母、文化、社会等之印记，因此你从诸

多前世带来了特多的影响和制约。

而正如印记一样，紧系於经验的情绪在身体组织内会产生像木头内之木节一样的物质性象

徵。此两种情况皆属能量的灌注，并於身体的细胞结构或木头的该部位呈现出物质化的现象。

此类前世的经历带有某种的能量电荷，而此一电荷会於此生再度吸引同类的经历。因此你可

能膝盖骨受了伤，而它意在提醒你前世某个情感层而未获圆满解决的惨重经验。一般而言，

此类受伤往往无法完全痊愈。其持续的疼痛乃内在的醒钟，提醒你对原先的事件做个无意识

的回顾，前世经历可藉山冥想、通灵，或回溯疗法等带入你的意识觉知之内。

604
疤痕通常是贮存於该部位之记忆的指标，有些伤势逐渐好转且伤痕隐而不见一那是因为它

与前世经历无关，而有些伤口即使并不严重却留下永久性的疤痕，它乃未获解决的情绪事

件之一种显现或提醒。

比如说你的左脚後跟也许贮存了好几世纪以前被拖曳于战车之後的经历，而你脚踝上的疤

记可能又是以前多世曾为奴隶之一个提醒物。

大部分的记忆贮存於身体最松软的部位，比如结肠、大小肠等。

比较久远而深沈的前世事件将多生累世地贮存於日渐变硬的组织里面，最普遍情况之一乃

膝关节部位，而属最剧烈的创伤经历则贮存於头盖骨｜人体最硬的组织，以及牙齿和指甲

里头。这些经历因当时的情感刺激之负荷过於强烈，以致数百年甚或数千年之久都无法无意

识地解决清楚。

有时人们会指出，当他们牙痛再犯而去找牙医时，牙医无法找出其明确的痛因，这有时是

未解决的前世经历之一种显现。

前世事件长期势伏乃常有的现象，而当你再度遭遇当时致你创伤的人时，它可能即被唤醒，

接著你身体的相关部位会出现疼痛。

假设你在第三世纪的某一世是个女性，而由于你的强硬态度，你的右手臂被你的情人出于

嫉妒之下打断了。当你此生碰上他时，你的右手臂可能会有莫名而剧烈的疼痛。这是奇妙而

常有的事，疼痛现象乃是精神体认定此生系与此人碰面的适当时刻，你的疼痛促使你的人

格之无意识部份来进行回顾。你俩的重逢则也许会，也许不会卷入业的制造或偿还。

头痛、胃痛等等往往与此有关，所有的痛风其实与前世有关，因此可以与上述情况等同视之。

有时两人之问会莫名地存在著一股强烈的不对劲，他们也许双方都很想彼此友善，但前世

的恐惧和记忆却唤起来自无意识层面感觉如真的恐惧。

605
例如，也许人家介绍苏珊给你，一个看起来相当不错的人，但几分钟之後，你觉得背痛而

藉口离开，然後你发现每次与苏珊在一起你的背部即会痛，于是你学会避开她。当你对这种

境遇开发出觉知时，你也许会发现，原来苏珊在某一世曾造成你的马被绊倒，导效你拌而

跌断背脊。

释放体内有关前世之贮存诸如按摩、针灸、罗芬疗法（Rolfing）、海勒工作（Hellerwork)等

技巧通常可以刺激能量使其浮现到意识觉知层面来，而因此可以得到释放。

前世记忆可以利用前面解除印记一节所示范的方法找出，你可以集中注意并刺激身体的特

定部位，而使得贮存於该处的意象和记忆得以释放。

前世之回溯技巧处理未解决之前世的一个方扶是透过回溯分析法或前世疗法，其门径乃需

得到精绅体之同意正视此一事件，所需技巧细述如下。

记忆必须从它所贮藏之处，即本能中心之情感部分开始追溯，并藉由前面教过的练习方法

把它带到知觉意识的智性中心或情感中心，你从你的心眼看到事件的发生经过，包括当时

的穿著、环境，以及引起前世情绪的背景。

然後，你再次体验围绕该事件的情绪，你看著当时你何以如此做为，你明白创伤之所以贮

存在体内系因当时没有完全地宽容。你审察你当时是谁，那一世的目的是什麽，那一世的业

属造业或偿业。然後你思量是否能够原谅自己和涉及事件的其他人，假如你能够做到并感到

一股宽容之心，那麽前世的该事件很可能即已得到解决。不过，在你能够感到宽容之前，你

可能会沈思考虑数周甚或数月之久。大部分人可以达到宽容的境地，但如果无法做到，则问

题暂时歇止直到它再度浮现。

冥想是对於前世事件达到理解与宽容的另一个门径，对於较轻微的创伤或不严重的事件，

冥想不失为快速的方法。催眠以及轻度的出神工作方法亦同样可行，而对於个人感觉经常保

持全然的注意与觉知，乃足以认清并解决偶而兴起的次要烦恼。

截至目前为止，对於印记的过程以及如何摆脱不要的印记，你已有了基本的了解，接著，

让我们来看看你如何进行选择你的印记家庭。

606
家庭的选择你是如何进行选择即将诞生的家庭？你是何时下的决定？你选择的考量因素是

什麽？在此我们要来研究这些问题以求更彻底地了解家庭的精神本质。

首先，家庭的选择通常是各方在两世之问於星光层面决定的，另外，你亦可以对那些业已

在物质世界而愿意有孩子的可能人选细察一番而做选择。你的选择立基於诸多考量因素：亲

和力、所立的协议、未完成的业、渴望的特种制约、希望的印记，以及基因结构等等，尚有许

多其他的因素不足以细列。

你选择你的父母乃基於他们在基因方面的贡献，以及他们所能提供的特种制约和印记。这表

示你要知道他们在所论及的那一世中其体型是哪一种，还有他们所选的性格表徵有哪些？

例如，假设你希望投胎为残障者，如休儒，那麽你必须选择这方面有潜伏塞因的父母。

有时你早已知道你所选的父母会把你送给别人收养，在此情况之下，你所安排的基因背景

是完全不同於抚养你长大且据你所求而给你印记的人，这绝非意外之事。

有时你纯为业力因素而选择父母，假若你的双亲之一与你敌对且对你施打，那可能是你在

为自己曾为凌虐的父母而偿债。虽然在此情况之下你也许自觉是个受害者，这可是你的精神

体所做的选择。

有时，当你年岁渐长而展现出更多的精神体本质时，你会体会到这一层的意涵而走向接纳

与宽容。

你在家庭的出生排行强烈地影响到往後的经历，身为老大与老么的孩子系属最有力的位置，

而老幺是所有排行中最强有力的。

试想一个八个月大的婴儿，屋内四个人的注意力全集中在他身上并顾全到他的每一个需要，

身为老么，你处于有利的地位去操纵多数的人以你喜欢的方式给你印记。

一般国王所选择的排行不是老大即是老么，实因这两种排行天生会带来力量之故。

607
襁褓阶段乃一生之中最有力量的时期，婴儿往往主导著周遭的气氛以及围在身边的大人之

情感和行为，他们单凭哭和笑即可经常获得他们所要的。

相反地，父母通常是处在最无力的地位，他们感到困惑，因为他们自认为应该处於力量与

权威的地位，但实则不然。典型上，他们可以说是受到责任的重压与困扰，并且听任孩子的

使唤。

因此，根据实际经验，当你年岁越长，你在家里的强势即变得越小，而这当然关系到你怎

麽看待外在强势这个观念。

一般而言，祖父母与孙子之间维持较良好的关系，因为他们已经缓慢下来，并且接受了相

较於小孩子的力量，自己已变得无力之事实。他们知道不管父母如何强行订出一套规定，小

孩子在获取自己需求方面总是具有顽强的强力。祖父母较常对小孩子投降，但这并非意谓著

必要时他们无法施行教训。

家庭选择与性格表徵印记亦是选择家庭的考量因素，你通常选择一个能够帮助你学习并表

达某种性格表徵之家庭，你常常会选择双亲之中至少有一个与你的角色相同以便充当榜样。

－个战士孩子可能选译至少双亲之一亦是战士，如此一来他才可以学习有关战士的风范。而

当一个孩予负有艰辛的、属於自业的性格表徵，如嘲讽（态度）或殉难（主要特徵），那麽

他可能会从同频的父母学习这方面的特性，这是常有的事。

同时一个在受虐环境中成长的孩子可能会有嘲讽派之性格表徵帮助他求得生存，该性格表

微帮助他预期最坏的情况，使得他能够因而避免或将该情况降至最轻的程度。然後，当他长

大成人，他可以留心转移此态度到其相对极实用派，因为嘲讽派的目的已达，故不再被渴

求或需要。

高层角色通常选择父母之一亦属高层角色，同理，低层角色亦选择父母之一同属低层角。

608
家庭选择与灵魂年龄年轻的灵魂在选择特定的家庭投胎时比较容易做出仓促的决定，灵魂

越是年轻，在选择上越少考量。对於婴儿灵而言，几乎任何家庭皆适宜。年轻灵魂几乎对任

何可能遇到的经历都很高兴，他们希望学习的事物实在太多了。

老灵魂在家庭选择方面则投入较多的计划与协商，因为他们在业力方面的需求特殊得多，

老年灵所投胎的家庭亦倾向於成员与他之间具有长期的前世历史。

当一个老年灵决定要投胎到青年灵父母的家庭时，几乎往往是为了业力的缘故。

你已经明白，为了印记以及你人生之设定，你是如何地挑选你的家庭。在进一步讨论你与他

人之间的动力关系之前，我们必须先讨论你如何结束你的一生，因此下一节即是学习有关

死亡所带来的益处。

从死亡获得最大的益处记得死亡乃是每一生中第七个主要通过仪式，它代表了一生之中所

有经历与功课之完成与整合。

因此，你的死亡有可能是你一生之中最具影响力的事件，当你死时，你成就了许多人甚多

的业力功课。你的死亡往往为你的亲人、朋友，还有那些受你调教的人制造出强烈的情绪经

验。

例如，你的死可能因为留下的遗产而造成亲人之间极大的争执，你的死可能引起你的朋友、

亲人、熟人极力检讨他们自己的生命意义，或可能令他们升起从此改变人生的洞见。你的死

可能促使他们立下崭新的决心、发挥出其本有的潜能，或者促使他们政变人生目标。

你往往安排你的死亡方式使它能够方便促成最大部分的业，单单一个死亡行为即有可能使

你偿清一个极大的业债，同时亦使得许多人易於完成他们的业。想想约翰·甘乃迪、苏格拉

底、或约翰·蓝侬等人之死所造成的强烈冲击。

因此死亡并非预先即已注定，你在任何一生都替自己的死亡预先安排了好几个出口供你选

择。通常你会预先为自己设下几个可能引致死亡的生理弱点，你可能给自己安排一个不正常

609
的心脏或免疫系统，届时如果选择死亡的话就可以轻易地引发疾病并迅速迎向死亡。其他人

也许选择不健全的肾脏功能、或是偏爱胰脏癌。届时因为这些脏器的失调使得他们可以走出

生命。

你的占星图可以显示出你生命中的几个危机点，如果你希望的话，这些危机点可以是你死

亡的机会。

也许你原先计划要活到八十岁，但因环境之艰难使得你几乎无法於该世完成你的目标。你可

能没有预料到双亲印记之限制程度。因此，你也许决定提早死亡，以便以另一个新的身体重

新出发。

你选择何时死亡是基於何种时机最有益於偿还业债，以及冲击到越多人数之考量。

如何死亡当你所选择的死亡时刻来临之际，你有几种额外的选择决定如何去体验此一事件。

你也许希望死时意识完全清明，比如在某个突发的意外中丧生，或者你也许选择慢慢地撒

离生命，使转换变得比较轻易的方式。有时精神体会离开肉体以减轻死亡经验的强度，死亡

事件或经历本身相当短暂，也许只有数秒而已。

当精神体一离开肉体，你开始失去所有直线式的时问感，你能够超越时间去看或感觉你的

一生，人们提到此种现象时常常认为他们的一生是以回顾的方式出现。

你的人格极其害怕死亡并且希望能够永生，在它清醒时的大半经历都花在避免死亡之上。相

反地，精神体不受恐惧影响且欢迎此种经历，对精神体而言，死亡有如过完一天之後脱掉

鞋子一样。

你每一世所经历与学习的功课并未随著人格而死亡，而是由精神体保留且记录下来，而此

当然是你们转世轮回目的之所在。

经过几世之後，你会开始偏爱某种死亡方式，也可以说它成了你的偏好。有些个体研究某种

死亡方式，或俨然成为该方面的专家。例如，你也许喜欢溺死的方式，或是从高空摔死。有

些人喜欢死於战场上的刺激，而有些人却选择在进行喜爱之事如做爱或进食时死亡。

610
死亡确实是最具创造性的行为，它提供了好几种选择机会。

死亡与灵魂年龄婴儿灵受到死亡的惊吓，并试图从迷信与仪式中了解死亡，仪式进行时所

用到的物品一方面可以一让死亡远离不得接近，一方面也抚慰亡者之灵的愤怒。婴儿灵相信

死者继续以灵魂形式存在，但无论如何都得迥避其灵魂。以此观感，婴儿灵认为死亡就像一

般伤风感冒一样具有传染性。

对於幼儿灵与青年灵而言，死亡是一件令人恐惧的事，他们视死亡为极力避免且不去讨论

的经验。幼儿灵相信死後的生命遵从一种简单的律法和规定，他们倾向於相信一个人如果遵

守宗教规则，则死後将受到诸神或上帝仁慈的眷顾。如若他们不管以何种方式破坏了这些规

则，则死後将会遭遇到极恐怖的经历。因此对他们而言，死亡之事，最好不要去想。

青年灵往往不知道死亡可能带来什麽，在诸多情况之下，他们已然放弃各种迷信信仰亦不

再深信有个次序井然的天堂和地狱之幼儿灵信仰。青年灵开始相信死亡乃生命的尽头，死後

即一无所有。这在青年灵身上造成一股与前面两个阶段之恐惧有所不同的不安，青年灵认为

生命需要扩张、延展以便从中获得极致。毕竟你的生命可能只此一次，而死亡也许把它完全

否决掉。

年轻的青年灵容易尽可能地抓住生命，即使诉诸人工方法。

美国即是代表青年灵之假装死亡并不存在的一个例证，死亡被丧礼接待室及美仑美奂的墓

地委婉地隐藏起来，即使是死亡二字亦被代以安息或永眠之字眼，没有比这个更违朴事实

的了。

成熟灵与老年灵比较不去关心死亡，因为他们已经一次又一次地历经死亡。老年灵之工艺师

和贤哲，为了让死亡能够真正地表达出他们自己，甚至寻求死亡的创新方式。而较老的学者

则有个倾向，当死亡来临之际，他们愿意研究它。大体而言，高层级的老年灵可以说对死亡

漠不关心。

611
在以上各节里，我们已说明你每一生的基本情形以及你如何来进行这一生。接著我们准备讨

论你和他人之重要关系，同时看看这些关系是如何地由此生演进到另一世。因此，让我们来

看看你是如何地为你的每一世设定这些关系。

612
6．《微精神 分析学》

613
614
615
7．外国专家 评中国电 影课

发表时间： 2002-03-14 17:20:11

616
2000 年 7 月在瑞典斯德哥尔摩举行的第二十七届国际心理学大会上， 电影课题组专家所
做的“电影课在中国”的讲演，引起了与会者的关注和兴趣。外国专家、学者纷纷对电影课
作 出 了 评 论 。

在瑞典、法国、奥地利、加拿大等国家的学校都组织和安排学生到电影院观看适合孩子们欣赏
的名著、名片、科幻片和动画片，但还没有象中国那样给孩子提供分门别类、内容丰富、数量
可 观 让 电 影 伴 随 着 孩 子 们 成 长 的 影 库 。

德国 教 育认 知心理学 家 艾 尔沙白 ·斯特 恩：没有 想到你们 在这么大 的范围内 进行

了 实 验
听了电影课在中国的报告后我首先感到很惊讶，想不到你们在中国已经采用现代传媒的方
式卓有成效的将世界各国的优秀影片介绍给孩子，我没有想到你们已在中国的十五个省这
么大的范围内进行了实验，这个项目挺有意思，我认为孩子们不仅能通过书本还能通过观
看电影的方式来学习，这对培养他们的形象思维、认知能力都大有好处。看来我们对中国教
育的现状了解不多，我感到通过这种国际性会议的交流，使我们得知你们所进行的实验这
是 件 令 人 愉 快 的 事 情 。

瑞典 教育心理学家 斯迪芬·纳克特思：对照课本看电影，学习更生动、更直观
在瑞典、法国、奥地利、加拿大等国家的学校都组织和安排学生到电影院观看适合孩子们欣赏
的名著、名片、科幻片和动画片，但还没有象中国那样给孩子提供分门别类、内容丰富、数量
可观让电影伴随着孩子们成长的影库。我感到有意思的是你们安排了一些与中国课本内容相
关的影片，让孩子们对照课本看电影，这可能会使孩子们的学习更生动、更直观。

西班牙 教育心理教授 佛朗西斯科 ·帕尔曼：能创造出美好作品的孩子，心理一

定 很 健 康
我对孩子们观看电影后所创作的绘画、素描、剪纸、雕塑、玩具等作品非常感兴趣，你们所展
示的这几幅孩子们的作品，构思奇特、色彩鲜艳很富想象力。我相信能够创造出美好的作品
的孩子心理一定很健康，同样能写出很好的文章，艺术是相同的，关键是让孩子们懂得怎
样 去 欣 赏 美 、 创 造 美 。

美国 教育社会心理学家 马克·托克利：电影可以培养孩子们的全球意识
你们在报告中所列举的在开电影课和未开电影课学校进行调查，调查的结果具有一定的说
服力。看一些与孩子们的生活不同、环境不同、反映我们这个大千世界不同面貌的电影，可以
使孩子们大开眼界，增长见识。电影可以培养孩子们的全球意识，科技的发展已使我们的星
球变小了，通过电影使孩子们认识到环保、和平这些全球性的问题当然是值得鼓励发展的事
情 。

捷克 心理学会会长 米斯拉维·索罗格：我将把电影课介绍给捷克的学校
将电影编成课让学生在几年内看完 500 部电影，的确是一个很好的方案。我听了你们的讲演
感到这个实验普遍受到了师生们的欢迎，希望能将这个实验进行下去，我将把你们开展电
影 课 介 绍 给 捷 克 的 学 校 。

香港 大学教育系教授 许锦屏：电影课有助于改善和提高农村的文化教育

617
电影课的实施和开展充分的体现了中国古代教育大师孔夫子“有教无类”的哲学思想，中
国是一个发展中国家，在城市和农村的孩子们同样能观看到世界上优秀的电影，这有助于
改 善 和 提 高 农 村 的 文 化 教 育 。
外国专家、学者一致认为在中小学开设电影课是现代化教育的一种很好的实验和尝试，电影
体现了艺术和科技的完美结合，学生看电影获得了具体生动、形象、直观的教育，这无疑对
提高学生的综合素质、形象思维和语言表达能力都很有好处。优秀的影片完全可以影响人的
一 生 。

(中国小学生电影课实验课题组副组长 王六一)
日本 [致知 ]杂志采 访电影课 译文
发表时间： 2002-05-01 14:52:17

教育是一个国家的百年大计，事关培养下一代领导者的大事。当日本正苦于教育的崩溃，邻
国中国面向未来，在国家的领导下，以惊人的势头推进教育改革。
其中，利用电影进行教育的新方法，获得了巨大的成功。为此，我们采访了倡议者雷先生，
了解他是如何为这个新的尝试不惜一切，以及他的精神支柱——他亲历的坎坷命运。

优 秀 的 电 影 改 变 儿 童
1945 年出生于中国四川省，1968 年北京大学毕业。1979 年创办《人才学报》，提倡人才学。
1985 年任武汉大学高等教育研究所人才学研究主任。1993 年起开始中国的生命文化、生命哲
学与生命科学的研究，提出生命大交换理论。1996 年就任三辰影库副总裁，致力于电影课
的 开 发 与 普 及 。 著 有 《 中 国 人 才 思 想 史 》 等 著 作 。

优 秀 的 电 影 带 来 好 的 影 响
■　雷先生，据说在中国，正在提倡一种在教育中利用电影的新的尝试，并且获得了巨大
的 成 功 ， 是 吗 ？
▲　是的。优秀的电影给予人的一生的影响是巨大的。尤其是在孩提时代观看过的电影，会
深 深 影 响 这 个 孩 子 的 人 格 的 形 成 ， 并 且 左 右 他 的 人 生 道 路 。
■ 电 影 具 有 极 大 的 影 响 力 呀 。
▲ 正是这样。包括电影在内，我们每天所接触的媒体的影响，实际上是非常巨大的。如果这
种影响是好的还好说，可是遗憾的是，目前不良的影响也很大。
尤其是电视台每天所播放的电视节目，大多数是在很短的时间里制作出来，作为一个作品
还不是很成熟，而仅仅是优先考虑到提高收视率。观看这样的节目，将会给人们带来什么样
的 影 响 ， 是 值 得 我 们 深 思 的 。
最近，教育的荒废成为世界性的问题。人们列举的原因之一，就包括儿童在幼年时期，不断
从 媒 体 获 得 了 有 害 的 信 息 。
与此相对，为了制作一部影片，需要耗费大量的时间、金钱与劳动。电影的制作者为了完成
一部作品，有时甚至要耗费一生的精力。由于许多的作品是精心完成的，因此被视为值得作
为 人 类 的 遗 产 而 流 传 后 世 。
因此，我所提倡的教育，并不是笼统的使用电影，而是利用电影进行“电影课”。
但是，从电影诞生的一百零四年以来，您知道这个世界上一共产生了多少部电影吗？
■ 　 猜 不 出 来 。
▲ 　 二 十 三 万 部 。
■ 　 二 十 三 万 部 ？

618
▲　是的。其中很多是孩子们必看的名片。好的电影就是有价值的资源。有这么一个神话故事，
一个人在森林里偶然喝了生命之水返老还童。他回到村子后，让村子里的人用竹管把水引到
村子里，这样，全村的人喝了这水以后，全都返老还童了。这个人所做的，就是把生命之水
变 成 村 民 们 共 有 的 资 源 。
那些呕心沥血创作出来的电影，由于电影数量的庞大，加上每年不断有新的电影被创作出
来，那么，即便有好的电影，如果不能被孩子们看到，就不能作为人类所共有的资源被利
用 。
因此我认为，可以采取电影课的新方式，作为我国教育改革的一种手段。这就是通过民间组
织，从五千多部面向儿童的电影当中，精选出五百部制作成节目，试验性的引入中国各地
的学校。这个新的尝试，目前在世界其他地方还从未有人尝试过。

打 开 教 育 史 的 新 的 一 页
■ 　 有 多 少 所 学 校 参 加 了 这 个 试 验 ？
▲　现在在十七个省的一百零四所学校中实施。其中几乎全部是小学校，最近有两所中学、
八 所 幼 儿 园 也 参 加 了 这 个 试 验 。
■ 　 电 影 课 ， 具 体 的 讲 是 什 么 样 的 一 种 形 式 ？
▲　并不是很复杂。每周设一至两次的电影课时间，由一到两名老师担任这个课程的指导者，
一同观看我们提供的电影。学生们在看完电影后，就这部作品进行自由的讨论，写下自己的
感想。观后感怎么写，完全是学生的自由。即便只写了一页，只要是一篇文章也没有关系。为
电影中出现的人物写个新的剧本也可以。不管是什么样的感想，老师在写了积极的评语之后
还 给 学 生 。
授课并不要求花费什么气力和辛苦，而是在愉快、轻松的气氛中进行，使学生能够入迷的欣
赏 电 影 。
■　您在开始的时候说过，好的电影给一个人的一生带来巨大的影响。那么电影课给孩子们
带 来 什 么 样 的 效 果 呢 ？
▲　在相关成果的调查中，中国科学院的心理学研究所对孩子们进行了调查，通过对调查
结果的分析，得出了让心理学者们感到惊讶的结果。例如，在回答“你最尊敬的人是谁？”
这个问题的时候，一般的孩子大多回答了自己的父母、老师和同学等与自己比较接近的人。
与此相对，试验学校的学生所列举的人物，包括了政治家、电影演员、科学家、体育选手等等，
范围广泛而多样化。他们通过电影认识了世界，开拓了自己的视野，这就是区别。
尊敬的人物，其实就是存在于孩子们心目中的偶像，他们会用一生来追求。因此，孩子们所
尊敬、崇拜的偶像范围越是广泛，就越有可能迎来丰富的人生。
■ 　 它 对 孩 子 们 的 人 生 的 影 响 ， 真 是 无 法 估 量 的 啊 。
▲　是的。同样的结果，在对孩子们将来希望从事的职业、希望考取的学校的调查中，也显
著 的 表 现 出 来 。
同时，教育学博士所进行的别的调查中，也表明了它能够大幅度的提高学生的表现能力、形
象 能 力 、 思 考 能 力 。
例如，某所学校为了提高学生们的作文能力，在五年内花了不少的心思，可是收效甚微。在
引入了电影课后，通过观看那些令人感动的电影并写下观后感，孩子们的作文能力得到飞
跃 性 的 提 高 。
电影课的效果，不仅仅局限于文章能力的提高，还表现在历史、生物、美术、信息技术等学校
所设置的所有科目中。甚至还有那些性格内向、不善于交流的孩子变得活泼、开朗，给孩子们
的 人 格 成 长 也 带 来 了 好 的 效 果 。
■ 　 电 影 所 涉 及 的 影 响 真 是 广 泛 啊 。

619
▲　确实如此。我还期待着电影课能够成为孩子们成为世界公民的一员的一个立足点。
■ 　 世 界 公 民 的 一 员 。
▲　是的。电影能够超越语言的壁垒，有着共同的形象。不同国家的孩子们观看了同一部电
影，就能够超越国境，达到相互的理解。从这个意义上说，我确信电影课一定能够在人类的
教 育 史 上 打 开 新 的 一 页 。

为 了 看 电 影 而 跋 山 涉 水
■ 　 能 讲 讲 雷 先 生 是 如 何 与 电 影 结 缘 的 吗 ？
▲　我和电影的接触是在我还是小学生时。我看的第一部片子，是中国共产党为教育人民拍
摄的《白毛女》。影片讲述了在封建社会中，备受压迫的农村里，一位姑娘如何克服困难， 顽
强不屈的生活下去的故事。这部电影的影像具有强烈的表现力，我立刻成为了电影的俘虏，
认 为 再 也 没 有 什 么 东 西 比 它 更 吸 引 我 了 。
我的故乡是位于四川省深山中的一座小村庄，那时由于信息手段很不发达，几乎得不到什
么外界的信息。当时朝鲜战争刚刚爆发，中国为了支援朝鲜而入朝作战。我听到了这个消息，
却根本不知道朝鲜究竟在哪里。据说两国相邻，中间有一条河流流淌而过。于是我就想，是
不是经过我们村的那条河流向的就是朝鲜呢？因此，对我来说，当时电影就是我了解外部
广 阔 世 界 的 唯 一 的 手 段 了 。
■ 　 所 以 至 今 留 下 了 强 烈 的 印 象 。
▲　是啊。由于接触了电影，就好像头顶上的天空“啪”的打开了一个窗口。通过这个窗口
向外望去，就能够看到世界上的一切事物。因此，广阔的世界也好，遥远的宇宙也好，在我
来 说 ， 只 不 过 是 隔 着 几 米 远 的 一 个 近 距 离 的 存 在 罢 了 。
当时，中国共产党提倡艺术为人民服务的方针，向全国各地的农村派遣艺术人员，巡回表
演歌舞，电影也是活动之一。由于没有电影院，只有等天黑以后在露天放映。只要我们一听
到哪个村子放映电影，就会高兴得不得了，无论多远，都会从一个村子走到另外一个村子
去 看 。

超 越 死 亡 觉 悟 出 使 命 感
■ 　 那 种 亲 身 体 验 与 您 今 天 的 工 作 直 接 有 关 吧 。
▲　确实如此，因为特别喜欢电影，哪里放映电影，就一定会走去看电影，一场也没有拉
下，喜欢看电影到了如此的程度。但是，小的时候毕竟还只是把它当作一种兴趣，并没有想
过将来要把它作为自己从事的行业。十八岁的时候，我进入北京大学学习，当时的专业是理
科。可是，当时党的政策是下放政策，即便是大学毕业的人，也要根据党的方针，奔赴广大
的农村。我在毕业之后，约十年的时间里在云南省和贵州省务农。实际上，这个时期发生了
一 件 事 ， 从 根 本 上 改 变 了 我 的 人 生 道 路 。
■ 　 究 竟 是 什 么 事 ？
▲　有一次，我和七八位农民一起乘坐拖拉机行驶在山路上。由于道路的状况非常恶劣，加
上能见度也不好，拖拉机在行驶途中跌落谷底。大概是从约三层楼高的地方笔直的翻入谷底，
所 有 的 人 都 受 了 伤 ， 其 中 两 人 死 亡 。
■ 　 那 么 ， 雷 先 生 呢 ？
▲　我负了重伤，由于一直昏迷不醒，周围的人以为我已经死了。可是，不可思议的是，当
人 们 把 我 抬 到 一 边 时 ， 出 血 自 己 停 止 了 ， 又 苏 醒 了 过 来 。
■ 　 真 是 奇 迹 啊 。
▲　是的。可以说是一度死去又活过来了。经历的这次事件，成为我从事人才学与电影课这
项新工作的一个根本的基础。其原因，是由于有了死亡的经验，迄今为止所形成的各种各样

620
的既定概念被完全的打破了，犹如一张白纸一样。自己究竟活着是为了什么，能够重新的加
以审视。同时，萌生了这样一种的使命感，通过自己的人生道路，必须为这个世界做出某种
贡 献 。

每 个 人 都 成 为 自 己 人 生 的 设 计 者
■　基于自己所萌生的使命感，其后走了怎样一条的人生道路呢？
▲　当时，毛泽东同志逝世后，我们粉碎了以江青为首的“四人帮”，迎来了一个新的时
代 。 其 时 ， 教 育 事 业 也 迅 速 面 临 着 一 个 巨 大 的 转 变 。
■ 　 中 国 的 教 育 事 业 ， 当 时 是 怎 样 的 一 种 状 况 ？
▲　当时的教育事业的状况是，它很难根据学生各自的兴趣与素质，培养出能够自主的走
自 我 人 生 道 路 的 人 才 。
但是，时代在巨变，为了中国的将来，必须尽快培养出与过去不同的真正的人才。因此，我
创办了《人才报》，提倡“人才学”的新思维方式。那是一九七九年的事了。
■ 　 什 么 是 “ 人 才 学 ” ？
▲　其基本的含义就是，“每个人都是自我人生的设计者”。就是重视每个人的个性与人性，
发挥每个人自身的能力，创造能够自由选择自己职业的环境。为了促进新一代的成长，党的
高 级 干 部 要 实 行 退 休 制 度 。
■ 　 这 是 与 原 来 的 路 线 完 全 不 同 、 崭 新 的 提 法 呀 。
▲　确实如此，在某种程度上是冒着生命的危险。可是我的建议完全是出于对中国将来的考
虑而提出来的，是充满善意的，没有必要有什么顾虑。而且，对死过一次的人来说，自身的
命 运 也 就 没 有 什 么 可 以 顾 虑 了 。
■ 　 也 就 是 说 ， 没 有 什 么 可 害 怕 的 了 。
▲　是的。结果，我写的一本关于人才学的书《中国人才思想史》成为了一本畅销书，在其后
的十几年间，引发了广泛的讨论，给人们有关教育与职业的思考带来了巨大的变革。坚持开
放路线的邓小平同志复出后，这个思想也渐渐反映到国家政策中去。一九八二年，中国共产
党首次开始实行干部退休制度。我于一九八五年将活动的地点转入武汉大学，开始进一步研
究人才学。其后，中国一共设立了四十二所人才学研究所，一百所以上的大学将人才学列为
必 修 科 目 。
■ 　 中 国 迎 来 了 巨 大 的 转 机 。
▲　经过八十年代，已经形成了一种气氛，每个人都可以自由的选择自己的人生道路。但是，
进入九十年代后，在人才学的基础上，如何改革教育事业，必须要采取具体的方法。可是，
就在这时，我又一次迎来了人生的一次转机，毫不过分的说，正是由于有了这次经历，开
始 了 我 的 电 影 课 事 业 。
■ 　 可 以 与 交 通 事 故 相 匹 敌 的 大 事 呀 … …
▲　是，那时我自己就好像死了一样。以后的三年时间里，我做什么都不能提起兴致，与外
界断绝了一切的交流，一个人彷徨在失落的谷底。在内心不断的挣扎中，我开始重新审视自
己的人生到底是什么。自己说不定什么时候就会死去——。但是，如果该做的事情没有做，
就这么走的话，五十年后的中国又会是个什么样呢？如果对自己关注的教育问题没有采取
任何的改革措施，国家要是陷入了停顿，又该会怎么样呢？不能就这么结束。自己还要重新
振作起来，为国家做出自己的贡献。——这样，人才学和自己小时候就迷恋的电影慢慢的结
合了起来。如今自己如果还能对社会有什么贡献的话，那么就只有电影课了。于是我萌生了
这 么 一 种 使 命 感 ： 将 剩 余 的 人 生 奉 献 给 电 影 课 事 业 。

培 育 良 好 的 价 值 观 给 社 会 以 启 迪

621
■ 　 那 么 讲 讲 从 那 时 起 到 开 始 电 影 课 的 这 一 段 经 历 吧 。
▲　于是，从那时起，我就辞去了一切的职务，倾注了八年的时间为电影课做准备。我把自
己写的有关人才学的著作所赚来的稿费全部投进去，欣赏了能够得到的世界上的一切电影 ，
从中严格挑选出适于孩子们观看的影片。这期间我看过的电影超过了六千部。
■ 　 六 千 部 ？
▲　是的。如果不是奇人、怪人，还真是做不到这一点。对一个死去两次又都活过来的人来说，
只 不 过 是 在 奉 献 自 己 的 新 生 命 。
■ 　 可 是 ， 要 想 得 到 那 么 多 的 电 影 ， 应 该 很 困 难 吧 ？
▲　是啊。可是如果一个人点燃起强烈的愿望，无论如何也要实现目标的话，那么就会涌现
出许许多多的智慧和主意。完成一件困难的事情，最重要的是一颗心。只要有了无论如何也
要 完 成 的 坚 强 的 意 志 ， 为 了 实 现 它 就 会 竭 尽 全 力 。
我过去曾经在科学信息中心呆过，因此对收集信息十分在行。首先到所有保管电影的单位，
从那里获得一些电影资料。接着从电视台放映的节目中，把对孩子们有益的电影全部录下来。
利用我的一些朋友、熟人，从香港、台湾、美国等地收集电影资料。
■ 　 电 影 课 非 常 顺 利 的 被 社 会 所 接 受 了 吗 ？
▲　很幸运，这个计划得到了国家的认可而开始了。目前在中国，正在推行十七项教育改革，
引入电影课作为其中的一项得到了认可。目前，已经通过中国青年开发基金出资的民间组织
实 施 这 个 计 划 。
■　孩子们必看的优秀电影，究竟是以什么样的标准挑选出来？
▲　我把电影分成三类。一类是必看的优秀电影。其次是依据个人喜好，可看可不看的电影。
最后是看了给人带来恶劣影响的电影。好的电影，基本上是经过时间的考验而依旧不减其价
值的作品。也就是具有高度的艺术性，无论看多少遍都觉得新鲜的作品。按照这个标准，从
世界上的三十多个国家的优秀电影中精选出，分成神话、童话、动物、伟人等三十六个目录，
加以整理。其中有名的有《白雪公主》 、
《奥利佛》
、 《E.T.》等等。这些都是为大家所熟知的电影，
都是教育大家和平与爱的优秀影片。好的影片被多次的翻拍，从中我们再挑选出最好的。我
每 天 花 费 全 部 精 力 去 做 的 ， 就 是 挑 选 优 秀 的 影 片 。
我也很喜欢日本电影。前几天，有个朋友给我看了日本电影《安寿与厨子王》，也是非常好的
电影。日本的诸位朋友如果有好的电影，有给孩子们看的好的电影，请务必介绍给我。
■ 　 听 说 将 来 会 渐 渐 的 充 实 电 影 课 的 内 容 。
▲　我们还要继续的努力。中国古代哲学里的蒙卦是专门讲启蒙的。我想，君子通过自身的
价 值 观 与 行 为 ， 应 该 有 助 于 培 育 健 康 的 人 格 品 行 。
我希望通过电影课，把电影的精华传达给世界上下一代的孩子们，同时，培育良好的价值
观，达到启蒙的效果，为此我准备奉献出自己全部的精力。

622
 （日本「致知」杂志原文）

8．电影课与 素质教育

电影与儿童 成长
发表时间： 2002-03-14 17:22:41

一 、 前 言
不知是因为当时的文化生活比较贫乏呢，还是因为电影确实对孩子有很大的影响，反正小
时候看过的电影在脑子里有很深刻的印象。记得当时只要有电影看，我和小伙伴们可以从一
个村步行到另一个村，走上好几里路那是常有的事。这点路对于成人来说也许不算什么，但
对于刚上学的小孩来说就另说了。那时的电影不仅都在露天放映，而且，由于当时的影片少，
常常好几个村子同时放一个影片，这就需要“跑片”。所谓“跑片”就是等一个村子放完一
卷片子后，叫人把这片子送到另一个村子去。当时，我们乡下的交通很落后，最好使的交通
工具就是两条腿。为了让另一个村的人能尽快接着看电影，送片子的人总是要跑着把片子送
到目的地，所以叫“跑片”。为了多看电影，我们有时就跟着片子跑，片子送到哪个村，我
们就跟着到那个村，这样，一晚上“跑”上十几里路也是可能的。一个小不点的孩子，步行
好几里或十几里路，还要在露天看上几个小时电影。从现在的眼光看，这似乎不可思议。但
当 时 像 我 们 这 样 的 农 村 孩 子 都 是 这 样 看 电 影 的 。
稍长大些以后，才知道拍电影需要花很多很多的钱，而且电影艺术家们还要花很长时间，
付出艰辛的劳动，甚至还会有生命危险。于是，对电影除了热爱又多了几分珍惜，对电影艺
术又多了几分崇敬。但是，有一连串的问题却开始在脑子里不断地出现“人们为什么要花那
么多的钱、那么大的力气拍电影呢？”“小孩为什么那么喜欢看电影呢？”“看电影对小孩
有什么好处呢？”……问题归问题，不过，有电影还是要看的。
直到开始从事儿童心理发展与教育的研究工作以后，才开始慢慢地理解电影，特别是那些
好 的 电 影 对 儿 童 的 身 心 发 展 有 深 远 的 影 响 。

623
二 、 素 质 教 育 与 电 影 课
当前，我国正在大力开展素质教育。什么是素质教育呢？按照我们的理解，素质教育实际上
是“针对人的本质特征或属性进行教育培养使良好行为或品质固定下来并具有恒常特性的
一种教育干预过程”。根据对素质教育的这种理解或定义，我们首先要了解人的本质特征、
本 质 属 性 或 素 质 。
首先，从分类学上来看，“人”属“灵长目”“人科”动物。人既然是一种动物，就应具有
生 物 学 的 属 性 。
其次，人之所以为人，被称为世界万物之灵而不同于其他动物，是因为人具有意识，有精
神，有心理活动。作为具有精神的个体，意识的水平，精神状态，心理活动的能力是人的另
一 个 基 本 属 性 。
第三，从生活方式来看，“人”是群体生活的动物，具有明显的群体性或社会性。显然，人
的 社 会 性 应 该 是 人 的 本 质 的 又 一 个 重 要 方 面 或 基 本 属 性 。
因此，人的本质属性可以用这样一个直观图来表示。图中的三个圆圈代表人的三个基本属性。
每个属性都不是孤立的，而是相互紧密联系的。生物属性与精神属性的联系是靠神经系统来
完成。神经系统本身是生物体的一部分，具有生物属性，但神经活动的结果产生心理活动，
即功能具有精神属性。精神属性与社会属性之间的联系中介是自我意识。只有通过自我意识，
一个人才能确认自己在群体中的地位和意义。生物属性与社会属性之间的结合点是一个人的
气质类型。一个人的气质类型更多地决定于他的生物属性，但在此基础上形成的性格则具有
明 显 的 社 会 性 。
因此，根据前面对人的素质的基本界定，素质教育就应该包括这样三个方面，即身体素质
教育、心理素质教育和社会性素质教育。而身体素质教育又包括“遗传和优生咨询、营养保健
和体育锻炼”，为少年儿童提供足够多的体育设施、活动场所和锻炼机会等方面；心理素质
教育也包括“认知教育、情感教育、意志锻炼和性格培养”等方面；社会性素质教育则包括
“ 自 我 意 识 培 养 、 公 德 教 育 和 法 律 教 育 ” 等 方 面 （ 见 图 2 ） 。

图 2 素 质 教 育 的 基 本 内 容

研究表明，丰富的生活经验可以促进儿童社会性发展。但是，随着家庭中儿童数量的明显减
少，独生子女越来越普遍，而随之出现的独生子女问题也越来越突出。优越的物质生活条件、
过度的生活保护和缺乏同辈兄弟姐妹的体验使越来越多的孩子出现了社会适应能力明显下
降的趋势。这些问题越来越受到社会的广泛关注，如何解决独生子女问题成了当前我国各级
政 府 和 社 会 各 界 ， 特 别 是 教 育 界 关 注 的 话 题 。
在如何通过丰富孩子们的生活经验从而提高他们的社会适应能力方面，电影有着它独特的
优势。电影可以把儿童带到不同时代、不同社会环境、不同文化背景的生活情景中去，感受不
同主人公的感受、从事不同主人公所从事的活动、应付不同主人公所要应付的生活、解决不同
主 人 公 所 面 临 的 问 题 … …
另外，电影融声、光、电等技术于一体，为观看者提供多感官通道的刺激，充分调动观众的
每一个神经细胞，从而可以让观看者有身临其境的感受。难怪每到学校要组织看电影，孩子
们就会显得特别兴奋，即使是那些平时不爱上学的孩子也会渴望上学，甚至有些正在发烧
的学生也闹着要去学校。关于电影可能对儿童成长的影响与素质教育的关系，我们可以用图
3 来 表 示 。

图 3 电 影 对 儿 童 成 长 的 影 响 与 素 质 教 育 的 关 系

624
从图 3 我们可以发现，电影对儿童发展的影响不只表现在对儿童的社会性发展有积极意义 ，
对他们的知识增长、情操的陶冶、良好价值观的培养、坚强意志的锻炼，以及对体育锻炼的认
识和兴趣都有明显的影响。当然，并不是所有的电影都对儿童的发展具有积极的影响。事实
上，只有那些非常优秀的影片才会对儿童的身心发展有良好的、深远的影响。为了使少年儿
童受到良好的教育，三辰影库的研究者从国内外数以万计的影片中精选了 500 多部特别适
合孩子的电影，送到孩子们中间。在电影课所选的 500 多部影片中，有关于人物的，如领袖
人物、古今中外著名科学家或文学艺术家等；有关于探索自然奥秘的科教片，也有儿童喜闻
乐见的卡通、科幻片，还有深刻体现亲情关系的家庭片和充满人情味的动物片等。

三 、 电 影 课 与 学 生 价 值 观
从事电影课实验的研究者，选出了 500 多部电影精品后，就在全国各地的 40 多个点开设实
验学校，在实验学校开设电影实验课，每个星期都为学生们安排看电影的时间，使他们在
有组织、有计划地观看中外电影精品。在实验学校，电影课与其他各科目的课程一样被按排
在课程表中，定时、定点，有专门的老师组织和指导。孩子们观看电影后可以讨论，也可以
写观看心得或观后感。但与其他课程不同的是，电影课没有作业，讨论是比较自由的，心得
或观后感也没有具体的要求，或者说要求是非常宽松的。例如，有的学生看完电影后的观后
感只有一句话：“看完电影后我觉得高兴。”也有的学生看完电影后写了满满的几页纸，谈
他们自己的体会和感想，甚至有的学生还为一些动画片写了“续篇”。但不管是哪种形式的
心 得 体 会 都 能 得 到 老 师 的 肯 定 。
为了考察电影课教育实验对儿童发展的影响，研究者需要对实验班和对照班的学生的情况
进行比较。从理论上讲，电影课对学生发展的影响是多方面的，我们需要从多个方面考察实
验课的效果，但是，一方面我们需要时间，另一方面在一篇文章里难以涉及所有的方面。因
此，我们在这里将就学生价值观的某些方面作一个初步的分析，作为电影课对儿童发展可
能产生影响的一个例子。详细的、全面的情况，将在今后陆续报告。
价值观反映了一个人对现实生活的一种态度。很多研究表明，人的价值观对一个人的发展具
有十分重要的意义。不同的价值观会导致一个人走上完全不同的人生道路。心理学研究的结
果表明，人的能力存在着客观上的个体差异。也就是说，有的人能力强一些，有的人的能力
相对弱一些，这是客观事实。但是，一个人对社会的贡献的大小却并不完全决定于个人能力
的大小，而决定于他有多少能力用于对社会作贡献。如果我们把一个人的智力潜能比作汽车
的额定功率的话，那么，对社会的贡献就好象汽车的实际行驶速度。显然，尽管在理论上人
们可以期望额定功率越大汽车的行驶速度也越大，但实际上，额定功率大的汽车不一定行
驶速度快。对于这一点，生活在拥挤的现代大都市的人们一定深有感触。因为，除了汽车发
动机的额定功率外，能影响汽车行驶速度的因素实在太多了，例如，车况、路况、气候条件
等，而驾驶员的作用是不可低估的，因为他（她）直接控制着汽车的行驶速度和行驶方向。
而一个人的态度或观念对于其智力潜能和对社会的贡献来说，就好象汽车司机对于汽车的
额定功率和实际行驶速度一样。人的态度将决定一个人对其智力潜能的发挥的多少和作用方
向。有人说“一个天才，如果做好事可能了不得，做坏事也可能不得了”。这句看起来很平
庸 的 话 却 真 的 说 出 了 价 值 观 对 能 力 导 向 的 重 要 性 。
人的价值观是一个非常复杂的问题，也涉及很多方面。在本次调查中，有 800 多名二～五年
级学生回答了我们的问卷。其中有一半的学生来自实验班，另一半来自非实验班。实验班与
非实验班在同一个地区。我们的问卷涉及“我最想做的事”、“我长大后最希望成为什么样
的人”、“自己在班里的成绩”、“最崇拜的人”、“最喜欢上的课”、“最向往的地方”、“
喜欢学校的理由”、“喜欢的老师和喜欢的理由”、“对我的成长起最重要作用的人”、“参

625
加家务劳动的情况”和“如果有人对我不客气，我就一定要想办法报复”等内容。
下面，我们将就“我最崇拜的人”、“我最想从事的职业”和“我喜欢上学的理由”三个方
面的结果作一分析和讨论。这里统计的数据来自同一地区的两个五年级班。实验班共 52 人，
非 实 验 班 共 54 人 。 性 别 差 异 在 这 里 暂 不 讨 论 。
1 、 最 崇 拜 的 人
最崇拜的人也就是儿童认为最值得自己学习的人，也就是他们心目中的榜样，是自己追求
的 目 标 ， 儿 童 会 为 了 达 到 这 样 的 目 标 而 努 力 。
为了了解孩子们心目中所崇拜的人，我们在调查中要求列出他（她）心目中最崇拜的 5 个
人 ， 结 果 列 于 表 1 。
从表 1 我们可以看出，在实验班学生的心目中，排在第一位他们最崇拜的人的前 5 名依次
是“领导人”、“影视明星”、“科学家”、“父亲”和“体育明星”（并列第 4）。而在非
实验班学生的心目中，排在第一位他们最崇拜的人的前 5 名依次是“母亲”、“父亲”和“
老师”（并列第 2）、“同学”、“领导人”。如果不分位次先后，只要在 5 个最崇拜的人中
提到的就算一次，那么总体的情况是，被实验班学生最崇拜的前 5 名依次是“电影明星”、
“体育明星”、“领导人”、“科学家”和“老师”。而非实验班学生最崇拜的前 5 名则依次
是“老师”、“同学”、“母亲”、“父亲”和“影视明星”。这些结果说明，不同类型的人
在实验班和非实验班学生的心目中具有不同的重要性。对于实验班的学生来说，因为在电影
课上有机会看到更多的影视明星，了解到更多的体育明星、领袖人物或科学家，因此，这些
人在学生心目中产生了深刻的印象。而非实验班的学生，由于在日常生活中主要接触自己的
老师、同学和家长，所以，对自己的老师、同学和家长崇拜是理所当然的了。老师在实验班和
非实验班学生的心目中都具有十分重要的意义，但排名有很大的不同。

表 1 学 生 心 目 中 最 崇 拜 的 人
学校 位次 老师 父亲 母亲 科学家 艺术家 领导人 影视明星 体育明星 企业家 英雄人物
（ 外 ） 祖 父 （ 外 ） 祖 母 亲 戚 同 学 自 己 其 他
实 验 校 一 二 三 四 五 六 4434318 5313012 3422314 7497128 4212211 107641037
91113131258 51087636 000112 1223412 101204 101103 100034 1324515 000000 012014
非 实 验 校 一 二 三 四 五 六 107116539 101254233 12974234 110002 2125212 4465625
146101031 1335214 100102 222129 1013510 100247 2222311 67761036 000011 020002

2 、 职 业 理 想
职业理想代表学生的职业爱好和奋斗目标。为了了解学生们的职业理想，我们要求学生在若
干个常见的职业中选择自己最希望从事的职业。如果供选择的职业中没有自己喜欢的职业，
可 以 写 出 自 己 喜 欢 的 职 业 。 结 果 列 于 表 2 。

表 2 学 生 心 目 中 的 理 想 职 业
学校 科学家 老师 警察 作家 影视明星 体育明星 艺术家 企业家 司机 军人 幻想家 医
生 环保 律师 模特 工程师 时装设计师 心理学家 新闻工作者
实 验 校 10 5 8 3 5 7 9 2 1 1 1
非 实 验 校 5 2 9 0 1 9 13 3 4 1 1 1 1 1 1 1

从表 2 我们可以看出，对于实验班的学生来说，排在前 5 名的理想职业依次是“科学家”、
“艺术家”、“警察”、“体育明星”、“老师”和“影视明星”（并列第 5）。而对于非实
验班的学生来说，排在前 5 名的理想职业依次是“艺术家”、“警察”和“体育明星”（并

626
列第 2）、“科学家”、“医生”。从这些结果来看，如果不考虑职业理想的先后次序，实验
班和非实验班学生的职业志向有一定的相似之处，但如果考虑职业理想的先后次序，那么
实 验 班 与 非 实 验 班 还 是 存 在 明 显 的 差 异 。

3 、 喜 欢 学 校 的 理 由
为了了解学生在所在学校上学的理由，我们要求学生列出到目前所在的学校上学的三条理
由 ， 结 果 列 于 表 3 。
从表 3 的数据可以看出，尽管实验学校和非实验学校的学生在回答“在所在学校上学的理
由”时有比较一致的趋势，即都比较集中在“环境好”、“教学好”、“老师好”和“朋友
”4 个方面，这说明，处于这一年龄的孩子对于学校的选择有明显的共性。但是，另外两条
理由上，实验学校和非实验学校的学生就出现了明显的差异。实验学校的学生所认为的第 5
位的主要理由是学校有“电影课”。而非实验学校的学生所认为的第 5 位的主要理由是“学
校 好 ” 。 这 两 条 理 由 在 实 验 校 和 非 实 验 校 所 占 的 比 例 都 在 10 ％ 左 右 。
表 3 喜 欢 所 在 学 校 的 理 由
理由 离家近 环境好 教学好 老师好 活动多 朋友 学校好 电影课 一起在这里 其他 总数

实验校 4(3.2) 23(18.4) 19(15.2) 31(24.8) 6(4.8) 18(14.4) 2(1.6) 13(10.4) 5(4.0)
4(3.2) 125(100)
非 实 验 校 8(5.8) 30(21.7) 20(14.5) 28(20.3) 8(5.8) 21(15.2) 15(10.9) _ 3(2.2)
5(3.6) 138(100)

尽管，到目前为止，我们还没有来得及将收集的数据全部整理出来，但从上面的部分结果
来看，处于相同年龄层的孩子，在偶像选择、职业取向和择校标准等方面有比较一致特点，
但参加电影课实验的学生与对照班的学生在价值观的某些方面确实已出现了明显的不同，
这些差异可能是由很多因素影响的结果，但其中一定有由电影课产生的影响。

(中国科学院心理研究所研究员 施建农)

(中科院心理所施建农研究员与德国学者探讨电影课实验研究的未来前景)

中国电 影课代表 团出席第 八届亚太 超常儿童 创造力国 际会议

发表时间： 2004-08-17 10:24:02

中国电影课代表团出席
第八届亚太超常儿童创造力国际会议
发表演讲
　
　　2004 年 7 月 27 日至 30 日，在韩国科学院里，来自亚洲和太平洋沿岸各国的科学家会
聚一堂，研讨关于超常儿童的创造力问题。这个研究组织的本届会长，是中国科学院心理所

627
的施建农研究员。
　　中国电影课代表团由五人组成。总课题组执行组长雷祯孝，深圳南山外国语学校向北主
任、葛岩峰、徐橘红老师，江西萍乡市师范附小谢晓英校长。
　　雷祯孝在施建农教授的介绍后，向会议展示了中国的电影课的研究专题片，施教授还
点开了电影课网站介绍给大家。

　　
总课题组执行组长雷祯孝和世界天才儿童研究协会亚太地区理事会主席施建农教授

　　雷老师说，我们专门选择收集了一组关于天才和天才儿童的电影，涉及到这些儿童在
成长中遇到的家长、教师、社会不同的影响，以及他们自己面对这些影响所做的自我选择，
对大家的研究可能会有帮助。还有，我们收集了一批关于创造力的电影，例如发明家故事片、
科学家故事片、科学幻想故事片等，都会激励儿童的创造力。还有一批关于怎样当教师的电
影，也许对超常儿童的创造力培养有帮助。
　　会议上很多代表，表示出极大兴趣。尤其是中文系统的专家，包括在不同国度从事研究
的中国籍的专家，希望进一步接触，讨论合作促进的事宜。

深圳南山外国语学校葛岩峰老师在大会上演讲

　　会上，葛岩峰老师关于用电影课促进英语教学的英语演讲，赢得高度评价。

628
 参加会议的中国部分代表合影留念

　　会后，代表团参观了冀州岛、仁川机场、汉城世界杯体育场、三八线南北韩交界的非军事
区。于 8 月 3 日回国。

北朝鲜与韩国边境非军事区的表现人们渴望统一的塑像

日本电影教 育参观团 访问江西 电影课学 校 拍摄一部题为《中国的电影课》的记录片

发表时间： 2004-06-15 12:03:17

　　日本教育界电影界企业界联合组成的电影教育参观团一行 5 人，从东京、大阪飞抵北京，

629
于 11 月 28 日参观北京育才学校、宣武区师范一附小之后，2003 年 11 月 29 日飞抵江西首府
南昌。日本库里亚特公司董事长藤井胜典，日本电影学校副校长、电影记录片制片博士生导
师千叶茂树、日本电影学校部长寺川光洋、记录片编导摄影博士生任书剑和翻译王峥，在中
央电教馆李凤兰处长，和电影课总课题组执行组长雷祯孝、副组长李雅辉陪同下，先后参观
了江西广播电视艺术幼儿园、南昌师范附小、萍乡实验幼儿园、萍乡六中、江西省电化教育馆。
江西省电教馆馆长王江华、综合部主任叶子全程陪同参观，南昌市现代教育技术馆冷辑荣馆
长陪同参观了南昌的学校和幼儿园。

日本参观团也参与到了北京宣师一附小学生们组织义卖活动中

　　日本朋友此次来访的目的是要拍摄一部题为《中国的电影课》的记录片，准备进军日本
记录片大赛和奥斯卡记录片评选。
　　广电艺术幼儿园园长涂建平、幼教专家胡美珍、幼儿电影课研究人王蓓和全园师生，以
精彩的电影课节目和活动，使日本朋友大为感动。观影活动《海力布》、学唱活动《小红帽》、 分
享活动《萝卜回来了》、互助合作情景表演《孤独的小猪》和《网》、电影人物服装秀，让大家 目
不暇接，高潮迭起。该园的日常活动，在走廊的拐角处，一个小医院，小医生小护士；一个
美容美发店，小小理发师；一个小卖部，小售货员；一个小茶室，小小服务员。走廊的墙壁
上，一幅幅学生的绘画创作，色彩鲜艳，创意崭新。一个小儿骑在爸爸的脖子上，浇水淋湿
了爸爸嘴上的香烟。题目是：帮爸爸戒烟。院子里，大片沙地，孩子们发挥自己的想象，建
造自己的一片天地。翻译王峥的儿子刚一岁，她想让儿子上这样的幼儿园，八遍十遍地要求，
甚至打主意不惜要举家迁居到南昌来。

630
 日本参观团与江西广电艺术幼儿园表演卡通服

日本参观团采访江西广电艺术幼儿园扮演海力布的小朋友

631
 日本参观团与江西广电艺术幼儿园合影

　　南师附小校长文耀挺和易云、郭爱香、邓菁、夏菊生四个副校长，向客人介绍了学校很早
就创意开设的红领巾电影院和红领巾电视台。学生当记者，学生当编导。现在是小小记者，
说不定将来就是大大记者。该校创造性地将电影资源运用于学科教学，大大促进了教学质量。
例如，语文课有好几课讲到首都北京，《北京亮起来了》、
《北京的立交桥》
、《参观人民大 会
堂》
、
《中华世纪坛》
、
《北京的胡同》等等，通过自己拍摄的北京有关记录片，学生直观地了 解
和感受到首都的风貌。学生为日本朋友表演了器乐合奏《北京的金山上》
、
《樱花》，跳了《拉 丁
舞》，邀请日本朋友参加合唱了《拍拍手》，学生现场书法《中日友好》等赠送给日本朋友。5
个学日语的学生坐在日本朋友的旁边，直接用日语交谈。

日本参观团与江西南师附小的学生们一起唱《拍手歌》

632
　　萍乡市教育局张卫政副局长、肖钊奎电教馆长，迎接日本客人首先到萍乡市实验幼儿园。
汤清媛园长和副园长王平霞、肖海燕，引领客人参观小朋友“热爱和平”、“保护环境”、“
锻炼耐挫折能力”等电影课主题活动。客人们一个一个地走马观花：孩子们正在画和平鸽，
一个小朋友画了一圈和平鸽绕着地球转；一幅画《我为地球洗个澡》，一头大象用鼻子喷水
给地球洗澡，《搬家》小朋友因为地球上浓烟污染搭个楼梯往月球上搬家；孩子们看完电影
《小贝流浪记》后，在老师的保护下从高处跳下，锻炼勇敢和细心。走廊角落是大自然天地，
四季的粮食瓜果蔬菜，孩子们随意玩耍。小医院、小商店、小理发店也在教室内设立。

日本参观团观看江西萍乡实验幼儿园小朋友们画和平鸽

日本参观团听取江西萍乡实验幼儿园的电影课

　　萍乡六中是本次访问中唯一的中学。该校曾因电影课主题课例《鲁滨逊漂流记》而闻名。

633
客人们刚进校门，就观看了学生们自编自演的歌舞剧《我是好汉鲁滨逊》，女孩子们冒着严
寒穿着野人般的遮羞兽皮，跳起了荒岛求生舞。三个主持人分别说着中、日、英语致欢迎词。

江西萍乡第六中学的学生欢迎日本参观团

日本参观团听萍乡六中的电影课

634
 江西萍乡第六中学的学生赠送自己的书法作品

　　美丽的女孩跳的新疆舞，让人看到了未来的舞蹈明星。校长易小慧、副校长黎开胜、电影
课执行主任钟天卫、罗春花等引领客人。教室里，一堂堂电影课和电影支持下的学科课正在
进行。美术课上，学生们正在分析日本著名动画电影《千与千寻》中的人物造型和色彩特征。
音乐课上，正在练唱电影《丹顶鹤的故事》中的主题曲《一个真实的故事》，一个女大学生为
了救丹顶鹤，牺牲了年轻的生命，丹顶鹤的哀鸣声中，学生们含着眼泪唱着纪念她的歌。政
治课上，邓小平南巡深圳的镜头，中国改革开放的镜头，学生们了解了中国改革的进展来
之不易。语文课上，学生们观看着世界的各大瀑布的记录片，上台演讲瀑布的成因，演示自
己制作的瀑布模型。另一堂综合课上，学生们观看世界各种溶洞，并且练习为本地的溶洞义
龙洞编制广告词，5 个小组竞争广告创意，热闹非凡。
　　在江西省电教馆里，馆长王江华和副馆长寿炜烽、张炳生、陈学军热情欢迎日本朋友，
带他们参观了现代教育技术的各种设备，包括非线编辑等。客人们接受了江西教育电视台的
采访。客人们用中文说着一遍又一遍的“谢谢”、“非常感谢”，依依惜别。大家约定，以后
每年中日电影课校长专家进行一次互访。大家都祝愿《中国的电影课》记录片早日问世并促进
电影课走向世界。

635
 日本参观团参观江西省电化教育馆

9．中国动漫 产业需警 惕无漫可 动的危险

来源:新华网

由漫画改编的电影《龙虎门》在香港、内地掀起的票房热潮再度印证漫画家的呼吁：先有
原创漫画，后有动画和其他衍生品，才是中国动漫产业的发展之路。

“漫画可以衍生出动画和其他产品，蕴藏着巨大的市场前景，但中国目前几乎是无‘漫
’可‘动’。”中国东方文化研究

　　会连环漫画分会常务副会长庞邦本说。

　　文化部 7 日召开的“促进漫画创作及产业发展座谈会”上，官员、学者、职业漫画家、漫
画教学者和漫画公司的从业者都对漫画对动漫产业发展的制约表示忧虑。

　　庞邦本说：在国家提出推动动漫产业发展的策略后，动漫软件业发展迅猛，很多资金
开始盲目投入，短期行为和“工厂化”制作盛行，原创作品却极为匮乏。然而，美国、日本
等世界漫画大国的经验表明：原创漫画是动漫产业金字塔的基座。没有欣欣向荣的漫画创作，
难有动漫产业的长足发展。

636
　　《漫友》杂志社社长兼总编辑金城说，日本不低于 80％的动画片改编于漫画，都采用先
“漫”后“动”的创作模式。而中国的数据显示：2005 年，中国包括动漫作品播映、图书
音像、衍生产品市场的总规模达 180 亿元，但在庞大产业链中，中国原创动画和漫画的出
版所占比重却微乎其微。

　　据他介绍，日本、韩国等国家大力发展漫画期刊，为漫画作家提供阵地，使他们的动漫
产业后来居上。而中国动漫期刊由于市场准入过严，缺乏本土原创等原因却步履维艰。

　　据统计，日本、韩国以动漫为代表的文化产业发展迅猛，目前占据世界文化产业市场份
额的 13％，而中国和其他亚洲各国仅有 6％。

　　最早开设连环画专业的中央美术学院城市设计学院教授薛云祥在访问日本时发现：日
本有 400 多个少年漫画刊物，日本动画片的年产量为 2700 部。日本一家私人动漫公司 6
个月就能生产一部 90 分钟动画片，而中国国有的动画片厂由于机制和资金不具备，却需
要 1 年半的时间。

　　“原创漫画的缺失也会使中国文化在国际竞争中处于不利地位，”庞邦本说。“中国不
少职业漫画家盲目模仿日本和欧美式的漫画创作，忽视了重要的中国文化传统。”

　　目前发达国家在输出动漫产品的同时也在推销其强势文化。中国每年进口的 10 个大片
中，直接改编自美国连环图画的有近一半。

　　主抓动漫产业政策制定的文化部市场司副司长庹祖海说，中国政府正在加紧出台扶持
政策，批准建立一批国家动漫产业基地和教育设施。

　　他透露，文化部正在整合力量，组织专业队伍，以加强对漫画的研究、评论和推广。

10．姚非 拉炮轰国 内动漫界 三大敝端

来源:动漫周刊

　　
　　在广州市新闻出版和广播电视局主办的 “广州动漫网游的机遇与挑战”专业主题研讨
会上，内地漫画界青年代表姚非拉放了一炮，矛头直指主管领导。

　　他直言现时国内动漫画文化产业三大敝端：

　　一、国家动漫产业领导部门忽视调研工作，没关注听取专业的一线动漫专业人才意见，
直接造成了动漫产业政策与客观情况脱节；

637
　　二、负责动漫产业的领导们的动漫知识极度匮乏，强烈建议领导们参加动漫知识培训班
培训；各地动漫基地、漫展多而杂，太过同质化，耗费国家地方与企业的大量资源，应对动
漫基地和动漫展进行资源整合；要求设立媒体权威的动漫排行榜；

　　三、未重视引进国外动漫人才，国内漫画人没有机会出国培训或作交流活动。动漫产业
相关部门应像其它行业一样从国外引进人才，例如从日本集英社、讲谈社，小学馆等知名漫
画出版机构引进成熟的编辑、漫画家，从而提高国内动漫相关人才专业水平励创作。还应该
像其它行业一样设立专项奖金，予专业人才以奖励等等。

　　姚非拉在接受记者采访时表示，这些都是他的肺腑之言，如果研讨会、主题沙龙都是一
味地说些大而空乏的建议，对实际情况没有任何帮助。

　　姚非拉的发言引起与会人士的广泛共鸣，记者就刚才姚非拉的发言采访在座领导，广
东省广播电视局刘红兵副局长、广州市新闻出版和广播电视局范旭局长、刘青云书记，他们
均笑着表示：“姚非拉说得对，我们许多领导都应该上上动漫培训班补补课”。

11．国产 原创动画 片遭遇六 大瓶颈

在广电总局颁布了黄金时段须播放国产动画片的规定后，各电视台纷纷挖掘优秀原创国产
动画片。业内人士指出，国产原创动画片缺乏竞争力，这似乎已成共识。专家一针见血地指
出：“和美日等国比较起来，我们的落后是全方位的。”但问题到底出在哪个环节？每个环
节存在的发展瓶颈是什么？又该如何冲破这些瓶颈？记者就此采访了相关各方。

剧本瓶颈——原创漫画改编被漠视

“和美日等国比较起来，我们的落后是全方位的。”中国传媒大学动画学院副院长石民勇教
授不客气地说。他认为，这种落后中首要的是剧本的故事内容差，年龄稍大点的看着觉得特
别假。“既没体现出民族特色，也没有让人亲近的价值观，以致大人不屑看，小孩不爱看。
”

石民勇介绍说，目前的动画片剧本其实有两种模式，一种是日本模式，大部分由成功的漫
画改编过来，当然宫崎峻是例外。另一种是美国的模式，由创作组直接创作，然后制成大片。
“目前国内动画公司可以根据自己的特点，选择适合自己的模式，但剧本必须要成熟。”

作为国内原创漫画的领军人物之一，姚非拉的《梦里人》是内地第一部被改编成动画片的漫
画作品，他的新作《80℃》也正筹划改编成动画电影。“动画与中国原创结合必然会有惊喜，
资金回收也更可靠。”姚非拉表示，如果不改编漫画，而是自己创作剧本，那这个成功的概
率会很低。

而多年前国内动画片对剧本的漠视更令人吃惊。“童话大王”郑渊洁透露，当年他创作的
《舒克与贝塔》被电影厂改编成动画片，当时他得到的相关费用竟然仅为 160 元。

内容瓶颈——动画片不缺画工缺感情

638
周璐是一名喜欢动画片的 80 后学生，他称不看国产动画片。“中国动画片傻乎乎的还在角
色脸谱化上大做文章，妖精就一定是坏的，孙悟空打死每一个妖精就一定是大快人心，众
人拍手叫好的。为什么就不能有只善良的妖精，他冒着生命危险吃唐僧肉是迫不得已，比如
为了自己得了绝症快要死的孩子？”

“中国动画片缺的不是制作，不是画工，是感情。不管制作多华丽，画面多唯美，如果不能
引起人的共鸣，就算电视台 24 小时播出，我也宁愿在家里看碟。”

“童话大王”郑渊洁对此也深有感触。早在 1986 年，上海美术电影制片就把他的《舒克与贝

塔》改编成动画片，“当时对扩大我的知名度有重要作用，但这个片子还是有一些说教的意
味在里头，节奏也很慢。”对很多人诟病的国产动画片说教意味浓厚的问题，他表示谁也不
喜欢被说教，他自己就有个原则：己所不欲，勿施于人。

人才瓶颈——从业人员思维落伍感情

　　“我们说剧本不行，说技术不行，说到底是动画从业人员的水平不行。这批人的思维已
经僵化成那个样子了，你幻想他们一下子就赶上世界潮流，一点都不现实。”姚非拉对目前
动漫界的人才情况显然不满。怎能才能赶上世界水平？他的答案是：“必须让这部分人下岗。
”

　　刘波是沈阳河马动画制作公司特邀策划人，曾策划过“美国迪斯尼动漫之旅”、中国第
一部手机动漫小说《第一百次爱情魔法》等项目，他对动漫人才的情况也是很头疼。“目前中
国还缺少大量专门的研发动画故事的队伍，很多动画编剧都是由画手转型过去的，他们多
数缺少专业技能的训练。平时所接触到的大量作家，很少能有谁有意识地去参与到动漫故事
的制作中来。”他同时表示，这种人才的缺乏是多方面的，最缺少的还是好的策划人，他们
能根据市场需要设计出观众喜闻乐见的产品，帮助企业实现动漫市场的资源整合。

　　网络瓶颈——FLASH 缺乏偶像级形象

　　“禁播令”也给国内 FLASH 制作者带来了新机遇。著名闪客老蒋表示，整个动画业处

在保护下，FLASH 当然也会受益。FLASH 动画对电视的渗透其实很大了，比如央视的《快
乐驿站》等节目，而在“禁播令”之后，一定会占更多份额。

　　但老蒋也表示，虽然目前国内 FLASH 制作中个别作品肯定不输国际水平，但整体的

基础教育还是差。动画水平高，FLASH 一定不差，只是人家玩不玩的问题。FLASH 发达的
地方都不是老牌动画强国，比如中国和韩国。但是，欧美经常出些很牛的 FLASH，只要出
手，就比我们的强多了。

　　更令人担忧的是，国内很多 FLASH 制作只是小打小闹，很多闪客只是爱好，偶尔玩

玩。缺乏沉下心的大制作，缺乏观者的忠诚度，更缺乏偶像级别的动漫形象。

　　投资瓶颈——缺乏强力资本介入

639
　　刘波介绍说，一般的三维动画和二维动画都有一个大致的成本范围，一分钟动画制作
成本为一万元，这是普遍执行的标准。

　　他认为，国产动漫的投资也是一个问题。现在国内动漫市场缺少知识产权保护，这是国
外投资不愿进来的最大障碍。“拿我个人的产品来说，《第一百次爱情魔法》是中国原创本土
动漫的一次非常有益的尝试，是被媒体称为掀起中国图书整合营销新革命的作品，但产品
刚一上市，市场上就出现了大量的盗版作品，严重损害了动漫原创人的经济利益。如果类似
的这些问题不解决，国外的投资也很难对目前国内的投资市场放心。”

　　而民间资本这一块，很多大的制作成本太高，回报又没有保证，很多老板都不敢投钱。

　　石民勇教授也表示，很多动画公司一直抱怨电视台买片的价格太低，他们为了降低成
本也存在粗制滥造的现象。

　　产业瓶颈——只卖动画片赚不到钱

　　国内动漫目前缺少竞争力，从根本上来说，还是缺少一个成熟的产业链条，这在业界
几乎已经成了共识。刘波说：“动画片的利润并不像外界假想的那样来自动画片的直接出售。
其实，将制作好的动画片卖给电视台，这种收入连成本往往都收不回来。动画片的盈利更多
要靠周边产品，也就是我们所说的各种平行产品，如光碟、图书、动漫服装、文体用品等等。
”

　　而目前市场上的情况如何呢？国内的卡通商品“美猴王”、“哪吒”、“蓝猫”、“威威
猫”等只占据不到 10％的市场份额，而且售价往往只有洋卡通的十分之一。与此形成鲜明
对比的是，“唐老鸭”、“米老鼠”、“小熊维尼”、“史努比”、“奥特曼”、“铁臂阿童木
”等一大批洋卡通的生意却越做越红火。业内人士表示，对一个动画项目来说，国外成功的
动画公司其后期的资金占到了总资金额的 40％，而国内动画制作企业绝大部分的资金使用
量放在前期和中期，后期市场开发资金投入仅占 10％，甚至有些公司没有规划后期市场运
作资金。

12．华德 福教育的 基础理念

　　植物的生长依靠光、水、土壤以外，还需要风和动物来帮助繁殖后代，以及传播到异地。
动物的生存生长依靠的是爪子、牙齿、翅膀、体力以及种群团伙所集结起来的力量。这些人类
可以通过学习工具技术和文化而得到。歌德发现植物靠自然环境生存，动物靠身体的各个部
位学会生存，但人类则必须教会自己的各个器官如何对生活的需求做出反应。大多数动物的
行为由本能决定，如采食、防卫、筑巢等都取决于动物的体格和本质。在很多领域，动物都是
天才，但这种天才是单方面的。河狸只会用它的工程技术修筑河坝；纺织鸟也只能建造同一
类的巢。但是，猎豹无法吃草；老鹰也不会粉碎种子。

　　人类却会做所有这一切，只要有基本的工具和技术就行了，一个人完成不了的事可以

640
由一伙人来完成，通过语言、社会结构和其他文化形式使得人类可以在一起共同工作和生活。
有人说人类具有所有动物的能力，其实，真正的意义是人类把所有其他动物单一的、独特的
特点和能力汇集于一身，这就使得人类在地球上开拓了更为广阔的天地。通过这种方法研究
植物和动物，不但是探索认识人类的途径，而且孩子们可以亲身体验并认识到，他们与自
然界中的矿物、植物和动物王国有着深厚的关系。这种关系可以发展孩子们强烈的责任感和
管理职责，这样人类精神同自然王国的联系便加强了。

　　教育应以人为本已是不言而喻的真理，然而必须对人的本质有深入的了解和认识，才
能做到以人为本。史代纳在《教育的艺术》一书中这样说：“如果我要建一座合适的房子，我
必须找设计师，设计师知道如何做详细的计划，砖如何地砌、如何承受重量等等。教育的关
键是要知道人的具体构成，而不是笼统地谈人的本性；不能像想建房子的人那样只关心房
子是否能够防备各种气候，住得是否舒服，看起来是否漂亮。人不是三岁之后才先长手后长
脚那样一块一块地堆起来的，而是作为一个整体逐渐展开的。教育必须为生命整体的展开而
准备，必须配合孩子不断成长的感观、知觉和个人思想，并伴随着儿童自我的展开至成熟。
”他又说：“任何人一旦正确地使用‘我’这个字时，都是代表了人的自我，并可以领略
这个人的真面目。能用‘我’来指自己时，就是指他自己的世界。如果比较人类在不同发展
进化阶段的自我，也许可以认识其原来的本质。先看一看没有受过教育的野蛮人、受过教育
的普通人和理想主义者，这三种人都能对自己说‘我’，都有‘自我的躯体’出现。可是野
蛮人受到自我的支配，只能像动物那样满足他的本能、欲望、喜好和激情；受过教育的人对
自己说：‘如此之类的冲动和欲望也许可以追求和满足。’但是第三种人对这种冲动和欲望
却要检讨一下，三思而后行。所以，文明的人类应当克服在原始冲动和欲望的基础上发展出
更新的内心冲动和欲望，从自我出发进行修炼，推动和净化人的行为，促使自我肩负社会
责任。”

　　鲁道夫·史代纳是这样描绘人类同自然界的独特关系：“通过每一个人，从自然演化
和继承中，在自我的意识作用下本来是低级的、原始的本性都会在个体身上展现出卓越的品
质来。”因此，以人为本的华德福教育可以理解为针对人的本质需要，把人本来是低级的、
原始的本性，在个体身上展现出卓越品质，其中的核心内容就是帮助人的自我发展。

　　根据人智学对人的研究，人的存在不但以物质的形式存在，还以精神的、非物质的形式
存在，而人的精神来自于精神世界，并通过躯体这个物质世界展现精神的真面貌。人的躯体
是指灵魂给予生命的能力来反映的物质部分，心灵是指通过物质的躯体反映出的知觉，包
括感觉、欲望、憎恨、直觉、冲动和激情等。心灵受感官世界的影响，同时也受思考力的影响。
大脑是思考的生理工具，思考是灵性的体现，思想表现了人的“真面目”和人的精神本质，
也是自我的真实体现。一个越完美的人，他的心灵就越被其灵性所引导，一个越不完美的人，
他的心灵就越倾向于满足躯体的各种生理需要。

　　在日常生活中，自我意识不可能直接去领略心灵体会，更多时候，是靠感觉来体验心
灵活动。因此，如果心灵活动控制了身体的本能和人的欲望，这种心灵活动就会成为自我意
识。如果人的自我意识能控制这个心灵活动，从而也就控制了人的本能和欲望，那么这种更
高的意识就变成了人的动机。这个高级动机的形成来自于自我的真人性的展开，真人性的展
开需要经过深入灵魂的善、美、真的教育来达成。深入心灵的教育是儿童在无意识的情况下进
行心灵训练，在自我(Ego)影响下进行自身改造，无意识地改造了自己个人的习惯、气质、个
性和记忆力，以达到改造整个生命体的目的。

641
　　人与世界的联系是发生在意志、感觉和思考这三个方面的心灵反映上，保持这三个方面
的平衡发展是华德福教学方法的基础。

　　*意志（willing）

　　意志存在于人的本能，不必思考的反应。人的生物构造左右影响着身体本身具有的本能，
人的欲望(指低级的欲望)也可以变成本能。也就是说，身体里面的意志是本能反应的结果。
当人在睡觉的时候，虽然思考停止了，但意志还在工作。如新陈代谢系统、呼吸系统和肌体
系统还在本能地工作着。人在清醒的时候，思考不能进入意志，假如思考能进入意志进行分
析和判断，新陈代谢系统、呼吸系统和肌体系统该如何运作，需要多少能量，这样是否对身
体整体健康有利等等，那么意志无法处于“睡眠”状态，结果，意志就不能发挥对身体的
作用，人在清醒的时候都会动不了身体。所以说，思考和意志是分开的，思考不能为身体动
作而工作。教育是通过儿童的意志欲望，渗透到儿童处于“睡眠”状态中的意志中。不断地
重复良好的行为、动作和习惯，最终达到无意识的行为、动作和习惯，而成了直觉的反映就
是意志，意志的反映成了心灵的反映。如骑自行车遇到危险时，刹车的那瞬间，动力不是来
自于思考。

　　因此，华德福学校的教室，也是孩子们的娱乐室，坚持寓教于乐为原则，但是孩子们
的玩是有目的和有意义的玩。经验丰富的华德福教师安娜在给四年级的孩子讲一个北欧的海
盗故事，当她讲到海盗船时，她让一部分孩子用身体来搭构出一艘海盗船，一部分孩子在
划这艘“船”。当船出海之后，突然刮起很大的风，这时有一些孩子扮演风，一些孩子扮演
海浪，“风”和“海浪”相呼应，“船”也开始颠簸起来。随着故事不断地发展下去，孩子
也要不断地变换角色。一个惊人的现象是，安娜没有给孩子安排角色，而是让孩子自己选择
自己喜欢的角色，孩子们之间的角色变换和高度协调让我感到不可思议。

　　*感觉(feeling)

　　感觉来自于意志的直觉反映，介于思考和意志之间。因此，在有节奏的重复下，迎合了
意志的发展，从而唤醒了感觉。每一个人都有一个内在的节奏系统，如有节奏地呼吸，心脏
有规律地跳动，休眠和工作之间有规律地交替等。有节奏的重复实际是迎合了这个系统的工
作，如重复朗诵一首诗歌，演奏同一段名曲，举办同样的庆典活动和仪式等。但是，有一些
东西需要在重复的过程中带来一些新意才不会让孩子感到厌倦。

　　人的成长过程和自身的结构是一种动态平衡，这个动态平衡跟自然界的结构与动态平
衡一脉相通。如人的躯体中包含了物质世界中绝大部分的、天然的有机和无机物质，生命体
中发生的物理现象跟植物界、动物界以及天然发生的物理现象非常相似，人心理发生的情绪
体跟宇宙发生的现象一样深不可测，如自我意识仍然是人们研究的永恒课题。建立在物质基
础上的物质科学也许永远不能正确地解读造物主的意思，但是造物主给了人们一个心，人
们可以用心去感觉人和宇宙的奥秘。华德福教育个课程就是根据人的动态平衡和宇宙的动态
平衡的和谐发展设置的。

　　*思考(Thinking)

642
　　这里所指的思考不是简单的大脑活动，而是心灵深处对生活印象的判断和自我意识的
形成过程，以及思想的形成与发展。在七岁以前的思考是一种图像化的想象，所以儿童的世
界如童话般美好。儿童对生活和自然界奥秘的抽象概念，也是在形象化的寓意中形成，儿童
的思考必须像内心世界那样，在不受外界影响的情况下，自然地发展起来。在七岁到青春期
的年龄阶段中，智力只是一个协调的角色，主要是总结感觉活动和体验，接受这种现实的
自然状态，不能让判断突然涌出来并占据首要位置。正是这个原因，在青春期之前，应该让
儿童接触关于认识事物的所有各种理论，华德福教育的主要做法就是让儿童用心灵直接地
接触和体验生活。

　　随着青春期的到来，儿童的情绪体非常活跃，通过情绪体对外自由地发展，儿童的思
考能力在心灵体验中发展起来，逐渐形成自己的判断力，这时可以向儿童敞开抽象的概念
世界，发展判断力和独立的思想。青春期到来的时候，儿童的判断力趋向成熟，对于曾经学
过的东西能够做出自己的判断，也能够对生活上的问题和知识形成自己独立的看法。但是没
有任何事情比过早地刺激这种独立的判断力更糟糕的了，因为在没有收集到足够的感性材
料来进行比较和分析之前，不宜做出任何判断。如果在没有判断之前就做出结论，他的结论
就缺乏基础，而且一旦对事物形成了判断，以后也会受这个判断所左右，而无法接受一个
应有的、新的体验，更不能做出与之有关的新判断了。对于事物的认识，应该在所有的心灵
能力都领会以后，才能做出理性的分析。

　　总之，每一个人都有来自于意志的行动的愿望和动力，也有来自于内心对各种事物的
美好感受，对美的感受升华为思考行为，并表现在对美的执着追求行为上。接近真理的行为
是来自于内心的美好感受，是对善和美的追求，也就是对真理的追求。因此，思考必需是建
立在美好、善良和道德的想象(Moral imagination)，以及对事物、生活的美好体验和感受的
基础上才有意义，人的行为才是理性的行为，伴随而来的是履行自己的使命以及对他人责
任

（黄晓星）

在我了解了沃道夫教育和卢安克走过的道路之后，我也很想谈谈自己。记得有一个诗人说过
这样一句话：“我是我们教育的牺牲品。”我从小学到大学，可谓一帆风顺，说自己是“牺
牲品”未免是对我们这个国家教育体制的大不敬，也是对含辛茹苦养育自己的父母的不尊。
但我还是敢断言，除开我们每个人自己主观的努力程度与否，我们大多数人的父母、我们的
整个教育体制，真的是葬送了太多人的前途与命运，最起码，也使一部分人在纯朴的理想
萌生之初，就被无情地扼杀了。我反思过我自己的童年，我也正在观察我身边一些亲人的童
年，我真的发现，如果一个人在成为 14 岁的青年以前不是培养一种良好的习惯、感觉和意
志，对他以后的进一步发展，确实是有很大的障碍的。当然，我说的这种“进一步发展”，
并不是指获得物质或金钱上的利益，而是我所认为的一个人在性本善之初就具备的精神与
灵魂迈向高尚的状态。这种障碍，虽然不能阻碍人的智力的发展，但“智力再高级，而人却
有可能去追求感觉、意志上的低级享受”，其结果，我认为当然是只能导致腐败与犯罪的可
能，最后也还是葬送一个人的命运；而如果一个人没有在少年时代培养良好的感觉、意志和
习惯，成年后要想获得灵魂上的发展与进步，那就肯定要背上沉重的精神负担。我发现，在
我已经 30 岁的现在，我经常会陷入某种惰性当中，并且经常有一些非常不好的习惯在被朋
友指出了之后也不能很快改变。这种感觉使我困惑重重，也感到此后要付出的代价与努力甚
多

643
（蒙令华）

第六部 分 附录 1 动画名词解释

动画名词解释——演出

　　日文“演出”一职，是在日本动画制作中特有的职称。简单说，他是辅佐导演的人，在
TV 系列和在 OVA 版、MOVIE 版中扮演的角色也不大相同。在 TV 系列中，因为导演太忙，不大
可能全程兼顾每一集，所以各集的“演出”就相当於该集的“专属导演”，顺著(总)导演
的意图，全程掌控该集的制作。而在 OVA、Movie 中，“演出”这个职位就比较像“助监督”
(副导演)，了解导演的意图，协助处理演出工作的细节（“演出工作”就是“把剧本文字
转化为镜头画面”的过程, 有点像西方电影或舞台剧所谓的“场面调度”）。他的工作相当
近似於监督，一定要相当熟悉动画语言的人来担任，但不一定要很会画图 (正如导演也不
一定要很会画图一样 .....)所以，有人译为"Co-director". 也有人译为"Assistant
Director"或 "Executive Director"。（另外日文还有“出演”一词，通常是指“演员”，
只有在真人演出的电影电视等才会看到，动画制作群里则无。）

动画名词解释——剧场版

　　什么是剧场版(动画)初公开是为了在电影院播放而制作的动画称之。这类作品的制作成
本与投资、人力都高於 OVA 与电视版动画，画工也极尽可能的豪华，不论在动作的流畅度、
使用的分色数等，可以明显地看出与前两者的差别。通常一部剧场版动画是 90 分钟，不过
没有一定，歧异度很大。 　现今，只要的受欢迎的 TV 动画，通常都会推出相应的剧场版，
但剧场版无论是故事还是人物，通常都会和原 TV 版有所差异。例如《少女革命》和《超时空要
塞》都的剧场版都只保留了原作故事和人物的主线。

动漫词语

初回特典--指再日本有名的动画第一次放映时举行的典礼
映像特典--放映有名动画大片时举行的典礼
予约缔切日--预约期满
无料--免费
登场--动画人物出场
收录--指这部作品中所收录的东西
大人气作--非常非常受欢迎的动画作品
通常版--一般\普通的,非精装版的动画
设定资料集--指一些游戏动画等的设定资料集
原案--就是蓝本初稿
作画监督--类似导演,修改原画的人
全员--全体成员

专用词语

644
TV 版动画：指电视台播出的动画连续剧。
剧场版动画：在电影院放映的动画。
OVA：出售的制作成录影带出售的。
声优：日本对配音演员的称呼。
表纸：指得是封面。
同人志：某些漫画人或爱好者自己出资运作的小团体，有其自己的内部流通的小杂志。
资讯志：指介绍一切与动漫有关消系的杂志。
动画总监：导演。
赏：在日本当奖的意思。动画赏就指动画奖。
圆笔尖：较小巧，可画出纤细的线条。
G 笔尖：许多漫画家爱用的笔尖，可画出粗细不同的线条。
刮网刀：可用于网点纸的创做，能刮出许多种不同效果。
人物设定：指在某部动画、游戏等中专司人物设计的。
故事设定：写剧本的。
周边产品：指一切和动漫有关的东西。

OVA 历史

　　我们会经常在动漫新闻中看到某某漫画被改制成了 OVA 版的消息，比如《乱马》，比如

《天使禁猎区》，再比如《JOJO》。可 OVA 是什么呢？可能很多人大概知道 OVA 与“剧场版”等
之类的词眼相关，但具体是怎么一回事，也是说不太清楚。

　　实际上，OVA（ORIGINAL VIDEO ANIMATION）的全意是：原创动画录映带。

　　第一套 OVA 从 1983 年推出至今经已有 16 年的历史了，它在日本的动漫历史中占据着

非常重要的地位，在各种动漫消息中，我们都会看到有关它的资讯。

　　一般能够作为 OVA 的作品一定是在首次推出时是未曾在电视或戏院上映过的，如果在

电视或戏院上映过的作品再推出的录映带（或 LD/VCD）等等就不能称作 OVA 了。而 OVA 中的
“V”亦泛指所有映带/LD/VCD/DVD 媒体，并不是单单当作录映带。

关于 OVA

　　我们都知道 OVA 是 ORIGINAL VIDEO ANIMATION 的缩写，也就是“原声动画影带”。如

果说动画中的 TV 版和剧场版的说法是按照播送的渠道来划分的，而 OVA 则是从发行渠道来
划分的。

　　据了解，如果要一睹 OVA 的芳容，一般是租借，或是将它从橱窗里买回家来看。而 OVA

的选材往往是应某个特定作品的爱好者的要求而出的，一般是将情节补完，以满足爱好者
收藏的需要；或是做个实验期的制作，假如反响不错，就很有可能做成 TV 版动画，也有大
批量制作的。较之前两个来说，OVA 在数量上明显的少多了（像《浪客剑心》这样牛气的动画，
也不过只出了 4 张 OVA 而已）。一般的 OVA 并非广为人知，只有 FANS 们才会对其津津乐道，

645
颇有点“专业对口”的味道。

　　OVA 的长度不受限制，比较自由，一部动画，长篇的在四十到五十分钟，短篇的二十
到三十分钟。如果比较长的，会拆成 TV 版的形式来出，也有加上 OP 和 ED 的，一集的长度
在 21m 到 25m 的样子，这样做的考虑可能是希望日后能够在 TV 上播出（也就顺理成章的成
了 TV 版动画）；即使现在是 TV 版的动画，将来也可能以 OVA 的形式发售。如此一来，OVA
和 TV 版就很难区分，当然这不是很要紧的事。比如 55CD 的《银英》，实际上是 OVA，而我们
都习惯把它叫成 TV 版。有些动画虽在 TV 上播出过，我们叫 TV 版，事实上，买的碟却是从
它的 OVA 版转过来的。

　　而以上的情形，使得在 OVA 这个领域里，动画精品层出不穷，内容三教九流，无奇不

有，水平也是大起大落，参差不齐。一方面，OVA 对应的观众面较狭窄，制作起来面对的压
力较小，时间较宽裕，使制作者能够充分的施展拳脚，采用新的拍摄技术，新的脚本构成，
以寻求突破，同时，OVA 也成了磨练新人，挖掘新秀的好地方，有许多优秀的监督就是从
OVA 出道的，一部精彩的 OVA 常常是投入制作者极大的热情和创作欲望而制作出来的，甚
至可以说是呕心沥血，所以，专门研究动画的人，看 OVA 是必修课；另一方面，OVA 的商
业目的并非很明显，在制作经费、设备、人员上出问题是在所难免的（一般不会出现在人气
动画的系列中，这一点请大家放心），因此在众多 OVA 中，虎头蛇尾的是常有的，无头无
尾也没啥稀奇的；精良的 OVA 可以和水准以上的剧场版叫板，而差劲的 OVA 则可以和业余
爱好者的成品相媲美。

OVA 的 历 史

1983 - 1986

　　在 OVA 刚刚诞生之时，没有谁为其作出详细的市场定位，故以往的制作公司对选择题

材上只有大胆尝试，当然，碰钉子是经常发生的事了。当时，推出的作品由针对科幻特摄动
画以至“18 禁”作品（18 岁以下禁止观看之成人动画），品种十分广泛。可是因为在当时 ，
录映机还算是高价商品，对于一般家庭来说还是刚开始普及的阶段。再加上到租带店租两日
一夜的话要 1000 日元，而 OVA 的价钱亦非和现在般合理价钱能够买得到。所以跟随了当时
录映带软件市场价格作为订标准。每集超过一万日元也是十分平常，绝对不是轻易买得起的
东 西 ， 说 实 的 可 说 是 非 常 奢 侈 的 产 品 。

　　所以，OVA 的购买对象被认定为每月有一定收入的成年人，因此当时推出的动画或特
摄录映带多数是为三十岁以上、喜欢怀旧的人士而设。而青年杂志刊登之漫画被动画化也是
因此而起。当然，现如今的现实情况却是：动画迷的中心层是不富有的中学、大学生。

　　初代的 OVA 作品《DALLOS》诞生。制作的重心人物正是当时新锐导演押井守。这套作品

以机械动作，及科幻崭新概念为故事元素。之后的《天使的卵》或《TWINIGHT Q》等等众多
OVA 作品都是由押井守亲自操刀。对于不满足 TV 动画创作框框及拥有独特导演触觉的创作
者 ， OVA 和 其 他 “ 眼 见 有 限 ” 的 媒 体 比 较 ， 可 是 说 是 个 华 丽 的 舞 台 吧 。

　　另一方面要令 OVA 普及下去是非常重要的课题，而实质令 OVA 普及的作品，竟然是

一套成人作品《CREAM LEMON》，这套作品突出的原因是成功将剧中人物推广成为一种形

646
象（偶像）令她成为长期受欢迎的系列作品。一般人亦开始注意 OVA，期间有多数作品都
是值得留意，例如有金田伊功的作品《BIRTH》，与及集合电影版《超时空要塞》 、 《MEGA
ZONE 23》（无限地带 23）、《模型神童三四郎》及《不愧为猿飞》，创作人云集一堂炮制 的
《幻梦战记温达利亚》。而电视动画外传亦令人回味无穷，如有《魔法公主毛 毛--梦中的轮舞》
等 。 另 外 被 制 作 成 OVA 系 列 的 《 装 甲 骑 兵 VOTOMS 》 亦 得 到 极 高 评 价 。

1987 - 1988

　　而这时，OVA 开始被认为是另一种动画媒体商品，渐渐在动画迷间流行起来。有意思
的是，一向以成年人市场为目标的制作商亦开始迎合远些新市场制作不同题材的作品，并
且 以 85-86 年 的 作 品 成 绩 作 为 数 据 基 础 ， 渐 渐 提 高 了 OVA 的 质 素 。

　　谈到这个时代的 OVA 就不能不提 86 年的《BUBBLE GUM CRISIS》（吹波糖危机）。负

责这套作品的是园田健一，他以日本受欢迎古装剧《必杀》作为参考，创作出以 4 位年轻女
性为主角的科幻作品。这种作品非常迎合动画迷的喜好成为了卖座动画。而“好故事＋美少
女 ” 这 个 组 合 亦 成 为 卖 座 的 保 证 。

　　《A 子计划》也是成功作品。此作受到当年电视作品《山下女福星》的影响。结合了美少女、
活泼及带点胡闹的动作片，当然剧情也十分完整，令她成为能够不断推出续集的作品。这些
令人目瞪口呆的动作场面及那些可爱女孩的画面，大部份由板野一郎负责。当年的板野先生
经已是十分知名的制作人，当年起用名家制作 OVA 是一件十分大的事情，当然相对现在
OVA 制 作 ， 起 用 名 家 也 是 趋 势 所 在 。

　　OVA 令人感到有无限大的可能性，在 OVA 的领域中制作人可以大玩花样大做特做，

对于一班经验未足之新秀动画师是一个磨炼舞台，对于创作人则是一处理想解放区。当年一
些新动画师，如今已变成第一线的实力派大师。另外以机械人为主题，制作出千变万化的短
简 篇 《 ROBOT CARNIVAL 》 也 是 一 套 颇 独 特 的 作 品 。

　　当时盛行的机械人动画包括有大张正己的《破邪大星》、北爪宏幸的 《LERIC ARMOR

LEGASIAM》、佐野浩敏担任技术监督的《超兽机神》 （OVA 版）、庵野秀明监制的《TOP
WONERAE！》、平野俊弘的《战斗吧！依 煞 1》、菊池通隆的《冥王计划》，一浪接一浪的机 械
人 作 品 中 还 有 令 人 难 以 忘 怀 的 《 机 动 警 察 》 。

　　还有的就是北久保弘之兼任造型设计及监督的《BLACK MAGIC》。就连原作者士郎正 宗
也盛赞这套作品十分忠于原著风格。（其后士郎正宗的《DOMINION》及《苹果核战》亦以
OVA 形 式 推 出 。 ）

1989 - 1990

　　到了这个时期， OVA 的地位也渐渐稳固起来。租带店的动画角落亦慢慢有所充实，

OVA 已 不 再 是 陌 生 的 东 西 ， 在 观 众 的 支 持 下 正 在 渐 渐 地 成 长 。

　　这个时代有不少出色的 OVA 作品推出，其中一套就是《机动战士高达 0080——口袋里

的战争》。这套作品是高达首套外传故事， 《0080》的时代背景设定于一年战争末期，成为了

647
以后高达 OVA 的典范，其后的《0083》及最近完结的《第 08MS 小队》也继续了这个传统。虽
然这些作品不是由富野由悠季经手监督，但这些作品却令人留下深刻印象。除了 OVA 系列
的高达外，《CRUSHER JOE》亦是值得留意，深刻是原作高千穗遥及担任造型设计的安彦
良 和 ， 亦 带 来 了 像 电 视 动 画 的 感 觉 。

　　还有饭田先生监督的 OVA《恶魔人》「诞生篇」及「妖鸟篇」两部作品。和以往东映制作 的
电视系列比较， OVA 颇接近原作风格。另外《藤子· F·不二雄的 SF 短编剧》亦是值得注意的。
对于经常制作针对小孩子的作品的藤子先生这些要抓着高中生以至大人的观众层确实是一
个 大 挑 战 。

　 　 这 个 时 候 有 很 未 能 以 电 视 制 作 模 式 推 出 的 作 品 均 选 择 以 OVA 形 式 推 出 。

　　这时候大受欢迎的作品还有《CYBER CITY OEDO 0808》

、
《妖兽都市》
、
《魔界都市》等 等，
这些由川尻善昭监督作品均是由有规模公司制作，水准十分之高。

　　最近热门的话题是以往 OVA 作品再推出续集，例如有《LIGHTNING TRAP》

、《机动 警
察 OVA 新系列》
、
《新梦猎人丽梦》
、
《冒险吧！依 3
煞 》等等。这些当年红极一时的作品再度推
出 续 篇 ， 确 实 是 一 大 喜 讯 。

　　在 1988 年开始推出了高品质的作品《银河英雄传说》，由于她的原装小说与漫画受到十

分高的支持，更动画版的制作也不能马虎，最后终于成为大家受欢迎的长篇作品。同期水野
良原作的长篇冒险小说《罗德岛战纪》以 13 集 OVA 推出。不过其实长篇 OVA 亦有缺点，那
就 是 发 行 时 间 拖 得 太 久 ， 令 消 费 者 容 易 放 弃 追 捧 。

1991 - 1992

　　有一件要注意的是新制作公司 PIONEERLDC 成立。 这个时代有不少出色作品推出，

包括我们熟悉的《天地无用！》由 92 年开始推出。跟着有北爪宏幸的《GREEN ELEGEND 乱》、
山田正纪原作之科幻名作《机神兵团》等等。其中又以《天地无用》最为成功。 《天》中“众多 少
女 被 一 个 少 年 迷 倒 ” 的 设 定 也 成 为 以 后 OVA 成 功 要 素 之 一 。

　　另外不能不谈的是《GLANT ROBOT》吧。这是今川泰宏监督突破传统技巧演出，片中依
照了小林诚笔下的机械人设计，加入充满丰富的动作剧面。故事由成功原作中抽出来，并加
入一些横山光辉笔下其他作品的角色，不但保持了原作的风味，亦给与人一种新鲜感觉。
《蜡笔小新》、《星方武侠》的监督本乡口云丹口抖在当年亦制作了 《 THE　SPIRIT OF
WONDER 》这套出色的作品，片中最大特色是作品沿用了原作鹤田谦二的用色技巧。

　　提起保持原著风格，必要提《炎之转校生》，她完全地保持了原著豪迈的笔触，实在值
得一看。这时候只供租赁用的杂志式影带《LENDMAN》诞生，在每卷录映带都会收录四个不
同 单 元 的 故 事 ， 可 惜 这 作 品 只 维 持 了 一 段 短 时 间 。

　　说到这里，OVA 前半段的竞争时期到此为止，可以略作分析。首先， OVA 的制作时间

比电视长（有个别例子例外），能够造出较高质素的作品，比起电视制作， OVA 的自由度
来得较大。电视台近年流行播放深夜动画和卫星电视播放动画，这些作品都十分类似 OVA

648
制 作 模 式 。

1993 - 1994

　 1993 年至 1994 年可以说是 OVA 受人注意的时期，这段时期一般来说 OVA 内容的自由

度 较 电 视 动 画 高 , 亦 成 为 了 一 种 吸 纳 高 要 求 动 画 迷 的 媒 体 。

　　在 93 年由于租赁作品《GIANT ROBOT》的成功，令有不少过去成功的动画作品都纷纷

决定重拍作为 OVA。（当然亦包括制作续集或改编）。例如《KYASYAN》的人物作监就是由
《无限地带 23》的梅津泰臣担任。这套作品充份加入了 70 年代感的科幻元素，故亦被誉为重
拍作品的杰作。其后亦有不少作品以同样理念来重拍，例如有《神勇飞鹰侠》及《新·破里拳》
等。而《超时空世纪奥加斯 02》及《MACROSSPLUS》则被认为是电视作品的续篇，故事的气
氛比电视系列更为紧凑，轻松的气氛减少了，成为了一套认真而严谨的科幻作品。

　　在这个时期的纯原创作品中，最值得点名的是《我们宇宙的探矿夫》。该作品更是由《 机
动战士高达——第 08MS 小队》的后期监督饭田马之介及角色设计兼作画监督川元利浩二人
负责，是一出不折不扣的科幻 OVA 作品。在该作品中亦可见到《08 小队》的机械动作场面。

　　另一方面，由于影带租赁的普及， OVA 的目标亦不单以动画迷为目标，亦要吸引漫画

迷。以往的动画作品必能够吸引漫画迷，不过将这个情况扭转的有《怪医秦博士》及《皇家双
妹唛》（又译作《逮捕令》），出崎统及杉野昭夫这对曾经制作《疾风铁拳霸》及《狙击 ACE
吧！》的二人组合作把《怪医秦博士》，另外无论漫画迷或动画迷也热衷，藤岛康介原作的
《逮捕令》的 OVA 则是由《乱马 1/2》的中山岛敦子担当人物设计，由玉川纱己子及平松晶子
配 音 … … 这 些 作 品 吸 引 了 动 画 迷 与 漫 画 迷 。

　　对于 OVA 作品改编取材不能不提电玩游戏改编作品，这种风气的先驱却是成人作品

《同级生·在夏日终结时》，当年（94 年）还未有 Playstation 或 Saturn，故此这作品的原作正
是家用电脑版本。记得当时各商户对于游戏被动画化有不同观点，有反对亦有赞成。其实比
较时电脑游戏中较为静止的作品，会郁又会发声的动画实在能吸引较多的支持者，与此同
时市场上亦开辟了一条新路向，就是成人，恋爱小品。

1995

　　对于 OVA，首要的要求就是要提高质素，这才是吸引消费者的大前题，皆因用数千元
购买一出 OVA，对于现今的中学生或高中生也绝不便宜呢。不知从何时开始便出现了“OVA
质素＝高质素”的说法，而在 95 年左右，这句说话更完全定位下来。

　　另一方面动画配音的水准要求亦开始在 93 年左右提高。在 OVA 界而言，对于一出作品，

制作人员不再是唯一的卖点，有关配音员名字也是卖点之一。最明显可见于《偶像防卫队
Humming Bird》。故事中五姊妹的配音由三石琴乃、玉川纱己子、天野由梨、草起章江、椎名 碧
流 5 人组成与 OVA 中同名的 Humming Bird 乐队作宣传，当时亦甚为瞩目。同时配音员开演
唱会的潮流亦由此而开始，亦为有关人员开辟多一条新路。

649
　　由于关于配音员受欢迎的关系，有关 OVA 亦可制作广播剧 CD，为每集 OVA 推出之间的
制作时间“填凼”，亦可以为将发行的 OVA 作打头阵宣传，这些广播剧 CD 也可作为广告媒
体呢。

　　说到这里不得不提及《神秘的世界 EL-HAZARD》（异空大冒险）及《魔法少女砂沙美》 、
《神秘的世界》是林宏树与中泽一登二人合作的一部滑稽科幻作品，有关方面更采取一大胆
的方法--电视版与 OVA 版同时出街（当然两者故事是有所不同）。而《砂沙美》则是由《天地
无用！》中最受欢迎角色砂沙美担纲演出，被改编一出魔法少女作品，后来更改编成电视、
SATURN 及 PS 游戏。

　　利用著名配音员的号召力，令 OVA 更加丰富。那些正是《偶像计划》（ldol Project）的

卖点，这部作品的 OVA 远比同名的电脑游戏更具知名度，为此作配音的包括有岩男润子、久
川绫、井上喜久子、折笠爱及国府田麻里子。至于人物设计方面则是由负责《功夫猫党》的铃木
典孝所担纲，还有记得《魔法骑士》及《星界之纹章》的导演元永庆太郎吗？他亦是《偶像计划》
的导演。如此强劲的幕后班底，加上以美少女作为号召，令此作品被视为同类作品的经典之
作。

　　不过在 95 年中被视为最高杰作的，可算是于当时仍未受注目的大地丙太郎监督的《妖
精姬 LEN》，亦有人说要是没有这出作品，便没有了日后的[大地风格]。他的特色是高压电
力般无间断笑料，那些像机械般喋喋不休的对白及夸张的动作等等，这些“大地风格”均
令人十分深刻。

　　再说由原作改编产杰作《GOLDEN BOY 飘泊的学生》亦是其中之一，这作品的监制是曾为

《JO JO 的奇妙旅程》做导演的北久保弘之负责。他把江川达也原著中那性格独特的角色忠实
地动画化。配音是由白鸟由里、家内美加、井上喜久子、皆口裕子等负责。与《逮捕令》一样，该
OVA 能够吸引漫画迷及动画迷两族人。当然园田健一的《GUN SMITH CATS》也不能不提，由鹤
广美、荒木香惠、根谷美智子等人气配音员配音，加上华丽到枪战及汽车动作场面，而故事
本身亦真是为 OVA 度身累造（也可以说是使用电视系列不太会用的内容），再加上爵士音
乐作为背景音乐，令作品生色不少。这作品的 OP 是由《青之 6 号》的前田真宏负责，使用指
令曲及剪影影像制成，可说是《COWBOY BE-BOP》的先驱。 再提及多一个改骗而来的作品
《DIRTY PAIR FLASH 2》，原著是高千穗遥的 80 年代 SF 小说，及后再由她本人重拍，加上
参与制作《勇者王》及《Better Man》的木村贵宏担任角色设计和作画监督。 《FLASH 2》及
《FLASH 3》是由《DUG ON》及《Fancy La-La》的监制望月智充担任监制。望月监制那种既严肃又
带点滑稽的独特风格为该作品增添不少特色。再加上 YURI 由国府田麻里子、KEI 由松本梨香
演绎，更为《DIRTY PAIR》创作一番新景象，虽然当时有关该作的评价不多，但却是优秀之
作。

1996 - 1997

　　终于来了！等了 4 年之久，高达的新 OVA 终于来了。所说的正是《机动战士高达——第

08MS 小队》，此作以“一年战争”的时代为舞台，该作亦是众多《高达系列》中最具战争意
味的作品，动画中的写实产机械设定是该作的卖点之一，此作虽然是长篇作品，却是值得
追看下来。当初的监制神田武幸不幸逝世，由饭田马之介承继神田的遗志，制作出一出更严

650
谨的作品。

　　说到高达，在这段期间描写不同世界观的高达的电视系列也正在播放，例如有《G 高达》
《高达 X》
、
《高 达 W》等，其《高达 W》更推出了续篇 OVA《ENDLESS WAITZ》，除了照顾了女性支
持者之外，亦维持了高达本身的风格。

　　这段时期的续篇作品，还有一出值得一提--渡濑悠宇原作的《不思议游戏》（OVA 版）
及《不思议游戏 第二部》，而有关续篇作品其中有些是原创故事呢！而且 OVA 版和第二部合
计有 9 集之多呢。

　　97 年瞩目的有《SABER MARIONETTE J》（银河醒目女）则和电视版“J”及“J to X”

完全紧接。一向以来 OVA 和电视也是清楚分开，这些《SM》可说是打破了这常规。

　　然而面对电视作品渐渐增加，OVA 恐怕会被淘汰，为此有关公司便制作更多概念，高
品质的原创作品，事实上 96 至 97 年间，出了为数不多但受欢迎程度及完成度高的原创作
品。

　　首先介绍的是《魔法使者队》，现在日本电视播演的正是 OVA 的续篇呢！原案及总监督

（兼大多数要绘绘画分镜）则是曾参与《SAILORMOON MOON 》及《梦之蜡笔王国》的佐藤顺一，
人物设计及作画监督也是曾参与《SAILORMOON》的伊藤郁子担任，二人合作令作品更出色。

　　提到“魔法少女”这类概念，也介绍一下《在丛林中走吧！》，故事大约说一名小学女
生那拓美由于得到寄宿于古代遗物中的精灵之力，变身成好身材的花之精灵——美。该作由
曾参与《万能文化猫娘》（第 1 期和第 2 期）和《青空少女队》等作品的“美少女创作人”森
山有事担任原案、监督及角色设计。

　　刚才提及的作品都有一个共通点--所有创作人都会负责部分制作工作，例如电视动画
《新世纪 EVA》的原作人庵野秀明也负责总监督一职。“制作人第一”的主义，对 OVA 影响深
远呢。

1998 - 1999

　　不知是否世纪末风气盛行，大量的成人作品涌现，其中一些著名的制作人员亦参与成
人作品的制作，例如参与《KYASYAN》作画的梅洋泰臣就继 93 年的《YELLOW STAR》之后着手于
新作《KITE》。如果不计那些色情意识来看，也可算是一套不俗的作品。

漫画小百科

（一） 漫画单行本的种类

　　我们都知道漫画通常是先在杂志上进行连载，如果受到好评，就会继续连载下去变成
长篇。当连载量够出单行本的时候，出版社这时就会出单行本，就是通常我们所看的漫画书
了。

651
　　单行本大致上分为 3 类：

　　第一类，就是最常见的 32 开本。这种被称之为“新书判（版）”，以定价 390（含税

410）日元为多，一些不是特别热卖的书，定价可能在 457（不含税）日元上下。页数一般
在 180 页左右，其厚度也相当于一本普通小说。这种开本常见于那些销量比较大的出版社，
例如集英社，小学馆，讲谈社，白泉社等。

　　（如果我们的漫画版本也像日本的一样就好了，将这些犹如书籍般的漫画排列在书架
上，想必父母也就不会总是揪着自己的耳朵说“都这么大的孩子了，还老看小儿书”。这么
厚的一摞书，怎么看，都显得好有学问的样子。笑。）

　　第二类，大 32 开本的 B6 判（版）。定价通常在 500—600（不含税）日元之间。页数同

新书版差不多。大多数情况下，B6 判会加彩页，但是有些也不加。这种版本多见于虽然不是
特别大众化，但是也有相当一部分 FANS 支持的漫画，角川书店，新书馆常出这种版本。举
例而言，冰栗优或者 JUDAL 的漫画单行本就是属于 B6 判。

　　第三类，大 64 开的加厚文库判（版）。定价一般看具体情况，起伏比价大。页数通常是
300 多页或者 400 多页。对于那些非常受欢迎的漫画，除了出单行本之外，出版社还会制作
文库版，以便普及外加让 FANS 收藏。这种文库版一本的内容通常是普通单行本一本半或者
二本的内容，每本后面还会有名家的解说或是背景知识介绍等，有时也有作者专门为此题
写的后记。文库版的封面会重新设计，带有浓烈的艺术气息。例如竹宫惠子的《风与木之诗》
的文库版是用法国的街景作为封面，美内玲惠的《玻璃假面》的文库版则是用一副油画作为
封面等等。

　　除了以上最常见的这三类外，有时出版社还会为大人气作品出特别版，一般被我们戏
称为“豪华设定集”。这种版本一般都是 A4 判变形（小 16 开），定价为 1 千日元或者更贵。
附多副彩图，以设定，人物介绍，名场面集，访谈为主，有时还会有作者特别画的番外篇。
集英社为和月伸宏的《浪客剑心》所出的《剑心华传》就属此类。

(二) 1/3 专栏的由来——广告所带来的特产

　　一般我们在看单行本的时候，会发现在内文里经常有个 1/3 专栏让作者闲话家常。这

1/3 专栏，并不是特意辟出来给作者让他们和大家交流用的，而是因为在杂志连载时为广
告所留下的空间。一般漫画杂志每隔几页就要留出 1/3 栏的空间做广告，其中也有部分是为
写前情提要而留的。为了配合出版社的要求，漫画家在连载的时候，就要专门空出这个空间。
但是到了出单行本的时候，因为单行本的内容都是杂志连载时的内容，那么相应的，在单
行本里也就留下了这 1/3 的空白。为了补白，于是作者们就只好在这个空间里无话找话，这
就是闲话家常 1/3 专栏的由来。1/3 专栏一般有两种形势，一种是在漫画左边的 1/3 竖栏，
这种多见于白泉社，还有就是占漫画底部的 1/3 横栏，多见于小学馆。

(三) 其他
漫画之神-------------------手冢治虫的丰功伟业
剧画天皇-------------------梶原一骑狂飙的创造力

652
漫画之王-------------------藤子 F.不二雄的织梦王国
万画家---------------------森章太郎的奇迹
电脑漫画的先知-------------武一的挑战新视界
少女漫画女王---------------竹宫惠子的漫画革命
才女的奇行-----------------池田理代子的华丽历史之旅
科幻巨匠-------------------松本零士的宇宙之旅
税金天王-------------------鸟山明的狂飙人缘
最佳拍档-------------------CLAMP 的神魔交战史诗
乡土巨匠-------------------青柳裕介的纯情恋爱篇
忍者哲学家-----------------白土一平的经典传说
日本的动画希望-------------宫崎骏的温馨飞行梦
棒球博士-------------------水岛新司的旺盛创造力
绘画美学家-----------------池上辽一的人物美学
清贫思想导师---------------拓植义春的不规则思考术
妖怪博士-------------------水木茂的异化奇境之探险
漫画人生派始祖-------------永岛慎二的平凡哲思
青春的歌者-----------------井上雄彦的斗志狂想曲
少女漫画先驱---------------水野英子的美梦逐梦
搞笑女王-------------------高桥留美子的快意幻化喜感
文学漫画的太师-------------谷口次郎的细腻人生赞歌
泪水欢笑的-----------------千叶彻弥悲喜人生颂
棒球恋爱疯-----------------安达充的生活哲学
生花妙笔-------------------加藤一彦的鲁邦三世
超能力大家-----------------大友克洋的威力画力
漫画诗人-------------------坂口尚的命运突响曲
阳刚的斗志-----------------大岛矢须一的战斗力指数 A
写实的生命脉动-------------弘兼宪史
昭和画师-------------------平田弘史的力与美
为自己留下的闲生事风格-----圆山俊二
一带妙趣的四格巨匠---------植田正司
魅力四射的女神说-----------藤岛康介
宋诗的探密-----------------星野之宣豪放的笔趣
青春狂想诗-----------------江川达也
神化的爱恋-----------------圣斗士星矢的车田正美

桑田次郎的梦幻修罗
香样锐二的运动神经奇人奇事
童话演歌的增春博的猫世界
咏叹人生的细野不二彦
不可一世的永井豪的恶魔人说
侠客崛江卓的仗义行侠故事
精湛绘技叶精作的实验人形魔物语
搞笑大王江口寿史的行径

653
痛快淋漓的青山刚昌的活力爆发
僵化史剧的工程师横山光辉
花村英子的细腻的笔意妖魅
原平柔美的犀利政治学
古典美人的牧美也子风情
黑铁弘的搞笑本领横跨数本杂志
毒舌画家山藤章二的讽刺升华
本宫广志的野性.人性.个性
乔治秋山的浮世绘人生修罗场
摆姿势的特殊演出式之能条纯一
诙谐刻画人物个性的小林诚之运动演技派
纤细美景的渡边雅子玻璃城
秋尾望都少女漫画的革命英雄
帅哥美女的北条司酷炫功夫
藤田和日郎的妖怪奇潭
野部利雄的巫女招亲所爆发的威力

美树本晴彦：　多才多艺的才子
和田诚：　简单人物漫画尖兵
岛本和彦：　火焰画家的热血演技派
高田裕二：　奇幻世界的超能
牧野和子：　直闯青少年的心扉的女将
角田次郎：　叱咤一九六 O 年代的梦幻人
森川久美：　唯美派的旗手
原哲夫：　强烈战斗力的火炮手
美内铃惠：　红透半天边的千面女郎
影丸让也：　快笔的活跃生涯
细川知荣之：　“尼罗河女儿“的母亲
村上纪香：　神笔妙用的故事神兵
森秀树：　战略趣味的百货店
佐佐木淳子：　动物温馨接送情
冈野玲子：　生动的人物妙手
村野宋美：　人生派的苦手
林静一：　细腻笔趣的快意
安彦良和：　史剧的高人,动画的推手
大和和纪：　少女漫画新感觉的映像
山上龙彦：　一九七零年代疯狂的巨星
松本大洋：　实验派的新星
日暮修一：　封面人物的惊艳

654
第七部分 附录 2：主要 参考书目

1《中国动画 产业年报 （200 4-2 005）》

2《2005 中国创意设 计产业网 络与媒体 消费行为 调查研究 报告》

3《2006 年中国动漫产业分析及投资咨询报告(上中下卷)》

4《卡通动画 电脑创意 与制作》 著译者 :(韩)徐正根著

5《卡通产品 设计》 吕江 编著 东南 大学出版 社 2005 年 3 月

6《英国动画 设计基础 教程》

7《人工鱼 ——计算 机动画的 人工生命 方法》

【作者】涂晓媛 【出版社】清华大学出版社 【书号】7-302-04318-3【页码】148

本书以“人工鱼”为对象，研究计算机动画的“人工生命”方法和技术。该方法是基于自然
生命模型的动画自动生成方法，通过构建“人工动物”，创
作自激励的自主智能体，来模拟自然界动物个体的真实外观、
形态、运动和行为，以及动物群体的社会活动和行为表现。该
方法不仅可以显著增强计算机动画的逼真度和生动性，还可
以有效提高动画的创作效率。本书详细介绍了该项研究的背景、
人工鱼总体设计、生物力学模型及运动系统、形态与外观建模、
感觉系统、行为系统、虚拟海洋环境模型、图形用户界面以及动
画创作效果等。 本书适用于从事计算机图形学、计算机动画、
虚拟现实、人工智能等领域教学、科研与开发的教师、学生、研
究开发人员等广大读者。

8《人工生命 模型》

【作者】杨国为 【出版社】科学出版社 【书号】7-03-016001-0【开本】B5【页码】183

【出版日期】2005-9-1

本书是关于人工生命模型的—本专著，介绍了作者提出的组织级人工生命 (人工神经网络 )

655
功能模型、器官级人工生命(人工脑)功能模型，以及个体人工生命模型、群体人工生命(人工
鱼)模型。已有的人工生命模型大多数是宏观时间(人尺度时间)上生命的繁殖、自组织和进化
模型，而本书则着重研究人工生命体日常 (小尺度时间)智能信息处理及其与环境交互作用
( 交 换 物 质 、 能 量 和 信 息 ) 的 模 型 。 .
本书适合从事智能科学、系统科学、信息科学、计算机科学、控制科学等领域研究的学者、研究
生和工程技术人员阅读。

9《超越性思 维》

ISBN：730903788X 出版日期：2003.09 出版社： 复旦大学出版社 作者：王健

10《青年创业指南》

11《人工智能 在计算机 游戏和动 画中的应 用》

书 名 ： 工 智 能 在 计 算 机 游 戏 和 动 画 中 的 应 用 — — 认 知 建 模 方 法
AI for GAMES and ANIMATION:A Cognitive Modeling Approach

作 者 ： [ 美 ]JOHN DAVID FUNGE

译 者 ： 班 晓 娟 艾 迪 明
出 版 社 ： 清 华 大 学 出 版 社
版 别 版 次 ： 2004 年 5 月 第 1 版 第 1 次 印 刷
ISBN 书 号 ： 7-302-08198-0
出 版 日 期 ： 2004 年 5 月
12《思考致富》 拿破仑.希尔著

13《现代化本 质》

14《即将到来 的生物科 技时代》

ISBN ： 7300046185
编辑推荐：本书对于即将成为 21 世纪最重要动力的产业，提出了适时的观点；以知识为基
础的经济配合突破性的发明，将对我们抵抗疾病的战役带来前所未有的进展，并造福人类。
印 刷 时 间 ： 2003/05/01 作 者 ： （ 美 ） 理 查 德 ·W· 奥 利 弗 曹国维／译

656
目录：

第 1 章 21 世纪：生物物质的时代
第 1 节信息时代终结的标志：生物学取代电子学
第 2 节生物物质：新的高科技
第 3 节生物物质？
第 4 节基因银行：梦想与资金
第 5 节生物物质“精灵”
第 6 节基因工厂：生物经济
第 7 节生物物质的经济法则
第 8 节不对称的产业
第 9 节改变中的科技
第 10 节每一家公司都是生物物质公司
第 2 章征服物质：探索细胞与次原子世界
第 1 节生物学超越物理学与化学
第 2 节范围全球化、规模世界化的生物物质
第 3 节自动自发的生物物质科技
第 4 节生物物质的全面性影响
第 5 节想像无法想像之事
第 3 章生物经济学：生物物质的新法则
第 1 节从农场到工厂
第 2 节从办公室到实验室？
第 3 节生物物质的新经济典范：无休止的复制
第 4 节原子与基因
第 4 章生物经济的第一法则：知识每日倍增
第 1 节知识倍增过程中专利权的角色
第 2 节 1977 年以来的生物科技专利权趋势
第 3 节 1977 年以来的知识倍增趋势
第 5 章生物经济的第二法则：全球化范围的广大与研究目标的微小成反比
第 6 章生物经济的第三法则：加速中的垂直增长率曲线
第 7 章新材料：每一个原子都是一座工厂
第 8 章设计基因：重新建构人体
第 9 章生物科技与“大药厂”：生物医疗复合体
第 10 章生物科技与农业：生物工学农夫
第 11 章资助梦想：生物资本家
第 12 章物生伦理学：长城
后记 2005 年：开始的结束
附录原则声明

657
15《创新与创 业精神》

16 全景映像工 作室作品

月亮的小孩

年 份 ： 1991 年

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 63 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：耗費兩年製作時間深入白化症者生活，實地紀錄白化症朋友結

婚、生子、讀書、就業的人生歷程，展現一群白化症朋友堅韌的生命力。

參展與得獎記錄：

*1990. 8 / 第二屆金帶獎紀實報導類優等獎

*1991.12 / 受邀參加日本山形國際紀錄片影展

*1992. 4 / 入選巴爾的摩國際公共電視觀摩展

*1993. 3 / 82 年電視金鐘獎最佳教育文化節目

*1993. 6 / 入圍第十四屆加拿大班芙獎

*1998. 9 / 受邀參加台灣第一屆國際紀錄片雙年展

*1998.11 / 受邀參加美國瑪格麗特影展

人間燈火

一、豬師父阿旭

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 吳 乙 峰

658
 片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：24 歲因槍流彈爆炸而失明的阿旭，數十年來以

飼 養 大 豬 公 維 持 家 計 …

得獎記錄：

*第一屆金帶獎紀實報導類一等獎

二、廖美喜

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一位平凡的家庭主婦，在她即將邁入 50 歲的時

候，醫生宣布她罹患乳癌，這個噩耗的到來，卻意外開啟

廖美喜的另一段人生。知道自己只剩半年生命的美喜消沈沮

喪，在醫生的鼓勵下，她開始到醫院當義工幫助同樣罹患

癌症的病友，陪伴許多癌症病患，撫慰無數傷痛磨難的心

靈。

三、周孟德與程惠鸞

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 郭 笑 芸

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：他是一個計程車司機兼畫家，妻子是小兒麻痺

患者，他兩展現了夫妻間共同扶持的真情…

四、李文淑和她的孩子

659
 年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 吳 乙 峰

長 度 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：新店地區一位李文淑老師，用她所有的退休金

在社區成立一處免費讓孩子自由遊戲、讀書、寫字的地方，

為了讓孩子擁有一個快樂的童年，李老師和她的孩子付出

生 命 中 全 部 的 愛 與 關 懷 給 社 區 的 孩 子 …

得獎記錄：

*第四屆金帶獎紀實報導類優等獎

五、陳添水

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 李 中 旺

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一山又一山、一把鋤頭、一份心。在台北山區，我

們總會看見一位長者，在山間修補坍塌的山徑，撿拾遊客

丟棄的垃圾…

六、星星的孩子

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 郭 笑 芸

片 長 ： 69 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：在醫學上，自閉症仍是解不開的謎題，而從小

呵護這群自閉兒成長的父母們，在這樣的逆境挫折裡，展

現 了 生 命 中 的 愛 與 尊 嚴 …

得獎記錄：

660
 *第三屆金帶獎紀實報導類一等獎

七、鼻頭角的牧羊人

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：鼻頭角的海岸山坡上，草綠了，野菊花開了，

退伍老兵王伯伯吆喝他心愛的羊群快快回家…

八、陸晉德與邱素蓮

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 李 中 旺

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一場令人髮指的綁架撕票案，奪走了他們的愛

子，案後，夫妻兩人勇敢的走出傷痛，成立「陸正紀念基金

會」，開闢苗圃，進行樹苗的保育繁殖工作，將愛子之心化

做 一 棵 棵 樹 苗 ， 散 播 各 地 …

得獎記錄：

*第三屆金帶獎紀實報導類佳作

九、尋找陽光的人—陳明里

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：當我們沐浴在和煦的驕陽中，有一群顏面傷殘

661
 的朋友，跨越自我的欄障，正用心的尋找和你我相同的天

地與陽光…

十、尋找陽光的人—心情篇

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：當我們沐浴在和煦的驕陽中，有一群顏面傷殘

的朋友，跨越自我的欄障，正用心的尋找和你我相同的天

地與陽光…

十一、范澤開

年 份 ： 1988-1990

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：「我決定用我的胳臂，將五個孩子撫養長大…」
以打零工維生的范伯伯，如斯的述說他由大陸到台灣的生

活 歷 程 …

得獎記錄：

*第四屆金帶獎紀實報導類佳作

生活映像

參展與得獎記錄：

662
*本系列榮獲 1993/電視金鐘獎最佳教育文化節目

1993/新聞局社會建設獎

一、張火祥

年 份 ： 1990-1992 年

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 24 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一位建築工人，每天清晨 4：50 即在自家附近

義務掃馬路、清水溝、修補有坑洞的道路，持續了三十多

年....

二、楊廷貴

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 黃 南 順

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：空軍退伍的楊伯伯，經常主動照顧眷村內無依

無靠的老榮民...

三、范秉添與吳秀麗

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 郭 笑 芸

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一對神職夫婦放棄都市的工作機會，返回客家

山區，主動關懷貧困無依的村民...

四、王保子

663
 年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 黃 淑 梅

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：二十多年前，在台灣環保觀念還未萌芽的時候

她就在社區帶動家庭主婦做垃圾分類...

五、羅輝泰

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 李 中 旺

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一位工廠青年，工作之餘參加市公所的志願服

務工作，幫忙到各貧戶照顧老人的生活起居...

六、劉民和與他的兄弟們

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：曾經吸毒犯罪，而後宣揚福音戒毒的劉民和牧

師，協助許多朋友，遠離毒害...

七、黃乃輝

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 郭 笑 芸

片 長 ： 24 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：腦性麻痺青年黃乃輝，憑著無比的信心與毅力

不僅使自己殘而不廢、自立更生...

664
八、腦性麻痺的朋友們

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 郭 笑 芸

片 長 ： 45 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：腦性麻痺是什麼？怎麼造成的？他們是白癡嗎

一群腦性麻痺朋友想要超越障礙，想要在社會上得到一份

尊重的心情，和你我一樣....

九、連日清

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 郭 笑 芸

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：從十七歲開始，連日清就和人人稱厭的蚊子結

下不解之緣，投注畢生精力研究蚊子的生態...

十、李 彩

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 李 中 旺

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一群婆婆媽媽們成立了「惜福分享中心」，共同

利用巧思，改造人們不用的舊東西，送給需要的人...

十一、玉吉芳

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 郭 笑 芸

665
 片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：退伍老兵玉吉芳，二十多年來，每天都在各地

關掉人們忘了關的電燈，逢人就勸說節約能源的觀念...

十二、曹 慶

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 黃 淑 梅

片 長 ： 24 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一位耗盡大半生為植物人奔走的長者，堅信生
命中愛的力量能夠喚醒看似毫無知覺的植物人...

十三、植物人和他的家人

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 黃 淑 梅

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：心愛的親人終生躺在床上，靠著餵食度日，但

這樣絕望的悲傷並沒有擊垮這群家屬...

十四、林美琴

年 份 ： 1991-1992 年

作 者 ： 李 中 旺

片 長 ： 23 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：一位國小的輔導老師，經常主動關心問題學生、

舉辦師生聯誼，讓教育真正地如春風般傳遍學校...

十五、六個盲人朋友

666
 年 份 ： 1991-1992 年
作 者 ： 吳 乙 峰
片 長 ： 45 分 鐘
拍 攝 媒 材 ： BETACAM
影片簡介：六位以按摩為生的盲人朋友，各有著不同的生
命遭遇，他們卻走出黑暗的世界樂觀助人...

老人系列

一、陳才根的鄰居們

年 份 ： 1997 年

作 者 ： 吳 乙 峰

片 長 ： 90 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：在台北市南京東路與林森北路一帶，有一大片

違章建築區，裡面住了許多中下階層的小市民，以及因為

戰爭，流浪至此地落腳生根的老兵伯伯。年來這一帶不斷有

強制拆遷的風聲傳來，全景映像工作室趕在拆遷前走進這

一大片的矮房子裡，認識了住在同一個屋簷下的七位老伯

伯，記錄了他們在大都市小角落裡的生活。

參展與得獎記錄：

*入圍 1997 日本山形國際紀錄片影展

*1997 新聞局社會建設獎

*1998 受邀參加美國瑪格麗特影展

二、尋找失智老人

年 份 ： 1997 年

作 者 ： 郭 笑 芸

667
 片 長 ： 85 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：失智症就是一般人俗稱的癡呆症，別以為它是

自然老化，其實「老人失智症」是種需要治療的病症，但截

至目前為止，醫學界還沒有發展出有效治療的藥品。當患者

的腦部功能逐漸退化，到了無法料理自己的日常生活，甚

至忘了自己是誰的時候，病患的親人要如何面對呢？要竭

盡物力、人力來照顧？還是放棄他？全景映像工作室以將近

兩年的時間，經歷過許多拒絕採訪，走過許多鄉鎮，終於

得到三個家庭的瞭解與幫助，紀錄了失智老人的故事，和

大 家 一 起 關 心 這 天 人 交 戰 的 問 題 。

參展與得獎記錄：

*1997 新聞局社會建設獎

*1998 金鹿獎

三、台北的老人義工們

年 份 ： 1997 年

作 者 ： 楊 重 鳴

片 長 ： 46 分 鐘

拍 攝 媒 材 ： BETACAM

影片簡介：年紀大了怎麼辦？晚年的生活要怎麼安排？這

是老年朋友會一直擺在心上的問題。在台北市，有一群非常

不一樣的老人朋友，將自己的生活裝扮的多采多姿，有的

四處做社會服務工作，幫助需要幫助的人；有的在公園義

務教體操，助人健身；一位伯伯老當益壯，每年夏天都在

溪流邊當救生員，對這群可愛的老朋友來說他們來說，人

生 才 剛 要 開 始 ...

參展與得獎記錄：

668
 *1997 新聞局社會建設獎

拜訪社區

一、我的鄰居是加油站

年 份 ： 1997 年
作 者 ： 陳 亮 丰
片 長 ： 24 分 鐘
拍 攝 媒 材 ： BETACAM
影片簡介：住宅區可以興建加油站嗎？芝山岩社區在八十
二年的時候，遇到了這樣一件事，居民一直抗議到八十六
年仍然無效，但是加油站事件後，一個意外的旅程展開，
人與人之間從此熱絡了起來，一連串豐富的行動開始了。

二、紅磚道與水泥路

年 份 ： 1997 年
作 者 ： 郭 笑 芸
片 長 ： 24 分 鐘
拍 攝 媒 材 ： BETACAM
影片簡介：這是一個因為建商利益、政府單位推諉、政黨之
爭，而使得居民陷入長達七、八年衝突的社區，居民在八年
間由衝突轉為合作。

三、永康公園的鄰居們

年 份 ： 1997 年
作 者 ： 陳 亮 丰
片 長 ： 24 分 鐘
拍 攝 媒 材 ： BETACAM
影片簡介：八十四年六月，一封屬名陳小妹的一封信，保

669
 住了台北市永康公園裡的六十九顆老榕樹，同時也引動了
社區居民進行社區工作，但是社區工作的忙碌，使得這群
朋友疲憊不堪。

四、中研社區

年 份 ： 1997 年
作 者 ： 吳 乙 峰
片 長 ： 24 分 鐘
拍 攝 媒 材 ： BETACAM
影片簡介：百分之七十住著博、碩士的中研社區，擁有絕佳
的社會資源與人才，雖然大家有一致的知識水平與能力，
但是在推動社區工作也困難重重，他們誠懇地道出工作的
心情。

五、大溪之寶

年 份 ： 1997 年
作 者 ： 楊 重 鳴
片 長 ： 46 分 鐘
拍 攝 媒 材 ： BETACAM
影片簡介：一場競賽遊戲，使的古蹟保存不在是一個讓居
民聞之喪氣的工作，他們是怎麼做到的？在這兩集裡，將
深入報導台灣古蹟保存史上，抗阻極小的古蹟保存與社區
改 造 運 動 。
得獎記錄：

*獲 1998 地方文化優良紀錄影帶獎

六、共同購買

年份：1997 年
作者：郭笑芸
片長：46 分鐘

670
 拍攝媒材：BETACAM
影片簡介：在大都市解決不了小問題，小家庭解決不了大
問題的現代社會裡，

一群媽媽用每天都必須使用的消費品，敲開了鄰居的大門，

以小博大，創造了

另一種生活的可能性。

七、新莊的袋鼠媽媽

年份：1997 年
作者：李雅芬
片長：46 分鐘
拍攝媒材：BETACAM
影片簡介：工人家庭很多的台北縣，一邊做家庭代工，一
邊帶孩子的媽媽們，

自主成立了一個可以帶著孩子一起讀書的讀書會，展現出

工人階級母親們樸拙

的生命力。

八、崔媽媽服務中心

年份：1997 年
作者：黃淑梅
片長：24 分鐘
拍攝媒材：BETACAM
影片簡介：由一個為無殼蝸牛爭取福利的社會運動團體，
轉變成推動社區工作

的崔媽媽服務中心，以一個非本地社團的身份進入大學社

區，面臨了什麼樣的

困境？居民認同他們嗎？本集報導崔媽媽和當地居民的互

動經驗。

九、戀戀溫泉鄉

671
 年份：1997 年
作者：李中旺
片長：23 分鐘
拍攝媒材：BETACAM
影片簡介：北投當地一群醫生、學者、知識份子組成的八頭
里仁協會，結合社

區資源，細心推動家鄉的文化傳承，展現截然不同的社區

工作模式。

十、婦慈的義工媽媽

年份：1997 年
作者：蔡靜茹
片長：24 分鐘
拍攝媒材：BETACAM
影片簡介：一群衣食無憂的媽媽們，匯集共同力量，在一
個人際關係層層相疊

封閉社區裡，幫助社區裡的長輩以及青少年，讓天母增添

了許多親切與溫暖。

672