UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

TRABAJO SEMINARIO DE FIN DE CARRERA LA LGICA DEL AMOR

ALUMNA: JENNY PATRICIA ROLDAN R. C.I: 1102897335 ESCUELA: CIENCIAS DE LA EDUCACIN MENCIN: QUIMICO BIOLOGICAS

CENTRO ASOCIADO: CUENCA NOVIEMBRE 2010.

UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA SEMINARIO DE FIN DE CARRERA TRABAJO A DISTANCIA

RESPONDA BREVEMENTE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS, LAS MISMAS QUE LE AYUDARN A PROFUNDIZAR EN LOS ASPECTOS DEL TEMA DEL PRESENTE SEMINARIO. 1. FRENTE AL SIGUIENTE ENUNCIADO ARGUMENTE SU RESPUESTA: LA PERSONA SE ABRE, CON SU CUERPO Y SUS SENTIDOS, AL COSMOS; CON SU PSICOLOGA Y SUS FACULTADES, A LAS DIVERSAS FORMAS DE VIDA; CON SU ESPRITU Y DONES, A LAS DEMS PERSONAS, TENIENDO COMO FUNDAMENTO LA REALIDAD PERSONAL DIVINA QUE DA UNIDAD, DIRECCIN Y SENTIDO EN LAS ESTRUCTURAS DE LA PERSONAS: CORPORAL, PSICOLGICO Y ESPIRITUAL Desde este planteamiento: cmo est constituida formalmente la persona humana? Cmo explicara a un nio, a un joven o a un adulto lo relacionado al trmino amor? De acuerdo al planteamiento anterior podemos decir que la persona humana est constituida por espritu, alma y cuerpo. Es decir, la persona humana es trino ser, creado a imagen y semejanza de dios, quien en la magnificencia de su poder nos creo por amor, somos hechura suya, obra de sus manos. La forma en la que podemos explicar tanto a un nio, a un joven o a un adulto lo relacionado al amor verdadero, es aquella muestra de amor verdadero que Jesucristo hizo por nosotros dando su vida por nosotros, siendo dios mismo no escatim su propia vida para darnos salvacin y vida eterna. nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos (jn.15:13).

2. UNA VEZ QUE HAYA REALIZADO UNA LECTURA REFLEXIVA DEL TEXTO, ARGUMENTE CON SUS PROPIAS PALABRAS EN MEDIA PGINA QU ES EL AUTNTICO AMOR Y CUL ES LA MISIN DEL MISMO PARA DAR DIRECCIN Y SENTIDO AL MISMO? CMO SE ENTIENDE HOY EL TRMINO AMOR? Y CMO DEFINE USTED EL TRMINO AMOR DESDE SU DIMENSIN INTEGRAL? REVISE EN EL TEXTO BSICO Y APYESE EN OTRAS FUENTES BIBLIOGRFICAS.

El amor constituye el ms sublime de los sentimientos, el amor es la muestra desinteresada de dar todo sin pedir nada a cambio. Cuando alguien es intensamente atrado por otra persona, esto hace pensar de inmediato que est enamorado y utiliza la palabra amor para definir esos sentimientos, es un error en el que se cae fcilmente ya que pocos conocen la diferencia entre amor y enamoramiento. El enamoramiento se puede definir como un estado mental alterado en el cual hay un desenfoque de la realidad ya que esta es sustituida por una total idealizacin del otro. En el enamoramiento se borra la objetividad, los defectos no existen y alguien comn pasa a ser visto como el ms chispeante, gracioso, vivaz, inteligente, brillante, hermoso, sincero, honesto y una lista interminable de atributos imaginarios. La persona que provoca esa sensacin puede ser alguien que recin se conoce o con quien se tiene una relacin laboral, de estudios o de amistad sin haberle prestado atencin anteriormente. Por diversas causas de pronto ese hombre o esa mujer pasa a ser el eje en torno al cual girar la vida del enamorado y mientras le dure el embelesamiento no tendr ojos para ms nadie.

3. BUSQUE EN UN DICCIONARIO ACTUALIZADO EL SIGNIFICADO DE LAS SIGUIENTES PALABRAS QUE APARECEN EN EL TEXTO BSICO Y RESPONDA BREVEMENTE: AMISTAD La amistad (del latn amicus; amigo, que posiblemente se deriv de amore, amar) es una relacin afectiva entre dos o ms personas donde se destaca el afecto puro y desinteresado entre ellas (os), que nace y se fortalece con el trato. ENAMORAMIENTO: Accin y efecto de enamorarse, que no es sino un estado emocional que supone alegra y satisfaccin de encontrar a otra persona que es capaz de comprender y compartir tantas cosas como trae consigo la vida. Desde el punto de vista bioqumico se trata de un proceso que se inicia en la corteza cerebral, pasa al sistema endocrino y se transforma en respuestas fisiolgicas y cambios qumicos ocasionados en el hipotlamo mediante la segregacin de dopamina.

NOVIAZGO El noviazgo es la condicin estado de novio, y consiste en un estado transitorio en el cual dos personas mantienen una relacin amorosa con el objetivo de avanzar en el conocimiento mutuo teniendo como fin de este contraer matrimonio. EGOSMO El egosmo constituye el amor desmedido e inmoderado que una persona siente por si misma hacindole atender desmedidamente su propio inters, por lo que no se interesa por el prjimo y sus actos estn regidos para su absoluta conveniencia. BONDAD La bondad es una cualidad. Cualidad de bueno. Que se inclina al bien. Se refiere a lo til, agradable, grato, gustoso o divertido. COMPASIN Compasin es la capacidad de sentirnos prximos al dolor de los dems y la voluntad de aliviar sus penas. La compasin es el deseo de que los dems estn libres de sufrimiento. VIVENCIA Una vivencia es una experiencia que una persona pasa en su vida y que de alguna manera entra a formar parte de su carcter. Es decir que es una experiencia que nos permite adquirir conocimientos y tambin habilidades que enriquecern a la persona, ya que dicha informacin quedar registrada como un aprendizaje revelador para, que ser decisivo para no repetir una mala actitud o comportamiento. SUFRIMIENTO El sufrimiento es la experiencia de mal o la privacin de algn bien. Aunque comnmente es sinnimo a dolor, el sufrimiento es ms bien la reaccin al dolor y por lo tanto es un factor muy importante en la espiritualidad cristiana. El sufrimiento es consecuencia del pecado. Desde el pecado original el sufrimiento es propio de toda criatura en la tierra. MISERICORDIA Proviene del latn misericordia, es una virtud del nimo que lleva a compadecerse de las miserias o necesidades ajenas, las mismas que pueden ser fsicas o espirituales.

MATRIMONIO El matrimonio es la unin de un hombre y una mujer, en el cual ambos dejan a su padre y madre para formar un nuevo hogar constituyndose uno solo delante de los ojos de Dios, para amarse y respetarse hasta que la muerte los separe. CARIDAD PERFECTA La caridad perfecta es un acto de amor a Dios capaz de producir un arrepentimiento o contricin perfecta COMPROMISO El compromiso es una obligacin contrada o lo que es lo mismo, una palabra dada. Es decir es un trato en el cual se asumen obligaciones y responsabilidades, por lo que se entiende tambin como un contrato no escrito. 3. CULES SON LOS ASPECTOS MS IMPORTANTES DEL TEMA A CONTRACORRIENTE AL REFERIRSE QUE NO PERMITEN VIVIR EL VERDADERO AMOR? MEDIANTE UN GRFICO EXPLIQUE EL INTERROGANTE PLANTEADO DONDE SE EXPONGA LAS IDEAS CENTRALES. PARA ESTA ACTIVIDAD SE RECOMIENDA APOYARSE EN EL TEXTO BSICO EN EL CAPTULO 2 PGINAS 11-22 Y CONSULTE EN OTRAS FUENTES BIBLIOGRFICAS O DOCUMENTOS RELACIONADOS CON EL TEMA. Entre los aspectos ms importantes del captulo A contra corriente, estn:
Toda persona tiene derecho a ser

El amor autentico es incondicional

Sensibilidad frente a la indiferencia

Cree y espera frente a la desconfianza Abandonar la rutina, no encerrarse Renunciar al individualismo. Defender la unidad

tratada lo mejor posible

Ser servicial
QU NO NOS PERMITE VIVIR EL VERDADERO AMOR?

frente a la comodidad Caminar hacia la verdad, no ala pereza mental

Elegir el anonimato frente al elogio

PARA VIVIR UN VERDADERO AMOR, HAY QUE VIVIR A CONTRACORRIENTE

Dominio sobre los instintos, saber decir no

4. CUL SERA SU CRITERIO EN RELACIN A QUE TODAS LAS PERSONAS ASPIRAMOS A VIVIR UN AMOR NOBLE, SINCERO, LLENO DE NOBLEZA Y ESPERANZA? REFLEXIONE SOBRE LA HONESTIDAD Y LA ESPERANZA EN SU PROPIA VIDA? CUL ES SU COMPROMISO DE AMOR CONSIGO MISMO PARA BUSCAR EL BIEN DE LOS DEMS? PARA EST ACTIVIDAD ES IMPORTANTE SU REFLEXIN QUE REFLEXIONE SU RESPUESTA Y LUEGO EXPLIQUE PORQUE PIENSA AS. Todos y cada uno de los seres humanos aspiramos a vivir un amor noble sincero, lleno de nobleza y esperanza ya que buscamos por naturaleza el crecimiento espiritual, es decir el ser mejores seres humanos cada da, y habiendo sido creados a imagen y semejanza de Dios, caminamos en pos de la estatura del varn perfecto, es por ello que buscamos el mejor camino, el ms digno, el que ms nos potencia, y este no es otro que el ser constituidos hijos de Dios, es por ello que cada da luchamos y nos esforzamos buscando el ser honestos con nosotros mismos y en cada uno de los aspectos de nuestra vida, para primero agradar a Dios y ser tiles para nuestro prjimo. Todo esto sabiendo que caminamos basados en la esperanza, y esa esperanza se traduce o se fundamenta en la confianza de que Cristo hizo su obra perfecta, y que todo esfuerzo vale la pena sabiendo que Dios tiene para nosotros preparada una corona de vida eterna. 5. REALICE UNA CARTA DIRIGIDA A SU PROPIA FAMILIA O ALGUNA PERSONA QUE HAYA OFENDIDO Y QUE REQUIERE EL PERDN. SE RECOMIENDA PARA LA PRESENTE ACTIVIDAD, TENER EN CUENTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS: CREE EN EL AMOR QUE PERDONA? POR QU? A QU LE COMPROMETE VIVIR EL AMOR? CUL ES LA RAZN POR LA QUE A VECES OFENDEMOS O NO QUEREMOS VIVIR DIGNAMENTE? Amada familia: Hoy, despus de reflexionar, el Seor me ha permitido darme cuenta que muchas veces sea de palabra o de obra les he lastimado u ofendido, a veces sin querer, a veces no por quererlo sino por mi falta de sensibilidad o de mi egosmo. Con todo esto no he hecho sino adicionar en mi vida y en la suyas una carga innecesaria que no nos permite avanzar y unirnos como lo que somos: UNA FAMILIA. Perdn, por todas aquellas cosas en las que les he fallado, por todas aquellas palabras que en vez de llevar amor, aliento y esperanza, hicieron que sientan todo lo contrario, hasta hoy no supe entender que la palabra encierra consigo un gran poder, el poder de la vida y de la muerte. As tambin el Seor en su misericordia infinita, me ha hecho comprender el poder de pedir perdn y el poder de otorgarlo. Es

por ello que les pido que me perdonen, hacindoles antes saber que a partir de hoy me he comprometido con Dios y conmigo mismo a cambiar mi actitud, esforzndome por ser mejor persona, y dando lo mejor de m para nuestra mejor convivencia y bienestar familiar. Gracias por todo, Los amo. PATRICIA ROLDN.

6. RELATE UNA EXPERIENCIA Y BREVEMENTE LA VIDA DE UN CLEBRE PERSONAJE MORAL Y ESPIRITUAL DE ESTE SIGLO, EN LA QUE SE APRECIE LA VIVENCIA DEL AMOR COMO SIGNO VISIBLE DE EJEMPLO DE VIDA Y SERVICIO A LAS PERSONAS QUE SUFREN DIFERENTES DIFICULTADES FSICAS, ESPIRITUALES, MORALES Y ECONMICAS Sencilla, pequea de tamao, humilde, con evidente huellas del trabajo y el tiempo, pas por esta vida sembrando amor, fe y esperanza. Conocida en todo el mundo como SOR TERESA DE CALCUTA, tena en espritu joven a pesar de su edad cronolgica. Fue una feminista de verdad. Sin ella buscarlo se hizo famosa haciendo labores tpicas de mujer; dando amor, alimentando, peinando, consolando, curando a los ms necesitados, fregando pisos, etc. Una honra para el gnero femenino, porque puso a la mujer en un lugar muy alto al demostrar al mundo de lo que una mujer poda hacer con sencillez, humildad y amor. Defenda la vida. No crea en la eutanasia y acompaaba a los moribundos hasta el momento que Dios los quisiera llamar. Estaba en contra del aborto. Era una "sper-mam" espiritual. Le gritaba al mundo que el aborto era un crimen y le deca a las mams que si no queran a su hijo se lo dieran a ella, que ella lo cuidaba. Su nombre original es Agnes Gonxha Bojaxhiu, albanesa de nacimiento, En el ao 1948 la Madre Teresa adquiri la ciudadana hind. A los 18 aos de edad, la Madre Teresa ingres a la Orden de las Hermanas de Nuestra Seora de Loreto en Irlanda. Recibi su formacin religiosa en Dubln, Irlanda y en Dardjiling, India. En el ao 1931, la Madre Teresa tom el nombre de Teresa en honor a una monja francesa, Thrse Martin quien fue canonizada en 1927 con el ttulo de Santa Thrse de Lisieux.

En el ao 1937 la Madre Teresa tom los votos religiosos y ense por 20 aos en el Colegio Santa Mara en Calcuta, India y en el ao 1946, precisamente el 10 de setiembre, recibi otro llamado de Dios, el servicio hacia los ms pobres. En el ao 1948, el Papa Pio XII le concedi a la Madre Teresa permiso para dejar sus funciones como monja independiente y empez a compartir su vida en las calles de Calcuta con los ms pobres, los enfermos y los hambrientos. La Madre Teresa fund una congregacin llamada las Misioneras de la Caridad. Su trabajo inicial fue el de ensear a leer a los nios pobres de la calle. En el ao 1950, la Madre Teresa empez a ayudar a las personas enfermas de lepra. En el ao 1965, el Papa Pablo VI coloc a la congregacin de las Misioneras de la Caridad bajo el control del Papado y autoriz a la Madre Teresa a expandir la Orden religiosa en otros pases. Alrededor de todo el mundo se abrieron centros para atender leprosos, ancianos, ciegos y personas que padecen del SIDA y se fundaron escuelas y orfanatos para los pobres y nios abandonados. En reconocimiento a sus esfuerzos le fue concedido el Premio Nobel de la Paz en 1979. En 1990, el papa Juan Pablo II le inst a que realizara sus tareas con menor rigor, debido a su cada vez ms precaria salud. Pese a ello, no abandon la actividad a la que haba consagrado su vida hasta el mismo momento de su muerte, ocurrida el 5 de septiembre de 1997 en Calcuta. 7. ES LO MISMO AMOR HUMANO QUE AMOR DIVINO? CULES SON LAS CORRIENTES FILOSFICAS ACTUALES QUE ATENTAN Y DISTORSIONAN EL TRMINO AMOR? CUL ES SU CRITERIO FRENTE A LO QUE HAY QUE TENER CUIDADO PARA NO CONFUNDIR AMOR CON PLACER? No es lo mismo amor humano que amor divino. El Amor Divino, tiene simiente santa, Dios es amor, el amor divino es entrega total al servicio de los dems, es poner primero al prjimo antes que a uno mismo, mientras que el amor humano, busca lo suyo, es decir acta de acuerdo a su propia conveniencia, es condicionado, no como el amor divino que es incondicional y tiene su propia lgica. Podemos identificar el amor verdadero para no confundirlo con placer cuando lo ponemos frente al espejo de la palabra de Dios como se menciona en 1Corintioa 13, donde se expresa de forma clara sus caractersticas, y donde adems nos ensea que ningn tesoro o posesin es ms valiosa que l, ya que si no tenemos amor verdadero, nada somos. El amor es sufrido, benigno, no es envidioso, no se envanece, no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor, no se goza

de la injusticia, se goza de la vedad. Todo lo sufre, todo lo espera, todo lo soporta. 8. PARA DAR RESPUESTA A LOS INTERROGANTES MENCIONADOS PRIMERAMENTE REALICE UNA REFLEXIN Y LUEGO CONSULTE LA CARTA ENCCLICA DEUS CARITAS EST. REALICE UNA LECTURA REFLEXIVA DE LA ENCCLICA MENCIONADA. A CONTINUACIN RELATE UN ARTCULO DONDE SE MENCIONE LOS APORTES ESENCIALES DE LO LEDO Y DONDE SE INVITE A REFLEXIONAR A LOS DEMS PROFUNDAMENTE LO QUE ES EL AUTNTICO AMOR. Lamentablemente, se debe reconocer que el trmino amor se ha ido usando de muchas maneras y formas inapropiadas, dndole clasificaciones, por as decirlo, todo esto lo que hacen nicamente es poner al descubierto el desconocimiento del amor verdadero. Dios es amor y para saber lo que es el verdadero amor debemos acercarnos a Dios, tener con l una relacin personal que nos permita llenarnos de ese amor y poder ser uno con l. 9. REFLEXIONE, CONTESTE Y SOBRE TODO DESTAQUE CARACTERSTICAS DE LOS SIGUIENTES INTERROGANTES: LAS PRINCIPALES

QU SIGNIFICA EL SUFRIMIENTO FUNDAMENTADO EN EL AMOR? CUL ES NUESTRA ACTITUD FRENTE AL DOLOR, UNA ENFERMEDAD, UNA DIFICULTAD, UNA CRISIS O FRENTE A LA PRDIDA DE UN FAMILIAR? POR QU INDEPENDIENTEMENTE DE NUESTRA CONDICIN DE CREDO, CULTURA, ESTATUS SOCIAL, ENTRE OTROS; TENEMOS QUE DEFENDER LA VIDA Y QUE VALORES SE COMPLEMENTAN A LA DEFENSA DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA? El dolor es parte de la vida de los seres humanos, y como lo dice Isabel Orellana el dolor no procura felicidad, pero ensea, podemos decir que el dolor es inevitable en nuestra vida. Por lo tanto podemos afirmar que el dolor es como un maestro, que nos ensea el camino a seguir. Es muy comn escuchar que el dolor o el sufrimiento son consecuencia de un castigo de Dios, y no reconocemos que lo que ocurre es muchas veces por causa de nuestro egosmo o irresponsabilidad. El sufrimiento fundamentado en amor es aquel que lo vemos o lo adoptamos como parte de nuestra vida, donde lo aceptamos como parte de nuestro crecimiento espiritual, ya que el dolor en Cristo tiene una utilidad y sentido, como es el ser semejantes a l. El sufrimiento no afecta la dignidad humana, es decir que a pesar de la condicin en las que se encuentre el enfermo o el anciano, ste conserva

su dignidad, adquirida en el momento de la concepcin al ser constituidos Hijos de Dios. Es por ello que independientemente de nuestra condicin de credo, cultura, estatus social, entre otros, debemos que defender la vida sea cual fuere las circunstancias que se afronten. El aborto y la eutanasia mal llamadas acciones para una muerte digna no son sino patraas inhumanas que lo que hacen es calificar de indignos a quienes sufren, desconociendo as el valor de la vida. Es la sociedad la que relega al enfermo y al anciano. Lo indigno no es el dolor sino ms bien lo indigno es el estar desatendidos y abandonados por la familia. 10. ORGANICE UNA ACTIVIDAD SENCILLA DE AYUDA PERO SIGNIFICATIVA DE BONDAD O VOLUNTARIADO CON SU FAMILIA O CON UN GRUPO DE AMIGOS PARA REALIZAR UNA VISITA A UNO DE LOS SIGUIENTES LUGARES: ASILO DE ANCIANOS, ORFANATO, HOGAR DE ENFERMOS, UNA ORGANIZACIN DE VOLUNTARIADO MISIONERO, ENTRE OTROS. VISITA A LOS NIOS DE SAN MARTN CON LOS JVENES MISIONEROS DE LA IGLESIA DE SAN FERNANDO. Esta experiencia ha sido verdaderamente enriquecedora en mi vida, despus de ms de 25 aos que nuevamente realizo una actividad como esta, ya haba olvidado lo que senta, y como se fortaleca el alma y el espritu. Al llegar a la comunidad, encontramos una escuelita en muy malas condiciones, en donde pareca que haba mucho por hacer y el tiempo era demasiado corto, techo que reconstruir, paredes que pintar, baos que arreglar, e inclusive material didctico para que trabajen en sus clases, Y lo principal dar el mensaje de amor y esperanza de Cristo vivo, resucitado y la salvacin que trajo al mundo. En realidad estuve a disposicin de los jvenes encargados y desarrolle una pequea actividad rompe-hielo para el inicio del trabajo con los nios y fue verdaderamente hermoso poder compartir con ellos. Adems pude colaborar en otras actividades segn como se iba necesitando ayuda. Estoy muy feliz que por medio de este trabajo de jornada haya podido tener tan gratificante experiencia

BIBLIOGRAFA. Orellana Wilches Isabel (2010): La lgica del amor Loja (ecuador), Editorial UTPL. Gua didctica seminario de fin de carrera. Carta encclica Deus caritas est, Dios es amor Carta Encclica del Sumo Pontfice Benedicto XVI sobre el amor cristiano. 25 enero 2006 Santa Biblia (1999, revisin 1960), sociedades Bblicas Unidas.