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中国思想史研究的三个向度
方光华
( 西北大学 中国思想文化研究所 ,陕西 西安 710069)
虑 ,但与西方近代学术的理论化程度相比较 ,他们的
向度一 :深化对中国思
论述显得还不够明晰 。19 世纪末 , 进化论 、
天赋人
想史学科范畴的理解
权理论以及自然科学的经验法 、 归纳法传播到中国 ,
思想学术的研究在 中国的学术观念开始发生变化 。人们反观传统学术
中国有着悠久的传统 。 体系 ,认为传统学术虽然不乏幽玄高妙的体系 ,同时
在长期的发展过程中 , 也有较为严密的实证方法 , 但与西方近代学术相比
古人对中国思想学术史 较 ,尚没有达到“自觉”地位 。王国维认为 “中国人
,
研究的对象 、 范围和方 之所长 ,宁在于实践方面 。而于理论之方面 ,则以具
法等 问 题 不 是 没 有 考 体的知识为满足 。至于分类之事 , 则除迫于实际之
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学术月刊 2007 ・4
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◇ 史学经纬
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学术月刊 2007 ・4
同门曰朋 : 从《论语》
注释看思想的文化与历史维度
[ 新加坡 ] 劳悦强
( 新加坡国立大学 中文系 ,新加坡 117570)
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◇ 史学经纬
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