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2004 年宋史研究综述
曲鸣丽
本年度宋史研究非常活跃 。3 月 19 日 “中国朱熹与龙泉文化发展论坛”
, 在成都巴金文学
院举行 。7 月 24 —29 日 “十至十三世纪中国文化的碰撞与融合暨赤峰第三届中国古代北方
,
文化国际学术研讨会” 在赤峰召开 。提交论文 38 篇 , 其中近一半论文涉及宋史 。8 月 25 日 ,
“中国宋史研究会十一届年会暨安丙学术研讨会” 在华蓥召开 。中外一百多名宋史学者出席了
会议 。9 月 3 —10 日 “中国三至九世纪历史发展暨唐宋社会变迁国际学术研讨会”
, 在武汉大
学召开 。12 月 3 —5 日 “, ‘澶渊之盟’
一千周年国际学术研讨会” 在濮阳 宋代澶州 召开 。
( )
本年度出版的宋史方面主要专著及论文集有 : 陈峰《北宋武将群体与相关问题研究》( 中华
书局) 《、宋史论稿》( 陕西人民出版社) ,刘春迎《北宋东京城研究》( 科学出版社 ) ,何俊《南宋儒
学建构》( 上海人民出版社) ,余英时《朱熹的历史世界 : 宋代士大夫政治文化的研究》( 上 、 下 ,三
联书店) ,蔡方鹿《朱熹经学与中国经学》( 人民出版社 ) , 刘黎明《宋代民间巫术研究》( 巴蜀书
社) ,张邦炜《宋代婚姻家族史论》( 人民出版社 2003 年 12 月版) ,刘焕阳《宋代晁氏家族及其文
献研究》( 齐鲁书社) ,李贵录《北宋三槐王氏家族研究》( 齐鲁书社) ,祖慧《沈括评传》( 南京大学
出版社) ,卢敦基《陈亮传》( 上海社会科学院出版社) ,诸葛忆兵《李清照与赵明诚》( 中华书局) ,
张其凡《宋代史》( 上 、下 ,澳亚周刊出版有限公司) ,胡小鹏《中国手工业经济通史・宋元卷》( 福
建人民出版社) ,李仁群等《道家与中国哲学・ 宋代卷》( 人民出版社) ,张立文 、
祁润兴《中国学术
通史・宋元明卷》( 人民出版社) , 梁太济《唐宋历史文献研究丛稿》( 上海古籍出版社 ) , 李华瑞
《王安石变法研究史》( 人民出版社) ,包伟民主编的《宋代制度史研究百年》( 商务印书馆) ,龚延
明、祖慧主编的《岳飞研究》( 第五辑 ,中华书局) ,朱瑞熙 、 王曾瑜 、
李清凌主编的《宋史研究会论
文集》( 第十辑 ,兰州大学出版社) ,赵吉惠 、
刘学智主编的《张载关学与南冥学研究》( 社会科学
文献出版社 ,胡昭曦《宋代蜀学论集》四川人民出版社) ,范立舟《宋代思想学术史论稿》( 澳亚
) (
周刊出版有限公司) 。宋史研究论文有三百余篇 。限于篇幅 ,现将 2004 年宋史研究的主要内
容综述如下 。
一、
政治史
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2004 年宋史研究综述 3
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4 中国史研究动态 2005 年第 12 期
《“主仆名分” 与宋代奴婢的法律地位 — —
—唐宋变革时期阶级结构研究之一》《 ( 历史研究》第 4
期) 指出 ,宋朝统治者通过立法 ,对雇佣奴婢的法律地位作出明确规定 ,在“主仆名分”制约下 ,
雇佣奴婢被纳入家族同居范围 ,与雇主结成密切的依附关系 。郭尚武《论宋代保护奴婢人身权
的划时代特征 — —
—据两宋民法看奴婢的人身权》《 ( 晋阳学刊》
第 3 期) 指出 ,宋代民事立法新增
了保护奴婢人身权的规定 ,奴婢由民事权利客体转化为主体 ,在封建社会法制史上 ,唯宋代独
有 。郭东旭《宋朝的物价变动与计赃论罪》《 ( 中国经济史研究》 第 1 期) 指出 ,宋朝不断调整计
赃绢价标准和各类货币之间的比值 ,反映了宋朝计赃定罪法据时适变的特征 。吕志兴《宋代配
刑制度探析》《( 西南师范大学学报》 第 1 期) 认为 ,宋代的配刑具有一定的合理性 ,宋朝政府将
前代的配刑规范后广泛适用 ,并逐渐成为宋代最主要的刑种 。孔学《论凌迟之刑的起源及在宋
代的发展》《
( 史学月刊》 第 6 期) 认为 ,契丹最先使用凌迟作为死刑的名称 。宋代凌迟之刑在宋
太宗晚期开始使用 ,仁宗时开始以诏令的形式规定其适用范围 ,神宗时凌迟之刑的适用范围扩
大 。盗贼及兵变的频繁是凌迟之刑在宋代发展的重要原因 。
王青松《南宋海防初探》《 ( 中国边疆史地研究》 第 3 期) 探讨了南宋沿海制置司的设置和沿
海的巡检 、 县尉等地方力量以及民间武装在海防中的作用 。刘建丽 、 赵炳林认为蕃兵的建立是
宋代兵制改革的创新 《略论宋代蕃兵制度》《中国边疆史地研究》
( , 第 4 期 《略论宋代蕃兵建
;
制》《西藏研究》
, 第 2 期 。黄宽重《唐宋基层武力与基层社会的转变 —
) ——以弓手为中心的观
察》《( 历史研究》第 1 期 ) 指出 , 赵匡胤建国以后 , 正式将弓手当作维护基层治安的武装力量 。
弓手的出现显示了唐宋之间政治 、 社会形态 , 以及运作机制的转变 。马继云《宋代的“厢官” 》
《
( 江海学刊》 第 4 期) 认为 ,宋代的厢官职责不能以“治烟火盗贼公事” 一言以蔽之 。
政治 。葛兆光《宋代“中国”意识的凸显 — ——关于近世民族主义思想的一个远源》《( 文史
哲》 第 1 期) 认为 ,宋代打破了唐以前汉族中国人关于天下 、 中国与四夷的传统观念和想像 ,有
了实际的敌国意识和边界意识 ,从而有了关于“中国” 有限的空间意识 。孙景坛《关于宋代的历
史定位及总体评估新探》《 ( 南京社会科学》 第 8 期) 认为 ,史学界经常说的“唐宋”“
、治隆唐宋”,
并不科学 。宋代是五代后中国多国并存时期的一个连汉族都未统一的地方割据政权 ,长期是
辽、 金的“臣 、 侄” 国 ,不能与唐朝并列 。赵河清《赵宋王朝特质之时空背景考析》《 ( 贵州教育学
院学报》 第 5 期) 联系宋初国策及以后宋朝与北方民族政权对峙争战状态等因素构成的时空背
景 ,对宋朝的综合实力予以肯定 。李裕民《宋代“积贫积弱” 说商榷》《
( 陕西师范大学学报》第3
期) 通过史实及类比方法 ,反驳了“宋代‘积贫积弱’特点”的说法 。傅礼白《宋代枢密院的失势
与军事决策权的转移》《 ( 史学月刊》第 2 期) 指出 ,由于宋代的重文抑武的国策及宋初面临的主
要社会矛盾 ,使得两宋时期宰相的军权始终存在 ,并且渐次加强 ; 与此相对应的是枢密院的权
力、 地位逐步削弱 ,并最终沦为宰相的下属机构 。张筱兑《宋初“守内虚外”政策与枢密院的身
份危机》《( 甘肃高师学报》 第 4 期) 指出 ,宋初君主对内采取“右文抑武”的政策 ,对外则将传统
的“内绥外御” 的边防政策调整为“守内虚外”,致使枢密院出现了巨大的身份危机 ,为有宋一代
文武两个集团的矛盾埋下祸根 。谷更有 、 尹子平《宋代豪民与官吏勾结对国家的内耗性分析》
《
( 河北师范大学学报》 第 4 期) 认为 ,宋代豪民的猖獗限制了宗族势力的发展 ,豪民之间的自私
自利又决定了其难以形成集团力量 ,他们同官吏之间的相互利用造成了国家的内耗 。张学玲
《北宋士大夫及士大夫政治》《
( 太原师范学院学报》
第 1 期) 指出 ,北宋士大夫在与天子“共治天
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2004 年宋史研究综述 5
下”
的过程中 ,表现出独特的文化和精神风貌 ,形成了独特的“士大夫政治”。路育松《从对冯道
的评价看宋代气节观念的嬗变》《( 中国史研究》
第 1 期) 从介绍冯道其人入手 ,分析了五代至北
宋时期对其评价的变化过程 ,指出这一过程正是北宋气节观内涵发生变化的过程 。陈峰《北宋
武将群体与相关问题研究》一书 ,探讨了北宋武将群体的构成及武将在社会中的地位和变迁 ,
论析了北宋以文官抑制武将的策略及其消极影响 ,从一个新的角度 ,审视了北宋的兴亡 。作者
还讨论了北宋“将门” 形成的原因 、 时代特征 ,以及产生的影响 ; 探析了皇室与“将门”的通婚现
象《( 北宋“将门” 现象探析》《中国史研究》
, 第 3 期 《北宋皇室与
; “将门”通婚现象探析》《文史,
哲》 第 3 期) 。张明认为 ,北宋的驭将政策 , 导致北宋中期以后军政上出现的“将懦兵骄惰”现
象 ,是造成宋王朝长期“积弱” 的一个重要的原因 《 ( 北宋驭将政策矛盾探析》《广西社会科学》
,
第 1 期) 。张邦炜《宋徽宗初年的政争 — ——以蔡王府狱为中心》《 ( 西北师大学报》第 1 期) 认为 ,
宋徽宗即位初 ,蔡王集团的存在 ,使徽宗较少胡作非为 ,随着向太后的去世 ,蔡王集团瓦解 ,徽
宗开始在一片赞扬声中为所欲为 。何俊《庆元党禁的性质与晚宋儒学的派系整合》《 ( 中国史研
究》 第 1 期) 认为 ,由于党禁及其政治变化 ,使得浙学直接受累 ,进而从晚宋的儒学思想中分离
出去 。崔英超 、 张其凡《论“隆兴和议” 前后南宋主战派阵营的分化与重构》《 ( 甘肃社会科学》 第
3 期 探讨了南宋主守派阵营的形成 ,及其对政治走向的影响 。侯绍庄 、
) 钟莉《也谈南宋初年的
宋金“和” “战” 》《贵州文史丛刊》
( 第 3 期 针对《南宋初年宋金“和”
) “战”
新探》《 ( 贵州文史丛刊》
2003 年第 4 期) 一文指出 ,赵构 、
秦桧向金称臣求和 , 是一种争取时间 、 稳定局势的斗争策略 ,
是为了保住其统治地位 ,而南宋小朝廷得以偏安一隅 ,主要是广大爱国军民英勇抗金的结果 。
程龙《论北宋西北堡寨的军事功能》《 ( 中国史研究》 第 1 期) 指出 ,北宋堡寨的军事功能是与西
夏争夺边境地区的人口和土地资源 ,以满足军队后勤补给的需求 。王曾瑜《从康熙的议论谈宗
泽、岳飞等抗金》《( 史学月刊》
第 4 期) 通过康熙的议论 ,再次就宗泽 、 岳飞等抗金的正义性进行
讨论 。汪天顺《北宋前中期的西北边疆经略》《 ( 甘肃理论学刊》 第 6 期) 分析了北宋前中期朝廷
对西北边疆态度所经历的从积极到消极 、 再趋主动的过程 。肯定了曹玮 、 范仲淹等人的成绩及
朝廷所起的作用 。
改革 。王世农《台谏 、
舆论与北宋改革的命运》《
( 文史哲》
第 3 期) 指出 ,北宋时期发生的庆
历新政和王安石变法均以失败告终 , 御史台官员和谏官的舆论活动在其中发挥了重要作用 。
夏巍巍《制度 、产权与历史变革 —
——论王安石变法的经济本质》《 ( 浙江社会科学》第 1 期 ) 运用
新古典经济学和新制度经济学的理论 ,对王安石变法的内容及在实施中所出现的问题进行分
析 。周建华《理学 —
——王安石变法失败的主要原因》《
( 甘肃社会科学》第 3 期 ) 认为 , 北宋是理
学勃兴的时期 。而王安石提倡的“新学”,以及他所施行的“变法”,是与理学的宗旨和精神背道
而驰的 ,故此注定了变法的失败 。游彪《关于宋代的免役法》《( 中国史研究》第 2 期) 认为 ,免役
法的推行某种程度上是公平原则的体现 ,它将许多原来享有免役特权的人逐渐纳入“助役”者
的行列 ,进而扩大了服役者的范围 。尹娜 、 黄纯艳《论北宋杨允恭盐法改革》《( 云南社会科学》
第 2 期) 指出 ,杨允恭盐法改革 ,实行了国家垄断收购 、 地方政府发卖的制度 ,确立了以淮浙盐
支撑江淮漕运的新体制 ,对漕运 、 入中和茶法产生了深刻影响 。杨世文《北宋贡举改革与经学
变古》《 ( 四川大学学报》 第 1 期) 指出 ,北宋通过对科举考试内容和取士科目的改革 ,不仅重新
确立了儒家经典在科举考试中的核心地位 ,而且促进了经学变古 。
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6 中国史研究动态 2005 年第 12 期
二、
经济史
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2004 年宋史研究综述 7
三、
文化史
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8 中国史研究动态 2005 年第 12 期
态等方面分析了活字印刷术推广应用迟缓的原因 。
教育 。本年度宋代教育方面 ,主要集中在宋 、 元两代的纵向研究上 。邢铁 、 门 然《宋元时
期的家庭教育》《 ( 河北师范大学学报 ( 教育版 ) 》第 3 期 ) 认为 , 宋元时期的家教形式以私塾为
主 ,多数是由家族组织的 。费斌《宋元时期广西文化教育发展的比较研究》《 ( 中南民族大学学
报》 第 4 期) 认为 ,宋 、
元两代 ,广西文化教育的发展呈明显的落差现象 。宋代是广西文教发展
的兴盛期 。元代是广西文教发展的中衰期 。孙显军《宋元时期江苏私学述论》《 ( 徐州师范大学
学报》 第 3 期) 指出 ,江苏在宋元时期虽然建立了较为完备的官学制度 ,但私学教育始终占有重
要的地位 。胡青 、 简虎《论宋元之际江南书院对社会的教化》《 ( 江西社会科学》 第 6 期) 指出 ,宋
元之际 ,书院在社会教化中扮演了重要的角色 ,元 政府所推行的“汉化”政策 ,借助书院强化
了社会教化功能 。
思想 。郭齐勇《综论宋元明时期长江流域的儒学》《( 社会科学战线》第 3 期 ) 认为 , 宋元明
时期的儒学有了新的范式 。北宋初期的宋学博大 , 中期的宋学即理学 。南宋的儒学为理学 。
在宋学特别是理学的发展过程中 ,不少儒学群体在长江流域崛起 。蔡仁厚《宋明理学与当代新
儒家的对比及其前瞻》《( 南昌大学学报》
第 2 期) 指出 ,宋明理学在辟佛老 、 抑荀子 、贬功利 、
取
消知识等方面 ,心态是相同的 。当代新儒学的学术向度与宋明理学相比 , 同中存异 。肖永明
《北宋新学与理学人性论建构的不同路径及特点》《 ( 求索》
第 2 期) 认为 ,北宋中期 ,荆公新学与
理学学者在整合先秦以来儒家人性学说 、吸收佛道之学理论思维的基础上 ,进行了人性理论的
建构 。两派学者的理论建构路径各具特点 ,由此在人性论方面表现出巨大的差异 。
宗教 。张风雷《五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨》《( 江西师范大学学报》
第 6 期)
认为 ,在五代 、
宋初关于天台教籍复归中土的问题中 ,最有可能的是曾往日本 、高丽两国遣使求
取天台教籍 。李承贵《宋代儒士对佛教的解读及其方法上的困局》《 ( 江西社会科学》
第 7 期) 指
出 ,宋代儒士对佛教的解读虽不乏积极性见识 ,但仍然表现出对佛教的严重误读 。卢连章《二
程理学与佛学思想》《 ( 中州学刊》
第 1 期) 指出 ,程颢 、
程颐在建立理学体系时 ,对佛教思想采取
批判吸收的态度 ,由于二程所吸收的内容不同 ,从而形成了理事二分的理本论 。天师道是道教
的主要派别 ,郑信平《宋以来天师道的“心” “道”思想》《 ( 求索》第 2 期) 分析了宋以降天师道中
的几个代表性人物的“心”“道”思想 。
史学 。张明华《宋太宗与北宋初几部官修史书的形成》《 ( 史学史研究》第 4 期 ) 指出 , 宋代
史官们为了迎合皇帝的需要 ,主动要求在官修史料书的过程中建立“纪草”、 “进御”制度 ,为宋
太宗篡改历史创造条件 。丁海燕在《宋代史学三厄》《史学月刊》第 3 期 一文中 ,从一些宋人
( )
笔记中总结出宋代史学三厄 ,即废史学 、篡改实录国史和私家撰史之忌 。他在《宋人史料笔记
研究 —
——从〈四库全书总目〉对宋代史料笔记的评价谈起》《( 中州学刊》第 1 期 ) 中指出 《四库
,
全书总目》 对宋人史料笔记的评价 ,反映出清人对史料笔记特点的一些认识 。孙继民《黑水城
宋代文书所见荫补拟官程序》《 ( 历史研究》 第 2 期) 认为 ,黑水城文献包含相当数量价值颇高的
宋代文书 ,尤其是《俄藏黑水城文献》 第 6 册“宋西北边境军政文书” 一组 。方懿超《试论宋代四
六类专门性类书》《 ( 四川图书馆学报》 第 6 期) 阐述了宋代四六类类书的兴盛原因 ,分析了四六
类类书的性质及特点 。
社会生活 。高楠在《宋代的私有田宅纠纷 — ——以亲邻法为中心》《 ( 安徽史学》第 5 期) 中指
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2004 年宋史研究综述 9
出 ,在宋代社会的私有田宅交易中 ,围绕亲邻法出现的田宅纠纷在宋代的经济矛盾中占有较大
的比重 ,从中反映出宋代社会中在经济利益作用下的人际关系变化 。他在《宋代家庭中的奁产
纠纷 —— —以已婚女为例》《
( 中国社会经济史研究》第 3 期 ) 中指出 , 宋代家庭中夫妻之间 、
已婚
女与丈夫族人之间的奁产纠纷不乏其例 ,从中看到两宋时期已婚女性的法制观 、 财产观及家庭
内部在经济利益作用下的人际关系变化 。高楠 、 王茂华《宋代家庭中的奁产纠纷 — —
—以在室女
为例》《( 贵州文史丛刊》第 2 期) 认为 ,宋代社会中 ,以妆奁嫁女是为法律所规定并为社会所认
可的 , 当在室女的奁产权受到侵犯时 , 她们甚至不惜采用诉讼这一方式 , 以维护自己的权益 。
这些诉讼行为在一定程度上反映了其自身所具有的法制观念和经济观念 。张明华《“靖康之
难”被掳北宋宫廷及宗室女性研究》《( 史学月刊》 第 5 期) 探讨了北宋灭亡前后北宋宫廷及宗室
女性问题 。
四、
考证
五、
人物
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10 中国史研究动态 2005 年第 12 期
《
( 中国典籍与文化》 第 2 期) 结合王安石的学术思想与宋代《春秋》学的情况 ,认为王安石确有
《春秋》 “断烂朝报” 的说法 ,但这并不意味着贬经 ,恰恰反映了他的尊经思想 。詹建志 、 朱汉民
《朱熹〈四书〉 学的人文信仰特征》《 ( 求索》
第 10 期) 认为 ,在朱熹的《四书》
学与宋儒的思想体系
中 ,人文观念的强化与宗教功能的强化几乎是一体的 。朱汉民《朱熹〈四书〉学诠释的二重进
路》《 ( 求索》第 1 期) 指出 ,朱熹主要是通过“语言 —文献”与“实践 —体验”的两种诠释方法 , 将
《四书》 学与理学统一起来 ,以实现对《四书》 诠释的历史性与时代性的双重要求 。李华瑞 、 王海
鹏《朱熹的禳弭救荒思想述论》《 ( 中国农史》第 3 期) 认为 ,朱熹的禳弭救荒思想主要包括三个
方面 : 对自然现象的认识 ; 祭祀鬼神与祈祷救荒 ; 畏天敬诚弭灾与正君心 、 改革弊政 。俞兆鹏
《论朱熹的民本主义思想》《 ( 南昌大学学报》第 2 期) 指出 ,朱熹主张推行民本主义 ,朱熹的努力
取得了一定的成效 ,但他的民本主义思想是建立在其“仁” 是“天理”,以及“克己复礼为仁”的哲
学观点基础之上 。粟品孝《文本与行为 : 朱熹〈家礼〉 与其家礼活动》《 ( 安徽师范大学学报》第1
期) 对朱熹的家礼行为进行清理 ,并与其《家礼》 文本进行比照 ,发现其言行相顾 ,但由于现实境
遇和思想的变化 ,朱熹的一些行为与《家礼》的要求明显不合 。而最受后人重视的《家礼》 “祠
堂”部分则可能并非朱熹所定 。
祖慧《沈括评传》 一书 ,总结了沈括的生平事迹 ,探讨了沈括的自然科学思想和人文科学思
想 。郭胜强《韩琦“保守派” 辩》《
( 史学月刊》
第 7 期) 分析了韩琦反对王安石变法的原因 。指出
不能把韩琦称为保守派的代表 。何忠礼 、 周方高《论司马光民族观的继承性与创造性》《 ( 福建
论坛》第 4 期) 指出 ,在宋代士大夫中 ,司马光的民族观最具积极意义 ,他汲取了先秦儒家及欧
阳修等人民族观中的有益成分 ,加以丰富和发展 。
六、
研究回顾
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