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1. 2. INTRODUO .................................................................................................................... 2 TERMINOLOGIA E CONCEITOS.................................................................................... 3 2.1. 2.2. 3. 4. 5. tica no Desporto ....................................................................................................... 3 Concepes e Valores............................................................................................... 3
RELEVNCIA DO TEMA .................................................................................................. 5 EVOLUO DA TEMTICA NOS LTIMOS ANOS .................................................... 7 CONCLUSO ..................................................................................................................... 9
A iniciao desportiva oferece-nos uma forte componente educacional pelo facto de estimular o cognitivo, o fsico, de nos incutir valores e normas de relacionamento em grupo. Regra geral, esta iniciao determina a forma como encaramos a nossa vida no s a nvel desportivo, mas tambm no mbito pessoal. O desporto transmite valores positivos para o indivduo. Quando a comunidade desportiva adopta modelos adequados idade e capacidade dos participantes, o desporto adquire um valor potencialmente educativo. Contudo, a orientao actual torna-se um pouco negativa para o desportista. Quando se privilegia o rendimento e o desporto de alta competio, reduz-se a probabilidade de exercer o valor educativo e aumenta o risco de condutas negativas. Os professores e treinadores tendem a esquecer, com frequncia, os aspectos relacionados com a educao scio - desportiva dos seus alunos e atletas. Adoptam uma atitude passiva e concordante com aquilo que intitulam de presso da realidade social envolvente e os valores nela preferencialmente difundidos. Deparamo-nos, actualmente, com situaes preocupantes, tal o comportamento evidenciado pelos jovens face prtica do desporto. Desrespeito pelas normas de fair-play, pelos adversrios, pela noo geral de desporto e muitas vezes por eles prprios, so alguns dos efeitos que a sociedade impe nos jovens atletas na demanda do alcance dos resultados em detrimento do processo. Coloca-se ento a questo de quais as atitudes a adoptar para uma adequada participao dos jovens no desporto e como potenciar os valores inerentes ao mesmo nas suas vidas sociais. O desporto regulado por um conjunto de normas e leis que fazem dele uma disciplina justa e ntegra, contudo, o respeito por elas nem sempre conseguido, sendo quebrado muitas vezes por aqueles que de excelncia so a imagem de determinadas modalidades. Logo, como fazer prevalecer os valores idneos do desporto na formao do jovem praticante? O desportivismo no jogo sempre vencedor. Fair-Play The Winning way (Cdigo da tica Desportiva)
tica (do grego ethos, que significa modo de ser, carcter, comportamento) o ramo da filosofia que busca estudar e indicar o melhor modo de viver no quotidiano e na sociedade. Diferencia-se da moral, pois enquanto esta se fundamenta na obedincia a normas, tabus, costumes ou mandamentos culturais, hierrquicos ou religiosos recebidos, a tica, ao contrrio, procura fundamentar o bom modo de viver pelo pensamento humano
2.1.
tica no Desporto
A tica, seja no desporto ou em qualquer sector da sociedade, no se impe, aprendese, tornando-se uma mais-valia para o indivduo na sua qualidade de vida e na relao com o outro. Assim, a preocupao de respeitar a tica tem vindo a aumentar na sociedade, em consonncia com o desenvolvimento dos povos e das naes. No entanto, como os seus princpios nem sempre so adquiridos, e por isso as prticas no os reproduzem, tambm no espao social desportivo, se assiste a comportamentos de quebra dos princpios ticos consagrados.
2.2.
Concepes e Valores
Sem dvida que, o desporto transmite uma srie de valores, quer sejam prprios da sociedade em que est inserido, ou estabelecidos pelos seus intervenientes em cada momento histrico. De facto, o desporto exterioriza os valores culturais bsicos do meio em que se desenvolve, actuando assim como um meio de difuso cultural. Os valores enaltecidos na sociedade so tambm expressos no desporto, tais como a honestidade, a lealdade, a sinceridade, a limpidez de processos, a correco de atitudes, o respeito mtuo entre quem participa na competio desportiva, e o respeito inequvoco pelas regras de condutas cvicas e desportivas por parte de quem responsvel pela orientao desportiva. Segundo Jorge Bento (1990), a tica do desporto est associada aos valores e ao
Nos dias que correm normal a predominncia de se atingir resultados a todo o custo sem pensar nos efeitos que da advm. Infelizmente notrio esse efeito, essencialmente nas crianas. Em detrimento dos meios utilizados, estas so manuseadas para alcanar os objectivos pessoais predefinidos pela sociedade onde esto inseridos, seja treinadores, pais, assistncia So beneficiados os interesses dos prprios muito antes dos interesses das crianas. O xito do treinador coloca de parte o risco psquico e fsico desta afectando assim o seu desenvolvimento. Todo esse risco desnecessrio. A criana colocada num mundo que no deveria ser o dela. O mundo dos adultos, onde eles prprios no conseguem ser livres, no conseguindo cumprir as normas e valores da sociedade. Estas no conseguem ser livres, no conseguem aproveitar o que de bom tm na sua poca de serem crianas. No que respeita s actividade no geral, muitas das vezes as crianas so tambm de certa forma foradas a praticar/realizar modalidades que no se sentem to predispostas para tal. So foradas pelos pais ou at mesmo treinadores a continuar na mesma modalidade, quando estes j no se sentem vontade ou no tm competncias para essa actividade. Em contrapartida, no realizam actividades adequadas sua maturidade, nem com as exigncias apropriadas ao seu desenvolvimento. Este um dos pontos que leva as crianas que, ao praticarem a actividade apenas poucas delas chegam ao topo. As que no conseguem ter sucesso tendem a abandonar ou pelos mtodos de aprendizagem serem exigentes e com intensidades de mais alto rendimento, ou pela falta de oportunidade para adquirir hbitos desportivos sendo seleccionados para o mesmo, praticantes mais capazes. nestas situaes que o treinador tem um papel preponderante. Sendo a prtica desportiva um poo de transmisso de valores prprios da sociedade onde est inserido, ou de sociedades antecedentes, cada vez mais os jovens ocupam o seu tempo livre com a prtica desportiva, assumindo assim, um papel importante em termos educativos, de formao, sade, etc contudo, o comportamento dos jovens no e para com o desporto nem sempre o mais correcto, seja no desporto profissional como no amador. Cabe ao treinador incutir o respeito pelo fair-play, a tica e respeito desportivo. A criana necessita de um todo e completo modo de formao inicial para que antes de todo o processo do saber, este aprenda a ser enquanto indivduo na sociedade. importante a interveno do adulto com as mesmas, para que estas tenham algum valor educativo. Deste modo, torna-se preponderante aos principais intervenientes no processo ensino-aprendizagem, o induzir conceitos e valores como o esprito desportivo e a tica. So valores que combatem os comportamentos mais pejorativos. Compete aos novos profissionais do desporto, ter e dar uma nova formao de qualidade de modo a insuadir novos e verdadeiros que vo para alm do individual. Ter uma formao mais pedaggica, educativa que lhes ensine a serem pessoas e s depois a serem atletas. Ajudar a criana no seu desenvolvimento, melhorando as suas
Para caracterizar a influncia do desporto em questes de tica social necessrio, primeiro que tudo, salientar a prova com maior dimenso mundial. Falamos dos Jogos Olmpicos e de todas as Leis que estes entendem. So estas mesmas leis que promovem o desportivismo aquando da formao da criana no desporto. So estes que suscitam um cumprimento tico de tudo aquilo que o desporto representa na sociedade actual. Desde sempre que o desporto est intimamente ligado formao do Homem. Este actua como um instrumento pedaggico que auxilia o Ser Humano no seu desenvolvimento maturacional. Logo, no de estranhar que ao longo da histria tenha sido incutido uma forte perspectiva de tica no desporto, ou seja, a noo de bem e de mal aquando da prtica desportiva. Os Jogos Olmpicos da Antiguidade serviam de pretexto para um perodo de trguas sagradas onde a guerra era proibida e os povos encontravam formas mais racionais e inofensivas de travar as suas foras. Todos os viajantes poderiam viajar em segurana para assistir ou participar nos jogos em causa. Aqui se denota uma forte inteno de aplicao de princpios ticos inerentes realizao dos Jogos Olmpicos da Antiguidade. Contudo, a crena de que os jogos suscitavam a adorao a causas profanas, levaram ao trminos dos mesmos atravs de mandato de Teodsio I no ano 393. A descoberta de stios arqueolgicos, o renascimento do interesse pelos estudos clssicos da cultura helnica e das suas influncias na cultura europeia levou Pierre de Coubertin a estruturar uma instituio de carcter internacional cujo seu maior trunfo seria a potencializao de actividades que pudessem transformar a sociedade daquele momento recorrendo a prtica desportiva. Nesta perspectiva observam-se diversas sociedades a tentar resolver os seus conflitos atravs das leis e da razo em detrimento da fora e das armas. Logo, considera-se a competio desportiva, justa e leal, uma forma racionalizada de conflito, sem uso da violncia. O propsito da restaurao dos jogos olmpicos deve-se em certa parte tarefa de promover uma competio desportiva que fosse reflexo dos Jogos Olmpicos Gregos. Nesta competio era privilegiado o carcter educativo do Ser Humano. O bem e o mal seriam representados atravs de rigorosas regras que impunham a glria do vencedor atravs de um processo justo, ntegro e acessvel de forma igual a todos os participantes. Aqui nos confortamos com um dade em que se observa a relao entre a tica no desporto e o seu transfer social. O Olimpismo, definido na Carta Olmpica de 2007 como uma filosofia de vida, que entrepe o corpo, a vontade e o esprito numa cultura cuja sua formao poder criar um estilo de vida baseado na glria do esforo, no valor educativo do bom exemplo e acima de tudo, considerando ser mesmo o mais importante, respeito dos princpios ticos fundamentais