Instituto Regiomontano A.

C Chepe Vera Seccin: Secundaria

Etnobotanica
Maestra: Ivonne Ziga

Abilene Milagros Garca Reyna Grupo: 3.C N. lista: #14

Monterrey Nuevo Len 10 de Octubre del 2011

Etnobotnica La etnobotnica estudia las relaciones entre los grupos humanos y su entorno vegetal, es decir el uso y aprovechamiento de las plantas en los diferentes espacios culturales y en el tiempo. Etimologa y objeto de la etnobotnicaLa palabra etnobotnica proviene de las races griegas (etnos), pueblo o raza y (botne) , hierba. Esta disciplina define el papel de los vegetales en las sociedades humanas; estudia la interaccin de los grupos humanos con las plantas: su empleo para fabricar sus instrumentos y herramientas, para protegerse (viviendas, vestuarios), alimentarse, curarse de las enfermedades, comunicarse con sus congneres (papeles, tintas, tatuajes, tejidos), as como su asociacin en la vida social (rituales, juegos, msica, etc). Es parte de la etnobiologa e incluye: la etnofarmacologa , la cual trata del uso tradicional y los efectos de las sustancias naturales dotadas de actividad biolgica (tanto plantas como animales y minerales medicinales]] y la ecoetnobotnica , que estudia la interaccin de los conglomerados humanos con el mundo vegetal y su equilibrio con el medio ambiente. Ciencias auxiliares de la etnobotnica son botnica econmica, agricultura sostenible y tica. El uso tradicional de algunas especies vegetales ha dado origen a verdaderas especializaciones cientficas como las bambseas y los hongos (etnomicologia). El trmino "etnobotnica" fue acuado en 1895 por el botnico estadounidense John Williams Harshberger, pero la historia de campo comienza muchsimo antes. En el ao 77 d.C., el mdicocirujano griego Dioscrides public "De Materia Medica", un catlogo de 600 plantas del Mediterrneo en el cual consign informacin de cmo las utilizaban los griegos, especialmente para propsitos mdicos. Este herbario ilustrado contena informacin de cmo y dnde haba sido tomada cada planta, si eran o no venenosas, su uso actual y si eran comestibles o no (e incluso inclua las recetas). Dioscorides enfatiz en el potencial econmico de las plantas. Durante muchas generaciones, los estudiantes aprendan y estudiaban de este herbario, pero no se adentraron en ese campo hasta la Edad Media. En 1542, el artista renacentista Leonhart Fuchs marc la tnica para regresar al estudio de campo con la publicacin de su catlogo "De Historia Stirpium con 400 plantas nativas de Alemania y Austria.

John Ray (1686-1704) provee la primera definicin de "especies" en su "Historia Plantarum": una especie es un conjunto de individuos que a travs de la reproduccin dan producto a nuevos individuos similares a ellos. En 1753 Carlos Linneo escribi "Species Plantarum", que inclua informacin de 5.900 plantas. Linneo es famoso por inventar la Mtodo de nomenclatura binomial, en el cual todas las especies (minerales, vegetales o animales) toman dos nombres de (gnero, y especie). En el siglo XIX se alcanz el cenit de la exploracin botnica. Alexander von Humboldt recolect datos del Nuevo Mundo y los viajes del Capitn Cook trajeron colecciones e informacin de las plantas del Pacfico sur. En esa poca se inici la sistematizacin de la mayora de los jardines botnicos, como el Jardin des Plantes de Pars (fundado en 1640), el Jardn Botnico Real de Kew, en Inglaterra, etc. Entre 1860 y 1890, Edward Palmer recopil objetos de artesana y especmenes botnicos de los pueblos del oeste de Norteamrica y Mxico. El valor de su abundante recopilacin de datos permiti fundamentar la llamada "botnica aborigen" o estudio de todas las formas en que los aborgenes del mundo utilizan o aprovechan los vegetales: alimentos, medicamentos, textiles, ornamentacin, etc. Sin embargo, los primeros estudios con la perspectiva indgena del mundo vegetal fueron los del mdico alemn Leopold Glueck, a finales del siglo XIX, durante su estancia en Sarajevo Su obra sobre el uso de las plantas en la medicina tradicional de los pueblos rurales de Bosnia, escrita en 1896 se considera el primer trabajo moderno de etnobotnica. En las dos primeras dcadas del Siglo XX aparecieron las investigaciones de Matilda Cox Stevenson Plantas zui (1915), Frank Cushing Alimentos de los Zuni (1920), Keewaydinoquay Peschel hongos de los Anishinaabe (1998) y el equipo de enfoque de Wilfred Robbins, JP Harrington , y Barbara Freire-Marreco Plantas del pueblo Tewa de Nuevo Mxico (1916).
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Metodologa del estudio de los usos de las plantas

Exposicin de hiptesis Planteamiento de un trabajo para ponerlas a prueba Investigacin bibliogrfica, observacin y trabajo de campo. Estadstica y encuestas: diseo del muestreo y del anlisis de los datos Interpretacin de los resultados y comprobacin de hiptesis.

Presentacin de resultados

Etnobotnica moderna

Schultes en el Amazonas (1940's) En los comienzos del siglo XX, el campo de la etnobotnica experiment un giro radical, de la cruda compilacin de datos a una reorientacin metodolgica y conceptual. Esto es tambin el inicio de la etnobotnica acadmica. En la actualidad, la etnobotnica requiere una gran variedad de conocimientos: entrenamiento botnico para la identificacin y preservacin de especmenes vegetales, entrenamiento antropolgico para comprender los conceptos culturales en cuanto a la percepcin de las plantas, entrenamiento lingstico, al menos suficiente como para transcribir trminos nativos y entender la morfologa nativa, sintaxis y semntica. El conocimiento en todas estas reas no es necesario para un solo etnobotnica ; se suele componer de un equipo. Pero quizs uno de los ms grandes cientficos en esta rea fue Richard Evans Schultes padre de la etnobotnica moderna quien junto con el qumico suizo Albert Hofmann escribieron un libro que sent las bases en el estudio de las propiedades farmacolgicas de muchas plantas e inclusive hongos alucingenos de uso ritual. Este libro fue Plantas de los Dioses: Orgenes del Uso de Alucingenos, publicado en 1979, donde estudia plantas como el ololiuqui, los hongos del gnero Psilocybe, el peyote, Ipomoea e inclusive la Mandrgora entre muchas ms desde un punto de vista tanto cientfico como antropolgico. Pero la gran preocupacin de Schultes era el peligro que corre esta disciplina al estar en peligro los ecosistemas del planeta y las costumbres ancestrales de ciertos grupos humanos. Actualmente muchos entobotnicos estn creando bancos de Germoplasma como una manera efectiva de conservar los diversos recursos fitogenticos.

CONCLUSION: Aunque muchos consideran a los hongos en otro reino, esta ciencia tiene un origen comn con la etnobotnica y no se debe descartar tampoco la importancia que tienen muchos hongos y setas en las antiguas culturas, principalmente de tradicin chamnica . El uso tradicional de algunas especies vegetales ha dado origen a verdaderas especializaciones cientficas como las bambseas y los hongos (etnomicologia). El trmino "etnobotnica" fue acuado en 1895 por el botnico estadounidense John Williams Harshberger, pero la historia de campo comienza muchsimo antes.

BIBLIOGRAFIA: http://es.wikipedia.org/wiki/Etnobot%C3%A1nica