Escuela Diocesana del Catequista 1. La catequesis en la misin evangelizadora de la Iglesia 1.4.

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Algunas caractersticas de la catequesis en el marco de la evangelizacin Acentos que el marco de la accin evangelizadora reclama de la catequesis.

La catequesis, periodo intensivo del proceso evangelizador, distinto del primer anuncio, es una enseanza elemental, orgnica y sistemtica, no obstante bastante completa, sobre el misterio de Cristo y una iniciacin cristiana integral abierta a todas las esferas de la unidad de la vida cristiana: confesin de fe, participacin en los sacramentos, vida nueva en el Espritu, oracin, apostolado (CT 21). Su finalidad es doble: hacer madurar la fe inicial y educar al verdadero discpulo por medio de un conocimiento ms profundo y sistemtico de la persona y del mensaje de nuestro Seor Jesucristo (CT 19). Esta doble finalidad entraa, entre otros aspectos: Alimentar y ensear la fe, desarrollar, con la ayuda de Dios, una fe an inicial, educar la fe de los nios, de los jvenes y de los adultos, con miras a iniciarlos en la plenitud y alimentar diariamente la vida cristiana de los fieles de todas las edades, hacer crecer, a nivel de conocimiento y de vida, el germen de la fe sembrado por el Espritu Santo con el primer anuncio y transmitido eficazmente a travs del Bautismo; explicitar la inteligencia del misterio de Cristo a la luz de la palabra, para que el hombre en- tero se vea impregnado y configurado por ella; ayudar a que el cristiano, transformado por la accin de la gracia en nueva criatura, se disponga a seguir a Jesucristo y, en la Iglesia, aprenda a pensar y a juzgar como l, y a actuar y esperar, a orar y adorar, como l nos invita, capacitar para entender, celebrar, vivir testificar la Buena Nueva de la salvacin en Jesucristo y para participar activamente en la realizacin de la comunidad eclesial y en el anuncio presencializador del Evangelio; fomentar en los cristianos el inters en dar testimonio de su fe, darla a conocer a otros, servir de todas las maneras posibles a la comunidad humana; capacitarlos para dar razn de su esperanza (CT 24). La peculiaridad de la catequesis, dentro del proceso de evangelizacin y en estrecha conexin con las otras acciones y funciones fundamentales de la Iglesia, radica en ser periodo de enseanza y madurez, de reflexin vital sobre el misterio de Cristo, que es lo que principalmente distingue a la catequesis de todas las formas de presentar la Palabra de Dios, de iniciacin integral, vital, ordenada y sistemtica, en la revelacin que Dios mismo ha hecho al hombre, en Jesucristo. La catequesis cumple as, al mismo tiempo, tareas de iniciacin, de educacin y de enseanza; tiene un carcter introductorio: introduce, inicia, en la escucha y en la acogida de la Palabra y de la enseanza de los apstoles, en la liturgia, en la vida moral evanglica conforme a la caridad y en la oracin. Si bien la catequesis, como queda dicho, sigue, normalmente, al primer anuncio, o a la accin misionera en su sentido estricto, acta sobre su base y se diferencia de ella, no podemos dejar de tener en cuenta que en muchos pases de tradicin cristiana la Tema - 1

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catequesis tendr que asumir funciones de la primera evangelizacin, ante el hecho de que sta o no ha tenido lugar todava o se ha producido un cambio que requiere una evangelizacin como en los primeros tiempos. En una situacin de pases de vieja cristiandad como la nuestra con adultos y jvenes bautizados pero no suficientemente evangelizados, alejados con frecuencia de la prctica religiosa, con abandono en ocasiones de la misma fe, con insuficiencias importantes en la iniciacin cristiana, y con nios, nmero creciente, que no han sido iniciados ni siquiera en el despertar religioso, es preciso responder con una catequesis de carcter misionero que anuncie gozosamente el Evangelio y que d a conocer la presencia y la intervencin salvadora de Dios a fin de suscitar la conversin y la adhesin a Dios e iniciar en la vida cristiana. Se trata de una situacin que requiere una nueva evangelizacin. Su peculiaridad consiste en que la accin misionera se dirige a los bautizados de toda edad, que viven en un contexto religioso de referencias cristianas, percibidas solo exteriormente (DGC 58). La catequesis ah deber a menudo preocuparse, no solo de alimentar y ensear la fe, sino de suscitarla continuamente con la ayuda de la gracia, de abrir el corazn, de preparar una adhesin global a Jesucristo en aquellos que estn an en el umbral de la fe. La catequesis -en esta situacin- asume una funcin, de alguna manera, mixta: primer anuncio y catequesis fundante se entrelazan en la accin catequtica que hay que llevar a cabo; no se trata del primer anuncio del Evangelio -entendido como tal- puesto que, son ya cristianos, ni una catequesis en el sentido fuerte del trmino, ya que se trata de provocar la conversin al Evangelio. Por eso, esta catequesis, que no pierde tampoco sus cometidos propios, asume un talante, un lenguaje, una pedagoga, y aun unos contenidos particularmente misioneros. La clave de esta catequesis es la conversin y la fundamentacin de la fe y el centrarse en los contenidos, ncleos fundamentales de la fe o sustancia viva del Evangelio. Nadie, y menos un adulto, es cristiano sin saberlo o quererlo. Por eso a medida que nuestros nios crecen hasta ser capaces de tomar su destino en sus propias manos se impone la necesidad de que ellos mismos ratifiquen las promesas que sus padres y padrinos hicieron a la hora de su Bautismo. Nada ni nadie puede ya sustituir esa toma de decisin personal. Nadie exime al bautizado de convertirse. En el adulto pagano la conversin precede y prepara al Bautismo, que viene as a coronar y sellar el proceso de la fe. En el bautizado de nio el Bautismo precede, prepara y dinmicamente est exigiendo la conversin que alumbrar al hombre adulto en Cristo. El proceso sigue lneas diversas, pero en ambos casos la conversin emerge como el corazn de la fe entera. Este dar por supuesta la conversin y la fe infravalora peligrosamente el papel decisivo y misterioso de los dos participantes del dilogo de la salvacin, Dios (gracia) y el hombre (libertad), y es quiz causa principal de un enquistarse en posiciones ambiguas que un da se reconocern catastrficas. Al darse por supuesta la conversin y la fe en todo individuo bautizado, ha podido primar una accin pastoral y catequtica tendente a

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instruir en la fe, en lugar de orientarse a proponer, suscitar y despertar la fe que salva como conversin y decisin personal. Por ello, en el caso del bautizado-no-convertido, sea este adulto o de otra edad, la Iglesia ha de provocar una accin especial; esta ha de perseguir el provocar la conversin de los bautizados-no-convertidos o el despertar la fe adormecida o mortecina de los mismos o comenzar a llenar la falta de fe que en ellos se da. Esta accin especial o especfica es lo que algunos han llamado catequesis misioneras o, como hace el propio Directorio, nueva Evangelizacin (DCG 58), denominada as por participar del dinamismo del anuncio misionero, al dirigirse a no-convertidos, y por tener aspectos catequticos propios, al operar sobre el Bautismo de fe y sobre la formacin o instruccin ya recibida. La conversin ser, en consecuencia, el punto neurlgico y la finalidad de esta catequesis que responde a una situacin intermedia entre los no-cristianos y los cristianos ya implicados en la fe que profesan con la Iglesia. Urgir la conversin, suscitar la fe fundante y confesante que tiene como punto de partida y presupuesto permanente la conversin y toma en serio la absoluta primaca del Reino, poner al bautizado-noconvertido o alejado en presencia del Evangelio y ante la decisin de optar por Jesucristo y seguirlo, adherirse a su persona y a la manera nueva de ser que en l se inaugura como posibilidad de salvacin para todos los hombres, llevar al conocimiento del significado del Evangelio de Jesucristo y del Reino de Dios en l anunciado e inaugurado y del carcter decisivo que para la propia vida en su totalidad tiene: tales son los objetivos de esta catequesis. Esta catequesis exige una toma de conciencia de los ritmos e itinerarios de la fe y de la edificacin de la Iglesia. No olvida que la fe es un itinerario con sus diferentes momentos que no se pueden saltar: el inters por el Evangelio, la conversin propiamente dicha, la profesin de fe, el camino hacia la perfeccin (DCG 56), y que la Iglesia se edifica por etapas: convocatoria y llamada a la fe; tiempo de misin, de testimonio y anuncio; tiempo de conversin; tiempo de catecumenado e iniciacin integral; tiempo de la celebracin litrgica, de comunidad plenamente constituida apostlica, y de educacin permanente en la fe y de profundizacin sapiencial en ella (DCG 51). Por lo mismo, esta catequesis necesita o exige un contexto eclesial misionero, un poner a la Iglesia en estado de misin. Normalmente no podr darse esta catequesis en unas comunidades o iglesias particulares que sigan actuando sin tener presente la secularizacin y descristianizacin de nuestra sociedad, como si todos tuvieran fe, o como si diese lo mismo tenerla que no tenerla, o como si la fe fuese algo hereditario que se puede transmitir por los procesos de socializacin religiosa o que importa poco para la vida. Esta catequesis misionera, como la llaman unos, o nueva evangelizacin es una accin clave y prioritaria de una Iglesia que, en fidelidad a su identidad y vocacin, se Tema - 1

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siente llamada y quiere ser evangelizadora. Tras esta catequesis probablemente, no necesariamente, vendr la catequesis en su sentido ms propio de talante catecumenal que lleva a la fe expresada y anunciada, encarnada en el mundo y expuesta al mundo, hondamente vivida en la integridad de sus dimensiones y en la totalidad de la persona, confesante y confesada, puesta sobre el candelero para iluminar a todos los que habitan esta casa comn de nuestro mundo, nica capaz de realizar, por su mismo ser, la evangelizacin de la increencia. Ahora bien, esta fe confesante y confesada, evangelizadora, slo es posible sobre la base de la conversin, que enraza la fe en lo ms profundo humano, en lo verdaderamente humano, y hace de ella el eje y el centro de la vida del bautizado. A ello, precisamente, tiende la accin eclesial que aqu subrayamos como opcin prioritaria en nuestros das en los mbitos de los pases de vieja cristiandad y aun de jvenes iglesias: una catequesis que, dadas las situaciones concretas, dentro de la accin evangelizadora de la Iglesia asume funciones del primer anuncio y de la catequesis elemental y fundante.

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Para el trabajo personal

y el dilogo en grupo
SABER 1. Resume o haz un esquema sobre la Naturaleza de la Evangelizacin. 2. Explica con tus palabras el lugar que ocupa la catequesis en el proceso de Evangelizacin. 3. Podemos contentarnos con dar catequesis o deberamos profundizar en cmo puede ser una catequesis con funciones de primer anuncio? SER 1. Mirando hacia adentro: me siento evangelizador y a la vez me dejo evangelizar por la Palabra de Dios, los acontecimientos de la vida y la contemplacin del misterio de Dios en el hombre de hoy? 2. En mi vivencia como catequista impongo la fe o la propongo, suscito y si es necesario la despierto?

SABER HACER 1. Personalmente, qu puedo hacer para profundizar en una catequesis en clave misionera que ayude a la conversin y fundamentacin de la fe en los catequizandos que tengo? 2. Como grupo de catequistas, en qu podemos mejorar la dimensin misionera de nuestra catequesis? 3. Como miembros de la comunidad, cmo podemos llegar ms y mejor a los ambientes de los alejados de nuestra parroquia? Qu grupos de personas piensas que deberamos ofrecer una implicacin mayor en una catequesis ms misionera?

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ORACIN Jess no tiene manos Jess, no tiene manos Tiene slo nuestras manos para construir un mundo donde habite la justicia. Jess, no tienes pies. Tiene slo nuestros pies para poner en marcha la libertad y el amor. Jess, no tienes labios. Tiene slo nuestros labios para anunciar por el mundo la Buena Noticia de los pobres. Jess no tiene medios. Tiene slo nuestra accin para lograr que todos los hombres sean hermanos.

Jess, nosotros somos tu evangelio, el nico evangelio que la gente puede leer, si nuestras vidas son obras y palabras eficaces.
Jess, danos tu musculatura moral para desarrollar nuestros talentos y hacer bien todas las cosas.

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