ALBERTO CAEIRO O MESTRE INGNUO

Alberto Caeiro apresenta-se como um simples guardador de rebanhos, que s se importa em ver de forma objectiva e natural a realidade, com a qual contacta a todo o momento. Da o seu desejo de integrao e de comunho com a natureza. Para Caeiro, pensar estar doente dos olhos. Ver conhecer e compreender o mundo, por isso, pensa vendo e ouvindo. Recusa o pensamento metafsico, afirmando que pensar no compreender. Ao anular o pensamento metafsico e ao voltar-se apenas para a viso total perante o mundo, elimina a dor de pensar que afecta Pessoa. Caeiro o poeta da natureza, que est de acordo com ela e a v na sua constante renovao. E porque s existe a realidade, o tempo a ausncia de tempo, sem passado, presente ou futuro, pois todos os instantes so a unidade de tempo. Mestre de Pessoa e dos outros heternimos, Caeiro d especial importncia ao acto de ver, mas sobretudo a inteligncia que discorre sobre as sensaes , num discurso em verso livre, em estilo coloquial e espontneo. Passeando a observar o mundo, personifica o sonho da reconciliao com o universo, com a harmonia pag e primitiva da natureza. um sensacionalista a quem s interessa o que capta pelas sensaes e a quem o sentido das coisas reduzido percepo da cor, da forma e da existncia: a intelectualidade do seu olhar volta-se para a contemplao dos objectos originais. Constri os seus poemas a partir de matria no-poetica, mas o poeta da natureza e do olhar, o poeta da simplicidade completa, da objectividade das sensaes e da realidade imediata (Para alm da realidade imediata no h nada), negando mesmo a utilidade do pensamento. V o mundo sem necessidade de explicaes, sem princpio nem fim, e confessa que existir um facto maravilhoso, por isso cr na eterna novidade do mundo. Para Caeiro o mundo sempre diferente, sempre mltiplo, por isso, aproveita cada momento da vida e cada sensao na sua originalidade e simplicidade.

FISICAMENTE
A partir da carta a Adolfo Casais Monteiro Nasceu em Lisboa (1889); Morreu tuberculoso em 1915; Viveu quase toda a sua vida no campo; S teve instruo primria; No teve educao, nem profisso; Escreve por inspirao; Estatura mdia; Frgil; Louro, quase sem cor; Olhos azuis; Cara rapada; Filosofia de Caeiro anti-religio; anti-metafsica; anti-filosofia;

CARACTERISTICAS TEMTICAS
Paganismo; Desvalorizao do tempo enquanto categoria conceptual;

 Contradio entre a teoria e a prtica apesar do poeta afirmar que no se preocupa com o estilo dos seus versos, a verdade e que ele acaba por se preocupar com o que escreve;

Objectivismo
Apagamento do sujeito; Atitude antilrica; ateno eterna novidade do mundo; integrao e comunho com a natureza, poeta da natureza, poeta deambulatrio; Quem me dera que eu fosse o p da estrada (poema XVIII dO Guardador de Rebanhos) A nica maneira de no ter angstias ser algo concreto, simples e til o poeta manifesta o desejo de se transformar em coisas simples, de se dispersar pela natureza: o modo conjuntivo indica apenas um desejo de ser aquilo que no - Uma vez mais estamos perante um drama de Fernando Pessoa que, atravs de Caeiro, procura libertar-se da sua condenao ao pensamento (se se realizasse a vontade ele teria alcanado o sonho e era feliz); Se, depois de eu morrer, quiserem escrever a minha biografia Aceitao calma da ordem natural das coisas; eu controlei a minha vida, ela pertence-me e vivi da maneira que me causava menos sofrimento; predominncia da objectividade (Vi como um danado); rejeio do pensamento nunca se deixou absorver por ele; importncia do real e da observao prazer de descobrir a diversidade da natureza.

Sensacionalismo
Poeta das sensaes tais como so, poeta do olhar, predomnio das sensaes visuais e auditivas; Eu nunca guardei rebanhos (poema I dO Guardador de Rebanhos) Quatro momentos (o poeta comprara-se a um pastor que deambula pela natureza; rejeio do pensamento porque ele no deixa que se aprecie verdadeiramente a natureza e que se seja feliz; ele um poeta espontneo, natural, e s escreve aquilo que sente; dirige-se aos leitores e transmite-lhes uma mensagem de objectividade e espontaneidade e que o vejam como fazendo parte da natureza quer que os leitores encontrem na natureza a paz e felicidade que ele prprio encontra); tal como o pastor, o sujeito vive sozinho e isolado; a escurido traz consigo o perigo do pensamento traz inquietao. Sou um guardador de rebanhos (poema IX dO Guardador de Rebanhos) A realidade precisa de ser observada e no pensada; o sentido das coisas reduz-se sua cor, forma e existncia.

Antimetafsico
Recusa do pensamento; recusa do mistrio; recusa do misticismo; O meu olhar ntido como um girassol (poema II dO Guardador de Rebanhos) O mais importante ver (procura extasiar-se com o que v); atitude que ele quer ter perante a realidade: atitude de ingenuidade, sem preconceitos, conceitos ou teorias, como uma criana; o mundo est feito no para pensarmos nele mas para o observarmos e nos sentirmos em harmonia com ele; desejo de um amor espontneo, sem calculismos. Li hoje quase duas pginas (poema XXVIII dO Guardador de Rebanhos) Os poetas msticos pensam e introduzem no que observam a sua subjectividade; a natureza deve ser amada por aquilo que e no por aquilo que ela provoca em mim; a natureza no tem mistrio nenhum (Porque a Natureza no tem dentro), as coisas no tm sentido oculto. O mistrio das coisas, onde est ele? (poema XXXIX dO Guardador de Rebanhos) As coisas so aquilo que parecem ser: no tm significao, tm existncia.

CARACTERISTICAS ESTILISTICAS
Verso livre, mtrica irregular; Despreocupao a nvel fnico;

Pobreza lexical (linguagem simples, familiar); Adjectivao objectiva; Pontuao lgica; Predomnio do Presente do Indicativo e do Gerndio; Frases simples predomnio da coordenao; Comparaes simples e raras metforas; Uso do Palelismo

Caractersticas: Importncia dos sentidos, nomeadamente a viso; O incomodo de pensar associado tristeza; Ele no quer pensar, mas no o consegue evitar; Escreve intuitivamente; Para ele a natureza para usufruir, no para pensar; Desejo de despersonificao (de fuso com a natureza); Ligao das oraes por coordenaes e subordinaes; Poeta buclico, do real e do objectivo; Valorizao das sensaes; Amor pela vida e pela natureza; Preocupao apenas com o presente; Critica ao subjectivismo sentimentalista