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Traducido por Muhammad Isa Garca. Editor Abdul Malik Muyahid

Introduccin: Las principales fuentes de la Shariah Islmica son el Corn, que es la revelacin recitada y los Hadices. El Corn cubre las rdenes divinas, de una manera general. La segunda fuente es el Hadiz, que son las tradiciones del Profeta salla Allah aleihi wa salam-, las cuales nos informan sobre el aspecto prctico de las rdenes divinas en la vida diaria, dando explicaciones y demostraciones de los principios bsicos ordenados por Allah. De hecho los Hadices son los dichos, abras y permisos del Profeta salla Allah aleihi wa salam- que son la revelacin narrada y transmitida por el Profeta salla Allah aleihi wa salam-. Los Hadices son indispensables para el musulmn porque nos ensean a entender el Corn y actuar conforme a l. Algunos Hadices pertenecen a una clase especial llamados Hadices Qudsis. Los hadices son atribuidos al Profeta salla Allah aleihi wa salam- pero los hadices Qudsis pertenecen en su significado a Allah. La diferencia entre el Corn y el Hadiz Qudsi es que el Coran es la palabra de Allah preservada en la tabla conservada Louj al Mjfudh, mientras que los Hadices Qudsi pertenecen a Allah en su significado, siendo palabras del Mensajero de Allah subhana wa taala.Que las bendiciones de Allah estn con nuestro Profeta Muhammad, su familia, compaeros y quienes los sigan en la gua (salaf). Abdul Malik Muyahid.

Hadiz Qudsi n 1. Los Beneficios (las virtudes) del Monotesmo:

Narr Abu Dhar que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salamdijo: Dice Allah alabado sea: Quien realice una buena obra, su recompensa ser multiplicada por diez o ms an. Y quien realice una mala obra, ser recompensado con una idntica a ella, o puedo perdonarlo. Y quien se acerque a M un palmo, me acercar a l un brazo. Y quien venga a M caminando, ir a l corriendo. Y quien se encuentre conmigo (el da del juicio) con pecados tan grandes como la tierra, pero sin haberme asociado nada (e.d. sin haber cometido politesmo) yo habr de encontrarme con l con perdn tan grande como eso

Este hadiz es legtimo (fuerte). Transmitido por Muslim; Ibn Mayah y Ahmad ibn Hambal en su Musnad.

Hadiz Qudsi n 2.

El que no asocie a Allah, y tenga un tomo de Iman (fe) finalmente entrar en el Paraso:

De Abu Said al Judri que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam- dijo: Ninguno de vosotros habr de defender con tanta vehemencia como lo harn los creyentes con su Seor por sus hermanos que fueron introducidos en el Infierno. Ellos (los creyentes) dirn: Oh Seor! Nuestros hermanos ofrecan sus oraciones con nosotros, observaban el ayuno con nosotros y realizaban la peregrinacin (Hayy) con nosotros. Y los has introducido en el fuego? Dir (Allah): Id y sacad quienquiera que conozcis de entre ellos. Dijo el Profeta salla Allah aleihi wa salam: los creyentes irn a ellos y los reconocern por sus rostros. De entre ellos a quienes les habr alcanzado el fuego a la mitad de sus piernas y a otros

hasta sus tobillos. Ellos (los creyentes) los extraern y dirn: Oh Seor! Nosotros hemos extrado a aquellos que nos ordenaste. Dijo el Profeta salla Allah aleihi wa salam: Allah dir: Extraed quienquiera que posea en su corazn el peso de un Dinar (una moneda) de Iman (fe). Luego dir: Extraed quienquiera que posea en su corazn el Iman (fe) equivalente al peso de medio dinar, hasta que diga: Extraed quienquiera que posea en su corazn el Iman (fe) que iguala el peso de un tomo. Hadiz legtimo. Transmitido por Nasai e Ibn Mayah. Luego de narrar este hadit. Abu Said al Judri dijo: quien no crea, que lea la siguiente aleya del Sagrado Coran: Allah no perdona que se le asocie nada. Y perdona el resto a quien el quiere. Quin asocia a Allah comete un pecado gravsimo. (4: 48).

Hadiz Qudsi n 3.

La prohibicin del Paraso para los incrdulos:

Narr Abu Huraira que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: En el da de la Resurreccin, Ibrahim (Abraham aleihi wa salam) ver a su padre Azar (en semejante condicin lastimosa) con su cara oscura y cubierta de polvo. Entonces Ibrahim le recordar: No te advert que no me desobedecieras? Su padre le contestar:

Hoy no te desobedecer. Entonces, Ibrahim dir: Oh Seor! Tu me has prometido no deshonrarme (entristecerme) en el da de la Resurreccin.

Que puede ser ms deshonroso (desdichado) para mi que la infelicidad de mi padre. Allah el altsimo dir: Yo he prohibido el Paraso para los incrdulos. Entonces ser dicho: Oh Ibrahim, mira!

Qu hay debajo de tus pies? Y al observarlo lo ver (a su padre) como una hiena mugrienta que ser tomada por las piernas y arrojada en el infierno.

Hadit legtimo narrado por Bujari. Hadiz Qudsi n 4

Los riesgos del Shirk (politesmo)

De Anas ibn Malik -rahamahu Allah- que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo:

Allah dir a las personas menos atormentadas del Infierno el da de la Resurreccin: Acaso si poseyeras cuanto hay en la tierra lo daras como rescate (para resguardarte contra el tormento del Fuego)? Dirn: S!. Entonces dir Allah: Mientras te encontrabas en el espinazo de Adn te exig mucho menos que eso, que no me asociases nada; pero t te negaste y rendiste culto a otros adems de m. Hadit Legtimo registrado por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 5.

Advertencia contra la hipocresa:

Narr Mahmud ibn Labid que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo:

Lo que ms temo de vosotros es el politesmo menor. (Los Sahabas) preguntaron: Cul es el politesmo menor? Dijo: Es la hipocresa; (y agreg) en el da del Juicio, dir Allah a los hipcritas: Id a aquellos por los que realizabais buenas obras, y ved si podis recibir recompensa de ellos.

Hadit Legtimo. Transmitido por Ahmad ibn Hambal en su Musnad.

Hadiz Qudsi n 6.

Los males de la asociacin (shirk) Abu Hurairah radia Allah anhu narr que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Allah exaltado sea ha dicho: De entre los socios, yo soy quien no necesita asociacin, as quienquiera que realiza una obra en la que asocia otros a M, le abandonar junto a su acto de politesmo. Hadit Legtimo transmitido por Muslim

Hadiz Qudsi n 7.

Aquellos cuyas intenciones no son sinceras merecern el Infierno. La sinceridad en la intencin es esencial en todas las obras:

Narro Abu Huraira que el Mensajero de Allah (que la Paz y las Bendiciones de Allah sean con l) dijo:

La primera de las personas cuyo caso se decidir en el da del Juicio ser un nombre que muri mrtir. Al ser trado, Allah le har reconocer sus bendiciones (que El haba recibido en la vida mundanal). Entonces Allah le preguntar: Qu has hecho con ellas? El dir: Luche por tu causa hasta que ca mrtir. Dir (Allah): Mientes. Sino que luchaste para que se diga de ti: un guerrero valiente, y fue dicho. Entonces ser ordenado que sea arrastrado sobre su cara hasta ser arrojado en el Infierno. (Luego ser juzgado) un hombre que estudi el conocimiento (de las ciencias islmicas). Al ser trado (para su Juicio) Allah le recordar sus gracias (que recibi en la vida mundanal). Entonces Allah le preguntar: Qu has hecho con ellas? Contestar: estudi conocimiento y lo ense y tambin recit el Quran. Allah le dir: Mientes, Sino que enseaste para

ser dicho: Sabio. Y recitaste el Quran para que sea dicho: Qari (Quien recita el Corn correctamente). Entonces ser ordenado que sea arrastrado sobre su rostro hasta ser arrojado en el Infierno. (Luego ser juzgado) un hombre a quien Allah haba enriquecido, y dado toda clase de tesoros. Al ser trado para su Juicio. Allah le har reconocer las gracias recibidas, entonces le dir: Qu has hecho con ellas? Dir: No dej de gastar en ninguna forma en que te complaciera la beneficencia. Allah dir: Mientes. Sino que gastaste para que se diga: generoso, y fue dicho (e.d. obtuvo su recompensa en vida segn su intencin). Entonces ser ordenado que sea arrastrado sobre su rostro hasta ser arrojado en el Infierno. Hadit Legtimo transmitido por Muslim

Hadiz Qudsi n 8.

La superioridad de los creyentes en el Tawhid (unicidad) de Allah y el castigo a las gentes del libro (Judos y Cristianos).

Narr Abu Musa que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: En el da de la Resurreccin, mi Ummah (nacin) ser dividida en tres grupos. Uno entrar al Paraso sin tener juicio (de sus hechos). Otro encontrar un juicio fcil y entrar al Paraso. Y otro vendr cargando sobre sus espaldas pecados grandes como las montaas. Allah les preguntar (a los ngeles) y El sabe mejor que ellos: Quines son estas personas? Ellos contestarn: Ellos son siervos de entre tus siervos. Entonces El dir: Descargad sus pecados y ponedlos sobre el de los judos y cristianos, y permitid a mis siervos la entrada al Paraso en virtud de Mi Misericordia. Hadit legtimo. Transmitido en el Mustadrak de al Hakim.

Hadiz Qudsi n 9.

La superioridad de aquellos que no visten amuletos*, ni toman ageros. Narr ibn Msud que el Profeta Muhammad salla Allah aleihi wa salam dijo: (En el da de la Resurreccin) las naciones ser tradas. Cuando vea a mi Ummah (nacin) me asombrar de su gran nmero y formas. Ellos habrn llenado las llanuras as como las montaas. (Allah me preguntar) Ests satisfecho? Dir: S mi Seor. El dir: Junto con estas (personas), otras setenta mil personas (es decir, tantos) entrarn al Paraso sin juicio. Ellos sern aquellos que no se curan con Ruqya (recitaciones) ** ni se marcan con hierro caliente, ni toman ageros porque depositaron su confianza en su Seor. En esto, Ukkasha (uno de entre los que se encontraban escuchando al Profeta salla Allah aleihi wa salam) dijo: Suplica a Allah que sea uno de ellos. El Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: Oh Allah! Hazle ser uno de ellos. Otro presente dijo: Suplica a Allah que sea (tambin) uno de ellos. Pero el Profeta salla Allah aleihi wa salam le dijo: Ukkasha te ha precedido. Hadit legtimo. Transmitido por Ibn Hibban. *En el Islam un amuleto es algo llevado alrededor del cuello u otra parte del cuerpo para la proteccin contra los malos espritus, demonios o hechizos. **Las palabras del Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam las recitaciones aluden slo a aquellas recitaciones que invocan la ayuda de otros diferentes de Allah subhana wa taala. Porque si durante las recitaciones no se mencionan sino los nombres y atributos de Allah subhana wa taala, aleyas del Coran o aquellos que fue registrado del Profeta salla Allah aleihi wa salam se considera una recitacin (Ruqyah) permitida, e incluso recomendada. Sheij al Islam ibn Taimiah: No es licito utilizar nombres que no se tenga certeza de aquel pertenezcan a Allah en las recitaciones (ruqyah) o las suplicas (Duas) aunque se conozca su significado. Si se permiten las splicas en otros idiomas a aquellos que no hablan el rabe. Pero tomar trminos extranjeros como smbolos o ejemplos no es propio del Islam. Pg. 157 y 158 libro la Inspiracin del Glorioso Fath al Mayid.

Hadiz Qudsi n 10.

La inmensidad de la Misericordia de Allah. Abu Hurairah radia Allah anhu relat que el Profeta Muhammad salla Allah aleihi wa salam dijo: Allah exaltado sea ha dicho: Mi misericordia ha precedido (aventajado) mi ira. Hadiz legtimo. Transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 11.

El ejemplo de la Misericordia de Allah con sus siervos. De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Allah ha dicho: Si mi siervo piensa en realizar una mala obra (digo a los ngeles): No registris nada hasta que realmente la haya realizado. Si la comete entonces registradla como una (unidad) pero si se refrena (abstiene) de ella por mi causa, registrad esto como una virtud en su favor. Y si piensa en realizar una buena obra, pero no la lleva a cabo realmente, escribidla como una virtud, y si la realiza (pone en prctica) registradla como una virtud equivalente entre diez y setecientas veces.

Hadit Legtimo. Transmitido por Bujari, Muslim y Tirmidhi.

Hadiz Qudsi n 12.

Una advertencia a aquellos que pierden la esperanza en la Misericordia de Allah.

Narr Abu Hurairah radia Allah anhu que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo:

Hubo dos personas fraternalmente relacionadas entre los Hijos de Israel. Uno de ellos pecaba mientras que el otro se esmeraba en la adoracin. El devoto vea a su compaero que pecaba y le aconsejaba: Abandnalos (los pecados). Un da al encontrar a su compaero cometiendo un pecado, le dijo: aprtate de ellos (los pecados) pero su compaero le contest: Djame solo con mi Seor. Acaso te han enviado para que me vigiles?

Entonces el piadoso le dijo: Juro por Allah que El no ha de perdonarte ni te admitir en el Paraso. Al morir se reunieron ante el Seor de los mundos. Allah le pregunt al devoto: Acaso conocas (mi deseo) o considerabas tener poder por encima de lo que estaba en mis Manos? Entonces le dir al pecador: Ve y entra en el Paraso en virtud de Mi Misericordia, y dir al otro: Llevadlo al Infierno. Despus de narrar el Hadit, Abu Hurairah radia Allah anhu coment: Por aquel en cuyas manos esta mi alma (e.d. juro por Allah): Una palabra dicha por el piadoso estrope sus buenas obras en este mundo as como en el ms all. Hadit legtimo. Transmitido por Abu Daud en su Sunan.

Hadiz Qudsi n 13.

Yundub narr que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam coment que una persona dijo: Juro por Allah que Allah no ha de perdonar a fulano. De inmediato Allah Exaltado sea, dijo: Quin es el que jura por m (y dice) que yo no he de perdonar a fulano? Por cierto que yo he perdonado a fulano y he anulado sus buenas obras (a quien haba jurado) o como dijo el Mensajero salla Allah aleihi wa salam. Hadit legtimo. Transmitido por Muslim y tambin mencionado en el Muyam al Kabir del sabio at-Tabarani.

Hadiz Qudsi n 14.

El temor de Allah. Abu Said al Judri narr que el Profeta Muhammad salla Allah aleihi wa salam relat que un hombre de entre los antiguos (antes de la venida del Islam) que Allah haba bendecido con riqueza e hijos, cuando la muerte se acerc pregunt a sus hijos: Cmo he sido como padre? Ellos contestaron: Has sido el mejor de los padres. El dijo: no he realizado buenas obras para Allah. Si El toma posesin de m (con la muerte), me castigar, as que cuando muera, quemadme hasta que me vuelva carbn entonces aplastadme bien y esparcid (mis cenizas en el aire) en un da tormentoso. Dijo el Profeta salla Allah aleihi wa salam: tom el compromiso de sus hijos (y muri). Ellos hicieron segn su testamento y extendieron sus cenizas en el aire en un da tormentoso. Allah exaltado sea dijo: Sea! Y fue nuevamente recreado ante l. Allah, Exaltado sea, le pregunt: Oh mi siervo! Que fue lo que te indujo a hacer lo que hiciste. El contest: Fue el temor a ti (o el temor de comparecer ante ti). El Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: Entonces Allah, exaltado sea lo cubri con Su Misericordia, y repiti (el Profeta salla Allah aleihi wa salam): No lo cubri sino con ella

(la Misericordia). Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim. Hadiz Qudsi n 15. Aquellos que aman encontrarse con Allah, Allah ama encontrarse con ellos. Narr Abu Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: Dijo Allah: Si mi siervo ama encontrarse conmigo, amo encontrarme con l. Y si detesta encontrarse Conmigo, Yo detesto encontrarme con l. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y An-Nasai.

Hadiz Qudsi n 16. Allah protege al creyente tanto en la vida mundanal como en el ms all. Safwan ibn Muhriz al Mazini dijo: Mientras estaba caminando junto a Ibn Omar radia Allah anhum tomado de su mano, cuando de repente un hombre apareci ante l y le dijo: Qu has odo decir al Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam sobre la charla confidencial (conversacin, confidencial, secretos)? Dijo (Ibn Omar radia Allah anhum): O al Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam decir: (En el da de la Resurreccin) Allah se acercar al creyente y cubrindolos, ocultndolos (sus pecados) le dir: Acaso reconoces tal pecado? Acaso reconoces tal pecado? S, mi Seor! (Esta conversacin continuar) hasta que Allah le har confesar todos sus pecados, y piense que est arruinado. Entonces Allah le dir. Los ocult (e.d. tus pecados) en el mundo y los perdono hoy. Para luego darle el libro que contiene sus buenas obras. En cambio los incrdulos y los hipcritas, dirn los testigos (de sus pecados): Estas son las personas que desmintieron a su Seor, que la maldicin de Allah est con los transgresores! Hadit legtimo. Transmitido por Bujari, Muslim e Ibn Maya.

Hadiz Qudsi n 17. La superioridad del Creyente. Abu Hurairah radia Allah anhu narr que el enviado de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Allah exaltado sea ha dicho: El creyente tiene mi buena consideracin cuando me alaba al tomar Yo su alma. Hadit legtimo. Transmitido por Ahmad en su Musnad.

Hadiz Qudsi n 18. La pregunta de Shaytn. Narr Anas ibn Malik que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Dice Allah exaltado sea: Por cierto que tu nacin continuar diciendo Qu es eso? Qu es eso? Hasta que digan: l es Allah quien ha creado los mundos (la creacin) entonces, Quin ha creado Allah?

Hadit legtimo. Transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 19. La prohibicin del orgullo y la vanidad.

Narr Abu Said al Judri y Abu Hurairah, que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Dijo Allah exaltado sea: La gloria es mi vestimenta y el orgullo es mi capa. Y quien me las dispute, he de castigarlo. Hadit legtimo. Transmitido por Muslim, Ibn Maya y Abu Daud.

Hadiz Qudsi n 20.

La prohibicin de insultar al tiempo. Narr Abu Huraira que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Dijo Allah exaltado sea: Me disgusta el hijo de Adn al insultar el tiempo puesto que yo soy el tiempo. En mis Manos estn los asuntos (las ordenes) y quien hace que las noches y los das se sucedan. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari, Muslim y Abu Daud.

Hadiz Qudsi n 21. El hijo de Adn miente contra su Seor. Abu Hurairah narr que dijo el enviado de Allah salla Allah aleihi wa salam: Dijo Allah: El hijo del Adn descree en M y no tiene de esto derecho, y me insulta y no posee de esto derecho. En cuanto a descreer en M, es cuando dice: No ha de resucitarme como me ha creado, aunque su resucitacin es ms fcil para m que su creacin. En cuanto a su insulto, es cuando dice: Allah tiene un hijo, siendo que yo soy el Uno, el Eterno. No he engendrado ni he sido engendrado y no hay quien se me parezca. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 22.

Cada cual obrar segn su destino. Abdurahman ibn Qatada dijo: O al Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam decir: Allah exaltado sea, cre a Adn, luego extrajo a su descendencia de su espalda y dijo: estos irn al Paraso y estos irn al Infierno. Entonces alguien inquiri (de entre los sahabas): Oh mensajero de Allah, para que obramos entonces (si es que todo se encuentra

decidido) El Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: (actuars) de acuerdo con el destino. Hadit bueno (hasan). Transmitido por Ahmad ibn Hanbal.

Hadiz Qudsi n 23 El mrito del escepticismo en las estrellas (descreer en la astrologa). De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Es que acaso no observis (meditis) lo que dijo vuestro Seor?: Siempre que bendigo a mis siervos con una gracia aparece un grupo de ellos blasfemos (incrdulos de ella) diciendo: (en mrito a) Los planetas y por los planetas. Hadit legtimo. Transmitido por Muslim y Nasai.

Hadiz Qudsi n 24. Apartarse de la desesperanza.

Abu Hurairah relat que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam pas por donde se encontraba un grupo de sus compaeros quienes estaban rindose. Les dijo: Si supierais lo que s, reirais poco y llorarais mucho. Entonces Yibril (el ngel Gabriel aleihi wa salam) vino a l y le dijo: Allah te pregunta:Por qu haces que Mis siervos desesperen (de Mi misericordia)? Entonces el Profeta salla Allah aleihi wa salam regres a ellos y les dijo: Sed correctos y tened esperanza. Hadit legtimo. Transmitido por Ibn Hibban

Hadiz Qudsi n 25. El paraso se encuentra rodeado de dificultades mientras que el infierno se encuentra rodeado de deseos (lujurias) Narr Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Cuando Allah cre el paraso le dijo a Yibril: Ve y obsrvalo. As que fue y lo observ. Entonces volvi y le dijo: Oh Seor, Por tu gloria! Quien oyese hablar de l (su descripcin) deseara entrar en l. Entonces (Allah) lo rode de dificultades y dijo: Oh Yibril! Ve (nuevamente) y obsrvalo. De tal manera que fue y al regresar dijo: Oh Seor, Por tu gloria! Temo que nadie haya de entrar en l.

Dijo (el Profeta): Cuando Allah cre el Infierno, dijo: Oh Yibril! ve y Obsrvalo. As que fue y lo observ, al volver le dijo: Oh Seor, por tu gloria! Ninguno que oyese hablar de l, deseara entrar. As que lo rode de deseos (lujurias, deseos mundanos) y dijo: Oh Yibril! Ve y obsrvalo (nuevamente). Al observarlo regres diciendo: Oh Seor, por tu gloria! Temo que nadie escape de entrar en l. Hadit Hasan. Transmitido por Abu Daud, Tirmidhi, Nasai, Ahmad y Al Hakim.

Hadiz Qudsi n 26.

Lo que Allah ha preparado para sus siervos virtuosos. Narr Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Dijo Allah exaltado y alabado sea. He preparado para mis siervos virtuosos lo que ningn ojo ha visto, ni ningn odo ha escuchado, ni ninguna mente (corazn) ha siquiera imaginado. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari, Muslim, Tirmidhi e Ibn Maya.

Ahl al Sunnah wa Yamaah

Hadiz Qudsi n 27. La complacencia de Allah con los habitantes del Paraso. Narr Abu Said al Judri que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: Ciertamente Allah dir a los habitantes del Paraso: Oh habitantes del Paraso! Ellos dirn: Aqu estamos Oh Seor respondiendo a tu llamada, (inmersos) en tu generosidad, y en la bondad que descansa en Tu mano. El les preguntara: Acaso estis satisfechos? Dirn: Como no habramos de estarlo, Oh Seor! Siendo que nos has concedido lo que a nadie anteriormente. Entonces les dir: Acaso no habra de concederos algo mejor que eso? Respondern: Oh Seor! Qu podra ser mejor que esto? Dir: Os concedo Mi complacencia (beneplcito) y nunca jams he de enojarme. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 28. Los habitantes del Paraso realizarn las actividades que deseen. Narr Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam se encontraba diciendo, mientras un beduino estaba en su compaa: Uno de los habitantes del Paraso pedir permiso a su Seor para cultivar (sembrar). (Allah) le preguntar: es que no te encuentras a gusto? El contestar: Si, pero amo sembrar (la tierra). (Al serle permitido) sembrar las semillas con rapidez, las plantas crecern, madurarn y estarn listas para segar. La cosechas se asemejar a las montaas; por lo que dir Allah exaltado sea: Oh hijo de Adn! Nada puede satisfacerte. A esto, el beduino coment: Oh Mensajero de Allah! Este hombre ha de ser de Quraish (es decir un emigrante de Meca) o un Ansari (residente de al Madinah) porque ellos son quienes cultivan considerando que nosotros no lo hacemos, (al orlo) el Mensajero de Allah se ech a rer. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari.

Hadiz Qudsi n 29. El ltimo en entrar al Paraso. Narr Abdullah ibn Masud que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: El ltimo en entrar al Paraso ser un hombre que caminar a veces, tropezar otras, y ser quemado por el fuego, al atravesar (el puente que por encima del Fuego del Infierno) se volver sobre sus espaldas y dir: Bendito es quien me ha salvado de ti (dirigindose al fuego) y me ha concedido lo que a nadie de los primeros ni los ltimos. Entonces un rbol se levantar para l. Dir: Oh Mi Seor! Acrcame a este rbol para que pueda tomar resguardo en su sombra y pueda beber de su agua. Allah dir: Oh hijo de Adn! Si te concedo esto, seguramente me pedirs algo ms (en el futuro). A lo que respondi: No , mi Seor!. Entonces le hizo prometer que no pedira nada ms. Su Seor lo excusara (en un futuro de volver a solicitar) porque sabe (en su infinito conocimiento) que el hombre no tendra paciencia. Entonces tom resguardo en su sombra y bebi de su agua. Pero luego, un rbol ms hermoso que el primero se levant ante l. A lo que (al divisarlo) dir: Oh mi Seor! Acrcame a ese rbol. Para que pueda beber de su agua y tomar resguardo en su sombra, que no he de solicitarte otra cosa. Allah le dir: Oh hijo de Adn! Acaso no habas prometido no pedirme nada ms. Y si te acerco a l probablemente me pedirs ms (en un futuro). Y le hizo (nuevamente) prometer que no le pedira nada ms. Y su Seor lo excusara porque sabe que no tendra la suficiente paciencia como para guardar su palabra. Al ser acercado al rbol tom resguardo en su sombra y bebi su agua. Entonces un rbol todava ms hermoso que los dos anteriores ser levantado a la entrada del Paraso. (Al verlo) dir: Oh Seor! Acrcame a l para que pueda disfrutar su sombra y beber su agua. No he de pedirte nada ms. Y (su Seor) lo consentira al ver que no tendra paciencia. Al acercarse a l, oir las voces de los habitantes del Paraso. Dir Oh mi Seor! Admteme en l. Allah dir: Oh hijo de Adn! Quien pondr fin a tus peticiones? Acaso te complacera si te concedo lo que contiene el mundo y uno similar junto con l? El hombre dir: Es que acaso te burlas de mi, y tu eres el Seor de los mundos?. Entonces Ibn Masud (quien relataba el hadit) ech a rer y dijo: Acaso no han de preguntarme porque ro? (dirigindose a quienes lo escuchaban) Dijeron: Por qu te res? Dijo: lo hago de la misma manera que lo hizo el Mensajero de Allah, que al ser preguntado acerca de su risa dijo: (ro) De la risa del Seor de los mundos cuando le fue dicho: Acaso te burlas de mi y tu eres el Seor de los mundos? A lo que Allah dir: No estoy burlndome de ti, sino que soy capaz de concretar cualquier cosa

que desee. Hadit legtimo. Transmitido por Muslim. Hadiz Qudsi n 30.

El ltimo en salir del infierno y el ltimo en entrar en el paraso. De Abu Dhar narr que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Conozco el ltimo de los moradores del infierno en salir de l, y la ltima de las personas en entrar al paraso. Ser un hombre que al ser trado ante Allah, (en el da de la Resurreccin) dir (Allah a los ngeles): Preguntad acerca de los pecados menores y esconded los mayores (capitales). Entonces le ser dicho: Cierto da cometiste tal y tal pecado, y otro da cometiste tal y tal otro. El Profeta salla Allah aleihi wa salam agreg: Le ser dicho: En lugar de cada pecado se te conceder una buena obra. El pecador dir: Oh mi Seor! Yo he hecho cosas (pecados) que no encuentro aqu. El narrador dijo: Vi al Mensajero de Allah rer hasta que su premolar se hizo visible (porque el pecador era perdonado). Hadit legtimo. Transmitido por Tirmidhi.

Hadiz Qudsi n 31. La excelencia de los mrtires: Maruq dijo: Le preguntamos a Abdullah ibn Masud por el esta aiat: No deis por muertos a los que han sido muertos en el camino de Allah, sino que estn vivos y reciben provisin junto a su Seor. (3:169). Dijo (Abdullah ibn Masud): Nosotros le preguntamos el significado de esta aiat (al Profeta salla Allah aleihi wa salam) quien dijo: Sus almas se encuentran dentro de pjaros verdes al lado de candiles suspendidos del Trono Divino que vagan libremente por el paraso, hasta que deseen volver a los candiles. Mirndolos su Seor les dir: Acaso deseis algo ms? Ellos dirn: Qu ms podramos desear? Siendo que vagamos libremente por el paraso cuando as lo queremos. Les ser preguntado lo mismo tres veces. Al entender que no dejaran de ser preguntados, dijeron: Oh Seor. Desearamos que fuesen devueltas nuestras almas a nuestros cuerpos para que pudisemos ser as martirizados en tu causa una vez ms. Al ver Allah que ellos no tenan ningn deseo, les abandon (para que continuasen disfrutando del Paraso).

Hadit legtimo. Transmitido por Bujari.

Hadiz Qudsi n 32.

El beneficio del martirio. Narr Anas que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Un hombre de entre las personas del paraso ser trado. Allah le dir: Oh hijo de Adn! Cmo has encontrado tu casa? Contestar: Oh mi Seor! La mejor de las casas, entonces Allah dir: Pide y desea (lo que quieras). (El hombre) dir: deseara ser devuelto al mundo para ser muerto en tu causa diez veces, debido a lo que ve de beneficio en el martirio. Hadit Legtimo. Transmitido por Nasai.

Hadiz Qudsi n 33. La excelencia de los mrtires Ibn Omar radia Allah anhum narr que el Profeta salla Allah aleihi wa salam relat que su Seor dijo: Quienquiera de mis siervos sale para luchar en mi causa buscando mi complacencia, yo le garantizo que he de compensar su sufrimiento con riquezas y botines (durante su vida) y al morir, he de perdonarlo, tendr misericordia de l y lo introducir en el Paraso. Hadit legtimo. Transmitido por Ahmad.

Hadiz Qudsi n 34. El motivo del descenso del Aiat de los mrtires:

Ibn Abbas narr que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Cuando vuestros hermanos murieron mrtires en la batalla de Uhud, Allah deposit sus almas en el interior de pjaros verdes que pasen por los ros del Paraso, comen de sus frutos y toman resguardo en candiles de oro suspendidos a la sombra del Trono Divino. Al encontrar la dulzura de su comida, bebida y siestas, dirn: Quien ha de informar a nuestros hermanos que nosotros estamos vivos en el Paraso donde se nos agracia, para que no renuncien a la lucha en la causa de Allah ni se retiren en el momento del enfrentamiento. Allah glorificado sea dijo: Yo he de informarles de vosotros. (El Profeta salla Allah aleihi wa salam) dijo: as que Allah revel esta aleya: No deis por muertos a los que han sido muertos en el camino de Allah, sino que estn vivos y reciben provisin junto a su Seor (3:169) Hadit hasan (aceptable). Transmitido por Abu Daud.

Hadiz Qudsi n 35. Descripcin de los habitantes del Paraso y el Infierno: Aiyad ibn Himar al Muyashii narr que un da el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo en su discurso (jutba) Mi Seor me ha ordenado que os informe hoy, acerca de lo que ignoris: Cada riqueza, que he conferido a un siervo es lcita. Y he creado a mis siervos puros (monotestas) en su Fe; pero los Shaiatin (demonios) se les acercaron y los desviaron de su religin, les prohibieron lo que les haba hecho lcito y les ordenaron asociarme (cometer politesmo) de lo que no he revelado ninguna evidencia. Allah observ a las gentes de la tierra y aborreci a rabes y no rabes excepto a quienes quedaban de las gentes de la Escritura. Allah dijo: (dirigindose al enviado): Te he enviado (como Profeta a las personas) para probarte y probar (a los creyentes) a travs tuyo, y te he revelado un libro que el agua no puede borrar, para que lo leis dormidos y despiertos (metfora: para que lo leis mucho). (El Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo). Allah me ha pedido que expulse (a los incrdulos) de Quraish (la tribu del Profeta salla Allah aleihi wa salam en Makkah). A lo que dije: Oh Seor! Ellos aplastaran mi cabeza

como pan. Dijo Allah: Explsales como ellos te expulsaron fuera de tu ciudad. Combtelos, Nosotros te apoyaremos. Gasta (dinero en la causa de Allah), Nosotros hemos de gastar en ti. Enva un ejrcito, que Nosotros enviaremos cinco iguales. Lucha con tus seguidores contra aquellos que te rechazaron. Dijo Allah: Los habitantes del Paraso son tres tipos de las personas: (El primero) Un gobernante justo, generoso, secundado por Allah. (El segundo) Una persona misericordiosa, de corazn abierto hacia todo pariente y musulmn. (El tercero) un padre decente de muchos nios. Luego dijo (Allah): los moradores del infierno son cinco tipos: El primero es un hombre dbil dependiente-que no tiene discernimiento para evitar el mal o para trabajar para su familia o hacer riqueza. (El segundo) un hombre traidor cuya codicia es bien conocida por las personas, incluso para cosas nfimas. (El tercero) un hombre que te traicionar en tu familia y riqueza a ambos cabos del da. (Tambin cuarto) mencion a un avaro o un mentiroso y (quinto) una persona que utilizaba palabras ofensivas. Hadit legtimo .Transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 36. La discusin entre el Paraso y el Infierno. Narr Abu Huraira que el Profeta salla Allah aleihi wa sallam dijo: Una vez el Paraso e Infierno discutieron entre s. El Infierno dijo: Me ha sido dada la preferencia por sobre los opresores y tiranos. El Paraso dijo: No han de entrar en m sino los dbiles y humildes. Dijo Allah alabado y exaltado sea al Paraso: T eres mi misericordia. Dar misericordia a travs tuyo a quien desee de mis siervos. Y dijo el Infierno: Sin embargo t eres mi tormento, atormentar contigo a quien desee de mis siervos. El Profeta agreg: Cada uno de ellos ser llenado en su capacidad. En cuanto al Infierno, no se llenar hasta que Allah ponga su pie en l glorificado sea. Entonces dir (el infierno): Suficiente! Suficiente! En ese momento todos sus extremos se colmarn. Y Allah no ha de ser injusto con nadie de su creacin. Y el Paraso, Allah ha de comenzar nuevas creaciones con el fin de completarlo.

Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 37. La vanidad de este mundo. Anas radia Allah anhu narr que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: Ser trada una de las personas del Paraso que fue durante su vida una de las ms desdichadas. Allah dir (a los ngeles): Introducidlo por un instante en el Paraso. As lo harn por un instante. Entonces Allah le preguntar: Oh hijo de Adn! Acaso sufriste en tu vida dolor o algo que te haya disgustado? Dir: No, por tu Gloria! Jams he experimentado algo desagradable. Entonces ser trada una de las personas del Infierno cuya vida mundanal fue de las ms agraciadas. Allah ordenar (a los ngeles) introducidlo por un instante en el infierno. Entonces le preguntar:Oh hijo de Adn! Acaso disfrutaste de algo en tu vida? Hadit legtimo. Transmitido en el Musnad del Imam Ahmad ibn Hanbal.

Hadiz Qudsi n 38. Algunas escenas de la Resurreccin. De abu Said al Judri rahamahu Allah que el Enviado de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Allah alabado y glorificado sea, llamar diciendo: Oh Adn! Dir: Aqu estoy respondiendo a tu llamada, soy obediente a tus rdenes, y las bondades descansan en tu mano. Allah le dir: Extrae a la gente del Infierno. Adn preguntar: Quines son los condenados al Infierno? Allah dir: Novecientos noventa y nueve de cada mil. El Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: A esta altura de las circunstancias, cada nio encanecer (y cada embarazada aborte lo que lleve en su vientre, y vers a los hombres ebrios pero no estarn ebrios, sino que el castigo de Allah ser muy doloroso). Entonces (los Sahabas) preguntaron: Oh Mensajero de Allah! Quin sera esa sola persona de entre nosotros? Dijo: Alegraos! Porque uno de entre vosotros y mil de entre Gog y Magog. Luego dijo: Por Aquel en Cuyas Manos est mi alma! Tengo la esperanza de que seis un cuarto de los habitantes del Paraso. Exclamamos Allah Akbar (Allah es el mas grande). Dijo: Anhelo que seis un tercio de las personas del Paraso. De nuevo gritamos Allah Akbar. Dijo: Espero que seis la mitad de las personas del Paraso. Nuevamente exclamamos Allah Akbar. Dijo:

vosotros sois la gente (e.d. el nmero de musulmanes en comparacin con el nmero de incrdulos) como un pelo negro en el cuero de un buen blanco o como el pelo blanco en el cuero de uno negro. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim. Hadiz Qudsi n 39. La Visin de Allah. Narr Abu Hurairah radia Allah anhu que los Compaeros del Profeta salla Allah aleihi wa salam le preguntaron: Oh Mensajero de Allah! Podremos nosotros ver a nuestro Seor en el da de la Resurreccin? Dijo: Acaso experimentaris alguna dificultad viendo al sol a medioda cuando no esta nublado? Dijeron: No. Agreg: Acaso experimentareis alguna dificultad viendo la luna en noche de luna llena cuando no hay ninguna nube? Ellos dijeron: No. Dijo: Por Aquel en cuyas manos est mi vida! As mismo no encontraris dificultad en ver a vuestro Seor. Agreg: Entonces Allah encontrar (juzgndolo) a su siervo dicindole: Acaso no fui generoso contigo, te di honor, una esposa y el dominio de caballos y camellos y te di la oportunidad de decidir sobre tus asuntos? (El siervo) Dir: Por cierto que s. Dir: Acaso no pensaste que habras de encontrarte conmigo? Dir: No. Entonces, Allah dir: He de olvidarte hoy as como te olvidaste de M. Luego una segunda persona ser trada (para el juicio). Allah le dir: Acaso no he sido generoso contigo, te di honor, esposa y dominio sobre caballos y camellos y te di la oportunidad de decidir tus asuntos? (El siervo) dir: Si mi Seor! Dir Allah: Acaso no pensaste que habras de encontrarme? (El siervo) dir: No. En este momento Allah dir: Bien, entonces he de olvidarte hoy como me olvidaste. Al ser trado el tercero (para el juicio), (Allah) repetir la pregunta. A esto, el siervo dir: Oh mi Seor! Cre en ti, en tu libro y tus profetas. Tambin, realic las oraciones, observ el ayuno, di caridad, y enumerar sus buenas obras. (Allah) dir: Bien, ser trado: Ahora, nosotros traeremos nuestros testigos. Entonces el hombre pensar: Quien habr de testificar en mi contra. Pero su boca ser sellada y le ser dicho a sus muslos, carnes, y huesos: Hablen!! As que sus muslos, carnes y huesos darn testimonio de sus obras. Esto es para que no pueda excusarse, y ese es el hipcrita con quien Allah ha de enfurecerse.

Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Abu Dawud

Hadiz Qudsi n 40. El dialogo de un siervo y su Seor en el da del Juicio Final. Relat Anas ibn Malik rahamahu Allah.: Estbamos en compaa del Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam cuando de repente sonri y dijo: Sabis porque he redo? Dijimos: Allah y Su Mensajero saben mejor. Entonces (el Profeta salla Allah aleihi wa salam) dijo: re del dialogo entre el siervo y su Seor en el da de la Resurreccin cuando dir: Oh mi Seor! Acaso no me garantizas la proteccin contra la injusticia? Allah dir: Si. Entonces el siervo dir: Hoy no permito en m contra ningn testigo excepto a uno de mi parte. Allah dir: Hoy slo t mismo y los nobles ngeles (los que anotan las obras) darn testimonio. Entonces el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: su boca ser sellada y le ser dicho a sus miembros: Hablad. Entonces confesarn sus obras. Luego ser dejado hablar. Dir a sus miembros: La desgracia y maldicin estn con vosotros. A vosotros justamente estaba tratando de defender. Hadit legtimo. Transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 41. El dicho de Allah Toda la tierra estar bajo mi dominio el da de la Resurreccin.

Relat Abu Hurairah: O al Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam decir: Tomar Allah al planeta y enrollar los cielos (en el da de la Resurreccin) en Su mano derecha. Y dir: Yo soy el Rey. Dnde estn los monarcas de la tierra? Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 42. La primera pregunta en el da de la Resurreccin.

Narr Abu Hurairah radia Allah anhu que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Lo Primero sobre lo que ser cuestionado el siervo en el da de Juicio ser sobre las gracias de Allah. Dir: Acaso no te dimos un cuerpo saludable y apagamos tu sed con agua fra? Hadit legtimo. Transmitido por Tirmidhi Hadiz Qudsi n 43. La compasin del Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam con su Ummah.

Narr ibn Abbas que la tribu de Quraish dijo al Profeta salla Allah aleihi wa salam: pide a tu Seor que transforme (la montaa) de Safa en oro. Entonces creeremos en ti. El Profeta salla Allah aleihi wa salam pregunt: Realmente, lo haris? Dijeron: Si. El narrador dijo: as invoc a Allah (a este efecto). Entonces Yibril aleihi wa salam vino a l y le dijo: Tu Seor te desea la paz y dice: Si deseas, transformar Safa en oro pero aquellos que descrean luego de esto sufrirn un castigo severo el cual no he infligido a nadie de los mundos, o si deseas, puedo abrir para ellos la puerta del arrepentimiento y la misericordia. (El Profeta salla Allah aleihi wa salam) dijo: Por cierto, la puerta del arrepentimiento y la misericordia!. Hadit legtimo. Transmitido en el Musnad del Imam Ahmad.

Hadiz Qudsi n 44.

La intercesin del Profeta salla Allah aleihi wa salam en el da de la Resurreccin.

Relat Ubada ibn As-Samit que un da los sahabas no encontraron al Profeta salla Allah aleihi wa salam. Y (normalmente) cuando se reunan lo hacan sentar en medio de ellos. Se encontraban ansiosos, y pensaron que Allah pudiera haber seleccionado a otros Compaeros para l. De repente, le vieron venir hacia ellos y exclamaron: Allahu Akbar! Y dijeron: Oh Mensajero de Allah. Temimos que Allah hubiese seleccionado para ti otros (compaeros). El Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: No. Por cierto que vosotros sois mis compaeros en este mundo y el otro. De hecho Allah, el Omnipotente, me ha despertado y dicho: Oh Muhammad! Ciertamente, no he enviado Profeta ni Mensajero sin que me haya solicitado un deseo y Yo se lo haya concedido inmediatamente, ahora pdeme que he de concederte. Dije: Mi deseo es la intercesin para mi nacin en el da de la Resurreccin. Abu Bakr pregunt al Mensajero de Allah: Cul es la intercesin? (el Profeta salla Allah aleihi wa salam) dijo: Dir: Oh Seor! La intercesin que he guardado. Entonces, dir mi Seor alabado y exaltado sea. Si. Y extraer el resto de mi nacin del Infierno y los introducir en el Paraso. Hadit legtimo. Transmitido en el Musnad del Imam Ahmad.

Hadiz Qudsi n 45.

La fiebre y otras enfermedades disminuyen los pecados. Narr Abu Hurairah que una vez junto al Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam visit a un enfermo que padeca fiebre. (El Profeta salla Allah aleihi wa salam) le dijo al enfermo: Regocjate. Allah ha dicho: Aflijo a mi siervo creyente en el mundo con fuego (fiebre) para que pueda salvarse de l en el ms all. Hadit Hasan. Transmitido por Ahmad en su Musnad, ibn Maya y Tirmidhi.

Hadiz Qudsi n 46.

Si el siervo enferma, sus recompensas sern equivalentes a las que realizaba en estado de buena salud.

Narr Uqba ibn Aamir que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: (El hombre) es considerado segn lo que realiza (diariamente). Entonces si un creyente enferma, los ngeles dicen: Oh Seor! Tu siervo fulano ha enfermado, Su Seor dir: Anotad a su crdito las mismas obras, que realizaba antes de su enfermedad, hasta que sane o muera.

Hadit legtimo. Transmitido por Ahmad en su Musnad. Hadiz Qudsi n 47.

Quien es privado de su vista y permanece paciente, Allah ha de premiarlo con el Paraso. Relat Anas ibn Malik que oy al Profeta salla Allah aleihi wa salam decir: Allah alabado y exaltado sea dijo: Si privo a mi siervo de sus dos cosas queridas (es decir sus ojos) y permanece paciente, en compensacin le dar el Paraso. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari. Hadiz Qudsi n 48. Intimidacin contra el Suicidio. Narr Yundub ibn Abdullah que el Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam dijo: Entre las naciones que os precedieron, un hombre impaciente que se encontraba herido, tom un cuchillo y cort su mano. Debido a esto su sangre no dej de fluir hasta que muri. Allah Exaltado sea dijo: Mi siervo se apresur hacia la muerte. As que no he de permitirle entrar al Paraso.

Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 49. El terrible pecado de asesinar injustamente. Narr Abdullah ibn Masud que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: (En el da del Juicio) un hombre vendr sosteniendo la mano de otro individuo y dir: Oh Seor! El es quien me mat. Allah ha de preguntarle: Por qu lo has matado? Dir: Lo mat por tu gloria (e.d. luchando en tu causa). Allah dir: De hecho es (es decir la gloria me pertenece). Entonces otra persona vendr tomando la mano de un individuo y dir: El fue quien me asesin. Allah le preguntar: Por qu lo asesinaste? Dir: Lo mat por la gloria de fulano. Allah dir: De hecho la gloria no es suya. (Por lo que el asesino ser culpado por su pecado).
Hadit legtimo. Transmitido por Nasai.

Hadiz Qudsi n 50. Las virtudes del Dikr, la fe y el acercarse a Allah por intermedio de actos virtuosos. Abu Hurairah narr que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: Allah ha dicho: Yo soy como mi siervo me considera, y estoy con l cuando me recuerda. Si me recuerda en su interior, lo recuerdo en mi interior. Si me nombra ante un grupo, yo lo nombro ante un grupo mejor (es decir ante los ngeles). Si se acerca a m un palmo, me acerco a l un codo. Si se acerca a m un codo me acerco a l un brazo. Si viene a m caminando voy a l corriendo. Hadit legtimo. Transmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 51. Allah est con Su siervo si lo recuerda. Abu Hurairah relat que el Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: Allah alabado y exaltado sea ha dicho: Estoy con mi siervo si me recuerda y mueve sus labios (recordndome). Hadit legtimo. Transmitido por Ahmad en su Musnad. Hadiz Qudsi n 52.

(Un da) Abu Hurairah y abu Said presenciaron cuando el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam dijo: Cuando mi siervo dice: Lailaha ila Allah wa Allahu Akbar (No existe divinidad excepto Allah y Allah es grande) Dice Allah alabado y exaltado sea: Mi siervo ha dicho la verdad. No hay divinidad sino Yo y Soy el Ms Grande. Cuando el siervo dice: Lailaha ila Allah uajdahu (No existe divinidad sino Allah El nico) Allah comenta: Mi siervo ha dicho la verdad. No hay divinidad excepto Yo y Soy El nico. Cuando dice: La ilaha ila Allah laa Sharik Allah (No existe divinidad excepto Allah y no tiene asociados) Allah responde: Mi siervo ha dicho la verdad. No hay divinidad excepto Yo y no tengo ningn compaero. Cuando dice: La ilaha ila Allah lahul mulku wa lahul jamd (No existe divinidad excepto Allah y a l pertenece la soberana y para l es toda la alabanza) Allah comenta: Mi siervo ha dicho la verdad. No hay divinidad excepto Yo y a M pertenece el reino y toda alabanza. Y cuando dice: La ilaha ila Allah wa laa jaula ua laa quawtta ilabiAllah (No hay divinidad excepto Allah y no hay poder ni fuerza sino en l) Allah responde: Mi siervo ha dicho la verdad. No hay divinidad excepto Yo y a M pertenece el poder y la fuerza. Transmitido por Ibn Mayah, Tirmidhi e Ibn Hibban (Su cadena de narradores es legtima)

Hadiz Qudsi n 53. La virtud de estar en compaa de personas piadosas.

Abu Hurairah radia Allah anhu narr que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam dijo: Allah posee ngeles que recorren los caminos en busca de quienes recuerdan (a Allah) Cuando los encuentran se llaman entre s: Venid a lo que buscabais (El Profeta salla Allah alehi wa salam) agreg: Los ngeles los rodean con sus alas hasta el cielo ms bajo (el primer cielo) Agreg luego: Su Seor les preguntar, y l sabe mejor que ellos: Qu dicen mis siervos? (los ngeles) contestarn: Ellos te glorifican, exaltan, alaban y dignifican. (Allah) les preguntar: Es que acaso me han visto? (los ngeles) respondern: No, juramos por Ti!! Que ellos no te han visto (en absoluto) Preguntar: Cmo sera si me viesen? Contestarn: si te hubiesen visto, rendiran culto ms consagradamente, te dignificaran ms fervorosamente y te exaltaran ms atentamente. Entonces, (Allah) les preguntar: Qu me solicitan? (los ngeles) contestarn: Te piden el Paraso. Les Preguntar: Es que acaso lo han visto? Contestarn: No, por Allah que no lo han visto. Preguntar: Cmo sera si lo vieran? Contestarn: Si lo viesen, lo pediran ms vidamente, lo buscaran ms enrgicamente y lo desearan ms ansiosamente. Preguntar De qu buscan ellos M proteccin? Contestarn (ellos buscan Tu proteccin) del infierno. Preguntar: Acaso lo han visto? Contestarn: No, por Ti, que no lo han visto! Preguntar: Cmo habran de hacerlo si lo hiciesen? Contestarn: Si lo viesen, lo temeran ms intensamente y huiran de l ms apresuradamente. Entonces Allah dir (a los ngeles) Yo os hago testigos de que les he perdonado (el Mensajero salla Allah alehi wa salam agreg) Uno de los ngeles dir: Oh, Seor! Entre ellos se encontraba fulano que no pertenece a ellos sino que se encontraba all por necesidad (y se sent con ellos) Allah dir: Ellos eran un grupo, y no ser entristecido (dejado fuera de M misericordia) ninguno de ellos. Hadiz legtimo transmitido por Bujari y Muslim

Hadiz Qudsi n 54. El contino arrepentimiento y la bsqueda del perdn de Allah Narr Abu Hurairah radia Allah anhu- que escuch al Profeta salla Allah alehi wa salam, decir: Un pecado fue cometido por un siervo. Dijo: Oh, Mi Seor! He cometido un pecado, por favor perdname. Su Seor dir: Mi siervo sabe que tiene un Seor que puede perdonarlo y (si quiere) puede castigarlo. Sin embargo, le He perdonado. Luego pas cuanto Allah quiso de tiempo hasta que cometi otro pecado, y dijo: Oh, Mi Seor! He cometido un pecado, por favor, perdnamelo. (Allah) Observar (Dir): Mi siervo sabe que tiene un Seor que puede perdonarlo y (si desea) castigarlo tambin. Sin embargo, lo He perdonado de nuevo. Pasara lo que Allah quiera de tiempo hasta que cometa otro pecado. Dir: Oh, Mi Seor! He cometido otro pecado, por favor perdnamelo. Allah dir: Mi siervo sabe que tiene un Seor que puede perdonarlo y (si quiere) puede castigarlo tambin. Sin embargo, Yo le He perdonado por tercera vez. As que realice lo que desee. Hadiz legtimo transmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 55.

Narr Abu Said Al-Judri: O al Profeta salla Allah alehi wa salam decir: El shaytn (demonio) dijo a Su Seor: Por Tu Gloria y Majestad! Mientras la descendencia de Adn tenga un hlito de vida intentar descaminarlo. Allah contest: Por Mi Gloria y Majestad! Mientras busquen Mi perdn, He de perdonarlos. Hadiz legtimo transmitido por Ahmad en su Musnad

Hadiz Qudsi n 56. Una muestra del amor de Allah para con su siervo. Relat Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam, dijo: Cuando Allah ama a una persona, llama a Yibril aleihi wa salam- y le dice: Yo amo a fulano, malo. (El Profeta salla Allah alehi wa salam agreg) as que, Yibril lo amar y anunciar en los cielos: Allah

ama a fulano, menlo. Entonces lo amarn los habitantes de los cielos (los ngeles) y le darn su aceptacin. Cuando Allah detesta a un siervo, llama a Yibril y le dice: Allah odia a fulano, detstenlo. Entonces ser odiado en la tierra (es decir, el odio prevalecer en su relacin con las personas) Hadiz legtimo transmitido por Muslim y Tirmidhi

Hadiz Qudsi n 57. Exhortacin a desarrollar amor mutuo y misericordia entre los musulmanes. Abu Hurairah narr que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam dijo: Allah dir en el da de la Resurreccin: Oh, hijo de Adn! Enferm y no me visitaste! Dir: Cmo podra visitarte y T eres el Seor del Universo? Allah dir: Acaso no supiste que mi siervo fulano enferm y no lo visitaste? No sabas que si lo hubieses visitado Me habras encontrado junto a l? Oh, hijo de Adn! Te ped comida pero me alimentaste. Oh, Seor! Cmo podra alimentarte yo considerando que T eres el Seor del Universo? Allah dir: Acaso no recuerdas que mi siervo fulano te pidi comida y no lo alimentaste? Si lo hubieras hecho Me habras encontrado all. Oh, hijo de Adn! Te ped que me dieras de beber pero no lo hiciste. Dir: Oh, Seor! Cmo habra de darte de beber y T eres el Seor del Universo? Allah dir: Acaso no te solicit bebida mi siervo fulano y no le diste. Si lo hubieses hecho encontraras tu recompensa junto a M. Hadiz legtimo transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 58. Las virtudes de conceder un largo plazo a un insolvente o perdonarle su deuda.

Abu Masud narr que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salamdijo: Fue juzgado (en el Da del Juicio) un hombre de entre aquellos que os precedieron y no le fue encontrada ninguna buena obra, excepto que se relacionaba con las personas (siendo un hombre rico) y les prestaba

dinero, y peda a sus cobradores que perdonasen la deuda a quien fuese incapaz de solventarla. Allah dijo (a los ngeles) Nosotros somos ms dignos que l de esa generosidad, as que, perdonarlo. Hadiz legtimo transmitido por Muslim Hadiz Qudsi n 59.

Abu Hurairah narr que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam- dijo: Hubo un hombre que jams hizo el bien. Salvo que prestaba dinero a las personas y aconsejaba a sus cobradores: Toma del solvente y deja al insolvente y perdnalo. Quiz pueda que as Allah nos perdone. Al morir, Allah le pregunt: Acaso hiciste en tu vida algo bueno? Contest: No, pero yo tena un cobrador y prestaba dinero a las personas. Siempre que le mandaba a que recuperara los prstamos, le aconsejaba: Acepta del solvente y deja al que es incapaz de pagar. Puede que Allah nos perdone, entonces Allah Exaltado Sea dir: Te He perdonado. Hadiz Hasan. Transmitido por Nasai

Hadiz Qudsi n 60. Del mrito del amor a la causa de Allah

De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam dijo: Dir Allah en el da de Resurreccin: Dnde estn aquellos que se amaron por Mi causa, hoy He de albergarlos bajo Mi sombra, da que no habr otra sombra que la Ma. Hadiz legtimo transmitido por Muslim Hadiz Qudsi n 61. El mrito del amor a la causa de Allah. Ubada ibn As-Samit dijo: O al Mensajero de Allah -sal-l Allah alehi wa salam- citar a Su Seor quien dijo: ''Mi amor se establece para aquellos que se aman entre s por mi causa; y mi amor es para aquellos que gastan dinero en mi causa; y es tambin para aquellos que se visitan entre s por mi causa. (De hecho) Aquellos que se aman entre s por la causa de Allah

estarn sobre plpitos de luz a la sombra del Trono de Allah en el da en que no haya sombra sino la Suya. Hadiz legtimo a travs de todas sus cadenas. Transmitido en el Masnad de Ahmad.

Hadiz Qudsi n 62. El mrito del amor a la causa de Allah.

Mu'adh ibn Yabal dijo: O al Mensajero de Allah - sal-l Allah alehi wa salam - decir: Allah Ha dicho: Para aquellos que se aman por mi causa habr plpitos de luz, que los profetas y mrtires envidiarn (en el da de la Resurreccin) Hadiz hasan transmitido por Tirmidhi

Hadiz Qudsi n 63. Las virtudes de quien acepta el decreto de Allah ante la muerte de un hijo o un hermano.

Abu Hurairah -radia Allah anhu- narr que el Mensajero de Allah -sal-l Allah alehi wa salam- dijo: Allah exaltado Sea dice: No tengo nada que dar sino el Paraso como recompensa a mi siervo creyente cuando, si doy la muerte a su hijo o hermano, se resigna pacientemente a la espera de Mi recompensa. Hadiz legtimo transmitido por Bujari

Hadiz Qudsi n 64. Narraron algunos compaeros del Profeta sal-l Allah alehi wa salam que ellos oyeron al Profeta - sal-l Allah alehi wa salam - decir: En el da de la Resurreccin, se dir a los nios: Entrad en el Paraso. Ellos dirn: Oh Seor! (no entraremos en el Paraso) a menos que nuestros padres y madres entren (con nosotros). Ellos sern trados. Allah dir: Qu hay con vosotros que os veo renuentes? Entrad al Paraso. Los nios dirn: Oh Seor! Nuestros padres y madres! Allah dir Entrad al Paraso vosotros y vuestros padres! (y madres) Hadiz legtimo transmitido en el Musnad de Ahmad.

Hadiz Qudsi n 65. Abu Umama narr que el Profeta - sal-l Allah alehi wa salam - dijo: Allah el Altsimo dice: Hijo de Adn! Si sobrellevas la primera calamidad (afliccin) pacientemente, esperando slo de Allah la recompensa, no he de darte un premio inferior al Paraso. Hadiz hasan transmitido por Ibn Mayah.

Hadiz Qudsi n 66. Abu Musa Al-Ashar'i narr que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam dijo: 'Cuando el hijo de un siervo muere, Allah dice a sus ngeles, aunque l sabe mejor: Has tomado el alma del hijo de mi siervo? Dirn: S. Entonces Allah dir: habis tomado el fruto de su corazn? Dirn: S. Entonces Allah dir: Qu dijo mi siervo? Ellos dirn: l te alab y dijo: Innallahi ua innalillahi rayiuun (ciertamente de Allah hemos venido y hacia l hemos de regresar) Allah dir (a los ngeles) Construid para mi siervo una casa en el Paraso (como recompensa) y llamadla 'La Casa de la Alabanza'. El Albani dijo que este hadiz es hasan. Transmitido por Tirmidhi e Ibn Hibban.

Hadiz Qudsi n 67.

Narr Abdullah Ibn Amr Ibn Al-Aas que el Mensajero de Allah salla Allah alehi wa salam dijo: Sabis cules sern los primeros en entrar al Paraso? Ellos dijeron: Allah y Su Mensajero saben ms. Dijo: Los primeros de la creacin de Allah en entrar al Paraso sern los pobres y los emigrantes, por ellos los lmites son definidos y se previenen las calamidades. Cuando uno de ellos muere, su deseo permanece en su pecho incumplido. Allah dir a quienquiera de entre Sus ngeles: Id a ellos y saludadlos. Los ngeles dirn: Somos los habitantes de tus cielos y los ms selectos de tu creacin, es que acaso nos ordenas que vayamos a ellos y les saludemos? Allah dir: De hecho ellos fueron los siervos que me adoraron sin cometer politesmo, por ellos los lmites fueron definidos y se previnieron las calamidades, quienes al morir permanecan sus deseos incumplidos en sus pechos. As que los ngeles irn a ellos y entrarn por cada puerta (del Paraso) recitando {Que la paz sea con vosotros por cuanto habis sido pacientes. Excelente de hecho es vuestra morada final!} Este hadiz es legtimo. Transmitido en el Musnad de Ahmad.

Hadiz Qudsi n 68. Las virtudes de gastar en buenas obras.

Abu Huraira -rahamahu Allah- narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Dijo Allah: Gasta, Oh hijo de Adn! que he de gastar en ti. Transmitido por Al-Bujari y Muslim -- Hadiz legtimo

Hadiz Qudsi n 69.

Adi ibn Hatim -radia Allah anhu- dijo: Me encontraba con el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- cuando vinieron dos personas. Uno de ellos se quejaba de la pobreza, mientras el otro lo hacia contra el asalto en los caminos. El Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: En cuanto al asalto en los caminos, no ha de pasar sino un corto periodo de tiempo hasta que una caravana parta para Meca sin guardias de seguridad. En cambio la pobreza, el Da del Juicio no se establecer hasta que alguien de vosotros se pase con su caridad y no encuentre con quien depositarla. Entonces cuando os encontris frente a Allah, y no haya entre l y vosotros velo, ni se encuentre all un interprete para traducirle. Allah le preguntar: Es que acaso no te conced la riqueza? Dir: S. Le ser preguntado: Acaso no te envi un profeta? Responder: S. Entonces observar a su derecha y no ver nada excepto fuego. Luego observar a su izquierda y no ver sino fuego. El Profeta -salla Allah aleihi wa salamagreg: As que protegeos contra el fuego del infierno aunque sea con la mitad de un dtil, y si no dispones de ello, al menos con una palabra amable. Hadiz legtimo transmitido por Bujari

Hadiz Qudsi n 70. Nada excepto la tierra puede satisfacer la ambicin del hijo de Adn aleihi wa salam-

Narr Abu Waqi Al-Laizi -radia Allah anhu- Visitbamos al Profeta -salla Allah aleihi wa salam- para or lo que revelaba. Un da nos dijo: Allah dice: Verdaderamente, hemos descendido los bienes para que se establezca la oracin y se pague el zakat. Pero si el hijo de Adn tuviera un valle (de riquezas) deseara tener un segundo (valle) Y si tuviera dos valles deseara tener un tercero, as que, nada excepto la tierra (con la que es sepultado al morir) puede llenar la ambicin (lit, el estmago) del hijo de Adn. Y Allah ha de perdonar a quien se arrepienta. Hadiz hasan transmitido por Ahmad

Hadiz Qudsi n 71.

La excelencia de la ablucin por la noche Uqba Aamir -radia Allah anhu- dijo: O al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- decir: Una persona de mi nacin se levanta por la noche para purificarse a si mismo y realizar la ablucin (para el Salat) En l hay varios nudos de shaytn. Cuando lava sus manos, un nudo se suelta. Cuando lava su cara, otro nudo se suelta. Cuando pasa sus manos hmedas por su cabeza, otro nudo se suelta. Cuando lava sus pies, el ltimo nudo se suelta. Entonces Allah -alabado y exaltado sea- dir a aquellos que se encuentran detrs del velo: Observad a este siervo mo que se purifica as mismo y me ruega, para l es lo que me ha pedido. Hadiz legtimo transmitido por Ibn Hibban y Ahmad en su Musnad Hadiz Qudsi n 72. La superioridad de suplicar por la noche Abu Huraira narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: En el ltimo tercio de cada noche nuestro Seor -alabado seadesciende al cielo terrestre (el ms cercano a la tierra) y dice: Quin me ruega? Para que pueda contestarle. Quin est pidindome? Para que pueda concederle. Quin est buscando mi perdn? Para que pueda perdonarlo. Hadiz legtimo transmitido por Bujari y Muslim y ms...

Hadiz Qudsi n 73 Nuestro Seor se sorprende de dos hombres Ibn Mas'ud narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: ''Nuestro Seor se sorprender gratamente de dos hombres: (El primero es) una persona que abandona su cama y se retira de entre su familia y miembros de su tribu para realizar sus oraciones. Nuestro Seor Dir: Oh mis ngeles! Observad a mi siervo que se apart de su cama y se retir de entre sus familiares y su tribu para ofrecer oraciones deseando lo que tengo (de recompensa) y temiendo lo que est conmigo (de castigo). (El segundo) Y una persona que luch en la causa de Allah y al saberse derrotado, pero reflexionando en el castigo que sufrira en caso de

huir del campo de batalla y cual sera su recompensa si volviese a l, retorna (luchando contra los enemigos de Allah) hasta que es vertida su

sangre. Allah dir a sus ngeles: Observad a mi siervo! volvi (al campo de batalla) anhelando lo que est conmigo (de recompensa) y temiendo lo que est conmigo (de castigo) hasta que su sangre fue vertida Transmitido por: Ahmad, Abu Daud, Ibn Hibbn y Al-Hakim. Hadiz hasan. Hadiz Qudsi n 74 La excelencia de las oraciones voluntarias

Abu Huraira -rahamahu Allah- narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: ''La primera de las obras sobre las que ser cuestionado el siervo (en el Da de la Resurreccin) sern sus oraciones. Si se encuentran completas (habr tenido xito) pero si no es as, Allah dir (a los ngeles) Ved si ha realizado voluntarias. (Si existiesen) Dir: Completad sus oraciones obligatorias con ellas (con las que el siervo hizo voluntarias) Hadiz legtimo transmitido por An-Nasa'i

Hadiz Qudsi n 75 Los Mritos del Adhan

Uqba ibn Amir dijo: O al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- decir: Se complace vuestro Seor del pastor que en la cspide de una montaa pronuncia el Adhan para las oraciones y ofrece su oracin. Entonces Allah dice (a los ngeles) Observad a mi siervo! llama a la oracin y la realiza, me teme, as que le he perdonado y lo he admitido en el Paraso. Transmitido por: Abu Daud, Nasa'i y ibn Hibbn. Hadiz legtimo.

Hadiz Qudsi n 76

La excelencia de las oraciones del Fayr y el Asr.

Narr Abu Huraira que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Alternan los ngeles que vienen a vosotros durante la noche y los que vienen durante el da, se encuentran en las oraciones del alba (Fayr) y la tarde (Asr) Entonces aquellos que pasaron la noche entre vosotros, ascienden al cielo. All Allah les preguntar, y l sabe mejor que ellos: Qu hacan mis siervos cuando los abandonasteis? (Los ngeles) contestarn: Cuando los dejamos, estaban ofreciendo sus oraciones y cuando llegamos a ellos se encontraban ofreciendo sus oraciones. Hadiz legtimo transmitido por Al-Bujari y Muslim Hadiz Qudsi n 77 La virtud de permanecer en la mezquita del magreb al 'isha Dijo Abdullah ibn Amr realizbamos el Magreb junto al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- cuando, luego algunas personas abandonaban la mezquita mientras que otros permanecan en ella. Breves instantes despus, ingres el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- apresuradamente, agitado, con sus rodillas descubiertas diciendo: Regocijaos! que vuestro Seor ha abierto una puerta en los cielos. Orgulloso de vosotros dijo a los ngeles: Observad a mis siervos! Han completado una oracin obligatoria y ya se encuentran esperando la prxima. Hadiz legtimo transmitido por Ibn Mayah y Ahmad en su Musnad

Hadiz Qudsi n 78 Las virtudes de realizar cuatro Rak'as por la maana De Na'im ibn Hammar Al-Ghatfani que oy al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- decir: Allah Ha dicho: Oh hijo de Adn! No dejes de realizar cuatro Rakas por la maana (si lo haces) Yo te ser suficiente (contra shaytn) por el resto del da. Hadiz legtimo transmitido por Ahmad en su Musnad, Abu Daud y Ibn Hibbn.

Hadiz Qudsi n 79

Las virtudes de decir: La haula wa la quwwata illa Billah (No hay poder ni fuerza sino en Allah) Abu Huraira narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Acaso no he de ensearles? o (probablemente) dijo: No he de mostrarles una palabra que bajo el Trono Divino de Allah forma parte de los tesoros del Paraso? Decid: La haula wa la quwwata illa Billah. A lo que responder Allah: Mi siervo se ha islamizado y ha abandonado su voluntad en la Ma. Hadiz hasan transmitido en el Mustadrak de Al-Hakim

Hadiz Qudsi n 80 La excelencia del pedido de perdn de un hijo por sus padres

Abu Huraira narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Allah elevar los grados de un siervo virtuoso en el Paraso y el siervo dir: Oh Seor! Por qu todo esto? Allah dir: Esto es debido a tu hijo que ha pedido perdn por ti. Hadiz hasan transmitido en el Musnad de Ahmad.

Hadiz Qudsi n 81 La provisin de Shaytn Ibn 'Abbas narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salamdijo: Iblis dijo: Oh Seor! A cada una de tus criaturas has concedido tu sustento y medios de subsistencia, pero cul es el mo? Allah dijo: Todo aquello sobre lo que no se haya mencionado Mi Nombre. Hadiz legtimo transmitido por Abu Na'im en su libro Al-Hiliah

Hadiz Qudsi n 82

La Primera creacin de Allah Relat Ubada ibn As-Samit: O al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- decir: La primera creacin de Allah fue el clamo (la pluma) Le Dijo: Escribe. Dijo: Oh Seor! Qu debo escribir? (Allah) Dijo: Escribe el destino de cada cosa hasta que sobrevenga la Hora Final (segn mi deseo) Hadiz legtimo transmitido en el Musnad de Ahmad Hadiz Qudsi n 83 Las virtudes de desearle paz y bendiciones al Profeta -salla Allah aleihi wa salamDijo Abdur-Rahmn ibn Auf, el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Ciertamente Yibril -aleihi wa salam- me dijo: Acaso no he de albriciarte? que Allah exaltado y alabado sea ha dicho: A quien te bendiga He de bendecirlo y a quien te salude He de saludarle. Hadiz hasan ligairihi transmitido por Ahmad en su Musnad, Al-Baihaqi y Abu Ia'Ia. Hadiz Qudsi n 84 La obligacin de prohibir el mal Dijo Abu Sa'id Al-Judri o al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- decir: Allah cuestionar a su siervo en el Da de la Resurreccin hasta que diga: Qu fue lo que te impidi cuando al ver un acto inaceptable, prohibirlo? Hasta que Allah le inspire a decir: Oh Seor! esper por tu perdn y me alej de la gente. Hadiz hasan transmitido por ibn Mayah y ibn Hibbn.

Hadiz Qudsi n 85

Las virtudes de la Surat Al-Fatiha Narr Abu Hurairah: O al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa sallam- decir que Allah dijo: He dividido la oracin en dos mitades entre mi siervo y yo. Mi siervo tendr lo que pide. Cuando el siervo recita: Todas las alabanzas son para Allah, Seor de los mundos. Allah dice: Mi siervo me ha alabado. Cuando el siervo recita: El ms Clemente, el ms Misericordioso, Allah dice: Mi siervo me ha exaltado. Cuando el siervo dice: Dueo del Da del Juicio. Allah dice: Mi siervo me ha glorificado y una vez dijo: Mi siervo se ha rendido a mi deseo. Cuando el siervo recita: Slo a ti adoramos y slo en ti buscamos ayuda, Allah dice: Esto est entre mi siervo y Yo. Y para mi siervo es lo que ha pedido. Cuando el siervo recita: Guanos por el camino Recto, el Camino de los agraciados, no el de aquellos sobre los que cay tu ira ni el de los descarriados. A esto Allah dir: Esto es para mi siervo y tendr lo que ha pedido. Hadiz legtimo transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 86 El pecado de romper los lazos de parentesco Abu Huraira narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Allah cre su creacin y cuando termin, los lazos de parentesco dijeron: Es acaso este el lugar en que te imploramos proteccin de sufrir ruptura? Dijo: As ser. Y, os complacera que conceda de mi bondad a quien os mantenga y que deje fuera de mi misericordia a quien os desdee? Los lazos (consanguneos) respondieron: Si Oh Seor! Dijo Allah: As es como os lo concedo. El Enviado de Allah -salla Allah aleihi wa salam- prosigui: recitad si deseis: Pues quiz si tomis el mando, sembris corrupcin en la tierra y rompis los lazos familiares. (47: 22-23) Hadiz sahih transmitido por Bujari y Muslim

Hadiz Qudsi n 87

La prohibicin de cometer injusticias. Abu Dhar narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo que Allah alabado y exaltado sea Ha dicho: Oh siervos mos! Ciertamente me he prohibido la injusticia, y la He prohibido entre vosotros, as que no seis injustos unos con otros. Oh siervos mos! todos estis extraviados, salvo a quien Yo guo, as que pedidme la gua que os guiar. Oh siervos mos! todos estis hambrientos, salvo a quien He dado de comer, as que pedidme alimento que os alimentar. Oh siervos mos! todos estis desnudos salvo a quien He vestido. As que Pedidme vestimenta! que os vestir. Oh siervos mos! Cometis errores noche y da, y Yo os perdono todos ellos, as que Pedidme perdn! que He de perdonaros. Oh siervos mos! No alcanzaris perjuicio con el cual podis perjudicarme, ni alcanzaris beneficio con el cual podis beneficiarme. Oh siervos mos! Si el primero de vosotros y el ltimo, los humanos y los genios, fueran tan piadosos como el corazn del ms piadoso, no aadira esto nada a mi reino. Oh siervos mos! Si el primero de vosotros y el ltimo, los humanos y los genios, fueran tan corruptos como el corazn del ms corrupto, no disminuira en nada a mi reino. Oh siervos mos! Si el primero de vosotros y el ltimo, los humanos y los genios, se reuniesen en un mismo lugar, pidindome y Yo otorgndole a cada uno su peticin, no decrecera lo que poseo, as como no decrece el nivel del mar si una aguja es introducida en l. Oh siervos mos! Ciertamente, son vuestras obras, las que os computo, y luego os las recompensar. Quien encuentre bien que alabe a Allah y quien encuentre lo contrario (el castigo debido a sus pecados) que no reproche por ello sino asimismo. Hadiz legitimo transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 88

La creacin slo corresponde a Allah Abu Huraira narr: O al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salamdecir: Dijo Allah alabado y exaltado sea: Quien puede ser ms trasgresor que quien intenta crear como lo que He creado, que cree, si es que puede! (desafiando) un tomo o un grano o una semilla de cebada. Hadiz legtimo transmitido por Bujari y Muslim. Hadiz Qudsi n 89 El castigo de aquellos que rien unos con otros Narr Abu Huraira que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Todos los lunes y jueves, las puertas del Paraso permanecen abiertas, y Allah perdona a cada siervo que no asocia nadie con l excepto a aquellos que se encuentran enemistados entre si. Allah dice a sus ngeles: Abandonadles hasta que se reconcilien. Hadiz hasan transmitido por Ahmad en su Musnad.

Hadiz Qudsi n 90 La excelencia de la Nacin Islmica

Abu Sa'id Al-Judri dijo: Dijo el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- En el Da de la Resurreccin, Nuh (No -aleihi wa salam) ser llamado. Y dir: A tu llamado he respondido y estoy a tu disposicin, Oh Seor! Allah preguntar: Acaso hiciste llegar Nuestro Mensaje? (de monotesmo) Nuh -aleihi wa salam- dir: S. Entonces su nacin ser preguntada: Es que acaso no les lleg el Mensaje Divino? Ellos respondern: No ha venido a nosotros ningn amonestador. Allah subhana wa ta'ala le dir a Nuh -aleihi wa salam- Quin ser testigo en tu favor? l dir: Muhammad -salla Allah aleihi wa sallam- y su Nacin, as que ellos testificarn que efectivamente divulg el Mensaje Divino. De esta misma forma el Mensajero -salla Allah aleihi wa salam- ser tambin testigo de vosotros en vuestra contra. Y esto se encuentra descrito en el dicho de Allah subhana wa ta'ala: ''De este modo hemos hecho de vosotros una comunidad moderada (justa) para que dierais testimonio de los hombres y para que el Mensajero lo diera de vosotros'' Corn 2: 143.

Hadiz legtimo transmitido por Bujari, Tirmidhi y ibn Mayah.

Hadiz Qudsi n 91

Anas ibn Malik narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Vino una vez Yibril -aleihi wa salam- y con l un espejo reluciente blanco con un punto negro, as que le pregunt: Oh Yibril! Qu es esto? dijo: esto es el viernes. Allah lo ha hecho un da de fiesta para ti y tu nacin. Se os ha dado preferencia por sobre los judos y los cristianos. En l (el viernes) existe un momento en el cual si el siervo pide el bien le es concedido. Entonces el Profeta -salla Allah aleihi wa salamdijo: Pregunt: Qu es esa mancha negra? (El ngel -Yibril -aleihi wa salam-) contest: Esta es la Hora Final que tendr lugar un viernes. Nosotros lo hemos llamado ''Al-Mazid''. El Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Qu es Al-Mazid? Dijo: Allah Ha creado en el Paraso un valle amplio en el que Ha creado dunas de azmicle blanco. Cuando sea viernes, Allah descender a l. Plpitos de oro sern dispuestos para los Profetas -aleihum wa salam- y sillones de perlas para los mrtires. Doncellas del Paraso bajarn de sus cuartos, al verlas alabarn y glorificarn a Allah. Entonces Allah dir: Vestid a mis siervos y sern vestidos. Dir: Alimentad a mis siervos, y sern alimentados. Dir: Dadles de beber, y les ser dado de beber. Dir: Perfumad a mis siervos, y sern perfumados. Entonces preguntar: Qu deseis? Ellos dirn: Oh nuestro Seor! deseamos tu complacencia. Dir: Me complazco de vosotros. Entonces l les dir que se dispersen. As que ellos se irn. Y las doncellas del paraso ascendern a sus cuartos hechos de esmeralda verde y rub rojo. Hadiz legtimo transmitido en el Musnad de Abi Ia'IaHadiz Qudsi n 92 Narraron compaeros del Profeta -salla Allah aleihi wa salam- que dijo: Llegarn algunas personas de entre mis compaeros al Jaud (fuente de la que dar de beber el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- con sus propias manos a quien entre al paraso) pero ellos sern apartados de mi. Dir: Oh Seor! Ellos son mis compaeros. l Dir: No sabes lo que ellos innovaron y apostataron (despus de tu muerte) Hadiz legtimo transmitido por Bujari.

Hadiz Qudsi n 93

Narr Abullah ibn Amr ibn Al-Ass que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- recit el dicho de Allah -subhana wa ta'ala- cuando Ibrahim -aleihi wa salam- dijo: Oh mi Seor! Ellos (los dolos) han descaminado a muchas personas. Pero quien me sigue es de los mos. Y Issa (Jess -aleihi wa salam-) dijo: Si los castigas, ellos son tus siervos. Y si los perdonas, T eres el que todo lo puede, el que todo lo sabe. Entonces levant sus manos y dijo: Oh Seor! Mi Ummah, mi Ummah y comenz a llorar. As Allah, alabado y exaltado sea, dijo: Oh Yibril! Ve a Muhammad -y l subhana wa ta'ala- sabe mejor; y pregntale: Por qu lloras? As que Yibril -aleihi wa salam- fue y le pregunt. El Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- le inform de lo que l haba dicho -aunque Allah sabe mejor- Cuando Yibril -aleihi wa salam- inform a Allah, l dijo: Oh Yibril! Ve donde Muhammad y dile: Hemos de satisfacerte con respecto a tu Ummah y no hemos de causarte dolor. Hadiz legtimo transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 94 La mano de arriba es mejor que la de abajo

Abu Umama narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Oh hijo de Adn sera mejor para ti que ofrecieras lo que exceda de tus necesidades, y sera lo peor para ti retenerlo. Pues nunca sers reprochado de tener riqueza acorde a tus necesidades, y comienza por gastar en tu familia, y la mano de arriba es mejor que la de abajo. Hadiz legtimo transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 95 La inconmensurable generosidad de Allah para con su Profeta -salla Allah aleihi wa salamIbn Abbas narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Rogu a Allah algo que hubiese deseado pedir. Dije: Oh Seor! Hubo antes de mi, profetas, de entre ellos a quien le diste el dominio sobre los vientos, a otro le permitiste revivir al muerto. Respondi (Allah) Acaso no te encontr

hurfano y te di refugio? Te encontr extraviado y te gui? Te encontr pobre y te di riquezas? Acaso no te hemos purificado el pecho? (el corazn) Contest: Por cierto que s, mi Seor. Hadiz bueno (hasan) transmitido por At-Tabarani en Al-Mu'yam AlKabir. Hadiz Qudsi n 96 Si los vecinos atestiguan que el muerto era piadoso Allah habr de perdonarlo. Anas relat que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Si un musulmn muere y cuatro de sus vecinos atestiguan que era piadoso, Allah dir: Acepto lo que atestiguis en su favor, y le perdono lo que no sabis de l. Hadiz hasan transmitido por Ahmad y Al-Hakim. Hadiz Qudsi n 97 Abu Huraira narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Allah dijo: Ninguno de mis siervos debe clamar ser mejor que Yunus ibn Matta -con l la pazHadiz legtimo transmitido por Bujari y Muslim

Hadiz Qudsi n 98 La recompensa de quien muere vctima de una plaga. Utba ibn Abd Assalami narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salamdijo: Vendrn (El Da del Juicio Final) los mrtires y quienes murieron a causa de una plaga. Estos ltimos dirn: Nosotros somos mrtires (tambin) Entonces ser dicho: Ved si vuestras heridas se asemejan a aquellas de los mrtires, que sangran y huelen como azmicle, ellos son (realmente) los mrtires. Al hacerlo las encontrarn de la misma manera. Hadiz hasan transmitido por Ahmad en su Musnad.

Hadiz Qudsi n 99 Los peores sitios Muhammad ibn Yubair ibn Mut'am narr que alguien vino al Profeta salla Allah aleihi wa salam- y le pregunt Oh Mensajero de Allah cules son los peores lugares? El Profeta -salla Allah aleihi wa salam- contest: Lo desconozco. Entonces cuando Yibril -aleihi wa salam- vino al Profeta salla Allah aleihi wa salam- Le pregunt: Cules son los peores lugares? Yibril dijo: No s, pero le he de preguntar a mi Seor. Yibril le abandon y permaneci ausente cuanto tiempo quiso Allah, para despus regresar y decir: Oh Muhammad, me preguntaste por los peores lugares y al no saber le pregunt a Allah quien me dijo: (estos son) los mercados. Hadiz hasan transmitido por Ahmad en su Musnad, Al-Hakim en su Mustadrak y At-Tabarani en el Mu'jam Al-Kabir. Hadiz Qudsi n 100 El Kauzar (el ro del Profeta Muhammad -salla Allah aleihi wa salamen el Paraso) Annas narr que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- cierto da dormit entre nosotros para luego levantar su cabeza sonriendo. Le preguntamos: Oh Mensajero de Allah, Qu te hizo sonrer? Dijo: Me fue descendida una Surah. Entonces la recit: -Por cierto que te hemos concedido el Kauzar. Ora pues a tu Seor y sacrifica. Por cierto que quien te odia l mismo es privado de posteridad- Luego dijo: Acaso sabis que es el Kauzar? Dijimos: Allah y Su Mensajero saben mejor. Entonces dijo: Es un ro en el Paraso que Allah exaltado sea me ha prometido. Se encuentra repleto de gracias, al cual mi Ummah se dirigir en el Da de la Resurreccin. Las Tazas para beber de l son tantas como las estrellas. Algunos de mis seguidores sern apartados de l, por lo que dir: Oh Seor ellos pertenecen a mi nacin. Allah dir: Es que no sabes lo que innovaron despus de ti (de tu muerte) Hadiz sahih transmitido por Muslim, Abu Daud y An-Nisa'i

Hadiz Qudsi n 101 Las virtudes de decir: La-ilaha-ila-Allah Narr Abdullah ibn Amr ibn Al-Aas que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: En el Da de la Resurreccin, Allah ha de traer a una persona de mi Ummah, expondr ante l noventa y nueve registros (con sus obras) Cada uno de ellos alcanzar hasta donde la vista puede extenderse. Entonces Allah le preguntar: Acaso niegas algo de lo que hay en ellos? Acaso te han tratado injustamente mis registradores? (los ngeles encargados de contabilizar las obras) La persona contestar: No, mi Seor. Allah le preguntar luego: tienes alguna excusa por no tener buenas obras? Dir: No, mi Seor. Entonces Allah observar: Mira! hemos conservado una buena obra tuya entre nosotros. No habr hoy injusticias. Entonces Allah extraer una hoja, y en ella escrito: No existe divinidad excepto Allah y Muhammad es Su siervo y Mensajero. Allah le dir: Comprueba su peso. Responder: Oh mi Seor! esta hoja con su escaso peso no puede emparejarse con estos (inmensos) registros. Allah observar: No sers tratado injustamente. El Profeta -salla Allah aleihi wa salam- agreg: Todos los registros sern amontonados en un plato de la balanza y la hoja en el otro plato (Por la gracia de Allah) el plato con los registros se elevar mientras que el plato que contiene el papel pesar ms, porque nada tiene ms peso que el Nombre de Allah. Hadiz legtimo transmitido por Tirmidhi, ibn Mayah y Ahmad en su Musnad.

Hadiz Qudsi n 102 El dicho de Allah ''Tanto si lo manifestis como si lo ocultis, Allah ha de preguntaros por ello

Ibn Abbas dijo: Cuando esta ayat fue revelada (Tanto si lo manifestis como si lo ocultis, Allah ha de juzgaros por ello) Causo tanta inquietud en los sahaba como nunca antes haba pasado. El Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam- nos dijo, decid: Escuchamos y obedecemos y nos hemos sometido a la voluntad de Allah. Entonces Allah llen sus corazones de fe y descendi (el ayat) ''Allah no impone a ningn alma sino en la medida de su capacidad, tendr a su favor lo que haya obtenido (de buenas obras) y en su contra lo que haya cometido (de pecados) Seor nuestro no nos culpes si olvidamos o erramos'' (al leer

este ayat los creyentes) Dijo Allah: As ser. ''Seor nuestro! no impongas sobre nosotros una carga similar a la que impusiste sobre los que nos precedieron'' Dijo Allah: Ya lo hice. (Y perdnanos y ten compasin de nosotros. T eres nuestro protector) Allah dijo: Ya lo he hecho. Hadiz legtimo transmitido por Bujari y Tirmidhi. Hadiz Qudsi n 103 La excelencia del da de Arafat, cuando Allah se enorgullece de los peregrinos. Abu Huraira -rahamahu Allah- dijo: Cuando ese ayat fue revelada al Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- ''De Allah es cuanto hay en los cielos y en la Tierra, tanto si manifestis lo que hay en vosotros mismos como si lo ocultis, Allah os pedir cuentas de ello. Y perdonar a quien quiera y castigar a quien quiera. Allah es sobre todas las cosas poderoso'' Dijo (el narrador) Los compaeros del Mensajero de Allah salla Allah aleihi wa salam- sintieron mucha ansiedad (por comprender esta ayat) Fueron donde el Mensajero de Allah, se sentaron tocando sus rodillas y dijeron: Oh Mensajero de Allah, se nos ha impuesto obligaciones que somos capaces de realizar como: la oracin (SALAT) el ayuno (SAUM) luchar en la causa de Allah (YIHAD) y dar caridad (SADAQA) Y ahora te ha sido revelada esta ayat, pero se encuentra ms all de nuestras posibilidades. Entonces el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Es que acaso pensis decir como la gente de la escritura* dijeron anteriormente: Omos y desobedecemos? Mas bien decid: ''Omos, obedecemos y buscamos tu perdn, Oh nuestro Seor! Y a Ti ser el retorno'' Cuando la recitaron sus lenguas (corazones) se sometieron a ello. Entonces Allah revel: ''El Mensajero cree en lo que le ha sido revelado por Su Seor, al igual que los creyentes. Todos ellos creen en Allah, en sus ngeles, sus Libros y Sus Mensajeros. No hacemos distincin entre ninguno de Sus Mensajeros. Dijeron: Omos y obedecemos, buscamos Tu perdn nuestro Seor! Y a Ti es el retorno'' Cuando los sahaba recitaron esto, Allah abrog el ayat anterior, al revelar alabado y exaltado sea: ''Allah no impone a ningn alma sino en la medida de su capacidad, tendr a su favor lo que haya obtenido (de buenas obras) y en su contra lo que haya cometido (de pecados). Seor nuestro no nos culpes si olvidamos u erramos'' Cuando los sahaba la recitaron (Allah) Dijo: As ser (al recitar los sahabas el dicho de Allah) ''Oh nuestro Seor, no nos impongas una carga mayor a lo que podamos soportar''. Allah dijo: As ser. (Al recitar) Absulvenos, perdnanos, apidate de nosotros! T eres nuestro protector! Auxilianos contra la gente incrdula! Allah dijo: As ser. *judos y cristianos

Hadiz legtimo transmitido por Muslim.

Hadiz Qudsi n 104 De 'Aysha -radia Allah anha- que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: No existe da en el que Allah libere del castigo del infierno como el da de Arafat. Luego, se acerca y orgulloso de los peregrinos dice a sus ngeles: Qu desean mis siervos? (Y los perdona) Hadiz legtimo transmitido por Muslim

Hadiz Qudsi n 105 Narr Yaber que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: No existe da superior ante Allah que los primeros diez das del Mes del Hayy (Dhulhiyyah) Un hombre pregunt: Oh Mensajero de Allah! Son estos das mejores que el mismo nmero de das luchando en la causa de Allah? El Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Estos das son mejores que el mismo nmero de das luchando por la causa de Allah. Y ningn otro da es mejor ante Allah que el da de Arafat cuando Allah desciende al cielo ms bajo (el cielo terrestre) y se enorgullece de las personas de la Tierra ante los habitantes del cielo (ngeles) y dice: Observad a mis siervos que han venido despeinados, cubiertos de polvo a realizar el Hayy. Han venido de todas direcciones anhelando mi misericordia, a pesar de no haber visto mi castigo. Por lo que no existe otro da en el que tanta gente sea liberada del castigo del infierno como el Da de Arafat. Hadiz hasan li gairihi transmitido por Ibn Hibban Hadiz Qudsi n 106 La superioridad del Ayuno (Saum) Abu Huraira narr que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- ha dicho: Dijo Allah: Cada obra buena realizada por el hijo de Adn ser en su beneficio, salvo el ayuno que es exclusivamente mo y Yo lo premiar. El ayuno es un escudo contra los pecados. Por consiguiente, cuando cualquiera de vosotros est ayunando que no pronuncie nada obsceno, ni levante la voz. Y si alguien lo insulta, que diga: Estoy ayunando. Por Aquel en cuyas manos est el alma de Muhammad el aliento que sale de la boca de un ayunante es ms agradable para Allah que el aroma del azmicle. Y quien ayuna tiene dos alegras. Una cuando

desayuna y la segunda cuando se encuentre con Su Seor. Hadiz legtimo trasmitido por Bujari y Muslim.

Hadiz Qudsi n 107 El origen de la escritura y los testigos ante las promesas Narr Abu Huraira que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Cuando Allah cre a Adn y sopl su espritu en l, este estornud (Adn -aleihi wa salam) Y dijo: La alabanza es para Allah. Y Su Seor le dijo: Que tu Seor tenga misericordia de ti. Adn! Id con aquellos ngeles que se encuentran all sentados y saldalos. As que Adn dijo: ''La paz con vosotros'' Le respondieron: ''Y contigo sea la paz y la misericordia de Allah''. Luego regres a Su Seor. Allah dijo: Este ser tu saludo y el saludo de tu descendencia. Y dijo Allah exaltado sea, teniendo Sus Manos cerradas: Elige cualquiera de ellas. Adn dijo: Elijo la mano derecha, y ambas manos de mi Seor son derechas y benditas. Entonces Allah la extendi y se encontraba en ella su descendencia (de Adn) Adn pregunt: Oh Seor! Quines son estas personas? Allah dijo: Ellos son tus hijos. La edad de cada ser humano se graba entre sus ojos. Entre ellos haba un hombre de cara luminosa, y slo posea cuarenta aos de vida. Adn dijo: Oh Seor! Quin es? Allah respondi: Este es tu hijo Da'ud (David aleihi wa salam) Por cierto que se le escribi solamente cuarenta aos. Adn dijo: Oh Seor! Aumntale su edad. Allah dijo: Esto es lo que He escrito para l. Dijo (Adn aleihi wa salam) Entonces le doy sesenta aos de mi vida. Allah dijo: Esto ser entre t y l. Vivirs en el Paraso. Vivi all tanto como Allah quiso, luego fue descendido a Tierra. Mientras Adn contaba su edad, el ngel de la muerte vino a l. Adn le dijo: Te has apresurado, pues se ha escrito para m, mil aos. El ngel le replic: Cierto, pero t cediste sesenta aos a tu hijo Da'ud. Adn neg que as fuera, as como su descendencia tambin lo neg, l olvid, as como su descendencia tambin. Desde aquel da, fue ordenado que se asienten las promesas en presencia de testigos. Hadiz legtimo transmitido por Ibn Abi Asim, Ibn Hibban y Al-Hakim en su Mustadrak.

Hadiz Qudsi n 108 La historia de Musa -aleihi wa salam- y el ngel de la muerte De Abu Huraira que el Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salamdijo: Cierta vez el ngel de la muerte vino donde Musa (Moiss -aleihi wa salam) y le dijo: Responde al llamado de tu Seor. Entonces este golpe el ojo del ngel el cual cay. El ngel inmediatamente retorn a Allah, Exaltado sea, y se quej: Me enviaste a un siervo Tuyo que no quiere morir. Y por eso sac mi ojo. Allah le devolvi la vista y le dijo: Vuelve a mi siervo y pregntale: Quieres vivir? Si deseas vivir pon tu mano en la parte trasera de un buey y tendrs un ao de vida por cada pelo que ocupe tu mano. Musa dijo: Entonces qu pasar? (cuando se acaben los aos de vida de cada pelo) El ngel respondi: Entonces tendrs que morir. Musa dijo: Es mejor morir ahora. Oh Seor! Permteme morir en Tierra Santa (Palestina) por el golpe de una piedra. Hadiz legtimo transmitido por Muslim. Hadiz Qudsi n 109 La Gracia de Allah subhana wa ta'ala sobre Su Profeta Ayub (Job) Aleihi wa salam Narr Abu Huraira que el Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Mientras Ayub estaba desnudo tomando un bao, un enjambre de langostas de oro cay sobre l. Comenz a juntarlas coleccionndolas en su vestido. A esto, Su Seor dijo: Ayub! Acaso no te di suficiente (riqueza) l contest: S, mi Seor! Pero no puedo prescindir de tus bendiciones. Hadiz legtimo transmitido por Bujari

Hadiz Qudsi n 110 El peligro de volver al periodo preislmico de la ignorancia (Yahilia)

Ubai ibn Ka'b dijo: Durante la vida del Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dos hombres competan en su linaje familiar. Uno de ellos dijo: Yo soy fulano, hijo de fulano Y quin eres t? No tienes madre (linaje)

El Mensajero de Allah -salla Allah aleihi wa salam- dijo: En vida de Musa -aleihi wa salam- dos hombres competan en su linaje. Uno de ellos dijo: Yo soy fulano hijo de fulano hasta que enumer nueve (generaciones) As que, Quin eres t? No tienes madre (linaje) El segundo dijo: Yo soy fulano hijo de fulano hijo del Islam. El Profeta -salla Allah aleihi wa salam- dijo: Allah revel a Musa -aleihi wa salam- que se dirigiera a ellos: En cuanto a ti que clamaste nueve generaciones, todos ellos estn en el infierno y t eres el dcimo. En cuanto a ti que te atribuiste dos, ellos estn en el Paraso y t sers el tercero. Hadiz legtimo transmitido en el Musnad Ahmad.

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