Lenguaje R.trujillo Modulo N°2-3°medio

Colegio Alberto Blest Gana Jvenes emprendedores para el siglo XXI Coordinacin Acadmica
______________________________________________________________________________________ SUBSECTOR DE APRENDIZAJE: Lenguaje y Comunicacin NOMBRE GUIA Y/O MDULO DE APRENDIZAJE N2: Textos literarios NIVEL: 3 Medio PROFESOR(A)/ES: Rosa Trujillo V, Yenniffer Valenzuela M. OBJETIVOS GUIA Y/O MODULO DE APRENDIZAJE: Relacionar obras literarias con sus contextos de produccin y de recepcin. Identificar elementos del contexto de produccin que influyen en la obra. Relacionar las interpretaciones de una obra con el contexto que la genera. Reconocer la permanencia y evolucin del tema del amor en la literatura. Relacionar tipos de amor con el contexto. Identificar valores relacionados al amor como tema literario. Explicar con sus propias palabras el sentido de figuras y tpicos literarios utilizados
en obras. Reconocer los matices que distinguen distintos tipos de amor romntico.
La lectura: trabajo interactivo entre lector y texto. La lectura como dilogo. Cuando lees ests dialogando con el texto; t crees que te haces preguntas a ti mismo, pero en realidad le ests preguntando al texto qu va a pasar, por qu, cundo, a quines. Ests comparando la realidad del momento en que se escribi el texto literario con tu propia realidad. En este dilogo construyes el sentido y la interpretacin de la obra gracias a que en ella descubres situaciones conocidas, experiencias vividas, lugares, personas. La obra literaria no existe sin un lector que la interprete y actualice, es decir, que se comunique con ella, porque son los lectores quienes dan vida a un texto literario. En consecuencia autor , texto y lector establecen una relacin interdependiente Autor Texto literario Lector
Contexto del autor o contexto de produccin
Mundo ficticio creado por medio del lenguaje
Contexto del lector o contexto de recepcin
En el proceso de leer, interpretas el mundo que te entrega el libro y el que habitas t como lector. Ese compromiso exige que completes los vacos de la obra, aquellos espacios dejados por el autor para que el lector los llene, tal como lo propuso el terico literario Umberto Eco. La obra, a travs del lenguaje, te pide que participes en la construccin imaginaria, ficticia de ese mundo. Las obras literarias son creaciones de lenguaje que nosotros, en tanto receptores, percibimos estticamente. La literatura es una manifestacin cultural en la que podemos encontrar diversos temas que son y han sido importantes para el ser humano a lo largo de la historia. Podemos entender el tema como la idea central en torno a la cual gira un texto literario. El tema permite que ste sea globalmente coherente, ya que se constituye como un principio organizador del sentido de una obra. La literatura presenta una serie de temas que han preocupado o motivado al ser humano a expresarse a lo largo de los siglos. Por ejemplo, el tema del amor podemos
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encontrarlo en poetas muy antiguos, como Safo (siglo VII antes de Cristo, aproximadamente), de quien te damos un pequeo ejemplo: Amor ha sacudido mis sentidos, como el viento que arremete en el monte a las encinas. Del mismo modo, a travs de los siglos, el tema del amor ha sido tratado de distintas maneras hasta la actualidad. Conoces los Veinte poemas de amor y una cancin desesperada, de Pablo Neruda? Ah tienes un ejemplo de poesa amorosa en el siglo XX. Hay otros temas que tambin han sido importantes a lo largo de la historia de la literatura, como por ejemplo: la muerte, la guerra, la amistad, etc. El reconocimiento de distintos temas en la literatura tambin ayuda a la comprensin e interpretacin de los textos, porque puedes establecer relaciones entre diferentes obras que aborden un mismo tema, identificando semejanzas y diferencias. Ahora bien, no solo puedes comparar distintos textos literarios que traten un mismo tema. Existen otros modos de expresin que tambin tratan los mismos temas que aparecen en la literatura. Por ejemplo: pelculas, canciones, artculos periodsticos, pinturas, etc. Es decir, que tanto en textos literarios como no literarios puedes identificar ciertos temas. Veamos un ejemplo. Fjate en las semejanzas y diferencias entre estos dos fragmentos extrados de un diario y una revista, respectivamente: 1. El ao pasado el subsecretario de Carabineros, Felipe Harboe, debi sortear uno de los desafos ms importantes de su vida: se cas con Katia y tuvo que ganarse tambin el amor de la hija de su seora (Emilia): Deb aprender a conquistar la confianza y el cario de la nia, fue quiz lo ms complejo y gratificante que he vivido, admite. Felipe, de 31 aos, cuenta que a medida que pasa el tiempo ha descubierto que la prioridad en su vida son los afectos. Y es por ello que se siente en su salsa estando en familia, en su parcela en Pirque, sintiendo la tranquilidad del campo. Diario La Segunda, 3 de marzo de 2004. 2. Me temo que de nuevo la Gracia est preada. Se le nota en la actitud excesivamente humilde rastrera, dirase-, en los ojos amarillos huidizos, en una cierta distraccin que no corresponde a su natural viveza de pastora alemana de fina cepa. Anda envuelta en una especie de halo en el que se combinan culpabilidad y satisfaccin, y esa imagen de perra apaleada solamente puede significar que nos ha vuelto a salir con un domingo 7. Todos aspirbamos a que algn pastor alemn de las casas vecinas fuera el responsable, pero el sospechoso nmero uno era el perro negro de cola de punta blanca. O sea, un quiltro astuto y pulgoso (). Ximena Torres Cautivo, Revista Mujer, 18 de enero de 2004. Qu elementos comunes y qu diferencias encuentras entre estos dos textos? Ambos tratan acerca del encuentro de una pareja, tanto humana como animal. Sin embargo, si te fijas, el punto de vista de quien escribe el segundo texto pareciera ser negativo ante lo que sucede, mientras que el primero solo lo menciona como un desafo importante en la vida del entrevistado. Es decir, ante un mismo tema hay distintos enfoques o puntos de vista. Del mismo modo, puedes comparar un texto literario con una pelcula (Romeo y Julieta de Shakespeare con la versin en que acta Leonardo di Caprio, por ejemplo), y ver qu elementos permanecen y cules son cambiados (es la misma visin del amor? Si cambian los contextos, cambia el concepto de amor?) o comparar un artculo periodstico con una cancin (por ejemplo, comparar la cancin Imagine, de John Lennon, en que se trata el tema de la paz mundial, con un artculo de protesta contra la guerra en Irak).
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Lo importante es entender que tanto en la literatura como en otros medios de expresin se manifiestan temas importantes para el ser humano Las obras literarias como producciones realizadas en un contexto. Importancia de la investigacin y el contexto histrico-cultural en la interpretacin literaria. Si bien existen conceptos como las figuras literarias para ayudarnos a comprender y dar distintos sentidos a un texto, hay otro tipo de elementos que debemos considerar. Las obras literarias han sido creadas en un determinado momento histrico y en una sociedad especfica y estos aspectos se pueden detectar en el texto. Por ejemplo, si lees una obra de principios del siglo XX, probablemente no encontrars all televisores o computadores, pero s puedes hallar tranvas, trenes o peridicos, pues son elementos propios de ese momento histrico. De la misma manera, si leemos un poema mapuche, por ejemplo, es probable que podamos descubrir muchas caractersticas de esa cultura a travs del texto. Al momento histrico-cultural en que se sita una obra, lo denominamos contexto. La importancia del contexto, entonces, est en la posibilidad de encontrar en la literatura visiones de mundo y procesos histricos propios de una cultura y una poca especficas; conocer esta informacin puede resultar un aporte para una interpretacin ms acabada del texto. Del mismo modo en que un grupo de personas, que vive en un mismo contexto, comparte algunos rasgos socioculturales e histricos, varios escritores que viven ms o menos en la misma poca comparten una visin de mundo y, ms especficamente, del arte y la literatura. Ello provoca que sus creaciones presenten caractersticas similares y que, debido a ello, los estudiosos de la literatura se refieran a ellos como un movimiento literario. Conocer acerca de estos movimientos, por lo tanto, es importante para comprender mejor la obra de un autor o los diferentes textos literarios de una misma poca, detectando las caractersticas que se repiten en todos ellos, as como sus diferencias El contexto de produccin de una obra literaria corresponde al conjunto de circunstancias en las que esta se inserta, o sea, su situacin de enunciacin, y tambin las condiciones sociales, polticas, econmicas y culturales que enmarcan su produccin. Conocer el contexto de produccin permite acercarse a las visiones de mundo y procesos histricos propios de una cultura y poca especficas; es decir, acceder al mundo que la ve nacer. Al mismo tiempo, es un aporte fundamental para la interpretacin que el lector o la lectora har de la obra El contexto de produccin de una obra est compuesto por: Contexto biogrfico del autor o de la autora: su vida, su origen sociocultural, su profesin y educacin, entre otros. Contexto esttico-artstico: el movimiento artstico de la poca donde se inserta y la corriente artstica a la que se suscribe o que, incluso, rechaza. Contexto ideolgico: ideas polticas, religiosas o filosficas vigentes. Contexto histrico: hitos sociales, histricos o econmicos del perodo. Por su parte, el contexto de recepcin es el momento o realidad cultural que rodea la lectura de una obra determinada, independientemente del momento de su produccin. Este concepto es importante, porque justifica que cada lectura realizada por ti es un proceso distinto y vlido - siempre y cuando se sustente en marcas del texto que lo fundamenten ; incluso, si un mismo lector la lleva a cabo en dos momentos diferentes de su vida puede lograr interpretaciones distintas y ms profundas acordes con el avance cultural que ha ido desarrollando. CONTEXTO DE PRODUCCIN
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ESTTICO / ARTSTICO BIOGRFICO Movimientos literarios y artsticos. Historia personal. desarrolla. Gnero que Temas que aborda. Funcin literaria. .
IDEOLGICO HISTRICO Valores. Hitos sociales, histricos y Cosmovisin. econmicos del perodo
AUTOR
OBRA LITERARIA
LECTOR
LA LITERATURA
CONTEXTO DE RECEPCIN
Existen dos tipos de literatura, pero que en ningn caso se excluyen. Ambas formas se encuentran y complementan en la historia de la literatura. a) Literatura culta o cannica: Es la literatura reconocida institucionalmente como tal. Tiene una fuerte idea de la creacin individual independiente de un pblico masivo, Es una literatura que trasciende en el tiempo, enriquecindose en lecturas renovadoras que no la agotarn nunca. Caractersticas: Es estable y tiene un alto grado de organizacin estructural. Es original y tiene el sello individual del autor. Tiene un alto grado de elaboracin formal y estilstica que no descuida ni la expresin ni el material temtico. Apunta a la imaginacin, es audaz e innovadora. b) Literatura popular o de masas: Suele ser menospreciada por los grupos culturales dominantes. Nace como un producto de las sociedades industrializadas, sobre todo a partir del siglo XIX, y es consumida por grandes sectores de la poblacin. Su funcin se reduce, en su gran mayora, a la evasin y al entretenimiento. Caractersticas: Es consumida por amplios sectores de la poblacin lectora, lo que lleva a sus autores a entregar elementos previsibles y rudimentarios. No existe una organizacin de los elementos en funcin de una unidad superior. A veces son estructuras temticas acumuladas. Tiende a concentrarse en el material temtico, en detrimento de la elaboracin verbal.
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Algunos gneros de literatura Popular son: relato policial, novela de viajes y aventuras, cuentos y novelas de ciencia ficcin, cuentos de hadas y de lo maravilloso, novela rosa, folletn y novela por entregas. Algunos autores de la literatura popular son: gatha Christie (relato policaco), Ray Bradbury (novela de ciencia ficcin), Corn Tellado (novela rosa). TEMAS MOTIVOS Y TPICOS EN LA LITERATURA Los siguientes conceptos de anlisis literario (temas, tpicos y motivos) deben diferenciarse muy claramente para los efectos de una adecuada comprensin de los textos. Cada uno de ellos pone nfasis en algn aspecto de la estructura discursiva, ya sea en lo ms abstracto o en lo ms concreto, como las grandes secuencias de acciones que caracterizan a toda una narracin. Tema, tpicos y motivos son parecidos entre s, pero guardan tambin MOTIVO TPICO LITERARIO: TEMA LITERARIO: diferencias importantes.
El amor
LITERARIO: El amor imposible
El amor que triunfa sobre la muerte
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LOS TEMAS LITERARIOS El tema literario es una idea global que informa sobre la propuesta de la obra. Es un concepto general que sustenta todo el planteamiento y la red de acciones del texto. En otras palabras, es la materia o asunto de la que trata el texto, sin detalles ni informaciones complementarias. Por lo tanto, el tema de una obra "Canta, oh musa, la clera del Pelida Aquiles; clera funesta que caus infinitos males a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves literaria es abstracto y se concreta en las acciones referidas en el texto. Ejemplo
El tema de la Ilada es la ira. Como ves, se trata de un concepto general, que se concreta en las acciones de los personajes. Por ejemplo, Aquiles lder guerrero de los aqueos se enceguece por la ira y se niega a participar en el combate, con lo que causa muchos males a sus compaeros En una obra literaria el tema se presenta en forma recurrente a travs de escenas, dilogos, personajes u objetos representativos. As, en el caso de una obra como Bodas de Sangre en donde se reitera la presencia de el cuchillo ste no ser el tema, porque es un objeto concreto, pero s un smbolo del tema abstracto de la obra que es el amor, visto como una tragedia que acarrea la muerte producto de una relacin prohibida . Quin se oculta? Quin solloza por la maleza del valle? La luna deja un cuchillo abandonado en el aire, que siendo acecho de plomo quiere ser dolor de sangre... Vecinas: con un cuchillo, con un cuchillito, en un da sealado, entre las dos y las tres, se mataron los dos hombres del amor. Con un cuchillo. con un cuchillito que apenas cabe en la mano, pero que penetra fino por las carnes asombradas Existen otros temas, que se caracterizan por la frecuencia con que aparecen en la historia
de la literatura. Se trata de los temas del amor y del viaje, que revisaremos a continuacin. EL AMOR EN LA LITERATURA El amor ha sido y es motivo constante de la creacin literaria, as como tambin de muchas otras manifestaciones de la cultura. Lo encontramos tanto en mitos y leyendas de la antigedad, como en obras literarias contemporneas; en expresiones musicales, pictricas y escultricas de distintas pocas, como en textos filosficos, en pelculas, teleseries, en las letras de canciones, en fin, en mltiples y diversos productos de la cultura. Pero tambin, el amor constituye frecuente referencia en las conversaciones de los seres humanos, en lo que ellos escriben suele decirse que casi sin excepcin todos alguna vez hemos escrito o un poema o una carta de amor o por lo menos una nota expresiva de ese sentimiento. El amor es tambin frecuente tema de nuestros dilogos interiores, de las confidencias que se hacen entre amigos, de las consultas que reciben siclogos, mdicos o especialistas en temas afectivos. Y es que el sentimiento y experiencia amorosos, en la
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inmensa variedad de sus manifestaciones, son decisivos en la existencia humana, expresin de anhelo de traspasar los lmites de nuestra individualidad, de proyectarse en el otro, de fundirse y ser uno con l. El amor es una experiencia compleja que muchas veces resulta inefable, que se resiste al anlisis de la razn y que ha dado lugar, en el mbito de la creacin artstica, a variadas formas y modos de representarla y expresarla.
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Como figura mtica, Eros y Cupido aportan algunos de los smbolos con los que se sigue aludiendo al amor: arcos, flechas, ojos vendados, dardos, antorchas con los que el travieso nio inflama el corazn de los mortales, concebido tambin, la cosmogona rfica, como la fuerza que emerge del huevo de la Noche infinita que al romperse da origen al Cielo y la Tierra, el amor se representa como el centro del Universo, el ncleo de la unidad, el principio de la regeneracin y de la vida, una fuerza csmica que lo aglutina todo, un poder irresistible que puede conducir a los mortales a grandes desastres o a la plenitud de la felicidad y de la realizacin personal. Como tema literario, las obras de la tradicin nos entregan las mil caras del amor, las que corresponden a diversas variantes de los dos tipos o concepciones del amor que dominan en la literatura amorosa de occidente: la del amor pasin o sensual y la de la idealizacin del amor y del ser amado, ambos asociados a otros grandes temas literarios como el tiempo, la finitud, la muerte, la trascendencia, el ansia humana de infinito y trascendencia, la bsqueda de la unidad y la completacin del ser, el anhelo de felicidad y plenitud, la experiencia de la soledad, el dolor, el sufrimiento por la imposibilidad, la ausencia, la separacin del ser amado, en fin, toda la gama de aspectos y dimensiones de la interioridad que se desatan y fluyen a influjos del sentimiento amoroso. La literatura amorosa viene a ser as un asedio a esa compleja experiencia afectiva que resulta tan difcil de expresar, que parece resistirse al poder de la palabra para expresarla y que, sin embargo, ha producido algunas de las ms hermosas y significativas obras de la literatura universal. En la literatura universal, el tema del amor es uno de los temas recurrentes a travs de las diferentes pocas y manifestaciones textuales. Es conveniente aclarar, que el concepto de amor que hoy conocemos, es diferente al de la antigedad clsica y qu tal como lo concebimos hoy, se origina en la edad media, cuando ya el cristianismo se haba afincado en el quehacer humano occidental. A partir de la Edad Media el amor es el motor de la actividad humana, hacia l propende toda bsqueda, l es el que nos hace trascender. Del mismo modo, a imitacin de Cristo, el dolor y el sufrimiento por amor, forman parte de un ideal. El Amor Como Emocin en la Literatura. El amor es un sentimiento universal, se ha definido como una creacin espiritual que est intrnseca en el ser humano, nace de una serie de sentimientos que estn al margen de las connotaciones sexuales, ya que hay distintas formas de valorarlo y expresarlo. Ya desde los tiempos de Platn, el amor ha sido una fuente inagotable de argumentos literarios, en los que queda arraigada la idea del amor como una forma de plenitud que nos impulsa a encontrar al ser amado porque sin l nos sentimos incompletos. El hombre es un ser mortal que puede participar de la divinidad a travs del amor, es un momento de gracia que los dioses conceden a los humanos para que por un momento puedan participar de la eternidad. El hombre est compuesto de cuerpo y alma y segn la poca en que nos encontramos, se da ms importancia a uno o al otro, es decir, en la literatura medieval, el amor corts (del espritu) es el que predomina en los escritos, se trata de un amor corts, refinado y purificado donde el amante se ve obligado a sufrir en silencio porque el amor exige exclusividad. Pero al llegar al Renacimiento, surge un gran movimiento del culto al cuerpo y esto es lo que refleja la literatura de la poca. Los escritores cantan al amor humano, a la vida y a la naturaleza, originndose dos corrientes literarias: La asctica y la mstica.
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El Romanticismo ser la poca literaria en que ms se ensalza al amor, este llega a ser enfermizo en muchas ocasiones .La vista en los amantes tiene un profundo significado porque estos se comunican entre s a travs de la mirada, que los transporta a un mundo espiritual. El Realismo que se desarrolla como movimiento literario en el siglo XIX, tiene an muchos tintes del romanticismo, aunque empieza a ver el amor desde un punto de vista ms real y no lo idealiza como en pocas anteriores. Respecto a la literatura contempornea, diremos que el concepto de amor como emocin es tan variado como son sus autores. El punto en comn que los caracteriza es el desdn por la retrica y por el sentimentalismo. EL AMOR El tratamiento del tema del amor en la literatura occidental responde a dos lneas fundamentales:
El amor sensual: es aquel que implica pasin amorosa; relaciones en las que la atraccin fsica y el goce de la belleza corporal estimula el sentimiento. Tambin se entiende por esto la posesin y unin fsica de los amantes Quiero saber quin eres t: descbrete, S natural como en el parto Ms all de la pena y la inocencia Deja caer esa camisa blanca Mrame, ven, qu mejor manta Para tu desnudez, que yo, desnudo?
El amor idealizado: hace alusin a aquellas relaciones amorosas que se conciben como va legtima para aproximarse a la Belleza, al Bien o a Dios . Dentro de esta concepcin, el ser amado se entiende como un bello y noble objeto de devocin y culto. Amor perfecto e inalcanzable donde no hay contacto carnal Idealizacin sobre cmo debe ser el amor Como debe ser el ser amado Ser amado como un ideal y una manera de acceder a la belleza, al bien e la felicidad y as trascender Se expresa adoracin y admiracin hacia lo amado
El que en los misterios del amor se haya elevado hasta el punto en que estamos, despus de haber recorrido en orden conveniente de todos los grados de lo bello, percibir como un relmpago una belleza maravillosa, aquello que era objeto de todos sus trabajos anteriores; belleza eterna, increada, e imperecible () que existe eterna y absolutamente por s misma y en s misma
Es posible reconocer otras temticas que se desprenden de los diversos tipos de amor en la tradicin literaria:
El amor contrariado, (Trgico): Se caracteriza por la fatalidad de un amor irreprimible y prohibido. Los personajes se entregan a fuerzas superiores a las cueles no pueden resistirse. La pareja es presa de los
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juegos del destino y no pueden ir en contra de l. El destino trgico, las familias rivales, la soledad y muerte son elementos recurrentes. Ejemplo de este tipo es "Romeo y Julieta" de William Shakespeare.
Amor tirano ( amor como privacin de la libertad). El amor se asocia con la libertad, en este sentido, el amor tirano es aquel que priva a un ser de su libertad. Ejemplo de esta categora es la obra de Ibsen, "Casa de Muecas"
Amor imposible. Se refiere al amor que no puede concretarse por situaciones externas que lo El joven Werter no resiste condicionan. La historia que escribiera el poeta su incapacidad de poseer alemn Goethe sobre el amor infeliz de Werther a Lotte por la bella Charlotte, provoc en el mundo una verdadera ola trgica de suicidios entre los jvenes enamorados y excesivamente impresionables de su poca. Ms afortunado fue Jorge VIII, quien renunci al trono de Inglaterra en 1936 para casarse con la divorciada seora Simpson. Su amor resisti el embate de las presiones; sin embargo, generalmente, los amores imposibles no son tan duraderos ni tienen final de telenovela rosa Algunas obras representativas de este tipo de amor son "Tristan e Isolda", "Las desventuras del joven Werther" y "El amor en tiempos de clera".
El amor correspondido.Amor recproco Corresponde al amor mutuo entre amantes. No obstante, el hecho que sea correspondido, no significa que quede libre de dificultades. En esta categora pueden incluirse obras como "Romeo y Julieta" de William Shakespeare e incluso "La Iliada" de Homero, ya que el amor recproco estar acompaado de algn matiz de conflicto para que al obra adquiera originalidad.
Amor corts: Se caracteriza por tomar del feudalismo la concepcin de la dama como un seor a veces inflexible y cruel, al que se debe respetar y servir. La dama est llena de perfecciones y es moralmente superior al hombre, es el fiel reflejo de la suma belleza celestial, comparada con la virgen Mara. Puede o no corresponder al amor. Si lo corresponde, lleva implcito el goce ertico concreto como retribucin al amor. El amor debe ser difcil y en secreto. La esposa y madre es venerada por su esposo, pero a menudo es la ardorosa amante de otro hombre Un ejemplo de esta categora es la historia de Paolo y Francesca que ilustra Dante Alighieri en su "Divina Comedia"
Ni Elena ni Paris dejarn que ninguna guerra se interponga entre ellos
Amor Mstico: Alejamiento de lo terrenal; amor espiritual..Tiene como nico tema la unin espiritual del alma con Dios..Dios se describe a travs de diversas imgenes relacionadas con la naturaleza. El xtasis amoroso esta dado por la unin alma Dios. No manifiesta reciprocidad (no exige correspondencia..No busca posesin del otro Este sentimiento puede ir acompaado por xtasis, revelaciones, y en algunos casos con estigmas. En el amor mstico se distinguen tres etapas:
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Purificativa: el alma se desprende de lo terrenal Etapas del amor mstico Iluminativa: una luz indica el camino Unitiva: Unin alma- Dios
Amor Eterno Desde esta perspectiva, hablar de amor eterno, es hablar de un sentimiento que nace en vida, sin embargo perdura despus de la muerte, que se hace inmortal, que impide la llegada de un nuevo amor, muy por el contrario se hace invencible e inquebrantable ante el paso infinito del tiempo Amor Transitorio Es el amor que transita por un perodo en la vida del hombre. Ese amor que producto de un ocaso irrumpe con pasin y, as mismo, desaparece. Es un amor que no deja otra huella que el recuerdo, dulce o agraz, slo un recuerdo. La Tregua, Mario Benedetti El Tnel, Ernesto Sbato Amor No Correspondido Aquel amor que representa el sufrimiento humano ms noble. El amar sin ser amado. El amar sin tener una mirada a cambio. El amar sin ser dueo de una respuesta. Literariamente, es el tema ms desarrollado, porque constituye una experiencia audaz de adolescente y joven, pues se asume idealizado. El Nio que enloqueci de amor, Eduardo Barrios. Amor Trascendente El amor es una accin que no tiene fin, cuya importancia radica en que se define como la accin ms fuerte de la vida. El amor trascendental no conoce barreras de tiempo y espacio, no concibe diferencias ni alteraciones. Amor como liberacin El amor como liberacin suele ser el tipo de amor por el cual la persona trata del huir de sus propios problemas hacia una liberacin completa, a travs del amor, aunque tiene una estrecha relacin con la ideologa religiosa de encontrar refugio en Dios como un medio de salvacin. Puede hacerse una referencia, a que es una amor por el cual el individuo se libera de la opresin que lo encierra. Un da -cualquier da- yo sentir la extraa sensacin de que se abre este crculo estrecho, sentir una luz nueva que mi pupila baa y un grito de aleluya brotar de mi pecho. Poema Liberacin de Demetrio Fbrega
Voy atado a la vida como bestia a la noria, pisando, a cada vuelta, sobre mi propia huella, sin nada que me diga de un canto de victoria y viendo en el espacio brillar la misma estrella
Amor filial . El amor filial tiene referencia a el amor que puede entregar un padre o madre a sus hijos o viceversa.
A MI PADRE.. Todo lo evoco, Padre: tus quejidos; tus palabras postreras; la voz triste con que te habl tu hermano sacerdote; la maana de otoo en que moriste; los cirios compaeros de velada ; la madre y los hermanos, todos juntos; el atad que sale de la casa; el sollozante oficio de difuntos; y oh infinita bondad la de los padres! los ojos muertos de tu faz piadosa que me vieron por ltimo con lstima en las orillas de la negra fosa.
El amor inexplicable por medio de las palabras.

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Otros temas relacionados con el amor que se han repetido a travs de toda la historia literaria son:
El rapto: una mujer de gran belleza es raptada de su amado,

desencadenndose una serie de situaciones hasta lograr el reencuentro. Ejemplo: El rapto de Helena, esposa de Menelao, por parte del prncipe Paris desencadena la guerra de Troya y la destruccin de esta ltima (tema bsico de La Ilada). Los Celos: La morbosa suspicacia de ser engaado por parte del ser que se ama ha constituido un tema esencial del gnero dramtico en particular. Basta recordar Otelo, de Shakespeare. La naturaleza, la ira, la belleza, el sueo, el rapto, la vida ACTIVIDAD. Lee la siguiente estrofa, luego responde ALTAZOR Canto II Mujer el mundo est amueblado por tus ojos Se hace ms alto el cielo en tu presencia La tierra se prolonga de rosa en rosa Y el aire se prolonga de paloma en paloma Al irte dejas una estrella en tu sitio Dejas caer tus luces como el barco que pasa Mientras te sigue mi canto embrujado Como una serpiente fiel y melanclica Y t vuelves la cabeza detrs de algn astro () Haces dudar al tiempo Y al cielo con instintos de infinito Lejos de ti todo es mortal Lanzas la agona por la tierra humillada de noches Slo lo que piensa en ti tiene sabor a eternidad () Qu sera la vida si no hubieras nacido? Un cometa sin manto murindose de fro () Detrs de ti la vida siente miedo Porque eres la profundidad de toda cosa El mundo deviene majestuoso cuando pasas Se oyen caer lgrimas del cielo Y borras en el alma adormecida La amargura de ser vivo Se hace liviano el orbe en las espaldas () Mi gloria est en tus ojos Vestida del lujo de tus ojos y de su brillo interno Estoy sentado en el rincn ms sensible de tu mirada Bajo el silencio esttico de inmviles pestaas Viene saliendo un augurio del fondo de tus ojos Y un viento de ocano ondula tus pupilas () Si t murieras Las estrellas a pesar de su lmpara encendida Perderan el camino Qu sera del universo? Altazor Vicente Huidobro,
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1.- Segn el poema por qu se hace ms alto con la presencia de la mujer? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ __________________ 2.- Qu pasara, segn el hablante, si la mujer muriera? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ __________________ 3.- Qu tipo de relacin tendr el hablante con la mujer? Argumenta _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _________________ 4.- Qu crees que quieren decir los siguientes versos? Versos Mujer el mundo est amueblado por tus ojos Haces dudar al tiempo y al cielo con instintos de infinito Detrs de ti la vida siente miedo Cmo los interpreto?
5.- Escribe las caractersticas de la mujer entregadas por el hablante _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ __________________ 6.- La concepcin de mujer que tiene el hablante se parece a la que t tienes? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ __________________ 7.- La concepcin del amor en el poema es idealista o realista? Por qu? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ __________________ TEMA DEL VIAJE EN LA LITERATURA
Uno de los temas literatura universal es el representa de un modo u existencia humana, esto es, la vida.
ms significativos de la tema del viaje, el cual otro algo inherente a la la bsqueda del sentido de
El viaje expresa e interpreta un profundo deseo de cambio y conlleva una necesidad de vivir nuevas
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experiencias que a nivel existencial van a producir cambios profundos en el individuo. Esta necesidad se transforma en una verdadera demanda que motiva al personaje a escapar de s mismo y de su entorno, enfrentndose a una nueva realidad que le permitir volverse hacia s, otorgndole un nuevo sentido a su existencia. En literatura, el viaje simboliza una aventura y una bsqueda, y sta ltima puede devenir en algo concreto o espiritual, cuestin que no es excluyente, ya que la mayora de este tipo de relatos, si bien puede comenzar con lo que a primera vista puede ser un simple viaje de aventura, se resuelve en una nueva forma de ver la vida, en que el protagonista gracias a esta experiencia ya no ser el mismo de siempre, ya que en su mente se ha producido una especie de alumbramiento espiritual, a travs del cual consigue madurar, aprender e iniciarse para poder enfrentar de mejor manera las distintas pruebas y experiencias que le va a ir colocando su entorno. En trminos generales, en el mbito de la tradicin literaria, se distinguen algunas formas arquetpicas de cmo se va a ir representado el tema del viaje. Sintetizando, todas sus variables se inscriben en alguna de las siguientes formas: el viaje fsico, el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres, sociales y extraterrestres. Sin embargo, se debe tener presente que en la mayora de relatos de viajes siempre est presente el viaje interior, el cual representa la esencia propia del viaje, esto es, la bsqueda y la consecucin del aprendizaje y el conocimiento de s mismo. Se podr apreciar que la tradicin literaria ocupar los distintos tipos de viajes para representar simblicamente este viaje introspectivo hacia el fundamento individual de cada ser humano. Por tal motivo este viaje no ser tratado de manera particular, asumiendo que el viaje, como concepto genrico, conlleva ese conocimiento introspectivo y travesa propia a la interioridad inherente del Viaje Interior EL SENTIDO DEL VIAJE EN LA LITERATURA
.Bsqueda De La Verdad Realizar un viaje puede permitir al ser humano encontrar

la verdad o lo que es realmente importante. Esta verdad puede referirse a cosas cotidianas o al sentido de nuestra existencia (el hombre busca incesantemente encontrarle significado a su existir en la tierra). Ejemplo, Rodrigo Daz de Vivar, El Cid.
Bsqueda De La Felicidad Es un tema eterno en la vida del hombre. Cada viaje

tiene como fin encontrar la felicidad que le resulta esquiva. El ser humano ansa disfrutar la vida, rodearse de quienes lo aman y poder vivir en paz y feliz. Ejemplo, Florentino y Fermina, en El amor en los tiempos del clera.
Bsqueda De La Inmortalidad El ser humano busca incansablemente alargar su

vida, puesto que la muerte inevitable- lo asusta y quiere evitarla. Tambin teme la vejez y la prdida de la juventud, puesto que se ha perdido lo que se conoca. Ejemplo, El Retrato de Dorian Gray.
Descubrimiento De Un Centro Espiritual (Un viaje interior) Este tipo de viaje se

une al externo cuando seala un cambio en la persona a medida que peregrina externamente. Es primordial el desarrollo espiritual que modifica la forma de percibir el mundo y la vida. Ejemplo, Siddartha.
Peregrinacin Y Bsqueda De La Tierra Prometida Encontrar la tierra prometida

es un motivo muy comn en la literatura y en los viajes, significa encontrar el origen de nuestra vida. Se inicia slo con una promesa, que generalmente hace un dios, y se recorre el camino sostenido slo por la fe que existe en ese lugar. Ejemplo, Moiss
Rito De Inciacin (Viaje mtico)
Corresponde a un viaje que da origen. Hay que recordar que la mitologa intenta explicar el origen del mundo. Muchas veces, este viaje se realiza con un objetivo claro (comienza con un ritual conocido), en otros casos, el viaje da origen a algo nuevo. Ejemplo, Aquiles en La Iliada, Jos Arcadio Buenda en Cien aos de soledad.
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______________________________________________________________________________________ .Visin Y Crtica Social (La moral en la vida humana) Muchas veces, el viaje
representa una excusa para que el autor muestre la realidad que lo rodea, retratando virtudes y vicios. De este modo la obra se transforma en una crtica social en la cual se reflejan actitudes, costumbres y comportamientos que algunos no quieren ver. Ejemplo, Oliver Twist, El Lazarillo de Tormes. En este sentido podemos observar que todas las grandes tradiciones, las antiguas literaturas, las mitologas y las religiones han tratado el tema del viaje. El viaje ha forjado hroes y heronas desde tiempos inmemoriales. Estos viajes han sido considerados como viajes iniciticos, es decir que acarrean una transformacin y un aprendizaje para quien los realiza. La persona es iniciada en el uso de potenciales interiores que no saba que tena. Algunos de ellos han sido realmente famosos en la historia: Gilgamesh, el hroe de la epopeya sumeria, que emprende un viaje en busca de la planta que le dar la inmortalidad. Jasn, que lider a los argonautas en busca del vellocino de oro. Moiss, quien dirigi el xodo del pueblo hebreo hacia la tierra prometida. Eneas, que encabez el exilio despus de la cada de Troya. Odiseo, que emprende un viaje de regreso al hogar, al amor (esposa) y a la familia. Hay otros hroes como Marco Polo o Coln o Erick el Rojo, quienes fueron en busca de otras tierras. Hay viajes netamente simblicos como los que hicieron Hrcules, el mismo Odiseo o Dante, cuando descendieron al infierno. O como Jons y Mov Dick, el viaje al vientre de la ballena. Hay viajeros a travs del tiempo y del espacio, o a tiempos y espacios diferentes, como los personajes de Julio Verne, Ray Bradbury o J. R. Tolkien. Tambin viajes como el del protagonista del cuento de Alejo Carpentier "Viaje a la semilla" donde Don Marcial vuelve a su nacimiento. EL VIAJE El viaje: Quizs el tema ms recurrente en la obra literaria. Puede adquirir distintas connotaciones; por ejemplo, el viaje inicitico, en el cual el hroe debe cumplir distintos ritos, sometindose a pruebas de iniciacin hasta lograr cumplir su objetivo, generalmente el acceso a un espacio mtico. Este tema lo hayamos ya en clsicos como La Odisea (de Homero), en la cual la ira del dios Poseidn obliga a peregrinar por aos al hroe Odiseo tras la guerra de Troya, para lograr reencontrarse con su esposa Penlope y su hijo Telmaco. En La Eneida (de Virgilio), donde Eneas, hijo de Pramo muerto rey de Troya-- tras la destruccin de dicha ciudad, peregrina y lucha permanentemente, superando distintas pruebas, hasta llegar a fundar Roma (el mito fundacional). Tambin en La Divina Comedia (de Dante Alighieri), encontramos este tema con su correspondiente descenso a los infiernos, la prueba del paso por el Purgatorio y el vislumbre enceguecedor del cielo. (mito de la visin celestial). Este tema del viaje lo podemos encontrar tanto en un sentido literal (viaje exterior, desplazamiento geogrfico) como figurado (viaje interior, a las races del ser). Bajo este ltimo aspecto aparece en la novela Los pasos perdidos y Viaje a la semilla, del cubano Alejo Carpentier. Es interesante consignar que dentro de la narrativa latinoamericana este tema adquiere un sentido especfico: El viaje al sur, visto este punto geogrfico como un espacio de redencin, de liberacin. As lo encontramos en obras relevantes de la narrativa argentina: El sur, cuento de Jorge Luis Borges, y Sobre Hroes y Tumbas, novela de Ernesto Sbato.
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______________________________________________________________________________________ TIPOS DE VIAJES

Todo viaje entraa una bsqueda por parte de quien lo realiza. Por ello, el tema del viaje aparece recurrentemente en la literatura. A continuacin, se detallan algunos tipos de viaje que puedes encontrar en muchas obras literarias:
Viaje a los infiernos:
El hroe conoce y transita por un submundo habitado por los muertos en donde busca obtener y crecer en conocimiento y sabidura.
.Viaje interior: El hroe busca en su propia persona el conocimiento que le permita

un crecimiento espiritual. Incluye un recorrido a nivel intelectual o espiritual. En l, el ser humano experimenta un cambio interno (positivo o negativo), que lo lleva a modificar su forma de vida Ejemplo: Siddhartha de Herman Hesse
Viaje fsico:
Viaje fsico El hroe recorre lugares concretos, ya sea terrestres o extraterrestres. Ejemplo: La odisea de Homero.
Viaje mtico: Se trata de un rito de iniciacin, por el cual el hroe supera la prueba
que le permitir adquirir un nuevo estatus: la madurez, el liderazgo, la transformacin en dios, etc.
Viaje social o moral: El protagonista recorre su sociedad mostrando los distintos

personajes que la componen, estos relatos siempre implican una crtica tanto social como moral de las costumbres y los vicios de sus contemporneos. Ejemplo: Los miserables , Vctor Hugo LOS MOTIVOS EN LITERATURA El motivo literario A diferencia del tema, el motivo es concreto. Esto quiere decir que representa un cierto nivel de elaboracin bsica. El motivo organiza la accin concreta que se narra; la mueve, la motiva (de ah su nombre), se asocia al porqu del actuar de los personajes. Esto implica que podemos encontrar, en cada texto literario, una gran cantidad de motivos Por ejemplo, el amor es un tema de la literatura, que ha dado origen a distintos motivos: el del amor imposible, el del amor idealizado o trascendente, etc. En otras palabras, el motivo es una situacin tpica que se repite en una gran cantidad de obras y que implica una secuencia de acciones que se dan en orden particular. Por ejemplo, el motivo del amor idealizado da origen a distintas acciones en El Quijote de la Mancha , de Cervantes.
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Cuando un motivo es recurrente, es decir, que se repite con cierta frecuencia en un texto, podemos hablar de un leitmotiv. Una forma de poder diferenciar los Motivos del Tema es que el tema es ms abstracto, ms general, en cambio, el motivo es mucho ms especfico Tema Ejemplo : + accin (representable por un verbo) = Motivo + regresar = motivo del retorno del hroe
Viaje
Algunos motivos literarios del Viaje son: Bsqueda de la felicidad. La bsqueda del padre. La persecucin de un ideal imposible. La sobrevivencia y el mejoramiento social. Peregrinacin a la tierra prometida. Bsqueda de la verdad.
VIAJES Y HROES EN LA LITERATURA Edad Antigua (Epopeya) Alto nivel moral Su destino lo regan los dioses Viajaba por espacios maravillosos Se enfrentaba a hombres y a seres fabulosos. Ej.: Ulises, Aquiles, Orestes Edad Media (pica) El hroe era un Soldado de Cristo. Encomendaba sus aventuras a Dios. Luchaba contra los paganos. Viajaba por un espacio ferico*. Sus valores lo rega la Orden de Caballera y la religin Ejemplos: Mo Cid, Roldn.
Edad Moderna (Novela) (novela y cuento) El hroe se construye a s mismo. Su lucha es personal, psicolgica. El viaje es principalmente interior. Se enfrenta a la sociedad y a la cultura
Edad Contempornea Lucha contra la un entorno que lo oprime. Deseo de libertad. Bsqueda de la verdad. El espacio es urbano, cotidiano, pero pierde importancia. Bsqueda de la Divinidad. Dimensin metafsica, existencialista Ejemplos Ulises de Joyce. Hijo de
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Ejemplos: Don Quijote, Lazarillo de Tormes, El Buscn, Segismundo, Hamlet.
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Ladrn , M. Rojas perseguidor de Cortzar El
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Discursos del Hroe En En En En la la la la antigedad, fundamentalmente blico. Edad Media se diriga a Dios. Edad Moderna se dirige al Hombre y la razn es lo ms importante. Edad Contempornea la bsqueda es de sentido (carcter existencial).
FORMAS TEXTUALES DE VIAJE: Viajamos con el cuerpo y con el espritu ms all de las fronteras que nuestro medio puede imponernos. Todo viaje fsico es tambin un viaje interior y ampliar los caminos de nuestro entendimiento puede expandir las fronteras fsicas en un futuro cercano. Los viajes pueden ser reales o imaginaros y nos proporcionan grandiosas experiencias vitales que dan origen a mltiples textos ( diarios, novelas, mitos, relatos bblicos). A continuacin un cuadro con las formas textuales y tipos de viajes ms comunes en el mbito de la escritura. Formas textuales y tipos de viajes Diario de viajes y bitcora. (viajes de descubrimiento, de exploraciones cientficas y comerciales Reportaje, artculo y gua turstica (viaje de negocio o de estudio y turstico) Crnicas, cartas , atlas y relaciones. ( viajes de descubrimiento, de exploraciones cientficas y comerciales Relato de exilio, autoexilio y dispora Narradores Temas Mundos Ejemplos
Soldado, mercenario, misionero, navegante, pirata, comerciantes Periodista Corresponsal Cientfico Turista
Exploracin de los lugares, de sus habitantes y de sus costumbres; Exotismo Las guerras, los conflictos internacionales, turismo, la flora y la fauna Encuentro con el otro, descripcin de los lugares, las riquezas y los habitantes del mundo encontrado La nostalgia por el mundo extraviado, encuentro con el otro, descripcin de la adaptacin o desadaptacin al mundo nuevo Peripecias,, bsquedas y logros del protagonista; crecimiento del aventurero
Oriente, Amrica, Egipto, el Tibet, la India, la Polinesia, frica, el Congo
Diario de Cristbal Coln, Diario de Mara Graham
Mundos en crisis y reservas ecolgicas, ciudades tursticas Amrica, las Indias orientales y el extremo Oriente
National Geographic. Artculos periodsticos
Conquistadores Exploradores
Poetas Perseguidos polticos, Fugitivos Intelectuales, Pueblos oprimidos Explorador Marino Aventurero Mercenario
Espacios donde los exiliados son acogidos
Libro de las maravillas de Marco Polo. Cartas de relaciones de Hernn Corts. Nufragos de Alvar Nez Tristes de Ovidio xodo bblico
Relato de aventuras ( viajes de conquista, de exploracin, interiores
Islas o lugares de difcil acceso y generalmente inexplorados
Simbad el marino La isla del tesoro de Robert Louis Stevenson Robinson Crusoe de Daniel Defo
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Formas textuales y tipos de viajes Epopeyas y cantares de gesta ( viajes al ms all, viajes de conquista) Relato de ciencia ficcin (viajes en el tiempo y el espacio)
Narradores
Temas
Mundos
Ejemplos
Los hroes Semidioses
Tripulantes espaciales El cientfico Exploradores
Defensa de los valores nacionales, aventuras y ardides del hroe, lucha contra el otro Encuentro con el otro ( aliengenas ) anticipacin y prediccin cientfica
Espacios asociados a la formacin de una colectividad como Roma, Grecia, Francia, Espaa Mundos interplanetarios, otras dimensiones
La Odisea La Eneida Poema de Mio Cid Cantar de Roldn La mquina del tiempo de H.G. Wells De la tierra a la luna de Julio Verne Crnicas marcianas de Ray Bradbury Odisea 2001 de A. Clarke Viajes onricos de Randolph Carter de H.P. Lovecraft
Relato fantstico, popular y maravilloso (viaje al ms all, viaje onrico)
Personajes racionales Personajes del mundo popular
Encuentro con el otro y con lo otro( realidad desconocida)
El otro mundo, otras dimensiones
FORMAS DEL DISCURSO Algunos de los elementos que pueden configurar la estructura interna de estos relatos son los siguientes: Descripciones y caractersticas de lo nuevo y lo desconocido Relato en primera persona de un emisor implicado en lo narrado Uso de formas verbales en pasado por lo general Mezcla de elementos histricos y ficcionales Uso de lenguaje analgico y metafrico para relatar lo desconocido Uso de lenguaje cientfico en algunos casos Marcas temporales y espaciales definidas EL VIAJE MTICO DEL HROE Desde un punto de vista mtico, los viajes pueden seguir un itinerario preestablecido en donde el hroe: Es llamado a la aventura Se niega a emprender el viaje Se encuentra con un ayudante sobrenatural Cruza el primer umbral, acepta la aventura y sale del mundo conocido Encuentra pruebas, aliados y adversarios Entra en la caverna (lugar oculto), donde planifica su triunfo
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______________________________________________________________________________________ Pasa la prueba suprema (por ejemplo, matar al dragn)

Obtiene la recompensa (sabidura, un tesoro) Regresa a casa Tiene la prueba final (donde se comprueba que el hroe aprendi las lecciones de la prueba suprema) Retorna con la recompensa y la comparte con su comunidad TPICOS LITERARIOS Si has puesto atencin, tanto las historias como las canciones que escuchamos a menudo hablan de una serie de temas que resultan recurrentes. Por ejemplo, la fugacidad de la juventud, la aoranza de algo que ya nonos pertenece, el retiro hacia una vida tranquila , etc. Este hecho de reiterar temticas y desarrollarlas una y otra vez en diversos escritos a travs de la historia ,viene desde los tiempos en que tanto los griegos como los romanos valoraban la retrica o el arte del bien decir el cual consideraba adecuado embellecer el lenguaje para deleitar; persuadir o conmover. Para lograr este objetivo, entre otras posibilidades, recoga una serie de lugares comunes y los converta en frmulas o clichs fijo para, posteriormente, admitirlos en esquemas formales o conceptuales. Con el tiempo, los escritores comenzaron a hacer un uso constante de esta modalidad retrica, dando vida a los tpicos literarios. Actualmente bajo este concepto englobamos ciertas frmulas literarias que se reiteran a travs del tiempo y que llevan consigo todo el peso de una tradicin cultural.
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Entre los tpicos ms caractersticos se encuentran los siguientes: TPICO Beatus ille (Feliz aquel...) CARACTERSTICA Est basado en la obra homnima del poeta latino Horacio. Se refiere a aquellas personas que optan por una vida retirada, alejndose de toda actividad mundana, para privilegiar el encuentro consigo mismos. En la literatura tradicional espaola, este tpico ha adquirido un matiz distinto, ya que a la opcin por una vida tranquila se ha unido la valoracin de la vida que se desarrolla en el campo. EJEMPLO Dichoso aqul que lejos de los negocios, como la antigua raza de los hombres, dedica su tiempo a trabajar los campos paternos con los bueyes, libre de toda deuda, y no se despierta como los soldados con el toque de diana amenazador, ni tiene miedo a los ataques del mar, que evita el foro y los soberbios palacios de los ciudadanos poderosos.
Ciervo herido
. Carpe diem (Aprovecha el da)
Horacio, Epodos, 2, 1.[1] Este tpico se entiende dentro del "ESPOSO contexto de un ciervo Vulvete, paloma, que acude a una que el ciervo fuente a beber agua. vulnerado Esta situacin por el otero asoma, corresponde a una Al aire de tu vuelo, y alegora fresco toma." eminentemente (San Juan de la Cruz: religiosa, ya que el Cntico Espiritual) ciervo se suele identificar con la figura de Cristo o con el buscador incansable de aquella fuente portadora de un sentido espiritual Tambin puede ser desarrollado como una mujer enamorada y lastimada que acude tras la bsqueda de su amado (Cristo). QUE SE NOS VA LA PASCUA Por eso, mozuelas locas, antes que la edad avara el rubio cabello de oro convierta en luciente plata, quered cuando sois queridas, amad cuando sois amadas; mirad, bobas, que detrs se pinta la ocasin calva. Que se nos va la Pascua, mozas, que se nos va la Pascua!
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igual que el tpico anterior, proviene de una oda horaciana en la que se exhorta a vivir intensamente la vida en el momento presente. Este tpico se desarroll preferentemente durante el Renacimiento, en
Al
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donde haba una profunda exaltacin de lo humano, con un marcado carcter hedonista producto de la toma de conciencia ante la fugacidad de la vida. Luis de Gngora
TPICO Locus amoenus (El lugar ameno, deleitoso)
CARACTERSTICA
EJEMPLO Corrientes aguas, puras, cristalinas, rboles que os estis mirando en ellas, verde prado de fresca sombra lleno, aves que aqu sembris vuestras querellas, hiedra que por los rboles caminas, torciendo el paso por su verde seno, yo me vi tan ajeno del grave mal que siento, que de puro contento con vuestra soledad me recreaba, donde con dulce sueo reposaba, o con el pensamiento discurra por donde no hallaba sino memorias llenas de alegra. (...) Garcilaso de la Vega, Egloga" I, vv. 239-256 "
Se refiere a la descripcin de un paisaje ideal o perfecto sin ningn tipo de carencia. Generalmente, dicho paisaje se entiende compuesto de rboles, un prado, una fuente o arroyo con aguas cristalinas, flores, el canto de las aves y el suave soplo de la brisa.
Ubi sunt? (Dnde estn?)
Alude a la reflexin existencial motivada por la fugacidad de las cosas sujetas al tiempo. Originalmente, en el siglo XII un poeta plante la problemtica de la fragilidad de todo aquello
"Qu se ficieron las damas, sus tocados, sus vestidos, sus olores? Qu se ficieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores?"
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que pareca indestructible, pues ante la muerte nada serva. Para ejemplificar su postura hizo referencia a la cada del imperio babilnico, la muerte de los emperadores romanos y de los grandes personajes de la Antigedad. Esta reflexin llevaba consigo la estructuracin de su retrica, pues la organizaba en base de la repeticin de la pregunta dnde estn?. La tierra de la abundancia Est referido a la tierra poseedora de mltiples beneficios para el hombre, como por ejemplo: metales preciosos, campos fecundos, rboles y aire fresco. Un clsico ejemplo de este tpico lo constituye la carta en que Pedro de Valdivia presenta a Chile, donde se destacan las caractersticas anteriormente mencionadas. Era aqul un espacio que se caracterizaba por los dones de su tierra. El prdigo espectculo de la naturaleza lograba dejar atnitos a los nuevos visitantes que iban y venan en busca de riquezas. Jorge Manrique
Era aqul un espacio que se caracterizaba por los dones de su tierra. El prdigo espectculo de la naturaleza lograba dejar atnitos a los nuevos visitantes que iban y venan en busca de riquezas.
El mundo al revs
Tiene su origen en la antigedad y se refiere a un trastorno generalizado del mundo. Se caracteriza por la enumeracin de imposibles tomada de Virgilio, quien alude, por ejemplo, a que antes se censuraba lo que ahora se elogia, a que los pacifistas ahora se hacen militares, etc.
rase una vez un lobito bueno al que maltrataban todos los corderos, haba tambin un prncipe malo, una bruja hermosa y un pirata honrado..., todas estas cosas haba una vez en que yo soaba un mundo al revs. Jos Agustn Goytisolo EJEMPLO
TPICO Collige, virgo, rosas (Corta las rosas, doncella)
CARACTERSTICA
La referencia original de estos versos corresponde al poeta latino Ausonio, quien en el s. IV
1. La
rosa que haca poco brillaba con el fuego intenso perda el color al caerse los
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utiliz la metfora de la rosa como algo bello y perecedero. Desde esta perspectiva, el poeta exhortaba a los jvenes para que aprovecharan las ventajas de su edad antes de que el tiempo acabara con su lozana. ptalos. Yo estaba sorprendido de ver el robo implacable del tiempo huidizo, de contemplar cmo envejecen las rosas apenas nacidas... Mas no importa: aunque inexorablemente deba la rosa rpida morir, ella misma prolonga su vida con los nuevos brotes. Corta las rosas, doncella, mientras est fresca la flor y fresca la juventud, Pero no olvides que as se desliza tambin la vida. 2. Ausonio, s. IV
De las armas y las letras
Este tpico requiere de una contextualizacin histrica, ya que durante el perodo renacentista se produjo una visin muy estereotipada de los hombres, de acuerdo con la propuesta que hiciera Baltasar de Castiglione en su obra El cortesano. Para el autor, un verdadero cortesano u hombre viril se proyectaba en quien cultivaba equilibradamente las armas y las letras. En este tpico se suele representar la continua lucha por la superioridad de alguna de las dos labores humanas aludidas. Generalmente se las asocia al enfrentamiento constante entre la accin y el pensamiento.
dicen las letras que sin ellas no podran sustentar las armas, porque la guerra tiene tambin sus leyes y est sujeta a ellas y que las leyes caen debajo de lo que son las letras y letrados. A esto responden las armas que as leyes no se podran sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repblicas... Miguel de Cervantes y Saavedra
La edad de oro
Se relaciona con una gran variedad de ejes temticos, ya que parte de la base de que se aora un mundo anterior que ha sido ms justo y que ha implicado una vida menos dolorosa. Por esta razn, se podr vincular siempre a lugares mitolgicos y paradisacos como la Arcadia, el Dorado, nsulas extraas o afortunadas, o bien a una utopa polticosocial de lleva consigo una
Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima [], sino porque entonces los que en ella vivan ignoraban estas dos palabras, tuyo y mo. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes; a nadie le era necesario para alcanzar su ordinario sustento tomar otro
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visin proftica. La edad de oro sintetiza su filosofa en una perfeccin ausente y aorada (todo tiempo pasado fue mejor). trabajo que alzar la mano y alcanzarle de las robustas encinas, que liberalmente les estaban convidando con su dulce y sazonado fruto Miguel de Cervantes y Saavedra
Vita flumen (la vida como ro).
Es la idea de entender la vida como un ro que desemboca en el mar, que es la muerte. Las resonancias son manriqueas y es un tpico muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna vez
Y pasa la vida y pasa la vida Pasa la vida y no has notado que has vivido, Cuando pasa la vida Y no haz notado que has vivido Cuando pasa la vida Pasa la vida. Tus ilusiones y tus bellos sueos, Todo se olvida Pasa la vida, Igual que pasa la corriente Cuando el ro busca el mar Y yo camino diferente Donde me quieren llevar EJEMPLO
TPICO
CARACTERSTICA Se interpreta la vida como un viaje, un largo camino en el que el hombre, peregrino, va cambiando y se va purificando, convirtindose en una persona ms sabia y madura, a medida que experimenta las adversidades de la vida. Se ha usado profusamente desde la literatura medieval (San Martn de Len, Gonzalo de Berceo, Dante, etc.)34 hasta la contempornea (Antonio Machado: Caminante no hay camino, se hace camino al andar;
"Homo viator" (hombre

viajero)
Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre la mar. Antonio Machado
Tempus fugit o Tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irreparablemente)
Hace referencia al paso irreversible del tiempo, que todo lo acaba. Suele aparecer muy frecuentemente en combinacin con el tpico del carpe diem.
Solamente lo fugitivo permanece y dura. Soy un fue, y un ser, y un es

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Su origen se remonta al poeta latino Virgilio, quien indica: Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus, o lo que es lo mismo pero mientras tanto fluye, fluye el tiempo de forma irreparable. cansado Francisco de Quevedo
A pesar de su procedencia clsica, el tpico del tempus fugit se manifiesta sobre todo a partir del siglo XV, momento en el que la burguesa comienza a tener poder y el dinero se hace imprescindible. La clase alta mejora su nivel de vida, por lo que se produce un cambio en cuanto a la forma de ver la muerte, que ya no ser una forma de acceso a la vida eterna, sino una desgracia. Este espritu es el que mueve el dicho popular de el tiempo es oro, visin burguesa del tpico latino. Memento mori o recuerdo de la muerte Tpico asociado a la inquietud humana respecto de la muerte y su cercana constante. Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte.
Del tiempo huye lo que el tiempo alcanza Lope de Vega
Me pareca tener las manos vacas. Pero estaba seguro de m, seguro de todo, ms seguro que l, seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. S, no tena ms que esto. Pero, por lo menos posea esta verdad, tanto como ella me posea a m. (Albert Camus: El extranjero. Madrid, Alianza, 1983)
La Muerte igualitaria o la muerte igualadora
Se refiere a la actuacin indiscriminada de la muerte, que establece la igualdad definitiva entre los hombres, sin distinguir clases ni fortunas. La idea central tiene que ver con que, sin importar el origen o caractersticas de una persona, tendrn todos el mismo fin de manera inevitable, la muerte.
cuando llegue el da del ltimo viaje y est al partir la nave que nunca ha de tornar, me encontraris a bordo ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar. Antonio Machado Castilla Campos de
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Esos reyes poderosos que vemos por escrituras ya pasadas, por casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas trastornadas; as que no hay cosa fuerte,
que a papas y emperadores y prelados, as los trata la muerte como a los pobres pastores de ganados. Las Coplas de la muerte de su padre de Jorge Manrique
1.- Qu tpico hace mencin al expresado por el fragmento anterior? a.- Amor ms all de la muerte b.- Ubi sunt c.- Lugar Ameno d.- La muerte igual que todos. e.- La edad de oro
A dnde va lo comn, lo de todos los das? El descalzarse en la puerta, la mano amiga? A dnde va la sorpresa, casi cotidiana del atardecer? A dnde va el mantel de la mesa, el caf de ayer? A dnde van los pequeos terribles encantos que tiene el hogar? Acaso nunca vuelven a ser algo? Acaso se van? Y a dnde van? a dnde van? d.- La muerte igual que todos e.- Dnde estn? Cerca del Tajo en soledad, amena, de verdes sauces hay una espesura, Toda la hiedra revestida y llena, que por el tronco va hasta el altura Y as la teje arriba y encadena, que el sol no haya paso a la verdura;
2.- A qu tpico hace referencia el fragmento anterior? a.- No morir del todo b.Mientras vivimos, vivamos c.- La edad de oro
3.- Qu tpico encuentra presente?
literario
se
a.- La tierra de la abundancia b.- La edad de oro c,- Locus amoenus d.- beatus ille e.- el mundo al revs.
Ah ests t, secreto de la vida, Espantosa memoria de la muerte! Cifra cuanto fatal desconocida, quin alcanz jams a comprenderte? Honda verdad donde el vivir se encierra, Jeroglfico audaz, testigo mudo Que incrust en los dinteles de la tierra; Quien sostenerse a su dintel pudo. Jos Zorilla, A una calavera.
4.- Qu tpico literario se muestra en el fragmento anterior? a.- No morir del todo b.- La muerte como enigma c.- Mientras vivimos, vivamos d.- La muerte igual a todos e.- El recuerdo de la muerte
5.- En la obra Romeo y Julieta, de William Shakespeare, el tema principal que se desarrolla a.- el rapto de una bella mujer. b.- el desengao. c.- los celos por el engao. d.- el amor contrariado. e.- el viaje inicitico de su protagonista. 6.- Cul es la concepcin del amor dominante en los versos seleccionados? a.- Amor mstico. b.- Amor sensual. c.- Amor imposible.
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Vivo ya fuera de m, despus que muero de amor; porque vivo en el Seor, que me quiso para s; cuando el corazn le di puso en l este letrero: Que muero porque no muero Sor Teresa de Jess
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d.- Amor no correspondido. e.- Amor idealizado.
Era ya la tercera maana despus de haber dejado la casa de su padre. Se pusieron de nuevo a caminar, pero el bosque se fue haciendo cada vez ms espeso; de no llegar una pronta ayuda, iban a perecer. Hacia medioda vieron un hermoso pajarito, blanco como la nieve, posado en una rama; cantaba tan melodiosamente que se detuvieron a escucharlo. Al terminar su trino, agit sus alas y vol delante de ellos; siguindole llegaron a una casito. El pajarito se pos en el techo y cuando ellos se aproximaron vieron que la casita estaba construida con pan y que su techo era de tarta; las ventanas eran de resplandeciente azcar () 7.- Qu tipo de viaje predomina en el fragmento ledo? a.- El viaje fsico. b.- El viaje interior. c.- El viaje a los infiernos. d.- El viaje de hadas. e.- El viaje mtico.
8.- Del texto ledo es FALSO afirmar que: a.- las caractersticas de la casa generan un quiebre en la percepcin del relato. b.- El canto del pajarito llam la atencin de los personajes. c.- Los personajes llevaban varios das caminando. d.- La espesura del bosque era un impedimento para que los personajes se mantuvieran con vida. e.- El pajarito gui a los personajes a la casa de pan.
Un hombre es desterrado a perpetuidad y sale con un pedazo de su cuerpo a vivir a la otra orilla del mundo a donde slo llega la voz de sus muertos. Lo primero que hace es mirar esa tierra desconocida que se escurre entre sus dedos como el azogue y donde sus pasos mueren al andar. Pasan algunos aos. El hombre sigue viviendo con los restos de su cuerpo y de su alma. Y a la ventana se vuelve a su propia ventana como buscando su habitacin en el mundo.
9.- Qu tema, relacionado con el viaje, est presente en el texto ledo? a.- La bsqueda de la verdadera identidad. b.- El desarraigo producto del exilio. c.- La aventura de vivir en un pas lejano. d.- La nostalgia que provoca el recuerdo de la tierra natal. e.- La aventura propia de emprender un viaje a tierras desconocidas.
No slo vagamos a travs del espacio, sino tambin del tiempo. Nos movimos hacia el Este, pero tambin viajamos a la Edad Media y a la Edad Oro; nos movimos sin propsito por Italia o Suiza, pero a veces tambin pasamos la noche en el siglo X y estuvimos con los patriarcas o las hadas. Durante los tiempos que permaneca solo, a menudo encontr de nuevo lugares y gente de mi propio pasado. Vagu con mi antigua prometida a lo largo de los lindes del bosque del Alto Rhin, bebiendo con amigos de mi juventud en Tbinguen, en Basle o en
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Florencia, o era un chiquillo e iba con mis amigos de la escuela a cazar mariposas o a observar a una nutria, o mi compaa consista en mis amados personajes de mis libros; () Herman Hesse, Viaje al Este. 10.- Qu tipo de viaje predomina en el fragmento ledo? a.- El viaje a travs del tiempo. b.- El viaje mtico. c.- El viaje a los infiernos. d.- El viaje interior. e.- El viaje a diferentes aspectos sociales. 11.- Segn el texto, el emisor del fragmento: a.- Siempre tiene claro el propsito de sus viajes. b.- Nunca ha tenido la posibilidad de encontrarse con alguien conocido en sus viajes relatado en el texto. c.- Pasa la noche en el Siglo X ya que tena ganas de reencontrarse con las hadas y patriarcas. d.- Vaga a travs del tiempo y el espacio sin un propsito definido. e.- Concibe sus viajes como un descubrimiento interior de s mismo. - Sus libros hablan siempre de viajes, y usted viaja mucho para buscar informacin. Escribe durante esas travesas? - S, tomo notas. Pero hay algo curioso en la relacin entre viaje y escritura, que es parecida a la relacin entre escritura y vida. Uno viaja o vive y luego intenta rescatar en la escritura eso que ha visto y ha vivido. Pero cuando pasa el tiempo, lo que en el momento de la experiencia pareca central, desaparece en el recuerdo. Y otro momento que pareca indiferente o insignificante, en el momento de la escritura se convierte en central. Revista , entrevista a Claudio Magris 12.- Una idea presente en el fragmento acerca de los viajes y la escritura es que a.- la escritura olvida los momentos insignificantes de los viajes. b.- la escritura plasma los mejores momentos de los viajes. c.- los viajes son siempre propicios para el acto escritural. d.- en los viajes es esencial el momento mismo de la escritura. e.- los momentos triviales de los viajes, en la escritura se vuelven significativos. Comprensin lectora y vocabulario contextual 1. Cules son las prioridades de la humanidad para las prximas dcadas? Esta pregunta se hizo el escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez y la respuesta fue publicada en Por la libre, obra periodstica que recoge artculos desde 1974 a 1995. Transcribiremos aqu literalmente sus palabras para despejar cualquier duda acerca de la verosimilitud de lo planteado: 2. Lo nico realmente nuevo que podra intentarse para salvar a la humanidad en el siglo XXI es que las mujeres asuman el manejo del mundo. No creo que un sexo sea superior a otro. Creo que son distintos, con distancias biolgicas insalvables, pero la hegemona masculina ha malbaratado una oportunidad de diez mil aos. 3. Alguien dijo: si los hombres pudieran embarazarse, el aborto sera casi un sacramento. Ese aforismo genial revela toda una moral, y es esa moral la que tenemos que invertir. Sera, por primera vez en la historia, una mutacin esencial del gnero humano, que haga prevalecer el sentido comn que los hombres hemos menospreciado y ridiculizado con el nombre de intuicin femenina sobre la razn, que es el comodn con que los hombres hemos legitimado nuestras ideologas, casi todas absurdas o abominables. 4. La humanidad est condenada a desaparecer en el siglo XXI por la degradacin del medioambiente. El poder masculino ha demostrado que no podr impedirlo, por su
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incapacidad de sobreponerse a sus intereses. Para la mujer, en cambio, la preservacin del medio ambiente es una vocacin gentica. Es apenas un ejemplo. Pero aunque slo fuera por eso la inversin de poderes es de vida o muerte. 5. No es casualidad que grandes pensadores del ltimo tiempo hayan llegado a conclusiones similares. Interesantes resultan tambin los planteamientos de la famosa siquiatra, seguidora de Carl Gustav Jung, Lola Hoffmann. En un radical y apasionado anlisis sobre la decadencia del sistema patriarcal imperante, Lola expone: 6. La bancarrota de los sistemas econmicos, de las culturas, y en el futuro, posiblemente de toda la humanidad, no es el resultado de la accin de todos los hombres, sino de aquellos que tienen el poder sobre la naturaleza y las condiciones humanas. Ni las mujeres ni la juventud piensan en la ruina y menos estn empeados en producirla. La destruccin radical la estn provocando los varones adultos. 7. El patriarcado es una estructura social en la cual los hombres adultos dominan sobre los de menor edad y sobre las mujeres. Ejercen ms poder sobre otras personas que el que stas pueden ejercer retroactivamente sobre el dominante, significa menospreciarlas, negarlas, limitarlas, destruirlas. La sociedad patriarcal est concebida en contra de la armona de la humanidad. 8. En ningn pas civilizado las mujeres estn todava representadas en el gobierno en proporcin a su nmero en la poblacin. Slo se las admite en posiciones polticas si estn de acuerdo con el pensamiento patriarcal. Algunas pueden ocupar posiciones dentro de la sociedad varonil, siempre que estn dispuestas a comportarse como los varones en el poder. Se le admite en la sociedad masculina como miembro con igualdad de derechos slo cuando promete ser tan ambiciosa, tan obsesionada por el prestigio, tan sobornable y brutal, tan sumisa a la autoridad y tan inconmovible frente a los problemas de todos los gobernados, como los patriarcas () 9. La naturaleza encadenada y el ser humano esclavizado ya no pueden liberarse. Gracias a la psima administracin del padre, ya no se puede existir sin el patriarcado. 1-. LITERALMENTE a.- correctamente b-- textualmente c.- perfectamente d.- completamente e.- brevemente 4.- AFORISMO a.- comentario b.- pensamiento c.- creencia d.- sentencia e.- frase 2.- HEGEMONA a.- supremaca b.- habilidad c.- prestigio d.- administracin e.- sociedad 5.- MUTACIN a.- transferencia b.- traspaso c.- transformacin d.- interaccin e.- transaccin 3.- MALBARATADO a.- destruido b.- aniquilado c.- malgastado d.- menoscabado e.- menospreciado 6.- IMPERANTE a.- preponderante b.- predominante c.- dictatorial d.- eminente e.- dominante
7.- . Al final del prrafo cuarto se plantea que a.- aunque sea slo por la razn expuesta en el prrafo, el cambio de los poderes es absolutamente necesario. b.- si bien la razn expuesta no es suficiente el cambio de los poderes es absolutamente necesario. c.- el ejemplo dado es insignificante, pero de todas formas el hombre no puede seguir dominando el sistema. d.- el ejemplo dado no tiene mayor peso, sin embargo, el cambio de actitud del hombre es de vida o muerte.
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e.- preservar el medio ambiente es la razn ms importante por la cual la mujer debe llegar al poder.
8.- . Cul de los siguientes planteamientos es FALSO? a.- Segn los dos intelectuales citados, es el sistema patriarcal el causante de la decadencia del desarrollo de la humanidad. b.- Garca Mrquez plantea una propuesta para superar el problema, en cambio Lola Hoffmann, lo plantea de un modo ms pesimista y radical. c.- Segn Lola Hoffmann, si bien la mujer llega al poder lo hace asumiendo un rol patriarcal. d.- Garca Mrquez no desarrolla la idea de qu tipo de mujer y en qu condiciones asumira la responsabilidad de imponer el sentido comn. e.- Segn Garca Mrquez la mujer ha menospreciado su intuicin femenina. 9.- El aforismo presentado por Gabriel Garca Mrquez puede entenderse como una a.- reflexin acerca de la necesidad de que el aborto siga siendo ilegal. b.- reflexin acerca de la insalvable distancia entre la naturaleza masculina y la naturaleza femenina. c.- reflexin acerca de quin dicta las leyes. d.- irona para darle un tono ms coloquial a su tesis. e.- reflexin acerca del aborto y del poder de decisin sobre la vida humana. 10- . Garca Mrquez aboga por el predominio de a.- la razn por sobre el sentido comn. b.- el sentido comn por sobre la razn. c.- la intuicin femenina por sobre el sentido comn. d.- el sentido comn por sobre la intuicin. e.- la intuicin femenina por sobre la masculina. 11.- Segn Lola Hoffmann la sociedad patriarcal est concebida en contra de la armona de la humanidad, porque a.b.c.d.e.la mujer no est incluida en los puestos de poder. la armona est concebida slo por los hombres. no hay armona sin la mujer. el hombre ejerce ms poder sobre los otros. el patriarcado no valora la proteccin de la naturaleza.
12.- Cul sera el ttulo ms apropiado para el texto ledo? a.b.c.d.e.El pensamiento de Garca Mrquez y Lola Hoffmann. El hombre y la destruccin del medio ambiente. Relaciones entre poder y gnero. Revaloracin del sentido comn femenino. Orgenes y desarrollo del patriarcado.
13.- El prrafo octavo se refiere fundamentalmente a la(s) a.- posiciones polticas de los hombres en el sistema patriarcal. b.- definicin del sistema patriarcal. c.- condicin de la mujer en los puestos de poder en el sistema patriarcal. d.- igualdad de derechos en la sociedad masculina. e.- ambicin de las mujeres que quieren llegar al poder. 14.- . Segn Gabriel Garca Mrquez, la moral que se debe invertir es aquella
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a.- impuesta por los grupos de poder religioso. b.- que rechaza el aborto. c.- que legitima el aborto. d.- impuesta por los hombres acorde a sus propios intereses. e.- impuesta por la iglesia catlica que impide la legalidad del aborto.
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Lenguaje R.trujillo Modulo N°2-3°medio

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.Viaje interior: El hroe busca en su propia persona el conocimiento que le permita

Viaje social o moral: El protagonista recorre su sociedad mostrando los distintos

Ejemplos: Don Quijote, Lazarillo de Tormes, El Buscn, Segismundo, Hamlet.

Oriente, Amrica, Egipto, el Tibet, la India, la Polinesia, frica, el Congo

Diario de Cristbal Coln, Diario de Mara Graham

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Espacios donde los exiliados son acogidos

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