Estado y sociedad,

El faran Los nombres del rey Los smbolos del poder La clase sacerdotal Los escribas y funcionarios Los soldados y el ejrcito Los extranjeros Los artistas de la corte

I ""'11,1 del sacerdote-lector

111111 11",1I":aaper procedente de 11I1,,,,l,d,a de Kaaper (Saqqara),

11' 1111101',l:l, madera labrada, 1I ' , 111 altura, Museo Egipcio, .l., 11111"". (:G 34.

El faran
La diosa Mut, esposa de Amn-Ra, porta una larga ttnica y la clsica corona hathrica de las divinidades femeninas, que consista en dos cuernos hovinos en medio de los cuales se coloca ha el disco solar.

Su Majestad se situ a la cabeza de las tropas y cuando viero/l la potencia de Su Majestad huyeron desordenadamente Megiddo. (Anales de Tutmosis III) hacia

El faran
Desde el punto de vista religioso, la persona del soberano g
Para saber ms El visir, en egipcio tjati, representaba al rey en cuestiones administrativas . Su papel consista en la supervisin de las distintas funciones del gobierno: justicia, agricultura, regado, seguridad pblica, economa
y relaciones exteriores. A partir del Imperio Nuevo, el cargo se desdobl en

El ters de esta pieza radica en su anmala isocefalia I,d/lwacin de todas las cahezas a la misma altura), que dota ,1/11' tres personajes de la misma estatt/ra. Este f,lmlteamlento JIltraviene la regla gC1leraldel arte egif'cio, en el cual el 1"TsOIlajejerrquicamente superior posea 'IOr11Jahnenteun lamalio mayor que los otros. En hase a esle precepto, /", Ij,I~l/ras e los dioses so/ml d '" /11,;5 grandes que las de los reyes.

rantizaba

el mantenimiento

del equilibrio existente desde el o!'

\1/1. ;11-

Ra a/Jarece

gen del cosmos, que la sociedad egipcia de aquel tiempo idenl ficaba con el concepto de Maat. El poder temporal del rey ~ manifestaba, como es natural, en el ejercicio de sus funcione de gobernador, de administrador, de sumo sacerdote, de juez Sil premo y hasta de jefe del ejrcito, atribuciones todas ellas que I convertan en el autntico dueo y seor del mundo a ojos de Sil sbditos. Adems, como puente directo entre lo divino y lo hll mano, la figura del faran era de manera implcita infalibk omnipotente. Siguiendo el antiguo mito del reinado de los dio ses sobre la tierra que tuvo lugar antes de la llegada del h01l1 bre, el rey era la encarnacin fsica de Horus, el dios hijo d Os iris y triunfador sobre las fuerzas del mal. Cuando mora,
N

1I'/'''''''';{,Jltado con su

"/lII" mltropomr(ica ,1111 la tpica corona "'III,'ltldaen una doble

/'/'1111".

dos figuras homlogas, una propuesta por el Alto Egipto y la otra por el Bajo. Bibliografa Amenm, 2006. Apartados relacionados Los nombres del rey, Los smbolos del poder, Hombres y dioses, Maat, El mito osiriano, Las fuentes histricas.

converta en Osiris, y su sucesor perpetuaba ria personificando

el ciclo de la histll de nuevo a Hornl

Debido a su naturaleza divina, este S() berano absoluto reciba en el momell to de su nacimiento el sobrenol11 hl' de hijo de Ra, al que, una vez coro nado, sumaba el de Rey del Alto Bajo Egipto. La titulatura completa de

1ll,.orsO/zajecentral /" /" (()mposicin, /,III'llIeadopor /" I',/rl'ja divina ,/" '/IJas,la capital
II/giflsa, es

II,I/I/sisIl. El rey 1/"1'., . clsico ,d,/,'Itnegipcio \,o/'resu caheza

,/t\(dIlSa
,11'

monarca se compona en realidad de di!

~ Panel de la diosa Hathor y Seti 1 procedente de la tumba de Seti 1en el valle de los Reyes, oeste de Tebas, XIX Dinasta, enlucido pintado, 226 cm de altura, Muse du LOl1vre, Pars, B7.

el nemes, ""ildo por los

11/'II/115 11/,1.

co nombres, cuyo significado reflejahn claramente su orientacin poltica) religiosa. El trmino faran es el!'!' sultado en lengua hebrea bblica de expresin egipcia per-aa, <da gran
1,1

de U1t l.., cahro, ,/ ,Iism solar l' dll.' ldumas.

(::1

sa"~,es decir, la morada real. Sin emh,lI go, esta locucin, ms bien poco ha bitual, no fue em-pleada hasta la po('tl

I'";da compuesta por ,,,,,,,.-Ra, Ramss II y Mut procedente d,l "''''1'10 de Karnak, en Tebas, :\ IXI >inasta, granito rosa, 174 cm d, ,,11 ""a, Fondazione Museo Antichiti 11\11;", Turn, C. 767.

94

95

El faran

."

La imagen pone de manifiesto el valor simblico de las actividades militares del faran. Las imgenes del rey derrotando a sus enemigos eran muy recurrentes e1Ila propaganda de la poca, ya que 110 slo demostraban su presencia o su indefectible habilidad como estratega, sino que reafirmaban su papel de garante del orden csmico y social. III,'X/o de la estela (llte el dios 1I,/I/I/'/</lIis {"Horus I /,/ ,'1/ el horizonte" j, 1111',/ 1'I'llresentacin 1/,/1/1/ len con cabeza
l'IIIII,llld,

,II'lIld

Aunque parcialme1lte borradas, a los lados de la figMa del faran aparecen dos pilas de inscripciones: delante de Sil rostro se puede!1 leer los nombres Ramss-Meriamn {el Hijo de Ra, bienamado de Amnj y UsermaatraSetepenra {"Potente es la justicia de Ra j, mientras que tras su cuerpo aparece la frase "la proteccin est sobre l, como Ra.

se apareci

", ""'/los al prncipe IIII/I/",i5 para pedirle /11<' /i/",rara de la arena ,1 ,1/, 'l/l/mento que lo "'I'I,'s"l/taha y que /le,'"r" ,/ cabo los ,,.{,.I;( JS de restauracil1. 1 /1/" I//sma aparicin, ,1,/1'" lo reconoci
H 1111/1
\1

Sil

propio hijo

"llltIl

su subida

,"tllllU.

De los tres prisioneros que

aparecen en la hnagen,
11110

es africano, como se Pllede apreciar por la oscura tonalidad de la piel y el pelo rizado; otro libio, de tez marrn, y el tercero sirio, de piel clara y barba afilada.

,. ... Idl narra ~

un ",/I,/I'n 'so sueiio que tuvo

1I,//;;"si5IV mientras I"",I/f.'[,aa los pies ,I,'I'I/"I/ltmento. Ocurri 11,111/1/,/ batida ,1, ,./;,/ eIl el desierto El faran que aparece en la imagen es Ramss I!, que, ataviado con un faldn y Ull yelmo ceremoniales, se dispone a golpear con un hacha a tres enemigos agarrados por el pelo.
I /I./lI.J., 1/1" 1/1/ 110

era

11'1s

joven prncipe.

.t. Bloque ilustrado con Ramss 11 abatiendo a sus enemigos procedente de Menfis, XIX Dinasta, caliza pintada, 11 O cm de altura, Museo Egipcio, El Cairo, JE 46189.

101

11111<' 111111..1.

LIS

",Iela de Tutmosis IV, ubicada zarpas de la Esfinge de

Los {araoues, como garantes del equilibrio csmico, tenan el deber de mantener viva la memona de sus ilustres predecesores, lo que les obligaba a .~cometer muchos trabajos de restauraClon de los mOll!lmentos de pocas anteriores.
97

96

Su Majestad me asign la gran funcin de mdico jefe [... /: compuse su titlllatura, es decir, su nombre como Rey del Al/o y del Bajo Egipto, Mestill-ra. (Naforo de Udyahorresne)

I/,.I/'I'ci
,"11"

como rey sobre su gran trono, engalanado (orona del Alto y Bajo Egipto. [... ] El nemes abraz

"1

""'lIbros. (Estela de la Esfinge de Amenhotep Il)

Los nombres del rey

La compleja titulatura
Para saber ms Los egipcios llamaban al nesut (<<rey), heka ("jefe, prncipe), ity ("soberano) o hemef ("SU Majestad). El faran, adems, reciba los nombres de neb-taury ("Seor de los Dos Pases), neb-jau
soberano

Los smbolos del poder

terrelll

que asuma el rey, encarnacin

I 1111.111110 mltiples papeles sociales desempeados por el sode los

111'11111" estaban representados por algn detalle fcilmente distin~1Ihk:coronas, tnicas, cetros u otros atributos simbolizaban viIlIdllll'ntelas distintas funciones. Su dominio del Alto y Bajo Egipto , "xl'rcsaba a travs de los respectivos emblemas de estas tierras, la ,dll'l,1del norte y el junco del sur, que se colocaban delante de la ti111I.llIlraeal escrita en el cartucho. Del mismo modo, los laterales r 01,,11 aparecan decorados con las plantas caractersticas de los rono
1" ". Pases, el loto y el papiro, y el rey se tocaba con la doble coroApartados El faran,

Bibliografa Ziegler, 2002. relacionados Los nombres

del dios Horus, protector

de la realeza, estaba ligada de mall

ra explcita a su programa poltico y religioso. En el momelll de su nacimiento, el prncipe reciba normalmente el nomhr de algn familiar suyo -como por ejemplo Mentuhotep, Sesostri Amenofis o Ramss-. Despus, a este primer apelativo, quc s tallaba siempre en el interior del cartucho (espacio oval
Se

del rey, El mito osiriano.

("Seos de las apariciones) y necher-nefer ("Dios perfecto). El nombre del rey apareca seguido de la frase de buen augurio anjudya-seneb fuerza ). ("vida, salud,

parado del resto mediante una cuerda que encerraba mgicamcn te el nombre), se le llamaba sa-Ra ("hijo del dios sol Ra) y po na de manifiesto la ascendencia divina del soberano. CuandO suba al trono, el faran asuma el poder sobre todo Egipto. tanto la regin norte como la sur, y adoptaba, por tanto, la de nominacin de nesllt-bity (<<Reydel Alto y Bajo Egipto); a es te apelativo, tambin escrito en el cartucho e impregnado d~ connotaciones polticas, le precedan los smbolos de los Do~ Pases, el junco (sut) del sur y la abeja (bit) del norte. La coro nacin prevea adems otros tres apelativos: el nombre de Horus, que se inscriba CII el serej y garantizaba la proteccin del dios; el nombrc de Horus de Oro, probablemente ligado a la leyenda del dios halcn, hijo de

lid", l'Olnpuesta por un alto gorro de color rojo, emblema de las dio_,1"

Ndt YUadyet, protectoras del delta, y por una tiara blanca con 1111111:1 de bulbo, smbolo de la diosa Nejbet de Elkab, en Tebas. 5011I1',II"lS diosas tutelares, la serpiente y el buitre. Tambin los dos ce11' " IJeqat y nejej, sealaban la unificacin de los dos pases. Por P ,,11':1arte, dado que el faran era el jefe del estamento clerical, se le p 1 "Im'scntaba normalmente mientras celebraba los rituales y ofrendas 11 IS dioses ataviado con el hbito ceremonial y las sandalias. Por ll. 11111", mbito militar se el I,,,da apreciar en la vest1I1t'lIla rey, que en ocadel ~,lIl'Sllevaba una cota de I
y 11I:llIas una corona azul "" tachuelas de cobre. .. Friso compuesto por las palabras an;, dyed, "as neb (<<toda la vida, la estabilidad y la potencia ) en el templo de Karnak, Imx:rio Nucvo.

1111' corona real se situaban, por tanto, las encarnaciones de las Lr

Bbliografa Vernus, Yoyotte,

1996.

Apartados relacionados El faran, Los smbolos del poder, El mito osirano, La magia.

~ Estatua que representa el doble cartucho con los nombres del dios Atn y los del faran Ajnatn procedente de Tell elAmarna, XVIII Dinasta, caliza, 108 cm de altura, Fondazione Museo Antichita 1378, Egizie, Turn, C.

Osiris, victorioso sobre Seth y las fuerzas del mal; y el nombre de las Dos Seoras, es decir, de las dos protectoras de Egipto: Nejbet, el buitre, protectora del sur,
y

1IIIIIIuchoscasos, adems, h!;lIlda una maza de pie,11':1 empuaba () arco y 11,'('l1as, a menudo, se le y, lI'pl'csentaba golpeando a 1,IS cnemigos abatidos a .IISpies.

Uadyet, la serpiente, protectora del norte.

98

Los smbolos del poder

La parte frontal del respaldo del trono ceremonial de Tutankamn reproduce'zma escena de vida familiar: la esposa del faran, Al1jesenamn, descansa delante del trono de su marido, sentado con el hbito ceremonial. El lado posterior del respaldo a/Jarece decorado con una placa de oro labrada con abanicos de tal/os de papiro. De ellos saleu varios pjaros. Entre los listones de soporte se alzan cuatro serpientes sagradas con el cuello hinchado en posicin de ataque y U11 disco solar en la cabeza.

1, IS sacerdotes egipcios tienen una funcin bien precisa como

",/llos del

rey, que slo ostentaba el ttulo: mantener en el

;::::::.':.'~:"~::::f"d"dM/'

~:

dI,;

1::;'sa cerd O tal

Para saber ms Gracias a l-Ierdoto conocemos algunas de las prcticas rituales de purificacin llevadas a cabo por los sacerdotes, entre las que destacan las dedicadas a la higiene: la circuncisin y la depilacin de todo el cuerpo se complementaban con frecuentes abluciones. Adems, llevaban vestidos de lino y sandalias de fibra de papiro. Estas obligaciones no estaban exentas de beneficios: el Estado los mantena y gozaban de grandes riquezas. Bibliografa Sauneron, 1957. Apartados relacionados Hombres y dioses, El templo, Los s;H:l'fdotcs.

I IIda dios del panten egipcio tena al menos un lugar de culto, de

, 11)':1

gestin se encargaba un nmero variable de sacerdotes en fun, "I\ de la importancia de la divinidad. El templo era un microcos1111"

:llItnomo provisto de habitaciones para el personal, almacenes

I',II'alos vveres ya veces incluso talleres artesanales, hornos y coci11,1';. I':nun Estado teocrtico como el faranico, las grandes familias
,1"

,'h"rigos ostentaban un gran poder econmico, que se perpetua-

l." 1',I':\cias la habitual sucesin de padres a hijos. Esta daba lugar a (/lrSUShonorllln (escalafn ascendente) y permita adquirir ms
,11111

[lIlh.jones de generacin en generacin. Dentro del sacerdocio exis11>111

adems diversos grados jerrquicos, con clrigos afectos al cul-

Ii' )' ,,1I'OS que solamente desempeaban funciones administrativas.

pl'imeros estaban obligados a mantenerse puros de espritu, pa1,1 111 clIal tenan que raparse la cabeza, llevar a cabo abluciones yabs1"lIt'l'sede toda fuente de contaminacin, aunque bien es cierto que
1""
1""

1:1

hes alimentarios y sexuales cambiaban segn el tipo de sacer-

.I".io. El culto diario del simulacro divino lo llevaba a cabo un

_'ht'l'dote de alto rango, que abra el tabernculo acompandose de "lIlloS y plegarias y despus ofreca a la estatua alimentos e incienVarios listones dorados de madera sostienen el respaldo. En los laterales aparecen esculpidos los nombres de coronacin del faran: el Rey del Alto y Bajo Egipto Nebjeperu-Ra, el Hijo de Ra Tutan/wl11n, que vive
eternalnente con10 Ra.
111 )'

El listn central contiene la titulatura de la reina la gran esposa real Anjese/Jaatn. La composicin de los 110mbres con el del dios Amn pone de manifiesto que el objeto se fabric antes de la restauracil1 del culto de Am".

la lavaba y vesta con ropas nuevas. La estatua slo sala del 1"111)'10 para que la vieran los fieles durante las procesiones de las ,lllncntes festividades.

~ Tabla de ofrendas con imgenes lit: c01llidi1 y bebida y provista de 1111 depsito para los lquidos, Imperio Nuevo, arenisca, Fondazionc Museo Antichitil Egizic, Turll.

. Lado posterior del respaldo del trono de Turankamn procedente de la tumba del monatca en el valle de los Reyes, oeste de Tcbas, XVIII Dinasta, madera, oro, piedras duras, pasta de vidrio, 102 cm de altura, Museo Egipcio, El Cairo, JE 62028.

103 102

La clase sacerdotal La trenza lateral indica la juventud del sem, un papel que poda desempear el hijo del di{mto, encargado, como en este caso, de llevar a cabo las libaciolles y asperges, es decir, los rezos y cllticos COIIlos que se acompaiaban las libaciones o derramamielltos de algn tipo de bebida, normalmente alcohlica, en el altar o ante los fieles. Los almacenes del Rameseo, temlllo funerario de Ramss II situado al oeste de Tebas, eran de gran tamaiio y rodeaban el complejo por tres de sus lados. Tman forma de alargadas habitaciones rectangulares cubiertas por una bveda de can y construidas sobre planos inclinados que se apoyaban en la pared del fondo.

Delmzte del sacerdote aparece UIIalt" estandarte divino con la imagen de 1111 macho cabro que lleva la doble plUI1lIl, Bajo la efigie del dios se colocaban ot/'fJj dos dioses en actitud de jbilo,

La tpica vestmellta del sacerdot" sem, que se encargaba de llevar 11 cabo los ritos funerarios sobre I11 momia del difunto, collsista en UIIII tnica con manchas de leopardo,

La tumba de Ramss IX est decoradll con escenas extradas de algullos de lo.~ textos funerarios ms importantes del Imperio Nuevo, entre los que destacall la Letana de Ra, el Libro del Da Yl'/ Libro de la Noche, que narran el viaje nocturno del sol y su lucha diarill contra las fuerzas del mal,

I.as posesiones y rentas que la ,lllmlzistracilI estatal reservaba 11 los clrigos garantizabm la ,/lltosuficiencia de los templos. I,os excedelltes de produccin Ilgrcolas se almacenaban en d"psitos cercanos a los lugares de culto.

Adems de estar destinados a almacenar las reservas de alimentos, en algunos casos los de[zsitos servan para guardar el tesoro del templo, que contena las dOllaciones y ofrendas de los fieles.

Las estructuras civiles delt~all/('s"o colltaban adems COII/111 palacio rl'ill y la casa de la vida (escuelas yarchit,,,.<), as como con estallcias [>arael ,z/"j,/lIII'lIt" del personal admillistrativ" y religi".<" .

Sacerdote sem oficiando el culto funerario perteneciente a la rumba de Ramss IX el1el valle de los Reyes, oeste de Tehas, XX Dinasta.

1,

,00

,limacenes del templo

de Ramss 1I, oeste

1IIIIt'I.Iritl ,1, lo""

XIX Dinasta.
1111

104

Los escribas y funcionarios

Los escribas reciban su formacin en los templos, donde existan espacios destinados a la enseianza de la escritura, las casas de la vida", en las que estudiaban los hijos de los nobles y de los funcionarios, llamados a convertirse en parte integrante del sistema administrativo. Han llegado hasta nuestros das algunos textos escolares y fragmentos de copias en sucio que revelan que el sistema de enseanza egipcio se basaba en obligar al alumno a aprender de memoria y copiar mucbas veces un mismo texto.

Los egipcios escriben, en cambio, de derecha a izquierda. Usan dos tipos de escritura: una llamada sacra y otra popula,,>. (Herdoto)

Los escribas
Para saber ms El juego de escritura consista en un estuche de madera,
;1

funcionarios

I.a losa est decorada con cuatro figuras de jvenes ".',ribasque portan un rol/o de papiro y un pincel para ,1,," rilir. La paleta COII la tinta v el recipiente para el agua ',on la que diluirla estaban atados a un cordel y se !Odan colgar al hombro.

El templo no slo era el lugar en el que se desarrollaba la formaciI cultural de los sacerdotes, sino tambin la de los administradores de Estado. Para ello, los santuarios estaban dotados de ambientes lla mados ,da casa de la vida, destinados a la copia, conservacin enseanza de los textos sagrados y los clsicos de la literatura, que el muchos casos acababan siendo las bibliotecas y archivos de los tem plos. El puesto de escriba era uno de los ms deseados, ya que s consideraba el trabajo ms noble que un hombre poda desempe ar y adems, gracias a la extremada especializacin en cada l11 bito de la administracin, se asemejaba al de funcionario del Esta hijo el do. Algunos personajes de primera magnitud en la gestin del pa. empezaron su carrera como escribas, como Amenhotep, Hapu, que vivi en poca de Amenofis

veces con

una tapa corredera, en el que se guardaban los pinceles y la tinta. Los pinceles eran pequeiios troncos de junco deshilachados en uno de los extremos. La tinta, que se mezclaba con una sustancia gOl11osa y haba que
disolver en agua, poda

ser negra () roja, segn fuera a base de holln

ti ocre.

III, del

que se convirti ell

Bibliografa Donadoni,

!990;

mano derecha, y que tras su muerte acab siendo venerado C0l110 una autntica divinidad. Adems, los funcionarios eran el baluar te del buen funcionamiento de la burocracia egipcia y los garantes de la eficiente gestin de la economa del pas. Las principales autoridades transmitieron el xito en los trabajos que les encomendaba el faran a travs de inscripciones autobiogrfiDado que era 1m soporte caro y muy valioso, el papiro se reserv~ba Ci:si exclusivamente Jara la escritura de los textos reltglosos, emnomlCOS y administrativos. Para las comunicaciones de carcter no oftctal y que l/O II/eran a ser archivadas se utilizaban materiales ms comunes, cantO esqmrlas o fragmentos de jarrones, los famosos ostraca (del griego barro coca/o").

(cap. Lo scriha)

de A. Roccati). Apartados relacionados Amenhotep, hijo de Hapu, Los sacerdotes, Hombres y dioses, Tot, La literatura, La escritura.

cas escritas en sus lujosas tumbas. Entre sus encar~ Estatua del escriba sentado procedente de Saqqara, V Dinasta, caliza pintada, ojos de cristal, 51 cm de altura, Museo Egipcio, El Cairo,

gos ms importantes destacan la labor de embajadores en el extranjero, la edificacin de los templos y casas y el cierre de los acuerdos polticos y comerciales.

.1,'

CG36.

.. Relieve con figuras de escribas procedente la tumba de Harmais en Saqqara, XVlII Dinasta, caliza tallada, 24 cm .1,' "Itura, Museo Archeologico Nazionale, I-"rencia, 2566.
111'1

106

Los escribas y funcionarios La organizacin administrativa del Estado egiJCioera una compleja mquina articulada en varios '" departamentos que se ocupaban del buen funcionamiento de las estructuras agrcolas, judiciales y de transportes, as como de la poltica exterior. El tocado liso cae tras los hombros, dejando al descubier/() las orejas. Los paneles funeraria valiossimo Su perfecto de madera que decoraban la cmara de la mas taba de Hesira suponen un ejemplo del arte escultrico egipcio. estado de conservacin los convierte en objetos nicos en su gnero.

Los conocimientos que tenemos sobre el sistema jurdico egipcio son an muy escasos, ya que no se han descubierto textos con leyes de carcter civil. Existan cdigos de conducta muy genricos, ligados a una concepcin tica de tipo religioso. La justicia se administraba en el templo, en un espacio llamado dyadyat, y, en ocasiones, se llamaba al orculo del dios para solucionar las discrepancias.

I/,'sir" era el jefe de los ,1"lIlis/asde la corte y ,'1' rillrlreal. Este ltimo ,,11,':' I queda patente por /," 1f/<'I1silios sostiene que ,'lllr,' las manos y carga al 1"'lIllira.

,JIras smbolos de su estatus Ible son el largo bastn de /''/'''11 y el cetro jerep, que /1I,li,,,n claramente su papel ,,i,i,,1en la sociedad. El difunto "i"I,' un simple faldelln y lleva IIII/llcado corto y rizado.
1",
,/" 11'

El colgante que lleva el hombre al cuello representa a la diosa Maat, sentada y con su caracterstica pluma en la cabeza. Que un noble lleve una imagen de la divinidad que encarna el equilibrio, la justicia y la verdad nos hace pensar que se trataba de un juez. Hesira est sentado sobre l/Jlil INI//(II/I'/II delante de una mesa de oi'el/eI,/:; (OJl panecillos alargados. Las dems o/-el/eI,ls fnebres aparecen enumerael,ls eJl 111 inscripcin de la parte SJl/N!rio/': libaciones, bebidas, carne ele 1111(,1 y de cabra, vino e illciellSII, . Panel de Hesira procedente '" Busto de un funcionario, XXVI Dinasta,
grauvaca, 36 cm de altura, Fondazione Museo dc la tumba de l-{esira en Saqqara, IVI }inasta, madera, 114 cm de altura, ~I"sco Egipcio, El Cairo, CG 1426,
IOI}

Antichita Egizie, Turn, C. 3075.

108

Los soldados y el ejrcito

Las cuarenta estatuillas estn dispuestas en cuatro filas de diez y fijadas a una nica base plfna .. Todas se caracterizan por la tez negra, dlstmtlva de [os africarzos. Los arqueros llevan un tocado corto sujeto mediante una diadema y visten faldellines de colores muy vivos, sujetos a la cintura mediante Ima faja. Pese a ir descalzos, l/evan tobilleras y caminan al unsono con la pierna izquierda hacia delante.

He ido hasta Elefal/tina y he retrocedido hasta el delta, habiendo controlado las fronteras del pas, he vigilado su interior. (Enseanzas de Amenemes I)

1.05 nubios eran ('mpleados en el ejrcito egipcio como arqueros () soldados de la guardia fronteriza, dos cuerpos de lite con funciones /Jrecisas.

Los soldados y el ejrcito

Entre sus funciones de garante del equilibrio csmico, e! faran te
Para saber ms Durante los imperios Medio y Nuevo, en los territorios conquistados se asentaban fortalezas que protegan las rutas caravaneras y puntos estratgicos. En Nubia se hallan las de Buhen y Semna, en la frontera con Siria se erigi el muro del Prncipe'> y a lo largo de toda la costa occidental del Mediterrneo se erigi todo un sistema de fuertes. Bibliografa Trigger, el al.. 1985. Apartados relacionados

na la tarea de dominar a los enemigos que azotaban las fronteras d Egipto y amenazaban con invadido. Es normal, por ello, que una d sus representaciones ms frecuentes sea la de guerrero luchador y victorioso. Al principio, las misiones del ejrcito egipcio eran ms de apoyo logstica a las expediciones comerciales y de mantenimiento del orden que de conquista. Dado que no se necesitaban competen; cias especiales para formar parte de! ejrcito, e! servicio militar era uno de los muchos trabajos que los ciudadanos realizaban para el Estado. Sin embargo, existan tambin cuerpos de lite, como los famosos arqueros nubios, la temible guardia fronteriza de los med yau (una poblacin africana) o los libios que se cont{ataban corno mercenarios. Durante los periodos de debilidad del poder central, fue frecuente que los no marcas -los gobernadores de las provino cias- tuvieran a su disposicin un ejrcito personal con el que con trolar y ampliar sus territorios. A partir del Imperio Nuevo, sin em bargo, Egipto se convierte en una potencia imperialista y nace como consecuencia un ejrcito permanente y regular. El trabajo de solda do se hizo hereditario, vinculado a muchos privilegios sociales y econmicos. Se asiste, por tanto, al nacimiento de una jerarqua militar rgida y codificada, gestionada por una slida red administrativa. Des pus, durante la poca tarda se consolid la costumbre de contratar mercenarios provenientes de todo el Mediterr neo para los rangos de los distintos ejrcitos locales.
La /timba del rlOble Mesehti en Asiut, de principios del Imperio Medio, contaba con dos maquetas de repartos del ejrcito: uno de arqueros y olro de lanceros. Esta presencia pone de manifiesto el clima de tensin y efrentamientos entre las provincias del Medio y Alto Egipto durat/te el Primer Periodo Intermedio. EIIlo 11/(/1/(' izl/llh'l'<l, l/euoIII'/ ',/'(/)\' ('11 I,
de/'cc/J/1
1111111;/11<>;<>

Los extranjeros.

'f Tumba de Jeti III en Beni Hasan, pintura mural con escenas de lucha y entrenamiento, Imperio Medio.

de 1"eI",s.

;. Maqueta de arqueros nubios procedente de la tUll1b~ .1,' Mesehti en Asiu!, XI Dinasta, madera pintada, 55 cm, ~ lIseo Egipcio, El Cairo, CG 257.
111

110

Los soldados y el ejrcito

La piel de los soldados es de color marrn, tpico color de las personas que trabajaban al aire libre. Llevan casquetes negros y 1/11 faldelllI simple de color claro.
11.,\

aeado el mundo segn tu voluntad [... ] los pases extranjeros, 1... ] y su tiempo de vida est fijado. (Himno a Atn)

\/,i". Nubia y la tierra de Egipto. Los has puesto a cada uno en su

Las diferentes alturas de las figuras confieren al conjunto un efecto de gran realismo descriptivo.
/11,1:.1/

Los
''''1'.''111 mentalidad egipcia, el mundo ordenado estaba constantela 111I'lIle amenazado por el caos circundante, y lo mismo pasaba con rll",s, siempre expuesto a los ataques extranjeros. Por tanto, la pro"'1',:lIlda real buscaba que, al menos de manera simblica, el rey pi_.11'"on sus propias sandalias los Nueve Arcos (expresin para c ""1 '''ll1inar a todos los pueblos extranjeros), Desde la poca ms ,1111 il'.lIa,los extranjeros estuvieron presentes en Egipto, primero co11'"prisioneros y despus como ciudadanos. A menudo llevaron , '1lsigousos, comidas, productos e incluso divinidades de su tierra "" "rigen, que se integraron fcilmente en la vida social local. A las ,,,,,"das asistan tambin habitualmente los retoos de las principal,", :lInilias de Oriente Prximo, destinados a convertirse en emba1.111 ,res Para saber ms Segn la propaganda real, los pueblos extranjeros (los "Nueve Arcos) eran aplastados por la sandalia del rey. Se les llamaba asti (<<que habitan los desierros ). Los nubios reciban el nombre nehesu o medyatt, los sirios shasu y amHU, y los libios chehenu. Para evitar el peligro de posibles invasiones, se rompan ritualmente estatuillas representando a los prisioneros, cuyas inscripciones apotropaicas (elemento de carcter mgico)} que se crea alejaba los malos augurios) se conoccn col11O textos de
cxcCraI1)) .

y a cuyo servicio sola haber intrpretes, fundamentales pa1'11 IlIantener los contactos polticos y comerciales con e! extranjero. "S alianzas entre los faraones y los dems reyes se sellaban con maI,illlonios polticos e intercambios de regalos, en cuya entrega Egipreciba desfiles de africanos libios y orientales que, ataviados con
1"

'.'ISvestimentas y peinados tpicos, ofrecan al soberano los producI"s de sus pases. No hay '1111' olvidar, adems, que I"da la poca tarda est dominada por dinastas
,'x\ Bibliogrnfn Valbdlc, [')')(). Apartados relacionados I ,os r~yL'S hicSIJs, Los soldados Comercio y
y
1'1

dirl'iltl.

La segunda maqueta e1Icontrada en la tumba del prncipe Mesehti representa otros cuarenta soldados, dispuestos en cuatro filas de diez y armados COIIlanzas. Son los contrincantes de los {}ersanajes que aparecen en la maqueta de los arqueros Ilubios .

Los cuarenta soldados avanzan con el pie izquierdo y sujetan con su brazo izquierdo el escudo apuntado reCllbierto con piel de vaca, mientras que en la derecha llevan una lanza con la pica mirando hacia arriba .

(1';\l1sporll's.

ranjeras que goberna..Azulejos L'SI1I;lIadll~ con figuras de l'XII':lIIj'I'\I'i provenicntcs dd p:llacio l'l'iI1 de Ramss 1111'11 MI'.!illl'l Habu, XX Dinasta, tl'l't':Il'ola policromada y l'SI11:lIIi1l!;\, 25 cm de altura, Mllsl'o Egipcio, El Cairo,.1 E :JH6H2.

1'''" Egipto: primero los I,ios en el delta, despus

l. 's etopes en e! sur, hasta

1" conquista de los asiI'i"s, de los Grandes ReY''s de Persia y de los I'.riegos de! macedonia I\lcjandro Magno.

Maqueta

de lanceros egipcios procedente

de la tum?3 de Mesehti en Asiut, XI Dinasta, madera pmtada, 59 cm, Museo Egipcio, El Cairo, CG 258.

113 112

Los sacerdotes

.1, ,'I,/"Ie egipcio era Ulla figura laica , ,I,"."I/I/Jeilaba labores religiosas /, ~,,'/"S fJOr el soberallo. No sorprende, , 1,1/1/'. ellcolltrar algullos de los ms '

Los sacerdotes
Segn la tradicin egipcia, el faran era el nico intermediario
Jeroglfico Hem-necher (Siervo de dios, Sacerdote) Para saber ms Un oficiante de grado elevado, que slo podr penetrar en presencia del dios, sube entonces los pocos escalones del santuario y rompe el sello de barro que, el da anterior, mantena cerrada la entrada; mueve el cerrojo, abre los batientes y, mientras el sol, superando el horizonte, empieza fuera su ascenso por el cielo oriental, el jefe del coro entona frente al dios el himno de la maana: "Despirtate, gran dios, en paz! Despirtate, t ests en paz!". (S. Sauneron) Bibliografa Lachaud, 1995; Sauneron, 1957. Apartados relacionados Zser e Imhotep, Udyahorresne, La clase sacerdotal, El templo.

11",1:"'/"5 exponentes de esta clase 111,'"S /l1<ximos cargos del Estado. / " 'i ,,/ (i1S0, por ejemplo, de Anen, 11/1"/1"de Tiy, la divina esposa I'/Io'/I,,(is llI, bajo cuyo reillado "1/1/"'/1" el cargo de segulldo ,,/,'1,/ ,/,. Amll en Tebas.

tre los hombres y los dioses y, como tal, tena que asegurar

el

den y la prosperidad del pas mediante una atenta administr:~1 de! territorio y del servicio cultual que se desarrollaba en los I plos. Tcnicamente, era, en este sentido, el nico verdadero asegurar su intervencin
Sil~

Las estrellas que decorall la piel de

I , '",ri/'Colles
~

en el celltro

palltera del vestido IIOS recl/erdall que entre sus cargos se ellcontraba el de sacerdote astrllomo en el templo de Kamal<. Esta categora de sacerdotes era la encargada de segl/ir el movimiento de las estrellas para poder medir las horas noctlmras marcha,

dote, legitimado por el carisma faranico. Dado que no po personal en todos los santuarios pas, el monarca instaur una clase especial de funcionarios p~

//'{'/"/lill y su pilar dorsal 1111"/1"/1111 1 gran nmero / '/I/I/"S l/l/e collfirmall el alto
1/",1
I

,{I/,' desempe Anen "'11,. l' /a concentracill

en

que llevaran a cabo diariamente los ritos necesarios. El sacerdote I'j, cio es, de esta manera, lIn funcionario laico que, almenas h:1sln Imperio Nuevo, tena un encargo temporal de treinta das cadOl d co o seis meses. Elegido de entre las familias ms influyentes da regin, reciba como contrapartida
(\<

I 1/. /I/"I/OS de cargos

II~i"" polticos 's,

/1/1/1//,/,."tivos.

y as poner eIl ell el momellto

todas las cl/ltuales

por Slltrabajo una parll'

11, /./ , 11,11",

las ofrendas que llegaban al templo. Durante el Imperio Nuevo, gunos de estos cargos se hicieron estables, asegurando a sus tillil res grandes rentas vinculadas a las propiedades inmuebles delll'l\ plo. Cada centro religiosotena un personal estructurado jerrquicallWII en cuya cima se encontraba e! llamado primer profeta del dio" l administraba el santuario y diriga los diversos cargos sacenl tales asignados a las muchas funciones rituales previstas por ellll ta. La clase sacerdol, egipcia fue, pese :1 I fuertes colusiones t'ti! nmicas y poltic:1s, I nica verdadera cllslll dia y motor de cOlloll mientas cientficos

l/llIra pende I/na i1lSigllia "</Ilgo de Anel1. EIl esta con

oportullo, actividades

leer el cartucho 11I""II,,.e de Horus de

1"""/"

del tem!Jlo. La (zmCIl de los sacerdotes

aSlr110J110S tena una

\""'''''Iis

III (Neb-Maat-Ra).

lllf)()rtallCa ealtill. dado <lile la o[se,.uileir'lI del eido l/(1etl//'IIII Sl/flllll" 11/111 "I"s d fJ//lllos e/I/(/(' I'III,/s
cercl1/o/lillS di' jill1dd(hll

de los I,'I///,Ios y "l/lo/ dl'/'/'II/illo/ .irJI/ ,/,./

cdle'IIt/llrh}

r('Ii,~~h 1,"1,

~ Estatuilla

de un

11

"".111';\

del sacerdote

sacerdote orante, XXI Dinasta, bronce, Muse du Louvre, Pars, E. 3188.

ligiosos que han heclin tan famosa a la civili/il cin egipcia en todas pocas.
bll

I~HHIIIIIIIOAnen procedente It I '" ,,;/1<, XVIII Dinasta, 111" 11,', 146 cm de altura,
I Hlld,rione
'"lltI111;'1

!v1useo

Egizie, Turn,

I 1'17.

162

La vida cotidiana
La organizacin de los p~blados Agricultura y campesmos Comercio y transportes La ganadera Animales y plantas Caza y pesca La alimentacin La servidumbre Casa y familia El artesanado La mujer Erotismo y seduccin Diversiones La esttica y la moda El vidrio y la fa'ience

......

1!.

,
.
~,

~,."

'

~di

q)l}

de tres msicas, tumba Sheij Abd el-Gun~a,

d, I J"II

,'1\

'" ~II .1,' 'I"has, XVIII Dmasna.

La organizacin de los poblados

El interior de la caSd se encuentra tras un prtico COllcolumnas so~tenido /Jor ocho pilares acanalados co/! flores de loto: la policroma, conservada en perfecto estado, reproduce COIlrealislllo los capullos y los tallos.

El distrito libres exentos Residencia:

de Menfis

cuenta con diez mil hombres, Hay funcionarios

ciudadallu"

de impuestos.

desde la poca d,

las fronteras

son firmes, fuerte es el regimiento",

(Enseanza para Merikare)

La organizacin de los poblado

t ,,/'oIS /'"/1/;/1/ W//j
111/01

Pese a que en las fuentes antiguas aparecen los nombres de un

Bibliografa Leospo, 1998; David, 1989, Apartadosrdacionados Los escribas y
funcionarios, Deir

1-\1

ms lujosas ddems de un
I niuel o, a/lnel1os,

nmero de centros habitados, algunos de enorme importancia l' ltica, econmica o religiosa, por desgracia no han sobrevivido ca egipcia se basa en pocos testimonios. Sabemos que se tratah:l poblaciones destinadas a acoger a los trabajadores en algunos mente edificados en un breve periodo de tiempo, tenan una
Q

tos arqueolgicos importantes. La informacin sobre la urbal1r~

eI-Medina, Ajetatn.

claves de construccin, como Illahun y Deir el-Medina. Teri,

(11

I"/Taza. La maqueta s/lhre todo darnos .11./"'/llrecisa del jardn /"11/.'/ de manifesto 1/./",';11, y por ello I /I'I""dllce los espacios ,,/ de la vivienda. ""S
I 111

cin social precisa. En los dos casos mencionados, la poblaci{~ estaba rodeada de murallas y recorrida por uno o varios gral1d ejes viales que delimitaban los barrios, con manzanas reguJan'H yuxtapuestas unas con otras, en respuesta a una fuerte exigcl1d de racionalizar los espacios. La nica ciudad cuya estructura COII! cemos es Amarna, la antigua Ajetatn, erigida desde la nada pt1 el faran Amenofis IV y edifkli da en pocos aos. Tambinl'~( asentamiento muestra car:1,' rsticas comunes a los poblado obreros: la planimetra prCCOII cebida y esquemtica, las WIHI de representacin poltica y n'lI giosa y los amplios barrios n'sl denciales destinados tanto :1 111 viviendas de los nobles COIllO (\ las casas de la poblacin
~ Estatua de Shemes procedente de Asiut, Imperio Medio, madera pintada, 123 cm de altura, Fondazione Museo Antichita Egizie, Turn, S. 8653. II//'/'I"l'ta de la casa de Meketre una vivienda de lujo "iI'I/,/ .',,{,re un jardll central ,1",1",1,'u/! peqttel10 estanque y ,1,',/,/" de rboles. La presencia de ",,'.1' .1' agua no serva slo para 1, ",f,d{l'ci11liento de la vivienda, 111 ./III'I,rocuraba tambin ,,,/ '/11 .\' fresCtlra a los a11lbie/Jtes.
/'/1'11'1/1,/

La illfor/nacill sobre la arquitectura domstica egilJcia l/OS llega l/O s,/o a travs de los dalos de
las eXCClllaciOllC's. si1/0

,'o
.11

td11l{,inllrlr
reprodllcollcs "
c'st'lfllf

mn. Hay pruebas, adems,

reducida de' "if'e'//das

la presencia de zonas venb ) jardines dispuestos en t0l'110

11

, H" lIetade una

111111111." ,1<

estanques que formaban

p:II'11 .11'

.1,'

casa procedente de de Meketre en Deir el-Bahari, '"bas, XI Dinasta, madeta

autnticas. 1 ,111M)" 5011 de 1('-reTc'o/a, y

I}' /III'II' ('1/ "/Id,';'

se IJl/ede al,n''';''''''''I'oil;'', ltll hogar e ;11<'111: .0 ({ "('('1',"

U11a

escalera

!fIl'

(1 illllt14

'1'

integrante de los palacetes los nobles.

Id1Ild1L1, II"

i, 43 Cairo,]E 46721. 1'.1 cm de altura, !\tluseo

a un/liso

l'It'I'dlffl,

111\

184

I
La organizacin de los poblados La ciudad, que tJresenta una planta uniforme y bien organizada, se .construy en muy poco tiempo. Formaba parte del aparato fnebre de Sesostris [[ y probablemente fue diseada por el mismo arquitecto que proyect la pirmide y el templo funerario. A finales del siglo XIX, W. M. F. Petrie dirigid las excavaciones de la parte septentrional del emplazamiento de Kalntll. En su bsqueda, descubri la presencia de un importante cel/lm urbano que Sesostris Il haba encargado parll albergar a los obreros y administradores que trabajaban en la construccin de la pirmide y eJ complejo funerario reales.
/\,dll'/,

oh Nilo, a ti que has salido de la tierra, que has venido

"" ,/,rla vida a Egipto! [... ] Es l quien riega tos campos, quien
11,

'(,/1'1

,I',',fllo por Ra para dar vida a todo el ganado, quien apaga la dcsierto. (Himno a] Nilo)

Agricultura
111"11ilidad de] suelo, garantizada por ]a crecida agrcolas estatal 111011,IS egipcios practicar '1'''Vlldas en una minuciosa
1,

campesinos
Para saber ms Pese a que la crecida del Nilo dejaba el terreno
fangoso, los campesinos tenan que arar y cavar

del Nilo, permide tipo extensivo, que se encargaba de

Una nica construccin elevada, separada de las viviendas por una muralla cuadrangular, OCt/tJaun sector aparte (la llamada acrpolis). Deba de tratarse de un edificio importante, destinado, probablemente, a funciones de guardia o de control del barrio obrero.

actividades organizacin

1IIIOIIIIenimiento de los canales de regado, Sin embargo,

el almacenamiento

11 ,"',t 'cllas y su tasacin. 11, ~1,d';1condicionada

toda ]a economa

agrcoque unas

por la marcha

de las inundaciones, y devastadoras. el trabajo

para roturar los campos. Despus de la

siembra, se metan

",,~ 1""lan ser escasas y otras violentas

.1" 11,11 condiciones

Incluso en de los cam-

ambientales

favorables,

1"\

"1

a pcnoso

y requera

el empleo

de mujeres,

nios yanima]es.

1'_pt't'lo a este ltimo caso, sabemos 111_.l., sicmbra

que para e] arado de los cambueyes. Como resultado, eran los cerea-

rebaos de ovejas o de cerdos en los terrenos para que enterraran las semillas, La siega se realizaba con hoces de
mano, y la limpia se produca mediante el apaleo de las espigas
sobre la propia
el"i1.

y la trilla solan utilizarse de ]a agricultura se exportaba,

1".111illl'ipales productos

egipcia

I "II}'O cxcedente
111101 1',I'all importancia 111'101', "lIcontradas

incluso

as como el lino, que hitena las eti-

,,1,1111' ISOa Egipto como productor econmica en las nforas

de tejidos finos. Tambin ]a actividad vitivincola:

Bihliografa 1)0Ilad"II;, I')')()

{l'ap. (dI
C()lJfildiIHJ"~

de vino prueban]a

existencia

de

dc R.

11.

(;;11 i 1111') 11 ,

1"" IlIt'l'iones clasificadas IIlljlll .Ic almacenaje. 11101'. organizaban SI.' IIIIIII~;, y las etapas
"",11

por viedos,

por ao de produccin

y por

Las en de rey

Apartados rclacioll"do" I'.lcall'lIdllrlo,

Allimales}' pl+lIlI.II,.
1.:1 alilllt'I1Ii1r1JIII

1,:1 s{,l'vidUlllhH',

1.1,pisado, prensado implicaotros

dlll,""IJamiento La ciudad tena forma rectangular y se encontraba rodeada por murallas. Su interior estaha repartido en dos sectores separados por un muro divisorio: la parte oriental era espaciosa, con viviendas de calidad destinadas a los funcionarios. El barrio occidental, por su IJarte, estaba reservado a los obreros, que vivan en IJequeas casas adosadas unas a otras. . Planta del poblado de Kahun (IIIahun), Imperio Medio. 1"""" Ilaba

"111:1 1IIII1lerosos trabajamu. ~!;tl'lI'llIdI' 1111

agl'iL'ldl()I' I'J'(I('(',I"IIII'

IIII~prod uctos agrcolas, 11111' que destacan los una

d,'

1.1

1111111,11

1\1111',;II11ade verduras, "11111 ,';,Iabazas, ,I"dlas 111111>""11 frutos lechugas, y como

dc Ni:lIIipl'pi "11 ~"II, VI 1);lIa,1a, 111;1.1"1'11

pintada, dc ahllra,
Egipcio, 2.1} l'1I1 lvlw'II'CI 1<:1( ;;d1'O,

y legumbres,

hi-

C(;

2. ,m,

1'1\, 11 y dtiles. vas

186

IH7

Agricultura

y campesinos

,1.1
'.

Las grandes propiedades de terreno producan grano de manera extensiva, lo que permita satisfacer las necesidades internas e incluso Producir excedentes, que despus se almacenaban y redistribuan,

Los viedos podan organizars: en arbustos y rboles de pequen~s dimensiones o en parras e ht!eras, que permitan a las plantas recibir una mayor cantidad de luz.

El cmputo de los im/m"1 era proporcional a la 1'1'/' de las aguas del Nilo dll/', la riada y a la extensi"ll las tierras, que cad" medan los agrimell,'"

Los trabajos en el (rll/ implicaban a un gran mll de trabajadores y esl" constantemente control, por superviso,.,',. propietario de las tierras, funcionarios del Estrld" encargaban de regist 1'11/ cantidad de grano Prodlll I por cada campo para cal,." los im/JIII',I(,

Las fases de cultivo del grano que seguan a la retirada de las aguas de la crecida eran el arado -en los lugares donde el terreno segua estando compacto-, la siembra, la siega, la trilla y el apaleo.

La variedad de uva ms difundida en Egipto era la oscura, que se utilizaba tambin como alimento y como fruto decorativo, aunque igualmente existan variedades claras, dulces y secas. Se han encontrado incluso uvas pasas.

Las pruebas de la presencia de la vid en el antiguo EgtlJto, proveniente con toda seguridad de Oriente I'rr':':il1lo, aparecen ya en las elmcrls predinsticas. Sil C/Ilth!()est"lla especialmente dif)fJ/(Il/{o 1'11 {rlS
regiones cCllap.vsas, el clt'/':"

'{YII)fJ I"s "rlSIS. y

.A Escenas de agricultura,

tu m ba A j',Ilt'lIas de agricultura, tumha

de Menes en Sheij Abd e1-Gurna, oeste de Tebas, XVIII Dinasta,

J
'"

N"jl
,1"

"11

.1,'

Sheij Abd e1-Gur~a, 'Iebas, XVIII DmastIa.

188
1 H'I

Agricultura y campesinos

V'lI,,'gl/
1111'/; ',.
"

siguiendo la corriente desde all hasta Merenrecon seis balsas, tres barcas de transporte y tres barcas
(Autobiografa de Uni)

Los escobajos y pellejos S(l volvan a estrujar metidos ell sacos de tela, que se exprimall y golpeaban con bastones,

I 1/,'/.11' razos en una sola expedicin. h

Los pisadores podan ser muy numerosos, dependiendo de las dimensiones de las artesas. Encima de! recipiente haba una especie de cornisa para que se sujetaran los trabajadores y no resbalaran sobre los pellejos de uva.

Comercio
II~ ,I,'lltes escritas nos han transmitido I dllll'lio radio de los intercambios 1,1,,,I,:1 cstablecido ,11" '(,squeda "di'l:lstas, mucha comerciales con los pases vecinos, primas. de materias Sabemos los faraones se procuraban maderas

transportes
sobre Para saber ms La principal medida longitudinal era el codo (entre cuarenta y
cincuenta centmetros

informacin

que el valle del Niobjetivo

cuyo principal

que, desde las primepreciosas de L-

1,,111,n'sinas y especias de Etiopa -la legendaria III'dl':lS semipreciosas 1111"111<', de Nubia oro (turquesas, y animales lapislzulis, exticos,

tierra de Opone-, malaquitas) de

de longitud), dividido en dedos: ocho dedos eran

una mano, doce un

pieles, plumas

de aves-

IlIlf. III:lrfil y bano del frica negra. La administracin ",11,,11'1rfico comercial, t 11,II",III:1Sue atravesaban q Durante la vendimia los racimos se recogian manualmente y se llevaban posteriormente hasta las artesas para su prensado, que se realizaba mediante e! Pisado de la uva. organizado Nubia a travs de grandes paralelas

real gestiolneas de al Nilo, a recorridos

y discurran

111 ,111',11 la ruta de los oasis del desierto 1 de 1i1l',1:lIllcmente por convoyes 111I'I"I'l'lItcmente para productos 11111"1'1':1 navegable "'lidlll'lOS de Oriente 111,1 segundo I
1,1'.

occidental,

palmo, diecisis un pie y veinte un btazo. La balanza de dos platillos con hilo de plomo central se utilizaba para pesos pequeos. La unidad principal era el deben de cobre, que
pesaba casi noventa

de asnos.

La va fluvial se utilizaba dado que el Nimientras que los

de la Baja Nubia, Catarata, a Egipto

al sur de la Segunda Prximo llegaban

por tierra o mar, Respecto en perfuinterior afirmar o

gramos: a partir de su valor se calculaba el precio de todos los productos. Bibliografa Moschetti, 2005. Apartados relacionados Los extranjeros, Nubia y Abu Simbe1,
Nucratis, Los oasis.

caso transportados al mundo

por naves de cabotaje. mediterrneo, consistan

"~portaciones

IIIr~. 1)J'()ductos de orfebrera,

1", ItI. "11 cambio,

vino y trigo. Del comercio muy poco, si bien podemos trueque

conocemos

'1"" I"s intercambios

se regulaban

mediante

y que cada

111,"111<:10 tena un valor equivalente

en piezas de cobre.

Las artesas estaban dotadas de un tubo que llevaba el lquido resultante del prensado a otras artesas de recogida o dIrectamente a grandes nforas de terracota, selladas con tapones de arcilla sujetos con cintas de tela, .. Escenas de agricultura, tl/mb; de Najt en Sheij Abd el-Cuma oeste de Tebas, XVIII Dinasra:

. EscL'na

de t1avq~:Jdc')11 l'ill1:' 1,,1,,1:1 i\hltl"

I'I'IIlTtI"'iI,'tI,'I; ",11'111., tI"M,ti;"III),'i,' d~i\h'dill;. fll'~I(' de 'Iilhlt, XVlllllill'lsr('I",,,I,"'ltI,,

IliIlLldo11"IItIlLIlhllH'

Mil,,'" i\lIrklti,i I'dlll'.

''IH'll, S,
7QlfJ,

190
1'11

Comercio y transportes
El efecto principal de estos desfiles de extranjeros es destacar las actuaciones del visir y exaltar las hazaas del rey. El conJunto muestra gran vivacidad compositiva y cromtica, asi como una " gran variedad de temas y detalles.

Los egipcios eran muy sensibles al atractivo de lo extico especialmente a las rare'ws de la naturaleza africana: animal, y plantas aparecen presentados 1101 formas curiosas e imprevistas.

1/1'<

'I/lien produce el forraje que nutre los rebaos

,/lIe

/". ,idloles frutales para los hombres, quien crea aquello

/11

viven los peces en la corriente y los pjaros bajo

Ii/"/"". (Himno a Amn-Ra)

l'

I
I

La ganadera
1,

~d,'la poca predinstica,

la cra de animales (bovino, capriPara saber ms Herdoto cuenta con estupor algunas prcticas rituales egipcias, como la presencia de animales sagrados en los templos . Los bueyes podan sacrificarse slo si no presentaban determinados signos, mientras que las vacas, dedicadas a Isis, eran sagradas, as como los carneros (imagen del dios Amn), los gatos, las mangostas, los halcones, 'os ibis y los cocodrilos. Bibliografa Bresciani, 2000. Apartados relacionados Animales y plantas, La alimentacin, La servidumbre, La mastaba.

I
!I

" IIVi'IO aviar) fue una de las principales actividades de las poy IltIOIIl'S asentadas en el valle del Nilo. Durante las primeras diII,I~,domesticaron tambin algunas especies salvajes, como I~I""ln'las, antlopes, musmones, cerdos y hasta hienas. La car.11'

,'aza era especialmente apreciada, aunque su consumo estaiI",I'l'vadoa la nobleza. De hecho, aJgunas personalidades egipen las tumbas durante batidas 1\1'1 il':ISen los pantanos, reservas naturales de aves. La mayor
.1,'

I ti 1I1':II'CCen representadas
1111

1111'

los animales se destinaba a la alimentacin humana, peo los perros, que se empleaban uno de los

dp,IHI:1Sspecies se criaban con fines prcticos, como los ase

'1,111

ilizados para el transporte,

I L,~ ha\ idas

1111'

de caza. El ganado bovino constitua

11':1-s recursos de la economa, no slo por su importante h

1"111" lilllenticio (carne, lcteos y derivados), sino porque adea ,. ItI'l'vianpara el arado y otros trabajos agrcolas pesados. PoEl comercio de productos exticos y de lujo era muy del agrado de las clases acomodadas de la sociedad, que asi /)Odian exhibir ropajes, peinados y accesorios valtosos confeccionados can materiales escasos y de origen lejano.
I

En esta parte del cortejo se ven oferentes africanos que transportal ea/millas de elefan/l', troncos de bano, 1111 leopardo, un babuillll y otro pequeio mOllll,

1IIIIIIerosascabezas de ganado, grande y pequeo, represen'f

tlltl 11I1 signo de distincin social, y por ello la escena del 1il'IIIodel rebao es una temtica que goza de un gran espacio dl'coraciones funerarias. Del mismo modo, los funciona11I,,~

Grupo de ocas procedente de la tumba de Nefermaat en Meidum, IV Dinasta, enlucido pintado, 27 cm de altura, Museo Egipcio, El Cairo, CG 1742.

l. 11",lIdos a

las actividades de cra de animales gozaban de un

I lild" hl,' prestigio social.

. Tributarios africanos, tumha de Rejmira en Sheij Abd cI-GlIl'Ila, oeste de Tebas, XVIII Dinasta.

194

La alimentacin Se alimentan de pescado, comiendo algunos crudos, despus de haberlos secado al solo conservados en escabeche; entre los pjaros, comen crudas las codornices, los patos y los pjaros pequeos. (Herdoto)
Las variedades de productos hechos al horno, dulces o salados, comprendan tortas, panes y galletas. El pan normalmente era fermentado, pero existan tambin los zimos, es decir, sin levadura. Las formas del pan eran de lo ms variadas: redondeadas, cnicas, triangulares, alargadas e incluso con formas animales o de caramelos.

La alimentacin
Para saber ms Gracias a la narracin de Herdoto sabemos que los egipcios, despus de haber descuartizado una vaca en sacrificio, llenaban su cuerpo con harina refinada, miel, uvas pasas, higos, incienso, mirra y otros aromas y despus la ponan a cocer rociada con abnndante aceite. Las carnes se servan a qnien haba realizado el rito, como en un banquete. Bibliografa Bresciani, 1993. Apartados relacionados La ganadera, Animales y plantas, pesca. Caza y

Las escenas de ofrenda que han aparecido en las tumbas egipcia presentan una gran variedad de alimentos, de los cuales tena qll nutrirse el alma del difunto en el Ms All. En la realidad diari, slo unos pocos privilegiados llevaban regmenes alimenticios COII pletos, mientras que la gran parte de la poblacin tena que contCI tarse con lo mnimo para sobrevivir. La base de la dieta egipd eran los derivados de la elaboracin de los cereales: pan, tortn galletas y una espesa cerveza que caducaba con facilidad a causa d calor. Junto a los productos horneados se consuman muchos t pos de verdura, como calabazas, melones, sandas, cebollas, ;1jo lechugas, aceitunas e ingentes cantidades de legumbres, cuyo apo te proteico supla la escasez de carne. Por el contrario, la utiliz;1d~ de carnes animales resultaba ms bien rara por sus altos costes y p las dificultades que supona la conservacin de los alimentos: las ,'ft nes de vacuno, oveja y aves, as como el pescado, podan COI1lU varse desecado s, ahumados, adobados o en escabeche, y S\l (.'0 sumo deba acompaarse, por tanto, de abundantes especias ocultar el regusto. El uso de huevos y lcteos, asequibles por
11111

11'11

costes relativamente reducidos, se encontraba muy difundido, I como diversos tipos de fnll de frecuente uso culil]1I1! Higos, granadas, dtiles)'
ft

garrobas tambin se lItill~ ban junto a la miel P:l]'1I11 dulzar por su alto coolI'lIli1
SOl" en azcares. Las UV;1S

~ Relieve de una princesa comindose nna perdiz procedente de Amarna, XVIII Dinasta, caliza, 23,5 cm de altnra, Museo Egipcio, El Cairo.

nan, obviamente, 1;1 1111'1 ,1 la produccin vinl'nld, I cual estaba reservad:1 ,',]ql ti manera exclusiva ;1 I:p , 1"" acomodadas.
1III,w",('s formas de pan sobre ti !jJ1!j1 procedentes de la tumba , 11'" I ).'ir cl-Medina, oeste de I 1,,_, XVIII Dinasta, Fondazione 111"" I\",c'hita Egizie, Turn, S. 8343.

Dado l/l/e la Ilrodl"'t';'~l/ de cereales I!I'IIla 1'<111/(1 /lril1cilll/l d" la "wiml/II/'II

egipcia, su alinWIlltff'i(111 ~r'

basaba /lrillci/lallll<'ll/I' ,'11 los /lrodllc/os dl,/'it'"d"" ,{I' la elaburacilI dl!l//'ig", 1" cebada y el CI!Il""""

206

207

La servidumbre

~I

Yo los declar exentos de servidumbre y reservados al servicio de sus padres, es decir, de todos los dioses, deseando satisfacer/os, haciel1do lo que su ka desea. (Estela de la Restauracin)

La servidumbre
Las tumbas egipcias se encontraban repletas no slo de mobiliari(
Para saber ms An hoy resulta difcil definir la posicin jurdica de los esclavos: dejando aparte a los prisioneros y a los condenados, la esclavitud entendida en el sentido clsico
prcticamente no

J.os criados se el1cargaban de la produccin de I)ienes de consumo para la familia de su seor. La cocina oCllpaba un lugar destacado en este aspecto y era muy importante mantener la limpieza, higiene y /i'cscura de los alimentos.

Las carnes de vacuno, cab1'lmo y animales salvajes podan asarse o consumirse con una abundante cantidad de especias, o bien hervdas y sancochadas para mantener su temura y gusto delicado.

Las aves normalmellte se asaban a la brasa o en brochetas, a veces ahumadas, que despus se conservaban en grandes jarrlmcs sellados.

y alimentos que el difunto gozara en la otra vida, sino tambin el estatuas de siervos y obreros al servicio de su propietario. Si en
.

realidad cotidiana las familias ms acomodadas disponan de tr<1 bajadores con competencias bien claras y especializados en la ges tin de numerosos encargos, en el mbito funerario tales servicio se representaban mediante maquetas funerarias, estatuillas qu reproducan escenas del devenir cotidiano destinadas a cobrar vi da mgicamente en el Ms All. Se representaban prcticamente to dos los trabajos: campesinos provistos de azadas o conduciendo
U)

exista en la sociedad egipcia. Haba, eso

s, restricciones de

la libertad personal, con trabajos forzados durante la realizacin de los encargos pblicos o campaas militares. Se aprovechaba, adems, el trabajo de los sometidos. Quien rechazaba un trabajo forzado era castigado. Bibliografa Donadoni, 1990
(cap. Lo schiavo,

arado tirado por bueyes que labraban los campos, graneros lleno de agricultores con cestas sobre la cabeza y cereales amasados pa ra fabricar cerveza o molidos para obtener harina que a su vez usa ban panaderos para hornear panecillos cnicos o redondos. Hab tambin pastores atendiendo el ganado en los establos o Ilevand las reses para que el patrn pasara revista, carniceros y cocinero preparando distintas carnes, barcas para transportar a hombres mercancas completadas con remeras, pequeas embarcaciones d papiro albergando a los pescadores con sus redes, nasas y arpa nes, y ms cocineros llevando sedales llenos de peces para asar. No faltaban tampoco tejedores, carpinteros, alfareros, msicos y largos desfiles de porteadores con ofrendas de todo tipo entre las manos o sobre la cabeza. Incluso las propias ofrendas de alimentos se reproducan en miniatura.
~laqueta de un criado cociendo procedente de la tumba de Las cames resultaban de difcil comervacin por las elcuadas temperaturas. Era necesario, /lOr tanto, proceder a 51/ (Ocrll antes dc almacellar/as. I,a desecacin era e/mtodo !l/lis utilizado COIIe/ 1I<'snrr/o 1/, )' carne de anil/la/es /11'/11//'1108,

de A. Loprieno). Apartados relacionados Los soldados y el

ejrcito, Los extranjeros,

Casa y familia. ~ Maqueta de una mujer moliendo trigo, necrpolis de Menfis, V Dinasta, caliza pintada, 25,5 cm de altura, Museo Archeologico Nazionale, Florencia, 3811.

1111.Ive

r--:;ll1jpepi en Mcir, VI Dinasta, III.ld,ra pintada, 24 cm de altura,

~III''''() Egipcio, El Cairo, CG 245.

208

W"

La servidumbre

'.

Los criados con ms experiencia y que se haban mostrado ms (ieles se encargaban de la buena conduccin del servicio domstico. Dado que tenan que hacer (rellte a numerosos asuntos, era necesario coordinar el trabajo de los obreros, ganaderos, cocineros, jardineros, campesinos y muchos otros trabajadores.

I /'1', joven

y tienes una mujer, has fundado tu hogar: entonces

11/1"/'I:'i1te quienes has trado a/mundo, por todos aquellos por ,1", ,/lIe has acunado. (Enseanzas de Ani)

Casa y fanlilia
I ,1/',1':111 cantidad de documentos conservados nos permite bosPara saber ms Bes era una divinidad muy popular en el Imperio Nuevo, con funciones apotropaicas y de proteccin de la vida familiar, la casa, el embarazo e incluso el sueo, Se la representa como a un enano con rasgos feroces y barba en abanico sobre la que alarga la lengua, ataviado con una corona de plumas y blandiendo una espada para alejar los espritus demoniacos. Apartados relacionados La organizacin de los poblados, La servidumbre, La mujer, Bibliografa Val!>clle, 1995.

'11'1'/:11' caractersticas principales de la vida domstica egipcia. las ,i"'IIIOS que el matrimonio era la base de la formacin de una faIlIlli:l,:lunque se conocen casos de convivencia prematrimonial: 11\1""las, con un mero el valor de un acuerdo entre cnyuges, no 1,V"~;, :ln importancia religiosa. Marido y mujer gozaban, en teo"d, d"los mismos derechos, y todos los hijos podan heredar de am111 progenitores, que, no obstante, tenan la posibilidad de elegir 1'1 '" ',lISlt:stamentos a quin dejar sus bienes. El nacimiento de desII'lIdi"lItes garantizaba la continuidad, por lo que se exhortaba a 111_ ",vl'I1esa casarse y tener una prole numerosa. De hecho, la alI""'~;:I de mortalidad infantil motivaba que todas las familias traI'I'"I:d mundo un gran nmero de vstagos con la esperanza de que d'\I1I1"de ellos sobreviviera. La mujer casada llevaba el apelativo
.1, 1,

"S,'jjora de la casa", lo cual indicaba que era ella quien diriga vid:1familiar, la manutencin y la administracin de las distin,\<'I

1,1.

ividades domsticas. Las viviendas tenan generalmente un

Las actividades pesqueras, la caza y la ganadera requeran mucho personal especializado, y en ocasiones tenan que recorrer largas distancias para procurarse alimentos.

11111,piso y contaban con un espacio abierto en la parte delante" I 1 1lISprincipales habitaciones eran una sala de representacin, las 1i,i,il:lcil1neSrivadas y los cuartos dedicados al servicio, como cop 111",;, hodegas, despensas y Idl'llIl,'I'os.En las casas ms I""~Ii",iosas haba tambin 1IIIlilll'5con estanques y pe'1""111I:1gos, ientras que las l.'; m 1'I,lId,l';t:nan establos, galli' 111"" graneros, lagares pa" '" h:ln:r vino o talleres

" Escena de trabajo,

tumba

lit" /,,1111 ividades artesanales

.Maquera de 1111:1 casa, Imperio Medio,

terracota,

MlIl-Ic

de Nefer y Kahay en Saqqara, V Dinasta, relieve pintado.

111111" 1"carpintera, la teje,111110'la alfarera. "

du Louvre, P<lrs.

210 211

Casa y familia
Inherkau y sus padres portan largas tnicas blancas de manga larga abolsada, tpicas del Imperio Nuevo, y tocados con rizos y trencitas, de corte oblicuo en los hombros, que se adhieren a sus nucas. Junto a Seneb est sentada su mujer, Senetites, vestida qe blanco y con la piel cndida, abrazando tiernamente a su marido por los hombros.

La escena representa a los padres de Inherkau sentados en una actitud muy hogarea, con el padre de Inherkau acariciando al mayor de sus nietos y los nios ms pequeos sentados a los pies de sus abuelos.

111'lIoIlIismo resultaba un IHIIIIIII'IIO bastante difundido en 1 ,/lIli,~lIoEgipto y, por tanto, 11111'/'4/ Il/otivo de discriminacin 110/,1/: /115 enanos ocupaban a '//II,/II altos cargos en la corte /'11 /, 's harenes, y constituan 11/,'11/1/"'; excelentes artesanos /111' ,':II;"han de la proteccin /,./,lllIs Hes.

UIIII'" estatutario representa a 11/'/lllIli" de Seneb, superior de /11 "11011105 reales y sacerdote 1I11,'''llio de Keops. El cabeza /,lIlIilillaparece sentado con 11 /,1"/11",cruzadas, un ""ln/lIgiu que permite al 1//11,/ ,Iisimular sus
11

IHJIJ/I,i(J!/('s.

I l/u 101" I,/emas

,I"'I,,,,io

{lacio que aparece de Seneb lo "/I,II//,'S (iguras de sus dos 1/"', '1"1', desde el punto de /,11.1",1/. epresentan el r 1 /,11/ ,/" Sil IJadre. Este
lit

IIJII//ere

simetra
y

la

HiI/'IJ~,i()1l

dota de un vivo 1//"'11' " los personajes.

Los nios aparecen representados con la tpica desnudez de la infancia, con curiosos peinados rizados y flequillos. Llevan collares, brazaletes y tobilleras.

La familia de Inherkau, tumba de Inherkau en Deir eI-Medina, oeste de Tebas, XX Dinasta.

Entre los principales valores morales de los egipcios se encontraban todos los ligados a la esfera ntima y famililll'l el deber de los padres era garantizar a sus hijos las mejores condiciones de crecimiento, mientras que el de los hijos era asistir a sus padres durante 111 vejez y abastecer sus tumbas con todll lo necesario.

Ambos nios se ellCllellll'<1ll desnudos y se me/ell 1111edo ,'11 d la boca. Siguiendo las COllllel1ciWII'S artsticas, el varn tielle la Iliel oscura y la mujer clara.
I iHIIHI,'SI;II:utario
'1111111"

del enano Seneb y su 1""(Tdente de la mastaba de Seneb ",,111/". IV Dinasta, caliza pintada, 34 cm I 111,".1, ~,ll1sco Egipcio, El Cairo,JE 51280.

212

213

El :lrlt'SilIIIHI"

Un carpintero que est en una cantera lleva la madera y la coloca. Si entrega hoy su trabajo de ayer, iay de sus miembros!, (Stira de los oficios)

El artesanado
En las paredes de la tumba del visir Rejmira, que vivi en Tebas
Para saber ms Por los documentos
administrativos
CI

Las imgenes aparecen dotadas de un fuerte realismo, que permite reconocer los gestos y el instrumental tipico de cada actividad. De forma inteligente, la composicin est sagazmente llena de personajes, lo que da idea de un trabajo febril.

En el registro sl//l/'ril/r ",' encuentran los O/rlidl/n',', Las pieles, tel/didas

,,1;$(1)/111,

1,,1/'"

su secado, se

cortaban y coll/i'CI'iIJIl,/11oI1/ para la prodl/CI';tl/ d" distintos accesoriu.'> 'V, , ,,/1/'11 todo, de sal/(/lIli,lS, ,;1/1/,//11',,1 calzado taIllIJ/'1/ s,' /111,11;/ fabricar
COI/

/lIm/s

I"',<:'(dl""

tiempos de la XVIII Dinasta, se puede encontrar un esplndid catlogo de las mltiples actividades artes anales que desarrolla ron los egipcios. En el monumento aparecen imgenes de ebanis tas y carpinteros trabajando para el mobiliario del ajuar de la tum ba, y fundidores que fabrican collares y objetos de orfebrera pal' adornar la casa eterna de su seor. Asimismo, varios carpinteros CI pillan, ensamblan y rematan las partes que constituyen el arma zn de una embarcacin, y escultores y picapedreros se afanan

sabemos que los salarios de los trabajadores se pagaban en especie:

agua, pescado, vino,

miel o aceite. Los artesanos de Deir elMedina recibian unos cinco kilos de trigo y dos de cebada con los que hacer pan y
cerveza. En las canteras de construccin, los

la creacin de estatuas y objetos de arte. Junto a ellos, apareCI'1 cesteros que trenzan fibras vegetales para confeccionar contel1 dores de varios tamaos y formas, cordeleros que tensan y elll' llan cuerdas, alfareros que moldean recipientes para los alimenl1 y bebidas, curtidores que trabajan el cuero con el que producir bo sos y sandalias y albailes que mezclan barro y paja para hacer h drillos. No faltan cocineros haciendo harina, pan y cerveza, cal'! ceros descuartizando vacas, cabras y ocas o asando peces y codornitt o bien perfumistas elaborando y embotellando las esencias extl' das de flores y especias. Los productos son presentados al difuIII en un largo cortejo de criados oferentes. La idea de abastece!' tumba de todo tipo de bienes para la vida ultra re na aparece explcita talJ1bi~ por la presenci:1 ( las tumbas talUo d estatuillas de a!'II'MII nos, criados cultores, maquetas
y :1HII En la parte central se pueden ver varios momentos del trabajo en una carpintera: algunos ebanistas cortan la madera con sierras dentadas, otros cepillan los tablones, otros los perforan con barrenos arqueados y otros rematan una gran caja con tapa sirvindose de cinceles y punzones.

responsables reciban diez panes, los jefes de equipo cinco, los

delineantes seis,

los escultores dos y los peones uno, Bibliografa Donadoni, 1990

(cap. L'artigianato,

de D. Balbelle). Apartados relacionados Los artistas de la corte, La servidumbre, Casa y familia, Ptah, Comercio y transportes, ~ Cofre para la ropa
interior, Guebelein,

" La 11111/1,,/ ,'I/'I,,/ 1~"II//'II,

'll/e /l1/l/ '/1//'111/1"1". /('/1/,/,1".

de

7)I/III11S;S

1/1

se CJ/clI{!I/II'II nUIl1eros"s

y II/"'III//'M 1/, dt'l'lIl'd/./ "11

j

(,'St'I'l/il>,

ti"

act;vida"es

I,/" I/',/,,,,

l'

IV Dinasta, madera
con incrustaciones de

llal11;dill
fUIH'1 I

artes<I1li1/es, ,/1/" /'/,111,,,1,1,'111"1 reprodl/cel/ /,//;tI"'/('/I'/1I1/ ,I'J objetos dOI/"'/I/" ,tI/'f,/:

marfil y faience, 19 cm de altura, Fondazione Museo Antichiti Egizie, Turn, S. 15709.

rias, como de ill!,1111 mentos de trabajo ilt' cala reducida.

,
1<

l!t!

1'1111',

de

ebanistera y carpintera,

1111111",

v,r Rejmira en Sheij Abd <11111>1,","Ie de Tebas, XVIII Dinasta.

.1,,1

214

III

El artesanado

La metalurgia requera de una gran experiencia, especialmente en las fases de la fusin y el filtrado, en las cuales haba que alcanzar temperaturas muy elevadas con el fin de conseguir que los metales se fundieran en los crisoles. Para alimentar las llamas, los egipcios se valan de fuelles, que se usaban con los pies.

Los objetos producidos en serie, como por ejemplo algunos elementos arquitectnicos y partes de armas, se fabricaban con moldes en los que se filtraba el metal fundido. Luego se dejaba enfriar.

"/,, nica, la amada, la que no tiene igual, la ms bella de ,",I"s, mirala, es como una estrella fugaz al principio de un buen
,/1111".(Inicio de las palabras de la gran alegra del corazn)

La mujer
IIIIla poca faranica,
dividuos autnomos. las mujeres gozaban Ello les permita del estatus jurdico de inPara saber I1I~S Mllchas SOIllas divillidad"s
rclaciollndns mundo
fCll1cnillo:

ejercer derechos Estaban

y ser propiesometidas, el

,II'LISde bienes de los que disponer 1"11'lanto, a las mismas

a su antojo.

reglas que los hombres. constituan

Naturalmente, de prestigio. tanto

t.'OIl el
t'l11 I'l'

1111'1',<) elevado y el linaje respetable /\.I1'llls, el vnculo

,,', 'lile se consideraba

factores

]as mayores,

I'lntho"

es

intergeneracional indecoroso

era muy profundo:

es

que un hijo abandonara los sacrificios la mayora

a sus prohechos para

la diosa del a"",,' y 1" belleza, e Isis In IIlndl'''

amorosa y
CSPOS,1

fiel. [!IitS

JI,I'llilores ancianos

y no les devolviera cuando

En UII plano

1'lhll':rlO. No obstante, I"V"llt;S podan

alcanzaban

de edad, los de sus pa-

dejar la casa paterna, de un patrimonio los periodos egipcia,

libres del control per-

popular, l\es prolege la casn y In 1':1I11;lin,

micntras
qut.:

'1:1l1l:n.:I,
tS

di I'S y en posesin \11111.1, Slo durante

Cl1Y~1 n.:prcSCI11':lri{JII 1111 hipop/JI't1I110 l'l11harnZ;Hlo,

ms concuando la total-

('S L,

I'lIlsos de la historia l,dl:I de cohesin

l'1lcilrgada

dc los

estatal no tutelaba

IH11,:illdl'Jlltl,".

1I11'1I1t; individuo, al

la mujer se enconrraLcospo.

lIihliof\l'lIffll
'I()si, j')t'7.

11"slIjda a la autoridad IlilllslUldental

de su marido.

El
Apartados
1':r()lisllltl
1.:1 L'sl{olit'n

papel femenino patente

en la soen las figu-

I'clllciolllldo~
y

11:111101; y I'lIl1dll", (:lIsa

Sl'III.'vlt/lll.
)' 111 11HUld,

111'11:,,1gipcia queda e IIISdt; importantes !\ol",t'I1aron como

reinas que a menudo regentes de sus hijos, de sacerdotisas y polticos. Sin

,I" "01l10 en la existencia La mezcla de barro y paja se filtraba en moldes cuadrangulares y se dejaba secar al sol. Una vez fuera del molde, el ladrillo crudo poda usarse directamente. La produccin de materiales de construccin requera un gran nmero de obreros: la arcilla con la que se fabricaban los ladrillos tena que depurarse y mezclarse con agua y paja para que fuera compacta, El proceso se realizaba en barreos, en los que se remova y pisaba para eliminar las burbujas de aire. I 1111 poderes econmicos

1'IIIJ,al'go, el ideal femenino

lo encarnaba minucio.. MnlJlll'lil portadol':!

1" I'sposa fiel y la madre atenta, _11Ildl1linistradora, 1111.1 domstica. adems,

de la econopor otra par-

dc IlIld dc o(n'llil"
,'11

No faltaban,

procc'dl'lIll'll<-1,1 111I1Ih"
de ~kk<'II't'
madera pinl"uda,

iI" I'slt;reotipos

1),,11

de belleza y sensualidad, msicas y,

cI-Bah:1l'i,XI I)it",ll,

11'1'l'!'st;ntados por bailarinas, ,' 'Vi;lIllente, prostitutas,

. Escenas de metalurgia y construcci6n,

IlJ l'!!1

de :111111':1, ~III"'II
Egipcio, I~I (;,,11'0, .I1>ll725,

que, no obstante,

tumba del visir Rejmira en Sheij Abd el-Gurna, oeste de Tebas, XVIII Di"as-a.

111': :::Ihios invitaban "11"1 vicio.

a evitar para no caer

216

217

La mujer

A partir del reinado de Amenofis nI, la gran esposa real aparece CO/lstanteme/zte representada <lcompaando al monarca para <lpoyarsus decisiones polticas y l'tlcamar el lado amable de la liropaganda. Del mismo modo, durante el periodo amal'11iense, 1<1 presencia de Nefertiti junto a \"natnse conuierte en un motivo IIrtstico constante e imprescindible.

La esposa de Ramss n, Neferlari Merie111nut (<<la s bella, bil'J1{/ll/lldll1"" m Mut), fue objeto de una espec'IIId"/,,,,.lolI por parte de su marido, qlle 1I,'g,;,/ d{'di,',ul{' el templo menor de Abu Siml,c!. /':11,,1 monumento dedicado a la reilltl, ,/u" "-,,u//,' las formas de Hathor, se Imed,'I/I,',,/, {'sI", palabras: Ramss n ha cOlls/ruido uu templo excavado en la mOll/,lIltI, monumento eterno para SIl gral/ (". pos.! Nefertar;, por la cual e/llliSII/O 501"/,111,/",

Las mujeres aparecell

(recuente1nenlL'

/)lIrtlllll' el/ml}erio Allligllo, la mujer gozaba de /11/ pape/ importante t:IIla uida domstica y el/ la sociedad e// general, IlIIesto que las propiedades terrenas pasaban de madres a hijas. Sin embargo, saluo algunas excepciones COl1to reinas y sacerdotisas, no ocupaban cargos polticos o pblicos.

representadas junto a Sil.< maridos duranlt' actividades laborales como la inspeccin de Sil> propiedades, el recuento del ganado o el control del trabajo de los obreros, La presencia femenina ell fiestas y banquetes es 0/1' prueba de la relatill; libertad social de la mujeres egipcias 1'11 comparacin con las di otras sociedades antiguas

.t. Grupo familiar procedente de Menfis, V-VI Dinasta, caliza pintada, 73,5 cm de altura, Brooklyn Musellm, Nueva York, 3717E.

En cualquier caso, 1,/ diferencias jerrquic'{/ mtre los sexos eran mil marcadas, especialmeul en las pocas 11/,1 mztiguas: as, /,/ representaciones de I mujer son siempre 11/.1 pequeas que las de ,/ padre o marido, y ,'/ ocasiones aparecel/ d rodillas o sentadas a / izquierda de su pan'l' para poner de manifieslr su menor peso soei,tI,
de la reina Mur-Tuy, J{amss II, templo mayor I 11," "II,hel, XIX Dinasta.
, 1\101111,'

La propia figura de la reina asumi 1/11 papel divino, como ya haba ocurrido con Ahmes-Nefertari, madre de Amenofis 1; Teye, madre de Amenof;s IV, y con la propia madre de Ramss n, Mut- Tuy. A su culto se dedicaron templos y capillas y gozaron de gran devocin popular.

Igual 'I'u' "1/;/1'1/,1/1 era la i11lt1gt'lI vivieJl//! de /-/orus, Id /','ill,/ re/JI'/!sel/lal", 1,/
encarllaC)l1

di'

la esencia

diIJiJ/1I

femenina y St' identificaba con Isis-I-la/!Jo/:

11."1., dI'

218

ll')

La mujer
La educacin escolar estaba reservada casi exclusivamente a los nios de las clases acomodadas, que podan asistir a las escuelas del templo o, en las familias de mayor prestigio, recibir la instruccin de maestros privados. Los hijos de los campesinos no gozaban de ningn tipo de educacin, mientras que los descendientes de los artesanos empezaban bien pronto el aprendizaje en los talleres. El nio tomaba el pecho hasta los tres aos, y a partir del cuarto ao de vida poda empezar a ir al colegio. La prolongacin de la lactancia durante tanto tiempo garantizaba al hijo un alimento sano y retrasaba un nuevo embarazo de la mujer.

I :111/ sus cabellos, lanza contra m sus redes; con sus ojos,
f.,aceprisionero; con sus adornos, se convierte en mi duea. (1IIil';ode las palabras de encantamiento)
1/11'

Erotismo

seduccin
la
1'111'11

1llln'los placeres de la vida, los egipcios incluan naturalmente

IIIII'II' comida, la msica y e! amor. Los banquetes que aparecen en 1,1 IIl'coracin de las tumbas estn poblados de hombres y muje11 vestidos con hbitos de tejidos finos, casi transparentes, h 11".illcluso se coronaban con conos perfumados. adorIlddos con suntuosas joyas y tocados tupidos y rizados, que a veLa ropa y el un impor1I1'''I"illajeconstituan un indudable factor ertico, especialmente 1111'1 caso de las pelucas femeninas, que desempeaban
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11111'111, Hathor e Isis. En esta lnea hay que Min, 1IIInpretar tambin la costumbre de introducir 1'11"s tumbas muecas con forma I .11' IllIjerdesnuda con los atributos I ~1'xlI,desmuy marcados, concubi-

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lid', .Id difunto que tenan la labor 1"I'l'isa de despertar la virilidad y fuertll /',l'lIeradora de este. Sin embargo, las 11I1:/',cnes temtica explcitamente sexual de l' 01Iscena son relativamente pocas y se limiLas labores de las mujeres estaba ligadas a la administracin de las actividades domsticas: tener la casa ordenada, hacer la comida, lavar la ropa y hacer la compra. En sus tareas, excepto en los casos de extrema pobreza, las seoras reciban la ayuda de al menos un criado. Alimentar, cuidar y criar a un nio era una tarea exclusiva de las mujeres egipcias, que aparecen frecuentemente representadas mientras llevan a su hijo en una manta atada al pecho. La madre poda as amamantar al pequeo incluso mientras trabajaba.

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Idll '1 un ambiente popular, probablemente 1011fines apotropaicos. No faltan, no obsIdllll', referencias veladas a la intimidad de la 1IIIITja las representaciones en de fiestas, caza o IIII'p.ica,en las que se lanzan insinuaciones medlllllle la sola presencia de detalles con valor er11,11, como flores de loto, frutos de la mandrgoliI, "mapa las, instrumentos musicales tocados 1'01damas o joyas tpicas del culto a Hathor, la III'IS'del amor.
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. Madre con nio procedente de la 11Imha de en el Asasif, oeste de 'T'eh<1s, xxvXXVI Dinastas, caliza pintada, 23,~ cm dI' allllra, Brooldyn Museum, Nueva York, 4X74.
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