Professional Documents
Culture Documents
Diálogos 3
Félix y tú dicen que las máquinas binarias son aparatos de poder para irrumpir
los devenires. ¿Pero qué creeis que hacéis sino proponer otros dualismos?. Es
que en primer lugar quizás habría que decir que el lenguaje está
profundamente trabajado por los dualismos, las dicotomías, los cálculos
binarios. La lingüística solo encuentra en el lenguaje lo que ya había: el sistema
arborescente de la jerarquía y del mando. El yo, el tú y el él pertenecen
profundamente al lenguaje. Lo primero es el lenguaje, es él quien ha inventado
el dualismo. Pero el culto del lenguaje, la institucionalización de la lingüística ,
es peor aún que la vieja ontología, de la que ha tomado el relevo. Hay que
luchar contra el lenguaje, inventar el tartamudeo, para trazar una vocal o escrita
que hará correr el lenguaje entre esos dualismos y que definirá un uso
minoritario del lenguaje, una variación inherente como dice Labov. Lo que
define la multiplicidad no son los elementos ni el conjunto sino el Y, el Y como
algo que ocurre entre los elementos o entre los conjuntos. Y aunque solo haya
dos términos hay un Y entre los dos, que no es ni uno ni otro, ni uno que
deviene el otro, sino que constituye precisamente la multiplicidad. Siempre es
posible deshacer los dualismos desde dentro trazando las líneas de fuga que
pasan entre los dos términos, estrecho arroyo que no pertenece ni a uno ni a
otro sino que lo arrastra a los dos en una evolución no paralela, en un devenir
heterocrono. Al menos eso no tiene que ver con la dialéctica.
El estructuralismo es un sistema de puntos y posiciones, que en lugar de
proceder por estallidos y crecimientos actúa por grandes cortes significantes y
obstruye las líneas de fuga en lugar de continuarlas, destrazarlas, en el campo
social.
Primera parte
Hay todo un sistema social que podríamos llamar sistema pared blanca -
agujero negro. Siempre estamos prendidos con alfileres en la pared de las
significaciones dominantes, hundidos en el agujero de nuestra subjetividad, en
el agujero negro de nuestro querido Yo. Pared en la que se inscriben todas las
determinaciones objetivas que nos fijan, que nos cuadriculan, que nos
identifican y nos obligan a reconocer: agujero en el que habitamos con nuestra
conciencia, nuestros sentimientos, nuestras pasiones, nuestros secretitos
demasiado conocidos, nuestro deseo de darlos a conocer. El rostro además de
ser producto de nuestro sistema, es una producción social. Ancho rostro de
mejillas blancas con el agujero negro de los ojos. Nuestras sociedades tienen
necesidad de producir rostro.
Segunda parte
Diálogos 4
Diálogo 6
Los tres contrasentidos sobre el deseo son, relacionarlo con la carencia o con
la ley; como una realidad natural o espontánea; con el placer o incluso y sobre
todo con la fiesta. El deseo siempre está agenciado maquinado, en un plano de
inmanencia o de composición que debe construirse al mismo tiempo que el
deseo agencia y maquina. Y no sólo está determinado históricamente sino que
es el operador efectivo que en cada caso se confunde con las variables de un
agenciamiento. Ni la carencia ni la privación, producen deseo: si hay carencia
es con relación a un agenciamiento del que está excluido, si hay deseo es en
función de agenciamiento en el que está incluido, (tanto que sea una
asociación para el bandolerismo o para la revuelta).
Máquina, maquinismo, "maquínico": ni es mecánico, ni orgánico. La mecánica
es un sistema de progresiones progresivas entre términos dependientes. La
máquina por el contrario es un conjunto de "vecindad" entre términos
heterogéneos independientes (la vecindad topológica es independiente de la
distancia y de la contigüidad). Lo que define un agenciamiento maquínico es el
desplazamiento de un centro de gravedad sobre una línea abstracta. Y, como la
marioneta de Kleist, es ese desplazamiento el que engendra las líneas o los
movimientos concretos. Si la máquina totaliza sus movimientos es porque una
de las piezas es un hombre. Siempre hay una máquina social que es anterior
respecto a los hombres y a los animales que incluye en su "phylum".