Les mentira si les digo que me asombra.

No, ya me han habituado a este tipo de cosas y, por tanto, lo tomo como viene. Ya cualquier cosa que digan, tanto el gobierno como los oposicionistas", es perfectamente creble, aceptable y, lo que es peor, festejado por una caterva de payasos patticos. A qu viene esto? Hace poco, oa las declaraciones de un candidato oposicionista que, en lugar de mencionar cmo enfrentara los problemas que, indiscutiblemente, tendr que enfrentar de salir triunfador, o de hablar de sus conocimientos o habilidades para ello, con Xgran orgullo sealaba que era apoyado por 30 y tantas organizaciones polticas por la unidad". Se imaginan, caros lectores, 30 y tantas organizaciones polticas en un mbito municipal o estadal- en un pas con un total de 26 millones de habitantes? Y como ejemplo de unidad"?. Pases serios se cuestionan a s mismos por la existencia de 5 o 6 partidos que se presentan para elecciones nacionales y nosotros nos damos el lujo de tener 30 y tantos en un solo municipio o estado Cuando comenz Radio Rochela, uno de sus fuertes era la transmisin de algo que imitaba al Reporter Esso", slo que lo llamaban el Repartoe queso". Cmo llamaran a esto? Saban que en Vargas, por nombrar uno solo, hay 14 candidatos a Gobernador (S, oficiales, debidamente inscritos y aceptados por el C. N. E.) en un estado cuya poblacin escasamente supera los 300.000 habitantes (OJO, no votantes, habitantes)? Ya por all, corren llamados a caravanas del triunfo", ms marchas y dems festejos". Es que nadie se da cuenta de que no nos estamos jugando un partido de domin? Que la hora es demasiado seria para francachelas de estos tipos? Pero no, seguir el triunfalismo (y ahora peor que en el 2006), la autosuficiencia y la sordera ante bienintencionados consejos Por la otra parte, tenemos que, segn los expertos del rgimen, en un pas que no produce NADA ms all de petrleo, que vive del precio de su venta en los mercados capitalistas, no vamos a ser afectados por la crisis". No?, por favor, que alguien me explique cmo es eso porque yo, con los aos, me he vuelto muy bruto, segn veo. Segn un ministro, la inseguridad es causada por ese modelo de estado burgus que provoc un estado de exclusin, de pobreza, y de miseria, se ha traducido en inseguridad y es una de las causas, que enterr e hizo que el pueblo estallara en rebelin por la bsqueda de otras alternativas. De acuerdo, si usted lo dice ahora bien, por qu ha aumentado a diez aos de la desaparicin del modelo de estado burgus"? No le parece extremadamente casual que las edades de los delincuentes coincida con la de aquellos nios de la calle que iban a ser recuperados y que hace diez aos tenan ocho, nueve, diez aos? Asombro? Y quin puede asombrarse despus de estas tres minucias que coloco a ttulo, meramente, de ejemplo? Recuerdo, y perdonen mis memorias que viviendo en Portugal, a finales de la dcada de los 70, tuve una conversacin con un periodista ya fallecido que me hablaba

que quiere decir milagro? y le expliqu la primera definicin que, de la palabra, da el diccionario de la R. A. E.: Hecho no explicable por las leyes naturales y que se atribuye a intervencin sobrenatural de origen divino. Y le agregu: los alemanes se han esforzado, han trabajado como animales para lograr lo que tienen. Eso no es un milagro. Milagro es el nuestro, cmo sobrevivimos?. (Aos despus a un Embajador nuestro le gust la historia y se la apropi). Por ello, les mentira si les digo que me asombra algo de lo que est pasando Muchos autores sostienen que el origen de la Filosofa se encuentra en el asombro. Merleau Ponty, al asumir la titularidad de la Ctedra de Filosofa Contempornea en Pars, en su discurso inaugural, seal al asombro como la actitud caracterstica de los filsofos antiguos. El hombre occidental ha ido perdiendo su capacidad de asombro. No son pocos los que sealan como causa de este fenmeno a la actitud pragmtica y hostil que ha asumido el hombre moderno frente a la Naturaleza. El prolongado y abrupto "regreso a la Naturaleza" vivido por Chuck parece haberle devuelto la capacidad de asombro. Y al retornar a la civilizacin, al encontrarse nuevamente rodeado de objetos tecnolgicos, surgidos de la actitud de hostilidad y el espritu de dominacin del hombre, encuentra en ellos motivo para el asombro. Un encendedor, que en nuestra vida cotidiana es slo un "ser a la mano", un til, se transforma para l en un "ser ante los ojos" (cfr. Heidegger).

LEYES DE GESTALT Por: Lic. Guillermo D. Leone Las leyes de la percepcin fueron enunciadas por los psiclogos de la gestalt, (Max Wertheimer, Wolfgang Khler y Kurt Koffka); quienes en un laboratorio de psicologa experimental observaron que el cerebro humano organiza las percepciones como totalidades (Gestalts) de acuerdo con ciertas leyes a las que denominaron "leyes de la percepcin". Estas leyes enuncian principios generales, presentes en cada acto perceptivo demostrando que el cerebro hace la mejor organizacin posible de los elementos que percibe, y asimismo, explican cmo se configura esa "mejor organizacin posible" que es a travs de varios principios a los que llamaron Las leyes de la percepcin. Posteriormente estas leyes y la mirada, ya no de una percepcin en un momento, sino del universo cognoscible como una totalidad, fue tomada por diversas disciplinas en mbitos tan diversos como la comunicacin, la arquitectura, la sociologa, la psicologa social, la ecologa, el marketing y otras. La, en su momento cuestionada, frase de W. Kohler El todo es diferente de la suma de las partes sintetiza lo sostenido por los experimentalistas acerca de que percibimos totalidades y que cada parte pierde el valor que tiene en el contexto y posiblemente sus cualidades al ser retirada del mismo. No es difcil si pensamos, por ejemplo, que las agujas de un reloj perderan sus atributos y su sentido de ser si son retiradas del mismo. Esta idea de mirar el mundo a travs de la ptica de las totalidades, configuraciones complejas, o gestalts no es original de la psicologa de la gestalt, sino que muchas civilizaciones antiguas vean a la naturaleza como un todo vivo en el que cada elemento estaba relacionado con los dems de una manera decisiva para el todo y para el resto de los componentes. Esto ser retomado por Kurt Lewin, quien estudi las dinmicas presentes entre los componentes de un campo, en su teora del campo y aplic este concepto originalmente tomado de la topologa y de la rama de la fsica llamada "dinmica" a los grupos humanos. Posteriormente (1945) surgir la Teora general de los sistemas que ir un poco ms all haciendo un esfuerzo de unificar bajo una nica teora a los fenmenos presentes en sistemas de naturaleza diversa y desde diferentes disciplinas (ej, ciberntica, comunicacin, ssist sociales etc.). Estas ideas evolucionaron para formar parte del paradigma actual del pensamiento complejo. Hoy nos permiten manejar conceptos como el de ecosistema, donde un pequeo acto puede alterar dramticamente un sistema extenso (ej. teora del caos: evento de la mariposa). En un principio las leyes de la percepcin fueron aplicadas mayormente a lo visual, aunque Khler habla en su libro "psicologa de la forma" de las gestalts usando el ejemplo de acordes musicales. La configuracin de las percepciones auditivas por tanto tambin responde a las mismas leyes y posiblemente sean aplicables a otras vas de percepcin. Estas enunciaciones fueron fundamentales para desentraar el funcionamiento de la psique, partiendo de la base de que la percepcin es la va de adquisicin del conocimiento del mundo y por lo tanto determinante en el posterior desenvolvimiento y configuracin de la psique. La forma en que percibimos sienta las bases y configura la forma en que pensamos (Isomorfismo), ya que lo primero que se nos presenta es la percepcin y el desafo es interpretar esa percepcin (interpretar es recrear, es dar forma). Para aprender a hacer esta interpretacin habr personas que nos explicarn qu significa eso que percibimos, o sea, que organicen para nosotros ese "caos" y lo aclaren, ayudndonos a discriminar, nominndolo, creando categoras y estableciendo jerarquas e interrelaciones entre el mundo conocido y cada nuevo elemento/concepto. Definir, jerarquizar y convalidar disconfirmar las percepciones tanto las de nosotros mismos (autopercepciones) como las de lo externo; es un rduo trabajo que moldea la relacin que vamos estableciendo con el ambiente. Nos ensean -como dice Castaneda-, una "descripcin del mundo" que pasa a ser la interpretacin vlida de "nuestro mundo" y que sienta las bases de lo que llamaremos luego "la realidad". Conforme crecemos, las percepciones se convierten en totalidades cada vez ms complejas, a las que se incorporan nuevos elementos, tanto externos como internos, dando lugar al pensamiento de un adulto. Esto constituye -volviendo a Castaneda- el dilogo interno. Un dilogo mental que sostenemos con nosotros mismos y que describe y nombra todo lo que existe para nosotros, incluidos nosotros mismos. El modo nico en que cada nio organiza sus percepciones determinar cmo organizar el adulto sus pensamientos y, por lo tanto, su experiencia de la realidad. Por eso este es el punto de partida, porque una percepcin catica implicar caos en las representaciones de lo percibido y en los procesos de pensamiento, por lo tanto, un mundo interno catico. Por ultimo, las leyes de la gestalt no actan de modo independiente, aunque se las enuncie por separado; actan simultneamente y se influencian mutuamente creando resultados, en ocasiones difciles de prever, estas leyes se ajustan tambin a las variables tiempo y espacio (variables subjetivas) y como sucede con las personas que se entrenan para captar el arte abstracto, son sensibles al aprendizaje.

LEYES GENERALES O PRINCIPIOS LEY Ley general de la figura y fondo Figura, es un elemento que existe en un espacio o campo destacndose en su interrelacin con otros elementos. Fondo: Todo aquello que no es figura, es la parte del campo que contiene elementos interrelacionados que sostienen a la figura que por su contraste tienden a desaparecer. Ej. en Percepcin Influencia en lo psiquico: La percepcin sucede en forma de "recortes"; percibimos zonas del campo perceptual en las que centramos la atencin y a las que llamamos "figura" y zonas circundantes que quedan justamente en un plano de menor jerarqua al que denominamos "fondo". Este fenmeno tiene que ver con la anatoma del ojo, cuya retina en su zona central posee una mayor cantidad de receptores que en la zona perifrica lo que ofrece una zona de mayor definicin. De la misma forma funciona la conciencia, con un foco al que llamamos "figura". El conjunto figura-fondo constituye una totalidad o gestalt. Esto significa que no existe figura sin un fondo que la sustente (aunque el fondo justamente est constituido por un espacio vaco, ese vaco es un soporte de la figura pues existe percepcin del mismo. Segn el lugar donde posemos la atencin pueden emerger diferentes figuras de lo que antes era el "fondo". Por ejemplo, en una obra teatral podemos mirar a la primera actriz y hacer figura en toda ella, o en un detalle de su traje, pero tambin podemos al instante siguiente cambiar a un detalle del decorado que ser a nueva figura y la primera actriz pasar a ser parte del fondo. En ocasiones el conjunto est compuesto por estmulos de igual intensidad como es el caso de los perfiles y el cliz que vemos a la izquierda, y en ocasiones los campos difusos e inestructurados o cambiantes dificultan la posibilidad de aislar y percibir una figura "nitida", es decir de diferenciar figura-fondo. Esto muchas veces nos sucede frente a situaciones en las que no podemos hacer figura y aislar un componente porque varios de ellos se nos imponen o ninguno. La percepcin de campos inestructurados o difusos provoca un efecto desestructurante sobre la psiquis, confunde. La mente "quiere" figuras claras para focalizar o enlazar su energa, es as que cuando no podemos reconocer forma familiar puede devenir ansiedad, (energa no ligada a una forma definida) Como sucede con las obras de arte abstracto, siempre intentamos darles un ordenamiento y una interpretacin conforme a la propia experiencia. En esta caracterstica se basan los tests proyectivos y psicodiagnsticos como el Rorschach. Cunado menos clara es la figura, mayor es la cantidad de contenidos inconscientes que proyectamos en ella a fin de organizarla segn la propia experiencia. La percepcin subliminal sera la percepcin de aquella parte del fondo que nunca llega a hacerse figura, por lo tanto no es susceptible de atencin ni de conciencia. Sin embargo el fondo sostiene a la figura, por lo tanto los elementos del fondo estn presentes en la percepcin aunque nunca emerjan como figura. Esto puede observarse en las ultimas dos lminas, en las que la figura puede ser el quijote o los ancianos, sin embargo hay rostros ocultos en la composicin que si no se hacen figura de todos modos sern percibidos subliminalmente.

Ley general de la buena forma(Prgnanz Pregnancia) Los elementos son organizados en figuras lo ms simples que sea posible, (simtricas, regulares y estables)

La ley de la buena forma se basa en la observacin de que el cerebro intenta organizar los elementos percibidos de la mejor forma posible, esto incluye el sentido de perspectiva, volumen, profundidad etc. El cerebro prefiere las formas integradas, completas y estables. Esta ley de alguna manera involucra a otras leyes, ya que el cerebro prefiere tambin formas cerradas, continuas, simtricas (ley del cierre; ley de la continuidad), con buen contraste (figura- fondo) es decir, ntidas, definidas. Esta ley se expresa en un nivel del pensamiento cuando rechazamos algo o alguien inacabado o defectuoso. Hay personas que al ver una casa la imaginan con todas las mejoras que haran y otras solo ven "lo que se ve". Cada uno tiene una tendencia a la bsqueda de buenas formas en lo que percibe, y completamos con la imaginacin aquello que falta. El ver a una persona amputada provoca una sensacin de ansiedad ya que de lo que se trata de de buscar la estabilidad y la simetra, y un amputado atenta contra la imagen de persona que tenemos por estar perceptualmente "incompleta" A veces intentamos definir aquello que no est definido, poner rtulos, y/o encasillar es una forma de intentar dar una forma acabada a algo que no la tiene; porque lo difuso o ambiguo transmite la sensacin de desconocido y esto despierta cierta inquietud y/o malestar al ser percibido como un campo donde no hay figuras claras. Como ver un plato entero, y verlo roto en pedazos, muchas veces el primer impulso al levantar los trozos es unirlos para recobrar la percepcin del todo, la buena forma. En las figuras de al lado la percepcin intenta resolverlas en cosas conocidas como un elefante o unas columnas aunque no lo son. As en la ltima figura por ejemplo solo tiene sentido si miramos una parte de la figura, la inferior o la superior, pero cuando intentamos organizarla como un "todo" entonces aparece la dificultad. LEYES PARTICULARES

Ley del cierre o de la completud Las formas cerradas y acabadas son ms estables visualmente, lo que hace que tendamos a "cerrar" y a completar con la imaginacin las formas percibidas buscando la mejor organizacin posible.

Las formas abiertas o inconclusas provocan incomodidad y por lo que existe una tendencia a completar con la imaginacin aquello que falta. En esto se basan algunos funcionamientos psquicos, por ejemplo cuando con algunos indicios saco una conclusin aunque no haya percibido la totalidad de los detalles de la situacin. Percibo por ejemplo un tringulo, aunque de hecho no est all. La ley de cierre asimismo nos mueve a que, cuando una persona se interrumpe, intentemos concluir su frase. Por ejemplo: "si ahora yo... " Esta frase deja la sensacin de que algo falta y el deseo de saber qu sigue, se trata de la ley de cierre expresada en el mbito psquico, a veces cobra la forma del prejuicio (un completamiento imaginario que requiere desinformacin). Lo mismo ocurre al or una meloda que no resuelve. Las formas abiertas invitan a ser cerradas, por eso quedan mucho ms presentes los finales

abiertoss.ALLPORT y POSTMAN (1947) en su estudio sobre el rumor lo definen como algo inacabado, difuso o ambiguo y el proceso de rumor es un proceso en que se busca segn ellos una mejor "gestalt" algo ms significativo, ms completo coherente y con ms significado como respuesta a una situacin ambigua, y dentro de ese proceso se van ensamblando hiptesis que develen o completen lo que falta.

Ley del contraste: La posicin relativa de los diferentes elementos incide sobre la atribucin de cualidades (como ser el tamao) de los mismos.

Sin contraste no hay percepcin, su el fondo es blanco y escribo con tinta blanca no podre percibir la figura. En el terreno de lo psquico esta ley de la percepcin se utiliza para hacer comparaciones entre diferentes situaciones y contextos. En este sentido aunque los valores absolutos (medidas) se mantienen, el explorar los valores relativos puede hacer que una situacin cobre un valor diferente al modificar lo puntos de referencia. En la terapia sistmica el recurso llamado "reframing" responde a la ley de contraste. Si por ej. la prdida del trabajo, se compara con otras situaciones menos importantes, por (perder el tren, olvidar hacer un llamado), entonces cobra una relevancia casi dramtica, y si, en cambio, se la compara con situaciones ms graves como perder la salud, o perder a un ser querido, entonces no parece tan grave. El concepto de "relativizar" comparar con situaciones peores, funciona en base a la ley del contraste. Otro ejemplo podra verse en personas que, teniendo una pobre autovaloracin, necesitan rodearse de personas que perciban como inferiores en algn aspecto para, por contraste, sentirse ms importantes. En general se tiende a considerar como "un todo" a aquellos elementos que estn ms prximos. Suponemos que las personas que conviven, por ejemplo, estn afectivamente prximas. Existen diferentes calidades de distancias: fsicas, emocionales, intelectuales, de clase, etc. Tendemos a homologar y a superponer: si estamos cerca fsicamente pensamos que tambin lo estamos afectivamente; o si nos queremos (proximidad afectiva) entonces pensamos que deba haber acuerdo en todo (proximidad intelectual). La percepcin de las profundidades es un proceso ms complejo que la percepcin plana. por ej, los puntos que se ven cerca podran no ser los ms prximos si no estuvieran en el mismo plano de la pantalla. Como cuando vemos en el cielo dos estrellas casi pegadas, puede que haya aos luz entre una y otra.

Ley de la proximidad Los elementos tienen a agruparse con los que se encuentran a menor distancia.

Ley de la similaridad: Los elementos que son similares tienen a ser agrupados.

Los elementos similares tienden a verse como parte del mismo conjunto o bloque. Estos conjuntos se pueden separar claramente del resto. En el terreno psquico intentamos organizar "mapas" que nos orienten en un mundo que desconocemos agrupando a veces individuos, situaciones, objetos o hechos por sus rasgos semejantes. Incluso es lo que hace que reconozcamos una palabra mal escrita y comprendamos lo que quiere decir. (ver ejemplo al final). La ley de la similaridad tiene la importante funcin de hacernos familiar el mundo desconocido. As, un objeto grande con ruedas que jams he visto antes, es considerado un vehculo de alguna clase, y lo agrupo mentalmente en esa categora. Esta ley es la base de las categorizaciones que hacemos, y suele ser un obstculo cuando se trata del mbito de lo humano ya que desde esta ley tendemos a generalizar y a universalizar a partir de rasgos, tomando a veces "la parte por el todo" (otro fundamento del prejuicio) podemos decir revirtiendo este razonamiento, que "el prejuicio tiene por finalidad hacer familiar un mundo que nos es desconocido" En el orden psquico esta ley se manifiesta en las tendencias a agrupar a las personas o eventos por un rasgo comn como sucede en el caso de la similaridad. Los "movimientos comunes" desde el punto de vista psquico definen rasgos de compatibilidad entre caracteres, la diferencia es que estos rasgos se relacionan con el hacer (moverse ) ms que con el ser como en la similaridad.

Movimiento comn o destino comn: Los elementos que se desplazan en la misma direccin tienden a ser vistos como un grupo o conjunto

Teora del caos: el evento de la Mariposa es un hipottico ejemplo que us Eduard Lorenz acerca del principio de la impredictibilidad en la teora el caos, y explica cmo un hecho insignificante en apariencia como el vuelo de una mariposa en China puede iniciar una cadena de sucesos que combinados con mltiples condiciones ambientales concluyan con un huracn en EEUU. Recin en las ltimas dcadas, el pensamiento comienza a orientarse sobre la base de la complejidad y el universo comienza a mostrarse no como partculas aisladas sino como un todo o "red" donde todos los componentes estn en mayor o menor medida interconectados, permitiendo considerar la multidimensionalidad. Pasamos de los modelos lineales clsicos por ej. "una causa provoca un efecto" hacia el pensamiento complejo, en el cual, como en la teora del campo de K. Lewin, las modificaciones suceden a partir de la combinacin de innumerables cadenas de eventos con un margen de impredictibilidad. En gestalt, siguiendo estos pensamientos, lo que estudiamos es el "campo organismo - ambiente", un campo en constante reestructuracin; por lo tanto cuando "miramos" no miramos el individuo como una abstraccin que consta de fuerzas intrapsquicas en pugna, que a su vez le son desconocidas, sino que lo vemos como parte de un campo que se autoorganiza permanentemente. Carlos Castaneda. 1972) Viaje a Ixtlan: las enseanzas de Don Juan. Ed. Fondo de Cultura Econmica; introduccin. pgs. 8 y 9. Antroplogo y autor de una gran cantidad de libros sobre el conocimiento filosfico-metafsico de un grupo de indios de Mxico, en los que describe la mirada particular que tiene el hombre de conocimiento o el "brujo". Dentro de dicho sistema de creencias la descripcin del mundo sera aquello que confiere sentido a cada percepcin, un sistema de interpretacin de los

datos que percibimos que selecciona y organiza datos para que el mundo de las percepciones tenga sentido, Castaneda afirma que nuestro mundo existe como es solo porque cuando percibimos mentalmente nos repetimos que eso es lo que es, sin embargo si cambiramos la descripcin del mundo, o si dejramos de hacerlo el mundo tal y como lo conocemos colapsara y dejara de tener sentido abriendo nuevas posibilidades.

En el siguiente ejemplo veremos como la mente organiza los elementos percibidos (letras) de la mejor manera posible (ley de la buena forma) y para ello modifica la percepcin de lo escrito segn la ley de similaridad y la de la buena forma, para hacerlo comprensible.

La Ley de similaridad hace que al leer transformemos una palabra desconocida en una conocida. PERCIBIMOS TOTALIDADES ... Si o no? Sgeun un estduio de una unviersdiad inlgesa, no ipmotra el odren en el que las letars etsan esrcitas, la uncia csoa ipormtnate es que la pmrirea y la utlima lerta esetn ecsritas en la psiocion corcreta. El rsteo peuden etsar tatolemnte mal y aun pordas lerelo sin pobrleams. Etso es prouqe no lemeos cada lerta por si msima snio la paalbra en un tdoo. NOTA DEL AUTOR: Este material se encuentra protegido por derechos de autor; puede ser copiado y distribuido sin necesidad de autorizacin siempre y cuando se cite la fuente. Este artculo fue publicado por Guillermo Leone en Oct de 1998, revisado en may 2002 y jul de 2004

La psicologa de la Gestalt es una corriente de la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgi en Estados Unidos. El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se lo entiende generalmente como "forma". Sin embargo, tambin podra traducirse como "figura", "configuracin" e, incluso, "estructura" o "creacin". La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a travs de los canales sensoriales (percepcin) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolucin de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuracin tiene un carcter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos ltimos por s solos no podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El Todo Es Ms Que La Suma De Sus Partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicolgica. En la dcada de 1930 las crticas a las teoras de la Gestalt se generalizaron, destacando la realizada por la llamada Psicologa de la Ganzheit, encabezada por Felix Krueger (1874-1948).

La escuela de la Gestalt

Ley del Cierre. Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados experimentales. -Por una parte estaba la escuela de Graz y por otra la de Berln. La escuela de Graz propuso la teora de la produccin, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo. Por otra parte, la escuela de Berln demostr que la Gestalt viene dada de forma inmediata, no es producto de la percepcin, sino que es sta la que es producto de la Gestalt. Esta teora fue demostrada con el "movimiento aparente", con la presentacin de dos fenmenos en distintos tiempos Los psiclogos iniciadores de esta corriente, Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Khler y Kurt Koffka (1887-1941), desarrollaron el programa de investigacin de la Gestalt a principios de la dcada de 1910, trabajando sobre el "movimiento aparente" y dando lugar a la teora del " fenmeno Phi(El fenmeno phi es una ilusin ptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en donde hay una sucesin de imgenes)". Uno de los principios fundamentales de la corriente Gestalt es la llamada ley de la Prgnanz (Pregnancia), que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas ms simples posibles. Otras leyes enunciadas seran:

Principio de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamao, el color y otros aspectos visuales de los elementos. Principio de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente basado en la distancia. Principio de Simetra - Las imgenes simtricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia. Principio de Continuidad - Los detalles que mantienen un patrn o direccin tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir elementos continuos aunque estn interrumpidos entre s. Principio de direccin comn - Implica que los elementos que parecen construir un patrn o un flujo en la misma direccin se perciben como una figura. Principio de simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus campos perceptuales con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas. Principio de la relacin entre figura y fondo - Establece el hecho de que el cerebro no puede interpretar un objeto como figura o fondo al mismo tiempo. Depende de la percepcin del objeto sera la imagen a observar.

Mach defini las propiedades de los formas especiales y auditivas como totalidades principales perceptuales, estas formas poseen cualidades que las distinguen de sus elementos; las sensaciones se organizan en la conciencia y crean cualidades formales que pueden ser novedosas.

1. Pensamiento holstico: el todo es siempre ms que la suma de sus partes. 2. Fundamentos fenomenolgicos: los fenmenos son el tema de psicologa. El anlisis psicolgico debe proceder de los fenmenos a su esencia. 3. Metodologa: la psicologa de la Gestalt realiza experimentos parecidos a los sucesos de la vida (realidad) empleando pocos sujetos. 4. Isomorfosis: los procesos psicolgicos se relacionan de modo directo con procesos biolgicos, en especial cerebrales.

Estas percepciones, afirmaba Rubin, surgen como un todo y en forma gradual. Tales figuras demuestran que nuestras percepciones son activadas, vvidas y organizadas; no somos simples receptores pasivos de estmulo sensoriales. Los psiclogos de la Gestalt consideraban que los principios de la organizacin perceptual no slo explican nuestras percepciones visuales, sino tambin nuestras percepciones auditivas y tctiles y procesos mentales superiores como la memoria.

LA SENSOPERCEPCION Es el proceso realizado por los rganos sensoriales y el sistema nervioso central en forma conjunta. Consiste en la captacin de estmulos externos para ser procesados e interpretados por el cerebro. Se presenta en 3 fases: deteccin, transmisin y procesamiento. En la deteccin el estmulo es captado por alguno de los rganos sensoriales, en la transmisin los rganos sensoriales transforman la energa proveniente del estmulo en seales electroqumicas que son transmitidas como impulso nervioso al cerebro y en el procesamiento el estmulo llega al cerebro donde es interpretado. Ver Comentarios o Informacin Adicional 12 Comentarios LA VISION La visin es la funcin realizada por el sentido de la vista. Es el sentido que permite a los animales interpretar su entorno a partir de la luz que reflejan las superficies que lo componen. El proceso comienza cuando esa luz es captada por el ojo, que es el rgano de la vista, araviesa la crnea, la pupila y el cristalino; despues llega al fondo del globo ocular donde hay una serie de fotorreceptores llamados conos y bastones que constituyen la retina. Los conos se agrupan en la fvea y son los receptores de la luz diurna, efectos luminosos intensos y diferencian distancias. Los bastones se encuentras distribuidos en zonas alejadas a la fvea y son los que captan niveles de baja intensidad lumnica tambin son responsables de la visin noctura. Luego el estmulo se transmite por medio del nervio ptico a la regin cerebral correspondiente a la visin, sonde es interpretado. La retina recibe la imagen en posicin invertida y en esta forma la enva a las regiones visuales del cerebro que la procesan en posicin correcta. Todo esto es el proceso que nos permite reconstruir las distancias, colores, movimientos y formas de los objetos que nos rodean. El conocimiento del proceso de percepcin avanz notablemente gracias a los experimentos y estudios realizados por los psiclogos de la Gestalt, una escuela alemana que introdujo importantes avances en la investigacin de este fenmeno. Ver Comentarios o Informacin Adicional 0 Comentarios COMO VEMOS El sistema ptico del ojo recoge los rayos reflejados que divergen del objeto y llegan a l.

El cerebro identifica la posicin del objeto como el punto donde convergen las prolongaciones del haz de rayos que le llegan procedentes del objeto.

El cerebro debe poner recta" la imagen que se forma "invertida" en la retina.

Ver Comentarios o Informacin Adicional 1 Comentarios EXPERIMENTO DE SENSOPERCEPCION Este experimento de sensopercepcin se baso en las 5 leyes gestlaticas de la organizacin. Estas leyes describen como organizamos la informacin o las imgenes que percibimos, en contenidos provistos de significado. Los principio ms importantes o leyes gestalticas propuestos por los psiclogos de la Gestalt son: Cierre Proximidad Similitud Simplicidad Figura-Fondo Se trabaj con una muestra estratificada de 25 mujeres entre 13 y 16 aos. LEY DE CIERRE La figura se presenta incompleta o discontinua, pero la percibimos completa, ya que nuestra mente la completa, aunque las lneas no estn unidas se puede percibir un tringulo.

El tiempo promedio en responder fue de 2.84 segundos. LEY DE PROXIMIDAD Consiste en percibir agrupados los elementos que se encuentran ms cercanos unos de otros, la mente percibe unas columnas o carreteras. Tiempo promedio en responder: 3.8 segundos. Ver Comentarios o Informacin Adicional 0 Comentarios LEY DE SIMPLICIDAD Cuando miramos una figura la percibimos de la manera mas simple posible, se percibe un diamante o rombo, pero nadie aprecia las dos letras K una frente a la otra.

Tiempo promedio en responder: 3.28 segundos. LEY DE SIMILITUD Tendemos a percibir agrupados los objetos iguales, miramos las filas de crculos y cuadrados, pero no apreciamos las columnas.

Tiempo promedio en responder: 3.4 segundos.

LEY DE FIGURA FONDO En esta figura se presentan dos dimensiones: fondo. En este caso dos personas o una copa.

figura y el

La psicologa de la Gestalt es una corriente de la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgi en Estados Unidos, en la dcada de 1960. El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se lo entiende generalmente como "forma". Sin embargo, tambin podra traducirse como "figura", "configuracin" e, incluso, "estructura" o "creacin". La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a travs de los canales sensoriales (percepcin) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolucin de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuracin tiene un carcter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos ltimos por s solos no podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es ms que la suma de sus partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicolgica.(1) La Gestalt ha sistematizado estas leyes, las que en su formulacin ms simple y bsica, podramos resumir de la siguiente manera: Ley de cierre:Nuestra mente aade los elementos faltantes para completar una figura. Existe una tendencia innata a concluir las formas y los objetos que no percibimos completos. Nuestra mente ve tanto el crculo como el tringulo, aunque no sean elementos completos.

Ley de proximidad: Los elementos tienen a agruparse con los que se encuentran a menor distancia. Influyen tambin la semejanza de la forma, el tamao, el color y otros aspectos visuales de los elementos. As en el primer grupo, percibimos ms prontamente caminos estrechos, y no anchos; y en el segundo caso, percibimos antes el pequeo grupo de tres, antes que la forma de cinco de la derecha.

Ley de simplicidad: Cuando miramos una figura la percibimos de la manera mas simple posible. Se percibe un diamante o rombo, pero nadie aprecia las dos letras K una frente a la otra.

Ley de similitud: Tendemos a percibir agrupados los objetos iguales, miramos las filas de crculos y cuadrados, pero no apreciamos las columnas.

Figura y fondo: cualquier campo perceptual puede dividirse en figura contra un fondo. La figura se distingue del fondo por caractersticas como: tamao, forma, color, posicin, etc.