Simn Bolvar, de mantuano a Libertador de la Patria Grande Juan Esteban Godoy*

En primer plano aparecen, indisolublemente unidas, la cuestin nacional y la cuestin social. Una no puede resolverse sin la otra. [Cooke, John William. (2011). La lucha por la liberacin nacional. En Obras Completas, tomo V. Buenos Aires: Colihue, pp. 177] Artigas ms San Martn: eso es Bolvar [Rod, Jos Enrique. (2007). Bolvar. En Vias y Garca Cedro (comp.) Bolvar. Antologa Polmica. Buenos Aires: Crnica General de Amrica Latina, pp. 197]

Bartolom Mitre nos ha entregado una imagen de Bolvar, sobre todo en su Historia de San Martn y la emancipacin sudamericana, en contraposicin a la de San Martn. Mientras el primero sera ambicioso, desconfiado, desequilibrado, lujurioso, autoritario, dictatorial, libertador de Colombia (como patria chica), etc.; el segundo sera desinteresado, generoso, respetuoso, hroe de la Argentina, etc. (cabe resaltar que las caractersticas que encuentra en uno no lo hace en el otro y viceversa, son dos figuras contrapuestas). As Mitre relata el primer encuentro de las dos figuras: la impresin que a primera vista produjo Bolvar en San Martn, fue de repulsin, al observar su mirar gacho, su actitud desconfiada y su orgullo mal reprimido () Bolvar, ms lleno de s mismo, mir a San Martn de abajo a arriba () vio simplemente en l un hombre sin doblez, un buen Capitn que deba sus victorias ms a su fortuna que a su genio (Mitre, 1943; T vi, 71). La idea del denominado Padre de la Historia, ya analizada la revolucin de mayo como separatista, anti-hispnica (pro-britnica), portea, como revolucin argentina americanizada, y la vuelta de San Martn a la Patria como fruto del recuerdo y amor de sus aos de infancia, es mostrar a un San Martn que no desea la unificacin del continente, sino que las naciones liberadas conformen nuevos estados, mientras que sera la ambicin de Bolvar, sus ideas anexionistas, las que pretenden hacer del nuevo continente una gran nacin. Esta lectura del pasado de Mitre se relaciona en que l, como jefe de la oligarqua local, plantea un proyecto porteo, conservador, libre importador, antilatinoamericano, pro-britnico, etc. La revisin de la historia para justificar las polticas que pretende aplicar en el presente.

Aqu procuraremos dar cuenta de la evolucin de Simn Bolvar de mantuano a Libertador de la Patria Grande, para lo cual consideraremos la relacin entre la lucha por la independencia nacional y la incorporacin de la cuestin social. De esta forma dar cuenta que la lucha por la cuestin nacional debe implicar necesariamente la lucha por la cuestin social, y viceversa, si se pretende un proyecto emancipador. A la vez que rebatir la figura creada por Mitre y colocar a Bolvar (y por ende a San Martn) en su verdadera dimensin, como Libertador de Nuestra Amrica. Resaltamos por un lado a uno de los ms obstinados continuadores del mitrismo que es Pacfico Otero quien sostiene que con Guayaquil y son Guayaquil, Bolvar y San Martn estaban destinados a chocar, y esto no por culpa del hroe del Sur, sino por la ambicin y por los planes de hegemona continental que persegua el Libertador del norte () San Martn, por el contrario, menospreciaba aquella (la gloria) y si tena un dolo era el desinters (Pacfico Otero, 2007, 300). Al tiempo que rescatamos a una de las plumas que ms fuertes crticas lanz contra el mitrismo en relacin a su interpretacin de Bolvar que es, a saber, la de Rufino Blanco Fombona, quien rescata el pensamiento latinoamericano de Bolvar, y lo concibe no como hroe de Venezuela, de Colombia o de las patrias chicas, sino de Latinoamrica, de la patria grande, as sostiene que su ideal fue hacer del nuevo mundo una o dos naciones potentsimas, o de unirlas a todas por lazos de solidaridad tan estrechos que viniesen a construir una Federacin, o si se quiere, un Imperio formidable (Blanco Fombona, 1981; 244-245) As consideramos que Simn Bolvar, nacido en el ao 1783, hijo de una familia de la clase alta de la sociedad colonial, cuyos padres fallecen pocos aos despus dejndolo hurfano a temprana edad, va a ser formado por varias personas, pero esencialmente por dos maestros, a saber Andrs Bello y Simn Rodrguez (Carrera Damas, 2007). A este ltimo, en su viaje a Europa para realizar sus estudios, le iba, en 1805, a realizar un juramento en una colina romana, el Monte Sacro, que prometa que l, Simn Bolvar, iba a liberar al Nuevo Mundo. Cabe resaltar que en Europa tambin iba a entablar relacin con Francisco de Miranda, quien fuera uno de los pensadores precursores del pensamiento de Unidad Latinoamericana. Haba propuesto una Confederacin, llamada Colombia, desde Tierra del Fuego hasta el Mississippi, coronada por un emperador hereditario Inca. Pero quin es Bolvar en esos aos? Bolvar es un joven mantuano (trmino que es derivado de los finos mantos que usaban las mujeres de la aristocracia criolla), parte de los sectores aristocrticos de la sociedad colonial que propugnaba la independencia nacional. As consideramos que la debilidad de Bolvar en un comienzo, viene dada por una idea de
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Repblica Abstracta, donde no estuvieran integrados los sectores populares de la nacin (Ramos, 1968), es decir, en ese momento no tiene en cuenta la cuestin social. Entre los aos 1810 y aproximadamente 1817 la lucha se desarrolla en forma de guerra civil, similar a la zona de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, donde la Revolucin de Mayo no es anti-hispnica, separatista sino que aparece como la prolongacin de la insurreccin popular en Europa de 1808, insurreccin democrtica contra el absolutismo, con el advenimiento de la Restauracin en Europa se tornar independentista. (Galasso, 2005). En el norte de Sud Amrica tenemos: por un lado, a los mantuanos que representan a las clases criollas privilegiadas; y por el otro, a las masas populares, los llaneros, los esclavos y la plebe de color que luchaba bajo las rdenes de jefes espaoles, los cuales les haban prometido libertad de clase, y entre los cules se destacaba Boves como lder de los llaneros, stos luchaban contra los opresores blancos, y les eran entregadas las tierras que les arrebataban a los blancos, en la lucha obtenan una forma de abolicin de su condicin de esclavos, as en el ejrcito llanero de Boves, compuesto de 7500 hombres, solo podan contarse 60 a 80 soldados blancos, y unos 40 45 oficiales entre espaoles y criollos. Por el contrario, en las fuerzas de Bolvar, la mayora aplastante estaba compuesta por criollos blancos (Ramos, 1968; 153) Consideramos tambin aqu que para los sectores populares, los llaneros, esclavos, etc. era ms cercano el opresor de la aristocracia local que el conquistador espaol. A la vez que los mantuanos tampoco llevaban adelante sus reivindicaciones. Ignacio Politzer sostiene que los criollos en la direccin del proceso revolucionario no hacan concesiones hacia estos sectores (los sectores ms bajos) (Politzer, 2009; 94) Brevemente reseamos los hechos de estos aos de los que venimos hablando (1810 hasta aproximadamente 1817). Aqu Bolvar es parte, luego de algunas conspiraciones fallidas (en una de las cuales iba a ser apresado), el 5 de julio de 1811, conjuntamente con Miranda de la declaracin de la Primera Repblica, la cual iba a fracasar (Miranda ser apresado). Bolvar se va hacia Cartagena de Indias y escribe el Manifiesto de Cartagena yo soy de sentir que mientras no centralicemos nuestros gobiernos americanos, los enemigos obtendrn las ms completas ventajas (Bolvar, (1812) 2009, 57). ste puede considerarse el primer documento poltico de Bolvar (Carrera Damas, 2007) Luego el joven mantuano va a realizar la denominada Campaa Admirable, en la cual llegar hasta Caracas y proclamar la Segunda Repblica a principios de 1813, pero no lograr derrotar definitivamente al ejrcito colonial. As los sectores que apoyaban la sociedad colonial reaccionarn y harn fracasar el nuevo intento bolivariano. Bolvar se retirar hacia el Oriente, a Nueva Granada y luego se exiliar en Jamaica, desde donde
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escribir su clebre Carta de Jamaica (que es la contestacin a un ciudadano britnico) yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos por su extensin y riqueza que por su libertad y gloria (Bolvar, (1815), 2009; 130). De esta forma la lucha por la independencia nacional, por librarse del yugo extranjero, estaba destinada a fracasar a menos que Bolvar u otro de los jefes independentistas cambiara de perspectiva, de estrategia, y diera cuenta de la necesidad de la incorporacin de la cuestin social a la lucha, por tanto de la incorporacin de los sectores populares, de los llaneros, llevando adelante sus reivindicaciones y hacindolas a stas parte sustancial del programa de la lucha revolucionaria. Luego de su permanencia en Jamaica, continuar su exilio en Hait. Este es un momento fundamental en la vida de Simn Bolvar y en el de la Revolucin Latinoamericana. Hait era el primer territorio independiente de Nuestra Amrica desde 1804, largos aos haban pasado ya de la primera sublevacin de esclavos (en el ao 1522), los esclavos del hijo de Cristbal Coln, Diego, fueron los primeros y la osada les costara cara, pues derrotados fueron colgados en los senderos de los ingenios como forma de disciplinamiento a los dems (Galeano, 2005). Tambin algunos aos haban pasado de, segn Boleslao Lewin, la mayor convulsin (aunque fueron tan solo seis meses desde el Grito de Tinta hasta la condena de Jos Gabriel Condorcanqui -Tupac Amar II-) que debi afrontar el reino de Espaa en Amrica (Lewin, 1957). Estas rebeliones como tantas otras que se suscitaron a lo largo y ancho del continente fueron por motivos sociales o fiscales, recin los movimientos de fines del XVIII y principios del XIX van a comenzar a forjar una conciencia nacional (Ezcurra, 2006). As Hait (nombre tomado del Arawak, los conquistadores la haban bautizado La Espaola, luego Saint Domingue) ser uno de estos ltimos, se haba convertido no solo en la primera nacin independiente, sino tambin en la nica revolucin de esclavos triunfante en la historia a nivel mundial, (Martnez Peria, 2009) el levantamiento haba comenzado en 1791 encabezado por Toussaint Louverture, continuada por Dessalines y Petin, quienes declararn en 1804 la independencia, dando nacimiento a la primera Repblica Negra, y al primer estado independiente, Dessalines dir: he vengado a Amrica (Martnez Peria Lazos, 2010; 55) Hait ayudar a diferentes causas americanas, como a la expedicin de Miranda en 1806 (negado anteriormente por Estados Unidos), o la que nos atae aqu, la de Simn Bolvar. ste haba entablado en su exilio en Hait relacin con Alexandre Petin, tengo la esperanza, Seor Presidente, de que nuestra afinidad de sentimientos en defensa de los derechos de nuestra
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patria comn me granjear por parte de V. E. los afectos de su inagotable benevolencia (Carta de Bolvar a Petin del 19 de Diciembre de 1815, citado en Martnez Peria, 2010; 63). Bolvar le prometer a Alexandre Petin, a cambio del apoyo (militar y econmico), que ni bien tocara suelo venezolano iba a liberar a los esclavos. As el Presidente haitiano cumple con el apoyo, y el Libertador con la liberacin de los esclavos y la prohibicin del trabajo obligatorio. De esta forma comienza una nueva etapa de la gesta libertaria de Bolvar, donde incorpora a la lucha por la independencia nacional, la cuestin social. As de 1817 a 1824 se abre el periodo de los triunfos de Bolvar por la independencia del Nuestra Amrica. Se establece una alianza entre los terratenientes y los llaneros levantados en armas. Bolvar comprende en Hait la importancia de la liberacin de esclavos, y de poner al frente de la lucha a mestizos como Pez, Padilla o Piar (Ramos, 1968) As Hait, revela una importancia fundamental en la gesta bolivariana y en la independencia de nuestros pueblos. Con esta nueva concepcin bolivariana, los llaneros poco a poco se van pasando al bando independentista. Marcaremos brevemente el camino que llevar hasta Ayacucho. As luego de la Batalla de Boyac, llama al Congreso de la Angostura (1819), en el Discurso de la Angostura proclamar: representantes del pueblo! Vosotros estis llamados para consagrar o suprimir cuanto os parezca digno de ser conservado, reformado o desechado en nuestro pacto social () el sistema de gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica (Bolvar, (1819), 2009; 184-186). Rebautizar a Nueva Granada como Colombia. La Gran Colombia comprenda los territorios de lo que hoy es Colombia, Venezuela, Panam y Ecuador (piensa que la Capital de sta debe llamarse Las Casas en homenaje a Bartolom de Las Casas). Luego de fundar la Gran Colombia proyectar confederar a todos los estados nacientes, pero la idea se dilatar hasta el Congreso de Panam en 1826. En 1821 consolida la repblica con la victoria en la batalla de Carabobo, luego Bombona, y Pichincha en 1822 al mando de Sucre. Ese mismo ao se produce la conocida Entrevista de Guayaquil sobre la que se ha tejido un misterio, y sobre el cual Arturo Jauretche argumenta que el nico misterio es ste que se haya hecho un misterio de un hecho evidente, enturbiando la cuestin con una pequea e interminable polmica () cuyo propsito ltimo es ahondar las diferencias entre americanos (Jauretche, 2005; 45). Norberto Galasso dar cuenta que los libertadores hicieron lo que convena y a la vez podan en base a las fuerzas sociales que sustentaban a ambos, as la posicin de San Martn era la peor pues, entre otras cuestiones, lo haba traicionado Cochrane que lo deja casi sin escuadra, desde Buenos Aires los rivadavianos le
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niegan todo apoyo, etc. (Galasso, 2005). Consideramos que los dos personajes estuvieron a la altura de las circunstancias que la historia demandaba, y dejaron de lado mezquindades personales en pos de la liberacin de la Patria Grande. Finalmente gana la batalla de Junn, y la campaa llega al ltimo reducto realista, se libra la batalla de Ayacucho en 1824, la cual es liderada por El Mariscal Sucre, y se pone fin al dominio espaol en suelo americano. Haban pasado ya 14 aos de la proclamacin de la Primera Repblica, el cambio en Bolvar de aquel momento, luego de su paso por Hait, es evidente. Tuvo que negarse como mantuano, para poder as dar lugar a los sectores populares, unificar la cuestin nacional con cuestin social. ste cambio que ponemos de relevancia se observa en la liberacin de esclavos, en la prohibicin del trabajo obligatorio, suprime la mita, el derecho de Curas y Corregidores para el trabajo gratuito de los indios en el servicio domstico, entreg una porcin de tierra a cada indio (Ramos, 1968), en la relacin con los pueblos originarios para los cuales protege ros, conserva las aguas, aprovecha racionalmente la riqueza forestal, como tambin en la nacionalizacin del suelo, de las minas, en la proteccin a la manufactura local, en el establecimiento de un sistema de cultivo de inters social orientado a un mercado interno y a exportar los excedentes, en un sistema de gobierno propio, original con la divisin en cinco poderes (ejecutivo, legislativo, judicial, electoral y moral), en la presidencia vitalicia para evitar el divisionismo (que se dara sobre el fin de sus das y luego de su muerte). (Politzer, 2009) Fue ese el cambio necesario, y esas las medidas implementadas a partir del entendimiento de la situacin social y poltica del momento, para poder dar por finalizado el dominio espaol en Nuestra Amrica. Luego, establecer el Congreso de Panam en 1826 (al que la oligarqua rivadaviana y portea no enva representantes), como uno de los ltimos intentos de unificar la Patria Grande por la que tanto haba luchado, as sostiene que este congreso parece destinado a formar la liga ms vasta, o ms extraordinaria o ms fuerte que ha aparecido hasta el da sobre la tierra () el Nuevo Mundo se constituir en naciones independientes, ligadas todas por una ley comn que fijase sus relaciones externar y les ofreciese el poder conservador en un congreso general permanente (Bolvar, (1826), 2009; 329). Consideramos de esta forma que la versin que nos dieron Mitre, Pacfico Otero, y dems historiadores de la denominada historia oficial se hacen a un lado, y dan paso a la espada de Bolvar que ha vuelto en estos ltimos aos a caminar por Amrica Latina. La Patria Grande vuelve a estar de pie, est en nosotros completar el sueo bolivariano.

* Licenciado y Profesor en Sociologa, Universidad de Buenos Aires (UBA)

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Originalmente en Revista Falta Envido. Septiembre de 2011, N 2.

Bibliografa citada Mitre, Bartolom. (1943). Historia de San Martn y de la emancipacin Sudamericana. Buenos aires: Rosso. Galasso, Norberto. (2000). Seamos Libres y lo dems no importa nada. Vida de San Martn. Buenos Aires: Colihue Galasso, Norberto. (2005). La revolucin de Mayo. El pueblo quiere saber de qu se trat. Buenos Aires: Ediciones del Pensamiento Nacional. Pacfico Otero, Jos. (2007). La entrevista de Guayaquil y la crtica. En Vias, David y Garca Cedro, Gabriela (comp.). (2007). Bolvar. Antologa Polmica. Buenos Aires: Crnica General de Amrica Latina Blanco Fombona, Rufino. (1981). Ensayos histricos. Caracas: Biblioteca Ayacucho. Carrera Damas, Germn. (2007). Resea biogrfica de Simn Bolvar. En Vias, David y Garca Cedro, Gabriela (comp.). (2007). Bolvar. Antologa Polmica. Buenos Aires: Crnica General de Amrica Latina Politzer, Ignacio. (2009). La relacin negada: Bolvar y la Argentina. En AA.VV. (2009). La Patria es Amrica. Buenos Aires: Ediciones Madres de la Plaza de Mayo Galeano, Eduardo. (2005). Las venas abiertas de Amrica Latina. Buenos Aires: Catlogos. Bolvar, Simn. (2009). Doctrina del libertador. Caracas: Biblioteca Ayacucho. Ezcurra, Daniel. (2006). Nuestroamericano. La dimensin regional en la identidad poltica de la revolucin. En AA.VV. (2006). Libertad, muera el tirano! El camino a la independencia en Amrica. Buenos Aires: Ediciones Madres de la Plaza de Mayo Martnez Peria, Juan Francisco. (2009). Hait, la revolucin maldita. En AA.VV. (2009). La Patria es Amrica. Buenos Aires: Ediciones Madres de la Plaza de Mayo Martnez Peria, Juan Francisco. (2010). Lazos revolucionarios. En Ibez, Germn (Comp.). (2010). Son tiempos de revolucin. De la emancipacin al bicentenario. Buenos Aires: Ediciones Madres de la Plaza de Mayo Jauretche, Arturo. (2005). Manual de zonceras Argentinas. Buenos Aires: Corregidor. Lewin, Boleslao. (1957). La rebelin de Tupac Amar y los orgenes de la emancipacin americana. Buenos Aires: Hachette. Ramos, Jorge Abelardo. (1968). Historia de la Nacin Latinoamericana. Buenos Aires: Pea Lillo. 7