TERRY EAGLETON

Por q Marx
tena razn
traduccin de albino santos mosquera
EdiciONEs PENNsuLA
barcelona
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Ttulo original ingls: Why Marx Was Right
Yale University, 2011
Queda rigurosamente prohibida sin autorizacin por escrito
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Primera edicin en castellano: octubre de 2011
de esta traduccin: Albino Santos Mosquera, 2011
de esta edicin: Grup Editorial 62, S.L.U., 2011
Ediciones Pennsula,
Peu de la Creu 4, 08001-Barcelona.
info@edicionespeninsula.com
www.edicionespeninsula.com
vctor igual fotocomposicin
limpergraf impresin
depsito legal: b. 30.705-2011
isbn: 978-84-9942-115-5
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Para Dom y Hadi
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9
NdicE
Prefao 11
captlo 1 15
captlo 2 25
captlo 3 42
captlo 4 72
captlo 5 110
captlo 6 128
captlo 7 156
captlo 8 173
captlo 9 188
captlo 10 201
conln 225
Nota 227
ne analto 239
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PREFAciO
Ete lbro e orgn a partr e na na y llamatva pobl-
a: y toa la objeone qe e plantean m habtalmen-
te a la obra e Marx etveran eqvoaa? O, ano me-
no, an no eno eatnaa el too, lo feran en mayor
parte?
con eto no preteno nnar qe Marx no era jam n
pao en falo. No oy e ee gnero e zqerta qe, por
n lao, prolaman evotamente qe too e eptble e
rta y, al mmo tempo, ano e le pe qe propongan
anqe olo ean tre pnto mportante qe e pean re-
prohar a la te e Marx, reaonan on malhmorao -
leno. Yo mmo tengo m propa a aera e algna
e la ea marxana y reo qe ete lbro lo ponr fen-
temente e manfeto. Pero la vera e qe Marx tvo la
fente razn a propto el razonable nmero e eto-
ne mportante omo para qe llamare marxta pea er
na erpn joa e no mmo. Nngn freano e
magna qe Fre jam ometera errore, e gal moo
qe nngn afonao el ne e Alfre Hthok efene
toa la toma y toa la lnea e lo gone el maetro.
Me propongo exponer no la perfen e la ea e Marx,
no plabla. Y para emotrarla, en ete lbro tomo
ez e la rta m onvenonale formlaa ontra el
penaor alemn, n egr nngn oren onreto e mpor-
tana, y trato e reftarla na por na. En el proeo, tam-
bn preteno ofreer na ntron lara y aeble a
penamento para qene no etn famlarzao on obra.
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prefacio
de El manifiesto comunista e ha ho qe e, n a, el
texto m nflyente e lo erto en el glo xix.
1
A feren-
a e lo etata, lo entfo, lo olao, la peronal-
ae relgoa y otra fgra por el etlo, on my poo lo
penaore qe han ambao tan evamente el ro e la
htora real omo el ator e ea obra. No hay goberno ar-
teano, gerrllero platno n nato hegelano. N
lo m ontmae rto e Marx negarn qe l tranfor-
m netra manera e entener la htora hmana. El pena-
or antoalta Lwg von Me oment a propto el
oalmo qe e trataba el movmento e reforma m po-
eroo qe la htora jam haya onoo, la prmera tenen-
a eolga no lmtaa a n etor e la hmana, no
apoyaa por perona e toa la raza, naone, relgone y
vlzaone.
2
No obtante, rla por ah la roa ea e
qe ya e hora e qe enterremo efntvamente a Marx y
teora, nlo ahora, ano no hemo alo an e la etela
ejaa por na e la m evataora r el aptalmo e
la qe tenemo ontana htra. El marxmo qe -
rante mho tempo fe la rta e ee tema (el aptalta)
m ra ee el pnto e vta tero y m nflexble en el
plano poltoe hoy plentemente relegao por algno
al paao m prmtvo.
Eta ltma r ha mplao, omo mnmo, qe la pala-
bra aptalmo (amflaa por lo general bajo algn pe-
nmo evavo, omo la era moerna, la ntralzan
Oente) haya velto a er monea e o orrente.
Y ano la gente empeza a hablar el aptalmo, poemo
etar egro e qe el tema aptalta paa ero apro,
pe e n laro no e qe el tema en ha ejao e er
tan natral omo el are qe repramo y qe pee volver a
er onerao omo el fenmeno batante reente (en tr-
mno htro) qe e. Aem, too lo qe nae et jeto
a morr en alqer momento; e ah qe lo tema oale
preferan preentare a mmo omo nmortale. igal qe
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prefacio
n epoo e enge hae qe qen lo paee obre neva
onena e erpo, na forma e va oal pee per-
bre omo realmente e jto en el momento en qe empeza
a eomponere. Marx fe el prmero en entfar ee obje-
to htro onoo omo aptalmo: el prmero en mo-
trarno mo rg, por q leye e rega y mo pora po-
nrele fn. s Newton ebr la ferza nvble qe
llamamo leye e la gravea y Fre ej al eberto
el fnonamento e n fenmeno nvble onoo omo el
nonente, Marx eenmaar netra va otana y e-
vel la hata entone mpereptble enta qe enomn
moo aptalta e pron.
En ete lbro go my poo aera el marxmo omo
rta moral y ltral. Eto e ebo a qe no ele er en
ee apeto en el qe e plantean objeone al marxmo, por
lo qe aborarlo en eta pgna no e ajtara al objetvo
qe aq pergo. de too moo, la extraornaramente ra
y frtl lteratra marxta e ee gno e, a m entener, razn
m qe fente para alneare on el legao marxta. La
alenan, la merantlzan e la va oal, la ltra
e la oa, la agreva, el heonmo n ento y el n-
hlmo reente, la ontante hemorraga e ento y e va-
lor qe paee la extena hmana: eta ar on n anl
ntelgente e eta etone qe no et enblemente en
ea on la tran marxta.
En lo prmero tempo el femnmo haba atore va-
rone qe, e manera tan torpe omo benntenonaa, olan
erbr: cano go hombre me refero por peto a
hombre y mjere. Yo ebera ealar aq, en na vena
mlar, qe ano go Marx elo referrme my a meno
tanto a Marx omo a Engel. Ahora ben, la relan entre
ambo era ya harna e otro otal.
Etoy agraeo a Alex callno, Phlp carpenter y
Ellen Mekn Woo, qe leyeron n borraor e ete lbro
y aportaron rta y gerena e nallable valor.
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1
El marxismo est acabado. Tal vez tuviera cierta relevancia en un
mundo de fbricas y de revueltas por hambre, de mineros del car-
bn y de deshollinadores, de miseria generalizada y de concentra-
cin de las masas obreras. Pero no tiene sentido alguno en las ac-
tuales sociedades occidentales postindustriales, caracterizadas por
una diferenciacin por clases cada vez menor y por una creciente
movilidad social. No es ms que el credo de quienes son demasiado
obstinados, temerosos o ilusos como para aceptar que el mundo ha
cambiado para siempre y para mejor.
El final definitivo del marxismo sera una noticia que resonara
como msica celestial en odos de los marxistas de todo el mun-
do. Estos podran por fin dejar de manifestarse y de organizar
piquetes, regresar al calor de sus sufridas familias y disfrutar de
una velada hogarea en vez de asistir a otra tediosa reunin
de comit. Los marxistas no quieren ms que dejar de ser mar-
xistas. En este sentido, ser marxista no se parece en nada a ser
budista o ser multimillonario. Es ms bien como ser mdico.
Los mdicos son unas perversas criaturas con tendencia a la au-
toanulacin, pues eliminan la fuente misma de su trabajo y su
sustento curando a pacientes que, una vez sanos, ya no los nece-
sitan. La tarea de los radicales polticos es similar, pues consiste
en llegar a ese punto en el que dejaran al fin de ser necesarios
porque se habran cumplido sus objetivos. Llegado ese momen-
to, seran libres de retirarse, quemar sus psteres del Che Gue-
vara, retomar aquel violonchelo que llevaban tanto tiempo sin
tocar y conversar sobre temas ms fascinantes que el modo asi-
tico de produccin. Si dentro de veinte aos quedan an mar-
xistas o feministas, ser una verdadera pena. En la esencia mis-
ma del marxismo est el que sea una empresa estrictamente
provisional; de ah que quien invierta en ella toda su identidad
est cometiendo un claro error de concepto. Que siga habiendo
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va ep el marxmo e preamente lo qe jtfa la
extena el marxmo.
Eta (por lo em) etora magen preenta namen-
te n problema. El marxmo e na rta el aptalmo:
onretamente, la m perpaz, rgroa y exhatva rta
e lae jam formlaa y emprena. E tambn la n-
a rta e ee etlo qe ha tranformao grane zona el
planeta. de ello e eprene, pe, qe mentra el aptal-
mo ontne atvo, el marxmo tambn eber egr en
pe. solo jblano a oponente por per propa jb-
lan. Y la ltma vez qe lo v, el aptalmo parea etar
tan batallaor omo empre.
La mayora e qene rtan atalmente el marxmo
no ten ee pnto. Lo qe afrman, m ben, e qe el
tema e ha tranformao hata extremo a rreonoble
ee lo tempo e Marx y qe, por eo mmo, la ea e
ete han ejao e er relevante. Ante e qe examnemo
eta afrman m a fono, vale la pena ealar qe el propo
Marx era perfetamente onente e la natraleza empre
ambante el tema qe l e e a etonar. E pre-
amente al marxmo al qe ebemo el onepto e la fe-
rente forma htra el aptal: merantl, agraro, n-
tral, monoplo, fnanero, mperal, et. A pe, por q
n heho omo el e qe el aptalmo haya ambao e
forma en aa reente ba a earetar na teora qe
onbe el ambo omo eena mma e ee tema? Ae-
m, el propo Marx prejo el elve nmro e la lae
obrera y el amento pronnao el trabajo nteletal. Eto
e algo qe examnaremo n poo m aelante. Tambn
prev lo qe hoy llamamo globalzan, oa extraa para
n hombre ya ea on petamente araa. Anqe
tal vez el arter arao e Marx e lo qe hae qe ga
eno relevante hoy en a. Qene lo aan e oboleto
on lo aale e n aptalmo qe et retroeeno r-
pamente haa nvele vtorano e egala.
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En 1976 eran mha la perona qe en Oente rean
qe el marxmo tena n argmento razonable qe efener.
En 1986, bena parte e ella haban ejao ya e onerar
qe fera a. Q fe exatamente lo qe e entre tan-
to? Haban teno hjo y el peo e la paterna y la mater-
na lo haba abrmao? O aao algn nevo eto ha-
ba onmoonao al mno poneno e manfeto el
arter falaz e la teora marxta? Tropezamo on n vejo
manrto pero e Marx en el qe ete onfeaba qe too
haba o na broma? dee lego, no fe por la onterna-
n qe no a ebrr qe Marx trabaj a elo el
aptalmo, porqe eo era algo qe ya habamo abo too
ete tempo. sn la fatora textl Ermen & Engel e salfor,
propea el pare e Frerh Engel, ntral el ramo,
e my poble qe n pobre rno omo Marx no hbera
lograo qera obrevvr para erbr nvetva ontra
lo emprearo el textl.
Algo haba paao, n a, en el tranro el peroo
en etn. A partr e meao e la aa e 1970, el -
tema oental experment erto ambo rale.
1
Hbo
na trann ee la pron ntral traonal a na
ltra potntral e onmmo, omnaone, te-
nologa e la nforman y age el etor ervo. La em-
prea peqea, eentralzaa, vertle y no jerrqa
paaron a etar a la oren el a. Lo merao e eregla-
ron y el movmento obrero fe objeto e na alvaje ofenva
legal y polta. La lealtae e lae traonale e eblta-
ron, al tempo qe otra entae (loale, e gnero y tn-
a) obraron mayor relevana. La polta pa a entrar aa
vez m e lleno en el terreno e la getn y la manplan.
La neva tenologa e la nforman eempearon
n papel lave en la reente globalzan el tema, m-
plaa ano n pao e emprea trannaonale opt
por trbr la pron y la nvern por too el planeta
en ba e la fente e rentabla m fl. Bena parte
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e la pron fabrl e eloalz haa pae e alaro
bajo el llamao mno bearrollao, lo qe njo a
algno oentale e mentala loalta a onlr qe la
ntra peaa haban eapareo ya e la faz e la terra
en onjnto. A raz e eta movla global e projeron
mgraone nternaonale e arter mavo y, on ella, el
rergmento el ramo y el famo en repeta a la
aflena torrenal e nmgrante pobre a la eonoma
m avanzaa. Lo pae perfro e vean ometo a
n rgmen e explotan e mano e obra, a la prvatza-
n e ervo pblo, a reorte en la pretaone oa-
le y a na relan real e nterambo omeral egal
hata extremo rrealta, mentra qe, por otro lao, lo
nevo ejetvo e la naone metropoltana ambaban
e magen on repeto a preeeore: on barba e va-
ro a y ello e ama eabrohao y n orbata, eto
geno e lo negoo moerno motraban lao enble
evvnoe por el benetar eprtal e empleao y
empleaa.
Naa e eto e porqe el tema aptalta etve-
ra flotano en la epreopan y el optmmo, no m
ben por too lo ontraro. s por entone ren etrenaa
beloa omo la mayora e forma e agreva
obeea a la profna anea qe lo nvaa. s el tema e
volv frento, fe por la epren latente en qe e hallaba
mo. Lo qe mpl aqella reorganzan fe, por en-
ma e too, el repentno apagn el boom e pogerra. La
ntenfan e la ompetena nternaonal etaba forzan-
o a la baja la taa e rentabla, eano la fente e
nvern y ralentzano lo ne e remento. Hata la
oalemoraa haba paao a er na opn polta ema-
ao raal y ara. El eenaro era, pe, el propo para el
aeno e Reagan y e Thather, qene ayaron a e-
mantelar el tejo ntral traonal, a oartar al mov-
mento obrero, a ejar qe el merao e eatara, a fortaleer
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el brazo repreor el Etao y a aptanear na neva floofa
oal: la e la m earaa oa. El eplazamento e
la nverone ee el etor e la ntra al e lo erv-
o, la fnanza y la omnaone fe la rean a na
r eonma prolongaa, y no el alto qe no a e n
vejo panorama eolao para mplarno haa n nevo
mno felz.
An a, e oo qe la mayora e lo raale qe
ambaron e opnn obre el tema entre la aa
e 1970 y 1980 lo heran mplemente porqe e hbera
reo el nmero e fbra textle extente. Eo no fe
lo qe lo njo a abanonar el marxmo, a la vez qe la
patlla y la nta el pelo, no m ben onvenmento
reente e qe el rgmen al qe e enfrentaban no ba a ar
brazo a torer tan flmente. No feron tanto la lone
epertaa por el nevo aptalmo omo la eln ante
la eaa poblae e ambarlo la qe relt eva
en ee ento. Hbo, jto e reonoerlo, n nmero obra-
o e antgo oalta qe raonalzaron pemmo
prolamano qe, no e poa ambar el tema, tampoo
haba neea algna e tranformarlo. Pero lo qe relt
onlyente e vera fe la falta e fe en na alternatva.
Porqe el movmento obrero haba qeao tan maltratao
y enangrentao, y el retroeo e la zqera polta era tan
ontnente, qe el ftro parea habere efmao n ejar
ratro. Entre algno e lo omponente e la fla e la
zqera, la aa el bloqe ovto a fnale e la aa
e 1980 no hzo m qe profnzar el eenanto. Tampo-
o ay qe la orrente raal m extoa e la era moer-
na, el naonalmo revolonaro, etvera prtamente
agotao por entone. El fator qe m ontrby a engen-
rar la ltra el pomoernmo, on rehazo e lo
llamao grane relato y anno trnfal el fn e la
htora, fe el onvenmento e qe el ftro ba a er
mplemente m e lo mmo qe ya tenamo en el preente.
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O, en palabra e n efro pomoerno: el preente on
m opone.
Lo qe ontrby m qe nngna otra oa a eare-
tar el marxmo, pe, fe la enan e mpotena polta
qe e haba o apoerano e mha gente. Relta fl
mantener la fe en el ambo ano el ambo mmo paree
etar fera el oren e prorae, anqe ea en el momento
qe m e neeta ea fe (a fn e enta, no no e rete
a lo aparentemente nevtable, jam abr n nevtable era
en reala). s lo ble e nmo hberan lograo aferrare
a antga te rante n par e aa m, habran o
tetgo e mo ee aptalmo exltante e nexpgnable a
ra pena lograba mantener aberto lo ajero atomto
e la rale e lo grane bano en 2008. Tambn ha-
bran vto too el ontnente tao al r el anal e Pana-
m eplazare eamente haa la zqera polta. El
fn e la htora paree haber toao a propo fn. Ae-
m, y en alqer ao, lo marxta eberan etar m qe
habtao a la errota. Ya haban onoo attrofe mayo-
re qe eta. El tema en el poer tene empre la probabl-
ae e ara, anqe olo ea porqe enta on m tanqe
qe qene e oponen a l. Pero el eplome e tan embra-
gaore eale y eferveente lone omo lo e fnale e
la aa e 1960 relt epealmente fl e amr por
parte e lo pervvente e aqella era.
A pe, lo qe ret plabla al marxmo no fe n
peto ambo e pelaje el aptalmo. de heho, la real-
a fe jtamente la ontrara: en lo qe al tema repeta,
la oa geron omo empre, pero m an qe ante. Lo
rno e la tan, por lo tanto, e qe lo mmo fatore
qe ontrbyeron a qe el marxmo fee objeto e rehazo
otorgaban renovaa rebla a revnaone. se vo
aboao a la margnala porqe el oren oal al qe e
enfrentaba, lejo e tornare m moerao y bengno, e vol-
v m epaao y extremo qe ante. Y eto hzo qe la
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rta marxta e ee oren reltara an m pertnente. A
eala global, el aptal etaba m onentrao y e ompor-
taba e forma m preatora qe nna, mentra qe el ta-
mao e la lae trabajaora no haa m qe amentar en
reala. Empezaba a vlmbrare la pobla e n ftro
en el qe lo megarro vveran refgao y parapetao en
venaro exlvo e aeo retrngo y protego
por vglana armaa e lo ml mllone aproxmao e ha-
btante e lo aentamento rbano margnale, hanao
en fta aha y roeao por torre e vglana y
alambraa. En emejante rntana, afrmar qe el mar-
xmo etaba aabao era omo er qe lo bombero eta-
ban paao e moa porqe lo prmano e haban velto
m hble e nventvo qe nna.
como ya prejera Marx, en netra propa poa la e-
galae e rqeza e han profnzao hata nvele ex-
traornaro. La renta atal e n olo mltmllonaro mex-
ano eqvale a lo ngreo e 17 mllone e ompatrota
m pobre. El aptalmo ha reao m propera e la
qe nna ante haba ontemplao la htora, pero el ote
(por ejemplo, en trmno e la ngena a abolta e m-
le e mllone e perona) ha o atronmo. segn el
Bano Mnal, en 2001, 2.740 mllone e perona vvan
on meno e o lare al a. No enfrentamo a n ftro
probable e Etao nlearzao en gerra por el ontrol e
no rero eao, eaez qe e oneena en bena
mea el propo aptalmo. Por vez prmera en la htora,
netro moo e va preponerante tene el poer no olo e
engenrar ramo y propagar el retnmo ltral, e m-
plarno a la gerra o e onrno omo ganao a ampo
e trabajo forzao, no tambn e erraarno el plane-
ta. El aptalmo atar antoalmente le relta rentable
haerlo, y hoy en a eo pora gnfar na evatan h-
mana e na eala nmagnable. Lo qe ola er fantaa apo-
alpta no e hoy m qe obro realmo. El traonal e-
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logan zqerta, oalmo o barbare, ya ha ejao e er
na mera flortra retra: nna ante fe tan trtemente
pertnente. En tan fneta onone, omo ben ha erto
Frer Jameon, e neearo qe el marxmo velva a ha-
ere reala.
2
La epetalare egalae e rqeza y poer, la
gerra mperale, la ntenfan e la explotan, el re-
ente arter repreor el Etao: toa eta on arate-
rta el mno atal, no lo feron meno e la reala
obre la qe el marxmo ha reflexonao traonalmente y
ontra la qe lleva atano ee hae a o glo. E e
eperar, pe, qe tenga algna leone qe enear al pre-
ente. de heho, el propo Marx qe epealmente onmo-
onao por el proeo e extraornara volena meante el
qe, en propo pa e aopn, inglaterra, e fe forjano
na lae obrera rbana a partr e n ampenao earra-
gao e anteror entorno, y ee e n proeo qe Bral,
chna, Ra y la ina etn vveno en la atala. Tr-
tram Hnt eala qe el lbro e Mke dav, Planet of Slums,
qe omenta la apetoa montaa e mera qe on
lo exteno aentamento rbano margnale qe no en-
ontramo en ae omo la atale Lago o dhaka, pe-
e er leo omo na vern peta al a e La condicin de
la clase obrera, e Engel. En n momento en el qe chna e
et onvrteno en la fbra el mno, egn Hnt, la
zona eonma epeale e Gangong y e shangha
evoan nqetante remnena el Manheter y el Gla-
gow e la aa e 1840.
3
Y lo antao no fera el marxmo, no el aptalmo
en ? Marx rea, ya en tempo e la inglaterra vtorana,
qe el tema haba pero too felle. Anqe en mo-
mento e mxmo apogeo haba favoreo el earrollo o-
al, paao ete, e haba onverto en na rmora, m qe
en n fator e propera. Para l, la oea aptalta
errohaba fantaa y fethmo, mto e olatra, por mho
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por qu marx tena razn
qe alareara e moerna. La propa explan qe
eta aba a xto (na petlante fe en la perora e
propa raonala) no ejaba e er na forma e pert-
n. s, por na parte, el aptalmo era apaz e progreo
aombroo, en otro ento etaba oblgao a orrer enoa-
amente olo para egr one etaba. El lmte fnal el a-
ptalmo, egn oment Marx en na oan, e el aptal
mmo, pe la repron ontante e ete e na frontera
m all e la al no e pee aventrar. A pe, ete rg-
men htro el m nmo e too exhbe n ro-
o arter etto y repettvo. Y el heho e qe lga
byaente e mantenga batante ontante e no e lo mo-
tvo por lo qe la rta marxta ge onervano la ma-
yor parte e valez. Eta rta olo perera vgena el
tema fee veraeramente apaz e romper on pro-
po lmte y traenerlo nagrano algo nmagnable-
mente nevo. Pero el aptalmo e napaz e nventar n
ftro qe no reproza rtalmente preente (el mmo
e empre, anqe, eo , on m opone).
El aptalmo ha propao grane avane materale.
Pero por mho qe moo e organzan ha teno tem-
po e obra para emotrar ea peta apaa ya para
atfaer toa la neeae y la revnaone hmana,
hoy paree m alejao e onegrlo qe nna. cnto e-
tamo peto a eperar hata qe e metre a la altra e
lo qe e l e epera? Por q ontnamo onnteno el
mto qe abona la vana eperanza e qe la fabloa rqeza
generaa por el moo e pron aptalta aabar lle-
gnono a too y a toa tare o temprano? Aao era el
mno tan nlgente (tan prentemente peto a eperar
la evoln e lo aontemento) on parea promea
nmpla eta vneran e la fla e la extrema zqer-
a? Por lo meno, lo erehta qe amten qe empre
habr njta oloale en ee tema, pero qe a on la
oa, pe la alternatva on an peore, on m honeto (a
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terry eagleton
earao moo) qe qene prean qe too termnar
aleno ben. s en el mno hbera perona ra y pero-
na pobre en el mmo ento en el qe la hay negra y blan-
a, entone la ventaja e lo aaalao poran aabar
extennoe on el tempo a lo neetao. Pero er qe
algna perona etn en la mera mentra otra llevan va
eonmamente prpera e paree m ben a afrmar qe el
mno et vo entre pola y elnente. El ao e
qe lo et, pero qe no qeamo namente en ee he-
ho, etaremo oltnono a nootro mmo la vera: qe
e qe hay pola preamente porqe hay elnente.
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