CREACION DEL DERECHO MEXICANO DEL TRABAJO

El derecho mexicano del trabajo es un estatuto impuesto por la vida, un grito de los hombres que slo saban de explotacin y que ignoraban el significado del trmino: mis derechos como ser humano. Naci en la primera revolucin social del siglo XX y encontr en la Constitucin de 1917 su ms bella cristalizacin histrica. Antes de esos aos se dieron esfuerzos en defensa de los hombres, ocurrieron hechos y se expusieron ideas, pero no se haba logrado una reglamentacin que devolviera al trabajo su libertad y su dignidad, perdidas en los siglos de la esclavitud, de la servidumbre y del derecho civil de la burguesa, ni se haba declarado la idea que ha alcanzado un perfil universal: el derecho del trabajo son los nuevos derechos de las personas humana, paralelos y base sin la cual no son posibles los viejos derechos del hombre.

ANTECEDENTES HISTORICOS NACIONALES

El conocimiento del pasado es un punto de partida necesario, porque explica el malestar y la inquietud sociales y las causas que llevaron a la revolucin y transformacin poltica, social y econmica qu3e se inicio en 1910 para virar treinta aos ms tarde el neo porfirismo cuasitotalitario que vivimos; siglos del pasado en los que encontramos elementos, doctrinas y aun ordenaciones jurdicas que tuvieron que romper el derecho del trabajo para poder nacer.

A) Los siglos de la Colonia

En las Leyes de Indias Espaa cre el monumento legislativo ms humano de los tiempos modernos Esas Leyes, cuya inspiracin se encuentra en el pensamiento de la reina Isabel la Catlica, estuvieron destinadas a proteger al indio de Amrica, al de los antiguos imperios de Mxico y Per, y a impedir la explotacin despiadada que llevaban al cabo los encomenderos. Es suficientemente sabido que en los primeros aos de la Colonia se entabl una pugna ideolgica entre la ambicin de oro de los conquistadores y las virtudes cristianas de los misioneros; las Leyes de Indias son un resultado de la pugna y representan en cierta medida una victoria de los segundos. Es en verdad asombroso y bello descubrir en las pginas de la recopilacin la presencia de numerosas disposiciones, que bien podran quedar incluidas en una legislacin contempornea del trabajo, en especial las que procuraron asegurar a los indios la percepcin efectiva del salario. Pero a pesar de su grandeza, las Leyes de Indias llevan el sello del conquistador orgulloso: de acuerdo con el pensamiento fray Bartolom de las Casas, se reconoci a los indio su categora de seres humanos, pero en la vida social, econmica y poltica, no eran los Iguales de los vencedores.

El sistema de los gremios de la Colonia fue sensiblemente distinto del rgimen corporativo europeo: en el Viejo Continente, las corporaciones disfrutaron de una gran autonoma y el derecho que dictaban en el terreno de la economa y para regular las relaciones de trabajo de los compaeros y aprendices vala por voluntad de ellas, sin necesidad de homologacin alguna. En la Nueva Espaa, por lo contrario, las actividades estuvieron regidas por las Ordenanzas de Gremios. Alli las corporaciones fueron, por lo menos en un principio, un instrumento de libertad; en Amrica, las Ordenanzas y la organizacin gremial fueron un acto de poder de un gobierno absolutista para controlar mejor la actividad de los hombres. En Alemania, en Francia o en Italia las corporaciones regulaban la cantidad y caldad de las mercancas y determinaban los salarios y la disciplina de los talleres, segn el juicio que e formaban los maestros de las necesidades de los mercados. En la Nueva Espaa, el sistema de los gremios ayudaba a restringir la produccin en beneficio de los comerciantes de la pennsula, y por otra parte, las Ordenanzas contenan numerosas disposiciones, si bien los

maestros gozaban de una cierta reglamentaciones complementarias.

autonoma

para

dictar

las

Los Gremio de la Nueve Espaa murieron legalmente dentro del rgimen colonial; algunas Ordenanzas del siglo XVIII hablaron de la libertad de trabajo, pero fueron Cortes quienes les dieron muerte La ley de 8 de junio de 1813 autoriz a todos los hombres avecindados en las ciudades del reino a establecer libremente la fabricas y oficio que estimaran conveniente, sin necesidad de licencia o de ingresar a un gremio. El Decreto Constitucional de Apatzingan, expedido por el Congreso de Anahuac a sugerencia de las tropas libertadoras, generalsimo don Jos Mara Morelos y Pavn, con un hondo sentido liberal y humano, declar en su art. 38 que Ningn Genero de Cultura, Industria o Comercio, puede ser prohibido a los ciudadanos, excepto los que formen la subsistencia pblica. B) Un Siglo de Vida Mexicana El Prrafo doce de los Sentimientos de la Nacin Mexicana, presentados por Morelos al Congreso de Anhuac, reunido en la Ciudad de Chilpancingo en el ao de 813 expresa: Que como la buena ley e superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, aleje la ignoracia, la rapia y el hurto. Pero a pesar de la hondura del pensamiento social Morelos, el siglo XIX mexicano no conoci el derecho del trabajo: en su primera mitad continuo aplicndose el viejo derecho espaol, Las Leyes de Indias, las Siete Partidas, la Novisima Recopilacin y sus normas complementarias. Los historiadores han hecho notar que la condicin de los trabajadores no solo no mejoro, si no que mas bien sufri las consecuencias de la crisis poltica, social y econmica en que se debati la Sociedad fluctuante. La Revolucin de Ayutla, la segunda de las tres grandes Luchas de Mxico para integrar su nacionalidad y conquistar su independencia y la libertad y la justicia para sis hombres, representa el triunfo del pensamiento individualista y liberal, porque lo mas

importante para los hombres de entonces era poner fin a la dictadura personalista de Santa Anna y conseguir el reconocimiento de las Libertades consignadas en las viejas Declaraciones de derechos. Cuando los soldados de Juan lvarez y Comonfort arrojaron del poder al dictador, convocaron al pueblo para que eligiera representantes a un Congreso Constituyente, que se reuni en la Ciudad de Mxico durante los aos de mil ochocientos cincuenta y siete. La Declaracin de derechos de aquella asamblea es uno de los ms bellos documentos jurdicos del siglo XIX y posee, de acuerdo con el pensamiento de su tiempo, un hondo sentido individualista y liberal.