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*BUSCANDO

RAZONES

SENTIDO

DE

EXISTENCIA**

De alguna u otra forma todos estamos ligados a los pensamientos de los dems ya que desde pequeos nuestros padres nos dicen lo que debemos y no debemos desarrollar o hacer, porque hay cosas malas y otras buenas, es decir, cada cosa que ellos nos recomiendan son la base que nos formarn como personas, pero de esto surgen muchas preguntas que si uno las analiza detenidamente y se basa a dems de conocimientos de otros termina mas enredado de lo que se comenz como por ejemplo las preguntas que se hace uno despus de ver la pelcula y ver tantos pensamientos como los que aparecen; constantemente todos relacionados desde un inicio que nos ha trado a la vida, de la diferencia entre lo bueno y lo malo, de dnde provienen las ideas, cul es la verdad, en dnde estamos, a qu venimos, a dnde vamos y por qu y tal ves un para quin. Puede que se vengan muchas mas preguntas, puede que no halles la verdad absoluta, ya que en realidad nadie la ha encontrado, pero si te detienes en una de tus ideas, te dars cuenta que esa es tu propia verdad, y puede que no tengas las pruebas suficientes para demostrarla, pero de alguna u otra forma intentas que sea realidad porque eso es en lo que tu crees. Pero qu sucede si desde pequeo desconoces algo que para todo el mundo es normal, donde todos saben qu significa, menos t porque tus padres no te han mostrado aquella verdad, aquel sentimiento, aquello que todos saben y que por esas casualidades de la vida a tus padres se les olvid explicarte y t, por el hecho de ser pequeo y no conocer nada mas de lo que tus sentidos te dan a conocer, a dems, tu manera de razonar (poco desarrollada) no encuentra los significados fcilmente, entra la interrogante de qu hacer, como encuentra un nio esa definicin, (tu responders preguntando). Las muchas ideas expresadas por distintos filsofos de distintos tiempos nos aclaran un poco la forma de pensar del ser humano, lo que entiende por superior, lo que se ha entendido con el paso de los siglos por vida, muerte, amor, felicidad, verdad y para m en particular un desconocido ser superior. Adems de cmo es el inicio de las cosas y de sus fines, todo esto

ligado en cada trozo al Mundo de Sofa, la que no saba responder a ninguna de las interrogantes que se les presentaron, pero con ayuda de Alberto descubre que su existencia es til, en este caso para la lectura creada por el Mayor, un comandante del batalln de las Naciones Unidas que le regala la novela a sus hija de cumpleaos Hilde, la que lee la historia sin saber cual ser el fin de estos personajes tan relevantes en su momento, en esta novela. Segn la filosofa, la palabra existencia es toda la diversidad de las cosas variables en su conexin e interaccin. No es posible reducir la existencia de las cosas ni a su esencia interna ni exclusivamente a su manera de existir. Son errneas las teoras filosficas que han situado la esencia de las cosas, su fundamento, por encima de su existencia concibiendo esta ltima como algo bajo, casual y de corta duracin. Pero tambin es errnea la teora que estima la existencia de las cosas como superior a su esencia, considerando que esta ltima no existe en absoluto o como algo inaccesible, fuera del alcance de la cognicin y de la prctica del hombre. El criterio acertado, en esta cuestin, estriba en que ni la esencia es posible sin la existencia (en este caso se obtiene la idea del imperio de la inmovilidad absoluta, que nada tiene de comn con la vida real de la naturaleza y de la sociedad) ni la existencia es posible sin la esencia (en este caso, se fija slo lo externo, lo inquieto, lo casual). nicamente la unidad de existencia y esencia, de ser y de devenir, permite comprender todo lo existente. Ahora bien, la existencia en s es algo muy trascendental si lo ves por el lado de su utilidad, pero cuando se habla de la existencia de una persona X, comenzando desde que es pequeo, todo cambia, porque esta puede ser mas importante de lo que se cree, y ese nio para que descubra lo que es, a causa de qu existe, por qu razones es lo que le sucede a Sofa, pero ella con ayuda de investigaciones profundas, metdicas y acompaada de un experto, es capaz de descubrir a causa de qu existe. Cuando uno es pequeo, le hablan de muchas cosas que uno cree, ya que el nivel de razonar de los nios es ms bsico, y creo que cualquier persona intenta de diferentes formas la corroboracin de aquella afirmacin o verdad que le han contado, iniciando con sorprenderse, luego preguntarse y preguntar, buscar la verdad y

analizar aquellos factores existentes que demuestran cierta falsedad en lo contado, ahora bien, la respuesta surge a partir de nuestras propias ideas, o las que nos pueda dar un experto, o en el caso de un nio lo que le dice un adulto. Pero sin lugar a dudas cuando eres grande estas respuestas las puedes responder a base de lo que tu mismo has vivido, de tus propias ideas, y de dnde uno mismo cree que provienen, (obviamente intentars buscar entre tus recuerdos e intentars relacionarlo con tu propia forma de ser, pero hay que ir mas all de eso, la forma de vida que tiene cada uno, los conocimientos, etc.) del alto o bajo grado de conciencia, de lo que recuerdas o no, pero sin lugar a dudas, lo que pienso a veces es que lo que nos forma son la gente e ideas expresadas de los dems, ya que si nadie te dice o te da a entender lo que sabe o piensa, la idea la tendrs inconclusa, inexplicable en tu cabeza y esa se puede convertir tambin en tu verdad personal. Tras de esto tambin hay una ciertas ganas de resolver a las interrogantes de la vida, definida tal ves como la voluntad, el querer saber y conocer todo lo que nos rodea e intentar descubrir sus razones, la gente que no pasa por este proceso en algunas situaciones es tal ves porque no le interesa el tema, pero cuando existe ese deseo de saber, de razonar un asunto, de meditar su verdad, etc., podemos por decir encontrar la verdad de nuestras almas; y como lo dijo alguna ves el filosofo Platn: el cuerpo est dividido en tres partes: cabeza, pecho y vientre, a cada una de estas partes le corresponde una habilidad del alma, a la cabeza pertenece la razn, al pecho la voluntad, y al vientre el deseo, pertenece adems a cada una de las tres habilidades del alma un ideal o una virtud, la razn debe aspirar a la sabidura, la voluntad debe mostrar valor, y al deseo hay que frenarlo para que el ser humano muestre moderacin. Cuando las tres partes del ser humano funcionan a la vez como un conjunto completo, obtenemos un ser humano armonioso y honrado. Como el resto de la filosofa de Platn, tambin su filosofa del estado se caracteriza por su racionalismo, es decir para crear un buen estado que sea gobernado por la razn, de la manera que la cabeza dirige el cuerpo tiene que haber filsofos que dirijan la sociedad. Una exposicin de la relacin entre las tres partes del ser humano y del estado: *Cuerpo Alma Virtud Estado *Cabeza Razn Sabidura Gobernantes

*Pecho Voluntad Valor Soldados *Vientre Deseo Moderacin Producciones El estado ideal de Platn tiene similitud al antiguo sistema hind de las castas, en el que cada uno tiene su funcin determinada para el bien del conjunto, es decir, en relacin a Sofa, ella era una ms que intenta buscar su propia verdad, la cual ser unida a la prxima y la prxima y la prxima verdad, hasta el fin de la razn, o hasta que se le pueda dar una verdad absoluta al tema. Sofa durante la pelcula intenta buscar las razones por las cuales est en esta tierra, las razones por las que existe, en eso le pregunta a su madre y ella le responde que existe porque le da compaa, ya que obviamente sin Sofa la madre estara sola. Preguntas como el quin eres? Iba mas all de responder con su nombre, pero era acaso el significado de su nombre?, s, pero adherido a lo que era ella como persona, el fin de sus determinaciones y en conclusin lo que era ella como ser en totalidad. Pero a parte de eso, hay mas interrogantes que surgen, porque si uno intenta responder el quien es, antes debe conocerse a uno mismo para saberlo, sino no se podra responder; siendo ste el punto clave para intentar saberlo, puedes preguntarle a los que te rodean que sentido tienes t para ellos, pero ellos no dan una verdad absoluta de tu persona, ya que para algunos puedes ser su amigo y para otros puedes ser el hombre mas despreciable del planeta, entonces para responder a esta pregunta del quin eres? Primero van mas preguntas antes, como de donde vienes, tu metas, lo que te gusta lo que no, tus vivencias, etc, para poder desenmaraar aquella simple pregunta del quin eres? Aristteles pensaba que todo lo que tenemos dentro de pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a travs de lo que hemos visto y odo, pero tambin tenemos una razn innata con la que nacemos, para ordenar todas nuestras sensaciones en distintosgrupos y clases, pero nuestra inteligencia est totalmente vaca antes de que sintamos algo, por lo tanto el ser humano no puede nacer con idea alguna. Aristteles confirma que la realidad est compuesta de una serie de cosas individuales que constituyen un conjunto de materia y forma, la materia es el material del que est hecha una cosa y la forma son las cualidades especficas de la cosa. Si lo ponemos en practica con la razn por la que Sofa, t, yo y otros existen, es porque todos en

conjunto formamos algo que completa lo anterior, por ejemplo una idea, una familia, una forma de pensar, un suceso, un colegio, un pas, un continente, un mundo, un universo, etc. todos atribuyendo a una existencia en particular. Tales (filosofo) deca que toda vida proviene del agua, su sucesor Anaximandro, deca que, por ejemplo, tu eres un mundo para las clulas, bacterias rganos y todo lo que posee tu cuerpo, en eso, que t vives en un mundo que puede ser otra partcula de vida un mundo dentro de otros mundos al infinito (mundo indefinido) y que estos mundos estn formados por materia prima. Entonces aparece mas adelante Anaxmares y dice que el agua es la condensacin del aire la cual despus, se volva tierra, y stas eran las materias primas (segn l) que formaban a todos estos mundos, y a su ves, de donde podramos provenir?... pues eso estuvo un poco lejos a lo que fue la completa aclaracin de que lo pequeo nos forma, porque con el descubrimiento de la clula, los pensamientos filosficos cambiaron, y a su ves el giro del mundo por los cambios sociales, econmicos, histricos tambin cambiaron, cumplindose lo que dijo alguna ves un gran filsofo Efstos: todo fluye y nada es eternamente". Eso quiere decirnos a caso que incluso nosotros mismos no nos podemos definir porque maana seremos otros?, esta afirmacin dice que nada es eterno, pero y nuestra alma? A caso muere?... y Aqul hombre que en un minuto de la historia se present como el hijo de Dios y sanaba a los enfermos y todo lo dems porqu no ha cambiado su definicin?... ser porque l ya termin? Y qu se puede decir de Dios? porqu las personas creen tanto en aquel ser superior y creen que es capaz de ayudarlos cuando todo est mal, y cuando est todo bien les agradecen por aquel momento?, no crees t que la verdad de esas cosas te las puedes responder tu mismo sin ayuda de buscar en el diccionario y preguntarle a otros en el caso de los nios ellos preguntan, porque no tienen la suficiente experiencia como para explicarnos lo que piensan, o por ultimo, lo que se les cruza por la mente cada ves que les dicen Dios. En el caso de Sofa, con ayuda de Alberto intenta de responder a este tipo de interrogantes viajando a travs de la historia del mundo, viendo la forma en la que los filsofos de distintos tiempos intentaban responderlas, ya que los raciocinios a trabes de los tiempos ha cambiado, y a su ves tambin intentaban de encontrar la felicidad, los

llamados Cnicos, decan que la felicidad no se cosechaba en lujos, pero: sin considerar algunas necesidades que solamente las puede comprar el dinero?... otros decan que la felicidad estaba en no entrometerse en los problemas ajenos y si algn cercano tuyo tenia una enfermedad mortal, no era tu problema?... otro grupo para alcanzar la felicidad intent alejarse de todo lo considerado como dolor y alcanzar el mximo placer sexual eso no es lo que se llama Libertinaje?... en fin, usted puede hacerse una, dos tres, veinte preguntas sobre estas afirmaciones y determinaciones de los denominados Cnicos, que en su perodo fueron muy trascendentales, pero ms adelante un filsofo llamado Epicuro, llama mucho la atencin, porque desarroll la tica del placer de Aristipo y la combin con la teora atomista de Demcrito. Epicuro deca que era importante que el resultado placentero de una accin fuera evaluado siempre con sus posibles efectos secundarios, resumi su filosofa liberadora en lo que llam las cuatro hierbas curativas: *A los dioses no hay que temerles. *La muerte no es algo de lo que haya que preocuparse. *Es fcil conseguir lo bueno. *Lo terrible es fcil de soportar. Lo importante de esto es que cambia totalmente la forma de vida, los temores, las preocupaciones, intentando hacer a la gente mas fuerte, menos asustadiza a lo que pueda pasar y a lo mejor intentando ser optimista y no dndole un sentido especfico a la vida, sino una forma de evitar ser infelices en sta. Ahora si bien stos personajes ayudaron a lo mejor a quitar traumas que eran y son partes de la existencia de las personas, realmente ellos fueron felices as?, no iban en contra de las leyes de esos tiempos con su estilo de vida? pueden haber otras formas de buscar la propia felicidad partiendo con uno mismo? Y, respondiendo a esta ltima pregunta, lo mas probable es que nuestra felicidad est de la mano con nuestro yo interno, y ste yo interno es lo que realmente queremos hacer. Cansados de los eternos intentos de atravesar la materia cruda, elegimos otro camino y quisimos apresurarnos hacia lo infinito, entramos en nosotros mismos y creamos un nuevo mundo, Henrik Steffens fue el personaje que dijo estas palabras, que no poda dejar de mencionarlas en mi ensayo, porque en la historia de Sofa todos en la humanidad han tratado de llegar hasta la verdad concreta y

absoluta, sin darse cuenta que aquella verdad (como la que tienen todos los filosofos) est en ellos mismos, y si t puedes analizar esta frase en mas profundidad, se refiere a todo, supongamos: t, un lector con tu propia identidad intentando buscar aquel collar que te dio tu novia por todos lados, sin recordar dnde fue que se te perdi, en eso, te dicen has un racconto, e intentas recordar dnde fue que lo extraviaste, lo ms probable es que sa sea la forma en la que lo encuentres, iniciando desde ti mismo, porque lo dems distrae, lo que permanece est en tu razn, tu voluntad, y tu deseo de encontrar, de esta forma, a dems de hallar el collar de tu novia, tambin tu propia verdad, y a su ves, tu razn de existir. Sigmund Freud, pensaba que siempre existe una tensin entre el ser humano y el entorno de este ser humano, existe una tensin o un conflicto entre los instintos y necesidades del hombre y las demandas del mundo que le rodea, seal que tanto la teora de la evolucin como su propio psicoanlisis haban supuesto un agravio al ingenuoamor propio del ser humano, lo ya mencionado anteriormente ejemplificando el conflicto que existe con el medio externo, las necesidades e instintos versus el amor propio, a esto supongamos que yo no quiero hacer este ensayo (instinto), y siento que me hace muy infeliz porque no me da tiempo para distraerme un poco (necesidades), o para hacer mis otros deberes (medio externo), pero si lo miro de otro modo, esto puede que me haga feliz a largo plazo, porque tendr aplicado aquel conocimiento o aquel entender que me dio en este caso la pelcula El Mundo de Sofa, y relacionndolo con su existencia, ella al parecer era muy feliz hasta que aparecieron en su buzn las interrogantes, la cuales la confundieron y causaron mas interrogantes a su vida crees tu que ella a causa de eso dej de ser feliz?, supongamos que todo lo contrario, porque a causa de eso le dio su propio sentido a su existencia, creando su propio mundo y razn de existir, que al parecer no era tan bueno como lo habra credo, a lo mejor sinti un gran vaco despus de esto, a causa de que ya habra encontrado su sentido de existencia pero, por otro lado, haber descubierto aquello que ella nunca jams imagin, el hecho de descubrir su propia existencia, buscando desde lo mas recndito de ella y de la vida humana, hasta lo que ella era, un personaje principal en una novela trascendental para una nia, y si lo observamos a nivel macro, a los lectores del libro y a los que vieron la pelcula.

Pero qu sucede con las personas que ven su propia existencia relacionada directamente con la existencia de un Dios o ser superior que los cuidar y proteger hasta llevarse su almas?... por qu siempre se ha ligado la posibilidad de que nuestra felicidad sea a causa de un ser superior? Todo sabemos que los Dioses en la antigedad eran los que le daban la explicacin a toda clase de acontecer, y no solamente natural; ahora que solo existe un solo Dios de diferentes nombres qu trata de explicar? A caso l es el que nos tendra que dar el sentido a nuestras vidas?, Qu sucede con aquellas personas que no creen en este ser superior?, a caso no tienen razn de ser? Y si fuera as no que la razn es parte del hombre y que el mismo debe buscar su razn de existencia partiendo por conocerse a s mismo? Y los nios pequeos que no les han enseado nada de Dios o del ser superior, o han vivido muchas cosas como para creer en eso los religiosos dirn que ellos no tienen sentido de existencia solo por haber perdido la fe o porque simplemente no es necesarios para ellos? Un ejemplo clave de esto es el mo: Yo cuando era pequea recuerdo que todos los nios que me rodeaban, sin excepcin, hablaban de un tatita Dios y mis interrogantes eran: y quien es ese?, por qu yo no lo conozco?, mi papi y mi mami acaso no quieren que yo lo conozca?, qu tanto ayudar a esos nios y a mi no?... como responderte esas preguntas cuando tus padres ni siquiera te lo han mencionado, que en las Navidades tu los acompaas a comprarte los regalos sin saber la razn concreta, o tener una idea inexplicable de que en la televisin esos das dan el nacimiento de un beb que luego se hace hombre y sana a la gente?, Cmo creer eso si tus mismos padres dicen: no crea todo lo que ve en la televisin, no crea en todo lo que le dicen? Obviamente te hacen una persona que piensa absolutamente distinto que los otros, luego llegar a los siete aos intentando responderte y resulta que no encuentras tu propia respuesta, solo una idea probable que es que esos nios lo necesitan (Dios o Jess)... les preguntas a tus padres y te dicen mas o menos lo mismo que sucede en la televisin. Por este mismo ejemplo dado surgen muchas interrogantes y uno se vuelve incrdulo y optas por buscar tu propia verdad, pero qu hubiese pasado si en mi caso, me hubiesen hecho creer en Dios desde mi infancia? Todo sera distinto?, y ahora relacionado con El Mundo de Sofa, todo hubiera sido diferente si no hubieran aparecido

aquellas cartas con aquellas interrogantes tan absurdas, pero a la ves con tanta profundidad al analizarlas, stas son las razones por las cuales Sofa le comienza a dar sentido a su propia existencia, a la ves que yo tambin lo hice, desde ese minuto, buscando una propia verdad. Hay un par de filsofos muy antiguos que dijeron que en la luz estaba toda la vida y esa luz era Dios, y en toda oscuridad era donde no estaba Dios, es decir donde no hay vida a eso yo concluyo que si fuera por eso cada rincn oscuro donde existe la nada, o donde hay una flor nocturna, de esas muy preciosas y especiales, no hay Dios y en conclusin no hay vida?... y qu sucede en los lugares donde hay mucha luz y lo nico que existe es violencia, guerra, maldad, tristeza, etc. Ah esta Dios?, el ser todo poderoso donde est la vida y a cambio mueren miles de personas?... o tal ves se refera solamente a un sentido literal? Un Existencialista Friedrich Nietzche vivi desde 1844 a 1900, reaccion frente a la filosofa de Hegel, tanto el cristianismo como la tradicin filosfica haban dado la espalda al mundo real, sealando hacia el cielo o el mundo de las ideas, no obstante, este mundo que haba sido considerado el verdadero mundo es en realidad un mundo en apariencia; esto referido a lo anteriormente dicho, porque hubo un tiempo en que Dios y la filosofa iban de la mano y se confunda la relacin entre las interrogantes del cmo, por qu y para qu, unindolo con razones o intentos frustrados (tal ves) en llegar a la felicidad, sinnimo de luz, sinnimo de Dios, equivalente a Vida, como respuesta a estas preguntas, y ste filsofo cambia en su totalidad la manera de razonar de los siguientes filsofos de la historia, lo cual considerando todo lo anterior es muy asertivo, porque la existencia parte desde uno mismo, porque uno mismo le da la razn a su vida, y te preguntaras Cmo? , partes simplemente por conocerte, por centrar tus vivencias y forma de pensar para hallar tu propia realidad, tu propia importancia para ti y para los que te rodean, a lo mejor no eres la gran cosa, no eres el mejor padre, pero lo eres para un nio que te ve como ejemplo y te pregunta lo que l luego sabr gracias a ti y completar la informacin con sus propias vivencias, tal como t, yo y todas las personas, y en conclusin, la pelcula del mundo de Sofa no solo intenta buscar la razn por la que existes , sino el porqu y para qu, sumado a toda la gamma de ideas dadas por todos estos

grandes filsofos que aparecen en ella, la cual te hace descartar en las que crees y no, considerando que todas las pocas fueron distintas, en algunas hubo guerra, en otras cambios sociales, cambios tecnolgicos, culturales, econmicos, o simplemente un despertar en el hombre, todo ligado a un pasado, que sumado a tu idea, dan otra y otra una de mas adelante, etc., a su ves Sofa encuentra su razn de existir, siendo un personaje principal en una novela escrita por un padre (Mayor) a su hija, y se Mayor sera su Dios, ya que este viene siendo su creador, tanto de su inicio como de su fin, lo cual no ha sido tan triste, su amigo Alberto le dice que a lo mejor no es importante ser un personaje de una novela, pero lo importante es que le son importantes y relevantes en su momento a la hija de este Mayor: Hilde, y a su ves a todo lector del libro y espectador de la pelcula ahora bien t Quin eres?... Cul es tu razn de existir? te la concedi Dios o viene de tu pensamiento?... te conoces lo suficiente como para responderlo?... ?

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