ARTIGO ARTICLE 109

Tornar-se cientista: o ponto de vista de Bruno Latour Becoming a scientist: the perspective of Bruno Latour

Andr de Faria Pereira Neto

1 Escola Nacional de Sade Pblica, Fundao Oswaldo Cruz. Av. Brasil 4036, sala 401, Rio de Janeiro, RJ 21040-361, Brasil.

Abstract The purpose of this article is to raise some points for an understanding of contemporary French philosopher Bruno Latours perspective on the professionalization process for scientists. We review part of the sociological literature that has attempted to conceptually differentiate occupations from professions. We thus intend to establish a number of comparative parameters for such concepts. The field of knowledge and its role in the stages of the professionalization process assume an important place in this reflection. Key words Profession in Science; Sociology of Science; History of Science; Philosophy

Resumo O objetivo deste artigo introduzir alguns elementos para a compreenso da viso que
o filsofo contemporneo francs Bruno Latour tem a respeito do processo de profissionalizao do cientista. Para tanto, percorreremos parte da literatura sociolgica que procurou diferenciar conceitualmente uma ocupao de uma profisso. Assim, pretendemos estabelecer alguns parmetros comparativos entre essas duas concepes. O domnio do conhecimento e seu papel na etapa do processo de profissionalizao assume, nesta reflexo, posio de destaque. Palavras-chave Profisso em Cincia; Sociologia da Cincia; Histria da Cincia; Filosofia

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Introduo
Como algum se torna cientista? Ao longo do artigo As profisses, publicado no livro A Cincia em Ao (1989), Bruno Latour pretende desmistificar a resposta que se tem comumente para esta pergunta. Para a boa parte da opinio pblica, uma pessoa torna-se cientista quando usa jaleco branco e demonstra estar pouco interessada na poltica institucional de seu local de trabalho. Preocupar-se com isto no coisa de cientista... afirmam alguns. Se o cientista procurar conseguir verbas para seu laboratrio, no ter tempo para desenvolver a denominada pesquisa pura alertam outros. Estas ponderaes, por vezes, so feitas, inclusive, nos corredores e nas reunies de algumas instituies voltadas para produo de pesquisa bsica no Brasil de hoje. No nosso entender, Latour, neste artigo, concentra seus esforos em tentar desfazer esta viso de ser cientista, to enraizada no imaginrio coletivo tanto no meio cientfico quanto na sociedade em geral. Para tornar-se um cientista, a atividade no laboratrio suficiente? Quem passa todo o tempo procurando captar finaciamento ou reconhecimento para um projeto no pode ser considerado um cientista? Para responder estas questes, Latour (1989) faz outras interrogaes de carter mais abrangente, tais como: O que uma profisso? Como diferenci-la de uma ocupao? Como se caracteriza o processo de profissionalizao? O objetivo deste trabalho apresentar, de forma sumria, como Bruno Latour respondeu a estas perguntas. Para melhor compreender suas inquietaes, sua viso ser contraposta quela enunciada por Wilensky (1970), quando define profisso e processo de profissionalizao, e a alguns postulados das vertentes internalista e da externalista de compreenso da natureza do trabalho do cientista. Com isso, procuraremos desenvolver uma anlise ao mesmo tempo crtica e epistemolgica sobre o ser cientista. Consideramos esta reflexo de inegvel relevncia para o campo da Sade Pblica, onde atuam muitos cientistas, assim denominados formalmente e reconhecidos socialmente. Alm disso, pretendemos, mais uma vez, comprovar que o trabalho crtico com o conceito profisso, analisado do ponto de vista sociolgico e histrico, legtimo e imprescindvel para todos aqueles que se interessem pela organizao do trabalho na rea da sade. O estudo de Latour, que analisaremos a seguir, apenas um dos que tomou concretamente a profisso como objeto de pesquisa.

Seu grande mrito foi o de ter introduzido uma perspectiva de anlise terica e metodolgica extremamente inovadora e crtica. Na verdade, este artigo pretende tratar simultaneamente dois aspectos: ressalta a relevncia e a pertinncia da abordagem sociolgica e histrica sobre o objeto profisso e analisa como um autor contemporneo francs Bruno Latour fez este tipo de empreendimento, comparando-o com outro, da mesma natureza, promovido pelo norte-americano Wilensky, vinte anos antes.

O lugar do conhecimento: a primeira diferena

Para ser cientista, basta dominar um determinado conhecimento? Segundo o senso comum, qualquer atividade humana no mundo do trabalho considerada uma atividade profissional. Nas sociedades complexas e ps-industriais, entretanto, as atividades do setor tercirio particularmente as que requerem uma formao de nvel superior aumentaram de nmero e de importncia neste sculo. Assim, a crescente racionalizao e intelectualizao deste segmento da atividade produtiva promoveu sua hierarquizao. O trabalho com a cincia hoje organizado em disciplinas especiais a servio do auto-esclarecimento e conhecimento de fatos inter-relacionados. No um dom da graa de videntes, nem participa das contemplaes dos sbios (Weber,1982:130). Nas sociedades complexas e ps-industriais como aquelas em que vivemos, as atividades do setor tercirio, particularmente as que requerem uma formao de nvel superior, aumentaram de nmero e importncia. Wilensky foi um dos socilogos das profisses que buscou, exatamente, analisar as especificidades das atividades de nvel superior, procurando identificar entre elas uma hierarquia. Ele partiu desta premissa e seguiu, ainda, alguns dos postulados fundadores da sociologia de Durkheim (1984). Na viso durkeimiana a sociedade moderna est caracterizada, basicamente, pela diviso do trabalho atravs das diferentes profisses e especializaes (Machado, 1995b:13). Por esta razo, Wilensky procurou definir alguns elementos constitutivos de uma profisso. Seu intuito era, ainda, determinar algumas diferenas entre as ocupaes e as profisses. Fixados estes atributos, buscou identificar tambm, por exemplo, algumas ocupaes em vias de se profissionalizar e algumas profisses que tendiam desprofissionalizao.

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A preocupao central de Wilensky (1970) era estabelecer critrios suficientes que fossem capazes de distinguir a natureza do trabalho do carpinteiro daquele exercido, por exemplo, por um mdico. Neste sentido, o domnio do conhecimento era, para ele, um fator que adquiriu especial importncia. Para Wilensky, qualquer profisso que deseje exercer sua autoridade profissional deve encontrar uma base tcnica para isto, sustentada em exclusiva jurisdio, habilidade e leis ligadas ao treinamento padronizado, convencendo o pblico de que seus servios so dignos de confiana. O conhecimento profissional, como todo o conhecimento, deve ser relativamente tcito, e isto que d s profisses estabelecidas sua aura de mistrio. () O conhecimento pode ser deliberadamente usado como um meio ttico, como um recurso para construir prestgio e poder. () A base do conhecimento ou doutrina para a profisso uma combinao do conhecimento prtico e intelectual, parte do qual explcito (livros, leituras, demonstraes), parte implcito. Os aspectos tericos do conhecimento profissional e os elementos tcitos do conhecimento intelectual e prtico tornam necessrio o treinamento longo que persuade o pblico do mistrio da tarefa (Wilensky, 1970:483-484). Como acabamos de observar, Wilensky considera o domnio do conhecimento um elemento imprescindvel para a reivindicao de exclusividade para a realizao de determinada tarefa. Este conhecimento deve ser, no seu entender, extremamente complexo, organizado e sistematizado em Universidades e sociedades de saber. O profissional deve ter um vocabulrio compreensvel apenas por seus pares. Com estas caractersticas, nem todos teriam acesso a este tipo de conhecimento. O domnio do conhecimento esotrico, ou seja, ministrado a crculo restrito e fechado de ouvintes e compreensvel apenas por poucos. Este um ponto central na definio do que venha a ser uma profisso para Wilensky. Marinho (1986) corrobora com esta concepo. Para ele fundamental o papel que o domnio de um conhecimento especializado exerce na obteno e na manuteno do status e sucesso profissional (definido em termos de conquista de um monoplio de competncia). Segundo o autor, as ocupaes que possuem, em sua base cognitiva, um conhecimento paradigmaticamente orientado (isto , formal e definido), tido como esotrico e suscetvel de aplicao prtica, encontram menores dificuldades na conquista de seu monoplio de competncia e conseqentemente do territrio profissional exclusivo (Marinho, 1986:11).

Este mesmo elemento tido como essencial para Wilensky, e reiterado recentemente por Marinho (1986), recebe de Latour, no mesmo esforo conceitual, peso distinto. No seu entender, o monoplio do conhecimento, nas caractersticas apontadas anteriormente, no representa elemento nem suficiente nem determinante para a definio de uma profisso. Ele afirma: Sem o recrutamento de numerosos aliados, sem a ttica sutil que permite ajustar simetricamente os recursos humanos e no humanos, a retrica da cincia torna-se impotente (Latour,1989:236). A questo do domnio do conhecimento, em si, para Latour, menos importante que as estratgias que o corpo profissional desencadeia para convencer seus pares, a sociedade e o Estado de sua existncia e utilidade. Analisando especificamente a evoluo das profisses da sade nos dias de hoje, Machado (1991) considera que as modificaes histrico-sociais ocorridas na sociedade afetaram de maneira decisiva o campo de ao e a definio deste profissional. Ela complementa seu ponto de vista afirmando: O conceito sociolgico clssico que define a profisso mdica monoplio de uma rea especfica de atividade, a partir de uma larga formao intelectual, adeso de todos os membros da profisso a um sistema de valores, autonomia de trabalho entre outros como uma profisso tpica e nobre entre as profisses, est cada vez mais distante da situao atual (Machado,1991:32). Concordando com Machado (1991) e sugerindo outros elementos que precisem ainda mais este debate, consideramos importante ressaltar duas questes: Por um lado, a atividade profissional, objeto de investigao de Wilensky no final dos anos 60, difere muito da referncia prtica que serviu de base para as reflexes de Latour, em meados dos anos 80. As condies histricas atuais impem ao exerccio das profisses elementos que no eram observados, de forma sistemtica, h vinte anos atrs. Hoje em dia o trabalho social de cunho profissional carrega extensa e intensa tecnologia e confere, por exemplo, significativo papel ao domnio dos meios de comunicao e informao como meios de obter prestgio, reconhecimento e poder. Por outro, cabe ressaltar que Wilensky vincula-se escola durkheimiana norte-americana, que apostava numa sociedade harmnica, capaz de gerir seus conflitos e conferia s corporaes papel crucial no processo democrtico (Machado, 1995b:14). Latour inscreve-se na contempornea corrente de sociologia das

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cincias que busca dirimir as oposies, ainda muito cristalizadas no meio acadmico, entre a verso externalista e a internalista de lidar com a histria da produo do conhecimento cientfico. Sua postura metodolgica porta um tom intensamente interdisciplinar, utilizando-se, por vezes, por exemplo, da etnologia e da antropologia. Podemos, ento, concluir que estes dois analistas militam em distintas escolas de pensamento. Alm disso, os trabalhos, que foram objeto de nossa investigao neste texto, foram produzidos em momentos histricos distantes e diferentes entre si, influenciados, portanto, por referncias tericas e problemticas metodolgicas que chegam a ser, em certo sentido, antagnicas. No nosso entender, uma anlise que procure identificar as diferenas existentes entre duas abordagens distintas sobre um mesmo conceito deve levar em considerao o momento histrico em que elas foram respectivamente elaboradas. Caso contrrio, o analista corre o srio risco de no conseguir perceber seu significado mais profundo. Uma das prticas mais constantes entre cientistas sociais que analisam o pensamento de certo autor fazlo sem levar em considerao as condies scio-econmicas, as escolas de pensamento e as inquietaes filosficas que informaram as idias expostas por ele.

O processo de profissionalizao: segunda diferena

Partindo dos pressupostos introduzidos anteriormente, passemos agora a acompanhar como os dois autores concebem o processo pelo qual as atividades do mundo do trabalho, sobretudo aquelas que requerem uma formao especializada em escolas criadas para este fim, podem se transformar, at atingirem o status profissional. Wilensky parte de uma pesquisa desenvolvida junto a 18 atividades profissionais desempenhadas nos Estados Unidos e estabelece os cinco passos do processo de profissionalizao, a saber: 1) A ocupao deve ser exercida em regime de tempo integral. Para que isso ocorra, necessrio que haja, por um lado, a demanda pelo servio e que este seja aplicvel a situaes concretas. Com isso, ficam excludas desta categoria as atividades feitas esporadicamente. 2) O domnio do conhecimento esotrico fica assegurado se forem criadas escolas de treinamento onde ele exclusivamente veiculado. Assim, ficam excludas as atividades cujo co-

nhecimento transmitido de forma hereditria, informal ou com base na simples observao. A sistematizao e universalizao do conhecimento em instituies a garantia do monoplio exercido pelo profissional. No seu entender o treinamento padronizado requisito para integrar uma profisso ( Wilensky, 1970:489). 3) A seguir, devem ser constitudas as associaes profissionais, voltadas para defender seus interesses econmicos e construir uma padronizao de conduta que dever ser cumprida por todos os seus integrantes. Com isso, eles se sentiro parte de um corpo profissional portador de certa identidade. A associao profissional visa, assim, separar os competentes dos incompetentes; definir responsabilidades essenciais profisso; regular o conflito interno no s entre os praticantes como entre estes e os atores externos. Em alguns casos a competio aguda com ocupaes vizinhas e concorrentes pode ser observada. Se este for o caso, a associao profissional representar os interesses da corporao no sentido de garantir o monoplio do exerccio daquela atividade. Elas caracterizam-se por no pleitearem exclusivamente melhorias nas condies de trabalho. A garantia da auto-regulao elemento imprescindvel para a conquista de prestgio, reconhecimento e poder da profisso junto a seus pares, a seus clientes e sociedade em geral, pr-requisito para garantia do monoplio do territrio para o exerccio profissional. 4) Para que esta regio de competncia fique claramente definida, necessrio, sobretudo, intensa atividade poltica no interior das diversas instncias de poder pblico. Assim, a profisso organizada e atuante pode ser regulamentada, assegurando para si, oficialmente, o monoplio de competncia. Portadora desta prerrogativa legal, a profisso ter os meios para inibir, coibir ou penalizar todo aquele que concorra com ela sem ter se submetido ao mesmo ritual ou cumprido as etapas que a profisso proclama como imprescindveis para que algum possa exerc-la plenamente. 5) A ltima etapa ocorre com o estabelecimento de um cdigo de tica que garanta legalmente o direito de expurgar os profissionais que no se submetam s normas de conduta estabelecidas previamente entre os pares ou com clientes. Mais uma vez, significativo o papel desempenhado pelos instrumentos de auto-regulao. Desta feita no se trata de convencer os pares e sim de fiscaliz-los e at puni-los por transgresses a um cdigo de tica, coletivamente criado. Um profissional, desta

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forma, ter condies de julgar e punir o colega. Este julgamento tem valor legal e pode levar at ao impedimento do exerccio da atividade. Latour prope, igualmente, cinco etapas no processo de profissionalizao, a saber: 1) Em primeiro lugar, o profissional deve ser algum capaz de eliminar os amadores e viver do trabalho. No seu entender, o exerccio profissional impe uma dedicao exclusiva e integral atividade. Caso contrrio, ela pode ser abandonada a qualquer momento. O profissional difere do amador, pois sobrevive com o que ganha desempenhando sua atividade. Os amadores, entretanto, devem ser preservados como fora de trabalho indispensvel, submissa e disciplinada pelo profissional, que no deve perder tempo com suas opinies. 2) A veiculao do conhecimento em revistas e museus e demais rgos de divulgao cientfica levaria a profisso a atingir um pblico mais amplo. Com isso, aumentaria o nmero de pessoas interessadas em absorver seus princpios e utilizar seus servios, sem que ele seja vulgarizado de forma panfletria. Para profissionalizar-se, uma atividade deve estabelecer estratgias para atrair o pblico e satisfazer a sociedade. Com isso, constituir-se-ia um mercado de consumo para seus servios. 3) A profisso deve ser hbil e capaz de convencer e provar ao Estado que sua atividade imprescindvel para a sociedade. Ao mesmo tempo, sua autonomia deve ser garantida: todas as ingerncias devem ser evitadas. 4) O profissional constitui-se quando se submete a um ritual rigidamente estabelecido pelo ensino universitrio, que padroniza e impe normas rgidas para a formao de jovens colegas. 5) Finalmente, a profisso deve ser capaz de definir normas de conduta entre os pares, que visem promover meios de resolver controvrsias internas, deixando os amadores do lado. A punio de um colega est prevista, pois objetiva, sobretudo, preservar a imagem e o prestgio do corpo profissional junto aos clientes, ao Estado e sociedade em geral. Comparando as duas abordagens configurar-se- a seguinte tabela:

Analisando atentamente o quadro que se configurou, dificilmente algum seria capaz de identificar divergncias ou disparidades entre as abordagens de Wilensky e Latour. As convergncias, aparentemente, predominariam, na medida em que quatro das cinco atividades previstas so comuns aos dois autores. A questo, entretanto, no quantitativa, apesar desta dimenso no poder ser menosprezada. No nosso entender, a questo central que diferencia o ponto de vista de Wilensky (1970) daquele introduzido por Latour (1989) de natureza duplamente metodolgica. Por um lado, cabe ressaltar que, para o socilogo norte-americano, as cinco etapas propostas comporiam uma progresso universal de acontecimentos: um caminho que todas as atividades deveriam cursar para conquistar o estatuto de profisso. Assim, para Wilensky, todas as ocupaes que estivessem em vias de se profissionalizar deveriam atingir as etapas por ele enunciadas na ordem que foram descritas. Sua viso independe da natureza da atividade, do momento histrico ou da realidade social em que ela buscava se profissionalizar. Para Latour, estes cinco fatores integrantes do processo de profissionalizao, seriam, sobretudo, pontos de passagem obrigatrios, frentes simultneas e no obedeceriam a uma ordem preestabelecida. Por outro lado, enquanto Wilensky acompanha o desempenho de 18 profisses ao longo do tempo, amparado em dados estatsticos, e constri um modelo abstrato e adaptvel a toda e qualquer condio, Latour nos apresenta as suas regras do mtodo, penetrando de forma quase que antropolgica no laboratrio, desvendando sua rotina. Neste aspecto, reside, no nosso entender, a singularidade mais instigante da perspectiva analtica proposta por Latour, uma vez que trilha um caminho distinto, inovador e interessante. Em vez de partir de 18 profisses diferentes e criar um modelo que tenha a inteno de dar conta de todas as diferenas constitutivas do processo de profissionalizao, Latour acompanha alguns pesquisadores ao longo de seu dia-a-dia de trabalho no interior de um laboratrio. Da parte, ele no pretende criar uma

Etapas Autor Primeira Segunda Terceira Quarta Quinta

Wilensky Eliminar amadores Formao padronizada Associaes profissionais Provar ao Estado Normas ticas

Latour Eliminar amadores Satisfazer a sociedade Provar ao Estado Formao padronizada Normas ticas

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regra aplicvel ao todo. Da parte, ele constri uma maneira de olhar outras singularidades semelhantes (mas diferentes) quela por ele observada. primeira vista, a obteno de um diploma de nvel superior seria um elemento suficiente para que a profisso de cientista recebesse ateno, dinheiro e confiana da sociedade. O que ele procura nos mostrar que estes fatores so determinantes, mas no suficientes. Dois casos descritos por ele sero apresentados a seguir: o caso do gelogo e o de um chefe de laboratrio. Ao reproduzir parte de sua narrativa, temos o intuito de desvendar e analisar o olhar inovador que Latour nos apresenta. O caso do gelogo Um dos investimentos de pesquisa implementados por Latour nesta obra relaciona-se com a anlise que faz de um gelogo, na poca em que no existiam nem a disciplina (Geologia), nem a profisso. Como um historiador, sofrendo forte influncia da antropologia, Latour acompanhou o dia-a-dia do trabalho de um certo senhor chamado Lyell, que, em 1820, desejava estudar a Histria da Terra. Em meados do sculo XIX, este tipo de investigao relacionava-se tanto com a Teologia, quanto com a Paleontologia, ou seja, no havia um campo de conhecimento definido voltado especificamente para os estudos da origem, formao e das sucessivas transformaes do globo terrestre, como existe atualmente. As instituies, os parceiros e os aliados no estavam ainda constitudos. Para Latour, no basta definir e dominar certa rea do saber. H que implementar simultaneamente movimentos persuasivos em duas direes: por um lado cabe conquistar a aceitao e o reconhecimento junto comunidade cientfica e ao Estado. Por outro lado, deve-se convencer a sociedade sobre a necessidade da existncia desta atividade. Para que obtenham xito, estes dois movimentos devem promover alianas polticas e institucionais, fora do laboratrio, que garantam sua prpria sobrevivncia. No primeiro caso, por exemplo, Lyell deve despertar o interesse no apenas da nobreza, como tambm das altas autoridades do Estado, convencendo certos organismos de que a Geologia traduz seus interesses, produzindo um grande nmero de fatos novos e inesperados, que poderiam ser considerados solues para certos problemas (Latour, 1989:242). No segundo caso, a profisso deve provar que o conhecimento que detm carrega altos ndices de

benefcio social. Assim, o Estado passar a financi-la e ela ter condies de competir com outras disciplinas, chegando a conquistar o monoplio to desejado. Seguindo a perspectiva proposta por Latour, na Geologia, assim como em outras reas do conhecimento, h que se analisar de que maneira uma atividade conseguiu convencer as autoridades acadmicas, o Estado e os clientes de sua utilidade, erguendo-se e sobrepujando-se contra as convices at ento aceitas, contrrias sua existncia. Da mesma forma h que se buscar compreender como certa profisso estabelecida e reconhecida pelo Estado, pela sociedade e pela comunidade cientfica perdeu seu prestgio, poder econmico e poltico, tornando-se uma ocupao. O diretor de um laboratrio A rea da Sade Pblica no muito diferente das demais. Enquanto alguns cientistas passam os dias investigando, lendo ou escrevendo, outros atuam, procurando levantar verbas suplementares para o mesmo projeto. Qual dos dois faz pesquisa? Para descrever o processo de profissionalizao do cientista, Latour acompanha o dia-adia de um diretor de laboratrio de pesquisas, reproduzindo, ao mesmo tempo, as atividades que um grupo de pesquisadores desempenhou durante uma semana. Ele constata, assim, que este diretor ocupou todo o seu tempo implementando estratgias para recrutar investidores, interessar e convencer pessoas da relevncia, originalidade e pertinncia da pesquisa desenvolvida em seu laboratrio. Enquanto isto, os pesquisadores dirigidos por ele passaram a mesma semana, 12 horas por dia, trancados em um laboratrio. Afinal de contas, ele se pergunta, quem so os que fazem realmente pesquisa? Onde se faz pesquisa de verdade? Uma resposta possvel seria acompanhar a lgica dos que acreditam numa real diferena entre o interior e o exterior da atividade em cincia e tecnologia. H os que defendem que a pesquisa se faz exclusivamente dentro do laboratrio. Estes seriam os internalistas ou difusionistas. Por outro lado, h os que entendem que a atividade do laboratrio s sobrevive graas mobilizao poltica e financeira que se faz do lado de fora do laboratrio. Estes seriam denominados externalistas. Para eles, a atividade de pesquisa pura sobredeterminada pela questo social e poltica. O divrcio entre essas duas perspectivas de investigao traduz-se no debate acadmico entre internalistas

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e externalistas, muito presente ainda em alguns fruns onde se discute a histria das cincias e das tcnicas. Para Latour, se voc seguir um dos caminhos, contar uma histria. Se escolher o outro, a histria ser completamente diferente. Latour condena tanto os internalistas quanto os externalistas. A crtica que faz aos internalistas relaciona-se ao fato de pretenderem analisar o processo de produo cientfica como sendo exclusivamente fruto do trabalho de pesquisadores, construindo uma imagem idlica, pura e desinteressada da atividade cientfica. Quando se fala de cincia, os leitores, convencidos por esta perspectiva, pensam logo em sbios clebres, em disciplinas e universidades com prestgio que produzem novas idias e conhecimentos completamente dissociados do que se passa na sociedade. Acompanhando a maneira como o autor estrutura sua crtica aos internalistas, mais uma vez nos surpreendemos. Latour recorre s estatsticas oficiais e constata o reduzido nmero de profissionais inscritos no recenseamento federal, nos Estados Unidos, como cientistas,assim como a quantidade, menor ainda, possuidora de um doutorado. Ele usa esses dados para desmontar a lgica internalista, que acredita que aqueles que trabalham no laboratrio so os nicos que fazem realmente cincia: No possvel que esta minoria consiga, sozinha, recrutar os fundos necessrios para produzir conhecimento e convencer toda a populao de sua eficcia (Latour, 1989:246). Os internalistas defendem, por outro lado, que os cientistas, apesar de serem to poucos, fazem tanto e influenciam tanta gente porque so os melhores e os mais brilhantes, e que, por essa razo, as pessoas acreditam neles. Assim, Latour procura apresentar no apenas os prprios argumentos, mas tambm introduz aqueles sustentados pelos internalistas. A crtica que faz aos externalistas vinculase ao fato de conceberem o trabalho cientfico como sendo fruto exclusivo das determinaes sociais, polticas e econmicas que sofre durante sua elaborao. Os externalistas, no seu entender, erram quando cuidadosamente negligenciam a anlise dos contedos das disciplinas e a realidade dos laboratrios. Para Latour, a qualidade da pesquisa que se desenvolve no interior do laboratrio no determinada apenas pela capacidade de articulao poltica do diretor, em seu exterior. A deciso do Ministro, por sua vez, no influenciada exclusivamente pelo que se faz no laboratrio. No seu entender, no existem duas histrias: uma das coisas e outra das pessoas. S existe uma.

O autor retoma o exemplo do diretor que sai busca de financiamento e reconhecimento, e o dos pesquisadores que permanecem no interior do laboratrio. Para ele, um pesquisador s capaz de permanecer exclusivamente dentro do laboratrio porque outro est constantemente fora procurando novas fontes de recursos. No seu entender, h uma relao direta entre a intensidade do trabalho exterior de recrutamento e a tenso sofrida no interior do laboratrio. Muitas vezes, uma pesquisa s tem condies de se desenvolver se o ambiente onde a investigao est instalada for equipado adequadamente. Outras vezes uma pesquisa s consegue instalaes adequadas se estiver desenvolvida o suficiente e apresentar argumentos convincentes s agncias financiadoras. Compe-se, assim, um quadro de dupla presso. Uma vem dos que permanecem no laboratrio e volta-se sobre os que articulam com as fontes financiadoras e que esto no exterior. Se o financiamento no for obtido, o ambiente no laboratrio torna-se tenso, pois o trabalho ter poucas condies de ter continuidade. A outra presso origina-se dos que esto no exterior. As inovaes cientficas produzidas no interior de um laboratrio devem estar cercadas de provas. Os que articulam colegas, revistas cientficas de divulgao, autoridades e instituies no podem ter seus produtos passveis de crticas ou contestaes. Assim, os que permanecem do lado de fora exercem presso sobre os que ficam no laboratrio para que produzam dados confiveis e comprovveis. Para Latour, as cincias tm um interior porque tm um exterior. Quanto mais importante, slida e pura for a cincia produzida no interior, tanto mais os outros pesquisadores, agenciadores de prestgio e verbas, devem ir longe em direo ao exterior. Assim, o autor no v condies de uma face existir se no estiver apoiada na outra. So dois trabalhos distintos. Um, entretanto, no sobrevive sem o outro. Utilizando o mtodo que denominou lgica da traduo, Latour se prope a contar uma nica histria, qualquer que seja o ponto de entrada. Se voc seguir o pesquisador na bancada, chegar ao diretor do laboratrio que negocia financiamento. Se voc acompanhar o dia-a-dia do diretor, chegar ao laboratrio, sua bancada, microscpios, lentes e todos os utenslios necessrios. Para ele, a capacidade de trabalhar num laboratrio depende do sucesso obtido por outros pesquisadores na coleta de recursos e vice e versa. Aprofundando sua argumentao, Latour considera que os pesquisadores que permanecem no laboratrio representam a ponta de um

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iceberg. No seu entender, necessrio muito mais gente no exterior para tornar possvel o trabalho daqueles que acham que fazem cincia pura. Seguindo a lgica da traduo, proposta pelo autor, podemos concluir que os que contribuem para a definio, a difuso, a divulgao, o convencimento da utilidade, a negociao, a gesto, a regulamentao, a inspeo, o ensino, a venda e a manuteno dos produtos gerados no laboratrio, apesar de no permanecerem no interior deste, so parte integrante da pesquisa. Assumindo esta perspectiva, surge um problema metodolgico. Como fazer este tipo de anlise, j que, por definio, as estatsticas sobre fora de trabalho s denominam cientistas as pessoas oficialmente engajadas na cincia e que desenvolvem sua atividade em laboratrios ou centros de pesquisa? Para Latour, a anlise dos oramentos, mesmo se estiverem deformados pelas estatsticas, um dos caminhos possveis para resolver esta questo. Eles representam, de maneira geral, um bom termmetro para que se avalie at que ponto os pesquisadores foram capazes de suscitar interesse das autoridades e das agncias financiadoras com seu trabalho. Para conseguir o montante de verba firmado nos oramentos, o pesquisador no pode ficar fechado em seu laboratrio. Em sua equipe, uma parte far o trabalho de persuaso e negociao com o Estado, as agncias financiadoras e a sociedade em geral, enquanto outra se manter prximo ou dentro do laboratrio.

Consideraes finais
Como algum se torna cientista? Esta foi a pergunta que abriu este artigo. Entendemos que nosso intuito foi cumprido, ou seja, na anlise que fizemos, a viso de Latour foi suficiente para desmistificar a resposta que se tem comumente para esta pergunta. Para boa parte da opinio pblica, um cientista algum que se dedica integral e exclusivamente a seu trabalho de pesquisa e, alm disso, domina um conhecimento sofisticado e incompreensvel por leigos. A concepo de Wilensky sobre o processo de profissionalizao coincide, a nosso ver, com aquela presente no senso comum. Para Wilensky, uma ocupao pode se tornar uma profisso se dominar um conhecimento esotrico, complexo, institucionalizado e aplicvel. Para ele, como para a opinio pblica em geral, esta condio determinante e imprescindvel para a caracterizao de uma profisso, sobretudo a de cientista.

Para Latour, o domnio e a delimitao do conhecimento fundamental ao processo de profissionalizao, sem ser, entretanto, determinante ou imprescindvel. Para apresentar sua viso, Latour percorre um caminho ao mesmo tempo sinuoso e instigante. Tanto no caso do gelogo Lyell, quanto no do diretor de um laboratrio, o autor implementou uma descrio etnogrfica, que confirmou sua hiptese principal. Latour acredita que, para que sejam analisadas as razes do sucesso de uma atividade que se profissionaliza, deve-se trabalhar simultaneamente com duas dimenses: o lado de dentro e o de fora do processo de produo do conhecimento propriamente dito. Ele admite que poderia adotar e reproduzir a lgica dos que acreditam numa real diferena entre estes dois lados, ou mesmo dos que entendem que exista uma determinao de um lado sobre o outro. Para ele, embora esta lgica seja aceita pela maioria dos analistas, ela nos absolutamente proibida (Latour, 1989:258). Segundo Latour, nenhum fator deve ser privilegiado quando um processo de profissionalizao for analisado. Uma investigao sobre o trabalho cientfico deve recompor todos os seus meandros, duvidando tanto das cincias sociais quanto das cincias ditas slidas. No se trata de decidir que fatos pertencem ao social e quais ao cientfico. Ao contrrio, Latour postula que os dois caminhos sejam seguidos simultaneamente. O prprio autor, entretanto, chega a duvidar do sucesso de seu empreendimento. Teramos ns percorrido todo esse caminho e conseguido escapar frigideira da cincia somente para cair no fogo da sociedade? Sairemos algum dia dos descaminhos do internalismo para recair a cada vez nas aberraes do externalismo? Seremos obrigados a escolher um meio termo entre internalismo e externalismo, meio termo este que cumularia os absurdos? (Latour, 1989:285). Apesar destes argumentos, expostos pelo prprio Latour, acreditamos que tenha conseguido sair tanto das frigideiras e descaminhos do internalismo quanto do fogo e das aberraes do externalismo. Concordamos, assim, com Hochmam (1994), quando afirma que a proposta metodolgica de Latour uma reao tanto s anlises que atribuem um lugar especial ao conhecimento cientfico (...) quanto aos crticos desta postura que (...) acabam por no atentar para a prtica da pesquisa como ela produzida atualmente (Hochman, 1994:214). Um dos grandes mritos da abordagem de Latour foi o de ter conseguido apresentar uma viso do processo de profissionalizao que, ao

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TORNAR-SE CIENTISTA

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mesmo tempo, no d nfase nem ao domnio do conhecimento, como fazem os internalistas, nem privilegia a soberania do social, como querem os externalistas. Cabe mencionar que, apesar de aparentemente resolvida, esta oposio viso internalista X viso externalista permanece extremamente viva. Superar esta oposio artificial representa um dos grandes e instigantes desafios para aqueles que pretendam fazer histria das cincias e de sua profissionalizao, nos vrios ramos do conhecimento. Como algum se torna cientista? Recorremos mesma pergunta para fazermos outra. Qual foi o mtodo utilizado pelos autores que foram objeto de nossa anlise? Ao longo deste texto, acreditamos ter sido possvel compreender suas divergncias e convergncias no plano terico e conceitual com base nas respectivas construes e operaes concretas adotadas. Metodologicamente, Latour penetra no laboratrio procurando resgatar seu dia-a-dia, seus conflitos e interesses distintos. Wilensky, por seu lado, parte da constatao das etapas comuns 18 profisses nos Estados Unidos e, com isso, cria um esquema terico abrangente, aplicvel, no seu entender, a todas as atividades do mundo do trabalho. Tivemos o cuidado de ressaltar que cada um destes autores produziram trabalhos em momentos histricos distintos, tendo sido, portanto, informados por preocupaes e escolas de pensamento bastante diferenciadas. Este ponto de partida no desqualificou, a nosso ver, o empreendimento que nos dispomos a enfrentar. Muito pelo contrrio, a contraposio apresentada teve o mrito de aguar a perspectiva crtica, imprescindvel para trabalhos desta natureza. A historicidade do processo de profissionalizao no foi, para ns, objeto de interesse de nenhum dos dois autores. Nem poderia ter sido diferente. Esta no era a preocupao de nenhum deles. Latour procurou diluir a oposio existente entre internalistas e externalistas, enquanto Wilensky buscou estabelecer um tipo ideal de ser profissional. Duas iniciativas louvveis e que contriburam enormemente para a caracterizao do que venha a ser uma profisso em termos sociolgicos. Ambas abordagens integram atualmente a histria da construo deste conceito. Mas, o que seria introduzir a dimenso histrica s anlises sobre processos de profissionalizao? Recentemente, autores como Starr (1982) e Herzlich (1995) buscaram associar as histrias de seus pases com a histria da profisso m-

dica em cada realidade especfica. Lendo e analisando estas duas obras, tivemos condies de perceber que o lugar da cincia na configurao da profisso foi, para ambos os autores, tido como secundrio ou pouco significante. (...) Os autores combinaram, em suas anlises, uma face scio-histrica com outra voltada para o prprio desenvolvimento cientfico do conhecimento mdico e suas repercusses sociais(Pereira, 1995a:24). Starr (1982) e Hezlich (1995) concluram que a anlise histrica e sociolgica da profisso no pode ser vista dissociada da sociedade e do movimento cientfico que nela se inscreve (Pereira, 1994). A necessidade da associao destas dimenses tem sido uma de nossas preocupaes em produes recentes. No nosso entender, a dimenso histrica deve ser introduzida na anlise das profisses em funo, pelo menos, de duas coordenadas que consideramos fundamentais: Por um lado cabe fazer uma referncia histria social em que esta profisso est inserida e da qual faz parte. Por outro lado cabe reconhecer a historicidade do processo profissional (Pereira, 1995b:612). Este esforo de definio conceitual e de associao destas vrias dimenses, na rea das cincias sociais, acabou de ser revitalizado com o lanamento da coletnea organizada por Machado (1995a). Nela, os diversos autores, inseridos na rea da sociologia das profisses, buscam estabelecer uma conexo entre a base cognitiva, o mercado de trabalho, os aspectos do ambiente (Estado, sociedade, associaes civis, instituies etc.), os avanos tecnolgicos seus efeitos no mundo profissional, a dimenso das arenas conflitivas e de competio entre elas e no interior delas (Machado, 1995b:11). Esta postura instigante e criativa de tratar o fenmeno profissional tem integrado a agenda de alguns estudos de cunho sociolgico e histrico que fizeram da profisso seu objeto preferencial de anlise (Schraiber, 1993). Ao realizarmos o empreendimento que este artigo busca traduzir, no tivemos a inteno de esgotar as possibilidades interpretativas que Latour e Wilensky portam. Nosso objetivo foi o de contribuir para o debate acadmico sobre a legitimidade da utilizao do conceito profisso enquanto objeto de estudo sociolgico e histrico (Barbosa, 1993), bem como discutir algumas novas perspectivas metodolgicas que o objeto tem suscitado.

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PEREIRA NETO, A. F.

Agradecimentos
Agradeo professora Dra. Vera Portocarrero (Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz e Uerj), pelos comentrios e sugestes durante a elaborao deste texto. Os erros e omisses que ele contm so, entretanto, de minha inteira responsabilidade.

Referncias
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