APUNTES PARA UNA CRTICA A LA ETIOLOGA TRAUMTICA DE LAS NEUROSIS Recordar no es nunca un motivo, sino slo un mtodo, un modo.

El primer mvilpara la formacin de sntomas, es la libido Freud, S. Cartas a Fliess Manuscrito N 31-5-1897 La respuesta a la pregunta de lo que ocurri en la primera infancia es nada; pero haba all un germen de impulsos sexuales Freud, S. Cartas a Fliess N 101, 3-11899 La pregunta por la especificidad de la causa en la neurosis recorre la obra freudiana desde sus inicios. El trauma en sus reconceptualizaciones, desde los sucesos sexuales infantiles a la exigencia pulsional como perturbacin econmica, mantiene su lugar all hasta el final. Este escrito se aproxima a las coordenadas de la cada de la teora del recuerdo articulada a la introduccin de los conceptos de pulsin y fantasa. Deja esbozadas algunas cuestiones para el siguiente viraje con la formulacin de la pulsin de muerte. A partir del sntoma en las psiconeurosis de defensa, Freud sostiene la existencia de una causalidad psquica y mecanismos afines en su produccin. Diferencia all las psiconeurosis de las neurosis simples o actuales, en las que se encuentra impedida la elaboracin psquica de la excitacin sexual somtica. En el caso de las psiconeurosis se trata del trauma psquico, que se presenta al modo de un suceso accidental, de carcter sexual, acaecido en la infancia. El recuerdo de dicho suceso, en asociacin con una representacin posterior, conduce al conflicto psquico que insta a la defensa a intervenir. El rechazo de una representacin que se torna intolerable para la masa de representaciones yoicas, produce como resultado, dice Freud, el sntoma en tanto smbolo mnmico de aquel suceso. Ahora bien, dos rdenes de lectura se desprenden de estas primeras ideas freudianas con respecto al sntoma: uno tiene que ver con la dinmica de las representaciones y otro con la economa en trminos de cantidades. Por lo cual, Freud introduce ya en sus primeros textos, una idea auxiliar: en las funciones psquicas se distingue algo (montante de afecto, magnitud de excitacin) con las propiedades de una cantidad, que se extiende por las huellas mnmicas de las representaciones (Las neuropsicosis de defensa, 1894). As, la carga de afecto del trauma psquico, excluido de la elaboracin consciente, es derivada hacia la inervacin somtica en la conversin histrica.

Osvaldo Delgado formula en Apuntes para una concepcin del trauma en la obra de Freud: Mientras que la representacin, va sustitucin, ubica el sntoma en el registro de las formaciones del inconsciente, la suma de excitacin, en tanto exceso, habla de la ganancia primaria de la enfermedadsostiene en su desplazamiento el falso enlace, al mismo tiempo vale como resto, porque la fuente de la que proviene no se agota en la representacin. El xito de la defensa se corresponde con la constitucin misma del inconsciente, y su fracaso en conexin con lo inasimilable retorna en lo compulsivo del sntoma (La Subversin freudiana y sus consecuencias, Parte I, Punto 3, pg.34). En La herencia y la etiologa de las neurosis (1896), Freud ubica como causa especfica de la histeria un goce sexual anticipado, una experiencia de pasividad sexual anterior a la pubertad. Y en la Carta 46 de la correspondencia con Fliess, del 30-5-1896, habla de un excedente sexual, vinculado al recuerdo de las vivencias prematuras infantiles, que presta el carcter compulsivo a los sntomas de las psiconeurosis. A la vez, articulado a la fuente independiente de despredimiento de displacer del Manuscrito K, inhibe la posibilidad de tramitacin por traduccin en imgenes verbales o palabras. Podramos decir que se presenta aqu el problema de un excedente proveniente de la sexualidad que no se deja tramitar a travs de los representantes psquicos. En la Carta 61 del 2-5-1897 Freud plantea que en el acceso a las vivencias o escenas, que fueron ocasin para la formacin del sntoma, se interponen fantasas, falseamientos de recuerdos, que proceden de cosas odas, pero slo ms tarde comprendidas. Agrega que se trata de construcciones o ficciones defensivas que podran vincularse con la masturbacin. De modo que en el camino del sntoma a la causa aparece la fantasa, como respuesta defensiva del sujeto, frente a la actividad autoertica. Si pensamos en la insistencia de las escenas de seduccin relatadas por las histricas con las que Freud trabajaba, podramos afirmar que aparece figurado como seduccin algo que es de otro orden. Este punto lo lleva a concluir en la Carta 69 del 21-9-1897 ya no creo en mi neurtica. Pero Freud plantea tambin otros motivos para su incredulidad, que se relacionan con el obstculo clnico (las interrupciones de los tratamientos, la imposibilidad del xito completo); y con los medios y finalidad de la cura: Y viendo as que lo inconciente nunca supera la resistencia de lo conciente, se hunde tambin la expectativa de que en la cura se podra ir en sentido inverso hasta el completo domeamiento ... de lo inconciente por lo conciente.

Freud produce, a partir de su incredulidad, un giro conceptual que reposiciona el sntoma como prctica sexual del neurtico (Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiologa de las neurosis, 1906). Es en Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiologa de las neurosis (1906), donde se verifica el pasaje de los traumas sexuales infantiles al infantilismo de la sexualidad como factor determinante en la ecuacin etiolgica de la neurosis. La eleccin de neurosis se articula con la respuesta del sujeto a la excitacin sexual en trminos de represin. Antes lo que conduca al esfuerzo de desalojo se localizaba en la inconciliabilidad de una representacin. Entramos ahora en el terreno de lo inconciliable de la vida sexual. En Tres ensayos de teora sexual (1905) el infantilismo de la sexualidad se sustenta en la disposicin perversa polimorfa de las pulsiones parciales y de las zonas ergenas; instituyndose como fuerza productora de sntomas. All aparece la pulsin como cantidad, magnitud, exigencia de trabajo para lo psquico, tambin como representacin psquica de una fuente de excitacin constante. Freud ubica a la neurosis como la resultante del conflicto, surgido en lo psquico, por el apremio de la pulsin. El sntoma constituye el retorno de esos modos parciales de satisfaccin pulsional, que han hallado, dice Freud, en las tempranas vivencias (cuyo prototipo es la seduccin) el material oportuno para su fijacin, forzando al neurtico a buscar obsesivamente su repeticin (Tres ensayos de teora sexual, Sntesis, 1905). Dentro de este texto, la consideracin del sadismo y el masoquismo, conduce a formulaciones sobre los componentes crueles de la sexualidad infantil que, no adquiriendo an un desarrollo conceptual acabado, se presentan como indispensables para comprender la naturaleza dolorosa de los sntomas (Tres ensayos de teora sexual, Punto 2: La sexualidad infantil). Introducen adems la pregunta por la satisfaccin enlazada al dolor y por el destino de aquellos componentes inaprovechables de la sexualidad, que no se subsumen a la organizacin genital dada por el falo, y que slo conducen al displacer, afirma Freud. Retomando: desde su incredulidad Freud avanza produciendo el concepto de pulsin. Contina en la Carta 71 del 15-10-1897 con la introduccin del Complejo de Edipo a partir de una pieza de su autoanlisis. Y el articulador de ambos, pulsin y Edipo, es justamente la fantasa. En Las fantasas histricas y su relacin con la bisexualidad (1908) Freud sita la soldadura que se produce entre el autoerotismo (la pulsin en su empuje a la satisfaccin obtenida como alteracin en el cuerpo) y una representacin proveniente de la eleccin de objeto del Complejo de Edipo. La fantasa aparece all

como premisa psquica del sntoma pero la idea de la soldadura pone en juego, como marca, la disyuncin entre el campo pulsional y los objetos totales edpicos, que slo sirven de soporte para la consecucin del fin parcial autoertico. Podramos retomar aqu la idea de las fantasas como poetizaciones protectoras, referida en las Cartas a Fliess, y en ese sentido ubicarlas quizs como el producto de la exigencia de trabajo que la pulsin plantea al campo de los representantes psquicos. El Complejo de Edipo instituye un campo de objetos prohibidos y posibles, all donde se trata de la imposibilidad de un objeto adecuado para detener la insistencia del recorrido pulsional y el logro de una satisfaccin plena. La idea de la fantasa como marca aparece en Pegan a un nio (1919) cuando Freud ubica la fantasa de flagelacin, soporte de una satisfaccin masoquista enlazada al padre, como residuo del Complejo de Edipo, cicatriz dejada por el curso del proceso. El Complejo de Edipo, complejo nodular de la neurosis, presta contenido a la sexualidad infantil, que constituye la fuerza impulsora para la formacin de sntomas. Tambin ubica all que la segunda fase de esta fantasa, objeto de la construccin, constituye la disposicin para la causacin de la neurosis. planteada en Tres ensayos de teora sexual. La introduccin de la pulsin de muerte y del masoquismo primario reubicarn el trauma como interno a la estructura, testimoniando adems sobre la satisfaccin masoquista que sostiene el padecimiento neurtico. Para finalizar, y retomando las citas de Freud del inicio del escrito, unos fragmentos de un cuento de Osvaldo Soriano; Rosebud: La memoria lo agiganta todo. A m me pareca que mi casa de Cipolletti era tan enorme que ocupaba una manzana pero al regresar, treinta y tres aos despus, encontr que no lo era tanto. Todo a su alrededor haba cambiado, pero mi Rosebud segua ah. Es un peral aoso, de tronco bajo, al que me suba las tardes en que me senta tristeSoy yo aquel chico o es mi imaginacin quien lo ha creado a imagen y semejanza de mis deseos? Ser los ojos de mi madre y la desazn de mi padre?...Un da, al volver sobre nuestros pasos, encontramos el rbol que la memoria haba agigantado. Por un instante sentimos el sobresalto de una revelacin. Hasta que descubrimos que lo que cuenta no es el rbol, sino lo que hemos hecho de l. se es nuestro Rosebud. Gabriela Cuomo Freud retoma aqu la pregunta, sin agotar la respuesta, por los componentes crueles de la sexualidad infantil