Pesquisando a partir do pensamento complexo - elementos para uma metodologia de desenvolvimento eco-sistmico

Researching from the complex thought elements for an ecosystemic development methodology

MARIA CNDIDA MORAES SATURNINO DE LA TORRE

RESUMO O artigo aporta algumas idias de como possvel encarar a pesquisa em Educao, a partir do Pensamento Complexo de Edgar Morin, bem como do que estamos chamando de Pensamento Eco-Sistmico elaborado por M.C. Moraes. Para tanto, os autores propem a metodologia de desenvolvimento eco-sistmico, suportada por determinados princpios epistemolgicos e compreendida como sendo um processo de construo do conhecimento, no qual se retomam, em diferentes momentos e de maneira interativa e recursiva, os objetivos, as estratgias e as avaliaes feitas, visando melhor compreender a dinmica processual e as mudanas ocorridas. Implica um procedimento metodolgico interativo, dinmico, aberto e recursivo, caracterizado pela construo de estratgias de ao, estratgias adaptveis e sujeitas s mudanas no processo e que sendo desenvolvidas durante a pesquisa esto tambm sujeitas ao imprevisto e ao inesperado, requerendo, portanto, pluralidade de amostras e de instrumentos, bem como uma melhor compreenso dos resultados. So estratgias que avanam mediante momentos e circunstncias criadas, diferentemente das etapas e estgios regulares, ordenados e previsveis, que caracterizam a pesquisa tradicional. O rigor e a validade cientfica dos conhecimentos cientficos construdos a partir deste referencial devem ser avaliados a partir das evidncias identificadas, da utilidade do conhecimento produzido, da probabilidade de polinizao dos resultados em outros contextos, da confirmabilidade dos processos registrados, bem como do carter tico dos procedimentos adotados. Descritores Paradigma eco-sistmico; pensamento complexo; metodologia cientfica. ABSTRACT This paper contributes some ideas on the possibility of approaching Educational Research based upon Morins Complex Thought, as well as what we call the Ecosysthemic Thought, by Moraes. For this purpose, the authors propose an ecosystemic development methodology, supported by certain epistemological principles and understood as a knowledge constructing process here objectives, strategies and assessments are reconsidered in different moments, both interactive and recursively, aiming at better understanding the process dynamics and changes occurred. It also implies an interactive, dynamic, open and recursive methodological procedure characterized by the constructi-

Professora Dr., Ps-Graduao em Educao da PUC/SP, So Paulo, Brasil. E-mail: mcmoraes@terra.com.br Professor Dr., catedrtico de Didtica e Inovao na Universidade de Barcelona, Barcelona, Espanha. Artigo recebido em: julho/2005. Aprovado em: dezembro/2005.

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on of adjustable action strategies subjected to process changes, which are developed during the research and thus also subjected to the unforeseen and the unexpected, requiring plural samples and instruments, as well as a better understanding of the results. These are strategies advancing by means of created moments and circumstances, differently from the regular, ordered and predictable stages and steps characterizing traditional researches. The scientific accurateness and validity of knowledge built on this theoretical rationale shall be assessed based upon identified evidences about the usefulness of the knowledge produced, the probable polinization of the results in different contexts, the confirmability of the processes recorded, as well as the ethical nature of the procedures adopted. Key-words Eco-systemic paradigm; complex thought; scientific methodology.

INTRODUO
O problema mais grave para quem pretende pesquisar sob o enfoque da Complexidade a ruptura do paradigma e a mudana de referenciais, bem como a mudana de atitudes e hbitos consolidados. So os paradigmas, utilizados ou no de maneira consciente, que dirigem nossa prxis cognitiva e regem o lgico e o metodolgico a partir de nossa construo terica. Toda mudana traz consigo resistncia na hora de se passar de um pensamento a outro, de uma metodologia a outra. Traz tambm desconforto e inquietao, o que provoca uma srie de desajustes e conflitos cognitivo-emocionais durante todo o processo. A finalidade deste texto desenvolver algumas reflexes que tornem mais razovel e compreensvel o processo de pesquisa sob o enfoque do Pensamento Complexo, que, por sua vez, vem suscitando uma nova maneira de pensar as questes epistemolgicas e metodolgicas da pesquisa em Educao. Normalmente nos sentimos mais confortveis ao trabalhar com estratgias e pautas que nos do segurana e que se convertem em hbitos dificilmente modificveis. Por esta razo to difcil escapar aos processos e critrios de rigor cientfico estabelecidos pelo pensamento positivista, que tem vinculado o processo de construo de conhecimento a determinados critrios e procedimentos que nos fazem acreditar que fora deles no possvel produzir conhecimento cientfico vlido. Mas, o que conhecimento? O que conhecimento cientfico vlido? O que implica pesquisar sob o enfoque da complexidade? Na realidade, somos prisioneiros de nossos hbitos, crenas e costumes. Somos ns mesmos que criamos as nossas jaulas epistemolgicas das quais difcil nos libertarmos, pois estamos totalmente envolvidos e em contnuo processo de acoplamento estrutural (MATURANA, 1999) com a realidade que construmos a cada dia e a cada instante. Hoje, sabemos que a realidade constituda de objetos inter-relacionados, de redes de conexes dinmicas caracterizadoras dos mais diferentes processos. Para muitos pesquisadores, o real ainda continua sendo aquilo que somente pode ser percebido pelos cinco sentidos, deixando-se de lado
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a multidimensionalidade humana e esquecendo do fato de que todo e qualquer processo de aprendizagem implica cooperao global, que envolve todo o organismo. E esta multidimensionalidade humana est tambm presente em todo processo de pesquisa, j que o observador, objeto observado e o processo de observao constituem uma totalidade. O observar, o aprender e o conhecer so fenmenos biolgicos, que se confundem com a prpria dinmica da vida e, neste sentido, o sujeito cognoscente participa com toda a sua inteireza, com todas as suas emoes, sentimentos, intuies e afetos. Participa tambm com suas histrias de vida, sem separar o fato da fantasia e o passado do presente e do futuro. Todo conhecimento gerado na pesquisa depende sempre da relao sujeito-objeto, condio inaceitvel para o paradigma tradicional, que concebia o sujeito separado do objeto do conhecimento. Assim, todo pesquisador est implicado no seu projeto de pesquisa. Consciente ou no, ele est estruturalmente acoplado em termos de energia, matria e informao, o que certamente tem inmeros outros desdobramentos importantes, como veremos no decorrer deste texto. A Cincia, hoje, nos ensina que observador, processo de observao e objeto observado implicam uma totalidade. No paradigma racionalista quantitativo, tambm conhecido como paradigma tradicional, de natureza positivista, o conhecimento constitui um fenmeno que apenas tinha a ver com o intelecto humano e com as cinco dimenses sensoriais. O afetivo e o intuitivo eram completamente ignorados e suas respectivas influncias na pesquisa eram consideradas fontes de erro. O paradigma tradicional de natureza positivista nos tem feito acreditar que somente existe conhecimento cientfico aplicando certos critrios de rigor, tais como: validade e confiabilidade dos dados, bem como a possibilidade de transferncia de conhecimento e generalizaes de seus resultados para outros contextos e diferentes situaes. Estes seriam alguns dos requisitos bsicos de rigor cientfico, para que o conhecimento gerado na pesquisa pudesse ter credibilidade cientfica. Mas, como investigar com critrios de racionalidade cientfica algo como a energia psico-social, a transformao da adversidade em criatividade, o crescimento pessoal ou a interao entre os componentes pessoais e sociais? Como pesquisar e medir o impacto pessoal, as marcas que deixamos, as vibraes mentais e afetivas que emergem no ato criativo? Como? Com este artigo, estamos pretendendo aportar algumas idias de como podemos encarar a pesquisa em Educao desde o Paradigma Eco-sistmico e o Pensamento Complexo, atravs dos quais denominamos de Metodologia de Desenvolvimento Eco-Sistmico. Neste sentido, concordamos com Edgar Morin e seus colaboradores, que nos revelam que o mtodo no uma estrutura prvia definida
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antecipadamente, mas algo que se vai construindo do mesmo modo que um barco vai deixando o seu rastro medida que avana. O mesmo acontece quando estamos construindo uma trilha ao passar por ela. O caminho construdo ao caminhar, j nos dizia o poeta Antonio Machado. Mas, uma trilha, um caminho, uma indicao qualquer para onde se deve ir, algo que nos indica para onde foram os outros. No uma estrada com regras estabelecidas de circulao, mas um caminho que se conhece e se desfruta ao caminhar, uma possvel rota que se confirma a cada instante, a cada momento. um caminho aberto ao inesperado, s emergncias, criatividade, s incertezas e aos possveis erros e necessidades de mudana e bifurcao na rota. Na realidade, estamos desejando analisar, a partir do Referencial Terico estabelecido no Pensamento Eco-Sistmico, algumas implicaes epistemolgicas e metodolgicas na pesquisa, tendo a complexidade como um dos princpios epistemolgicos mais importantes. Em sua dimenso ontolgica, a complexidade nos ensina que a realidade no previsvel, linear, ordenada e determinada, mas resulta de situaes caticas, desordenadas. A realidade caracteriza-se como sendo difusa, indeterminada, imprevisvel, produto da dialtica ordem-desordem que caracteriza os sistemas complexos. A complexidade, em sua dimenso ontolgica, nos diz que a realidade evolui de maneira imprevisvel, desordenada, catica e todos estes aspectos so os elementos que possibilitam a vida, a evoluo e a criatividade. Dependendo dos referenciais utilizados, sabemos que todo paradigma tem implicaes ontolgicas, epistemolgicas e metodolgicas importantes, que explicam o funcionamento da realidade e do que cognoscvel. Do ponto de vista epistemolgico, cada paradigma nos permite fazer uma leitura do que conhecimento a partir de diferentes enfoques, mesmo o conhecimento do senso comum. Como pesquisadores atuantes na rea educacional, necessitamos conhecer quais so as implicaes ontolgicas, epistemolgicas e metodolgicas que esta linha de pensamento apresenta para o desenvolvimento da pesquisa educacional. E, neste sentido, que estamos tentando colaborar.

PESQUISA COMO PROCESSO DINMICO, RELACIONAL, DIALGICO E

COMPLEXO

Vejamos, a partir de alguns exemplos, as razes pelas quais estamos falando de metodologia de desenvolvimento eco-sistmico. Ao tentar descrever graficamente a passagem do tempo, o vo de uma ave, a ao do vento ou simplesmente um passeio no campo, a partir de fotografias, nos encontramos com um grave problema que a captao somente de um instante do tempo, da ave voando, do vento ou do passeio realizado. Estatificamos algo que, de fato, somente tem sentiEducao
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do na ao continuada, imprevisvel e dinmica. Ao fixarmos, em um dado momento, algo cuja essncia consiste em fluir e mudar, estamos distorcendo a realidade, reconhecendo como sendo real apenas uma pequena parte dela mesma. Certamente, no deixa de ser uma viso limitada e reducionista desses fenmenos e se continua ignorando a dinmica processual envolvida nesses processos. De fato, se pedirmos para que algumas pessoas nos expliquem o que que representa a imagem de um relgio, a foto de uma ave, de uma pessoa caminhando no parque..., constataremos que elas nos sugerem algo de natureza mais substantiva. Para tanto, estas pessoas utilizam conceitos estticos, tais como relgio, ave, pessoa. Raramente elas pensam na ao da organizao viva em movimento. Toda ao comporta algum tipo de mudana, de incerteza, mas a mudana e a incerteza somente so percebidas mediante seqncias de aes no tempo. Por outra parte, a origem, a direo, a intensidade, as repercusses de algo nem sempre so planejadas ou previsveis. Isto o que nos ensina a natureza na qual encontramos uma infinidade de conceitos que revelam processos emergentes ou enativos como, por exemplo, o fluxo de um rio, o movimento das mars, o crescimento do ovo, a transformao da lagarta em mariposa, ou mesmo a aprendizagem de uma criana.

Se refletirmos sobre os nossos processos mentais e emocionais, constataremos que a maior parte deles envolve tambm processos enativos e emergentes, cuja natureza no depende apenas do que acontece em sua estrutura, mas muito mais da dinmica entre os seus elementos constituintes, daquilo que acontece enquanto se est em movimento. Processos como pensar, sentir, amar, dialogar, interagir, criar, imaginar, emocionar-se, implicar-se, sentir-se feliz, aprender, alertam-nos para o fato de que a maio3(s ]TJc]TJb(natos)l-016 Tc 6..0008 Tw 16e )4(o.(de c)8(on5(oce-6(Isf(e)2u4(m)13at)10 r

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Por que estes exemplos? Porque acreditamos que as metodologias positivistas apresentam a limitao de refletir apenas instantes, momentos determinados, fragmentos da realidade, situaes simplificadas e concretas vividas pelos sujeitos, sejam eles pesquisadores ou pesquisados. Ignora-se a riqueza dos processos vivenciados e os significados internos subjacentes aos comportamentos observveis. So como fotos instantneas e estatizantes de processos que tentam nos mostrar que representamos a realidade como ela , como um espelho na qual est refletida. E, hoje, sabemos que isto no verdadeiro. Tais processos so dinmicos e multidimensionais e todo e qualquer processo desta natureza est sujeito ao imprevisvel, ao inesperado, ao acaso e ao criativo, e vo alm do horizonte conhecido, revelando, assim, que toda identidade de um sistema complexo sempre um processo de vir-a-ser, est sujeito ao imprevisvel e ao inesperado. Como tentar descrever o vo de uma ave, o percurso do vento, o que acontece num ambiente de aprendizagem presencial ou virtual a partir de instantneos estticos? As teorias de Maturana e Varela, bem como o pensamento complexo de Edgar Morin, alm de nossas prprias observaes, tm nos conscientizado do fato de que as partes, logicamente falando, no do conta de explicar o funcionamento do todo. Assim, tratando-se de processos que envolvem mudanas estruturais nos mais diversos nveis, o mais conveniente seria recorrer a procedimentos mais dinmicos, interativos, recursivos e no-lineares, sem que isto seja uma transgresso ao rigor que todo mtodo cientifico requer. Pelo contrrio, a melhor maneira de compreender a realidade dos fenmenos da vida e da educao. Uma evidncia emprica pode ser observada no prprio processo de assessoramento em qualquer mbito das Cincias Sociais e, particularmente, na Educao. No se trata de um processo linear, de eficcia assegurada, direta e imediata. Pelo contrrio, trata-se de uma ao em espiral, uma ao recursiva, interativa, que comporta atuao e comprovao com a possibilidade de retificao. Todo e qualquer assessor que se preze trabalha com informaes e intuies, com pressupostos e previses, com diagnsticos e prognsticos. Como todo e qualquer processo, este tambm requer continuidade e reviso permanente do que acontece.
Pesquisar em Educao, sob a perspectiva eco-sistmica, significa assumir princpios e pressupostos tericos importantes e significativos, tais como: complexidade, subjetividade, intersubjetividade, incerteza, interatividade, mudana, auto-organizao, emergncia, inter e transdisciplinaridade, causalidade circular, multidimensionalidade, pressupostos estes que passaremos a descrever no prximo item. Tais princpios, com suas implicaes ontolgicas, epistemolgicas e metodolgicas, nos levam a conceber a metodologia de pesquisa como estratgia de ao, como caminho que se vai construindo ao mesmo tempo em que se constre o conhecimento (MORIN et al., 2003). Educao
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Pesquisar, a partir do enfoque da complexidade, sendo esta reconhecida como elemento constitutivo importante do referencial terico utilizado, implica ver a realidade natural como sendo uma unidade de contrrios como nos sinaliza Prigogine (1996), uma realidade povoada de contradies, de desordem em sua relao com a ordem, de dinmicas desencontradas e de fenmenos histricos que no se repetem em funo da flecha do tempo. Esta nos informa que todo e qualquer fenmeno ou evento tem sempre uma direo preferencial, que nunca retroage sobre a matria. Implica tambm a existncia de uma acentuada perspectiva dialgica que concebe a co-criao de significados entre diferentes interlocutores, entre sujeito observador e objeto observado, elementos que participam de um mesmo processo conversacional, destaca Moraes (2004). este significado que, aos poucos, vai sendo compartilhado durante o desenvolvimento da pesquisa. A complexidade aquilo que liga, religa e sustenta os vnculos entre os sujeitos e que garante o desenvolvimento da pesquisa. Pesquisa, hoje, implica co-construo, co-produo e co-criao do conhecimento cientfico como decorrncia do dilogo fundamental entre sujeito e objeto do conhecimento. E, neste sentido, a atitude do pesquisador sempre fundamental, pois dela depende a continuidade ou no do dilogo entre os diferentes sujeitos envolvidos. Compete ao pesquisador e ao sujeito pesquisado estarem sempre conscientes de que deles tambm dependem o fluir do processo, o saber escutar as falas, as idias e os silncios que afetam todo o processo de criao de cada ser humano que est em interlocuo conosco. Desse dialogo que depende a construo de um saber relacional, contextual, gerado nas interaes que acontecem entre ambos, a partir da realidade que os cerca. A existncia desta dimenso dialgica na pesquisa o que tambm nos faz reconhecer a importncia de se estabelecer um dilogo entre pesquisa quantitativa e pesquisa qualitativa, sempre que necessrio. Apesar do pensamento cientifico atual se distanciar do enfoque quantitativo e adotar pontos de vista de natureza mais qualitativa, muitas publicaes na rea da pesquisa social, segundo Paz Sandin (2003), reconhecem a existncia de um amplo consenso em relao possibilidade de integrao de mtodos. Apesar de seus enfoques epistemolgicos apresentarem naturezas opostas em relao a vrios aspectos dos fenmenos sociais, o que se recomenda que todo enfoque integrador ou multimetodolgico exige cautela, prudncia metodolgica, na tentativa de se evitar que ocorra justaposio de mtodos de maneira desordenada. De qualquer forma, assumir o princpio da complexidade na pesquisa requer o reconhecimento da legitimidade do dilogo entre enfoques concorrentes atuando sobre um mesmo problema, j que a realidade no pode ser contida em uma nica explicao. O fundamental estar sempre atento natureza das relaes entre
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objeto e sujeito e a partir delas decidir ou no pela pertinncia e necessidade de integrao metodolgica. Toda e qualquer integrao depende da natureza do objeto do conhecimento e da finalidade do estudo, nos adverte Paz Sandin (2003). Neste sentido, estamos reconhecendo que o carter dialgico e complexo que envolve a pesquisa sinaliza necessidade de se superar a dicotomia quantitativo/qualitativo, mas sempre prestando ateno natureza do estudo e suas implicaes epistemolgicas e metodolgicas, reconhecendo-se, de antemo, que o aspecto decisrio no o nmero de elementos ou partes constitutivas do conjunto, mas as relaes que emergem entre os seus componentes. Assim, podemos dizer que existe interdependncia ecolgica entre pesquisador e objeto pesquisado e para que a pesquisa chegue a bom termo, preciso que existam fluxos nutridores desses processos, conversaes acontecendo bidirecionalmente. Tudo isto depende da congruncia estrutural interna que possa existir entre pesquisador e objeto pesquisado para que os processos evoluam e a pesquisa seja levada adiante. Conscientes ou no, um participa do mundo do outro, j que ambos esto acoplados estruturalmente, participando de um mesmo processo conversacional. Assim, na pesquisa, ambos constituem uma dinmica operacional dialgica, embora saibamos que cada um pode preservar a sua autonomia relativa em funo da dinmica interna que, de fato, os constitui. Por outro lado, a complexidade presente nos processos de construo do conhecimento que influencia a nossa lgica, pois nos ajuda a ver sujeito e objeto relacionalmente, a ligar, a religar e a contextualizar o objeto do conhecimento e a problematizar sempre que necessrio. ela que nos leva a prestar maior ateno dinmica relacional envolvida nos mais diferentes processos, nos ensinando tambm que a natureza complexa sempre dinmica e jamais se repete. Ela se reconstri em outros nveis, j que todo processo envolve mudanas estruturais internas a partir de processos auto-organizadores. esta mesma complexidade, como fator constitutivo da vida, que faz com que o pesquisador possa melhor compreender os fenmenos em suas relaes e conexes. A tessitura comum existente entre o fenmeno e a sua realidade faz com que ela no seja revelada de maneira superficial. Assim, preciso ir mais alm do que est na superfcie, procurar ver o objeto ou o sujeito inserido no seu contexto histrico, afetivo e scio-cultural, buscando compreender a totalidade dos processos envolvidos. ela tambm que nos alerta para o fato de que tudo que isola um objeto, destri a sua realidade, conforme Morin (1998, p.187), e para a importncia de se tentar compreender que as propriedades do todo so sempre diferentes das propriedades das partes. Assim, a partir da complexidade, j no mais existe a dicotomia entre o sujeito e sua realidade, entre sujeito e objeto, entre indivduo e contexto, entre ser humano e natureza, j que cada um participa do todo e, na
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pesquisa, cada sujeito participa da realidade que pretende explicar. Assim, como pedir ao pesquisador que se afaste do objeto de pesquisa ou solicitar a ele o uso de uma linguagem impessoal? Como conseguir isto se, ontolgica e epistemologicamente, no possvel?

METODOLOGIA COMO ESTRATGIA DE AO

Os pressupostos epistemolgicos que emergem das teorias e dos temas com os quais estamos trabalhando influenciam no apenas a nossa prtica pedaggica, mas tambm o mtodo com o qual estamos pesquisando. Mtodo concebido no como um conjunto de regras certas e permanentes, mas como atividade pensante do sujeito pesquisador que capaz de aprender, de inventar e criar durante o seu caminhar. Mtodo como caminho, mas um caminho em espiral, compreendido como uma travessia geradora de conhecimento (MORIN et al.,2003) e no como uma arbitrariedade, um convencionalismo ou uma improvisao qualquer. atravs do mtodo utilizado que aprendemos, assim como aprendemos em uma rota turstica. Segundo Edgar Morin, o mtodo o que nos permite conhecer o conhecimento, lembrando que no existe um mtodo fora das condies do sujeito aprendiz. Todo discurso de um mtodo envolve determinadas circunstncias que, por sua vez, descrevem determinados momentos importantes da pesquisa. Desta forma, alguns dos princpios epistemolgicos a serem levados em conta nas pesquisas, sob o novo guarda-chuva eco-sistmico, seriam: a) intersubjetividade, b) a interatividade, c) a complexidade, d) a mudana, e) o carter autopoitico, f) a incerteza, g) a multidimensionalidade, entre outros. Tais princpios apresentam implicaes metodolgicas importantes para o desenvolvimento da pesquisa, como veremos a seguir. a) A intersubjetividade est presente no processo de construo do conhecimento. Trata-se do reconhecimento da impossibilidade de um conhecimento objetivo do mundo e da realidade e decorre da interdependncia existente entre observador, processo de observao e objeto observvel, em que este ltimo pode ser um outro sujeito envolvido no mesmo processo conversacional. Um exemplo desta intersubjetividade o que acontece na sala de aula, quando tentamos observar e gravar o que ali acontece. O prprio sujeito observador e o objeto observado, independente de ser professor ou aluno, so, ao mesmo tempo, agentes observantes que modificam sua conduta, adaptando-a s expectativas um do outro. Ambos constituem um sistema observante no qual a intersubjetividade, como uma totalidade, est sempre presente. Em termos de pesquisa, este pressuposto nos revela que nossa capacidade de percepo da realidade envolve a biologia humana, passa, portanto, pela nossa corporeidade, revelando, assim, a inexistncia de uma realidade absoluta indepenEducao
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dente do sujeito observador. Na verdade, o que existe so mltiplas realidades, de acordo com a explicao dada por cada observador e, segundo Maturana (1999), todas elas so legtimas. O que explicamos sempre uma decorrncia da experincia vivida e todas as explicaes dependem das possibilidades estruturais de cada observador. Assim, a realidade revelada pelo pesquisador no uma representao da realidade tal como ela exatamente , mas uma interpretao a partir de cada sujeito. Disto decorre a inexistncia de uma nica realidade independente daquilo que observamos, como nos afirmam os representantes do paradigma tradicional, mas a existncia de mltiplas realidades em funo das mltiplas interaes e interpretaes que acontecem entre indivduo e meio, sujeito e objeto, educador e educando. Depende de cada um de ns, de cada observador, qual realidade ser revelada e, conseqentemente, materializada numa pesquisa. A partir deste enfoque, fica mais fcil entender porque razo a dinmica de um professor funciona bem com um grupo de alunos e no com outro. Cada grupo constitui uma realidade que cataliza certa dinmica operacional, a partir da qual determinadas relaes se manifestam. Consequentemente, em um outro grupo de trabalho, novas e diferentes relaes podem acontecer em funo de um conjunto de variveis que emergem no ambiente de aprendizagem. Disto tambm decorre a impossibilidade do ambiente determinar, por si s, o que acontece com o aprendiz, a impossibilidade de se predizer o comportamento deste ou daquele sujeito a partir do que lhe acontece ao seu redor. Embora ele possa ser influenciado pelo ambiente, este no determina o que acontece em suas estruturas cognitivo-emocionais. O ambiente pode influnciar, estimular, desafiar, mas o que ocorrer ao sujeito, o comportamento que ele ir expressar, sempre depender do que acontece em suas estruturas, segundo Maturana e Varela (1995). Em termos de possveis desdobramentos deste princpio epistemolgico na pesquisa, podemos observar que j no so possveis generalizaes de um resultado de pesquisa, pois este depende das possibilidades estruturais de cada observador e das circunstncias e momentos em que os fatos acontecem. De antemo, importante lembrar que as situaes vividas no se repetem, por mais que tentemos criar ou repetir as condies anteriores que deram origem ao fenmeno estudado. A lei de causa e efeito j no funciona para sistemas complexos. Um outro aspecto importante a ser considerado a existncia de mltiplas realidades dependendo de cada observador. Assim, importante explicar ou descrever as condies em que foi feita a coleta de dados, lembrando que os dados obtidos sero vlidos apenas para aquela situao especfica. Da mesma forma, a

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descrio do caminho percorrido na pesquisa fundamental para a compreenso dos resultados obtidos e para a credibilidade da pesquisa. b) No que se refere interatividade ou dependncia interativa entre fenmenos, objetos, corpos, que se influenciam mutuamente, esta nos indica que todo comportamento de um sistema influencia e influenciado pelo comportamento do outro. A partir desta compreenso, temos algumas observaes importantes a fazer. Primeiro, as interaes que ocorrem durante a pesquisa modificam tanto comportamentos como a natureza dos elementos e, de antemo, sabemos que nenhum elo da rede isolvel. Conseqentemente, qualquer ao repercute nas demais. Interaes implicam aes mtuas, recprocas, e a partir delas que emerge um novo sistema, uma unidade complexa ou, ento, surge um novo comportamento. Tais aspectos nos revelam que todas as propriedades de um sistema qualquer fluem de suas relaes e estas so dinmicas e complexas. Assim, para compreender qualquer parte preciso compreender o seu relacionamento com o todo. Transferindo estes aspectos para a pesquisa, eles nos levam a reconhecer a importncia da contextualizao e a relevncia de se ter um pensamento mais abrangente e profundo, de se buscar compreender a totalidade sistmica das relaes e dos diversos fatores envolvidos na pesquisa. Pensar de maneira complexa no fragmentar a realidade, nem dividir o que relacional, mas compreender a multidimensionalidade dos processos, tanto no que se refere ao indivduo como sociedade Assim, a conscincia da existncia de interatividade e complexidade nos processos sistmicos, leva-nos a compreender a necessidade de articular, religar, relacionar, contextualizar o objeto do conhecimento e problematizar sempre que necessrio. O pensamento complexo, assim como o eco-sistmico, um pensamento articulador, integrador e multidimensional, uma maneira de sentipensar que promove e valoriza a inteireza humana, reconhecendo a dinmica operacional e a cooperao global que envolve as dimenses fsicas, biolgicas, psicolgicas, sociais e culturais. Cada uma dessas dimenses atua de determinada maneira em funo de uma dinmica no-linear que lhe peculiar e que, ao mesmo tempo, influencia a dinmica operacional do todo. c) A complexidade, por sua vez, um pressuposto que implica a necessidade de ver qualquer sujeito ou objeto relacionalmente, inserido num meio com o qual interage e do qual dependente. Epistemologicamente, isto nos indica que o foco na pesquisa no est no sujeito e nem no objeto, mas nas relaes e conexes que emergem a partir das interaes que ocorrem no processo. Implica tambm compreender a dinmica no-linear do conhecimento e da aprendizagem e fazer com que a certeza negocie com a incerteza e o antagniEducao
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co com o que lhe complementar. Estes aspectos so importantes em todo o desenvolvimento da pesquisa, seja no estabelecimento e na seleo das principais categorias envolvidas ou na proposio e anlise da rede de significados que emerge da pesquisa. Por outro lado, ao reconhecer a complexidade como um pressuposto ontolgico, epistemolgico e metodolgico significativo da pesquisa, importante procurar estabelecer o maior nmero de relaes a respeito do objeto investigado, fugindo, assim, das explicaes reducionistas e simplificadoras, portadoras de certezas e de ordem, e que a cincia da modernidade nos fez acreditar como sendo possvel. d) A mudana um outro conceito gerador que se apresenta em todas as estruturas organizacionais e processuais, a partir desta teoria. parte constitutiva da dinmica organizadora da matria e intrnseca prpria dinmica da vida. Ela est presente tambm nos processos de construo do conhecimento e na aprendizagem. Assim, todo processo formador e/ou inovador implica mudana e, muitas vezes, transformao. Tanto a transformao de um ser como de um fazer, de um ambiente, de um fato, de um processo ou de uma situao qualquer ou mesmo de um caminho, a partir do qual ocorrem modificaes de natureza qualitativa ou quantitativa. Na pesquisa, elas tambm podem estar presentes, tanto na maneira como interpretamos a realidade, como no modo de construir, desconstruir e reconstruir conhecimento. Isto acontece pelo fato dos processos interpretativos possurem uma natureza dialeticamente complexa e intrinsecamente reconstrutiva, segundo nosso amigo Pedro Demo (2000). Na pesquisa, muitas vezes temos que rever o mtodo, o caminho, alguma etapa do processo, reconhecer o prprio erro, construir um novo significado, e tudo isto muito importante em termos hermenuticos, pois a reconstruo do conhecimento e a interpretao de algo supem a sua desconstruo e possibilidade de reconstruo. e) Por sua vez, o carter autopoitico nos indica que todo conhecer e aprender implica processos autopoiticos que, por sua vez, so processos autoorganizadores que requerem interpretao, auto-organizao e criao por parte do sujeito aprendiz. Esta compreenso revela que o conhecimento e a aprendizagem so processos interpretativos da realidade, interpretativos e recursivos, desenvolvidos pelo sujeito ativo ao interagir com a sua realidade. Mas o que permite a ocorrncia de processos autopoiticos, de processos autoorganizadores, bem como a expresso da autonomia relativa do sujeito, a presena de uma causalidade circular retroativa e recursiva (MORIN et al., 2003). Criatividade, aprendizagem, intuio, emergncia e auto-organizao so fenEducao
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menos que envolvem uma dinmica circular e recursiva, ou seja, uma dinmica complexa, onde cada final significa a possibilidade de um novo comeo, indicando que tudo processual e que somos seres inacabados em processo constante de vir-a-ser. Isto precisamente o que estamos tentando expressar com a metodologia de desenvolvimento eco-sistmico. Todos esses aspectos afetam, sobretudo, nossos esquemas lgicos de reflexo e de interpretao da realidade, devendo ser levados em considerao ao se pensar numa metodologia de pesquisa a partir do pensamento eco-sistmico ou da complexidade. Isto porque todo paradigma apresenta conseqncias em termos lgicos e metodolgicos, j que paradigma e mtodo so inseparveis. Todo paradigma, de certa maneira, dirige uma prtica cognitiva, influencia os processos de construo de conhecimento e a aprendizagem. O conhecimento produzido fruto de processos que envolvem interpretao e auto-organizao por parte do sujeito pesquisador. Tais aspectos reforam a necessidade de um repensar epistemolgico e metodolgico de nossas pesquisas, o que nos leva a considerar que todo conhecimento, pensamento, projeto, pesquisa, estratgias, envolvem aspectos processuais que revelam o seu inacabamento e a importncia de se ter conscincia dos limites tanto de uma obra literria como de um projeto de pesquisa qualquer. Assim, toda pesquisa deve revelar o inacabamento da obra, a impossibilidade de se atingir a certeza, de se formular uma lei eterna, universal, transfervel e generalizvel, e de se conceber uma ordem absoluta. f) Como foi observado anteriormente, a emergncia, est na base dos processos autopoiticos, indicando que todo estado global apresenta propriedades emergentes (VARELA, THOMPSON e ROSCH,1997; MORAES, 2004; MORAES e TORRE, 2004). Para Varela, Thompson e Rosch (1997), cognio pressupe emergncia de estados globais envolvendo toda a corporeidade humana. Assim, fenmenos como aprendizagem e conhecimento implicam a existncia de cooperao global que acontece em toda a organizao viva. Isto tambm vlido para os domnios cognitivo, emocional, afetivo, cultural, social. Tal compreenso leva-nos tambm a reconhecer o papel da corporeidade nesses processos, lembrando que corporeidade e realidade emergem juntas e que todo conhecimento est enraizado no corpo, no se restringindo apenas ao crebro, mas implicando a totalidade do organismo humano. Isto tambm vlido para o conhecimento cientfico produzido pela pesquisa, o que nos leva tambm a reconhecer o papel da histria de vida de cada sujeito pesquisador e a possibilidade dela influenciar a definio do objeto ou do probleEducao
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ma da pesquisa, bem como a leitura e a interpretao da realidade, comprovando, mais uma vez, que todo e qualquer pesquisador encontra-se enredado na ordem que pretende explicar. Ele est implicado com suas crenas e compreenses, com seus desejos e afetos, com suas histrias e memrias de vida, revelando, assim, a impossibilidade de um conhecimento objetivo do mundo, como o paradigma tradicional afirmava. g) preciso ainda observar que a incerteza um dos pressupostos epistemolgicos relevantes no desenvolvimento de pesquisas, tanto a incerteza cognitiva revelada pela provisoriedade do conhecimento, como a incerteza histrica reveladora do carter catico da historicidade humana, segundo Morin (1998). Isto porque probabilidade gera incerteza e, em pesquisa, necessitamos transformar nossas certezas cientficas em certezas provisrias e nossas dvidas em dvidas temporrias, j que todo resultado cientfico apenas provvel. Assim, esta incerteza tambm est presente em nossas aes de pesquisa, j que toda ao, uma vez iniciada entra no jogo das interaes e retroaes, fazendo com que qualquer ao possa ser desviada ou corrigida durante o processo, corrigida em termos de finalidade, objetivos ou intencionalidade. Isto tambm nos revela que, num contexto ecologizado como o contexto de uma pesquisa, uma ao pode sofrer conseqncias imprevisveis, indicando que apesar dela implicar intenes, decises, intencionalidade e escolha, est tambm sujeita ao imprevisto e ao inesperado, estando presente nela o risco e a incerteza. o que podemos observar, por exemplo, neste grave momento da poltica brasileira, com o que est acontecendo nas diversas Comisses Parlamentares de Inquritos (CPI) do Congresso Nacional. Uma vez iniciada a CPI no se tem mais controle do que poder ocorrer e at aonde os inquritos podero chegar, quem sero os envolvidos pelas denncias e quais deputados estaro implicados, j que no possvel controlar aes ou palavras depois de pronunciadas. Os resultados de qualquer CPI so absolutamente imprevisveis, j que toda e qualquer ao repercute nas demais. Assim, toda ao ao ecologizada, segundo Edgar Morin (1998). Desta forma, em toda pesquisa, necessrio levar em considerao a possibilidade de ocorrncia do imprevisto, do inesperado, do acaso em nossas aes, por mais conscientes e planejadas que elas possam ser. A incerteza um dos pressupostos bsicos do processo de construo do conhecimento em cincias humanas, pois a nossa realidade social povoada de instabilidades, de mudanas, de emergncias, de imprevistos e de processos inovadores e criativos que surgem a partir desses referenciais. Desta forma, a pesquisa nesta rea do conhecimento deveria estar mais voltada para a compreenso da dinmica desses fluxos, para compreenso de seus movimentos, para compreender a energia que circula e que permite a
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emergncia de processos inovadores. So estes os grandes desafios da realidade social e que, por sua vez, requerem explicaes mais condizentes com a sua realidade complexa. Da a importncia de se planejar estratgias corretivas na pesquisa de maneira que estas possam modificar o rumo e corrigir as possveis distores. A partir de tais colocaes, como fica a questo da hiptese? No seria a hiptese uma representao do paradigma positivista? No seria uma proposio a ser comprovada e uma possvel representao de momentos estanques que limitam o carter ativo do pesquisador? Aqui, certamente temos uma bela polmica para a Academia. Antoni Colom (2004, p. 82), nos diz que os estudos sistmicocomplexos foram, por sua vez, criticados ao no permitirem a comprovao de hipteses carecem da possibilidade de comparao ainda que no tenhamos chegado a esclarecer se esse dficit representa uma desvantagem. importante pensar a esse respeito e perceber que mudanas importantes esto ocorrendo neste sentido. Por outro lado, Pedro Demo (2000, p.161) reconhece a hiptese como [...] pergunta aberta, feita como subterfgio de orientao de percurso. Para ele, a hiptese no precisaria ser procedimento reducionista, de teor positivista, [...] como se fosse o caso de verificar hipteses e manejar dados com base inquestionvel. Ao contrrio, para ele, seria mais uma suspeita aberta que daria conta de certo fenmeno, podendo no percurso ser ou no confirmada. Ele considera ainda que a hiptese, assim, concebida, ajudaria a melhor definir o tema da pesquisa, porque a vincularia a uma determinada pergunta, facilitando, assim, a busca de respostas e teorias mais pertinentes. Ele ainda observa que a hiptese inventada para sugerir um caminho e lanar luz sobre ele, diz Demo (2000, p. 161). Considerando que a hiptese no seja um enunciado, mas um questionamento aberto, como nos diz Pedro Demo, fica, ento, mais fcil supor que o seu uso no implicar reducionismo de teor positivista nem o predomnio de verificao objetivista. O importante que ela, de antemo, no decida a tese como muitas vezes acontece, mas apenas inspire o movimento do pesquisador ao ser apresentada de maneira aberta, podendo ser ou no refutada, estando sujeita ao imprevisto e ao acaso, de acordo com os acontecimentos que possam emergir no prprio percurso. importante se pensar a respeito destas questes e perceber que tipo de mudana estaria ocorrendo neste sentido. h) A multidimensionalidade, por sua vez, nos revela que o conhecimento que emerge da pesquisa depende do sujeito que conhece e das relaes que estabelece com o objeto em estudo. O conhecimento emergente produto de interaes que acontecem entre ambos. Mas, todo conhecimento produzido na pesquisa envolve a multidimensionalidade humana, pois o que acontece surge a partir de aes corporificadas que traduzem um processo de cooperao gloEducao
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bal em todo o organismo. Isto nos revela que os seres humanos esto envolvidos por inteiro no processo de pesquisa e dela participam, no apenas utilizando sua racionalidade, mas tambm sua emocionalidade, sua afetividade, sua intuio que fluem a partir das diferentes relaes estabelecidas. Desta forma, todo conhecimento produzido na pesquisa fruto de processos que envolvem criao, interpretao, construo, desconstruo, auto-organizao por parte do sujeito pesquisador em suas mltiplas relaes com os outros sujeitos ou objetos pesquisados. i) Interdisciplinaridade e transdisciplinaridade Hoje, a cincia nos confirma que somos seres inter e transdisciplinares em relao ao conhecimento, mas como exigncia intrnseca e operacional e no como circunstncia aleatria qualquer. Nos processos de aprender e conhecer a realidade, atuamos como seres inter e transdisciplinares ao articularmos diferentes dimenses e saberes nos processos de construo do conhecimento cientfico, apesar de no termos conscincia de tais processos. Como seres multidimensionais, co-existem, dentro de cada um de ns, os pensamentos racional, emprico, tcnico, intuitivo, bem como, os pensamentos simblicos, mticos e mgicos desde a nossa pr-histria. E todos esses pensamentos so influenciados pelas emoes e pelos sentimentos que circulam em nossa corporeidade, influenciando a qualidade de nossas aes e reflexes. A inter e a transdisciplinaridade so, hoje, dois pressupostos epistemolgicos importantes presentes nos fundamentos do conhecimento a partir de uma dinmica complexa. a atitude do pesquisador diante do objeto do conhecimento que pode ser considerada como sendo o ponto de partida para que a inter e a transdisciplinaridade se apresentem no processo de investigao. a atitude daquele que pensa, que raciocina e pesquisa que permite a emergncia de um conhecimento inter e transdisciplinar na pesquisa, alm, logicamente, da existncia de um objeto, de disciplinas, de um problema ou de uma pergunta qualquer. Desta maneira, o mtodo utilizado na pesquisa em cincias humanas j no um conjunto de receitas eficazes ou um caminho a ser seguido pelo jovem pesquisador, nem um referente que d segurana aos membros de uma Banca ou ao sujeito que est sendo avaliado em uma tese doutoral e que busca comprovar determinada hiptese de trabalho. Com todos esses pressupostos e observaes realizadas, o mtodo, a partir deste paradigma e das teorias selecionadas, j no pode pressupor o alcance de um determinado resultado a partir do inicio dos trabalhos, um resultado a ser confirmado ou desmentido. A hiptese, como herana positivista, reflete, de certo modo, o carter rgido e mecnico da coleta de dados. Esta, por sua vez, exige neutralidade por parte do observador, como se isto fosse possvel. E, hoje, sabemos que a pesquisa j no avana de maneira linear e deEducao
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terminista a partir de um conjunto de regras rgidas e permanentes que no mudam durante o processo. Se a realidade muda e se transforma, preciso perceber e registrar as mudanas que acontecem no caminho, rever as etapas do processo sempre que necessrio e refutar hipteses no confirmadas. Cabe, ento, observar que a partir dos aspectos apresentados, fica mais fcil perceber que o caminho do conhecimento interminvel e que precisamos, como pesquisadores, aprender a caminhar no meio de tantas incertezas e possibilidades de mudanas. Se a realidade mutvel, dinmica e no-linear, tambm nas pesquisas, acreditamos que atividades planejadas sem possibilidades de serem reconstrudas no prprio caminhar, pouco servem. Disto decorre a necessidade do investigador ser um sujeito reflexivo, pensante, problematizador e estrategista, um sujeito capaz de rever os passos e as etapas durante a pesquisa. Desta maneira, todo mtodo de pesquisa, para funcionar como uma lanterna iluminando o caminho, necessita de estratgias de ao, de procedimentos adaptveis realidade e que ajudam a organizar as aes para o alcance dos objetivos e a concretizao da intencionalidade. Atravs do mtodo, o pesquisador planeja suas estratgias para responder a tantas incertezas, para melhor dialogar com as circunstncias e compreender as variveis envolvidas nos momentos determinados. O mtodo, como caminho, o que nos leva a aprender a aprender. ele que nos ajuda a reconhecer a validade ou no de certas estratgias com as quais nos aproximamos da realidade e dialogamos com ela. Assim, as estratgias so inseparveis daqueles que as desenvolvem, inseparveis do mtodo selecionado, das teorias e do paradigma que fundamenta a pesquisa. Inspirados em Edgar Morin et al. (2003), podemos dizer que mtodo/caminho/estratgias/ensaios revelam um conjunto de pressupostos epistemolgicos e metodolgicos que configuram uma maneira de pensar e de compreender a realidade. Tanto o mtodo como as estratgias no precedem experincia, pois emergem durante a prpria experincia e se apresentam ao final, talvez para iniciar uma nova viagem. Desta maneira, a teoria da complexidade no o conhecimento ou o ponto de chegada, mas a possibilidade de uma partida, como nos diria Morin (1998). No a soluo, mas a possibilidade de tratar os problemas de uma maneira mais adequada para o encontro de possveis solues. Com ela, assumimos a construo de um processo sabendo, de antemo, que o solo frgil e que toda construo terica j no pode ser edificada sobre certezas absolutas e leis universais. Para Morin et al (2003, p. 24), preciso uma escrita e um pensar que incorporem a errncia e o risco da reflexo, j que nossa realidade mutvel e transformadora. Para ele, uma teoria s cumpre o seu papel cognitivo, somente adquiEducao
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ri vida, com o pleno emprego da atividade mental do sujeito. essa interveno do sujeito o que confere ao termo mtodo seu papel indispensvel. Assim, uma teoria no o conhecimento, mas permite construir o conhecimento. No uma soluo, mas a possibilidade de tratar um problema e encontrar possveis solues.

METODOLOGIA DE DESENVOLVIMENTO ECO-SISTMICO

Sabemos que a metodologia clssica valoriza o objeto e destaca a causalidade linear, a simplificao, a ordem, a previso, a permanncia, a certeza, o controle, a rigidez, em suma, reconhece os processos analticos e as regularidades. O Pensamento Eco-Sistmico, pelo contrrio, ressalta a multidimensionalidade dos processos, causalidade circular, a complexidade, a desordem, o indeterminismo, a auto-organizao, a incerteza, a mudana e, portanto, os processos globais, integradores e no-lineares. Se o sujeito est ausente nos marcos epistemolgicos do Positivismo, se as emoes, os afetos e a motivao so ignorados nos processos de construo do conhecimento, nos Pensamentos Complexo e Eco-Sistmico, razo e emoo constituem uma trama tecida na subjetividade e na intersubjetividade. Dentro de tal trama est tambm a cultura em sua dimenso histrica, sendo esta uma dimenso no reconhecida pelo pensamento positivista tradicional. Se no Positivismo nega-se o carter ativo e histrico do sujeito, como tambm, do meio scio-cultural no qual est inserido, no reconhecendo o que mutvel, observvel ou mesmo ambivalente, no Pensamento Eco-Sistmico, por outro lado, resgata-se a subjetividade, a intersubjetividade e o carter ativo, construtivo e histrico do sujeito e a dinmica relacional que acontece entre ele e o meio no qual est inserido. Nele sabemos que no existe uma realidade objetiva independente da experincia subjetiva, independente das circunstncias que envolvem o sujeito. Trata-se, portanto, da existncia de uma realidade que interativa, recursiva e dinmica, na qual as modificaes que acontecem em um dos elementos constituintes provocam tambm alteraes nos demais elementos. Acoplando os princpios epistemolgicos anteriormente descritos a uma proposta tentativa poderamos falar de Metodologia de Desenvolvimento EcoSistmico. um conceito que nasce das reflexes sobre o novo paradigma, da experincia compartilhada em nosso grupo de pesquisa e de seu processo metodolgico zigzagueante. Neste sentido, no desenvolvimento de um projeto de pesquisa, o grupo vai avanando atravs de incidncias, da incorporao de novos elementos, da reviso dos objetivos planejados, da criao contnua de novos instrumentos para coleta de informaes, dos resultados sujeitos s revises constantes, das anlises dos erros cometidos e dos resultados inesperados, dos enfoques que
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tm servido de apoio a novas propostas. Normalmente, as sesses de discusso em grupo no deixam de ser formativas e, ao mesmo tempo, autoformadoras em relao s anlises de possveis erros e s necessrias revises dos resultados obtidos. Neste sentido, acreditamos que o funcionamento do prprio grupo de pesquisa constitui um bom exemplo do que chamamos Metodologia de Desenvolvimento Eco-Sistmico na pesquisa educativa. Uma metodologia de pesquisa baseada no desenvolvimento Eco-Sistmico , por ns, entendida como sendo o processo de construo de conhecimento no qual se retomam, em diferentes momentos e de forma interativa e recursiva, os objetivos, as estratgias e as avaliaes feitas visando compreender melhor a realidade e as mudanas ocorridas. Este procedimento de carter aberto e recursivo vlido tanto para a construo individual como coletiva do conhecimento, j que cada um outro fruto das relaes entre conceitos j adquiridos e novos, estimulados pelo meio que catalisa mudanas nas estruturas cognitivas dos sujeitos envolvidos. A caracterizao desta metodologia como sendo estratgia adaptvel ou caminho que se vai construindo ao mesmo tempo em que o conhecimento vai sendo gerado, pode ser feita a partir dos elementos que a seguir descreveremos. Tais elementos diferenciam este procedimento do utilizado no paradigma positivista. Enquanto que neste o procedimento fundamental caracteriza-se como uma estrutura fixa, prvia investigao, como algo que regula o processo de descoberta, a metodologia de desenvolvimento eco-sistmico adota uma dinmica heurstica, interativa entre mtodo e desafio, aberta incorporao de novos objetivos, instrumentos e inter-relaes. A finalidade no apenas saber, mas saber para melhorar sempre. A Metodologia de Desenvolvimento Eco-sistmico tem como referentes ou categorias mais relevantes: a mudana, a abertura, o carter dinmico e inacabado, o avano mediante momentos, a recursividade, a auto-organizao, alm de sua finalidade formativa, autoformadora e inovadora. A seguir, abordaremos sucintamente alguns desses referentes. A mudana, por exemplo, um conceito referencial em todas as suas modalidades e variaes. uma forma de conceber e interpretar a realidade que est presente na maior parte dos processos formativos e autoformadores. A mudana um conceito organizador da matria e, portanto, da realidade e do conhecimento. Da realidade concebida em termos de inter-relaes, de interdependncias, de sua constituio em rede. Somos e crescemos como sistemas auto-organizadores, como sistemas autopoiticos. Vivemos em permanente interao com os outros, com o meio e com a cultura. Somos partes desse meio que nos influi e que nele influmos. A mudana tambm um conceito organizador do conhecimento se o
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compreendermos como algo que acontece na relao e no como estrutura estvel. O conhecimento gerado, de certo modo sobre as runas dos erros, ou seja, sobre supostos conhecimentos que, de certa maneira, representavam um avano ou um degrau para seguir adiante. A mudana pode se referir s pessoas investigadas, aos resultados, aos prprios pesquisadores que tambm aprendem e mudam atravs da pesquisa que realizam e dos processos auto-organizadores que se encontram subjacentes ao caminhar de cada um. Portanto, a pesquisa em Educao implica mudanas e transformaes geradas tanto nas pessoas, como nas organizaes e estruturas formais do conhecimento. Tudo que se forma, na realidade, se transforma. o que a biologia nos ensina. Uma metodologia de desenvolvimento tem que estar aberta s novas informaes e decises, s novas sugestes e possibilidades de replanejamentos, de modo que nenhum resultado seja definitivo durante o processo indagativo, seno aportaes ou avanos, assim como so os estgios ou as plataformas que apiam os passos seguintes. A abertura ao novo, s incidncias e aos imprevistos uma constante da metodologia de desenvolvimento, mas sempre que esta seja razoavelmente justificada e aceita pelos componentes do grupo. A equipe de pesquisa, ou os alunos em colaborao com o seu orientador, vai tomando decises sobre as novas informaes que recebe. Desde o esboo inicial at s ltimas fases da pesquisa ocorrem muitas decises de carter metodolgico. No so decises que podem ser previstas no incio, mas que acontecem como conseqncias de novos desafios ou informaes que emergem durante o processo de pesquisa. Um exemplo corriqueiro se refere reestruturao da reviso bibliogrfica e dos fundamentos tericos da pesquisa. Se compararmos a proposta inicial em relao ltima, observaremos uma grande diferena. Essa diferena fruto do desenvolvimento alcanado. Outro tanto acontece com a metodologia. Concebemos a coleta de informao baseados em documentos, entrevistas, questionrios, memrias e terminamos com tal quantidade de informaes que nos resulta impossvel processar todas elas, ficando assim como testemunhas de uma tentativa falida, mas que nem por isto deixou de dar os seus frutos. De toda essa quantidade de informaes produzida, selecionamos aquelas que consideramos mais relevantes em funo dos objetivos, do tempo disponvel e das condies e variveis presentes. Nunca so definitivos os instrumentos, amostras e recursos utilizados um novo objetivo, muitas vezes, pode implicar coleta de novas informaes modificando, assim, a amostra inicial. Neste sentido, nos encontramos com uma pluralidade de amostras, de instrumentos durante todo processo em funo dos momentos e das circunstncias criadas. No Positivismo, a validade do conhecimento est no instrumento de coleta de informaes e quanto mais neutro o investigador e o
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objeto investigado, mais confivel ser o resultado esperado. Isto nos indica que, no pensamento tradicional, somente o uso asctico do mtodo e de seus respectivos instrumentos produz resultados vlidos. Hoje sabemos que a desejada objetividade outra simplificao da cincia. Isto porque toda operao mental sempre uma operao complexa de objetivao ou de subjetivao. Do mesmo modo que o observador perturba o objeto, este perturba a sua percepo, indicando, assim, que cada um abre uma brecha no outro. Esta relao complexa e, portanto, no possvel privilegiar um em detrimento do outro. Sujeito e objeto co-existem relacionalmente. Um constitutivo do outro. A objetividade, na realidade, uma tentativa de excluso de um pelo outro. Coerentes com o Pensamento Complexo de Edgar Morin (1998), podemos afirmar que separando o que se conhece daquele que conhece jamais se chegar ao Pensamento Complexo ou ao Pensamento Eco-Sistmico. Em uma proposta linear, o desenvolvimento da pesquisa se mantm fiel ao esboo inicial, do mesmo modo que a construo de um edificio se ajusta ao projeto arquitetado. Inclusive, neste caso, ocorrem poucas modificaes. Em Educao, o planejamento de uma pesquisa que assuma uma metodologia de desenvolvimento eco-sistmico se assemelha mais ao esboo do artista que ao plano do arquiteto. Neste sentido, ao longo do processo investigador vo surgindo novas formas de coleta de informaes cujas incorporaes podem ser teis aos objetivos planejados, embora, inicialmente, no tivesse sido previsto. Um exemplo disto acontece na incorporao de algum instrumento cujo conhecimento nos leva a uma nova entrevista com o orientador, a uma nova leitura ou publicao. As anlises e interpretaes das informaes raramente se concretizam de acordo com o planejamento inicial, mas, muitas vezes, levam-se a cabo de forma tentativa, contrastando diferentes opinies. Reconhecemos tambm que a metodologia de desenvolvimento avana atravs de momentos. Mais que estgios ou fases de tempo pr-determinadas e fixas, as atividades vo sendo seqenciadas atravs de momentos de durao irregular. Cada momento coincide com o perodo de reviso e de atualizao do que vai sendo realizado. As etapas ou estgios so mais regulares, previsveis e ainda prprogramados, enquanto que os momentos revelam a dinmica dos acontecimentos, a sinergia, os encontros que representam uma inflexo ou uma mudana significativa no decorrer da pesquisa. Uma srie de circunstncias que concorre em uma reunio ou encontro, pode representar um passo importante a ser dado mais adiante, enquanto que em outras ocasies produz uma mudana gradual. Os momentos, e suas respectivas circunstncias, constituem os ns dessa rede de construo de conhecimento e que nada mais do que um campo energtico e vibracional que no mais se repete.
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A metodologia de desenvolvimento possui natureza dinmica e integradora dos erros. Um aspecto importante que ela pressupe no somente o conhecimento inicial dos pesquisadores, mas tambm a evoluo e os novos conhecimentos que a prpria pesquisa vai gerando. Do mesmo modo que um conceito repercute na compreenso e assimilao de outro mais adiante, com o qual est relacionado, o pesquisador tambm aprende ao compartilhar as experincias do grupo e ao refletir sobre seu papel na pesquisa. Cada novo conhecimento influi no modo de afrontar os passos seguintes ou os momentos subseqentes. Assim, pois, cada momento um ponto de chegada e, ao mesmo tempo, de partida para seguir avanando, para seguir aprendendo com as falhas, com as carncias e com os erros. Deste modo, as deficincias ou erros que vo sendo descobertos no so elementos descartveis, mas essenciais para uma melhor compreenso do que acontece no processo de construo do conhecimento. Os erros, que no paradigma positivista eram falhas a serem evitadas, no novo enfoque eco-sistmico fazem parte do processo de pesquisa com a mesma naturalidade de quem se equivoca ao aprender um novo idioma ou uma criana que aprende a andar. uma etapa importante do processo de construo do conhecimento. A pesquisa um processo de descoberta e, como tal, trabalha com a incerteza e com o erro. Lembrando Karl Popper, os cientistas cometem equvocos continuamente. Por outro lado, preciso tambm reconhecer que os erros podem existir ocultos ao conhecimento de todos, inclusive s nossas teorias comprovadas. A recursividade, a abertura, a indeterminao, o carter dissipativo, a autopoiese e as demais caractersticas atribudas ao ser vivo so, analogicamente, transferveis queles processos de mudana em que o conhecimento gerado. Neste sentido, sem renunciar ao rigor e s exigncias de todo procedimento cientfico, ao tratar-se de fenmenos intangveis e imprevisveis como so os educativos, preciso levar em considerao os aspectos dinmicos de toda e qualquer mudana. Trata-se de conseguir evidncias na direo que prevemos. A acumulao de evidncias nos dar a confiana de que algo avanou. As evidncias so como se fossem indicadores confirmatrios quando esto na mesma direo do previsto ou, ento, desmentem nossos pressupostos ao servirem para apontar alguma falha da pesquisa. A metodologia de desenvolvimento busca evidncias que se relacionam com as teorias que a fundamentam. A pesquisa , em si mesma, um processo formativo, j que no processo de indagao os pesquisadores/atores vo transformando suas concepes e aprendendo da prtica, ao mesmo tempo, do que acontece nas inter-relaes. E tudo aquilo que se forma, na realidade, se transforma a partir de processos auto-organizadores e recursivos que ocorrem durante o processo de pesquisa.
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CRITRIOS DE RIGOR DO CONHECIMENTO PRODUZIDO

Os critrios de rigor e de validade cientfica do conhecimento gerado atravs da Metodologia de Desenvolvimento Eco-sistmico se concretizam mediante os seguintes aspectos: a credibilidade das evidncias, a interatividade, a utilidade do conhecimento produzido, a confirmabilidade dos processos e o carter tico dos procedimentos adotados. A credibilidade da informao produzida , sem dvida, um critrio de confiana derivado do rigor e da garantia proporcionada pela fonte de informao devidamente contrastada em relao realidade descrita. Dado que a maior parte das vezes a indeterminao e a incerteza acompanham o conhecimento nas cincias sociais, as evidncias se convertem em indicadores importantes de confiabilidade. A credibilidade se refere correspondncia entre a informao coletada e a realidade descrita e, para consegui-la, usam-se estratgias como a persistncia e a continuidade necessria na coleta de informao, o cuidado, a triangulao de fontes, instrumentos e tcnicas, bem como a incorporao de elementos de contraste como o advogado do diabo, as gravaes com suas correspondentes revises por parte dos participantes, alm das observaes realizadas. A interatividade acontece a partir da dependncia entre os elementos estudados, j que a objetividade e a independncia do observador como critrio de racionalidade cientfica, difcil de aceitar a partir do avano da cincia, pois o conhecimento no um saber puro, independente de seus instrumentos, seja material ou mental. De acordo com os avanos cientficos atuais, uma cincia completamente objetiva, independente do sujeito observador, , na verdade, uma iluso. Hoje, sabemos que o pesquisador est sempre implicado na ordem que pretende investigar. Assim, desde o ponto de vista eco-sistmico, tudo est interrelacionado e, portanto, a variao ou a modificao de um fato ou de um fenmeno repercute necessariamente em outros elementos afins. Isso quer dizer que, ao estudar os diferentes componentes de uma estratgia, na prtica, eles esto interconectados, embora em cada estratgia prevalea um sobre o outro. Da mesma maneira, o papel docente tem muito a ver com o discente e com o clima que emerge a partir das interaes entre todos. A faceta humana da interatividade reflete o compromisso ou a implicao emocional ou afetiva presente no processo de construo do conhecimento. A utilidade ou portabilidade do conhecimento nos permite ir mais alm do dado obtido sem renunciar ao contexto no qual ele foi gerado. Do mesmo modo que os conceitos requerem certo distanciamento da imagem sensorial na que se apiam as categorias de maior amplitude, o conhecimento cientfico tem que transcender o caso ou o fenmeno para que o aprendido possa ser utilizado por uma
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comunidade ou coletividade em outro contexto de caractersticas semelhantes. Isto acontece precisamente com as teorias, que transcendem os elementos concretos da realidade. Teorias, modelos, concepes, metodologias e estratgias transcendem o caso ou o contexto mediante sua portabilidade ou possibilidade de utilizao de tais aprendizagens e conhecimentos em situaes novas, sempre limitadas pelas circunstncias concorrentes. No estamos falando de leis, nem de generalizaes. Tampouco de certezas absolutas, mas de gerao e uso do conhecimento, um conhecimento acompanhado sempre de incerteza e de probabilidade em sua ocorrncia. Tanto na Educao, como na criatividade, a gerao de conhecimento se v limitada pelos ambientes e contextos nos quais se do as condies das amostras ou dos casos nos quais se fundamentam. A portabilidade do conhecimento ou sua transposio probabilstica permite, a partir de critrios, se utilizar o aprendido em outras situaes ou realidades, o que implica certa tica, funcionalidade e utilidade social em relao ao conhecimento produzido. Se aceitarmos como sendo correto que sujeito e objeto esto imbricados em um mesmo processo e que a ao de um repercute no outro, preciso falar mais de intersubjetividade do que de objetividade. Na realidade, podem acontecer situaes nas quais o observador se converte em instrumento, como um registro neuronal ou uma cmara oculta que grava o estado de transe provocado por determinados ritmos musicais. A reiterada gravao de condutas ou a deteco de determinadas ondas neuronais, nos proporcionam informaes relevantes na tomada de decises diagnsticas, teraputicas ou educativas. Imaginemos que um determinado clip musical, como Que canten los nios produza impactos emocionais distintos em auditrios diferentes. Embora em alguns casos no ocorra o mesmo tipo de impacto, continuamos utilizando-o preferentemente a outros. Isto o que temos aprendido em nossas conferncias. Tentamos encontrar contrastes, constncias, pautas, padres de conduta que nos sejam teis em novas experincias. Algumas consideraes epistemolgicas provenientes do pensamento complexo nos alertam de que nem sempre as mesmas causas produzem os mesmos efeitos, j que os efeitos retroagem sobre as causas e as modificam. Isto nos leva a pensar que os resultados nem sempre sero os mesmos apesar de repetidas as condies iniciais. Se a conduta do observador interfere na conduta do sujeito observado, ento, como aceitar que as mesmas causas produzam os mesmos efeitos? A confirmabilidade dos processos nos oferece uma garantia de rigor e persistncia dos fenmenos no espao-tempo. Tal critrio tenta reduzir, medida do possvel, a incerteza ao introduzir a possibilidade de contrastar, em outros momentos, lugares ou pessoas, o procedimento utilizado para chegar a determinados
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resultados. A possibilidade de desmentir uma informao uma garantia de seu rigor cientfico. Pelo contrrio, quando algo no pode ser contrastado, perde parte de sua credibilidade. A coincidncia ou discrepncia de resultados nos proporcionam essa garantia que buscamos no conhecimento compartilhado por uma comunidade de tericos ou prticos. Este critrio se manifesta nas concluses de estudos semelhantes, nas discusses entre os participantes, na avaliao de especialistas nas reflexes e interpretaes de resultados, na triangulao das informaes coletadas por distintas fontes. Para finalizar, preciso no esquecermos do carter tico do procedimento cientfico pelo fato de que a gerao de conhecimento, mediante o desenvolvimento de pesquisa, pressupe implicaes de carter coletivo ou social. Embora o conhecimento individual se justifique pelo prprio uso ou pela satisfao da pessoa, o conhecimento, que tem intencionalidade social dever ajustar-se aos critrios ticos presentes na comunidade. O conhecimento cientfico devedor de pautas e normas tico-sociais dos consumidores ou usurios desse conhecimento. Esta questo , hoje, fundamental e de grande relevncia para a comunidade acadmica e cientfica nacional e internacional.

PARA CONCLUIR
Como professores de Programas de Ps-Graduao em Educao de universidades brasileiras e espanholas, palestrantes em mais de uma centena de conferncias, temos constatado a grande dificuldade do professorado no desenvolvimento de pesquisas na rea social, ou mesmo sua significativa resistncia em relao maioria das inovaes educacionais. Grande parte de suas dificuldades est relacionada s deficincias em seu processo inicial de formao docente, bem como no despreparo dos professores de metodologia cientifica dos cursos de formao, alm da resistncia natural dos profissionais de Educao em dominar as ferramentas necessrias, tanto realizao de pesquisa como tambm aos processos inovadores. Por outro lado, o desconhecimento do que , na realidade, uma pesquisa educacional propriamente dita, a falta de bases tericas slidas sobre os procedimentos constitutivos da pesquisa, associado compreenso de que tais processos esto distanciados do cotidiano docente e o desconhecimento que prtica docente exige processos de reflexo constante e aprendizagem permanente, tm levado o professorado a distanciar-se ou a no reconhecer a importncia da pesquisa pedaggica para a consolidao de um novo paradigma educacional, capaz de colaborar para o incremento de mudanas importantes em educao. Toda e qualquer mudana no paradigma da Cincia traz consigo novas explicaes da realidade e do funcionamento do mundo e que, por sua vez, tem impliEducao
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caes epistemolgicas e metodolgicas diferentes dos paradigmas tradicionais em Educao. Tanto os procedimentos de pesquisa, como os mtodos e estratgias didticas, sofrem a influncia das novas descobertas cientifcas e nos levam s novas perguntas, s novas maneiras de processar o conhecimento e de investigar o funcionamento da realidade, do conhecimento e, assim, por diante. Na realidade, o que desejamos ainda destacar que as novas explicaes cientficas da realidade, a complexidade presente no mundo, na vida e no conhecimento vm exigindo novos enfoques paradigmticos e epistemolgicos e uma melhor articulao dos diferentes tipos de pesquisa, bem como uma aposta em uma integrao mais competente dos mtodos existente. Ao mesmo tempo, exige-se prudncia metodolgica para que no ocorra justaposio de mtodos de maneira desordenada e incompetente. Assumindo o princpio da complexidade, como elemento importante de nossas explicaes tericas, preciso tambm reconhecer que a realidade nem sempre pode ser aprisionada em uma nica explicao ou dimenso da realidade. Toda e qualquer integrao metodolgica depende necessariamente da natureza do conhecimento e da finalidade do estudo, como dissemos anteriormente, o que exige maior ateno por parte do pesquisador natureza do seu objeto de pesquisa e s diversas relaes entre os diferentes estruturantes do mtodo utilizado. A abertura, a dialogicidade dos processos, a recursividade, as emergncias, a presena do incerto e do inesperado, as mudanas, as inter-relaes e os processos auto-organizadores, tanto do sujeito observador/pesquisador como do objeto observado, precisam ser levados em considerao no desenvolvimento da pesquisa social. Todos esses pressupostos cientficos so tambm vlidos para a construo do conhecimento cientfico, pois influenciam a definio tanto do objeto, como da coleta dos dados, a leitura e a interpretao dos fatos caracterizadores da realidade. Influenciam tambm na durao do tempo para realizao e consolidao dos processos educacionais. Neste sentido, estamos propondo a Metodologia de Desenvolvimento Ecosistmico para destacar a importncia da dimenso relacional, da interdependncia envolvida nos processos de pesquisa, bem como de sua dinmica processual, recursiva, no-linear e que traz consigo a imprevisibilidade, a incerteza, o papel do acaso, as mudanas, bem como a emergncia de processos globais e integradores envolvendo a totalidade do sistema pesquisado. Todos esses aspectos implicam a necessria concordncia de nossa parte com a proposta de Morin et al. (2003), que nos falam sobre a importncia de se compreender o mtodo como estratgia de ao. Mas, uma estratgia de ao ecologizada que acontece a partir das interaes mtuas entre os diferentes sujeitos envolvidos, entre sujeito e meio, entre sujeito e objeto do conhecimento.
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So estratgias abertas criatividade, intuio e imaginao, estratgias que integram o sentir e o pensar, que reconhecem os diferentes nveis de realidade. Estratgias que vo sendo consolidadas durante o processo, permitindo-nos no apenas redescobrir o caminho sempre que necessrio, mas tambm decidir por uma nova rota ou bifurcao nos momentos mais adequados e oportunos. tambm um mtodo que reconhece a co-autoria e a construo, que acontece entre os sujeitos envolvidos na pesquisa educacional, a partir da interpenetrao sistmica em termos de energia, matria e informaes que circulam como conseqncia do acoplamento estrutural que surge entre ambos. a partir dessas estratgias que emergem as diferentes estruturas do pensamento e da ao, que surgem os sentimentos e as emoes que circulam e que possibilitam novas formas de conhecimento, de individualidade, de coletividade e de solidariedade. A partir, deste enfoque e dos princpios e pressupostos reconhecidos como vlidos, toda e qualquer pesquisa pressupe processos de co-construo, de cocriao, de co-produo do conhecimento, processos estes que envolvem tambm a humildade do pesquisador diante do conhecimento e da realidade, onde sujeito e objeto so tambm co-autores responsveis pelo conhecimento cientfico construdo, co-autores da pesquisa em desenvolvimento e juntos participam da construo de uma realidade educacional que est sempre em movimento de transformao. A partir, desta compreenso, o processo de pesquisa na rea social deveria estar sempre aberto ao inesperado e ao acaso, ser revisvel, sistmico, dialgico e processual, constituir-se em oportunidade para criao e compreenso do novo e do inesperado, o que certamente exigir novos critrios de racionalidade e validade cientfica, alm de uma reviso nos fundamentos do conhecimento. Este novo enfoque exige tambm o reconhecimento das influncias do contexto, do papel da comunidade, da diversidade tica e cultural na maneira como as competncias humanas evoluem em diferentes espaos do cotidiano.

REFERNCIAS
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