Ao de alimentos: uma disputa judicial pela atribuio de significados a paternidade

Tatiana Santos Perrone1 (Universidade de So Paulo)

No presente trabalho pretendo discutir a proficuidade da abordagem de aes judiciais, especificamente a ao de alimentos, pela tica do conflito, tendo em vista que o campo social um campo de batalha pela atribuio de significados aos atos e eventos. Marques, Comeford e Chaves (2007), no artigo Traies, intrigas, fofocas, vingana: notas para uma abordagem etnogrfica do conflito, consideram o conflito um instrumento metodolgico importante e procuram abord-lo na sua positividade e no como episdio disruptivo. O conflito no visto como parte de um processo onde a ordem finalmente restaurada, e sim como inerente vida social e como fluxo. Os autores tambm colocam que o conflito pode sofrer variaes ao longo do tempo, quanto sua intensidade, sua pertinncia, suas motivaes, assim como ao universo de pessoas diretamente atingidas. Outra caracterstica do conflito que Todo o conflito pblico, publicamente vivido e conduzido na sua evoluo (Marques, Comeford e Chaves, 2007, p.35). Os autores colocam que todo o conflito tem seus espectros de publicidade. Se ele no for presenciado, ser narrado, contado pelos envolvidos ou por aqueles que o presenciaram. Os autores nos alertam que o carter pblico no pode ser dissociado da forma assumida pelos eventos, pois os que se enfrentam sabem que o confronto ser narrado, interpretado, discutido e isso parte constitutiva do prprio enfrentamento. O olhar do outro fundamental nesse processo onde so produzidas reputaes, sendo realizado um esforo para que prevalea certa imagem de si para o outro, em inevitvel tenso com imagens concorrentes, sem que a ambigidade gerada por essa tenso se desfaa necessariamente. Visto deste ngulo analtico, o conflito perde a conotao de anomia, revelando-se como instancia constitutiva, capaz de criar realidades ao definir e redefinir sujeitos morais, configurar identidades, expressar e redesenhar fronteiras sociais. Tudo isso perante um pblico que ativo, porque dotado de contextura sociolgica, atuante
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Mestranda do Programa de Ps-graduao em Antropologia Social da Universidade de So Paulo (PPGAS/USP), onde desenvolve o Projeto de Mestrado intitulado Ao de Alimentos: mulheres de baixa renda e o acesso justia, com o apoio da FAPESP.

no processo de negociao de imagens, sentidos e reputaes que o conflito enseja. (...) Nesse sentido, o conflito assume uma dimenso dramtica que tanto ritualmente vivida quanto ritualmente narrada. (Marques, Comeford e Chaves, 2007, p.39) Outra questo colocada por Marques, Comeford e Chaves (2007) que h uma disputa pelo sentido atribudo a atos e eventos que dever prevalecer. H algo mais em jogo do que a simples ocorrncia ou no da infrao. O cumprimento ou infrao de uma norma legal ou religiosa so avaliados e discutidos segundo seus significados, antes que em relao a algum cdigo positivo ou de condutas. Cabe decidir, impor, persuadir sobre a natureza do fato, as motivaes que o geraram, suas causas e significados, mais do que recorrer aplicao de uma regra. Os autores observaram esforos ou disputas apoiadas em argumentos que buscam se fundamentar em provas, evidncias ou justificativas persuasivas dos significados pretendidos e, logo, das atitudes a serem tomadas mais ou menos independentemente da observncia de um regulamento. A ao de alimentos: um conflito publicamente vivido Diversas formas de conflitos ingressam todos os dias no Judicirio sob a forma de aes judiciais. Nas Varas de Famlias entram especificamente aqueles que envolvem disputas dentro do grupo familiar, tais como: divrcio, separao, guarda de menor, alimentos, inventrio, arrolamento, etc. O foco desse trabalho a ao de alimentos, pois desenvolvo minha pesquisa de mestrado com as mulheres que entram com esse tipo de ao em algumas Varas de Famlia e Sucesses da cidade de So Paulo. A ao judicial de alimentos expresso da busca por uma resoluo judicial de um conflito familiar, na maioria das vezes entre o pai e a me de uma criana. O pblico que procura a resoluo judicial composto majoritariamente por mulheres. Essa ao dificilmente traz uma resoluo definitiva para o conflito, principalmente se levarmos em conta o nmero de aes de execuo de alimentos2. Do total de aes distribudas no ano de 2007 no Frum de Santo Amaro, cerca de 30% foram aes de alimentos e 10% de aes de execuo de alimentos. Desse modo, podemos dizer que pelo menos um tero das aes de alimentos gera aes de execuo. Temos tambm que considerar que nem todas as representantes legais que no

Entra-se com uma ao de execuo de alimentos aps o no pagamento de pelo menos trs parcelas do valor mensal estipulado na ao de alimentos.

esto recebendo o valor mensal estipulado judicialmente entram com uma ao de execuo de alimentos. O conflito que gera a ao de alimentos anterior a essa ao, podendo ser agravado ou minimizado durante o seu curso. Parece haver algo em comum nas decises de se entrar com uma ao de alimentos, que envolve uma questo mal resolvida anterior, um conflito latente, que pode voltar a emergir a qualquer momento se o equilbrio for novamente rompido. O desequilbrio pode ser causado por uma agresso, uma ameaa de retirar a guarda, o no cumprimento do acordo firmado entre os pais, etc. Silvia 3, entrevistada4 no dia 02/07/08, explica por que resolveu entrar com uma ao de alimentos: S vim mesmo porque ele falou que a filha no era dele. Se no, dava para levar. Mesmo ajudando pouco, eu entendia. Um ms sim... um ms no... no via o caso de procurar a lei. S vim mesmo porque ele falou que a filha no era dele. Tem aquele ditado:Quem no deve, no teme. So vrias as possibilidades de se causar um desequilbrio, sendo procurada a justia para que seja estabelecida uma nova ordem nas relaes. No exemplo acima citado, Silvia recebia uma penso incerta, mas ele sempre ajudava. Para ela, o valor e dia incertos para receber a penso no era motivo para entrar com a ao judicial. Porm, ele ter falado que a filha no era dele motivou-a a buscar a justia como uma forma de provar que a filha sim dele, pois se no fosse ela teria medo de buscar a justia. Assim, a ao judicial surge como uma forma de legitimar as relaes familiares. No caso de Silvia, o pagamento judicial da penso significa um reconhecimento legal da paternidade. H na ao de alimentos uma busca pela ordenao do papel do pai, uma busca pelo estabelecimento judicial dos seus deveres. A tabela abaixo resume as respostas dadas pelas entrevistadas sobre os motivos que as levaram a entrar com uma ao judicial de alimentos. Como as entrevistas foram abertas, as respostas foram por mim sistematizadas e resumidas. Cabe salientar que das 35 mulheres entrevistadas, 31 falaram sobre a motivao e 4, devido ao pouco tempo de entrevista, no chegaram a abordar esse assunto. Outra questo sobre o nmero de respostas corresponder a 37, isso significa que das 31 mulheres, 6 delas falaram sobre dois motivos principais, totalizando 37 motivaes.
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Os nomes usados so fictcios em respeito ao sigilo exigido pelo artigo 155 do Cdigo de Processo Civil. As entrevistas esto sendo realizadas com mulheres que deram entrada com aes de alimentos atravs da Lei Especial n5478/68, a qual permite que se d entrada com o pedido de alimentos diretamente no Frum, sem precisar da intermediao de um advogado.

Motivo da ao
Respostas Regularizao do valor Precisa do dinheiro Respostas que envolvem questes ligadas ao papel do pai/paternidade Direito dos filhos Resolues de outras questes Motivo ligado violncia sofrida Pedido do filho Total Quantidade 10 6 13 2 3 2 1 37 Porcentagem 27,03% 16,22% 35,14% 5,41% 8,11% 5,41% 2,70% 100,00%

No presente trabalho abordarei as respostas que envolveram questes ligadas ao papel do pai e que correspondem a 35%. Procurarei mostrar que na ao de alimentos est em jogo a discusso dos direitos e deveres de um pai. O papel do pai vai ser reconstrudo durante o contato dessas mulheres com o judicirio. A penso que antes podia ser negociada e deixar de ser paga, vira uma obrigao a partir da sentena, sendo que o no pagamento pode gerar a priso do devedor, caso a representante legal deseje. Assim, com a estipulao judicial de um valor mensal de penso, o sustento material do filho passa a ser uma das obrigaes paternas. Regiane, uma das mulheres entrevistadas no dia 02/07/08, falou que foi justia para o pai ser mais responsvel, porque Pai no s fazer no. Pai tambm tem que criar. Depois que pai larga me, me vira pai e me. Mas pai tambm tem que ter responsabilidade, no pode fazer filho por a e cair no mundo. Eu agradeo muito que tenham inventado essa lei, pois a nica que funciona aqui no Brasil. Ela considera que ter responsabilidade de pai dar sustento aos filhos e visit-los, pois no contato com a criana que ele pode dar a ateno e o carinho que ela precisa. Assim, o sustento material, a educao e o afeto esto ligados idia que essas mulheres tem sobre o que ser pai. Simone, entrevistada no dia 05/06/08, falou que a ao de alimentos muito importante para as filhas delas, pois pagar a penso uma forma delas saberem que tm um pai, j que ele no visita as filhas. Assim, o pai estar presente na vida das filhas, no fisicamente, mas ajudando a cri-las atravs da penso alimentcia paga mensalmente. Andressa, entrevistada no dia 05/06/08, ao falar dos motivos que a levou a entrar com o pedido de penso alimentcia, diz:

eu no quero s a penso, eu quero que o meu filho tenha um pai, que cresa sabendo que tem um pai, pois um dia eu morro e ele tem com quem contar. Acho isso importante, por isso estou aqui. Quando chegar l em cima, vou falar que quero que ele fique de quinze em quinze dias com o menino, que d amor, carinho e afeto. Saber que tem um pai! Ele precisa de um espelho, no precisa morar junto. O pai dos outros cumpre o papel dele e os filhos querem ir ver o pai. Eu acho isso muito importante. (...) Tem muita mulher que fala que prefere trabalhar e cuidar dos filhos sozinha. Eu no acho isso certo, se no eles se acostumam a colocar os filhos no mundo e deixar para os outros criarem. Nesse depoimento, ela coloca que est em busca no somente de um valor, mas de um pai. O que significa dar sustento material, afeto e ser presente na vida do filho para que ele tenha um espelho. A visita est intimamente ligada ao que elas entendem por ser pai, ou seja, estar presente na vida do filho. E os dois depoimentos descritos mostram a importncia de se entrar com a ao como uma forma do pai ter que arcar com suas responsabilidades, para que eles no se acostumem a ter filhos e deixar s para as mes os criarem. A ao servir, aos olhos dessas mulheres, como uma forma de educao ao determinar responsabilidades paternas. Podemos dizer que no mbito do judicirio h uma disputa pelo significado acima da aplicao de uma regra, e a ao de alimentos ilustra bem essa disputa. Algumas mulheres que entram com ao de alimentos ao serem interrogadas pelos motivos que as levaram a entrar com esse tipo de ao no colocam o direito de receber penso alimentcia como a principal motivao, mas sim a busca por um pai como principal razo. 35% das mulheres entrevistadas querem que o pai dos seus filhos cumpra o seu papel, e o pagamento de penso representa um dos deveres da figura paterna. Outro dever est ligado educao e por isso, muitas vezes, durante as audincias de alimentos, aps o acordo sobre o valor a ser pago, vem o questionamento sobre as visitas. Estar presente na vida dos filhos parece ser algo to importante quanto o pagamento da penso, algumas indo procurar a justia somente aps o pai parar de visitar. Se no est presente na vida dos filhos, que pelo menos pague o valor mensal da penso, esse parece ser um dos recados dessas mulheres. Zarias (2008) coloca que a fora do processo, ou o simbolismo que ele representa na vida das pessoas, faz da justia civil um espao de exerccio do poder pelas mulheres, tal como demonstrou Pasinato (2004) nos casos de violncia contra mulher. Zarias acrescenta que isso se d tanto na separao quanto no divrcio, mas, principalmente, nos processos de alimentos.

Na ao de alimentos h uma disputa para estabelecer quais so os direitos e deveres de pais e mes. Mulheres e homens jogam, cada qual com vrios vetores de poder durante a ao. Ao entrarem com uma ao na justia, mulheres geralmente exercem o poder de fazer os homens arcarem com suas responsabilidades de pai. H um poder em jogo, e esse poder entendido nos termos colocados por Foucault (1979): O poder deve ser analisado como algo que circula, ou melhor, como algo que s funciona em cadeia. Nunca est localizado aqui ou ali, nunca est nas mos de alguns, nunca apropriado como uma riqueza ou bem. O poder s funciona e se exerce em rede. Nas suas malhas os indivduos no s circulam mas esto sempre em posio de exercer esse poder e de sofrer sua ao, nunca so alvos inertes e consentidos do poder, so sempre centros de transmisso. (p. 183). O que est contido nessa definio a idia de que o poder se produz e reproduz em rede, numa trama em que os sujeitos no so apenas receptculos de seus efeitos, mas tambm agentes de sua propagao. Assim, as relaes de gnero podem ser entendidas como uma forma de circulao do poder, uma relao dinmica e no fixa. Geralmente, nessa trama, mulheres exercem e tambm sofrem a ao do poder, assim como os homens. O conceito relacional de gnero e o referencial foucaultiano sobre relaes de poder so usados por Wnia P. Izumino (2003 e 2004) ao falar da violncia contra mulher no Brasil. A autora define as mulheres que buscam o sistema de justia como sujeitos exercendo relaes de poder que procuram definir os limites de interveno no seu corpo, sexualidade e liberdade. A deciso de procurar a delegacia e o uso da capacidade de dar continuidade ou interromper a ao judicial, gerada pela Lei 9099/95, so traduzidos pela autora como formas de exerccio de poder pelas mulheres que no pactuam com o modelo de vtimas passivas da violncia. A autora salienta que o acesso Justia para essas mulheres no representou apenas uma ampliao de seus direitos de cidadania, mas tambm uma ampliao de seu espao de negociao e uma possibilidade de publicizao da violncia. Estar exercendo um poder ao entrar com ao de alimentos aparece muito claramente na fala de Andressa quando ela coloca Tem muita mulher que fala que prefere trabalhar e cuidar dos filhos sozinha. Eu no acho isso certo, se no eles se acostumam a colocar os filhos no mundo e deixar para os outros criarem.. Ela v na ao de alimentos uma possibilidade de educar esses homens que saem fazendo filhos, mas que no ajudam a cri-los. uma forma

de dividir a responsabilidade na criao da criana, uma forma de fazer a criana ter pai e me. O valor da penso parece algo de uma relevncia inferior frente possibilidade da criana ter um pai. Um fato observado durante o tempo que fui escrevente e atendi as mulheres que entram com ao de alimentos que, ao preencherem o requerimento de penso alimentcia, o campo valor da penso era deixado em branco pela maioria das mulheres. Muitas no preenchem o valor que desejam receber de penso e, ao serem informadas sobre a obrigatoriedade do preenchimento, falam que achavam que isso seria conversado e demoram um tempo para conseguirem preencher esse campo. Essa demora indica que elas no tinham em mente um valor preciso que gostariam de receber, e que, para algumas mulheres, o valor no o mais importante em uma ao de alimentos. Desse modo, o processo parece ter uma funo pedaggica: educar o pai a ser pai, ou seja, ensin-lo que seu dever sustentar e educar o filho. E o poder de educar esses pais que elas parecem exercer num processo judicial de alimentos. Entrar com uma ao de alimentos significa deter o poder de decidir quando um conflito entrar na Justia. As mulheres so as que mais exercem esse poder, sendo visivelmente a maioria das representantes legais nas aes de alimentos. Zarias (2008) mostra que no s na ao de alimentos as mulheres so as protagonistas, e sim nos processos das Varas de Famlia e Sucesses como um todo, seja como autoras ou representantes legais de seus filhos. Conclui que a justia civil um espao no qual as mulheres exercem seu poder quando se trata da resoluo de conflitos familiares. So as mulheres que entram com a maioria dos processos nas Varas de Famlia, exercendo assim o poder de decidir quais conflitos sero resolvidos judicialmente. Porm, o poder algo que circula e ser autora ou representante de um processo no indica que ser ela que determinar os rumos do processo. A audincia de conciliao um espao de negociao. Nesse espao percebemos o quanto o conflito pblico e publicamente vivido, sendo o olhar do outro fundamental no decorrer do processo. Durante as audincias de alimentos, mulheres e homens tero sua identidade traada pelos atores envolvidos de acordo com as suas falas, suas roupas, seus gestos. Os homens tentam mostrar que se pudessem ajudariam mais, mas a situao est difcil. As mulheres, por exemplo, colocam que elas se preocupam com a criana, que fazem a parte delas, mas que o pai do seu filho no quer saber dele. O tom que se

usa, a postura que se tem dentro de uma sala de audincia, tudo contribui para que o mediador tome esse ou aquele partido. Em uma conversa informal com um Juiz, ele declarou que observa a roupa das partes para concluir qual a condio do pai e se ele est sendo sacana ou no. Colocou tambm que no s a roupa que influi, mas tambm a postura, a profisso e o desenrolar da audincia. Sabendo disso, as partes tambm pensam no que vestir5. O posicionamento do mediador a favor da me ou do pai fundamental para o desenrolar da audincia, pois isso determinar quais informaes sero fornecidas, informaes sobre o andamento do processo e direitos da parte e que so cruciais na hora de se aceitar ou no o acordo proposto. Como na maioria das vezes as partes esto desacompanhadas de advogados, so o mediador e escrevente as pessoas que mais detm o saber dentro do espao da audincia. A seguir transcrevo uma audincia para melhor exemplificar alguns dos argumentos utilizados, o espao que as partes possuem para falarem de seus conflitos e entender como a figura do pai construda em relao figura materna. Dessa audincia participaram o requerido, que o pai da criana6; a representante legal do menor, que em todos os casos observados era a me; o conciliador, que pode ser um Juiz; o escrevente; e eventualmente um advogado, quando o requerente vier acompanhado de um. Audincia7: 15 de setembro de 2008 A conciliadora e a advogada se diferenciam das partes pela sua forma de vestir e de falar. A conciliadora veste um terninho verde musgo, com uma blusa de gola e uma bota marrom. J a advogada est com um longo casaco de l bege, salto alto, cala e camisa social. Ambas esto bem vestidas e maquiadas. As partes so duas pessoas simples. Percebemos isso pela maneira de falar e se vestir. Adriana est vestindo um blazer preto, cala jeans e tnis. Os

No perodo em que trabalhei no Tribunal de Justia de So Paulo como escrevente, um homem convocado para uma audincia criminal veio de bermuda. A fiscalizao ligou para a Vara e perguntou se ele poderia subir, j que no permitida a entrada de homens de bermuda no Frum. O Juiz autorizou a entrada. O homem, ao ser interrogado pelo Juiz sobre o uso da bermuda, respondeu que veio de bermuda para no poder entrar no Frum e assim evitar participar da audincia. 6 Nas aes de alimentos requeridas diretamente no Frum, mais conhecidos como alimentos de balco, a parte contrria, ou o(a) requerido(a) ser sempre um dois pais do menor. Aqui coloquei como o pai sendo o requerente, pois s observei audincias que o requerido era sempre um homem, nunca uma mulher. H a possibilidade de se acionar os avs, porm esse tipo de acionamento s se d atravs de advogado, como me explicou uma das escreventes que trabalha no Frum de Santo Amaro. 7 Essa audincia foi longa, durou cerca de 30 minutos. Ela foge um pouco do padro, pois as audincias duram de 5 a 15 minutos.

cabelos alisados esto presos em um rabo de cavalo. Cleber est com casaco de couro preto, jeans e tnis. A representante legal da menor sentou-se ao lado da conciliadora, sua frente sentou-se o requerido. Ele veio acompanhado de advogada, a qual se sentou ao seu lado. A conciliadora ficou numa posio de advogada. Os conciliadores, normalmente sentam-se na ponta, ficando, assim, teoricamente em uma posio neutra. Depois de todos devidamente acomodados, a conciliadora inicia a audincia e pergunta se eles s tm uma filha. Adriana explica que eles tm duas filhas, uma de 13 e outra que completou 18 em setembro, e fala que no deixaram ela entrar com o processo representando as duas, pois a filha maior de idade no poderia receber penso. A conciliadora explica que mudou a lei e que a filha de 18 anos, enquanto estudar, tem direito de receber. Em seguida ela perguntou se ele ajuda com alguma coisa. M- Ele ajuda de vez em nunca e ele no v as meninas. Adv- Vamos fazer acordo s em relao Fernanda. C- Aqui um setor de conciliao para tentar um acordo. Se no houver concordncia, vocs podem conversar com o juiz. Se quiser, faz acordo. Se no, no. Os provisrios esto em meio salrio mnimo. Adv- Ele tem um boteco. C- Voc concorda com o valor?- dirigindo-se a Cleber. P- No. Adv- 25% do salrio mnimo. Como o trabalho autnomo, ele no tem certeza do ganho. C- A senhora conhece o boteco? Tem noo do faturamento? Voc acha que uns R$500,00? pergunta a Alessandra. M- Acho que sim. C- Eu acho muito pouco. Ela que vai decidir. R$200,00 seria o ideal. Como o juiz j fixou. P- No adianta me comprometer e no poder pagar! C- Ele j tem que estar pagando. fala para a advogada Conciliadora comea a procurar a data de citao, pois a partir dessa data que o requerido passa a ter que pagar mensalmente o valor dos alimentos provisrios fixados pelo Juiz no dia do pedido de alimentos. Diante de uma proposta da advogada de pagar um determinado valor e depois de trs meses aumentar, a me fala:

M- R$150,00 eu aceito. Eu deveria ter advogado, assim como ele8. Advogada explica que como ele veio acompanhado, a conciliadora est fazendo o papel de advogada, e realmente parecia ser isso o que estava acontecendo. C- Voc aceita isso, e depois entra com o pedido de penso para a outra filha. aconselha M- Eu ganho R$500,00 para sustentar as minhas duas filhas. C- So raros os homens que so pai e me. Mulher mulher. Adv.- Ento vamos deixar esse valor e depois ela entra para a outra filha. C- Eu acho melhor ele aceitar isso para as duas. E- D para colocar a outra e colocar R$200,00 para as duas e incluir o nome da outra. Adv- A discusso s uma. C- Ento aceita R$150,00 e depois entra para a outra. aconselhando Adriana E- Voc pode ir na Defensoria e falar sobre o erro que houve. Adv- R$200,00 no tem como! Tem que ser na medida das condies dele. P- Se eu trabalhasse com carteira assinada iria fixar em 30%! Por que eu tenho que pagar mais? C- Cada caso um caso! s vezes pode fixar mais que isso. Adv- Ou menos C- Voc pode tentar deixar e ele tem que pagar os R$207,00 at o dia da audincia. se dirigindo a me. Adv- Pode ser os primeiros meses R$170,00 e em dezembro R$200,00? pergunta para Adriana C- Voc pode esperar tranquilamente at a audincia que ele vai ter que pagar os R$207,00 e voc inclui a Andria! C- Deixa at o dia da audincia! Espera at o dia com R$207,00 e tenta incluir a menina. Vendo a possibilidade de Adriana esperar a audincia com o Juiz e seu cliente tendo que pagar R$207,00 at a prxima audincia, a advogada sugere os trs primeiros meses R$180,00 e depois R$200,00 e pergunta: E a Cleber? Ele olha para cima, descruza os braos e passa a mo na cara e fala: P- Deixa assim. Adv- Voc tem um vnculo permanente!
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Uma das previses legais a nomeao de advogado do Estado para as partes que no possuem procurador constitudo, de acordo com o provimento 261/1985, do Conselho Superior de Magistratura. Tanto as Varas de Famlia de Santo Amaro, quanto a Vara Distrital de Parelheiros no nomeiam advogado para a audincia de conciliao. O advogado s ser nomeado se no houver acordo e for marcada a audincia de instruo. Acredita-se que os advogados atrapalham possveis acordos durante a audincia de conciliao.

C- o sangue, n?! A conciliadora explica que um acordo, um documento assinado que ele tem que pagar, se no pagar ela executa9. A conciliadora fala para Adriana que ela tem que tomar a deciso e ser firme. M- Depois de trs meses vai para R$207,00? Adv- No, duzentos! M- R$207,00! Meio salrio mnimo, como est determinado aqui. se referindo aos alimentos provisrios fixado pelo Juiz. C- Por R$7,00, melhor aceitar! fala para a advogada P- Vamos aceitar. A conciliadora pergunta quando Andria fez 18, e ela fala que foi no dia 05/09. C- Ela vai ficar feliz de saber que o pai est ajudando. Voc tem duas jias raras! fala para o Clber. M- Ele no visita as meninas! C- Afeto no d para pedir em juzo! A conciliadora explica novamente que a Andria s tem direito penso enquanto estiver estudando. Como a me fala que ela est no terceiro ano, a advogada fala que ela pode fazer um cursinho de graa e indica o cursinho da Poli e o Pr-Uni. Todos assinam o termo da audincia, as partes recebem uma cpia e eles saem da sala. No comeo da audincia a me j deixa bem claro porque estava ali: Ele ajuda de vez em nunca e no v as meninas. Ele no est cumprindo com as funes ligadas imagem paterna: sustento material, educao e afeto. A penso incerta, pois ele ajuda de vez em nunca e, alm disso, no est presente na vida das filhas. Apesar de ter deixado claro no comeo que ele no visita as filhas, a audincia girou em torno do valor a ser pago de penso. No fim da audincia a me volta a repetir que ele no visita as filhas, demonstrando que ela no quer somente a penso, mas tambm a presena do pai na vida das filhas. Porm, na audincia no se comentou do direito da criana visita e a conciliadora colocou que Afeto no d para pedir em juzo.. Com relao aos papis sociais, essa audincia coloca que a me pai e me, e so poucos os homens que exercem os dois papis. Assim, ser pai e ser me so tidos como papis
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Executar, significa entrar com uma ao de Execuo de Alimentos para receber os valores devidos fixados em uma Ao de alimentos. O no pagamento da dvida pode acarretar na priso do devedor. A conciliadora usa a palavra executar, como se as partes entendessem o que isso significa.

diferentes, porm a maternidade seria capaz de abarcar as funes do pai, no ocorrendo o mesmo com a paternidade, segundo a fala da conciliadora. A conciliadora ao restringir a audincia a questes de valor, restringe a funo paterna ao sustento material. me cabe os cuidados dirios, a educao e o sustento da criana. Por sua vez, cabe ao pai pagar a penso. A conciliadora em suas falas coloca os papis sociais de me e pai como fixos e de difcil mudana, restando como nica alternativa a Adriana requerer um valor maior de penso, ao invs de uma maior responsabilidade paterna. Devo salientar que alguns conciliadores discutem as visitas, explicando como geralmente so determinadas e fixando-as no termo de audincia se houver um acordo entre as partes. Mas as visitas nunca so discutidas como um direito da criana, e sim um direito do pai, por isso se ele no quiser visitar, as visitas no sero fixadas. Importante ressaltar que nessa audincia, como a conciliadora estava agindo como advogada da parte, foi informado a Adriana que ela no precisaria aceitar o acordo, e que a no aceitao obrigaria o pai a pagar o valor provisrio de penso at a data da prxima audincia. Valor esse que era superior ao valor proposto pelo requerido e sua advogada. Essa informao deu um maior poder de negociao a Adriana e foi crucial para que ela aceitasse R$180,00 e no os R$150,00. Nesse caso, conciliadora e escrevente estavam do lado da me, fornecendo as informaes jurdicas necessrias para ela decidir sobre o acordo. Nem sempre essa situao a que ocorre. Muitas vezes as partes acreditam que ali o nico local para se discutir o valor da penso e no sabem sobre a possibilidade haver outra audincia. Alguns conciliadores iniciam a audincia explicando do que se trata, outros no se do ao trabalho de dar tal explicao. Tambm no comum expor para as partes quais so suas alternativas alm do acordo, sendo comum colocar o acordo como nica e a melhor soluo. Consideraes finais Um olhar mais superficial do conflito no consegue entender declaraes como: Eu vou at o fim, nem que seja para receber R$50,00. Ele nunca me ajudou. Criei os meus filhos sozinha at agora. Sempre foi minha me, minha sogra que me ajudaram. Se ele no tivesse feito o que ele fez... Eu vou at o fim!10. Essa declarao foi dada numa audincia de conciliao, na qual o requerido, pai dos trs filhos dela, estava oferecendo R$300,00 de penso, o que correspondia a 37% do seu salrio. Esse acordo considerado timo para advogados,
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Fala da representante legal dos menores durante uma audincia de conciliao em ao de alimentos realizada no dia 14 de outubro de 2008.

conciliadores e escreventes acostumados a fechar acordos que giram em torno de 20% a 30%. Porm esse acordo estava sendo firmado na frente de uma conciliadora, e a partir do momento que a representante ficou sabendo que no se tratava de uma Juza, as possibilidades de haver um acordo se extinguiram. Ir at o fim significava ir at o Juiz. Isso prolongaria a resoluo, porm tambm significava que at o dia da outra audincia o pai ficaria sem ver os filhos. Idia que lhe agrada, pois ela no quer que ele se aproxime dela, por t-la agredido, conforme boletim de ocorrncia que trouxe para a audincia. A escrevente e conciliadora lamentaram ela no ter feito acordo, pois consideraram o acordo monetariamente muito favorvel. Mas h questes em jogo que vo muito alm do valor monetrio da penso. Nesse caso estava vinculado ao um episdio de violncia domstica e para a representante legal era fundamental levar esse processo at o fim, independente do valor. Conseguir chegar ao desfecho esperado depender dos atores ali presentes e das informaes que as partes detm e que lhe sero fornecidas ao longo da audincia. um jogo que depende da movimentao dos participantes e do conhecimento que detm das regras ou que demonstram deter. Ao levarem conflitos familiares para a esfera judicial, permitiro que as fronteiras do que ser pai e ser me sejam definidas durante o processo. H uma produo do significado do que ser pai e entrar na esfera judicial significa revestir com uma sacralidade legal os deveres atribudos figura paterna durante o processo. A busca dessas mulheres por um pai encaixa-se perfeitamente na concepo euro-americana de parentalidade11 descrita por Strathern (1995), na qual a mulher que tem que estabelecer a possibilidade de sua criana ter um pai. No texto Necessidade de Pais, Necessidade de Mes., a autora compara a Sndrome do Nascimento Virgem, identificada na Inglaterra em 1991, com a Polmica do Nascimento Virgem surgida nos anos 60 e 70. A sndrome foi identificada a partir dos pedidos de mulheres que buscavam tratamentos de fertilidade alegando desejar contornar as relaes sexuais. A polmica, por sua vez, surge com os estudos realizados nas Ilhas Trobriands e a Austrlia Aborgene, locais em que no se pensa a concepo como dependente de relaes sexuais, tendo as relaes sexuais o papel de nutrir o feto e no de ger-lo.

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O revisor tcnico do texto de Strathern (1995) coloca na nota de rodap n2 que o termo parentalidade um neologismo tcnico para suprir a falta de uma palavra portuguesa correspondente a parenthood na lngua inglesa. Assim, parentalidade diz respeito a pai e me (p. 304).

Comparando esses acontecimentos e os argumentos utilizados pelos especialistas, Strathern tenta entender por que os pedidos das mulheres geraram tanto polmica e foi denominado uma sndrome, se sempre houve filhos sem pais, e se os pais, diferentemente das mes, podem abandonar seus filhos desde o nascimento sem isso provocar nenhum escndalo. Assim, A alegao dos clnicos de que a criana necessita de um pai contestada pela autora ao falar que sempre nasceram crianas sem pai. A autora passa a analisar a necessidade de relaes sexuais, e coloca que as relaes sexuais criariam a ligao entre os pais e essa ligao geraria o filho. No contexto de um casamento, as relaes sexuais simbolizam a unio de marido e mulher como casal, o amor entre os pais e destes pelos filhos. Ao negar o componente sexual, essas mulheres estariam negando as relaes de parceria que formam os alicerces da vida familiar. Ela conclui que a necessidade da criana de um pai e a necessidade de intercurso sexual da me sinalizam a necessidade de relacionamentos. Ao analisar o modelo das ilhas Trobriand, Strathern nos mostra que a criana nascida nesse local j nasce num campo de relao. No modelo euro-americano as relaes no so um campo inevitvel e tm que ser criadas atravs do esforo humano. Assim, deve haver um esforo humano para fazer os relacionamentos que geraro o filho e esse esforo continua aps a concepo. O filho nasce com um pai gentico, porm continua necessitando de um pai social, e cabe a me garantir sua existncia. Strathern ao descrever o modelo euro-americano mostra que cabe a mulher construir os relacionamentos e se esforar pela sua continuidade, para que assim o seu filho possa no ter somente um pai gentico, mas tambm um pai social. As mulheres que entram com aes de alimentos parecem estar se esforando para que os seus filhos tenham um pai social. Com o fim da relao amorosa que existiu entre os pais, as mulheres procuram, atravs da ao de alimentos, preservar a relao entre pai e filho. Bibliografia CAPPELLETTI, Mauro; GARTH, Bryant. Acesso justia. Porto Alegre: Antonio Sergio Fabris, 1988. COSTA, Rosely G. (2002). Reproduo e gnero: paternidades, masculinidades e teorias da concepo in Estudos Feministas, ano 10, 2 semestre 2002, pp. 339-356.

FOUCAULT, Michel (1979). Microfsica do Poder, Rio de Janeiro, Edies Graal, 20 ed. GEERTZ, Clifford (2007) O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Rio de Janeiro: Vozes. IZUMINO, Wnia P. (2003). Justia para todos: os Juizados Especiais Criminais e a violncia de gnero. Tese de doutorado apresentada ao Programa de Ps graduao em Sociologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. IZUMINO, Wnia P. (2004). Violncia contra a mulher no Brasil: acesso justia e a construo da cidadania de gnero. VIII Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Cincias Sociais. Coimbra 16, 17 e 18 de Setembro de 2004. MARQUES, A. C. D. R., COMEFORD, J. & CHAVES, C. (2007). Traies, Intrigas, Fofocas, Vinganas. Notas para uma abordagem etnogrfica do conflito. In: MARQUES, A. C. D. R. (org). Conflitos, Politica e Relaes Pessoais. Campinas: Pontes Editores. STRATHERN, Marilyn (1995). Necessidades de Pais e Necessidades de Mes. Estudos Feministas, vol 3, n. 2, 1995. ZARIAS, Alexandre. (2008). Das leis ao avesso: desigualdade social, direito de familia e interveno judicial. Tese de doutorado apresentada ao Programa de Ps graduao em Sociologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, agosto de 2008.