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_ALGUNAS VERDADES ESPIRITUALES_

Satans ronda la tierra de un extremo a otro. Dios observa la conducta de los hombres y los alaba delante de seres celestiales. Los siervos de Dios estn bajo la proteccin de Dios. La familia y las posesiones de los siervos de Dios estn bajo la proteccin de Dios. Dios puede entregar las posesiones de sus siervos en manos de Satans. Dios puede entregar a la familia de sus siervos en manos de Satans. Dios puede entregar la integridad fsica de sus siervos en manos de Satans. Dios puede dejar a sus siervos en grande sufrimiento por mucho tiempo. cf. (7.3) Dios hace muchsimas cosas sin darnos explicacin de ellas (Job 38-41) Dios enva a otras personas a animarnos y consolarnos de las calamidades que nos vienen (42.11) El nimo y el consuelo a los afligidos les llega por: presencia, palabras y peculio (dinero que particularmente tiene cada uno) (42.11)
Bibliografa: Biblia digital Ilumina, Diccionario de la RAE, Biblia de Estudio NVI. O. P. M. Templo Metropolitano Alianza

JOB

Numerosos detalles del libro indican el marco patriarcal de los hechos: (1) la riqueza de Job se mide en ganado (1.3) de la misma manera en que se mide la riqueza de Abraham y Jacob (Gn 12.16); (2) se consideraba a los sabeos y caldeos merodeadores nmadas (1.17) lo que indica una poca antigua; (3) la palabra hebrea para pieza de dinero (42.11) slo se asocia al patriarca Jacob (Gn 33.19; Jos 24.32); (4) al no contar con un santuario o sacerdocio, Job le ofrece sacrificios a Dios al estilo patriarcal (1.5); (5) la longevidad de Job corresponde a la de los patriarcas; (6) la preferencia por el nombre divino de Shaddai en vez de Jehov en la parte potica del libro podra indicar un perodo de tiempo anterior al xodo (x 3.14). El texto indica que los hechos de Job ocurrieron en la tierra de Uz (1.1), pero no se conoce la ubicacin de este lugar. El hecho de que Job fuera el ms grande entre el pueblo del oriente (1.3) apunta a que vivi al este del ro Jordn. Algunos concluyen que Uz estaba en Siria o al noroeste de Mesopotamia. Sin embargo, la mayora de los estudiosos creen que se encontraba cerca de Edom debido a que muchos nombres propios en el libro de Job pertenecen a la genealoga de Esa, el padre de los edomitas (Gn 36). La estructura bsica del libro de Job consiste mayormente en un estilo potico (3.1-42.6), y el prlogo (caps 1; 2) y el eplogo (42.7-17) escritos en prosa. Debido a que Job y sus amigos ignoraban el reto de Satans hacia Dios, el libro de Job contiene mucha teologa errada y verdades mal usadas. Es importante leerlo a la luz del mensaje y el propsito que encierra todo el libro. La nica respuesta apropiada a la omnipotencia de Dios es la fe y la sumisin. El Seor se declara completamente soberano. l no est obligado a bendecir a quienes lo obedecen. Todas sus acciones se basan en la naturaleza de su gracia y voluntad.

De esta manera, el libro de Job es una impugnacin extendida al desafo de Satans de que la prosperidad est relacionada con la bondad de las personas y en consecuencia, que el sufrimiento se relaciona con su pecado. No hay consenso sobre quien es el autor del libro de Job ni cuando se escribi. Entre los autores sugeridos se encuentran: Job, Eli, Salomn e incluso Moiss. S ES POSIBLE Este es el mensaje de Job para nosotros, pero ejercitemos un poco nuestra masa gris y pensemos qu es esto que Job nos dice que s es posible?

Si es posible ser piadoso y perderlo todo. Si es posible adorar a Dios cuando se ha perdido todo. Si es posible crear una poesa cuando se camina por el valle de sombra de muerte. Si es posible mantener la integridad para con Dios en medio del sufrimiento fsico y mental. Si es posible mantener la integridad para con Dios a pesar de las constantes presiones de otros a desconocerle. Si es posible conservar la sabidura de palabras en medio de la calamidad. Captulos intermedios y finales

Captulos 1 y 2 Si es posible ser un hombre recto e intachable, temer a Dios y vivir apartado del mal. Si es posible ser piadoso y tener muchos hijos. Si es posible ser piadoso, tener muchos hijos y ser rico. Si es posible ser piadoso, tener muchos hijos, ser rico y famoso. Si es posible, a pesar de las muchas ocupaciones religiosas y seculares, guiar a los hijos a una vida de pureza. Si es posible, a pesar de las muchas ocupaciones, tener comunin cotidiana con Dios. Si es posible recibir las peores noticias de su vida en la misma hora y conservar la calma y la vida.

Si es posible sufrir desgracia y angustia ms pesada que la arena de todos los mares, sin llegar a suicidarse (6.2-9; 7.15-16; 10.1) Si es posible que un siervo de Dios diga insolencias de Dios (31.35-47) Si es posible que un siervo de Dios reconozca que ha hablado de cosas que no alcanza a comprender (42.3b) Si es posible que un siervo de Dios se retracte y se arrepienta de las cosas que a dicho (42.6) Si es posible que un siervo de Dios se reconcilie con sus amigos que no han actuado con rectitud ni han hablado verdad (42.7d,8e,10a)

Si es posible que un siervo de Dios que ha pasado por el valle de sombra de muerte sea prosperado de nuevo (42.10b)

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