LA RESPONSABILIDAD DEL CREYENTE

TEXTO 1 Pedro 1:13 Introduccin El nfasis de Pedro, al iniciar esta carta, fue presentar la salvacin como una obra de Dios (v.312). Es Dios quien:

Nos hace nacer de nuevo, para poder experimentar la salvacin (v.3). Nos guarda, por Su poder, para alcanzar la salvacin (v.5). Nos prueba, para confirmar que nuestra fe es genuina, y para fortalecer esa fe (v.6). Nos da gozo, en medio de las pruebas, as concedindonos un anticipo de la salvacin final (v.8-9).

Qu tremendo es saber todo lo que Dios hace para salvarnos! Ver Efe 1:3-14. Sin embargo, este nfasis sobre la soberana de Dios en la salvacin del hombre nos expone a una grave peligro, y es el de pensar que nosotros no tenemos nada que hacer en el asunto. Obviamente esto no es cierto. Aunque Dios es el que nos salva, hay ciertas cosas que l quiere que hagamos (ver Fil 2:12-13; 2 Ped 1:5-8). Como Pablo afirma, en Efe 2:10, Dios nos salva para hacer buenas obras. Por eso, la pregunta que tenemos que hacer como creyentes es la siguiente, cul es nuestra responsabilidad, en el asunto de la salvacin? Este es el tema que Pedro comienza a tratar, a partir de 1 Ped 1:13. En realidad, el resto de la carta es una exposicin de las varias responsabilidades que el creyente tiene, una vez que ha comenzado a gozar la salvacin de Dios. En los siguientes captulos Pedro va a tratar varios temas especficos, pero antes de entrar en todos esos detalles, l comienza sealando TRES responsabilidades generales, que el creyente tiene, en cuanto a la salvacin. Estas son: i. ii. iii. Estar mentalmente despiertos. Estar moralmente equilibrados. Estar espiritualmente esperanzados.

Veamos estos puntos en mayor detalle. 1. ESTAR MENTALMENTE DESPIERTOS (ceid los lomos de vuestro entendimiento) Antes de experimentar la salvacin de Dios, todo ser humano tiene el entendimiento entenebrecido (2 Cor 4:4). Por ende, lo primero que Dios tiene que hacer para salvarnos es iluminar nuestras mentes (2 Cor 4:6; Efe 1:18). Una vez que lo ha hecho, el ser humano puede entender las verdades espirituales (ver 1 Cor 2:10-14). Teniendo la mente iluminada, el creyente tiene la responsabilidad de mantener esa mente despierta. Pedro lo expresa en las palabras, ceid los lomos de vuestro entendimiento. La expresin ceir lo lomos viene del contexto de la vestidura de los judos, en el primer siglo. Los varones no usaban pantalones, como lo hacemos hoy en da, sino una tnica larga. Dicha tnica estorbaba, cuando se quera hacer algn trabajo fsico, como correr. Por lo tanto, para poder trabajar con libertad, lo que el judo haca era alzar la tnica, y ajustarla al nivel de la cintura. As l estaba listo para la accin. El equivalente el espaol sera es remangarse.

Lo extrao es que Pedro usa esta expresin, no de la ropa, sino de la mente o del entendimiento. Al hablar as, lo que est diciendo es que el creyente debe estar constantemente alerta mentalmente; debe estar pensando todo el tiempo, listo para actuar correctamente, como creyente. Si miramos 2 Ped 3:1, veremos que este fue el propsito de Pedro al escribir su dos cartas. Dice, Amados, esta es la segunda carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortacin vuestro limpio entendimiento. El verbo, despierto, seala uno de los peligros ms frecuentes en la vida cristiana el peligro de estar dormidos (ver Rom 13:11). En particular, es muy posible quedar dormidos mentalmente. Por eso, una de las cosas que Dios constantemente est enfatizando en Su Palabra es, Piensa! Piensa!. La forma en que Pedro procura despertar a estos creyentes es por medio de exhortaciones. Tenemos varios ejemplos de ello. En 1 Ped 1:15, Pedro escribe, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir. Notemos como Pedro antecede la exhortacin a la santidad con unas palabras que hacen referencia a la santidad de Dios. Es como si Pedro estuviera diciendo: Piensen! Quin fue el que los llam a la salvacin? No fue Dios? Y, cmo es Dios? No es Dios santo? Bien, si Dios es santo, y l fue quien los llam a la salvacin, entonces lo lgico es que ustedes tambin sean santos. Entonces, sanlo!. Tenemos otro ejemplo de esto, en el v.17. Pedro sigue con el deseo de motivar a los creyentes a una vida de santidad. Lo expresa en los siguientes trminos, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin. Pero para reforzar esta exhortacin, y despertar su limpio entendimiento, Pedro les lleva a pensar en quin es el Padre celestial es el Juez de toda la tierra. Pero no es cualquier juez; es un juez imparcial no hace acepcin de personas. No trata a unos diferentes a otros, ni aun a Sus hijos. Por ende, los creyentes no pueden confiar en que Dios, siendo su Padre celestial, va a ser complaciente con ellos, o pasar por alto algunos pecadillos. Para nada! Por lo tanto, si Dios es as, entonces lo lgico es que se comportan con temor y reverencia todos los das que les queda sobre la tierra. Este estado de alerta mental, no se debe limitar solo al comportamiento, sino tambin a aspectos doctrinales. En 2 Ped 2:1-2, el apstol indica que en los ltimos tiempos habr el peligro constante de falsos maestros. Obviamente lo que Pedro quiere inculcar en los creyentes del primer siglo, a quienes escribe, es la necesidad de evaluar todo lo que escuchan, y solo retener lo bueno; estando constantemente en alerta ante el peligro de alguna hereja o enseanza falsa. Hoy en da esta es una tremenda necesidad. Abundan falsos maestros. Se disfrazan de grandes predicadores, ensean a multitudes, tienen sus propios programas o canales televisivos. Pero lo que estn enseando simplemente no se ajusta a la Palabra de Dios. Por ende, hoy en da el clamor apostlico es, Piensen! Piensen! No se dejen engaar. Estn constantemente alerta ante el peligro del engao espiritual. Ver Mateo 24:4-5, 11, 24; Hch 20:28-30; 1 Tim 4:1-3; 2 Tim 3:1-5. Esta es la primera gran responsabilidad que Pedro resalta. Estamos cumpliendo esta responsabilidad?

2. ESTAR MORALMENTE EQUILIBRADOS (sed sobrios) La palabra, sobrio, es nefo, que significa abstenerse de vino; es lo opuesto de estar ebrio. Una persona ebria est descontrolada. El alcohol en su cuerpo la hace actuar en forma desequilibrada. Una persona sobria, es una persona controlada, equilibrada, en toda su forma de comportarse. La Biblia indica que antes de conocer al Seor, estbamos moralmente desviados (Efe 2:1-3). Pedro hace referencia a esto en 1 Ped 1:14, cuando exhorta a los creyentes a no conformarse a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia. Antes de ser creyentes, estas personas se dejaban llevar por sus deseos carnales. No tenan otra forma de vivir. Ante la falta de una direccin divina en sus vidas, hacan simplemente lo que sus cuerpos y mentes pedan. Esto dio lugar a una vida totalmente descontrolada (ver 1 Ped 4:3). Qu es lo que Dios hace para salvarnos? Nos concede un Nuevo Nacimiento (ver 2 Ped 1:3-4). Ahora, como creyentes, teniendo una nueva naturaleza, nuestra responsabilidad es vivir vidas controladas por el Espritu Santo. En trminos generales, esto implica vivir vidas de santidad (1 Ped 1:14-15). Tambin requiere controlar nuestras vidas en tal manera que dejemos todas las cosas que Pedro menciona en 1 Ped 2:1. No es que el creyente ya no tenga deseos carnales; s los tiene. Pero lo que debe hacer es dejar que el Espritu controle su mente y voluntad. Los deseos carnales luchan para destruir el alma (1 Ped 2:11). El Espritu Santo quiere controlarnos, para que vivamos vidas que agradan a Dios, y nos fortalecen espiritualmente. Otros textos que indican la vida controlada que debemos seguir son 1 Ped 3:8-9; 4:1-3; 5:8-9. Podemos ver ese cambio en nuestras vidas? ADVERTENCIA: Sansn (no fue sobrio en su vida emocional y sexual). Est el Espritu Santo controlndonos? Hay un dominio propio en nosotros? 3. ESTAR ESPIRITUALMENTE ESPERANZADOS (esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado) Es triste ver a muchas personas vivir sin tener esperanza alguna. Sienten un tremendo vaco interno, y se dedican a los vicios, porque no tiene otra cosa que hacer. La Biblia indica que antes de conocer la salvacin, vivamos sin esperanza (Efe 2:12). Qu triste! Vivamos solo para los placeres de este mundo (1 Ped 4:2-4). Vemos eso alrededor de nosotros hoy. Jvenes que se drogan; que pasan toda la noche tomando, o en discotecas. Por qu lo hacen? Porque no tienen esperanza; estn aburridos; la vida no tiene sentido para ellos. Lo que la salvacin nos trae es un nuevo sentido en la vida; una nueva esperanza, para vivir y trabajar, y ocuparnos en cosas que tienen razn. Nuestra responsabilidad es poner nuestra esperanza en el mundo venidero (la gracia que se os traer). Hay que reconocer que en este mundo, aun como creyentes, tenemos tremendas frustraciones (econmicas, emocionales, de salud, etc). Dios no siempre contesta nuestras oraciones como quisiramos. A veces nos toca vivir vidas muy duras y difciles. La Biblia no nos exhorta a

poner nuestra esperanza en las cosas terrenales, sino en la salvacin eterna. La esperanza del creyente es que cuando Cristo venga, traer esa gracia especial. Entonces:

No habr ms preguntas; entenderemos todas las cosas que ahora son difciles de entender, acerca de nuestras luchas en la vida (1 Cor 13:12). No habr ms debilidad fsica; tendremos cuerpos gloriosos, sin enfermedades o dolencias (1 Cor 15:42-44). No habr ms pecado; viviremos en perfecta santidad; en perfecta obediencia a nuestro Padre Celestial. No habr ms tentaciones (2 Ped 3:13; Apo 21:27). No habr ms lgrimas; todo dolor se habr acabado para siempre (Apo 21:4). S habr perfeccin (Apo 21:2). S, habr gloria (Apo 21:10-11, 21). S habr comunin perfecta (Apo 21:3; 22:4). S habr la eternidad (Apo 22:5).

Tenemos que pensar en estas cosas. Pero observemos como Pedro nos exhorta a esperar por completo en esto. No solo la mitad del tiempo! No solo la mitad de nuestra esperanza! Esta es la forma sabia de vivir, para no sentirnos decepcionados. Tambin es nuestra responsabilidad hacerlo. As podremos vivir ms felices en este mundo. Conclusin Qu hermoso es gozar la salvacin de Dios! Pero, estamos cumpliendo nuestra responsabilidad?