EL CORAN Es una sagrada escritura del Islam, esta compuesto de varios captulos en los que en uno de ellos habla

sombre la regla de los que temen a Dios, de los que frecuentemente dicen la oracin, de los que hacen partcipes a los pobres de los bienes que recibieron de la liberalidad de Dios. Ha hecho descender sobre ti, El libro de la verdad. Ha enviado el libro que contiene la verdad, a fin de confirmar las escrituras que le han precedido. Antes de l hizo descender el Pentateuco y el Evangelio, para servir de gua a los hombres, se habla de lo que se debe pagar para sustraerse a 'a pena del talin. Es relativa a los alimentos que es permitido usar, est la prohibicin de beber vino y licores fuertes, Cortan las manos a los ladrones, ya fuese hombres o mujeres en castigo de su crimen. Cre el cielo y la tierra, form las tinieblas y la luz , Dios bendice los rebaos, promete la salvacin a las personas piadosas y benficas, y manda ser circunspecto haciendo la guerra. Se habla en esta sura del profeta de quien lleva el nombre y es el Heber de los judos Mahoma no busca ms recompensa que la benevolencia de Dios All se trazan diferentes rasgos de la historia de Josef, hijo de Jacob, y algunos milagros de Jesucristo, El Profeta pide a Dios no verse obligado a hacer milagros, porque basta a los hombres tener el Corn para salvarse, en seguida se trata de la fe que manifest Abraham cuando el sacrificio de Isaac , El Seor se mostr misericordioso respecto de su siervo Zacaras cuando le invoc secretamente, Se habla all de la vida meritoria y santa de muchos profetas, entre los cuales se encuentran Loth, Ismael, Moiss, Salomn, Juan y Jess. Mahoma truena en su texto contra la idolatra Los infieles dicen: Dios tuvo un hijo por el comercio de los ngeles Trata de la peregrinacin de la Meca y de algunos ritos enlazados a ella. los poetas. Este captulo se titula as porque un poeta satrico est condenado en l, y con l todos los detractores. Comienza con las letras ininteligibles siguientes: T. S. M. Estos caracteres son los signos que manifiestan la incredulidad. Siguen anatemas contra los malos y los incrdulos, Las discusiones con los infieles se prohben, Los romanos fueron vencidos aunque combatan contra los idlatras. Los judos y los dolos conjurados contra Mahoma, criticaron su matrimonio con Zeinab, repudiada por Zeid, hijo adoptivo del Profeta. Despus de haber descrito las jerarquas de los ngeles, que todos estn prontos a ejecutar las rdenes de Dios, despus de hablar de la obediencia debida a los superiores acaba as. Los infieles y los impos, caern por muchedumbre en los infiernos; los musulmanes, los hombres piadosos y misericordiosos ascendern en muchedumbres al paraso. El fiel y el prudente saben distinguir el bien del mal. Este sura empieza con el elogio del Corn. LA CONSULTA. Este captulo es uno de aquellos a cuya cabeza figuran en gran nmero las letras iniciales, cuyo sentida es ininteligible para los mortales. All se recomienda el desprendimiento de los bienes mundanos, as como la obediencia a los preceptos religiosos y la fe en un Dios, el humo. Este captulo trata del fin del mundo, cuando el humo del cielo, es decir las tinieblas, anuncien el da de la resurreccin. Los justos vivirn en una morada de paz. Pr. 52: Los jardines y las fuentes sern su patrimonio. las acciones de los infieles que alejan a sus semejantes del camino de la salvacin, Soto el amo de la casa puede penetrar all para gozar de la compaa de sus mujeres o de sus hijos. A menudo pasan en este sitio los mahometanos la tarde y y rara vez la noche. Se advierte a los prncipes que se preserven de los delatores. habl Gabriel, segn los intrpretes, por primera vez a Mahoma. Este captulo tratado los divinos atributos: Dios misericordioso est ocupado en escuchar a los que le imploran, y en or favorablemente a los que le dirigen votos, en gobernar el universo y al mismo tiempo en cumplir

sus eternos e inmutables decretos. Este captulo bosqueja la disputa entre Mahoma y Kaoulacon motivo el divorcio y excita a los musulmanes a ser fieles. Se menciona en l la pluma con la cual Dios hace escribir el nombre de los elegidos. En este captulo se habla de aquellos seres que no son ngeles ni hombres, y que son los custodios de estos ltimos en el mundo. Se trata de los ngeles, ministros de Dios que arrancan violentamente a las almas de los cuerpos moribundos de los infieles, a la par que extraen con suma dulzura las de los musulmanes. Se habla en l de la Meca, comparada al delicioso pas donde habitarn los justos en la vida futura. Este captulo, as como el siguiente, est considerado como un preservativo contra los encantos; se dice que Mahoma le haba empleado con xito. Los musulmanes le dan el nombre de Maoudhat, que significa preservativo, y algunos no dejan de recitarlo por la maana y por la tarde. Pongo mi confianza en el Seor, rey de los hombres, Dios de los hombres, a fin de que me liberte de las tentaciones de Satans, que sopla el mal en los corazones, y a fin de que me defienda contra los insultos de los genios malficos.