UNIVERSIDAD INACE

CAMPUS ACAMBAY

Curso Complementario Ordinario: Desarrollo Humano III

Antologa
Instructor: Lic. David Garca Velzquez1

Agosto, 2011

Licenciado en psicologa y candidato a Maestro en Psicoterapia Humanista por la Universidad Vasco de Quiroga A.C.; psicoterapeuta Gestalt por el Instituto Humanista de Psicoterapia Gestalt A.C.; Prctica de la consulta privada desde 1995; Catedrtico Universitario desde 1997.

Antologa Desarrollo Humano III Lic. David Garca Velzquez Agosto 2011

Objetivo: Valorar la trascendencia del desarrollo humano a partir de un ejercicio introspectivo que permita definir la importancia del aspecto vivencial-experiencial en el profesional de la pedagoga, adems de ampliar la concientizacin del autoconocimiento y el fortalecimiento de la autoexploracin. Actividades de aprendizaje: Anlisis de reflexin personal respecto al material expuesto en el espacio ulico. Desarrollo de ejercicios tcnicos explicativos para habilitar al alumno en los procesos de auto conocimiento y autoexploracin. Improvisacin de actuaciones que ejemplifiquen el proceso de trabajo personal. Debates para fomentar el desarrollo humano, a travs del trabajo personal en el mbito de la pedagoga. Ejercicios bsicos de modelamiento, encaminados en la obtencin de habilidades tcnicas para el trabajo personal.

Programa: Sesin I Historia Personal 1.1 Familia 1.2 Relaciones sociales 1.3 Salud Mental Sesin II Sentimientos hacia el desarrollo 2.1 Miedo 2.2 Rabia 2.3 Tristeza 2.4 Abandono

Antologa Desarrollo Humano III Lic. David Garca Velzquez Agosto 2011 Desarrollo de contenidos temticos:

Sesin I Historia Personal 1.1 Familia Despus de la pena de muerte, el castigo ms severo que se puede imponer a una persona es despojarla de la compaa humana ntima. No tener a alguien con quien hablar, con quien compartir la vida es inhumano. La soledad forzada puede llevar -en el peor de los casos- a las personas a la locura, las personas necesitan una de otra para ser humanas. En algunas familias, las relaciones entre sus miembros son las de extraos, donde cada quien desempea su parte: el padre es paternal, la madre hace cosas maternales y los nios realizan sus deberes filiales, nadie conoce la experiencia del otro, sus relaciones mutuas son impersonales, en muchos de los casos los miembros de la familia ignoran las esperanzas y temores de los otros, sus gustos y aversiones, sus alegras. En las relaciones personales ntimas, la educacin de un individuo se somete a su prueba rigurosa, la capacidad para mantener relaciones en desarrollo con unas cuantas personas de tal forma que se eleve continuamente el nivel de existencia de cada una es la meta de una persona saludable (Sidney M. & Landsman, 1987).

1.2 Relaciones sociales El concepto de s mismo o del YO, se organiza en papeles que asumen los individuos y aquellos que representan, cmo se adquieren y cmo se pueden ser autnticas las personas y evitar la falsificacin. Algunos papeles sociales favorecen el desarrollo humano y otros no, los cuales constituyen obligaciones impuestas por las autoridades, los padres amigos incluso maestros. Las personas tienen que equilibrar lo que otras personas esperan de ellos y sus propias necesidades, deseos y anhelos. La congruencia requiere de relaciones actuales y genuinas ante el desarrollo de los papeles sociales de la persona u optar por la racionalizacin constante de las incongruencias. El desarrollo humano, requiere de la habilidad para asumir diversos papeles sociales superficiales y sin la capacidad necesaria para entablar relaciones personales ntimas, en las cuales la relacin mutua del YO y el conocimiento del mundo social, son esenciales.

Antologa Desarrollo Humano III Lic. David Garca Velzquez Agosto 2011 La habilidad para librarse de los papeles sociales e interactuar con los semejantes como personas, en la relacin personal, es un complemento esencial para vivir los papeles propios (Sidney M. & Landsman, 1987). 1.3 Salud Mental Se enfrenta la humanidad a la destruccin evolutiva de s misma?, el hombre busca continuamente llegar a niveles superiores de sus propias capacidades como ser ms compasivo, amante, creativo, crear entornos de tierras vastas, naturales y libres, poesa, es decir perfeccionamiento de s mismo y del mundo que le rodea?, muchos especialistas de la salud mental identifican evidencias de stos cuestionamientos, donde refieren la bsqueda del perfeccionamiento de s mismo a lo largo de la historia, por ejemplo los judos buscaban la purificacin del yo al enfrentarse a la tentacin; los cristianos buscaban la salvacin; los budistas y los hinduistas perseguan la liberacin; los sofistas se entrenaban para vivir la reencarnacin en el amor y la iluminacin. En todos estos casos se reconoca que el ser humano era capaz de alcanzar estados que van ms all de los niveles actuales de belleza y bondad. El estudio de la salud mental se orienta hacia la focalizacin de la persona como ser

consciente que busca significado capaz de ejercer la libertad y la responsabilidad de la direccin de su vida y digno de una grandeza (Sidney M. & Landsman, 1987). A continuacin se enlistan algunas preguntas para su anlisis y reeleccin personal Cules son tus mejores capacidades? Hasta qu grado te aproximas a las concepciones de la salud mental? Qu cambios podras hacer en tu vida a fin de desarrollarte ms en la direccin de tus mejores capacidades? Qu impide desarrollarte ms como persona? Quines son las personas que parecen animar lo mejor de ti? Qu experiencias ansas tener que te ayudarn a conocer tus capacidades en tu trabajo, en tu profesin, en el amor y en el cuidado de otras personas? Qu tan efectiva es t comunicacin con las personas? Escondes tus sentimientos o permites que otras personas los conozcan?

Antologa Desarrollo Humano III Lic. David Garca Velzquez Agosto 2011 Sesin II Sentimientos hacia el desarrollo 2.1 Miedo De acuerdo con Morales (1978), describe al miedo como sensaciones normalmente desagradables que tienen lugar ante una amenaza externa identificable en el ambiente. La reaccin emocional y fisiolgica puede ser indistinguible de la que acontece en la angustia, pero en el miedo, el temor se refiere a un objeto concreto. Los padres suelen usar el miedo para controlar al nio, castigndolo y dicindole al mismo tiempo que no, lo ensean a temer al castigo cuya seal es la palabra no. Por su parte (Lange, 2001), refiere que la funcin principal del miedo es mantenernos siempre en una actitud relajada de alerta, no es consciente de ella pero est permanentemente, la cual permite reaccionar con gran velocidad en el momento de un peligro real. 2.2 Rabia/ira Las restricciones de cualquier clase provocan ira, las cuales al principio frustran al individuo, la frustracin lleva a la ira cuando la persona no puede conseguir lo que quiere, se identifica en el berrinche del nio donde ste se encapricha cuando quiere algo que no puede tener, si no lo consigue aprender a usar recursos ms razonables y sus berrinches desaparecern; de lo contrario si obtiene lo que quiere mediante esta forma de comportamiento, lo repetir siempre que se le frustre y usar la ira para manipular a los dems y obligarlos a cumplir sus castigos (Morales, 1978). 2.3 Tristeza La Enciclopedia de la Psicologa (1998), refiere a la tristeza como un estado afectivo provocado por un dolor moral, se identifica por el abatimiento de los rasgos del rostro, con las comisuras de los labios cados, aislamiento. De igual forma lo refiere como un fenmeno afectivo negativo que aparece en las personas en sus relaciones normales con el entorno; cuando no se relaciona con un fenmeno objetivo, se habla de tristeza patolgica, donde la persona se siente afligida, desanimada y abatida, se muestra apagada y con escasa reactividad emocional, ocasionalmente acompaada de llanto, expresa sentimientos de culpa, baja autoestima, lentitud, aislamiento, soledad y reduccin de la comunicacin con los dems.

Antologa Desarrollo Humano III Lic. David Garca Velzquez Agosto 2011 2.4 Abandono Se entiende como el alejamiento fsico, ausencia o ruptura afectiva de una persona. Ocasionalmente se vincula con una situacin de duelo, generalmente se da en nios por parte de personas allegadas (padres), se acompaa de sentimientos de inseguridad, frustracin, abatimiento e incluso provoca cuadros depresivos, sus afectos se manifiestan en la vida adulta.

Ejercicio: Situaciones personales para trabajar en el curso A continuacin aparece una lista limitada de las clases de problemas o caractersticas del estilo interpersonal que pueden servir como contenido de las sesiones prcticas.
1. Soy tmido. Mi timidez se manifiesta teniendo miedo de encontrar gentes extraas y tambin de

revelarme a los otros. 2. No soy suficientemente decidido. otros pueden imponrseme y yo solamente "me aguanto". 3. Me enojo fcilmente y dejo que esto repercuta sobre otros de una forma irresponsable. Pienso que ni enojo est a menudo relacionado con que no he podido salirme con la ma. 4. Soy una persona perezosa. Encuentro que es especialmente difcil usar la clase de energa necesaria para escuchar y para involucrarme con los dems. 5. Me siento, de cierta forma, temeroso con las personas del sexo opuesto. Esto es especialmente cierto si siento que de algn modo tratan de tener intimidad conmigo; me pongo nervioso y enmudezco. 6. Soy una persona bastante insensible. Encuentro que es difcil saber lo que otros sienten. Soy como "un elefante en la tienda de porcelana". 7. Soy excesivamente controlado; no demuestro mis emociones, si es posible. Algunas veces no quiero ni demostrrmelas a m mismo. 8. Me gustara controlar a otros, pero me gusta hacerlo de un modo sutil, siempre quiero controlar las situaciones interpersonales. 9. Necesito que los dems me aprecien y yo les agrade. Raramente hago algo que pueda ofender a los dems, porque necesito ser visto como una persona simptica. 10. No tengo sentimientos positivos acerca de m mismo. En general pienso que soy inferior, y que, algunas veces, no soy bueno. 11. Nunca me detengo a examinar mi propio sistema de valores y siento que tengo algunos que son conflictivos. Y ni siquiera estoy seguro de por qu estoy interesado en ayudar a los dems. 12. Siento urgencia por ayudar a los dems. Me pongo nervioso cuando no estoy ayudando. La gente con problemas es casi una necesidad para m. 13. Soy muy sensible y me hieren fcilmente. Emito mensajes a los dems que dicen: ten cuidado conmigo. 14. En muchos aspectos soy una persona dependiente. Mi imagen propia depende demasiado de cmo me ven los dems.

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15. Soy demasiado independiente. Siempre tengo que demostrar a los dems que soy libre y que

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soy una persona que tiene sus derechos. Encuentro difcil llevarme bien con los dems, especialmente con los que tienen autoridad. Soy una persona excesivamente ansiosa, especialmente en las situaciones interpersonales, pero no s por qu soy as. Soy, al menos relativamente, una persona sin colorido, poco interesante Me aburro conmigo mismo, a veces creo que otros tambin se aburren conmigo. Temo demasiados riesgos irresponsables. soy muy compulsivo y carezco de adecuado control de m mismo. Soy testarudo y obsesionado. Sostengo mis opiniones y siempre estoy listo para discutir con cualquiera sobre cualquier cosa. Esto aleja de m a la gente. Soy algo tramposo y huidizo en mis relaciones con otros. Seduzco a la gente de varios modos (no necesariamente en forma sexual), por ni encanto, y de ese modo logro que hagan lo que quiero. Tengo poco o ningn deseo de examinar mi estilo interpersonal con ms profundidad. Estoy contento con las cosas tal como las hago. Soy muy materialista y profundamente interesado en mi propia comodidad. Pienso que lo que quiero es la buena vida y creo que interesarme por los dems debe ser algo secundario. En ocasiones me siento socialmente inepto. No hago las cosas adecuadas -humanamente- en el momento adecuado. Por ejemplo no me doy cuenta cuando otros sienten una emocin y, como resultado de esto, parezco fro o insensible. Hay cierto grado de soledad en mi vida. No creo que los otros gusten de m. Gasto gran cantidad de tiempo teniendo lstima de mil mismo. Soy muy avaro con el tiempo y con el dinero. No quiero compartir con los otros lo que tengo. Me siento un poquito fuera de "onda" porque creo que soy inexperto, y algunas veces hasta ingenuo. Cuando otros hablan acerca de sus experiencias yo me siento aprensivo porque me dejan fuera, o encuentro que es difcil sentir aquello de lo que hablan. He llevado una vida demasiado protegida. Soy, en cierta medida, cobarde. Encuentro que es difcil luchar por mis convicciones, aun cuando encuentre poca oposicin. Es muy fcil hacer que me retracte de mis ideas. Encuentro que es difcil encararse al conflicto cuando es entre alguien y yo, o incluso cuando es entre otros, me espanto o huyo, quiero lograr la paz a cualquier precio. Cuando me siento confrontado, aun cuando sea legtima y responsablemente, trato de atacar a ni confrontador y responderle en formas defensivas. Tarea: Esta lista no est completa. Est hecha para ayudar a estimular su pensamiento acerca de ti mismo de manera adecuada respecto a las metas del entrenamiento. A continuacin, escribe una lista de todas tus insatisfacciones, problemas y recursos personales que no hayas utilizado una lista tan larga como te sea posible. Lange, S. (2001). El libro de las emociones. Siento luego existo. Madrid: EDAF, S.A. Morales, M. (1978). Psicologa General. Mxico: Porra. Sidney M., J., & Landsman, T. (1987). La personalidad saludable. El punto de vista de la psicologa humanista. Mxico: Trillas.