FICHAMENTO SENSO COMUM TERICO: AS VOZES INCGNITAS DAS VERDADES JURDICAS

A expresso senso comum terico dos juristas` designa as condies implcitas de produo, circulao e consumo das verdades nas diferentes prticas de enunciao e escritura do Direito Na teorizao do Direito, subentende-se a existncia de valoraes da verdade e o meio como se trata dessa verdade designado senso comum terico dos juristas. Estamos diante de um protocolo de enunciao sem interstcios Os juristas apresentam idias pr-concebidas, convenes, que regulam suas decises e discursos. Noo de senso comum terico dos juristas Conceito constitudo a partir de uma forte dissidncia com as teorias lingsticas que poderamos chamar dominantes dependentes da aceitao da idia de que aquilo que os filsofos e cientistas h muito tempo chama de real`, no seno um complexo, um fluxo, de significaes, uma rede de signos, um grande tecido de escrituras intercaladas infinitamente. Trata-se de um conceito polmico, na medida em que defende que a realidade apenas uma representao, uma unio de significados interligados. Desta forma, precisamos admitir a existncia de um princpio de intertextualidade pelo qual aprendemos que o sentido de um texto depende de sua prpria histria, e esta do dilogo surdo com os outros textos de uma cultura. A comunicao, no a conscincia ou a realidade, constri significaes formadoras de textos. Tais textos s podem ser compreendidos em interao com a contextualidade (a histria e a cultura), o que aproxima o mundo e as verses que existem dele. ...todo discurso feito com um conjunto de citaes..., cuja origem permanece como um trao ou uma voz incgnita, desconhecida. O conjunto de citaes annimas que regulam a produo dos diferentes enunciados jurdicos nos aproxima de um modo oblquo, diferente, da idia de senso comum terico dos juristas`. Ele pode ser tambm caracterizado como a intertextualidade das enunciaes jurdicas. Tambm, poderia sustentar-se que o senso comum terico dos juristas` uma para-linguagem, alguma coisa que est mais alm dos significados para estabelecer em forma velada a realidade jurdica dominante. As explanaes partem de pressupostos ditados pela realidade jurdica imperante, como resultado da intertextualizao dos enunciados jurdicos, configurando uma metalinguagem no Direito. Essa metalinguagem tambm pode ser entendida como uma das facetas do senso comum terico dos juristas. Aceitando-se que o Direito uma tcnica de controle social, no podemos deixar de reconhecer que seu poder s pode se manter estabelecendo-se certos hbitos de significao. Existe portanto um saber acumulado difusamente presente na redes dos sistemas institucionais que condio necessria para o exerccios do controle jurdico da sociedade A legitimao do Direito exige a aceitao prvia de premissas inquestionveis para que a capacidade de decidibilidade jurdica seja respeitada e haja, assim, manuteno da

ordem social. O senso comum terico dos juristas seria traduzido em ecos legitimadores de um conjunto de crenas. ...podemos dizer que de um modo geral os juristas contam com um arsenal de pequenas condensaes de saber: fragmentos de teorias vagamente identificveis, cogulos de sentido surgidos do discurso dos outros, elos rpidos que formam uma minoria do direito a servio do poder. Produz-se uma linguagem eletrificada e invisvel o senso comum terico dos juristas` - no interior da linguagem do direito positivo, que vaga indefinidamente servindo ao poder. Resumindo: os juristas contam com um emaranhado de costumes intelectuais que so aceitos como verdades de princpios para ocultar o componente poltico da investigao de verdades. Por conseguinte se canonizam certas imagens e crenas para preservar o segredo que escondem as verdades. O senso comum terico dos juristas o lugar do secreto. As representaes que o integram pulverizam nossa compreenso do fato de que a histria das verdades jurdicas inseparvel (at o momento) da histria do poder. Os conhecimentos jurdicos so minimalistas e paradigmticos, correspondendo a pontos de vista da minoria dotada de poder, que busca ocultar as verdades inconvenientes (a poltica por trs do fato), atravs da imposio de costumes intelectuais como princpios. ...no Direito no se contam os limites precisos entre o saber comum e a cincia...A epistemologia do Direito no passa de uma doxa` politicamente privilegiada. Dito de outra forma, detrs das regras do mtodo, dos instrumentos lgicos, existe uma mentalidade difusa (onde se mesclam representaes ideolgicas, sociais e funcionais) que constitui a vigilncia epistemolgica pela Servido do Estado. A ordem epistemolgica de razes substituda por uma ordem ideolgica de crenas que preservam a imagem poltica do Direito e do Estado. O senso comum terico dos juristas seria , conforme esta definio mais especfica, o conjunto de opinies comuns dos juristas manifestados como iluso epistmica. O senso comum terico dos juristas uma ideologia no interior da cincia, uma doxa (crena comum ou opinio popular) no interior da episteme (saber verdadeiro): trata-se de uma episteme convertida em doxa atravs da prxis (atividade humana em sociedade e na natureza) jurdica. Constitui-se de uma srie mvel de conceitos, separados das teorias que os produziram; de um arsenal de hipteses vagas e, s vezes, contraditrias; de opinies costumeiras; de premissas no explicitadas e vinculadas a valores; de metforas e representaes do mundo. A separao dos conceitos de suas teorias produtoras permite a constituio de um sistema de verdades que no est vinculado a contedos, mas sim a procedimentos legitimadores, determinantes para o consenso social. Os juristas chamam esse hbito semiolgico (referente ao estudo dos sistemas de signos, como as linguagens e cdigos) de cincia, conseguindo, com isso, a uniformidade dos pontos de vista. Durkheim j alertava sobre a presena de pr-noes, representaes esquemticas e sumrias que se formam pela prtica e para ela. Recebem sua legitimao e autoridade pelas funes sociais que cumprem. A prtica jurdica resulta em conceitos prvios, que, como tm grande proximidade com a realidade e no s com a teoria, so legitimados pela sociedade. Bachelard por sua vez toma como objeto de reflexo as impurezas metafsicas da atividade cientfica e denuncia por intermdio da idia de obstculo epistemolgico as

figuras do sentido comum que necessrio vigiar para romper com as falsas transparncias que impedem a fecundidade do conhecimento. Para se conceberem as verdades, faz-se necessria uma certa neutralidade axiolgica, uma vez que o saber comum acata os princpios determinados pelas classes dominantes, falseando o conhecimento genuno, em prol imutabilidade da situao poltica. A expresso senso comum terico dos juristas, pelo contrrio, nasceu como uma necessidade de criticar o mito da ruptura (no fundo uma opinio epistmica) denunciando a impossibilidade de eliminar o campo ideolgico da verdade. Procura levantar algumas dvidas apresentando como preconceitos epistmicos as suspeitas impostas doxa` A epistemologia dominante determina que s o saber cientfico vlido, implicando um preconceito contra o saber popular. A noo de senso comum terico dos juristas envolve uma tentativa de dissoluo desse preconceito, admitindo a coexistncia e equidade entre doxa e episteme, visto que impossvel conceber a verdade dissociada dos valores inerentes a ela (verdade como ponto de vista).