CERNUDA:

Naci en Sevilla (1902) y en su Universidad fue alumno de Pedro Salinas. Vivi luego en Madrid, salvo un curso en que fue lector de la Universidad de Toulouse (1929-1930), y al estallar la guerra sali de Espaa, a la que ya no volvera. Fue professor en Inglaterra, Estados Unidos y Mejico, donde muri en 1963. Tuvo una personalidad solitaria y dolorida, una sensibilidad exacebrada y vulnerable. La marginacin que sufri por su homosexualidad explica en parte, su desacuerdo con el mundo. Admite ser un inadaptado, con cierta vena protestante y rebelde. En plotica, por ejemplo, adopt posiciones de izquierda. Estilo y mundo potico: A su espiritu solitario corresponde un puesto singular dentro de su generacin. l mismo deca que su inconformismo le ayod a escapar a las modas. Ello no es del todo aplicable a su primera etapa, en que se suceden los influjos de la poesa pura, del clasicismo y del surreaalismo. Lo que s es cierto es que hacia 1930, se ir despegando de aquellas mmodas y eguira un camino muy personal. Su nuevo estilo surge de un triple rechazo : rechaza los ritmos demasiado marcados, la rima y la riqueza o brillantez de imgenes. Y se inclina hacia el lenguaje hablado y el tono coloquial, que l supo unir a una gran densidad: tal unin es lo que le distingue ante todo. En cuanto a la temtica, su poesa tiene como centro un doloroso divorcio entre su anhelo de realizacin personal y el mundo que le rodea. Es un choque similar al de los poetas romnticos, pero que se agudiza por su peculiar personalidad. Y los temas dominantes de Cernuda sern la soledad, la aoranza de un mundo habitable, el ansia de belleza y, sobre todo, el amor: es, sin duda, uno de nuestros grandes poetas amorosos. Obra Cernuda ampar sus diversos libros bajo un ttulo comn: La realidad y el deseo. Esas dos palabras condensan el conflicto central de su vida y su poesa. Estos son algunos de los ttulos incluidos en esa magna obra. Tras una estapa inicial de poesa pura o clasicista, la influencia surrealista se manifiesta en dos libross: Un ro, un amor (1929) y Los placeres prohibidos (1931), en donde domina el verso libre y donde el malestar y la osada que le atraan del Surrealismo se mezclan con sus problemas ntimos.. Su depuracin estisitca apunta ya en algunos de los poemas del seundo librocitado y cuaja en Donde habite el olvido (1932-1933), libro esplndido, aunque desolado y de una sinceridad desgarrada. Sigue Inovaviones (1934-35), con poemas largos y memorables como el Soliloqui del farero. Ya en el exilio publica varios libros importantes que van de Las nubes a Desolacin de la quimera. En ellos, junto a sus temas bsicos, aparece a veces el tema de la Espaa lejana. En la prosa potica escribi un bellsimo libro, Ocnos (1942), nostalgica evocacin de la Andalucia de su infancia. Significacin Conviene insistir en la singularidad de Cernuda, difcil de ensillar. Tal vez por ello, su reconocimiento pleno fue tardo. Pero su poesa ha sido objeto de una altsima valoracin en las ltimas dcadas y su influencia se percibe en no pocos poetas de las promociones ms recientes. ALGUNAS POESAS: El Deseo imposible En Los placeres prohibidos se halla este inquietante poema que, entre tantos, recoge el tema central del

autor y nos lleva en direccin de su estilo ms persona.

No deca palabras No deca palabras, acercaba tan slo un cuerpo interrogante, porque ignoraba que el deseo es una pregunta cuya respuesta no existe, una hoja cuya rama no existe, un mundo cuyo cielo no existe. La angustia se abre paso entre los huesos, remonta por las venas hasta abrirse en la piel, surtidores de sueo hechos carne en interrogacin vuelta a las nubes. Un roce al paso, una mirada fugaz entre las sombras, bastan para que el cuerpo se abra en dos, vido de recibir en s mismo otro cuerpo que suee; mitad y mitad, sueo y sueo, carne y carne, iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo. Auque slo sea una esperanza porque el deseo es pregunta cuya respuesta nadie sabe. En el mismo libro hay varios ineresantes poemas en prosa. He aqu uno, breve, denso, traspasado por el ntimo dolor del poeta. El texto es un excelente ejemplo de maestra constructiva. Para unos vivir es pisar cristales con los pies desnudos; para otros vivir es mirar el sol frente a frente. La playa acunta dias y horas por cada nio que muere. Una flor se abr, una torre se hunde. Todo es igual. Tend mi brazo; no llova. Pis cristales; no habia sol. ir la luna, no haba playa. Qu ms da. Tu destino es mirar las torres que levantan, las flores que abren, los nios que mueren; aparte, como nadie cuya baraja se ha perdido. Los placeres prohibidos:

Si el hombre pudiera decir lo que ama, si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo como una nube en la luz; si como muros que se derrumban, para saludar la verdad erguida en medio, pudiera derrumbar su cuerpo, dejando slo la verdad de su amor, la verdad de s mismo, que no se llama gloria, fortuna o ambicin, sino amor o deseo, yo sera aquel que imaginaba; aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos proclama ante los hombres la verdad ignorada, la verdad de su amor verdadero. Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien cuyo nombre no puedo or sin escalofro; alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina por quien el da y la noche son para m lo que quiera, y mi cuerpo y espritu flotan en su cuerpo y espritu como leos perdidos que el mar anega o levanta libremente, con la libertad del amor, la nica libertad que me exalta, la nica libertad por que muero. T justificas mi existencia:

si no te conozco, no he vivido; si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido.

CONTIGO Mi tierra? Mi tierra eres t. Mi gente? Mi gente eres t. El destierro y la muerte para mi estn adonde no ests t. Y mi vida? Dime, mi vida, qu es, si no eres t? Elega a Federico Garca Lorca: As como en la roca nunca vemos La clara flor abrirse, Entre un pueblo hosco y duro No brilla hermosamente El fresco y alto ornato de la vida. Por esto te mataron, porque eras Verdor en nuestra tierra rida Y azul en nuestro oscuro aire. Leve es la parte de la vida Que como dioses rescatan los poetas. El odio y destruccin perduran siempre Sordamente en la entraa Toda hiel sempiterna del espaol terrible, Que acecha lo cimero Con su piedra en la mano. Triste sino nacer Con algn don ilustre Aqu, donde los hombres En su miseria slo saben El insulto, la mofa, el recelo profundo Ante aquel que ilumina las palabras opacas Por el oculto fuego originario.
La sal de nuestro mundo eras, Vivo estabas como un rayo de sol, Y ya es tan slo tu recuerdo Quien yerra y pasa, acariciando El muro de los cuerpos Con el dejo de las adormideras Que nuestros predecesores ingirieron A orillas del olvido. Si tu ngel acude a la memoria, Sombras son estos hombres Que an palpitan tras las malezas de la tierra; La muerte se dira Ms viva que la vida Porque t ests con ella, Pasado el arco de tu vasto imperio, Poblndola de pjaros y hojas Con tu gracia y tu juventud incomparables. Aqu la primavera luce ahora. Mira los radiantes mancebos Que vivo tanto amaste Efmeros pasar junto al fulgor del mar. Desnudos cuerpos bellos que se llevan Tras de s los deseos Con su exquisita forma, y slo encierran Amargo zumo, que no alberga su espritu Un destello de amor ni de alto pensamiento.Igual todo prosigue, Como entonces, tan mgico, Que parece imposible La sombra en que has cado. Mas un inmenso afn oculto advierte Que su ignoto aguijn tan slo puede Aplacarse en nosotros con la muerte, Como el afn del agua, A quien no basta esculpirse en las olas, Sino perderse annima En los limbos del mar. Pero antes no sabas La realidad ms honda de este mundo: El odio, el triste odio de los hombres, Que en ti sealar quiso Por el acero horrible su victoria, Con tu angustia postrera Bajo la luz tranquila de Granada, Distante entre cipreses y laureles, Y entre tus propias gentes Y por las mismas manos Que un da servilmente te halagaran. Para el poeta la muerte es la victoria; Un viento demonaco le impulsa por la vida, Y si una fuerza ciega Sin comprensin de amor Transforma por un crimen A ti, cantor, en hroe, Contempla en cambio, hermano, Cmo entre la tristeza y el desdn Un poder ms magnnimo permite a tus amigos En un rincn pudrirse libremente. Tenga tu sombra paz, Busque otros valles, Un ro donde del viento Se lleve los sonidos entre juncos Y lirios y el encanto Tan viejo de las aguas elocuentes, En donde el eco como la gloria humana ruede, Como ella de remoto, Ajeno como ella y tan estril.