Como podemos curar - HO'OPONOPONO

Se voc quer resolver um problema, no importa que tipo de problema, trabalhe com voc mesmo. (Ihaleakala Hew Len)

100% de Responsabilidade e a Promessa de um Sundae com Cobertura de Chocolate Entrevista com Ihaleakala Hew Len Por Cat Saunders Como demonstrar gratido a algum que lhe ajudou a ser livre? Como demonstrar gratido a um homem cuja gentileza de esprito, e agudeza nas declaraes, alterou completamente o curso de sua vida? Ihaleakala Hew Len a pessoa que significa tudo isso para mim. Como um irmo de alma que aparece inesperadamente num momento de necessidade, Ihaleakala entrou em minha vida em maro de 1985, um ano de grandes mudanas para mim. Eu o conheci durante um curso chamado Self I-Dentity Through Ho'oponopono, no qual ele era facilitador, juntamente com a nativa havaiana e kahuna (guardi do segredo) Morrnah Nalamaku Simeona, j falecida. Para mim, Ihaleakala e Morrnah fazem parte do ritmo da vida. Embora eu sinta um grande amor por eles, no consigo v-los como simples pessoas, porque a forma com que eles influenciam minha vida vem atravs de um vigoroso pulsar, como o som de tambores africanos na noite. Recentemente, tive a honra de ser convidada a entrevistar Ihaleakala pela Foundation of I, Inc. (Freedom of the Cosmos), organizao fundada por Morrnah. Mas minha maior honra foi saber que ele estaria vindo do Hava especialmente para encontrar-se comigo. Dr. Ihaleakala S. Hew Len presidente e administrador da Fundao. Juntamente com Morrnah, ele vem trabalhando com milhares de pessoas h muitos anos, inclusive com grupos das Naes Unidas, UNESCO, Conferncia Internacional pela Paz Mundial, Conferncia da Medicina Tradicional Indgena, Curadores pela Paz na Europa, e da Associao dos Professores do Estado do Hava. Tem tambm uma larga experincia no tratamento de pessoas mentalmente enfermas, com criminosos doentes mentais e suas famlias. Todo o seu trabalho como educador permeado e tem como suporte o processo Ho'oponopono. Hooponopono significa simplesmente acertar o passo ou corrigir o erro. De acordo com os antigos havaianos, o erro provm de pensamentos contaminados por memrias dolorosas advindas do passado. Ho'oponopono oferece uma forma de liberar a energia desses pensamentos dolorosos, ou erros, os quais causam desequilbrio e enfermidades. No desenrolar do processo Ho'oponopono, Morrnah foi orientada a incluir as trs partes do eu,

que so a chave para a Auto-identidade. Essas trs partes, presentes em cada molcula da realidade, so chamadas de Unihipili (criana/subconsciente), Uhane (me/ consciente) e Aumakua (pai/superconsciente). Quando esta famlia interna encontra-se alinhada, a pessoa est em sintonia com a Divindade, acontece o equilbrio e a vida comea a fluir. Assim, Ho'oponopono auxilia na restaurao do equilbrio, primeiramente no individuo e depois em toda a criao. Ao me apresentar este sistema trplice, juntamente com o mais poderoso processo de perdo que eu conheo (Ho'oponopono), Ihaleakala e Morrnah ensinaram-me o seguinte: a melhor maneira de trazer cura para cada aspecto de minha vida, e para o universo inteiro, assumir 100% de responsabilidade e trabalhar comigo mesma. E ainda aprendi com eles a simples sabedoria do total auto-cuidado. Como disse Ihaleakala, em sua nota de agradecimento aps nossa entrevista: Cuide bem de voc. Se fizer isso, todos sero beneficiados. Certa vez, Ihaleakala ausentou-se uma tarde inteira, bem no meio de um curso do qual eu participava, simplesmente porque sua Unihipili (criana/subconsiente) pediu para ir ao hotel e tirar uma longa soneca. claro que ele assumiu sua responsabilidade antes de se retirar, e Morrnah estava l para dar prosseguimento ao trabalho. Fiquei impressionada com sua atitude. Para algum como eu, criada numa famlia que ensinava a sempre colocar os outros em primeiro lugar, a ao de Ihaleakala foi no mnimo surpreendente e divertida. Ele tirou sua soneca e deu uma lio inesquecvel de auto-cuidado. Cat: Ihaleakala, quando conheci voc, em 1985, eu havia recm comeado a trabalhar com consultas individuais, depois de ter sido conselheira em agncias durante quatro anos. Lembrome de voc dizer: Toda terapia uma forma de manipulao. E eu pensei: Cruzes! O que que vou fazer agora? Eu sabia que voc tinha razo, e quase desisti da idia! claro que continuei, mas aquela sua colocao mudou completamente minha forma de trabalhar com as pessoas. Ihaleakala: A manipulao acontece quando eu (o terapeuta) chego com a idia de que voc est doente e eu vou trabalhar em voc. Coisa muito diferente quando acredito que voc veio at mim para me trazer uma oportunidade de olhar o que est acontecendo comigo. Nesse caso no acontece a manipulao. Se a terapia for baseada em sua crena de que voc est ali para salvar o outro, curar o outro ou orientar o outro, a informao que voc traz emerge do intelecto, da mente consciente. Mas o intelecto no habilitado para entender e abordar problemas. O intelecto no tem a menor condio de solucionar problemas! Ele incapaz de compreender que, quando uma situao problemtica solucionada por transmutao (como no caso de Ho'oponopono e outros processos semelhantes), no s a situao fica resolvida, mas tudo o que estiver relacionado com ela, atingindo nveis microscpicos e estendendo-se at o incio dos tempos. Sendo assim, penso que a pergunta mais importante a ser feita : O que um problema? Se voc faz uma pergunta como esta, no h clareza. E como no h clareza, eles inventam uma forma de resolver o problema... Cat: ... como se o problema estivesse l fora. Ihaleakala: Sim. Por exemplo, outro dia recebi um telefonema de uma mulher, cuja me estava

com 92 anos. Ela disse: Minha me est com uma horrvel dor nos quadris j faz muitas semanas. Enquanto a mulher falava comigo, eu fazia a seguinte pergunta Divindade: O que est acontecendo comigo para ter causado a dor nesta senhora? Como posso resolver este problema dentro de mim? As respostas vieram e eu fiz o que me foi solicitado. Pode ser que uma semana depois a mulher me ligue para dizer que sua me est melhor. Isto no significa que no haver reincidncia do problema, porque pode haver causas variadas para aquilo que parece ser o mesmo problema. Cat: Tenho acompanhado muitos casos de doenas crnicas e dores recorrentes. Trabalho com elas o tempo todo, usando Ho'oponopono e outros processos de clarificao, a fim de reparar toda dor que causei, desde o incio dos tempos. Ihaleakala: Sim. A idia que pessoas como ns esto justamente trabalhando em profisses de cura porque j causaram muita dor por a. Cat: Que coisa! Ihaleakala: No maravilhoso a gente saber disso? E ainda atendermos pessoas que nos pagam por lhes ter causado problemas! Eu disse isso a uma mulher em Nova York, e ela exclamou: Meu Deus, se pelo menos eles soubessem! Mas, como voc v, ningum sabe. Psiclogos, psiquiatras continuam acreditando que a funo deles ajudar a curar o outro. Vamos supor que voc veio me consultar. Eu peo Divindade: Por favor, o que quer que esteja acontecendo dentro de mim que causou esta dor na Cat, diga-me como posso corrigir. E ento vou ficar continuamente aplicando a orientao recebida, at que a sua dor v embora, ou at voc me pedir que eu pare. O importante no propriamente o efeito, mas chegar ao problema. Essa a chave. Cat: Voc no focaliza no resultado porque isto no de nossa competncia. Ihaleakala: Certo. Ns s podemos fazer o pedido. Cat: E ns tambm no sabemos quando uma determinada dor ou doena vai se alterar. Ihaleakala: Pois . Digamos que se recomendou a uma mulher o tratamento com certa erva, a qual no est surtindo efeito. Novamente a questo: O que acontece dentro de mim que faz com que esta mulher no receba os benefcios da erva? E eu vou trabalhar com isso. Vou limpar e ficar de boca fechada, permitindo que o processo de transmutao se opere. Quando acontece de voc se apegar a seu intelecto, o processo interrompido. A coisa mais importante a ser lembrada, no caso de um trabalho de cura no surtir efeito, aceitar a possibilidade de a causa do problema estar em erros mltiplos, em mltiplas questes e memrias dolorosas. Ns no sabemos nada! S a Divindade sabe o que est acontecendo. No ms passado, fiz uma apresentao em Dallas. Na conversa com uma mestra em Reiki, perguntei-lhe: Quando algum lhe vem com um problema, onde voc vai encontr-lo? Ela me olhou intrigada. E eu disse: Em voc. Porque foi voc quem causou o problema, e o seu cliente

vai lhe pagar pela cura de um problema que seu! Cat: 100% de responsabilidade. Ihaleakala: 100% de conscincia de que foi voc quem causou o problema. 100% de conscincia de que sua a responsabilidade corrigir o erro. Imagine o dia em que todos ns formos 100% responsveis! Como vou convencer as pessoas de que ns somos 100% responsveis pelos problemas? Se voc quer resolver uma situao problemtica, trabalhe-a em si prprio. Se a questo est ligada a outra pessoa, pergunte a si mesmo: O que h de errado comigo que est levando esta pessoa a me incomodar? Alis, pessoas s aparecem na sua vida para lhe incomodar! Quando voc sabe disso, pode superar qualquer situao e se libertar. simples: Sinto muito por tudo que est acontecendo. Por favor, perdoe-me. Cat: Na verdade, voc no precisa lhes dizer isto em voz alta, e nem mesmo precisa entender o problema. Ihaleakala: A est a beleza de tudo. Voc no tem que entender. como a Internet. Voc no entende nada de como funciona! Voc apenas chega at a Divindade e diz: Vamos dar um download? A Divindade ento proporciona o download e voc recebe toda a informao. Mas, como ns no sabemos quem somos, nunca damos o download direto da Luz. Vamos buscar fora. Sempre me lembro do que Morrnah dizia: um trabalho interno. Se voc quer ter sucesso, trabalhe internamente. Trabalhe em voc mesmo! Cat: Reconheo que a nica coisa que funciona ser 100% responsvel. Mas houve um tempo em que questionei isto, porque eu era uma pessoa do tipo super responsvel, que cuidava de muita gente. Quando lhe ouvi falar sobre os 100% de responsabilidade, no apenas por mim mesma, mas por todas as situaes e problemas, pensei: Parado l! Isso pura loucura! No preciso que ningum venha me dizer para ser ainda mais responsvel! O que aconteceu foi que, quanto mais eu refletia sobre isso, mais fui descobrindo que h uma grande diferena entre um super responsvel cuidado com o outro e um total cuidado comigo mesma. O primeiro tem a ver com ser uma boa menina, e o segundo, com ser livre. Lembro-me de quando voc contou sobre a poca em que trabalhou como psiclogo na ala para loucos criminais no Hospital Estatal do Hava. Disse que quando comeou a trabalhar l, havia muita violncia entre os internos e que, depois de quatro anos, tudo ficou em paz. Ihaleakala: Basicamente, assumi 100% de responsabilidade. S trabalhei comigo mesmo. Cat: verdade que, durante todo aquele tempo, voc no teve contato com nenhum dos internos? Ihaleakala: verdade. Eu s entrava no pavilho para verificar os resultados. Se eles ainda apresentavam problemas, eu ia trabalhar mais um pouco comigo mesmo. Cat: Voc poderia contar uma histria sobre a utilizao do Ho'oponopono nos, assim

chamados, objetos inanimados? Ihaleakala: Certa vez, eu estava num auditrio, preparando-me para dar uma palestra, e eu conversava com as cadeiras. Ento, perguntei: H algum a que eu tenha esquecido? Algum entre vocs gostaria de expor algum problema que exija cuidado de minha parte? Uma das cadeiras respondeu: Sabe, hoje num seminrio anterior, havia um rapaz sentado em mim, o qual sofria com problemas financeiros, e agora estou me sentindo pssima! Tratei de limpar aquele problema e logo pude ver a cadeira se endireitando e dizendo: Ok! Estou prontinha para acomodar o prximo! Na verdade, o que eu tento fazer ensinar a sala. Costumo dizer para a sala, e tudo o que h nela: Vocs querem aprender o Ho'oponopono? Afinal, breve irei embora, e no seria timo se todos vocs pudessem dar continuidade a este trabalho? Alguns respondem sim, outros respondem no, e h aqueles que dizem: Estou muito cansado! Ento, pergunto`a Divindade: Para aqueles que dizem que querem aprender, como posso ensinlos? Na maioria das vezes, a resposta : Deixe o livro azul (Self I-Dentity Through Ho'oponopono) com eles. E o que fao. Enquanto estou falando, deixo o livro azul em cima de alguma cadeira ou mesa. No costumamos acreditar que as mesas ficam ali, quietas e atentas a tudo o que esta ocorrendo ao seu redor! Ho'oponopono muito simples. Para os antigos havaianos, todos os problemas comeam com o pensamento. Mas o problema no est no simples pensar. O problema ocorre quando nossos pensamentos esto impregnados de memrias dolorosas a respeito de pessoas, lugares ou coisas. O trabalho intelectual por si s no capaz de resolver estes problemas, porque a funo do intelecto de apenas administrar. E no administrando as coisas que se resolvem problemas. Voc quer se livrar deles! Quando voc faz Ho'oponopono, o que acontece que a Divindade pega os pensamentos dolorosos e os neutraliza ou os purifica. No se trata de neutralizar ou purificar a pessoa, o lugar ou a coisa. O que fica neutralizada a energia que est associada a pessoa, lugar ou coisa. Portanto, o primeiro estgio de Ho'oponopono a purificao da energia. Ento, eis que algo maravilhoso acontece. A energia no apenas neutralizada; ela tambm liberada, e tudo fica limpo. Os budistas chamam de Vazio. O ltimo passo permitir que a Divindade entre e preencha o vazio com luz. Para fazer Ho'oponopono, voc no precisa saber qual propriamente o problema ou o erro. Voc s tem que se dar conta de que est tendo um problema, seja ele fsico, mental, emocional ou qualquer outro. To logo voc o perceba, sua responsabilidade comear imediatamente a limpeza, dizendo: Sinto muito. Perdoe-me, por favor. Cat: Quer dizer que a verdadeira funo do intelecto no resolver problemas, mas pedir perdo. Ihaleakala: Sim. Eu tenho duas tarefas neste mundo. A primeira , antes qualquer outra coisa, cuidar da limpeza. E a segunda despertar as pessoas que esto adormecidas. Quase todo mundo est adormecido! Mas a nica maneira de faz-las despertar trabalhando comigo mesmo! Esta nossa entrevista serve de exemplo. Durante as semanas que precederam nosso encontro, estive fazendo o trabalho de clarificao, de modo que, quando nos encontrssemos, fssemos como

dois lagos juntando suas guas. Eles se unem e vo em frente. S isso. Cat: Nesses dez anos que fao entrevistas, esta foi a primeira vez que no me preparei. Toda vez que tentava faz-lo, minha Unihipili dizia que eu devia apenas vir e estar com voc. Meu intelecto fez de tudo para me convencer de que eu tinha que me preparar, mas eu no dei ouvidos. Ihaleakala: Melhor pra voc! A Unihipili, s vezes, muito engraada. Certo dia, eu ia descendo por uma estrada no Hava. Quando me preparava para pegar um declive direita, por onde eu sempre passava, ouvi a voz melodiosa de minha Unihipili: Se eu fosse voc, eu no descia por a. E eu pensei: Mas a gente sempre vai por a. E continuei o meu caminho. Uns cinqenta metros adiante, ouvi de novo: Ei! Se eu fosse voc, eu no descia por a! Segunda chance. Mas a gente sempre vai por a! Nessa hora, a nossa conversa j era em voz alta e as pessoas nos carros prximos me olhavam achando que eu era um louco. Andei mais 25 metros, e ouvi um estrondoso: Se eu fosse voc, eu no descia por a! E eu fui por l. E l acabei ficando parado por duas horas e meia. Por causa de um enorme acidente, estava tudo congestionado. No se podia ir nem para frente nem para trs. Ai, ouvi minha Unihipili dizer: No falei?! E ela ficou sem conversar comigo um tempo. E com razo. Por que falar comigo se eu no a ouvia? Lembro-me uma vez, quando me preparava para ir televiso falar sobre Ho'oponopono. Meus filhos olharam para mim e disseram: Pai, ficamos sabendo que voc vai aparecer na TV. V l se pe umas meias que combinam! Eles no se preocuparam com o que eu ia falar. Eles s estavam preocupados com as minhas meias. Voc v como as crianas sabem o que realmente importante na vida? Esta entrevista foi originalmente publicada por The New Times, em setembro de 1997. Para mais informaes sobre Ho'oponopono e contato com Ihaleakala Hew Len, Ph.D, visite o site www. hooponopono.org. Cat Saunders, Ph.D autora do livro Dr. Cats Helping Book. Para mais informaes, visite www.drcat.org. Traduo Rita Figueiredo Primavera de 2006