El pensamiento:

Carlos Marx dice que los cambios que se dan en la historia tienen su raz o son consecuencia de otros cambios econmicos ms profundos que se dan en la sociedad. Esta tesis defendida por marx la encontramos en el prlogo a su obra contribucin a la crtica de la economa poltica (londres, 1859) y dice as: el cambio que se ha producido en la base de econmica trastorna ms o menos lenta o rpidamente toda la colosal supraestructura Es decir: 1.- la contradiccin que existe en un momento determinado entre las fuerzas productoras y las relaciones de produccin produce un cambio en la estructura econmica. 2.- este cambio en la estructura econmica lleva como consecuencia el cambio de la supraestructura ideolgico- jurdico- poltica de la sociedad. Supraestructura ideolgico-jurdico-poltica Ideas

Estructura econmica Base de la sociedad Conclusin: la historia se explica por la infraestructura econmica de la sociedad. Y el sentido de la historia es la desaparicin del capitalismo que no puede superar las contradicciones que engendra.

Legado: pocas obras en la historia de la humanidad han sido motivo de polmica permanente y traducidas
a tantos idiomas por su impacto en la vida diaria del hombre. Es el capital una de aquellas obras en las que tal vez, sin proponrselo, carlos marx dej un legado de conocimientos empricos unos, y cientficos otros, que han sido interpretados repetidas veces durante ms de un siglo y que hoy, ante el aparente fracaso del capitalismo como sistema econmico, incapaz de solucionar los ms elementales problemas de la humanidad, pareciera estar de regreso. Es tal la cantidad de obras impresas del capital que a partir de 1.946 en el pasado siglo, el instituto marx-engels-lenin de mosc comenz a registrar las variantes de las distintas ediciones originales de la obra y los trabajos materiales preparatorios, muchos de ellos an inditos, que le sirvieron de base con el fin de rescatar lo verdaderamente cientfico .

Ideologa:

entre sus obras se destacan: sobre la cuestin juda, contribucin a la crtica de la filosofa hegeliana del derecho, manuscritos econmico-filosficos, la ideologa alemana, la lucha de clases en francia de 1848 a 1850, el 18 brumario de luis bonaparte, contribucin a la crtica de la economa poltica y el capital. Marx fue un dursimo crtico de la sociedad burguesa. l entienda que el hombre vive alienado, enajenado, y considera que la raz de esta situacin se encuentra en la injusta estructuracin de la actividad econmica. Si no se resuelve la injusticia en este plano bsico o estructural, toda la vida social seguir siendo injusta y alienante. Segn l, la causa bsica de la injusticia es la propiedad privada de los medios de produccin, que genera la separacin entre los propietarios (burgueses) y los no propietarios (proletarios, quienes slo son dueos de su prole, de sus hijos). Los propietarios se valen de la fuerza de trabajo de los no propietarios (la fuerza de trabajo es el nico generador de riqueza) para aumentar su capital y le dan al trabajador como pago lo mnimo necesario para que subsistan l y su familia. A la diferencia entre la riqueza que generan los trabajadores y lo que efectivamente reciben por su trabajo marx la llama "plusvala". En definitiva, se trata de un saqueo o robo que unos pocos, los burgueses, hacen a las grandes mayoras, los proletarios. Marx crea que esa sociedad injusta sera suplantada por una "sociedad comunista", sin divisin de clases y sin propiedad privada de los medios de produccin. Pero tambin crea que este cambio no se dara sino a travs de una revolucin violenta, generada por un movimiento que reuniera la inteligencia de los intelectuales revolucionarios y la fuerza de las masas proletarias.