Filosofa para principiantes Rius.

Centro de Estudios Tecnolgico, Industrial y de Servicios No. 2 Profesora Ma. Amalia Bez Jimnez. Alumno Eric Bartolo Rangel. Grupo: 34.

22 de noviembre del 2011

Cuestionario

1.

Qu significa filosofa y que trata de explicar? R. La filosofa proviene del griego filos amor y Sofa sabidura. Amor a la sabidura, no es otra cosa que el intento del hombre por saber, por explicarse en uso y razn, su situacin en el universo.

2. Qu es un mito y relevancia tiene en la constitucin de una sociedad? R. Fue la forma que le dio el hombre para explicar todo aquello que no comprenda, en explicaciones mgicas y esotricas, en tabs rituales y tribales. Tiene relevancia porque a partir del mito el hombre empez a razonar sobre las contradicciones existentes en los mitos y ver mas all de su fantasa, es decir cuando dejo de pensar mitolgicamente y empez hacerlo lgicamente. 3. Cuntas corrientes filosficas existen en la filosofa occidental, seala sus caractersticas? R. Existen dos la idealista, la que explica todo con argumentos de tipo religioso, la idealista. Y la materialista que explica todo con argumentos cientficos. 4. Qu filosofo se le considera como el padre de la filosofa griega? Menciona algunos postulados generales. R. Tales de Mileto, todo tiene un principio en la materia (materialista), todo est lleno de dioses, la realidad es solo vida divina (idealista). El principio de todas las cosas es aquello de donde nacen. 5. Cules eran los planteamientos de Anaximandro y Anaxmedes con respecto al universo y la vida? R. Anaxmedes dice que la naturaleza sustante es una e infinita a la que llama aire y que se deferencia en sustancias por rarefaccin y condensacin. Anaximandro dijo que el principio y el elemento de las cosas era lo eterno; de donde los seres tienen su origen, all surge su corrupcin, necesariamente. El principio y elemento de las cosas era lo eterno, siendo el primero en designar ese principio. Indeterminada de la cual proceden los cielos y los mundos que hay en ello. El origen de las cosas es lo interminable. No obstante, al mismo tiempo que reciben la existencia, las cosas llevan consigo la necesidad de morir, ya que necesitan dejar lugar a lo nuevo por nacer. 6. Seala algunas de las aportaciones de Pitgoras. R. Tabla pitagrica. El principio primero de todas las cosas era un nmero. Todo en el universo y el hombre forman parte de l son matemticas. Hay un principio absoluto, exterior al tiempo y al espacio, principio que contiene en esencia todos los seres y todas las cosas, verdadera fuente eterna de vida. La tierra no es el centro del universo, sino uno de tantos planetas habitados alrededor de un punto central. El mundo es pura armona matemtica. 7. Qu pensamiento revolucionario brindo Herclito de feso que provoco la cada del rgimen esclavista? R. La nica realidad permanente es el cambio: todo en el universo lleva su anttesis; cada cambio va acompaado de su signo contrario.

8. En contraparte con lo que sealaba Herclito que sostena Parmnides? R. La sustancia csmica (el ser) es una unidad eterna e inmutable, ajena al tiempo y al espacio: la razn solo admite la realidad de la inmutabilidad. 9. Quin fue Scrates y que aportaciones filosficas brindo? R. Scrates naci en Atenas hacia el ao 470 a.n.e. Hijo de escultor y comadrona. Lucho como soldado, estudio y aprendi a leer y escribir, y se dedico a leer a Anaxgoras y otros filsofos. Fue el primero en preocuparse por el hombre. Enemigo de la corrupcin, del vicio y la holgazanera. Obsesionado por encontrar la verdad. El mtodo utilizado es la mayutica (pregunta). La moral hallar su definicin, y el concepto amor, bondad, justicia, templanza, compasin, etc. Ya que tener claros esos conceptos se le pueden ensear al hombre. Deca Scrates el hombre es malo porque no sabe. Puedes ser mejor razonando tu conducta, autocriticndose y pensando las cosas. El pensamiento justo es siempre inseparable de la accin. El mtodo socrtico es el Dialectico. La frase de Scrates es Solo s que no s nada. Su idea de dios dijo cuanto existe con una finalidad til, debe ser el trabajo o efecto de una inteligencia. 10. Qu son los sofistas? R. Era una especie de profesores de la ciencia de hablar bien, de decir bien las cosas, aunque no sean verdad. Y los que estaban aqu eran los ricos que se dedicaban hacer poltica, eran demagogos. 11. Quien fue Demcrito y en que baso sus estudios? R. Demcrito (460-360 a.c) vivi en Abdera (Tracia). Ciudad donde aos antes Leucipo enseo que la sustancia csmica estaba compuesta por tomos. Es decir, de partculas indivisibles, indestructibles e infinitas, variables en forma y tamao y en eterno movimiento. La variedad de formas atmicas corresponde a la variedad de cualidades materiales, los tomos ms finos, ms agiles y ms suaves son los que constituyen la sustancia de la mente. El origen del mundo est en la materia, en el vacio infinito, tomos separados en nmero infinito, animados por un movimiento confuso en el origen, serian atrapados por azar en un torbellino que no es causado por ningn principio inteligente y al caer por accidente unos sobre otros, se produce la organizacin por conglomeracin a partir de la separacin. 12. Es el principal discpulo de Scrates y fundador de la academia, para l cual era la fuente del conocimiento? R. Aristocles mejor conocido como Platn. 13. Cmo explica Platn las cuestiones sobre la reminiscencia y el alma? R. Reminiscencia; los seres humanos tienen el conocimiento innato de la justicia, el amor, la bondad, etc. Es decir, que desde que nacemos llevamos en el alma los prototipos de todas las formas correctas de conducta. El alma es inmortal, reencarna en nuevos cuerpos cuando estos mueren, pero sigue siendo la misma alma, provista de ideas-prototipo desde siempre. Cuando el alma recuerda esa educacin o instruccin, es que las cosas toman forma en su mente. Y al recordar que ya vio a Dios, trata de ser bueno, de volver a ver a Dios y no regresar ya al mundo este de crmenes, injusticia y maldad.

14. Cules son las aportaciones que nos brindo Aristteles? R. El ser humano perfecto. La academia Liceo donde se estudiaban las ciencias naturales. Escribi el primer texto de lgica. La filosofa deba ser la demostracin de la prueba. Porque una afirmacin, que no est probada, no es verdadera. Fund la escuela activa. Los primeros estudios serios en biologa, zoologa, mecnica, fsica, astronoma, medicina y otras disciplinas humanas. 15. Qu contradicciones encuentras entre la filosofa de Platn y Aristteles? R. Platn apoyaba su filosofa en la revelacin de las ideas y Aristteles en la demostracin por la lgica. Utiliza tres elementos substancia, esencia y accidente. Platn es esotrico y Aristteles exotrico, la idea de lo que pensaba acerca de Dios es la existencia de Dios es contingente. La materia es lo que est por ser, a lo sumo lo que est siendo, pero Dios no est por ser ni est siendo, si no que es. Si Dios estuviese en movimiento, necesitara una explicacin Y si tuviera forma. Sera entonces una existencia derivada de otra: una forma material en movimiento. Dios es solo pensamiento. Para Aristteles Dios es esencia y no substancia como deca Platn. 16. Qu es el estoicismo? R. El bien del hombre es la felicidad. No es la felicidad por los sentidos si no por el conocimiento, la virtud es el nico bien, y el hombre virtuoso es aquel ha alcanzado la felicidad a travs del conocimiento. El hombre virtuoso es aquel que consigue dominar sus pasiones y emociones, abandonando as el mundo externo y encontrndose as mismo. Dios es el rector del mundo, pero a su vez su sustancia y el mundo es la sustancia de Dios. La naturaleza est regida por un principio la razn, que liga todas las cosas mediante una ley el destino, aunque el hombre tiene cierta libertad o sea el libre albedrio. 17. Qu son los escpticos? R. son aquellos que predican la desconfianza en las teoras que las anteceden, ni afirmo ni niego nada. Afirma que la posibilidad de conocer la verdad, se est negando a s misma como verdad. 18. Cmo impacto el pensamiento cristiano en la cultura occidental? R. Arraigndose tan profundamente a los ms esenciales aspectos de la cultura occidental y se convirti en el substrato bsico de la civilizacin occidental. 19. Considera Rius a Jesucristo como un filosofo? R. Si, ya que lo considera un filosofo de amor, pero de el amor egosta y posesivo, ni el amor sexual, sino el amor universal, extendido a todas las cosas y a todos los seres. Jess enseo la nueva moral. 20. Qu es una religin y que es la iglesia? R. Religin es la relacin hombre con Dios. Y una iglesia es una religin organizada. 21. En qu consiste la triada expuesta por Plotino? R. En el hombre; cuerpo, alma y mente, y lo mismo pasaba con Dios; la unidad, la razn y el alma. La unidad absoluta no puede intuirse con la mente, el hombre solo puede elevarse a ella cuando su alma es inspirada por Dios.

22. Qu relevancia tuvo San Agustn, en el reforzamiento de la fe cristiana? R. La filosofa se volvi teologa, la bsqueda de la verdad-segn el y la iglesia solo deba hacerse en la biblia y los evangelios, su grito de filosofa era creer, para poder comprender. Su enseanza es la verdad habita en el interior del hombre, cuya mente es muy dbil para descubrir la verdad con el solo uso de la razn. 23. Menciona algunos filsofos rabes. R. Avicenna, el pensamiento trae la generalidad de las formas. Averroes, solo la filosofa puede llevar a la verdad. Moiss ( Maimonides). 24. Qu es el escolasticismo? R. Es una filosofa al revs, ya que los escolsticos ya saban la verdad, es la revelada por Dios en la biblia, y solo usaban la razn para explicar esa verdad. O lo que es poner la razn al sevicio de la fe. 25. Cules eran los planteamientos de Santo Tomas de Aquino? La finalidad del hombre es conquistar la verdad en este mundo y verla en Dios en el otro mundo. El hombre por naturaleza tiende a la bondad, pero, como Eva, a veces cae. El mal no es una entidad positiva, sino la falta de bondad. El pecado es un acto de libre eleccin que viola la razn humana. La realidad tiene valor al ser creacin de Dios.

26. Qu es el Renacimiento y que implicaciones trajo en el avance del conocimiento? R. Es un regreso al mundo clsico, un descubrimiento de los griegos y no solo en la filosofa, tambin en el arte y la ciencia, un nuevo enfoque frente a la naturaleza, una nueva valoracin de la individualidad humana, la voluntad esta sobre el intelecto, y sobre todo, una nueva explicacin del mundo en base a los fenmenos naturales no religiosos. El renacimiento por un nuevo tipo de autoridad que se contrapone en el mundo de ideas, al clero medieval. Ese nuevo hombre culto, que ya no se da en los monasterios, si no en las universidades, es el humanista y los escritores. 27. Qu caractersticas posee la filosofa del humanismo? R. Es la filosofa del hombre no de Dios. La filosofa de Vives es crtica, pero tambin eclctica. Tomas Moro hace Utopa su obra ms conocida donde describe un estado ideal, de tipo socialista. 28. Qu propicia el surgimiento del protestantismo y seala algunos de sus representantes? R. La increble corrupcin en que haba cado la santa institucin y su riqueza. Y al pedir reformas que nunca hicieron. Los representantes son Lutero, John Calvino,

29. Qu importancia tuvieron Coprnico, Kepler, Galileo y Francis Bacon en la nueva concepcin de la ciencia y que problemas tuvieron que enfrentar? R. Demostraron con sus descubrimientos que la biblia estaba equivocada. Se dedicaron a buscar la verdad fuera de las sagradas escrituras. Francis Bacon saber es poder, autor de una metodologa cientfica que consista en obtener una serie de datos mediante la observacin y la experimentacin y con esta verificar las conclusiones. Tuvieron que enfrentar al papado. Los tremendos avances de la ciencia que se dieron en la astronoma, la fsica, la anatoma, las matemticas y geometra, hicieron que mucha gente se cuestionara seriamente. 30. En que se basa la filosofa de Renato Descartes? R. Postulaba un mtodo ideal para especulacin cientfica, partiendo del menor nmero de principios, se llega a construir un sistema que abarque todos los hechos conocidos y conduzca al descubrimiento de otros nuevos. El principio de todo conocimiento es poner en duda todo pues lo nico cierto, es nuestra existencia. Pienso luego existo. 31. Seala las cuatro reglas en que fundamenta el mtodo de Descartes. Primera, la regla de la evidencia; nunca aceptar por verdadera cosa alguna que no podamos evidenciar. Segunda, la regla del anlisis; descomponer lo complejo hasta llegar a todos los elementos que lo constituyen. Tercera, la regla de la sntesis; recomponer todos los elementos hasta descubrir cmo se relacionan entre si en las aseveraciones complejas. Cuarta regla de enumeracin; recorrer continua e ininterrumpidamente todas las verdades logradas, hasta tenerlas juntas en una sola mirada.

32. Menciona a algunos de los principales representantes del empirismo y que es lo que plantean. R. Locke, Berkeley, y David Hume. No podemos razonar antes de experimentar mediante los sentidos. Locke concluye no hay ideas innatas, la mente es una pgina en blanco. Las ideas se adquieren por experiencia y son de dos clases: ideas de sensacin y de reflexin. Berkeley, su primer obra es el analista donde ensea que: Nada puede ser percibido sin alguien que lo perciba y la esencia de los espritus es percibir. La nica realidad la forman los espritus. Hay dos clases el primero el espritu infinito Dios, el segundo los espritus finitos las almas. Hume, la experiencia de los sentidos es la nica va al conocimiento. El hombre no puede nunca aprender las causas, sino solo los efectos de los fenmenos. Lo que se cree es la casualidad solo es el resultado de un habito mental. La religin no es un hecho cientfico, y en absoluto puede ser considerada como tal. Las religiones han servido para tres cosas. Primero para dividir a la humanidad, segundo crear fanatismo y tercero crear intolerancia. 33. Cules eran los cuestionamientos de John Locke con respecto al conocimiento y la forma de gobernar? R. Y la idea que tenia de Dios, pensaba que ya que la nada puede producir, debe existir un ser eterno que ha producido todas las cosas. Tambin tiene una ley natural crecer y desarrollarse y esta sustenta tres principios. El hombre debe conservar su salud fsica. El hombre debe conservar la especie creando una familia. El hombre debe conservar su derecho a la propiedad. Locke propuso un sistema poltico social que sirvi de inspiracin en Francia, los Estados Unidos y el Reino Unido. El gobierno

civil, es decir la monarqua bajo el control de un parlamento. El gobierno civil consiste en: La sociedad est fundada en el acuerdo comn y libre de los hombres que la integran. Como la sociedad, el gobierno debe ser el resultado del acuerdo libre entre gobernantes y gobernados. Por ese acuerdo, los gobernantes son autorizados a hacer leyes, cumplirlas y hacer cumplirlas, y a castigar a los transgresores de esas leyes. El pueblo es soberano, puede derrocar a sus gobernantes sino le cumplen. 34. Qu trascendencia tuvo la enciclopedia en el movimiento de la ilustracin y como contribuyo al avance de la ciencia? R. El avance incontenible de la ciencia hizo ver a los pensadores que el universo poda ser considerado como una inmensa maquina cuyo funcionamiento obedeca a las leyes inmutables. Iniciado y dirigido por Denis Diderot, fue la biblia del pensamiento y conocimiento humanos. 35. Menciona a los principales representantes de la ilustracin. R. Voltaire, la discordia es la gran peste del gnero humano y la tolerancia su nico remedio. Charles Secondat, el barn de Montesquieu fue el primero en hablar de la divisin de poderes, estos son el poder ejecutivo, legislativo y judicial. Juan Jacobo Rousseau, sustentaba que por encima de la razn, estaban las emociones, afirmando que el espritu es superior al intelecto, y condenado a la civilizacin corrupta de los hombres. 36. Menciona a los principales representantes de la filosofa alemana o lo que denomina Rius como la ilustracin alemana. R. Christian Wolff, Alexander Baumgarten, Gotthold Efraim Lessing, Johann Gottfried Herder, Moises Mendelssohn. 37. Qu relevancia tuvieron Goethe, Kant, Fichte, Schelling en la nueva concepcin de la sociedad? R. Goethe, cuestiona los logros de la revolucin industrial. Kant, la libertad es una facultad que ampla el uso de todas las otras facultades. No se puede dudar que todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia. Pero algo que hay que saber es si hay algn conocimiento independiente de la experiencia. Permanecen ignorados por nosotros que objetos pueden ser por si mismos, aparte de la receptividad de nuestros sentidos. No conocemos mas que nuestra manera de percibirlos, manera que nos es peculiar, y no necesariamente compartida por todos los seres, aunque si, indudablemente, por todo ser humano. Fichte, el espritu es el yo. El yo es aquello que nace cada vez que pensante y pensado estn presentes en el pensamiento como la misma cosa. Fichte pensaba que no haba un Dios creador, sino como un orden moral. En lo social, un socialismo de estado al asignar al estado la obligacin de proveer a todos de trabajo y propiedades materiales. Schelling, pensaba que Dios era un espritu universal cuyas expresiones se encuentran tanto en la naturaleza como en la realidad fsica de los hombres y sus almas. En Dios hay dos personalidades una racional y la otra irracional. La filosofa tiene dos fases la de la naturaleza es el estudio de las etapas a traves de las cuales lo absoluto se realiza en la naturaleza. Y el idealismo trascendental es el estudio de las etapas a traves de las cuales el espritu se encuentra as mismo.

38. En que se basa la filosofa expuesta por Hegel? R. En la lgica dialctica, en esta hay tres elementos importantes. La tesis: la afirmacin de cada uno de los conceptos que se estn analizando. La anttesis: la afirmacin de las contradicciones de los mismos conceptos. La sntesis: la unidad de tesis y anttesis. 39. Cules son los planteamientos que establece Schopenhauer? R. El mundo es por un lado representacin y por el otro es voluntad. El mundo es el infierno y los hombres son alternativamente, almas condenadas y demonios. Tres son los caminos de liberacin la moral es caridad con los dems. El arte, o la contemplacin de las ideas. Y el ascetismo, la mejor practica esta en el budismo. 40. Quin es el creador del positivismo y que planteaba esta corriente? R. Auguste Comte. Las tesis fundamentales del positivismo. La ciencia es el nico conocimiento posible: la metafsica no cuenta. El mtodo cientfico es solo descriptivo: describe los hechos que observa, pero esos hechos tienen sus propias leyes. El mtodo cientfico vale para cualquier actividad. 41. Qu relevancia tuvo el pensamiento de Carlos Marx en la interpretacin del nuevo orden social capitalista? R. No es la conciencia de los hombres la que determina su ser; por el contrario, es un ser social el que determina su conciencia. Marx se dio cuenta de la explotacin en una forma mas sutil y moderna en el capitalismo. El trabajo de muchos se convierte en el capital de unos pocos privilegiados. Materialismo dialectico. 42. Cules son los fundamentos tericos en que se apoya la filosofa de Marx? R. En la dialctica de Hegel y en el materialismo de Feuerbach. 43. Qu trascendencia tuvo Friedrich Nietzsche en la filosofa? R. El nico mundo verdadero es el de los sentidos. No existe otro mundo que prometen las religiones, pues no hay Dios ni alma inmortal. La vida es luchar por la existencia y el perfeccionamiento del hombre se logra por esa lucha. 44. Seala algunos pensadores de lo que llama Rius el Pragmatismo Yanqui. R. Ralph Waldo Emerson, el hombre no debe de estar al servicio de Dios, el hombre debe de ser el amo de su vida. Henri David Thoreau, Walt Whitman, Pragmatismo fundador Charles S. Peirce, el pensamiento origina creencias y las creencias son reglas de accin, y solo en ella se halla el sentido y el valor del pensamiento. William James. John Dewey El pensamiento es un proceso de ajuste entre el hombre y su entorno. La verdad solo se encuentra a travs de la vida de la experiencia. George Santayana. Henri Bergson, la duracin hace del pasado y el presente un todo orgnico manifestndose especialmente en la memoria, donde el pasado sobrevive en el presente. Herbert Spencer, Charles Darwin,

45. Qu pensadores o filsofos destacados surgen en el siglo XX? R. Bertrand Russell, los males de la humanidad se deben en gran parte al fanatismo religioso y la oscuridad del pensamiento religioso. La filosofa debe evitar la especulacin y afirmar solo lo que puede comprobarse. Ludwig Witt Genstein, cuando se puede decir claro; y si hay algo de lo que no se puede hablar, se debe callar. V. O. Quine, Karl Popper, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, George Lukacs, Jean Piaget, Antonio Gramsci, Foucault, Claude Levi-Strauss, Oswald Spengler, Jos Ortega y Gasset, Karl Jaspers, Jacques Derrida, Rudolf Carnap.