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Epstolas para Piriska

Prologo

Piriska ten piedad de lo que amamos, es verdad y es extrao, lo que pasa no hace dao. Piriska nunca te asocies a los que amamos, Piriska nos vamos sin piedad abandonamos, aunque no sabemos volar. Es nuestro destino y lo aceptamos.

Te ruego que me permitas hacer una confesin. Esto es una ficcin concebida a partir de muchas realidades, fragmentos experiencias, retratos de un hombre Qu veras? Viejos retratos de las operaciones de la mente, donde se explotan los recuerdos con la misma curiosidad propia del deseo y las contradicciones que aportan las acciones de personajes que solo son memoria en cuya imagen y semejanza vuelve sin embargo reclamando su lugar en la saga, sin dejar de ser parte del grotesco. Ir y venir actuar dentro y fuera del campo de la razn sin salir un instante de escena, sacudiendo en ello los sentidos, mordiendo, si se quiere las inquietudes. Como seres sociables entendemos que la palabra no solo sirve para decir lo que es, con ellas tambin se hace hacer, se hace pensar, se hace creer, se hace soar. Te digo que aqu no encontraras relaciones geniales ni cosa que se le parezca, pero escribir es proyectar, pues el hombre esta en continua bsqueda de significados que le sirvan como anclaje en el abanico de posibilidades de aquello que implica vivir, aunque al escribir siempre se esconde algo de manera tal que luego de ser descubierto, algo cuya existencia intuamos vagamente, sin saber que lo escondamos. Aqu intentaremos detenernos en otro costado de nosotros mismos en el plano social. Deseo que transforma la nica cosa que sostiene una mascara impecable. Sin embargo a ti me remito, pues te creo demasiado razonable. A ti te doy licencia para que digas todas las injurias y reprensiones que quisieres, puedes hacer y decir cuanto quieras, todo cuanto este a tu alcance. Ya que a mi entender todos los lugares poseen una doble dimensin. Una real, que es en la que se vive y se trabaja

y la otra imaginaria; en la que se advierten las huellas de potencias infernales o celestes que testimonian la presencia de los antepasados, de sus recuerdos; definiendo as un espacio propio, cargado de historia, afectos y emociones por momentos imaginarias, por momentos reales. Visto de esa forma, un lugar es en cierto modo una invencin que nos hacemos. Hasta me atrevo a decir que somos la obra abierta, la creacin inacabada. Este encuentro es el umbral de una nueva partida, el inicio de una nueva aventura, esto es continua creacin. Puede que vayamos mas halla de lo que ya somos, pero Qu significa contar la vida? En este espacio Ese que se cuenta es quin dice ser, o quin intenta dar sentido a la existencia convirtindose en lo que es? T podras regalarnos tu hermoso punto de vista sobre este intrincado ser que llamamos ser humano. A cambio de esta lectura permteme cierto espacio de frivolidad. Y aunque juzgue esta obra indigna de ser presentada tmala y gurdala con cierto cario como una madre a su nio, pues en nuestra cobarda cotidiana es todo lo que ofrendamos para vivir un instante ms. PD: No me pidas que de fechas. Tu querido Daudet

Epstola I Manifiesto que no me atrev a comenzar, es decir no saba como reescribir un borrador que ya me haba llevado meses de pequeas anotaciones a los mrgenes de mis cuadernos de estudiante de Trabajo Social. Tampoco sabia con quien los iba a compartir, pues aun no culminaba con un borrador mucho mas antiguo como lo era el Licenciado pobre y el Autor no importa. Pasaron varias semanas para que me pusiese nuevamente a anotar pequeas ideas de mi entorno por lo que este es el resultado gratificante de aquello que hoy comparto contigo. Lo que s rescato, aunque a ti te resulte poco valiente, es esta seudo osada, en esta tarea de anotar antropolgica (no como propsito que persigue toda clasificacin de pensamiento, cuando se incorpora al muestrario de ideas para poder acrecentar as la ya abultada galera), sino como una humilde forma de aferrarme a algo, tarea que fue implcita con la intencin de olvidar, para librarme de esos momentos donde t me acorralabas (prefiriendo por as decirlo lo directo, un dialogo frontal casi de hroes). En este desafo casi existencial entre los sacrificios, los placeres y recompensas uno mismo siente como una parlisis de culpabilidad al ver estas cosas que son parte del hombre. Pero a m me interesa el desmantelamiento de ciertos mundos, los ojos no expresan y los universos vigentes son obsoletos. Es aqu donde te ofrezco el hijo de varias noches de insomnio, Eros grita, Afrodita gime. Aun el lenguaje pide pasaje entre las intensidades de este tiempo. Desnudare mi desnudes y me perder en mi propia estupidez si es necesario, pero aqu escribir es experimentar ese deseo. Despus de haber pensado guarde estas palabras en mi mente con gran alegra pensando retomarlas como principio de algo. As me sorprendi la noche mientras las estrellas mostraban un color que me hacan pensar que lloraban y yo que, soy bastante tmido, timidez que si nos viste por completo puede volvernos medio locos, y que tiemblo cuando veo que el viento fatiga a las flores de mi jardn, no puedo reprimir ante este hecho un estremecimiento medular. sencillamente atroz dira Ortega y Gasset y yo lo sostengo.

PD: Nunca deb decir mi pensamiento sobre aquella foto te pido mil disculpas. No te preguntes porque dejamos de hablarnos, tal vez tenia que ser as. Por otra parte como ya dije he cumplido con mi palabra como esperabas adis ser de luz. Epstola II Sabes ayer por ejemplo recib vuestra carta, en ella me dices que sigamos escribindonos pero enfatizas que no te gustan las cursileras y del mismo modo me notificas con una cantidad de caprichos que lanzan los seres de tu gnero y de tu edad. (Curiosa, pero indiscreta) me escandalizas y a la ves me diviertes cosa que no sucede muy seguido en mi. Que versatilidad! te entregas con facilidad a esos juegos que tanto irritan y apasionan al mismo tiempo, disfrutas el placer como un bien supremo. No entiendes de donaires y de bromas, buscas un ser ardiente, lo buscas en cada rincn de soledad, llevas pregnado en tu piel el perfume que la Venus y cupido regalaron. Jodida nia si que lo eres. Estoy que muerdo. Aqu la pluma dir donde se realiza la batalla por el propio deseo. Cun dispuesta estars a ello? Por ahora ten paciencia, no te alborotes por nada. Te pienso, con todas tus caractersticas libertinas enumerarlas no tendra sentido. Por lo que no quiero que te enojes conmigo, pues muy pronto te daras cuenta de cuantas veces en la casa de altos estudios se me han reprochado mis comentarios, mis pasiones tristes segn ellos por el solo hecho de que era inquieto e incapaz de hablar de mi vida, de aquella que es tan querida como mis piernas y ms, y es que nunca fui capaz, ms los defectos ajenos me los imputan a m. Tal vez t quieras que te confiese que aun sigo amando las tardes y las caminatas solitarias que hoy me viven. En cuanto a ti, mis opiniones no pretenden ser verdaderas ni absolutas, sino muy relativas, acaso ni siquiera eso, sino simples orientaciones. En este aprieto puedo decir que es como una relacin esquizofrnica con las huellas de nuestro pasado y de necesaria memoria, liberados del cors de los dogmas dispuestos a dejar correr una o varias fantasas. Sostena Sbato (el escritor y sus fantasmas) que los personajes salen del propio corazn del creador, y aunque no los conozca del todo, por lo mismo que nadie se conoce enteramente a si mismo, los vive desde dentro y no desde fuera Que bella frase! Te he dicho alguna vez que contigo ha sido diferente, diferente desde donde se mire Quin tuvo la habilidad de incorporarte en mi subjetividad? Quin? Los artesanos del siglo XV. Todava recuerdo haber jugado de nio por los amplios senderos de la

comarca, no muy lejos ni muy distante de tu agradable hogar. Recuerdo esas distancias preguntndome si sabra volver a casa. Me recuerdo fugitivo sentado cerca de este mismo naranjal, lejos de la familia y del lenguaje familiar buscando espacio solitario donde pudiera reencontrarme yo mismo. Comarca donde supe desarrollarme entre tantas subjetividades espacios para compartir e interpretar lenguajes, gustos, preferencias, opiniones y pequeas rebeldas cotidianas contra la fuerza aplastadora de la realidad y en ese constructo, la insuperable cotidianidad se transforma en un intercambio interesante. Sin jerarqua, comunidad que intenta eludir el control de los medios y de los mercados en sus practicas alternativas de la sociedad de control -te recuerdo dicindome quizs vivamos para ver el da en que la gente que no quiere ser una mercanca ms en el mercado, aunque sea lujosa, y la que no quiere ser un numero de un plan, se descubra mutuamente y luche unida por lo que t llamas democracia de cada da. Pienso que ello de algn modo tambin habla de mi pasado, del presente y de mi futuro, como si todo se encontrara en la misma dimensin... habla de los incontrolables impulsos del alma, cuando yace en su ms oscuro y original estado... habla de los dioses, a los cuales les dimos esa cualidad que no pudimos admitir en nuestro ser. As sucedieron en mi estos pormenores que hoy relato para ti, y disclpame si mi vocabulario es algo injusto e impertinente y muchas veces soez para vuestro sentido y forma de entender. Comprenders que nunca fue la intencin original de este hombre. Espero que no te moleste de lo contrario podras hacrmelo saber de inmediato, ms comprendo tambin que toda forma de inspiracin es una regresin, y que una gran creatividad deriva de una separacin temporal del mundo real. En lo que se refiere a mi no soy buen narrador, cuando narro, o soy lacnico y seco, o prolijo y amanerado. No se sabe, si esto tiene que ver con el germen de lo trgico que surge, o bien motivado por leyes oscuras y ciegas de la filosofa y de la vida interior, o bien tiene la raz en la historia o desarrollo de un pueblo. No tengo idea exacta al respecto. Por ello no esperes aqu un estilo brillante, vivaz esmaltado de sutiles alusiones a las maneras de sentir que estn de moda. No esperes emociones fuertes y arrebatadoras a la altura de los mejores poetas: Dante, Petrarca. Ellos si hubieran hecho de este pequeo esbozo toda una obra maestra De igual modo admiro su pluma acerada y su pensamiento audaz como as tambin su excelente estilo literario acompaado de su limpia intencin, hombres geniales que no tendrn iguales.

PD: me hubiera gustado poner todas las cartas que t me has enviado, pero por razones mayores eso es imposible por el momento. En cuanto a lo que me reprochas puedo decir que la sociabilidad convencional me angustia precisamente por la desmesurada carga de previsibilidad con que nos anega y porque el lenguaje en el que se cursan los encuentros sin privacidad me obliga a decir tantas trivialidades como las que escucho. Se puede remontar responsablemente la pregunta Cmo ests? O Cmo andan tus cosas?, disparadas a quemarropa entre vaya uno a saber entre cuanta gente. En lo que respecta a mi persona, hablar de mi casi no tiene sentido, la naturaleza algo sabia al respecto nos brindo dos orejas y una boca. Epstola III Las partes pertenecen a un todo, deja que te cobije hasta que la respiracin se normalice luego si quieres podrs marcharte, pues lo s, es lo que siempre has hecho amor mo. Debo ser yo quien lo diga cuando debes ser t quien considere las posibilidades Quin te ha maltratado de tal manera que depositas en mi parte de tu existencia y te quedas en el idilio de la pasin incompleta? Y no quiero faltarte, pero al escribir me voy ahogando, siento que me falta ver y no puedo crecer. Siente amado mo todos estos actos por impuros que sean tambin son tuyos y mos. Sangre y fuego nos resistimos a la domesticacin. Siento la fuga del yo aunque el lenguaje es fascista, no es tanto lo que impide expresar cuanto lo que obliga a decir como hemos cado y es que en toda pregunta esta implcito el saber. Djame recordar los cientos de metros que camine para verte un instante, pensando en tus besos, de clida savia que recorra mi cuerpo al abrazarte. Con risas, lgrimas y aplausos imaginarios. Qu agonas te invadieron? Si supieras las lgrimas que derrame yo por tu llanto, por tu ausencia. PD: el hecho de que te siga escribiendo y que siga abriendo tus epstolas es una razn quizs inexplicable para m, me gusta recibir tus cartas y es un hermoso y raro placer saber que piensas en m. Resistir a las tentaciones. Sucumbir. Esa es la diferencia Podrs resistir? Querrs resistir? Por lo dems disclpame, es que no me aguante y quise darte esta foto para mostraste mis zapatos nuevos te gustan?

Epstola IV Parece que debo decir una palabra de la situacin en mi vida presente, pues no hay verdad que no este ligada al instante. El tiempo ha pasado casi sin saberlo para los dos, por un lado t con tus actividades y yo por otro lado con las mas que no son mejores ni peores que las vuestras, pero ambos estamos aqu por eleccin. A pesar de ello debo confesar que en esta lucha contigo, llegu a sentir que era alguien, t eras la parte que me defina. Seria osado decir que al igual que Dante, quien fuera por Beatriz, yo fuera por ti solo para saber que nos hundimos en una fuente de hojas escritas y dispersas, no distantes, donde el tiempo lgico se puede notar en el amarillo apagado de las pginas. Pero Cmo relevarte, como enunciarte, con qu palabras y por qu? Por autenticidad, quiz por provocacin. No quera en absoluto mi lengua sobre tu piel, sino solamente, o de otro modo, mis labios sobre tu mano propio de la delicadeza. Al evocarte pienso y digo recuerdas las salidas, los encuentros casuales que siempre me negabas por mi inseguridad la voz ronca, muchas veces los ojos llenos de lagrimas que mostraban abiertamente debilidades propias de la condicin humana? Incontables son las veces que tu persona me vio derrumbado y vencido sin sombras ni flores secas. Aun as me has hecho recordar que el susurro a veces es tambin muy efectivo Hay nia! Mi Dulce nia. A menudo he sentido la necesidad de tenerte cerca de m, pero la realidad solo est en la cabeza de algn loco. Una benevolencia especie de filantropa, hecha de amor: imagen emotividad del cuerpo (los nervios) transformada en sentimiento: visiblemente, cerca de la emocin amorosa. Reconocimiento del deseo, anclaje en el cuerpo no reprimido. Ojala me viera ahora en la miserable situacin en la que me hallaba, (tiempo atrs cuando solamos caminar por las anchas y largas cuadras que nos separaban de tu hogar aun lo recuerdas?) Pero no todo es perdida tu lo sabrs para mi guardas un aire Robespierre, de este modo todo a tu alrededor se disuelve en el aire arrojado a la existencia, como si Dios fuera una hiptesis innecesaria. Al mismo tiempo haces que me debata en una lucha que ya no es interior sino ms bien una lucha donde las verdades no existen como tales, de este modo lo que veo es una especie de discapacitado de la historia, lo cual se constituye en un momento de reflexin personal que me alienta a seguir... Que no dara por tenerte ahora a mi lado, simplemente para conversar, sobre tus gustos, actividades y puntos de vista sobre cualquier tema. Pero como dije comprendo mis

limitaciones y por ello me limito a convivir con ellas. A ti te resta saber que suplico a los dioses que nunca se enteren de mi debilidad, pues cuando ms escribo ms a ella se apega mi alma. Mrame ahora! he comenzado a amar la vida a pesar de lo que los hombres la afearon. Aunque estn de por medio los desacuerdos entre el pensar y el obrar como tambin ese acuerdo mltiple de las emociones de deseo, todo parecido a un sentimiento como de algo sin lmites, sin barreras, por as decir, ocenico un sentimiento puramente subjetivo, no un artculo de fe. Sin embargo he pensado varias veces retomar una charla como principio de algo, pero siempre me sorprende la noche. En toda esta charada y aunque parezca grotesco de mi parte he intentado desilusionarte una y mil veces y que de mi aflorara un mensaje siniestro, jocoso o atrevido, como tpica trama del malhumorado papel, pero no. Por esta razn podrs tu odiar esta alma y seria un derecho de justicia. Razones no te faltaran por ver la mirada siempre rumbo a la salida, esquivar la caricia, moderar el brazo, cerrar a la ofrecida boca fiel entre abierta, y como un bis retirarse de nuevo y atisbar de costado, la suplica que brota del deseo privado y el infernal suplicio que el cuerpo escalda, a la fuerte bebida Debo pensar acaso, tengas t razn, tras la dureza activa y la aguda irona? Al mirarte debo confesar que la palabra es todo para mi, en ello encuentro una mayor libertad de movimientos. Aqu yo puedo arrojarme a vuestros pies y cosas as, soy atrevido sin lugar a dudas no digas que no! Sin embargo me faltan temeridad, rapidez, desfachatez para osar atacarte. Por lo dems no faltara el hombre que tenga la fuerza, el hambre para tomarte por los brazos, arrancar la ropa a jirones, ser dueo de esos pezones. Se revolcaran en el suelo, hasta satisfacer, ese apetito de piel de manzana que no se satisface con cualquier alimento Ser la inexactitud a la que estamos expuestos? No s, lo que afirmo es que la magia esta en saltar, caer y volver a empezar, aunque el tiempo nos lleve ventaja. Epstola V Deja de preguntarte cuales sern esos tormentos tericos que sacuden el estanque de los nios. No vuela tu corazn a veces? Hombres desconocidos, gente que se muere en el da a da sin que el mundo visible llorase una lgrima. Anonimato terrible de esta sociedad que no contiene y que se vive segundo a segundo con la teora de D, donde nunca se es quin verdaderamente somos, ni estamos donde estamos. Es la nica verdad amado mo y s que no te gusta esa idea, pero as estn las cosas. Nos vamos muriendo mientras buscamos la verdad, y las cosas van pasando sobre nosotros.

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En todo caso, por ser el punto de partida de nuestra vida, en lo que tiene de vida humana personal, nuestra filosofa se ha centrado en la nocin de libertad, en la condicin que tiene el hombre de hacerse o elegirse a si mismo de un modo o de otro; en la soledad en la cual acontece la vida de cada uno de nosotros, en los temas de la responsabilidad, el desamparo, el dolor, la angustia, la nausea... ese camino con el cual se encuentra tarde o temprano todo existencialista. PD: Cada vez que leo tus escritos, sea cual fuere entre ellos quedo sorprendida, por la razn, la dicha que mi alma puede sentir, todas esas experiencias y ms que eso aun. Pensamientos que fluyen sin reparo para quedar plasmados en hojas arrugadas y amarillentas apreciadas solo por los bellos ojos negros de lo que me acontece frente a ti. He manchado mis ojos con tus palabras sin saber porque nunca has dicho tan hermoso sentimiento. Aunque imagino saberlo. Epstola VI Por qu te mofas de m? Dirs que no pero lo haces casi por gusto. Queras que escribiese, bueno pues, lo he hecho no sin dificultades. Esto indica que hemos subido un escaln ms en mucho recorrido. Cosa que si ambos nos ponemos a pensar no es poca cosa. Me encanta imaginarme las causas por que alguien escribe esto. Cada parte del cuerpo es una invencin humana por lo que no, solo la origina la visin del otro sino tambin el pensamiento causado por la belleza de lo observado, el deseo insatisfecho casi cerca de la muerte al consumarse y que solo puede compararse a esa eterna flotacin al acto creador semejante al de Dios. En cuanto a esto Quin no ansia morir como un bendito en los tormentos dulces de sus goces? En esta espera callada existe una caricia ardiendo sobre tus senos. Latidos, temblores o ropaje y que al mismo tiempo crece en la sangre, urgente pensamiento belicoso que palpita, cruje, empuja, estalla. En pocas palabras lo que espero (deseo) es morder tu boca y verla sangrar, apretar tu cuerpo con ansias de loco, ms por ello no pienses que soy un rebelde o un vencido, pero sostengo (por momentos) que el pensamiento va seguido de la accin y como contrapeso la libertad y la angustia cosa que es imposible en mi persona. Y ms si pensamos que ellos son hijos de nuestra derrota. Cuan difcil debe ser recuperar un bello campo de flores... cuando la angustia es una nada que acusa y debes vivirla totalmente solo? En mis fantasas pensaba si al veros iba a erizarme como antes con todo lo que implica para nosotros dos ese retomar y

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repensar lo ya pensado, aunque confieso que entre lo deseado y lo acontecido siempre hay un pequeo abismo, el mismo que nos hace pensar las mil y una dificultades de esta compleja y dinmica realidad. Negar el deseo? Jams! Esclava fiel, vos tambin eres mi condena, t no eres la manzana sino la misma prohibicin de mi perdicin. Deseo respirar el grato perfume de tu piel, sin olvidarme del miedo, del rechazo que opondras a sta invasin, mi cuerpo no va a hacer atrevido contigo ms que lo necesario. Siente amada ma el aroma de mi piel, lo que emana y quiere decir, sin decirlo conoces los gemidos ms ntimos que se producen en mi alcoba cuando empiezo a acariciar muy suavemente vuestro centro vital, t conoces esa parte de mis deseos, sin embargo me niego a participar por qu? Que debo pensar en esta nueva situacin que me presentas. Me pides que mis manos no sean tmidas en lo que toman para s, que esa exquisita y delicada forma de besar que no sea solo un dulce recuerdo. Me lo pides y yo por momentos me rindo, me dejo llevar como una hoja lo hace con el viento. Sin embargo retrocedo. Epstola VII Has logrado conseguir la atmsfera, casi el aroma de esa poca a la que me refiero. Y yo me descubro. Acepto mi derrota slo disculpable al entender que nada habra sido escrito antes; que nadie haba recuperado la ltima poca de existencia de titanes... los titanes del pensar. Somos seres de carne y hueso y no hablamos no con la razn slo, sino con la voluntad, con el sentimiento, con la carne y con los huesos, con toda el alma y con todo el cuerpo. Y es porque existimos que podemos pensar, pues el hombre ante todo existe; lucha, surge en el mundo y se define despus. Ms digo que slo nos queda esta vida por vivir. La vida en su conjunto es un ensayo. Nadie nace con el manual de instrucciones con que vienen los objetos teolgicos. La decisin humana tiene poco que ver con los instructivos del uso tcnico (errar no es un sinnimo de fracaso) es reaprender a aprender lo cual lo convierte en un desafo. Toda construccin implica fracasos y errores, un proceso abierto y permanente donde la cristalizacin no se entiende como logro o resultado inmvil sino como tendencia a la burocratizacin y limitacin a la creatividad e innovacin. Aprendemos si nos interrogamos e interrogamos, si nos equivocamos y nos corregimos, si curioseamos y encontramos, si nos comunicamos. Donde el sujeto es el nombre de una desapropiacin fallida de si mismo siempre mediada por el

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otro. Por ende lo esencial me lo trasmites t, es decir el desprecio hacia la muerte y donde la vida adquiere dignidad. PD: Cmo van tus nuevas relaciones y tus emprendimientos, no me has comentado nada de ello? nuevos

Epstola VIII Nuestro nico freno son nuestros deseos, hay de mi que no hay mejor fruta que esta.y las leyes de esos caprichos, ms cuando se ha nacido para el libertinaje es intil pensar en ponerse frenos. Parece ser que las palabras en su interior tambin son algo autoritarias como algo propias del lenguaje al que nos sometemos casi por gusto. Y pensar que habamos pasado del Romance al Realismo. Voy a empezar dicindote que me culpo terriblemente. Por qu habr dicho Lacan, que una carta de amor es lo nico ms o menos serio que puede hacerse? Mientras habitamos nuestras demoliciones me dejo vencer y abandono la bsqueda ya que lo que ocultamos nos busca Besos. Propios de la reflexin sin accin, aunque entre nosotros no imaginamos al actor sin discurso y al discurso sin actor.

Epstola IX Hoy viernes por la tarde estuve en la casa de Isabel, despus del t charlamos, y aunque ella parezca melosa me pregunto sobre este romance a escondidas, no supe que decirle, solo que era extrao pero que extraaba ciertas caricias y abrazos recordndole viejas ancdotas Recuerdas la caricia que te robe en la casa del relojero y buen compaero tuyo? Aunque yo prefiero nombrar las caminatas o cuando sola traerte del trabajo

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en bicicleta (te confieso que mis piernas te odiaban por aquellos entonces). Ya entrada la noche a Isabel se le ocurri que debamos leer unos artculos que haba escrito Spinoza y un libro del mismo autor llamado tica, cosa que hicimos a medias, y resulto muy complejo para mi amado y humilde cerebro por lo que fue preciso que lo dejramos para otro momento. Epstola X Juro que no logro comprenderte bien an a pesar de mis sentimientos hacia ti. Lo que s es que con vos disfrute del dios de los rboles y de los frutos, de la uva y del vino de la vendimia y la embriaguez. Con vos amante experimente ese frenes religioso llamado entusiasmo que hace gemir a veces de dolor a veces de placer, maestros que concluyen en toda clase de excesos que nunca acaban. Ser por eso que te quiero sin ayer ni maanas destinados a vivir, pues con vos cada instante, cada palpitar es un nuevo romance, donde ni hroes ni reyes estn exentos en la trama de las pasiones ms apretujadas de la mente. Aun cuando nos prometimos amor. Los amores de adolescentes son as o no? Pero hoy amada ma, somos el alimento para esta trada de dramaturgos Esquilo, Sfocles y Euripides, manjares completos Ven Epicarmos! Haced un grotesco con estos negros seores que hoy condenan a mi verduga. No te pongas celoso Tespis te lo ruego, pues son solo gritos de una mujer Quieres mi propia piel? Pues bien! Tomadla y a cambio devolvedme a mi bien amada. Por qu me corre una lgrima solitaria por las mejillas? Por qu la lengua tan elocuente ahora guarda silencio? Por lo ms sublime que no voy a justificarme ni voy a armar ninguna construccin que me favorezca entre tantas faldas marxistas y largos vestidos laconianos. Epstola XI La lluvia se desgarraba en los ventanales sin races, produca un cosquilleo y una atraccin algo difcil de olvidar. Nada ha sido tan sencillo ni tan difcil. Pero algn da cuando estas humildes hojas escritas salgan a la luz tu sabrs lo tanto que he llegado a amarte, y si no soy ms atrevido contigo es porque mi amor hacia ti mujer es infinito, decirlo ha sido fatal para mi. Para hablar de ti y tu semblante es necesario mojar la pluma en la pura luz del universo y estar cerca, muy cerca, de las estrellas. Sin siquiera tocarte. Con ello me haba movido a esa promesa,

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demasiado presuntuosa, algo que para ti, en la natural elevacin de tus sentimientos. Mujer modesta pero de mucho ms valor. Hace instantes ha llegado el cochero con el recado y las letras que vos tuviste el agrado de enviarme, ms como vi un gesto de predisposicin en el nuncio he mandado que se le abone un dinerillo extra a su bolsillo el cual el vivillo ha aceptado con mucha gracia y caballerosidad, pues el que comprenda el mensaje no ser el nuncio. Debo reconocerle tan magnifico trabajo, excelente llegada de tan bellas criaturas, me los imagino cruzando el puente al galope rechinando los fuertes dientes. Avanzando con rapidez y firmeza. Acortando las distancias que los separan de mi hogar. En ese andar, mientras la luna nica testigo de la noche furtiva llena de estrellas los ve llegar, el viento susurrando sobre la dbil superficie de la piel que apenas si logra escapar no deja de hablar. Podra dibujar ese instante netamente romntico, plasmarlo en un hombre sentimental al cual tan bien siempre le sienta tan bello paisaje. No puedo esperar, anso llegar a mi cuarto y romper el sello de la tan delicada epstola, ms cuando pienso en una caricia que se posa sobre tu espalda semidesnuda permitindome describirla tal como es. Busco el beso suave tierno dulce, muy de miel. Beso reposado en un hombro, beso al fin como solo t eres capaz de obsequiar. Aqu reposan secretos, palabras, injurias y miles de deseos incubiertos que pujan por salir y ver el nuevo da que ante ellos se presentara. Las manos no sern menos asesinas, sin mapas, sin candados. Os dije alguna vez que vuestros escritos son muy bellos, muy saludables a mi espritu y ms? Pero tambin debo detenerme, debo hacerlo, pues soy parte de esta galera de tipos mentirosos, soberbios, corruptos y cobardes que todava lloran su desconsuelo sobre el desangrado planeta. Las conclusiones no alcanzan a cubrirme, las veo lejanas, diminutas, en otro plano de la realidad. Los grupos fulanos son a la vez grupos menganos, es como estar leyendo a dos grandes filsofos de la historia antigua como lo fueron Plantn y Aristteles, y ahora reflexiono pensar que me crea un hombre duro. Algo cambio, en el gusto, en el tacto, en el ambiente mi cuerpo lo percibe. En una de mis debilidades percibo tu cabello con el que tanto te gusta juguetear en cada nuevo da que amanece. Eso es realmente superior a mis fuerzas. Marco digno de las estrellas echo de la pasta divina de tu bondad; de la bondad que Scrates consideraba la mayor virtud. Donde el filsofo puso la unidad delante de todos los ceros. En ello se descubren esas tentaciones interiores. Cuantas fantasas pesan sobre vuestra cabellera inconfundible innumerables? Por qu? Despus del beso romntico surge el silencio, el vaco. Se habla de otras cosas,

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otros temas. Palabras y objetos, esto de delirar con la lengua es fascinante pero no alcanza. Sin embargo tu pensamiento me place igual que a vos. En el beso, en la brisa suave intuirs que es lo que siento. Epstola XII Heme aqu he recurrido a las epstolas para acortar las distancias que nos separan. En cuanto a la escritura a nadie se le escapa que la misma es siempre para un lector. Que comparte o no ciertas ideas y costumbres desde el otro lado. Ideas particulares que se juntaran o no para observar y compartir vivencias de una misma realidad, aunque para cada uno de nosotros tenga algo de diferente esta realidad, pues ella esta ah, y nuestra verdad inventada vestida con finas telas de poder e historia, a su alrededor. Pero en realidad Qu escrito no es hecho para ser ledo, tarde o temprano! Este es un artificio, bien lo s, pero por ello no dejo de ser ms o menos sincero que otros. Lo que me queda es tratar de armar lo que quedo, en el residual como algo sedimentado, conocimiento bsico de lo que fue desde lo que s, desde lo que entiendo. Ahora bien, puede que ya no me quede ni siquiera el agradable arte de conversar algo que veo grato en ti, cosa que para el alma es una eterna meloda. Y si t quisieras le agregaras a este trago que soy un hombre ingenuo, pero Quin escapa a su naturaleza? Puede entonces que algn da si esto cambie para bien ya no me preguntes por que quite fuego a la pasin por las personas, aun sabiendo que esas personas representan esas causas. Epstola sostenida en un bemol Loco y malo as me han definido Que habrn pensado cuando nos vieron llegar as? En cambio t y yo solo pensamos en vivir y amar, eso dice algo de ti y algo de m. Ese ultimo escrito que me has hecho llegar por el sicario de tu vecino me ha dejado un sabor agradable Que refinada! Estoy seguro que eres algo ms, pero me persigues con tu tolerancia como virtud hay de mi que no tengo virtudes! Primero los labios, despus tu cuerpo y si queda tu alma. Gracias a Dios soy ateo realidad y fantasa que crimen, a este pas todo un despropsito. En este momento estoy en el bao sentado y leyendo la tesis: causas y efectos del morbo, ya te imagino queriendo explicar tus sueos hmedos. Nosotros somos hijos de esta poca sueos y pesadillas alimentadas con paginas de pecado y ms disfrutadas que cualquier Biblia.

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Los primeros prrafos de este libro me llevan a conocer a un obsceno doctor italiano educado en los benedictinos que se convierte en un terrible pecador, en su habitacin de mala muerte casi en un esquina bajo una cruz roda por el tiempo y el descuido humano se ven pequeas marcas en un lenguaje olvidado yace la frase necesito muchachos con penes grandes esto lo pudo haber dicho Plutarco acerca del amor cuando deca eufricamente Cuan vehemente es mi deseo que se revele como un bribon debajo de esa piel de rey suplica el personaje. Anoto. Epstola XIII Qu es lo que poseo y me acompaa todava? En medio de mi trabajo imaginario me hace sea, me llama a un lado, es mi melancola, aunque fsicamente permanezca en mi sitio, en mi hogar, como si las otras prisiones psicolgicas no me alcanzaran. La melancola es la amante ms fiel que he conocido Lo sabias tu? Qu extrao que la vuelva amar? Y ese amar que tiene en su horizonte siempre la prdida del otro, vnculo casi imposible, que involucra el desencuentro, la incomunicacin, mal entendido como dar lo que no se tiene a aquel que no lo es. Mi corazn afirma que eres t una buena mujer Cmo no escucharlo? Podra yo entrar en tu mundo cuando solo he sido apenas un discpulo? Cun joven son mis recuerdos de ti y el andamiaje de cierta lectura precoz. Maldita memoria la ma, el sentimiento me asegura que t habis sido algo importante en mi vida. En que lugares del infierno andar mi ser, cuando cielo e infierno habitan un mismo escenario? De este modo comprendo mi alcance y mis limitaciones, sin embargo a menudo ocurre que quiero ser un poco ms asesino de mis sueos, el problema es que an cuando pretendo ser imparcial y me proponga objetividad, mi manera de entender la realidad, mi formacin y mi ideologa condicionan mi capacidad de anlisis, pues las creencias, los valores y porque no las aspiraciones y deseos lo impiden de alguna manera. La misma sociedad en la que estoy sumergido impone deberes y condiciona mi capacidad crtica. Epstola XIV Qu busca uno con la escritura desnaturalizar o encubrir? Qu es este nuevo y original afecto que se profesa en mi? Las caricias y los gestos suaves y susurrantes al odo me parece que los oigo Os? O Mi deliciosa locura me engaa? Increble cosa promete mi soberana seora cun alto son tus misterios

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Este es el fuego que emana de vos? Estas son tus congojas? Como si solamente el amor contra ti asestase sus desgracias. No veas a la ciudad y su gente con los ojos de Cndido y los sentimientos incrdulos de Panglos, escucha a Martn, pues el mundo es ms grande de lo que t mismo imaginas - me has dicho... Piensas en un final de un Arturo G... P... un extrao infierno o laberinto en donde los demonios llevan la mascara de escritores. Y como si esto no bastara despus de hablar de nada, hablan de arte, de la belleza, de la poesa, de ensueos, a nosotros que, aunque no somos tan lricos, de vez en cuando nos gusta contar con las obras de teatro de Julia fuera de la sensibilidad terica. Y para salir del trance buscamos inspirarnos en algn modelo celebre; por ejemplo, en la Orfelia Shakespeare, que tanto nos gusta, no obstante ser ella rubia; tambin pensamos en la angelical Carlota de Werther, el poema de inmortal de Goethe; entonces si los jvenes ramos romnticos y soadores, es decir idealistas. Epstola XV Yo solo quiero conservar de ti un dulce recuerdo; el de un zigzagueo de luz en medio de las sombra; el de un rayito de sol, tibio y luminoso, esforzndose en vano por despejar las brumas y alejar el fro de mi otoo. Eres tan bella y tan buena, que forzosamente t ternura hubiera producido el milagro de una nueva primavera espiritual. Y juntos hipotticamente hablando hubiramos forjado un poema con nuestros besos, con nuestro cario, con nuestra mutua comprensin. Ahora que se que me quieres, que no se ha borrado de tu corazn el recuerdo de nuestro pasado, mi dicha es tan grande, que nada te pido, que pretendo de ti, como no sea la limosna de unas lneas tuya, en que de vez en cuando me digas que aun no me has olvidado. En nuestra ltima entrevista de ayer solo hablaron nuestros ojos. La emocin haba anulado en mi toda facultad de pensar. Pero te confieso algo (ahora a lo lejos) cosa que no dije en su momento por razones mas que obvias; cuando te escuchaba en la casa yo suspenda mi labor y prestaba atencin. Oa tus pasos, al ir y venir. Luego, aguzando el odo, perciba el ruido de tus ropas de que te ibas despojando. Y pensaba: ahora se saca la camisa, ahora la falda te imaginaba en vuelta en tus ropas interiores, adivinando tus encantos a travs de las puntillas, como tras una cortina e espuma.

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Entonces, un vehemente deseo de contemplarte, de abandonar mi tarea donde se hallase, me asaltaba, y casi sin saberlo me detena, como siempre me contena. Creo que a esta altura te estars sonriendo o buscando una explicacin. Simplemente te imagino, Cuando te veo prender un cigarrillo imagino que estas buscando en las volutas de humo inspiracin o energa. Por mi parte suelo cerrar los ojos, dejando que tu voz, armoniosa y musical, me acaricie los odos, que me transporte a otro lugar en un beso, el ultimo, en el cuello. Epstola XVI Todava se escucha decir que soy un tirano y que adopto prcticas y modos como para lograrlo, juzgadme mujer y yo sin titubear escuchar vuestra sentencia y cumplir la tan amada condena. S que al leer estos escritos habr una sonrisa, una palabra, una critica bien intencionada. Es vuestro deseo en que me revele un poco mucho. Qu osada la del viento! Sabrn los dioses lo que abandono al negarte por disimular esta pasin? En su propia confeccin cuanto vale un hombre cuando no hay ningn valor? En la escritura te deseo como la sed al agua, como el verde al sol. Y no quiero verte sucia esttica e indiferente a m, t no eres una estatua. En ti esta ese orden y desorden de los que tanto se habla. Meloda fogosa, deseo carnoso. Antes que vuelva a mis cosas, a mi espacio, a mi lectura, a mis pensamientos en definitiva devuelta a m quiero confesarte que amarte a escondidas a sido un placer, no lo digas a nadie fuera de estas hojas, ese ser nuestro mayor secreto. Acto consciente del propio sentir. Hasta dnde me ha arrastrado esta osada? El hambre que me sostiene, los apetitos que me viven, las desgracias que piso, los placeres que dono y las injurias que recibo por sostener tu nombre. Tiempo que fue sin haber sido. Tiempo que es, tal vez, sin ser. Ansia de algo que conocido que jams conocer.

Epstola XVII Mi ser desviante nunca tuve la oportunidad de ver como proyectabas t ese desnudo Quiero verlo! Todo es tan natural, y luego, se cree en lo real..., pero Esto lo es? En esta mirada fina uno mismo busca quiebres que le permitan entender algo ms sin dejar de lado esta broma pesada del versito simptico.

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Quiero ver cuando acaricias tu piel como sostienes el negro azabache de tu cabello, en verdad quiero verlo. O acaso Es ms fuerte la melancola que el deseo? La ltima carta tuya estaba llena de caprichos y deseos inconclusos muy difciles de contrarrestar y de satisfacer. Te la recuerdo: Mustrame a mi vuestra belicosidad, mustrame de lo que serias capaz con una mujer predispuesta mustrame el dolor que guardas Lo haras? Vamos arde conmigo! Se que eres algo ms que un sucio romancero. Olvida los sermones de los viejos marchitos y no te alejes de la sangre que clama por vos. Hazlo sin preguntas, sin reflexin, pues cuando ms razonas ms me aburres. Para nosotros la pasin esta alimentada por el poder y la lujuria que alimentan tambin el espritu humano y sus acciones, aqu la historia es un pretexto en la escena trgica de distintas pasiones y ambiciones, carros y luna llena omnipresente que no logran reflejar el lujoso ambiente por el cual nos desplazamos cotidianamente Qu esperas de mi si yo no soy buena seora como Penlope? PD: Lo nico que puedo decir en mi defensa es que he cumplido con mi palabra en lo que respecta a enviarte el borrador como habas querido y como promet, al final de este recorrido t no lo recordaras. Epstola XVIII Son las dos de la maana y este libro de m... parece infinito Me diras t de tus propias labios que las palabras son soledad? En ambos la despedida es una cosa extraa, sin embargo nunca fuimos de vernos seguido No vlgame dios en las cosas que digo! Eso si, cada vez que te ped algo nunca pas por mi cabeza la idea de devolucin, por esta razn nunca sent en mis manos apologas de... Que puedo decir al respecto, uno no abandona las viejas maas, ellas lo abandonan a uno. Dale no seas as! Pasa por casa, no, no lo hagas, si nunca estoy. Sin embargo escribir cartas, deca Kafka significa desnudarse ante los fantasmas, algo que ellos esperan vidamente. Los besos escritos no llegan a destino ms bien son bebidos en el camino por los fantasmas dejemos entonces que las palabras ordenen el camino a su manera, solo esperemos que vuelvan cuando ellas lo crean necesario. Por qu me maltratas as? Con ese lenguaje tan corrosivo y tan vulgar que por momentos me hace tan bien.

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PD: Agrego que tenas razn al decirme que la inercia de una cultura institucional policial no reformada que privilegia el control y la vigilancia a la proteccin y seguridad de los ciudadanos me recuerda un tanto a vigilar y castigar. Gracias! Gregorio. Cunta razn depositaste en tiempos inclementes. Epstola XIX El sbado a la noche fui con Julieta a San Telmo, lindo lugar, en la disco estaba todo muy oscuro y ruidoso. Por su parte las chicas estaban algo excitadas, como no estaban con sus novios, ni con sus padres, se comieron entre ellas y el de la puerta era un puto divino, tena la vida como la de una mariposa. Sentado lejos del ruido y del tedio me dedique a mirar lo que poda y pensaba aquellas frases que leamos cuando aun ramos nios Siempre hay un tiempo para marchar aunque no haya sitio a donde ir. Ya ves, a veces me canso de m y de no tener valor para buscarte y cometer todo delito que este amor exija. Quieta ah, tus labios o la vida. Mi amor, dices que no hay amor a menos que dure para siempre. Tonteras, hay episodios mucho mejores que la obra entera. Por lo que un beso es un truco de la naturaleza, para callar las palabras cuando se vuelven innecesarias. Epstola XX Hay una horrible tendencia en el hombre a engaarse. Por mi parte cuando no puedo satisfacer a mi razn, me agrada sucumbir a mi fantasa fantasiosa. Uno, con la edad, se libra de hacer las cosas con los dems y hace tranquilamente y sin miedo lo que le parece a l. Pero al mismo tiempo y en cuanto a ti me hubiese gustado tomar tus manos, besarlas tiernamente y abrazarte con fuerza junto al pecho y en cierta forma, lo he podido hacer a travs de tantas otras mujeres herederas de tu espritu valiente porque en cada joven que ha cado y se levanta, reside un poco de tu alma . Aun as no puedo hacer frente a la mujer, no lo puedo hacer en el terreno de los sentimientos. Desde los primeros das, desde que te vi por primera vez a lo lejos, cuando comenzaba a dar mis primeros pasos mi alocada infancia acompaada por la inseparable curiosidad que palpita sin cesar en la mente y el cuerpo de un nio, donde todo es nuevo y majestuoso a los ojos y dems sentidos. All supe que jams habra de conocer mi alma muchacha ms hermosa e inteligente cun... difcilmente volver a conocer otra.

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Para sorpresa ma todava veo la casa que hube construido en el furor de mi fantasa con todos sus brtulos desparramados por doquier, sin orden, sin clasificacin y sin rotulo alguno queriendo decir algo. Entre objetos dispersos fue donde ardi mi mente. No solamente fuimos romnticos irreductibles por las cadenas de la mediocridad, sino tambin como seres humanos esforzados, concientes, tal vez, que la misin era la de abrir espacios de libertad para la expansin del alma humana. En estos tiempos solo me he permitido escribir, pero a su vez distanciarme del escrito como si l mismo no fuera parte de mi, en este juego yo la conoca a esa mujer: no la haba visto nunca, pero la conoca de haberla contemplado en sueos; era uno de esos seres que adivina el alma o lo recuerda acaso de otro mundo mejor, del que, al descender, algunos no pierden del todo la memoria. Descubrir este texto representa un gran alivio para m, ahora s, al menos, que otras almas han compartido o comparten esta inquietud ma y la misma, lejos de conducirme a la locura, probablemente no haga ms que aadir paginas a la mala literatura, este no es el caso de mi amigo Adolfo..., claro que no. Cuando aun era estudiante sola recorrer esa distancia que separa a la alta casa de estudios de su estacin. Comprend gracias al esfuerzo de Cristina que tengo tantos amigos vivos como muertos y ellos no son una presencia melanclica. Me han dejado un recuerdo y pienso en ellos con mucho cario. Con esta reflexin viene aparejado la idea de cambiar de piel, pero resulta que aunque cambias de piel. Ella descubre el mismo cuerpo, la misma carne, las mismas obsesiones. Por ello espero que no me guardes rencor. Esto es puro de un romancero, de alguien que ha dejado pasar, y ahora lo difcil como gastar el tiempo que ya no esta. Tiempo que se pierde, donde no se habla, tiempo perdido sin conocernos sin siquiera saber que existamos. Viviendo en el exilio de la vida, de las ideas. Y ante todo lo imposible, ahora contener a mi corazn que quiere hacer llorar a mis ojos y tu conciente de mi moral... salgo al jardn, y no solamente para regar mis plantas. S que es una tontera, pero espero aquella ave que una vez se poso en el naranjal, las carcajadas lejanas se confunden con los gritos de alegra y abren una duda Cmo saber si es el mismo pjaro de ayer? Al tenerlo solo me bastara cerrar mis dedos en torno a su cuerpecito y podra ponerlo en una jaula, pero mis manos no desean ser su jaula. Ni mi corazn tampoco. El volver a m cuando lo desee y porque lo desea: esa es su libertad porque tambin es mi libertad la que espera. Hace ya un tiempo que se fue... siento como si tambin se hubieran volado mis ganas de sol... de claridad y melodas claras.

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Epstola XXI Por otro lado ya lo dije, en m hay dos fuerzas contradictorias que me salvan de la esquizofrenia declarada: Quiero estar solo, conmigo mismo, y eso para m es la escritura. Y quiero estar rodeado de gente que va y viene por aqu y por all. Y no digas que la melancola es el vicio de la poca y que rara vez la razn puede resolver la tormenta del espritu. Debo entender entonces que no seria correcto negarle valor a lo que se recuerda aquella experiencia era verdad: el amor da vida a la vida, inyecta intensidad a cuanto nos ocurre estando con el otro. Poca pasin para alguien como yo que corre poco riesgo, no s si estoy dispuesto a olvidar aquellas apasionantes conversaciones contigo llenas de brillo y de relieve. He visto como dimensiones de ti y de m, tu rostro aparece en todas partes, no hay lugar donde no se descubra tu retrato, pelcula en la que no se reconozca tu perfil ni transente que nos la evoque eres omnipresente, pero que tiene como correlato mltiples ausencias, en ti reconozco mi ceguera para casi todo lo dems. Respiro aliviado, cierro los ojos y busco alguna cosa que haya hecho para divertirme, no te asustes fui solo, tu no estabas, pero si quieres puedes sentirte cmplice. No te molestes ni te sonrojes por esta vivencia real que hoy traigo para ti. Los libros al menos los que ms recuerdo, son los que hurte en la biblioteca de... Te imaginas robar all! Desde afuera pareca imposible. Lo que sustraje era un libro de poemas que me saco y me volvi a meter en el infierno; recuerdo el ejemplar: era un libro de letras muy grandes, de pocas paginas, de tapa dura, con un dibujo horrendo en la portada, un libro difcil de sustraer y que no supe si ocultar bajo la axila o en la espalda, pues no se amoldaba a mi pasin de estudiante (ladrn atracador que ms da) una forma barata de conjugar el aburrimiento y la locura a tanta rigidez. Supongo que no podra explicarlo. Epstola XXII Te cuento estoy trabajando mucho, prcticamente todos los das. Cmo andas de tu salud? Como no me has dicho nada en todo este tiempo debo caer en una hiptesis, la cual se puede corroborar o no. Pero para eso hay que investigar. El ser humano es como el tiempo, podemos tener das negros, nublados, o como el sol radiante No?... no importa. En este recorrido he visto por primera vez, un picaflor, su diminuta hermosura me impresiono, pareca un pajarito inventado Cmo

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es que existe un ave as? Si t le vieras dirais exactamente lo mismo que yo. En estos ltimos aos hemos comprendido por as decirlo que el observador no es garante de nada, la realidad no es algo totalmente traslucido o impregnado de una opacidad observable solamente a travs del instrumental... y del observador... es aqu donde lo interior y lo exterior son dos caras de la misma moneda. El que observa es tambin observado poniendo en cuestin la propia experiencia. Es necesaria la triloga de la que mi profesor de metodologa sola llamar la triloga conformada por yo, otro y nosotros. Una especie de nudo Borromeo, donde por ms que se este habitando un universo no se puede olvidar a los otros. Consigna con algo de valla y algo de trampoln, algo de punto de partida y algo de llegada. Es sobre todo un pretexto donde se producen otros. En cuanto a nuestro patrimonio T crees que nos han quitado el esqueleto? Qu somos una sociedad sin sociedad? Por qu te hablo a ti de estos temas, disclpame, no fue esa mi intencin creme. Ms el que ama siempre corre riesgos lo que significa que nada le garantiza el xito final. Las crisis son necesarias, te hacen cambiar, no aferrarte a algo, lo que duro y fue bueno ya termino, esta bien. Nada es eterno. Un pequeo rincn natural siempre esta presente y tu que eres de escribir en intervalos de esparcimiento y tranquilidad que cada tanto recalan en ti. Hoy por ejemplo es un da caluroso, pero a m me gusta la calidez tanto del da como de los afectos, como as tambin los afectos de las palabras encontradas. Los pequeos de la comarca juegan, se revuelcan, saltan, gritan, gracias al azar pueden disfrutar su niez. Del mismo modo debes tu saber que me siento muy halagado por tu escrito. Cundo te vi por primera vez despus de leer tu ultima carta me sent un tanto extrao Seremos creaciones prisioneras de nuestras palabras y pensamientos? Tambin lo recuerdo a l, viejo protector de sus hijos aqu mi meta final seria pagar lo que fuera necesario por una tarde completa charlando de lo que sea, mirarlo a los ojos y decirle que en este camino algo ambicioso lo que ha logrado con anhelo de todo padre.. Cun dulce son vuestras palabras, cuanto bien me hace escucharlas y saber cun fuerte es vuestro amor hacia m. Ante vos me he vuelto a sentir como un nio caprichoso aunque todo parece una idealizacin espacio tiempo, actores, personajes ideas y pensamientos Ser as? Creo que es un poco complicado poder explicarlo bien, aunque siempre hay tiempo para retomar. Por ahora las noches tienen un no s que extraordinario, algo cautivante y a cambio de nada son capaces de entregarte todo.

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PD: Hoy a la distancia cuanto les agradezco a mis maestros; su paciencia, su tiempo, su esfuerzo por querer hacer de este ser un hombre de bien. Creo que en gran medida lo han logrado. Si estoy como cuando estudio o escribo es porque todos stos son fecundos menesteres de abstraccin, eficaces evasiones de lo concreto, consuelo, ensoacin, fugas felices de lo inmediato, exorcismos de lo obvio, luminosos e incesantes paralelismos que me ayudan a ser. Aunque Yacobazzo mi querida profesora de micro-planificacin siempre pens lo contrario. Epstola XXIII En que pensaba Lacan cuando dijo? que haba que mantener viva la necesidad, pues ella motoriza el deseo y el deseo potencia, porque moviliza y compromete. El poder del deseo permite que el sujeto sea activo construyendo su vida. Debemos proyectar deseo, porque donde hay objeto de deseo hay valor y si tenemos objetos de deseo cuando concretizamos construimos nuevos objetos de deseo continuamos la bsqueda y aprendemos a ser ms libres. Que bonito! Epstola XXIV Tengo los ojos dilatados, todo el mundo es extrao y maravilloso para unas pupilas bien abiertas. Lo que veo no es una sociedad, sino divisiones de ella con distintos intereses econmicos, polticos y culturales. Ya no es el individuo sino la suma de ellos. Tambin estn los portadores de precios que van y vienen a destajo. Tengo mis dudas que profecas han seguido, si Adam Smith estuviera entre nosotros creo que se morira de espanto. Las placas tectnicas se han movilizado de modo que se mezcla la fluida tecnologa con la ideologa. Estos comandantes en jefe del capitalismo controlan y despiden a la tropa (mano de obra), promueven y degradan a sus oficiales subalternos (los gerentes), deciden donde tendrn lugar geogrficamente las batallas (la produccin) como as tambin la eleccin de las armas y la conquista de los mercados que permitirn la victoria (ganancias). Epstola XXV Con todas estas incertidumbres al hombro la paz se revela como una alucinacin incluso como una pelcula traslcida, un perfume voltil en el ala de una abeja, el sueo de un sabio o de un cartonero No ser la paz un discurso imaginario? Dnde

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esta el discurso de la vida? Lo malo es que en el largo plazo estaremos todos muertos. En una palabra todo lo til viene a formar al patrimonio de un imbcil, de un ignorante a quien el falso brillo de una cuna soberbia, o de una suerte altiva eleva el rango, mientras el indigente y oscuro ciudadano vive aislado en las sombras de la miseria condenado a merecer sin alcanzar, a desear sin obtener y a recibir muchas el desprecio y la humillacin por recompensa de su mrito, se ve muchas veces en la necesidad de postrarse delante del crimen e implorar sus auspicios para no ser ms desgraciado. Tal es ordinariamente la suerte del hombre virtuoso bajo un gobierno tirnico como este que solo mira la igualdad comn deliro de la democracia o como una opinin artificial. He llegado a creer que todos los gobiernos son despticos y que lo que ellos llaman libertad no es sino una servidumbre modificada: en los gobiernos arbitrarios y en los populares veo siempre a contradiccin el inters del que manda con el que obedece. Epstola XXVI No hay mayor placer que escribir en un clima de libertad sobre cualquier tema. Bajo El cielo azul junto al canto de ruiseor te veo poesa de las antiguas hojas de otoo, reina de mis mejores amaneceres sos vos como decirlo, es mi timidez, prefiero que la tierra se abriera bajo mis pies antes que decir nada o darlo a entender con palabras o los ojos. Bajo la penumbra de un farol pasaran esas promesas, en formas y contornos que me sostienen mientras invisible al lado tuyo respiro yo. Ms al verte con este par de canallas que no se sacian con nada y las manos que quieren ser menos asesinas, ms me hundo. He decidido este camino y no el otro por el bien Desde aqu veo la aldea, de la cual soy parte, es mi apego a mi pueblo natal, hasta el punto de constituir en ello un elemento esencial de mi humanidad. En ello perdura la riqueza que las expresiones particulares de la realidad revisten, donde cada hombre es su propio metodologo, donde cada hombre es su propio terico como unidad pensante y actuante de su propio medio. En cuanto al amor normal, que a veces no es tan correcto, y en el cual, segn sea el grado del deseo o de la moral de los enamorados, se llega a satisfacer los imperativos de la materia, y se olvida de ir a la iglesia o al Registro Civil, pues en el fondo, salvo pequeas diferencias, es espiritualmente idntico al otro. Entonces, es un sublime egosmo que nos impide discernir, nos colocamos ms all del bien y del mal

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Y amamos, amamos fsicamente, locamente porque as lo exige nuestro cerebro des-organizado, nuestro corazn enfermo y nuestra carne enloquecida. Epstola XXVII Cada vez que leo tus escritos, (los pocos que me has mandado, no digo que seas mezquina) sea cual fuere entre ellos quedo sorprendido, por la razn, la dicha que mi alma puede sentir, todas esas experiencias y ms que eso aun. El desvaro de la mente humana como escudo impenetrable, pensamientos que fluyen sin reparo para quedar plasmados en hojas arrugadas y amarillentas apreciadas solo por los bellos ojos negros de lo que me acontece frente a vos. He manchado mis ojos con tus palabras. Mira a donde hemos llegado? Epstola XXVIII Todo escrito invita a ser ledo, enigma a descifrar y que a m lograrlo se vuelve complejo. Una vez le en un viejo libro que los personajes que crea un escritor son sus representaciones ficcionales, que le permiten vagar de incgnito, sin cargar con la exigencia coactiva de tener que hacerse cargo en la realidad de sus fantasmas. Con respecto a ello M. Foucault pensaba que la huella del escritor est solo en la singularidad de su ausencia, a l le corresponde el papel del muerto en el juego de la escritura seremos simples emisarios de palabras y escrituras que nos capturan en el mismo acto en que podemos obtenerlas? La obra representa la muerte? Nunca saldremos indemnes de una fe. Un polvillo de antiguos miedos, esperanzas, coincidencias, dichas y desgracias simtricas, reducidas a partculas, una nube de redundancias, pleonasmos, ecos, resonancia, presagios; este ha sido el origen de la fe, y tambin es el residuo que nos deja. En cuanto a mi destino no esta a la altura de mi suerte. Sent que la literatura que puede conmemorar y revertir de una dignidad tambin la mancha. Pero Roland Barthes infiere que la literatura no es nunca otra cosa que la profundizacin, la extensin de la lengua. Qu cosas dice este hombre! Puedes reprochrmelo pero solo contigo no me siento Jano, en cuanto te pienso tengo muchos pensamientos impuros, y en cuanto a las estructuras t eres mi institucin, algo parecido a un silencio pensativo en el que nacen y mueren los dioses del hombre, y que inspira a la msica. Entre las cosas que nos suceden algunas son demasiado grandes para ser tan slo un acontecimiento, y como las palabras son las

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que toman la delantera a la vida, tambin yo infiero que en ti he descubierto mi propio lenguaje, en vos esta mi propia conciencia. PD: Hemos logrado ser personas misteriosas al principio, intrigantes despus. En cuanto a ti, sugestiva ms tarde femenina, palabrera dulce y atrayente. Por momentos cariosa, por momentos verduga, osada, siniestra, ro revuelto. Se me ocurre. Cuntos sentimientos que desata tu presencia. Me confunde, me seduce me atrae, asusta, provoca y desafa. Cuntos sentimientos que desatas hasta lograr que te escriba. Epstola XXIX Hay das que quiero esquivarte, dejar de prestar atencin a tus deseos. Pero las epstolas son todo para mi, en ellas encuentro una mayor libertad de movimientos, por carta yo puedo arrojarme a tus pies y cosas as, soy atrevido sin lugar a dudas no digas que no! Sin embargo tu lo sabes mejor que nadie que me faltan temeridad, rapidez, desfachatez para osar atacarte, pero si realmente viera una imagen as me sentira completamente desarmado Quin no? Con tus labios interrogantes, los elegantes movimientos, los sueos ansiosos, el incomparable suspiro, la delgada estatura, el pie pequeo, la mano elegante y cada punto con su fascinacin particular. En ti he hallado a una de las mujeres ms lucidas atrevidas y al mismo tiempo vida de saber. Vete mujer, vete en paz, pues me siento vivo, condicin propicia para el instante que empuja y no me alcanza, no me es de consuelo, ms la simple posesin es demasiado poco. Aduearse del alma de una dama es un arte pero quedar libre es una obra maestra. Te ruego que perdones extrao comportamiento el mo, tu me has recordado que el susurro a veces es tambin muy efectivo Hay mi nia! Mi Dulce nia! a menudo he sentido la necesidad de tenerte cerca de m, debes saber que la parte ms noble de este caballero, su corazn, se ha debilitado mucho. Ya en la poca en que estaba junto a ti l sinti sntomas del mal y lo ocultaba, pero despus ha empeorado. Epstola XXX De vez en cuando suelo andar por los caminos de la comarca y encuentro cierto placer mezquino. No es lgico pero busco tu figura en vano por los teatros, en los conciertos y los bailes, en los paseos, en fin, caigo en la cuenta que yo no conozco en verdad a nadie de la gran ciudad, salvo las estatuas, donde el pensamiento no es ms que una conversacin interiorizada o

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implcita del individuo consigo mismo. Algunos de estos, en cambio son viejos amigos, maestros de mi intimidad, como no tenia con quien hablar he conversado con ellos sobre cosas humanas. No s si algn da saldrn a la luz estas conversaciones, que han dulcificado una parte dolorosa e historial de mi vida, en ellos se razona. Todava no encuentro razn para ocultarlas en mi morada. Despus he pensado que tal actitud se le pareca a ese grabado tan vulgar de Dante cuando aparece a Beatriz en uno de los puentes del Arno. Tampoco me acuerdo de los detalles de mi vuelta a mi morada ese da, pero si, en cambio de las veces que te vi despus. Nunca supe bien del lado que salas, de que recoveco venas ni hacia donde ibas. Aun eras joven, muy joven cuando nos conocimos, t atravesabas una crisis sentimental que te hacia buscar un refugio de paz, de tranquilidad para poder afrontar en parte la complejidad de tu realidad. Ello basto para que en mi naciera lo que Bacn llamo (novum organon) - un nuevo rgano el cual por decirlo as me hizo tomar nuevas determinaciones, con sensaciones diferentes de las cuales haba tenido hasta ahora. Hacindome recubrir en los objetos propiedades de las cuales ayer no tena ni la menor idea. De pronto y no s porque razn siento el deseo de contrtelo todo, es decir todo mi amor, con todo sus matices y me quema saber que jams tocare vuestra piel. Es un juego, una fantasa psicolgica, una fantasa juguetona, vuestra gracia vivaz. Vuestro tinte potico levemente difuso seala cierto atrevimiento. Es muy difcil olvidar una mirada de perfil, veo en ti la pintura graciosa del poder que una mujer bonita e inteligente alcanza en el nimo de un hombre maduro, que no es tonto y que se niega a que le roben sus ltimas ilusiones. Epstola XXXI Mujer sin letras ni antifaces, como negando un poema de Alfonsina, invicta belleza que salva y enamora, todava tenis esa mirada de fuego interrogante. Como si no pudieras contener vuestros impulsos de sinceridad, como, una expresin agradable. Me excita ese genio que posees, todo tu desorden haciendo de tu ausencia mi propia carencia. Hay que ser lo suficientemente poeta, para no arruinar esta desnudez. Tampoco me preguntes porque evito hablar contigo, entiendo que al hacerlo debo fingir (que horrible situacin) y hacerme fuerte. Quisiera que vos misma me hubieras dejado hablar de esto, es cierto que el comienzo hubiera sido un tanto extrao. Ni siquiera ahora me comprendo, todo pas como un sueo, hasta mi pasin y eso que era fuerte, verdadera Pero

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qu pas? Qu ha sido? La verdad que a veces me sucede pensar No perdi mi alma entonces la razn y no estuve todo este tiempo, soando, delirando o viceversa? No sern configuraciones mas e incluso ahora? Para distraerme busco en la librera local, un libro, como si me fuesen tan caros estos sueos y todas las impresiones que l me dejo, que hasta ahora temiese a acercarme a algo nuevo que no se disipara convertido en humo Ser posible que despus de experimentar estas sensaciones, el alma no se sacie sino que por el contrario, se irrite con ellas y exija ms todava, sensaciones ms y ms fuertes hasta el la fatiga definitiva? No negare que he quedado asombrado como aquel chiquiln. Cuanto me habra gustado ser ese desconocido que me ignora, aunque l seguir a mi lado cuando la muerte llegue, esta noche, maana, o dentro de unos aos. Epstola XXXII En tu andar no puedo decirte como duele, no entenderas y en que medida compararlo y estando frente a m me dirs, que sucede con tu corazn, tal vez en ese momento, seas libre de mis pensamientos, dime entonces que estoy equivocado, dime algo que an el pensamiento no esta descalzo. Y saberlo me llenara de gozo. Vuestro amor etreo me gusta, me seduce, me enloquece es verdad, ms me enloquece esa forma que utilizas para coquetear, te gusta escuchar, que paciencia la vuestra! Descubrirlo me sonroja pero es verdadero me siento incompleto, tambin me estremeces con la ternura que depositas, ms no me alcanza saberlo. Debo ser yo quien lo diga cuando debes ser t quien considere las posibilidades Quin te ha maltratado de tal manera que depositas en mi parte de tu existencia y te quedas en el idilio de la pasin incompleta? Y no quiero faltarte, pero al escribir me voy ahogando, siento que me falta ver y no puedo crecer. Siente amada ma todos estos actos por impuros que sean tambin son vuestros (tuyos y mos). Construir y reconstruir escenas y escenarios, descubrir y descubrirse. Tributan a la salud mental. Se me apaga el alma voy amoldndome a tus caprichos me entrego a vuestro existir me fundo a mi mismo. Esta en ti hacerme gemir hazlo! Hazlo con fuerza indefinible y deliciosa. Muerde la carne suave de mis talones, sube por los talones, no te detengas ahora quiero ms, ve hacia arriba que yo ir al oscuro callejn de los suburbios de mi ciudad. No ves! Quiero gritarte en la cara tu frigidez, de gritar tu cobarda irracional, la hora difcil de afrontar los asuntos difciles, pero no puedo eso es de bestias.

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En el mundo de la accin a estas variables le estn faltando instrumentos que le den valor a esta variable que yo mismo ahora desconozco, a estas variables le deben estar faltando entrevistas. Qu es lo que te completa sin mi pasin? Epstola XXXIII Solo he llorado dos veces en mi vida cuando escuche la ltima meloda de Paganini, como un alma de fuego a su servicio, cuando falleci m amado jardinero, seor de todas las paciencias; vergenza que hoy me invade por no estar a la altura del sueo que hizo de m. Qu puedo decir yo de ti padre! En cuanto a l no me gusta hablar. Prefiero escucharlo siempre. No puedes imaginarte como le hecho de menos... nunca paso por mi cabeza insultarle antes que terminase, cualquiera fuera su opinin. Amigo no te alejes de m, ms tarde y si las fuerzas me lo permiten intentare bosquejar una idea, un pensamiento ms digno de ti. All al igual que aqu, mis opiniones no pretendern ser verdaderas ni absolutas, sino muy relativas, acaso ni siquiera eso, sino simples orientaciones de cmo eras para conmigo Cmo podra yo olvidarme de ti! Si soy el deseo y el fresco vivo de tu pintura. Como olvidar esa mirada, ese gesto que exhala ternura cada vez que respira. Luz que gracias a ti mantengo en la sensacin de las cosas pasadas, presentes y futuras que van de la mano en la utopa y el anhelo de las cosas. Aqu no tengo a nadie a quien confiar el lado bueno y el malo de mi vida, y esto es para m una sensacin nueva. Por si fuera poco, tampoco simpatizo con ninguno de mis colegas... de la universidad y este hecho supones para m la confesin ms vergonzosa de ignorancia. El motivo es que, por desgracia, carezco de modelos, y me veo a m mismo acercndome a pasos agigantados al abismo de la pedantera... Espero que mi suerte cambie: hasta Sergio me ha sugerido de la forma ms enternecedora el destino que considera ms apropiado para m... que mezcle su trabajo con el mo e incorpore algo de filosofa lo cual forma un amasijo tan informe en mi interior que puede que algn da engendre monstruos. Convendremos, que todos nosotros, con todo nuestro pasado, somos culpables, de semejante terror manifestado a la luz del da: y desde luego, invita a todo menos al silencio. El lunes a la tarde noche se me dio por revisar entre mis pertenecas y halle dos fotos de mi padre, cada tanto las reveo. A veces me resulta natural y otras mirndolas, me siento un intruso; srdido voyeur de lo que est a mi espera pero con un grado tal de concrecin que rebasa largamente la conjetura

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plausible que la mayora de los hombres que conozco puede hacer al respecto.

Epstola XXXIII bis Con frecuencia me deca a m mismo que era libre e independiente, al menos en apariencia, pero en vano. En fin, os ruego me considere... como aquel que espera con la pluma en la mano y el cuaderno ante s... He de reconocerla: cada da que pasa aumenta mi melancola al darme perfecta cuenta de cunto me agradara ayudarle de alguna manera, poder serle til en algo, pero soy completamente incapaz de ello, y si ni siquiera puedo aportar mi granito de arena para que vos te distraigas y alegres. Mi nia eres una gran mujer, infinitamente. Me vuelves a la vida con cada palabra, ms jure nunca ms volver y t me pides que pose mis ojos en tus gestos ms all de este mundo sabiendo que solo poseo, un traje viejo, como un viejo amigo de mi andar! Que podra brindar yo? Teniendo a vuestro alcance todo un jardn de flores nuevas Cmo negarlo? T me has proporcionado tanto placer que a cambio no te pedir nada. No pienses mal de m ni me tengas por cobarde, ms de lo que soy. Ms si en mi estuviera esa (fuerza interna) hoy la llamo as a causa de un comentario que tuve con una amiga. Si esta fuerza se posara en mi, seguro que te tomara por los brazos, te arrancara la ropa a jirones, seria dueo de esos pezones, me revolcara en el suelo, hasta satisfacer, esa hambre de piel de manzana que no se satisface con cualquier alimento claro que lo hara sin duda a ello. Sin concluir la frase busco intilmente en mi memoria un termino de comparacin, que no acierto a encontrar a un en esta evasiva elegante. Nuestra incredulidad nos va a costar: a ti, el trabajo de leer este borrador en forma de rompecabezas y a m el de escribirlo, y tanto si es para ti. Vestido con el cuerpo y el alma de plantn. Ms por el bien de la humanidad no olvides que muchas veces evoque este silencio y esta languidez dentro de la confianza horrible susurrada al confidente corazn. Epstola XXXIV Por todos los santos y demonios que habitan el cielo y la tierra! Espantosa sensacin, donde todo empieza a morir de manera susceptible solo soy un pedazo de tierra, que no merece ms que lo merecido Qu es lo que ocultamos en

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nuestros remolinos vivnciales? Qu es lo que os queda, dime amor mo? Siento la fuga del yo aunque el lenguaje es fascista, no es tanto lo que impide expresar cuanto lo que obliga a decir como hemos cado y es que en toda pregunta esta implcito el saber. Epstola XXXV Contigo este hacer, este modesto placer se me presento como un futuro deseado, ms por mi estado, ya no canturreo, con esa voz tenue que a ti tanto te gustaba los versos de Pushkin o Bron. Entre borradores y cartas interminables el pequeo plumn con su sencillo sueo aleatorio descansa ya. Mira todo ha sido por ti. Te me presentas no como la nica sino como la mejor. Mi nico ramo de flor. Sobre el escritorio hallo cartas que han estado esperando respuestas, desde no s cuando. Sentado le observo es mi viejo he inalcanzable plumn, con el cual supe reencontrarme contigo de una manera muy especial, cuando mis sentidos se pasean pienso en mis propias aoranzas e ideales perdidos, el plumn ha sido el nico que me ha permitido vivir de esta forma, la nica que conozco, y tu has ayudado a que yo este ms cerca de este placer. Es aqu donde pienso detenerme, no voy a dar una pincelada de ms seria una profanacin a tu nombre, ms nunca pretend otros labios que no fueran los tuyos. Siempre estars para mi fascinante, excitante y cndida, inteligentes, sin ser de las que en la ciudad se dan cierta importancia, escribiendo, dibujando o hablando algn otro idioma. Siempre sers mi hermosa nia, mujer sin continentes, la cual observo sentada recostndose en el respaldo del banco, con tus ojos soadores mantn en la mano la flor que te regale, ms yo tomare la pluma para asegurarme que eres vos y si me olvidara hzmelo recordar que tuyos son los ojos escrutadores que hablan con muda elocuencia de cosas sabidas, y de cosas deseadas y los rojos labios revelaran avidez de placeres que solo tu posees en tu interior. Nia ma que el viento al igual que este personaje te muestren a vos lo que has sido en la vida de este limonero. Epstola XXXVI Del mismo modo podra decirse que escribo como el que copia de una pagina ya escrita; dibujo como el pintor que reproduce el paisaje que se dilata ante sus ojos y se pierde entre la bruma de los horizontes. Pero Qu quieres? La verdad no siempre es lo ms sublime. Es uno de los muchos puntos de contacto que tenemos Cmo la palabra, como un idioma

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grosero y mezquino, insuficiente a veces para expresar las necesidades en la materia, podr servir de dicho interprete entre dos almas? Imposible. Pero Lo ves? Ya que ni tu me entiendes ni yo a lo que me digo. Hablemos como se habla. Procedamos con orden. El orden lo detesto, y sin embargo, es tan preciso para todo!... Crees que la vida esta llena de estos absurdos? A riesgo de escribir un milln de disparates... Siempre he tenido la suerte de no gozar de aquello que amo, ni lo har ni lo hice jams, porque cuando lo hago el corazn me dice muchas veces, todo es nada. Servidumbre fsica, tedioso y malsano olor. Conjunto de recuerdos sin vida, testimonios del tiempo enterrados en un viejo bal Qu tonto! Se busca y busco aquello que ya no existe, aquello que se busca con deseo, aunque no est aqu ni en otras cajas parecidas. Objetos que acumule pensando pensando. Y hoy no tienen importancia ni sentido, aunque todos me dicen algo a su manera. No soy vil, pero al contrario de la mayora, gusto de caminar y contemplar. A pie se hace mejor, es una sensacin que va poblando la mirada con imgenes propias. Pero as como digo esto, tambin sostengo que hay pocos hombres que realmente tengan algo para dar. Es tan difcil exigir honestidad y verdad en estas situaciones no me gusta el mundo, ms cuando el hombre pierde espesura, pierde conciencia. Cuando faltan ideas y sobre todo sabiendo que sin ellas no se va a ningn lado. O simplemente cuando se exige en nombre del grupo y se escarba solo un poquito y se da cuenta que no es as, el inters es siempre individual. Epstola XXXVII No hagas rabietas conmigo. Estuve un poco ausente. Perdname si fui egosta, perdname si use en vos palabras de arrebato, de furia y enojo. A veces hacemos cosas para llamar la atencin, quiz podamos imaginar que maana nos vamos a ver o no, tal vez... quizs... quiz podamos penetrar la tiniebla que separa y en ese plano de existencia no tan claro encontrarnos gozarnos mutuamente como si fuera una orga literaria, orga de los mejores tiempos. Epstola XXXVIII Debo agradecerte por cuidarme y prestarme atencin en todo este tiempo que estuve postrado. Pero no negare cuanto extrao mi hogar, extrao esas caminatas por sus calles y ver su gente, extrao el da a da opaco, extrao la experiencia comn en todo

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el mundo, extrao lo absurdo y ridculo y sobre todo extrao el fro en la cara y en las manos. Cuesta creer el anhelo que hay en las cosas vivas por mantener ese haz de luz que existe en su interior, en algunos, por instinto, en otros por razn, en ambos, con caractersticas similares. Cuesta creer que an estoy al aire libre, que existen las flores y las estrellas, que existe el viento... y cuesta creer que t ya no estas, que te habis ido sin siquiera saludarme. Debo decir que en esta lucha contigo, llegue a sentir que era alguien, t eras la parte que me defina. En vuestra ausencia, caigo. Pero an as, extrao los primeros aos de estancia en la comarca, que me significaron un prolongado calvario, donde a menudo no tenia para saciar el hambre y no pocas noches las pas bajo la luz de la luna, por carecer de los elementos necesarios para cobijarme en el ms msero de los aposentos. Sin embargo, pocos lo saben y no he de quejarme por ello y de otras circunstancias donde la experiencia ha dado un resultado positivo. Mi ropaje se luce y alimenta del ideal de sencillez de una vida rstica. Sueos dulces y despertares todava ms. Un paisaje admirable. No hay en mi una amarga queja, en arte es una sonrisa que se insina ocultando lagrimas.

Epstola XXXIX S que eres sumamente conciente de tus defectos, quizs a veces demasiado conciente, impulsada a proteger, en la medida de tus posibilidades a quienes no estaban en condiciones de ayudarse a si mismos. Tu profundo respeto hacia la persona humana te convierte en una representante ideal de los principios filantrpicos y tolerantes de este siglo Quien se podra olvidar de ti! Grandes son Homero y Virgilio, pero la comarca a la que tu perteneces tambin tiene su Eliseo, sus campos, su gente, sus calles de plata y luz. Nunca marchitan los aos esos laureles, maana puede que seis vos una moda, un contagio hoy mujer genuina, protestante y solitaria a quien la religin, la educacin, la pobreza, y tu genio han llevado ms de prisa y ms lejos que a los otros, y se juzgo que haba descubierto los derechos del hombre y los sentimientos naturales. En todo este tiempo has sabido mitigar la soledad con la amistad y la ingeniosidad encantadora acorde a los tiempos de tu poca, sin hacer nunca caso omiso a esas premisas. Recuerdo eras joven y bella, cuando fuiste arrastrada por la vorgine de tus placeres y despus de un breve periodo de vida fastuosa como amante de un estudiante de francs caste en el fatal declive que

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te sumi en el abismo de las enfermedades, la miseria y la muerte. No mencionare tus pasatiempos seria un desperdicio, aunque no era de esperarse. Creo oportuno, aunque mi desgano, mi falta de concentracin y de memoria no me permiten seguir escribiendo. Perdname, esos actos irracionales y no olvides de poner este tambin en la bolsa como puro y perfecto pues enterado de los acontecimientos no puedo subsanar los errores de aquel. Sin embargo habr que hacer algunas salvedades ante las ms importantes inexactitudes para que el silencio no pueda tomarse en modo alguno como implcita conformidad. Debo afirmar que no hay mala fe en mis palabras, pero tampoco creo que la situacin aconseje o permita el empleo de muchas palabras intiles. Debo decir que hemos mantenido un dialogo sin desperdicios como si las cartas le otorgasen un valor religioso a la palabra escrita como un acto fsico donde el cuerpo se pone en juego con ms pericia, con ms apasionamiento. Papel importante que es relegar efusin sentimental, ms la pluma que corre sobre la blanca hoja de papel, en este caso hoja cuerpo persona, un mudo en operaciones de cuerpos presentes que unen a los unos y a los otros y a nosotros en un intento contra la melancola. Epstola XL Como ya te dije la soledad no me abandona reina a m alrededor y dentro de m, ahora ms que nunca, pues la noticia, la atroz noticia de la muerte del jardinero, me llego de repente como un golpe a traicin. Nos habamos visto una o varias veces, ya no s hablaba con su vivacidad natural y me expona planes y proyectos ex post cuya realizacin requera pocos meses. No dudaba en lanzar su espritu al porvenir, porque estaba seguro que su voluntad de hierro haba dominado. Distante y abstrado no tenia ni el ms lejano presentimiento de la desgracia que iba a caer sobre m pero estaba triste, sin humor, cansado y abatido fue cuando me enter que mi padre ya no estaba, sent que algo se rompa en m. No es tpico comn lo que repito ahora; fue un verdadero rompimiento en la carne, en los huesos, y en el nimo. Sent que algo era arrancado de mi persona fsica. Sola verle cuando aun era un chico perdido en la ciudad: la cabeza gacha, las manos abandonadas hacia atrs, una sombra protegida por los grandes rboles. Donde el dolor se comparta en la soledad, en la aventura de mi imaginacin. Aun hoy su cabello despeinado y los ojos ms brillantes que nunca, se asoman a la ventana de mi memoria. Cuando joven lo vea en la silla del patio. Pensamientos inslitos, misteriosamente

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deliciosos, lo tenan inmvil y absorto. La dbil claridad lunar iluminaba dulcemente el rostro del hombre; completamente ignorante de mi mirada de ardiente admiracin. Slo en aquel momento, luego de tantos aos de vida, comprend cuan verdadera, profunda e indestructible es la unin. Slo t conoces a fondo mi dolor. Recuerdo cuando ingrese a la alta casa de estudios. Las salidas, los encuentros casuales en los pasillos, la voz ronca, muchas veces los ojos llenos de lagrimas que mostraban abiertamente debilidades propias de la condicin humana. Incontables son las veces que l me vio derrumbado y vencido, sin sombras ni flores secas. Pues bien mi nia, ha ocurrido lo mismo, otra vez he sido doblegado por un dolor irracional el dolor es siempre irracional! Como entonces, con la diferencia de que ya no estoy en la institucin. Con una carga de pensamientos y preocupaciones, con mis tristezas secretas, que a ti tambin te ocult siempre. Un hombre, en suma, no se cura en una hora, de las heridas, sino que las lleva consigo ahora, para siempre. Epstola XLI Pero no quiero que te enojes, pues te he querido de verdad como deseabas, como a veces adivinabas y como hubieses querido que te lo dijera. Pero eso no se ajusta a mi naturaleza, te lo dije, si te lo dije, pero no como lo deseabas. A pesar de todos mis esfuerzos por ocultar las cartas que tu me habas enviado, principalmente las cuatro primeras, dos llegaron a las manos de Susana y no le han gustado, me lo ha notificado diciendo (tanto dolor por una promiscua) su opinin fue clara Qu cursi!. Por lo que me he tomado la molestia de aprenderme cada rengln de tu escritura y despus con todo el dolor de mi alma quemarlas. Mientras escribo, estoy todava trastornado, siento en mi espritu un profundo abandono, una tristeza dulce y dolorosa. Ahora que ya no ests A quin le contar tantas bellas cosa que siempre quise ocultar obstinadamente? T mi estimada nia guarda muy bien estas epstolas que el tiempo lo explicara a su modo. Aqu esta mi nombre y mi cuerpo para que hagas lo que quieras con el tambin mi espritu y mi sangre que hablan y escriben en un papel. Escribir esta entre los frutos rigurosamente prohibidos, aunque quisiera seguir escribiendo hasta la ultima hora y lo hago... Porque el espantoso y casi incesante martirio de mi vida me hace languidecer en espera de su fin, y segn ciertos indicios... estaran bastante prximos como para confiar en su llegada. Con respecto al tormento y a la renunciacin, puedo comparar mi

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vida de estos ltimos aos con la de un asceta de cualquier poca: si bien es cierto que los mismos aos me beneficiaron mucho en cuanto a la purificacin y a la limpieza del alma -y para eso no tuve necesidad ni de religin ni de arte. El consuelo son mis pensamientos y mis perspectivas. Durante recorridos fugases a una plaza a escasas cuadras de mi hogar garabateo aqu y all algo sobre una hoja, no escribo nada. Pero al igual que Ulises quiero volver a la simplicidad de mi taca. Pero acaso daremos la razn a Bauman cuando dice que la identidad es un amasijo de problemas en lugar de una sola cuestin es algo que tengo en comn con un numero mucho mayor, prcticamente con todos los hombres de la moderna era liquida?. Epstola XLII En mi horizonte se levantan pensamientos que nunca haba visto, no los dejar traslucir y me mantendr en el seno de una calma impasible! Ah, mi amada, a veces me atraviesa la sensacin de que despus de todo vivo un vida tan peligrosa porque soy de esa clase de maquinas que pueden explotar! La intensidad de lo que siento me da escalofros y risa -ya me pas muchas veces no poder dejar la habitacin, bajo el pretexto risible de que mis ojos estaban inflamados, de qu? El da anterior a cada una de esas oportunidades, durante mis vagabundeos, lloraba demasiado. Aqu el sol sale un da tras otro con la misma plenitud y claridad; la esplndida esbeltez del rbol en candente amarillo, el cielo y el gran ro de un tierno azul, el aire de la mayor pureza: como haba soado verlo... En todos los aspectos encuentro esto digno de vivirse... Es un prejuicio que yo sea un ser humano. Dir que lo nico igualitario de este sistema es ella, tan democrtica, pues al fin de cuestas, morena, rica, o pobre toda la gente acaba siendo calavera. Epstola XLIII Asumo pecar de reduccionismo, pero cosas preciosas y frgiles necesitan un cuidado especial Dios mo que te hemos hecho? Siempre tratamos de compartir el ms tierno de los cuidados ahora mira lo que te hemos hecho atravesar. Llegue a pensar que esto no nos pasara nuevamente, esto nos recuerda que a este destino no se escapa con el aprendizaje de gestos exteriormente civilizados; por lo que las cosas se daan, las cosas se rompen pens que lo habamos logrado, pero hubo palabras que quedaron sin decirse dejndonos tan frgiles. Habr otro momento como este? Y pensar que quedaba tan

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poco para dar. Quisiera decirte que los ngeles con alas plateadas no deberan conocer el sufrimiento, sabes que deseo poder sentir el dolor por ti, pero si Dios tiene un plan maestro que slo l entiende. De este modo espero que sea a travs de tus ojos que mira. Rezo porque aprendas a confiar, ten fe en los dos y guarda un lugar en tu corazn para dos. S que lo hars y tarde o temprano me lo reprocharas. Palabras como violencia rompen el silencio, vienen chocando en mi pequeo mundo. Dolor para m que se atraviesa puedes entender mi pequea nia? Todo lo que siempre quise, todo lo que siempre necesite pudo estar aqu en mis brazos. Solo posibilidades que se convierten en probabilidades. Las palabras son muy innecesarias solo pueden hacen dao. Los sentimientos son intensos, las palabras son triviales, los placeres continan, las palabras no tienen sentido y se pueden olvidar (tu lo has dicho) solo nos queda disfrutar del silencio como nico consuelo. Y aunque las palabras suelen ser innecesarias Qu nos queda para reemplazarlas?... no me contestes! S que tu osada te llevara a confrontar con esta opinin. Por ahora escribir se ha tornado una especie de eco de un fogonazo que cobra fragilidad en forma de papel y tinta en espera del epitafio definitivo, aunque por ahora los ngeles son promesas de sueos. Despus de todo y sin ser tan melodramticos al fin y al cabo estamos definitivamente prisioneros, sin poder huir, hasta que acaezca la ultima palabra Por lo que nadie ignora que los deseos que entretejen el carcter de un hombre son la materia de que esta hecho su destino. Epstola XLIV Todava recuerdo a mi viejo cuaderno de campo en el cual hace aos anote viejo y nuevo amor experiencia que solo podemos tener por y para nosotros mismos, aunque a veces de forma muy rudimentaria.Y la pregunta que me hice fue Debemos racionalizar nuestras actividades escapistas con la objetividad? Es decir llevar la tarea en separar la imagen objetiva de la imagen formada por los propios deseos y temores. Inmediatamente pens que la tarea era un obstculo, especie de desafo con algo de trampoln; pero que uno poda aqu ponerlo como un compromiso de existir lo cual implica riesgos porque exige compromiso para que llegue la posibilidad llegue a ser realidad y donde el desafo para la gente de nuestro tiempo, porque esta conquista es posible, no a partir de uno masificado alienado, sino sola y exclusivamente a partir del yo que se comunica con un t. Raro, pero necesario para comenzar a

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ovillar algo que a ciencia cierta no s donde termina. Aunque tampoco tengo muchas ganas de averiguarlo, voy a confesarlo. A todo esto dnde nos refugiamos? En la fe? En un mundo mgico? O jugamos a saltar de este trampoln? De este modo tener fe en algo incluye coraje, la capacidad de correr un riesgo, la disposicin a aceptar incluso el dolor y la desilusin. Casi como si estas fueran tus palabras repito algo que no has dicho pero que sueles pensar y cuando te enojas lo escupes sin siquiera vacilar (torrente belicoso que hace bien a mi alma) Quien insiste en la seguridad y la tranquilidad como condiciones primarias de la vida no puede tener fe: quien se encierra en un sistema de defensa, donde la distancia y la posesin constituyen los medios que dan seguridad, se convierte en un prisionero. Ser amado, y amar, requiere coraje, la valenta de atribuir a ciertos valores fundamental importancia y de dar el salto y apostar todo a esos valores. En este trampoln la teora no puede reemplazar a la prctica, pero la prctica sin una teora adecuada termina por no servir para nada o por ser un fetiche. Debemos situarnos entonces frente a las limitaciones, aprecindolas como expresin o manifestacin de lo que podramos llamar contradiccin de intereses entre nosotros? Bueno esto mismo me lo planteo si mal no recuerdo el Sr. Di Carlo, una eminencia en aquellos tiempos en cuanto a los (TS), a mi me ha tocado leerle en ms de una oportunidad cuando recin comenzaba mi primer ao de universidad. (A todo sobreviv), con algunos Rasguos claro esta. Para ese mismo ao le una frase que hoy rememoro y que deca algo as: Criatura que ante todo existe, lucha, surge en el mundo y se define despus. Propio del existir y de relacionarse con otros. Para mi Eres un hecho en el tiempo, en la historia Al decir de Heidegger el hombre es un ser arrojado en el mundo. Propio de la relacin con la naturaleza y con los dems. Frase que deje salir despus de tantos aos sin libertad. Pero en aquellos aos de cuando en cuando sola preguntarme si el amor era o es un arte Tu que crees? Pensemos En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo. Casi me olvidaba tambin disciplina, paciencia y como regalo un toque de fe. "De tu pelo sedoso a tus delicados pies representas para este personaje la perfeccin. Lo que la sabidura es al filsofo, lo que Dios al santo. Mantenerte en su alma es el nico objeto de este dolor al que los hombres llaman vida. Ser esto amor a lo intangible? Es decir como capturar las letras y las palabras que uno mismo escribe. Un desafo aun no resuelto por cierto. Dnde andar el hombre, el animal, el amante hambriento e insaciable? Tu cantas tan alegremente, tan descaradamente, me invitas a seguir adelante,

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a ser yo mismo, a atreverme a cualquier cosa, por eso te adoro. Qu mujer! En su ltimo seminario all por los setenta Lacan subraya el amor a veces, el deseo siempre. Y cuando eso sucede no hay relacin en lo escrito que sea avalado en lo real. Y en nuestra era, la de la reproduccin tcnica la "manifestacin irrepetible de una lejana" Esto slo puede celebrarse ante la ausencia. Estoy tan lejos de la mayor parte de las ideas expuestas en l que siento, al reexaminarlas, la misma tierna irona con que miramos las viejas fotos familiares: s, claro, ah est uno, ciertos gestos lo delatan, quiz una misma inclinacin de la cabeza o una forma de colocar las manos. Pero cuntas arrugas en torno de los labios y de los ojos nos separan! Qu devastacin ha trado el tiempo sobre aquella sonrisa y aquel resto de frescura o de espritu juguetn! Qu abismos se han abierto entre el muchacho y el hombre de ahora! Cuntas ilusiones se advierten all que han sido agostadas por el fro y las tormentas, por los desengaos y las muertes de tantas doctrinas y seres que queramos! Y mientras hablaba as, no ha cruzado por tu mente algn pensamiento del poder fsico de las palabras? No es toda palabra un impulso sobre el aire? Pasemos por encima de esa hermosa estrella, que es la ms verde y no obstante la ms terrible de todas las que hemos encontrado en nuestro vuelo. Sus brillantes flores son como un sueo de cuento de hadas, pero sus furiosos volcanes como las pasiones de un turbulento corazn. Nacimiento de apasionadas frases. Sus brillantes flores son mis ms caros sueos irrealizados y sus iracundos volcanes son las pasiones del ms turbulento e impo corazn. Y tu mi pequea flor, mi pequeo gesto de luz tendrs la difcil tarea de leer una y otra vez esta modesta carta que hoy he escrito para ti. Epstola XLV Qu quieres que diga! si soy tuyo, lo s, lo veo pero has empaado la serenidad de mi alma, deja que sea para mi una ilusinun fingido retraimiento No me da miedo olvidarte sino recordarte, como si el recuerdo te convirtiera en algo perdurable, pero no es as todo transcurre an en ese espacio en el que dejamos de existir. Tantas son las soledades que nos acompaan que no podemos enumerarlas. Se hace de noche, el mundo se detiene a contemplar la magnitud de una pequea stira, y el amanecer un circo el revs de un espejo que la nica funcin hacer rer al soberano que al mismo tiempo es cmplice y verdugo, mientras forja lo que l llama destino. As sucede as son los das sin reducir encuentros a meras e impiadosas

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interpretaciones, pues algo surge cuando los cuerpos desplazan sus decisiones. Todo incita a la pltica larga, a la confidencia pura, pero el tiempo ya no juega a nuestro favor. Y aunque el universo es el mismo el foco es distinto otra vida. Epstola XLVI Noche y da. El hombre es un dios cuando suea y no es ms que un mendigo cuando piensa. Baudelaire, en el Art Romantique, afirma que el arte puro es crear una sugestiva magia que involucra al artista y al mundo que lo rodea. Agregando: Prestamos al rbol nuestras pasiones, nuestros deseos o nuestra melancola; sus gemidos y sus cabeceos son los nuestros y bien pronto somos el rbol. Asimismo, el pjaro que planea en el cielo representa de inmediato nuestro inmortal anhelo de planear por encima de las cosas humanas; ya somos el mismo pjaro. Entonces si nuestra vida est enferma tambin ha de estarlo nuestro arte; y slo podemos devolverle la salud empezando de nuevo, como nios o como salvajes Vuestra civilizacin es vuestra enfermedad. Epstola XLVII El escribir produce un desgarramiento, pero a la vez es soar y de vez en cuando algo vuelve de esas tenebrosas regiones en que se sumieron y siniestramente nos alimentamos. En cuanto al amor y a los objetos mi romanticismo extremo me ha terminado por convertir en algo as como un ateo del amor, en cuanto a los objetos creados por ese ser solitario y desesperado, ansioso de comunicarse, que hace con los objetos lo mismo que el alma realiza un cuerpo: impregnndolo de sus anhelos y sentimientos, manifestndose a travs de las arrugas, del brillo de sus ojos, de las sonrisas y comisuras de los labios, como un espritu que trata de manifestarse con el cuerpo ajeno, y a veces groseramente ajeno, de una histrica mdium. Hemos ganado el mundo, pero perdido a nosotros mismos entre las tinieblas algo nos susurra que aun somos libres. Cules sern para nosotros las formas que podrn encontrarse para la rebelin de los aos venideros, aclarando que las pocas de elocuencia son pocas de terror en el mayor de los sentidos? Epstola XLVIII ltimamente he tenido un deseo que me vive, es decir hurtarte una prenda del brazo o el dedo que fingen resistirse, no quiero que me preguntes que fin me darn. Vndame los ojos si

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as lo deseas, detrs de la tela de seda no ver nada percibir solo la leve y ardiente sensacin que se produce por el roce, mientras el calor y los susurros aumentan con la lengua de ardiente fuego. Por lo que no olvides ni pienses siquiera por un instante que despus de esta hermosa obra digna de tu carcter y resistencia olvidare tu aliento, tus lagrimas y tus costumbres pocos son los que saben de tu autentica resistencia, de los monlogos y de las conjeturas muchas veces viles y absurdas. Epstola XLIX Guarda esa belleza, guarda tu encantadora imprudencia y tu rostro tan religioso, gurdalos todos para m, y no te duermas veras que la vida es un racimo de antojos dispersos y que hay anarqua en los movimientos de aquellos que los ejecutan. Epstola L No recuerdo cuando fue el momento que abandone todas mis doctrinas para aferrarme a algo tan abstracto, donde ni siquiera el universo podra contener su posicin En qu pensabas alma ma cuando entregaste tu frgil corazn? Alma ma impura luferina siega me has dejado. Epstola LI Si solo nos guiramos por aquellas cabezas pensantes caeramos en algn error (la institucionalizacin de los grandes pensadores resulta siempre mortfera) es bueno meter todo en la misma bolsa a condicin que uno este dentro, por lo que con el tiempo hemos aprendido muy rpidamente dos cosas: primero nunca suponer que lo que se ve es lo que es y lo segundo, nunca creer que lo que dijeron es la verdad entera. Epstola LII Nada ha sido tan sencillo ni tan difcil. Pero algn da cuando estas humildes hojas escritas salgan a la luz t sabrs lo tanto que he llegado a amarte, y si no soy ms atrevido contigo es porque mi amor hacia ti mujer es infinito, decirlo ha sido fatal para mi. Para hablar de ti y tu semblante es necesario mojar la pluma en la pura luz del universo y estar cerca, muy cerca, de las estrellas. Sin siquiera tocarte. Epstola LIII

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A pesar que he quemado todos los escritos anteriores, aun queda en m poder un cuadernillo donde he depositado todos mis comentarios y anotaciones con respecto a este nuevo y viejo amor. Rele el borrador de algunas de mis cartas. Te has enamorado de una ilusin, y yo soy una realidad demasiado pobre para salir fresca. (?) Tengo miedo de quererte, porque en el amor yo no s querer a medias. O todo o nada, odio las aguas tibias y los colores grises y pensar que muchas veces hice enojar a mi pobre maestro cuando me brindaba ejemplos y yo se los cambiaba a veces sin saber, al final risas. Pero t me decas Deja que busque entre tus cartas tus palabras. Los hombres que aman mucho, raras veces son amados. Porque no meditan, no reflexionan, no piensan, no calculan. Y entonces hastan. Es triste, pero es la realidad. Y yo no med mis caricias ni calcule la emocin que te producan. Epstola LIV He querido escribirte una carta formal, cerrando, como t lo deseabas, el parntesis de aoranzas que voluntariamente abrimos en nuestro pasado. Pero no es posible, no es posible. La ausencia dijo el poeta, es como el viento: aviva las grandes hogueras y extingue a las pequeas. Schopenhauer en uno de sus ensayos (el libre albedro) muestra que las elecciones del hombre como ya dijimos no son libres ni aleatorias, sino que son la expresin de ciertos determinismos que no pueden ser vencidos por la mera voluntad. No hay desdicha para el amor que su propia posibilidad, porque el amor posible termina por desgastar la vida, aflojar el arco, destemplarlo, hasta el punto que ya no pueda arrojar flecha alguna. Podemos deducir segn el autor que el amor es ciego para lo inmediato pero puede ver ms all que ningn ojo, y es por eso que le esta dado avizorar dichas en un tiempo y lugar que nadie comprende. Tambin se hace revolucionario, destruye convenciones, reglas morales, para ser luego conservador, porque quiere retener y preservar eternamente el objeto que as ha provocado. Siguiendo esta lnea, es decir la de la pasin, la misma puede llevarte directo y sin escalas al mismsimo infierno del manicomio. Aunque uno ya no sea joven dicha pasin la mayor parte del tiempo la tiene tanbien en el corazn. Epstola LV

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Hastiado de casi todo decid salir e ir al teatro (R. Payr) la obra sainete. Cuando salio a escena la primera actriz, pareciome que eras t la que apareca ante mi vista. Haba algo en ella que hzome revivir tu recuerdo, ese recuerdo doloroso y dulce a la vez que yo cuido que jams despert, por que cada vez que surge desde el fondo de mi corazn me hace mucho dao Presencie el desarrollo de la obra, o ms bien pase dos horas vindote a ti encarnada en la protagonista. Tu mismo cuerpo felino y tu misma risa, esa risa, recuerdas?, que tanto te gustaba or, la misma dulzura de la voz y la misma manera de besar, apasionada, loca, cruel Recuerdas nuestro ultimo beso? Me lastimaste los labios, y yo, durante mucho tiempo, a pesar de mis rencores, procure que la herida no se cerrara Sal del teatro llena el alma de aoranzas, lleno el corazn de melancola. Epstola LVI Salir de Buenos Aires y llegar a Entre Ros es haber soado con el cierzo helado del invierno y despertar en plana primavera. Sus calles son de adoquines, cientos de ellos y son como hamacas que van y vienen de abajo a hacia arriba entre lomada y lomada, cosa que extasa el juicio de los acostumbrados a las calles de tierra o asfalto. No existen los antiestticos vallados, alambrados o muros de nuestra ciudad, se ven los campos cercados por palos toscamente labrados, como los que admiramos en los cuadros de ciertos paisajistas europeos. A veces una carreta de bueyes, que llega de Victoria, una de esas carretas que slo existe en los museos, cruje ante nuestra vista que por arte de magia o de milagro acaba de surgir ante nosotros del pasado, con toda su presencia, con toda el exquisito sabor de su arcasmo. En cuanto a mi, es sta la primera vez que el paisaje logra monopolizar toda mi psiquis. Me parece que habito un pas hecho ex profeso por hbiles ingenieros y artistas eximios para brindarle un refugio a mi cansancio. Aqu no existe la necesidad de pensar, de llenarnos el cerebro de explicaciones. Todo contribuye a aplacar los nervios entusiasmos de esa vida artificial que llevamos en las ciudades. Nadie corre, se saludan. Los envidio. Los grandes problemas, las preocupaciones complejas y trascendentales pierden aqu su importancia, se diluyen, se borran poco a poco, hasta parecernos tontos y ridculos. Epstola LVII

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... Es ah donde presiento la influencia del poeta. Irnico, sutil, brillante y sobrecogedor, nos colma de deleites y nos recuerda que a la muerte no debemos concebirla sin la libertad y creatividad que heredamos de nuestro creador supremo. Estos misterios difciles imponen un desafo de entender que pasa en el mundo de la vida y en el mundo de las estructuras. Por lo ms sagrado, por la filosofa y los sofismas ms atroces! Que me liberen de tener que estar con un grupo que es como yo. Una vez que se baje el teln Qu morir conmigo cuando yo muera, qu forma pattica o deleznable perder el mundo? Heme aqu precediendo al ritual de mis cantos, y mis ritos interminables. Dnde esta mi fe? Parece que mi vecino Carlos Fuentes me ha escuchado y me quiso enviar un Chac mool de su autoria, por mi parte le comente que no sabra que hacer con un dolo de barro, que yo no tengo dolos sino gente que respeto, aunque aqu tambin nos inundamos. Epstola LVIII La palabra aqu lo ha sido todo para mi, en ello encuentro una mayor libertad de movimientos, Aqu yo puedo arrojarme a tus pies y cosas as, soy atrevido sin lugar a dudas no digas que no! Sin embargo me faltan temeridad, rapidez, desfachatez para osar atacarte, pero si realmente viera una imagen as me sentira completamente desarmado. Con tus labios interrogantes, los elegantes movimientos, los sueos ansiosos, el incomparable suspiro, la delgada estatura, el pie pequeo, la mano elegante y cada punto con su fascinacin particular. Aduearse del alma de una dama es un arte, pero quedar libre es una obra maestra que t ya entenders. Vos me habis recordado que el susurro a veces es tambin muy efectivo. En lo que respecta a las miradas es muy difcil olvidar una mirada de perfil Ser posible que despus de experimentar estas sensaciones, el alma no se sacie sino que por el contrario, se irrite con ellas y exija ms todava, sensaciones ms y ms fuertes hasta la fatiga definitiva? Epstola LIX Hablamos los unos de los otros desde muchos registros y situaciones diferentes. Hablar de los terceros ausentes (ausentes porque no estn en ese momento en la conversacin aunque sigan estando presentes en el pensamiento) es inevitable aunque prefiero que esas conversaciones que tienen por tema central personas ausentes no den lugar a malentendidos. He tratado de seguir repetidas veces el criterio de no hablar de quien no est delante salvo para referirlo como dato contextual y

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la vida me ha demostrado que esto es imposible. No renuncio a seguir tenindolo como principio conversacional pero en la prctica hablas de quien no est por el placer de hacerlo, porque es una forma de traerlo anecdtica o simblicamente a ese lugar de palabras. Especie de situacin e indagacin. En cuanto a ti te imagino con tu nueva consolidacin de la relacin entre t y este nuevo amor y del cual tienes inexorablemente por delante interesantes debates con l. Es raro y aunque los detalles se precipiten me siento el maestro de ceremonias que ha pasado a ocupar repentinamente un segundo lugar. No, no lo digo porque est afectado. Es la dinmica lgica. Comparte conmigo lo que te apetezca y no compartas lo que quieras tener ms privado y tuyo. Eso tambin lo hacemos todos con respecto a los dems. En lo que coincidimos filosficamente aceptamos que la intimidad es un universo de intersectorialidades. No hay nadie que pueda tenerla en exclusiva y siempre ha de contemplar la posibilidad de nuevos protagonistas que se aadan a historias en curso. Cada uno de nosotros tiene en su psique un cors con el que vrselas y depende de cada cual trascender lmites y evolucionar alargando las informaciones o no. Por lo que sabemos de la psique del ser humano nadie puede pretenderse centro de nadie aunque aspire a los puestos de mxima referencialidad y llegue a detentarlas. La demanda de exclusivismo en el amor como en el placer as como en la confidencialidad remite a una posicin de control e involucionista. T y yo nos hemos conocido en un momento de tu vida en que te habas puesto en el camino de la pluralidad dndote permiso para la intimidad extensiva y abierta a los placeres que compartir con otras varias personas. Es un proceso enriquecedor que ningn antropocentrismo reclamado por nadie debera abortar. Como que los sentimientos no estn fuera de las negociaciones transaccionales por lo que hace al peso de cada cual en la vida de cada otro no es extrao que las evoluciones personales de unos se trunquen para satisfacer las involuciones personales de otros. En cuanto a ti ya te lo dije una y mil veces yo me siento cmodo contigo. Eres un ser exquisito, sensible, inteligente. Me gusta tu compaa y tus conversaciones. Espero que tengamos -vayamos creando- oportunidades para vernos mas veces las prximas dcadas. Esto nunca te lo he dicho pero creo que en el fondo ambos nos necesitamos, nos extraamos, y cuando eso sucede nos buscamos inconcientemente el uno al otro. Epstola LX

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Muchas situaciones del pasado con las que me reencuentro me recuerdan los cansancios que ya sufr en aquellas. Eso me ha llevado a un panorama de pocas relaciones y de stas las que ms mantengo es las que tienen una capacidad de correspondencia por escrito. Siempre que dejo el contacto con alguien significa la prdida con un porcentaje importante de las personas con las que me veo. Traducido a la grfica una persona menos puede ser un 20 o un 30% de impacto en mi universo particular, una catstrofe. Puesto que lo s, debera saber tambin que es mejor tener un amplio repertorio de relaciones para que, llegado el momento de la prdida de una, sea menos notorio el vaco que deja o sea ms resistible soportarla. Esa es una tcnica ampliamente conocida y un criterio del que ya he tratado de echar mano en el pasado en realidad no- en otras contiendas con el vaco o la falta de otro que lo ocupe para jugar al juego de la vida. Me repito. Me escudo con noticias sobradas de mi mismo. Eso me suena a mi alter ego que en realidad nunca he encontrado bajo mi piel, a un tipo glido y calculador. Debo tener el manual de cmo enfrentar vacos o prdidas de relacin en alguna parte, a fuerza de pasar por finiquitos varias veces, pero nunca lo encuentro cuando lo necesito. Echo mano de otra cosa: de la seguridad que la prdida absoluta no existe, tan solo el desvo de papeles. Cuando hablamos de prdidas en realidad solo estamos hablando de suspensin del discurso con un determinado nombre de persona para retomarlo con otra en otro punto. El drama trgico-cmico existencial precisa de esta palabra para que todos compartamos un sufrimiento colegiado, lo nico que entra realmente en la socializacin unitaria. Prefiero enfrentar la prdida honestamente de alguien que mantener ad infinitum toda clase de relaciones aunque en el fondo de ellas haya poco que rascar o poca materia substancial que compartir. Tampoco es indispensable nadie. Dejemos eso. Hasta donde una relacin de confidencialidad debe decir e insistir en segn qu cosas. T has sido mi confidente (en estos meses, la ms fiel y continuada, a la que le soy ms fiel y constante qu forma ms cursi de decirlo!).Quiero creer que eres mi amiga, pero no te sientas condicionada por tal ttulo, Ya te lo he dicho de otras maneras. Los dos sabemos que el umbral de la amistad es variable y que tras la ltima carta empezar un proceso mutuo de olvido. No creo que despus de ti me queden ganas de enrollarme de nuevo con alguien cuya gestalt no sea altamente excitante. Te recomiendo lo mismo. Soy vctima de la forma. Unas formas me pueden y otras me desmotivan. Honestamente, creo que eso nos pasa a todos en un grado u

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otro. Ser vctima de la forma significa serlo de un tipo de morfologa, olor, pero tambin palabras y miradas. Casi al final de este escrito he podido reconducir mi libido a otras formas de proyeccin creativa sin pasar por el frrago e incluso el aburrimiento de tratar de seducir.

A pesar de eso s tengo toda la conviccin- que mi discurso seguir con otro destinatario, aunque la perspectiva de que t dejes de serlo deje vacante tu puesto, no para hacer acercamientos sentimentales inflacionados o encuentros erticos improbables, sino para extender y compartir el discurso de la intimidad con alguien dispuesto a implicarse para una amistad y una correspondencia con todo lo que significa: bregar con miradas e imgenes reflejadas, cargar con verdades descorteses que las puede haber de tres formas la verdad histrica, la verdad jurdica y la verdad de lo que me dice el otro. Sin mencionar el tipo de poder que las atraviesa y los intereses de los actores que confluyen en ellas. Epstola LXI Hay cosas que -dicen que- no se pueden decir. Pero el mundo tampoco se viene abajo cuando se dicen. Atreverse a hacerlo forma parte de atreverse a ser. Una de las fronteras ms sutiles es la que existe entre lo que es decible y lo que es indecible. Las fronteras polticas y la divisin del territorio social no son lo peor si lo comparamos a ese hecho de las prohibiciones tcitas. La libertad de expresin por la que tanto nos hemos peleado tiene una primera parte que rompe las barreras coercitivas para la expresin de verdades voluptuosas y una segunda parte que reclama unos ciertos lmites para impedir aquellos decires contrarios a la lgica. La cuestin es quien dictamina esos lmites y que primas materias verbales los han de determinar. Para una

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sociedad predemocrtica la extralimitacin es indispensable para colocar otras versiones a las del pensamiento nico, para una sociedad posdemocrtica la - auto moderacin discursiva es fundamental para que la intoxicacin informativa no socave la convivencia social. Eso que pasa a escala macro-social tambin sucede a escala micro-relacional. No se puede afirmar que en todo momento y lugar se pueda tener a alguien para todo y para siempre con quien decirlo todo. Esa perspectiva en todo caso se va concretando segn las partes se lo van consintiendo a la vez que van encontrando las frmulas precisas para hacerlo. Pero para Witgenstein todo lo que es pensable tiene su correspondencia con el lenguaje. Y para Lacan todo lo que existe aunque sea en el inconsciente est estructurado como lenguaje. Pero Witgenstein tambin cree que hay cosas que es mejor callar si no se sabe hablar de ellas y Lacan nos dice que el inconsciente integra otras producciones (onricas y simblicas) que no pasan por el signo grfico. Esto merece una reflexin mas profunda sin duda. Completando el tema, otro asunto, adems, es que determinados tipos de lenguaje no resulten agradables a un cierto puritanismo y la moral se ocupe de dictaminar lo que puede pasar a la voz o lo que tiene que ser negado de plano. Por lo que respecta a la moral deberemos introducirnos en el origen de la misma. Pero aclaro que ese punto excede este humilde borrador, aunque en sus orgenes griegos, la moral no distingua entre obrar bien y ser feliz, ambas cosas se expresaban con la misma palabra (eu-pratein). La felicidad no era recompensa o mrito, sino ms bien cuestin de hado venturoso: Es Scrates quien invierte el papel del daimon convirtindolo en la actividad negadora de la conciencia: es feliz quien piensa, quien conoce adecuadamente, quien tiene una conciencia ilustrada correctamente. La deliberacin consciente sustituye el papel antes desempeado por el azar o por el dios. Por otro lado eu-pratein que en un principio significaba ser dichoso, pasarlo bien y por tanto obrar bien, fue convirtindose en: obrar bien y por tanto ser feliz. La virtud, que en un principio era la accin del dichoso, se convirti en la prctica que la conciencia adecuada dicta para llegar a ser dichoso. Pero quin era el dichoso? Para los griegos, como para los antiguos germanos y prcticamente todos los pueblos primigenios, el feliz era el noble, el poderoso, el rico. Virtud proviene de vir, fuerza varonil. A partir de Scrates y Eurpides, el pesimismo nihilista, racionalizador y debilitador, comienza a ganar a los griegos. La virtud se va convirtiendo cada vez ms en la renuncia: renuncia a las pasiones, a las riquezas, a las ambiciones, a lo goces predatorios del guerrero, a los honores

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y orgullos de la vida pblica. Los goces de la conciencia sustituyen a todos los otros y se convierten en el nico bien del sabio harapiento y descalzo, que rechaza hasta la ltima escudilla y bebe agua clara en el cuenco de la mano. Pero todava y siempre es la fuerza lo que se busca a travs de esta renuncia: el sabio cnico se compara a Hrcules matador de monstruos, ve su cayada como la maza titnica y su zurrn como la piel del len de Nemea; el estoico, el epicreo, son ms orgullosos y altivos que el ms distinguido aristcrata, al que desprecian por sus debilidades de apasionado. Los griegos no conocieron el resentimiento, sino distintos caminos para alcanzar la altivez y el poder. Epstola LXII Vuelvo a escribirte, no quera pero as sucedi. El lenguaje no expresa la realidad sino que la constituye, no existen por un lado las cosas y por el otro las palabras, la lengua preexiste a los sujetos parlantes y el hombre para comunicarse tiene que ceirse a un cdigo que no ha inventado ni puede modificar. Deberemos pasar de lo real a lo superficial, de la representacin a la abstraccin. Ese puente puede que tambin se nos presente como un desafo, pero es nuestro esfuerzo en lograrlo el que debe triunfar inexorablemente. En algn punto t eres mi lenguaje, mi razn, mi discurso (argumento) y palabra, por lo que as reconozco pese a todo que no soy capaz reflejar el sentido estricto de la palabra que puede vislumbrarse ms que precisarse, por lo que he renunciado a traducirte (despus de todo para qu?) Al igual que la palabra t me dices no cuentas, me dices, no vas: estallas. No pretendo caer en la torpeza universitaria de referirme a ti sin aceptar aunque no sea parcialmente tus reglas de juego. Deca Arqumedes Dadme un punto de apoyo y mover el mundo. Epstola LXIII Me ha surgido la necesidad de saber de vos, de tus cosas, es decir de tu trabajo, de tus estudios, de tu lectura, de tu vida diaria, de tus espacios de esparcimiento, en fin de ti y de las relaciones que entablas con los objetos y sujetos en todo este tiempo que dejamos de vernos. Me entere de tu nueva relacin con este hombre, (cmo se llama?) dicen las malas lenguas que es un sexagenario mucho mayor que t Qu hay de verdad en ello? Solo espero que todo termine como en los cuentos que nuestros padres solan

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narrarnos de pequeos. Y que toda esta tormenta de ideas en cuanto a presagios, hiptesis, todas lubricaciones mentales sobre el fulano sean incorrectas. Aunque las probabilidades en nuestro quehacer nunca, nunca nos abandonan por completo como nos gustara. Por lo que existe la posibilidad de pensar cuantitativamente hablando cuanto tardaras en desilusionarte o viceversa y con la misma fuerza. Epstola LXIV Tantas cosas eligiendo se pierden, y tan frgiles y ocasionales son, al mismo tiempo, los motivos de la decisin. Despus, con los aos, fui aprendiendo muchas cosas, y asum aquella inicial congoja de otros modos. Cosa que desde chico me acompaa, y que me hablaba de que las cosas que separan se vencen con las obras que el hombre sabe hacer y puede. En alguna regin de la esperanza, se parecen a los puentes de madera y hierro que suelo ver y que de vez en cuando, cuando amaina la tempestad de los intereses individuales surge la voz colectiva de este gigante inteligente, dormido y amoroso del cual uno es intrnsecamente parte. En cuanto al amor que a veces principia siendo una negacin, diremos que toda persona que haya amado o ame sabe hasta que punto el amor convoca a negarse, (todo lo sufre, todo lo crea, todo lo espera, todo lo soporta): pero esa negacin no concluye all, sino que, por el contrario, se vivifica en ulteriores y ms profundamente afirmaciones como reconoca Hegel: el amor lleva en si su propia contradiccin. Qu picarda la nuestra. PD: en este camino nosotros hemos preferido contradecirnos antes que petrificarnos.

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Epstola LXV De donde surgir la pasin por las cosas? (personas y objetos) Lo mismo que el simulacro de doctrina que es la voluntad de poder tuvo como centro el enigma de la fuerza, ahora el enigma de la voluntad de poder se convierte a su vez en corazn de otro simulacro doctrinal: el eterno retorno de los idntico. Nietzsche llam a ste mi pensamiento ms profundo y sin duda lo es: como hemos dicho, pertenece a un rango diferente que el enigma de la fuerza. Pero precisamente por ello su grado de elaboracin terica es infinitamente menor, el balbuceo y lo incoativo son caractersticas casi forzosas del tema: al pensamiento le falta potencia estructural, al menos hoy, para afrontar suficientemente este enigma. Si pudisemos pensarlo del todo, volvera a ser una realidad. Epstola LXVI Cmo protegerme de mi propia corrupcin cuando me muero por una visita decente? Quiz con el tiempo nos elevemos sobre la bestia, pero hoy somos simples mortales. Dios mo donde tengo la cabeza? Creo que perd la cabeza! No es cursi? Eres como decirlo, endiabladamente ertica (la duda se ha resuelto), aunque mi verdad oculta tu rostro material. Hoy ha sido un da muy pesado para m, la humedad y el calor son insoportables. He trabajado todo el da en compaa de un querubn que me ha facilitado las cosas, aun as el agotamiento se siente por lo que no respondo por mis actos. En cuanto a nosotros lo s (me he comportado como un tirano contigo), pero debes atreverte a ver como vivo y no pienses que los verdaderos parasos son los parasos perdidos. La verdad es que tengo miedo, es algo vergonzoso pero as es. Para mi es lo que llamamos un escondite con un toque de libertinaje con un rasgo de frivolidad (De vez en cuando un poco de frivolidad hace bien). Ms por ese andn quisiera llevarte hasta las ltimas consecuencias (ultimas consecuencias) - cmo si supiramos que es eso? Me gustara que en algn momento me dieras una buena razn para marcharme, pero nunca lo has hecho por qu? Tambin me han comentado que ya no eres de ir y venir en bicicleta al trabajo. Recuerdo que solamos hacer ese recorrido, este binomio (trabajo casa) en bicicleta y charlando de cualquier cosa, Qu ha cambiado desde entonces?

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PD: Siempre quiero decirte adis y me marcho, pero mi cobarda me lo impide. Qu me sujeta a ti? Ser la escritura? Ser tu vivacidad? Ser tu imprudencia? Por otra parte debo comentarte que he visto tus fotos una por una y te aclaro el vestido negro te sienta muy bien, yo no podra tocarlo, pero si apreciarlo como se debe, en cuanto a ti creo estaras predispuesta a escuchar esta confesin por parte de este hombre pero ya me conoces (dices que soy misterioso, tmido, por mementos algo torpe y acaso tengas razn) cuando te comente lo de la foto anterior blasfemaste contra mi, en cambio yo ped disculpas como se debe y lo volvera a hacer si fuera necesario, pero no me pidas que te perdone, pues creo ngel que no podra tambin en hay vanida, odfios , reconres

Epstola LXVII Te quise. Es decir, querer era poco. Lo mo fue mucho ms. Era un continuo, permanente pensar en ti; era un dolor de todas las horas por no tenerte; era una torturante, angustiosa sed de tus ternuras, que nadie ni nada que no fueras tu podr aplacar; era un ansia infinita de verte, de tener entre las mas tus manos buenas, de sentir en mis odos la caricia de tu voz armoniosa y conmovedora, posando mis ojos cansados de buscarte en vano; era un deseo imperativo, impostergable, y que deba postergar siempre, de sentir en mi cuello el collar de tus brazos blancos, en mi regazo el dulce peso de tu cuerpo, en mi pecho la presin del pecho tuyo, tan cerca, tan cerca del mo, que de todos los corazones el nuestro se confundiera, se armonizara en uno solo; el eterno murmurar de un nico deseo: siempre siempre Quererte era poco. Lo mo era mucho ms. Era una fantica adoracin, una absurda idolatra, una imperativa necesidad de tus charlas y ternuras. Epstola LXVIII Ya vez, mi existencia, desde que te conoc, ha estado mantenida, primero por la dichosa realidad de tu ternura, y despus por el lacerante dolor de tu recuerdo. Pero, feliz o desdichado viv por ti, porque te senta cerca, en la realidad o en el recuerdo. Y al pensar en esto, quiz me perdones por estos ltimos aos por la inconveniencia a turbar tu tranquilidad. PD: En todo este tiempo que no nos veamos tenamos muchas cosas que decirnos. Pero una mutua comprensin hacia innecesarias las palabras. Ya lo sabamos todo Todo o nada,

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parece que no hay un poquito, otro poquito y, as sucesivamente Qu cosa rara entre nosotros! Epstola LXIX A pesar de que no quieres decrmelo, leo en tu carta lo que no te atreviste a escribir: tu negativa. Y, yo, acoto tu voluntad. Epstola LXX Esta carta no me atrev a quemarla como habamos acordado, pues ella es todo lo que tengo para mantenerme en pie. Perdona que no haya cumplido con mi palabra. Eres malo conmigo. Malo e injusto. Bien sabes que no es cierto lo que dices. Bien sabes toda mi vida esta en ti, en tu amor, y el de mis nios, y que no habra argumento lo suficiente y poderoso para hacerme renunciar a el yo quiero mitigar una injusticia. Ahora ya no quiero, pues he visto que mi compasin puede proyectar la sombra de una duda en tu espritu. Y antes que suceda eso, que se sacrifique todo el mundo, que todo el mundo llore y sufra. Nada me importa. T estars contento. Y yo ser dichosa. Solo espero tus caricias. Epstola LXXI Hay cosas que no puedo cambiar que son parte de m y otras que son parte de ti, tampoco es mi intencin cambiarlas. Aqu dentro de m se genera un conflicto. Y que mi corazn sufra por no saber de ti, y cuando estamos juntos, tambin sufra ya que me doy cuenta que me anticipaba a la partida y me perda del momento de la experiencia total. Queriendo retener t aliento a mi lado, sin percatarme que al desear retenerlo lo estaba perdiendo. Que egostas somos, parecemos guardianes del templo, donde nadie puede entrar, con una leve mirada los dems entienden que somos los dos y punto. Hay muchas cosas que no se pueden comprender, y una de ellas es tu forma de ser, Sabes?, me produces miedo de felicidad, angustia de saber que existe una mujer tan buena, cuesta creerlo, de verdad. Te siento tan perfecta que mi razn se desconecta en hacer juicios sobre ti, te veo tan perfecta. Claro!, todos tenemos errores y defectos, pero tienes tantas cosas bellas que lo dems se opaca por la forma como expresas tus sentimientos, que son la esencia del alma, como del ser. Epstola LXXII

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A veces las personas jugamos, jugamos a muchas cosas, solemos jugar, inventar, novelar... es emocionante e interesante, aunque un juego peligroso al fin. Me regocij orte hablar del amor tan animadamente, sin cohibiciones, sin prejuicios, con libertad y conviccin rotunda. Pareca que mi pensamiento rondaba por tu boca. Qu comunin tan exquisita! En busca del amor somos audaces. Lo dices t y yo lo ratifico. PD: prometiste llamarme, ms nunca lo hiciste. Ser un presagio este? Epstola LXXIII Si yo te hubiese querido menos, t ahora me amaras ms. No tuve el valor ni de sacrificarte ni de renunciar a ti. Porque era sacrificarte yo entenda as entonces -, el atarte a mi pobreza. Ahora lo que estamos asiendo, con estas entrevistas y cartas clandestinas, en las que los dos nos empecinamos en creer que todo sigue lo mismo, es matar, poco a poco, el recuerdo de nuestro poema, substituyndolo con esta realidad, miserable de indecisiones, de reservas mentales, de dudas. Siento que ya no me quieres. En qu? No lo s. En lo mismo; quiz, antes senta tu cario. Hoy te viste envuelta en lgrimas, ahogando los sollozos, como quien consuma un sacrificio. Y no era eso lo que yo esperaba de ti. Yo quera tu alegra, quera palpar la dicha que debiste sentir al volver a mis brazos, al sentir que se serraba para siempre el parntesis de desconcierto que abra la ausencia Y slo vi tu tristeza, una tristeza que no lograban ocultar tus palabra, un dolor que me hizo pensar en un remordimiento El sabor de tus besos es otro, tus caricias ya no tienen el calor de las de antao Es como si entre nosotros se interpusiera algo, una sombra que no percibimos, tan tenue y leve es, pero que existe Es quiz la sombra de un secreto de ese secreto doloroso e inconfesado que los dos conocemos pero que no nos animamos a comentar. En nuestra cobarda anterior, esa cobarda que permiti que nos separsemos, la que se venga de nosotros y va matando lentamente a nuestra interpretacin. Epstola LXXIV Fueron mis ojos de tu negra cabellera al bermelln de tus labios; de tu nariz de suaves lneas, a tu sonrisa tierna; de la delicada eminencia de tus senos a tu ceido talle; de tus caderas

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insinuantes a tus torneados muslos. Y repet mil veces, sin cansancio ni sonrojo, esa excursin tan placentera. S que nuestras miradas por timidez siempre se esquivan. Despjate de tu pudor y tus temores! No finjas ignorar que me fascinas! Palpita mi corazn de ansiedad por conocerte! Qu hermosa eres, qu encantadora, qu amada, hija deliciosa! Esbelto es tu talle como la palmera, y son tus pechos sus racimos. Yo me dije: Voy a subir a la palmera, a tomar sus racimos, sean tus pechos racimos para m. El perfume de tu aliento es como el de las manzanas. Tu palabra es vino generoso a mi paladar, que se desliza suavemente entre labios y dientes. PD: Qu delicioso y lbrico ejercicio! Gracias a ti la aborrecida espera, se ha vuelto deseada. Epstola LXXV Ms no slo invita tu mirada, hay una sonrisa entre tmida y coqueta que advierte que te encanta el juego. Todo es subliminal, discreto, para los dems por completo imperceptible. No es mi imaginacin, estoy seguro. Algo hay que me atrae, algo en esas miradas me emociona: el presentimiento de que nicamente a m me las regalas. He resuelto deslizar a tus manos esta nota, pidiendo que me des la opcin de conocerte. Si mis apreciaciones se equivocan, al leerla mustrame el ceo fruncido para que toda ilusin se desvanezca. PD: quiero que seas solo ma, es un deseo lo haras realidad? Epstola LXXVI Querida amiga no imagines ms que por tus hijos dejarn los hombres de interesarse en ti honradamente. Quien por ti se apasione, abrazar tu mundo con todo cuanto entraa. No eres un producto que para ser aceptado debe salir intacto de su empaque. Yo que sueo an con ideales, no me dejo seducir por los prejuicios. S ms que nadie, que la perfeccin en la realidad no existe. Slo nos resultan perfectas las personas cuando nuestra percepcin por el filtro del amor se distorsiona. Querida amiga hoy intuyo que eres una hermosa realidad, idntica al paradigma que ronda mis sueos. Gracias hermosa mujer por revelarme las bellas cualidades de tu espritu, presiento que ante ellas estar rendido.

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Epstola LXXVII He ledo y reledo tu carta. Y a no venir escrita con tu letra dudaba que fuera tuya. Cmo es posible que estando entre dos dolores, entre dos angustias, entre dos sacrificios, me inmoles a m? He pensado que en el fondo todo se reduca que el tiempo fue tornando poco a poco tu cario de antes, el que ahora es tan dbil. Mi amor, mi inmenso amor, llega al sacrificio. Por lo que renuncio a la dicha de tenerte. Si lo que me dices tiene ms valor que un consuelo, si el amor ya muri en ti y crees que puedes ser feliz al lado de otro, yo voy a desaparecer para siempre de tu vida. Te quiero demasiado para constituirme en un obstculo a tu felicidad. Nunca ms has de volver a hablar de m. Nunca ms has de encontrarme en tu camino. PD: Una tarde es lo ultimo que te pido-, a la hora del crepsculo, me considerars una charla, no hablaremos de escrituras ni de diarios, slo de lo que tu quieras. Cuando sueles preguntarme si te extrao, ms respondo siempre. Epstola LXXVIII Por qu me buscas cundo yo trato por todos los medios de evitarte, de no pensar en ti, te has puesto a pensar lo que representas para este hombre? Dime lo has hecho? Quiero que sepas que mis intenciones nunca fueron ilcitas, el nico error real que he tenido que reprocharme en mi vida y, que digo error mi nia un crimen, es una simple equivocacin que no ha perjudicado sino a mi y de la que no creo que la equitativa mano del cielo se haya servido para arrastrarme al abismo que hoy se abre bajo mis pies. Dejemos entonces para maana quejas y reproches, como as tambin palabras calumniosas de pequeas perversidades, pues la vida se vuelve y es mejor no dar a otros el gusto de sacudir su curiosidad. Todava piensas que soy un hombre raro para mis tiempos Por qu pesa sobre m esa ingrata descortesa? Epstola LXXIX Solo hablare de mi amada, es decir de ti luz de mi alma! Todo me turbas Qu falta me has hecho! Aunque las palabras slo son torpes instrumentos que no pueden expresar el fuego

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que arrasa con todo. Es uno de esos momentos en que uno solamente es. Quien no ansia morir como un bendito en los tormentos dulces de sus goces? PD: al final t tengas razn sobre este cobarde. Mi genio debe confesarlo. Epstola LXXX Me pregunto por qu? Tienes miedo a que funda cual plomo, cobre si hasta el dorado metal se funde buscando nuevas formas? Se me apaga el alma, voy amoldndome a tus caprichos, me entrego a tu existir mientras me fundo a mi misma. Esta en ti hacerme gemir con la espalda golpeada contra la pared hazlo hombre! Hazlo con fuerza indefinible y deliciosa. Muerde la carne suave de mis talones, sube por los talones, no te detengas ahora quiero ms, ve hacia arriba al oscuro callejn de los suburbios de mi ciudad. No ves! Quiero gritarte en la cara t frigidez, de gritar t cobarda irracional, pero no puedo eso es de bestias. Debo quejarme sobre tu proceder, sueles dejarme sola por mucho tiempo aunque deduzco que t ya sabes a lo que me refiero. Los problemas que estoy transitando no me dejan pensar con claridad sobre mi situacin, cuando nos juntemos nuevamente te contare los pormenores de esta ingrata situacin. Quiero que vengas, quiero que ests conmigo, que me escuches y que disfrutemos de una noche calida como solamos hacerlo. Tenemos tanto de que hablar t y yo. Epstola LXXXI Luego de haber ledo varias veces vuestro escrito abandono mis pensamientos (como si esto fuera posible) y me retiro lentamente, me dirijo hacia la sala mayor, estoy seguro que all todo cambia. Paraso espiritual capaz de abolir el infierno al que el poeta se dirigi alguna vez, el infierno de la vida y de la condicin humana. Aunque en realidad esta sala es una curiosa habitacin vieja, alargada y estrecha, con una ventana en el extremo y una puerta en el otro. Algunas cosas como libros, escritos que he hecho y otros elementos estn pegados contra la ventana que esta de costado a la puesta. Algo comn y ordinario pero yo la encuentro encantadora como si sus paredes me hablaran solo de cosas bellas, paisajes donde nunca estuve, de otros seres, de palabras y significados mirados por ojos extranjeros. Es como la habitacin de aquel pintor espaol. Yo la ciento esplndida, radiante y llena de vida.

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He vuelto a pensar en ti, en tu vos excitantemente acariciante, en cada gesto como si demandaras una repuesta que no poseo. Al mismo tiempo al afirmar mi posicin veo la verdad del deseo que esta presente en la palabra y donde la misma nunca puede expresar la verdad total sobre el deseo, por que siempre queda un resto. Mi nia cuando el amor se vuelve exigente, tambin se vuelve algo conservador y totalitario. Deja a pesar de mi dolor que yo escriba sobre estas hojas fragmentadas lo que ha sido esta pasin, una vida, un sentir, casi un modo de vivir para m. Todava estas jugueteando con tu cabello, tienes una mirada rpida a los ojos del otro, comportamiento a veces infantil acompaado de un rostro eficiente y poderoso Bueno no te culpo por este placer difuso es mi gusto al fin! Estas al tanto vos de esta adiccin? eres una adiccin de la cual no se pude escapar. Busco esos caprichos refinados y ese lenguaje corrosivo que me exaspera. Aun as eres encantadora me gusta mucho escuchar tu vos cuando se conjuga con tus pensamientos, adiccin pura, clara y permanente. Estoy convencido que tu eres hija de la naturaleza, bella e inmaculada como ninguna, por lo tanto belleza inalcanzable. De este modo tambin comprendo mis limitaciones ya que no podra acortar la distancia que me separan de tus senos, lo mismo pasa con el sonido del viento y la distancia de tu cuerpo. Imagino la magia de tus grandes ojos negros expresando perspicacia y lealtad, en ello me veo obligado a evocar palabras del idioma castellano hijo del latn lengua de integracin y frontera, reflejo de un estilo, de una voluntad de consolidacin y de equilibrio. Idioma maleable, suave y dcil con un estilo lleno de misterioso refinamiento como soando nuevos rumbos que solo pueden ser tomados por aquellos que son aventuremos, osados, atrevidos y que toman a la vida como lo ms preciado al exprimirla en cada suspiro de vida que da Epstola LXXXII Amado mo la angustia es una nada que acusa y debes vivirla totalmente solo, puede que de esta bsqueda encuentres una verdad que sea verdadera para ti. La idea por la que puedas vivir o morir. Ms no sabes cuanto sufre mi corazn al no verte, es este aliciente que pones entre ambos el que me consuela. Ms si vieras este desvaro vos personalmente que me tienes por buena... no es falta de cario te lo juro, te quiero. Al conocerte s bien cuanta libertad trasmiten estas hojas en blanco, haces bien en el uso de ellas, pues en verdad hay mucho para decir... Con todo permanezco ligada a vos por el corazn, por el amor, por no

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s que hay en mi y que te quiere. Cada vez que te hallabas en el marasmo, cada vez que te hallabas enfermo, fatigado, o atormentado, he ido me. Nunca hablamos de religin ni de filosofa. Ya te he contado que he conocido a un hombre con el cual solemos vernos de vez en cuando, aunque todava no tengo muy en claro si seguir o no. Hay cosa que todava no te cont sobre esta relacin que afecta a otro t le conoces, has hablado con ella en ms de una oportunidad. PD: Amante virgen manda a tu corazn que sea manso y humilde para poder ser igual que aquellos que esperan arrodillados. Amado mo escrbeme lo antes posible, anso tus escritos con el mismo valor que le doy a la vida. Epstola LXXXIII En este caso no me pidas que tome una decisin que no me pertenece, me has pedido consejo y ms de una vez tuve que morderme los labios, aun as sigue siendo tu propio destino el que esta en juego. Por mi parte me siento incapaz de decirte que se debe hacer en estos casos (por mi relacin - sentimientos hacia ti). Espero que la tuya sea una decisin pura y exclusiva contigo misma. En ese caso yo apoyare esa ley como lo he hecho durante todos estos aos casi desde las sombras como un soldado que no tiene otra misin en la vida que la de cuidar y proteger a su reina incondicionalmente. Estas son las migajas con las que me has acostumbrado a alimentarme, por lo que empezar por los bordes ya que el centro suele estar muy caliente. Borde delicioso del cual jams salio desnudes femenina ms suave y delicada. Nada hay en el hermoso desnudo que no sea una exaltacin de la belleza del cuerpo de la mujer. Nada hay ah de pesado o bochornoso. PD: Sabe callar la palabra cuando ya no se encuentra con el momento que la necesita ni con el lugar que la quiere? Y la boca, sabe morir? Nos interpela Eduardo Galeano (las palabras andantes). E pstola LXXXIV No podra imaginarme en absoluto un gran regocijo interno si no viniese detrs una gran miseria, porque nadie puede alcanzar un estado de jbilo sereno y duradero, a lo sumo se llega a distraerse, a satisfacer la vanidad propia. Por eso, los poetas sen obligados a colocar a sus hroes en situaciones llenas de

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ansiedades y tormentos, a fin de poderlos librar de ellos de nuevo. Drama y poesa pica no nos muestras sino hombres que luchan, que sufren mil suplicios, y cada novela nos da en espectculo los espasmos y las convulsiones del corazn humano. Voltaire, el feliz Voltaire, a pesar de lo favorecido que fue por la Naturaleza sostiene que: la felicidad es ms que un sueo; slo el dolor es real. Y aade: Hace ochenta aos que lo experimento. No s hacer otra cosa que ms que resignarme y decir en mi interior que las moscas han nacido para ser devoradas por las araas, y los hombres para ser devorados por los pesares. En tu andar no puedo decirte como duele, no entenderas y en que medida compararlo y estando frente a m me dirs, que sucede con tu corazn, tal vez en ese momento, seas libre de mis pensamientos, dime entonces que estoy equivocada, dime algo que an el pensamiento no esta descalzo. Y saberlo me llenara de gozo. Tu amor etreo me gusta, me seduce, me enloquece es verdad, ms me enloquece esa forma que utilizas para coquetear, te gusta escuchar. Descubrirlo me sonroja pero es verdadero me siento incompleta, tambin me estremeces con la ternura que depositas. Oh, los sabios de la alta y profunda ciencia, que han meditado y saben dnde, cundo y cmo se une todo en la naturaleza, el por qu de todos esos amores y besos; Oh, sabios sublimes, dganlo! Pongan en el potro el sutil ingenio y dganme dnde, cundo y cmo me ocurri amar, por qu se me ocurri amar! PD: Deja de pensar en la vida y resulvete a vivirla, pues si no vivimos como pensamos, pronto empezaremos a pensar como vivimos. Debo decirte adis, al menos hasta que vuelva del trabajo y por todo no dejes de pensar en m que te quiero con todo mi corazn.

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Soy el aliento en tu piel Soy el terciopelo alrededor de tu cuerpo Soy el beso en tu nuca y el brillo en tus pestaas Soy la plenitud de tu cabello Soy el rincn de tus ojos Soy la huella de tus dedos Soy el sueo no vivido Soy el anhelo que te persigue Soy el placebo entre tus piernas Soy lo que t quieras, soy eso y mucho ms

Epstola LXXXV Amor no es sencillo ser amigo y confidente. Te pregunto: T crees que, cuando entregas el alma sin reservas, puedes guardar omisin? Hoy cuando solo recuerdos tuyos invaden mi mente y mi alma atribulada se ha dispuesto a escribirte estas palabras que brotan como sangre de mi corazn, deseo que te encuentres bien al igual que yo. Ahora pienso en los pocos momentos que vivimos la felicidad, la pasin y el amor, y eso me consuela, pero a la vez despierta en m el deseo de amarte y de sentir el sabor incomparable de tus besos, las caricias que enloquecan mis sentidos y la necesidad de disfrutar cada parte de tu cuerpo desnudo. Aqu solo puedo atrapar la distancia que nos separa y nos aparta de la locura y el deseo de demostrar lo que sentimos, as es la vida que nos ha tocado vivir. Quizs viva algn da el deseo de volver a sentir el sabor de tus labios y de volver a observar tu cuerpo desnudo bajo el mo con grandes deseos de saciar nuestra sed de amar, o con el recuerdo de aquellas horas en que hicimos que el amor y la locura se apoderaran de nuestras almas y disfrutramos este desconocido pero intenso amor. A veces pienso que todo fue un sueo o un regalo que dios me dio. Mis labios necesitan el sabor de tus besos, que mis manos extraan tu cuerpo, que me faltan tus caricias y que mi lengua an desea sobre tu cuerpo desnudo robar el nctar prohibido de tu piel. Pero ante todo tambin necesito pensar. E pstola LXXXVI

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A veces me pregunto por qu existe la distancia y los amores prohibidos, quizs sea para probar que el amor existe y que entre ms distancia y ms prohibido que sea este, ms intensidad y ms deseo habr para disfrutar en los momentos de placer en el lecho de amor. Para que me conozcas te escribo estas pequeas lneas. S que es demasiado atrevimiento de mi parte al dirigirme a ti de esta manera, pero me es imposible calmar las ansias de mi corazn, he tratado de hacerlo pero han sido infructuosos mis intentos. Ep stola LXXXVII Hola...! otro da ms en el que te escribo, para demostrarte mi afecto y todo lo que siento por ti. Sabes como te fuiste aquel sbado, no lo voy a olvidar... te veas hermosa. Me has hecho parecer un tonto al no quitarte la vista de encima... con el cabello suelto me enloqueciste. Y cada palabra que dejas al hablar presto atencin... cada suspiro, que alimenta mi alma. Cuando hablamos tu piensas que yo voy anotar todo lo que tu me dices Por qu hara eso? Si a mi se me estremece el alma al contacto de estar contigo... me he infiltrado en ti como un amigo... temo a que el da que te diga que soy yo el que te escribe las cartas me tomes como un amigo. Pero el tiempo que te he conocido... me gustas tal y como eres... para m t no eres totalmente perfecta ni totalmente imperfecta, simplemente eres humana. A veces no se que hacer para que te des cuenta que estoy frente a ti, no se que decir para que me regales una mirada o una sonrisa... aunque la carta no podr drtela personalmente t ya me conoces. A tu lado pas cosas lindas, que no se olvidan, y el aroma de aquellas noches de charla, de buen vino. Por lo que no me esperes. Ya sabes que los aos me han alcanzado, y t eres la misma chiquilla de antes. Epstola LXXXVIII Te escribir cartas mientras exista un lpiz y las palabras quieran salir; escribir porque nos engrandece, nos hace soar que se puede vivir con la esperanza de un encuentro, de que un da nuestras manos se rocen, donde haya o exista la palabra te escribir como nunca nadie ha escrito con tanto cario y esperanza como yo. Como aquel que nunca fui, con mis errores y a penas si algunos aciertos, te escribir con rabia, con pasin, con humildad, con nostalgia si se quiere, pero te escribir porque as lo dicta no solo mi conciencia sino todo mi ser.

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Estar all dondequiera que ests, siempre estar contigo, despierta y soando te llenar de palabras y caricias... porque estas lneas que te envo estn tan llenas de fe y sentimientos que nunca dejo de decirlo o escribirlo. Buscar entre todas las palabras del diccionario tratando de buscar nuevas palabras para escribirte o decirte; mientras tanto qudate dormida en m. Slo as s amarte, slo as s soarte con mis palabras cursis, con mi amor que renace cada da. PD: todava piensas que te he abandonado?... Dime. Epstola IXXXIX Si, aun me parece que fue ayer, cuando ambos recorramos la ciudad buscando un lugar donde estar para ir a esconder nuestras pasiones y preocupaciones indecisos nos preguntamos para qu?... Buena compaera de mi miseria, abnegada camarada de mis tiempos malos no creas todo lo que te dice este loco. Cuando hablamos nuestro cerebro se torna razonable, calculador; comprendiendo la necesidad de un sacrificio, y de pronto, entre dos frases, tu corazn, ese corazoncito que tantas veces sentimos latir bajo nuestro odo, se rebela y clama por sus derechos PD: deja que mi silencio hable sta vez, y te diga lo torpe de este corazn, el mismo que no supo callar sus verdades. Sin lugar a dudas, existen cosas prohibidas que nos generan cierta emocin, como abrir una carta que no es de uno. Los placeres pecaminosos y prohibidos son como el pan envenenado, satisfacen el apetito por el momento, pero hay muerte en ellos al final.

Epstola XC Si te digo esto, despus de mis protestas de ms arriba, si me contradigo, es que una vez acabada de escribir mi renuncia a tu ternura, sent no s, un algo raro, que me deca que no, que era imposible. Ser que aun, a pesar del tiempo transcurrido, a pesar de nuestra decadencia, a pesar los obstculos, a pesar de todo, te sigo queriendo?... PD: solo necesitamos la magia de amar y lo dems, se compra hecho.

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Epstola XCI Ya casi no recuerdo cuando fue la ltima vez que tuvimos la oportunidad de charlar libremente, es decir sin preocuparnos de los problemas cotidianos y de sus avatares. S que en estos ltimos das tu persona no estaba bien, pero no sabia como llegar a ti por telfono te lo advert, pero t nunca me haces caso en nada de lo que digo. Mi nia Por qu eres tan belicosa? Por qu eres tan turbulenta e inquieta para conmigo? Has visto el torbellino que has creado en mi espritu? Tu propsito en esta vida es atormentarme sucesivamente una y otra vez, hasta el agotamiento mismo? Por qu? O simplemente te gusta y punto? Me encanta saber que eres una mujer muy caliente y que le gusta este juego de los amantes, un juego que se juega con diferentes posiciones, no te inhibes en esto, al contrario respondes a cada invite de mi cuerpo, sentir como empujas y empujas, una y otra vez, me dejas casi desecho. Veo como las hojas pasan una tras otra casi sin cesar pidiendo ms y ms tinta. Ya no suelo verte pasar por mi vereda con tus jeans gastados recordndome tu figura y de ves en cuando me muestras tu pollera corta con tu fascneroso porte, por mi parte aprecio la desabrochada blusa, y tus enormes pechos cubiertos tan slo por el sostn. A todo me invitas, me excitas y lo sabes. Aun as mantengo mi posicin, aunque algo endeble veras. Me dices que yo te haba puesto as de loca a tu ardiente sexo. Quieres probar posiciones, quieres gritar. Cambiar de posicin, cosa que segn tu opinin lo hace ms hermoso todava. Sueles decirme palabras que slo en ese momento se dicen, aquello es hermoso, delicioso. Ese morbo delicioso, que sueles infligir, llenando mis odos con las palabras ms vulgares que he podido escuchar, retumba aun en mi cabeza, como ltigos de fuego. Esa malicia depravada que pones basta para ahogar mi respiracin. En mis noches desesperadas por verte, le hablo en silencio, entro en delirio, me imagino tu cuerpo desnudo recorriendo con mis labios palmo a palmo los rincones morbosos de tu cuerpo, que fueron mos. T nombre me excita, me pone a volar, mi libido se extrmese sin freno alguno. Eres una tormenta en mi cuerpo cuando llegas a mi mente. T eres mi sol, mi sombra y mi orgasmo. Es mi deseo que te acaricies tu solita y me recuerdes, me extraes en silencio recordando cada segundo cuando fui tuyo. Slo te pido que ests

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desnuda con las piernas bien abiertas y tu mano acariciando tus labios jugosos pidindome que te acaricie como a vos te gusta. Espero que seas bien pervertida, no te limites en decirme lo que sientes, me excita escuchar las palabras ms vulgares, las ms sucias, las ms morbosas, eso me enloquece. Ahora me dices que andas sin ropa interior. Me gustara que usaras bragas, desde las rodillas hasta los muslos, bragas de mujer, con abundante perfume de modo que las ensees, ya sea cuando alces la ropa rpidamente o cuando te abrace bellamente, lista para ser amada. Te habrn impresionado las cosas sucias que te escribo. Lo es, querida, en algunos momentos. Te sueo a veces en posiciones obscenas. Imagino cosas muy sucias, que no escribir. PD: Quiero que seas ma; en todas las nuevas formas que tu deseo sugiera. Quiero tocarte, casi vestida con esa pollera que usas de vez en cuando, con nada debajo de ella, brela repentinamente y mustrame tu vientre y tus muslos y tu espalda anotare lo mejo r que pueda ese bello instante. Epstola XCII Cmo hacer para que la pasin perdure? Admiracin - deseo y sus variaciones, es decir deseo sexual - deseo de ternura, de cuidar y ser cuidado. Seduccin, satisfaccin o no satisfaccin del deseo. Qu ms? Todo conspira sin descanso contra la perduracin de la llama imposible, escribi Vicente Aleixandre. Da la impresin de que la pasin amorosa debe ser como un relmpago, brillante y breve. El deseo se acaba con la satisfaccin del mismo. Nos encontramos, al hablar del amor, con un deseo anmalo, que no se sacia nunca, que renace indefinidamente, o tiene fecha de caducidad? Por mi parte, he de confesar que aquellos placeres de los amantes me fueron tan dulces, que no pueden borrarse de mi mente. Adonde quiera que miro se presentan a mis ojos con sus vanos deseos. Sin embargo, suspiro por lo que he perdido () Dios sabe que en todas las ocasiones de mi vida tem ofenderte a ti ms que a Dios. Hay algo ms dulce y ms natural que amar con locura lo que es absolutamente amable? Pero, amor mo, s hacer algo mejor que amar: s sufrir. Sabra renunciar a m placer por tu felicidad. En este flirteo de amor platnico somos vctimas de una pasin no sincronizada. Qu es este romanticismo de escribir cartas nocturnas a una amante solo para contemplarla? Gracias a ese poco de sentimiento que me demostraste al dejarme; entonces sobre m sent el soplo del pasado, de ese pasado cuyo recuerdo entre

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nosotros se vuelve atmsfera dulce, confiada, ideal, como era entonces. T me comprendes a menudo de una manera simplista. Siempre crees que gruo porque te vas o algo parecido. Y no puedes concebir que lo que me daa profundamente es que nuestra relacin es para ti algo estrictamente exterior. Seguramente soy muy culpable, quiz lo ms culpable, si las relaciones entre nosotros no son calurosas y armoniosas. Pero qu puedo hacer, no s, como, nunca logro culminar una situacin, soy incapaz de sacar conclusiones, soy incapaz de atenerme contigo a una decisin determinada. Cuando lo pienso, quisiera de tal modo estar en otra parte, irme al diablo, o ms, no existir del todo, tanto me duele cuando pienso que hice irrupcin en tu vida, sobria, orgullosa, solitaria. Epstola XCIII Si tuviera que explicarte porque te sigo extraando despus de tantas cosas que nos separan, solo te puedo decir que el camino que hemos recorrido me ha unido mucho a ti por tu paciencia, comprensin y por tus abrazos que me recuerdan que estas aqu con tu fortaleza, con tus ideas y proyectos de un nuevo hogar ser cierto esto ultimo? Si es as cmo van los preparativos? Hasta donde se avanzo? A tu regreso quiero que me cuentes todo con lujo de detalles. Espero que no sea mucho pedir este nuevo deseo. Hoy como veras no me he sentido tan lucido como otras tardes, hoy es uno de esos das que uno prefiere reencontrarse con uno mismo para luego avanzar y robarle instantes a la muerte. PD: Me han comentado aqu mis colaboradores que vuelven a vuestro hogar nuevas noches de amor, ms maanas de calor y ms tardes de felicidad Cunto hay de cierto en ello? Por mi parte solo me resta pedir perdn por tus lgrimas, por tus noches de soledad, por tus das grises, eso no es para ti. T sabes que es mejor escapar a tiempo con todo lo que significas para m. S que lo sabes y eso me basta. Entonces brindemos por este nuevo amor (un amor que te colme de besos y caricias, un amor sincero puro y verdadero, ese amor que en definitiva todo ser humano desea tener). Epstola XCIV Por qu te enojas conmigo? T sabes que la correspondencia es un gnero perverso que necesita como alimento de la distancia y la ausencia para prosperar.

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Han sido analizadas desde distintos campos de conocimiento y perspectivas tericas como instrumento de comunicacin escrita, medio privilegiado de expresin del pensamiento, prctica social, gnero discursivo, dilogo en ausencia, entre otros. Es reconocido su aporte para el estudio del pasado. Consideradas como fuente documental o elemento auxiliar para reconstruir la biografa de personajes ilustres y completar su vida y entorno o para comprender la produccin literaria de un determinado escritor o poeta. En el campo de la investigacin histrica, son observadas como conjunto de datos e informaciones que permiten reconstruir e interpretar aspectos de diferentes personas comunes narran situaciones cotidianas. Estos relatos escapan al registro de la gran historia mas la constituye. A lo largo de nuestras vidas, nos relacionamos con varios de nuestros colegas nicamente a travs de la correspondencia. A veces tenemos el privilegio de poder charlar e intercambiar opiniones, gustos y preferencias cuando nos encontramos, pero esas son raras excepciones. Epstola XCV Me pregunto como ser conocer cada milmetro de tu delicado cuerpo, como ser el sabor de tus labios y la cavidad de tu centro vital. Me ensearas todas las formas de hacer el amor? Puede que contigo lo pruebe todo? En este caso seria un libertino porque me place serlo, pero te preguntas que es un libertino. El trmino "libertino" adviene de "libertinus" palabra usada en latn para denominar al "esclavo liberado por su amo", emancipado. Posteriormente, J. Calvino la emplea (en 1545) para referirse a "herejes que piensan libremente y niegan el pecado". A partir de all se la usa en sentido peyorativo como impo, incrdulo, ateo, licencioso, desvergonzado o lujurioso. El modelo de libertino aparece en escena a partir de la figura literaria de Don Juan de Tirso de Molina -luego retomada y reciclada mltiples veces en Bryon, Moliere y muchos ms. El libertino es anti-voltaireano y anti-cartesiano. Su razn es el cuerpo, y todo aquello que vaya contra o normativice sus pulsiones, instintos y deseos es negado. Epstola XCVI Temes que, con el paso del tiempo, nuestra amistad se enfre porque ni el amor ni la amistad perduran sin la presencia de los amantes o del amigo. (La escritura, ese nefasto invento, no es suficiente. Te equivocas, no hay invento ms bello si la amistad es autntica. No, claro que no he olvidado la tarde en que lemos

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los manuscritos. Pero eso no significa que est de acuerdo con tu aseveracin. Te equivocas al comparar el amor con la amistad, porque, es posible que sea necesaria la presencia de los amantes, eso al menos piensa nuestro amigo Epicuro: Si nos privamos de la vista, de la conversacin y del trato continuado, la pasin amorosa se desvanece, pero no del amigo. Por eso afirma: De cuantos bienes proporciona la sabidura para la felicidad de toda una vida, el ms importante es la amistad. No dejes de reflexionar o de contrastarlas con tu propia experiencia y la de los dems, para poder rectificar si descubres que estabas equivocada. Los espritus libres no necesitan dioses, se bastan a s mismos. XCVII Nada hay ms valioso que libertad ni siquiera la amistad. Citar a las personas por lo que dicen, desdeando las etiquetas por las que son clasificadas: derecha, izquierda, creyente, ateo o agnstico. Y, haciendo uso de mi libertad e independencia intelectual, confieso que no creo que el amor sea tan peligroso -en otra ocasin dar mi opinin sobre el tema-, ni que haya que buscar la amistad a toda costa. Mientras tanto seguir solo. Aunque no lo estar si me acompaan tus cartas, los recuerdos y nuestros amigos. Como ensea nuestro amigo Epicuro: No tenemos tanta necesidad de la ayuda de los amigos, cuanto de la seguridad de su ayuda. S que la vida, sin vino, es como un atardecer en blanco y negro. Pero hay placeres que, sin compaa, dejan de serlo, por eso prefiero compartirlos (an conservo algunas de las botellas que me regalaste). Es difcil que alguien pueda sustituirte. Nadie puede borrar los recuerdos. Nuestra amistad durar tanto como nuestras vidas. Este consejo nos da nuestro amigo Sneca: Procrate cada da algn remedio frente a la pobreza, alguno frente a la muerte, no menos que frente a las restantes calamidades, y cuando hubieres examinado muchos escoge uno para meditarlo. Y como advierte que nos nutramos de algunos grandes escritores, si queremos obtener algn fruto que permanezca firmemente en el alma. Disfrutar de la noticia, ser privilegio de unos pocos. Epstola XCVIII A pesar de la distancia tambin quieres conocer mis pensamientos? Que la belleza no el bien- es la invencin ms sublime de la mente humana.

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Llevo un rato observando las luces de la ciudad. Y, me preguntaba, si es el contraste entre la luz y la oscuridad o ser una imitacin del cielo lo que las hacen tan placenteras. No he llegado a ninguna conclusin, bueno que el placer es el principio y el fin de una vida feliz. Los placeres naturales slo daan a los que se privan de ellos. Nunca me acuesto sin apurar hasta la ltima gota. Slo as podr plasmar lo que siento. Y colmar tus deseos. Y si no meditemos estas palabras de nuestro amigo Nietzsche: en el fondo de las cosas, y pese a toda mudanza de las apariencias, la vida es indestructiblemente poderosa y placentera. No huele a paganismo? Epstola XCIX Esta maana he gozado del momento ms placentero: el instante que anuncia el amanecer. Por el este, despuntaba la aurora; por el oeste, adquira tonos azulados. Poda contemplar los primeros rayos del sol y la luz de las ltimas estrellas. Pero ms me impresion la quietud de la naturaleza. No era un silencio mudo, formaba parte del paisaje como el cielo o las luces de la ciudad que an permaneceran encendidas unos minutos. Esta es la quietud del alma que me hace feliz. PD: Por qu la gente dice que hoy el sol no salio, si l hasta ahora no se ha ido de nuestras vidas? Epstola C No deberas dar tanta importancia a las palabras. Si quieres conocer a una persona observa su conducta. Los seres humanos no son lo que dicen sino lo que hacen. Si sigues esta regla evitars sorpresas desagradables. Y, sobretodo, no decepcionarte ms de lo necesario. (Eso con respecto a tu pregunta sobre tu nuevo camarada). No estoy seguro de que esto sea una ventaja. A veces parece que la naturaleza se burlase de nosotros, porque, todas las preguntas, que intentamos responder, son del tipo fue antes el huevo o la gallina? Lo cual no significa que tengamos que encogernos de hombros, porque como advierte nuestro amigo el viejo Herclito si no se espera, no se encontrar lo inesperado. As que podemos intentarlo. Aunque a veces moramos en la regin de la duda liberadora, no pretendemos alumbrar a nadie ni ensear un camino porque no hay territorio ms libre que la duda, la incertidumbre, la inseguridad, en definitiva, el juego. Porque dudo que pueda ensearse algo. Y, sobretodo, porque sera intil. Slo lo que descubres por ti mismo y sientes como tuyo puede cambiar tu conducta.

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Epstola CI Quizs mis palabras te hayan parecido demasiado duras. Si no podemos hablar libremente a un amigo, con quin podemos hacerlo? Procura escribir como si no fueras a enviar la carta slo as tendr un nuevo nacimiento: Mientras conserve la razn, no encontrar nada comparable a una buena amiga. Por consiguiente no necesitas disculparte. Las palabras de una amiga nunca hacen dao, ni los reproches. Y, un desconocido, cmo podra si no te conoce? Adems felicidad, verdad, belleza, justicia son palabras equvocas. No significan para todos lo mismo. Tampoco la solidaridad. Pero aunque no lo creas el problema es que los hombres raramente viven segn el dictamen de la razn. Imagino tus protestas. Quiero or tu voz, tus pensamientos. No pretendo ser original sino feliz. Porque si como dice nuestro amigo Sneca: La vida feliz es fruto de la sabidura perfecta necesitamos tener los pies en el suelo si queremos comprendernos correctamente a nosotros mismos y el mundo que nos rodea. Y, como no somos los primeros en transitar por esa senda, es poco inteligente empezar de cero. Epstola CII Sabes en qu pensaba cuando las elucubraciones alejaban mi mente de la lectura? En la felicidad que inund tu cara cuando tomaste por fin la decisin de marcharte, es decir de tomar al toro por las astas y comenzar a concretar tus deseos y proyectos, aunque estos impliquen avances y retrocesos. Si te ests preguntando adnde quiero llegar. Te respondo inmediatamente: eres el ejemplo de que para ser feliz no basta con tener la necesidades bsicas cubiertas. No me eches en cara que soy un privilegiado. Cuando hablo de necesidades no me refiero a tener coche, comer en restaurantes o disponer de dinero para el ocio como pensaran los habitantes del primero, del tercero y de cualquier mundo. Sino salud, alimentos y un sitio donde dormir. Pan y agua proporcionan el ms elevado placer, cuando los lleva a la boca quien tiene necesidad. S que muchas personas no disponen de esos bienes. No es culpa de la naturaleza sino de la avaricia de los hombres. Tanto de los pases ricos como de los pobres. La riqueza conforme a la naturaleza est limitada y es muy fcil de conseguir. Lo que es conforme a las vanas opiniones cae al infinito. Necesitamos comer, beber o vestirnos para no sufrir fsicamente, pero la mente o el espritu requieren otro tipo de alimento. Slo satisfaciendo ambas necesidades seremos felices. As, cuando decimos que el placer es el fin, no hablamos de los placeres de

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los corruptos y de los que se encuentran en el goce, como piensan algunos que no nos conocen y no piensan igual, o nos interpretan mal, sino de no sufrir en el cuerpo ni ser perturbados en el alma. Eres de nuevo el ejemplo el nuevo hombre podramos llamar? de que conseguir ese equilibrio no est en los genes ni se trata de un problema matemtico. Pero que, cuando se consigue, te sientes a gusto contigo misma. Epstola CIII En cuanto a la amistad no debera de haber secretos. Por qu tengo que ocultar palabra alguna ante mi amiga? Por qu delante de ella no tengo que sentirme como si estuviese solo?. No se oculta lo que se ignora. Adems conviene guardarse algo para s porque no hay mejor amigo que uno mismo. Eso al menos aconseja nuestro amigo Montaigne: Siempre conviene tener una estancia, secreta y propia, en que establezcamos nuestra verdadera libertad y nuestra principal soledad y retiro. All es donde debemos ordinariamente platicar con nosotros mismos, haciendo ese lugar tan privado que ningn conocimiento ni amistad extraa penetre. Con los aos y la experiencia lo he comprendido y por ello no insisto. T lo sabes mejor que nadie. Epstola CIV He tomado un libro que estaba en la biblioteca familiar y que sobresala de los dems, con un cuerpo de una doscientas cincuenta hojas de tapa blanca con el titulo Nadie entiende Nada, su autor Julio Cesar Castro. Te recomiendo un capitulo (vuelan aviones sobre Bagdad). Por lo que no pudiendo leer todo lo que tienes, basta que tengas lo que puedes leer. Reconozco que el razonamiento es impecable. Si leyramos siempre el mismo libro, con uno sera suficiente. Pero, cuando los tengo en mis manos, ignoro a la razn y acumulo todos los que puedo. Por qu me atraen tanto? la lectura de todos los buenos libros -como dice nuestro amigo Descartes- es como una conversacin con los hombres ms selectos de los pasados siglos, que fueron sus autores, y hasta una conversacin estudiada en la que no descubren ms que sus mejores pensamientos. Es que no son suficientemente evocadoras las palabras? Claro pero tambin las ms insignificantes, no slo los elevados pensamientos. Por lo dems se podra decir que vivo al da y me contento con tener lo preciso para atender a las necesidades presentes y ordinarias, pues que las extraordinarias no sabran cubrirlas todas las previsiones del mundo, cualquier olor se me adhiere de manera maravillosa, porque tengo una piel muy sensible a ellos.

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Los libros tambin hablan de espectculos, modas o deportes. Incluso hacen arriesgados vaticinios Sabes que he aprendido en los buenos libros? Que no hay problemas nuevos ni soluciones definitivas y que, como afirma nuestro amigo Cicern, el mundo est lleno de necios. Epstola CV Tus cartas, como los buenos libros, incitan a la reflexin. Las leo despacio (tardo horas, a veces das), degustando cada palabra, cada frase. Pero me bastan unos minutos para pasar al papel lo que mentalmente haba redactado. Se dira que leo y contesto al mismo tiempo. Quizs ests pensando que si los seres humanos actuasen por s mismos, si no necesitaran una autoridad que dirigiera sus actos seran diferentes. Y el mundo distinto. Tambin s que no te agradan las utopas porque sus creadores y adeptos actan como los dioses del Olimpo, pero como slo soy un ser humano te dir que habra injusticias, miseria, sufrimientos y padeceran hambre y sed. Del tonel de los bienes? Ambicin, egosmo, codicia e hipocresa. Para que no digas que padezco el vicio de nuestro amigo Platn, que pona en boca de su maestro sus propios raciocinios, concluir con algo mo, aunque lo haya tomado prestado de nuestro amigo Montaigne: Mas, si resolvemos vivir solos y sin compaa, hagamos que nuestro contento dependa de nosotros mismos, desatemos los lazos que nos unen a los dems y adquiramos el poder de vivir conscientemente solos y a nuestra manera. Otra vez m exacerbado individualismo! Quizs nuestro amigo Sartre te convenza de lo contrario: no hay ninguno de nuestros actos que al crear al hombre que queremos ser, no cree al mismo tiempo una imagen del hombre tal como consideramos que debe ser. Epstola CVI El contacto humano no es obstculo para la utopa. No me arrepiento. Mis sentimientos eran sinceros. Reglas! A la mierda las reglas! Yo la deseaba. Necesitaba amarla, estrecharla entre mis brazos. Desesperado recorriendo todos los puntos de encuentro. Poco a poco, tu presencia se convirti en un recuerdo, que el tiempo fue envolviendo de finas capas, hasta quedar enquistado en la memoria. En la vida, como dice nuestro amigo Epicuro, hay algunas cosas fortuitas, otras dependientes de nuestro arbitrio. Temo que mis cartas hayan contribuido a formarte de m una idea equivocada y, por extensin, de los seres humanos porque, hasta ahora, slo te haba contado las que han dependido de m. Y poda parecer que mis actos estaban

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planificados de antemano. Pero no ha sido as. En los momentos ms decisivos el azar me ha conducido por donde ha querido. Casi nunca suceden las cosas como las recordamos. Espero que esta carta sirva para poner las cosas en su sitio. T me dices que elimine de mi mente el sentimiento de culpabilidad si he cado en la tentacin de sentirme culpable ya que recordar nos hace felices. No te desesperes. Si sigues leyendo ten por seguro de que arribars a puerto. Todo en la naturaleza tiene su fin, tambin esta carta. Pero deba contarte una parte de mi vida que ignorabas. En este camino Tambin yo he sufrido. Confieso que me he sentido engaado pero feliz. El velo no ocultaba una realidad deforme y monstruosa, como me haban inculcado desde nio, sino un proceso sin etapas, fugaz, finito, perecedero hacia ninguna parte. Un devenir poblado de detalles bellos y hermosos. La felicidad al alcance de la mano. Iluminado por esa nueva luz de tus deseos y cartas. Espero que, algn da, encuentres, dentro de ti, que lo bello, lo sublime en los grandes y pequeos detalles, estn dentro de tu vida. De la nica vida que posees. Descubrirs que hay un mundo an inexplorado lleno de posibilidades. En cuanto a la palabra esta es un gran soberano que con un cuerpo pequesimo y totalmente invisible realiza acciones divinas. Y en cuanto a la vida segn Nietzsche en el fondo de las cosas, y pese a toda la mudanza de las apariencias, la vida es indestructiblemente poderosa y placentera. Con todo no te digo adis porque entre nosotros nunca hubo adioses ni hasta pronto slo Buenas noches corazn! Epstola CVII A veces busco algo que leer y existen una variedad de objetos que pueden ser ledos, sobre los que existen distintos grados de disponibilidad y sobre los que pesan diferentes valoraciones. El libro lleva "el peso" de ser un objeto asociado a la escolarizacin, hecho no siempre feliz y, para algunos sectores de la poblacin, lugar de exclusiones y fracasos. Promover la lectura de libros, favorecer su acceso asumiendo el lugar de privilegio del que el libro se reviste, es habilitar la posibilidad de que los conjuntos sociales puedan pensarse como lectores, hecho que desde la vulnerabilidad o la estigmatizacin pueden considerarse ajenos. A menudo los libros estn disponibles pero no son accesibles, porque se piensan como objetos para otros. Este hecho, el de promover la lectura reconociendo la importancia de promover el acceso a los libros a menudo configura, en las tareas de promocin de la lectura, una tensin

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que consideramos que es necesario revisar: la tensin entre la promocin del libro y su fetichizacion. Estableciendo una analoga con la clsica conceptualizacin de Marx (1994: 87102), frecuentemente se hace abstraccin de las relaciones sociales que constituyen el marco en el que el objeto-libro surge y adquiere relevancia, y que consideramos necesario problematizar y contextualizar social e histricamente para complejizar la mirada sobre los procesos de lectura: La lectura excede al libro. No hay texto alguno fuera del soporte que permite leerle (o escucharle). Los autores no escriben libros: no, escriben textos que se transforman en objetos escritos manuscritos, grabados, impresos y, hoy, informatizadosmanejados de diversa manera por unos lectores de carne y hueso cuyas maneras de leer varan con arreglo a los tiempos, los lugares y los mbitos. Conviene tener en cuenta que la lectura es siempre una prctica encarnada en ciertos gestos, espacios y hbitos, las tradiciones de lectura y los modos de leer crear espacios para que el sujeto se sitie, desde su particularidad, frente a los hechos del lenguaje, transformndolos y siendo transformado por ellos simultneamente, en un permanente juego. Epstola CVIII Mientras caminaba hacia la parada del colectivo, cosa que hago todos los sbados a la maana y a la tarde respectivamente despus de salir del curso de operador (no s que voy a operar pero bueno) pens en una gran librera desordenada, despus pens habr que tener presente el desajuste social que divide actualmente a los ciudadanos en inforricos e infopobres con una nueva dificultad aadida: la capacidad para acceder y seleccionar las fuentes de conocimiento? Tambin pens en redescubrir una y otra vez el sentido de la soledad. No es lo mismo sentirse solitario que vivir intensamente la soledad. La persona solitaria necesita y busca compaa desde la compulsin y la dependencia. Su aislamiento le hunde. No sabe qu hacer con una soledad no buscada ni deseada. Por el contrario, quien saborea la soledad desde su centro acaba encontrndose consigo mismo y sale reforzado en su solidaridad con los otros. Constituir una pasada, por esta razn, hablar de formas sutiles de solidaridad virtual? Acaso el ordenador no podra facilitar tambin una buena y correcta soledad? Uno podra pensar que lo correcto es que el destino cardinal del ser humano sea el de actuar emocionalmente con el mundo que le rodea y no con los fantasmas que habitan dentro de su cabeza, pero quin es uno para decir lo que los dems deben hacer.

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Vaya a saber atravesados por todo tipo de discursos que uno no conoce, quiz es una serie de gente aglomerada con obstculos para hablar no de ellos sino con ellos. Qu querrn producir? Qu querrn contar? Situacin compleja si las hay. Te digo que no s que seria de mi vida sin otro. Tambin te digo que lindo que es equivocarse como parte de este aprendizaje! Poner la palabra all donde esta negada, sabiendo que a veces somos esclavos del silencio, a veces chivo expiatorio con esa cuota de dificultades que nos caracteriza a ti y a mi. Epstola CIX Todos somos hroes por el solo hecho de estar vivos me encanta decirlo. Por lo dems espero que te haya llegado el libro tesis del morbo una obra casi sdica por la fidelidad y el humor con que registra las torturas a las que los amantes, libertinos y dems seres celestiales se someten y enfrentan al lector. Epstola CX Porque el embaucador desprecia al embaucado. Yo no quiero disentir, pero sigo pensando que detrs de cada una de estas manifestaciones e afectacin, ligeramente sorpresivas y ridculas, ha de haber un seor vanidoso por que lo admiren. El mundo atribuye sus infortunios a las conspiraciones y maquinaciones de grandes malvados. Entiendo que subestima la estupidez. Disculpa aqu debo acudir al obeso amigo como llamaba mi abuelo a su pequeo diccionario que aun habita en la biblioteca por capricho, por necesidad, por necedad, por nostalgia, por orgullo, por dignidad, por lo que representa. Que responder. Me han enseado que las cosas no tienen atributos, aun as les tengo mucho afecto por lo que ellas representan para mi David Ricardo deca solo un necio confunde precio con valor cunta razn tenia este hombre. Tomo el Diccionario Estudiantil es de bolsillo de tapa verde con dibujos del sistema solar arriba y un cohete bajo, atrs algo borroso el cdigo postal que identifica la zona donde vivo, mas abajo una frase de Alexnder Pope no ser los primeros en tomar lo nuevo, ni los ltimos en descartar lo viejo Quin la habr depositado all? El mencionado diccionario me lo haba regalado mi madre cuando desprolijo y alborotado aun cursaba parte de mis estudios secundarios. Gratos momentos todos ellos. Pero quin soy yo para censurar? Me ha parecido siempre que al hablar somos todos malabaristas, ms o menos habilidosos. A un tiempo hay que pensar, elegir las palabras, ordenarlas en oraciones que fluyan con naturalidad, que respeten la sintaxis y que sirvan a nuestros fines, lo cual sugiere que yo estoy lleno de

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quin sabe qu Cada cual repite los trminos que recuerda en el momento. Epstola CXI Juro que me has alegrado el da, logras casi sin desearlo que mi pelo se ponga de punta algo pasa en el extranjero, es decir fuera de casa? sincronizas pero comprendes? Donde comenzar! Lo digo en potencial ser otro momento de cometer, un aumento de im-placer al cual me rindo y soy adicta? No me puedo imaginar ahora lo que viene a continuacin. Oigo tu vanidad tirar de m hacia adentro. Antes de caer en la inconciencia me gustara tener otro beso, otra intermitente oportunidad de xtasis. Quin soy yo para resistir? Los das son brillantes, encirrame en tu suave lluvia si lo prefieres. En otrora los tiempos que corran eran demasiado dementes, al ver las calles son campos que nunca mueren, por lo que librame de razones por las que prefiero callar, y no escapar de la sensacin Alguna vez sientes lo mismo en la oscuridad susurrando mi nombre? PD: Librame sincronizo. de la comunicacin cosificada, no repito

Epstola CXII Este sbado en el curso se realizo una actividad ldica que se llamo caminata ciega, en cuanto a la misma puedo decir lo siguiente: Pero primero quisiera que me perdones por esta cobarda, por ser siempre ante ti un buen oyente. Por lo dems digo que las anticipaciones alcanzan una mxima virulencia: escribo y en ese instante vuelco mi ser en el papel como un ser amante y enamorado ante la amada presente en mi imaginacin; he escrito, he enviado la carta, la he arrojado y ya no esta mas en mi poder, de lo contrario, el acto de arrojarla seria una quimera, me repito, me recuerdo tal como me escrib, y anticipo el instante indeterminado Qu estar haciendo yo? en que la amada recibir mi carta y la lela; ahora me imagino yo presente ante ti en ese instante en que me lees, te observo, y espo mis afectos en ti. En este caso la frase seria - Vine, vi, ella venci. No es mi intencin aburrirte con este monologo tonto por lo que intentare ser mas directo dentro de mis posibilidades y ambiciones. Llegue hasta la puerta de mi hogar y cerr los ojos tratando de recordar la actividad, pero me di cuenta de lo difcil que es para

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alguien movilizarse prescindiendo del sentido de la visin. Luego pens los sentidos por si mismos determinan o no la percepcin del espacio? no tena a nadie a quien preguntarle, aunque record un escrito que aun posea de Lacan de seminario 11, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis, Paids. Buenos Aires, el autor hablaba de la visin geometral, es decir, la visin situada en un espacio que no es, en su esencia, lo visual: la luz parece darnos el hilo que nos une a cada punto del objeto. Despus pens habr un fin sin un principio, algo imaginario para mi gusto, pero uno se adapta a esta visin que viaja sin ver. Despus pens tengo un sentido menos ahora depender mucho ms de los que me quedan por lo que los deber agudizar si quiero movilizarme? tendr que olvidar cosas aprendidas y, sobre todo, olvidarme de la vista y las imgenes para comenzar a funcionar en un mundo de sonidos, texturas, olores, sabores y la ausencia de toda informacin visual, tales como carteles, anuncios, TV, cine, revistas, seales de trnsito, semforos, libros y dems? Cmo caminar por una vereda que est atestada de mercancas? A quin deber dirigirme por estos artilugios? Record que no mucho tiempo atrs haba escuchado una conferencia de Jorge Luis, el mismo Borges, hecha all por los aos 70, tambin all donde uno recin comenzaba a gatear al menos quien habla. Su frase fue corta, con mucha firmeza y un romanticismo implcito que desgarraba y seduca en cuanto que: todo lo cercano se aleja. Aun rebota en m esa frase. Es ms, mientras estoy escribiendo estas lneas, ms y ms me alejo del comienzo de esta. Hemos hallado una verdad. Tambin Pens como en todo luto llorar la perdida de este par de junadores que nunca se sacian con nada y de toda una vida funcionando de acuerdo a ciertos esquemas. Ej. ya no podra decir la vi, y le pase el scanner. Debera recurrir al tacto, a los olores, a los sentidos, a todo aquello que me permitiera redescubrir afectos, sensaciones, emociones y, vaya Dios a saber que otras cosas ms. Pens tambin, cun rpido debera aceptar mi nueva condicin para poder iniciar cualquier aprendizaje rehabilitativo. Visto esto como un nuevo nacimiento, pues si lo viejo no muere muy difcil que pueda manifestarse mi nueva persona. Pens en todos los elementos de aprendizaje del sistema Braille, el uso del bastn y todas las tcnicas que me permitieran desenvolverme normalmente en el medio, pasando por esta toma de conciencia de mi nueva vida y la aceptacin de esta condicin. Y lo digo en potencial (si es que lo podra lograr). Pens como si fuera que pensar es moverse en el infinito en las limitaciones reales que trae consigo la ceguera; a

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saber: desplazamiento, control del ambiente y adquisicin de cultura. Pens en lo ms profundo de mi ser, por un instante me deje llevar, sabia que hacia trampa, pero el ruido, las voces, el murmullo externo que no deca nada y que hacia trampa tal vez igual que yo. Pens que culpa tiene un rbol para que se le rompan las ramas? Ser el efecto de la ceguera? Pens. Recin cuando pude erguirme sent la necesidad de cualificar la informacin obtenida con el objetivo de organizarla de manera que esta me permitiera resolverme de la mejor manera posible. Esto significara para m reorganizar mi mundo interior, por el hecho de que soy una persona diferente. Mis intereses, mis capacidades, mi posicin social, mis aspiraciones e incluso mi figura corporal, mi aspecto externo, se habr cambiado o modificado profundamente. Y eso no es un tema menor. No es chicha o limonada. Por lo que pens necesario como un (ABC) conocer exacta y objetivamente cuales eran las limitaciones y capacidades reales de mi persona. Pens incluir en este repertorio de obstculos, si es que se me permite la barrera de la segregacin, barrera que en algn punto tal vez, quiz se pueda traspasar. Slo pens, pero Martn dgame usted qu significa pensar entre tanto desmadre y tanto bochinche?1 Le aclaro a usted que hablo de mi propia ceguera que es la que ms conozco no sea cosa que despus alguno se levante indignado y solo haya blanco o negro. Gracias a los manes tambin hay grises y para sorpresa ma estos tienen distintos matices. Pero entre nosotros que no somos partidarios de ningn Guattari Club para qu cargar con tantos prejuicios, quin es uno para juzgar al que se juega si al fin y al cabo lo que esta en este campo social - escenario es nuestra propia ceguera. Y es que nosotros sin volvernos un Dante o un Petrarca, aun compartimos la idea si se quiere que la reflexin sea el ojo del alma sostenida con algo de valla y algo de trampoln. Epstola CXIII Nos han quitado los secretos? Cmo y cundo ha sucedido esto? Dnde ha quedado mi espacio de irracionalidad profunda? Qu han hecho con mis viejos monstruos y mis inconfesables deseos, muchas veces erticos? Me habr quedado sin espacio secreto, ese recndito lugar que nos permita antes elegir, compartir con algn otro; eso nos una en un espacio cerrado 1 Se hace alusin al texto de Martn Heidegger: Que significa pensar 1 edicin, -La
Plata: Terramar, ao 2005. Pg. 143. Para pensar al hombre como ser humano y no como ser vivo, debemos fijarnos previamente en que el hombre es aquel ente que es en cuanto seala hacia lo que es, manifestndose en este sealar el ente como tal.

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que nos ayudaba a crear la vivencia de interioridad? Qu paso con mi intimidad ms ntima, esa intimidad ambigua, angustiante, irracional pero tan absolutamente ma y que yo, slo cuando lo deseaba, poda compartida con otro y en ese momento nos una profundamente, porque todava era algo secreto? Epstola CXIV Dnde andar nuestra historia, entretejida entre que cosas? y yo tratando de ovillar hechos y sucesos que a ciencia cierta no s si apelan a la verdad histrica o a la verdad del estilo. Hoy nos hemos saludado casi por compromiso ms yo no supe que hacer, solo anote el hecho bellamente particular. Me habra gustado escuchar tu opinin sobre la pelcula, los choristes pero ya me conoces. Cuando al fin vimos un espacio de ocio t elegiste a tus amigas y yo a mis apuntes para proseguir. As son nuestras diferencias. Es que yo al igual que en la vida cotidiana tambin sostengo casi como una cruz, prejuicios, vanidades, competencias sordas, falta de claridad, a veces simplemente no s. A esto lo comparo con los dispositivos donde a veces se renueva la esperanza, la confianza y los vnculos pero el fondo siempre es algo mediocre. Bastante malo. PD: Aunque maana no te vuelva a ver, esta en m darte las gracias por todos esos pequeos momentos gratos.

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En mi diario ntimo anote:

2 de enero. Podra decir que la mayor cantidad de ridiculeces para mencionar las encontr en mi mismo. 3 de enero. El silencio era tan absoluto que me crea sordo. 4 de enero. Me acostumbre a escribir cuanto se me ocurre. Anoto al vuelo todo pensamiento, as sea malsano o criminal. Esas notas no daran, por supuesto, el retrato del hombre que soy. No somos responsables de las extravagancias de nuestro cerebro; slo podemos rechazar lo inmoral y lo ilgico, pero no impedir que brote. 5 de enero. Aunque no lo creas mantengo las cartas de mi padre. 16 de abril. El Dr. Es un seor que, al dar la mano, trata de hacerlo lo ms cerca posible del muslo o del bolsillo. Qu se le puede hacer!

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17 de abril. Reconozco no haber podido entrar aun en esa masa compacta 18 de abril. He conocido a una dama muy bella (un ngel) de cabellos color azabache, interesante en su charla y muy amena en sus gestos; saludable para cualquier alma inquieta. Se debate entre crnicas y exmenes tratando de no salir herida ensimismada no ve el bosque que florece con sus ptalos de nuevas oportunidades. Seor, dame fuerzas para admirar todas estas cosas! Con cierta malicia, a la luz de todo lo ocurrido y de lo que an me gustara expresarle, y seguramente terminar por comprender mi punto de vista. Despus me cont su historia, yo la escuche atentamente casi alienado por su voz. 19 de abril. Escena posible: el nio ha muerto. El padre y la madre lloran, pero el amante toma la mano de la mujer y palmea al marido en el hombro, mientras dice: -valor! Ya haremos otro. 20 de abril. Qu es nuestra imaginacin comparada con la de un nio que intenta hacer un ferrocarril con fideos Marcelito? 21 de abril. No hay ms que una manera de ser un poco menos egosta que los dems, y es confesar nuestro egosmo. 22 de abril. Estando en clases le pregunte a Caniza Por donde has pecado ms? Caniza no me contesto, levanto el ndice y lo volvi a bajar sealando en direccin significativa. 23 de abril. Querida promteme una cosa: que si vuelves a casarte engaaras a tu marido. 24 de abril. Para sostener una conversacin en sociedad hay que saber una cantidad de cosas intiles y estar al corriente. Y como no se correr me quedo en mi hogar. 25 de abril. Hay personas que durante toda su vida no dicen sino: sin duda, de acuerdo, es terrible, es admirable, es extravagante, qu raro Son personas que carecen de valor por si mismas, pero que son muy tiles a los dems, pues sirven de verbos auxiliares. 26 de abril. Haba all en el patio cuatro hombres siniestros que hablaban mal del Dr. Como si acabaran de asesinarlo. Tonto por cierto! No saben que las personas inteligentes tienen un derecho sobre las ignorantes: el derecho a instruirlas. 27 de abril. Me dirijo a tomar un caf mientras me pregunto cmo hacen los relojes para caminar de noche, cuando no se ve? 3 de mayo. Cuando escribas una carta recuerda que, en secreto, ser comunicada a todo el mundo. 4 de mayo. No le recomiendo a nadie que venga a tomar un caf a la casa de altos estudios, sabe a agua sucia.

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5 de mayo. El escritor debe llevar a cabo una labor especfica "para producirse como creador, es decir como sujeto de su propia creacin" (Bourdieu. 1997B: 163). En la medida en que lo logre o no es posible. 9 de mayo. A este joven que no conozco le ped que anotara, en una servilleta de papel, lo que esperaba de esta vida. Con su letra arrevesada y mi bolgrafo escribi: Que quera unas zapatillas marca Reebock, y unos jeans Paco Ravanne. Camisas Ocean Pacific y ropa interior Kelvin Klein. Una moto Honda, un jeep Mazda, un equipo de sonido lser y una nevera para la mam: uno de esos refrigeradores enormes marca Whirpool que soltaban chorros de cubitos de hielo abrindoles simplemente una llave y otras cosas similares. 11 de mayo. Estuve en la casa de mi vecino, todava no s porque, pero vi a un muchacho de unos 17 o 19 aos ante el televisor cambiando de canal a cada minuto... Impulsado tal vez por un vaco existencial agarra en el televisor cualquier cosa: telenovelas, partidos de ftbol, conjuntos de rock, una puta declarando, la presidenta brindando mas planes como si esto fuera la panacea de la vida. Elementos todos interesantes para analizar. 12 de mayo. Cunto de cierto habr en que los prejuicios constituyen el tesoro cultural de cada pueblo y que la inteligencia anterior a la conciencia es camisa de fuerza del intelectual? 16 de mayo. ltimamente me persigue una idea, con una intensidad que sospecho algo malsana, la de que slo llegamos a valorar lo que tenemos cuando ya lo hemos perdido. 17 de mayo. Creo que deberamos permanecer siempre al acecho de lo que fuimos, pues mucho me temo que slo cuando empecemos a sorprendernos tanto de nuestra imagen pasada que no lleguemos a reconocernos en ella, habremos empezado el camino de una decrepitud peor, de la que haramos bien en avergonzarnos si an nos queda un resto de dignidad... O es que todava pensamos que la curiosidad por el pasado no es ms que una mana, una especie de fanatismo propio de la decrepitud o la decadencia, como nos llegamos a insinuar de vez en cuando como un atisbo de reflexin? 20 de mayo. Qu buen insomnio si me desvelo sobre tu cuerpo! Ya lo deca Mario Benedetti. 21 de mayo. Los hombres ms capaces de pensar sobre el amor son los que menos lo han vivido; y los que lo han vivido suelen ser incapaces de meditar sobre l. 22 de mayo. El xito no se logra slo con cualidades especiales. Es sobre todo un trabajo de constancia, de mtodo y de organizacin. Es as Dr.

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23 de mayo. El conocimiento descansa no solo sobre la verdad sino tambin sobre el error. Esto me huele a Jung o a Morin. 24 de mayo. Nunca podrs tenerme sin abrir tu deseo sobre la desnudez que sella lo inefable, ni encontrars mis labios mientras algo concreto enrace tu amor. 27 de mayo. Mis colegas creen que soy un tarado, yo lo afirmo. 28 de mayo. Como si furamos dos astronautas perdidos con el colega Yorkie salimos a buscar una comunidad, al no encontrarla por ningn puto lugar como nio este se empaco y no quiso caminar. 7 de junio. Juan y Yorkie se fueron juntos a la comunidad, pero luego este ultimo lleno de clera me comento que nunca se encontr con Roberto Esposito. Esta que arde y dice que a Juan le dicen Mazinger Z porque lo maneja un pibito. 8 de junio. Caniza nos pide las crnicas de clase de hace tres meses atrs, hay una probabilidad de que el mismo este perdido. 9 de junio. Caniza dice que trae los temas no sabe que me confunde. 10 de junio. Dnde anda la mujer del verdugo? 11 de junio. Qu belleza tan digna la de este ser? Me indigna! Hoy vino vestida de mujer. 12 de junio. Nos juntamos en grupo es nuestra semana con la ilusin. 13 de junio. El Dr. Suele preguntarme como me siento - brbaro le contesto Qu picaron! 15 de junio. Hable con el carpintero y la palabra plomera pareciera una cosa abstracta. 16 de junio. No puedo ocultar mi ilimitada admiracin por esta flor suprema, por esta joya inestimable, y me maravilla, entonces para que ponerle nombre. 18 de junio. No existe volverse consciente sin padecimiento. 19 de junio. Mis perros viven de acuerdo a mis posibilidades por lo que la frase vida de perros esta perdiendo fluidez. 23 de junio. Puedo estar equivocado, pero me queda la reflexin. 26 de junio. Caminando me di cuenta que el cuerpo es un gran deshidratado. 27 de junio. Es raro que lo diga pero la sombra del objeto recae sobre nosotros 1 de julio. Podramos vivir sin suplantar objetos? 5 de julio. Le pregunte al seor Castoriadis sobre su libro el mundo fragmentado y si este tenia alguna relacin con la sociedad fragmentada de Alberto Binder me contesto Cmo dice usted? 9 de julio. Qu da!

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12 de julio. Caniza esta guiado por su instinto ser un mono? 13 de julio. A un amigo: Lo recuerdo, lo registro y lo retomo. 19 de julio. El arte de pensar, la sublimidad, razn, sentimiento e imaginacin, individuo y sociedad, todos lindos temas para profundizar. 21 de julio. Dios proveer, pero yo tengo que ir a trabajar. 23 de julio. Todo deseo necesita articulacin con la palabra. 29 de julio. Como de costumbre enfile hacia la estacin de trenes, ya que ah noms esta la parada del micro que me lleva a mi hogar (278 la letra W). Estando yo sentado dos personas discutan al lado mo sobre futbol, cada uno defenda a su equipo, mientas iban pasando los minutos lo que pareca al principio una charla amena entre amigos se convirti en un alboroto, los dos gritaban (quiero creer que es esa pasin que solo conoce aquel que es algo fantico en este tipo de deporte), por lo que me vino a la mente lo que haba ledo hacia unos das en cuanto a la comprensin y al trabajo social desde el paradigma de la complejidad de Francisco Gmez. El mismo deca: la comprensin, a su vez, est ligada directamente a la capacidad de escucha, porque para percibir lo que los otros quieren comunicarnos tenemos que acercarnos a ellos lo ms libres que podamos de estereotipos previos, lo que supone hacer un esfuerzo para no caer en lo que narra el siguiente relato: Escuchis, dijo el Pensador, no para descubrir nada nuevo, sino para dar con algo que confirme lo que pensis. Discuts para defender vuestra manera de pensar. Y cont la historia de aquel rey que, al pasar por una pequea ciudad vio que por todas partes haba seales de la presencia en ella de alguien dotado de una asombrosa puntera: en rboles, vallas y paredes haba infinidad de dianas con un agujero de bala en el mismsimo centro. Cuando quiso que le presentaran a tan extraordinario tirador, ste result ser un muchacho de diez aos. Es increble!, dijo el rey asombrado. Cmo demonios lo haces?. Es muy fcil Majestad, le respondi. Primero disparo, y luego dibujo la diana. Lo mismo hacis vosotros: primero sacis vuestras conclusiones y luego construs en torno a ellas vuestras premisas, dijo el Pensador. Acaso no es as cmo os las ingeniis para aferraros a vuestra ideologa?. 5 de agosto. Aceptar una pregunta nunca es trivial, porque dicha aceptacin tiene consecuencias. Si como observador no reflexiono sobre cmo hago lo que hago?. 6 de agosto. Habra que avanzar en cmo remover los obstculos para que sean posibles otras historias. 11 de agosto. El erotismo es algo sospechoso y siempre lo ser. En cuanto al Eros este es un gran demonio. Uno jams se libera totalmente de l, y si lo hace es para su propio perjuicio.

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19 de agosto. Hoy fue un da largo, algo pesado y montono con la salvedad de este ngel. Caminamos solo por el placer de hacerlo, aunque el trayecto fue corto, el placer fue inmenso. 23 de agosto: cmo me hubiera gustado saber perdonar!, cosa que nunca me ensearon ngel.

Curso sobre Salud Mental y Adicciones: Reflexiones no tan tericas

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9 de abril: Las drogas son el producto no el resultado. Qu mundo curioso el del sueo! Dentro de nosotros los pensamientos, las palabras interiores se apretujan hormiguean. Todo ese pequeo mundo que se apresura a salir, a vivir antes del despertar, que es su muerte, su fin. Las drogas no son malas ni buenas ya que son objetos y no entidades con valores. Salud mental y adicciones van de la mano. Nos encontramos con que en el mundo de los seres humanos 2+2 es igual a 3 no hay recetas. Seduce aquello que lo hace inaprensible.

16 de abril Qu es la ciencia? Cmo se construyen los saberes? Salud y mercado no van de la mano. Por qu? No hay que cambiar la identidad de nadie. La persona es aquel material que ha tomado conciencia de si misma y que genera sus propios materiales de historia. El que observa tambin es interpelado por su objeto de investigacin. Donde hay una pregunta, hay una respuesta. La persona adicta necesita incorporarse al mundo. Cuntos le tendern una mano antes de hablar? No darle tanto valor al acto que no aporta en un comprender. No cargar con tantos prejuicios que a la larga dificultan el andar Las drogas no son buenas ni malas hay uso sensato e insensato. Nadie puede ser definido por sus caractersticas sin ser estigmatizado. Sujeto deseante es aquel que quiere vivir y realizar cosas. 30 de abril Lo simple es complejsimo No hay modo de buscar soluciones si no hay una conciencia social del riesgo. Una sociedad que necesita crecer necesita ms salud. 7 de mayo

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El sujeto de un proyecto es siempre un conjunto o grupo que pasa a ser un equipo y desarrolla un programa. En el juego no hay relacin entre el medio y el fin. Simplemente se juega. El nio que mata ha sido matado varias veces. Es solo el pasado representante en el presente historizado Las cosmovisiones que se expresan no son estticas Esto nos indica que los grupos, adems de ser un producto de la vida en sociedad, son un proceso social dinmico.

28 de mayo Las drogas no tienen atributos ya que son objetos y no entidades con valores. Hay que trabajar la responsabilidad.

4 de junio Crisis: presente que no se reconoce a si mismo. Un gen no construye una historia. No borrar las marcas diferenciales por creer que son un problema. No olvidar que muchas veces las personas victimarias tambin fueron o son victimas. Nadie sale de las drogas si no es en libertad. El habla es la casa del ser y en ella habita el hombre Martn Heidegger 11 de junio Buscar la posibilidad de construir un entramado que sujete al sujeto mientras construye su historia. Ese si es un buen comienzo. No hay un factor biolgico que determine el problema del trastorno de la persona, aunque muchos se empean en creer que si. En el campo de los procesos complejos salud/trastornos por sustancias psicoadictivas se habla de procesos y no de estados para problematizar la enfermedad. Ley 26.657 de Salud Mental la cual viene cubrir un vaco legal y al mismo tiempo da una idea de desmaniconizacion relacionado a los derechos y garantas que tienen las personas (DDHH y otros documentos). Es todo un aliciente.

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Tener una opinin de respeto por el otro, aunque no se tenga poder para cambiar la estructura interna del lugar de trabajo (operador). Las normas por si solas no cambian a las personas. Debemos recuperar la experiencia para darle sentido a los objetos de nuestra prctica. Un buen comienzo seria poder escuchar nuestra prctica.

18 de junio Todos sentimos miedo a algo Gracias a Dios! Si no fuera as, no habramos sobrevivido como especie tantos millones de aos de adversidad. El miedo nos permite tomar precauciones, nos permite cuidarnos, anticipar peligros y no repetir errores. Erich Fromm nos habla del miedo a la libertad, bueno algo hay que ceder para vivir en la comunidad En mi adolescencia se hababa del cuco, del hombre de la bolsa, luego vinieron los fantasmas de la desocupacin, el fantasma de Canterville, Gasparin el fantasma amigable, el fantasma de la opera, el que te quiere vender algn fantasma, por lo que ante tanto embrollo me guiare segn los preceptos de Adolfo Bioy Casares en su Diccionario del argentino exquisito en cuanto a mis fantasmas si los tengo nunca los vi, pero ante la duda es mejor abrir el paraguas. El mundo tiene la forma de mi yo, aunque no es un yo-yo. Lo instituido borra la individualidad porque no vio la pelcula de Frankenstein la casa de la novia y el Dr. Con respecto a la tensin entre lo instituido y lo instituyente alguien una vez me dijo: mira pibe! para mi hay dos clases de hombres 1) los que tienen la zanahoria en el ano 2) y los que intentan a travs de su esfuerzo sacrsela un poquito ms todos los das. Creo que soy de estos ltimos!

25 de junio Qu seria la vida sin examen! Se imaginan un mar sin olas? Hay que militar y agruparse. Se me ocurre. La comunidad teraputica tambin genera mejores y variados mentirosos. 2 de julio

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Ahora que tenemos teoras son ellas las que pueden morir por nosotros. Adems de brindar pastillas y encerrar habr otra forma mas humana de socializar al soberano? Las personas adultas ya no juegan? Antes sola jugar mucho a las bolitas y por una norte o una china era capaz de tirarme en la zanja. Hoy volvera a jugar a las bolitas, pero ya no me tiraria a la zanja de cabeza. Conclusin he dejado unos juegos y he tomado otros con el mismo placer que implica jugar por jugar. Placer regulado. Comprender y seleccionar las actividades de fuerza poder dentro de cualquier dispositivo antes de tomar una decisin, ya que si crees estar en posesin de la verdad y, por tanto, obligado a conducir a los dems adonde ella habita con el deseo oculto de que sers por ello recompensado. No olvides que hay tantos caminos como individuos. Y puede que, el que has escogido, no interese a muchos. Quizs slo a ti. En definitiva un egosmo sano. Nuestro punto de partida es interiorizar el problema pensando que hay al lado nuestro un sujeto pleno. Tratemos que cuando cumplamos muestra futuro rol como operadores no seamos vigilantes ni forros que espan a las personas all internadas. Puede que esto sea el primer paso para la humanidad, algo ms que llegar a la luna; es comprender y practicar. En la actualidad un desafo ms para nosotros. Sin dialogo no hay casa El habla es la casa del ser y en ella habita el hombre Martn Heidegger. Tener presente que no hay moldes totales y que es importante que en este comprender este el otro como nuestro espejo. Se hace necesario integrarse en la diversidad para obtener una mejor calidad de vida para todos. Si queremos avanzar puede que debamos desnaturalizar el problema de las adicciones. Para poder enfrentar las injusticias se hace necesario tener un pensamiento estratgico, implica equilibrar el incrementalismo con la racionalizacin (poder del burcrata, del poltico, del administrativo, del tcnico) y aunar intereses de los distintos actores que se nos presentan. Por ello la importancia que tiene para nosotros poder incorporar habilidades discursivas que nos ayuden a comprender las relaciones de poder que se ponen en juego en el campo. Que lastima que no anda cerca P. Bourdieu! El consumo debe ser con-sumo cuidado.

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El respeto hacia el usuario intervencin. No importa el qu, sino el efecto. 9 de julio

es

parte

de

nuestra

Considerar una droga buena o mala en funcin de su situacin legal implica equiparar legalidad con legitimidad. De que base cientfica nacer la distincin entre drogas legales e ilegales? Hablamos de personas que tienen problemas por el uso de drogas en vez de adicto, que parece un trmino mdico que se ha convertido en categora moral despectiva. No necesariamente una persona que consume drogas es una persona que tiene problemas con las drogas. La idea no es trabajar contra las drogas, s trabajar con las personas, pensar que le est pasando, por qu y si se pueden generar alternativas que le permitan tomar otras decisiones. Un mundo sin drogas es la isla a donde Tomas Moro se dirigi alguna vez. Yo me pregunto -dnde queda? El que pide ayuda proyecta solidaridad. Las instituciones son la cristalizacin de la historia. Tratar de entender que el Estado es un organismo vivo que mantiene una definicin no esttica en lo que refiere a tiempo y espacio con intereses como cualquier otro actor. Pero que en este caso acumula poder tcnico, administrativo, poltico, econmico. Y que como institucin tiene la caracterstica de ser proceso en permanente cambio. Operar es responder al objeto. Ideologa: (Lacrosse) practica del sujeto para qu y con quin lo hago, es lo que le da sentido a la finalidad. Qu proyecto creamos con nuestra practica? En salud pblica los recursos son finitos y las necesidades son infinitas. Cun importante es tener conciencia de enfermedad cuando uno tiene un problema con las drogas. Habamos dicho que las cosas cambian, por lo que debemos pensar que el diagnostico (proceso de conceptualizacin propio de la abstraccin) es algo provisorio. La maquina humana es la nica que soporta el desorden trayendo un nuevo orden. Ser verdad que el azar crea nuevas formas de creacin?

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Si no cambiamos viejas ideas tal vez estas se conviertan en nuevas frustraciones. El problema no es solo del individuo persona compleja, y no esta solo en su cabeza. Debemos aceptar los riesgos de la libertad, ante los riesgos de la opresin y el autoritarismo.

6 de agosto Todos somos grandes valores, por lo que pienso que algo debe haber all. Por lo que con mi curiosidad me fui a ver un hombre que sabia algo de esto y le pregunte sobre el concepto de dignidad Este hombre al que todos llaman Kant me dijo: los seres racionales son llamados personas por su naturaleza que los define como fines en si mismos, esto es, como algo que no puede ser usado como medio y por tanto es objeto de respeto, a diferencia de los seres irracionales que tienen un valor puramente relativo como medios y por eso se llaman cosas. Para lo cual segn Kant, dignidad se refiere a aquello que constituye la condicin para que algo sea un fin en si mismo, sin tener meramente un valor relativo un precio, sino que un valor intrnseco.2 Qu linda frase! Si el operador entre tantas actividades que realiza a diario dentro de la (CT) puede generar conexin con un otro es un golazo. Para m, principio rector. Cun importante es privilegiar los dichos de la persona que padece un problema.

13 de agosto Debemos tener tolerancia a la frustracin y al riesgo, puede que de ello tambin aprendamos algo. Debemos sacarle jugo a las posibilidades (crear y proyectar intereses colectivos con un destino en comn. El abuso de las drogas no es una enfermedad, es una decisin, como la decisin de saltar desde un coche en movimiento. No lo llamara una enfermedad sino un error de juicio. No se puede pedir a la juventud que se aparte de las drogas y, al mismo tiempo, meterle licores duros como panacea para ser brillante atltico y atractivo.

2 KANT, M. (1980). Fundamentacin de la metafsica de las costumbres.

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17 de septiembre Pichn Riviere: chivo emisario: es aquel que no se baa nunca o es aquella persona que anda por ah contando la vida de los otros?

24 de septiembre Qu papel juega el coordinador de grupos? Qu pasa si no hay trabajo en grupo? En los grupos teraputicos suele haber respuestas pegadas? -me presento soy un adicto en recuperacin La solidaridad es una linda palabra, pero poco tiene que ver con un abrazo. Mario Testa. Muy linda frase.

Despus de escuchar el veredicto por parte de los participantes en su rol de jurado, abogado defensor y fiscal me surgieron inquietudes en lo que respecta a: qu sujetos, actores y/o sectores aparecen enunciados como partcipes del desarrollo de los hechos en torno a la droga o las drogas, y qu roles se les asignan? Qu tipo de prcticas socioculturales se asocian o se presentan como constitutivas del fenmeno? Qu relaciones pueden establecerse entre los objetos, temas y categoras presentes en los artculos de los modelos bsicos de definicin de las drogas? Que papel juega la estigmatizacin en la sociedad en cuanto a los grupos minoras, hoy mayoras los a los que hace alusin Alberto Binder en su texto sociedad fragmentada, con ello me refiero a los sin techo, los desocupados, los desposedos de la tierra, los jvenes que no han ingresado al mercado laboral, los drogadictos, los miembros de bandas juveniles, los homosexuales, los ancianos sin familia, los locos, los nios de la calle, las prostitutas, los cartoneros, en definitiva prcticamente la totalidad de la sociedad? Qu tipo de discurso los deja afuera en estas nuevas y complejas formas de discriminacin? Qu papel medular juega en este escenario la segregacin/fragmentacin que nos propone Alberto Binder? Qu importancia tienen los programas que se estn fortaleciendo con Voluntariado, Madres contra las Adicciones, de Juventud y de todos aquellos dispositivos que trabajan en relacin con organizaciones sociales,

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organismos no gubernamentales y la comunidad en general? La preocupacin y articulacin de un discurso contra el consumo de drogas ilegales que est inserto en la sociedad es una preocupacin por parte de la sociedad o de las mismas personas que padecen el sntoma? Todos los que se drogan estn enfermos? a la persona se la puede rehabilitar si no se la incrimina? Qu quiere decir Guerra contra las drogas? La disminucin del consumo de determinadas drogas puede atribuirse con evidencia cientfica a la intervencin de la accin penal? Qu papel ha jugado La penalizacin de sustancias ilegales y qu efectos ha causado sobre los consumidores? A qu tipo de inseguridades se exponen las personan que consumen drogas? Qu consumen los que consumen? Cules son los obstculos con los que se tropiezan las polticas de prevencin y reduccin de daos? Se tiene en cuenta la reduccin de la demanda porque uno escucha mucho la palabra Reduccin de daos, pero nunca reduccin de la oferta. Por qu? La obediencia fingida es la forma de evitar la condena penal? Si el Cdigo Penal no castiga patologas psiquitricas (aunque pueda haber enfermos que cometan delitos) por qu castiga a sujetos que consumen drogas, ubicndolos como delincuentes, por el slo hecho de consumir? Se deberan tratar de la misma manera todos los actos que conllevan peligro contra uno mismo? Qu se hace con aquellas personas que no pueden dejar el acto toxico? Dnde andarn los carteles de prevencin?

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