C u r s o: Ciencias Sociales Material N 38 Mdulo de Aprendizaje N 16

EL HUMANISMO Y EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CIENTFICO

ASPECTOS ECONMICOS Y SOCIALES Responda la siguiente pregunta, en relacin a las transformaciones econmicas de la poca Moderna. Qu vinculaciones se pueden establecer entre la burguesa y el Capitalismo comercial en el siglo XVI? Los burgueses desde el medioevo vienen jugando un rol fundamental en la Economa. Encabezan el comercio, las actividades industriales y la banca. Realizan grandes inversiones, acrecientan su fortuna y se convierten en personajes claves en la marcha de los Estados. Prestan dinero a los reyes y son los responsables del desarrollo acelerado que tiene el Capitalismo en la poca Moderna. En materia comercial se crean grandes compaas de comercio colonial, como la de las Indias Orientales. Inglaterra, Francia y Holanda se ven favorecidos con este comercio que incluye las sociedades por acciones, la venta a comisin y el comercio de muestrario. En este sentido, en la medida que se desarrolla la poca, los burgueses se comprometern ms en hacer realidad la plena libertad comercial. Caracterice brevemente las siguientes doctrinas econmicas:
DOCTRINA UBICACIN TEMPORAL MERCANTILISMO FISIOCRATISMO LIBERALISMO

S. XVI al XVIII

S. XVIII

S. XVIII

IDEAS CENTRALES

La riqueza del pas se logra acumulando metales preciosos (oro y plata). Para ello se deben fomentar las exportaciones (manufacturas) y restringir las importaciones. Se deben aplicar tarifas aduaneras proteccionistas ya que hay que lograr una balanza comercial favorable. Es necesario desarrollar la industria nacional y protegerla. Las colonias son necesarias para conseguir materias primas y mercados exclusivos.

Es una doctrina de carcter agrario, desarrollada en Francia. Que entre otros aspectos plantea: La economa debe gozar de libertad. Consideran que la fuente de la riqueza es la tierra. La agricultura debe pagar impuestos porque es la verdadera creadora de valor. Se invoca el principio del laissez-faire (dejar hacer) y se defiende la propiedad privada no permitiendo intervencin del estado en la industria y el comercio. Sienta las bases en que se estructurara en parte la doctrina liberal especialmente en el concepto de dejar hacer y dejar pasar.

Considera que la riqueza de la nacin est en el trabajo libre. La economa se rige por leyes naturales (oferta y demanda) por lo tanto, no se admite la intervencin estatal al que le dan el rol de preocuparse de actividades ajenas a la rbita particular, como la defensa o la justicia. Para algunos el estado resulta ser un mal necesario que debe actuar como guardin del sistema Se defiende la propiedad privada, la libre competencia y el libre cambio. Se postula terminar con el proteccionismo y abrir las economa de todos los pases del mundo, a travs de un decrecimiento casi hasta su desaparicin de los aranceles.

EXPONENTES

Jean Baptiste Colbert

F. Quesnay A. R. J. Turgot J. C. Gournay

Adam Smith

Indique y caracterice a los diferentes estamentos existentes en la sociedad europea occidental entre los siglos XVI y XVIII. Rey: Cabeza del sistema. Es absoluto. Controla la economa, las leyes y el poder judicial y, subordina los diversos estamentos sociales. Adems se considera de origen divino, por tal lugarteniente de Dios en la tierra. Es un estamento que pierde su rol poltico en materia de altas decisin y participacin gubernamental. Mantiene privilegios sociales y econmicos. Hay una nobleza cortesana o palaciega que disfruta de ventajas especiales por estar cerca del Rey. En los pases catlicos disminuye su influencia poltica. Mantiene privilegios sociales y econmicos. Sus miembros prominentes ocupan cargos importantes y hay muchos que se adaptan a las nuevas formas que adquiere la vida moderna. Es el pueblo en general que carece de privilegios y que, con sus impuestos mantiene el sistema. Forman parte de este estamento, el campesinado, gran masa de la poblacin sometida a servidumbre de estilo feudal, los artesanos, los obreros y los burgueses ejerciendo diversas funciones. No todos tienen igual condicin econmica. Por ejemplo hay alta y baja burguesa, pero los une el estar excluidos de la participacin poltica y la situacin de abuso que sufren al no ser estamento privilegiado

Nobleza:

Clero:

Estado Llano:

NUEVOS PENSAMIENTOS, CIENCIA, ARTE Y CULTURA DE LOS TIEMPOS MODERNOS 1.- Complete brevemente las siguientes fichas de resumen: HUMANISMO
Ubicacin Temporal: Siglos XIV-XV-XVI Caracterizacin: Es un movimiento intelectual que considera que el hombre llega a ser verdaderamente humano si conoce y sigue los modelos de la cultura antigua greco-romana. Los humanistas tradujeron las obras antiguas, las estudiaron y las difundieron. Se dio un impulso extraordinario a la educacin, la observacin y la investigacin, desarrollndose el espritu crtico. Naci en Italia propagando el espritu antropocentrista al resto de Europa. Exponentes: Dante Alighieri, Petrarca, Bocaccio, Toms Moro, Bud, Nebrija, Erasmo de Rtterdam, considerado este ltimo como el ms grande exponente de este movimiento autor de Elogio de la Locura

RENACIMIENTO
Ubicacin Temporal: Siglos XV y XVI Caracterizacin: Proceso de cambios profundos en la cultura, el arte, la ciencia y la poltica que se experimenta en Europa y que se propone revivir el esplendoroso pasado clsico greco-latino. Profundamente antropocntrico, el movimiento da luz a genios que hicieron posible la creacin de obras de valor universal destacando en este sentido las obras magistrales en la arquitectura, la pintura y la escultura. Con una confianza extrema en el ser humano, se dio paso a un individualismo creativo, que puso en duda los cnones medievales y se esmeraron por conocer, juzgar y comprobar por s mismos la naturaleza de las cosas. Exponentes: Brunelleschi en la Arquitectura, Miguel ngel en la escultura y la pintura, Leonardo Da Vinci hombre universal, Boticelli, Rafael, Tiziano, Ariosto, Torcuato Tasso y Nicols Maquiavelo este ltimo autor de El Prncipe.

Complete la oracin subrayando la proposicin que corresponda dentro del parntesis. Caracteriza al Humanismo una especial preocupacin por el estudio y conocimiento de la cultura (antiguamedieval) El (Humanismo-Renacimiento) es un complejo proceso de cambios culturales, artsticos, polticos y cientficos que experiment Europa en los inicios de la poca Moderna. Particular brillantez alcanzaron las artes en las cuales los (Papas-campesinos) actuaron como mecenas. Una de las principales tareas de los Humanistas fue redescubrir los escritos de Griegos y (Egipcios-Romanos) Un estilo artstico desechado por humanistas y renacentistas fue el (gtico-barroco) Uno de los primeros grandes arquitectos renacentistas fue Brunelleschi quien construy (el palacio de El Escorial-La Cpula de la Catedral de Florencia) Humanismo y Renacimiento en esencia son movimientos que se expresan en un acentuado (GeocentrismoAntropocentrismo) Elementos tcnicos desarrollados en la pintura renacentista fueron (la perspectiva, gradacin de colores y manejo de luces y sombras-la libertad, la naturaleza y la mitologa) Mostrando una diferencia con algunos escritores humanistas, los renacentistas valoraron las lenguas (vernculas-clsicas) ya que stas permitan expresar, de manera genuina, los caracteres de las nacientes (obras-nacionalidades) Con la figura de Leonardo da Vinci y el dominio que posee de disciplinas como la Medicina, la Qumica, la Fsica y el arte en general, se demuestra el carcter (universal-especializado) del hombre renacentista que constituye modelo a alcanzar en la poca El desarrollo de las ciencias y las tcnicas en el perodo renacentista se expresa, entre otros, en los avances en (la difusin de la informacin-los estudios de enfermedades) con Juan Gutenberg y el planteamiento del (geocentrismo-heliocentrismo) con Nicols Coprnico Dante Alighieri con su magnfica obra, (El Decamern-La Divina Comedia) fue uno de los ms destacados (precursores-detractores) del Humanismo. La invencin de la (del) (imprenta moderna-ejrcito profesional) y la accin de los (mecenas-mercenarios) contribuyeron al desarrollo del Renacimiento. Coloque correctamente frente a la obra o contribucin sealada, al personaje correspondiente. Teora sobre la Razn de Estado Elogio de la Locura Nacimiento de Venus Frescos de la Capilla Sixtina Crea una de las ms usadas proyecciones Garganta y Pantagruel Formul la Ley de la Gravitacin Universal Utopa Primera Gramtica Castellana Confirm el sistema copernicano y construy un telescopio b i a d e j g h c f a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. Botticelli Maquiavelo Antonio Nebrija Miguel ngel Mercator Galileo Newton Toms Moro Erasmo de Rtterdam Franois Rabelais

El Barroco.

Arquitectura Barroca. Palacio de Versalles

Escultura Barroca. xtasis de Santa Teresa Bernini.

Qu caractersticas del estilo Barroco se aprecian en las imgenes precedentes? El Barroco, en un aspecto fue un arte religioso, representante de la Contrarreforma. Mostrar la belleza de la creacin era glorificar a dios; hay en la escultura la intencin de crear la idea de la unidad del mundo y de la creacin divina, y en este caso mostrar el misticismo de Santa Teresa de este modo se rinde homenaje a la creacin y a los Santos. El Barroco es en esencia movimiento como lo demuestra la obra de Bernini, superficies curvas y movimientos impetuosos son parte del patetismo de la escultura. En arquitectura, el palacio en su interior goza de dinamismo y adornos recargados cuyo fin es impresionar al visitante con el lujo y la pompa y exaltar la figura del monarca. All se observa el magistral uso de los colores, las ilusiones pticas y el juego de la luz y de la sombra. No hay que olvidar que el Barroco es tambin un estilo representativo de la Monarqua Absoluta EXPANSIN GEOGRFICA. En el contexto de los descubrimientos geogrficos: Cul era la importancia de las islas de la especiera? Las Islas Molucas y otros lugares de Oriente proporcionaban a Occidente gran cantidad de especias necesarias como pimienta, clavo de olor, jengibre, canela etc., imprescindibles en la comida de la poca. Estos productos se sumaban a los tradicionales de Oriente, es decir sedas, piedras preciosas o productos medicinales. Hubo necesidad de encontrar nuevas rutas de navegacin hacia el Oriente para llegar a las Molucas punto central del comercio de especias, sobre todo, despus que la ruta mediterrnea se interrumpi al ser dominada por los Turcos luego de la cada de Constantinopla en 1453. Qu factores tcnicos favorecieron los descubrimientos? El desarrollo de nuevas naves como las carabelas y las naos, el desarrollo de nuevas tcnicas de navegacin y el uso y perfeccionamiento de instrumentos como la brjula, el timn ms los adelantos cartogrficos y el astrolabio para medir la latitud.

Ejercicio de trminos pareados. Anote en la columna B el nmero correspondiente a la persona, hecho o lugar indicados en la columna A, segn corresponda.

COLUMNA A 1. Sebastin Elcano 14

COLUMNA B Nombre dado por Hernando de Magallanes interocenico descubierto por l en 1520. Nombre original de la ciudad de Nueva York. Apoy e impuls los descubrimientos de Portugal. Nombre dado por los franceses al Ro Missisipi Ciudad capital conquistada por Hernn Corts. Logra completar el primer viaje de circunnavegacin. Contrato entre Cristbal Coln y los Reyes Catlicos Soberana de los descubrimientos colombinos. Descubri Terranova y la costa este de Canad. al paso

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Ruta Africana Tordesillas Juan Caboto Vasco de Gama Alejandro VI Pedro lvarez de Cabral Nueva Francia Luisiana

10 11 9 15 1 12 16 4 3 13 7 5 8 6

10. Nueva msterdam 11. Enrique El Navegante 12. Capitulaciones de Santa Fe 13. Mar del Sur 14. Todos los Santos 15. Tenochtitln

Acuerdo entre Espaa y Portugal (1494). Nombre dado al Ocano Pacfico (1513)

Toma posesin de Brasil. Explorador que logra llegar a la India en 1498. Nombre dado en 1534 a parte del actual Canad. Dict el documento llamado Bula Inter aetera para solucionar las controversias entre coronas ibricas. Proyecto exploratorio seguido por Portugal.

las

16. Corona de Castilla

LA REFORMA PROTESTANTE Y LA REFORMA CATOLICA O CONTRARREFORMA Mencione brevemente las ms importantes causas de la Reforma Protestante en los aspectos: Poltico: El afianzamiento de la autoridad real y la fuerza del surgimiento de los sentimientos nacionales en la Europa del Renacimiento provocaron el inminente conflicto entre los Monarcas y el Papado por el poder. Tambin ocurri en Alemania con los Prncipes que disputaban reas de influencia poltica con la jerarqua Catlica. Religioso: La Iglesia por largo tiempo se vea envuelta en casos de corrupcin que la alejaba de su compromiso espiritual. Muchos altos cargos eclesisticos eran ocupados slo para usufructuar de las ventajas de esa posicin en los mbitos econmicos y de influencia poltica y social. Por otra parte la lectura y el anlisis crtico de la Biblia en los tiempos del Humanismo pusieron en cuestionamiento ciertos dogmas defendidos ardorosamente por la Iglesia. El bajo pueblo que observaba la vida de lujo de la Iglesia senta la contradiccin entre la prdica y la accin y se senta abandonado a su suerte miserable. 6

Econmico: Como consecuencia de las donaciones y los traspasos al interior de la Iglesia, sta era poseedora de cuantiosas tierras que generaban a la vez riquezas cuyo destino era Roma, ya que el financiamiento de las necesidades del clero provena de los servicios religiosos, de los diezmos y de las donaciones. Esto llev a muchos nobles a ambicionar las tierras de la Iglesia lo que se conoce como secularizaciones, lo que constituy un captulo importante en el proceso de Reforma. Tambin hubo intentos del campesinado pobre de aduearse de las tierras, lo que en Alemania estuvo representado por el movimiento anabaptista que tuvo en Mnzer a uno de sus ms destacados dirigentes. Complete el siguiente cuadro resumen acerca de las nuevas doctrinas religiosas cristianas del siglo XVI:

LUTERANISMO

CALVINISMO

ANGLICANISMO

Reformador : Martn Lutero Postulados: La doctrina seala que slo la fe salva al hombre. Slo admite el bautismo y la eucarista como sacramentos, niega la transubstanciacin, el celibato, el culto a los santos y el purgatorio. Declara que las Sagradas Escrituras son la nica fuente de la verdad y que Dios gua en su interpretacin por lo cual no se necesitan intermediarios para su entendimiento y aplicacin certera.

Reformador : Juan Calvino Postulados: La idea central es la omnipotencia divina. Dios designa quien se salva y quien est condenado. Toda la vida del hombre es para glorificacin de Dios. La Iglesia impone una moral excesivamente rgida y la doctrina concede particular importancia al trabajo y a los negocios considerados signos de predestinacin.

Reformador : Enrique VIII Postulados: El parlamento Ingls con el acta de Supremaca proclama al Monarca como Jefe Supremo de la Iglesia en Inglaterra. La Iglesia mantiene la jerarqua eclesistica catlica y estructurada definitivamente con Isabel Tudor tom elementos protestantes como abolir el culto a la Virgen y a los santos e integr ciertas ideas calvinistas. Pero adopto la operatoria funcional del catolicismo para desarrollar el culto.

Qu signific la Paz de Augsburgo de 1555 en el contexto de la Reforma? La Paz de Augsburgo que se firm en 1655 cuando ya Lutero haba muerto, signific un momento crucial en el desarrollo de la doctrina Protestante. En ella se estableci la igualdad de condiciones para el luteranismo y el catolicismo en todos los Estados de Alemania bajo el principio de cuis regio, eius religio, es decir que el prncipe elegira la religin que deba adoptar el pueblo. Adems se aceptaron las secularizaciones ya practicadas, pero se prohibi realizarlas en el futuro. Con todo ello se fortific el protestantismo facilitndose su propagacin por Europa. Qu fue la Reforma Catlica o Contrarreforma y cules fueron sus principales expresiones? La Reforma Catlica o Contrarreforma es un movimiento de revisin y renovacin profunda que hizo la Iglesia Catlica de sus errores y defectos, sin alterar su doctrina y, de defensa frente a la penetracin y difusin de las doctrinas protestantes. Para lograr sus objetivos la Iglesia convoc a un Concilio en Trento (1545-1563) en el cual se reafirmaron los dogmas puestos en duda por los protestantes. El Concilio estim que las Sagradas Escrituras y la Tradicin son fundamento de la verdad catlica, solo la Iglesia catlica podra interpretar las escrituras y se consider a la Vulgata como la versin autntica de la Biblia. Conden enrgicamente a la doctrina de Lutero del estado de culpa a raz del pecado original y la idea de la predestinacin de Calvino, sosteniendo el valor de las obras para la salvacin. Reafirm el culto a los Santos y la naturaleza divina de los siete Sacramentos. Tambin ratific al Papa como jefe universal de la Iglesia. El Concilio dispuso la formacin de sacerdotes en seminarios y luch contra el nepotismo y la corrupcin en procura de una mayor disciplina y pureza en las costumbres de 7

los eclesisticos. Tambin son expresin de la Contrarreforma, la creacin de nuevas rdenes religiosas entre las cuales destaca la Compaa de Jess, fundada por San Ignacio de Loyola y aprobada por el Papa en 1540. La Congregacin se caracteriz por la disciplina militar de su organizacin y por ser eficaces agentes de la Contrarreforma, desarrollando su labor en la educacin, la prdica y la confesin, manteniendo un voto especial de obediencia directa al Sumo Pontfice. A lo anterior se agrega la entrega de mayor autoridad a la Inquisicin para ejercer la labor de vigilancia en vastos sectores y, la creacin de la Congregacin del ndice, encargada de mantener al da el catlogo con libros prohibidos e impedir la publicacin de obras herticas ESTADO NACIONAL Y MONARQUA ABSOLUTA Sobre el Absolutismo complete el siguiente mapa conceptual:

Centralizada

Nobleza

Administracin de tipo

Sometimiento de la

Rey

Exaltacin del

ABSOLUTISMO

Control de la

Iglesia

En relacin a las caractersticas y desarrollo del Absolutismo responda si las siguientes proposiciones son verdaderas (V) o falsas (F). V F V F F F V V V V F El rgimen absolutista se caracteriza porque la voluntad del prncipe es la ley Suprema. Segn el absolutismo el poder viene de Dios al pueblo y ste lo delega en el soberano. El monarca se apoyaba en una eficiente burocracia y en ejrcitos mercenarios. Jean Bodin y Jacques Bossuet figuran entre los principales detractores del absolutismo. Los reyes absolutos eran partidarios del Liberalismo Econmico. La sociedad estamental de la poca Moderna evolucion rpidamente hacia una sociedad de clases. Los Nobles y el Clero pierden su poder poltico pero mantienen sus privilegios econmicos y sociales. El llamado Estado Llano lo formaban burgueses, campesinos y obreros. El Estado Llano careca de derechos polticos y deba pagar impuestos. Lus XIV de Francia y Felipe II de Espaa figuran como prototipos del absolutismo monrquico. En la segunda mitad del siglo XVII logra consolidarse el Absolutismo en Inglaterra al fracasar la Gloriosa Revolucin El cardenal Richelieu fue un defensor de la tesis sobre la soberana popular.

EMPIRISMO, RACIONALISMO E ILUSTRACIN Respecto del Empirismo, complete el siguiente cuadro resumen:
Pensador destacado Obra relevante Aporte principal

Francis Bacon (1561- 1626)

Nuevo rgano

Fue el primero en distinguir entre investigacin cientfica y razonamiento lgico. Valora la experiencia como fuente del conocimiento. Se basa en el Mtodo Inductivo (de lo particular a lo general). Padre del Liberalismo Poltico y el ms notable exponente del Empirismo. Sostiene que el hombre al nacer es una tabla rasa, no existen ideas innatas y todo conocimiento se basar en la Experiencia. Se adelanta en la formulacin de la separacin de los poderes del estado. Se manifiesta defensor de la tolerancia y de los derechos naturales de las personas

John Locke (1632-1704)

Dos Tratados del Gobierno Civil Ensayo sobre el entendimiento humano

En relacin al Racionalismo. Seale la importancia de: R. Descartes: Plantea llegar al conocimiento mediante el exclusivo uso de la Razn. Para ello el hombre debe dudar de todo, menos de su duda. A partir de la duda, acto del pensamiento, no podr dudar de lo que piensa y si piensa existe (cogito, ergo sum). La Razn que le ha permitido alcanzar su conocimiento, le permitir tambin alcanzar el de Dios y el del mundo exterior. Es autor del Discurso del Mtodo donde propone un sistema para la elaboracin del conocimiento que en esencia consiste en: el anlisis de toda cuestin y/o situacin, la sntesis de esos conocimientos, y la enumeracin de las partes simples obtenidas en el anlisis.

G. Leibniz: Es el ms notable de los racionalistas alemanes. Fue matemtico, filsofo, fsico. Telogo y jurista. Fund en Berln la primera Academia de Ciencias. Supuso que toda sustancia se compone de pequeos cuerpos activos, las monadas, que se mueven incansablemente, la monada suprema y central, Dios, hace funcionar el universo de acuerdo con una armona preestablecida. Es considerado el padre de la filosofa alemana y uno de los creadores de su cultura nacional.

Complete el siguiente esquema: CARACTERSTICAS Es un movimiento filosfico que tiene confianza ciega en la Razn como solucin a la problemtica humana. La cultura es racional, mundana y cosmopolita, con fuerte pensamiento crtico hacia las estructuras polticas, sociales, econmicas y religiosas. Las Crticas se dirigen a la Monarqua Absoluta y a la Iglesia. Los ilustrados valoran la libertad, la igualdad, la participacin poltica y la tolerancia. CONSECUENCIAS La Ilustracin permite el desarrollo de la filosofa, la poltica, la economa y las ciencias. Sus ideas polticas estarn presentes en el desarrollo de las concepciones liberales, la repblica, y las constituciones como concreciones polticas y adems sern esgrimidas por los lderes revolucionarios de la poca. Los anhelos de libertad movern a los grupos comprometidos con la causa de la Independencia en Amrica. Se hace claro la promocin social de la burguesa y la disminucin de la influencia de la nobleza y el clero, pero como en esta materia el ideal es preferentemente burgus los beneficios no llegan a las clases populares y ms bien stas comienzan a sufrir la Cuestin Social a partir del desarrollo de la Revolucin Industrial que concreta en el plano econmico los ideales del Liberalismo con claros beneficios para el capitalismo

CULTURA DE LA ILUSTRACIN

Seale el aporte especfico de los siguientes filsofos ilustrados: Voltaire: Es el personaje ms representativo de la Ilustracin. Su habilidad para escribir la manifest en la Filosofa, la Historia, la Poltica y el Ensayo. Admirador de la Monarqua Constitucional, desconfa del pueblo de quien seala slo se mueve con un aguijn. Sus ideas antiabsolutistas lo llevaron a ser perseguido en muchas oportunidades, pero tambin su habilidad y lo atractivo de su discurso le abren las puertas de las cortes europeas. Se manifiesta contrario a la Iglesia y propugna la tolerancia y la libertad adhiriendo al Desmo, considerada como una religin ilustrada. Es autor de Cartas Filosficas y del Ensayo sobre las costumbres y el espritu de las Naciones. Montesquieu: Es autor de la Cartas Persas donde critica agudamente la sociedad de la poca. En El espritu de las Leyes se manifiesta contrario al despotismo y desarrolla la teora de la Separacin de los Poderes del Estado como frmula para hacer un gobierno justo que verdaderamente fuera garanta de libertad y seguridad para los ciudadanos. Divide los poderes en tres: el ejecutivo en manos del rey, el legislativo en manos del parlamento, y judicial en manos de los tribunales. Al estar separados se controlaban mutuamente haciendo imposible el abuso de autoridad. Rousseau: Considerado el Padre de la Democracia Moderna es autor de El Contrato Social, donde formula la tesis de la Soberana Popular por la cual los hombres voluntariamente entregan el poder al gobernante a fin de que ste haga cumplir la voluntad general. Explica la desigualdad humana sealando que sta nace desde el momento en que se produce la diferencia de propiedad entre los hombres. Adems seala que los hombres en el estado de naturaleza son buenos y que la sociedad los corrompe. En su obra El Emilio propone un modelo pedaggico basado en la naturaleza.

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Diderot: Fecundo novelista y ensayista fue uno de los responsables de la direccin de la Enciclopedia, el Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios, obra que difunde el saber ilustrado, sintetiza el conocimiento humano y glorifica a la razn. Entre su prolfica creacin se encuentran, Pensamientos Filosficos, La religiosa obra crtica de la Iglesia y El sobrino de Rameau en la cual critica la sociedad de su poca. En la segunda mitad del siglo XVIII se hace comn en varios pases de Europa la Doctrina del Despotismo Ilustrado. En relacin a ello: Cul era el fundamento de dicha doctrina? Las Ideas de la Ilustracin no dejaron indiferentes a los monarcas de la poca quienes pensaron que era posible realizar reformas necesarias para el progreso de la Nacin sin que necesariamente se vieran perjudicadas sus prerrogativas polticas. A estos cambios verticalizados que se realizan en los mbitos de la economa, la administracin y la educacin y con las condiciones sealadas, es lo que se conoce como Despotismo Ilustrado, que se expresa en la conocida expresin: todo para el pueblo pero sin el pueblo. A qu monarcas se identifica como representantes del Despotismo Ilustrado? Fueron destacados Dspotas Ilustrados: Federico II de Prusia, Jos II de Austria, Catalina II de Rusia y Carlos III de Espaa. AUTOEVALUACIN
1. Hacia fines de la Edad Media una serie de hechos indican la transicin hacia una nueva poca en la hombre. Cul de las siguientes es una caracterstica del inicio de aquella nueva etapa? A) B) C) D) E) 2. El carcter teocntrico de la vida cultural y espiritual. La revalorizacin de la cultura clsica grecolatina. El modelo astronmico de Claudio Tolomeo. La desaparicin de la sociedad estamental. El debilitamiento del poder monrquico historia del

El desarrollo del capitalismo en los Tiempos Modernos estuvo caracterizado por el surgimiento de varias doctrinas econmicas que pretendan explicar la creacin de riqueza y establecer mtodos para conseguirla. En torno a estos postulados, cul de las siguientes relaciones(es) es (son) correcta(s)?: 1. Mercantilismo 2. Liberalismo 3. Fisiocratismo A) B) C) D) E) 1b 2b 3a 1c 3c a. Slo el trabajo crea riqueza. b. La fuente de la riqueza es la tierra. c. Acumulacin de metales preciosos.

3.

Entre las doctrinas econmicas aparecidas en la poca moderna se puede destacar, por su trascendencia y proyeccin, al liberalismo. Esta doctrina que se inicia formalmente con la obra de Adam Smith cuenta entre sus principales postulados: A) B) C) D) E) la llamada Ley de la oferta y la demanda como reguladora del mercado. el Estado slo regulara los precios de los productos de consumo bsico. acumulacin de metales preciosos por parte del Tesoro Pblico. al estado le corresponde fomentar la industria nacional y las exportaciones. valorizacin de la tierra como recurso productivo principal.

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4.

El pensamiento Humanista estableci una nueva visin del ser humano generando un gran cambio en la historia del hombre. Esta nueva visin postulaba que: A) B) C) D) E) El hombre deba adoptar el modelo de vida clsico Se deban negar todos los dogmas y preceptos religiosos. Se deba cultivar el intelecto para lograr el conocimiento universal. La suma de A+B La suma de A+B+C

5.

Entre las creaciones artsticas del Renacimiento la pintura lleg a un nivel extraordinario surgiendo obras de valor universal. Relacione obras pictricas con su respectivo autor. I) II) III) A) B) C) D) E) Slo II Slo III Slo I y II Slo II y III I, II y III La Escuela de Atenas - Rafael Sanzio. La Creacin de Adn - Miguel ngel. La ltima Cena - Leonardo Da Vinci.

6.

El Barroco surgir como una reaccin frente al predominio del estilo clsico durante el perodo renacentista. Aquel estilo tendra su mximo desarrollo en los siglos XVII y XVIII y es posible reconocer en l aspectos como el I) II) III) A) B) C) D) E) Slo I Slo III Slo I y II Slo I y III I, II y III expresin de la espiritualidad e intensidad dramtica adornos recargados, movimiento y, patetismo en la expresin dinamismo, manejo de luces y sombras y, empleo magistral del color

7.

Los descubrimientos geogrficos iniciados a partir del siglo XV marcan claramente el inicio de una nueva poca. Entre las consecuencias de la llamada expansin europea se puede mencionar: A) B) C) D) E) una serie de adelantos tcnicos como la brjula y el timn. el inicio de la formacin del estado moderno en Europa. la comprobacin emprica de la esfericidad de la Tierra. el paso hacia una economa europea autrquica y estatista. el reparto de frica entre las principales potencias europeas.

8.

Los acuerdos diplomticos entre Espaa (Castilla) y Portugal se inician con la firma del Tratado de Alcaovas Toledo en 1479; sin embargo, el descubrimiento de Amrica oblig a redefinir las esferas de influencia entre ambas coronas. De esta manera se estableci que: A) B) C) D) E) Espaa no navegara al sur de las islas Canarias renunciando a la exploracin por la costa africana. La lnea de Tordesillas sera el lmite entre los territorios espaoles (castellanos) y portugueses. El Papa Alejandro VI decidira la entrega las nuevas tierras a medida que se fueran descubriendo. La Bula Inter Caetera otorgaba el Brasil a Portugal y el rea del Pacfico a Espaa (Castilla). El Tratado de Zaragoza defini la frontera en los territorios de Amrica del Sur.

9.

Hacia fines de la Edad Media la Iglesia Catlica vivi un serio proceso de decadencia. Esta situacin despert las crticas de algunos de sus fieles, quienes clamaran por reformas al interior de la Iglesia. Cul de las siguientes alternativas corresponde a una crtica de carcter teolgico que se planteara en los comienzos de la poca moderna? A) B) C) D) E) la venta de indulgencias decretada por el Papado a comienzos del siglo XVI. el creciente desorden de las rdenes monsticas y clero en general. las grandes riquezas acumuladas por obispos y monasterios. los intentos de supremaca poltica del papado por sobre el Imperio. la posicin de la Iglesia frente al prstamo con inters.

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10.

En el proceso de Reforma religiosa iniciado por Martn Lutero en Alemania en 1517, se lleg a un momento decisivo para el futuro de Alemania y Europa en este aspecto. Tal fue la Paz de Augsburgo de 1555 que determin: A) B) C) D) E) La reafirmacin indiscutible de la autoridad imperial de Carlos V en Alemania y Europa La igualdad de derechos para el luteranismo y el catolicismo en Alemania La unificacin del imperio Alemn bajo signo protestante. El debilitamiento de los nobles alemanes seguidores de Martn Lutero La total secularizacin de los bienes del clero catlico.

11.

Una de las variantes de la reforma protestante fue el Anglicanismo, surgido en Inglaterra con el rey Enrique VIII y consolidado por su hija Isabel Tudor. Esta nueva religin cambi algunos aspectos pero tambin mantuvo elementos de la Iglesia tradicional. En este contexto Cul de las siguientes proposiciones identifica la organizacin jerrquica de la Iglesia Anglicana? A) B) C) D) E) Se estructura sobre la base de preceptos y formas puritanas, mezcla de luteranismo y calvinismo. La encabeza el rey, obedeciendo los fundamentos teolgicos de Martn Lutero. Es una Iglesia nacional, encabezada por el rey, con la antigua organizacin del catolicismo. Depende de Roma con la excepcin de normas propias respecto del divorcio. Los obispos y sacerdotes son el resultado de una eleccin popular.

12.

Llamamos predestinacin el consejo eterno de Dios por el cual l ha determinado lo que quera hacer de cada hombre. Porque l no los crea a todos en condicin semejante, sino que ordena a unos para la vida eterna y a los otros para la condenacin eterna. De esta manera, segn el fin para el cual ha sido creado el hombre, decimos que est predestinado a la muerte o a la vida... Aquellos que l ha llamado a la salvacin, decimos que los ha recibido con su gran misericordia, sin prestar consideracin alguna a la propia dignidad de aquellos. Por el contrario, estn excluidos de la va de salvacin todos aquellos que l quiere lanzar a la condenacin y esto se hace en virtud de su juicio oculto e incomprensible, siendo que es justo y equitativo (...) J. Calvino: Institucin de la Religin Cristiana. De acuerdo a las palabras de Calvino es posible deducir que su doctrina postulaba que: A) B) C) D) E) Predestinacin es la libre voluntad de cada hombre fijada por Dios. La salvacin considera la actuacin de los hombres durante su vida. El hombre misericordioso logra vencer los designios de Dios. Dios considera las obras realizadas por los hombres al salvarlos. No todos los hombres han sido creados en igual condicin.

13.

Expresiones de la llamada Reforma Catlica o Contrarreforma (1545-1563) fueron la confirmacin de ciertas verdades cuestionadas por los protestantes. Entre estas verdades destacan: A) B) C) D) E) El hombre slo se salva por la fe. La buena obra es un mecanismo de salvacin. La supremaca del obispo de Roma. La suma de A+B La suma de A+C

14.

Entre los siglos XVII y XVIII el Absolutismo, como sistema poltico, se consolid en muchos estados europeos. Este rgimen poltico buscaba justificarse mediante argumentos entre los que estaba: A) B) C) D) E) La nobleza de la monarqua dinstica. La defensa de la participacin de los sbditos. El origen divino del poder monrquico. El orden racional de la sociedad humana. El principio electivo de la monarqua.

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15.

Maquiavelo dice que un gobernante debe pensar solamente en el xito; el xito lo justifica todo: si lo obtiene, todo lo que haya hecho para conseguirlo habr estado bien; si fracasa, todo habr sido errneo. Segn Maquiavelo un prncipe ha de tener en cuenta las debilidades de los dems, no sus buenas cualidades. Es ms importante ser temido que ser amado, aunque hay que tener cuidado, pues ser odiado es peligroso. Un prncipe debe mantener su palabra, pero slo mientras le resulte til hacerlo. Y, sobre todo, no debe permitir jams que le engaen: en poltica siempre gana el que consigue engaar al otro. Renacimiento y Reforma Trevor Cairns Cambrigde University Press, 1987 .Segn el texto: A) B) C) D) E) El fin justifica los medios. La Moral fundamenta la accin del gobernante. Es esencial para los polticos tener habilidad en el engao. La suma de A+C. La suma de B+C.

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La Carta magna de 1215 sealaba ya el rumbo de la monarqua inglesa. A pesar de los intentos de algunos de sus monarcas, como Enrique VIII, Isabel I o Carlos I, por establecer el absolutismo; inevitablemente el rgimen poltico ingls evolucionara en el siglo XVII hacia un(a) A) B) C) D) E) repblica democrtica encabezada por el parlamento. monarqua parlamentaria con limitaciones al poder del monarca. monarqua constitucional sin restricciones ejecutivas. rgimen monrquico teocrtico de carcter dogmtico. parlamentarismo republicano descentralizado.

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En el siglo XVII el pensamiento racionalista logra su plena madurez y se consolida como una nueva filosofa. De acuerdo a los elementos y desarrollo de la filosofa moderna, es vlido afirmar que: A) B) C) D) E) Se considera a la razn el nico instrumento vlido de conocimiento. La Iglesia coopera decisivamente con las nuevas formas de reflexin a travs de la Escolstica. A Ren Descartes se le considera el fundador de esta escuela filosfica. La suma de B+C La suma de A+ B

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La Ilustracin, como movimiento poltico y filosfico, cont con exponentes como Voltaire, Rousseau y Montesquieu; los cuales escribieron obras donde expusieron los principales postulados del movimiento ilustrado del siglo XVIII. Entre los puntos de coincidencia de estos autores se pueden mencionar: A) B) C) D) E) Una visin crtica del sistema poltico y social de su poca. Rechazan al poder de las monarquas de carcter absolutista. Creen en la democracia como frmula poltica para reemplazar a la Monarqua. La suma de A+B La suma de A+B+C

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"De verdad, no se trata, en filosofa o en ciencias, tan slo de la felicidad contemplativa, sino que de las cosas humanas y de la ventura del hombre, es decir, de la Obra humana en todo su alcance. El hombre, como siervo e intrprete de la Naturaleza, nicamente realiza y entiende cuanto ha observado del orden de la Naturaleza a travs de su obrar y reflexionar: no sabe y no puede ms. La verdadera y legtima meta de las ciencias no es otra que la de dotar la vida humana con nuevos inventos y nuevas facultades. Verdad y utilidad son fundamentalmente la misma cosa, y las obras ms merecen ser ejecutadas en cuanto son prenda de la verdad, que cuando sirven slo a la comodidad de la vida. Justamente porque verdad es utilidad humanitaria, nunca debemos sacrificarla, la verdad, para los fines de la comodidad individual que tan ajena es a la utilidad humanitaria, aunque el hombre siempre se esmera en hacer uso de la verdad para su comodidad individual. Francis Bacon: Novum Organum Scientiarium, 1620 La reflexin del pensador ingls nos permite deducir que su pensamiento postulaba fundamentalmente que: A) B) C) D) E) el conocimiento slo se lograra a travs de la experiencia. la razn permitira el conocimiento casi infinito de las cosas. las realizaciones humanas son vlidas en tanto son tiles para la vida. los intereses individuales deben superponerse a los de la sociedad. verdad y utilidad son aspectos complementarios pero diferentes.

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Algunos monarcas europeos, catalogados como dspotas ilustrados, realizaron en el transcurso del siglo XVIII una serie de reformas econmicas y administrativas para mejorar el desarrollo de sus dominios. Sin embargo, tras los numerosos cambios y el afn de reformas, se encontraba el fin ltimo y ms importante de: A) B) C) D) E) someter a los nobles, quitarles sus privilegios y ganarse la estima del pueblo. combatir los focos revolucionarios que crecan en Francia. difundir las obras literarias y los logros cientficos de la Ilustracin. afirmar el carcter indiscutido del origen y la legitimidad de su poder poltico. desarrollar las ciencias naturales y proteger a los artistas del perodo.

Solucionario.
1. Alternativa Correcta B. Se trata del inicio de la poca Moderna. Son el Humanismo y el Renacimiento los movimientos culturales iniciales. Estos, que reniegan de los caracteres medievales, buscan los modelos de desenvolvimiento humano en la Antigedad y por ello tratan de rehacer lo griego y lo romano. Su postura viene siendo entonces, antropocntrica, en un ambiente caracterizado por una sociedad estamental y un monarca que tiende cada vez ms a concentrar el poder en sus manos. Alternativa Correcta D. El Mercantilismo consiste en activar el comercio, haciendo que se logre una balanza comercial favorable para el pas, sobre la base de la exportacin de manufacturas, evitando la compra de ellas en el exterior y acumulando, por las transacciones realizadas, el mximo beneficio en oro y plata, metales preciosos considerados base la riqueza. Es una doctrina de gran intervencin estatal, aspecto en el cual difiere esencialmente del Liberalismo y del Fisiocratismo que por sobre todo valoran la libertad para desenvolvimiento econmico, teniendo en el trabajo y en la valoracin de la tierra respectivamente, sus fundamentos para la creacin de la riqueza. Alternativa Correcta A. El Liberalismo Econmico, se basa en el trabajo libre para la creacin de la riqueza. Ello implica, estar libres de trabas para desarrollar las actividades econmicas y dar plena libertad para que la Ley de la Oferta y la Demanda opere en una regulacin natural del Mercado. Esta doctrina en esencia no practica el proteccionismo, ni recurre a prcticas mercantilistas y, en este sentido, el Estado queda limitado en su accin a ser guardin del sistema, cuidando sobre todo que haya libre competencia, librecambio y libertad de precios. Alternativa Correcta D. Los Humanistas pensaban que para llegar a ser verdaderamente humano haba que aspirar al modelo de vida de la tradicin griega y romana. Los humanistas renacentistas provocan todo un cambio en la educacin y en la investigacin. Cuando empalman la tradicin greco romana con los logros de las ciencias naturales estn valorando la observacin rigurosa, el anlisis y la crtica como parte de la investigacin, recurriendo a la experiencia y a la razn como fuente del conocimiento. El Humanismo no es ateo ni agnstico y valora la creacin de Dios, agradecindole que el hombre est precisamente en el centro de ella. Pico de la Mirndola es elocuente al escribir, cuando todo hubo sido creado y el mundo estaba completo, emergi el hombre y Dios le dijo:No te he fijado lugar alguno, ni tarea ni plan, de manera que puedes emprender cualquier empresa y ocupar el lugar que deseesT sers el nico capaz de determinar lo que eres. Alternativa Correcta E. En la Escuela de Atenas de Rafael Sanzio se encuentran importantes hombres de la filosofa y la ciencia de la poca clsica; entre otros, Platn, Aristteles, Euclides y Pitgoras. La Creacin de Adn es parte de los frescos de la Capilla Sixtina, obra encargada por el Papa Julio II a Miguel ngel. La ltima Cena es una obra monumental en la que Leonardo invirti diez aos de su vida y es considerada como obra capital del renacimiento.

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Alternativa Correcta E. El arte Barroco es fuerza y movimiento, adornos, intensidad dramtica, empleo del color y dominio de luces y de sombras de gran expresividad. Llamado el arte de la Iglesia de la Contrarreforma y del Absolutismo representa con sus figuras y construcciones recargadas de adornos a estas dos instituciones dominantes de la poca. El arte barroco no persigue la belleza, tal y como se haba hecho en el Renacimiento, sino que fundamenta su pensamiento en torno a dos aspectos opuestos: la razn y el sentimiento. La razn en cuanto que intentan buscar la lgica y el lado cientfico de todo, el sentimiento del ser humano, que se har evidente con patetismo en todos los campos; en el musical, en la arquitectura, la literatura y la pintura. Alternativa Correcta C. La expedicin de Magallanes que se inicia en 1519, partiendo de San Lcar de Barrameda y hecha en beneficio de los reyes de Espaa logra descubrir un paso entre el Atlntico y el Pacfico, por el estrecho de Todos los Santos (Magallanes), luego de una penosa travesa, la expedicin logra llegar a las Indias navegando hacia el Oeste. En las islas Filipinas, Magallanes muere y es Sebastin Elcano su lugarteniente quien termina el viaje conectndose con la ruta de los portugueses, llegando en 1522, luego de tres aos de navegacin en una sola nave, la Victoria, a la Pennsula Ibrica, comprobndose de este modo en forma experiencial la esfericidad de la Tierra. Alternativa Correcta B. El Tratado de Alcaovas Toledo reserv efectivamente para Portugal la navegacin africana por el Atlntico camino de Guinea, la Bula Interaetera de 1493 hecha por el Papa Alejandro VI estableci que la lnea se trazara 100 leguas al oeste de las islas de Cabo Verde, al Occidente de ella las tierras descubiertas y por descubrir seran para los reyes de Castilla y sus sucesores y, al Oriente de dicha lnea los territorios seran de Portugal. En 1494, en el Tratado de Tordesillas se estableci la lnea definitiva a 370 leguas al Oeste del cabo Verde en un acuerdo bilateral entre Castilla y Portugal con posterior ratificacin papal. Alternativa Correcta A. Fue el tema dogmtico de las indulgencias el que provoc un problema de gran magnitud en una Europa que ya estaba viviendo tensiones religiosas por diferentes motivos y que finalmente llevaran a la divisin de la Iglesia Catlica. La indulgencia no perdona el pecado en s mismo, esto es posible con el sacramento de la penitencia, la indulgencia slo exime de las penas que por los pecados cometidos se deben purgar en vida o despus de la muerte en el purgatorio. La venta de las indulgencias se decret por el Papa Len X para continuar la edificacin de la Baslica de San Pedro. Lo que vio Lutero en ello fue que la gente poda engaarse y creer que con solo comprar indulgencias quedaba liberada de sus pecados, sin recurrir a la confesin con verdadero arrepentimiento. A raz de ello se dio inicio a una polmica que signific a la vez el comienzo de un proceso que culminara con la Reforma religiosa y la escisin de la Iglesia Catlica. Alternativa Correcta B. La Paz de Augsburgo de 1555, muerto ya Lutero, fue un importante hito en el desarrollo de la Reforma Religiosa. Por ella se estableci la igualdad de derechos para luteranos y catlicos en Alemania, dando la facultad a los prncipes de decidir la religin de su pueblo, bajo el principio de cuis regio, eius religio (de quien es la regin, su religin es). Tambin este acuerdo consagr las secularizaciones hasta all realizadas pero las prohibi para el futuro. A partir de ese momento el luteranismo vivi un rpido proceso de expansin hacia otros lugares de Europa. Alternativa Correcta C. Luego de que el rey Enrique VIII, insistiera en lograr su divorcio para casarse con Ana Bolena, desobedeciendo al Papa, fue excomulgado, a lo que el Monarca respondi con el Acta de Supremaca en 1534 por la cual el Parlamento proclam al monarca y a sus sucesores jefes Supremos de la Iglesia de Inglaterra. Esta Iglesia Nacional mantuvo la Jerarqua Eclesistica y muchos elementos de culto de la Iglesia Catlica y en materia dogmtica incorporaron principios y creencias protestantes.

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Alternativa Correcta E. La proposicin se relaciona con la soberana absoluta de Dios sobre todas las cosas. Dios es la nica fuente de la verdad y el hombre resulta ser slo un instrumento de sus planes. Calvino basa su doctrina en la predestinacin como facultad inmutable de Dios sobre los hombres y nada pueden hacer las obras, la fe u otra acciones o predisposiciones humanas para cambiar esa decisin. Por ello, algunos estn creados para la salvacin y otros para la eterna condenacin. La prctica de esta doctrina tuvo efectos moralizantes ya que se consider que quienes haban sido destinados a la salvacin tambin estaban destinados a vivir rectamente y ello quedaba en evidencia con una dedicacin rigurosa al trabajo y una estricta disciplina en la vida de la comunidad. Alternativa Correcta D. La Iglesia Catlica de la Contrarreforma conden enrgicamente las doctrinas protestantes considerndolas herticas. Para el Catolicismo, la tesis luterana del estado de culpa a raz del pecado y la idea de la predestinacin sostenida por Calvino son erradas ya que el hombre goza de libre albedro. La Iglesia reafirm la superioridad del Obispo de Roma y el Concilio fortific la jerarqua calificndose al Papa como Pastor Universal de toda la Iglesia. En relacin a la justificacin, se enfatiz que sta se logra por la fe y las buenas obras condenndose cualquiera otra explicacin sobre la salvacin. Alternativa correcta C. La soberana procede de Dios y es depositada en el rey. Esta es la concepcin propia del absolutismo y es por lo tanto es el derecho divino el que sirvi de justificacin a los reyes absolutistas. Para ellos la autoridad de Dios les era concedida directamente y como lo crea el mismo Luis XIV, el Rey era un lugarteniente de Dios, fuente de todo poder. Del mismo modo, Jean Bodin seala que el prncipe soberano es la imagen de Dios y es responsable slo ante Dios de sus actos. Jacques Bossuet por su parte, autor de la Poltica Extrada de las Sagradas Escrituras afirmaba que el trono real no es el trono de un hombre sino el trono de Dios mismo. Alternativa Correcta A. La obra El Prncipe escrita por Maquiavelo, considerado por muchos como padre de la poltica moderna, es la compilacin de una serie de procedimientos y normas que permiten al monarca afirmar su soberana y mantener el poder. En este sentido la moral no tiene cabida en la poltica ni en el arte de gobernar. Segn Maquiavelo, el prncipe ideal debe ser realista y adaptarse a las circunstancias a fin de conseguir sus objetivos, deba ser capaz de acabar con la corrupcin poltica y las disensiones internas del estado, y para ello recomendaba todos los medios, incluso la mentira y la violencia. Alternativa Correcta B. La evolucin poltica inglesa difiere de otras de Europa ya que luego de los absolutismos de los siglos XVI y XVII, que de todas formas tuvieron que considerar una fuerte oposicin del Parlamento Ingls, en la segunda mitad del siglo se produce la Gloriosa Revolucin (1688), que consolida los principios sealados por la carta Magna de 1215. El triunfo del Parlamento y sus principios, est definitivamente consagrado en la Declaracin de Derechos de 1689 y es de tal magnitud que a partir de ese momento se puede afirmar que Inglaterra se convierte en Monarqua Parlamentaria al decretarse, entre otras disposiciones que, las elecciones de los miembros del parlamento deben ser libres, que el Parlamento tena la atribucin exclusiva de votar las leyes y los impuestos y que, para la correccin, observancia y fortalecimiento de las leyes, el Parlamento deber reunirse frecuentemente. Alternativa Correcta C. Descartes es considerado como el iniciador de la filosofa racionalista moderna por su planteamiento y resolucin del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice la certeza de ste, y, como el filsofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolstica. Es autor del Discurso del Mtodo y en esta obra propone la Duda Metdica como forma de llegar a la verdad. Los sentidos pueden engaar deca Descartes. Es necesario dudar de todo. La duda se detiene slo ante la realidad de la existencia humana. El hombre no puede dudar su existencia, el yo pensante es la nica certeza irrefutable: Cogito ergo sum,( Pienso luego existo). Este es el punto de partida del conocimiento. Con ello Descartes rompe radicalmente con la tradicin, con la filosofa aristotlica y escolstica y con el Humanismo para construir una visin de la realidad slo basada en la razn.

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Alternativa Correcta C. La Ilustracin llen a los hombres de una confianza ilimitada en la razn y en el progreso, Se critic implacablemente a la religin y se proclaman los ideales de la libertad, la tolerancia religiosa y la fraternidad humana. Se critican los regmenes despticos, la intolerancia y la desigualdad social, sin embargo no todos los ilustrados son defensores de la democracia como rgimen de gobierno. Montesquieu es admirador de la Monarqua Parlamentaria inglesa, Voltaire considera al pueblo como un grupo de personas en las cuales no es posible confiar. Slo Rousseau es considerado el padre de la Democracia Moderna al plantear la doctrina de la Soberana Popular y sostener la teora del contrato social. Alternativa Correcta A. A Francis Bacon (1561-1626) se le considera el Padre de la Moderna Ciencia Experimental, pues estableci los principios del mtodo inductivo para acceder a la verdad, es decir, la reunin del material cientfico, realizacin de experimentos y, con los resultados, la elaboracin de conclusiones. Bacon declar que el supremo fin de la Ciencia era la conquista de la naturaleza y la organizacin racional de la cultura mediante el conocimiento cientfico de la realidad: saber es poder. Los conocimientos cientficos deban contribuir al desarrollo humano. En su obra Nuevo rgano 1620 rechaz los mtodos aristotlicos y exigi que la ciencia se valiera de la observacin de la naturaleza y del experimento. La experimentacin se convirti as en el elemento esencial de la nueva ciencia moderna, que puede ser definida como un conocimiento de la realidad comprobable y verificable por medio de la observacin y del experimento, distinguindose totalmente de las explicaciones teolgicas de la filosofa escolstica medieval. Alternativa Correcta D. Lo que el gobernante ilustrado desea en esencia es mantener su poder, pero, entendiendo que el Estado necesitaba de cambios para lograr la satisfaccin de las necesidades urgentes de su pueblo, se propone realizar estos cambios de modo vertical cuidando que no se lesione su capacidad de decidir en todos los aspectos del desenvolvimiento de la nacin. De all la frase acuada para definir el sistema TODO PARA EL PUEBLO PERO SIN EL PUEBLO. DMN-CS38

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