El pater primigenio rex sacral de la familia La familia era un pequeo cuerpo organizado, una pequea sociedad que tena

su jefe y su gobierno. No hay nada en la sociedad moderna que pueda darnos una idea de esta autoridad paterna. En aquella antigua poca, el padre no era slo el hombre fuerte que protege y que tiene el poder de hacerse obedecer: era el sacerdote, el heredero del hogar, el continuador de sus antepasados, el tronco de sus descendientes, el depositario de los ritos misteriosos del culto y de las frmulas secretas de la oracin. (...) El propio nombre con que se le designa, pater, (...) en lenguaje religioso se aplicaba a todos los dioses; en lenguaje jurdico, a cualquier hombre que no dependa de otro y ejerca autoridad sobre una familia y sobre un dominio, (...) se empeleaba con todos aquellos a quienes se deseaba honrar. El esclavo y el cliente la usaban para con su seor. Era sinnimo de las palabras latina Rex y griega basileo (rey). No contena en s la idea de paternidad , sino la de poder, autoridad, dignidad majestuosa.(pgs.96-98). La familia en el alba de la Historia Los hijos no se separaban del padre; (...) gracias al principio de la comunidad del dominio, los hermanos menores no se separaban del primognito. Hogar, tumba, patrimonio, todo era indivisible en sus orgenes. En consecuencia, la Familia tambin los era. El tiempo no la desmembraba. Esta familia indivisible, que se desarrollaba a travs de los tiempos, perpetuando de siglo en siglo su culto y su nombre, era verdaderamente la gens antigua. La gens era la familia, pero la familia habiendo conservado la unidad que su religin le impona, y habiendo alcanzado todo el desarrollo que el antiguo derecho privado le permita alcanzar.(pgs.120-122). Cada familia tiene tambin su propiedad, es decir, su parte de la tierra que est inseparablemente unida a ella por su religin (...). En fin, cada familia tiene su fefe como una nacin tendra su rey. Tiene sus leyes, (...) su justicia interior, por encima de la cual no hay otra la que se pueda apelar. Todo aquello que el hombre necesita perentoriamente para su vida material o moral, la familia lo posee en s. No necesita nada de fuera: es un Estado organizado, una sociedad que se basta a s misma. Esta familia de las antiguas pocas no estaba reducida a las mismas proporciones que la familia moderna. En las grandes sociedades, la familia se desmembra y decrece; pero, en la ausencia de cualquier otra sociedad, se extiende, se desarrolla, se ramifica sin dividirse. Varias ramas secundarias permanecen agrupadas alrededor de una rama primognita, junto al hogar nico y la tumba comn. (pgs. 126-127). La sociedad y la civilizacin nacen de la familia Cierto nmero de familias formaron un grupo, que la lengua griega llam una fratra y la lengua latina una curia. (...) La fratra tena sus asambleas , sus deliberaciones, y poda emitir decretos. En ella, as como en la familia, haba un dios, un culto, un sacerdocio, una justicia, un gobierno. Era una pequea sociedad modelada exactamente sobre la familia. (...) Muchas curias o fratras se agruparon y formaron una tribu. La tribu, como la fratra, celebraba sus asambleas y emita decretos, a los cuales todos sus miembros deban someterse. Tena un tribunal y un derecho de justicia sobre sus miembros. Tena un jefe, el latino tribunus, o el griego filobasiles. (pgs. 131-135) Varias tribus podan asociarse entre s, con la condicin de que se respetase el culto de cada una de ellas. El da en que se celebraba esta alianza, naca la Ciudad. (pgs. 143-145) Ciudad y urbe no eran sinnimos entre los antiguos. La Ciudad era la asociacin religiosa y

poltica de las familias y de las tribus: la urbe era el lugar de reunin, el domicilio y, sobre todo, el santuario de esta asociacin. (...) La fundacin de una urbe era siempre un acto religioso. Tomemos como primer ejemplo a la misma Roma (...) Llegado el da de la fundacin, Rmulo (...) cava un pequeo hoyo de forma circular y echa en l un puado de tierra que ha trado de Alba. A continuacin, cada uno de sus compaeros, se acerca por turno y arroja, como l un poco de tierra, que ha trado del pas de donde procede. (...) Antes de llegar al Palatino habitaban en Alba o en alguna otra de las ciudades vecinas. All estaba su hogar; era all donde sus padres haban vivido y estaban enterrados. Ahora bien, la religin prohiba abandonar la tierra donde el hogar haba sido establecido y donde los antepasados divinos reposaban. Era, pues, necesario, que cada uno de estos hombres, (...) llevase con l, bajo el smbolo de un puado de tierra, el suelo sagrado en que se hallaban enterrados sus antepasados (...) para que puediera decir, mostrando el nuevo lugar que haba abrazado como suyo: Esta es tambin la tierra de mis padres, terra patrum, patria; aqu est mi patria, porque aqu estn los manes de mi familia

Tipos de familias
Las familias pueden ser clasificadas en los siguientes tipos:

Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia. Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son nicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluirabuelos, tos, primos y otros parientes consanguneos o afines. Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) slo con uno de los padres. Familia homoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja homosexual. Familia ensamblada, en la que est compuest por agregados de dos o ms familias (ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos), y otros tipos de familias, aquellas conformadas nicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etctera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable.

En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, tambin se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, ms que sanguneos o legales. Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos. El Da Internacional de la Familia se celebra el 15 de mayo.3La familia es la base de la sociedad.