LA AGONIA DE RASU ITI trata de la muerte del indio Pedro Huancayre, el gran Dansak Rasu-iti (aplastador de nieve); a partir

de ella un narrador-testigo, con una visin homodiegtica, vislumbra el trnsito de la vida a la muerte del personaje en un espacio con caractersticas particulares. En este cuento, a diferencia de los anteriores, el espacio adquiere un valor activo y una significacin csmica: es el fundamento de la vida y de la muerte. El narrador centra su atencin en el significado de la muerte y la funcin del espacio en este proceso. La contemplacin de la interaccin convivencial del personaje con los elementos espaciales es fundamental en el cuento. Las preocupaciones sociales, econmicas y polticas, en consecuencia, quedan subordinadas a las culturales y religiosas que se manifiestan en el mundo configurado. El espacio concreto que construye el texto es la casa del Dansak Rasu-iti, donde ste espera la llegada de la muerte con una ceremonia que consiste en el baile de tijeras. La habitacin obscura donde se realiza esta ceremonia plasma una visin particular del mundo. Era posible distinguir las ollas, los sacos de papas, los copos de lana; los cuyes, cuando salan algo espantados de sus huecos y exploraban en el silencio (Arguedas, 1974:150). El personaje convive con otros seres y objetos en un mismo espacio. El espacio protege la presencia de humanos, vegetales y cosas en permanente vnculo. Los animales que transitan este espacio son los mensajeros de los dioses de la naturaleza. La configuracin del espacio narrativo permite la contemplacin de un mundo integrado, una visin andina de un mundo compuesto por la totalidad de fenmenos, donde el ande est en permanente convivencia con el hombre. El encanto del relato est en la envoltura realista que tiene la fantstica historia. El espritu del dios montaa que ha escoltado siempre al danzante infundindole la sabidura de su arte se corporiza en forma de un cndor, al que la mujer de Rasu-iti, sus msicos y Atuq Sayku ven aletear sobre la cabeza del agonizante, mientras ste ejecuta los ltimos pasos y tiene poticas visiones. Ver a ese 'espritu' es un atributo espiritual, que slo algunos han alcanzado; las hijas del bailarn, por ejemplo, no tienen an la "fuerza" necesaria para lograrlo. Todo el amor de Arguedas por la vida en forma de programado ritual se hace evidente en esta agona, representada como ceremonia de rgidas reglas que todos conocen y respetan. El narrador, [] para instruir al lector sobre el significado mtico y religioso de lo que est ocurriendo, desvela, al mismo tiempo que cuenta la muerte del dansaq, las presencias secretas espritus materializados en precipicios, toros ureos, cascadas o pjaros que mueven los msculos y deciden los movimientos de los bailarines, animan los compases de la msica y, en ltima instancia, tejen y destejen los destinos humanos, en este mundo mgico y sagrado, inmunizado contra el tiempo y la historia.2 Personaje principales.el cuento la agonia de rasu-iti sus personajes principales son: -Dansak Rasu-iti.(dansak:bailarn; Rasu-iti.que aplasta nieve).es el bailarn de tijeras. Personajes Secundarios.el cuento la agonia de rasu-iti, sus personajes secundarios son: -Atok sayku.discipulo del bailarn rasu-iti.-Lurucha.Msico que toca el arpa para que baile rasu-iti. -Wamani.Dios montaa que se presenta en forma de condor.-La mujer de rasu-iti.-las hijas de rasu-iti. -Don Pascual.-la gente del pueblo. Tema Principal.el tema principal del cuento la agona de Rasu-iti, es la agona ,que finaliza con el triunfo pasando por la muerte. Mensaje El danzante de tijeras muere tranquilo pues sabe que ha mantenido fielmente su identidad y ha asegurado la supervivencia de la cultura andina. La ceremonia de su muerte es a la vez la iniciacin del nuevo dansaq del pueblo, en un ritual que simboliza la continuidad de muerte y nacimiento en la naturaleza y en los cultivadores de la tradicin. El mensaje que nos trasmite es la lucha tenaz de la cultura andina por no desaparecer.